Concordia Antarova: sul cammino della gioia dal libro “Due vite. "Due vite" di Antarova - esoterismo in prosa Aspetto e livello spirituale di una persona

Due vite

Kora Antarova. (Konkordia Evgenievna Antarova)

Il libro "Due vite" è stato registrato da Concordia Evgenievna Antarova attraverso la comunicazione con il vero Autore attraverso la chiaroudienza - nel modo in cui i libri "Living Ethics" di H.I. Roerich e N.K. Roerich, "The Secret Doctrine" - di H.P. L'unità della Fonte di questi libri è abbastanza evidente a coloro che li hanno letti. L'insegnamento esposto nei libri di "Etica vivente" è, per così dire, illustrato dai destini degli eroi del libro "Due vite". Questa è la stessa Fonte dell'Unica Verità, da cui provengono gli Insegnamenti di Gautama Buddha, Gesù Cristo e altri Grandi Maestri.

Per la prima volta in un libro destinato a una vasta gamma di lettori, vengono fornite Immagini luminose e profonde dei Grandi Maestri, scritte con grande amore, che mostrano il loro lavoro disinteressato per rivelare lo Spirito dell'uomo.

Il libro, originariamente destinato a una cerchia molto ristretta di studenti che ha ricevuto la guida dei Grandi Maestri attraverso K.E. Antarova

Capitolo I. Da mio fratello

Capitolo II. La festa di Alì

Capitolo III. Lord Benedict e un viaggio nella dacia di Ali

Capitolo IV. La mia trasformazione in un derviscio

Capitolo V

Capitolo VI. Non arriviamo a K.

Capitolo VII. Nuovi amici

Capitolo VIII. Un'altra amara delusione e partenza da Mosca

Capitolo IX. Andiamo a Sebastopoli

Capitolo X. A Sebastopoli

Capitolo XI. Su un piroscafo

Capitolo XII. Tempesta sul mare

Capitolo XIII. Straniero dalla cabina 1A

Capitolo XIV. Parcheggio in B. ed esperienze inaspettate

Capitolo XV. Salpiamo per Costantinopoli

Capitolo XVI. A Costantinopoli

Capitolo XVII. L'inizio di una nuova vita per Jeanne e il principe

Capitolo XVIII. Cena agli Stroganov

Capitolo XIX. Siamo nella casa del principe

Capitolo XX. L'arrivo di Ananda e ancora una volta la musica

Capitolo XXI. La mia malattia. Henry e la prova della mia lealtà

Capitolo XXII. L'arrivo inaspettato di Sir Womy e il suo primo incontro con Anna

Capitolo XXIII. Serata agli Stroganov ed esposizione di Brazzano

Capitolo XXIV. I nostri ultimi giorni a Costantinopoli

Capitolo XXV. Pranzo in barca. Ancora Brazzano e Ibrahim. Partenza del capitano. Ladri e Olga

Capitolo XXVI. Ultimi giorni a Costantinopoli

Capitolo I. Volo del capitano T. e Nal da K. a Londra. Nozze

Capitolo II. Per cosa ha pregato il pastore? Jenny ricorda

Capitolo III. Le lettere di Jenny. La sua frustrazione e la sua lotta

Capitolo IV. Un evento importante nella famiglia del conte T. Sul balcone vicino a Nal. Il testamento del pastore

Capitolo V. Corse

Capitolo VI. Malattia e morte del parroco, suo testamento

Capitolo VII. La malattia di Alice, la lettera di Florentine a Jenny. Nicola

Capitolo VIII. Leggere il testamento nella casa del parroco

Capitolo IX. La seconda lettera di Lord Benedict a Jenny. Tendl in visita a Lord Benedict in campagna

Capitolo X. Il signor Tendl mantiene la parola data. Henry Oberswood. Arrivo del Capitano James

Capitolo XI. Enrico con Lord Benedetto. Arrivo del capitano Retedley. L'incarico di Lord Benedetto

Capitolo XII. Doria, il capitano e il signor Tendle a Londra

Capitolo XIII. Lady Cecilia Retedley al villaggio con Lord Benedict

Capitolo XIV. James Retedley e Lisa da Lord Benedict's

Capitolo XV. Jenny e il suo fidanzato. Il matrimonio di Jenny

Capitolo XVI. Ufficio giudiziario. Martin e il principe Senger

Capitolo XVII. Madre e figlia. Giacomo e Ananda. Ananda e il pastore. Progetti di vita di Nikolai e Doria

Capitolo XVIII. Serata da Lord Benedict's. Il matrimonio di Lisa e il Capitano

Capitolo XIX. La vita di Jenny e i tentativi di vedere sua madre e sua sorella

Capitolo XX. Gli ultimi giorni di Lord Benedict e dei suoi amici a Londra. Tendl. Confessione e morte di Martino. Ancora una volta musica. Conversazioni d'addio

Capitolo XXI. Jenny e il suo appuntamento con Sir Womy

Capitolo I. Arrivo alla tenuta di Ali. Prime impressioni e incontri del primo giorno

Capitolo II. Secondo giorno in Comunità. Stiamo visitando un nano. Regali arabi. Francesco

Capitolo III. Una giornata semplice di Francesco e del mio riavvicinamento a lui. I nani malvagi, la lotta contro di loro e la loro emancipazione

Capitolo IV. Conosco molte più case della Comunità. Casa arancione. Chi ho visto in lui e cosa c'era in lui

Capitolo V. La mia felicità per la nuova conoscenza e tre incontri in essa

Capitolo VI. Francesco e i nani. Il mio nuovo atteggiamento verso le cose e le persone. Quaderno di mio fratello Nicholas

Capitolo VII. Il taccuino di mio fratello

Capitolo VIII. Una notte qualunque della Comunità e di ciò che vi ho visto. La seconda voce del fratello Nikolai. La mia impotenza prima di "essere" e "diventare". Colloquio con Francesco e le sue lettere

Capitolo IX. La terza voce del fratello Nikolai

Capitolo X. Visite notturne a nuovi luoghi della Comunità con Francesco. Nuove persone e i miei nuovi incontri-lezioni

Capitolo XI. I. riceve uno scienziato. Anninov e Beata Scalradi. Istruzioni per me e Bronsky

Capitolo XII. Stiamo leggendo un libro nella stanza di Ali. racconto antico

IL RACCONTO DELL'ANTICO VECCHIO

Capitolo XIV. Le mie riflessioni sulla nuova vita di Beate. Stiamo finendo di leggere il libro antico. Professor Saltzman

Capitolo XV. Le prime esperienze della nuova vita del professore. La sua conversazione con I. Scene delle sue vite passate. Francesco e ancora i nani

Capitolo XVI. Sto leggendo un libriccino a Gerda. La nostra partenza dalla Comunità. Primo giorno di viaggio nel deserto. Oasis, incontrarsi in essa. Una notte passata accanto al fuoco. Addio I. con il professore. Le sue ultime istruzioni allo scienziato

Capitolo XVII. La nostra partenza dall'oasi. Il secondo giorno di viaggio, attraverso il deserto. Un incontro inquietante in lei.

Capitolo XVIII. Refettorio. eventi in esso. La mia nuova comprensione dei percorsi della vita umana

Capitolo XIX. Prima colazione nella nuova sala da pranzo. Scuola. Consegno la lettera di Francesco alla madre di un bambino malato. Aiuta I. nella mia conoscenza dello skete di toporagni difficili. L'anziano Staranda e l'incontro con lui

Capitolo XX. Le mie nuove conoscenze in Community. Il primo fallimento nell'incontro con gli abitanti dell'oasi di Dartan. Radanda. Cappella della Gioia. Esecuzione di un ordine. Dartana con l'aiuto di Radanda

Capitolo XXI. Incontreremo Yassa. La storia della sua vita, raccontata da I. Incontro con Yassa e una straordinaria visione nel deserto. Ritorno alla Community e dedizione di Iasi. Refettorio. Colloquio con Gregorio. Due discorsi di I. in refettorio e sul balcone

Capitolo XXII. Ultima colazione per gli ospiti in partenza. Istruzioni per i bambini. Ancora una volta Arianna. La storia di Mulga su Radanda. Lo skete appartato dei toporagni. Staranda e Giorgio. La conversazione di I. con Andreeva e Oldenkott

Un romanzo occulto, molto popolare tra le persone interessate alle idee della Teosofia e agli Insegnamenti dell'Etica Vivente. Gli eroi del romanzo sono grandi anime che hanno completato la loro evoluzione spirituale sulla Terra, ma sono rimaste qui per aiutare le persone nella loro ascesa spirituale. Secondo l'autore, una nota cantante d'opera, studente di K.S. Stanislavsky, solista del Teatro Bolshoi K.E. Antarova (1886-1959), il libro è stato scritto da lei sotto dettatura ed è stato avviato durante la seconda guerra mondiale. Il libro "Due vite" è stato registrato da Concordia Evgenievna Antarova attraverso la comunicazione con il vero Autore attraverso la chiaroudienza - nel modo in cui i libri "Living Ethics" di H.I. Roerich e N.K. Roerich, "The Secret Doctrine" - H.P. L'unità della Fonte di questi libri è abbastanza evidente a coloro che li hanno letti. L'insegnamento esposto nei libri di "Etica vivente" è, per così dire, illustrato dai destini degli eroi del libro "Due vite". Questa è la stessa Fonte dell'Unica Verità, da cui provengono gli Insegnamenti di Gautama Buddha, Gesù Cristo e altri Grandi Maestri. Per la prima volta in un libro destinato a una vasta gamma di lettori, vengono fornite Immagini luminose e profonde dei Grandi Maestri, scritte con grande amore, che mostrano il loro lavoro disinteressato per rivelare lo Spirito dell'uomo. Il libro, originariamente destinato a una cerchia molto ristretta di studenti che hanno ricevuto guida dai Grandi Maestri attraverso K.E. Antarova

Serria "Fondo d'Oro dell'Esoterismo"

L'illustrazione utilizzata nel design degli interni:

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Prefazione

Tra le opere d'arte dedicate ad argomenti spirituali, psicologici e filosofici, il romanzo di K. E. Antarova "Due vite" occupa un posto speciale.

Soffermiamoci un po' sulla vita dell'autrice di quest'opera, Concordia Evgenievna Antarova (1886–1959). Konkordia Evgenievna è nata il 13 aprile (secondo il nuovo stile il 25 aprile), 1886 a Varsavia. La vita non l'ha viziata fin dall'infanzia: quando aveva 11 anni, suo padre è morto. Concordia, o, come veniva chiamata, Cora, viveva con la madre della sua piccola pensione e dei soldi che sua madre guadagnava con le lezioni di lingua straniera. All'età di 14 anni, la ragazza subì un colpo del destino ancora più grande: sua madre morì e Cora rimase completamente sola. Poi ha studiato al 6° anno del ginnasio. Non aveva parenti che potessero aiutarla finanziariamente, ma la ragazza non abbandonò la scuola: iniziò a guadagnarsi da vivere dando lezioni, come aveva fatto prima sua madre, e riuscì a finire il liceo nel 1901. Tuttavia, una ragazza molto giovane, rimasta sola in tutto il mondo, ebbe l'idea di partire per un monastero e Kora divenne una novizia. Nella fotografia sopravvissuta di quegli anni, vediamo un bel volto giovane, sorprendentemente spirituale, in paramenti monastici.

Apparentemente, il fenomeno più brillante della sua vita da novizia era il canto nel coro della chiesa: fu allora che divenne chiaro che il destino le aveva dotato di un contralto sorprendentemente bello di un timbro originale e insolito. Questo dono, insieme all'amore per la musica e per il teatro, ha poi determinato il percorso della sua vita. Ma Concordia non ha capito subito la sua vera vocazione: arrivata a San Pietroburgo dopo essersi diplomata al ginnasio, entra prima nella Facoltà di Storia e Filologia dei Corsi Superiori femminili Bestuzhev e solo allora - al Conservatorio di San Pietroburgo. Completò i suoi studi nel 1904. Ha avuto l'opportunità di trovare un lavoro come insegnante presso lo stesso istituto di istruzione, ma è stato allora che la ragazza ha capito che la sua vera vocazione era nell'arte, nella musica. Decise di specializzarsi in lezioni di canto e iniziò a prendere lezioni di canto dal professore del conservatorio I.P. Pryanishnikov. Per poter pagare queste lezioni, ha dovuto lavorare sodo. Il duro lavoro ha minato le sue forze, era spesso malata, ma è andata ostinatamente al suo obiettivo, senza deviare dal suo piano. Fu in quegli anni difficili e semi-affamati che iniziò una grave malattia, che in seguito pose fine alla sua carriera artistica: l'asma bronchiale. Nel 1907 Antarova fece un'audizione al Teatro Mariinsky. Nonostante la grande concorrenza, viene assunta dalla compagnia del famoso teatro.

Ma Antarova ha lavorato al Teatro Mariinsky per non più di un anno: uno dei cantanti del Teatro Bolshoi si è trasferito a San Pietroburgo per motivi familiari e Antarova ha accettato di sostituirla a Mosca, diventando un'artista del Teatro Bolshoi nel 1908.

Il suo sogno si è avverato: è diventata una cantante d'opera. Ha dedicato più di 20 anni della sua vita al palcoscenico. Il repertorio di Antarova era enorme, la sua voce unica e indimenticabile risuonava in tutte le opere che furono messe in scena al Teatro Bolshoi in questo periodo. Successivamente (presumibilmente nel 1933, dopo aver lasciato il palco) le fu conferito il titolo di Artista Onorato della RSFSR.

Dal 1930 sono avvenuti cambiamenti nella vita di Antarova: è noto che da quel momento Konkordia Evgenievna ha interrotto le sue attività artistiche sul palcoscenico del Teatro Bolshoi. Con cosa fosse connesso - con una malattia progressiva o con altre circostanze - è difficile dirlo; Ci sono diverse versioni che spiegano questo fatto. È possibile che dopo aver lasciato il Teatro Bolshoi K.E. per qualche tempo ha continuato la sua attività concertistica, ma ben presto è stata costretta a lasciare definitivamente il palco.

Intanto si avvicinava il momento di uno dei periodi più drammatici della storia della Russia, il periodo della dittatura di Stalin; La tragedia di milioni di persone innocentemente giustiziate ed esiliate non ha aggirato la casa di Concordia Antarova. Il suo amato marito è stato fucilato nel Gulag e solo Dio sa a costo di quale sofferenza è sopravvissuta a questo dramma. Dopo aver completato la sua carriera artistica, la cantante ha intrapreso il lavoro letterario. Durante il suo lavoro al Teatro Bolshoi, insieme ad altri giovani artisti ha studiato recitazione sotto la guida di K. S. Stanislavsky. Per questo è stato creato uno speciale Studio dell'Opera del Teatro Bolshoi, il cui scopo era quello di sviluppare le capacità creative di recitazione dei cantanti. La conoscenza di Stanislavsky ha portato molte cose positive nella vita di Antarova; il cantante ha diligentemente delineato le conversazioni del famoso regista. Dopo aver lasciato il Teatro Bolshoi, Antarova ha scritto il libro "Conversazioni di K. S. Stanislavsky" sulla base di queste note. Questo lavoro ha avuto diverse edizioni ed è stato tradotto in lingue straniere.

Ma, naturalmente, il romanzo "Due vite" è diventato la principale opera letteraria di tutta la vita di Concordia Antarova. Il romanzo è stato creato da lei durante gli anni difficili della guerra (ha poi vissuto a Mosca). I seguaci di Antarova sostengono, riferendosi alle memorie dei suoi contemporanei, che la nascita di quest'opera è avvolta nel mistero; l'opera in più volumi è stata realizzata in un tempo eccezionalmente breve. Vedono il motivo di una creazione così rapida di questo romanzo nel fatto che non è stato tanto scritto quanto scritto da Konkordia Evgenievna. Da queste affermazioni si può presumere che il romanzo sia stato creato da Antarova nello stesso modo in cui HP Blavatsky scrisse le sue opere ai suoi tempi, in parte trovando materiale per loro stessa, ma in misura maggiore ascoltando le voci dei suoi Maestri spirituali, impercettibili ad altri, dettandole il testo, o vedendo nella luce astrale, con l'aiuto della chiaroveggenza, un testo già pronto che doveva trasferire su carta. Comunque sia, K. E. Antarova aveva indubbiamente un legame spirituale con la Fratellanza Bianca, grazie alla quale scrisse Due vite. Uno degli studenti spirituali di K. E. Antarova, l'indologo S. I. Tyulyaev, ha testimoniato che, sebbene Antarova non fosse un membro della Società Teosofica Russa, comunicava con alcuni dei suoi membri, cioè aveva chiaramente familiarità con gli insegnamenti teosofici.

L'amica più intima di K. E. Antarova era l'eccezionale matematica Olga Nikolaevna Tsuberbiller. Come Konkordia Evgenievna, anche lei era una seguace degli insegnamenti teosofici e dei Maestri dell'Oriente.

Konkordia Evgenievna morì nel 1959. Copie del manoscritto del romanzo "Due vite" sono state conservate da un piccolo numero di suoi amici e seguaci, tra cui S. I. Tyulyaev ed E. F. Ter-Arutyunova. Il romanzo non era destinato alla pubblicazione, in quegli anni era impossibile anche solo pensarci. Ma le persone interessate all'eredità filosofica ed esoterica dell'Oriente, così come a tutto ciò che era proibito dalla censura sovietica, sono sempre state in Russia, motivo per cui il samizdat è esistito nell'URSS per molti decenni. Grazie a lui, le opere vietate alla pubblicazione, comprese le opere di H. P. Blavatsky, i libri di Agni Yoga e altra letteratura collocati in un deposito speciale, furono segretamente ristampate, fotocopiate e passate di mano in mano. Così, il romanzo esoterico di K. E. Antarova, fin dalla sua nascita, ha invariabilmente trovato lettori e ammiratori ed è sempre stato richiesto dalle persone pensanti. È stato pubblicato per la prima volta nel 1993 e da allora è diventato il libro preferito di tutti coloro che cercano l'auto-miglioramento e la comprensione della saggezza segreta dell'Oriente.

Perché i lettori l'hanno amato così tanto?

Tra gli estimatori degli insegnamenti esoterici, il romanzo divenne famoso soprattutto per i suoi aforismi filosofici sparsi come perle in vari episodi della storia delle avventure di Levushka e dei suoi protettori. In questa edizione, questi aforismi della saggezza orientale sono contrassegnati da asterischi ai margini per facilitarne la ricerca nel testo da parte del lettore. Notiamo anche che nella sua forma esterna e nello sviluppo della trama, quest'opera assomiglia alla narrativa ordinaria, un interessante romanzo d'avventura scritto in uno stile di prosa un po' antiquato della fine del XIX e dell'inizio del XX secolo. Gli eventi descritti nel romanzo si svolgono anche nel XIX secolo. Tuttavia, dietro l'affascinante forma esteriore della narrazione si cela la presentazione dei fondamenti della grande conoscenza filosofica ed esoterica portata nel mondo occidentale da H.P. Blavatsky e dalla famiglia Roerich negli insegnamenti della Teosofia e dell'Agni Yoga (Etica Vivente). Inoltre, gli stessi eroi del romanzo sono i prototipi dei Maestri spirituali dell'Est - i Mahatma - e dei loro studenti. Il Mahatma Moriah è riconoscibile nell'immagine maestosa e allo stesso tempo umana di Ali Mohammed; il suo collega più stretto, l'insegnante Kut-Humi - nella forma di Sir Ut-Uomi. Illofillion è associato al Maestro Hilarion, il fiorentino, a quanto pare, è un prototipo del veneziano - tale era il nome spirituale di uno dei Grandi Maestri. Nei volumi successivi, il lettore incontrerà i prototipi di altri Insegnanti della Fratellanza Bianca diventati famosi in Occidente, nonché figure creative di talento provenienti da tutto il mondo. Il protagonista del romanzo, per conto del quale viene condotta la narrazione, un discepolo dei Maestri spirituali Levushka, o Lev Nikolaevich, Conte T., è, ovviamente, L. N. Tolstoj, un grande scrittore e saggio. Molti dettagli della biografia di Levushka coincidono con fatti reali della vita di Tolstoj. Perché esattamente sia stato scelto come prototipo del protagonista del romanzo è difficile da dire, ma una cosa è nota: per tutta la vita Tolstoj apprezzò profondamente la saggezza orientale, che si rifletteva in opere come la raccolta "Cerchio di lettura", il racconto "Karma", la raccolta di aforismi "The Way of Life", e molti altri.

La storia della vita e delle avventure dei personaggi principali di questo libro è abilmente intrecciata in una descrizione del processo di auto-miglioramento spirituale, psicologico e morale che una persona deve attraversare quando decide di seguire il percorso del sé spirituale accelerato -realizzazione insegnata negli insegnamenti dei Mahatma.

Nel dinamismo della narrazione, nelle continue avventure in cui cadono gli eroi del libro che scappano dalla caccia, ci sono le basi della filosofia e dell'etica dell'esoterismo orientale. Multidimensionalità dell'universo; l'esistenza di un altro piano dell'essere; la capacità della coscienza di una persona di separarsi arbitrariamente dal suo corpo fisico e percepire ciò che sta accadendo in altre parti del mondo; l'esistenza sul pianeta delle forze della luce - Insegnanti della Fratellanza Bianca - e delle forze oscure sotto forma di adepti della magia nera; le leggi del karma e delle reincarnazioni in tutte le loro molteplici manifestazioni; difficoltà psicologiche e inevitabili errori degli studenti di conoscenza spirituale, che a volte portano a veri drammi della loro vita e brillanti aforismi di saggezza sotto forma di istruzioni impartite dai Maestri ai loro studenti - tutto ciò, esposto nelle pagine di questo libro, rende è letteralmente un deposito di preziose informazioni per una persona interessata alla saggezza spirituale orientale e alle domande di auto-miglioramento. Esternamente simile a un'affascinante fiaba, questo romanzo contiene gli esempi psicologici più seri di come i principi pratici delle pratiche spirituali orientali vengono rifratti nella vita quotidiana reale.

Non è un caso che questo romanzo sia stato letto da più di una generazione di lettori interessati alle pratiche di miglioramento enunciate negli insegnamenti dei Maestri spirituali d'Oriente. "Due vite" è, infatti, un libro-insegnante, necessario per chiunque abbia mai pensato al proprio posto nella vita e al senso della propria esistenza in generale. Il tipo di personaggi del romanzo corrisponde ai diversi tipi psicologici di persone che ognuno di noi ha incontrato o può incontrare nella vita reale. I lettori di "Due vite" nel corso della storia "si riconoscono" in alcuni personaggi del romanzo e, guardando le loro azioni dall'esterno, iniziano a capire sia i propri errori nei rapporti con le persone, sia quelle illusioni che impediscono loro dal realizzare i loro sogni e progetti migliori, e le ragioni psicologiche interne per i fallimenti che hanno dovuto sopportare, e molto, molto altro ancora. E dopo la comprensione arriva la realizzazione di come agire in questa o quella situazione di vita e come rispondere alle sfide che la vita stessa porta a tutti noi per poterle accettare ed uscire vittoriosi dalle situazioni più difficili.

È proprio questo, secondo noi - il suo valore pratico, vitale - che il romanzo di K. E. Antarova ha tanto amato molti lettori. La nuova edizione di questo romanzo include commenti che spiegano una serie di dettagli interessanti della narrazione dal punto di vista delle disposizioni principali della Teosofia e dell'Agni Yoga. Sembra che questo, da un lato, faciliterà la lettura del romanzo da parte di lettori che non hanno familiarità con questi insegnamenti; e d'altra parte, aiuterà in futuro a percepire i libri di questi insegnamenti stessi, se in essi sorge interesse.

A. Milanova.

Capitolo 1
Mio fratello ce l'ha

Gli eventi che ora ricordo si riferiscono a giorni passati, alla mia lontana giovinezza.

Per più di due decenni mi hanno chiamato "nonno", ma non mi sento affatto vecchio; il mio aspetto esteriore, costringendomi a cedere oa raccogliere qualcosa che ho lasciato cadere, è così in disarmonia con il mio vigore interiore che mi imbarazza ogni volta che le persone mostrano un tale rispetto per la mia barba grigia.

Avevo vent'anni quando arrivai in una grande città commerciale dell'Asia centrale per stare con mio fratello, il capitano del reggimento N. Il caldo, il cielo azzurro e limpido, finora invisibili; strade larghe con viali dalle ramificazioni più alte e alberi ombrosi in mezzo mi colpivano con il loro silenzio. Di tanto in tanto, un mercante su un asino guiderà lentamente al bazar; passerà un gruppo di donne, avvolte da veli neri e veli bianchi o scuri, come un mantello che nasconde le forme del corpo.

La strada dove abitava mio fratello non era una delle principali, era lontana dal bazar e il silenzio era quasi assoluto. Mio fratello ha affittato una casetta con giardino; Ci abitavo da solo con il mio batman e usavo solo due stanze, mentre le altre tre erano interamente a mia disposizione. Le finestre di una delle stanze di mio fratello davano sulla strada; due finestre della stanza che mi piaceva come camera da letto e che portavano il nome clamoroso di "corridoio" guardavano nella stessa direzione.

Mio fratello era un uomo molto istruito. Le pareti delle stanze erano rivestite da cima a fondo con mensole e librerie. La biblioteca era perfettamente scelta, sistemata in perfetto ordine e, a giudicare dal catalogo compilato da mio fratello, prometteva molte gioie nella mia nuova vita solitaria.

Nei primi giorni mio fratello mi portò in giro per la città, il bazar, le moschee; a volte girovagavo da solo in enormi centri commerciali con pilastri dipinti e piccoli ristoranti-cucine orientali al crocevia. Nella folla che correva e loquace, vestita a colori con abiti multicolori, mi sentivo come se fossi a Baghdad, e continuavo a immaginare che Aladdin stesse passando da qualche parte molto vicino con la sua lampada magica o Haroun al-Rashid, che non era riconoscibile, stava girovagando. E gli orientali, con la loro maestosa calma, o, al contrario, una maggiore emotività, mi sembravano misteriosi e attraenti.

Un giorno, vagando distrattamente da un negozio all'altro, all'improvviso ho avuto un sussulto come per una scossa elettrica e involontariamente mi sono guardato intorno. Gli occhi completamente neri di un uomo di mezza età molto alto con una folta e corta barba nera mi fissavano intensamente. E accanto a lui stava un giovane di straordinaria bellezza, e anche i suoi occhi azzurri, quasi violacei, erano fissi su di me. L'alta mora e il giovane indossavano entrambi turbanti bianchi e abiti di seta colorati. La loro postura e le loro maniere differivano in modo significativo da quelli che li circondavano; molti dei passanti si sono ossequiosamente inchinati a loro.

Entrambi erano già da tempo avviati verso l'uscita, e io restavo ancora incantato, incapace di superare l'impressione di quegli occhi meravigliosi. Tornato in me, mi sono precipitato dietro a loro, ma sono corso fino all'uscita dalla galleria proprio nel momento in cui gli sconosciuti che mi avevano così stupito erano già nel taxi e stavano uscendo dal bazar. Il giovane si sedette al mio fianco. Guardandosi intorno, sorrise un po' e disse qualcosa all'anziano. Ma la polvere densa che i tre asini avevano sollevato ricopriva tutto, non vedevo più niente e non potevo più stare sotto i raggi assoluti del sole cocente.

"Chi potrebbe essere?" pensai mentre tornavo al punto in cui li avevo incontrati. Sono passato diverse volte davanti al negozio e alla fine ho deciso di chiedere al proprietario:

- Dimmi, per favore, chi sono queste persone che ti hanno appena visitato?

- Le persone? La gente è andata spesso nel mio negozio oggi", ha detto con un sorriso scaltro. - Solo il tuo, giusto, non la gente vuole sapere, ma un nero alto?

"Sì, sì", mi affrettai ad accettare. - Ho visto una bruna alta e un bel giovane con lui. Quali sono?

- Sono i nostri grandi e ricchi proprietari terrieri. Vigneti, ooh, vigna! Il commercio di Ba-a-shoy è con l'Inghilterra.

"Ma come si chiama?" Ho continuato.

"Oh, io", rise il proprietario. - Sei in fiamme, vuoi fare conoscenza? Lui è Muhammad Alì. E il giovane è Mahmoud Ali.

"È così, entrambi maomettani?"

- No, no, Mohammed è solo uno zio, e il nipote è Mahmoud.

– Vivono qui? Continuavo a chiedere, esaminando le sete sugli scaffali e pensando a cosa comprare per guadagnare tempo e scoprire qualcos'altro sugli sconosciuti che mi interessavano.

- Cosa stai guardando? Vuoi una vestaglia? – notando il mio sguardo impennato, chiese il proprietario.

"Sì, sì", mi rallegrai al suggerimento. - Mostrami il cappotto, per favore. Voglio fare un regalo a mio fratello.

- E chi è tuo fratello? Quale gli piace?

Non avevo idea di che tipo di vestaglie potessero piacere a mio fratello, dal momento che non l'avevo ancora visto in nient'altro, tipo tunica o pigiama.

«Mio fratello è il capitano T» dissi.

– Capitano T.? esclamò il mercante dal temperamento orientale. - Lo conosco bene. Ha già sette accappatoi. Cos'altro c'è per lui?

Ero imbarazzato, ma nascondendo la mia confusione, ho detto coraggiosamente:

- Sì, li ha dati via tutti, a quanto pare.

- Ecco come! Probabilmente inviato ad amici a San Pietroburgo. Ha-a-ro-ha comprato gli accappatoi! Ascolta, Mohammed Ali ha ordinato di chiamare sua nipote. Oh, vestaglia!

E il mercante tirò fuori da sotto il bancone una meravigliosa vestaglia rosa con macchie grigio-violacee opache.

«Non mi va bene» dissi.

Il mercante rise allegramente.

“Certo che non lo farà; Questa è una vestaglia da donna. Ti darò qui - blu.

E con ciò, srotolò sul bancone una magnifica veste viola. La vestaglia era alquanto variegata; ma il suo tono, caldo e dolce, potrebbe piacere a un fratello.

- Non aver paura, prendilo. Conosco tutti. Tuo fratello è amico di Ali Mohammed. Non possiamo venderlo male a un amico. Tuo fratello è un brav'uomo! Lo stesso Ali Mohammed lo venera.

Chi è questo Alì?

- Te l'ho detto - un grande commerciante importante. La Persia commercia e anche la Russia, - rispose il proprietario.

«Non sembra che fosse un mercante. Deve essere uno scienziato, obiettai.

- Oh, sono uno scienziato! È un tale scienziato che persino tuo fratello conosce tutti i libri. Anche tuo fratello è un grande scienziato.

- Dove vive Ali, lo sai?

Il mercante mi diede una pacca sulla spalla in modo familiare e disse:

«Sembra che tu viva qui poco. La casa di Ali è di fronte alla casa di tuo fratello.

“Davanti alla casa di mio fratello c'è un giardino molto grande circondato da un alto muro di mattoni. C'è sempre un silenzio assoluto, e anche i cancelli non si aprono mai», dissi.

- Il silenzio è silenzio. Ma oggi non ci sarà silenzio. Arriverà la sorella Ali Mahmud. Ci sarà un accordo, lei si sposerà. Se hai detto che Ali Mahmud è bello, allora mia sorella - oh-ya! - una stella dal cielo! Trecce sul pavimento e occhi - wow!

Il mercante alzò le mani e si strozzò persino.

Come potresti vederla? Del resto, secondo la tua legge, non si può togliere il velo davanti agli uomini?

- La strada non è consentita. Non possiamo nemmeno entrare in casa. E Ali Mohammed ha aperto tutte le donne di casa. Mulla ha detto molte volte, ma si è fermato. Ali ha detto: "Partirò". Bene, il mullah per ora tace.

Salutai il commerciante, presi il mio acquisto e tornai a casa. Ho camminato a lungo; da qualche parte ha svoltato nella direzione sbagliata e con grande difficoltà ha finalmente trovato la sua strada. I pensieri del ricco mercante e di suo nipote si confondevano con i pensieri della bellezza celestiale della ragazza, e non riuscivo a stabilire che tipo di occhi avesse: neri, come quelli dello zio, o viola, come quelli del fratello?

Stavo camminando, guardandomi i piedi, e all'improvviso ho sentito: “Levushka, dove sei stata? Stavo per cercarti."

La dolce voce di mio fratello, che era stato mia madre, mio padre e mia famiglia per tutta la vita, era piena di umorismo, così come i suoi occhi scintillanti. Su un viso leggermente abbronzato e ben rasato, i denti bianchi brillavano; aveva labbra luminose e ben definite, capelli ricci dorati, sopracciglia scure... Per la prima volta ho capito quanto è bello, fratello mio. Ero orgoglioso e lo ammiravo sempre; e ora, come un piccino, senza alcun motivo si gettò sul suo collo, lo baciò su entrambe le guance e gli mise tra le mani una vestaglia.

- Questa è la tua veste. E il tuo Ali è stato il motivo per cui ero completamente sbalordito e perso, - ho detto con una risata.

- Che vestaglia? Quale Alì? – con sorpresa ha chiesto al fratello.

– Accappatoio numero 8, che ho comprato per te come regalo. E Ali n. 1, il tuo amico», risposi, ancora ridendo.

“Mi ricordi la piccola testarda Levushka, a cui piaceva confondere tutti. Vedo che l'amore per gli enigmi è ancora vivo in te, - sorridendo con il suo sorriso aperto, che insolitamente ha cambiato il suo viso, ha detto il fratello. - Bene, andiamo a casa, non possiamo stare qui per un secolo. Anche se non c'è nessuno, non posso garantire che da qualche parte di nascosto, da dietro il bordo della tenda, un occhio curioso non ci guardi.

Stavamo traslocando a casa. Ma all'improvviso l'orecchio sensibile del fratello distinse il rumore degli zoccoli dei cavalli in lontananza.

"Aspetta," disse, "stanno arrivando."

Non ho sentito niente. Mio fratello mi prese per mano e mi fece sostare sotto un grande albero, proprio di fronte al cancello chiuso di quella casa tranquilla in cui, secondo il commerciante del centro commerciale, viveva Ali Mohammed.

"È possibile che ora vedrai qualcosa di straordinario", mi disse mio fratello. “Stai in piedi in modo che non possiamo essere visti né dalla casa né dal lato della strada.

Concordia Antarova

Due vite

Parte 1

Serria "Fondo d'Oro dell'Esoterismo"

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Prefazione

Tra le opere d'arte dedicate ad argomenti spirituali, psicologici e filosofici, il romanzo di K. E. Antarova "Due vite" occupa un posto speciale.

Perché i lettori l'hanno amato così tanto?

A. Milanova

"Due vite" di Antarova -
esoterismo in prosa

Un libro per sempre

Per decenni, il misterioso frutto di Konkordia Antarova, la famosa cantante d'opera e seguace della teosofia, ha acceso i cuori dei lettori con le grandi verità spirituali esposte in quest'opera in forma artistica. Il romanzo "Due vite" è stato creato da Antarova durante gli anni difficili della guerra, ed è stato scritto eccezionalmente rapidamente - come hanno detto gli amici intimi di Konkordia Evgenievna, il libro non è stato tanto scritto quanto dettato dal Mondo sottile dal anima di uno sconosciuto seguace dei Mahatma.

Concordia Evgenievna Antarova (1886-1959)

Il valore di questo libro non può essere sopravvalutato. Questo lavoro sottolinea il carattere morale sia degli insegnamenti che delle attività pratiche dei Maestri spirituali dell'Oriente. L'Etica Vivente nella sua pratica applicazione quotidiana è la chiave principale di tutta la storia. Sembra che se tutti i partecipanti (e soprattutto, ovviamente, i leader) del movimento Roerich in Russia vivessero e agissero secondo gli stessi principi dei rappresentanti della Fratellanza Bianca nel romanzo di Antarova, allora da tempo avrebbero costituito il élite spirituale della nostra intera società e l'avrebbe resa molto più pulita e migliore.

Un altro merito duraturo di questo libro è che i principi e le idee di base della Teosofia e dell'Agni Yoga hanno trovato una forma affascinante e di facile comprensione nel romanzo. Che impressione può fare al lettore il romanzo di K. E. Antarova? Forse sembrerà a qualcuno un meraviglioso racconto mistico. Ma la verità del noto detto che "una fiaba è una bugia, ma in essa c'è un accenno" si rifletteva chiaramente in questo libro.

Le Due Vite in realtà contengono molti di questi accenni, che sono un riflesso accurato (interpretato in forma artistica) dei fondamenti della conoscenza esoterica esposti negli insegnamenti della Teosofia e dell'Agni Yoga. Proviamo brevemente e almeno sui temi principali a confrontare i principali "spunti" che si trovano nel romanzo con alcune regolarità che compaiono nel patrimonio filosofico esoterico trasmesso al mondo dai Mahatma, ovvero i Maestri della Fratellanza Bianca.

La Fratellanza Bianca e i suoi Maestri Spirituali

Il protagonista del romanzo - Lyovushka - è onorato della rara felicità di diventare uno studente di questi Maestri. Sono loro che aiutano suo fratello Nikolai a trovare la felicità con la sua amata e guidano anche Lyovushka sulla via dell'auto-miglioramento e del servizio all'alto ideale del Bene Comune, che, secondo la loro visione del mondo, è il principale valore etico in vita. Ali Mohammed, il suo amico fiorentino, Illofilion, Ananda, Sir Ut-Uomi - tutti questi sono dipendenti di una comunità di Maestri spirituali nascosti al mondo, ma al servizio di questo mondo. In Oriente, questa comunità è stata a lungo chiamata Shambhala, in Occidente - la Fratellanza Bianca.

Non importa quanto sia fantastica l'idea dell'esistenza in Oriente di una dimora segreta di Conoscenza Superiore e dei suoi collaboratori - la Grande Fratellanza di Maestri Spirituali, ci sono molti fatti storici e prove che tale Fratellanza è una realtà e non una finzione. H. P. Blavatsky ha ripetutamente testimoniato che il suo Maestro spirituale, Mahatma Moriah, il cui prototipo nel romanzo di K. E. Antarova è Ali Mohammed, viveva sul piano terreno, come una persona reale in carne e ossa. Un altro allievo e collaboratore dello stesso Maestro, He. I. Roerich, scrisse ad una sua collaboratrice: “Se dico che abbiamo visto i Grandi Maestri non solo nel loro corpo sottile, ma anche in quello fisico, mi credereste ? Se dico che conserviamo gli oggetti sacri che ci sono stati consegnati, che secondo antiche leggende appaiono come simboli e pietre miliari alle soglie di una nuova era, mi credereste?<...>Ma è tutto qui!" ( Da una lettera di E. I. Roerich del 24 maggio 1938 ) .

Naturalmente, uno dei temi principali del libro è l'assolutamente straordinario per gli standard terreni, il più alto livello spirituale e morale dei rappresentanti della Fratellanza Bianca: gli amici più anziani e i leader spirituali di Lyovushka. “Ho pensato, dove queste persone ottengono così tanto altruismo e autocontrollo? Perché sono così equilibrati, andando rapidamente in aiuto di un estraneo a loro, fratello mio; in che cosa trovano l'asse della loro vita, la base della loro calma fiduciosa?- riflette il personaggio principale. La risposta a questa domanda è data da veri studenti e dipendenti della Fratellanza Bianca, H. P. Blavatsky e H. I. Roerich. In una delle lettere, Helena Roerich ha toccato il livello morale dei Maestri spirituali dell'Oriente, che i buddisti chiamano Bodhisattva. “La parola Bodhisattva consiste di due concetti: “Bodhi” - illuminazione o risveglio e “Sattva” - essenza. Chi sono questi Bodhisattva? Discepoli dei Buddha che rinunciarono volontariamente alla liberazione personale e, seguendo l'esempio del Maestro, intrapresero un lungo, doloroso e spinoso cammino di aiuto all'umanità. Tali Bodhisattva appaiono sulla Terra nelle più svariate condizioni di vita. Fisicamente non sono diversi dal resto dell'umanità, sono completamente diversi nella loro psicologia, essendo immancabilmente portatori del principio del Bene Comune ... " (Da una lettera di E. I. Roerich del 20.12.1934).

Nella stessa lettera, E. Roerich cita il Mahayana Sutra sulle tre gioie del Bodhisattva: "Le tre gioie del Bodhisattva sono la felicità di dare, la felicità di aiutare e la felicità della conoscenza eterna".

È così che, secondo i precetti ei principi dei Bodhisattva, vivono e agiscono sulla terra - e sulle pagine del bel romanzo di Antarova - il Maestro della Fratellanza Bianca.

Soprattutto, i Maestri non si limitano a proclamare e propagare questi principi a parole, ma li incarnano nella loro vita reale, in ogni giorno qualunque, quando incontrano ogni persona. E la forza di un esempio vivente in una situazione di vita reale si rivela più forte di migliaia di sermoni e parole sull'amore per il prossimo. “È così che una persona può essere felice con il suo stato interiore. È qui che il potere di aiutare le persone senza parole, senza prediche, con uno dei suoi esempi viventi…” conclude il protagonista.

Aspetto e livello spirituale di una persona

Forse la prima cosa a cui Lyovushka presta attenzione quando incontra i suoi nuovi amici è la loro straordinaria bellezza e l'altrettanto insolita influenza armonizzante che deriva da loro su tutti coloro che li circondano. “Nella brillante luce del mattino, la bellezza del mio ospite mi ha colpito ancora di più”- è così che il protagonista caratterizza l'aspetto del suo futuro Maestro, il fiorentino. Nel libro, molte volte attraverso le labbra di Levushka, si dice dell'aspetto insolitamente bello dei suoi nuovi amici: gli stessi insegnanti e i loro studenti più vicini. La descrizione della bellezza dei rappresentanti della Fratellanza Bianca, incontrati dall'eroe della storia, può sembrare a prima vista alquanto ingenua o zuccherina, caratteristica della narrativa del secolo prima, ma in realtà una delle leggi dell'essere qui si riflette: l'armonia spirituale interiore di una persona veramente perfetta si riflette nel suo aspetto. Le belle immagini dei Maestri sono solo un riflesso esteriore della bellezza e dell'armonia delle loro anime, del loro mondo interiore. Tra i Maestri, la bellezza esteriore non è l'eccezione, ma la regola.

Ma tra la gente comune ci sono occasionalmente delle eccezioni, e un bell'aspetto a volte veste un'anima bassa e vile. L'aspetto esoterico della stretta relazione che esiste tra l'aspetto di una persona e le sue qualità spirituali si rivela in uno degli episodi del romanzo. Durante il pranzo agli Stroganov, Lyovushka vede improvvisamente, grazie al dono della chiaroveggenza che si risveglia in lui, il corpo astrale di Leonid, inoltre, come diventerà in futuro, tra 20 anni. "Mi sono trasformato in "Lyovushka - cattura un corvo", ho dimenticato tutto nel mondo e all'improvviso ho visto una brutta creatura grigia dietro il giovane. Come se fosse lui e non lui, ma il suo ritratto in vent'anni. Leonid - il figlio prediletto viziato di Stroganova - un giovane insignificante, codardo, cinico e senz'anima anche in relazione a sua madre - è descritto come dotato di un aspetto molto bello (sembrava la sua bellissima madre). Ma la bassezza del suo livello morale aveva già cominciato a lasciare il segno nel suo corpo sottile; in futuro, il suo aspetto astrale era destinato a diventare brutto fino al disonore, come lo vedeva Lyovushka. Nelle note del discepolo spirituale dei Roerich, Boris Abramov, si racconta un fenomeno simile: “Si può osservare quanto i volti delle persone malvagie siano sfigurati dalla vecchiaia, come il principio oscuro imponga la sua terribile impronta sull'aspetto fisico e lo rende indelebile sul guscio sottile di una persona. Gli strati inferiori del mondo astrale stupiscono con la loro mostruosa bruttezza. (Le sfaccettature dell'Agni Yoga. Volume 2, 607. (1961)).

Vegetarianismo

Dai primissimi capitoli del romanzo, impariamo molte cose interessanti sul modo di vivere dei Maestri. In particolare, il personaggio principale attira l'attenzione sul fatto che i suoi avventori non usano né carne né pesce per il cibo: “Il menu era europeo, ma non c'era carne, né pesce, né vino.<...>Ma per quanto guardassi Ali il vecchio, non vidi nulla nelle sue mani tranne frutta, miele e qualcosa di simile al latte.

E in futuro, con una comunicazione più stretta con i suoi amici più grandi, Levushka vede che il loro cibo è composto da frutta, miele, latte, pane e cereali. Negli insegnamenti filosofici dei Mahatma, della teosofia e dell'Agni Yoga, è raccomandato il vegetarianismo, poiché purifica sia il corpo fisico che quello sottile di una persona e quindi promuove il suo sviluppo spirituale. Il libro “Aum” dice: “Inoltre, quando indico il cibo vegetale, proteggo il corpo sottile dall'inzupparsi di sangue. L'essenza del sangue permea molto fortemente il corpo e anche il corpo sottile. Il sangue è così malsano che anche in casi estremi permettiamo che la carne venga essiccata al sole. Puoi anche usare quelle parti di animali in cui la sostanza del sangue viene completamente elaborata. Pertanto, anche il cibo vegetale è importante per la vita nel Mondo Sottile”. (Aum, 277). Lo stesso si dice più di una volta nei libri di Teosofia.

Tuttavia, non ci sono divieti rigorosi e prescrizioni obbligatorie in questi insegnamenti. Per le persone che vivono nelle condizioni delle moderne città ecologicamente inquinate, il rigoroso vegetarianismo, a cui hanno aderito i Maestri, potrebbe essere impossibile, causando un crollo. In questo caso è lecito limitarsi a mangiare pesce o, in casi estremi, pollame. Ma in ogni caso, l'uso della carne di animali a sangue caldo come cibo interferirà con lo sviluppo spirituale e mentale di una persona. Nella fonte a noi più moderna, connessa con gli insegnamenti dell'Agni Yoga - e cioè nelle note di Boris Abramov - si dice che presto la maggior parte delle persone sostituirà la carne con il pesce.

Abilità psico-spirituali insolite dei Maestri

Uno degli argomenti più interessanti trattati in questo libro sono le insolite capacità psico-spirituali degli Insegnanti, che nella scienza moderna sono chiamate paranormali. Lyovushka nella sua comunicazione con gli insegnanti incontra non solo la loro disciplina mentale insuperabile, espressa in una cultura speciale dell'attività mentale: moderazione eccezionale, autocontrollo, osservazione e attenzione, pazienza infinita e misericordia in relazione a persone ordinarie, imperfette e altri rari qualità tra le persone. Ha anche l'opportunità di osservare le capacità spirituali chiaramente insolite mostrate dai Maestri in situazioni di vita speciali. Indicative a questo proposito sono le descrizioni di stati insoliti a volte praticati dai dipendenti della Fratellanza Bianca che accompagnano Lyovushka, e il personaggio principale è convinto che stiano solo dormendo, ma in qualche modo strano: “Sembrava trasportato nella lontana Mosca, e il suo sguardo è diventato assente. Lui stesso, appoggiando la testa allo schienale del divano, sedeva immobile; e pensavo che ogni persona, ovviamente, avesse il suo modo di dormire, ma in qualche modo non avevo guardato da vicino fino ad ora come dormono le persone. Il fiorentino dormiva come morto, Illofillion dormiva seduto, con gli occhi aperti, ma il suo sonno era forte come il sogno del fiorentino.

Naturalmente, il sogno con gli occhi aperti, di cui scrive Lyovushka, non era in realtà un sogno, ma quello che nella psicologia moderna viene chiamato uno stato alterato di coscienza o proiezione astrale. In quel momento, quando, come sembrò a Lyovushka, i suoi amici più grandi stavano dormendo, stavano effettivamente meditando, trasportati nei loro corpi astrali a lontane distanze da quei luoghi in cui si trovavano. Questa capacità degli Arhat negli insegnamenti dell'Agni Yoga è tradizionalmente chiamata divisibilità dello spirito, anche se in realtà si tratta della divisibilità non dello spirito, ma della coscienza. L'insegnamento dell'Etica Vivente dice di tali fenomeni: “Ricorda inoltre che l'energia ignea cresce e lavora incessantemente se il cuore è acceso. Ciò rende più facile comprendere la già citata divisibilità dello spirito. La fiamma è divisibile senza danni e non necessita di alcuna distanza o tempo. Quindi, quando ti vedono in paesi diversi, non dovresti essere sorpreso, questa è solo una delle qualità della tensione infuocata", dice il libro "The Fiery World" della serie Agni Yoga. (Il mondo del fuoco, parte 1, 44). E ancora una cosa: "I fatti indicati dell'apparizione simultanea del corpo sottile dovrebbero distruggere il pregiudizio degli ignoranti che gli Esseri Superiori non possano apparire in diverse parti del mondo" (Il mondo del fuoco, parte 1, 598).

E in una delle lettere di H. I. Roerich, sono descritti i risultati specifici di questa capacità degli arhat di viaggiare mentalmente in altri paesi per aiutare i loro studenti lì: “Leggi nell'Insegnamento sulla divisibilità dello spirito. La divisibilità dello spirito, come ogni altra cosa, ovviamente, ha vari gradi, ma a volte, alla fine, è data su scala cosmica, e quindi, in effetti, le applicazioni sono diverse. E se spesso è impossibile imprimere o, meglio, consentire l'imprinting di ciò che è stato riconosciuto in tutti i dettagli sul cervello fisico, perché il cuore potrebbe non essere in grado di resistere all'essere nell'atmosfera terrestre contaminata, allora tuttavia l'essenza di ciò che è accade a volte è sentito molto acutamente. Quindi io e N.K. conosciamo quasi sempre i momenti toccanti vissuti dai nostri dipendenti. A volte questa è una chiara conoscenza, a volte è accompagnata da manifestazioni dolorose, che coincidono esattamente nel tempo con determinati casi. Spesso da molto tempo conosciamo i risultati. Altrettanto spesso, osserviamo una sorta di deflusso di energia da noi, a volte è così forte che proviamo persino le vertigini e, per così dire, una leggera, fugace assenza, e poi sappiamo che la nostra energia era necessaria da qualche parte. Le manifestazioni della divisibilità dello spirito sono molteplici! Tanti segreti nella vita di uno studente! Il vero discepolato affina tutte le sensazioni del discepolo. Diventa veramente un'arpa d'oro sotto la Mano del Maestro. Molta gioia porta l'unificazione delle coscienze. Quindi abbiamo molti casi, o meglio, sono costanti, di tale unione di coscienza con i nostri collaboratori di lunga data. Spesso sentiamo le loro voci e sappiamo cosa sta succedendo con loro. Vediamo anche la scultura del loro spirito. Le nostre lettere portano sempre loro la risposta alla loro domanda, sebbene tu sappia quale distanza ci separa. (Roerich E. I. Da una lettera del 27/01/1933).

È grazie a questa capacità di farsi trasportare con lo spirito attraverso paesi e continenti, montagne e oceani che gli eroi della storia, che si ritrovano su una nave durante una terribile tempesta, ricevono l'aiuto salvifico del fiorentino, chiamato mentalmente sia da Illofillion. e Lyovushka: “Ho raccolto tutte le mie forze, nella mia immaginazione è balenata la figura del fiorentino, a cui avevo pensato per tutto questo tempo.<...>Positivamente, se stessi dormendo, sarei sicuro di vederlo in sogno: la figura bianca del mio caro patrono è stata così chiaramente attratta da me.<...>

Ora tutti gli uomini avevano le mani sul volante. Pensavo ancora di vedere l'alta figura bianca del fiorentino ora in piedi accanto a Illofillion. Sembrava avere le mani sulle mani".

Sembrerebbe, come può il corpo sottile di un arhat, invisibile alla gente comune, aiutare in una situazione di vita reale, ad esempio coloro che stanno lottando con un uragano in mare? Ma tra il mondo fisico e quello astrale c'è un forte legame nella forma energia psichica. I corpi sottili degli arhat, capaci di essere trasportati in qualsiasi parte del globo, sono in grado di aiutare i loro colleghi e studenti proprio trasferendo loro una potente energia psichica. L'impatto invisibile, ma estremamente efficace di questa energia su tutto - sia sulle persone, sia sullo spazio fisico, e anche sulle circostanze stesse - è in questo che consiste l'aiuto fornito dai Maestri durante questi viaggi astrali. Non è un caso che Levushka rifletta: «Ebbene, allora, al culmine della tempesta, quando il fiorentino mi sembrava, mi muovevo facilmente, ma ora non posso fare un passo, e mi siedo a fatica, aggrappandomi alla ringhiera. Può essere che solo il pensiero di un caro amico a cui ho chiesto aiuto tutta la notte mi ha aiutato a concentrare la mia volontà?

Il pensiero di uno studente sull'insegnante in un momento di pericolo può portare un aiuto e una salvezza efficaci: questa idea trova espressione più di una volta sulle pagine del romanzo di K. E. Antarova. E questa idea è una verità immutabile, nota da tempo negli insegnamenti esoterici.

Il protagonista ricorda più volte l'effetto benefico che hanno su di lui i suoi avventori, che in quei momenti in cui è difficile per lui, sono lontani da lui. E infatti, comprende quanto sia importante la connessione mentale di uno studente con il suo Maestro spirituale, quanto sia importante per una persona che lotta per il miglioramento personale ricordare costantemente il Maestro e mantenere la sua immagine nella mente: “E se riesci a comprendere tutta la grandezza del suo pensiero e del suo spirito, allora il suo amore sarà in grado di rispondere al tuo amore, alle esigenze del tuo pensiero e alla creatività del tuo cuore. E più naturalmente aspirerai con i tuoi pensieri a fonderti con la sua alta capacità di vivere ogni giorno con semplice gentilezza, più calmo sarai in tutte le circostanze della vita, compresi i suoi pericoli, più facile sarà per lui unirsi a te .

“Va bene che tu stesso a volte sia debole e debole e perdi la connessione con lui nei tuoi pensieri. Se solo la sua immagine brillasse sempre nel tuo cuore.

Da qui deriva lo straordinario effetto luminoso e nobilitante che i Maestri hanno sul protagonista, lacerato da sentimenti pesanti, nostalgia e ansia per la vita del fratello perseguitato dai nemici: “È diventato in qualche modo chiaro e tranquillo nel mio cuore. Non mi preoccupai più per un minuto, e anche l'eccitazione per il destino di mio fratello smise di infastidirmi. La presenza di Ali, il suo potere, mi hanno dato fiducia ed energia".

Questa fiducia, forza e tranquillità, sempre presenti nella mente dei Maestri, vengono trasmesse a tutte le persone che li circondano, riversandosi nel mondo sotto forma di energia luminosa che armonizza. Ma, d'altra parte, la stessa energia funge anche da arma principale dei Maestri nella lotta contro le forze oscure, personificate nel romanzo dall'immagine dello stregone-ipnotizzatore Brazzano. L'influenza di Illofillion fa cadere a Brazzano il braccialetto con l'energia negativa stratificata su di esso, che avrebbe messo sulla mano di Anna per renderla schiava psicologicamente. Ananda, invece, “distorce” il cattivo con la forza del suo pensiero, impedendogli di prepararsi alla realizzazione dei suoi neri piani. Colpisce anche Brazzano e Illofillion quando il cattivo sconfitto viene portato via in nave da Costantinopoli.

A volte, tuttavia, il potere dell'aura dei Maestri deve essere sperimentato dagli abitanti ignoranti che sono aggressivi nei loro confronti. Quando Stroganova parla con Illofillion in tono provocatorio, come per provocarlo in una lite, il Maestro rimane calmo e impassibile, ma la stessa Stroganova ha un infarto, dal quale lui stesso, un medico eccezionale, la salva immediatamente. Illofillion in questo momento le dice: "E la freccia che ti ha colpito ora era la freccia del tuo stesso male, l'hai chiamata tu stesso." Nell'Agni Yoga questo fenomeno è chiamato colpo inverso. Il libro "Fratellanza" della serie Agni Yoga dice: "Un apparato elettrico emette scariche quando l'energia si accumula in esso. Non vuole colpire alcune persone, ma raggiunge chi gli sta vicino. Allo stesso modo, il colpo di ritorno dell'energia psichica colpisce coloro che la toccano con uno scopo malvagio. Il portatore non desidera colpire nessuno, ma l'energia iniziale emette dardi quando viene contrastata da una forza ostile. Pertanto, non viene inviato un colpo di risposta, ma è causato da una forza ostile. Naturalmente, dove l'energia primaria è più potente, lì il suo colpo sarà più schiacciante. Sarebbe un errore imperdonabile accusare il portatore di potente energia di schiacciare qualcuno. Non lui, ma l'attaccante si schiaccia" (La Fratellanza, 317).

Va sottolineato che il colpo di risposta non è il risultato del desiderio del Maestro di danneggiare l'autore del reato. L'aura, che ha un alto potenziale di energia psichica, riflette automaticamente l'impatto negativo diretto su di essa. L'insegnante può usare consapevolmente il potere dell'energia psichica come arma solo contro veri avversari, come il mago nero Brazzano, che viene mostrato nel romanzo. Ma le persone comuni, anche quelle che si oppongono, non sono mai "punite" dal Maestro in questo modo; l'effetto di un colpo inverso è del tutto analogo a un rimbalzo.

Un'interessante spiegazione di tali fenomeni è data in una delle lettere di HI Roerich: "Pertanto, non si può attribuire una fede speciale alle storie di persone oziose sull'invio di punizioni agli apostati dall'uno o dall'altro Insegnante, poiché questa sarebbe la più pura magia nera . Certo, ci sono casi in cui uno spirito oscuro dirige pensieri neri su uno spirito di luce e riceve un colpo alle spalle, ma in questo caso si punisce, per cosa si deve fare se l'aura di luce non percepisce le vibrazioni velenose inviate! Abbiamo assistito a tali contraccolpi più di una volta e possiamo assicurarvi che in ognuno di questi casi non c'è mai stata la minima voglia di dare un colpo. La gentilezza è la prima qualità di un vero Maestro. Potrebbe essere indignato, ma non invierà mai consapevolmente una freccia schiacciante. Solo il Grande Insegnante, il Signore del Karma, può inviare consapevolmente un raggio devastante. (Roerich E.I. Da una lettera del 24/06/1935).

Un'altra verità esoterica associata all'insolito potenziale di energia psichica posseduta dagli Insegnanti è presente in quell'episodio del romanzo, quando Sir Ut-Uomi chiede a Lyovushka e al capitano di rimuovere alcune cose "incantesimo" da Leonid, durante l'esposizione di Brazzano in la casa degli Stroganov: “Oggi, più di una volta si verificherà una situazione in cui nessuno di noi sarà in grado di toccare ciò che le persone indossano senza il rischio di infliggere loro un forte colpo di energia a causa dell'impatto su di loro delle nostre vibrazioni più elevate, che i loro corpi fisici non possono orso. Possono ammalarsi e persino morire a causa del nostro tocco".

La differenza nel potenziale dell'energia psichica del Maestro e di una persona comune è così grande che anche il tocco del Maestro verso una persona la cui aura non è purificata dalla disciplina spirituale e morale è in grado di infliggergli un colpo di energia - questo la verità è confermata negli insegnamenti dell'Agni Yoga.

Un fenomeno assolutamente reale nella vita dei Maestri è la capacità degli Adepti di parlarsi a grande distanza senza ricorrere ai telefoni. "Ecco perché ti ho infastidito, Ananda, con il mio telegramma in onda..."- dice Illofillion ad Ananda, al quale ha inviato una richiesta urgente in connessione con la situazione pericolosa sorta durante l'opposizione di Brazzano. I modelli principali di una delle varietà di questa capacità sono spiegati nel secondo volume del libro di H. P. Blavatsky "Isis Unveiled", che racconta i segreti occulti del suono e la sua trasmissione nello spazio astrale e fisico. In altre opere di E. Blavatsky, più di una volta, si parla dei metodi di comunicazione "spaziale" tra gli Adepti ei loro studenti; Blavatsky e i Roerich comunicavano costantemente con il loro Maestro in un modo simile.

Segreti di doni preziosi

Il filo della trama del romanzo riflette la tradizione degli Insegnanti, che esiste effettivamente nella vita e nelle attività della Fratellanza Bianca: dare agli studenti che hanno accettato (cioè studenti del livello richiesto di preparazione spirituale, in cui sono certo) anelli e anelli. Da qui la descrizione nel romanzo degli anelli dati dai Maestri ai loro studenti, e la storia di pietre preziose con forti proprietà occulte rubate ai rappresentanti delle forze della luce. Episodio caratteristico del romanzo: “Ma non ti darò un anello, ma il tuo grande amico fiorentino. E la pietra al suo interno sarà verde, - mi disse, abbracciandomi affettuosamente.

Tale dono serve allo studente non solo come ornamento e cimelio - è sempre stratificato con l'energia psichica dell'Insegnante, che trasforma l'anello o l'anello in una specie di magnete psichico, facilitando la connessione spirituale dello studente con l'Insegnante. Anche il tipo di pietra dell'anello non è casuale: in Oriente si crede che ogni gemma abbia le sue proprietà occulte, motivo per cui la pietra per l'anello è selezionata in modo tale da armonizzarsi con l'aura di lo studente, il suo futuro padrone, e rafforzare in lui le proprietà del carattere che gli sono particolarmente necessarie. . Il colore della pietra corrisponde alle energie principali, o Raggi, che penetrano nell'intero universo e formano la base della sua struttura energetica invisibile. I Mahatma più anziani, i leader della Fratellanza Bianca, sono strettamente collegati nelle loro attività con questi fattori energetici dell'essere, a cui si accenna nella parte finale del romanzo "Due vite".

K. E. Antarova. Due vite. M.: EKSMO, 2017.

Scienza medica degli insegnanti d'Oriente

Un altro tema significativo sollevato nel romanzo riguarda le conoscenze mediche dei membri della Fratellanza Bianca. Le pillole di Ali, che più di una volta hanno aiutato Lyovushka e altri eroi del romanzo in situazioni stressanti, e le medicine di Illofillion e Ananda chiaramente non appartengono ai prodotti farmaceutici occidentali.

Dando a Lyovushka sulla nave un medicinale che elimina i sintomi del mal di mare, Illofillion dice: "Se le pillole ti fanno bene mentre ti dondoli, dovresti sentirti un po' stordito e nauseato ormai." I medicinali omeopatici hanno un effetto simile sui pazienti (a differenza dei medicinali tradizionali): provocano nel corpo umano gli stessi sintomi della malattia per la quale vengono trattati, e quindi curano la malattia o semplicemente prevengono la comparsa di sintomi dolorosi, come è successo con Lyovushka non molto tempo fa, prima dell'inizio della tempesta.

Per quanto riguarda l'omeopatia, sia in Occidente che in Russia, si è recentemente aperta un'altra discussione: ancora una volta rappresentanti della medicina ufficiale, tutt'altro che per la prima volta, hanno accusato il metodo di cura omeopatico come non scientifico e i farmaci omeopatici come inutili o con un effetto solo terapeutico a causa dell'effetto placebo o della convinzione del paziente nell'efficacia del farmaco. Questo atteggiamento degli scienziati medici occidentali nei confronti dell'omeopatia è dovuto principalmente alla loro mancanza di comprensione dei principi di azione dei farmaci omeopatici. Tra gli omeopati è diffusa la cosiddetta “teoria energetico-informativa”, secondo la quale i rimedi omeopatici influiscono sul corpo del paziente a livello energetico. Gli omeopati più audaci affermano che i loro preparati influenzano principalmente lo stato del corpo energetico invisibile (chiamato anche astrale o sottile) di una persona e la reazione del corpo astrale viene trasmessa all'organismo fisico, curando così la malattia. Queste teorie, ovviamente, non corrispondono al paradigma ufficiale della moderna scienza medica, motivo per cui l'omeopatia viene rifiutata da essa.

Intanto negli insegnamenti dell'Agni Yoga c'è un accenno su cosa si basano i metodi dell'omeopatia e quali saranno le prospettive per il suo sviluppo: “Verrà il tempo in cui la medicina si trasformerà, e si utilizzeranno vibrazioni e suggestioni con farmaci fisici. In questo modo si ridurranno le enormi dosi di medicinali manifestate, poiché è richiesto solo un piccolo impulso fisico, il resto del recupero dipenderà dalle vibrazioni e dalla suggestione. L'omeopatia in una certa misura prevedeva il corso della medicina futura. Naturalmente, ora solo quei medici omeopati che possiedono una grande energia psichica possono avere successo. Forse non sanno quale sia il successo della loro guarigione. Ma gradualmente sentiranno parlare dell'armonia delle influenze interne ed esterne, quindi inizierà un nuovo metodo di trattamento ”(Elevato, 23).

Ma torniamo ai metodi di guarigione dei dipendenti della Fratellanza Bianca, generalmente, ma comunque riconoscibili, descritti nel romanzo di Antarova. Non solo i metodi di trattamento utilizzati dai Maestri differiscono significativamente da quelli accettati nella medicina occidentale, ma il loro approccio al trattamento è fondamentalmente diverso.

Il metodo con cui Ananda tratta la pericolosa recidiva della malattia di Lyovushka all'inizio suscita l'indignazione di un giovane medico certificato - Henry, che crede che tali metodi siano inaccettabili, ma il risultato di questo trattamento è così brillante che Henry ammette la sua incompetenza. Degne di nota sono le parole di Ananda, dette da Henry sui metodi di cura utilizzati dalla medicina orientale: “Se non leggi la sua vita in un paziente, ma cerchi nei libri come lì viene descritto il trattamento della malattia, non sarai mai un medico-creatore, un talento, ma sarai solo un artigiano. La malattia non può essere curata. È possibile curare il paziente applicando all'intero conglomerato delle sue qualità, tenendo conto del suo sviluppo spirituale. Senza bilanciare tutte le forze in una persona, non sarai in grado di curarla.

Questo approccio all'arte della guarigione è caratteristico della medicina orientale in generale; è anche menzionato negli insegnamenti dell'Agni Yoga.

Un argomento molto importante e più rilevante per il mondo moderno negli insegnamenti della Teosofia e dell'Agni Yoga sono i fattori psico-spirituali della salute. Nel romanzo di Antarova, questo argomento viene toccato più di una volta. Gli insegnanti-medici nel libro dicono ai loro pazienti: "Rimettiti in sesto; tutti e tre ora siete in buona salute fisicamente. Il tuo spirito è malato. Con tristezza, sconforto e paura, vi impedite a vicenda di riprendersi.

"Se da te vengono pensieri e sentimenti arrabbiati o irritati, non sarò in grado di aiutarti."

I libri dell'Agni Yoga parlano più di una volta del danno della paura, dello sconforto, della rabbia e dell'irritazione, del loro effetto dannoso sulla condizione fisica e spirituale di una persona. La paura e lo sconforto paralizzano l'energia psichica di una persona - il suo principale guaritore interno, in grado di combattere le malattie - e quindi divorano letteralmente la sua vitalità. L'aura, o il biocampo di una persona che prova paura, non può svolgere la sua funzione protettiva. “Devi vedere l'aura di paura per capire quanto sia ridicola questa sensazione. L'aura non solo oscilla, ma si raggomitola, si congela per così dire e, priva di vibrazioni, pende come il giogo di un criminale", dice il libro "Il mondo del fuoco" ( Il mondo del fuoco, parte I, 152).

La rabbia e l'irritazione distruggono anche le riserve di energia psichica vivificante nel corpo e, inoltre, lo avvelenano con una sostanza velenosa invisibile che si accumula sulle pareti dei canali nervosi: pericolo. Questa sostanza ha un effetto distruttivo sullo stato dell'aura e mina la vitalità di una persona. I libri dell'Agni Yoga dicono: "Quante malattie fisiche divampano dalla penetrazione di pericolo, come se fosse penetrato un incendiario!" (Aum, 294).

“Naturalmente, l'Imperil è il principale distruttore dell'energia psichica. Ma non vanno dimenticati anche i tre delinquenti: paura, dubbio e autocommiserazione. Quando la misurazione dell'energia psichica sarà stabilita meccanicamente, sarà istruttivo vedere come i contaminatori interrompono il flusso di energia. (Segni dell'Agni Yoga, 389).

In generale, i creatori dell'Insegnamento di Vita (così è chiamata anche l'Etica Vivente) in tutti i libri del loro insegnamento portano avanti l'idea che: “La salute spirituale è la base principale per la salute del corpo.<...>Ogni corpo è predisposto a molte malattie, ma la forza spirituale non consente lo sviluppo di tali rivolte. Quando lo spirito può nutrirsi adeguatamente di energie superiori, proteggerà anche il corpo dai pericoli. (Aum, 57).

La stessa idea è espressa più di una volta, in una forma o nell'altra, sulle pagine del romanzo in più volumi di Antarova.

Auto-miglioramento e acquisizione di capacità paranormali

Un problema importante che non perde mai la sua rilevanza per le persone che si battono per l'auto-miglioramento spirituale è la rivelazione di capacità mentali superiori, come la chiaroveggenza e la chiaroudienza. Ad oggi, ci sono molti esempi dei metodi sbagliati che i seguaci dello yoga hanno cercato di utilizzare per acquisire queste capacità; i risultati degli errori in quest'area dei fenomeni sono estremamente deplorevoli. Secondo l'intenzione dell'autore, la vita mette il protagonista della storia in tali condizioni quando le capacità di chiaroveggenza e chiaroudienza iniziano ad aprirsi in lui sullo sfondo di una grave lesione cerebrale. Di conseguenza, l'inclusione spontanea nella sua consueta percezione di fenomeni di un diverso piano dell'essere è percepita da Lyovushka come qualcosa di inadeguato ed è anche accompagnata da un deterioramento del benessere. Ilofillion, che si prende cura di Lyovushka, lo incoraggia e lo rassicura più di una volta e spiega che la manifestazione di queste capacità non è una malattia mentale, ma una regolarità dello sviluppo spirituale di una persona: “Ci sono persone, Lyovushka, che ascoltano e vedono cosa centinaia di persone non possono né sentire né vedere e migliaia di persone. Sono dotati di un potere speciale di visione interiore e udito, che si verificano a una frequenza di vibrazioni e vibrazioni diversa da quelle con cui le impressioni e le sensazioni sono percepite dalla maggior parte delle persone.

È noto dalla teosofia, dall'Agni Yoga e dalle note di B. Abramov che la manifestazione di chiaroveggenza e altre capacità superiori è dovuta all'apertura di centri di energia superiore (chakra) situati nei corpi sottili invisibili di una persona e proiettati sui più grandi plessi nervosi e centri del corpo fisico. "L'evoluzione dell'umanità in generale, e del corpo fisico in particolare, porta alla possibilità di aprire i centri, che dà chiaroveggenza, chiaroudienza e ogni altra chiarosenzienza", afferma B. Abramov nelle sue note. (Le sfaccettature dell'Agni Yoga, vol. 10, 432).

Un'idea molto importante espressa nelle pagine del romanzo è che si deve essere in grado di controllare l'energia delle forze di risveglio del superconscio; lo sviluppo delle facoltà psichiche superiori deve procedere nel modo giusto. Se una persona non ha il giusto livello di cultura e conoscenza su come sviluppare e applicare le forze che si aprono in lui, potrebbe rivelarsi non uno yogi chiaroveggente, ma un medium o, come viene chiamato nell'Agni Yoga, un sensitivo. Una persona che è completamente impreparata, privata di una cultura del pensiero e delle necessarie qualità spirituali e mentali, le forze della supercoscienza che si aprono in lui possono persino trasformarsi in una persona malata di mente o, come dice Illofillion, in un santo sciocco: “Ti ho già spiegato che in ogni persona ci sono poteri creativi del superconscio. In alcune persone sonnecchiano, in altre prendono vita. E prendono vita in ciascuno in modi diversi, a seconda del suo livello generale di purezza e cultura, dal santo stolto al saggio.

Le labbra dello stesso Maestro parlano di qual è la condizione più importante per la corretta rivelazione in una persona di queste misteriose e potenti forze della supercoscienza: "E ti ho già detto che la tua vita non ti porterà il dolore della follia, ma la grande felicità della conoscenza, se vuoi lavorare e coltivare il completo autocontrollo in te stesso."

Perché l'autocontrollo è così importante quando si risvegliano capacità psichiche superiori in una persona? Troviamo la risposta a questa domanda nei libri dell'Agni Yoga e negli appunti di Boris Abramov. Gli insegnamenti dell'Agni Yoga dicono: “L'autocontrollo è una qualità molto complessa. Consiste di coraggio, pazienza e compassione. Ma il coraggio non dovrebbe trasformarsi in rabbia, la compassione non dovrebbe rasentare l'isteria e la pazienza non dovrebbe essere ipocrisia. Così difficile è l'autocontrollo, ma è inevitabilmente necessario quando si entra nei Mondi Superiori. Questa qualità sintetica dovrebbe essere sviluppata con molta attenzione. (Il mondo del fuoco, parte 1, 634). E ancora una cosa: “Urusvati conosce l'essenza dell'autocontrollo. Pensa a questo concetto. Significa la cooperazione armoniosa dei centri psichici. Sai quanto è dannoso il disturbo, tanto più distruttivo è quando si manifesta nel regno psichico. È tempo che una persona realizzi fermamente l'esistenza del potere dell'energia psichica insito in lui ", afferma uno dei libri dell'Agni Yoga (Elevato, 880).

L'impatto dell'arte sulla vita spirituale di una persona

Un altro argomento interessante sollevato nel romanzo di Antarova è l'importanza dell'arte per lo sviluppo spirituale delle persone. Senza dubbio, questo argomento era particolarmente vicino a Konkordia Evgenievna, un'eccezionale cantante d'opera. In "Due vite" il lettore si imbatterà spesso in una descrizione ispiratrice ed emotiva dell'impatto che la musica ha sullo stato spirituale e morale di una persona. La musica e l'arte in generale non sono solo intrattenimento, è il percorso più breve di evoluzione spirituale accessibile a tutti senza eccezioni. Questa verità, nota dagli insegnamenti dell'Agni Yoga, si riflette in molti episodi del romanzo (compresi i suoi volumi successivi). Inoltre, l'autore di Due vite, chiunque egli sia, se assumiamo che il testo del romanzo sia stato effettivamente dettato dall'alto da K. Antarova, tocca un problema così interessante come il collegamento della musica con stati alterati di coscienza, o i cosiddetti stati estatici. “Oggi non solo ho capito cosa sono le donne e l'arte, per la prima volta ho capito cosa è la vita. Mi sembrava che la tua musica separasse il mio spirito dal corpo…”- si confessa il capitano agli amici dopo una deliziosa serata musicale.

La capacità della musica, così come di altre forme d'arte, di "elevare" lo spirito di una persona al di sopra della vanità terrena e di aprirgli gli orizzonti spirituali dell'universo è stata a lungo apprezzata dai Maestri spirituali dell'Oriente. Uno dei libri dell'Agni Yoga dice: “... la vitalità dell'arte, che è custodita dal fuoco divino, dona all'umanità la saturazione di quel fuoco che accende lo spirito e satura tutti i mondi. Ecco perché le torce miracolose della bellezza della creatività sono così preziose per l'umanità. Abbiamo visto come le opere d'arte hanno trasformato l'uomo, e nessuna libraia al mondo può fare una cosa del genere". (Gerarchia, 366).

Segnaliamo un altro episodio interessante del romanzo, legato anche alla musica. Dopo il concerto di Anna e Ananda nella sua casa, il principe confessa al maestro Hilarion: “Ma posso giurare che la sera durante la musica ti ho visto brillare come una gigantesca colonna di fuoco. E la scintilla del tuo fuoco mi ha toccato, dottor Illofillion. Fu lei che mi sconvolse tanto da farmi sembrare sfuggito alla morsa dell'angoscia e della paura, liberarmi dalla pesantezza.

Vengono qui toccati due fenomeni assolutamente reali della sfera spirituale-psichica. Primo, durante l'ispirazione (o anche uno stato estatico) nata dai suoni della musica, lo spirito fa scendere un potente flusso di energia psichica nel corpo sottile di una persona spiritualmente sviluppata; grazie a ciò, il suo corpo sottile in un dato momento può apparire allo sguardo di un'altra persona che possiede almeno i rudimenti della chiaroveggenza, sotto forma di pilastro infuocato. E il secondo è che l'energia psichica concentrata nell'aura di una persona illuminata è in grado di provocare fenomeni risonanti nelle persone che lo circondano, accelerando così notevolmente la loro evoluzione spirituale. Scintille di fiamma spirituale, presenti nell'aura di una persona, accendono una fiamma simile nell'aura di tutti coloro che sono spiritualmente e moralmente abbastanza puri da essere in grado di percepire questo fuoco creativo e mantenerlo nella loro coscienza. Questa legge è espressa nel famoso vangelo che dice: "Salva te stesso - e intorno a te migliaia di persone saranno salvate".

Magia e stregoneria

C'è anche un tema di magia e stregoneria che interessa agli appassionati del misticismo nel romanzo "Due vite". Ai dipendenti della Fratellanza Bianca si oppone il rappresentante delle forze oscure, lo stregone Brazzano, che crede nell'invincibilità della magia nera e si considera un mago eccezionale. Il tema della magia è speciale non solo nella letteratura mistica, ma anche nella società nel suo insieme. Anche nel mondo moderno, milioni di persone credono nella realtà e nell'efficacia della magia, sia bianca che nera. Molti hanno paura del malocchio e del danno; i libri con cospirazioni magiche sono venduti in milioni di copie in tutto il mondo, anche nel nostro paese. È impossibile dissuadere le persone dall'esistenza della magia, e non perché molte persone siano superstiziose, ma perché la scienza dei nostri giorni non può spiegare tutti i misteriosi fenomeni associati alla psiche umana, alla guarigione non tradizionale e alle varie pratiche spirituali. Nel romanzo di K. Antarova viene fornita una spiegazione del tutto razionale per quei fenomeni mentali che sono stati a lungo legati al campo della magia.

Brazzano, allievo di uno stregone che credeva nelle sue capacità magiche, ha in realtà la capacità di soggiogare le persone comuni alla sua volontà, trasformandole quasi in zombie. Tuttavia, i dipendenti della Fratellanza Bianca dicono a Lyovushka che non c'è nulla di insolito in questo, che questa è la stessa ipnosi, ma usata per scopi criminali.

"L'umanità è inorridita da tutto ciò che si chiama soprannaturale, dimenticando che nulla al di sopra dell'esistente può essere soprannaturale" (Cuore, 113).

“Le storie di stregoni che inviano malattie mortali non sono finzione, ma solo che qui non c'è stregoneria, ma solo un esercizio di volontà. L'ipnotizzatore più debole può farti provare l'effetto dell'annegamento. Può anche ordinare di morire a una certa ora.

Tali casi sono stati stabiliti (Comunità, 168).

Oltre al potere della suggestione, Brazzano usa anche un'altra tecnica di magia nera: la stratificazione di energia psichica negativa sugli oggetti, attraverso la quale vuole affrontare i suoi nemici. Questi oggetti, da carta e vestiti a coltelli e gioielli, vengono piantati da lui o tramite i suoi alleati su persone che vuole ferire o rendere schiave psicologicamente.

Gli oggetti incantati sono una classica manifestazione di magia e stregoneria. È solo una fantasia, un attributo invariabile delle fiabe? I patroni di Lyovushka esprimono un'opinione diversa su questo argomento. "...a volte qualsiasi cosa donata e indossata da qualcun altro è dannosa", mi disse Ananda molto seriamente. "Indossata su una persona da una mano malvagia, una cosa può privare non solo la mente, ma anche la vita."

E se gli Insegnanti non hanno paura di queste cose, a causa dell'enorme potenziale di energia psichica e conoscenza insito in loro, allora per la gente comune queste cose possono essere molto pericolose.

Ma anche in tali fenomeni, i patroni di Lyovushka non vedono nulla di soprannaturale e, inoltre, affrontano facilmente questi intrighi di stregoneria, rimuovendo strati di energia negativa dai gioielli con l'aiuto di una droga speciale o semplicemente bruciando l'incantato o il terafed , oggetti.

Nell'Agni Yoga, tali fenomeni trovano una spiegazione del tutto razionale: irradiando dalla coscienza di una persona, l'energia psichica - l'energia dei suoi pensieri e sentimenti - ha la capacità di accumularsi sugli oggetti circostanti. Questa energia può essere positiva, ma può anche essere negativa, distruttiva: tutto dipende dalla coscienza della persona che la irradia. Sia gli stregoni che i maghi bianchi dei tempi antichi sapevano come utilizzare queste qualità di energia psichica nelle loro attività: alcuni la usavano per il male, altri per il bene. Di conseguenza, i maghi neri potrebbero creare oggetti "incantesimi" dannosi, i maghi bianchi - gli stessi oggetti, ma con proprietà protettive.

Allora cos'è la magia, secondo i custodi della conoscenza esoterica? La risposta a questa domanda è chiara: non si tratta solo di superstizione, ma di vere, antichissime conoscenze sull'uso pratico del potere del pensiero, o energia psichica, in grado di esercitare un potente effetto, sia negativo (nella magia nera) che positivo (nella magia bianca e in altre pratiche spirituali) sulle persone e sulla natura.

In conclusione, notiamo che nel romanzo di K. Antarova il lettore incontrerà molti altri punti interessanti e importanti che riflettono le leggi nascoste, ma potenti della vita, spiegate negli insegnamenti esoterici. "Due vite" è una vera fonte di genuina saggezza orientale, presentata in una forma affascinante, semplice e accessibile. E come tale, questo romanzo è stato, è e sarà per sempre una fonte di inesauribile ispirazione per molte, molte generazioni di lettori.