Lev Vygotskij. Buon genio

Lev Simkhovich Vygodsky (nel 1917 e nel 1924 cambiò patronimico e cognome) è nato il 5 (17) novembre 1896 nella città di Orsha, il secondo di otto figli nella famiglia del vicedirettore della filiale di Gomel degli Stati Uniti Banca, diplomato all'Istituto commerciale di Kharkov, commerciante Simkha (Semyon) Yakovlevich Vygodsky (1869-1931) e sua moglie Tsili (Cecilia) Moiseevna Vygodskaya (1874-1935). Fu educato da un insegnante privato Sholom (Solomon) Mordukhovich Ashpiz (Aspiz, 1876-?), noto per aver utilizzato il cosiddetto metodo del dialogo socratico e per aver partecipato ad attività rivoluzionarie come parte dell'organizzazione socialdemocratica di Gomel. Un'influenza significativa sul futuro psicologo durante l'infanzia fu esercitata anche da suo cugino, in seguito noto critico letterario e traduttore, David Isaakovich Vygodsky (1893-1943). L. S. Vygodsky ha cambiato una lettera nel suo cognome per differire da D. I. Vygodsky, che aveva già guadagnato fama.

Nel 1917, Lev Vygotsky si laureò alla Facoltà di Giurisprudenza dell'Università di Mosca e, allo stesso tempo, alla Facoltà di Storia e Filosofia dell'Università. Shanjavsky. Dopo aver completato gli studi a Mosca, è tornato a Gomel. Nel 1924 si trasferì a Mosca, dove visse l'ultimo decennio della sua breve vita. Ha lavorato

Istituto statale di psicologia sperimentale di Mosca (1924-1928),
Istituto Statale di Pedagogia Scientifica (GINP) presso la LGPI e nella LGPI. AI Herzen (entrambi nel 1927-1934),
Accademia di Educazione Comunista (AKV) (1929-1931),
2a Università statale di Mosca (1927-1930) e dopo la riorganizzazione della 2a Università statale di Mosca - nell'Istituto pedagogico statale di Mosca. AS Bubnova (1930-1934),
Istituto Scientifico Statale per la Protezione della Salute dell'Infanzia e dell'Adolescenza intitolato al 10° Anniversario della Rivoluzione d'Ottobre (dall'inizio del 1931 nella carica di Vice Direttore dell'Istituto per gli Affari Scientifici), nonché in quello fondato con il suo partecipazione attiva
Istituto Difettologico Sperimentale (1929-1934);
tenne anche lezioni presso numerose istituzioni educative e organizzazioni di ricerca a Mosca, Leningrado, Kharkov e Tashkent, ad esempio presso la Central Asian State University (SAGU) (nel 1929).

Famiglia e parenti

Genitori - Simkha (Semyon) Yakovlevich Vygodsky (1869-1931) e Tsilia (Cecilia) Moiseevna Vygodskaya (1874-1935).

Moglie - Rosa Noevna Smekhova.

Gita Lvovna Vygodskaya (1925-2010) - Psicologa e defectologa sovietica, candidata alle scienze psicologiche, coautrice della biografia “L. S. Vygotskij. Colpi per un ritratto" (1996); sua figlia - Elena Evgenievna Kravtsova, dottore in psicologia, direttrice dell'Istituto di psicologia. L. S. Vygotsky RGGU
Asya Lvovna Vygodskaya (nata nel 1930).

Altri parenti:

Claudia Semyonovna Vygodskaya (sorella) - linguista, autrice di dizionari russo-francese e francese-russo.
Zinaida Semyonovna Vygodskaya (sorella) - linguista, autrice di dizionari russo-inglese e inglese-russo.
David Isaakovich Vygodsky (1893-1943) (cugino) - un importante poeta, critico letterario, traduttore (sua moglie è una scrittrice per bambini Emma Iosifovna Vygodskaya).

Cronologia degli eventi più importanti della vita

1924 - relazione al congresso psiconeurologico, trasloco da Gomel a Mosca
1925 - discussione della tesi di Psicologia dell'Arte (5 novembre 1925 Vygotsky ottiene il titolo di ricercatore senior, equivalente al moderno dottorato di ricerca, a causa di malattia senza tutele, il contratto per la pubblicazione della Psicologia dell'Arte è firmato nel novembre 9, 1925, ma il libro non fu mai pubblicato durante la vita di Vygotsky)
1925 - il primo e unico viaggio all'estero: inviato a Londra per una conferenza difettologica; sulla strada per l'Inghilterra, ha viaggiato attraverso la Germania, la Francia, dove ha incontrato psicologi locali
1925-1930 - Membro della Società Psicoanalitica Russa (RPSAO)
1927 - dipendente dell'Istituto di Psicologia di Mosca, lavora con scienziati di spicco come Luria, Bernstein, Artemov, Dobrynin, Leontiev
1929 - Congresso Internazionale di Psicologia all'Università di Yale; Luria ha presentato due rapporti, uno dei quali è stato scritto insieme a Vygotsky; Lo stesso Vygotsky non è andato al congresso
1929, primavera - Lezioni di Vygotsky a Tashkent
1931 - è entrato nella facoltà di medicina presso l'Accademia di Psiconeurologia ucraina a Kharkov, dove ha studiato in contumacia con Luria
1931 - morte del padre
1932, dicembre - rapporto sulla coscienza, disaccordo formale con il gruppo di Leontiev a Kharkov
1933, febbraio-maggio - Kurt Lewin si ferma a Mosca in viaggio dagli USA (attraverso il Giappone), incontra Vygotsky
9 maggio 1934 - Vygotsky viene trasferito a letto
11 giugno 1934 - morte

Contributo scientifico

La formazione di Vygotsky come scienziato coincise con il periodo di ristrutturazione della psicologia sovietica basata sulla metodologia del marxismo, in cui prese parte attiva. Alla ricerca di metodi per uno studio oggettivo delle forme complesse di attività mentale e del comportamento della personalità, Vygotsky sottopone ad analisi critica una serie di concetti psicologici filosofici e più contemporanei (The Meaning of the Psychological Crisis, manoscritto, 1926), mostrando l'inutilità dei tentativi spiegare il comportamento umano riducendo le forme di comportamento superiori a elementi inferiori. .

Esplorando il pensiero verbale, Vygotsky risolve il problema della localizzazione delle funzioni mentali superiori come unità strutturali dell'attività cerebrale in un modo nuovo. Studiando lo sviluppo e il decadimento delle funzioni mentali superiori sul materiale della psicologia infantile, della difettologia e della psichiatria, Vygotsky giunge alla conclusione che la struttura della coscienza è un sistema semantico dinamico di processi affettivi volitivi e intellettuali che sono in unità.

Teoria storico-culturale

Il libro Storia dello sviluppo delle funzioni mentali superiori (1931, publ. 1960) offre una presentazione dettagliata della teoria storico-culturale dello sviluppo della psiche: secondo Vygotsky, è necessario distinguere tra funzioni mentali inferiori e superiori, e, di conseguenza, due piani di comportamento - naturale, naturale (il risultato dell'evoluzione biologica del mondo animale) e culturale, socio-storico (il risultato dello sviluppo storico della società), si sono fusi nello sviluppo della psiche.

L'ipotesi avanzata da Vygotsky offriva una nuova soluzione al problema del rapporto tra funzioni mentali inferiori (elementari) e superiori. La principale differenza tra loro è il livello di arbitrarietà, ovvero i processi mentali naturali non possono essere regolati da una persona e le persone possono controllare consapevolmente funzioni mentali superiori. Vygotsky è giunto alla conclusione che la regolazione cosciente è associata alla natura mediata delle funzioni mentali superiori. Tra lo stimolo influente e la reazione di una persona (sia comportamentale che mentale), si crea un ulteriore collegamento attraverso un legame di mediazione: uno stimolo-mezzo o un segno.

La differenza tra i segni e gli strumenti che mediano anche le funzioni mentali superiori, il comportamento culturale, è che gli strumenti sono diretti "fuori", per trasformare la realtà, e i segni "dentro", prima per trasformare le altre persone, poi per controllare il proprio comportamento. La parola è un mezzo di direzione arbitraria dell'attenzione, astrazione di proprietà e loro sintesi in significato (formazione di concetti), controllo arbitrario delle proprie operazioni mentali.

Il modello più convincente di attività mediata, che caratterizza la manifestazione e l'attuazione di funzioni mentali superiori, è la "situazione dell'asino di Buridano". Questa classica situazione di incertezza, o una situazione problematica (la scelta tra due possibilità uguali), interessa Vygotsky principalmente dal punto di vista dei mezzi che consentono di trasformare (risolvere) la situazione che si è creata. Tirando a sorte, una persona "introduce artificialmente nella situazione, modificandola, nuovi stimoli ausiliari che non sono in alcun modo collegati ad essa". Così, il cast die diventa, secondo Vygotsky, un mezzo per trasformare e risolvere la situazione.

Pensiero e parola

Negli ultimi anni della sua vita, Vygotsky ha dedicato la maggior parte della sua attenzione allo studio del rapporto tra pensiero e parola nella struttura della coscienza. La sua opera "Pensare e parlare" (1934), dedicata allo studio di questo problema, è fondamentale per la psicolinguistica russa.

Secondo Vygotsky, le radici genetiche del pensiero e della parola sono diverse.

Ad esempio, gli esperimenti di Köhler, che hanno rivelato la capacità degli scimpanzé di risolvere problemi complessi, hanno mostrato che l'intelligenza simile a quella umana e il linguaggio espressivo (assente nelle scimmie) funzionano in modo indipendente.

Il rapporto tra pensiero e parola sia nella filogenesi che nell'ontogenesi è un valore variabile. C'è una fase pre-parlato nello sviluppo dell'intelletto e una fase pre-intellettuale nello sviluppo della parola. Solo allora il pensiero e la parola si intersecano e si fondono.

Il pensiero linguistico che nasce a seguito di tale fusione non è un comportamento naturale, ma storico-sociale. Ha proprietà specifiche (rispetto alle forme naturali di pensiero e parola). Con l'emergere del pensiero linguistico, lo sviluppo di tipo biologico viene sostituito da uno storico-sociale.

Un metodo adeguato per studiare la relazione tra pensiero e parola, dice Vygotsky, dovrebbe essere un'analisi che smembra l'oggetto in esame - il pensiero vocale - non in elementi, ma in unità. Un'unità è la parte più piccola di un tutto che ha tutte le sue proprietà di base. Tale unità di pensiero linguistico è il significato della parola.

La relazione del pensiero con la parola è impermanente; è un processo, un movimento dal pensiero alla parola e viceversa, la formazione di un pensiero in una parola. Vygotsky descrive "la struttura complessa di qualsiasi processo di pensiero reale e il suo complesso corso associato dal primo, momento più vago della nascita di un pensiero al suo completamento finale in una formulazione verbale", evidenziando i seguenti livelli:

Motivazione del pensiero
Pensiero
discorso interiore
Piano semantico (cioè i significati delle parole esterne)
Discorso esterno.

Vygotsky è giunto alla conclusione che il discorso egocentrico non è un'espressione di egocentrismo intellettuale, come sosteneva Piaget, ma una fase di transizione dal discorso esterno a quello interno. Il discorso egocentrico inizialmente accompagna l'attività pratica.

In uno studio sperimentale classico, Vygotsky e il suo collaboratore L. S. Sakharov, usando il proprio metodo, che è una modifica del metodo di N. Akha, stabilirono tipi (sono anche stadi di sviluppo dell'età) di concetti.

Esplorando lo sviluppo dei concetti durante l'infanzia, L. S. Vygotsky ha scritto di concetti quotidiani (spontanei) e scientifici ("Thinking and Speech", cap. 6).

I concetti quotidiani vengono acquisiti e utilizzati nella vita di tutti i giorni, nella comunicazione quotidiana, parole come “tavolo”, “gatto”, “casa”. I concetti scientifici sono parole che un bambino impara a scuola, termini integrati nel sistema di conoscenza che sono correlati ad altri termini.

Quando utilizza concetti spontanei, un bambino per molto tempo (fino a 11-12 anni) è consapevole solo dell'oggetto a cui punta, ma non dei concetti stessi, non del loro significato. Ciò si esprime nella mancanza della capacità "alla definizione verbale del concetto, alla possibilità in altre parole di darne la formulazione verbale, all'uso arbitrario di questo concetto nello stabilire relazioni logiche complesse tra concetti".

Vygotsky ha suggerito che lo sviluppo dei concetti spontanei e scientifici va in direzioni opposte: spontaneo - verso una graduale realizzazione del loro significato, scientifico - nella direzione opposta, perché "proprio nell'area in cui il concetto di "fratello" risulta essere un concetto forte, cioè nell'ambito dell'uso spontaneo, della sua applicazione a innumerevoli situazioni specifiche, della ricchezza del suo contenuto empirico e della connessione con l'esperienza personale, il concetto scientifico dello scolaro rivela la sua debolezza. Un'analisi del concetto spontaneo del bambino ci convince che il bambino è molto più consapevole dell'oggetto che del concetto stesso. L'analisi di un concetto scientifico ci convince che il bambino all'inizio è molto più consapevole del concetto stesso rispetto all'oggetto in esso rappresentato.

La consapevolezza dei significati che viene con l'età è profondamente connessa con la sistematicità emergente dei concetti, cioè con l'apparenza, con l'apparire di relazioni logiche tra di loro. Un concetto spontaneo è associato solo all'oggetto a cui si riferisce. Al contrario, un concetto maturo è immerso in un sistema gerarchico, dove le relazioni logiche lo collegano (già come portatore di significato) con molti altri concetti di diverso livello di generalizzazione rispetto a quello dato. Questo cambia completamente le possibilità della parola come strumento cognitivo. Al di fuori del sistema, scrive Vygotsky, solo le connessioni empiriche, cioè le relazioni tra oggetti, possono essere espresse in concetti (in frasi). "Insieme al sistema, sorgono relazioni di concetti con concetti, una relazione mediata di concetti con oggetti attraverso la loro relazione con altri concetti, sorge una relazione generalmente diversa di concetti con un oggetto: nei concetti diventano possibili connessioni sovra-empiriche". Ciò trova espressione, in particolare, nel fatto che il concetto non è più definito attraverso le connessioni dell'oggetto definito con altri oggetti ("il cane custodisce la casa"), ma attraverso il rapporto del concetto definito con altri concetti (" il cane è un animale”).

Ebbene, poiché i concetti scientifici che un bambino apprende nel processo di apprendimento differiscono fondamentalmente dai concetti quotidiani proprio in quanto, per loro stessa natura, devono essere organizzati in un sistema, allora, secondo Vygotsky, i loro significati vengono prima riconosciuti. La consapevolezza dei significati dei concetti scientifici si sta gradualmente diffondendo a quelli di tutti i giorni.

Psicologia dello sviluppo e dell'educazione

Nelle opere di Vygotsky viene considerato in dettaglio il problema della relazione tra il ruolo della maturazione e dell'apprendimento nello sviluppo delle funzioni mentali superiori del bambino. Formulò così il principio più importante, secondo il quale la conservazione e la tempestiva maturazione delle strutture cerebrali è una condizione necessaria ma non sufficiente per lo sviluppo delle funzioni mentali superiori. La principale fonte di questo sviluppo è il cambiamento dell'ambiente sociale, per descrivere il quale Vygotsky ha introdotto il termine situazione sociale di sviluppo, definita come "una relazione peculiare, specifica per età, esclusiva, unica e inimitabile tra il bambino e la realtà che lo circonda, principalmente sociale". È questo atteggiamento che determina il corso dello sviluppo della psiche del bambino in una certa fase dell'età.

Vygotsky ha proposto una nuova periodizzazione del ciclo di vita umano, che si basava sull'alternanza di periodi stabili di sviluppo e crisi. Le crisi sono caratterizzate da cambiamenti rivoluzionari, il cui criterio è l'emergere di neoplasie. La causa della crisi psicologica, secondo Vygotsky, risiede nella crescente discrepanza tra la psiche in via di sviluppo del bambino e la situazione sociale immutabile dello sviluppo, ed è proprio alla ristrutturazione di questa situazione che si dirige la crisi normale.

Così, ogni fase della vita si apre con una crisi (accompagnata dalla comparsa di alcune neoplasie), seguita da un periodo di sviluppo stabile, in cui si verifica lo sviluppo delle neoplasie.

Crisi neonatale (0-2 mesi)

Infanzia (2 mesi - 1 anno)

Crisi da un anno

Prima infanzia (1-3 anni)

Crisi di tre anni

Età prescolare (3-7 anni)

Crisi di sette anni

Età scolare (8-12 anni)

Crisi di tredici anni

Periodo dell'adolescenza (puberale) (14-17 anni)

La crisi dei diciassette anni

Periodo giovanile (17-21 anni)

Successivamente, è apparsa una versione leggermente diversa di questa periodizzazione, sviluppata nell'ambito dell'approccio all'attività dallo studente di Vygotsky D. B. Elkonin. Si basava sul concetto di attività principale e sull'idea di un cambiamento nell'attività principale durante il passaggio a una fase new age. Allo stesso tempo, Elkonin ha individuato gli stessi periodi e le stesse crisi della periodizzazione di Vygotsky, ma con una considerazione più dettagliata dei meccanismi che operano in ciascuna fase.

Vygotsky, a quanto pare, è stato il primo in psicologia ad avvicinarsi alla considerazione di una crisi psicologica come una fase necessaria nello sviluppo della psiche umana, rivelandone il significato positivo.

Un contributo significativo alla psicologia dell'educazione è il concetto di zona di sviluppo prossimale introdotto da Vygotsky. La zona di sviluppo prossimale è "l'area dei processi non maturi, ma di maturazione", che include compiti che un bambino a un determinato livello di sviluppo non può affrontare da solo, ma che è in grado di risolvere con l'aiuto di un adulto; Questo è il livello raggiunto finora dal bambino solo nel corso di attività congiunte con un adulto.

L'influenza di Vygotskij

La teoria storico-culturale di Vygotsky diede origine alla più grande scuola di psicologia sovietica, da cui

Tra i ritratti in bianco e nero sui muri del dipartimento di psicologia, il suo viso è sempre il più giovane e il più bello. Lo psicologo sovietico, fondatore della teoria storico-culturale, Lev Vygotsky è una di quelle persone di cui non è un peccato parlare con aspirazione. Non solo perché era un genio, anche se su questo non ci sono dubbi. Vygotsky in qualche modo è riuscito a rimanere una persona straordinariamente gentile e rispettabile in un momento in cui poche persone sono riuscite a farlo.

Alla fine del 19° secolo, la città di Gomel, nella provincia di Mogilev, ribolliva di vita. Officine, fabbriche e imprese di lavorazione del legno coesistevano con umide baracche in cui si accalcavano i lavoratori. Scuole e college sono stati attivamente costruiti. Gomel non era solo un centro industriale e commerciale, ma anche il centro della vita ebraica: gli ebrei costituivano più della metà della popolazione. La città era composta da 26 sinagoghe, 25 case di preghiera, c'era una scuola ebraica di prima categoria e una palestra ebraica privata per ragazzi.

Nel 1897, il secondo piano di una piccola casa nel centro della città, all'incrocio tra le strade Rumyantsevskaya e Pharmacy, era occupato da una piccola famiglia: un impiegato di banca Simkha, sua moglie Tsilia, insegnante di formazione, e il loro due bambini - Khaya-Anna dagli occhi grandi, due anni e un anno Un leone. Per Lev Vygodsky, che il mondo riconoscerà presto come Lev Semyonovich Vygotsky, questa casa nel cuore di Gomel diventerà il fulcro della sua vita, il terreno fertile per tutti i suoi successi e fatiche, pensieri, aspirazioni e lotte.

Come i vicini appresero presto, i Vygodsky si erano trasferiti dalla città più piccola di Orsha. Il padre della famiglia ha ricevuto una buona posizione: il commerciante Simkha è diventato il vicedirettore della filiale di Gomel della United Bank. Simcha Vygodsky era un uomo potente con un carattere difficile, un vero patriarca. Ricevette un'ottima educazione, parlò diverse lingue e presto ottenne un'autorità indiscussa tra i cittadini. Vygodsky Sr. divenne uno dei leader del movimento di autodifesa Gomel, fondato nel 1903, partecipò alla creazione di un circolo educativo ebraico e della biblioteca pubblica della città.

I bambini chiamavano la loro madre, Cecilia Moiseevna, "l'anima della famiglia" - lei, in contrasto con suo marito, era dolce e comprensiva. Di professione, Tsilia Vygodskaya non lavorava, si dedicava alla casa e si prendeva cura dei bambini. La giovane famiglia crebbe, una ad una nacquero le sorelle minori e il fratello di Leo e Anna. Oltre ai loro sette figli, i Vygodsky hanno cresciuto il nipote David, figlio del defunto fratello di Simcha, Isacco. David Vygodsky sarebbe poi diventato un famoso poeta, critico letterario e traduttore.

Non è difficile intuire che una famiglia così numerosa vivesse più che modestamente: le ragazze, oltre alla divisa da palestra, avevano un vestito di cotone ciascuna. Ciò su cui i genitori non lesinavano era l'educazione dei loro figli. Le attività ricreative preferite erano le gite a teatro e la discussione sui libri letti.

Per i primi cinque anni, Lev Vygodsky ha studiato a casa. Il suo tutore Solomon Ashpiz, non l'ultima persona nell'organizzazione socialdemocratica di Gomel, oltre alle sue attività rivoluzionarie, era famoso per insegnare ai suoi rioni con l'aiuto del dialogo socratico. Sotto la sua guida, Leo imparò l'inglese, il greco antico e l'ebraico e, come studente delle superiori, padroneggiò con successo anche il francese, il tedesco e il latino.

Vygodsky Sr. si è assicurato che i bambini sviluppassero i loro talenti. Notando l'interesse di Leo per la cultura e la filosofia, suo padre, in uno dei suoi viaggi di lavoro, gli procurò l'Etica di Benedict Spinoza. Lusingato da tale attenzione, Leo rilesse il libro molte volte. Per molti anni è rimasta una delle sue preferite.

Ai bambini della famiglia Vygodsky veniva insegnato a prendersi cura l'uno dell'altro, gli anziani si prendevano cura dei più piccoli. C'era un'usanza commovente: la sera, quando mio padre tornava dal lavoro, tutta la famiglia si riuniva per il tè e tutti raccontavano in cerchio quello che era successo durante la giornata. Forse è stata questa combinazione di caldo nepotismo, diligenza e libertà di pensiero che i suoi genitori gli hanno trasmesso a gettare le basi per le future brillanti scoperte di Lev Vygotsky.

Anche la vita ha insegnato le sue lezioni. Il piccolo Leo aveva 7 anni quando un'ondata di pogrom sanguinolenti ha spazzato i paesi e le città, provocando migliaia di vittime. Nel primo pogrom di Gomel del 1903 (due anni dopo ce ne sarebbe stato un altro) furono uccise dieci persone. Centinaia di altri sono stati picchiati, feriti, derubati. Dopo il famoso processo Gomel avvenuto, ingiusto e vergognoso. Non solo i pogromisti furono processati, ma anche gli ebrei, partecipanti all'autodifesa - per aver cercato di proteggere le loro case e famiglie.

L'adulto Vygotsky non dimenticherà mai questi eventi, ma non ne parlerà mai direttamente. Il tema dell'antisemitismo rimarrà per sempre doloroso per lui. Vygotsky dedicò le sue prime pubblicazioni sulla rivista Novy Put, ora con un cognome diverso, alla fobia antisemita nella letteratura russa. "... portando il realismo alla sua espressione estrema e dopo aver attraversato, attraverso una brillante comprensione psicologica dei segreti dell'anima umana, la linea oltre la quale il reale diventa simbolico, la letteratura russa ha fatto così poca comprensione psicologica dell'immagine degli ebrei", nota amaramente.

A proposito, i suoi biografi e parenti passano sull'argomento del cambio del nome con un delicato silenzio: nessuno sa esattamente quando e perché si è trasformato da Lev Simkhovich Vygodsky in Lev Semenovich Vygotsky. La versione ufficiale non troppo convincente dice che il futuro famoso psicologo non voleva essere confuso con suo cugino, lo scrittore David Vygodsky.

Nel 1913, dopo essersi diplomato con lode alla palestra privata di Ratner, Vygodsky, allora ancora con la lettera "d" nel suo cognome, si iscrisse alla facoltà di filologia dell'Università di Mosca e gli fu rifiutato. Sebbene uno studente promettente rientrasse nella "norma percentuale" per le persone di origine ebraica, per lui la scelta delle facoltà era limitata. Poi, su consiglio dei suoi genitori, si iscrisse alla facoltà di medicina: dove altro può andare un giovane ebreo capace? Ma l'interesse per le discipline umanistiche ha superato e un anno dopo, il diciottenne Leo si è trasferito alla legge. Anche la “questione nazionale” ha avuto effetto: la professione di avvocato ha permesso di superare le Pale of Settlement.

Amici studenti e colleghi successivi hanno descritto Vygotsky come una persona gentile e ottimista con un meraviglioso senso dell'umorismo, combinato con una decenza sorprendente e immancabilmente energico. Grazie a questa energia ribollente, ha avuto la forza di frequentare lezioni gratuite presso la Facoltà di Storia e Filosofia dell'Università Shanyavsky insieme ai suoi studi in giurisprudenza. Nel 1917 vi completò gli studi, abbandonando definitivamente la legge.

Successi accademici, prime pubblicazioni su riviste, buoni amici e un lavoro preferito... Cosa deve provare un giovane di 23 anni quando sente una diagnosi di tubercolosi polmonare, che all'epoca significava una condanna a morte con una leggera tregua?

"La tragedia è un tripudio di massima forza umana, quindi è importante", ha scritto Vygotsky. Prima dell'invenzione della penicillina, mancavano ancora due decenni. Non ce l'ha fatta. Eppure è riuscito molto, tanto che è difficile immaginare come una vita umana di 37 anni possa ospitare tutto questo.

Sposarsi per grande amore e diventare padre di due figlie, la maggiore delle quali, Gita, avrebbe poi pubblicato un libro, in cui esprimeva il suo amore e la sua ammirazione per lui, che se n'era andato presto. Lavora come insegnante di lettere in diverse scuole e scuole tecniche. Dirige il sottodipartimento teatrale del dipartimento di istruzione pubblica di Gomel e poi il dipartimento artistico sotto Gubnarobraz. Per prendere parte ai lavori dell'Istituto statale di psicologia sperimentale di Mosca, dell'Istituto statale di pedagogia scientifica, dell'Università pedagogica statale di Mosca, dell'Istituto per lo studio dell'attività nervosa superiore, dell'Istituto sperimentale di difettivo - e questo non è un elenco completo dei luoghi in cui ha lavorato Vygotsky.

Completa una tesi e guadagna il titolo di Senior Research Fellow equivalente all'attuale dottorato di ricerca. Scrivi quasi duecento opere di psicologia infantile, pedagogia, letteratura e arte. Diventa il fondatore del concetto storico-culturale di sviluppo, ancora oggetto di studio da parte di psicologi ed educatori di tutto il mondo.

Le sue opere colpiscono per la loro armonia e semplicità di presentazione: niente termini astrusi, niente costruzioni ingombranti. Scriveva in modo chiaro e semplice, proprio come pensava. Ma questi pensieri tremavano per la loro freschezza, e anche per la straordinaria tenerezza e simpatia con cui Lev Vygotsky descriveva il mondo interiore delle sue accuse.

"Diciamo che abbiamo un bambino che soffre di una perdita dell'udito a causa di qualsiasi motivo", sostiene Vygotsky nella sua monografia Infanzia difficile. - È facile immaginare che questo bambino incontrerà una serie di difficoltà, adattandosi all'ambiente. Sarà spinto in secondo piano da altri bambini durante i giochi, sarà in ritardo per le passeggiate, sarà relegato dalla partecipazione attiva alle vacanze dei bambini, dalla conversazione. E continua: ora il bambino ha tre possibili percorsi di sviluppo. Il primo è arrabbiarsi con il mondo intero e diventare aggressivo, il secondo è adattarsi al proprio difetto e riceverne un “beneficio secondario”, oppure il terzo è compensare la propria mancanza sviluppando qualità positive: attenzione, sensibilità, ingegno.

Vygotsky ha esortato gli insegnanti a essere solidali con il comportamento "scomodo" degli studenti, ad approfondire le sue cause, "a colpire alla radice, non all'apparenza". Se si adottasse questo approccio invece della punizione, ha affermato, sarebbe possibile utilizzare a beneficio dei bambini gli stessi difetti che hanno portato alla disobbedienza o alla mancanza di apprendimento - "per trasformarli in buoni tratti caratteriali".

Ma cosa, fortunatamente, Vygotskij non ebbe il tempo di vedere, quanto poco dopo la sua morte le sue opere sarebbero bruciate nella fornace delle repressioni staliniste, sia in senso figurato che nel senso più diretto. I libri dello psicologo venivano confiscati dalle biblioteche e spesso bruciati. Questa volta è stato catturato dalle sue figlie, Gita e Asya Vygodsky. Gita Lvovna, una psicologa-difettologa, ha continuato il lavoro di suo padre e ha dedicato la sua vita a restaurare la sua eredità.

"Volevo scrivere di mio padre in modo veritiero, oggettivo", ammette nel libro "Lev Semenovich Vygotsky. Una vita. Attività. Tratti per un ritratto. - E questo suggerisce che è necessario raccontare non solo gli aspetti positivi della sua personalità, ma anche ciò che può caratterizzarlo dal lato negativo. Ma non importa quanto ci provassi, non potevo resuscitare nella mia memoria nulla che potesse parlare negativamente di lui - nemmeno un suo singolo atto che lo avrebbe lasciato cadere nei miei occhi. Niente... Allora, com'era? Per quanto mi riguarda, rispondo a questa domanda con le parole della sua opera preferita: è “la migliore delle persone con cui mi è capitato di andare d'accordo” (W. Shakespeare, “Amleto”)”.

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Lev Semyonovich Vygotsky (nel 1917 e nel 1924 ha cambiato patronimico e cognome) è nato il 5 (17) novembre 1896 nella città di Orsha, il secondo di otto figli nella famiglia di un impiegato di banca, laureato al Kharkov Commercial Istituto Semyon Yakovlevich Vygotsky e sua moglie Tsili (Cecilia) Moiseevna Vygotskaya . Fu educato da un insegnante privato, Solomon Aspitz, noto per il suo uso del cosiddetto metodo del dialogo socratico. Un'influenza significativa sul futuro psicologo durante l'infanzia fu esercitata anche da suo cugino, in seguito il noto critico letterario David Isaakovich Vygotsky (-, inglese).

Figlia di L. S. Vygotsky - Gita Lvovna Vygodskaya - Psicologa e defettore sovietica, candidata alle scienze psicologiche, coautrice della biografia “L. S. Vygotskij. Colpi per un ritratto" (1996).

Cronologia degli eventi più importanti della vita

1924 - relazione al congresso psiconeurologico, trasloco da Gomel a Mosca
1925 - discussione tesi Psicologia dell'arte(Il 5 novembre 1925 Vygotskij ottenne il titolo di ricercatore anziano, equivalente al grado moderno di candidato di scienze, per malattia senza protezione, un contratto per la pubblicazione Psicologia dell'arteè stato firmato il 9 novembre 1925, ma il libro non è mai stato pubblicato durante la vita di Vygotsky)
1925 - il primo e unico viaggio all'estero: inviato a Londra per una conferenza difettologica; sulla strada per l'Inghilterra, ha viaggiato attraverso la Germania, la Francia, dove ha incontrato psicologi locali
1925 - 1930 - Membro della Società Psicoanalitica Russa (RPSAO)
Dal 21 novembre 1925 al 22 maggio 1926 - tubercolosi, ricovero nell'ospedale di tipo sanatorio di Zakharyino, scrive appunti in ospedale, successivamente pubblicati con il titolo Il significato storico della crisi psicologica
1927 - dipendente dell'Istituto di Psicologia di Mosca, lavora con scienziati di spicco come Luria, Bernstein, Artemov, Dobrynin, Leontiev
1929 - Congresso Internazionale di Psicologia all'Università di Yale; Luria ha presentato due rapporti, uno dei quali è stato scritto insieme a Vygotsky; Lo stesso Vygotsky non è andato al congresso
1929, primavera - Lezioni di Vygotsky a Tashkent
1930 - Alla VI Conferenza Internazionale di Psicotecnica a Barcellona (23-27 aprile 1930), viene letto un rapporto di L. S. Vygotsky sullo studio delle funzioni psicologiche superiori nella ricerca psicotecnica
1930 ottobre - Relazione sui sistemi psicologici: l'inizio di un nuovo programma di ricerca
1931 - è entrato nella facoltà di medicina presso l'Accademia di Psiconeurologia ucraina a Kharkov, dove ha studiato in contumacia con Luria
1932, dicembre - rapporto sulla coscienza, disaccordo formale con il gruppo di Leontiev a Kharkov
1933, febbraio-maggio - Kurt Lewin si ferma a Mosca in viaggio dagli USA (attraverso il Giappone), incontra Vygotsky
9 maggio 1934 - Vygotsky viene trasferito a letto
11 giugno 1934 - morte

Contributo scientifico

La formazione di Vygotsky come scienziato coincise con il periodo di ristrutturazione della psicologia sovietica basata sulla metodologia del marxismo, in cui prese parte attiva. Alla ricerca di metodi per uno studio oggettivo di forme complesse di attività mentale e di comportamento della personalità, Vygotsky ha sottoposto ad analisi critica una serie di concetti filosofici e la maggior parte dei suoi concetti psicologici contemporanei ("Il significato della crisi psicologica", manoscritto), mostrandone l'inutilità di tentativi di spiegare il comportamento umano riducendo le forme di comportamento superiori a elementi inferiori.

Teoria storico-culturale

Il libro "The History of the Development of Higher Mental Functions" (, publ.) offre una presentazione dettagliata della teoria storico-culturale dello sviluppo della psiche: secondo Vygotsky, è necessario distinguere tra funzioni mentali inferiori e superiori , e, di conseguenza, due piani di comportamento - naturale, naturale (il risultato dell'evoluzione biologica del mondo animale) e culturale, socio-storico (il risultato dello sviluppo storico della società), si sono fusi nello sviluppo della psiche.

L'ipotesi avanzata da Vygotsky offriva una nuova soluzione al problema del rapporto tra funzioni mentali inferiori (elementari) e superiori. La principale differenza tra loro è il livello di arbitrarietà, ovvero i processi mentali naturali non possono essere regolati da una persona e le persone possono controllare consapevolmente funzioni mentali superiori. Vygotsky è giunto alla conclusione che la regolazione cosciente è associata alla natura mediata delle funzioni mentali superiori. Tra lo stimolo influente e la reazione umana (comportamentale e mentale) c'è una connessione aggiuntiva attraverso il legame di mediazione - stimolo-mezzo, o segno.

Il modello più convincente di attività mediata, che caratterizza la manifestazione e l'attuazione delle funzioni mentali superiori, è la "situazione dell'asino di Buridano". Questa classica situazione di incertezza, o una situazione problematica (la scelta tra due possibilità uguali), interessa Vygotsky principalmente dal punto di vista dei mezzi che consentono di trasformare (risolvere) la situazione che si è creata. Tirando a sorte, una persona "introduce artificialmente nella situazione, modificandola, nuovi stimoli ausiliari che non sono in alcun modo collegati ad essa". Così, il cast die diventa, secondo Vygotsky, un mezzo per trasformare e risolvere la situazione.

Pensiero e parola

Radici genetiche del pensiero e della parola

Secondo Vygotsky, le radici genetiche del pensiero e della parola sono diverse.

Ad esempio, gli esperimenti di Köhler, che hanno scoperto la capacità degli scimpanzé di risolvere problemi complessi, hanno mostrato che l'intelligenza simile a quella umana e il linguaggio espressivo (assente nelle scimmie) funzionano in modo indipendente.

Metodo di ricerca

Livelli di formazione del pensiero in una parola

La relazione del pensiero con la parola è impermanente; Questo processi, il passaggio dal pensiero alla parola e viceversa, la formazione di un pensiero in una parola:

Motivazione del pensiero.
Pensiero.
Discorso interiore.
Discorso esterno.

Discorso egocentrico: contro Piaget

Studio Vygotskij-Sacharov

In uno studio sperimentale classico, Vygotsky e il suo collaboratore L. S. Sakharov, utilizzando la propria metodologia, che è una modifica della metodologia di N. Akha, hanno stabilito tipi (sono anche stadi di sviluppo dell'età) di concetti.

Concetti mondani e scientifici

Esplorando lo sviluppo dei concetti durante l'infanzia, ha scritto L. S. Vygotsky mondano (spontaneo) e scientifico concetti (“Pensare e parlare”, cap. 6).

Psicologia dello sviluppo e dell'educazione

Nelle opere di Vygotsky viene considerato in dettaglio il problema della relazione tra il ruolo della maturazione e dell'apprendimento nello sviluppo delle funzioni mentali superiori del bambino. Formulò così il principio più importante, secondo il quale la conservazione e la tempestiva maturazione delle strutture cerebrali è una condizione necessaria ma non sufficiente per lo sviluppo delle funzioni mentali superiori. La fonte principale di questo sviluppo è il cambiamento dell'ambiente sociale, per descrivere il quale Vygotsky ha introdotto il termine situazione di sviluppo sociale, definito come "un rapporto peculiare, specifico per età, esclusivo, unico e irripetibile tra il bambino e la realtà circostante, primariamente sociale". È questo atteggiamento che determina il corso dello sviluppo della psiche del bambino in una certa fase dell'età.

Vygotsky ha proposto una nuova periodizzazione del ciclo di vita umano, che si basa sull'alternanza di periodi stabili di sviluppo e crisi. Le crisi sono caratterizzate da cambiamenti rivoluzionari, il cui criterio è l'emergere neoplasie. La causa della crisi psicologica, secondo Vygotsky, risiede nella crescente discrepanza tra la psiche in via di sviluppo del bambino e la situazione sociale immutabile dello sviluppo, ed è proprio alla ristrutturazione di questa situazione che si dirige la crisi normale.

Così, ogni fase della vita si apre con una crisi (accompagnata dalla comparsa di alcune neoplasie), seguita da un periodo di sviluppo stabile, in cui si verifica lo sviluppo delle neoplasie.

Crisi neonatale (0-2 mesi).

Infanzia (2 mesi - 1 anno).

Crisi di un anno.

Prima infanzia (1-3 anni).

Crisi di tre anni.

Età prescolare (3-7 anni).

Crisi di sette anni.

Età scolare (8-12 anni).

Crisi di tredici anni.

Periodo dell'adolescenza (puberale) (14-17 anni).

La crisi dei diciassette anni.

Periodo giovanile (17-21 anni).

Negli anni '70, le teorie di Vygotsky iniziarono a suscitare interesse per la psicologia americana. Nel decennio successivo, tutte le principali opere di Vygotsky furono tradotte e costituirono, insieme a Piaget, la base della moderna psicologia dell'educazione negli Stati Uniti.

Appunti

Bibliografia L.S. Vygotskij

Psicologia dell'Arte ( idem) (1922)
Strumento e accedi allo sviluppo del bambino
(1930) (scritto in collaborazione con AR Luria)
Lezioni di psicologia (1. Percezione; 2. Memoria; 3. Pensiero; 4. Emozioni; 5. Immaginazione; 6. Il problema della volontà) (1932)
Il problema dello sviluppo e del decadimento delle funzioni mentali superiori (1934)
Pensiero e parola idem) (1934)
- L'indice bibliografico delle opere di L. S. Vygotsky comprende 275 titoli

Pubblicazioni su Internet

Lev Vygotskij, Alessandro Luria Studi sulla storia del comportamento: Monkey. Primitivo. Bambino (monografia)
Corso di lezioni di psicologia; Pensiero e parola; Opere di anni diversi
Vygotskij Lev Semyonovich(1896-1934) - un eccezionale psicologo russo

A proposito di Vygotskij

Sezione del libro Lauren Graham"Scienze naturali, filosofia e scienze del comportamento umano in Unione Sovietica", dedicato a L. S. Vygotsky
Etkind A.M. Maggiori informazioni su L. S. Vygotsky: testi dimenticati e contesti introvabili // Problemi di psicologia. 1993. N. 4. SS 37-55.
Garai L., Kechki M. Un'altra crisi in psicologia! Una possibile ragione del rumoroso successo delle idee di L. S. Vygotsky // Questions of Philosophy. 1997. N. 4. SS 86-96.
Garay L. Sul significato e sul cervello: Vygotsky è compatibile con Vygotsky? // Soggetto, cognizione, attività: al settantesimo compleanno di V. A. Lektorsky. M.: Kanon+, 2002. C. 590-612.
Tulviste PE-J. Discussione delle opere di L. S. Vygotsky negli USA // Questions of Philosophy. 1986. N. 6.

Traduzioni

Vygotsky @ http://www.marxists.org
Alcune traduzioni in tedesco: @ http://th-hoffmann.eu
Denken und Sprechen: psychologische Untersuchungen / Lev Semënovic Vygotskij. Hrsg. e aus dem Russ. super. da Joachim Lompscher e Georg Rückriem. Mit einem Nachw. von Alexandre Métraux (tedesco)

Psicologia
Sezioni	Psicologia generale Acmeologia Psicologia differenziale Psicogenetica Psicodiagnostica Psicolinguistica Psicologia della percezione (olfatto, colore) Psicologia della personalità Psicologia dello sviluppo Psicofisiologia Psicologia sociale Psicologia speciale Psicologia comparata Psicologia evolutiva Psicologia sperimentale

Vygotsky Lev Semyonovich (1896-1934) - Psicologo sovietico, creatore della teoria storico-culturale dello sviluppo delle funzioni mentali superiori.

Nato il 17 novembre 1896 a Gomel. Ha studiato all'Università di Mosca (Facoltà di Filologia) e alla Facoltà di Giurisprudenza dell'Istituto Shanyavsky, occupandosi professionalmente di critica letteraria e psicologia dell'arte.

"La pedologia sorge sulla base delle conquiste dell'anatomia, della fisiologia e della psicologia dell'infanzia ... Ma queste stesse scienze diventeranno scienze nel vero senso della parola solo quando si basano sulla pedologia, che storicamente è sorta sulla loro base, ma metodologicamente è la loro base".

Vygotskij Lev Semyonovich

Nel 1924 lavorò come ricercatore junior presso l'Istituto di Psicologia di Mosca, dove divenne presto la figura centrale in un gruppo di giovani scienziati, tra i quali A.N. Leontiev e A.R. Luria.

I concetti metodologici chiave nel lavoro scientifico e psicologico di L.S. Vygotsky sono la teoria storico-culturale, i concetti di interiorizzazione e le funzioni mentali superiori.

Secondo la sua teoria storico-culturale, la principale differenza tra una persona e un animale è la condizionalità del suo comportamento e lo sviluppo da parte di fattori socio-culturali. Esistono due tipi di funzioni mentali umane: "naturali" - organiche e "superiori" - socio-culturali. I primi sono determinati prevalentemente da fattori genetici, mentre i secondi si formano sulla base dei primi sotto l'influenza di influenze sociali.

La principale regolarità dell'ontogenesi della psiche (cioè la formazione delle sue strutture principali durante l'infanzia), secondo Vygotsky, è l'interiorizzazione da parte del bambino della struttura della sua attività socio-simbolica esterna (cioè unita ad altre persone, principalmente tra un bambino e un adulto e mediata dai segni del linguaggio). Di conseguenza, la struttura delle sue funzioni mentali "naturali" cambia ed è mediata da segni interiorizzati. Le funzioni mentali assumono il carattere di superiori, o "culturali" e diventano coscienti e arbitrarie.

Interiorizzazione (dal lat. interno - interno) - la transizione delle strutture dell'attività sociale e oggettiva esterna nelle strutture interne della psiche. È la fonte della formazione delle funzioni mentali superiori: inizialmente si svolgono come un processo interpsichico (cioè un'attività mediata dall'uso dei segni, una forma di interazione tra le persone), e solo allora si realizzano come un interno, processo intrapsichico. La struttura dell'attività esterna si trasforma e "collassa" per trasformarsi e "spiegarsi" nuovamente nel processo di esteriorizzazione (dal latino esterno - esterno), per passare da un piano d'azione interiore, mentale, ad uno esterno, attuato in la forma delle tecniche e delle azioni con gli oggetti.

Di conseguenza, sulla base di questa funzione mentale superiore si costruisce una concreta attività sociale "esterna". La parola, la parola agisce come uno strumento universale che modifica le funzioni mentali. Il lavoro di Vygotsky Thinking and Speech (1934) rivela il ruolo della parola nella trasformazione del pensiero di un bambino, nella formazione di concetti e nella risoluzione dei problemi. Ha scoperto che nel corso dello sviluppo del bambino, i significati delle parole cambiano in modo significativo: da significati puramente emotivi a significati concreti e, infine, a concetti astratti. Nello stesso lavoro, Vygotsky affronta il problema del discorso egocentrico e conferma sperimentalmente la sua interpretazione di questo fenomeno come una fase importante nello sviluppo del discorso interiore. L.S. Vygotsky sostanzia la legge fondamentale dello sviluppo delle funzioni mentali superiori di una persona: “Possiamo formulare la legge genetica generale dello sviluppo culturale nella forma seguente: ogni funzione nello sviluppo culturale di un bambino appare sul palco due volte, su due piani, prima sociali, poi psicologici, prima - tra le persone, come categoria interpsichica, poi all'interno del bambino, come categoria intrapsichica. Ciò vale anche per l'attenzione volontaria, per la memoria logica, per la formazione di concetti, per lo sviluppo del volere. "

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1 . Apegrafia

Lev Semenovich Vygotsky, psicologo sovietico, ha sviluppato la teoria storico-culturale in psicologia Nato nella famiglia di un dipendente, si è laureato presso la Facoltà di Giurisprudenza dell'Università di Mosca (1917) e contemporaneamente presso la Facoltà di Storia e Filosofia dell'Università. Shanjavsky. Dal 1924 lavorò presso l'Istituto statale di psicologia sperimentale di Mosca, poi presso l'Istituto di difettologia da lui fondato. Professore all'Istituto di Psicologia di Mosca.

Negli ultimi anni della sua vita, Vygotsky si concentrò sullo studio della struttura della coscienza (Thinking and Speech, 1934). Esplorando il pensiero verbale, Vygotsky risolve il problema della localizzazione delle funzioni mentali superiori come unità strutturali dell'attività cerebrale in un modo nuovo. Studiando lo sviluppo e il decadimento delle funzioni mentali superiori sulla base della psicologia infantile, della difettologia e della psichiatria, Vygotsky giunge alla conclusione che la struttura della coscienza è un sistema semantico dinamico di processi affettivi volitivi e intellettuali che sono in unità.

2 . Sulcontributo scientificoLSVygotskij

La formazione di Vygotsky come scienziato coincise con il periodo di ristrutturazione della psicologia sovietica basata sulla metodologia del marxismo, in cui prese parte attiva. Alla ricerca di metodi per uno studio oggettivo delle forme complesse di attività mentale e del comportamento della personalità, Vygotsky ha sottoposto ad analisi critica una serie di concetti filosofici e psicologici più contemporanei, mostrando l'inutilità dei tentativi di spiegare il comportamento umano riducendo le forme di comportamento superiori a livelli inferiori. elementi.

Nel 1960 fu pubblicato un manoscritto incompiuto con il titolo "Storia dello sviluppo delle funzioni mentali superiori". Fornisce una presentazione dettagliata della teoria storico-culturale dello sviluppo della psiche secondo Vygotsky, "è necessario distinguere tra funzioni mentali inferiori e superiori e, di conseguenza, due piani di comportamento: naturale, naturale e culturale, socio -storico, fuso nello sviluppo della psiche.

Un contributo significativo alla psicologia dell'educazione è il concetto di zona di sviluppo prossimale introdotto da Vygotsky. La zona di sviluppo prossimale è "l'area dei processi non maturi, ma in maturazione", che comprende compiti che un bambino a un determinato livello di sviluppo non può affrontare da solo, ma che è in grado di risolvere con l'aiuto di un adulto . Questo è il livello raggiunto finora dal bambino solo nel corso di attività congiunte con un adulto.

Vygodsky L.S. Sono stati scritti i seguenti lavori scientifici: La psicologia dell'arte (1925), La coscienza come problema nella psicologia del comportamento (1924), Il significato storico della crisi psicologica (1927), Il problema dello sviluppo culturale del bambino (1928). ), Psicologia umana concreta (1929), Strumento e segno nello sviluppo del bambino (1930) (coautore con A. R. Luria), Studi sulla storia del comportamento: scimmia. Primitivo. Bambino (1930) (coautore con A. R. Luria), Storia dello sviluppo delle funzioni mentali superiori (1931), Pedologia dell'adolescente: in tre volumi, Lezioni di psicologia (1. Percezione; 2. Memoria; 3. Pensiero; 4. Emozioni 5. Immaginazione 6. Il problema della volontà) (1932), Il problema dello sviluppo e del decadimento delle funzioni mentali superiori (1934), Pensiero e parola (1934).

3 . Diapproccio alla comprensione della personalità e del suo autosviluppo nelle opereLSVygotskij

Personalità della coscienza psicologa Vygotsky

LS Vygotsky considera lo sviluppo umano nel quadro di un approccio storico-culturale; le sue idee sono servite in parte a comprendere il processo di autosviluppo in psicologia. LS Vygotsky ha ripetutamente sottolineato che lo sviluppo è sempre autosviluppo.

LS Vygotsky, seguendo il suo concetto, interpreta l'ambiente sociale non come un "fattore", ma come una "fonte" dello sviluppo della personalità. Nello sviluppo del bambino, osserva, ci sono, per così dire, due linee intrecciate. Il primo segue il percorso della maturazione naturale. Il secondo consiste nel padroneggiare culture, modi di comportarsi e pensare. Il passaggio dal modo di pensare esterno a quello interno passa attraverso diverse fasi. 1. Un adulto, con l'aiuto di un certo mezzo, controlla il comportamento del bambino, dirigendo la realizzazione delle sue capacità. 2. Il bambino stesso diventa già un soggetto e, utilizzando questo strumento psicologico, dirige il comportamento di un altro. 3. Il bambino inizia ad applicare a se stesso (come oggetto) quei metodi per controllare il comportamento che gli altri hanno applicato a lui e lui - a loro. Vygotsky scrive che ogni funzione mentale appare sul palco due volte: prima come un'attività collettiva e sociale e poi come un modo interno di pensare al bambino, che porta al suo sviluppo e autosviluppo.

Pertanto, possiamo concludere che la personalità, secondo Vygotsky, agisce come un prodotto dello sviluppo sociale e sociale. La sua base reale è la totalità delle relazioni sociali messe in atto da una persona nella sua attività. L'attività di ogni persona specifica dipende dal suo posto nella società, dalle condizioni della sua vita e dalle circostanze individuali uniche. L'attività dell'uomo deriva dai suoi bisogni. E maggiori sono i bisogni, maggiore è la motivazione, il desiderio di una persona per l'obiettivo, che porta allo sviluppo e, quindi, all'autosviluppo.

Elenco delle fonti

1. Asmolov AG XXI secolo: la psicologia nell'età della psicologia. // Domanda. psicologia. - M., 2009. - N. 1. - S. 3-12.

2. Asmolov AG Psicologia storico-culturale ed etnosociologia dell'educazione: la rinascita. // Domanda. psicologia. - M., 1999. - N. 4. - S. 106-107.

3. Blinnikova IV Psicologia storico-culturale: uno sguardo dall'esterno. // Psico. rivista. - M., 1999. - T. 20, n. 3. - S. 127-130.

4. Vygotsky L.S. La storia dello sviluppo delle funzioni mentali. // Vygotsky L.S. Psicologia [Collezione]. - M., 2002. - S. 512-755.

5. Vygotsky L.S. Il problema dell'età // Collezione. operazione. T. 4. M., 1984.

6. Vygotsky L.S. Il problema dell'apprendimento e dello sviluppo mentale in età scolare // Izbr. psicol. ricerca M., 1956.

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