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고고학적 자료에 비추어 볼 때 인도유럽인의 기원과 정착. 다른 사전에 "Indo-European language family"가 무엇인지 확인하십시오. Indo-European에 속하는 사람들

d.h.s., 교수 L.L. 잘리즈냑

1부. 조국을 찾아서

머리말

이 작업은 교육을 받은 광범위한 독자들에게 인도-유럽 연구의 복잡한 문제를 대중적으로 제시하려는 시도입니다. 지난 세기의 90년대 초반부터 이 작품의 작가가 인도-유럽 연구에 관심을 갖게 되면서 그의 논문이 여러 편 발표되었다. 대부분은 전문 인도 유럽 학자 (언어 학자, 고고학자)의 좁은 범위가 아니라 고대 역사에 관심이있는 광범위한 독자, 무엇보다도 우크라이나 대학 역사 ​​학부의 역사가 및 고고학자 학생을 대상으로합니다. 따라서 이러한 텍스트 중 일부는 우크라이나의 역사 학부에 대한 교과서의 별도 장 형태로 존재합니다. 이 작업에 대한 인센티브 중 하나는 소비에트 이후 공간에서 무수한 신화 제작자의 환상적인 준과학적 "개념"의 전례 없는 폭발이었습니다.

대부분의 현대 연구원이 어느 정도 인도 유럽인의 조상 고향인 우크라이나 영토를 포함하고 일부는 후자를 남부 카르파티아인과 코카서스 사이의 대초원으로 좁히기도 한다는 사실도 한몫했습니다. 우크라이나에서 얻은 고고학 및 인류학 자료가 서구에서 활발히 해석되고 있음에도 불구하고 인도 유럽 연구는 아직 우크라이나 고민족 학자, 고고학자 및 언어 학자에게 우선 순위 문제가되지 않았습니다.

인도유럽인의 기원과 초기 역사 문제에 대한 나의 비전은 여러 세대에 걸친 여러 나라의 인도유럽주의자들의 발전에 기초하여 형성되었습니다. 어떤 식으로든 저작에서 제기된 대부분의 조항의 저자라고 주장하고 인도유럽어족의 민족발생 문제의 최종 해결책이나 인도유럽어에 관한 모든 방대한 문헌에 대한 철저한 분석에 대한 환상이 없습니다. 연구에서 저자는 고고학 및 기타 과학의 관점에서 인도 유럽인의 기원에 대한 견해를 비판적으로 분석하려고 합니다.

관련된 인도 유럽 민족의 조상이 서쪽의 대서양, 동쪽의 인도, 스칸디나비아의 5-4천년 전 북쪽과 남쪽의 인도양. 광범위한 청중을 대상으로 하는 작품의 제한된 양을 고려하여 기사의 참고 문헌은 문제의 가장 중요한 작품으로 좁혀집니다. 특정 장르와 제한된 작업량으로 인해 제기 된 문제에 대한 완전한 역사 분석의 가능성은 배제되며 본격적인 단행본 연구가 필요할 것입니다.

이 기사의 직접적인 선행자는 지난 사반세기 동안 출판된 저자의 작품이었습니다(Zaliznyak, 1994, p. 78-116; 1998, p. 248-265; 2005, p. 12-37; 1999; 200, 268, Zaliznyak, 1997, p.117-125). 이 작업은 실제로 2012년에 출판된 우크라이나 역사 학부의 인도-유럽 연구에 전념한 강의의 두 장 중 하나를 러시아어로 보완 및 편집한 번역입니다( 레오니드 잘리즈냐크우크라이나의 고대 역사 - K., 2012, 542 p.). 책의 전문은 온라인에서 찾을 수 있습니다.

우크라이나라는 용어는 국가 이름이나 민족 이름이 아니라 지역이나 영토를 나타내는 지명으로 사용됩니다.

나는 학생 시절부터 깊이 존경받았던 현대 고고학과 고대 역사의 고전인 Lev Samoilovich Klein에게 이 사이트에 완벽한 텍스트와는 거리가 먼 친절한 제안과 기회를 제공한 것에 대해 진심으로 감사하고 싶습니다.

인도유럽인의 발견

세 번째 천년기가 시작될 때 인류의 높은 발전 수준은 주로 유럽 문명의 문화적 성취에 의해 미리 결정되었으며, 그 창시자와 창시자는 무엇보다도 인도 유럽 어족-인도- 유럽인(이하 ii). 또한 i 번째 민족의 정착은 유럽과 서아시아의 현대 민족 정치지도를 상당 부분 미리 결정했습니다. 이것은 일반적으로 인류의 역사와 특히 우크라이나의 원시 역사에 대한 인도-유럽 민족의 기원 문제의 특별한 과학적 중요성을 설명합니다.

i-의 기원에 대한 미스터리는 2세기 이상 동안 많은 국가의 과학자들을 걱정시켜 왔습니다. 그것을 해결하는 데 있어 가장 큰 어려움은 무엇보다도 문제의 복잡성과 학제간(interdisciplinarity)에 있습니다. 즉, 그것을 해결하기 위해서는 언어학, 고고학, 원시 역사, 인류학, 문헌 자료, 민족지, 신화, 고지학, 식물학, 동물학, 심지어 유전학 및 분자 생물학과 같은 다양한 과학 분야의 데이터와 방법이 필요합니다. 최신의 감각적인 유전학자들을 포함하여 그들 중 어느 것도 개별적으로 문제를 스스로 해결할 수 없습니다.

1986년 체르노빌 참사는 캘커타에서 인도 대법원의 위대한 발견 200주년과 일치했다. 윌리엄 존스 경은 헤겔이 이를 콜럼버스의 신대륙 발견에 비유했다. W. Jones는 인도의 아리아 정복자, Rigveda, W. Jones의 종교 찬송가 책을 읽으면서 i 번째 언어인 산스크리트어, 라틴어, 고대 그리스어, 게르만어, 슬라브어의 유전적 조상의 혈족 관계에 대해 결론을 내렸습니다. 영국 변호사의 작업은 언어의 비교 분석 원칙을 개발하고 마침내 하나의 공통 조상에서 u의 기원을 증명한 19세기 독일 언어학자에 의해 계속되었습니다. 그 이후로 현대어와 죽은 언어 모두 주의 깊게 연구되었습니다. 후자는 기원전 2000년 중반 리그베다의 신성한 텍스트에서 알려져 있으며, 나중에 산스크리트어로 기록되어 있으며, 기원전 2-1000년의 전환기에 Avesta의 찬송가, 고대 미케네의 원시 그리스어 기원전 2000년 후반, 아나톨리아 2000년의 히타이트를 기록하는 설형 문자 기원전 2000년, 중국 서부 신장의 도카리아 경전.

인도 유럽어 및 민족의 분류

19세기 중반. 독일 언어학자 A. Schleicher는 비교 언어 고생물학의 방법으로 인도유럽조어 어휘를 재구성하는 원리를 제안했습니다. 비교 언어학의 사용은 u-th 언어의 유전 트리 다이어그램을 개발하는 것을 가능하게 했습니다. 언어학자들의 수세기에 걸친 노력의 결과는 기본적으로 19세기 말에 형태를 갖춘 u-언어의 분류였습니다. 그러나 오늘날에도 언어뿐만 아니라 언어 그룹 및 민족의 수에 대해 전문가들 사이에 합의가 이루어지지 않고 있습니다. 가장 잘 알려진 분류 체계는 아나톨리아, 인도, 이란, 그리스, 이탤릭, 켈트, 일리리아, 프리지아, 아르메니아, 토카리아, 게르만, 발트, 슬라브 등 13개 민족 언어 그룹과 민족을 포함하는 분류 체계입니다(그림 1). 이 그룹들 각각은 밀접하게 관련된 많은 살아있는 언어와 이미 죽은 언어로 구성되어 있습니다.

아나톨리아(Hitto-Luvian) 그룹은 Hittite, Luwian, Palaian, Lydian, Lycian, Carian 및 소위 "작은 언어"인 Pisidian, Cilician, Meonian을 포함합니다. 그들은 기원전 2천년 동안 소아시아(아나톨리아)에서 활동했습니다. 처음 3개 언어는 1906년 독일 고고학자 Hugo Winkler가 입수한 15,000개의 점토 설형 문자 서판의 텍스트에서 알려져 있습니다. 히타이트 왕국의 수도인 앙카라 동쪽의 하투사 시를 발굴하는 동안 텍스트는 아카드어(아시리아-바빌로니아) 설형 문자로 작성되었지만 알려지지 않은 언어로 작성되었으며, 이는 1914년 체코의 B. 그로즈니에 의해 해독되어 히타이트 또는 네시아어로 불렸습니다. 히타이트 언어로 된 대량의 의례 및 비즈니스 텍스트 중에서 관련 히타이트 Luwian 및 Palayan 언어와 비 인도 유럽 Hattian에서 몇 가지 기록이 발견되었습니다. 소아시아의 오토크톤인 Hatti는 기원전 3천년 초반에 정복되었습니다. 그러나 히타이트인들은 인도유럽 정복자들의 언어에 영향을 미쳤다.

초기 Anatolian Hittite, Luwian 및 Palalay 언어는 8세기까지 소아시아에서 기능했습니다. 기원전. 고대에는 후기 아나톨리아어 리디아어, 카리아어, 킬리키아어 및 기타 언어가 생겨났으며, 이 언어를 사용하는 언어는 3세기경 헬레니즘 시대에 그리스인들에 의해 동화되었습니다. 기원전.

인도 사람(인도-아리안) 그룹: Mitani, Vedic, Sanskrit, Prakrit, Urdu, Hindi, Bihali, Bengali, Oriya, Marathi, Sindhi, Punjabi, Rajasthani, Gujarati, Bhili, Khandesh, Pahari, Kafir 또는 Nuristani, Dardic 언어, Romani 방언 .

Mitani 언어는 15-13세기에 Mitani 국가의 지배 엘리트에 의해 사용되었습니다. 기원전. 티그리스와 유프라테스의 상류에 존재했다. 인도 언어 그룹은 기원전 2000년 중반에 아리아인의 언어에서 유래했습니다. 북쪽에서 인더스 계곡으로 옮겼다. 그들의 찬송가 중 가장 오래된 부분은 기원전 1천년에 기록되었습니다. 베다 언어와 3세기. 기원전. - IV 예술. 기원 후 - 산스크리트어 문학 언어. 신성한 베다 책인 브라만, 우파니샤드, 경전, 서사시 마하바라타와 라마야나는 고전 산스크리트어로 작성되었습니다. 문학적 산스크리트어와 병행하여 프라크리트어의 살아있는 언어는 중세 초기 인도에서 기능했습니다. 그들로부터 힌디어, 우르두어, 비할스, 벵골어 등 인도의 현대 언어가 나옵니다. 힌디어 텍스트는 13세기부터 알려져 있습니다.

Kafir 또는 Nuristani 언어는 아프가니스탄의 산악 지역인 Nuristan에서 일반적입니다. 북부 아프가니스탄의 산지와 파키스탄과 인도의 인접한 산악 지역에는 Kafir에 가까운 Dardic 언어가 널리 퍼져 있습니다.

이란(이란-아리안) 언어 그룹: Avestan, Old 페르시아어, Median, Sogdian, Khorezmian, Bactrian, Parthian, Pahlavi, Saka, Massagetian, Scythian, Sarmatian, Alanian, Ossetian, Yagnob, Afghan, Mudjan, Pamir, Novopersky, Tajit, Talysh, Kurdish, Baloch, Tat 등 이란-아리아인 그룹은 인도-아리안과 관련이 있으며 기원전 2천년 후반에 아리아인의 언어에서 유래했습니다. 이란 또는 Ayriyan에 정착했는데, 이는 "Aryans의 국가"를 의미합니다. 나중에 그들의 찬송가는 Avesta인 Zarathustra 추종자들의 신성한 책에 Avestan 언어로 기록되었습니다. 메디아는 8~6세기에 북부 이란에 거주했던 부족들의 언어입니다. 기원전. 페르시아의 아케메네스 왕조가 도래하기 전. 파르티아인들은 3세기 중앙아시아에 살았다. 기원전 이자형. – ІІІ st. AD, 그들의 왕국이 224년에 Sassanids에 의해 정복될 때까지. 팔라비는 사산 시대(3~7세기) 페르시아의 문학 언어이다. 우리 시대가 시작될 때이란 그룹의 Sogdian, Khorezmian 및 Bactrian 언어도 중앙 아시아에서 기능했습니다.

유라시아 대초원의 북부이란 언어 중 유목민 Saks, Massagets, Scythians, Sarmatians, Alans의 죽은 언어와 북 코카서스의 마지막 Ossetians의 직계 후손이 알려져 있습니다. 중앙 아시아의 Yaghnobi 언어는 Sogdian 언어의 직접적인 연속입니다. 많은 현대 이란 언어는 중세 초기 페르시아의 언어인 페르시아어의 후손입니다. 여기에는 IX 세기의 문학 기념물이 있는 Novopersky가 포함됩니다. AD, Tajik, Afghan (Pashto), Kurdish, Talysh 및 Tats of Azerbaijan, Baloch 등

역사 속 그리스 어언어에는 세 가지 주요 시대가 있습니다. 고대 그리스어(기원전 XV 세기 - 서기 IV 세기), 비잔틴 시대(서기 IV-XV 세기), 현대 그리스어(XV 세기부터). 고대 그리스 시대는 15세기에서 8세기로 거슬러 올라가는 고대(미케네 또는 아카이아)의 네 시대로 나뉩니다. BC, 고전(VIII–IV 세기 BC), 헬레니즘(IV–I 세기 BC), 후기 그리스어(I–IV 세기 AD). 고전과 헬레니즘 시대에 동부 지중해에서는 이오니아-다락방, 아카이아어, 에올리안, 도리안과 같은 방언이 일반적이었습니다. 흑해 북부 지역의 그리스 식민지(Thira, Olbia, Panticapaeum, Tanais, Phanagoria 등)는 소아시아의 Ionia의 수도인 Miletus에서 온 이민자들에 의해 설립된 Ionian 방언을 사용했습니다.

그리스 언어의 가장 오래된 기념물은 15-12세기에 크레타-미케네 선형 문자 "B"로 작성되었습니다. 기원전. XII 세기의 트로이 전쟁의 사건을 설명하는 Homer의시 "Iliad"와 "Odyssey". 기원전. VIII-VI 세기에 처음 기록되었습니다. 기원전. 고대 그리스어의 기초가 된 고대 그리스 알파벳. 고전 시대는 그리스 세계에서 다락방 방언이 퍼진 것이 특징입니다. 헬레니즘 시대에 범 그리스 코이네가 형성되었으며, 알렉산더 대왕의 캠페인 기간 동안 로마와 비잔틴 시대를 지배했던 동부 지중해 전역으로 퍼졌습니다. 비잔티움의 문학 언어는 5-4세기의 고전적인 다락방 방언의 규범과 엄격하게 일치했습니다. 기원전. 1453년 투르크의 공격으로 콘스탄티노플이 함락될 때까지 비잔틴 황제의 궁정에서 사용되었습니다. 현대 현대 그리스어는 18-19세기에야 비로소 형성되었습니다.

이탈리아 사람(Romance) 언어 그룹에는 Oscan, Volsk, Umbrian, 라틴어 및 Romance 언어가 포함됩니다. 후자에서 파생된 Romance 언어: 이탈리아어, 스페인어, 포르투갈어, 카탈로니아어, 사르데냐어, Romansh, Provencal, 프랑스어, 루마니아어 등. Oscan과 관련된 비문 , Volsky, Umbrian, 라틴어는 기원전 1000년 중반에 중부 이탈리아에 나타났습니다. 기원전 1000년 전반기에 속주의 로마자화 과정에서. 라틴어 방언은 로마 제국 전역에 퍼졌습니다. 중세 초기에 이 "주방 라틴어"는 로망스 언어 그룹의 기초가 되었습니다.

켈트 말언어 그룹은 Gallic, Irish, Breton, Horse, Welsh, Gaelic (Scottish), O. Man의 방언으로 구성됩니다. 고대 출처는 5세기에 처음으로 켈트족을 언급합니다. 기원전. 동쪽의 Carpathians와 서쪽의 대서양 연안 사이의 영토. IV-III Art. 기원전. 영국 제도, 프랑스 영토, 이베리아 반도, 아펜닌 반도, 발칸 반도, 소아시아, 중부 지역에 대한 강력한 켈트족의 확장이 있었다. 5~1세기의 La Tène 고고학 문화는 켈트족과 관련이 있습니다. BC와 알프스의 북서쪽 산기슭은 형성 지역으로 간주됩니다. 처음에는 로마 제국이 확장되었고 나중에는 게르만 부족(주로 앵글족, 색슨족, 주트족)이 확장되면서 켈트족은 유럽의 북서쪽 끝으로 쫓겨났습니다.

기원후 1000년 초에 프랑스 영토에서 로마인들에 의해 동화된 갈리아의 언어. 라틴어 텍스트의 몇 가지 포함으로 인해 거의 알려지지 않았습니다. 프랑스 브르타뉴 반도의 브르타뉴어, 콘월어, 웨일스어, 영국의 콘월 및 웨일스 언어는 5-7세기에 앵글로색슨족의 맹공격으로 흩어졌던 브리튼족의 언어에서 유래했습니다. 스코틀랜드어와 맨크스어는 4세기, 7세기, 11세기의 문헌에 기록된 아일랜드어에 가깝습니다.

일리리안언어 그룹은 발칸-일리리아어, 메사피안어, 알바니아어를 포함합니다. Illyrians는 고대 출처로 판단하면 적어도 7 세기부터 인도 유럽 부족의 그룹입니다. 기원전. 발칸 반도 북서쪽 다뉴브 중부의 카르파티아 분지에서 살았다(그림 2). 그것의 고고학적 대응물은 VIII-V 세기의 소위 동부 할슈타트(Eastern Hallstatt)입니다. 기원전. 일리리아 부족은 로마인들과 나중에 남슬라브인들에게 동화되었습니다. 알바니아 언어는 라틴어, 그리스어, 슬라브어 및 트라키아어 방언의 영향을 크게 받은 일리리아 유물입니다. 알바니아어 텍스트는 15세기부터 알려져 있습니다. 메사피안어는 발칸 반도 북서쪽에 위치한 일리리아어 배열의 파생어로서, 5~1세기의 무덤과 가계 비문의 형태로 보존되어 있습니다. 기원전. 칼라브리아의 아펜니노 반도 동쪽.

에 프리지아 인이 그룹에는 고대에 Transylvania, Lower Danube 및 발칸 반도 북동쪽에 살았던 Dacians, Getae, Meses, Odryses, Tribals의 트라키아 방언이 포함됩니다. 그들은 II-IV Art에서 로마인들에 의해 동화되었습니다. 중세 초기의 슬라브. 그들의 로마자 표기된 후손은 중세 볼록족으로, 현대 루마니아인의 직계 조상이지만 이들의 언어는 Romance 그룹에 속합니다. 프리지아인은 12세기에 조상(파리)을 가진 민족입니다. 기원전. 발칸 반도의 북동쪽에서 소아시아로 왔습니다. I. M. Dyakonov는 그들이 트로이와 히타이트 왕국의 파괴에 참여했다고 믿었습니다(History of the Ancient East, 1988, vol. 2, p. 194). 나중에 아나톨리아 북부에서 프리지아(Phrygia) 국가가 수도인 고르디온과 함께 생겨났고 기원전 675년경 킴메리인들에게 멸망당했습니다. 프리지아 비문은 7~3세기로 거슬러 올라갑니다. 기원전.

아르메니아 사람프리지아어와 관련된 언어로, 이를 통해 발칸 반도의 트라키아 방언과 연결되었습니다. 고대 출처에 따르면 아르메니아인은 프리지아에서 트랜스코카시아로, 프리지아인은 트라키아에서 소아시아로 왔으며, 이는 고고학 자료에 의해 확인됩니다. I. M. Dyakonov는 아르메니아인을 프리지아인의 후손으로 여겼고, 그 중 일부는 프리지아가 함락된 후 Transcaucasia에서 동쪽으로 Huritto-Urartians의 땅으로 이주했습니다. 아르메니아 조어는 원주민 언어의 영향으로 부분적으로 변형되었습니다.

가장 오래된 아르메니아 문헌은 5세기에 아르메니아 알파벳이 주교 Mesrop Mashtots에 의해 만들어졌을 때로 거슬러 올라갑니다. 당시의 언어(grabar)는 19세기까지 사용되었습니다. XII-XVI 세기. 현대 아르메니아어의 두 가지 방언이 형성되기 시작했습니다: 동부 아라라트와 서부 콘스탄티노플.

토카리안언어는 6-7세기에 사용된 i-방언의 일반적인 이름입니다. 기원 후 중국어 투르키스탄(위구리아)에서 사용. 신장(Xinjiang)의 종교 문서에서 알 수 있습니다. V. N. Danilenko(1974, p. 234)는 Tocharians의 조상을 기원전 3천년에 Yamnaya 문화의 인구로 간주했습니다. 중앙 아시아에 도달하여 Afanasiev 문화로 변형되었습니다. 중국 서부의 모래에서 기원전 1000년경의 밝은 색소를 지닌 북부 코카서스류의 미라가 발견되었는데, 그 게놈은 북서부 유럽의 켈트족 및 독일인의 게놈과 유사성을 보여줍니다. 일부 연구자들은 이 발견을 10세기에 마침내 동화된 토카리아인과 연관시킵니다. 위구르 투르크.

게르만언어는 북부(스칸디나비아), 동부(고딕) 및 서부의 세 그룹으로 나뉩니다. 가장 오래된 게르만 텍스트는 3~8세기로 거슬러 올라가는 스칸디나비아의 고대 룬 문자로 표시됩니다. 기원 후 그리고 분해되기 전에 공통 게르만 언어의 특징을 지니고 있습니다. 13세기의 수많은 고대 노르드어 텍스트. 10-12세기의 풍부한 스칸디나비아 시(Elder Edda)와 산문(saga)을 보존했습니다. 대략 XV 세기부터. 고대 아이슬란드어 또는 고대 노르웨이어의 붕괴는 서부 스칸디나비아어(노르웨이어, 아이슬란드어)와 동부 스칸디나비아어(스웨덴어, 덴마크어)로 시작되었습니다.

Ulfila 주교의 성경 번역으로 알려진 고딕 양식 외에 동게르만 그룹에는 Vandals와 Burgundians의 현재 죽은 언어가 포함되었습니다.

서게르만 언어에는 고대 영어(7세기의 앵글로색슨 문자), 고대 프리지아어, 고대 저 독일어(9세기의 색슨 문자) 및 고대 고지 독일어가 포함됩니다. 서 게르만 언어의 가장 오래된 기념물은 VIII 세기의 앵글로 색슨 서사시입니다. 10세기의 필사본에서 알려진 "베오울프", 8세기의 고 독일인 "니벨룽겐리드", 9세기의 색슨 서사시. "헬리아드".

현대 게르만 언어 중에는 XI-XIII 세기에 영어가 있습니다. 프랑스어, 플랑드르 - Old Frisian, Dutch - Old Low German의 파생물에 의해 크게 영향을 받았습니다. 현대 독일어는 과거에는 별도의 언어(저 독일어 및 고급 독일어)의 두 가지 방언으로 구성되어 있습니다. 게르만어와 근대의 방언 중에서 우리는 이디시어, 보어어, 페로어, 스위스를 언급해야 합니다.

발트 어파언어는 서부 발트해 - 죽은 프로이센 (18 세기에 사라짐)과 중세에 북동 폴란드와 서부 벨로루시, 동부 발트해에 퍼진 Yatvingian으로 나뉩니다. 후자는 리투아니아어, 라트비아어, 라트갈리아어를 포함하며 17세기까지 일반적입니다. 리투아니아와 라트비아 Curonian의 발트해 연안. 사망자 중에는 모스크바 지역의 셀로니아어와 골랴디아어, 어퍼 드니프르 지역의 발트어 언어가 있습니다. 중세 초기에 발트해 언어는 서쪽의 Lower Vistula에서 동쪽의 Upper Volga와 Oka까지, 북쪽의 발트해에서 남쪽의 Pripyat, Desna 및 Seim까지 분포했습니다. 발트해 언어는 다른 언어보다 고대 인도 유럽 언어 체계를 더 완벽하게 보존했습니다.

슬라브어언어는 서부, 동부 및 남부로 나뉩니다. 동슬라브어 – 우크라이나어, 벨로루시어, 러시아어. 서슬라브어족은 레키트족(폴란드어, 카슈비아어, 폴라비아어), 체코슬로바키아어, 세르보루그의 세 가지 하위 그룹으로 나뉩니다. Polabian과 관련된 Kashubian은 Lower Vistula 서쪽의 폴란드 Pomerania에서 사용되었습니다. Lusatian은 독일 Spree 상류의 Lusatian Serbs의 언어입니다. 남슬라브어 - 세르비아어, 크로아티아어, 불가리아어, 슬로베니아어, 마케도니아어. 슬라브 언어는 5-7 세기에 비교적 최근에 분리 된 하나의 고대 슬라브 언어에서 유래했기 때문에 서로 가깝습니다. 아마도 붕괴되기 전의 고대 슬라브어의 화자는 우크라이나 영토의 Antes와 Sclavins이었고 고고학적으로는 Prague-Korchak 및 Penkivka 문화의 인구였습니다.

언급된 13개의 인도유럽어족의 존재를 인식한 대부분의 현대 인도유럽주의자들은 이미 19세기에 제안된 유전적 나무의 원리에 따른 인도유럽 민족의 민족발생에 대한 단순화된 계획을 포기했습니다. 분명히, 성문 형성과 민족 형성 과정은 모국어를 딸 언어로의 변형 또는 분할을 통해서만 일어난 것이 아니라 아마도 더 큰 정도로 비언어적 언어를 포함하여 서로 언어가 상호 작용하는 과정에서 일어났습니다. 인도유럽어.

과학자들은 인도 유럽 언어의 높은 친화도를 공통 유전 조상인 인도 유럽 조어(Proto-Indo-European language)에서 기원하여 설명합니다. 이것은 5천 년 전 유라시아의 일부 제한된 지역에 모든 인도 유럽어가 기원하는 언어를 사용하는 사람들이 살았다는 것을 의미합니다. 과학은 인도 유럽 민족의 고향을 찾고 정착 방법을 확인하는 과제에 직면했습니다. 인도유럽어족 조상의 집에서 언어학자는 기원전 4천년에 멸망하기 전에 모국어를 모국어로 사용하는 사람들이 차지했던 지역을 의미합니다.

인도유럽어족의 고향 찾기의 역사

조상의 집을 찾는 일은 200년의 극적인 역사를 가지고 있으며, 이는 여러 연구자에 의해 반복적으로 분석되었습니다(Safronov 1989). 윌리엄 존스가 발견된 직후 조상의 고향이 선포되었다. 인도, 그리고 리그베다의 산스크리트어는 거의 모든 언어의 조상으로 간주되었으며, 이는 인도유럽어 원어의 모든 특징을 유지했다고 합니다. 인도의 유리한 기후로 인해 인구 폭발이 발생하고 잉여 인구가 서쪽으로 유럽과 서아시아로 정착했다고 믿어졌습니다.

그러나 곧이란 Avesta의 언어가 Rig Veda의 Sanskrit보다 훨씬 젊지 않다는 것이 분명해졌습니다. 즉, 모든 i번째 민족의 공통 조상은 이란또는 어딘가에 중동그 당시 위대한 고고학적 발견이 이루어진 곳.

30-50년 후에. XIX 예술. 인도유럽인들이 쫓겨났다. 중앙 아시아, 그 당시 "민족의 위조"로 간주되었습니다. 이 버전은 지난 2000년 동안 중앙 아시아에서 유럽으로 주기적으로 도착한 철새에 대한 역사적 데이터를 기반으로 합니다. 이것은 북쪽에서 훈족, 불가리아인, 아바르족, 하자르족, 페체네그족, 토르크족, 폴로브치족, 몽골족, 칼믹족 등의 사르마티아인, 투르크족 및 몽골족이, 남쪽에서 영국인이 도착한 것을 의미합니다.

그러나 19세기 중반에 언어 고생물학의 급속한 발전. 조상의 고향의 자연적, 기후적 현실과 아시아의 불일치를 보여주었다. 언어학자들이 재구성한 공통 언어는 조상의 고향이 온대 기후와 그에 상응하는 식물군(자작나무, 아스펜, 소나무, 너도밤나무 등)과 동물군(검은 뇌조, 비버, 곰 등)이 있는 지역에 있었다고 증언합니다. 또한 대부분의 i번째 언어는 아시아가 아닌 유럽에서 현지화되어 있는 것으로 나타났습니다. 라인강과 드네프르 사이에는 고대 인도유럽어의 대부분이 집중되어 있습니다.

19세기 후반부터. 많은 연구자들이 조상의 고향을 다음으로 옮깁니다. 유럽. O. 비스마르크에 의한 독일 통일로 인한 19세기 후반 독일 애국심의 폭발은 인도유럽학의 운명에 영향을 미칠 수밖에 없었다. 결국, 당시 전문가의 대부분은 민족 독일인이었습니다. 따라서 독일 애국심의 성장은 독일 영토에서 기원과 e의 개념의 인기를 자극했습니다.

언어학자들이 세운 조상 가옥의 온화한 기후를 참조하여 언어학자들은 그것을 정확하게 현지화하기 시작합니다. 독일. 또 다른 주장은 가장 오래된 인도-유럽인들의 북캅카스인의 모습이었다. 금발 머리와 파란 눈은 신화로 판단할 때 리그 베다의 아리아인과 고대 그리스인 모두에게 귀족의 표시입니다. 또한 독일 고고학자들은 기원전 6000년경의 선형 띠 도자기의 고고학적 문화로부터 독일의 지속적인 민족문화적 발전에 대한 결론에 이르렀다. 현대 독일인들에게

이 개념의 창시자는 1871년 인도유럽조어의 재구성된 언어로 된 너도밤나무, 자작나무, 참나무, 물푸레나무 및 삼계절의 주장과 Tacitus의 증거에 의존한 L. Geiger입니다. 라인 강 동쪽의 독일인의 자생적 성격에 대해 독일을 인도 유럽인의 조상 고향으로 제안했습니다(Geiger, 1871).

i-e의 기원에 대한 중부 유럽 가설의 발전에 중요한 기여는 유명한 독일 문헌학자 Hermann Hirt에 의해 이루어졌습니다. 그는 독일어가 인도유럽조어(Proto-Indo-European)의 직계 후손이라는 결론에 도달했습니다. 다른 즉, 다른 민족의 언어는 중부 유럽 북부에서 도착한 인도 독일인의 언어와 원주민의 언어를 혼합하는 과정에서 생겨난 것으로 추정됩니다(Hirt 1892).

L. Geiger와 G. Hirt의 아이디어는 Gustav Kosinna에 의해 크게 발전되었습니다. 교육 문헌학자인 G. Kossinna는 방대한 고고학 자료를 분석하여 1926년 "선사 및 초기 역사 시대의 독일인의 기원과 분포"(Kossinna 1926)라는 책을 출판했는데, 이 책은 나치가 과학적 근거로 사용했습니다. 동쪽에 대한 침략 때문입니다. G. Kosinna는 신석기 시대와 청동기 시대의 고고 학적 자료를 추적합니다. "거석 인도 유럽인의 14 식민 원정은 동쪽에서 중부 유럽을 거쳐 흑해로 이동합니다." 재정착의 이 정치적인 사이비 과학 버전은 제3제국과 함께 무너진 것이 분명합니다.

20세기의 70년대. P. Bosch-Jimpera(1961)와 G. Devoto(1962)는 선형 테이프 세라믹 문화에서 즉, 즉 추론했습니다. 그들은 기원전 5천년의 다뉴브 신석기 시대부터 개발 단계를 추적하려고 시도했습니다. 청동기 시대와 초기 철기 시대의 역사 민족과 전자 민족에게까지. P. Bosch-Jimpera는 Trypillia의 문화를 인도 유럽식으로 간주했습니다. 그의 견해로는 선형 테이프 도자기 문화를 기반으로 형성되었기 때문입니다.

그림 3. 대초원 무덤

거의 함께 중앙 유럽원산지 및 - 개념이 탄생하고 스텝. 그 지지자들은 다뉴브 강에서 볼가까지의 대초원을 조상의 고향으로 생각합니다. 이 개념의 창시자는 뛰어난 독일 과학자, 인도 유럽 연구의 백과사전인 Oswald Schrader로 간주됩니다. 1880년에서 1920년 사이에 출판된 그의 수많은 작품에서 그는 언어학자들의 모든 업적을 요약했을 뿐만 아니라 흑해 대초원의 고고학적 자료를 포함하여 그것들을 분석하고 의미 있게 발전시켰습니다. 고대 인도-유럽인의 목가적 사회의 언어적 재구성은 고고학에 의해 훌륭하게 확인되었습니다. O. Schrader는 기원전 3-2천년기의 동유럽 대초원의 목축가를 동유럽 남부에 수천 개의 고분을 남긴 원시 인도유럽인으로 간주했습니다(그림 3). th 언어는 유럽과 서아시아에서 일반적이기 때문에 O. Schrader에 따르면 조상의 고향은 동유럽 대초원의 중간 어딘가에 있어야합니다.

1926 년 "The Aryans"라는 책에서 Gordon Child는 O. Schrader의 아이디어를 크게 발전시켜 Indo-Europeans의 조상 고향을 우크라이나 대초원으로 좁혔습니다. 새로운 고고학 자료를 기반으로 그는 우크라이나 남부의 황토가있는 고분 (그림 4)이 여기에서 유라시아에 정착하기 시작한 가장 오래된 인도 유럽 목축가가 남긴 것을 보여주었습니다.

G. Child의 추종자인 T. Sulimirsky(1933; 1968)는 흑해 대초원에서 서쪽으로 Pit Pitmen이 이주한 결과 중부 유럽의 Corded Ware 문화가 형성되었다고 제안했습니다.

1950년 그의 책에서 G. Child는 T. Sulimirsky를 지원하고 우크라이나 남부의 Pitmen이 다뉴브 강을 통해 중부 유럽으로 이주하여 대부분의 연구자가 독일인 Celts를 파생시킨 Corded Ware 문화의 토대를 마련했다고 결론지었습니다. , 발트족, 슬라브족. 연구자는 동유럽 남부의 Yamnaya 문화를 분리되지 않은 즉, 다뉴브 강 상류뿐만 아니라 그들이 바덴 문화를 창시한 발칸 반도 북부와 그리스, 아나톨리아까지 진출한 것으로 간주하였다. 그들이 i-e의 그리스와 아나톨리아 분파를 위한 기초를 놓았던 곳.

Gordon Child의 급진적 추종자는 BC 5-4천년에 서쪽과 남쪽으로 이동한 Yamniks를 Proto-Indo-Europeans로 간주한 Maria Gimbutas(1970, p. 483; 1985)였습니다. 낮은 Don과 Lower Volga에서. 유럽의 인도 유럽화 하에서 연구원은 동유럽 대초원의 Kurgan 문화의 호전적인 보유자가 발칸 - 다누비아의 비 인도 유럽 그룹이 그 당시 거주했던 발칸 반도와 서유럽으로 재정착하는 것을 이해했습니다. 깔때기 모양 잔의 신석기 시대와 문화.

도식주의로 인해 언어 데이터 및 일부 급진주의를 무시하고 M. Gimbutas의 작품은 비판을 받았지만 O. Schrader와 G. Child의 아이디어 개발에 대한 그녀의 기여는 무조건적이며 인도의 기원의 스텝 버전 -유럽인들은 여전히 ​​꽤 설득력이 있습니다. 그녀의 추종자들 중에서 우리는 V. Danilenko(1974), D. Mallory(1989), D. Anthony(1986; 1991), Yu. Pavlenko(1994) 등을 기억해야 합니다.

중동 i-e의 기원 버전은 인도-유럽 연구의 여명기에 탄생했습니다. 1822년 r. G. Link와 F. Miller는 그들의 고향을 Transcaucasia에 두었습니다. 범바빌론주의의 영향으로 T. Momsen은 i-e가 메소포타미아에서 왔다고 믿었습니다. 그러나 i-e의 기원에 대한 가장 상세한 논증은 중동, 더 정확하게는 아르메니아 고원에서 나온 것으로 G.T. Gamkrelidze와 V.V. Ivanov가 1984년에 쓴 두 권으로 된 백과사전입니다. 방대한 양의 언어 자료에 대한 심층 분석과 전임자들의 업적 일반화를 기반으로 연구원들은 경제, 생활, 물질 문화, 인도유럽조족의 신념, 자연과 풍경에 대한 폭넓은 그림을 제시했습니다. 그들의 조상 집의 특징.

그러나 조상의 집의 위치는 아르메니아 고원그리고 동쪽에서 카스피해를 건너는 인도-유럽인들이 유럽을 정착시킨 방식을 주장하려는 시도는 비판을 받을 수 없다. 고국의 특징 인 식물 (아스펜, 서어 나무, 주목, 헤더)과 동물 (비버, 스라소니, 검은 뇌조, 엘크, 게)은 Transcaucasia의 특징이 아닙니다. 여기에 해당하는 약칭도 매우 부족합니다. 중앙 아시아, 낮은 볼가 지역 및 서쪽으로 우크라이나의 대초원을 통과하는 카스피해 주변의 여행은 고고학 자료에 의해 확인되지 않습니다.

Colin Renfrew(1987)는 i 번째 고향을 남쪽의 다산의 초승달 경계 안에 배치합니다. 아나톨리아. 이 가정은 근동의 초기 농부들이 서쪽으로 유럽으로, 동쪽으로 아시아로 이주했다는 명백한 사실에 기초하고 있기 때문에 그의 개념의 기본입니다. 연구원은 V. Illich-Svitych(1964, 1971)의 Nostratic 개념에서 시작했으며, 이에 따르면 Afroasian, Elamo-Dravidian, Uralic 및 Sino-Caucasian 가족의 언어적 혈족 관계는 공통 조상 고향에 의해 설명됩니다. 중동. K. Renfrew는 언급된 언어의 화자들도 유전적으로 관련이 있다는 점을 지적하면서 공통 조상의 집에서 그들의 재정착이 기원전 8-5천년에 일어났다고 주장합니다. 재생산 경제를 확산시키는 과정에서(Renfrew, 1987). 언급된 이주의 사실을 논박하지 않고 대부분의 인도유럽주의자들은 중동에서 온 이주자들 사이에 인도유럽인이 있다는 것을 의심합니다.

발칸 i-의 기원 개념은 20세기 전반부의 발견과 관련이 있습니다. 기원전 7-5천년의 발칸-다누비아 신석기 시대 원시 문명. 고고학에 따르면 이곳에서 유럽의 신석기화가 일어났다. 이것은 B. Gornung(1956)과 V. Georgiev(1966)에게 인도유럽 원시인이 발칸 반도에서 온 신석기 이주민과 지역 중석기 사냥꾼이 섞인 결과로 Lower Danube에서 형성되었다고 가정하는 근거를 제공했습니다. 이 개념의 약점은 Lower Danube Mesolithic의 극심한 빈곤입니다. I. Dyakonov(1982)는 또한 발칸 반도를 i-e의 조상의 고향으로 간주했습니다.

고언어학에 따른 인도유럽어족의 조상의 고향

i 번째 조상 고향의 현실은 다른 i 번째 언어의 기본 어휘의 가장 오래된 공통 요소에 대한 언어 분석의 도움으로 재구성 된 자연 경관, 사회 경제적 및 문화적 역사적 특성과 일치해야합니다.

19세기는 이른바 언어 고생물학의 도움으로 초기 인도유럽인들의 사회, 경제, 문화, 영적 세계, 자연 환경을 대담하게 재건한 시대였습니다. A. Kuhn(Kuhn, 1845)과 J. Grimm(Grimm, 1848)의 성공적인 작업은 수많은 고언어학 연구를 촉발했으며, 그 저자들은 언어 비교 분석의 엄격한 규칙을 항상 준수하지는 않았습니다. 언어 분석의 도움으로 인도유럽조어(Proto-Indo-European) 현실을 ​​재구성하려는 시도에 대한 비판으로 A. Schleicher(1863)는 엄격한 규칙의 틀 내에서 그러한 재구성을 도입할 수 있었습니다. 그러나 Proto-Indo-Europeans의 세계에 대한 진정한 발견은 O. Schrader (1886)에 속하며, 그는 전임자의 재건 결과를 요약하고 청동기 시대의 자료를 사용하여 명확하고 검증했습니다. 그 당시 연구원의 처분에 나타났습니다.

언어 고생물학의 방법을 사용하여 과학자들은 i-e 원시 언어 형성 단계를 재구성했습니다. F. Saussure와 A. Meillet의 발전을 바탕으로 M. D. Andreev(1986)는 아한대, 초기 및 후기 인도 유럽의 3단계 형성 단계의 존재를 제안했습니다.

기원전 4천년에 붕괴되기 전 단계의 공통 i번째 어휘를 기반으로 재구성된 조어. T.V. Gamkrelidze 및 V.V. Ivanov(1984)는 별도의 언어 그룹으로 분석되었습니다. Proto-Indo-European 사전은 스피커가 추운 겨울과 따뜻한 여름이있는 급격한 대륙성 기후를 가지고 있지만 온대 지역에 살았음을 나타냅니다. 그들은 강, 늪, 침엽수 및 낙엽 활엽수림 사이의 산악 지역과 평평한 지역 모두에서 살았습니다. 그들은 대초원의 자연 및 기후 특성을 잘 알고 있었습니다.

붕괴 당시 인도유럽조족의 경제는 가축 사육과 농업적 성격을 띠고 있었다. 그러나 목회 용어의 상당한 발전은 경제에서 이 특정 부문이 지배적임을 나타냅니다. 가축 중에는 말, 황소, 소, 양, 염소, 돼지, 개가 있습니다. 목장 소의 육종과 유제품 방향이 지배적이었습니다. Proto-Indo-Europeans는 가죽, 양모, 우유와 같은 가축 제품을 가공하는 완벽한 방법을 소유했습니다. 말과 황소 숭배는 이데올로기에서 중요한 위치를 차지했습니다.

농업은 상당히 높은 수준에 도달했습니다. 괭이 농업에서 한 쌍의 소가 끄는 쟁기와 쟁기를 사용하는 초기 형태의 경작 가능한 농업으로의 전환이 있었습니다. 그들은 보리, 밀, 아마를 재배했습니다. 수확은 낫으로 추수하고 타작했고, 곡물은 곡물 분쇄기와 맷돌로 갈았습니다. 그들은 빵을 구웠다. 그들은 정원 가꾸기(사과, 체리, 포도)와 양봉을 할 줄 알았습니다. 다양한 도자기를 만들었습니다. 그들은 구리, 청동, 은, 금의 야금술에 익숙했습니다. 바퀴 달린 운송 수단이 특별한 역할을 했습니다. 황소와 말을 수레에 실었습니다. 그들은 타는 법을 알고 있었습니다.

경제에서 소 사육의 중요한 역할은 사회 시스템의 특성을 결정했습니다. 그것은 가부장제, 가족과 씨족의 남성 지배, 전투성을 특징으로합니다. 사회는 사제, 군인 귀족 및 일반 공동체 구성원(목동, 농부, 전사)의 세 계층으로 나뉩니다. 시대의 호전적인 정신은 최초의 요새화 된 정착촌 인 요새 건설에 반영되었습니다. 영적 세계의 독창성은 전쟁의 신성화, 최고의 신 전사로 구성되었습니다. 그들은 무기, 말, 병거 (그림 5), 불, 태양 바퀴를 숭배했으며 그 상징은 만자입니다.

i-신화의 중요한 요소는 세계수입니다. 그건 그렇고, 이것은 조상의 집이 꽤 숲이 우거진 지역이었다는 것을 나타냅니다. 언어학자에 의해 재창조된 후기 유럽 언어로 이름이 있는 식물과 동물은 언어를 보다 정확하게 현지화하는 데 도움이 됩니다.

식물: 참나무, 자작나무, 너도밤나무, 서어나무, 재, 아스펜, 버드나무, 주목, 소나무, 호두, 헤더, 장미, 이끼. 동물: 늑대, 곰, 스라소니, 여우, 자칼, 멧돼지, 사슴, 엘크, 야생 황소, 토끼, 뱀, 쥐, 느슨한 물고기, 새, 독수리, 학, 까마귀, 검은 뇌조, 거위, 백조, 표범, 사자 , 원숭이, 코끼리.

사자와 표범이 발칸 반도에서 2,000 년 더 살았지만 마지막 네 마리의 동물은 유럽 동물 군에서 일반적이지 않습니다. 뒤. 표범, 사자, 원숭이 및 코끼리를 나타내는 단어는 중동에서, 가장 가능성이 높은 레반트의 아프로아시안어(Afroasians of the Levant)에서 원시어로 입력되었다는 것이 확인되었습니다(Gamkrelidze, Ivanov 1984, pp. 506, 510).

따라서 조상 집의 동식물은 유럽의 온대 지역에 해당합니다. 이것은 대부분의 현대 연구자들이 그것을 서쪽의 라인강, 동쪽의 볼가 강, 북쪽의 발트 해 연안, 남쪽의 다뉴브 강 사이에 두도록 이끌었습니다(Bosh-Gimpera, 1961; Devoto, 1962; Grossland, 1967; Gimbutas, 1970, 1985, Häusler, 1985, Gornung, 1964, Georgiev, 1966, Mallory, 1989, Childe, 1926, Sullimirski, 0cha, 1968, Zaliznyak, 1994, 20199, Pav 동일한 한계 내에서 L.S. Klein은 2007년의 기본 모노그래프에서 조상의 고향을 배치합니다.

인도유럽조어(Proto-Indo-Europeans)의 통일된 사전의 재구성은 그들이 붕괴되기 전에 그들이 이미 농업, 가축 사육, 도자기 접시, 구리 및 금 야금, 바퀴, 즉 바퀴를 알고 있었다고 주장할 근거를 제공했습니다. 신석기. 다시 말해, 붕괴는 늦어도 기원전 4-3천년 이전에 발생했습니다. (Gamkrelidze, Ivanov, 1984, pp. 667-738, 868-870). 히타이트 왕국 Hatusa II 천년기의 수도 도서관에서 텍스트를 해독한 결과 히타이트, 팔라얀, 루비아어 및 별도의 언어가 발견된 경우에도 마찬가지입니다. 기원전 3000년 초에 히타이트가 아나톨리아에 왔다는 설득력 있는 고고학적 증거가 있기 때문에 인도유럽조어인들이 기원전 4000년 이전에 별도의 지파로 분열되기 시작했습니다.

G. Kühn은 초기-인도-유럽 연합이 구석기 시대 후기에 존재했으며 이를 프랑스의 마들렌 문화와 연결했다고 믿었습니다(Kühn, 1932). SV Koncha는 서쪽의 Lower Rhine과 동쪽의 Middle Dnieper 사이의 초기 중석기 저지대에서 분할되지 않은 인도유럽인을 봅니다(Koncha, 2004).

인도유럽조어의 언어적 접촉

고대 수문명은 서쪽의 라인강, 동쪽의 드네프 중부, 북쪽의 발트해 연안, 남쪽의 다뉴브 강 사이의 중부 유럽에 집중되어 있습니다(Gamkrelidze, Ivanov 1984, p. 945).

i 번째 언어로 밝혀진 Finno-Ugric 민족, Kartvelians 및 중동 민족(Prahatts, Prakhurits, Afrasians, Sumerians, Elamites)과의 접촉 흔적은 조상의 집을 보다 정확하게 현지화하는 것을 가능하게 합니다. 언어 분석은 기원전 3000년경에 멸망하기 전의 원시-우그리아인을 보여줍니다. and-e에서 상당한 양의 농업 용어(돼지, 새끼 돼지, 염소, 곡물, 건초, 도끼 망치 등)를 차용했습니다. 다양한 i-e 어휘가 Kartvelian 언어(Georgian, Megrelian, Svan)에 존재합니다(Gamkrelidze, Ivanov, 1984, p. 877). i 번째 조상의 고향을 현지화하는 데 특히 중요한 것은 중동 사람들의 언어와 유사한 언어로 존재한다는 것입니다.

저명한 언어학자 V. Illich-Svitych(1964)는 농업 및 가축 어휘의 특정 부분이 원시 셈족과 수메르인에게서 차용되었다고 언급했습니다. 프라 셈족 차입의 예로 연구원은 단어를 tauro - 황소, 보행 - 염소, agno - 양고기, 바 - 곡물, 시리얼, dehno - 빵, 곡물, kern - 맷돌, medu - 꿀, sweet, sekur로 명명했습니다. - 도끼, 나후 - 선박, 배, 해스터 - 스타, septm - 7, klau - 키 등 V. Illich-Svitych에 따르면 단어는 수메르 언어에서 빌린 것입니다 : kou - cow, reud - ore, auesk - gold , akro - 필드, duer - 문, hkor - 산 등 (Gamkrelidze, Ivanov, 1984, pp. 272–276).

그러나 특히 많은 농업 및 축산 용어, 식품 이름, 가정 용품 및 e는 조상의 고향이 아나톨리아와 티그리스 및 유프라테스 강 상류에 위치한 Prahatts 및 Prahurites에서 차용되었습니다. S. A. Starostin(1988, pp. 112-163)은 V. Illich-Svitych klau, medu, akgo, bar 및 일부 다른 사람들이 인용한 뿌리가 전혀 원시 셈어나 수메르어가 아니라 Hatto-Khurit라고 믿습니다. 또한 그는 i 번째 언어로 된 Hatto-Khurit 어휘의 수많은 예를 제공합니다. 다음은 그 중 몇 가지입니다. ekuo - 말, kago - 염소, 돼지고기 - 새끼 돼지, hvelena - 웨이브, ouig - 귀리, hag - 베리, rughio - 호밀, lino - lyon, kulo - 스테이크, 목록, gueran - 맷돌, sel - 마을, dholo - 계곡, arho - 공간, 지역, tuer - 코티지 치즈, 쉬르 - 치즈, bhar - 보리, penkue - 5 및 기타 여러 가지. 이러한 언어적 차용을 분석한 결과, 인도유럽조족과 더 발전된 프라하토쿠리파족 사이의 직접적인 접촉 과정에서 기원전 5000년 이전에 발생했음을 알 수 있습니다. (스타로스틴, 1988, pp. 112-113, 152-154).

한편으로는 Proto-Indo-European, Proto-Indo-European, Proto-Ugro-Finnish, Proto-Kartvelian, 다른 한편으로는 언급된 중동 민족의 언어 사이의 이러한 모든 표현 언어적 유사점의 본질은, 그들이 인도유럽조족과 이 민족들 사이의 긴밀한 접촉의 결과임을 나타냅니다. 즉, 원하는 조상의 고향은 이들 민족의 고향 사이 어딘가에 위치해야 하므로 보다 정확하게 현지화할 수 있습니다. Finno-Ugric 민족의 조상 고향은 Don과 Urals 사이의 숲 대초원이며 Kartvelians는 중앙 코카서스입니다. i번째 언어로 된 언급된 중동 차용물과 관련하여 우리의 의견으로는 우안 우크라이나의 트리필리아 문화 보유자를 포함하여 발칸-다누비아 신석기 시대가 출처일 수 있습니다. 결국, 발칸 반도와 다뉴브 지역의 신석기 시대 식민지화는 기원전 7-6 천년에 일어났습니다. Hatto-Khurits의 고향인 소아시아 출신.

현대판과 조상의 집 분석

우리 시대에는 라인강과 비스툴라 사이의 중부 유럽(J. Geiger, G. Hirt, G. Kosinna, P. Bosch-Jimpera, G. Devoto), 다섯 지역이 조상의 고향이라고 부를 수 있는 영예로운 권리를 주장합니다. 중동(T. Gamkrelidze, V. Ivanov, K. Renfrew), 발칸 반도(B. Gornung, V. Georgiev, I. Dyakonov) 및 Dniester와 볼가(O. Schrader, G. 차일드, T. 술리미르스키, V. 다닐렌코, M. 김부타스, D. 말로리, D. 안토니, Y. 파블렌코). 일부 연구자들은 중부 유럽의 조상 고향과 동유럽 대초원을 볼가 강으로 통합합니다(A. Heusler, L. Zaliznyak, S. Koncha). 이 버전 중 어느 것이 더 그럴듯합니까?

i-with의 기원 개념 중부 유럽(라인(Rhine), 비스툴라(Vistula), 다뉴브 강(Upper Danube) 사이의 땅)은 19세기 말, 즉 20세기 전반기에 특히 인기가 있었습니다. 언급했듯이 창립자는 L. Geiger, G. Hirt, G. Kosinna입니다.

위에서 언급한 독일 연구자들의 구성은 인도유럽조어 어휘의 자연적 및 기후적 현실과 중부 유럽의 자연 및 온대 기후의 일치와 초기 i-e ( 그림 6). 마찬가지로 중요한 것은 수문학의 주요 영역이 여러 고고학 문화의 영토와 일치한다는 사실입니다. 이것은 선형 리본 도자기, 깔때기 모양의 잔, 구형 암포라, 끈으로 묶인 도자기의 문화를 말하며 기원전 6천년에서 2천년 사이입니다. 중부 유럽의 표시된 영토에서 연속적으로 서로 교체되었습니다.

코드웨어 문화의 인도-유럽적 특성을 의심하는 사람은 아무도 없습니다. 그들의 유전적 조상은 깔때기 모양의 잔과 구형 암포라의 배양물이었습니다. 그러나 선형 띠 도자기의 인도 유럽 문화라고 부를 이유는 없습니다. 왜냐하면 그것은 언어학자들이 재구성한 정의적 특징, 즉 경제의 가축 사육 방향, 사회에서 남성의 지배, 후자 - 군사 엘리트, 요새, 전쟁 숭배, 무기, 병거, 말, 태양, 불 등의 존재 우리의 의견으로는 선형 밴드 도자기 문화의 전통을 가진 운반자는 발칸 반도의 신석기 시대에 속했으며 대부분의 연구자가 그 특성을 인정하지 않는 비 인도 유럽적 특성을 가지고 있습니다.

중부 유럽의 조상 집의 위치는 고향이 삼림 대초원 인 코카서스의 프로토 카르트 벨과 Finno-Ugric 민족과의 긴밀한 언어 적 접촉의 흔적이있는 i 번째 언어의 존재로 인해 방해받습니다. 돈과 남부 우랄 사이. 원시 인도 유럽인이 중부 유럽에 살았다면 어떻게 코카서스와 돈 주민들과 접촉할 수 있었습니까?

대부분의 현대 과학자들은 중부 유럽을 기원전 3-2천년의 유선 문화의 발상지로 간주합니다. 그러나 중부 유럽은 모든 i-e 민족의 고향이 될 수 없습니다. 왜냐하면 남부 i-e(일리리아인, 프리지아인, 그리스인, 히타이트인, 이탤릭체, 아르메니아인)와 동부(인도-이란인)가 언어적으로도 유선 사람들로부터 파생될 수 없기 때문입니다. 또는 고고학적으로 . 또한 우크라이나의 산림 대초원과 대초원에서는 기원전 5 천년이 끝나기 전에 가장 오래된 코드 작업자보다 일찍 나타났습니다. (중개인).

동쪽 가까이에또한 조상의 고향이 될 수 없었습니다. 왜냐하면 Hattian, Khurit, Elamite, Afroasian 언어 공동체와 같은 비 인도-유럽 민족 그룹의 고향이 있었기 때문입니다. i 번째 언어의 매핑은 이 지역이 에큐멘의 남쪽 주변부였음을 보여줍니다. 그리고 Hittites, Luvians, Palaians, Phrygians, Armenians는 기원전 3-2 천년, 즉 기원전 4 천년에 Proto-Indo-European 언어가 붕괴 된 후 꽤 늦게 나타납니다. 유럽과 달리 i-hydronymy는 거의 없습니다.

서리가 내린 눈 겨울이있는 조상의 고향의 추운 대륙성 기후는 중동의 현실과 일치하지 않습니다. i번째 언어에 나타나는 식물과 동물의 거의 절반이 여기에 없습니다(아스펜, 서어나무, 린든, 헤더, 비버, 검은 뇌조, 스라소니 등). 한편, i번째 사전에는 중동의 대표적인 동식물군(사이프러스, 삼나무 등)의 대표자의 이름이 실려 있지 않다. 사자, 표범, 원숭이 및 코끼리의 경우 이름이 원시 셈어에서 빌린 것으로 판명되었습니다. 이 동물들이 i 번째 조상의 집의 전형이라면 왜 남쪽 이웃에게서 빌릴 필요가 있었습니까? 조인도유럽어족은 중동에서 살 수 없었습니다. 그들의 언어의 강한 영향력이 그들의 고향이 중동에서 너무 멀리 북쪽에 위치하여 그들과의 접촉 가능성이 배제된 Finno-Ugrians로 추적될 수 있기 때문입니다.

i-가 다음과 함께 발생한다고 가정합니다. 발칸,우리는 Finno-Ugric 민족뿐만 아니라 코카서스의 Kartvelians와의 언어적 연결을 무시할 것입니다. 발칸 반도와 동부 지부인 인도-이란에서 철수하는 것은 불가능합니다. 이것은 고고학과 언어학의 데이터와 모순됩니다. I-수용어는 발칸 반도 북부에서만 알려져 있습니다. 그들의 주요 질량은 라인과 드네프르 사이의 북쪽에 분포되어 있습니다. 발칸 신석기 시대 농민의 i-s의 기원에 대한 가설은 기원전 4-3 천년의 역사적 무대에서 최초의 i-s가 등장했다는 사실과도 모순됩니다. 이자형. 기후의 건조화, 가축 사육의 분리 및 유라시아의 광대한 광활한 지역으로의 확산, 그리고 마지막으로 발칸 반도와 다뉴브의 농업 신석기 시대의 붕괴와 일치했습니다. 일부 연구자들이 발칸 반도를 조상의 고향으로 생각할 수 있는 근거는 무엇입니까?

저명한 연구원 Colin Renfrew는 u 언어 확산의 거대한 언어 현상이 똑같이 대규모 사회 경제적 과정을 동반해야한다고 올바르게 믿습니다. 과학자에 따르면, 원시 역사에서 그러한 전지구적 현상은 유럽의 신석기화였습니다. 이것은 고대 농부와 가축 사육자들이 중동에서 발칸 반도, 더 나아가 유럽으로 재정착하는 것을 의미합니다.

R. Sollaris(1998, pp. 128, 129)는 새로운 유전 연구의 관점에서 중동에서 i-e를 파생시키려는 K. Renfrew의 시도를 합리적으로 비판했습니다. 고인류학 및 고동물학 유적에 대한 생체 분자 분석은 근동 기원의 유럽인과 가축화된 동물의 게놈 변화가 일치함을 보여줍니다. 이것은 중동의 신석기 시대 인구가 유럽을 식민지화했다는 강력한 증거를 제공합니다. 그러나 그리스어 및 기타 i-th 언어의 기질 현상은 i-가 아나톨리아의 신석기 시대 식민지 개척자에 의해 개발 된 후 발칸 반도에 왔다는 것을 증언합니다. R. Sollaris (1988, p. 132)에 따르면 유라시아 언어의 Nostratic 가족 사람들의 유전 적 혈족 관계는 유라시아 인구의 공통 조상의 존재로 설명됩니다. 40,000년 전 구석기 시대 어퍼, 서부 지중해에서 서쪽과 동쪽으로 정착했습니다.

초기 농업 인구의 "잉여"가 중동에서 발칸 반도, 더 나아가 유럽으로 흘렀다는 사실은 의심의 여지가 없습니다. 그러나 인도유럽어였습니까? 결국 고고학은 아나톨리아 남부, 시리아, 팔레스타인, 자그로스 산맥에 있는 생산 경제의 첫 번째 중심지에서 엘람인, 하티안, 쿠리트인, 수메르인 및 아프로아시아인 공동체가 자라는 것이 아니라 성장했다고 증언합니다. 발칸 반도의 신석기 시대 농부들의 물질적, 정신적 문화와 경제가 직접적인 유사점을 갖고 있는 것은 후자이다. 그들의 인류학적 유형은 근동의 신석기 시대 거주자의 유형에 가깝고 기원전 4천년에 살았던 신뢰할 수 있는 최초의 인도-유럽인의 인류학적 유형과 크게 다릅니다. 이자형. 중부 유럽(유선 도자기 문화)과 드네프르 강과 볼가 강 사이의 대초원(Srednestogovskaya 및 Yamnaya 문화)에서. 발칸 반도와 근동의 신석기 시대 인구가 남유럽 또는 지중해 인류학적 유형(gracil, 짧은 Caucasoids)의 보유자였다면, 언급된 인도 유럽인은 거대하고 키가 큰 북부 Caucasoids였습니다(Potekhina 1992)(그림 6). . V.P. Alekseev(1974, p. 224, 225)에 따르면 발칸 반도의 점토 인형은 동부 지중해 인류학적 유형의 중요한 정의 특징인 특정 모양의 큰 코를 가진 사람들을 묘사합니다(Zaliznyak, 1994, p. 85). ).

신석기 시대 발칸 문명의 직계 후손은 기원전 2000년경 크레타 섬에 형성된 미노아 문명이다. M. Gimbutas에 따르면 미노아 선형 문자 "A"는 기원전 4천년 발칸 반도의 신석기 시대 농부들의 기호 체계에서 유래했습니다. 이자형. 미노아의 텍스트를 해독하려는 시도는 그들의 언어가 셈어 그룹에 속한다는 것을 보여주었다(Gimbutas 1985; Gamkrelidze, Ivanov 1984, pp. 912, 968; Renfrew 1987, p.50). 미노아인들은 발칸 신석기 시대의 후예였기 때문에 후자는 결코 인도유럽어일 수 없었다. 고고학자와 언어학자 모두 기원전 2000년경 그리스에서 첫 번째 i-e가 출현하기 전에 결론을 내렸습니다. 이자형. 비 인도 유럽 부족이 여기에 살았습니다.

따라서 문화적으로, 언어학적으로, 인류학적으로, 유전적으로 발칸 신석기 시대는 근동의 비인도-유럽 신석기 시대 원시 문명과 밀접한 관련이 있습니다. 위에서 언급한 i-th 언어로 된 중동 기원의 농업 용어의 상당 수는 유전적으로 중동과 관련이 있는 발칸 농부들의 강렬한 문화적 영향이 i-e의 조상들에 의해 설명되는 것으로 보입니다. 그리고 남부 동유럽.

인도-유럽어족의 기원 대초원 버전

i-e 민족의 조상 집의 위치에 대한 우리 시대 버전에서 가장 합리적이고 인기있는 것은 대초원을 포함합니다. 이에 따르면 i-e는 Dniester, Lower Volga 및 Caucasus 사이의 대초원에서 유래했습니다. 설립자는 19세기 말 - 20세기 초에 언급된 O.Schrader(1886)와 G.Child(1926, 1950)였습니다. 유라시아의 인도-유럽화에 대한 첫 번째 충동은 북부 흑해 대초원과 삼림 대초원의 가장 오래된 목축민들에게서 나왔다는 생각을 표현했습니다. 나중에 이 가설은 T. Sulimirsky(1968), V. Danilenko(1969; 1974), M. Gimbutas(1970; 1985), D. Mallory(1989), D. Anthony(1991)에 의해 근본적으로 입증되고 발전되었습니다. Yu.Pavlenko(1994)는 그녀의 후원자였습니다.

이 버전에 따르면 가장 오래된 i-는 소 사육을 원시 경제의 별도 부문으로 분리한 복잡한 역사적 과정의 결과로 우크라이나 남부에서 형성되었습니다. 발칸 반도와 다뉴브의 중동 괭이 농부에 의한 장기간의 농업 식민지화의 결과로 중부 유럽의 괭이 농업 매장량이 고갈되었습니다. 대초원과 산림 지역에서 번식 경제의 추가 확장은 소 사육의 역할 증가를 요구했습니다. 이것은 기후의 점진적인 건조화에 의해 촉진되어 발칸 반도와 다뉴브 지역의 농업 경제에 위기를 초래하는 동시에 다양한 형태의 축산이 확산되기에 유리한 조건을 만들었습니다. 기원전 4-5천년에 신석기 시대 농부들에 의해 중부 유럽과 우안 우크라이나의 낙엽 활엽수림이 감소한 것도 마찬가지였습니다. 예를 들어, 이전 들판이 있던 자리의 황무지가 잠재적 목초지가 되었기 때문입니다.

신석기 시대의 괭이 농부들은 마을 근처에서 소수의 동물을 방목했습니다. 농작물이 익는 동안 그들은 농작물에서 쫓겨났습니다. 따라서 가장 오래된 원거리 목초지 형태의 가축 사육이 탄생했습니다. 영구적인 거주지에서 멀리 떨어진 목초지에서 여름에 동물을 방목하는 경향이 있습니다. 재생산 경제를 가진 사회가 유라시아 대초원뿐만 아니라 중부 유럽의 숲으로 이주하는 것을 가능하게 한 것은 이 고대 유형의 소 사육이었습니다.

발칸-다누비아 신석기 시대의 고대 농업 및 가축 혼합 경제에서 가축 사육을 별도의 산업으로 분리하기 시작했습니다. 그 이후로 이동하고 호전적인 목축 민족의 고향이 된 유라시아 대초원. 따라서 기원전 4 천년. 이자형. 우크라이나 영토는 평화를 사랑하는 다뉴브 지역의 농부들과 유라시아 대초원의 이동적이고 전투적인 목축업자 사이의 경계가 되었습니다.

북동부 전초 기지 - Trypillia 문화 -를 통한 발칸 반도와 다뉴브의 농업 원시 문명은 가장 오래된 목축 주의자의 조상 인 중석기 및 신석기 시대 숲 대초원의 사냥꾼과 어부에게 직접적인 영향을 미쳤습니다. Dnieper 및 Seversky Donets 분지. 후자는 중동의 가장 오래된 농부와 목축업자의 발칸-다뉴브 후손들로부터 받았습니다. 재생산 경제의 기술뿐만 아니라 언어학자들이 th 언어로 추적한 중동 농업 용어(Illich-Svitych 1964 ; 1971; 스타로스틴, 1988). Dniester, Lower Don 및 Kuban 사이의 대초원과 삼림 대초원의 지역화는 최초의 양치기-소 사육가들의 세 가지 주요 방향인 인도유럽조어 언어적 접촉과 잘 일치합니다. 서쪽에서 그들은 북동쪽 - Finno-Ugric 및 남동쪽 - 코카서스의 Kartvelian 어휘 (그림 2)에서 중동 기원의 농업 어휘 (Trypillians)의 스피커와 직접 접했습니다.

M. Gimbutas는 소 사육의 발상지이자 최초의 운반대를 볼가 중부 지역에 두었는데, 이는 동의하기 어렵습니다. 결국 가축 사육은 경제의 독립된 부문으로 분리되는 과정에서 복잡한 괭이 농업에서 탄생했습니다. 즉, 이것은 발칸 반도와 다뉴브 지역의 초기 농업 원시 문명과 같은 대규모 농업 공동체와 최초의 목축가가 직접적이고 긴밀한 접촉 조건에서만 발생할 수 있습니다.

볼가 지역에는 그런 것이 없었습니다. 가장 가까운 농업 중심지는 볼가 중부 지역에서 남쪽으로 800km 떨어진 쿠라 강과 아라크스 강 유역의 그레이트 코카서스 산맥 뒤에 있습니다. 최초의 목축가가 거기에서 농업 용어와 함께 생산 경제를 차용했다면 후자는 기본적으로 카트벨식(Kartvelian)이었을 것입니다. 그러나 상당수의 일반적인 인도-유럽 목축 용어와 농업 용어는 코카서스어가 아니라 아나톨리아어입니다. 따라서 그들은 발칸 반도와 다뉴브 지역의 신석기 시대 인구에서 Proto-Indo-Europeans에 의해 직접 차용되었습니다.

트리필리아인에게서 받은 소 사육 기술은 좌안 우크라이나의 대초원과 산림 대초원의 유리한 조건에서 뿌리를 내리고 빠르게 별도의 산업으로 발전했습니다. 소 떼와 양 떼가 목초지를 찾아 집약적으로 움직였기 때문에 목축업자의 이동식 생활 방식이 필요했습니다. 이것은 기원전 4000년경에 바퀴 달린 운송 수단의 급속한 확산을 자극했습니다. 이자형. 황소와 함께 초안 동물로 사용되었던 말. 목초지에 대한 끊임없는 탐색은 이웃과의 군사적 충돌로 이어져 사회를 군사화했습니다. 목축 경제는 매우 생산적인 것으로 판명되었습니다. 한 명의 목자가 많은 사람을 먹일 수 있는 양떼를 방목하고 있습니다. 목초지와 소를 둘러싼 끊임없는 갈등의 맥락에서 잉여 남성 노동자는 전문 전사로 변모했습니다.

목축업자들 사이에서는 농부와 달리 여성이 아닌 남성이 가족과 지역 사회의 주요 인물이되었습니다. 모든 생명 유지가 목자와 전사에게 있었기 때문입니다. 한 손에 가축을 축적할 수 있는 가능성은 사회의 재산 분화를 위한 조건을 만들었다. 군사 엘리트가 나타납니다. 사회의 군사화는 고대 요새의 건설, 전사와 양치기의 최고 신 숭배의 확산, 병거, 무기, 말, 태양 바퀴 (만자), 불을 결정했습니다.

쌀. 7. 기원전 3-2천년기 카타콤 문화의 접시와 전쟁 망치(vajras)뿐만 아니라 구덩이 도기(1-4). 우크라이나 남부. 지하 묘지 선박 및 도끼 - Ingul 문화

동유럽 남부의 가장 오래된 목축가들은 기원전 4-3천년으로 거슬러 올라갑니다. 이자형. 그들은 평생을 말이나 마차를 타고 동물 무리 뒤에서 끊임없이 이동하며 보낸 진정한 유목민이 아니었습니다. 유목 생활의 방식이자 발전된 형태의 목축 경제인 유목주의는 BC 1000년 초에야 비로소 대초원에서 마침내 형성되었습니다. BC IV-III 천년 대초원 경제의 핵심. 이자형. 덜 움직이는 트랜스휴먼 목축주의가 있었다. 그것은 보리, 밀, 돼지, 염소 사육, 고기잡이 등을 재배하는 강 유역의 고정된 정착지에서 여성과 어린이의 다소간 정주 거주를 제공했습니다. 남성 인구는 여름 대초원 목초지에서 소, 양, 말 떼와 점점 더 많은 시간을 보냈습니다. 봄에는 양치기와 무장한 경비병과 함께 동물들을 멀리 대초원으로 몰아넣고 가을이 되어서야 겨울을 나기 위해 집으로 돌아왔습니다. 이 반 좌식 생활 방식은 목축의 역할이 커짐에 따라 점점 더 유동적인 형태를 얻었습니다.

이 초기의 반 유목 생활을 하는 목축가들은 정착지를 거의 남기지 않았지만 많은 수의 고분을 남겼습니다. 특히 BC III 천년기에 많은 양의 구덩이 (수십만)가 쏟아졌습니다. 이자형. 고고학자들은 소위 대초원 매장 단지로 그들을 인식합니다. 가장 중요한 요소는 고분, 무덤 구덩이에 웅크린 자세로 고인을 배치하는 것, 묻힌 곳에 붉은 황토 가루를 채우는 것입니다. 종종 코드 자국과 찌름으로 장식된 거친 항아리와 무기(돌로 만든 전쟁 망치와 철퇴)가 무덤에 안치되었습니다(그림 7). 바퀴는 구덩이의 모서리에 배치되어 장례식 마차와 종종 세부 사항을 상징합니다(그림 4). 돌의 의인화 된 비석은 전사 지도자와 양치기의 해당 속성을 가진 부족 족장을 묘사하는 둔덕에서 발견됩니다(그림 8). 우크라이나의 첫 번째와 남쪽의 중요한 표시는 말의 가축화이며, 그 흔적은 기원전 4-3천년의 숲 대초원 드네프르 지역에서 추적할 수 있습니다. 이자형. (텔레긴 1973).

전례없는 범위에서 가장 오래된 즉, 끝없는 대초원의 우크라이나 남쪽에서 서쪽의 다뉴브 중부와 동쪽의 알타이로 확장되는 정착은 가축 사육 경제, 바퀴 달린 운송 수단의 확산으로 설명됩니다. 그리고 전쟁 병거(그림 9), 징병 동물(소, 말), 그리고 초기 i-e의 확장의 이동식 생활 방식, 전투성 및 장대한 규모를 결정한 후기의 기마술(그림 2).

라인강에서 도네츠까지

그러나 u-th 조상의 고향을 우크라이나의 대초원과 삼림 대초원으로만 제한하는 것은 가장 오래된 u-e 수문법의 주체가 라인강과 드네프르 사이의 중부 유럽에 있는 이유를 설명하지 못합니다. 산, 늪, 아스펜, 너도밤나무, 주목, 헤더, 비버, 검은 뇌조 등의 분포와 같은 자연 현실은 우크라이나 남부와 어울리지 않습니다. 자연 환경의 이러한 요소는 흑해의 무더운 대초원보다 중부 유럽의 온화하고 시원한 기후에 더 일반적입니다. 그리고 가장 오래된 기록 자료에서 알 수 있듯이 첫 번째와 e의 북부 코카서스 모양은 흑해 지역과 맞지 않습니다.

이러한 모순은 BC 5-4천년에 걸쳐 Lower Rhine과 Donets 사이에 단일 민족문화적 기질이 존재한다고 가정하면 제거됩니다. 흑해와 중부 유럽의 가장 오래된 인도 유럽인이 형성되기 시작했습니다. 그러한 기질은 20세기 후반에 등장하기 시작했습니다. Neman과 Donets의 유역에서 북부 독일, 폴란드, Polissya 저지대의 중석기 시대 기념물을 연구하는 과정에서.

템즈강 유역에서 독일 북부, 폴란드, 폴리샤, 드네프르 중기, 구석기시대 말기부터 중세까지 뻗어 있는 중부유럽 저지대는 이동의 파도가 서쪽에서 동쪽으로 굴러가는 일종의 회랑이었다. Lingbi 문화의 순록 사냥꾼은 12,000년 전에 Jutland에서 Dnieper까지 이 경로를 처음으로 여행했습니다(그림 10). 그들은 빙하에서 막 해방된 중부 유럽 저지대에 거주했고, 빙하 시대의 마지막 천년기 순록 사냥꾼 관련 문화를 낳았습니다: 북부 독일의 아렌스부르크, 비스툴라의 스비더와 크라스노셀리, 네만, 프리피야트, 어퍼 드니프르 분지.

쌀. 그림 10. 약 11,000년 전 Bromme-Lingby 유형의 유적지 분포도. 뒤. (Zaliznyak, 2005, p. 45) 기호: 1 - Lingby 문화의 사이트, 2 - Lingby 문화의 끝 위치, 3 - Lingby 문화 인구의 이동 방향, 4 - 남쪽 및 동쪽 경계 저지대를 휩쓸다.

중부 유럽 저지대의 중석기 시대는 동쪽으로 새로운 이주민의 물결과 함께 시작되어 Duvensi 문화 지역이 형성되었습니다. 여기에는 영국의 Star Car, 독일의 Duvensi, 덴마크의 Klosterlund, 폴란드의 Komornita, Polissya의 Kudlaevka 및 Neman 분지의 관련 초기 중석기 문화가 포함됩니다(그림 11, 12).

특히 남서부 발트해의 Maglemose 문화 전통을 지닌 홀로세 대서양 시대의 이주가 강력했습니다. 기원전 7천년 북방에서. Maglemose는 유틀란트의 Swadborg 문화로 변형되었으며, BC 6000년경 발트해 연안의 범법으로 인해 인구가 많았습니다. 동쪽으로 이주하여 Vistula, Neman 및 Pripyat 분지의 Janislavitsky 문화 형성에 참여했습니다(그림 13)(Kozlowsky 1978, p. 67, 68; Zaliznyak 1978, 1984, 1991, p.38- 41, 2009, p.206-210). 기원전 6천년 말. Yanislavitsky 전통의 보유자들은 Dnieper 계곡을 따라 Nadporozhye로, 더 동쪽으로 Seversky Donets 분지로 진출했습니다(그림 15). 이것은 특징적인 Janislavitz 스파이크의 분포 맵에 의해 입증됩니다(그림 14).

쌀. 13. 기원전 6-5천년의 Yanislavitsky 문화 기념물 분포 지도 Neman 분지 (Zaliznyak, 1991, p. 29)

쌀. 14. 우크라이나 영토의 블레이드에 미세 절단 칩이 있는 포인트 분포 맵. (Zaliznyak, 2005, p. 109) 기호: BC 7-5천년에 남발트해로부터의 이동 방향 3방향, 4-경계 Polissya , Atlanticum에 있는 숲의 5번째 남쪽 경계.

쌀. 15. 우크라이나 지역에서 마이크로 끌로 된 파편이 있는 블레이드의 포인트. 야니슬라비츠형 등. (Zaliznyak, 2005, p.110)

Polissya에서 남쪽으로 Maglemose 문화 전통의 산림 사냥꾼이 침투하는 과정은 아마도 중석기 말기 기후의 일반적인 온난화와 가습으로 인해 활엽수림의 강 계곡을 따라 남쪽으로 이동하여 자극되었을 것입니다. . 강 계곡을 따라 흑해와 아조프 해까지 해당 동물군이 있는 숲과 숲 대초원 비오톱이 확산된 결과 Janislavitsky 문화의 산림 사냥꾼이 남쪽과 남동쪽으로 이동할 수 있는 조건이 만들어졌습니다. 우크라이나.

따라서 VI-V 천년기 BC. 유틀란트에서 세베르스키 도네츠까지 저지대를 덮은 후기 멜리식 후기 마글모세 문화 공동체가 형성되었습니다(그림 16). 여기에는 서부 및 남부 발트해의 중석기 후기 마글레모시스 문화, 비스툴라, 네만, 프리피야트 분지의 야니슬라비차, 세베르스키 도네츠 분지의 도네츠크 문화가 포함되었습니다. 이들 문화의 부싯돌 목록은 발트해 중석기 시대에 기초한 이들 문화의 관계와 기원을 설득력 있게 증언합니다. Nadporozhye와 심지어 Seversky Donet에서도 발트해 및 폴리시아 중석기의 특징인 미세석에 대한 수많은 발견은 발트해에서 온 이민자들이 도네츠에 도착했음을 나타냅니다(Zaliznyak, 1991, pp. 40, 41; 2005, pp. 109–111).

기원전 5천년에 postmaglemosis를 기반으로하지만 Balkan-Danubian 신석기 시대의 문화 공동체의 남쪽 영향으로 산림 신석기 문화 그룹이 형성되었습니다. Pripyat 및 Neman 분지의 Volyn, Dnieper 중기의 Dnieper-Donets 및 Seversky Donets의 Donetsk(그림 . 16). 언급된 독일, 폴란드, 폴로스카야 저지대 및 드네프르 중부 지역의 신석기 시대 산림 문화의 신석기 시대 기증자 중에서 선형 밴드 도자기와 Cukuteni-Trypillia 문화가 특별한 역할을 했습니다.

Lower Rhine에서 Seversky Donets에 이르는 평야에 문화 및 유전 공동체의 존재는 고고학에 의해서만 확인되는 것이 아닙니다. 위에서 언급한 중부 유럽 저지대와 드네프르 지역의 자생 수렵 공동체는 단일 유형의 산림 수렵 및 어업 경제 및 물질 문화뿐만 아니라 인류학적 유형의 인구로 연결되었습니다. 인류학자들은 중석기 및 신석기 시대에 서부 발트해에서 드네프르 중부 및 우크라이나 남동부까지 북부 코카서스류의 침투에 대해 오랫동안 저술했습니다(Gokhman 1966, Konduktorova 1973). 기원전 6-4천년의 드네프르 지역의 중석기 시대와 신석기 시대 매장지의 재료 비교. Jutland의 동시 매장과 함께 그들을 떠난 인구의 특정 문화적, 유전적 혈연 관계에 대해 증언합니다. 장례의식뿐만 아니라 매장된 인류학적 형태도 유사한 것으로 나타났다(Fig. 4). 그들은 키가 크고, 매우 덩치가 크며, 얼굴이 넓은 북부 코카서스 사람들이었고, 등을 펴고 묻었습니다(Telegin, 1991, Potekhina 1999). 기원전 5천년에 이 인구는 삼림 대초원 벨트를 따라 우크라이나 좌안과 중부 볼가 지역의 동쪽(Syezzhee 매장지)으로 이동하여 수많은 거대한 골 학적 유적이 있는 수많은 Mariupol 유형 매장지로 대표되는 Mariupol 문화 공동체를 형성했습니다. 북부 코카서스 산맥(Telegin, 1991). 이 인류학적 배열에서 기원전 4천년의 초기 인도-유럽 공동체의 인구가 나옵니다. – 삼림 대초원 우크라이나의 Srednestog 및 Yamnaya 문화.

따라서 VI-V 천년기 BC. 빙하 시대가 끝난 후 남부 발트해와 폴리시아의 저지대 숲에 살았던 북유럽의 사냥 인구는 드네프르 좌안을 따라 세베르스키 도네츠 분지로 이동했습니다. 유틀란트에서 도네츠까지 2,000km에 걸쳐 사냥꾼과 어부의 관련 문화로 구성된 거대한 민족 문화 공동체가 형성되었습니다. 남쪽에서 발칸-다누비아 신석기 시대의 농업 문화의 영향으로 포스트 마글레메지아 중석기 공동체는 신석기 시대 발전 단계로 넘어갔습니다. 기후의 건조화로 인한 대초원의 확산으로 인해 북부 코카소이드 원주민 사회는 소 사육으로 전환하기 시작했고 기원전 4천년의 가장 고대 문화로 변모했습니다. (Dnieper 좌안의 Srednestogovskaya와 중부 유럽의 깔때기 모양 컵).

따라서 가장 오래된 인도 유럽 인 IV-III 천년기. 동쪽의 Sredny Stog 및 Yamnaya 문화(Dnieper-Donetsk 및 Mariupol 문화에 기초하여 발생) 및 서쪽의 깔때기 모양의 잔과 구형 amphoras(Ertebelle 문화의 후손)의 문화는 북유럽 인류학적 유형. 동시에, 이 초기 인도유럽 문화의 운반자 사이에서 골격의 어느 정도 완화가 추적될 수 있으며, 이는 보다 우아한 비인도-유럽-인도-인의 특정 유입 조건에서 지역 북부 코카소이드를 기반으로 형성되었음을 나타냅니다. 농부들에 의해 식민화된 다뉴브의 유럽 인구. E.E. Kuzmina(1994, p. 244-247)에 따르면 거대한 북부 백인도 중앙 아시아의 Andronovo 문화의 운반자였습니다(그림 9).

초기 I-e의 북유럽 모습은 문헌과 신화에 의해 확인되는데, 이는 기원전 2000년의 인도 유럽인의 밝은 색소 침착을 증언합니다. 따라서 Rig Veda에서 Aryans는 "가벼운, 가벼운 피부"를 의미하는 "Svitnya"라는 소명으로 특징 지어집니다. 유명한 아리아 서사시 "Mahabharata"의 영웅은 종종 "푸른 연꽃"색의 눈을 가지고 있습니다. 베다 전통에 따르면 진짜 브라만은 갈색 머리와 회색 눈을 가져야 합니다. Iliad에서 Achaeans는 황금 머리 금발(Achilles, Menelaus, Odysseus)이고 Achaean 여성과 여신 Hera는 금발입니다. 아폴론 신도 황금 머리로 묘사되었습니다. 투트모세 4세(기원전 1420-1411년) 시대의 이집트 부조에서 히타이트의 마차(marianu)는 아르메노이드 종과 달리 북유럽의 모습을 하고 있습니다. 기원전 1천년 중반. Aryans의 금발의 후손은 인도에서 페르시아 왕에게 온 것으로 추정됩니다 (Lelekov, 1982, p. 33). 고대 작가에 따르면 키가 큰 금발은 중부 및 서유럽의 켈트족이었습니다. 놀랍게도 중국 서부의 전설적인 Sindzyan의 Tokhars도 같은 북유럽 유형에 속했습니다. 이것은 기원전 1200년경으로 거슬러 올라가는 미라화 된 몸에 의해 입증됩니다. 7-6세기의 토카리아 벽화. 기원 후 고대 중국 연대기는 고대 중앙 아시아의 사막에 살았던 파란 눈의 금발에 대해서도 증언합니다.

가장 오래된 인도-유럽인들이 북부 코카서스인들에게 속한다는 것은 기원전 6-5천년경 라인강과 세베르스키 도네츠 사이의 조상 가옥의 지역화와 일치합니다. 현대 고고학의 데이터에 따르면 민족 문화 공동체가 형성되었으며(그림 16), 이를 기반으로 가장 오래된 문화가 발생했습니다(Mariupol, Srednestog, Yamnaya, 깔때기 모양의 잔, 구형 amphoras).

요약하면, 독일, 폴란드, 드네프르 저지 및 도네츠 분지가 아마도 i-e의 조상의 고향이었을 것이라고 가정할 수 있습니다. 기원전 VI-V 천년기 중석기 시대 말. 이 지역에는 발트해 연안의 대규모 북부 백인들이 거주했습니다. 기원전 5천년에 유전 적 기초에 따라 발칸 반도의 농업 원시 문명의 점진적인 영향으로 발전한 관련 신석기 문화 그룹이 형성됩니다. 후자와의 접촉의 결과, 기후의 건조화와 대초원의 확장 조건에서 자생 인도 유럽 인은 인도 유럽 초기 목축 이동 사회로 변형되었습니다 (Zaliznyak 1994, p. 96- 99, 1998, p.117-125, 2005). 이 과정의 고고학적 지표는 기원전 5-4천년 말에 아조프와 흑해 대초원에서 형성이 시작되었다는 것입니다. 가축 사육 고분 매장 의식(무덤, 접힌 해골이 있는 매장, 황토색으로 칠한 매장, 무기와 양치기의 속성에 대한 이미지가 있는 의인화 비석, 말, 황소, 바퀴 달린 차량, 무기 숭배의 흔적 등).

이 라인의 저자가 자신이 식별한 기원전 6~5천년의 마글레메즈 이후의 민족문화 공동체를 고려한다면 (그림 16) Indo-Europeans 고유이 형성된 기질인 Proto-Indo-Europeans에 의해 또 다른 우크라이나 연구원 S.V. Koncha는 postmaglemosis의 보균자를 별도의 민족 언어 가지로 분해되기 전에 이미 확립된 인도 유럽인으로 간주합니다. . S.V. Koncha에 따르면, “인도-유럽 공동체의 연대를 초기 중석기 시대(VIII–VII 천년기)로 추정하고 쇠퇴의 시작을 Polissya에서 동쪽으로 Yanislavitsky 인구의 재정착과 연관시키는 데는 타당한 이유가 있습니다. , 그리고 더 나아가 기원전 6-5천년의 도네츠 분지까지." 연구원은 초기 i-s(이동식 목축, 고분, 말 숭배, 황소 숭배, 바퀴 태양, 무기, 양치기 전사의 족장 등)를 정의하는 문화 단지가 획득되었으며 -e 나중에, 기원전 4-3천년에 인도유럽조어 공동체가 붕괴된 후 이미. (Koncha, 2004, p.191-203).

어떤 식으로든 서쪽의 Lower Rhine에서 동쪽의 Middle Dnieper와 Seversky Donets까지의 저지대에서는 빙하기 말과 함께 형성되기 시작한 문화적 역사적 공동체가 고고학적으로 추적될 수 있습니다. 인도-유럽 민족 그룹의 민족문화적 토대가 되었을 것입니다.

인도-유럽 조국의 문제는 최종 해결과는 거리가 멀다. 위의 고려 사항은 의심할 여지 없이 새로운 사실이 이용 가능해지고 최신 과학적 방법이 인도-유럽 연구의 문제를 해결하기 위해 적용됨에 따라 수정되고 개선될 것입니다.

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모든 민족의 역사는 고대에 뿌리를 두고 있습니다. 종종 사람들은 자신의 집에 적합한 조건을 찾아 장거리 여행을 했습니다. 이 기사에서 인도 유럽인이 누구이며 그들이 슬라브와 어떤 관련이 있는지에 대해 자세히 알아볼 수 있습니다.

누구야?

인도 유럽인은 인도 유럽 언어의 원어민이라고 합니다. 현재 이 민족 그룹에는 다음이 포함됩니다.

  • 슬라비아어.
  • 독일인.
  • 아르메니아인.
  • 힌두교.
  • 켈트족
  • 그리스인.

이 민족을 인도유럽인이라고 부르는 이유는 무엇입니까? 거의 2세기 전에 유럽 언어와 인디언이 사용하는 방언인 산스크리트어 간에 큰 유사점이 발견되었습니다. 인도 유럽 언어 그룹에는 거의 모든 유럽 언어가 포함됩니다. 핀란드어, 투르크어, 바스크어는 예외입니다.

유럽은 인도-유럽인들의 원래 서식지였으나 대부분의 사람들의 유목 생활 방식으로 인해 원래 영토를 훨씬 넘어서 퍼졌습니다. 이제 Indo-European 그룹의 대표자는 세계의 모든 대륙에서 찾을 수 있습니다. 인도유럽인의 역사적 뿌리는 과거로 거슬러 올라갑니다.

조상의 집과 조상

산스크리트어와 유럽 언어가 어떻게 비슷한 소리를 내고 있는지 물을 수 있습니다. 인도유럽인이 누구인지에 대한 많은 이론이 있습니다. 일부 학자들은 비슷한 언어를 사용하는 모든 민족의 조상이 이주 결과 다른 방언을 가진 다양한 민족을 형성한 아리아인이라고 제안합니다. 인도 유럽인의 조상 고향에 대해서도 의견이 다릅니다. 유럽에 널리 퍼져있는 Kurgan 이론에 따르면, 북 흑해 지역의 영토와 볼가 강과 드네프르 강 사이의 땅은이 그룹의 사람들의 고향으로 간주 될 수 있습니다. 그렇다면 왜 다른 유럽 국가의 인구는 그렇게 다를까요? 모든 것은 기후 조건의 차이에 의해 결정됩니다. 말을 길들이고 청동을 만드는 기술을 습득 한 후 인도 유럽 인의 조상은 다른 방향으로 적극적으로 이주하기 시작했습니다. 영토의 차이는 수년에 걸쳐 형성된 유럽인의 차이를 설명합니다.

역사적 뿌리

  • 첫 번째 옵션은 서아시아 또는 서부 아제르바이잔입니다.
  • 위에서 이미 설명한 두 번째 옵션은 소위 쿠르간 문화가 위치한 우크라이나와 러시아의 특정 땅입니다.
  • 마지막 옵션은 동부 또는 중부 유럽, 더 정확하게는 다뉴브 계곡, 발칸 반도 또는 알프스입니다.

이러한 각 이론에는 반대자와 지지자가 있습니다. 그러나 이 질문은 과학자들에 의해 아직 해결되지 않았지만 연구가 200년 이상 계속되고 있습니다. 그리고 인도유럽어족의 고향이 알려져 있지 않기 때문에 슬라브 문화의 기원 영토를 결정하는 것도 불가능합니다. 결국, 이것은 주요 민족 그룹의 조상 고향에 대한 정확한 데이터가 필요합니다. 답보다 수수께끼가 많은 역사의 얽힌 문제는 현대인이 풀 수 없는 문제입니다. 그리고 인도 유럽어의 탄생 시기도 어둠에 싸여 있습니다. 일부는 날짜를 기원전 8세기로, 다른 일부는 4.5세기로 표시합니다. 기원전.

예전 커뮤니티의 흔적

민족의 고립에도 불구하고 공통의 흔적은 인도 유럽인의 다양한 후손들 사이에서 쉽게 추적할 수 있습니다. 이전에 인도유럽인들의 공통점이 있었던 흔적을 증거로 인용할 수 있습니까?

  • 첫째, 언어입니다. 그는 여전히 지구의 다른 끝을 연결하는 실입니다. 예를 들어, 슬라브어에는 "신", "산장", ​​"도끼", "개" 및 기타 많은 일반적인 개념이 있습니다.
  • 공통성은 응용 예술에서도 볼 수 있습니다. 많은 유럽 사람들의 자수 패턴은 서로 놀라울 정도로 유사합니다.
  • "동물"의 흔적을 따라 인도 유럽 민족의 공통 고향을 추적하는 것이 가능합니다. 그들 중 많은 사람들이 여전히 사슴 숭배를 하고 있으며, 일부 국가에서는 매년 봄에 곰이 깨어난 것을 기념하여 휴일을 지킵니다. 아시다시피 이 동물들은 인도나 이란이 아닌 유럽에서만 발견됩니다.
  • 종교에서도 일반론의 확증을 찾을 수 있다. 슬라브에는 이교도 신 페룬이 있었고 리투아니아에는 페르쿠나 신이 있었습니다. 인도에서는 천둥을 치는 사람을 Parjanye라고 불렀고 켈트족은 Perkunia라고 불렀습니다. 그리고 고대 신의 이미지는 고대 그리스의 주요 신인 제우스와 매우 유사합니다.

인도유럽인의 유전적 표지자

인도유럽어족의 주요 특징은 언어 공동체일 뿐입니다. 몇 가지 유사점에도 불구하고 인도-유럽 출신의 다른 민족들은 서로 매우 다릅니다. 그러나 그들의 일반성에 대한 다른 증거가 있습니다. 유전적 표지가 이 종족의 공통 기원을 100% 증명하지는 못하지만, 여전히 더 많은 공통 특징을 추가합니다.

Haplogroup R1은 인도 유럽인들 사이에서 가장 일반적입니다. 그것은 중앙 및 서아시아, 인도 및 동유럽의 영토에 거주했던 사람들 사이에서 찾을 수 있습니다. 그러나 일부 인도 유럽인에서는 이 유전자가 발견되지 않았습니다. 과학자들은 인도유럽조어의 언어와 문화가 결혼을 통해서가 아니라 무역과 사회문화적 의사소통을 통해 이 사람들 사이에 전달되었다고 믿습니다.

신청자

많은 현대인들이 인도유럽인의 후손입니다. 여기에는 인도-이란 민족, 슬라브족, 발트족, 로마네스크 민족, 켈트족, 아르메니아인, 그리스인 및 게르만 민족이 포함됩니다. 각 그룹은 차례로 다른 작은 그룹으로 나뉩니다. 슬라브 분기는 여러 분기로 세분화됩니다.

  • 남쪽;
  • 동부;
  • 서부 사람.

남쪽은 차례로 세르비아 인, 크로아티아 인, 불가리아 인, 슬로베니아 인과 같은 잘 알려진 민족으로 나뉩니다. 또한 인도유럽어족 사이에는 완전히 멸종된 그룹인 토카리아인과 아나톨리아인이 있습니다. 기원전 2000년 중동에 등장한 히타이트와 루비안이 고려된다. 인도-유럽어 그룹 중에는 인도-유럽어를 구사하지 못하는 한 사람도 있습니다. 바스크어는 고립된 것으로 간주되며 아직 그 기원이 정확히 확립되지 않았습니다.

문제

"인도-유럽 문제"라는 용어는 19세기에 등장했습니다. 그것은 아직 명확하지 않은 인도-유럽인의 초기 민족 형성과 관련이 있습니다. 신석기 시대와 청동기 시대에 유럽의 인구는 얼마였습니까? 과학자들은 아직 합의에 이르지 못했습니다. 사실은 유럽 영토에서 찾을 수있는 인도 유럽 언어에서 때로는 완전히 비 인도 유럽 기원의 요소가 발견된다는 것입니다. 인도 유럽 인의 조상 고향을 연구하는 과학자들은 그들의 노력을 결합하고 고고학, 언어 및 인류학과 같은 가능한 모든 방법을 사용합니다. 실제로, 그들 각각에는 인도 유럽인의 기원에 대한 가능한 단서가 있습니다. 그러나 지금까지 이러한 시도는 무산되었습니다. 다소 연구된 지역은 중동, 아프리카 및 서유럽의 영토입니다. 나머지 부분은 세계 고고학 지도에서 거대한 흰색 반점으로 남아 있습니다.

Proto-Indo-Europeans의 언어 연구는 과학자들에게 많은 정보를 줄 수 없습니다. 예, Indo-European 언어로 대체 된 언어의 "흔적"인 기반을 추적하는 것이 가능합니다. 그러나 그것은 너무 약하고 혼란스러워 과학자들이 인도유럽인이 누구인지에 대한 합의에 이르지 못했습니다.

재정착

인도-유럽인들은 원래 정착민이었고 경작할 수 있는 농업이 그들의 주요 직업으로 여겨졌습니다. 그러나 기후 변화와 다가오는 추위로 인해 그들은 더 살기 좋은 이웃 땅을 개발하기 시작해야 했습니다. 기원전 3000년 초부터 인도 유럽인의 표준이 되었습니다. 이주하는 동안 그들은 종종 그 땅에 사는 부족과 군사적 충돌을 겪었습니다. 이란, 그리스, 인디언 등 많은 유럽 민족의 전설과 신화에 수많은 접전이 반영되어 있습니다. 유럽에 거주하던 사람들이 말을 길들이고 청동 제품을 만든 후 재정착은 더욱 탄력을 받았습니다.

인도유럽어족과 슬라브족은 어떻게 관련되어 있습니까? 유라시아 남동쪽에서 분포를 시작하여 남서쪽으로 이동한 정착지를 따라가보면 알 수 있다. 그 결과 인도 유럽인들은 대서양까지 유럽 전역에 정착했습니다. 일부 정착촌은 Finno-Ugric 민족의 영토에 있었지만 그 이상으로 가지 않았습니다. 심각한 장애물이었던 우랄산맥은 인도-유럽인의 정착을 막았다. 남쪽에서 그들은 훨씬 더 멀리 이동하여이란, 이라크, 인도 및 코카서스 지역에 정착했습니다. 인도-유럽인들이 유라시아에 정착하고 다시 주도하기 시작한 후, 그들의 공동체는 붕괴되기 시작했습니다. 기후 조건의 영향으로 사람들은 점점 더 서로 닮지 않게되었습니다. 이제 우리는 인류학이 인도-유럽인들의 생활 조건에 얼마나 강하게 영향을 받았는지 알 수 있습니다.

결과

인도 유럽 인의 현대 후손은 세계의 많은 국가에 거주합니다. 그들은 다른 언어를 말하고 다른 음식을 먹지만 여전히 공통의 먼 조상을 가지고 있습니다. 과학자들은 인도-유럽인의 조상과 그들의 정착에 대해 여전히 많은 질문을 하고 있습니다. 그러나 시간이 지남에 따라 이에 대한 철저한 답변이 제공되기를 바랍니다. 주요 질문: "인도 유럽인은 누구입니까?".

우리는 이미 러시아 민족을 포함하여 민족, 특히 슬라브 민족의 고대 역사를 연구하는 주요 자료가 언어 데이터라는 점에 주목했습니다. 고대 슬라브인을 증언하는 문헌은 새 시대 이전에 살았던 작가의 작품에서 일부 단편적이고 모호한 구절을 제외하고 비교적 늦게 나타났고 새 시대의 시작부터 시작되었습니다. 동부 슬라브 인은 5 세기에만 출처에서 언급됩니다.

러시아인(Rus, Ross)에 대한 정보가 있는 가장 초기의 작품은 9세기 초 이전으로 거슬러 올라가지만, 일부 연구원은 더 이른 시간의 출처에서 이 이름의 출현에 대해 이야기합니다. 따라서 서면 출처 만 고려하면 가장 오래된 시대는 단순히 우리가 접근 할 수 없습니다. 우리가 물질 문화의 기념물, 물질 기념물에 의해 안내된다면 역사적 시대에 슬라브 정착지 영토에서 발견 된 기념물과 초기 역사적 시대로 거슬러 올라가면 우리는 그러한 덩어리를 보게 될 것입니다. 때로는 완전히 다른 문화와 서로 다른 문화가 관련되어 있기 때문에 어느 것이 슬라브어로 간주되어야 하는지를 결정하는 것은 극히 어렵고 때로는 불가능할 것입니다.

그러나 서면 출처의 부재와 물질 문화 기념물의 민족적 정의가 매우 어렵다는 이유로 슬라브 역사의 첫 페이지 읽기를 거부하는 것은 잘못된 일입니다. 우리는 우리의 처분에 언어 데이터를 가지고 있습니다.

슬라브어 현재 러시아어, 우크라이나어, 벨로루시어, 폴란드어, 체코어, 슬로바키아어, 불가리아어, 세르비아어, 크로아티아어, 슬로베니아어, 마케도니아어 및 Lusatian(소르비아어) 언어로 대표되는 인도유럽어족입니다. 여기에는 게르만어(독일어, 영어, 스웨덴어, 덴마크어, 네덜란드어 등) > 로맨스(프랑스어 이탈리아어, 스페인어, 포르투갈어, 루마니아어 등), 인도어(힌디어, 우르두어, 네팔어, 벵골어, 싱갈리어 등)가 포함됩니다. , 이란어(페르시아어, 아프간어, 타직어, 오세티아어 등)» 그리스어, 아르메니아어, 알바니아어. 또한 멸종 된 인도 유럽 언어가 있습니다 : 구 로마 제국의 영토에 분포 된 로망스 언어의 토대를 마련한 라틴어, 소아시아의 히타이트, 중국 서부의 토카 리아어 등 - "죽은 언어"라고 합니다.

우리 시대에는 인도 유럽어를 사용하는 사람들이 가장 큰 그룹을 구성합니다4. 인도-유럽어 연설은 현재 유럽과 아시아, 아프리카와 호주, 북미와 남미에서 들립니다.

먼 과거에 인도유럽어, 관련 언어, 그리고 아마도 아주 고대 인도유럽어 일부를 방언으로 나눈 사람들은 상대적으로 제한된 지역에서 살았으며, 그곳에서 정착하기까지 수백, 수천 년을 살았습니다. 전체 행성. 그들 중에는 인도 유럽 언어를 사용하는 다른 부족의 무리에서 아직 나오지 않은 슬라브의 먼 조상이있었습니다. 이들은 아직 슬라브인이 아니라 그들의 먼 물리적, 언어적 조상인 프로고슬라비아인이었습니다.

우선 우리의 임무는 인도 유럽 어족의 언어를 사용하는 사람들이 무엇을했는지, 사회 시스템, 가족 관계 시스템, 관습 등의 질문에 답하는 것입니다. , 그들을 특징 짓는 모든 것 : 그들이 살았던 곳, 어떤 방향으로, 어디에 정착했는지, 슬라브의 조상이 그들 가운데에서 눈에 띄었을 때 ( "원 슬라브"및 "원 슬라브"라고 함), 어떻게 고대 슬라브 언어가 형성되기 시작했습니다. 종종 "슬라브의 조상의 고향"이라고 불리는 지역은 엘베에서 오카와 볼가, 라도가와 오네가에서 드넓은 광활한 지역에서 나와서 정착했습니다. 흑해, 에게해, 아드리아 해에 이르는 호수.

인도유럽어. 인도 유럽 언어 공동체

슬라브 민족이 속한 인도 유럽 민족의 역사에서 가장 고대 시대에 대한 몇 가지 언급. 최근에는 인도-유럽어 언어 공동체의 "형성"이 원시 농업 부족인 목축 부족의 집단 분리 시대, 모계 씨족에서 부계 씨족으로 이행하는 시기로 거슬러 올라간다는 생각이 표현되었습니다. 하나. 고고학적 분류에 따르면 이 시기는 신석기 시대의 끝과 청동기 시대의 시작, 즉 우리로부터 5~6천년 정도 떨어진 시기를 가리킨다. 이러한 종류의 진술은 매우 심각한 수정이 필요합니다.

첫째, 인도-유럽 언어 공동체가 목축이 부계 씨족과 분리된 기간에만 발전했다고 믿을 이유가 없다. 원시 농업에 종사하던 아버지, 할아버지, 목축가의 조상은 의심할 여지 없이 일부 부족의 방언이 있는 언어 또는 모국어를 사용했으며, 목축으로 전환한 직계 후손의 말에 매우 가깝습니다. 그리고 원시적 괭이 농업에 종사하는 부족들 자체가 신석기 시대와 심지어 중석기 시대의 사냥꾼과 어부 조상의 씨족 집단의 후손이었으며 차례로 중석기 시대의 말의 일부를 보존했다는 사실을 부인할 수 없습니다. 후자.

따라서 인도 유럽 부족 언어의 일부 요소는 목가적 인 가축 사육으로 전환하기 오래 전에 존재했으며, 그 전환은 인도 유럽 부족의 정착에 기여한 요소로만 간주 될 수 있습니다. 구세계의 일부.

인도 유럽어의 가장 오래된 기본 어휘를 분석한 결과 금속과 목축 이전에 존재했음을 알 수 있습니다. 이것은 예를 들어 러시아 돌 및 리투아니아 akmio와 관련된 독일 망치 - 망치, 독일 스크라마에 반영된 슬라브 부싯돌 - 도끼, 슬라브 칼, 올드 프러시아 nagis - 부싯돌 등과 같은 용어로 입증됩니다.5

주어진 예는 다음을 보여줍니다 인도유럽어 (또는 인도-유럽의 원시어)는 도구가 여전히 돌로 만들어진 시대, 즉 신석기 시대에 이미 존재했습니다. 금속에 대한 신뢰할 수 있는 일반적인 인도유럽어 이름은 없습니다. 특정 그룹의 인도유럽어족 언어에만 금속에 대한 일반적인 이름이 있는데, 이는 상대적으로 늦게 출현했음을 나타냅니다. 동시에 용어의 의미. 금속과 광석을 나타내는 것은 매우 다양합니다. 예를 들어, 광석은 혈액이고 광석은 금속을 제련하는 것입니다. 구리와 철(산스크리트어 ayah, 라틴 aes, Gothic aiz - 구리, 동시에 aisen - 철)에 대해 동일한 고트 용어가 존재합니다. 결과적으로 인도-유럽 공동체는 해체되기 전에 신석기 시대를 넘어서지 못했으며 전체 역사는 석기 시대7에 해당한다.

물론 언제 인도 유럽 언어 공동체더 이상 존재하지 않게 되었고 인도-유럽 민족의 통합도 이루어지지 않았습니다. 그 당시(기원전 5~4천년)의 인도유럽인들은 가까운 관련 언어를 사용하는 광범위한 부족 그룹이었습니다. 이 커뮤니티의 기원은 아주 먼 과거로 거슬러 올라갑니다. 인도 유럽어의 일부 요소가 중석기 시대(기원전 XIII-VII 천년기)8에 존재했다고 가정할 수 있습니다. 친족이라는 용어는 또한 인도유럽어족의 깊은 고대를 말해줍니다. 이 후자는 모씨(母氏) 시대에 형성되었는데, 친족이 모계에 따라 계산되고, 남편이 아내 씨족에 속할 때, 사망자의 재산은 아내 씨족에 상속되고, 아이들은 남아 있었다. 어머니의 씨족과 어머니의 누이들은 모두 어머니였고 아버지의 형제들은 모두 아버지 등으로 여겨졌다. 이런 종류의 결혼 관계는 아주 오래 전 원시 공동체 체제의 전성기인 모성 발달 단계에서 발전했다. 씨족, 어머니에 대한 태도가 언어에만 반영된 경우(예: 사테-아들, 말 그대로 출생, 도이자-아기, 도이카-간호사 등) 마. 일반 조직의 특징적인 지정 시스템은 인도 유럽어 그룹에 따라 다르다는 점에 유의해야 합니다. 이것은 인도-유럽어의 언어적 통일성이 부족 사회 발전의 아주 고대 단계, 즉 부족 언어를 가진 고도로 발달된 부족 체계의 시대가 아니라 초기 부족 체계의 시대로 거슬러 올라간다는 것을 나타냅니다. 부족 언어, 0.

유럽의 신석기 시대 부족들 사이에서 모계제의 전성기가 기원전 5-4천년 이전으로 거슬러 올라간다면. 즉, 오랜 기간 동안 지속된 초기 개발 기간은 중석기 시대로 거슬러 올라갑니다. 이 시기에는 사냥꾼과 어부로 이루어진 소규모 부족 그룹이 빙하가 후퇴한 후 남쪽에서 중부 및 동부 유럽의 북쪽으로 이동했습니다. 이것은 우리와 12-10,000년에 걸쳐 분리된 시간으로 거슬러 올라갑니다11.

인도 유럽 언어의 어휘 중 가장 오래된 층에는 고기, 피, 뼈, 정맥 등의 단어가 포함됩니다. 이것은 고기 음식이 고대 인도 유럽 인의 삶에서 큰 역할을했다는 증거이며 반드시 그런 것은 아닙니다. 가축 사육이 출현하고 퍼진 때부터 사냥 통치 기간 동안 훨씬 더 일찍. 이것은 또한 일부 야생 동물과 새(늑대, 비버, 수달, 사슴, 오리, 거위)의 이름이 인도 유럽 언어로 광범위하게 분포되어 있음을 입증합니다. 고대 인도 유럽 인 직업의 사냥 이미지의 흔적은 라틴어 ada-피부, 모피 및 동시에 adata-바늘 (모피 꿰매기 용)입니다. 이것은 모두 사냥꾼의 조건입니다. 나중에 adit는 뜨다, adits - 뜨개질을 의미합니다. 이 용어는 목축민의 언어(양모, 웨이브, d "o ~ 국내 소, 뜨개질)에 대한 전형입니다. 12. 모든 인도 유럽 언어에서 소 사육과 관련된 단어(양, 쇠고기, 웨이브 - 양모, 암캐, 구 - 황소, 멍에 등) 모든 인도 유럽 언어에 공통적으로 꿀의 이름과 꿀로 만든 음료가 있습니다.

물고기의 고대 인도-유럽어 이름과 농업과 관련된 일반적인 인도-유럽어 용어는 없습니다 13. 이 모든 것은 신석기 시대의 인도-유럽어 언어가 야생 꿀벌에서 꿀을 추출한 가축 사육자와 사냥꾼 사이에서 흔했음을 시사합니다 낚시를 거의 몰랐고 아마도 이제 막 농업을 배우기 시작한 .

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서적

  • 인도 유럽인, O. Schrader. 독자는 저명한 독일 언어학자이자 역사가인 Otto Schrader의 책에 초대됩니다.
  • Indo-Europeans, Schrader O.. 독자를 저명한 독일 언어학자이자 역사가인 Otto Schrader(1855-1919)의 책에 초대합니다. 저자가 본 목적은 해당 분야의 모든 과학적 정보를 모으는 것이었습니다. .

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