중국의 문화대혁명의 주요 단계. 붉은 식인종: 중국의 "문화 혁명" 동안 계급적 적들이 어떻게 처리되었는지

서점은 문을 닫았고, 마오쩌둥의 인용문을 제외하고 어떤 책도 판매하는 것이 금지되었는데, 이는 이념적 투쟁의 수단이 될 뿐만 아니라 육체적 투쟁의 수단이 되었습니다. 당의 저명인사들을 양장본으로 두들겨 맞아 죽임을 당하여 그들에게서 "부르주아 독"을 제거한 사례가 많이 기록되어 있다.

마오쩌둥의 부인 장칭이 쓴 '현대생활의 혁명가극'만이 극장에서 개봉됐다. 그리하여 '사회주의 재교육' 운동이 전개되었다.

마오쩌둥과 장칭. (위키피디아.org)

베이징 오페라 공연의 모든 풍경과 의상이 불탔습니다. 수도원과 사원이 불탔고 중국 만리장성의 일부가 파괴되었습니다. 후자는 "더 필요한" 돼지우리를 위한 벽돌 부족으로 인한 것입니다.

라이엇이 맞습니다! (c) 마오쩌둥.

나는 러시아에 (아마도 등록되지 않은) 러시아 마오주의 정당이 있다는 사실을 알고 놀랐습니다. 이것이 그들의 슬로건입니다. 자료를 찾다가 그들의 세포 중 하나를 발견했습니다.

글쎄, 내가 말할 수있는 것은 - 당신이 빵으로 먹이지 않지만 언덕 너머로 "생각의 빛"을 찾도록하는 다음 완고한 좌파 - 결국 "자신의 나라에는 선지자가 없습니다."

그리고 이 자료는 나중에 "중국 문화대혁명"이라는 용어로 불릴 과정의 시작 50주년을 기념하는 것입니다.

1958년 마오쩌둥(毛澤東)은 '대약진' 경제정책을 선포하여 중국을 석기시대 수준으로 되돌렸지만 이에 안주하지 않았다. 불안정한 입장을 강화하기 위해 그는(그의 네 번째 부인 Jiang Qing의 제안으로 믿어지는 대로) "부르주아 문화"를 공격하기로 결정했습니다. 항상 과거를 깊이 존경하고 조상을 숭배했습니다. 독재자의 진정한 목표는 자신의 개성에 대한 숭배를 심어주는 것이 었으며 다른 모든 권위와 가치가 붕괴 된 환경에서 이것을하는 것이 가장 쉬웠습니다. 1966-1969 년 중국에서 일어난 사건이 가장 적절합니다. 가는 길에 있는 모든 것을 쓸어버리는 진흙 흐름에 비유합니다. 이것은 마오쩌둥의 또 다른 용서할 수 없는 실수로 국가 경제, 문화 유산, 교육 및 젊은이 육성에 해를 끼쳤습니다. 당혹과 공포에 사로잡힌 세상은 역사의 뿌리와 단절된 지 오래이고 이제 빠르게 살아있는 전설로 변모하고 있는 투사 정치인의 분노를 따라갔다. "문화 혁명"은 수백만 명의 중국인의 삶을 파괴했습니다. 그 기간 동안 약 729,000명의 사람들이 심한 박해를 받았으며 그 중 많은 사람들이 구타와 고문과 처형을 당했습니다. 가장 재능 있고 교육받은 수천 명의 시민들이 억압을 피하기 위해 자살했습니다.

대약진운동의 실패는 마오쩌둥의 정치적 위치를 흔들었지만, 그는 대중의 우상이자 인민 중국의 건국 아버지인 중국 공산당(CCP) 주석을 계속했다. 또한 그의 가장 충성스러운 지지자 중 한 명인 Lin Biao가 국방부 장관을 역임했기 때문에 군대의 반대를 두려워 할 필요가 없었습니다. 그럼에도 불구하고 1960년 이후 마오는 한동안 그림자 속으로 들어가는 것을 선호했다.

중국은 덩샤오핑(鄧小平) 총서기의 전폭적인 지지와 실용주의적 주석인 류샤오치(Liu Shaoqi)가 중국을 대신해 통치했다. 위대한 사람이 경제에 개입하는 것을 허용하지 않고 그들은 대약진운동으로 파괴된 경제를 회복하기 시작했지만 Liu의 비평가에 따르면 특권층의 소수만이 부상하는 번영의 열매를 즐겼습니다. 삶의 개선에 대한 거대한 중국 농민 대중의 희망은 분명히 실현되기 위해 서두르지 않았습니다. Liu는 결코 국가를 시장 시스템의 주류로 되돌리려 하지 않았지만, 후에 마오가 "자본주의적 발전의 길을 따른다"고 그의 제자를 비난하게 된 것은 그의 성공적인 경제 정책이었습니다. 실제로, 한동안 중국 공산당은 추상적인 교리가 아니라 상식에 따라 인도되는 우익 그룹에 의해 지배되었습니다. Liu와 그의 지지자들에 따르면 노동 생산성을 높이는 것이 부의 평등한 분배를 보장하는 것보다 더 중요했습니다. 한 국가의 부의 증가는 궁극적으로 모든 시민의 생활 수준을 향상시켰습니다. 상여금은 상급자에게 아낌없이 지급되었으며, 자격을 갖춘 직원(관리자, 엔지니어, 장인)은 일반 근로자보다 훨씬 더 많은 소득을 올릴 수 있었습니다. 시골에서는 개인 가정 농업이 장려되어 1965년까지 농민들에게 전체 소득의 3분의 1을 제공했습니다. 마을에서는 1950년대 초에 파괴되었던 중농과 쿨락 계층이 부활하기도 했습니다. 농지개혁 이후. 중국의 경우 불행하게도 마오쩌둥은 오랫동안 뒤에 있는 것을 좋아하지 않았습니다. Liu Shaoqi의 인기는 매년 증가했으며 이에 대해 조치를 취해야 할 때였습니다.

마오쩌둥은 경제적 불평등의 부활에 대해 깊이 우려했을지 모르지만 그는 동포의 마음 상태에 대해 훨씬 더 우려했다. 사실, 그는 그들의 지능에 대해 전혀 행복하지 않았습니다. 마오는 1960년대 소련에서 일어난 것처럼 공립 중등 및 고등 교육이 혁명 사상의 정확성에 의문을 제기하고 무시하기 시작할 지식 엘리트의 출현으로 이어질 것을 두려워했습니다. 기술 관료의 새로운 사회적 계층이 형성되었습니다. 훌륭하게 교육받은 과학자, 엔지니어, 관리자는 권위 있고 보수가 좋은 직업을 제공받았습니다. 그들은 어떤 문제에 대해서도 자신의 의견을 말할 권리가 있다고 믿었고 평범한 노동자를 무시했습니다. 반면 물질적 특권을 누리던 당 지도부는 인민의 무조건적인 복종을 요구하는 지배계급으로 변모했다. 이 사회 집단은 대도시, 지역 및 공화주의 중심지에 살았으며, 그곳에서 그들의 자녀들은 지방 배후 지역의 주민들보다 우수한 교육, 좋은 직업 및 부러움을 받는 위치에 대한 훨씬 더 많은 전망을 가지고 있었습니다. 소련에서는 사유 재산이 없지만 높은 사회적 지위, 견실한 소득 및 최고의 교육 기관에 대한 접근성을 갖춘 유전적인 nomenklatura 엘리트 계층이 등장했습니다. 같은 과정이 중국을 위협했습니다. 마오쩌둥은 미루는 것이 불가능하다는 것을 깨달았습니다. 국가는 정치적 행로에 근본적인 변화가 필요했습니다.

1949년 Liu Shaoqi와 그의 아내 Wang Guangmei. "문화 대혁명" 동안, 두 사람 모두 Mao Zedong의 제안에 따라 맹렬한 Red Guards의 주요 목표가 되었습니다. 왕은 가까스로 살아남았고, 리우는 치료를 받지 못해 구금 중 사망했다.

그러나 그는 더 이상 중국 공산당이 자신의 계획을 만장일치로 지지할 것이라고 기대할 수 없었습니다. 사실, 마오쩌둥은 이전의 가장 가까운 동료들의 노선을 비판하려고 했기 때문에 "노인 수비대"를 무너뜨리려고 했습니다. 그는 "파괴하는 것이 중요하다. 건설은 저절로 진행될 것"이라고 말했다. 오래된 당원들과의 싸움에서 그는 동맹이 필요했고 그들은 중국인의 "부르주아 영향"의 영향을 가장 적게 받을 수 있었습니다. 가난한 농민, 군인, 그리고 무엇보다도 젊은이였습니다. 시간 요소도 마오쩌둥에게 매우 중요했습니다. 70세의 지도자의 건강은 장난이었습니다. 그는 오랫동안 파킨슨병을 앓았고 1964년에는 가벼운 뇌졸중을 겪었습니다. Liu Shaoqi는 가능한 한 빨리 처리되어야 했습니다. 그러나 먼저 Mao는 자신의 에너지가 충만하다는 것을 전 세계에 보여주기로 결정하고 전례 없는 선전 캠페인을 준비했습니다. 열정적인 젊은이들에게 둘러싸여 그는 장강을 따라 14km를 수영했습니다. 이 사건은 모든 언론에서 광범위하게 다루어졌고 이전의 인기를 되찾았습니다.

"프롤레타리아 문화대혁명"을 시작하면서 마오는 소비에트 공산주의의 붕괴를 초래한 "실수"로부터 중국을 보호하기를 희망했습니다. 마오는 공산당 중앙위원회 제1서기, 소련 N. S. 흐루쇼프 각료회의 의장을 수정주의자라고 불렀다. 중국 지도자는 그가 주로 계급투쟁 사상을 포기하고 자본주의를 되살린다는 맑스-레닌주의 원칙에서 이탈했다고 비난했다. 중국에서 이런 일이 일어나서는 안 됩니다. 나라는 새롭고 진정으로 혁명적인 계급, 즉 과거의 잔재로부터 의식이 자유로운 청년이 이끌 것입니다. 이전 세대의 중국 지도자들은 '다시 태어났다'고 '다시 교육'받아야 하며 저항하는 자는 모두 멸망할 것이다.

1966년 6월, 중국 공산당의 주요 기관인 인민일보(인민일보)는 모든 면에서 반복되는 사설로 전국을 폭격하기 시작했다. 혁명'을 해야 한다. Lin Biao는 병사들 사이에 마오쩌둥의 인격 숭배를 적극적으로 심었고, 대부분 반문해한 농민 소년이었습니다. 군 인쇄업자들은 간단히 "인용서" 또는 "작은 빨간 책"으로 더 잘 알려진 일종의 교과서인 마오쩌둥 사상을 급히 인쇄했습니다. 위대한 사람의 말을 암기하는 것은 젊은 세대를 세뇌시키는 좋은 방법임이 입증되었습니다. 인용문은 곧 문화대혁명의 성경이 되었다. 10억부가 인쇄되어 서양에서도 배포되었습니다. 마오쩌둥의 인격에 대한 숭배가 늘어남에 따라 대중은 그의 모든 말을 무조건 믿게 되었습니다. 중국 공산당 위원장은 스스로 국가의 문제는 훌륭한 지도자, 즉 모든 중국인의 아버지인 "위대한 조타수" 자신만이 해결할 수 있다고 선언했습니다.

'문화대혁명'의 1차 목표는 중국 청년들의 의식이 형성되는 교육기관이었다. 이 여전히 "빈 시트"에 대한 완전한 통제를 설정하고 "위대한 조타수"의 생각과 같은 동일한 텍스트로 채우는 것이 필요했습니다. 마오쩌둥은 풍부한 지식은 불평등과 반혁명을 위협한다고 젊은이들에게 알렸다. 중국 학교의 수업은 사실상 중단되었습니다. 아이들은 주로 인용구를 읽고, 대부분 책상에 앉아 라디오로 방송되는 신문기사와 마오쩌둥의 기발한 말을 듣습니다. 정보 게시판은 "작은 빨간 책"을 주의 깊게 연구하는 유럽 지도자들을 포함한 외국 지도자들의 사진과 함께 발행되었습니다. 중국인은 그들의 "위대한 조타수"가 모든 진보적인 인류를 위한 길을 가리키는 것을 보았어야 했습니다. 매일 학생과 군인들이 합창을 하듯 기도하듯 그의 말을 인용했다. 신문에는 마오쩌둥에 대한 서민들의 사랑에 대한 감동적인 기사가 가득했다. 예를 들어, 한 농부는 지도자의 초상화 32개를 침실 벽에 붙였습니다. 눈을 뜨자마자 눈앞에 있는 가장 소중한 사람의 얼굴이 보고 싶었습니다. 사실, 이 광신도는 나중에 그가 감당할 수 없는 월페이퍼 대신 무료 이미지를 사용했다고 보고되었습니다. 초상화는 제거되었고 교활한 사람은 공개적으로 채찍으로 "재교육"되었습니다.

마오쩌둥은 대부분의 중국인, 즉 중장년층들이 선전 선전에 제대로 반응하지 않는다는 것을 잘 알고 있었고 더 효과적인 수단을 찾았습니다. 그는 "문화 혁명"의 충격 분리 - 학생과 학생의 Red Guards ( "red Guards")와 젊은 노동자의 zaofans ( "반군")의 생성을 발표했습니다. 그에게 무조건 바쳐진 이 청년들은 광범한 인민대중과 함께 해명사업, 즉 스스로 무책임한 자들을 규명하고 '재교육'해야 했다. 사실, 초혁명적 청년들은 자신들의 부모를 포함하여 대중을 공포에 떨게 하여 혼란스러운 사람들을 "부르주아" 사상과 행동으로 드러냈습니다. 예를 들어, 한 여성은 그의 어머니가 토마토 값이 비싸다고 불평하는 것을 들은 아들의 비난을 받은 후 적위병에게 구타를 당했습니다.

마오는 홍위병이 교사들에게 특별한 관심을 기울일 것을 요구했습니다. 그들은 전통적으로 부모보다 젊은이들에게 더 큰 영향을 미쳤으며 "부르주아 문화"의 주요 원천으로 남아있었습니다. 마오쩌둥은 중국 청년들의 마음을 사로잡기 위해 교사의 권위를 없애야 했다. 모든 중국 학교에서 교사들 사이에서 확인된 "반혁명가"에 대한 쇼 재판이 있었는데, 이들은 굴욕을 당하고 구타를 당하고 심지어 살해당했습니다. 일부 학교에서는 아이들이 임시 교도소를 만들어 교사를 고문하기도 했습니다. 교사들은 "나는 괴물이다"와 같은 비문이 새겨진 모자와 목걸이를 착용해야 했으며 말 그대로 검은 페인트가 묻은 깨끗한 화장실로 보내졌습니다. 지나치게 엄격하고 형식적이거나 전통적인 교수법에 갇힌 교사는 학생들 앞에서 자신이 저지른 "범죄"에 대해 사과하는 무릎을 꿇고 몇 시간을 보낼 것입니다.

북경대학에서 대규모 행사가 열렸다. 총장을 비롯한 60여 명의 교수와 부교수는 구타를 당하고 각종 터무니없는 비문이 적힌 종이모자를 써야 했다. 그들의 얼굴은 악과 반혁명의 색인 검은 잉크로 칠해졌습니다. 노인 남녀를 포함한 모든 희생자들은 손을 등 뒤로 묶은 채 일어서라는 명령을 받았습니다. 이 고문을 "제트 비행기"라고 불렀습니다. 학생의 작품을 비판하는 교사들은 다시 태어난다는 비난을 받고 공개적으로 구타당할 수 있었다.

그러나 교육을 받지 못한 청년을 선동한 마오는 병에서 지니를 풀어 놓았고 나중에 그 자신이 인정했듯이 매듭을 유지할 수 없었습니다. 1,100만에서 1,300만 명 사이의 홍위병이 베이징으로 쏟아져 들어왔습니다. 베이징에서는 대중교통을 무료로 이용하고 혁명적인 매점에서 식사를 할 수 있었습니다. 수도에서 그들의 주요 직업은 "작은 빨간 책"의 인용문을 외우고 거의 살아있는 신의 지위를 획득한 마오쩌둥에게 건배를 선포하는 대규모 집회를 개최하는 것이었습니다. 어려운 시기에 중국 공산당 주석의 지혜로운 말을 기억한 사람들에게 기적이 일어났다는 소문이 퍼졌다. 물에 빠진 사람이 갑자기 구원을 받았고, 눈먼 사람이 시력을 되찾았고, 죽어가던 사람이 다시 살아났습니다. 마오의 이름을 부르기만 하면 놀라운 일이 벌어졌다. 한 조종사는 자신의 비행기에 불이 붙어 추락하기 시작했다고 말했습니다. 이미 의식을 잃은 그는 마오쩌둥 주석의 말을 생각하고 갑자기 잠에서 깨어난 것 같았습니다. 비행은 정상이었고 모든 것이 차와 함께 정상이었습니다.

베이징 중심의 천안문 광장에서 열린 또 다른 집회에서 마오쩌둥의 부주석이자 국방장관인 린뱌오(Lin Biao)는 백만 명이 넘는 사람들이 홍위병의 말을 듣고 과거의 네 가지 유물인 오래된 사상, 오래된 문화, 오래된 관습에 대한 공격을 개시할 것을 촉구했습니다. 그리고 오래된 습관. 이것은 파괴적인 바카날리아에 대한 신호였으며, 그 이전에는 로마 제국의 몰락 시대에 반달족, 훈족족, 고트족의 잔학 행위가 사라졌습니다. 중국 전역에서 수백만 명의 Red Guards가 거리로 쏟아져 나왔고, 그들은 농작물을 먹는 메뚜기처럼 기성 세대가 소중히 여기는 모든 것을 습격했습니다. 집들이 뒤집어졌습니다. 골동품, 그림, 서예의 예, 아름다운 것들만 과거의 유물로 파괴되었습니다. 책에서 나온 모닥불 - 중국 고전과 외국 문학. 마오쩌둥의 기발한 생각을 인용하지 않은 출판물은 공공 도서관에서 제거되었습니다. 마르크스-레닌주의와 스탈린의 고전 작품에 대해서만 예외가있었습니다. 베이징 서점은 인식할 수 없을 정도로 변했습니다. 이제 모든 선반은 "위대한 조타수"의 인용문과 기타 작품으로 가득 차 있습니다. 고대 및 서양 음악의 녹음이 파괴되었습니다. 금붕어는 멸종 위기에 처해있었습니다. 부르주아 퇴폐의 상징으로 멸종되었습니다. 얼마나 많은 금붕어가 계급 투쟁의 희생자가 되었는지는 물론 아무도 계산하지 않았습니다.

몇 주 만에 광적인 레드 가드(Red Guards)가 개인 소장품에서 거의 모든 귀중품을 파괴했습니다. 중국 작가, 예술가, 과학자들은 야만의 시대에 살고 싶지 않고 광포한 청소년 기물 파손자들의 따돌림과 구타를 견디기 위해 자살했습니다. 만주족 소설가 노서는 홍위병에게 구타를 당해 연못에 빠져 죽었다. 왕따를 겪은 후 역사가 Jian Bo-Zan과 그의 아내, 그리고 유명한 피아니스트 Fu Cong의 부모는 자살했습니다(그 자신도 영국으로 탈출했습니다). 하루 만에 상하이대학교 교사 60명이 스스로 목숨을 끊었다. 한 영어 교사는 Red Guards에 의해 붙잡혔고, 그녀는 영어 글꼴이 있는 타자기를 발견했습니다. 그들은 그것이 제국주의의 비밀 요원이었던 라디오 송신기라고 말했습니다. 고문을 받은 후 그녀는 헛간에 갇혔고 절망에 빠져 목을 매달았습니다. 중국의 모든 박물관, 궁전, 사원 및 고대 매장지가 약탈되었습니다. 성난 군중은 환호성을 지르며 동상과 탑을 부수었습니다. 흥분한 깡패들의 맹공격이 있기 전에는 베이징 중심부에 있는 자금성조차 저항할 수 없었습니다. 황궁은 귀중한 보물로 가득 차 있었습니다. 그는 군인들에게 홍위병이 성문을 통과하지 못하도록 명령한 총리 저우언라이(Zhou Enlai)에 의해 구출되었습니다.

중국 경찰은 무슨 일이 일어나고 있는지 간섭하지 않았습니다. 그녀는 비록 그것이 심각한 신체적 상해나 살인을 가하는 것과 관련되어 있더라도 젊은이들이 "계급 증오"를 나타내는 것을 막지 말라는 분명한 지시를 받았습니다. 중국 지식인과 그 친척들은 강제로 무릎을 꿇고 홍위병의 발 앞에 절해야 했으며 금속 버클이 달린 벨트로 채찍질을 당했습니다. 많은 희생자들은 모두가 멀리서 "범죄자"를 알아볼 수 있도록 머리의 반을 깎았습니다.

그것을 보면, 홍위병의 상당 부분이 마오쩌둥이 그들의 문제보다 그의 사상에 더 관심이 없었습니다. 한가한. 가난하고 지루한 젊은이들은 삶에 대한 불만과 에너지의 가장 간단한 출구를 찾았습니다. 최고의 혁명가는 범죄성향과 정신이 건강하지 못한 젊은이들, 심지어 전직 비행 청소년들이었다. 나중에 밝혀진 바와 같이 홍위병 지도자들 중에는 많은 사람들이 있었다. "반혁명가"가 교묘한 잔학 행위로 박해를 받은 것은 놀라운 일이 아닙니다. 예를 들어, 탄광부 장관 Zhang Linzhi는 33일 동안 52번 심문을 받았고 반민족 음모를 자백하도록 고문을 받았습니다. 그는 또한 30kg짜리 주철 헬멧을 머리에 써야 했고 마침내 광장으로 끌려갔고 그곳에서 공개적으로 고문을 받아 숨졌습니다. 의욕도 없이 그런 따돌림에 가담한 너무 세심한 학생들은 “재교육”을 위해 도시에서 외딴 마을로 쫓겨났습니다.

한편 전직 화가였던 마오쩌둥의 아내 장칭은 중국 미술을 변혁하느라 분주했다. 그것의 전통적인 형태는 마오주의의 혁명적 정신이 스며든 새로운 형태로 바뀌어야 했습니다. 수십 년 동안 진행되어 온 공연이 금지되었고, 현재 중국 극장에서 상연이 허용된 단 8개의 모범 연극 중 하나인 "붉은 여군"과 같은 "정치적으로 올바른" 공연만 남았습니다. 배후에서 일어난 '문화대혁명'은 거리의 포그롬을 충분히 반영한 것이었다. 메이크업 아티스트 중 한 명은 부정적인 영웅의 얼굴을 밝게 그려 그를 "믿을 수 없다"는 이유로 심하게 구타를 당했습니다. 발레 댄서들은 "너무 잘한다", "너무 전통적이다", "너무 개별적이다"라는 비판을 받았습니다. 그들은 이동의 자유를 위해 약간 변형된 군복을 위해 평소의 투투와 의상을 바꿔야 했습니다. Jiang Qing이 중국 문화에 대해 말한 모든 단어는 법률이 되었습니다.

서점은 문을 닫았고, 마오쩌둥의 인용문을 제외하고 어떤 책도 판매하는 것이 금지되었는데, 이는 이념적 투쟁의 수단이 될 뿐만 아니라 육체적 투쟁의 수단이 되었습니다. 당의 저명인사들을 양장본으로 두들겨 맞아 죽임을 당하여 그들에게서 "부르주아 독"을 제거한 사례가 많이 기록되어 있다.

마오쩌둥의 부인 장칭이 쓴 '현대생활의 혁명가극'만이 극장에서 개봉됐다. 그리하여 '사회주의 재교육' 운동이 전개되었다.

마오쩌둥과장칭

베이징 오페라 공연의 모든 풍경과 의상이 불탔습니다. 수도원과 사원이 불탔고 중국 만리장성의 일부가 파괴되었습니다. 후자는 "더 필요한" 돼지우리를 위한 벽돌 부족으로 인한 것입니다. 상점과 상점 주인들도 압력을 받아 이름을 바꿔야 했습니다. 소유자의 신뢰성이 없음을 증명하기 위해 많은 집에서 수색이 수행되었습니다. 동시에 Red Guards는 종종 약탈에 참여했습니다.

도시에서는 오래된 거리 이름이 더 혁신적인 이름으로 대체되었습니다. 그리하여 청버드나무와 포플러의 거리가 홍동의 거리가 되었다. 그러나 이름 변경의 대부분은 훨씬 덜 시적이었습니다. 예를 들어, 오래된 것의 파괴의 거리와 혁명의 수많은 거리가 있었습니다. 그리고 레스토랑 '신바람의 향연'은 '화약냄새'로 변신했다. 베이징의 교통 체증은 혼란에 빠졌습니다. 빨간색은 새로운 중국의 상징이었기 때문에 신호등으로 사용하는 것은 반동으로 간주되었습니다. 이제 빨간불은 움직여야 했고 초록불은 멈춰야 했다. 또한 "오른쪽 경사면"과의 싸움은 오른쪽 통행을 왼쪽 통행으로 대체했지만 곧 누군가 이것이 영국 제국주의의 전통이라는 것을 기억하고 어느 쪽을 운전해야하는지에 대한 질문이 뜨거워졌습니다. 한동안 토론. 운전자는 규칙에 대해 전혀 생각하지 않는 것을 선호했고 사고 건수도 급격히 증가했지만 이것은 누구에게도 방해가되지 않는 것 같습니다. 그러나 도보로 거리를 걷는 것은 그다지 위험하지 않았습니다. 홍위병의 순찰도 수상한 사람을 막고, 너무 긴 머리를 한 사람을 자르고, 꽉 끼는 바지를 자르고, 우아한 치마를 찢고, 하이힐을 부러뜨렸다. 마오쩌둥은 전반적인 히스테리와 전면적인 "폭로"의 분위기를 교묘하게 이용하여 국가 지도자 류샤오치와 덩샤오핑을 자본주의의 하인으로 선언했습니다. Liu Shaoqi는 문화대혁명의 가장 두드러진 희생자였습니다. 마오쩌둥은 경쟁자들을 완전히 이기고 승리했습니다. Liu와 그의 지지자들은 권력을 박탈당하고 모든 직위를 박탈당했으며 심한 박해를 받았습니다. 이 "고위병"의 학살은 당시 중국에서 만연한 상황을 분명히 보여줍니다. Liu Shaoqi와 같은 강력한 사람조차도 "위대한 조타수"가 나라에서 일으킨 폭풍을 막을 수 없었습니다. Liu는 자신을 "중국 인민의 아버지"라고 칭송하는 경멸적인 자기 비판으로 중국 공산당 중앙 위원회에 연설했지만 이것으로 충분하지 않았습니다. 류(劉)는 공산당 창당 때부터 자신의 동맹이었던 마오쩌둥의 면죄부를 기대했지만, 불행히도 전권자인 장칭은 전 중국 주석과 그의 아내 왕광메이를 맹렬히 미워했다. 불명예스러운 부부의 어린 아이들은 학교에서 퇴학 처분을 받았고, 아들은 감옥에, 큰 딸은 국경 마을로 보내졌습니다. Liu의 건강은 크게 악화되었습니다. 적위대는 그의 아이들과 그의 아내를 계속해서 박해했고, 그의 아내도 곧 감옥에 갇히게 되었습니다. Zhou Enlai 총리의 개입만이 그녀를 죽음에서 구했습니다.

그러나 홍위병은 진정하지 않았다. 그들은 Liu의 집에 침입하여 혐의 포스터로 방의 벽을 칠했습니다. 한 노인이 거리로 끌려가서 억지로 마오쩌둥을 암송하고 잘못된 표현으로 구타를 당했습니다. 이를 알게 된 마오는 1967년 1월 13일 류를 인민대회당으로 불러 공산주의 사상을 더 잘 이해하기 위해 "몇 권의 책을 읽으라"고 조언했다. Liu는 "비판"과정에서 "작은 빨간 책"으로 그녀의 뺨을 때리는 붐비는 회의에 끌려갔습니다. 그리고 그가 자신을 정당화하려고 했을 때, 그들은 그에게 입을 다물고 "유해한 생각을 퍼뜨리지 말라"고 명령했습니다. Wang Guangmei는 Tsinghua University로 이송되어 부르주아적 견해로 기소되어 300,000명의 사람들 앞에서 구타와 굴욕을 당했습니다. 그녀는 탁구공 목걸이를 목에 걸고 있었습니다. 그리고 1967년 8월 5일, 오래 참았던 배우자들이 마침내 헤어졌습니다. Liu는 자신의 수명이 얼마 남지 않았음을 깨달았습니다. 홍위병이 올가미로 깃발을 걸고 목에 주먹을 두르자 마오쩌둥에게 마지막으로 자비를 구했지만 응답이 없었다. Liu는 그의 아내와 아이들을 다시는 보지 못했습니다. 얼마 동안 그는 가택 연금 상태에 있었고 집 주변의 보안은 두 배로 강화되어 그녀가 죄수에게 조금이라도 관대함을 보여주는 것을 금지했습니다. Liu는 매우 쇠약했고 간신히 걸을 수 있었고 음식을 먹는 데 어려움을 겪었습니다. "식량"으로 제공된 곰팡이가 핀 빵과 익히지 않은 쌀은 그에게 끔찍한 복통을 일으켰습니다. 온몸이 계속해서 떨렸다. 의사들은 환자를 다시 한 번 화나게 할 기회를 놓치지 않았습니다. 경비원은 그에게 비타민과 당뇨병 치료를 위해 복용하고 있던 약조차 주지 않았습니다. 곧 그는 더 이상 스스로 먹을 수 없었습니다. 그는 지하실으로 옮겨져 코를 통해 삽입된 튜브를 통해 강제로 먹였습니다. 1969년, 마오쩌둥과 마찬가지로 공산주의 중국의 창설에 중요한 역할을 했던 전 중국 국가주석 류샤오치가 감옥에서 사망하면서 "문화 혁명"의 또 다른 순교자가 되었습니다.

적위병의 대부분은 역기능 가정의 아이들이었습니다. 그들은 어린 시절부터 잔인함에 익숙해져 마오쩌둥과 그의 지지자들의 지시를 기꺼이 따랐습니다. 그러나 곧 그들의 환경에서 기원을 기반으로 한 계층화가 발생했습니다. 갱단은 "빨간색"(지식인과 당원의 가족 출신)과 "흑인"(기능 장애 가정의 어린이)으로 나뉩니다. 곧 그들은 서로 다투기 시작했습니다.

그러는 사이에 코스를 제어하기가 점점 더 어려워졌습니다. 마오쩌둥은 홍위병에게 촌락으로 가서 수정주의자들을 찾아 농촌 당 지도부를 뒤흔들라고 명령했다. 말할 필요도 없이 혁명가들은 도적떼처럼 행동하여 일반 중국인을 두렵게 했습니다. 홍위병 중 한 명이 자랑스럽게 말했습니다. 우리 중 일부는 벽에서 벽지를 벗겨내고 그 아래에 무엇이 있는지 살펴보았습니다. 다른 사람들은 곡괭이와 삽을 가지고 지하실을 팠습니다. 우리 그룹의 두세 사람은 보석을 찾아 튜브에서 치약을 짜내고 있었습니다. 우리의 목표는 용의자들에게 굴욕감을 주는 것이었습니다."

물론 이 모든 것이 경제 회복에 기여하지 못했고 주민들 사이에서 불만의 목소리가 들리기 시작했습니다. 대도시에서는 노동자들이 독립적인 노동조합에 결성하여 국가 정부에 참여할 것을 요구했습니다. 이 운동의 중심은 중국에서 가장 큰 산업 기업과 가장 "정치적으로 의식이 있는" 프롤레타리아트가 있는 상하이였습니다. 거기에서 가장 큰 불만은 부당한 급여와 국가가 통제하는 공식 노동조합의 무활동에 대한 불만이었습니다.

선전 신문, 1966년 6월 1일에서 발췌: “수정주의자들의 지배와 악의적인 계획을 단호하게, 근본적으로, 완전하고 완전하게 근절하십시오! 괴물을 파괴하자 - Khrushchevite 수정주의자!"

1967년에는 베이징에 복종하기를 거부한 1871년 파리 코뮌을 모델로 상하이 코뮌이 선포되었습니다. 마오쩌둥은 노동 인민의 이러한 계획을 구두로 환영하면서도 중국의 다른 산업 중심지로 확장되는 것을 전혀 원하지 않았으며, 이는 국가에 대한 통제력을 완전히 상실할 수 있었습니다. 그는 일부 지방에서 Liu Shaoqi의 지지자들이 집권하고 있었기 때문에 실제 내전을 두려워했습니다. 당을 공고히 하고 굳건한 권력을 회복하여 무정부 상태를 종식시켜야 할 때입니다. "온건한" 총리 Zhou Enlai는 폭력의 종식을 요구했고 중국 군대는 Red Guard 갱단을 해산하고 상대적 질서를 확립하기 시작했습니다.

결국 마오는 제압할 수 없게 된 홍위병을 상대로 군대를 동원할 수밖에 없었다. 그들은 "무능하고" "정치적으로 미성숙한" 것으로 간주되었습니다. 갱단은 군대와 싸워서 완전한 전멸의 위협을 받았습니다. 1967년 9월, 적위병의 분리와 조직이 해산되었습니다. 주모자는 지방의 농업 작업에 파견되었으며 (1967 년 가을 - 약 100 만 명, 1970 년 - 540 만 명) 일부는 공개적으로 총에 맞았습니다.

그러나 1968년에 이르러 중국의 교육 시스템은 사실상 파괴되었습니다. 홍위병의 공격에서 살아남은 자격을 갖춘 교사는 직업 활동이 금지되었습니다. 교과서는 거의 남아 있지 않습니다. "부르주아 독"의 원천으로 파괴되었습니다. 학교에서 공부하는 것은 "위대한 조타수"의 말을 암기하고 합창하고 혁명적 인 춤을 추는 것으로 축소되었습니다. 대학에서는 상황이 훨씬 나아지지 않았습니다. 결국 정부는 모든 학생에게 무시험 졸업장을 발급하고, 상대적으로 글을 읽고 쓸 줄 아는 청년들이 모여 '수정주의'의 부활로 이어질 수 있는 대도시를 벗어나 배포하기로 했다. 졸업생들은 예를 들어 장비가 심각하게 부족하고 거의 모든 것이 손으로 이루어져야 하는 광산과 같은 가장 어려운 작업으로 보내졌습니다. 남자와 여자는 좁은 표류를 따라 기어서 석탄 바구니를 뒤로 끌고 갔다. 최고의 구급대원 자격을 갖춘 맨발의 의사들이 마을을 돌아다니며 경험이 풍부한 의사를 대신하여 생존하면 감옥에 갇히거나 "노동 재교육"을 받았습니다.

마오는 1930년대와 1940년대의 혁명적 투쟁으로 굳어지지 않은 당 관료들, 특히 젊은 세대가 서둘러 노동자-농민 기원을 잊고 "접근할 수 없는 서기"와 "오만한 신사들"로 변하는 것을 두려워했다. 뿌리로의 회귀만이 그들에게 공산주의 원칙을 상기시킬 수 있습니다. 그 결과 농촌에 '5.7인사학교'라는 조밀한 네트워크가 형성되었다. 1970년까지 당 간부 중 95%가 "건강을 개선"하는 데 성공했다고 믿어집니다. 최고경영자의 운명은 더욱 가혹했다. 그들은 평범한 사람들의 일을 감사하는 법을 배웠습니다. 이 전문가들은 들판이나 광산에서 일하는 데 적합하지 않았기 때문에 빗자루, 대걸레 및 양동이를 받았습니다. 담당 직원 중 한 명은 모든 어린이가 그를 아는 그의 지역에서 공공 화장실을 청소하기 시작했습니다. 그에게 어떤 도덕적 고뇌가 있었는지 짐작할 수 있을 뿐입니다. 마오는 억압에서 정신 나간 사회 공학으로 옮겼습니다. 상사는 부하 직원과 함께 자리를 바꿔야 했습니다. 관리자는 바닥을 쓸고 엔지니어는 벽을 칠하고,
외과 의사들은 병실 냄비를 비우고 있었다. 수술이 정치적으로 학식 있는 질서에 의해 수행된다면 누가 환자의 죽음을 걱정했습니까? 도시 노동자들조차 "재교육"을 받았습니다. 수백만 명의 사람들이 농업 관련 직업을 배우기 위해 시골로 보냈습니다. 그러한 정책의 결과는 비참했습니다. 마을 사람들은 아마도 이미 알고 있는 진실을 다시 한 번 확신하게 되었습니다. 모든 마을 사람들은 마을 주변에서만 먹을 수 있는 백인들입니다. 그리고 짚 위에서 자는 것은 춥고, 거름을 치우는 것은 맨손으로 산을 옮기는 것과 같다는 것을 배웠다.

최근 몇 년 동안 중병에 걸린 마오쩌둥이 점점 더 은퇴했지만 "프롤레타리아 문화 대혁명"은 10년 동안 계속되었습니다. 그러나 그의 아내 Jiang Qing의 악의적 인 영향력이 나라에서 커졌습니다. 1973년 이후 소위 "4인조"의 일원으로 그녀는 실제로 CPC를 이끌고 충성도가 높지만 너무 인기 있는 Lin Biao를 포함한 많은 경쟁자들을 인민의 적으로 선언했습니다. 마오쩌둥은 1976년에 사망했습니다. 다행히도 실용주의자들이 다시 공산당을 장악했고 "문화 혁명"의 지도자 중 누구도 "위대한 조타수"를 대신하지 못했습니다. 조국은 안도의 한숨을 쉬었다. 비공식적이지만 실제로는 덩샤오핑이 기적적으로 살아남은 권력이 손에 넘어갔습니다. 1978년, 모든 시련을 용감하게 견뎌낸 노인 왕 광메이는 감옥에서 풀려났고, 1980년에는 남편 류샤오치가 사후 복권을 받아 자신에 대한 혐의가 "확인되지 않았다"고 인정했습니다.

또한 "반군"은 중국인과 중국인의 문화 유산의 상당 부분을 파괴했습니다. 수천 개의 고대 중국 역사적 기념물, 책, 그림, 사원, 수도원 및 사원과 같은 티베트의 사원.

1981년 CPC 중앙위원회의 결정에서: “문화대혁명은 어떤 의미에서도 혁명이나 사회 진보가 아니었고 또 될 수도 없습니다. 당과 국가, 다국적 인민 전체에 엄중한 재앙을 불러일으킨 반혁명단체들과 수령의 잘못으로 위로부터 일으킨 소동이었다.

마오쩌둥은 점점 커지는 지배계급과 인민의 갈등을 문화대혁명을 통해 해결하고자 했던 것 같다. 마오쩌둥은 지배계급을 타도하고 새로운 지배계급을 형성하려고 시도했다. 그는 문화대혁명의 목표가 20년대 공산주의자들이 설정한 목표와 동일하다고 믿었다. 그는 공산주의자들이 인민의 목에 걸터앉는 엘리트가 될 것을 두려워했습니다. 새로운 혁명가들은 매우 빨리 지배계급이 되고 그 후에는 모든 것이 반복됩니다. 혁명가들은 평등이 가장 중요하다고 말했지만 집권하면서 변했고, 마오쩌둥은 이러한 순환적 역사를 문화대혁명으로 극복하고자 했다. 아시다시피 현대 중국인들도 부패한 관리들에 반대합니다. 그들은 마오쩌둥을 이끈 논리를 확실히 이해할 수 있습니다. 문제는 높은 이상이 엄청난 비극을 불러왔다는 것...

국가 이념으로서 중공(마오주의)의 지도와 정치적 반대파의 견해에 반대하는 투쟁의 틀에서 자신의 그룹의 견해를 주장하는 것. '문화대혁명'의 객관적 내용은 전통주의의 파괴와 세대갈등의 조성이었다.

"문화 혁명"이라는 용어는 1923년 V. I. Lenin이 그의 저서 "On Cooperation"에서 처음 사용했습니다.

"문화 혁명"의 원인

국제 배경

당내 단독지도투쟁

"문화 혁명"의 대부분의 연구자 [ 누구?] 중국에서 전개되는 '문화대혁명'의 주요 원인 중 하나가 당의 지도력 투쟁이었다는 데 동의한다.

부르주아 계급은 이미 타도되었지만 착취적 구사상, 구문화, 구관습, 구풍습의 도움을 받아 대중을 부패시키고 인민의 마음을 얻으려고 부단히 애쓰며 자기의 목적을 위하여 부단히 분투하고 있다. 아웃 복원. 부르주아지와 대조적으로 프롤레타리아트는 이데올로기 분야의 어떤 도전에도 강한 타격으로 대응해야 하며, 새로운 프롤레타리아트 이데올로기, 새로운 문화, 새로운 관습 및 관습의 도움으로 부르주아지의 영적 이미지를 변화시켜야 합니다. 사회 전체. 오늘날 우리는 자본주의의 길을 따르는 권력을 가진 자들을 분쇄하고, 과학에서 반동적인 부르주아 "권위들"을 비판하고, 부르주아지와 다른 모든 착취계급의 이데올로기를 비판하고, 교육을 변혁하고, 문학과 문화를 변혁하는 것을 목표로 삼았습니다. 예술, 사회주의 경제 기반에 부합하지 않는 상부 구조의 모든 영역을 개조하여 사회주의 시스템을 강화하고 발전시키는 데 기여합니다.

마오쩌둥의 계급론을 실제로 적용한 것은 '만인의 만인에 대한 만인의 전쟁'으로 이어졌다. 마오쩌둥에서 나온 프롤레타리아 계급의 적에 대한 선동적이고 모호한 정의 아래서는 누구나 떨어질 수 있습니다. 평범한 농민에서 당의 최고 노동자까지. 그러나 무엇보다도 최악의 것은 전통을 가진 사람들이었습니다. 전직 봉건 영주, 성직자, 지식인 등이었습니다. 대중의 손에 넘겨진 권력은 기초적인 무정부 상태로 바뀌었습니다. 그것은 단순히 더 강한 자들에 의해 점령되었습니다. 젊은 "반군"(Hongweipings(학생 및 학생) 및 Zaofans)의 갱단은 결국 사실상 처벌받지 않고 작전이 허용되었습니다.

1966년 6월 1일 라디오에서 북경대학교 철학과 교수 Nie Yuanzi가 작곡한 dazibao를 읽은 후 다음과 같이 말했습니다. 괴물을 파괴하자 - Khrushchevite 수정주의자!" 수백만 명의 학생과 학생들이 분리된 조직으로 조직되어 교사, 대학 지도부, 그리고 교사를 보호하려는 지역 및 시 당국에서 근절할 "괴물과 악마"를 쉽게 찾기 시작했습니다. 그들은 "계급 적"에게 datsibao를 걸고 광대 모자를 쓰고 때로는 굴욕적인 헝겊을 쓰고 (더 자주 여성에게) 얼굴을 검은 잉크로 칠하고 개처럼 짖도록 강요했습니다. 그들은 구부려 걷거나 기어 다니라는 명령을 받았습니다. 1966년 7월 26일 6개월 방학 동안 모든 학교와 대학의 학생들이 해산되어 젊음의 향연과 추가 5천만 명의 미성년 학생으로 적위병 계급을 보충하는 데 기여했습니다.

홍위병 파견대는 여성의 땋은 머리를 자르고 염색한 머리를 밀고, 너무 꽉 끼는 바지를 찢고, 여성 신발의 하이힐을 부러뜨리고, 발가락이 뾰족한 신발을 반으로 부러뜨리고, 상점과 상점 주인에게 강제로 이름을 바꾸도록 했습니다. 홍위병은 행인을 멈추게 하고 마오쩌둥의 말을 읽어주고 주인이 믿을 수 없다는 "증거"를 찾기 위해 집을 수색하면서 돈과 귀중품을 요구했습니다.

"도시를 둘러싼 마을" 캠페인 기간 동안 고등 교육을 받았거나 받고 있는 1,000만에서 2,000만 명의 젊은이들이 집에서 강제로 추방되어 외딴 마을, 지역 및 산에서 일하도록 추방되었습니다.

사회에 대한 국가 통제 시스템은 실제로 자체적으로 제거되었습니다. 법 집행 기관과 사법 시스템이 비활성화되어 적위병과 자오판에게 완전한 행동의 자유가 주어졌고, 이는 혼란을 초래했습니다. 처음에 홍위병은 마오쩌둥과 그의 동료들의 통제하에 운영되었습니다. 그들 중에는 직업주의자들이 많았고 그들 중 많은 사람들이 혁명선동과 테러의 물결 속에서 가까스로 빠른 경력을 쌓았다. 그들은 대학 선생들을 '반혁명수정주의'라고 부르며 '전우들'을 혁명정신이 부족하다고 비난하며 남의 머리 위에 올라섰습니다. Kang Sheng의 택배 파견대 덕분에 홍위병 지도자들과 연락이 이루어졌습니다.

많은 Red Guards는 역기능 가정의 아이들이었습니다. 교육 수준이 낮고 어린 시절부터 잔인함에 익숙해진 그들은 마오쩌둥의 손에서 훌륭한 도구가 되었습니다. 그러나 동시에 예를 들어 광저우 시의 반군 중 45%는 지식인의 자녀였습니다. Liu Shaoqi의 아이들조차도 이미 가택연금 상태인 아버지에게 부르주아 요소의 가족에서 얼마나 흥미로운 것들을 몰수했는지에 대해 말한 적이 있습니다.

곧 홍위병들 사이에서 기원을 기준으로 계층화가 시작되었습니다. 그들은 "빨간색"과 "검은색"으로 나뉘 었습니다. 첫 번째는 지식인과 당 노동자의 가족에서, 두 번째는 가난한 사람들과 노동자의 자녀였습니다. 그들의 갱단은 타협하지 않는 투쟁을 시작했습니다. 둘 다 같은 인용문을 가지고 있었지만, 모두 각자의 방식으로 해석했습니다. 갱단 충돌 후 살인마는 '공조'라고 할 수 있었고, 공장에서 벽돌을 훔친 도둑은 '혁명계급은 선을 그어야 한다'고 정당화했다. Mao는 "문화 혁명의 장군"의 대부분을 점점 더 나쁘게 통제했지만 혼란 발전의 주요 방향은 그의 통제하에 남아있었습니다.

레드 가드는 더 많은 폭력과 파벌 싸움을 촉발했습니다. 롱굴리라는 작은 마을에서도 혁명투쟁을 가장하여 마을의 남쪽과 북쪽을 장악한 씨족 간의 투쟁이 있었다. 1967년 7~8월 광저우에서 붉은 깃발 조직의 분견대와 다른 한편으로 공산주의의 바람 사이의 무력 충돌로 900명이 사망하고 포병이 소규모 전투에 참여했습니다. 간쑤(甘肅)성에서는 자동차 50대를 철조망이나 철조망으로 묶고 칼로 찔러 피투성이가 됐다.

1967년 가을, 마오쩌둥은 적위대에 대항하여 군대를 사용했는데, 그는 홍위병을 "무능하고" "정치적으로 미성숙하다"고 비난했습니다. 때때로 적위대는 군대에 저항을 제안했습니다. 따라서 1967 년 8 월 19 일 인민 농민 민병대 3 만 명의 군인과 전사가 오랜 위치 전쟁 끝에 구이린시에 진입했습니다. 6일 만에 거의 모든 레드 가드가 도시에서 전멸되었습니다. 마오는 홍위병이 군대와 싸우거나 사람을 죽이거나 차량을 파괴하거나 불을 지르면 파괴될 것이라고 위협했습니다. 1967년 9월 홍위병의 부대와 조직은 해산되었습니다. 적위대 지도자 5명은 곧 외딴 지방의 돼지 농장에서 일하도록 파견되었습니다. 1968년 4월 27일 상하이의 "반군" 지도자 몇 명이 사형을 선고받고 공개적으로 총살되었다. 1967년 가을, 100만 명의 젊은이(1970년에는 540만 명)가 외딴 지역으로 추방되었고 그들 중 다수는 10년 이상 그곳에 머물렀습니다.

1969년 4월 1일부터 4월 24일까지 개최된 제9차 당대회에서 마오주의 사상이 마침내 공식적 차원에서 공고히 되었다. Liu Shaoqi와 Deng Xiaoping의 정책은 마침내 비난을 받았습니다. 린뱌오가 마오쩌둥의 "후계자"라는 주장은 당헌장의 일반 조항 부분에 포함되었다. '문화대혁명'의 이론과 실천의 정당화에 기여한 대회는 중앙위원회에서 임뱌오, 장칭과 그들의 지지자들의 위치를 ​​강화했다.

2단계 - 인사학교 5월 7일 "위는 산, 아래는 마을"

'문화대혁명'의 두 번째 단계는 1969년 5월에 시작되어 1971년 9월에 끝났다. 일부 연구자들은 실제 "문화 혁명"에서 두 번째 단계를 취하여 1968년 중반으로 시작합니다.

5월 7일 교직원.최초의 간부 학교는 1968년 말경 5월 7일에 나타났습니다. 그들은 1966년 5월 7일 마오쩌둥(毛澤東)의 '비평...'(Remarks ...)에서 그런 이름을 얻었는데, 그는 간부와 지식인이 유용한 육체 노동에 대한 실습을 통해 노동 훈련을 받을 학교를 만들 것을 제안했습니다. 5월 7일 18개 성에서 고위급 간부학교 106개소를 건립했다. 덩샤오핑(鄧小平) 등 중앙정부 관리 10만 명과 가족 3만여 명이 이 학교에 파견됐다. 하급 관리를 위해 수천 개의 간부 학교가 있었고 알려지지 않은 수의 중소 ​​관리가 훈련되었습니다. 예를 들어, 1969년 1월 10일까지 5월 7일에 광동성에 거의 300개의 간부 학교가 건설되었고 10만 명 이상의 간부가 노동을 위해 하층 계급으로 파견되었습니다.

간부학교에서 시행된 주요 시스템은 "3/3" 시스템이었습니다. 그것은 이전 간부들의 노동 시간의 1/3이 육체 노동에, 3분의 1은 이론상, 3분의 1은 생산, 관리 및 서면 작업 조직에 종사했다는 사실로 구성됩니다.

'문화대혁명' 동안 당원 약 500만 명이 탄압당했고 9차 당대회 때 당원은 약 1700만 명이었다. 1973년 제10차 당대회 당시 중국 공산당의 당원은 이미 2,800만 명이었고, 1970-1973년에는 약 1,000만-1,200만 명이 중국 공산당에 가입했다. 따라서 마오는 최소한 어느 정도 반대할 수 있는 "구" 당원을 개인 숭배의 광적인 추종자인 "신규"로 교체했습니다.

"반군"과 홍위병은 중국과 다른 민족의 문화 유산의 상당 부분을 파괴했습니다. 예를 들어, 수천 개의 고대 중국 역사적 기념물, 서적, 그림, 사원 등이 파괴되었으며 "문화 혁명"이 시작될 때까지 살아남은 티베트의 거의 모든 수도원과 사원이 파괴되었습니다.

'문화대혁명'은 어떤 의미에서도 혁명이나 사회진보가 아니었고, 또 그렇게 될 수도 없다.. 지도자의 잘못으로 위로부터 일으킨 소동이자 반혁명단체들이 사용한 소동으로 인민들에게 심각한 재앙을 가져온 소동이었다. 당, 국가 및 전체 다국적 사람들. /중공중앙위원회 결정(1981)/

"문화 혁명"의 책임을 마오쩌둥과 "반혁명"으로 선언한 정당 그룹에만 부여함으로써 중국 공산당은 중국 시장 경제 상황에서 자신의 권력을 정당화합니다.

또한보십시오

메모

문학

• Zhelokhovtsev A. 가까운 거리에서 "문화 혁명". 모스크바: Politizdat, 1973, 265 p.
• 우소프 V.N. "중국의 문화대혁명". 중국: 인물과 사건의 역사. 남: 1991.
• Usov V. N. 중국: "대약진"에서 "문화 혁명"으로(1960-1966) IFES RAS. 모스크바, 1998년. 1부, 221쪽; 파트 2. - 241p.
• Usov V.N. 중국: "문화 혁명"에서 개혁과 개방으로(1976-1984). IFES RAS, 모스크바, 2003. - 190p. - ISBN 5-8381-0064-8
• Sneath D. 내몽골의 몽골인에 대한 중국의 문화 혁명의 영향. - 현대 아시아 연구, vol. 28, 아니. 2, 1994, p.409-430.
• 디트머, 로웰. 중국의 지속적인 혁명: 해방 이후 시대, 1949-1981

연결

• 프롤레타리아 문화대혁명에 관한 중국공산당 중앙위원회 법령(1966년 8월 8일)
• 폴 존슨. 현대성. 제16장
• 공산주의의 검은 책. "중국: 밤으로의 긴 행군" 장

소개

1.1 중국의 형성. 소련과 우호 관계 구축

2 대약진 정책과 추진

3 실용주의 세력 강화와 마오쩌둥의 위상 약화

. 중국의 '문화대혁명'. 정책 및 관행

1 '문화 변혁'의 시작

2.2 "레드 가드"의 움직임

결론

소개

"문화 혁명"은 나치 독일의 유대인 학살과 스탈린의 숙청에 견줄 수 있는 지난 세기 역사상 최악의 비극 중 하나입니다. 마오쩌둥이 중국 인민에 대한 전제적 권력을 유지하기 위해 촉발한 것입니다.

"문화 혁명"의 우울한 10 년의 끔찍한 사건은 독재자에 의해 좀비가 된 청소년의 행동이 얼마나 예측할 수없고 잔인 할 수 있는지 보여주었습니다. "문화 혁명"을 촉발한 마오는 중국에서 막사 공산주의를 형성하려는 자신의 정책에 동의하지 않는 모든 사람들을 당 지도부에서 제거하려는 목표를 추구했습니다.

그의 잠재적 인 상대를 다루기 위해 그는 정치적으로 미성숙 한 청소년을 사용하여 Red Guards의 공격 분리가 형성되었습니다. "마오쩌둥의 사상은 우리의 모든 행동에서 가장 높은 지침입니다. 우리는 중앙위원회를 보호하고 위대한 수령인 마오쩌둥 주석을 보호하기 위해 주저하지 않고 마지막 한 방울의 피를 바칠 것을 맹세합니다. 혁명을 끝내라"고 적위대는 촉구했다.

학교와 대학의 수업은 "혁명 활동"의 구현을 방해하지 않도록 중단되었습니다. 학교 교사, 작가, 예술가, 당 및 국가 노동자들은 광대 모자를 쓰고 "대중의 법정"으로 끌려가 "수정주의적 행동"이라고 비난하고 구타하고 조롱했습니다.

1966년 말까지 이미 천만 명 이상의 적위병이 있었습니다. 국가 안전부 베이징 지부에 따르면 "문화 혁명"의 첫 달에 홍위병은 베이징에서만 약 2,000명을 죽였습니다. 수십만 명의 시민들이 주요 도시에서 추방되었습니다. 문화대혁명 당시 100만 명이 죽거나 자살했다.

젊은이들이 다른 사람들의 운명을 결정할 수 있는 능력은 그들의 가장 부정적인 자질을 드러냈습니다. 관용과 불처벌은 이 운동에서 도시 인구의 가장 주변적이고 범죄적인 부분을 포함합니다.

동시에 수백만 명의 젊은이들이 연루되면서 마오는 자신이 풀어놓은 폭력의 요정에 대한 통제력을 상실하고 있었습니다. 중국의 여러 지방에서 노동자와 노동자의 분노에 찬 청년들의 행동에 대한 자발적인 저항이 시작되었습니다. CPC 지역 위원회의 요청에 따라 때로는 자발적으로 그들은 적위대를 거부하여 폭도들과 전투를 벌였습니다.

1976년 마오쩌둥의 죽음만이 10년 동안 지속된 이 비극을 멈추게 했고 중국 인민에게 너무나 큰 슬픔과 희생을 안겨주었다. 마오쩌둥 사후에 등장한 중국 지도부는 소련의 지도부와 달리 "위대한 조타수" 숭배를 폭로하는 것을 거부했습니다.

중국 문화대혁명의 연구 주제의 타당성은 이 문제에 대한 지식이 비극의 반복을 피할 수 있다는 사실에 있다. 인류는 같은 실수를 반복하지 않기 위해 지난 몇 년간의 사건을 기억해야 합니다.

논문의 연구 대상은 '문화대혁명' 시기의 중국이다.

연구의 주제는 중국의 "문화대혁명" 운동의 과정이다.

이 논문의 목적은 1965-1976년 중국의 문화 발전을 연구하는 것이다.

이 목표를 달성하기 위해 다음과 같은 과제가 제시되었습니다.

중국의 "문화 혁명"의 전제 조건을 고려하십시오.

"문화 혁명"의 사회 경제적, 정치적 본질을 연구합니다.

"문화 혁명"의 결과를 분석하십시오.

작업의 구조는 연구의 주제, 목적 및 목적에 따라 결정됩니다. 작품은 서론, 3장, 결론으로 ​​구성되어 있다. 서론은 관련성을 밝히고 연구의 대상, 주제, 목적 및 목적을 정의합니다.

첫 번째 장에서는 중국의 "문화 혁명"의 전제 조건을 검토합니다. 두 번째 장에서는 중국 "문화 혁명"의 사회 경제적, 정치적 본질의 특징을 드러냅니다. 세 번째 장은 "문화 혁명"의 결과에 대한 분석에 전념합니다.

결론적으로 연구 결과가 요약되고 고려중인 주제에 대한 최종 결론이 형성됩니다.

1. 중화인민공화국의 형성과 사회경제적, 정치적 발전의 첫걸음

1 중국의 형성. 소련과 우호 관계 구축

1949년 10월, 후에 세계가 "붉은 중국"이라고 부를 나라의 지도자들은 천안문 광장으로 이어지는 천상의 고요함의 문에 모여 새로운 공산주의 국가의 창설을 선언했습니다. 중국 정부는 중국 인민 정부 평의회가 중화 인민 공화국의 모든 인민을 대표하는 하나의 합법적인 정부임을 세계의 모든 정부에 발표하기로 결정했다고 밝혔습니다. 국가의 군사력을 과시하는 퍼레이드가 열렸다. 퍼레이드에 전시된 모든 무기는 민족주의 군대에서 노획되었습니다. 비행 퍼레이드에는 공산주의자로 망명한 민족주의자 조종사와 미국 정부가 장개석을 돕기 위해 보낸 비행기가 참석했습니다. 퍼레이드는 서방뿐만 아니라 모스크바에도 깊은 인상을 남길 예정이었습니다. 마오쩌둥은 지지자를 찾을 것을 제안했다. 그의 정책의 주요 목표는 소련과 우호 관계를 구축하는 것이 었습니다. 무엇보다 그는 혁명의 승리 후에는 아무도 중국의 새 정부를 인정하지 않을 것을 두려워했습니다. 마오쩌둥이 모스크바를 방문했을 때 스탈린은 몇 주 동안 그를 영접할 수 없는 척했지만 결국 마오쩌둥은 화를 냈다. 이후 양국은 우호조약을 체결했다. (22, 58페이지)

중화 인민 공화국은 처음에 외딴 농촌 지역에서 발전한 긴 혁명 과정의 결과로 형성되었습니다. 새로운 국가는 먼저 소비에트(Suweiai qu)라고 불리는 해방된 지역을 통합했습니다. 존재의 첫 해부터 그들은 공산당의 지도 하에 있었지만 몇 년 동안 그들은 공통의 권위, 행정부 및 법원을 갖지 못했습니다. 1931년 11월 루이진에서 개최된 전중국 소비에트 대회에서 이러한 기구가 창설된 것은 1931년의 일이다. 대회는 중국 소비에트 공화국(CSR)의 중앙집행위원회(CEC)와 인민위원회의(SNK)를 구성했습니다. 이 두 기관 모두 입법화할 수 있습니다. 동시에 대법원이 구성되었습니다. 지방 당국은 집행 위원회를 구성한 대의원 회의를 선포했습니다. 새롭게 해방된 전선지역에서는 모든 권력이 혁명위원회에 집중되였다. (13, 23페이지)

제1차 전중국 소비에트 대회에서 CSR의 기본 헌법 강령 초안이 승인되었습니다. 최종 형태는 1934년 제2차 전중화 소비에트 대회에서 채택되어 "노동 인민의 민주주의적 자유", 국가 평등, 남녀 평등권, 모든 인민의 권리를 선언했습니다. 중국은 국가 분리와 독립 국가의 창설까지 자치권을 행사합니다. 외몽골의 독립은 무조건적으로 인정되었다. (25, 102페이지)

기본 헌법 강령, 규정 및 소비에트 선거에 관한 임시법(각각 1931년 및 1933년)에 따라 "오직 노동자"만이 능동적 및 수동적 참정권을 누렸습니다. 노동자들은 소비에트 선거에서 특별한 이점을 얻었다. 대리인 선거는 생산 영토 원칙에 따라 특별 회의에서 개최되었습니다. 노동자 - 기업 및 농민, 장인 등 - 거주지. 소비에트 작업의 원칙은 소비에트 제1차 및 제2차 대회(소비에트 건설에 관한 규정 및 결의안)에서 채택된 특별법에 의해 확립되었습니다. (15, 68페이지)

중국 남부에서 전개된 중국 적군에게 불리한 군사 상황은 1936년에 완성된 중국 북서부로의 공산당 군대 재배치를 요구했습니다. 산시성, 간쑤성, 붉은 군대의 오래된 군대에서 Ningxia는 주요 혁명 기지인 Shaanxi-Gansu-Ningxia 국경 지역이 만들어졌습니다. 일본 침략자들에 대한 중국 혁명 전쟁의 다음 단계가 시작되었습니다. (21, 90페이지)

공산당과 국민당 사이의 내부 평화에 관한 합의의 조건에 따라 중국 중화민국 서북부 수상은 중화민국 특별구와 중국 붉은 군대의 정부로 전환되었다. 인민혁명군으로 입대(곧 그것은 제8군이라는 이름을 받았고, 후에 공산주의자들은 제4신군을 형성했다). 해방된 지역의 영토에 보통선거제를 선포하였다. 전쟁 기간 동안 해방 된 지역 - 항일 혁명 기지 - 지주로부터 토지 몰수가 중단되었습니다. 그러나 이것이 이미 몰수된 토지를 지주에게 반환하는 것을 의미하지는 않았습니다. 이 방향으로의 모든 시도는 엄격히 금지되었습니다. 동시에 소작농을 위한 지대와 대부금을 줄이는 정책이 추진되었다. (48)

산시-간쑤-닝샤 접경구와 여타 해방구에서는 조건이 허락하는 한 지역 대표 기구인 인민정치위원회가 선출되었습니다. 소비에트 회의 사이에 그들의 기능은 상임 위원회에 의해 수행되었습니다. 정부(정부 평의회)는 필요한 행정 장치를 갖춘 집행 기관으로 구성되었습니다. (32, 30페이지)

산시-간쑤-닝샤 접경구의 정부 기관과 기타 항일 혁명 기지는 행정-정치 또는 정치 강령이라는 헌법 문서를 채택했습니다. 강령에는 항일통일전선을 강화하고 인민생활을 개선하며 그들의 권리를 보호하며 농업과 공업 생산을 발전시키기 위한 조치들이 포함되었다. 그들은 민족과 성의 평등, 문맹 퇴치, 사법부와 국가 기구 전체의 개혁을 선언했다. (41, 50페이지)

1945년 9월, 8년에 걸친 중일 전쟁이 일본 침략자들에 대해 종식되었습니다. 소련은 항일전쟁의 승전국인 중국인민에게 결정적인 지원을 제공하였다. 공산주의자들의 주요 혁명 기지는 중국 동북부(만주)였다. 다시 발발한 내전(1946-1949)에서 국민당은 패배했습니다. (27, 69페이지)

1948-1949년. 국가의 가장 중요한 경제, 정치 및 문화 중심지에서 혁명 권력이 수립되었으며 주요 지원은 중국 인민 해방군 (PLA)이었습니다 (이 이름은 새로운 내전 동안 중국 군대에 의해 채택되었습니다. 중국 공산당). 혁명 권력의 주요 형태는 최전선의 군사 및 정치 기관에 의해 직접 임명된 PLA의 군사 통제 위원회(VKK)였습니다. VKK는 전체 군사 통제 기간 동안 지방 권력의 주요 기관이었습니다. 정부 기관을 포함한 다른 모든 지방 기관은 그들에게 종속되었고, 그 아래에 군사 재판소가 형성되었으며, 그 선고는 일반적으로 항소 대상이 아닙니다. VKK는 해방된 도시에서 삶의 다양한 측면을 규제하는 많은 규범적 행위를 발표했습니다. (41, 58페이지)

국민당 행정부를 청산하는 과정에서 VKK는 지방 인민 정부와 대중 대표 기구인 인민 대표 회의라는 새로운 정부를 창설했습니다. 그들은 사회구성과 기능면에서 항일전쟁시기의 인민정치협의회와 달랐다. 회의의 대표자들은 지주나 관료적 부르주아지의 대표가 될 수 없었다. 회의의 기능은 다소 자문적이었고, 1950년대에 이미 인민대표의 지방 의회의 권한을 점차적으로 차지하기 시작했습니다. (29, 107페이지)

1949년 봄과 여름에 중국인민정치협상회의가 조직적으로 형성되었습니다. 올해 가을까지 국민당-광저우(광저우)의 손에 하나의 대도시만 남았습니다. 조국의 해방된 지역을 하나의 국가로 통일할 때가 왔습니다. 혁명세력의 통일과 중화인민공화국의 성립과정에서 광복지방의 정부와 군행정위원회가 중요한 역할을 하였다. 해방 이전에 해방된 동북과 화북에 인민정부가 세워졌다. 중국 서북부, 동서부, 중남부 및 서남부에 군사 행정위원회가 설립되었습니다. (31, 98페이지)

중화인민공화국은 1949년 10월 1일 전국인민대표대회(전인대)의 기능을 하고 공화국의 제헌의회 역할을 수행한 중화인민정치협상회의(CPPCC) 전체회의의 결정에 의해 선포되었다. 집회. (36, 127페이지)

회의는 CPPCC의 일반(공동) 강령, 조직법, 중앙 인민 정부 조직에 관한 법률, 국기, 국가, 새로운 연대기 및 국가 수도를 베이징으로 이전하는 법령을 채택했습니다. 옛 이름의 귀환. 일반 프로그램은 국가의 임시 헌법으로 간주되었습니다. 그녀는 중화인민공화국을 "신민주주의 국가"로 선포했다. 이 프로그램은 국가 경제 발전의 기초로 경제의 국영 부문을 선언했습니다. 동시에 협동조합, 소규모 상품, 국가자본주의 및 민간자본주의 부문을 발전시키는 방식이 결정되었다. 일반 강령은 사회주의로의 이행에 대해 직접적으로 언급하지 않았습니다. (28, 225쪽)

국가기관의 조직과 활동의 주요원칙은 민주집중제와 전국의 모든 민족을 대표하는 인민대중의 국정관리 참여 등을 선포하였다. 강령에는 민족자주의 원칙이 포함되어 있지 않았다. -중국에 거주하는 사람들의 결정. 국가 문제의 해결은 영토 자치의 창출 형태로 수행되었습니다. (34, 60페이지)

일반 강령은 1954년 헌법이 채택되기 전의 중국 입법의 시발점이 되었습니다. 당시의 모든 법률은 이 강령을 참조하여 발행되었습니다. 예술에 따라. 일반 프로그램의 17에서 이전의 모든 중국 법률이 폐지되었습니다.

전국인민대표대회(전인대) 회기에서 중앙인민정부협의회(TsNPS)를 선출했는데, 이는 복원 기간 동안 최고 권위를 행사한 기관이었다. 그는 대외적으로 중화인민공화국을 대표했고, 국내에서는 최고 국가 기관의 모든 권한(입법, 국제 조약 비준, 예산 승인 및 집행 보고, 고위 공무원 임명, 전쟁 문제 해결 및 해결)을 행사했습니다. 평화 등). 국가 원수의 기능은 TsNPS가 수행했지만 주로 중앙 인민 정부 (TsNP) 주석의 활동을 통해 실현되었습니다. 마오쩌둥(毛澤東) 공산당 중앙위원회 위원장이 중국공산당(CNP) 위원장이 됐다. 그는 또한 인민혁명군사위원회 주석직을 역임하였다. (7, 121페이지)

중국과 소련 사이의 우호 조약에 서명한 후, 새로운 동맹국은 심각한 시험을 기다리고 있었습니다. 북한이 남한을 공격하자 미국의 대대적인 개입이 시작됐다. 그리고 중국과 북한은 이웃이고 우호적인 관계였기 때문에 중국은 도움을 주는 것이 국제적 의무라고 판단했습니다. 한국전쟁은 마오쩌둥의 성공을 가져왔다. 중국은 세계 최강대국인 미국에 맞서 싸웠다. 중국은 이것을 자랑스러워 할 수 있습니다. (3, 32페이지)

말년에 스탈린은 마오쩌둥이 충성스러운 동지이며 중국이 믿을만한 동맹임을 인식했습니다. 중국은 소련에서 배우고 경제를 연구하기를 원했습니다. 마오쩌둥(毛澤東)은 "우리 나라의 공민들은 열심히 일하고 소련과 다른 형제애 국가들의 모범을 배우기 위해 힘써야 한다. 문화와 경제가 낙후된 우리나라를 단시간 안에 공업화 국가로 만들어야 한다"고 말했다. 몇 년." 이제 중국 경제는 전적으로 소비에트 모델에 기반을 두었습니다. 상점과 공장은 대중의 승인에 대한 큰 시위로 국유화되었습니다. 시골에서는 농민들이 소비에트 집단 농장에 해당하는 협동조합에 가입하도록 설득되고 있다. 1956년까지 중국은 사실상 전통적인 소비에트 블록 국가가 되었습니다. (46)

장개석을 대만으로 몰아내고 정권을 장악하고 중국 영토에서 반동적인 외국인들을 추방하고 세계의 모든 정부에 새로운 공산주의 국가 건설을 선언한 후 공산주의자들은 소련과 우호적인 관계를 수립했습니다. 그들은 경제를 연구하기 위해 소련의 경험을 받아들이기 시작했습니다. 중국 경제는 전적으로 소련 모델에 따라 건설되기 시작했습니다. 중국은 본질적으로 소비에트 블록의 새로운 국가가 되었습니다.

2 정치 "대약진 및 그 구현

마오쩌둥은 소련의 발전 경로가 중국에 적합한지, 아니면 중국 고유의 중국 발전 경로를 선택해야 하는지 의심했다. 스탈린이 사망한 후 러시아의 새로운 지도자들은 그를 잔인한 편집증적 독재자로 선언했고 스탈린의 기념비는 부다페스트에서 파괴되었습니다. 지식인과 학생들은 사람들을 선동하여 반란을 일으켰습니다. 이를 통해 마오는 중국에서 그러한 수정주의를 피하는 방법에 대해 생각하게 되었습니다. (오십)

1957년 봄에 그는 이전에 소비에트 국가에서 수행되었던 것과는 근본적으로 다른 새로운 정치 캠페인을 시작했습니다. 슬로건은 "백 개의 꽃을 피우고 백 개의 학교가 경쟁하게 하라"는 것이었다. 마오쩌둥은 당 관리들의 잔혹한 자의성을 공개적으로 비판할 수 있도록 함으로써 민중이 긴장을 풀도록 하기로 결정했다. 그리고 린시린(Lin Xilin)과 같은 학생 지도자들은 문제가 관료들에게 있는 것이 아니라 공산주의 체제 자체에 있다고 주장했습니다. 곧 소요가 진압되었고 학생들은 감옥에 갇혔습니다. 마오는 자신의 목표가 내부의 적을 폭로하는 것이라고 인정했다. "구멍에서 뱀을 만드십시오." 이른바 반동 지식인 50만 명이 20년 동안 농민처럼 들판에 파견되었다. 위협은 제거되었고 마오쩌둥은 새로운 캠페인을 구상했습니다. (40, 215쪽)

1958년에는 또 다른 전국적인 캠페인이 중국에서 시작되었습니다. 이번에는 파리, 모기, 참새, 쥐였습니다. 수백만 명의 중국인들이 밖으로 나가 새들이 지쳐서 죽을 때까지 겁을 주었습니다. 캠페인에는 결과가 없었습니다. 참새가 먹던 곤충은 농작물에 막대한 피해를 입혔다. 이듬해, 노력은 빈대와의 싸움으로 조심스럽게 재조정되었습니다. 각 중국 가정은 캠페인 참여를 보여주고 이 해충들로 가득 찬 큰 가방을 수집해야 했습니다. 참새에 대한 공격은 특히 강렬했습니다. 그의 전략은 참새가 상륙하지 못하게 하고 지쳐 쓰러질 때까지 항상 공중에 떠 있게 하는 것이었습니다. 그러나 갑자기 모든 것이 환경 재앙으로 바뀌었습니다. 중국의 주민들은 놀라운 것을 관찰하기 시작했습니다. 나무는 일종의 벌레와 애벌레가 만든 흰색 거미줄로 덮여있었습니다. 곧 수백만의 역겨운 곤충이 모든 것을 채웠습니다. 그들은 옷 아래 사람들의 머리카락으로 올라갔습니다. 공장 매점에서 점심을 먹고 있던 노동자들은 접시에 둥둥 떠다니는 애벌레와 다른 곤충들을 발견했습니다. 그리고 중국인들은 그다지 버릇이 없었지만 그것에 혐오감을 느꼈습니다. 자연은 자신에 대한 야만적인 대우에 대한 복수를 했습니다. 참새와 곤충에 대한 캠페인은 축소되어야 했습니다. (44, 167쪽)

그러나 또 다른 캠페인이 한창 진행 중이었습니다. 그 대상은 사람들이었습니다. 5 억 명의 중국 농민들은 그들에게 알려지지 않은 새로운 형태의 존재에 익숙해지는 전례없는 실험을 받았습니다. 그들은 지도자의 마음속에 깊이 새겨져 있는 아이디어를 시도하기로 결정했습니다. 대약진과 인민 코뮌의 사상이었습니다. 마오쩌둥이 "대약진운동" 조직을 시작할 때 추구한 목표는 생산의 전례 없는 경제적 효율성을 달성할 수 있는 이러한 형태의 사회 조직을 구축하여 가능한 한 최단 시간에 공산주의로 이행하는 것이었다. 공산주의 유토피아의 주요 원칙을 수립하고 CPC에서 마오쩌둥의 지배적 위치를 강화하고 국제 공산주의 운동과 세계에서 CPC와 중국의 지배적 위치를 강화하는 데 기여합니다. 그것은 분명한 민족주의와 메시아적 성향을 지닌 유토피아적 프로그램이었다. 1958년 초 중국에서는 "마음을 바쳐라"라는 슬로건으로 또 다른 시끄러운 캠페인이 시작되었습니다. 누구에게 줄까요? 물론 마오쩌둥. 중국 전역의 가옥 벽에는 그의 저서에서 셀 수 없이 많은 인용이 있는 dazibao(큰 글자로 된 신문)가 걸려 있었습니다. 열광하는 농민과 노동자, 직원과 학생은 명령에 따라 가능한 한 적은 급여로 최대한 일하라고 서로를 부르기 시작했습니다. (37, 79페이지)

얼마 후 마오쩌둥은 허난성으로 갔다. 이 항해 중에 최초의 중국 "코뮌"이 나타났습니다. 그녀는 1958년 4월에 43.8천에 달하는 27개의 집단 농장이 "스푸트니크"라는 이름의 첫 번째 코뮌에서 통합될 때 태어났습니다. 마오쩌둥의 사회적 유토피아 실현을 위한 캠페인은 이렇게 시작됐다. 1956년 중국 공산당 8차 대회에서 채택되었고, 1958년에는 두 번째 5개년 계획이 채택되었습니다. "보수적"인 것으로 간주되었습니다. 궁극적으로 중국 공산당 지도부는 5년 동안 공업 총생산량을 6.5배, 농업에서 2.5배 늘리기로 결정했다. CPC VIII 대회의 2차 회의에서 과업이 경제적으로 영국을 따라잡고 15년 또는 그 이상으로 추월하도록 설정되었다면 몇 개월 후에 이 과제를 5년 또는 그보다 더 빨리 완료할 계획이었습니다. . 1958년 8월, 마오쩌둥의 제안으로 중국공산당 중앙정치국은 "인민 코뮌"을 창설하기로 결정했고 45일 후 공식 발표가 나왔다. 백만 명 - "communes"에 가입했습니다. 즉, "공산화"정책은 주최자의 계획에 따라 경제적 목표 - 사회적 생산의 효율성 증대 - 사회적 목표 - 사회주의 및 공산주의 사회 건설을 가속화합니다. 경제 건설의 속도를 높이는 방법에 대해이 문제는이 기간 동안 수행 된 대중 선전 활동을 조명합니다. 집 벽에 걸린 신문, 잡지, dazibao에는 "산을 움직이는 개미처럼 일하십시오"라는 고정 관념이 포함되어 있습니다. "코뮌"의 조직자들은 중국 인민들에게 완전히 새로운 형태의 노사관계, 사회생활, 일상생활, 가족, 도덕을 소개하는 임무를 맡았으며, 이는 그들이 공산주의적 형태라고 착각한 것입니다. 나중에 도시 인구에 퍼질 "코뮌"은 각 개인의 존재에 대한 보편적 인 생산 및 가구 단위가 될 것이라고 가정했습니다. 이전에 존재했던 모든 사회적, 개인적 형태의 관계는 파괴될 운명이었습니다: 협동 재산 및 개인 음모, 노동에 따른 분배 및 가계 소득 보존, 협동 조합 관리에 참여 등. 심지어 가족, 이 제도는 중국의 태고적 시간은 파괴되어야 합니다. 지방의 열성적인 공연자들은 몇 개월 만에 전국 농촌 인구의 "공산화"를 수행했을뿐만 아니라 협동 조합의 재산, 농민의 개인 재산을 국유화하고 그들의 군대를 군사화하는 단호하게 전진했습니다. 일과 삶. 1959년 말에 도시 "코뮌"이 등장하기 시작했습니다. 곧 도시의 '공산화' 운동이 거세지자 '칫솔을 제외한 모든 것은 국가의 것'이라는 슬로건 아래 진행됐다. 즉, 재산의 총체적 국유화는 현재 진행 중인 캠페인의 가장 큰 특징이다. "코뮌"의 또 다른 특징은 노동의 군사화, 노동 군대의 창설 및 노동에 따른 분배의 사회주의 원칙의 거부입니다. 농민 - 남자와 여자는 의무적으로 군사 훈련을 받아야 했으며, 중대와 대대에서 연합했으며, 종종 현장 작업을 위해 군인의 발걸음으로 대열에서 무장했습니다. (18, 44페이지)

대약진운동의 결과는 심각했습니다. 아마도 가장 끔찍한 결과는 농업의 몰락이었을 것입니다. 농업이 너무 발전하여 엄격한 식량 배급만이 사람들이 생계를 꾸려갈 수 있도록 했습니다. 사람들의 도덕성이 변했습니다. 투기와 암시장이 번성했습니다. 농민 폭동, "코뮌"에서 도피, 연료를 위한 주택 파괴, 바닥 아래에서 거래. 1958-1960년. 소규모 기업의 건설이 대규모로 시작되었습니다. 중소기업은 이 기간 동안 선철 생산량의 40-50%를 생산했습니다. 대약진 시대에 중국에는 수십만 개의 원시 용광로, 제철 및 철강 제련로, 소규모 탄광 등이 건설되었으며 1957년 공업 건설 규모는 72억 위안에 불과했습니다. 1958년 9월, 제련에 직접 관여한 5천만 명을 포함하여 약 1억 명이 장인의 방법으로 금속을 생산하고 원자재의 추출 및 운송에 참여했습니다. 이들은 일반적으로 철강 산업에 대한 경험이 전혀 없는 사람들이었습니다. 이 아이디어는 수천만 톤의 석탄, 철광석, 수십억 위안, 수십억 노동일의 쓸모없는 소비로 이어졌습니다. 소비에트 경제학자에 따르면, 1958-1960년 기간에. 낮은 품질의 제품으로 인해 산업 생산량의 상당한 양적 성장이 달성되었습니다. 그러나 1960년 2/4분기에 이르러 산업 상황은 급격히 악화되었습니다. 1960년 4월부터 중국 산업에 혼란과 생산량 감소가 시작되었습니다. (4, 102페이지)

1961년 1월 중국 공산당 중앙위원회 1차 전원회의에서 이른바 "화해" 과정이 채택되면서 중국에서 심각한 경제적, 정치적 어려움이 발생했음을 인식했습니다. 자본 건설의 규모는 급격히 줄어들었고 대부분의 건설 프로젝트는 곤두박질쳤다. "인민 코뮌"의 구조 조정이 시작되었고 가계 플롯이 농민에게 반환되었습니다. 처음에 중국 지도자들은 "대약진운동"의 심각한 결과가 2년(1960-1962년) 안에 제거될 수 있다고 가정했지만 이러한 계산은 비현실적임이 밝혀졌습니다. 실제로 "정착"은 공식적으로 1965년 말까지 계속되었으며 1966년의 대부분을 차지했습니다. 1957년의 곡물 수확량은 1억 8,700만 톤에 달했는데, 이는 대략 1937년 이전 중국에서 수확한 것과 맞먹는 수준이었습니다. 1958년 수확량은 중국 역사상 가장 많았습니다. 그러나 1958년 8월 마오주의자들에 의해 발표된 대로 3억 7,500만 톤에 미치지 못했다. 전쟁 전 중국에 비해 1인당 소비량이 약간 감소했습니다. 마른 시절에는 하루 칼로리 섭취량이 1,500 미만이었고 엄격한 식량 배급이 도입되지 않았다면 기근이 국가를 위협했을 것입니다. 식량 생산은 혁명 이전 수준으로 안정되었습니다. (33, 50페이지)

5억 중국인 노동자를 대상으로 한 실험의 경제적 결과는 이러했다. 이 모든 실험의 창시자는 마오쩌둥이었습니다. "도약"과 "인민 코뮌"정책의 패배의 첫 징후는 매우 빨리 나타났습니다. 이것은 극단주의 노선의 반대자들이 그들의 행동을 강화하도록 허용했습니다. 1958년 11월-12월 우한에서 열린 중국 공산당 중앙위원회 제6차 전체회의에서 '앞으로 달려가는' 사람들을 비판하는 장문의 결의 '인민 코뮌에 관한 특정 문제에 관하여'가 채택되었다. 공산주의 건설을 '아주 단순한 문제'로 생각하고 있다. 결의안은 특히 "코뮌 심기" 과정이 최소 15-20년이 걸릴 것임을 나타내는 공산주의로의 점진적인 전환 과정을 확인했습니다. (26, 187쪽)

모스크바에서 마오는 중국이 15년 안에 철강 생산에서 영국을 추월할 것이라고 약속했다. 1958년 Bai DaHe 회의에서 그들은 철강 생산량을 두 배로 늘리는 것을 승인함과 동시에 당 위원회가 계획을 이행하지 않을 책임이 있다는 새로운 규칙을 도입했습니다. 결과적으로 부풀려진 수치가 매일 신문에 게재되어 사람들에게 철강 생산량을 실제로 두 배로 늘릴 수 있다고 설득했습니다. 그 후 중국은 연간 500만 톤의 철강을 생산했습니다. 마오는 3년 만에 달성해야 하는 1억 톤이라는 새로운 목표를 세웠다. 용광로는 연료가 필요했고 전국적으로 석탄을 채굴하기 시작했습니다. 마오쩌둥의 프란을 구현하기 위해 사람들은 그들만의 원시적인 제련로를 만들도록 장려되었습니다. 곧 모든 공장, 모든 작업장, 모든 이웃이 그것들을 갖게 되었습니다. 철이 들어 있는 모든 개인 소지품은 파괴되어 용광로에 던져졌습니다. 그러나 모든 것이 쓸모가 없었습니다. 때로는 용광로에 넣은 광석이 아무것도 추출 할 수 없을 정도로 품질이 좋지 않은 것으로 나타났습니다. 이 용광로에서 냄비, 프라이팬, 철 울타리 및 다양한 도구를 녹여 강철을 생산했습니다. (47)

1959년 여름, 중국 전역의 지방 당국은 곡물과 목화뿐만 아니라 기타 산업 작물의 전례 없는 수확을 보고했습니다. 그러나 실제 수확량은 훨씬 적었습니다. 그들은 4,000평방미터에서 약 1.5톤의 곡물을 보고했습니다. 실제로 4,000제곱미터에서 1톤 이상의 쌀이 수확되지 않았습니다. 그러나 기본적으로 불가능한 20톤 정도의 보고가 있었다. 과장이 많았다. (5, 163페이지)

사람들이 채워진 생산 지표는 천장에서 가져 왔으며 세금은 곡물로 지불해야했고 농민은 그렇게 많은 곡물을 줄 수 없었기 때문에 문제였습니다. 그들은 세금을 내기 위해 주식에서 곡식을 빼야 했습니다. 그 결과 그들은 이듬해 봄에 먹을 것이 없었습니다. 기아가 지배했고 자연 재해로 악화되었습니다. (20, 84페이지)

마오쩌둥은 관련된 어려움을 알고 있었습니다. 일부 지방의 주민들은 굶주리고 있지만 그는 이러한 지역에 가본 적이 없으며 정부는 일반적으로 상황이 나쁘지 않다고 확신했습니다. 장관, 부총리, 총리 본인도 위원장에게 좋은 소식만 전했다. 그들은 감히 공개적으로 말할 수 없었습니다. (38, 77페이지)

그리고 펑더화이 국방장관은 군사 정보 덕분에 누구보다 정보를 잘 알고 동료들에게 대약진 운동의 결과에 대한 우려를 표하는 편지를 보냈습니다. 그러나 Mao-Peng에 따르면 Dehuai는 너무 좌파적인 견해를 가지고 있었습니다.

따라서 펑과 그의 지지자들은 권력을 박탈당하고 정치 영역에서 사라졌습니다. 이것이 전환점이었습니다. 정치국의 다른 구성원은 감히 마오쩌둥을 공개적으로 비판하지 않았습니다. 이제부터 공개적인 의견 불일치는 정치적 반대 의견으로 평가되어 처벌되었습니다. 마오의 권위는 논쟁의 여지가 없었습니다. (24, 342쪽)

기근은 1958년 겨울에 시작되었습니다. 산둥성과 허난성이 가장 먼저 피해를 입었다. 공식 통계에 따르면 사망자 수는 1958년 144만 명에서 1959년 462만 명으로 증가했고, 1960년에는 거의 1000만 명, 1961년에는 270만 명, 1962년에는 4명에서 0명으로 총 0명으로 사망했다. 기간은 약 38,000,000 명입니다. (49)

공식적으로 기록적인 곡물 수확량은 이 나라에서 풍부합니다. 공공 부엌은 농민에게 필요한 모든 것을 공급합니다. 실제로는 아무것도 없습니다. 식인 풍습이 보편화되었습니다. 기근의 시각적 증거는 없습니다. 사진이 한장도 없습니다. 굶주림은 풍요의 이미지 뒤에 숨겨진 끔찍한 비밀로 남아있었습니다. 모델 지역인 칭양에서는 100만 명이 굶어 죽었다(전체 인구의 8분의 1). (23, 134페이지)

"대약진" 정책은 이전에 승인된 계획이나 비용에 관계없이 국가 경제를 가속화된 성장으로 향하게 했습니다. 중국 경제학자에 따르면 "인민 코뮌" 설립 후 무역 회전율은 30~50% 감소했습니다. '대약진' 이후 경제학 전반의 정세는 경제학 연구가 과학적 객관성을 잃기 시작한 것이 특징이다. 경제 이론에서 많은 "금지 구역"이 발생했습니다. "대약진"정책을 시행하는 과정에서 경제는 심각한 불균형에 직면했으며 국가의 경제 및 사회 발전 속도를 가속화하지 못했을뿐만 아니라보다 발전된 공산주의 생활 방식으로 인도하지 않았을뿐만 아니라 또한 경제 발전 속도가 느려지고 중국에서 천만 명 이상의 목숨을 앗아간 기근이 발생했습니다.

1.3 이득 당국 "실용주의자 " 그리고 약화 직위 마오

1960년, 정부 고위 관리 3명이 인구 통계를 분석하여 인구가 1000만 명 이상 감소했다는 보고서를 작성하여 전체 상황을 알고 있는 유일한 저우엥라이(Zhouenglai)와 마오쩌둥(Mao Zedong)에게 보냈습니다. Zhouenlai는 보고서를 즉시 폐기하도록 명령했습니다. 국가의 다른 지도자들, 심지어 Lushaoqi조차도 비극의 실제 규모에 대해 알지 못했습니다. Liu는 1년 후 후난성의 고향을 방문하여 그곳에서 농민들과 이야기를 나누었을 때 그것이 얼마나 끔찍한 일인지 깨달았습니다. Lushaoqi가 도착했을 때 관리들은 그에게 주요 문제는 가뭄이라고 말했지만 Liu는 시골에서 자랐고 가뭄 동안 연못이 비어 있었지만 지금은 절반이 차 있다는 것을 알고 있었습니다. 그래서 가뭄이 문제였다면 그것은 주된 문제가 아니었습니다. 그는 농민들에게 무슨 일이 일어났는지 묻기 시작했지만 그들은 감히 그에게 말할 수 없었습니다. 그러나 몇 번의 만남 끝에 마침내 진실이 밝혀졌다. 한 농부가 그에게 이 기근은 자연재해의 삼분의 일이고 사람이 하는 일의 칠분의 일이라고 그에게 말했습니다. 이 회의 직후에 카드 시스템이 도입되었지만, 기근이 절정에 이르렀을 때 카드로도 줄 것이 없었습니다. (12, 84페이지)

1962년 당 지도부 회의에서 Lushaoqi는 기근의 30%는 자연 재해이고 70%는 사람의 몫이라고 농민 대화 상대의 말을 인용했습니다. 분노한 마오쩌둥은 억지로 자기비판을 하면서 말한다. 아무도 그의 권위에 의문을 제기하지 않습니다. 그러나 그 자신도 궁금해지기 시작합니다. Liu가 합당한 후계자가 될까요? Liu Shaoqi는 새로운 정치 조치를 차례로 도입했습니다. 개별 농장에 일정한 자유를 제공하고 농민에게 개인 토지를 할당하여 식량에 적합한 작물을 재배할 수 있습니다. 마오쩌둥은 나중에 이러한 조치 중 일부를 비판했습니다. (35, 91페이지)

60년대 중반. "실용주의자"의 노력 덕분에 경제에서 "대약진"의 결과는 크게 극복되었습니다. 중국은 농업과 산업 생산 모두에서 1957년 수준에 도달했습니다. 1963-1964년 동안. 중국은 높은 발전 속도를 보였다. 농업 생산은 매년 10%씩 성장하는 반면 산업 생산은 거의 20% 성장했습니다. (51)

기존의 관리 방식으로 일반적으로 돌아간다고 해서 마오쩌둥이 계획을 포기한 것은 아닙니다. 60년대 전반기. 중국에서 prov의 대규모 생산 팀 Dazhai의 경험. Shanxi 및 Daqing 유전(Prov. Heilongjiang). "Dazhai와 Daqing의 경험"의 본질은 거의 완전한 자급 자족에 중점을 둔 농업 및 산업 생산의 요소를 결합한 경제 구조의 생성이었습니다. 이 경우 모든 이익은 국가로 이전되어야 했습니다. 따라서 국가의 무시할 수 있는 투자로 노동자 착취를 극한까지 끌어올릴 수 있는 반 생존 경제 단위를 만드는 것이 다시 문제였습니다. "다자이와 대청의 체험" 뒤에 "점프" 기간의 인민 코뮌의 윤곽이 분명히 보였다. (30, 350페이지)

Liu Shaoqi는 대약진 운동의 피해를 입은 중국을 다시 일으켜 세우기 위해 Zhou Enlai에게 크게 의존합니다. 마오쩌둥 주석을 화나게 한 덩샤오핑은 "고양이는 어떤 색이든 쥐만 잡으면 된다"고 말하며 류의 가장 가까운 동맹이 됐다. 그들 중 누구도 회장이 Liu의 정치적 자살을 위한 발판을 마련했다는 것을 이해하지 못했습니다. 그는 중국을 자본주의 발전의 길로 인도하려는 수정주의자로 묘사할 것입니다. 마오는 옆으로 물러납니다. 그는 점점 더 고립되었고 조타에서 보내는 시간이 점점 줄어들었습니다.

그는 더 이상 당과 정부의 일상적인 관리를 수행하지 않았습니다. 그 동안 마오는 고의적으로 배경에 남아 있고 Liu Shaoqi는 외부 세계와의 관계에서 중국의 관료가 됩니다. 많은 사람들이 그를 마오의 가장 친한 친구이자 미래의 후계자로 생각하지만, 1965년 내내 마오쩌둥은 경쟁자들과 공개적인 투쟁을 시작하기 위해 비밀리에 준비했습니다. 이때까지 "실용주의자"는 상당한 힘을 손에 집중할 수 있었습니다. 그들은 Liu Shaoqi(중화인민공화국 주석, CPC 중앙 부주석)와 Deng Xiaoping(CPC 중앙 총서기)의 직책으로 인해 당의 중앙 기관에서 큰 영향력을 누렸습니다. 그들은 중국의 중앙 당 간행물인 인민일보를 포함하여 중국 공산당 중앙 위원회 선전 부서 책임자인 Lu Dingyi에 의존하여 선전 시스템을 통제했습니다. 그들은 PLA에서 널리 인기 있는 일부 군대 인물, 특히 Zhu De 원수와 PLA Luo Ruiqing 총참모부의 지원을 받았습니다. 수도에서 마오쩌둥의 반대자들의 위치는 매우 강했다. 그들은 수도 부시장과 가까웠던 베이징시 당위원회 서기 Peng Zhen, 불명예스러운 민스크의 운명에 대한 유명한 드라마의 작가이자 당대표 W. Han의 지원을 받았습니다. 고위 하이 루이. (8, 283쪽)

전개되는 투쟁에서 마오쩌둥은 중국의 카리스마 넘치는 지도자이자 중국의 창시자로서 여전히 의심할 여지 없는 권위를, Chen Boda, Kang Sheng과 같은 CPC 지도자들의 충성심과 린 국방장관의 충성심에 의지할 수 있었습니다. 비아오. 그러나 '점프' 실패로 당 중앙기관에서의 지위, 사회에서의 권위가 약해졌다. 따라서 그에게 다가오는 내부 충돌은 "중국 공산주의"의 출현에 대한 그의 생각을 나라에 확립하는 수단 일뿐만 아니라 애매한 권력을위한 투쟁이었습니다. (17, 33페이지)

당 구조에서 마오쩌둥의 영향력이 약해진 증거는 이 기간 동안 그가 의존할 수밖에 없었던 당 지도부의 범위가 좁아졌다는 것이다. 정치 활동에 가담한 적이 없는 아내 장칭의 영향력 강화가 '문화대혁명' 시기에 연결되는 것도 바로 이 때문이다. 마오쩌둥이 적들에 대한 첫 번째 공격을 조직하는 데 사용한 것은 그녀였습니다. (43, 52페이지)

베이징을 투쟁 시작의 기지로 만드는 것이 거의 불가능하다는 것을 깨달은 마오쩌둥은 상하이에서 지지를 얻었고, 그곳에서 "문화적 문화의 극적인 사건에서 핵심적인 역할을 할 예정인 그의 충실한 지지자들의 그룹이 형성되었습니다. 혁명". 상하이에서 그는 시위원회 서기 Ke Qingshi, 시위원회 선전부 주임 Zhang Chunqiao, CPC 신문 상하이 시위원회 기관 편집장의 지원을 기대할 수 있었습니다. "Zefang Ribao" 홍보 담당자 Yao Wenyuan. (19, 380쪽)

마오쩌둥(毛澤東)의 지시에 따라 장칭(江靑)이 한우의 희곡 비평에 관한 글의 내용을 비밀리에 논의한 것은 그들과 함께였다. 이 간행물은 준비하는 데 몇 달이 걸렸고 마오쩌둥이 상하이에 도착한 날인 1965년 11월 10일에 출판되었으며, 그는 그곳에서 반대자들과의 싸움을 지휘하면서 이듬해 봄까지 그곳에 머물렀습니다. 마오쩌둥(毛澤東)이 개인적으로 반복해서 쓴 텍스트인 야오웬위안(Yao Wenyuan)의 기사 "사극 '하이루이(Hai Rui)의 철거' 신판"의 출판은 당에 의해 새로운 정치 캠페인의 시작으로 인식되었으며, 그 당시의 결과는 짐작할 수 밖에 없었습니다. 그러나 W. Han에 대한 공격은 Peng Zhen과 궁극적으로 Liu Shaoqi와 그 시행을 반대하려는 CCP의 세력에 대한 타격임이 분명했습니다. 마오쩌둥의 야심차고 유토피아적인 계획을 저지하고 곧 모든 군대와 당의 직위에서 물러났습니다. 그는 "...군내 권력 찬탈 시도, 당에 반대하는 목소리" 음모를 준비했다는 혐의를 받았습니다. 중앙 및 지방 당 지도부가 내부 투쟁을 악화시키는 것을 꺼려함을 증언함과 동시에 마오쩌둥 행로에 대한 반대의 규모에 대해. 중국 공산당 중앙위원회 주석이 추구하는 평가를 내린 유일한 신문은 군대의 "제방군파오"였다. 거기에서 연극은 "큰 독 풀"이라고 불 렸습니다. (6, 277쪽)

다음 몇 달 동안 마오쩌둥과 그의 내부 서클은 W. Han에 대한 비판 캠페인을 강화하려고 노력했지만 그의 반대자들은 "과학적 토론"의 틀 내에서 그것을 유지하려고했습니다. 일어난 일에 대한 중앙과 지방의 태도는 큰 영향력을 행사한 중국공산당 중앙위원회 선전부인 베이징시 당위원회가 그의 노선을 지지하지 않았다는 마오쩌둥의 마지막 의구심으로 인해 해소되었습니다. (45)

장개석을 대만으로 몰아내고 정권을 장악하고 중국 영토에서 반동적인 외국인들을 추방하고 세계의 모든 정부에 새로운 공산주의 국가 건설을 선언한 후 공산주의자들은 소련과 우호적인 관계를 수립했습니다. 그들은 경제를 연구하기 위해 소련의 경험을 받아들이기 시작했습니다. 중국 경제는 전적으로 소련 모델에 따라 건설되기 시작했습니다. 중국은 본질적으로 소비에트 블록의 새로운 국가가 되었습니다. 이전에 승인된 계획이나 비용에 관계없이 "대약진" 정책은 국가 경제를 가속화된 성장으로 향하게 했습니다. "대약진"정책을 시행하는 과정에서 경제는 심각한 불균형에 직면했으며 국가의 경제 및 사회 발전 속도를 가속화하지 못했을뿐만 아니라보다 발전된 공산주의 생활 방식으로 인도하지 않았을뿐만 아니라 또한 경제 발전의 속도를 떨어뜨리고 중국에서 수십만 명의 목숨을 앗아간 기근을 일으켰습니다. 이 기간 동안의 총 사망자 수는 약 38,000,000입니다. "큰 도약"으로 국가 경제를 약화시킨 마오쩌둥 주석은 상황을 해결할 방법을 찾고 실수의 결과를 제거하려고 노력한 Liu Shaoqi가 이끄는 진취적인 실용주의자에게 정치 분야에서 양보하기를 원하지 않았습니다. 만들어진. 그는 한 걸음 물러나서 그들에게 자유 고삐를 주며 그들이 "실수"를 범하기를 기다립니다. Liu와 그의 지지자들은 마오쩌둥이 준비하고 있는 정치적인 "폭풍"에 대해 알지 못합니다.

2. "문화혁명 "중국에서. 정책 및 관행

1 시작 "문화적 변혁"

1966년 4월 18일 육군 주요 신문 지면에서 "문화 혁명"에 대한 첫 번째 요구가 제기되었습니다. 이때까지 마오쩌둥의 목표에 대한 기본 사상은 분명히 형성되었습니다. 마오쩌둥은 예술, 교육, 과학 지식인 사이에 정착한 "선동"에 맞서 싸우는 투쟁에서 "문화 혁명"의 당면 과제를 보았다. 그에 의해 설립. 그의 보다 광범위한 목표는 "실용적인" 위치를 점하고 있는 다수의 당 지도부에게 그가 부과하고 있던 정치적 행로에 대한 저항을 제거하는 것이었다. 뿐만 아니라 그들을 지지한 당과 국가 기구의 구조에 있는 지도자들. (16, p. 387) 5월 7일, 린뱌오에게 보낸 편지에서 마오쩌둥은 자신의 사회경제적 계획을 설명했으며, 이 계획의 실행도 "문화 혁명"의 목표 중 하나가 되어야 했습니다. 그 본질은 "대약진" 기간에 대한 그의 아이디어의 연속이었고 부분적으로 "다자이와 대청의 경험"에서 실현된 전국에 폐쇄된 농업 산업 공동체의 창설로 요약됩니다. 이 프로그램의 새로운 요소는 사회 조직의 모델이 되도록 요청받은 군대의 공적 생활에서 수행되어야 하는 역할이었습니다. PLA는 "마오쩌둥 사상의 위대한 학교"로 변해야 했습니다. (9, 250쪽)

1966년 5월 베이징에서 열린 중공중앙정치국 확대회의에서 마오쩌둥(毛澤東)이 '문화대혁명'의 목표를 제시했다. 회의의 파토스는 "당에서 집권하고 자본주의적 길을 따르는 ..." 사람들에 대한 공개투쟁을 선언하는 것으로 구성되었다. 회의에서 개인적으로 당직에서 제명된 Peng Zhen, Luo Ruiqing, Lu Dingyi가 비판을 받았습니다. 회의가 끝난 직후 마오쩌둥이 완전히 신뢰할 수 있는 사람들로 구성된 새로운 "문화대혁명 업무반"이 조직되었다. 그것은 Chen Boda가 이끌었고 Jiang Qing, Zhang Chunqiao, Yao Wenyuan, Kang Sheng이 포함되었습니다. 8월말부터 '문화대혁명'을 촉발하고 수행하는 핵심 구조인 집단주석의 기능을 공식적으로 중공의 저명한 직책을 맡지 않은 장칭이 수행하기 시작했다. 따라서 당을 대신하여 발표된 최대 정치운동의 수장은 법적 지위가 없는 구조로 되어 있었다. 회의에서 마오쩌둥이 얻은 승리는 그에게 큰 힘이 되었고, 소수의 당 지도부가 그의 편에 서고 대다수가 그의 계획 실행에 저항할 것이라는 확신으로 이어졌습니다. 따라서 마오는 새로운 세대의 혁명가들이 그의 일을 계속할 수 있도록 훈련을 받아야 한다고 결정했습니다. (14, 45페이지)

청년들은 정부와 당에 맞서 일어나야 했다. 모든 것은 고등학생들의 시위에서 시작되었습니다. 그들은 교육 기관의 지도력과 무엇보다도 당 관료제를 규탄합니다. 5월, 젊은 철학 교사가 대학 행정반동을 부르는 포스터를 벽에 걸었다. 마오쩌둥이 그녀를 지지하고 네이양치라는 여성이 전국적으로 유명해집니다. 훗날 "프롤레타리아 문화대혁명"으로 알려지게 될 첫 번째 일제사격이 발사되었다. 마오쩌둥의 마지막 시도는 그의 사후 중국에서 혁명적 사상이 지속되도록 하는 것입니다. 불과 며칠 만에 그 운동은 엄청난 힘을 얻게 될 것입니다. (10, 299쪽)

6주 후, 마오는 다시 국가의 삶에 개입합니다. 이번에는 내 마음대로. 4년을 그늘에서 기다린 끝에 마오는 돌아왔습니다.

마오쩌둥의 인격 숭배가 가장 먼저 형성된 군대가 분위기를 조성한다. 마오쩌둥은 베이징으로 돌아간다. 8월 초, 그는 학생들의 문제를 해결하지 못하는 Liu와 Deng을 비판합니다. 린뱌오 국방장관 임명. 그리고 Dauphin Liu Shaoqi는 그림자 속으로 밀려납니다. 마오쩌둥은 기쁘게도 중국의 정치적 무게 중심이 움직이기 시작했습니다. (11, 43페이지)

1966년 8월 18일 새벽, 마오쩌둥은 자신의 젊은 지지자들을 직접 시찰하고 있다. 중국 혁명의 순수성을 위해 일어서라는 그의 부름에 응하는 100만 명 이상의 파업.

운동이 곧 교전 파벌로 분열될 홍위병은 당 의장의 정당한 대의를 위해 목숨을 바칠 것을 맹세합니다. (25, 290쪽)

한동안 그늘에 있었다가 마오 주석은 국가 통치로 돌아와서 확실한 권위를 회복하고 군대를 모아 중국 정부 대열에서 세계적인 숙청을 수행하고 권력을 더욱 강화하고 앞으로의 사업을 계속할 것입니다.

2.2 움직임 "레드 가드 "

수정주의에 반대하는 투쟁에 사용된 세력은 주로 학생과 중학생인 청년들이었다. 그 이면에는 당이 자체 내규에 따라 존재하는 법인으로 변해가는 상황의 절망을 어느 정도 느낀 젊은이들의 세속적 미숙함과 조급함을 이용하기 위한 정확한 정치적 계산이 있었고, 그 중 하나는 획득한 지위와 그에 따른 특권을 보존하는 것입니다. 젊은이들이 직분과 실용주의적 고민을 하지 않고 혁명적 유토피아적 계획을 수행할 수 있는 힘이 될 수 있다는 희망과 관련된 몇 가지 낭만적인 동기를 배제할 수 없다. (19, 34페이지)

"마오 주석은 우리의 사령관입니다. 우리는 위대한 사령관의 명령을 따르고 마오 주석의 말을 잘 들어야 합니다. 그러면 문화 혁명이 순조롭게 진행되고 위대한 승리가 우리를 기다립니다. 우리는 오래된 생각, 문화, 습관 및 오래된 관습을 파괴하고 싶습니다 착취 계급의. 해충을 제거하자. 모든 장애물을 파괴하자." (34, 190페이지)

모든 것을 파괴하라는 린뱌오의 명령이 중국 전역에 퍼지고 있다.

적위대가 부르주아로 간주하는 간판을 제거하고 파괴합니다. 거리 이름이 바뀌고 오래된 표지판이 뜯겨지고 망치로 부숴지고 있습니다. 사람은 물건과 동일하게 취급됩니다.

홍위병의 시위가 시작되자 새로운 수색과 몰수 물결이 시작되었습니다. (48)

린뱌오: "마오 주석은 우리가 혁명을 일으키기 위해 우리 자신에게 의존해야 한다고 가르칩니다. 자유로워지고, 최고로 올라가서 공부하십시오. 당신이 누구든지 - 베이징이나 다른 지역에서 온 혁명 교사와 학생들을 우리는 부르고 있습니다. 당신은 모든 부르주아를 파괴할 것입니다 마오쩌둥 사상을 높이십시오 중국 공산당 만세! CPC 중앙위원회 위원장에게 충성하지 않습니다. 사실 홍위병 운동은 위로부터 마오쩌둥의 가장 가까운 집단에 속한 사람들에게서 영감을 받았습니다. 5월 말 베이징 대학에서 발행된 시당 위원회의 지지를 받은 루핑 베이징 대학 총장을 겨냥한 첫 번째 전단(dazibao)은 Kang Sheng의 아내에게서 영감을 받았습니다. Nie Yuanzi 대학 철학과의 당위원회 서기에게이 아이디어를 준 것은 그녀였습니다. 곧 홍웨이빙 운동은 수도의 다른 교육 기관으로 퍼졌습니다. (25, 82페이지)

교육기관 경영에 대한 비판은 주로 사상사업과 관련된 당 지도부까지 확대됐다. 지방 언론 지도자들의 대대적인 변화가 있었다. "좌파"의 위치를 ​​강화하기 위해 추가 군대가 베이징에 파견되었습니다. 1966년 여름, "문화 혁명"은 대규모로 진행되었습니다. 교육 기관에서 대규모 재판이 열렸습니다. 그 동안 당원, 유명 교수는 비판을 받았을 뿐만 아니라 불완전한 범죄를 자백하도록 강요받았을 뿐만 아니라, 광대 옷을 입고 굴욕을 당했습니다. 모자, 그리고 단순히 구타 . 첫 희생자도 있었다. 당 위원회뿐만 아니라 중국 콤소몰의 기관도 패망했다. 홍위병의 움직임은 처음부터 군대 구조와 유사한 조직적인 성격을 띠고 있었다. 군대는 개발에 직접 참여하여 적위대, 차량을 갖춘 통신 센터, 인쇄 장비 및 재정을 수용하기위한 특별 지점을 만들었습니다. 20-30명으로 구성된 각 그룹에는 군인이 배정되어 군사 규율과 통제력을 훈련하도록 부름 받았습니다. 수도의 경험을 전파하기 위해 "레드 가드"는 모든 교통 수단에서 공공 비용으로 전국을 여행 할 수있었습니다. 1966년 가을부터 1967년 봄까지 2,000만 명 이상의 적위병들이 철도로만 운송되었는데, 이 철도는 전체 철도 운송의 약 30%를 사용했습니다. 이러한 상황에서 CPC 중앙위원회의 차기 XI 전회(1966년 8월)가 개최되었습니다. 그 당시 탄압되었던 중앙위원회 위원들은 더 이상 그 업무에 참여하지 않고 "대중 혁명 조직"의 대표자들이 그 자리를 차지했습니다. 마오쩌둥의 지지를 얻지 못한 Liu Shaoqi의 보고서에 대한 응답으로 마오쩌둥은 "사령부 포격"이라는 제목의 자체 dazibao를 출판했습니다. 전단을 받은 "부르주아 본부"의 최고 지도자의 이름은 아직 공개적으로 언급되지 않았지만 참석한 사람들에게는 정확히 그 의미가 분명했습니다. 전체회의는 마오쩌둥이 '문화대혁명'을 전개하는 것을 지지하고 그의 '사상'을 당의 지도사상으로 재천명하고 지도부를 교체했다. Liu Shaoqi, Zhou Enlai, Zhu De, Chen Yun은 당 부주석직을 잃었고 Lin Biao만이 이 직책을 유지했습니다. 결정의 결과, 덩샤오핑이 이끄는 중앙위원회 서기국은 사실상 기능을 상실했고 중앙의 권력은 완전히 마오쩌둥과 그의 동료들의 손에 넘어갔다. 1966년 가을, 베이징은 전국에서 홍위병에게 점령당했습니다. 총 1000만 명이 넘는 사람들이 참가한 일련의 집회가 이곳에서 조직되었으며, 그 전에 마오쩌둥이 이끄는 국가의 최고 지도자들이 연설했습니다. 한 집회에서 마오쩌둥의 반대자로 여겨지는 사람들을 괴롭히고 고문을 가한 청년들에게 당위원회를 패배시킨 마오쩌둥은 "나는 당신을 강력히 지지합니다!"라고 말했습니다. (19, 65페이지)

1966년 12월에 "반군"(zaofan)의 분리가 도시에서 생성되기 시작했습니다. 여기에는 교육 기관을 넘어 모든 사회 구조를 포괄하는 기업과 조직에 "문화 혁명"을 전파하는 임무를 맡은 일하는 청년이 포함되었습니다.

5월 29일 첫 적위병이 등장했다. 그들은 소매에 노란색 "Hong Wei Bing" 표시가 있는 빨간색 면 완장을 착용한 12-13세 중학생이었습니다. 그들의 첫 번째 행동은 친화대학교에 대한 공격이었습니다. 그들은 곧 모든 연령대의 어린이, 학생, 그리고 무엇보다도 마오쩌둥의 승인을 받아 공식 지도부에 반란을 일으키고 거리를 장악한 갱단의 CCP 청년 연합 회원들이 합류했습니다. 여름이 시작될 무렵, 교사와 교사가 공포에 질려 달아나면서 전체 교육 시스템이 정지되었습니다.

후에 서구의 문화대혁명에 대한 약간의 오해가 있었다. 그것은 지식인의 반란으로 제시되었습니다. 실제로는 정반대였습니다. 그것은 지식인 또는 "안경을 쓴" 사람들에 대한 문맹과 반 문맹의 혁명이었습니다. 그것은 "해외에서는 달이 더 밝다고 생각하는" 사람들을 향한 외국인 혐오증이었습니다.

국가의 지도부는 홍위병이 사람들을 구타하고 있다는 것을 알고 있었습니다. 그러나 사람들은 홍위병에게 배워야 하고 그들을 환영해야 한다고 끊임없이 말했다. 부르주아 사상의 파괴와 이러한 사상의 담지자를 제거하는 것 사이의 암묵적인 구별은 금세 잊혀진다. 그 후 몇 주 동안 베이징에서는 수만 명의 사람들이 기소되어 매질을 당했으며 수백 명이 사망했습니다. 이 정신은 "문화대혁명"의 첫해에 가능한 모든 방법으로 연료와 지원을 받았습니다. 군은 경찰과 마찬가지로 손대지 말라는 명령을 받았다. 마오쩌둥은 젊은 챔피언들이 스스로 실수를 하고, 그들로부터 배우고, 스스로를 고칠 수 있도록 하라고 말했습니다. 우리는 그들의 뒤에 서서 지적하고 비판해서는 안 됩니다. 중국은 느리지만 확실하게 혼돈 속으로 빠져들고 있습니다. 언론인들은 처형과 구타를 촬영하는 것이 금지되었습니다. 그리고 신문은 좋은 일만 기사화하고 환호하는 군중의 사진을 게재했습니다. 고위 공직자들의 희생자들은 축구장에서 열리는 대규모 집회에서 공개적으로 굴욕을 당하고 있다. 사형집행을 기다리는 평범한 범죄자들처럼 목에 이름이 그어진 포스터가 걸려 있다. (13, 80페이지)

대학 당국에 대한 공격으로 가득 찬 베이징 최초의 "dazibao"는 철학 교사 Nie Yuancu에 의해 붙여졌습니다.

dazibao에 "왜 그렇게 dazibao를 두려워합니까? 이것은 Black Gang에 대한 삶과 죽음의 투쟁입니다!" 일주일 동안 10,000명의 학생이 100,000개의 "문 크기" dazibao를 끊었습니다. 여기에서 캐릭터는 종종 4피트 높이에 도달했습니다. "그것은 당신을 위해 작동하지 않을 것입니다... 우리의 인내심이 소진되었습니다."라는 문구가 반복되었습니다. 그리고 첫 번째 폭력이 시작되었습니다. 성난 거리 갱단은 소녀들의 긴 머리를 자르고 젊은이들의 바지를 찢고 외국 패션으로 꿰매었다. 미용사들은 포니테일 헤어스타일을 하는 것이 금지되었고, 식당에는 더 간단한 메뉴를 준비하라는 명령이 내려졌고, 상점들은 화장품, 슬릿 스커트, 짙은 색 안경, 모피 코트 및 기타 세련된 상품을 판매하지 말라는 명령을 받았습니다. 부서진 네온사인. 거대한 모닥불이 거리를 따라 태워졌으며 금지 된 물품이 파괴되었으며 그 중에는 실크와 비단 직물, 금색과 은색 보석, 체스, 골동품 상자 및 캐비닛, 게임이있었습니다. 카드, 잠옷, 연미복, 모자, 재즈 레코드 및 모든 종류의 예술 작품. Red Guards는 찻집, 카페, 독립 개인 극장 및 모든 개인 레스토랑을 폐쇄하고 순회 음악가, 곡예사, 예술가의 작업을 허용하지 않았고 결혼식과 장례식을 금지했으며 손을 잡고 연을 날리는 것도 금지되었습니다. 베이징에서는 고대 성벽이 파괴되고 베이한 공원과 국립 미술관이 폐쇄되었습니다. 도서관은 뒤집어지고 닫히고 책은 불탔습니다. 그러나 일부 도서관은 여전히 ​​열려 있지만 감히 방문하는 사람은 거의 없었습니다. 10년 후 Deng은 문화대혁명 기간 동안 비철금속 연구소의 엔지니어 800명 중 단 4명만이 연구소의 도서관을 방문했다고 말했습니다.

이러한 행동에 반대할 수 있는 권력은 없었습니다. 상점 주인과 기타 영향을 받은 계층이 경찰에 접근했을 때, 그들은 "프롤레타리아 문화대혁명에 대한 중국 공산당 중앙위원회의 결정"(1966년 8월 1일)을 상기시켰습니다. 대중들...대중을 믿고 의지하며 그들의 주도권을 존중하라....폭동을 두려워하지마라...대중이 스스로 교육하게 하라...대학생,중학생,초등학생에 대한 어떠한 조치도 취하지 말라 학교...". 적위대를 진압하려던 당 지도부들조차 모자를 쓰고 게으른 학생들이 벌로 쓰는 플래카드를 들고 거리로 나섰습니다.

운동이 속도를 낸 후 폭력은 일상이 되었고, 그 다음에는 유비쿼터스되었습니다. 홍위병의 지도자들은 아마도 가장 낮은 사회 계층에서 왔을 것입니다. 그들 중 일부는 황동 버클이 달린 두꺼운 가죽 벨트를 자랑하는 거리 소매치기와 훌리건이었습니다. 그들의 dazibao는 "기름에 삶아라", "개 머리를 부수다" 등으로 불렸다. "영혼과 괴물", "나쁜 원소", "반혁명가"로 분류된 여성과 남성은 머리를 밀었다. 나중에 "정치적 논쟁"의 일부 발췌문에서 다음과 같이 읽을 수 있습니다. "물론 그는 자본가입니다. 그는 소파 세트와 두 개의 안락의자를 가지고 있습니다." 수십만 채의 개인 주택이 이러한 이유로 침입당하고 강도를 당했습니다. 그러나 홍위병은 또한 국가 기관을 공격하고 관리들에게 문서 보관소를 넘겨주도록 강요하여 "수정주의자들의 도구"로 폭로하겠다고 위협했습니다. 외무부는 전직 하급관료 야오텡산(Yao Teng-shan)의 갱단에 의해 인수되었다. 그는 한 명을 제외한 모든 대사를 불러내어 그들을 강등시키고 사소한 임무를 수행하도록 보냈습니다. 다른 국가에 대한 그의 메모는 훙웨이핑 대지바오(Hongweiping dazibao) 스타일로 작성되었으며 앞으로 모든 편지에 각료회의 의장인 저우(Zhou)가 서명할 것을 요청하면서 정중하게 반송되었습니다. 그러나 마오쩌둥의 모든 연극 작품에서 항상 중국인 생활의 고요한 중심이었던 저우도 이제 위험에 빠진 것처럼 보였다. 홍위병은 고위 인사를 죽이는 것이 허용되지 않았지만 여전히 많은 사람들이 감옥에서 사망했습니다. Liu 자신은 콘크리트 방의 얼음 바닥에서 자신의 오물 속에서 죽도록 내버려졌습니다(1973). 그리고 낮은 수준에서 죽음은 점점 더 치명적이었습니다. 약 400,000명이 사망했습니다. (44, 29페이지)

한편 Jiang Qin은 문화의 세계를 통치하고 군중 집회에서 연설하면서 자본주의(그녀는 예술을 파괴했다고 주장함), 재즈, 로큰롤, ​​스트립쇼, 인상주의, 상징주의, 추상 미술, 모더니즘을 비난했습니다. 그리고 사람의 마음을 더럽히고 부패시키는 가증한 것들입니다." 관중석에서의 그녀의 연설은 그녀가 자주 목격되었던 비밀경찰국장 Kang Sheng의 방식으로 이루어졌습니다.

1966년 하반기에 중국의 거의 모든 주요 문화 조직은 군대 조직에 종속되었습니다. 모든 오래된 악보가 극장과 영화의 세계에서 1930년대로 거슬러 올라가는 일부가 해결되었습니다. 주요 감독, 시나리오 작가, 시인, 배우, 작곡가는 "외국인에게 복종"하고 "이류 외국 악마"를 칭찬하고 "복서 (당시 문화 영웅으로 간주 됨)를 조롱"하고 평범한 중국인을 묘사 한 혐의로 기소되었습니다. " 매춘부, 아편 흡연자, 사기꾼, 말썽꾸러기 여성"이 만들어지면서 "국가에 열등 콤플렉스"가 생겼습니다. "Boxers" - 1900년에 "Boxer Rebellion"을 일으킨 비밀 반식민지 사회의 구성원. 그녀는 홍위병에게 "검은 선을 뿌리 뽑다", "가면을 찢다", "민족 굴욕 선"의 영화, 노래 및 연극을 파괴하고 "검은 갱"의 구성원을 "철수"하라고 명령했습니다. (31, p. 383) 1966년 12월 12일, 많은 "공적 적", 전 베이징 시장, 그리고 장진과 함께 길을 갔던 모든 연극 및 영화 감독들은 노동자 경기장 앞 행진을 강요받았다. 목에 무거운 나무 포스터를 두른 10,000명의 사람들. 문화대혁명의 최악의 측면 중 하나는 남편보다 더 심한 굴욕을 당하는 아내에 대한 대우였다. 예를 들어, 1967년 4월 10일, Liu의 아내는 타이트한 이브닝 드레스, 하이힐, 영국식 밀짚모자, 해골이 그려진 탁구공 구슬을 입고 칭화 캠퍼스에서 30만 명의 사람들 앞에서 끌려나갔습니다. 그들에. 군중은 "뿔이 있는 악마와 뱀의 신을 타도하라!"라고 외쳤습니다. Jiang Qin의 분견대는 라디오와 텔레비전 방송국, 신문과 잡지를 압수했습니다. 그들은 카메라와 영화를 압수하고 단서를 찾기 위해 스튜디오를 뒤집어 놓고 영화를 압수하고 다시 편집하여 공개하고 대본, 프롬프터 및 악보에 대한 액세스를 거부했습니다. 대부분의 예술가들은 그림 아래에 감히 자신의 이름을 서명하지 않고 대신 "만년 마오쩌둥의 삶"이라는 슬로건을 사용했습니다. Jiang Qin은 "나는 망치를 들고 모든 오래된 규칙을 공격하도록 명령합니다"라고 말했습니다. 그녀는 중앙 필하모닉 오케스트라의 리허설에 참석하고 그들을 방해했고, 상임지휘자 이테롱은 격렬한 소리를 질렀다. 그녀는 작곡가에게 먼저 "대중"에게 공개된 작품을 작성하도록 강요한 다음 그들의 반응을 고려하여 재작업했습니다. 그녀는 그들을 강제로 복종시키고 "외세의 영향"을 극복하기 위해 "망치로 때려야 했다"고 불평했다. 그녀의 추종자 중 일부는 그녀의 말을 문자 그대로 받아들여 서양에서 훈련받은 피아니스트의 손을 부수었습니다. 망치, 주먹, 타격, 싸움은 혁명적 예술의 징표였다. 발레를 시작한 후 Jiang Qin은 "난초 모양의"손가락을 금지하고 손바닥을 벌리며 주먹과 날카로운 움직임을 선호하여 "지주 계급의 증오"와 "복수 결단"을 강조했습니다. (21, p. 190) 1966년에 거의 모든 형태의 예술적 표현을 금지함으로써 Jiang Qin은 그 공백을 메우기 위해 필사적으로 노력했습니다. 작곡된 작품은 거의 없었습니다. 관현악 작품 2편, 황하 피아노 협주곡과 사자평 교향곡, 4편의 오페라와 2편의 발레 - 8편 모두 양판시 또는 "모범 레퍼토리"로 불렸습니다. "집세 수집가의 궁정"이라고 불리는 일련의 조각품과 여러 그림도 있었는데, 그 중 가장 유명한 것은 1920년대 초 광산의 노동 조건을 조사하는 파란색 로브를 입은 마오의 초상화입니다. "사보타주"로 인해 영화가 거의 제작되지 않았습니다(나중에 불평했습니다). 그녀의 배우들에게는 따뜻한 식사가 제공되지 않는 "나쁜 탈의실"이 제공되었으며 그녀의 무대와 영화 세트는 자주 정전되었습니다.

문화 혁명은 주로 사람들이 생각하는 방식을 바꾸고 오래된 사고 방식과 그에 따른 행동을 근절하려는 시도였습니다. 전 지주와 자본가는 "부르주아 요소"라는 글자가 새겨진 셔츠를 입어야 했고, 전투적인 청년들은 강제 재훈련을 받았다. 반군들 사이에서 마오쩌둥의 가장 인기 있는 구절 중 하나는 "파괴가 없으면 창조도 없다"는 것이었습니다. 먼저 파괴하면 남은 기초 위에 새로운 것이 자랄 것입니다. 그리고 나서 세상은 더 나아지기로 되어 있었지만 물론 그렇지 않았습니다. 모든 것이 훨씬 더 나빠졌습니다. 수세기에 걸친 중국의 역사는 홍위병이 저지른 것과 같은 규모의 파괴를 아직 알지 못했습니다. 티베트에 이르기까지 전국에서 그들은 수도원을 황폐화하고 파괴했습니다. 자금성과 같은 가장 중요한 기념물은 Zhou Enlai의 명령에 의해 보호되었습니다. 그렇지 않으면 마오쩌둥의 돌격군에게 자유가 주어졌다. 마오는 진리의 의인화로 여겨졌다. 그가 말한 모든 것은 믿음으로 받아들여졌습니다. 마오쩌둥의 한 문장은 다른 사람의 만 마디의 말과 같았다. 누군가가 감히 의심한다면 질문하십시오. 그런 사람은 야수처럼 즉시 위험한 것으로 간주 될 수 있으며 일반적으로 말 그대로 오래 살지 않았습니다. 마오쩌둥의 사상과 반대되는 모든 사상과 그것을 구체화한 대상은 파괴되어야 했다. 전국에서 교회가 폐쇄되고 종교적 상징물이 파괴되고 있습니다. 성모 마리아상 대신 마오쩌둥의 초상화가 등장한다. 한 형태의 숭배가 다른 형태로 대체됩니다. 이것은 단순한 지도자의 인격 숭배가 아니라 본격적인 종교입니다. 매일 모든 중국인은 마오쩌둥의 글을 참고해야 합니다. 단순한 철도 노동자에서 고위 관리에 이르기까지 모든 중국인은 마음이 마오쩌둥에 대한 사랑으로 가득 차 있음을 끊임없이 보여주어야 했습니다. 그러나 국가는 침체된 상태였다. 1967년 초부터 중국의 도시와 지방에서는 현재 수정주의의 거점으로 선언된 이전의 당 조직이 새로운 당국으로 대체되었습니다. 소위 "혁명 위원회"는 군인, 노동자 및 당원으로 구성되어 있습니다. 마오쩌둥에게 맹목적으로 충성한다. 1967년에 마오쩌둥의 대대적 숙청은 당 권력의 최고층에도 영향을 미쳤다. 펑더화이 원수는 1928년부터 마오쩌둥의 대약진 정책을 감히 비판할 때까지 마오의 동맹이었습니다. 이제 그는 박해의 대상이 되었습니다. 1930년대에 당중앙 총서기를 지낸 마오쩌둥의 전임 장원천(張文天)도 비난을 피하지 않았다. 지난 4월 류샤오치는 배교자이자 본색을 숨기고 있는 배신자라는 비난을 받았다. 당 안팎의 모든 직위에서 해임. Liu Shaoqi에 대한 사건 조작에서 Jiang Qingn은 보안 위원회 위원장인 Kang Shen과 함께 주도적인 역할을 했습니다. 그의 비밀 경찰은 Liu뿐만 아니라 Mao에게 호의를 보이는 다른 고위 간부들에 대해서도 증거를 수집했습니다. (28, 293쪽)

1966년의 휴거 이후, 마오쩌둥이 강을 건너 수영을 하고 그의 개인 숭배가 절정에 달했을 때 중국은 내전으로 빠져들기 시작했습니다. 1967년 2월 5일 상하이에서 마오쩌둥의 부하들은 "코뮌"을 설립했는데, 이는 그가 "대약진" 정책에 대해 여전히 한숨을 쉬고 있다는 신호였습니다. 코뮌의 중심에는 부두 노동자, 특히 5차 하역 지대의 무장 노동자 2,500명이 있었는데, 이들은 하루(1966년 6월)에 10,000개의 다지바오를 쓰고 매달았습니다. 이 지역의 532명의 노동자들은 코뮌 가입을 거부했습니다. Dazibao는 그들에 대해 쓰여졌고 처벌로 그들은 높은 모자를 쓰고 "네 가족의 마을"과 "Anti-Party Clique"가 새겨진 악명 높은 dazibao를 착용해야 했습니다. 그들의 집은 약탈당했고 그들 자신은 쉽게 진짜 죽음으로 바뀔 수 있는 "상징적" 죽음을 선고받았습니다. 상하이 코뮌의 목적은 중국에 다른 코뮌의 설립을 알리는 것이었습니다. 그러나 노동자들은 이에 응하지 않았다. 사실, 그들은 종종 레드 가드의 공장 공격에 저항했습니다. 상하이에서도 시 당국은 홍위병을 상대로 '주홍반'을 조직했다. 양측은 다수의 확성기를 보유하고 있었으며 아침부터 저녁까지 "2월 집권은 불법이다", "2월 집권을 환영한다"는 전투 구호가 귀청이 나게 들렸다. 자전거 체인과 놋쇠 너클을 사용하여 납치, 고문 및 학살이 자행되었으며 "군대"가 도시의 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝으로 옮겨졌습니다. 대학은 사병을 조직했습니다. 극좌의 '정예' 집단인 칭화대학의 '진강산대대'는 죽창, 임시무기, 장갑차 등을 이용해 '정령과 괴물'과의 끊임없는 전투를 벌였다. Five-One-Six, New Peita의 코뮌, 지질 연구소 "Aleet Vostok"의 코뮌 및 항공 연구소의 "Sky"파벌과 같은 다른 세분화가있었습니다. 그들은 공장과 대학이 아닌 도시에서 모방되었습니다.

조직적인 갱단 전쟁과 군사 독재로 중국이 후퇴하면서 봉건적 무정부 상태가 발전하기 시작했습니다. 1967년 7월 우한에서 이른바 '폭동'이 일어났다. 사실상 홍위병 노동자들과 '백만영웅'으로 알려진 보수 노동자 집단 간의 대규모 전투였다. 지역군 부대의 사령관은 영웅들의 편에 섰다. 주은래는 평화를 회복하기 위해 파견되었습니다. 다행히 탈출에 성공해 목숨을 건졌다. 그의 호위 중 두 명이 붙잡혀 고문을 당했습니다. 그 결과 장진은 "현명하게 부상하되 무력으로 방어하라"는 슬로건을 내걸고 홍위병에 다수의 무기를 배포했다.

폭력은 1967년 여름이 끝나갈 무렵 절정에 달했습니다. 여느 때와 같이 이 시점에서 마오는 자신이 한 일에 대해 걱정하면서 동시에 끝없는 혼란에 지쳤습니다. 그는 아마도 Jiang Qin에게 이 모든 것을 중단하라고 말했을 것입니다. 그리고 9월에 그녀는 폭력은 언어로만 이루어져야 하며 기관총은 "절대적으로 필요한" 경우에만 사용해야 한다고 발표했습니다. 순종하지 않은 사람들은 "산 속에 요새를 지었다"고 비난을 받았습니다. 영국 대사관과 그 직원에 대한 공격은 "5·16 파벌이 선동한 극좌파"의 소행이었다. 마오도 인수했다. 그는 중앙위원회에서 "상황이 생각보다 빨리 전개됐다"며 "당신이 나에 대해 불평해도 기분이 상하지 않을 것"이라고 말했다. 그는 중국 홍위병의 심문 결과 천이(陳義) 외교부장이 12kg을 감량한 것에 화가 났다. "젊은 방화범"과 "악마"는 학교로 돌아가라는 명령을 받았습니다. 상하이 코뮌을 분산시켰다. “이제 중국은 800개의 공국으로 분열된 나라와 같다”고 그는 불평했다. (10, 414쪽)

1968년 11월, 공산당 중앙위원회는 마오쩌둥이 혼란이 충분히 오래 계속되고 있다고 결정하는 날을 준비하기 위해 베이징에서 모입니다. Lin Biao가 기조연설을 하고 있습니다. Jiang Qingn과 당의 좌익의 다른 구성원들은 비공식적으로 국의 특정 직책에 임명되었습니다. 투표 결과 가택연금 상태에 있는 류샤오치는 당에서 영구 제명됐다. 대신에 마오는 린을 임명합니다. 그리고 그의 대리인으로서 뿐만 아니라 그의 후계자로서도. 마오쩌둥이 정한 임무를 완수한 홍위병은 시골로 파견된다. 그들은 떠나기 전에 그에게 충성을 맹세합니다. 마오쩌둥에게 무한히 충성하는 혁명적 부모는 자녀들을 시골로 보내 농민으로 일하게 한다. 그리고 그들 중 많은 사람들이 크게 실망했습니다. 가난한 지역의 생활 조건은 상상할 수 있는 것보다 더 나빴습니다. 마오쩌둥(毛澤東)은 모든 학생을 시골로 보냈고, 그때 중국 마을의 수천만 농민들이 비참한 삶을 끌어내고 있는 것을 보았다. 그들은 끔찍한 환경에서 살았습니다. 그리고 전 홍위병은 사회주의가 다른 체제보다 우월하다는 것을 의심하기 시작했고 결과적으로 그들은 그것에 완전히 실망했습니다. 반년 후, 마오는 마침내 당 대회를 소집할 수 있었습니다. 11년 만에 처음으로 문화대혁명이 성공적으로 끝났다고 발표했다. 새로운 당 헌장은 Lin Biao를 Mao의 가장 가까운 동료로 지명했습니다. 회장의 동료 중 누구도 그와 같은 영예를 받은 적이 없습니다. 마오는 마침내 안정적인 정치적 연속성을 구축했다고 느꼈다. '문화대혁명' 시기에 나라를 대표하는 정치세력이 된 군의 대표들이 핵심을 차지했다. 마오쩌둥은 마지막 공개 연설인 폐회 연설에서 사건의 진행 방식에 대해 만족감을 표현했습니다. (6, 350쪽)

"문화대혁명" 10년 동안 4,200,000명이 체포되었습니다. 7,730,000명 이상의 사람들이 부자연스러운 죽음으로 사망했고 135,000명 이상의 사람들이 반혁명군으로 처형되었습니다. 237,000명 이상이 사망했습니다. 7,030,000명 이상의 사람들이 무장 공격으로 불구가 되었습니다. 71,200개 이상의 가족이 완전히 해체되었습니다. 과학 분야에서 중국은 당 지도부의 무능한 정책과 과학자에 대한 불신으로 인해 높은 대가를 치렀다. 중국 과학의 발전을 전략적으로 결정할 수 있고 세계 과학계에서 인정할 50세 미만의 잘 교육되고 잘 훈련된 과학자의 심각한 부족이 있습니다. 따라서 중국의 과학과 선진국의 과학 사이에는 매우 큰 격차가 있었다. "문화 혁명" 동안 산업 생산이 감소하고 석탄 생산이 감소했으며 철도 운송량이 감소했으며 철강 및 화학 비료 생산이 감소했습니다. 금융 수입은 감소하고 비용은 증가했습니다. 전통문화의 파괴는 사회에 상상할 수 없는 물질적 손실을 가져왔다. "Rebels"와 "Hongweipings"는 중국인과 다른 민족의 문화 유산의 상당 부분을 파괴했습니다. 수천 개의 고대 중국 역사 기념물, 책, 그림, 사원 등이 파괴되었으며 "문화 혁명"이 시작될 때까지 살아남은 티베트의 거의 모든 수도원과 사원이 파괴되었습니다. 문화대혁명은 기독교와 천주교에 영향을 미쳤다. 8840명의 사제들이 살해되었고 39200명이 노동 수용소로 추방되었습니다.

3. "문화 혁명"의 사회 경제적, 정치적 결과

마오쩌둥(毛澤東)의 생애 말년과 당의 고위 지도직에 있는 임기 동안 중국은 심각한 위기 상황에 처해 있었다. 당시 마오쩌둥과 저우언라이는 중병에 걸렸다. 이는 국내 상황에도 영향을 미쳤다. 마오쩌둥은 죽기 전에 "수정주의"에 반대하는 중국과 중국 공산당의 투쟁에 대한 태도를 공고히 하려고 했다. (42, 50페이지)

동시에 그와 그의 지지자들은 당에서 '문화대혁명'의 결과로 '문화대혁명'의 후보자들과 점차 귀국하는 옛 당 지도부들 사이에 대립하는 상황이 만들어지는 것을 보았다. 전원에. 첫 번째는 지속적으로 "문화 혁명"을 반복하겠다고 제안했습니다. 1973-1976. 여러 가지 정치 캠페인이 수행되었으며 각 캠페인은 "문화 혁명을 심화하고 발전"이라는 슬로건으로 수행되었습니다. 제10차 중국 공산당 대회의 왕홍원(王洪文)의 보고서는 7~8년마다 "문화 혁명"을 시작해야 할 필요성에 대해 장칭에게 보낸 마오쩌둥(毛澤東)의 편지를 인용했다. 1974년 1월에 '린뱌오와 공자 비판' 운동이 처음 시작되어 1975년 2월까지 계속되었다(42, 51면).

"문화 혁명"의 지지자들은 덩샤오핑과 같은 인물의 재건과 권력 복귀 과정을 반대하기 위해 최선을 다했습니다. 그들은 많은 곳에서 중국 공산당에 나타난 "오른쪽 일탈"에 맞서 싸우는 것으로 해석되는 "흐름에 역행하라"는 구호를 전파하는 데 특별한 주의를 기울였습니다. "조세를 거슬러 가십시오"라는 슬로건의 대중화는 당의 규율을 엄격히 준수하고 다수에 대한 소수의 복종을 요구하는 회복된 지도자의 요구와 같은 특정 어려움에 직면했습니다. 예를 들어 중국 공산당의 광둥성 위원회는 1973년 9월 회의에서 마오쩌둥이 당규율 준수의 모범임을 특별히 강조했다."(39, p. 211)

가장 일반적인 형태로 처음으로 Lin Biao와 공자 및 그의 숭배를 연결하는 아이디어는 1973년 봄 Mao Zedong에 의해 공식화되었습니다. 대화의 주제는 임뱌오에 대한 비판과 그의 추종자들과 선전에 의한 공자에 대한 비판을 연결해야 한다는 생각을 강조했습니다. (39, 211페이지)

유명한 유교 비평가인 쑨원대학교 철학과 학장인 Yang Yongguo 교수는 새로운 캠페인에 참여하기 위해 광저우에서 베이징으로 소환되었습니다. 마오쩌둥의 승인, 그는 Zhen Ming Ribao의 페이지에서 공자와 그의 추종자 Lin Biao를 비판했습니다. . (39, 12페이지)

양용궈 외에 전문 철학자 중에는 북경대 교수 펑위련도 참여했다. 마오쩌둥의 설득 이후, 그는 유교의 특정 측면에 대한 이전의 높은 평가를 공개적으로 포기하고 공자와 임뱌오를 모독하기 시작했습니다. Peking University Bulletin과 Peking and Tsinghua University, Fudan University, 문화부 및 기타 기관과 대학의 그룹의 가명 저자들은 캠페인을 촉진하는 데 적극적인 역할을 했습니다.

Yang Yongguo와 다른 저자들의 글을 아는 사람은 Mao Zedong에 의해 고무된 유교에 대한 비판이 Lin Biao뿐만 아니라 "문화대혁명" 이전에 존재했던 이전 질서를 되살리려고 하는 사람들을 향한 것이며, 캠페인 기간 동안 고통을 겪은 일부 인물의 재활에. (29, 76페이지)

캠페인의 적극적인 실행과 관리를 위해 각급 당 위원회 아래에 "임뱌오와 공자 비판실" 형태의 특별 기구가 만들어지기 시작했습니다. Jiang Qingn은 중국 공산당 중앙위원회 중앙사무국을 직접 이끌었습니다. 1966년부터 1968년까지 잘 알려진 연락창구, 민원분석반, 보고서 제출반 등의 구성이 사회에 다시 나타나기 시작했다. 거리에는 "오선을 위해 생산에 종사하지 마십시오!"라는 슬로건이 거리에 나타났습니다. 기업, 공장 및 공장이 멈추기 시작했습니다. (39, 214페이지)

1974년 초에 캠페인에 박차를 가하기 위해 전국적으로 이른바 동원모임을 소집하자는 소집이 있었다. 그러나 이 이니셔티브는 현장에서 다소 냉담하게 받아들여졌다.

임표와 공자를 비판하는 운동은 나라에 심각한 피해를 입혔다. 경제에 새로운 타격이 되었습니다. 산업 생산은 다시 감소했습니다. 1974년 1~5월 통계자료에 따르면 석탄 채굴은 전년 동기 대비 6.2%, 철도 운송량은 2.5%, 철강 생산량은 9.4%, 화학비료는 3.7% 감소했다. 재정 수입이 5억 위안 감소하고 비용이 25억 위안 증가했습니다. (21, 203쪽)

그러나 당시 회복된 지도자들은 이미 중앙에서 충분한 영향력을 행사하고 있었다. 1974년 3월 중국공산당 중앙정치국 확대회의가 베이징에서 열렸다. 이에 대해 Zhou Enlai는 캠페인이 국가 경제 발전에 부정적인 영향을 미쳐 조직이 붕괴되고 생산량이 감소할 수 있다는 우려를 표명했습니다. (39, 215페이지)

1974년 3월과 4월 4일, 인민일보는 노동자들에게 자유시간에만 비판할 것을 촉구하고 농민들은 이 캠페인을 충격 스프링 필드 작업에 사용할 것을 촉구했습니다. (29, 80페이지)

1974년 7월 "혁명의 관철과 생산의 발전 촉진에 관한 지시"가 공포되어 중화인민공화국 인민경제에 대한 새로운 운동의 피해에 주목하였다. "잘못된 방향으로 제조하지 말라"와 같은 잘못된 슬로건을 비판하고, 생산 중단의 배후 조직자를 폭로하고 비판할 필요가 있다고 말했습니다. (39, 216페이지)

"파벌 투쟁, 낮은 산업 규율, 지도자들의 무책임"으로 인해 석탄 광산, 철강, 철, 비철금속, 화학 비료, 시멘트 및 방위 산업 제품 생산에 대한 계획 목표가 중단될 위험이 있거나 이미 중단된 적이 있습니다. (49)

캠페인의 마지막 측면은 1974년 8월 언론의 페이지에 일련의 기사가 실렸을 때 명백해졌습니다. 30~40대 중국. 마오쩌둥에게만 귀속됨. (39, 217쪽)

1974년 하반기에 임뱌오에 대한 비판이 상당히 광범위하게 제기되었지만, 중국의 저명한 군사 지도자는 단 한 명도 린뱌오의 군사적 실수를 공개적으로 비난하지 않았습니다.

처음에 "린뱌오와 공자를 비판하는 운동"의 일환으로 발표된 "프롤레타리아 독재 이론을 통달"하는 임무를 가진 새로운 캠페인이 그것을 대체하고 독립적인 역할을 하기 시작했습니다. 이전의 "린뱌오와 공자의 비평가" 캠페인에서와 같이 마오쩌둥과 "네"는 저우언라이, 덩샤오핑 및 그들의 지지자들과 싸웠습니다. 이번에는 '현대 유교'와 싸우는 아이디어 대신 '경험주의에 맞서 싸우라'는 외침이 나왔고, 장칭, 장춘교, 야오원위안은 마오쩌둥을 언급하며 '당의 주요 위험'이라고 선언했다. ." 캠페인의 독특한 특징은 "프롤레타리아 독재 하에서 부르주아 권리의 모든 가능한 제한"에 대한 요구에서 공식화된 경제적 측면이었습니다. 이 슬로건 뒤에는 생산 개발을 위한 경제적 수단과 물질적 인센티브를 불신하기 위해 비경제적, 정치적, 행정적 관리 방법을 국가에 부과하려는 캠페인 조직자의 의도가 있었습니다.

이와 관련하여 소위 "농업 생산의 특정 규범을 농민 가정에 할당 할 것을 요구한 Liu Shaoqi와 Lin Biao의 플랫폼"에 대한 비판에 특별한주의를 기울였습니다. (12, 35페이지)

캠페인의 또 다른 주요 대상은 노동 및 물질적 인센티브에 따른 급여의 원칙이 불신임되고 평등과 빈곤에 반대하는 노동 계급이었습니다. (39, 222쪽)

캠페인은 노동자들에게 차별적인 임금을 제공하는 산업의 '구식' 8점 임금 척도를 공격하고, 노동의 질을 무시하는 단순화된 3점 척도, 숙련 노동자에게는 이롭지 않고 저임금 노동자에게는 더 유리하다고 광고했다. - 급여를 받는 범주의 근로자, 특히 젊은 근로자. '부르주아 악'이라고 불리는 상여금과 초과 근무 수당에 대한 비판이 거셌다. "부르주아적 퇴보"에 대한 정치적 비난도 일부 노동자에 대해 제기되었다. (28, 260쪽)

캠페인의 창시자들은 노동자들이 무급 정규 근무 시간 외에 몇 시간을 포함하여 보수에 대해 생각하지 않고 시간을 계산하지 않고 일하는 "불결한 혁명적 프롤레타리아 정신"을 계발할 것을 요구했습니다.

새로운 헌법에 파업권이 포함된 것을 이용하여 노동자들은 파업과 파업에 의존했습니다. 유사한 항의 운동은 처음에 철도 운송에서 넓은 범위를 얻었고 산업 기업과 농업으로 퍼졌습니다. 1975년 첫 달에 파업과 가동 중단의 결과로 안후이성, 간쑤성, 후베이성, 허난성의 철도 운송이 심각하게 손상되었으며, 1975년 봄과 여름에 20개 이상의 기업에서 노동자들이 파업을 벌였습니다. 적군 사이에 무력 충돌이 일어났다.

실제로 1975년 중반에 이르러 객관적인 경제법칙과 노동자의 물질적 이익에 직면하여 캠페인은 쇠퇴하기 시작했습니다. 반대자들의 입장을 약화시키려는 '경험주의와의 싸움'이라는 말 없는 '문화대혁명'의 추진자들의 시도도 실패했다. 국가의 사회적 긴장이 고조되는 상황, 특히 도시와 농촌 노동자의 범위와 대중 행동에서 회복 된 중국 지도자에 대한 공격이 질식하기 시작했습니다. 1975년 중반까지 "프롤레타리아 독재 이론 연구" 캠페인은 사실상 중단되었습니다. 그 과정에서 심각한 사회정치적 문제와 모순이 다시 한 번 드러났고, 해결을 위해 마오쩌둥과 그의 지명자들은 중국의 경제 및 정치 발전을 위한 긍정적인 강령을 제안할 수 없었습니다. (39, 234쪽)

동시에 "고간부" 분파는 마오쩌둥이 계획한 대로 극도의 후진성을 탈피하고 중국을 강대국으로 만드는 것을 목표로 국가 발전을 위한 구체적인 강령을 마련하려고 했습니다. 첨단 산업, 농업, 국방, 과학 및 기술로 세기말.

1975년 4월, Zhou Enlai와 Deng Xiaoping의 주도로 간부 복직이 결정되었습니다. 이에 따라 300여명의 고위급 인사들이 풀려났고, 그 중 일부는 치료를 위해 보내졌고, 일부는 이전 급여를 상환받았고, 일부는 일자리를 얻었다. (39, 235페이지)

전인대 이후 중국공산당 중앙위원회와 중화인민공화국 국무원은 일련의 경제 문제 회의를 소집했으며 1975년 국가 경제 발전 계획 수립, 철도 운송, 석탄 사업 개선 등 , 야금 및 방위 산업 및 관련 문서를 채택했습니다.

덩샤오핑이 주도하여 철도 운송 상황을 정상화하기 위해 취한 조치는 이미 1976년 4월에 돌파구를 극복하고 20개 철도 중 19개 철도에 대한 상품 운송에 대한 계획된 목표를 초과하는 것을 가능하게 했습니다. (6, 150페이지)

강력한 조치를 취한 결과, 국가의 경제 상황이 개선되기 시작했습니다. 1975년 중국의 산업 및 농업 총생산은 전년 대비 11.9% 증가했습니다. 특히 공업 생산 총량은 15.1%, 농업은 4.6%379 증가했습니다. (4, 290쪽)

덩샤오핑(鄧小平)과 그의 지지자들은 1966-1969년에 겪었던 과학기술, 공교육, 문화예술의 발전에 큰 관심을 기울였다. 매우 심각한 손상.

덩샤오핑은 국가의 지도력에 도움이 될 이론과 정치 연구의 발전에 참여하기 위해 중앙에 특별 기구를 만드는 것이 필요하다는 결론에 도달했습니다. (24, 163페이지)

문학과 예술 분야에서는 다수의 뛰어난 문학 작품의 출판과 일부 연극의 상연에 대한 특정 제한이 해제되었습니다. 해외를 포함하여 선진 기술과 장비를 유치했습니다. 덩샤오핑(鄧小平)과 그의 지지자들은 '문화대혁명' 관행을 버리고 그 해로운 영향을 극복하고 희생자들을 갱생시키는 문제를 제기했다. 덩샤오핑의 보고서는 군대, 주변부, 공업, 농업, 문화 및 교육, 과학 및 기술을 명령하는 "전면적 질서"의 문제를 다시 제기했습니다.(12, p. 312)

1966-1969년의 여러 태도를 수정하기 위한 정력적인 활동은 마오쩌둥과 "문화 혁명"의 지지자들을 걱정했습니다. 이 목적을 위해 인기있는 중세 소설 "River Backwaters"(15, p. 56)에 대한 비판과 관련하여 "항복"에 반대하는 새로운 캠페인이 시작되었습니다.

1975년 11월, 그의 주도로 중국 공산당 중앙 정치국 회의가 열렸는데, 이 회의는 특히 "문화 혁명"에 대한 평가를 논의하고 이 캠페인에 대한 단일 지식 지점을 개발하는 데 전념했습니다. 회의에 앞서 마오쩌둥은 덩샤오핑(鄧小平)을 의장으로 두고 중앙위원회가 '문화대혁명'을 긍정적으로 평가하는 '결의안'을 채택할 것을 제안했다.

마오쩌둥은 이미 결의문을 작성해야 할 어조를 미리 정했다. 그는 "성공과 실패의 비율이 7:3이 되기를 원했고, 그 중 70%는 성공, 30%는 실수였다. 두 가지 실수가 있었다: "모든 사람과 모든 것의 전복", 두 번째 - 일반 내전." (39쪽 276쪽)

그러나 덩샤오핑은 자신이 오랜 기간(6년) 고립된 생활을 했고 정무와 정치 활동에서 배제된 사람이며 아직 무슨 일이 일어나고 있는지 이해하지 못한다며 회장직을 거부했다. 그는 '문화대혁명'에 참여하지 않았고 '이해하지 못했다'고 해서 그에게 결정문 초안 작성을 맡기는 것은 바람직하지 않다.

마오쩌둥이 "덩샤오핑 비판" 캠페인을 시작하자는 아이디어를 얻은 것은 바로 이러한 비타협적 태도였습니다. (37, 155페이지)

1975년 12월에 연이어 열린 중앙정치국 회의에서 덩샤오핑은 매우 뜨거운 분위기 속에서 비판을 받았다. 12월 20일 그는 "자기비판"이라는 글을 마오쩌둥에게 보냈다. 그러나 마오쩌둥은 아무런 반응을 보이지 않았다. 1월 3일 덩샤오핑은 중국 공산당 중앙위원회 정치국에서 두 번째로 '자기 비판적' 발언을 해야 했다. 그러나 마오쩌둥도 이 선택을 좋아하지 않았다. 두 번째 "자기비판"의 텍스트를 읽은 후, 1월 14일 그는 "자기비판"(26, p. 250)으로 두 텍스트를 인쇄하자는 제안으로 결의를 내렸습니다.

장칭의 진술로 판단하면 등소평이 업무에 복귀한 이후 '4인'은 늘 새장에 갇힌 듯 했으나 이제는 자유와 공개 발언의 기회를 얻었다. 1월 31일 중국 공산당 중앙위원회는 회의를 소집하기로 결정했다: "덩샤오핑 비판과 우익 편향주의자들이 올바른 조직적 결론을 수정하려는 시도에 대한 반격".

2월에는 덩샤오핑(Deng Xiaoping)의 1961년 고양이 발언을 비판하는 dazibao가 베이징 대학에 나타났습니다.

그녀의 연설에서 Jiaye Qingn은 Deng Xiaoping을 "소문 날조 회사의 수석 이사", "반혁명 명예 원수", "동포와 지주 부르주아지의 대표", "조국에 대한 배신자", "요원"이라고 불렀습니다. 중국의 국제 자본주의", "파시스트", "반혁명적 이중 거래상". 그녀는 "함께 적을 물리치고 덩샤오핑에 반대한다"고 촉구했다.

'문화대혁명'의 주동자들의 노력에도 불구하고 캠페인은 큰 어려움을 겪었다. 1976년 2월 흑룡강성 당위원회만이 새 운동에 대한 특별회의를 열었다. 다른 도의 당 위원회는 3월 말까지 침묵을 지켰다. (13, 258페이지)

따라서 1976년 봄에 마오쩌둥은 중병에 걸렸음에도 불구하고 계속 중공의 최고위직을 차지했습니다. 그는 덩샤오핑과 그의 지지자들을 강력하게 반대했다.

중국 공산당 중앙위원회의 권력은 '문화대혁명' 후보들의 손에 완전히 넘어갔다. 그러나 사실은 중국 공산당 중앙위원회는 더 이상 대부분의 도청과 군구뿐만 아니라 수도에 대한 권한도 갖지 못했다. 일종의 무정부 상태 또는 이중 권력이 존재했습니다. 마오쩌둥의 이름과 지시에 따라 봉헌된 "문화 혁명"의 주동자들의 형식적 권력과 국가의 여러 성 및 군사 구역에 있는 반대자들의 실제 권력입니다. (31, 248페이지)

대략 1976년 2월 말부터 3월 초까지 상하이, 난징, 우한, 광저우 및 기타 국가의 도시에서 "문화 혁명"의 후보자를 비판하는 datsibao가 나타나기 시작했습니다. 예를 들어 Jiang Qing은 "소란의 창시자"로, Yao Wenyuai와 Zhang Chunqiao는 "hacks", "야심찬"이라고 불리며 Jiang Qing, "dog-headed Commanders"와 관련이 있습니다. (13, 396쪽)

노동자, 노동자, 지식인의 집단행동은 수도와 중국의 약 100개 도시와 진에서 일어났다.

Jiang Qing과 그녀의 가장 가까운 지지자들은 Deng Xiaoping을 "천안문 광장 사건의 주요 비하인드 시나리오 작가"라고 선언했습니다.

1976년 4월, 마오쩌둥은 화궈펑에게 (병으로 인해 더 이상 말을 할 수 없었음) "문제가 당신의 손에 있다면 나는 침착합니다." 이것이 마오쩌둥의 마지막 유언이었다. 그 이후로 그는 완전히 무력해졌습니다. (32, 235쪽)

지진과 가뭄은 지역 간부들이 자연 재해의 결과에 대처하고 희생자를 돕기 위해 모든 사람을 동원하기 위해 비판의 정치적 캠페인을 늦추고 축소하는 데 사용되었습니다.

그러나 '문화대혁명'의 주동자들은 캠페인을 계속하고 심화할 것을 주장했다.

1976년 9월 베이징 시간 010시 83세의 마오쩌둥(毛澤東) 중공중앙 주석, 중앙군사위원회 명예주석은 중화인민공화국 지도부의 수장이었다. 26년 동안 죽었습니다. 그의 죽음에 대한 반응은 달랐습니다. 일부 사람들에게는 5000 억 위안의 국가 소득에 해를 끼친 10 년 "문화 대혁명"의 종식에 대한 희망과 관련하여 숨겨진 기쁨을 불러 일으켜 눈에 띄게 감소했습니다. 인구의 생활 수준은 문화, 교육 및 과학에 막대한 피해를 입히고, 국가의 문화 및 역사적 유산에 심각한 피해를 주며, 중국과 세계 선진국 간의 과학 및 기술 격차를 더욱 크게 만듭니다. 필드. 백성의 영광스러운 전통과 도덕적 기초가 크게 훼손되었습니다. (39, 246쪽)

다른 사람들에게 마오의 죽음은 두려움과 혼란을 야기했습니다. 26년 동안 전국의 사람들은 "마오쩌둥 만세!"를 외쳤고 그의 1만 년을 기원하며 그를 숭배하고 믿었으며 그의 숭배를 만들었습니다. 그들은 "앞으로 중국은 어떻게 되느냐"며 "이 나라의 국가, 당, 군대의 막강한 권력을 누구에게 넘겨줄 것인가?"라고 물었다. (20, 268쪽)

마오쩌둥이 중국인들에게 남긴 유산은? 그는 자신의 인생에서 가장 중요한 두 가지 일이 있다고 믿었습니다. 첫 번째는 장개석과 일본인을 본토에서 추방했고 두 번째는 "문화 혁명"을 일으켰습니다. 마지막 경우에는 지지자가 거의 없었고 반대자가 많았음에도 불구하고. 저명한 중국 최고령 작가 바진은 이 10년간의 캠페인이 중국과 중국 인민에게 말할 수 없는 어려움을 가져왔다고 신랄하게 말했습니다. 그는 현 세대가 앞으로 이 '피의 교훈'을 잊지 말라고 촉구했다. 그에 따르면 국가는 "문화 혁명"과 같은 두 번째 재앙에서 살아남지 못할 것입니다. (39, 310페이지)

1927년 8월 1일 난창 봉기의 참가자이자 중화 인민 공화국의 최고령 원수인 PLA의 창시자 중 한 명인 "네"라는 이름의 쓰라린 인물을 패배시킨 후 국방 장관 Ye. Jianying이 말했습니다. "문화 혁명"의 결과로 2천만 명이 사망했고, 약 1억 명의 주민이 탄압에 의해 운명이 마비되었고, 약 8천억 위안의 인민 돈이 캠페인 중에 버려졌습니다. 아시다시피, 대부분의 지역에서 인구의 생활 수준이 급격히 떨어졌습니다. 과학기술 분야에서 중국과 세계 선진국의 격차는 더욱 벌어졌다. (46)

지도자가 사망할 즈음에는 중국에 권력이양을 위한 민주적 메커니즘이 없었습니다. 국가는 고위 관리의 임기를 결정하지 않았으며 지도적 위치에 있는 국가 지도자의 권리와 의무에 대한 자세한 규정이 없었습니다. 개인의 권력은 국가의 법률과 헌법이 아니라 전통에 의해 밝혀졌습니다. 그 결과 지도자의 숭배가 쉽게 생성되었고, 그의 인위적인 신격화는 개인의 숭배로 발전했습니다. 한 고위 관리를 다른 고위 관리로 교체하는 것에 대한 사전 준비되고 헌법적으로 고정된 규칙은 없었습니다. (51)

1976년 1월 저우언라이가 사망한 후, 마오는 단독으로 화궈펑을 국무원 총리로 지명하기로 결정했습니다. 1976년 봄 이후, 두 주요 파벌은 마오쩌둥의 임박한 죽음 이후에 치열한 권력 투쟁을 위한 배후에서 준비하고 있습니다. (26, 248페이지)

4월 20시, 중앙 인민 라디오 방송국은 마오쩌둥의 제안으로 채택된 중국 공산당 중앙 정치국의 두 가지 결정을 발표했다. 첫째, Hua Guofeng은 CPC 중앙위원회 제1부주석과 국무원 총리로 임명되었습니다. 둘째, 정치국은 만장일치로 당원을 유지하면서 당과 국가의 모든 직위에서 덩샤오핑을 제거하기로 결정했습니다. (24, 215페이지)

곧 Hua Guofeng과 Quartet은 Deng Xiaoping 및 기타 "회개하지 않는 Capputists"에 대한 비판 캠페인을 시작하여 국가에서 주도적 위치를 공고히 하기를 희망했습니다. (25, p.107)

덩샤오핑이 해임된 후 중화인민공화국 국방장관 차례가 되었습니다. 예젠잉 원수는 "병자"로 선언되었고 군사평의회 일상 업무에 대한 유능한 지도력이 정지되었습니다. 이 작업은 베이징 군구 Chen Xilian의 지휘관이 인수했습니다. 그러나 중공중앙정치국 상무위원인 예젠잉은 계속해서 회의에 참석했다. 이를 통해 그는 Quartet의 발전과 활동을 따를 수 있었습니다. (23, 245쪽)

겉으로 보기에는 마오쩌둥 사후에도 '문화대혁명'의 행로가 계속될 것 같았고, 당 지도부 전체가 이러한 노선을 승인했다. "원칙을 견지하라 - 계급투쟁은 결정적 고리다", "당의 본선을 방어하라", "프롤레타리아 독재 아래 혁명을 계속하라", "덩샤오핑에 대한 비판을 심화하라", " 문화대혁명의 올바른 결론을 수정하자는 우익편향주의 열풍에 맞서 투쟁을 계속하라", "부르주아 우익을 제한하라"는 현실은 고정관념과 슬로건 뒤에 숨은 맹렬한 영도투쟁이었다. 국가. (21, 177쪽)

마오쩌둥의 필사본 유산을 위한 치열한 투쟁이 시작되었다. 그의 초안과 원고는 권력을 위한 분파의 투쟁, 후계자를 선택하고 국가의 발전 과정을 결정하는 데 매우 중요했습니다(오늘날까지 마오쩌둥의 모든 원고가 출판된 것과는 거리가 멀었습니다) 원고를 참조하면 경쟁자를 비판하고 타도 할 수있을뿐만 아니라 권력 주장의 적법성과 정당성을 입증하는 것이 가능했습니다.

1976년 10월, Jiang Qing은 칭화대학에 갔고, 그곳에서 그녀는 연설에서 Hua Guofeng이 대표하는 당 중앙위원회를 언급하면서 덩샤오핑의 재건을 옹호하는 사람들이 아직 있을지도 모른다고 말했습니다. 그녀는 "당에서 덩샤오핑의 축출"을 강력하게 요구했다(39, 330면).

1976년 10월, 왕홍원은 베이징 인근 핑구현에서 연설하면서 "문화대혁명" 전날 마오쩌둥이 한 말을 약간 바꾸어 다음과 같이 선언했다. ? 전복시키기 위해!" 같은 날 Deng Xiaoping의 딸에 따르면 "4"는 필요한 경우 "탱크가 베이징에 진입할 수 있도록 언제든지 명령"할 준비가 되어 있다고 동의했습니다.

10월 10일 광명일보는 "항상 마오쩌둥이 제시한 길에 따라 행동하라"는 기사를 실었다. 이 기사에는 화궈펑에 대한 은밀한 공격과 일부 마르크스주의 최고지도자에 대한 배신, 사회주의 대의 등에 대한 비난이 포함되어 있었다. "당의 단결과 분열을 조장하는 모든 행위" , 마오 주석" (26, p. 105)

1976년 10월, 같은 신문은 "Liang Xiao"라는 필명(Jiang Qing과 그녀의 공범자들이 선택한 작가 그룹)이 서명한 기사를 게재했습니다. 덩샤오핑과 그의 지지자들을 반대합니다. 이 그룹은 또 다른 기사 "마오쩌둥이 정한 길에 따라 과감하게 전진하라"는 글도 준비했다. 인민일보에 실릴 예정이었다.

1976년 10월 504. 4중주단이 10월 8일에서 10일 사이에 "특히 중요하고 기쁜 발표"를 발표할 것이라는 소문이 사회에 퍼지기 시작했습니다. (51)

이때까지 당의 저명한 베테랑들이 예젠잉을 방문했습니다. Chen Yun, Nie Rongzhen, Wang Zhen을 비롯한 많은 고위 군사 지도자들이 그와 소통했습니다. 그들은 4중주를 제거할 것을 주장했습니다. 중공중앙정치국 11명의 생존위원과 후보위원의 절대다수는 사중주에 반대했다. 동요하는 Hua Guofeng의 위치는 큰 중요성을 얻었습니다. Ye Jianying이 후자를 만났을 때 그는 퉁명스럽게 말했습니다. "이제 그들은 세상에 가지 않을 것입니다. 그들은 권력을 잡기 위해 열심히 노력하고 있습니다. 의장은 죽었습니다. 당신은 일어서서 그들과 싸워야 합니다!" 그 후 예젠잉은 개인적으로 중난하이로 가서 왕동싱을 만나 교섭했다. 그가 CPC 중앙위원회 보안 부서를 지휘했기 때문에 많은 것이 그에게 달려있었습니다. Wang Dongxing은 손님의 말을 들었습니다(그 전에 Hua Guofeng, Wang Zhen 및 Hu Qiaomu를 만났습니다). Wang은 Y. Jianying이 절대 비밀을 유지하고 이 사건을 알고 있는 사람들의 범위를 확장하지 말 것을 제안했습니다. 문제가 매우 심각하기 때문입니다. 예젠잉(Ye Jianying), 화궈펑(Hua Guofeng), 왕동싱(Wang Dongxing)은 서로 의논한 후 "간교"를 사용하여 단호하게 행동해야 한다는 결론에 도달했습니다(26, p. 96).

Y. Jianying이 제안한 계획은 다음과 같았습니다. 중국 공산당 중앙위원회 정치국 상무위원회 회의에서 "마오쩌둥의 선별 작품" 5권을 논의한다는 구실로 이 위원회 위원)과 "4인조"의 3명: Yao Wenyuan과 정치국 상무위원회 위원 2명 - Zhang Chunqiao 및 Wang Hongwen. 그리고 마오장칭의 아내에 대해서는 그녀를 개인 거주지에서 체포하여 별도의 예방 조치를 취하십시오. 전체 작업은 1시간 이내에 완료될 예정이었습니다. 조치는 1976년 10월 6일로 예정되어 있었습니다(14, 94페이지).

1976년 10월 공식 회의 개막 1시간 전(계획상 오후 20시 시작 예정), 예젠잉 원수와 화궈펑 원수는 중난하이 저택 화이전탕 홀에 도착했다. 일반적으로 개최. 필요한 준비 작업을 수행한 Wang Dongxing은 이미 Huaizhentang Hall 근처에서 일단의 군사 경비원과 함께 "손님"을 기다리고 있었습니다. "예젠잉과 화궈펑은 '손님'을 기다리면서 회의실 뒤 방의 소파에 조용히 앉아 있었다. 왕홍웬, 장춘차오, 야오웬위안은 경비원에게 체포됐다. 그들과 함께 Jiang Qingn과 다른 사람들은 당과 사회주의에 반대하여 범죄를 저질렀습니다. "4명" 중 마지막 구성원인 Jiang Qing이 남았습니다. 그녀는 Zhongnanhai에 있는 그녀의 집에서 체포되었습니다. 그가 임시로 살았던 Yingyantang의 집에서 최근 몇 년 동안 Quartet에 합류한 Mao Zedong의 조카 Mao Yuanxin이 큰 저항 없이 체포되었습니다.

사중주와 모원신이 체포된 직후 경표는 중남해로 소환되었다. 그는 병사의 대대를 이끌고 오랫동안 4명의 통제하에 있던 중앙 라디오 방송국, 신화 통신 및 기타 중앙 언론을 점령하라는 지시를 받았습니다.

1976년 10월 6일 오후 10시 베이징 교외 시산에서 열린 비상 회의에서 화궈펑은 4인조의 패배를 발표했다. 압도적인 다수의 참가자들은 열정과 박수로 이 메시지를 환영했습니다.

화궈펑(Hua Guofeng) 중공중앙 주석과 PK 군사위원회를 임명하기로 결정했다.

4중주를 체포한 후 새 지도부는 다소 어려운 문제에 직면했다. 쿠데타의 정당성에 대한 정당화와 마오쩌둥에 대한 충성의 증거를 연결하는 방법. 이를 위해 Quartet과 분리하려는 시도가 있었다. 승자는 그녀가 주로 마오쩌둥에 대해, 그리고 결과적으로 중국 공산당에 대해 범죄 행위를 계획하고 있음을 보여주려고 합니다. 당, 군대, 나라에서 권력을 장악할 계획이었다. (47)

이 그룹은 마오쩌둥의 권위를 보존하려고 했습니다. '문화대혁명' 시기에 만인의 눈앞에서 저질러진 정통적인 견해와 행동에 대해서도 비판의 불에서 완전히 몰아내라. (오십)

그러나 이론과 실천의 많은 문제에서 Hua Guofeng은 "4"의 견해를 공유했습니다. 그는 "문화 혁명"의 필요성과 적시성에 대한 아이디어를지지했습니다. 특히 그는 덩샤오핑을 계속 비판할 필요가 있다고 생각했다. 동시에 그는 "간부 노동자와 대중의 광범위한 집결"을 옹호하면서 지방에서 등의 지지자들에 대항해 투쟁을 시작하는 것에 반대했다. 그의 이 이중적 입장은 일시적으로 "베테랑"과 "4명" 모두에게 적합했으며 둘 다 잠시 동안 첫 번째 역할에서 그를 용인할 준비가 되어 있었습니다. "는 그녀가 "권력을 찬탈하려고"하고 있으며 그가 그의 리더십 위치를 잃을 수도 있다고 그에게 밀어붙이고 싶었습니다.

지방 지도자들은 더 이상 현장에서 소요를 일으키지 않고 행사를 통제하기 위해 지방과 접촉하는 것이 금지되었습니다. 중앙 언론이나 지역 언론은 10월 20일까지 "4인조"의 체포에 대해 보도하지 않았습니다. (31, 262쪽)

10월 10일 인민일보, 파오제팡쥔, 훙치 매거진의 두 신문에 실린 같은 사설에서는 "화궈펑 동지가 이끄는 당 중앙위원회를 중심으로 더욱 긴밀히 결집"하고 "당의 결속과 단결을 수호하라"고 촉구했다. ". Quartet의 패배에 대한 공식적인 발표는 아직 없었지만 기사의 줄 사이에서 그것에 대해 읽을 수 있었습니다.

1976년 10월 덩샤오핑은 그의 재활을 요구했지만 거절당했다. (32, 390쪽)

1976년 10월 CPC 중앙위원회는 처음으로 "4인조"의 패배에 대한 공식 정보 보고서를 발표했습니다. 사실 '문화대혁명'이 막바지에 이르렀을 때였다. 계속해야 한다는 의식 외침이 여전히 울려 퍼졌습니다. 그러나 근본적인 변화가 일어났습니다. (38, 400쪽)

콰르텟에 대해 제기된 고발의 요지는 다음과 같다. 1) "린뱌오와 공자 비판" 캠페인을 사용하여 주은래와 기성 간부 세대에 맞서 싸웁니다. 2) 중국 공산당의 권력을 찬탈하기 위한 음모 활동; 3) 자신의 "정부 내각"을 만들려고 시도합니다. 4) 권력을 장악하기 위해 '불을 붙이기 위한' 군대 조직 주요 논문에 찬성하는 출판물 - 마오쩌둥에 대한 "4"의 투쟁.

논쟁의 특정 취약성은 주로 "문화 혁명"의 추진자들 사이에서 현장에서 의심을 불러일으켰습니다. 더 많은 재료를 준비하는 추가 노력이 필요했습니다. (39, 380쪽)

전국 언론은 화궈펑에 대한 마오쩌둥의 죽어가는 지시를 다시 말하기 시작했습니다. 중앙 신문은 "화궈펑 동지를 우리 당의 지도자로 삼은 마오 주석의 현명한 결정"이라는 헤드라인으로 가득 차 있었다. (40, 176쪽)

곧 지방, 도시 가격. 자치구는 또한 '일반비판단체' 또는 '4중주와 그 지지자들을 비판하는 사무실'을 세웠다.

1976년 10월 21일부터 10월 24일까지 천안문 광장에서 "4"의 패배와 관련된 축하 행사가 열렸습니다.

사중주 지지자들에 대한 숙청은 여러 곳에서 무력 충돌의 형태를 취했다. 쓰촨, 장시, 허난, 후난에서. 그런 다음 CPC 중앙위원회의 새로운 결정을 지지하는 집회가 있었습니다. 그들은이 지방의 "4"지지자들의 청산에 대해 증언하기로되어있었습니다. (16, 126페이지)

성급 이하 행정구역은 "1956-1967년 중화인민공화국 농업개발계획 기본조항"을 수행하는 임무를 맡았다. 곡물, 면화, 유지종자 및 기타 작물의 생산 및 수확량, 돼지 및 보조 무역의 수. 10년 가까이 지연되어도 이루어지지 않았습니다.

회의에서는 덩샤오핑을 당과 국가의 지도적 위치로 복귀시키라는 요구가 있었습니다. 그러나 화궈펑은 “덩샤오핑이 실수를 했고, 실수가 있기 때문에 덩샤오핑을 비판할 필요가 있다”고 말했다. (39, 391페이지)

1977년 2월, 서시위와 위궈칭은 광동당위원회를 대표하여 당 중앙에 결정적인 서한을 보내 화궈펑의 당수 권한에 의문을 제기하고 마오쩌둥의 잘못을 인정할 것을 요구했다. 모든 직위에 덩샤오핑(Deng Xiaoping)의 복원. (51)

1977년 7월 16일부터 7월 21일까지 중화인민공화국 정세가 점차 안정되는 상황에서 중앙위원회 제10기 3중전회가 열렸다. 전체회의에서 덩샤오핑(鄧小平)을 업무에 복귀시키고 중국공산당 중앙위원회 정치국 위원, 정치국 상무위원, 중앙위원회 부주석, 중국 공산당 부주석으로 복직시키기로 공식 결정했다. 중앙군사위원회, 중화인민공화국 국무원 부총리, PLA 총참모장. (39, 395쪽)

1977년 8월 XI 대회가 개최되었습니다. 그리고 그는 이중적이고 타협적인 캐릭터를 입었습니다. 대회에서 두 집단의 대립이 뚜렷하게 드러났습니다. 한편으로는 Ye Jianying, Deng Xiaoping 및 그들의 지지자들, 다른 한편으로는 Hua Guofeng, Wang Dongxing 및 그들의 지지자들입니다. 각 그룹은 아직 서로를 제거할 힘을 얻지 못했습니다. 이것이 의회가 그러한 타협 문서를 채택하는 이유입니다. 당 대회는 국가의 "문화 혁명"의 완성을 발표하고 새로운 과제, 즉 국가의 경제 건설과 현대화 과정을 제시했습니다. 그러나 동시에 당 대회의 문서에는 '문화대혁명' 당시의 많은 정치적 지침이 보존되어 있었고, 마오쩌둥의 노선에 대한 충성이 선언되었고, 중국의 이전 이론·정치·경제적 지침을 수정하는 과정이 있었습니다. 파티는 점점 탄력을 받고 있었다.

화궈펑(Hua Guofeng)이 정치국 상무위원회 위원장으로 선출되었고 예젠잉(Ye Jianying), 덩샤오핑(Deng Xiaoping), 리셴녠(Li Xiannian), 둥싱(Dongxing)이 부의장으로 선출되었습니다. 제10기 중앙위원회 전 위원 117명 중 3분의 1 이상이 재선에 실패했다. 96명의 새로운 구성원은 요양 간부이며, 중공의 영도에서 구 간부의 영향력이 점차 증가하는 경향이 있습니다. 대부분의 경우 CPC 중앙위원회의 새로운 군사위원회의 지도력에는 "4"에 대해 적극적으로 싸웠고 덩샤오핑의 재건을 지원한 사람들이 포함되었습니다. (36, 274페이지)

2월 26일부터 3월 5일까지 제5기 전인대 1차 회의가 베이징에서 열렸다. 그녀는 농업의 발전과 국가의 법치주의의 회복 및 강화 (중국 헌법, 검찰청, 사법부, 혁명위원회 활동 범위 제한 및 정의 등)의 두 가지 주요 문제를 고려했습니다. ). 회의에서 Hua Guofeng의 보고에 따라 1976-1986년 경제 개발 계획의 주요 조항이 승인되었고 중국의 새 헌법이 채택되었습니다(Ye. Jianying이 프로젝트에 대해 보고함), 새로운 텍스트 PRC 국가의 채택되었습니다.

새 시대의 주요 과제는 4개 분야의 국가 현대화, 경제의 전면적인 발전과 질서 강화, 정치적 안정, 법치였습니다. 농업에서는 평준화를 반대하는 지침을 내놓았고, 물질과 인적 자원의 자의적이고 무상 사용에 반대하고, 경제 다변화의 필요성을 지적하고, 개인 자영업, 시장 거래 등을 허용했습니다.

업계에서는 에너지, 연료 및 광업, 운송, 관리 시스템 합리화의 중요성에 대해 발전의 필요성에 대해 이야기했습니다. (39, 398페이지)

당회의 결정은 마오쩌둥의 사상적 영향력과 무엇보다도 대약진운동을 분명히 보여주었다. 이것은 화궈펑이 당회에 제시한 중화인민공화국 인민경제발전계획과 그 시행을 위한 제안된 기본조치에 표현되어 있다. 급속한 경제 성장과 강제 축적을 제공하는 계획. (16, 95페이지)

120개의 대규모 산업 시설을 건설할 계획이었고 주로 10개의 대규모 야금 기지를 건설했습니다. 철강 생산은 "결정적 연결 고리"로 간주되었으며 1985 년 생산량을 6000 만 톤으로 늘릴 계획이었습니다 (1978 년에는 실제로 3178 만 톤이 제련되었습니다), 석유 생산량 - 최대 2 억 5000 만 톤 (1978 년 실제 생산 1억 400만 톤). (7, 120쪽)

기존의 기반, 즉 실제로 "새로운 큰 도약"의 가능성을 기반으로 국가 경제의 발전을 가속화하려는 열망이 분명히있었습니다. 나중에 그러한 계획을 "서양 추격"이라고 불렀습니다. 국민경제의 비례발전 원칙은 또다시 침해당했다. 야금, 석유, 화학 및 기타 중공업 분야 개발의 일방적인 편향, 개발 속도의 부당한 강제, 상당한 저축 및 대규모 투자는 상황을 개선할 수 없었지만 불균형을 악화시켰습니다. 국가 경제의 발전. (29, 256페이지)

이것은 1978년 7월 6일부터 9월 9일까지 베이징에서 열린 국무원 회의에서 확인되었으며, 여기서 중국의 사회주의 현대화 가속화라는 주요 문제가 논의되었습니다. 서로 다른 견해가 나왔지만 현대화를 가속화하기 위해서는 외자, 외자장비, 기술을 동원해야 한다는 점에 합의했다. (39, 400쪽)

중국 인민정치협상회의(CPPCC) 제5기 전국위원회 1차 회의에서 덩샤오핑(鄧小平)이 중국공산당 전국위원회 위원장으로 선출됐다.

Dep Xiaoping이 지도력으로 복귀한 후 경제 관리 방법의 사용, 객관적인 경제 법칙 준수 및 고려에 점점 더 많은 관심을 기울였습니다. 특징은 1978년 7월 국무원 회의에서 Hu Qiaomu가 연설한 보고서입니다. 그는 경제법이 객관적이라고 지적했습니다. 정치는 경제 법칙과 분리되어 존재할 수 없으며 경제는 경제 법칙에 따라 관리되어야 합니다. (36, 216쪽)

동시에 경제정책의 조정도 계속되었다. 1977년 가을, 산업의 우선순위가 수정되었고, 연료, 에너지, 원자재 및 운송 산업의 4가지 약한 연결고리에 우선순위를 부여하는 것이 제안되었습니다. 우선 농업과 경공업의 발전에 대한 필요성은 여전히 ​​인식되고 있었다. (20, 92쪽)

농업에서는 Dazhai 모델에서 점진적으로 벗어났습니다. 1978년 봄, CPC 중앙위원회의 결정으로 농민의 "과도한 부담"을 비판하는 캠페인이 시작되었습니다. (52)

덩샤오핑(Deng Xiaoping)은 메달과 명예 증서를 수여하는 것은 도덕적인 격려이자 정치적인 영예라고 말했습니다. 필요합니다. 하지만 재정적 지원도 필요하다. 발명가와 특별한 공로가 있는 모든 사람은 금전적 상여금을 받아야 합니다.

당 참전 용사들은 점점 더 많은 새로운 직책을 얻었고 "문화 혁명"후보의 지위는 점점 더 위태로워졌습니다. (27, 167쪽)

과학자, 엔지니어 및 기술자를 양성하기 위해 교육 시스템을 개혁하기 위한 조치가 취해지기 시작했습니다. 일찍이 1977년 5월 24일 이 분야를 담당한 덩샤오핑(Deng Xiaoping)은 CPC 중앙위원회 직원 2명과의 대화에서 교육, 과학 및 기술 개혁의 통합 시스템에 대한 대략적인 계획에 대해 다음과 같이 말했습니다. 그는 "현대화 실시의 관건은 교육을 받지 않고 과학기술 수준을 높이는 것"이라고 말했다. 선진국이 이룩한 것과 비교하면 20년이나 된다. 그는 대략적인 변화의 기간을 말했다: 교육에서 첫 번째 성공을 달성하는 데 5년 이내, 평균 10년 이내, 그리고 15-20년 후에는 그는 주요 성공에 대해 이야기하는 것이 가능할 것이라고 믿었습니다. 문화대혁명 중국 마오쩌둥

덩샤오핑(Deng Xiaoping)은 과학 연구 기관의 시스템을 만들 것을 제안했으며, 여기에는 수천 명의 가장 자격을 갖춘 근로자가 포함되며 이를 위한 조건을 조성하는 데 필요했습니다. 그러면 그들은 연구 작업에 전적으로 전념할 수 있을 것입니다("문화 혁명" 동안은 그렇지 않습니다. 과학은 정치 캠페인 사이에 끼어들었습니다). 경제적 어려움을 겪고 있는 사람들에게는 특별 수당을 지급해야 합니다. 그는 당에서 지식과 전문가를 존중하는 분위기를 조성할 것을 촉구했다. 덩샤오핑(Deng Xiaoping)은 "우리는 지식인을 존중하지 않는 사람들의 잘못된 견해에 맞서 싸워야 한다"고 말했다.

'문화대혁명' 시대에 유행했던 무시험 대학 입학 방식을 버리고, 대학에 지원자의 지식 수준에 따라 통합 입시를 도입하기로 결정했다. (29, 279쪽)

1978년 3월에는 베이징에서 국가과학포럼이 열렸다. 이에 대해 덩샤오핑은 지식인에 대한 박해와 '문화대혁명' 기간 동안 과학이 훼손됐다고 비판했다. 그는 그러한 정책이 국가경제를 국가적 재앙으로 몰고 갔다고 말했다.

덩샤오핑(鄧小平)은 현대 과학 기술 없이는 현대 농업이나 현대 산업, 현대 국방을 건설할 수 없다고 말했다. (39, 414페이지)

경애하는 최고령도자동지께서는 모든 민족과 나라는 다른 민족과 나라들로부터 모든 긍정적인 것을 배우고 모든 사람에게서 선진과학기술의 성과를 받아들여야 한다고 하셨습니다. 오늘날 우리의 과학 기술이 여전히 뒤떨어져 있기 때문에 우리가 열심히 해외 ​​유학을 가야만 하는 것은 아닙니다. 우리의 과학기술이 세계의 선진수준에 도달하더라도 우리는 여전히 남의 것을 채택해야 합니다. (52)

노동자들이 10년 동안 장벽으로 막혀 있었던 중국과 외국 예술의 뛰어난 작품의 전시와 출판, 다수의 영화, 연극 상영에 대한 장기간 금지가 해제되었습니다. (24, 256쪽)

1978년 4월, 이전에 1957년에 "우익 요소"로 잘못 분류되었던 수십만 명의 사람들과 1955년에 "후펑의 반당파"로 분류된 사람들을 갱생시키기로 결정했습니다.

1978년 6월 덩샤오핑은 화궈펑과 그의 지지자들을 공개적으로 반대하기로 결정했다. 그는 4중주에 대한 비판을 심화하고 문제에 대한 "현실적 접근"의 원칙에 중점을 두어야 한다고 요구했습니다. 그는 “현실에 근거하고 이론과 실천을 결합한 현실적인 비즈니스 접근 방식을 고수하는 사람들에게서 강경한 범죄자를 본다”고 날카롭게 비판했다.

"두 가지 절대"와 "진리의 기준으로서의 실천"에 대한 열띤 토론이 몇 주 동안 지속되었고 11월 13일 Hua Guofeng은 자기 비판을 했습니다. 그는 대중과 그들의 견해를 속박하고 있는 "두 개의 절대" 슬로건의 독단주의를 인식했습니다. 두 번째 관점이 이겼습니다. 그리고 12월 13일 덩샤오핑의 마지막 연설에서 승리를 확정지었다. “마음을 해방하고 문제에 대해 현실적 접근을 하며 단결하고 앞을 내다”라는 제목의 연설의 주요 사상은 특히 간부들의 “마음의 해방”에 대한 요구였다. 그는 여러 가지 이유로 발생한 당내의 사상적 정체를 종식시킬 것을 요구했으며, 실제로 수령의 생애 마지막 10년 동안 당에서 발전시킨 '마오쩌둥 사상'에 대한 태도의 거부를 요구했다. . 덩샤오핑은 '당 지도', '당 지시', '당 이익', '당 규율' 등의 문구로 은폐한 중국 공산당에 만연한 '정체적 사고', 관료주의, 사악한 스타일을 날카롭게 비판했다. 실제로 - 덩샤오핑(Deng Xiaoping) 주장 - 소위 "당 지도력 강화"로 인해 당은 모든 것을 자체 손으로 쥐고 모든 작은 일에 간섭했습니다. 즉, 당과 국가 권력, 당에 의한 국가 교체 중앙위원회의 통일된 지도력은 사실상 "일률적인 통일"을 가져왔다고 덩샤오핑은 말했다. 그리고 대중의 지지를 받자 "단일한 기준에 부합하지 않는다"는 지방정책을 추진했다는 이유로 즉각 비난을 받았다. 스타일은 당의 정신과 잘 맞지 않았다."그러므로" 덩샤오핑은 - 민주주의를 확장하고 강화하기 위해서는 독립적으로 생각하고 생각하고 말할 필요가 있습니다. 그것은 '의식의 해방', 간단히 말해서 마오쩌둥의 태도와 결정의 수정을 위한 중요한 조건이다. 사상의 골화를 종식시키고 간부들과 인민대중의 의식을 해방시키지 아니하면 4개분야의 현대화도 불가능합니다. 덩샤오핑은 진행 중인 논의의 타당성과 중요성을 강조하면서 다시 한 번 다음과 같이 인정했다. 당과 국가가 달려있다." (39, 423페이지)

이제부터 중국 공산당의 주요 관심은 경제 문제 해결에 집중되어야 합니다. 마오쩌둥의 경제정책은 위기를 초래했다. 우리는 긴급히 탈출구를 찾아야 합니다. "사회주의 현대화"의 구호는 중국 공산당이 수용할 수 있는 새로운 노선의 ​​일반적인 공식이 되었습니다. 그것은 "중국의 국가 부흥"의 사상과 사회주의, 계획 건설에 대한 사상을 모두 반영했습니다. (12, 127쪽)

"당의 전략로선" 수정에 대한 최초의 공식 승인이 이루어졌으며 수년 만에 처음으로 인민의 생활 수준을 실질적으로 향상시킬 필요성에 중점을 두었습니다. 한편, 경제 건설에 대한 당의 모든 노력의 집중은 여전히 ​​1950년대 중반 마오쩌둥의 지침으로의 회귀로 간주되었으며, 이후에 Lin Piao와 "4"에 의해 왜곡된 올바른 노선의 복원으로 간주되었습니다. (6페이지 224)

따라서 개혁의 문제가 다시 제기되었다. 그러나 작업회의에서 덩샤오핑의 연설을 제외하고는 구체적인 계획이나 구체적인 개념이 제시되지 않았다. 세계 여러 나라들과 경제협력을 적극 발전시키면서 자력으로 개혁을 추진하자는 강령을 선포하였다.

덩샤오핑은 워크숍에서 "경제 정책은 지역과 기업의 일부, 근면을 통해 큰 성공을 이룬 노동자와 농민의 일부가 소득을 높이고 다른 사람들보다 앞서 생활 수준을 높일 수 있도록 해야 한다. 삶의 질을 향상시킨다. 덩샤오핑(Deng Xiaoping)은 "몇몇 사람들은 엄청난 매력을 갖게 될 것"이라고 강조했다. "그것은 이웃들에게 영향을 미칠 것입니다. 그리고 다른 지역과 조직의 사람들은 그들의 본보기를 모방하기 시작할 것입니다. 그러면 전체 국가 경제가 지속적으로 발전하기 시작하여 물결 모양으로 전진할 것입니다. , 그리고 그 나라의 국민들은 어느 정도 머지 않아 번영과 만족 속에서 살게 될 것입니다."(52항)

"농업 발전을 가속화하기 위한 특정 문제에 관한 중국 공산당 중앙위원회의 결정"은 과거 농업 정책의 오류와 그 해로운 영향을 분석합니다. 70년대 말까지 시골에 있는 생산 팀의 거의 40%는 공식적으로 설정된 생계 수준 이하로 구성원의 임금을 지불해야만 생계를 유지할 수 있었습니다. 요점은 60년대 초반에 시행된 농경정책의 원칙을 회복하고 회복하여 '대도약'과 인민공동체가 일으킨 혼돈과 황폐 상태에서 비교적 빨리 나라를 벗어나게 하는 것이었다. . (49)

"농촌의 노동조직을 개선하고 엄격한 생산책임제를 확립하라"는 목소리가 나왔다. 팀 계약의 형태, 작업 결과에 따른 보수 유형이 승인되었습니다793. 이 노선을 강화하기 위해 1979년 1월에 CPC 중앙 위원회는 농민의 일부에서 "지주"와 "쿨락"이라는 꼬리표를 제거하기로 결정했습니다. 이전에 널리 사용되었던 "계급 기원이 모든 것을 결정한다"는 공식은 폐기되었습니다.

총회 결정에서 다음으로 중요한 점은 "문화 혁명" 기간의 가장 중요한 사건 중 일부에 대한 평가를 수정하고 그 이전에 한 형식으로 연설한 여러 주요 인물의 완전한 재활 또는 다른 하나는 마오쩌둥의 지침에 반대하거나 "문화 혁명" 자체에 반대합니다. 그 결과, 이전에 직위에서 해임되었던 9명의 전 당과 국가 주요 지도자들이 중국 공산당 중앙위원회에 소개되었고, 조금 후에 당, 행정 기구, 당의 핵심 요직을 차지하게 되었다. 군대. 다른 사람들은 정치국과 당 위원회에 들어갔다. '문화대혁명' 자체에 대한 비판에도 불구하고 그 부정적인 교훈과 경험을 일반화하기 위해 서두르지 말고 2~3년을 기다려야 한다는 점을 인식했다. 그럼에도 불구하고 이미 1979년 9월에 캠페인에 대한 평가가 계속 주어졌습니다. (39, 445페이지)

사상정치영역의 가장 중요한 문제는 덩샤오핑이 언급한 현실적 접근과 의식해방의 문제였다. 이러한 문제의 공식화와 해결은 11차 당대회에서 제시한 중국공산당의 사상노선을 수정하는 것을 의미했다. 이것은 '문화대혁명'의 사상적, 이론적 유산뿐만 아니라 마오쩌둥의 사상적 유산을 심각하게 훼손하는 것이다. 새로운 접근 방식과 새로운 개발 전략에 대한 탐색의 범위를 열었습니다. "의식의 해방"이라는 슬로건은 이후의 중국 개혁개방 정책의 이념적 지지가 되었다. 중국 공산당의 사상적 행로의 급진적 변화로 보이지 않고 간부들을 다소 진정시키기 위해 곳곳에서 지적되었다. 현실적 접근과 의식해방은 사실상 마오쩌둥 사상의 진정한 모습을 회복하는 것이다. 마오쩌둥의 광범위한 인용). "위대한 마르크스주의자"로서의 마오쩌둥의 장점이 특별히 강조되었다. (49)

당내 민주주의를 발전시키고 미래에 새로운 인격 숭배를 방지하는 문제는 이전보다 더 자세히 해석되었습니다(화궈펑 숭배를 만들려는 시도에 비추어 볼 때 매우 관련성 있음). 전원은 중앙위원회와 각급 당위원회에서 집단적 령도의 중요성을 강조하고 인민대중, 로동농, 군인 미화, 당 미화, 참전용사 세대에 더 많은 공간을 제공할 것을 요구하였다. 혁명, 그리고 적은 장소 - 개인의 칭찬.

따라서 3차 전체회의에서 당과 국가의 통제권은 사실상 덩샤오핑의 지지자들에게 넘어갔다. 당의 정치노선이 심각하게 수정되었고 대중적 정치운동과 계급투쟁이 규탄되었다. 사회의 정치적 안정을 보장하기 위한 심각한 전제 조건이 만들어졌습니다. 중국의 개혁개방을 위한 추가정책의 중요한 새로운 사상적 기초는 의식해방을 향한 길과 현실적 접근이었다. (39, p. 456) 중국 공산당 11기 중앙위원회 전원회의는 국가 발전의 새로운 방법, 형태, 모델을 찾는 길을 밝힐 수 있었다. 그리하여 중국공산당 11기 3중전회에서 종식된 2년의 '주저'와 '무뚝뚝함'을 거쳐 인민해방군에서 나라를 발전시킬 방도와 사회주의 건설 방도를 찾기 위한 보다 적극적인 과정이 시작되었다. 중국. (52)

'문화대혁명' 이후 중국의 역사는 끊임없이 나라를 뜨겁게 하는 위기의 국내 정치 상황의 연속이다. 이것은 차례로 당-국가 기구와 군사 기관의 간부들 사이에서, 그리고 광범위한 인민 대중들 사이에서 마오주의 지침에 대한 끊임없는 저항을 야기합니다. (15, 390쪽)

연이어 또는 동시에 진행되는 대중운동은 마오쩌둥주의에 대한 반대를 진압하기 위한 것이었다. 마오주의 체제하에서 이러한 정치사상적 캠페인은 일종의 사회정치적 리더십의 수단이자 체제 자체에 대한 일종의 생명유지 수단이 되었다. 이 모든 것은 지배 엘리트와 반인민 정책에 대한 국가 전체 인구의 의심의 여지가없고 맹목적인 복종을 보장하는 것을 목표로했습니다. 이러한 캠페인은 마오주의와 반마오주의의 두 경향 사이의 투쟁을 반영했으며, 또한 마오주의 그룹 자체 내의 경쟁과 관련이 있었습니다.

결국 마오주의의 '비판' 캠페인은 중국 노동인민의 근본이익과 반동적 지배를 유지하고 강화하려는 마오주의 지도부의 반인민적 노선 사이의 모순을 표현한 것이었다. 모든 캠페인의 특징은 "사회주의의 전체 역사적 단계에 걸쳐 프롤레타리아트 독재 아래 혁명의 지속"이라는 마오주의 슬로건의 선전입니다. 그들의 목표 측면에서 볼 때 70년대의 정치 및 이념 캠페인은 "문화 혁명"이었던 반동 격변의 연속이었습니다. (39, 457쪽)

"문화혁명"이 촉발한 반민주적 과정의 결과 중국에서 "지도자"에 의해 폐쇄된 관료적 지도자의 위계가 형성되었고, 위로부터만 통제되고, 인민, 하체 또는 대중에 의해 통제되지 않았습니다. 조직. (오십)

중국의 내부 정치 상황은 지도부의 날카로운 불일치, 이미 언급한 바와 같이 국가가 직면한 해결되지 않은 근본적인 사회경제적 문제로 인해 발생하는 내부 투쟁, 그리고 마오주의를 기반으로 이를 해결할 수 없는 것으로 특징지어집니다. (52)

중국의 내부 정치, 특히 정치 및 이념적 생활에서 마오주의 가정과 교리에 대한 독특한 이중적 접근이 있었습니다. 한편으로는 현 중국 지도부가 마오주의를 정식화한 반면, 공식 간행물에서는 4중주가 "마오 주석의 사상을 종교로 바꿨다", "빈약한 인용구로 축소했다"고 진술하고 있다. 동시에 마오쩌둥의 태도는 과거의 역사적 상황에서 옳았으며 오늘날에는 "발전"되어야 하고 그로부터 "유용한" 것을 취해야 한다고 주장합니다. 이러한 마오주의의 실용적인 사용의 정치적 의미는 그것을 중국 지도부의 현재 정치적 노선에 적응시키는 것입니다. (29, 490페이지)

"프롤레타리아 문화대혁명"은 현대 중국 역사상 가장 극적인 시기 중 하나가 되었습니다. 나중에 중국 공산당은 이 시기를 "10년 대재앙"이라고 불렀다. 공식 소식통은 10년 동안 4백만 20만 명이 체포되었다고 보고했습니다. 7,730,000명 이상의 사람들이 부자연스러운 죽음으로 사망했고 135,000명 이상의 사람들이 반혁명군으로 처형되었습니다. 237,000명 이상이 사망했습니다. 7,030,000명 이상의 사람들이 무장 공격으로 불구가 되었습니다. 71,200개 이상의 가족이 완전히 해체되었습니다. 연구기관 직원들은 연구에만 전념할 수 없었다. 과학은 정치 캠페인 사이의 날치기에 종사했습니다. 과학 분야에서 중국은 당 지도부의 무능한 정책과 과학자에 대한 불신으로 인해 높은 대가를 치렀다. 중국 과학의 발전을 전략적으로 결정할 수 있고 세계 과학계에서 인정할 50세 미만의 잘 교육되고 잘 훈련된 과학자의 심각한 부족이 있습니다. 따라서 중국의 과학과 선진국의 과학 사이에는 매우 큰 격차가 있었다. 1949년 중국 공산주의의 도래와 함께 중국 전통 문화의 파괴가 시작되어 "문화대혁명 10년"에 이르렀습니다. 1949년까지 중국의 지식인은 200만 명이었습니다. 550,000명의 지식인이 탄압당했습니다. 약 5백만 명의 당원들이 탄압당했습니다. "문화 혁명" 동안 산업 생산이 감소하고 석탄 생산이 감소했으며 철도 운송량이 감소했으며 철강 및 화학 비료 생산이 감소했습니다. 금융 수입은 감소하고 비용은 증가했습니다. 전통문화의 파괴는 사회에 상상할 수 없는 물질적 손실을 가져왔다. "Rebels"와 "Hongweipings"는 중국인과 다른 민족의 문화 유산의 상당 부분을 파괴했습니다. 수천 개의 고대 중국 역사 기념물, 책, 그림, 사원 등이 파괴되었으며 "문화 혁명"이 시작될 때까지 살아남은 티베트의 거의 모든 수도원과 사원이 파괴되었습니다. 문화대혁명은 기독교와 천주교에 영향을 미쳤다. 8840명의 사제들이 살해되었고 39200명이 노동 수용소로 추방되었습니다. 1969년 마오쩌둥은 권력의 정점에 있었다. 그러나 그의 승리는 무익했다. 그는 구세계를 파괴하는 데 성공했지만 그 대가로 무엇을 만들었을까? 예, "문화 혁명" 동안 사람들은 자신의 머리로 생각하기 시작했습니다. 혁명 이전에는 누구도 감히 공산당을 의심하지 않았지만, 지금 사람들은 공산당의 행동이 옳았는지 의심하기 시작했습니다. 문화대혁명 이후에는 각자의 생각이 있었고 각자가 문제에 대해 독립적으로 생각할 수 있게 된 것이 문화대혁명의 가장 큰 성과다. 그러나 너무 높은 대가를 치렀다. 너무 많은 사람들이 목숨을 잃었습니다. 모든 중국인에게 트라우마를 남긴 문화대혁명은 중국인들에게 진정한 재앙이었습니다. 과거에 일어난 많은 일들은 사람들이 잊을 수 있습니다. 그러나 문화대혁명은 중국 역사에서 영원히 핏빛으로 남을 것이다.

결론

1966-1976년의 프롤레타리아 문화대혁명. 중국 현대사에서 가장 극적인 시기 중 하나였습니다. 문화대혁명은 마오쩌둥(毛澤東)이 권력을 되찾기 위해 일으킨 정치 운동이었다. 그는 그녀의 라이벌들(자본주의를 도입하려 한다는 비난을 받는 이른바 "자본주의적 길을 따르는 권력자들")에게 굴복했다.

마오쩌둥과 중국 공산주의자들은 장개석이 이끄는 민족주의자들을 대만으로 몰아내고 대만에서 권력을 장악하고 반동적인 외국인들을 중국에서 추방하고 세계의 모든 정부에 새로운 공산주의 국가 건설을 선언했습니다. 소련과 우호적인 관계를 맺은 그들은 소련의 경험을 받아들이고 경제를 연구하기 시작했습니다. 중국 경제는 전적으로 소련 모델에 따라 건설되기 시작했습니다. 중국은 본질적으로 소비에트 블록의 새로운 국가가 되었습니다. "대약진" 정책은 이전에 승인된 계획이나 비용에 관계없이 국가 경제를 가속화된 성장으로 향하게 했습니다. 중국 경제학자에 따르면 "인민 코뮌" 설립 후 무역 회전율은 30~50% 감소했습니다. '대약진' 이후 경제학 전반의 정세는 경제학 연구가 과학적 객관성을 잃기 시작한 것이 특징이다. 경제 이론에서 많은 "금지 구역"이 발생했습니다. "대약진"정책을 시행하는 과정에서 경제는 심각한 불균형에 직면했으며 국가의 경제 및 사회 발전 속도를 가속화하지 못했을뿐만 아니라보다 발전된 공산주의 생활 방식으로 인도하지 않았을뿐만 아니라 또한 경제 발전 속도가 느려지고 중국에서 천만 명 이상의 목숨을 앗아간 기근이 발생했습니다. "큰 도약"으로 국가 경제를 약화시킨 마오쩌둥 주석은 상황을 해결하고 실수의 결과를 제거하는 방법을 찾은 Liu Shaoqi가 이끄는 진취적인 실용주의자에게 정치 영역에서 양보하고 싶지 않았습니다. 그는 옆으로 물러나 고삐를 풀고 그들이 "실수"를 범하기를 기다립니다. Liu와 그의 지지자들은 마오쩌둥이 준비하고 있는 정치적인 "폭풍"에 대해 알지 못합니다. 1966년 5월 정부에 복귀한 마오쩌둥은 군대를 모아 중국 정부의 대오에서 세계적인 숙청을 수행하고 그의 권력을 더욱 강화하고 앞으로의 활동을 계속했습니다. "프롤레타리아 문화대혁명"은 현대 중국 역사상 가장 극적인 시기 중 하나가 되었습니다. 공식 소식통은 10년 동안 4백만 20만 명이 체포되었다고 보고했습니다. 7,730,000명 이상의 사람들이 부자연스러운 죽음으로 사망했고 135,000명 이상의 사람들이 반혁명군으로 처형되었습니다. 237,000명 이상이 사망했습니다. 7,030,000명 이상의 사람들이 무장 공격으로 불구가 되었습니다. 71,200개 이상의 가족이 완전히 해체되었습니다. 연구기관 직원들은 연구에만 전념할 수 없었다. 과학은 정치 캠페인 사이의 날치기에 종사했습니다. 과학 분야에서 중국은 당 지도부의 무능한 정책과 과학자에 대한 불신으로 인해 높은 대가를 치렀다. 중국 과학의 발전을 전략적으로 결정할 수 있고 세계 과학계에서 인정할 50세 미만의 잘 교육되고 잘 훈련된 과학자의 심각한 부족이 있습니다. 따라서 중국의 과학과 선진국의 과학 사이에는 매우 큰 격차가 있었다. '문화대혁명'은 중국 문화를 파괴했다. 1949년까지 중국의 지식인은 200만 명이었습니다. 550,000명의 지식인이 탄압당했습니다. 약 5백만 명의 당원들이 탄압당했습니다. "문화 혁명" 동안 산업 생산이 감소하고 석탄 생산이 감소했으며 철도 운송량이 감소했으며 철강 및 화학 비료 생산이 감소했습니다. 금융 수입은 감소하고 비용은 증가했습니다. 전통문화의 파괴는 사회에 상상할 수 없는 물질적 손실을 가져왔다. "Rebels"와 "Hongweipings"는 중국인과 다른 민족의 문화 유산의 상당 부분을 파괴했습니다. 수천 개의 고대 중국 역사 기념물, 책, 그림, 사원 등이 파괴되었으며 "문화 혁명"이 시작될 때까지 살아남은 티베트의 거의 모든 수도원과 사원이 파괴되었습니다. 문화대혁명은 기독교와 천주교에 영향을 미쳤다. 8840명의 사제들이 살해되었고 39200명이 노동 수용소로 추방되었습니다. 1969년 마오쩌둥은 권력의 정점에 있었다. 그러나 그의 승리는 무익했다. 그는 구세계를 파괴하는 데 성공했지만 그 대가로 무엇을 만들었을까? 예, "문화 혁명" 동안 사람들은 자신의 머리로 생각하기 시작했습니다. 혁명 이전에는 누구도 감히 공산당을 의심하지 않았지만, 지금 사람들은 공산당의 행동이 옳았는지 의심하기 시작했습니다. 문화대혁명 이후에는 각자의 생각이 있었고 각자가 문제에 대해 독립적으로 생각할 수 있게 된 것이 문화대혁명의 가장 큰 성과다. 그러나 너무 높은 대가를 치렀다. 너무 많은 사람들이 목숨을 잃었습니다. 모든 중국인에게 트라우마를 남긴 문화대혁명은 중국인들에게 진정한 재앙이었습니다. 과거에 일어난 많은 일들은 사람들이 잊을 수 있습니다. 그러나 문화대혁명은 중국 역사에서 영원히 핏빛으로 남을 것이다.

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