Il comportamento di Sokolov in cattività è il destino dell'uomo. Come il generale Andrey Vlasov fu catturato dai tedeschi

Il protagonista della storia M.A. Sholokhov "The Fate of Man" Andrei Sokolov ha vissuto molto nella sua vita. La storia stessa, sotto forma di una sanguinosa guerra, è intervenuta e ha spezzato il destino dell'eroe. Andrei andò al fronte nel maggio 1942. Vicino a Lokhovenki, un proiettile ha colpito il camion su cui lavorava. Andrei fu catturato dai tedeschi, fu fatto prigioniero.

Sholokhov ha introdotto una descrizione della prigionia nella sua storia, cosa insolita per la letteratura sovietica di quel tempo. L'autore ha mostrato quanto degnamente, eroicamente il popolo russo si sia comportato anche in cattività, cosa ha superato: "Quando ricordi i tormenti disumani che hai dovuto sopportare lì, in Germania, non più nel petto, ma nei battiti della gola, e diventa difficile respirare..."

L'episodio più importante che mostra la vita di Andrei Sokolov in cattività è la scena del suo interrogatorio da parte di Muller. Questo tedesco era il comandante del campo, "nella loro lingua, Lagerführer". Era un uomo spietato: “...ci schiererà davanti all'isolato - così chiamavano la caserma - cammina davanti alla fila con il suo branco di SS, tendendo la mano destra. Ce l'ha in un guanto di pelle e una guarnizione di piombo nel guanto per non ferirsi le dita. Va e colpisce ogni seconda persona al naso, sanguina. Questo ha chiamato "profilassi contro l'influenza". E così ogni giorno... Era pulito, quel bastardo, lavorava sette giorni su sette. Inoltre, Muller parlava un ottimo russo, "si appoggiava anche alla" o "come se fosse un nativo di Volzhan" e amava particolarmente l'oscenità russa.

Il motivo per chiamare Andrey Sokolov per l'interrogatorio è stata la sua dichiarazione negligente. L'eroe si risentì del duro lavoro in una cava di pietra vicino a Dresda. Dopo il giorno lavorativo successivo, andò in caserma e lasciò cadere la seguente frase: "Hanno bisogno di quattro metri cubi di produzione, e un metro cubo attraverso gli occhi è sufficiente per la tomba di ciascuno di noi".

Il giorno successivo, Sokolov fu convocato a Muller. Rendendosi conto che stava per morire, Andrey salutò i suoi compagni: "... iniziò ... a raccogliere coraggio per guardare senza paura nel foro della pistola, come si conviene a un soldato, in modo che i nemici non vedessero dentro il mio ultimo minuto in cui mi separo ancora duramente dalla mia vita".

Quando l'affamato Sokolov entrò in casa del comandante, la prima cosa che vide fu una tavola piena di cibo. Ma Andrei non si comportava come un animale affamato. Trovò la forza di voltare le spalle al tavolo, e anche di non eludere o cercare di evitare la morte ritrattando le sue parole. Andrei ha confermato che quattro metri cubi sono troppi per una persona affamata e stanca. Müller decise di dare "l'onore" a Sokolov e di sparargli personalmente, ma prima gli offrì un brindisi alla vittoria tedesca. “Appena ho sentito queste parole, è stato come se un fuoco mi avesse bruciato! Penso tra me e me: "In modo che io, un soldato russo, dovrei iniziare a bere per la vittoria delle armi tedesche ?! C'è qualcosa che non vuole, Herr Kommandant? Un inferno per la mia morte, quindi vai all'inferno con la tua vodka! E Sokolov si rifiutò di bere.

Ma Muller, già abituato a prendere in giro le persone, invita Andrey a bere per qualcos'altro: “Vuoi bere per la nostra vittoria? In tal caso, bevi fino alla morte." Andrei ha bevuto, ma, da persona veramente coraggiosa e orgogliosa, ha scherzato prima di morire: "Non faccio merenda dopo il primo bicchiere". Quindi Sokolov ha bevuto il secondo bicchiere e il terzo. “Volevo mostrare loro, dannati, che anche se sto morendo di fame, non ho intenzione di soffocare per la loro elemosina, che ho la mia dignità e orgoglio russi, e che non mi hanno trasformato in un bestia, non importa quanto ci abbiano provato.

Vedendo una tale straordinaria forza di volontà in una persona fisicamente esausta, Muller non ha potuto resistere alla sincera gioia: “Ecco il fatto, Sokolov, sei un vero soldato russo. Sei un soldato coraggioso. Sono anche un soldato e rispetto gli avversari degni. Non ti sparo".

Perché Muller ha risparmiato Andrei? Inoltre diede con sé pane e pancetta, che poi i prigionieri di guerra si divisero tra loro nelle baracche?

Penso che Muller non abbia ucciso Andrey per un semplice motivo: si è spaventato. Durante gli anni di lavoro nei campi, vide tante anime spezzate, vide come le persone diventassero animali, pronte ad uccidersi a vicenda per un pezzo di pane. Ma non l'ha mai visto prima! Muller era spaventato, perché le ragioni di tale comportamento dell'eroe erano per lui incomprensibili. E non riusciva nemmeno a capirli. Per la prima volta, tra gli orrori della guerra e del campo, vide qualcosa di puro, grande e umano: l'anima di Andrei Sokolov, che nulla poteva corrompere. E il tedesco si inchinò davanti a quest'anima.

Il motivo principale di questo episodio è il motivo del test. Suona in tutta la storia, ma solo in questo episodio acquisisce un vero potere. Il test dell'eroe è una tecnica utilizzata attivamente nel folklore e nella letteratura russa. Ricordiamo le prove degli eroi nei racconti popolari russi. Andrei Sokolov è invitato a bere esattamente tre volte. A seconda di come si sarebbe comportato l'eroe, il suo destino sarebbe stato deciso. Ma Sokolov ha superato la prova con onore.

Per una più profonda divulgazione dell'immagine in questo episodio, l'autore usa il monologo interno dell'eroe. Tracciandolo, possiamo dire che Andrei si è comportato come un eroe non solo esternamente, ma anche internamente. Non aveva nemmeno il pensiero di soccombere a Muller e mostrare debolezza.

L'episodio è narrato dal punto di vista del protagonista. Dato che sono trascorsi diversi anni tra la scena dell'interrogatorio e il momento in cui Sokolov racconta questa storia, l'eroe si concede ironia ("era pulito, il bastardo, lavorava senza giorni di riposo"). Sorprendentemente, dopo così tanti anni, Andrei non mostra odio per Muller. Questo lo caratterizza come una persona veramente forte che sa perdonare.

In questo episodio, Sholokhov dice al lettore che la cosa più importante per una persona in qualsiasi circostanza, anche la più terribile, è rimanere sempre una persona! E il destino del protagonista della storia, Andrei Sokolov, conferma questa idea.

Durante la Grande Guerra Patriottica, Sholokhov, nella corrispondenza militare, nei saggi e nella storia "La scienza dell'odio", ha esposto la natura antiumana della guerra scatenata dai nazisti, ha rivelato l'eroismo del popolo sovietico, l'amore per la Patria . E nel romanzo "Hanno combattuto per la madrepatria" è stato profondamente rivelato il carattere nazionale russo, che si è manifestato chiaramente nei giorni di dure prove. Ricordando come durante la guerra i nazisti chiamassero beffardamente il soldato sovietico "Ivan russo", Sholokhov scrisse in uno dei suoi articoli: "Il simbolico Ivan russo è

Cosa: un uomo vestito con un soprabito grigio, che, senza esitazione, ha dato l'ultimo pezzo di pane e trenta grammi di zucchero di prima linea a un bambino rimasto orfano nei terribili giorni della guerra, un uomo che ha coperto disinteressatamente il suo compagno con i suoi corpo, salvandolo dalla morte inevitabile, un uomo che, stringendo i denti, ha sopportato e sopporterà tutte le difficoltà e le difficoltà, andando a un'impresa in nome della Patria.

Andrey Sokolov appare davanti a noi come un guerriero così modesto e ordinario nella storia "Il destino di un uomo". Per quanto riguarda gli affari più comuni, Sokolov parla delle sue azioni coraggiose. Ha coraggiosamente svolto il suo dovere militare al fronte. Sotto Lozovenki

Gli fu ordinato di portare i proiettili alla batteria. "Abbiamo dovuto sbrigarci molto, perché la battaglia si stava avvicinando a noi...", dice Sokolov. - Il comandante della nostra unità chiede: "Riuscirai a passare, Sokolov?" E non c'era niente da chiedere. Ecco, i miei compagni, forse stanno morendo, ma io annuso da queste parti? Che conversazione! gli rispondo. - Devo sgattaiolare via, e basta! In questo episodio, Sholokhov ha notato la caratteristica principale dell'eroe: un senso di cameratismo, la capacità di pensare agli altri più che a se stesso. Ma, stordito dall'esplosione di una granata, si svegliò già in cattività dai tedeschi. Con dolore, osserva l'avanzata delle truppe tedesche dirigersi verso est. Avendo appreso cos'è la prigionia nemica, Andrei dice con un sospiro amaro, rivolgendosi al suo interlocutore: "Oh, fratello, non è facile capire che non sei prigioniero della tua stessa acqua. Chi non l'ha sperimentato nella propria pelle, non entrerà subito nell'anima, perché gli venga in mente come essere umano cosa significhi questa cosa. I suoi ricordi amari parlano di ciò che ha dovuto sopportare in cattività: “È difficile per me, fratello, ricordare, e ancora più difficile parlare di quello che è successo in cattività. Quando ricordi i tormenti disumani che hai dovuto sopportare lì in Germania, quando ricordi tutti gli amici e i compagni che sono morti, torturati lì nei campi, il cuore non è più nel petto, ma nella gola batte, e diventa difficile respirare..."

Essendo in cattività, Andrei Sokolov fece ogni sforzo per preservare la persona in se stesso, per non scambiare alcun sollievo dal destino della "dignità e orgoglio russi". Una delle scene più sorprendenti della storia è la scena dell'interrogatorio del soldato sovietico catturato Andrei Sokolov da parte dell'assassino professionista e sadico Muller. Quando Muller è stato informato che Andrei aveva permesso di mostrare la sua insoddisfazione per i lavori forzati, lo ha convocato nell'ufficio del comandante per l'interrogatorio. Andrey sapeva che sarebbe morto, ma decise di "raccogliere il suo coraggio per guardare senza paura nel buco della pistola, come si addice a un soldato, in modo che i nemici non vedessero all'ultimo minuto che era difficile per lui parte con la vita…”.

La scena dell'interrogatorio si trasforma in un duello spirituale tra il soldato prigioniero e il comandante del campo, Müller. Sembrerebbe che le forze di superiorità dovrebbero essere dalla parte dei ben nutriti, dotati di potere e capacità di umiliare e calpestare l'uomo di Muller. Giocando con una pistola, chiede a Sokolov se quattro metri cubi di produzione siano davvero tanti, ma uno basta per una tomba? Quando Sokolov conferma le sue prime parole, Muller si offre di bere un bicchiere di grappa prima dell'esecuzione: "Prima di morire, bevi, Russ Ivan, per la vittoria delle armi tedesche". Sokolov inizialmente rifiutò di bere "per la vittoria delle armi tedesche", e poi acconsentì "per la sua morte". Dopo aver bevuto il primo bicchiere, Sokolov si rifiutò di mangiare. Poi gliene fu data una seconda. Solo dopo il terzo morse un pezzetto di pane e mise il resto sul tavolo. Parlando di questo, Sokolov dice: "Volevo mostrare loro, dannati, che anche se sto morendo di fame, non ho intenzione di soffocare con il loro sigaro, che ho la mia dignità e orgoglio russi, e che loro non mi ha trasformato in bestiame, non importa quanto ci provi."

Il coraggio e la resistenza di Sokolov colpirono il comandante tedesco. Non solo lo lasciò andare, ma alla fine gli diede una piccola pagnotta e un pezzo di lardo: “Ecco il fatto, Sokolov, sei un vero soldato russo. Sei un soldato coraggioso. Sono anche un soldato e rispetto gli avversari degni. Non ti sparo. Inoltre, oggi le nostre valorose truppe hanno raggiunto il Volga e hanno completamente catturato Stalingrado. Questa è per noi una grande gioia, e per questo vi do generosamente la vita. Vai al tuo blocco…”

Considerando la scena dell'interrogatorio di Andrei Sokolov, possiamo dire che si tratta di uno dei picchi compositivi della vicenda. Ha un suo tema: la ricchezza spirituale e la nobiltà morale dell'uomo sovietico, una sua idea: non c'è forza al mondo in grado di spezzare spiritualmente un vero patriota, costringendolo a umiliarsi davanti al nemico.

Andrey Sokolov ha vinto molto sulla sua strada. L'orgoglio nazionale e la dignità dell'uomo sovietico russo, la resistenza, l'umanità spirituale, l'insubordinazione e la fede indistruttibile nella vita, nella sua patria, nel suo popolo: questo è ciò che Sholokhov ha caratterizzato nel carattere veramente russo di Andrei Sokolov. L'autore ha mostrato la volontà indomita, il coraggio, l'eroismo di un semplice uomo russo che, nel tempo delle prove più difficili che hanno colpito la sua Patria e delle perdite personali irreparabili, è stato in grado di superare il suo destino personale pieno del dramma più profondo, è riuscito a vincere la morte con la vita e per il bene della vita. Questo è il pathos della storia, la sua idea principale.

L'opera "Il destino di un uomo" di Sholokhov fu pubblicata per la prima volta dieci anni dopo la fine della Grande Guerra Patriottica, nel 1956-1957. Il tema della storia è atipico per la letteratura dell'epoca dedicata alla guerra. L'autore ha parlato per la prima volta dei soldati catturati dai nazisti.

Quindi apprendiamo il destino di questo personaggio già dalle sue labbra. Andrei è estremamente franco con un interlocutore casuale: non nasconde i dettagli personali.

Possiamo tranquillamente affermare che la vita di questo eroe è stata felice. Dopotutto, aveva una moglie amorevole, dei figli, stava facendo la sua cosa preferita. Allo stesso tempo, la vita di Andrei è tipica di quel periodo. Sokolov è un semplice uomo russo, di cui c'erano milioni nel nostro paese in quel momento.

L'impresa di Andrey ("Il destino di un uomo", Sholokhov)

La composizione "La guerra nella vita del protagonista" può essere costruita sul contrasto dell'atteggiamento di Andrei nei confronti di lei e delle altre persone che si incontrano nel suo percorso di vita. In confronto a loro, ci sembra ancora più maestosa e terribile un'impresa, che, in effetti, è tutta la sua vita.

L'eroe, a differenza di altri, mostra patriottismo, coraggio. Ciò è confermato dall'analisi dell'opera "Il destino di un uomo" di Sholokhov. Quindi, durante la battaglia, intende realizzare il quasi impossibile: consegnare proiettili alle truppe russe, sfondando la barriera nemica. In questo momento non pensa al pericolo imminente, alla propria vita. Ma il piano non può essere attuato: Andrei viene catturato dai nazisti. Ma anche qui non si perde d'animo, conserva la propria dignità, calma. Così, quando un soldato tedesco gli ordinò di togliersi gli stivali, cosa che gli piaceva, Sokolov, come se lo prendesse in giro, si toglie anche i calzini.

Il lavoro rivela vari problemi di Sholokhov. Il destino di una persona, chiunque, non solo Andrei, era tragico in quel momento. Tuttavia, davanti alla sua faccia, persone diverse si comportano in modo diverso. Sholokhov mostra gli orrori che hanno luogo nella prigionia dei tedeschi. Molte persone hanno perso la faccia in condizioni disumane: per salvare la propria vita o un pezzo di pane, erano pronte ad andare a qualsiasi tradimento, umiliazione, persino omicidio. Più forte, più pulita, più alta è la personalità di Sokolov, le sue azioni e i suoi pensieri. Problemi di carattere, coraggio, perseveranza, onore: questo è ciò che interessa allo scrittore.

Intervista a Muller

E di fronte al pericolo mortale che minaccia Andrei (una conversazione con Muller), si comporta in modo molto degno, che persino rispetta il nemico. Alla fine, i tedeschi riconoscono il carattere inflessibile di questo guerriero.

È interessante notare che lo "scontro" tra Muller e Sokolov è avvenuto proprio nel momento in cui erano in corso i combattimenti vicino a Stalingrado. La vittoria morale di Andrei in questo contesto diventa, per così dire, un simbolo della vittoria delle truppe russe.

Sholokhov (Il destino dell'uomo) solleva anche altri problemi. Uno di questi è il problema del senso della vita. L'eroe visse a pieno gli echi della guerra: apprese di aver perso tutta la sua famiglia. Le speranze di una vita felice sono svanite. Rimane completamente solo, avendo perso il senso dell'esistenza, devastato. L'incontro con Vanyusha non ha permesso all'eroe di morire, di andare giù. In questo ragazzo, l'eroe ha trovato un figlio, un nuovo incentivo a vivere.

Mikhail Alexandrovich crede che la fermezza, l'umanesimo, l'autostima siano tratti tipici del carattere russo. Pertanto, il nostro popolo è riuscito a vincere questa grande e terribile guerra, come crede Sholokhov ("Il destino dell'uomo"). Il tema di una persona è svelato dallo scrittore in qualche dettaglio, si riflette anche nel titolo della storia. Rivolgiamoci a lui.

Il significato del titolo della storia

La storia "Il destino di un uomo" non è così chiamata per caso. Questo nome, da un lato, ci convince che il personaggio di Andrei Sokolov è tipico e, dall'altro, sottolinea anche la sua grandezza, poiché Sokolov ha tutto il diritto di essere chiamato Uomo. Questo lavoro diede impulso alla rinascita della tradizione classica nella letteratura sovietica. È caratterizzato dall'attenzione al destino di un semplice "omino" degno di pieno rispetto.

Con l'aiuto di varie tecniche - una storia-confessione, un ritratto, un discorso caratteristico - l'autore rivela il carattere dell'eroe nel modo più completo possibile. Questa è una persona semplice, maestosa e bella, che possiede un senso di dignità, forte. Il suo destino può essere definito tragico, dal momento che Andrei Sokolov ha affrontato gravi prove, ma lo ammiriamo ancora involontariamente. Né la morte dei propri cari, né la guerra potrebbero spezzarlo. "The Fate of a Man" (Sholokhov M.A.) è un'opera molto umanistica. Il protagonista trova il senso della vita nell'aiutare gli altri. Questo, soprattutto, fu richiesto dal duro dopoguerra.

MA Sholokhov ha scritto una storia sul destino di un ex prigioniero di guerra, sulla tragedia e sulla forza del carattere di un uomo che ha dovuto sopportare le prove più difficili. Durante e subito dopo la Grande Guerra Patriottica, i soldati che tornavano dalla prigionia erano considerati traditori, non erano fidati e fu effettuato un controllo approfondito per chiarire le circostanze. La storia "Il destino di un uomo" è diventata un'opera del genere che ti consente di vedere e comprendere la crudele verità della guerra.

La parola "fato" può essere interpretata come una "storia di vita" o usata nel senso di "fato, condivisione, coincidenza". Nella storia di Sholokhov troviamo entrambi, ma solo l'eroe si è rivelato non essere uno di quelli che accetta con rassegnazione il destino a lui destinato.

L'autore ha mostrato quanto dignitosi e coraggiosi si comportassero i russi in cattività. C'erano pochi traditori "che tremavano nella propria pelle". A proposito, si sono arresi volontariamente, alla prima occasione. L'eroe della storia "Il destino di un uomo" durante la battaglia fu ferito, sotto shock e in uno stato indifeso fu fatto prigioniero dai tedeschi. Nel campo di prigionia, Andrey Sokolov ha subito molte sofferenze: bullismo, percosse, fame, morte di compagni, "tormento non umano". Ad esempio, il comandante Müller, scavalcando la fila dei prigionieri, picchiava con il pugno (o meglio, con un pezzo di piombo incastrato in un guanto) ogni seconda persona nel naso, “sanguinava”. Tale era il suo modo di esprimere la superiorità ariana, sottolineando l'insignificanza della vita umana dei rappresentanti di tutte le nazioni (a differenza dei tedeschi).

Andrei Sokolov ha avuto la possibilità di confrontarsi personalmente con Muller e l'autore ha mostrato questo "duello" in uno degli episodi culminanti della storia.
La conversazione del soldato catturato con il comandante avvenne perché qualcuno informò i tedeschi delle parole pronunciate da Andrei alla vigilia dell'ordine nel campo di concentramento. Prigionieri a malapena vivi cesellavano la pietra a mano e la tariffa per persona era di quattro metri cubi al giorno. Una volta finito il lavoro, bagnato, esausto, affamato, Sokolov ha detto: "Hanno bisogno di quattro metri cubi di produzione, ma per la tomba di ognuno di noi basta anche un metro cubo attraverso gli occhi". Per queste parole dovette rispondere al comandante.

Nell'ufficio di Muller, tutte le autorità del campo erano sedute a tavola. I tedeschi celebrarono un'altra vittoria al fronte, bevendo grappa, mangiando lardo e cibo in scatola. E Sokolov, quando è entrato, ha quasi vomitato (la fame costante ha colpito). Muller, chiarendo le parole pronunciate da Sokolov il giorno prima, ha promesso che lo avrebbe onorato e gli avrebbe sparato personalmente. Inoltre, il comandante decise di mostrare generosità e invitò il soldato catturato a bere e mangiare prima di morire. Andrei aveva già preso un bicchiere e uno spuntino, ma il comandante aggiunse che era necessario bere per la vittoria dei tedeschi. Questo fece molto male a Sokolov: "In modo che io, un soldato russo, dovrei iniziare a bere per la vittoria delle armi tedesche ?!" Andrei non aveva più paura della morte, quindi posò il bicchiere e disse che non beveva. E Muller, sorridendo, suggerì: "Se non vuoi bere alla nostra vittoria, allora bevi alla tua morte". Il soldato, che non aveva nulla da perdere, dichiarò audacemente che avrebbe bevuto per liberarsi del tormento. Rovesciò il bicchiere in un sorso e mise da parte lo spuntino, sebbene avesse una fame mortale.

Che forza di volontà aveva quest'uomo! Non solo non si umiliava per una briciola di pancetta e un pezzo di pane, ma non perdeva la dignità, il senso dell'umorismo, e questo gli dava un senso di superiorità sui tedeschi. Suggerì a Muller di andare in cortile, dove il tedesco lo avrebbe "firmato", cioè firmato una condanna a morte, sparato. Muller ha permesso a Sokolov di mordere, ma il soldato ha detto che dopo il primo non ha morso. E dopo il secondo bicchiere ha annunciato di non aver fatto merenda. Lui stesso capì di aver mostrato questo coraggio non tanto per sorprendere i tedeschi, ma per se stesso, in modo che prima della morte non sembrasse un codardo. Con il suo comportamento, Sokolov fece ridere i tedeschi e il comandante gli versò un terzo bicchiere. Andrei diede un morso, come con riluttanza; voleva davvero dimostrare di essere orgoglioso, "che i fascisti non l'hanno trasformato in una bestia".

I tedeschi, sorprendentemente, apprezzarono l'orgoglio, il coraggio e l'umorismo del soldato russo e Muller gli disse che rispettava i degni avversari e quindi non gli avrebbe sparato. Per coraggio, Sokolov ricevette una pagnotta e un pezzo di lardo. Il soldato non credeva davvero nella generosità dei nazisti, aspettava un colpo alla schiena e si rammaricava di non aver portato il dolcetto caduto inaspettatamente ai compagni di cella affamati. E ancora il soldato non pensava a se stesso, ma a coloro che stavano morendo di fame. Riuscì a portare questi "doni" ai prigionieri e divisero tutto equamente.

In questo episodio, Sholokhov ha sollevato una persona normale sul piedistallo dell'eroe, nonostante fosse un prigioniero di guerra. Non era colpa di Sokolov durante la sua prigionia, non si sarebbe arreso. E in cattività non si è umiliato, non ha tradito le sue, non ha cambiato le sue convinzioni. Rimase un devoto cittadino della sua patria e sognava di tornare nei ranghi per combattere di nuovo contro i nazisti. Questo incidente della vita di un soldato si è rivelato decisivo per il suo destino: Sokolov avrebbe potuto essere fucilato, ma si è salvato, perché aveva meno paura della morte che della vergogna. È lì che è rimasto in vita.

E il "superuomo" Muller vide improvvisamente l'orgoglio nel soldato russo, il desiderio di preservare la dignità umana, il coraggio e persino il disprezzo per la morte, poiché il prigioniero non voleva aggrapparsi alla vita a costo dell'umiliazione e della codardia. È stata una delle vittorie di Andrei Sokolov nelle circostanze che il destino ha presentato.

Che tipo di carattere devi avere per non sottometterti alle circostanze? Le abitudini di Andrey che divennero tratti caratteriali erano le più comuni per le persone di quel tempo: diligenza, generosità, forza d'animo, coraggio, capacità di amare le persone e la Patria, la capacità di compatire una persona, di simpatizzare con lui. Ed era soddisfatto della sua vita, perché aveva una casa, un lavoro, i suoi figli sono cresciuti e hanno studiato. Solo la vita e il destino delle persone possono essere facilmente spezzati da politici e militaristi che hanno bisogno di potere, denaro, nuovi territori e reddito. Una persona può sopravvivere in questo tritacarne? Si scopre che questo a volte è possibile.

Il destino è stato spietato per Sokolov: una bomba ha colpito la sua casa a Voronezh, le sue figlie e la moglie sono morte. Perde la sua ultima speranza per il futuro (i sogni del matrimonio e dei nipoti di suo figlio) proprio alla fine della guerra, quando viene a sapere della morte di suo figlio a Berlino.
Gli infiniti colpi del destino non hanno distrutto quest'uomo. Non si amareggiava, non odiava nessuno, rendendosi conto che solo i nazisti, che hanno distrutto milioni di vite umane in tutta la terra, possono essere maledetti. Ora il nemico è sconfitto e dobbiamo continuare a vivere. I ricordi però erano pesanti, è difficile pensare al futuro. Il dolore non si è allentato per molto tempo e, a volte, c'era il desiderio di dimenticare con l'aiuto della vodka, ma ha affrontato questo, ha superato la debolezza.
L'incontro di Andrei Sokolov con un ragazzo, un senzatetto orfano, ha cambiato molto nella sua vita. Il cuore dell'uomo è sprofondato dal dolore quando ha visto qualcuno che vive ancora più duro e peggio di lui.

Lo scrittore non ci mostra solo le svolte del destino che spezzano o temperano una persona, Sholokhov spiega perché il suo eroe agisce in un modo che può cambiargli la vita. Andrei Sokolov dona il calore del suo cuore a coloro che ne hanno bisogno, e così protesta contro il destino che lo ha condannato alla solitudine. La speranza e la voglia di vivere sono state ravvivate. Può dire a se stesso: metti da parte le tue debolezze, smetti di provare compassione per te stesso, diventa un protettore e un sostegno per i più deboli. Questa è la particolarità dell'immagine di una persona con un carattere forte creata da M.A. Sholokhov. Il suo eroe ha discusso con il destino, è riuscito a rimodellare la vita, dirigendola nella giusta direzione.

Lo scrittore Sholokhov ha parlato non solo della vita di una persona specifica, un cittadino dell'Unione Sovietica Andrei Sokolov. Ha chiamato la sua opera "Il destino di un uomo", sottolineando così che ogni persona, se è spiritualmente ricca e forte, come il suo eroe, è in grado di resistere a qualsiasi prova, creare un nuovo destino, una nuova vita, dove avrà un ruolo degno. A quanto pare, questo è il significato del titolo della storia.
E nell'attuale situazione aggravata, M.A. Sholokhov potrebbe ricordare agli attuali russofobi e nazisti che i Sokolov tra il popolo russo non sono scomparsi.

Recensioni

M. Sholokhov - Grande scrittore russo, senza parole! "Il destino dell'uomo" ne è un ottimo esempio. Solo una storia su un semplice contadino russo, ma come è scritta! E anche il film di S. Bondarchuk basato su questo lavoro è fantastico! Come ha interpretato Sokolov! Questa scena, quando beve vodka con bicchieri sfaccettati, è semplicemente incomparabile! E un incontro con un ragazzo senzatetto lo ha riportato in vita, quando sembrava che non avesse senso continuare a vivere ... Grazie, Zoya! R.R.

Kuchaev Andrey

In cattività tedesca

Andrey Kuchaev

In cattività tedesca

CATTURARE

Invece di una prefazione

Chi viene catturato. .

Per essere catturato, hai bisogno di una guerra.

La guerra è iniziata. Impercettibilmente. Tutti contro tutti. E i miei connazionali mi hanno attaccato. Sono finito in una trincea. La connessione è stata interrotta. Il fuoco che ho cercato di chiamare per il supporto del fuoco si è rivelato essere fuoco su di me: "Chiamo fuoco su me stesso" non è il mio motto, ma ho chiamato.

Gli amici sono stati i primi a scattare: "Cosa ci fai veramente qui?" "Non ti rendi conto che il treno è partito?" "Insieme alla piattaforma", ha aggiunto uno spirito, "Vai in Israele!" "Ma io sono russo!" - Ho parato un colpo di baionetta. "Non importa. Hai una moglie, proprio con questo oggetto. Faranno una telefonata per lei: partiamo insieme!"

In fondo alla trincea, mia moglie ha bendato le mie ferite. "Non ci vado", ha detto. Fa caldo lì - uno. I miei figli saranno arruolati nell'esercito lì - due. È stato un attacco alle spalle. Abbiamo cominciato a sbarcare il lunario, cercando di usare la tregua nelle ostilità per stabilire un supporto al combattimento - provviste, munizioni: dipingeva, ho scritto, nel mezzo (solo intervalli!) scambiavamo cose altrui al mercato dell'abbigliamento, purché aveva senso. Dopo che il nemico è entrato dal fianco - siamo stati leggermente ripuliti dal mercato - abbiamo capitolato. Un amico ha detto che la Germania accetta il quinto paragrafo. La moglie ha presentato i documenti. Non mi importava.

La mattina presto un pacco è stato infilato sotto la nostra porta. Il pacchetto includeva un invito del governo tedesco a trasferirsi in Germania. Un invito alla prigionia. Volontariamente. La moglie ha rinunciato. Dove sono senza di lei? Ho seguito.

No, non eravamo avventurieri freelance. Non eravamo playboy, playgirl o dissidenti. Tutti questi sono stati a lungo "scattati". Queste persone sono tornate! Stava tornando dalla prigionia, dove gli "eroi" hanno combattuto leale. Sono stati accolti come eroi. Noi, i deboli di cuore, non siamo stati nemmeno salutati. Siamo stati scortati fuori da bocche extra, richieste extra, richiedenti extra. Abbiamo navigato tranquillamente.

VICOLO DI STRASBURGO

"A proposito, sai come si chiama la Giordania in arabo? È molto semplice: Shariah, che significa solo "un abbeveratoio".". Questo è da "Primavera in Giudea" di Bunin. Dalla collezione "Vicoli bui". Anche in questa frase strappata al tutto si manifesta il desiderio. Il desiderio di un emigrante. Anche i miei eroi sono emigranti, sono partiti sette decenni dopo gli eroi di Bunin. Solo la tristezza è rimasta la stessa. Qualcuno vive in Israele, la "Giudea". Qualcuno qui in Germania, nel mezzo dell'Europa. A Berlino, ad Alexanderplatz, gli eroi di Kunin stanno già cantando e facendo i giocolieri. Il circo. Risate tra le lacrime. I miei vivono da qualche parte, per volontà dell'autore, li ho sistemati nella stessa strada. E non solo perché c'è una strada del genere nella mia città. Mi piace proprio il nome "Strasbourg Alley"... Lungo, da Augusta ad Amburgo o da Amsterdam a Praga, non si intersecherà mai con Ostozhenka o Arbat. Ma i suoi abitanti gioiscono e piangono, litigano o si divertono, lavorano o studiano, cercando di non pensare almeno durante il giorno a questo infausto fatto. Quindi solo, a volte, guardando le pietre con iscrizioni in un linguaggio già familiare che giacciono sulle sezioni ben curate del Friedhof, penseranno: "Se giaccio qui, e non su Vagankovsky o Mitinsky, allora dall'altra parte Tornerò sicuramente "a casa". .."

A casa, il nome del mio eroe era Alëša.

Alyosha in Russia stava facendo la stessa cosa di tutti gli altri: niente di utile. Ora, come sapete, questo si chiama "affari". Stava spedendo della carta da parati dai Paesi Baltici. Era impegnato nel disboscamento per la costruzione di cottage vicino a Mosca. Poi libri: consegne e saldi. Una volta preso la strada per la Cina - per giacche fatte di pelle sospetta. Se avesse risparmiato denaro, l'avrebbe ottenuto, ma dopo trenta persone o si arricchisce notevolmente o non gli viene più data ricchezza. E piano piano si abitua a spendere. Vino, donne, questo e quello. Oltre i trent'anni è un'età critica per un uomo. Qui e pretese e delusioni. Alëša seppellì sua madre, cambiò il bilocale dei suoi genitori in un monolocale, e per la differenza aprì una tenda nella zona in cui viveva. La tenda era in un luogo affollato. Nelle vicinanze commerciava con gli stessi caucasici da una repubblica indipendente. E tutti insieme appartenevano a qualche "padrino", che raccoglieva tributi. L'eccezione era una ragazza di età indeterminata, Tamara, che vendeva uova da una bancarella. Nessuna persona normale si sarebbe affidata a Tamara con una tenda, e le uova erano una merce non rispettata, solo una persona completamente smarrita poteva affrontarle. Come mai? Sconosciuto. Forse perché dovevano sempre sistemare, separare le "battaglia", quelle viziate. E un'altra cosa: non c'era bisogno di scervellarsi sui calcoli. Per qualche ragione, merci arrotondate, uova, costano una somma rotonda per tutte le citazioni monetarie. Tremila decine. Cinquemila. E per qualche motivo li hanno presi in giro: una dozzina, due. È raro che un povero ragazzo ne chieda cinque. E una cosa: anche l'ubriaco non si sarebbe permesso questo. Un prodotto semplice, calcoli semplici, una vita semplice, non compiuta in qualche modo, come la sorte degli embrioni di pollo dentro. Tamara ha bevuto da questa vita ed era favorevole al sesso maschile. Un armeno le ha fornito delle uova. Da dove li avesse presi era un mistero. Proprio come da dove ha preso il suo bel nome Narciso. E nessuno l'ha visto negli occhi, tranne, probabilmente, Tamara. La merce è stata portata da un russo su uno scooter. Alyosha divenne amica di Tamara dopo un incidente. Un uomo ubriaco una volta chiese a Tamara: "Ci sono uova da combattimento in vendita?" "No," disse Tamara allo sconosciuto. "Ora lo faranno!" promise e si tolse una pietra dal seno. Tutti stavano guardando, solo Alëša uscì al rumore e prese il mattone dall'ubriaco. Da allora Tamara si è ubriacata dalla tenda di Alyosha, pagando con le uova. Non di notte, va detto, le uova giocano un ruolo importante nella nostra storia. Alëša in realtà li odiava. Ma a quel tempo risparmiava su tutto, non beveva e tollerava una dieta a base di uova. Portato a casa e cucinato. Mentre si preparavano, contò il ricavato e lo mise in una scatola da sotto le giacche cinesi.

Questo è andato avanti fino a quando Alyosha si è innamorato di Marina. L'aveva notata prima, perché viveva da qualche parte nelle vicinanze. Quando ha iniziato a comprare regolarmente sigarette da Alyosha e champagne Spumante, che preferiva, il nostro uomo d'affari ha perso completamente la testa. Gli piaceva il modo in cui parlava, e soprattutto il modo in cui lo chiamava a modo suo: "Alik". È come se fossero una famiglia da molto tempo. Marina si stabilì nell'appartamento di una stanza di Alik e celebrarono la loro unione bevendo una cassa di spumante dal ceppo della tenda. Marina iniziò a commerciare con Alik. Spesso Marina commerciava da sola mentre Alëša dormiva, bevendo Spumante fin dal mattino.

I francesi dicono: "Cerca una donna". Così Alëša l'ha trovato. Marina iniziò rapidamente a chiamare "composta" lo champagne Spumante e passarono alla bellissima bevanda Pushkin, portata dalla Germania (questa parola fatidica è balenata nella nostra storia!), Ma prodotta da qualche parte in Russia. La sua lingua e il suo cervello divennero rapidamente blu. Quindi Alyosha si offrì di bere la presunta vodka americana White Eagle - dopotutto, tutto era a portata di mano! L '"Aquila Bianca" si asciugò la lingua, ma il cervello di Alik andò di lato. Ha smesso del tutto di fare affari, bevendo e dormendo con pacchetti di sigarette e pacchetti di tè. Svegliandosi, "si è ripreso" e ha risposto a tutti i commenti della sua amata a monosillabi - con uno schiaffo in faccia. Marina scappava in lacrime e spesso si riaddormentava. Un giorno si addormentò senza chiudere le tende. Tra le bottiglie, piene e aperte. Scoperta da Tamara. Senza svegliare il proprietario, si è curata e ha curato i suoi amici. Presto l'intero blocco era a piede libero. Bevevano alla salute di Alik. Marina è arrivata di corsa troppo tardi. Il danno si è rivelato così grande che Alik si è separato dalla tenda, dai risparmi e da Marina. Nessuno aveva bisogno di lui in quel modo. Solo Tamara una volta ha cercato di dargli da mangiare con le uova e ha portato un'intera "gabbia". Spinse Tamara giù per le scale. C'erano uova da combattimento.