Come pregare davanti a un'icona. Come pregare ed essere battezzati

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con la benedizione di Sua Grazia Simon, Vescovo di Murmansk e Monchegorsk

Monastero di Trifonov Pechenga
"L'Arca"
Mosca
2004

Cos'è la preghiera

Nel catechismo cristiano, cioè nell'istruzione sulla fede cristiana, della preghiera si dice: «La preghiera è l'offerta della mente e del cuore a Dio ed è la parola riverente di una persona a Dio». La preghiera è il filo del tessuto vivo del corpo della Chiesa, che va in tutte le direzioni; connessione di preghiera pervade l'intero corpo della Chiesa.

La preghiera collega ogni membro della Chiesa con il Padre celeste, i membri della Chiesa terrena tra di loro ei membri della terra con quelli che sono in cielo.
Il contenuto della preghiera è: lode, o gloria; ringraziamento; pentimento; una richiesta per la misericordia di Dio, per il perdono dei peccati, per la concessione di benedizioni dell'anima e del corpo, celesti e terrene. La preghiera riguarda te stesso e gli altri. La preghiera reciproca esprime l'amore reciproco dei membri della Chiesa.

L'adorazione spirituale è necessariamente accompagnata dall'adorazione del corpo a causa della stretta connessione tra anima e corpo. La preghiera si esprime in varie forme esteriori. Ciò include l'inginocchiarsi, il segno della croce, l'alzare le mani, l'uso di vari oggetti liturgici e tutte le azioni esterne del culto cristiano pubblico.
La preghiera ha un potere straordinario. “La preghiera non solo vince le leggi della natura, non è solo uno scudo invincibile contro i nemici visibili e invisibili, ma trattiene persino la mano dello stesso Dio Onnipotente, innalzato per sconfiggere i peccatori”, scrive il santo.

Ma leggere le parole di una preghiera dalla memoria o da un libro di preghiere, stare davanti a un'icona a casa o in chiesa, inchinarsi - questa non è ancora una preghiera. “Leggere le preghiere, stare in piedi in preghiera e prostrarsi costituiscono solo uno stare oranti”, scrive il santo, “e la preghiera, infatti, viene dal cuore. Quando questo non è - e non c'è nessuno. La preghiera senza sentimenti è la stessa di un aborto spontaneo morto. La preghiera stessa, come scrive san Teofane il Recluso, «è l'emergere nel nostro cuore di uno dopo l'altro sentimenti riverenti per Dio: sentimenti di auto-umiliazione, devozione, ringraziamento, lode, perdono, caduta zelante, contrizione, sottomissione alla volontà di Dio, e così via”.

Soprattutto, durante la preghiera, dobbiamo fare in modo che questi e simili sentimenti riempiano la nostra anima, in modo che quando leggiamo le preghiere ad alta voce o interiormente, durante gli inchini il nostro cuore non sia vuoto, in modo che aspiri a Dio. Quando abbiamo questi sentimenti, allora le nostre preghiere, le nostre prostrazioni sono preghiere...

Perché devi pregare secondo il libro di preghiere

I Padri della Chiesa erano molto cauti riguardo a quelle preghiere che venivano composte dagli stessi credenti.

"Non osare portare a Dio le preghiere prolisse ed eloquenti che hai composto... sono opera di una mente decaduta e... non possono essere accettate sull'altare spirituale di Dio", ha scritto. Nel pregare con le parole degli altri, il nostro esempio è il Signore Gesù Cristo stesso. Le sue esclamazioni di preghiera durante la sofferenza sulla croce sono versi di salmi ().

I libri per la preghiera familiare contengono molte preghiere scritte dai santi Padri della Chiesa.
Queste preghiere furono scritte molti secoli fa dai monaci e da Macario d'Egitto, da Roman il Melodista, dai santi e da altri grandi libri di preghiere. Pieni di spirito orante, hanno espresso a parole ciò che è stato ispirato da questo spirito e ci hanno trasmesso queste parole. Un grande potere di preghiera si muove nelle loro preghiere e chiunque vi si aggrappi con attenzione e zelo proverà sicuramente un sentimento di preghiera. Leggere le preghiere collega una persona con i suoi creatori: salmisti e asceti. Questo aiuta a trovare uno stato d'animo spirituale simile al loro cuore ardente.

Quali preghiere sono incluse nel libro di preghiere

I libri per le preghiere familiari, spesso chiamati, hanno molte somiglianze tra loro, perché contengono gli stessi libri di preghiere. I libri di preghiere contengono le preghiere per il futuro e le preghiere del mattino, un acatista al Dolcissimo Gesù, un acatista alla Santissima Theotokos, un acatista a San Nicola Taumaturgo, un canone di pentimento a nostro Signore Gesù Cristo, un canone di preghiera per la Santissima Theotokos, cantata in ogni dolore dell'anima e delle circostanze, canone all'Angelo Custode, dopo la Santa Comunione e le preghiere per la Santa Comunione.

La parola akathist deriva dal greco akathistos gymnos - "inno non seduto", un inno che viene cantato in piedi. Un acatista è una contemplazione di un miracolo, è, per così dire, un'icona verbale di una persona sacra o di un evento benedetto, il che spiega il suo carattere statico. Akathist consiste di 12 canti doppi - ikos e kondak alternati successivamente. Un kontakion è un breve inno ortodosso che stabilisce il significato dogmatico o storico di un evento o di una persona celebrata; in un kontakion, viene rivelato qualsiasi momento dell'insegnamento della Chiesa su uno dei misteri di Dio. Ogni kontakion termina con l'esclamazione di "Alleluia". L'ikos segue il kontakion, che rivela il contenuto del kontakion, conclude uno sviluppo più ampio del tema contenuto nel kontakion.

Il canone è una delle forme dell'inno ortodosso. Il canone è composto da nove canti arrangiati in ringraziamento e lode a Dio. Il canto del canonico si divide in irmos (dal verbo greco "lego", "collego") e in più troparia (canzone raffigurante lo stile di vita di un santo o il trionfo di una festa). Il canone all'Angelo custode contiene un servizio di preghiera all'Angelo custode, un canone di preghiera alla Santissima Theotokos - una preghiera per l'avversione delle malattie mentali e corporee interne e, in particolare, per la guarigione delle ulcere peccaminose che affliggono l'anima , come mostra il contenuto stesso dei canti e dei versi del canone.

In quali preghiere dovrebbe consistere la regola di preghiera di un laico?

La regola della preghiera laicale consiste nelle preghiere mattutine e serali, che vengono eseguite quotidianamente. Questo ritmo è necessario, perché altrimenti l'anima esce facilmente dalla vita di preghiera, come se si svegliasse solo di tanto in tanto. Nella preghiera, come in ogni compito grande e difficile, l'ispirazione, l'umore e l'improvvisazione da soli non bastano.
Ci sono tre regole di preghiera di base:

1) una regola di preghiera completa, progettata per monaci e laici spiritualmente esperti, che è stampata nel Libro di preghiere ortodosse;

2) una breve regola di preghiera pensata per tutti i credenti; al mattino: “Re dei cieli”, Trisagion, “Padre nostro”, “Vergine Madre di Dio”, “Alzarsi dal sonno”, “Abbi pietà di me, Dio”, “Io credo”, “Dio, purifica”, “A Te, Maestro”, “Santa Angelo”, “Santa Signora”, invocazione dei santi, preghiera per i vivi e per i morti; la sera: “Re dei cieli”, Trisagio, “Padre nostro”, “Abbi pietà di noi, Signore”, “Eterno Dio”, “Re buono”, “Angelo di Cristo”, da “Scegli Governatore” a “Si è degno di mangiare”; queste preghiere sono contenute in qualsiasi libro di preghiere;

3) una breve regola di preghiera del monaco: tre volte "Padre nostro", tre volte "Vergine Madre di Dio" e una volta "credo" - per quei giorni e circostanze in cui una persona è estremamente stanca o molto limitata nel tempo.

La durata delle preghiere, il loro numero sono determinati dai padri spirituali, sacerdoti, tenendo conto dello stile di vita di ciascuno e della sua esperienza spirituale.

È impossibile omettere completamente la regola della preghiera. Anche se la regola della preghiera viene letta senza la dovuta attenzione, le parole delle preghiere, penetrando nell'anima, hanno il loro effetto purificatore.
San Teofano scrive ad un familiare: “In caso di emergenza, bisogna saper abbreviare la regola. Se non è abbastanza nella vita familiare di incidenti. Quando le cose non ti permettono di stabilire una regola di preghiera completa, abbreviala.

E non bisogna mai avere fretta... La regola non è una parte essenziale della preghiera, ma ne è solo il lato esteriore. Ma la cosa principale è: la preghiera della mente e del cuore a Dio, offerta con lode, ringraziamento e petizione ... e infine con il completo abbandono al Signore. Quando ci sono tali movimenti nel cuore, lì c'è la preghiera, e quando non c'è tale movimento, non c'è la preghiera, anche se rimani sulla regola per interi giorni.

Durante la preparazione ai sacramenti della confessione e della comunione viene eseguita una speciale regola di preghiera. In questi giorni (si chiamano digiuno e durano almeno tre giorni), è consuetudine adempiere più diligentemente la loro regola di preghiera: chi di solito non legge tutte le preghiere del mattino e della sera, legga tutto per intero, chi lo fa non leggere i canoni, che leggano almeno in questi giorni un canone. Alla vigilia della comunione, bisogna essere al servizio serale e leggere a casa, oltre alle solite preghiere per il futuro, il canone del pentimento, il canone della Madre di Dio e il canone dell'Angelo custode. Si legge anche il canone della comunione e, chi vuole, un acatista a Gesù il dolcissimo. Al mattino si leggono le preghiere mattutine e tutto ciò che segue alla Santa Comunione.

Durante il digiuno, le preghiere sono particolarmente lunghe, per, come scrive il santo giusto, «per disperdere i nostri cuori freddi e temprati in una lunga vanità. Perché è strano pensare, tanto più esigere, che un cuore maturato nel trambusto della vita possa presto essere intriso del calore della fede e dell'amore per Dio durante la preghiera. No, ci vuole lavoro e tempo. Il regno dei cieli è preso con la forza e coloro che usano la forza lo prendono con la forza (). Non è presto che il Regno di Dio entri nel cuore quando le persone ne fuggono così diligentemente. Lo stesso Signore Dio ha espresso la sua volontà che non si pregasse brevemente, quando presenta come esempio una vedova che si è recata dal giudice per molto tempo e per molto tempo (per molto tempo) lo ha infastidito con le sue richieste ().

Quando rendere la tua preghiera regola

Nelle condizioni della vita moderna, dato il carico di lavoro e il ritmo accelerato, non è facile per i laici riservare un certo tempo alla preghiera. È necessario sviluppare regole rigorose di disciplina della preghiera e aderire fermamente alla tua regola di preghiera.

È meglio leggere le preghiere del mattino prima di iniziare qualsiasi attività. In casi estremi, sono pronunciati sulla strada da casa. Gli insegnanti di preghiera raccomandano di leggere la regola della preghiera serale nei minuti liberi prima di cena o anche prima: a tarda sera è spesso difficile concentrarsi a causa della stanchezza.

Come prepararsi alla preghiera

Le principali preghiere che compongono la regola del mattino e della sera devono essere conosciute a memoria perché penetrino più a fondo nel cuore e possano essere ripetute in ogni circostanza. Prima di tutto, nel tuo tempo libero, è consigliabile leggere le preghiere che fanno parte della tua regola, tradurre il testo delle preghiere per te stesso dallo slavo ecclesiastico al russo per capire il significato di ogni parola e non pronunciare una sola parola parola senza significato o senza una comprensione accurata. Questo è ciò che consigliano i Padri della Chiesa. “Prendetevi la briga”, scrive il reverendo, “non nell'ora della preghiera, ma in un altro, tempo libero, per riflettere e sentire le preghiere prescritte. Fatto ciò, non incontrerai alcuna difficoltà durante la preghiera per riprodurre in te stesso il contenuto della preghiera che viene letta.

È molto importante che la persona che si avvicina alla preghiera scacci dal cuore il risentimento, l'irritazione e l'amarezza. Il santo insegna: “Prima delle preghiere, è necessario non adirarsi con nessuno, non adirarsi, ma lasciare ogni offesa, affinché Dio stesso perdoni i peccati”.

“Venendo dal Benefattore, sii benevolo; avvicinandoti al Bene, sii buono tu stesso; avvicinandoti ai Giusti, sii giusto tu stesso; avvicinandoti al Paziente Uno, sii paziente tu stesso; avvicinarsi al filantropico, essere filantropici; e sii anche tutto il resto, avvicinando il Gentile, il Benevolo, il Socievole nelle benedizioni, il Misericordioso di tutti, e se altro si vede del Divino, paragonando in tutto questo alla tua volontà, guadagna così audacia per la preghiera, ” scrive il santo.

Come impostare la propria regola di preghiera a casa

Durante la preghiera, si consiglia di ritirarsi, accendere una lampada o una candela e stare di fronte all'icona. A seconda della natura dei rapporti intrafamiliari, si può consigliare di leggere la regola della preghiera insieme, con tutta la famiglia, o separatamente per ogni membro della famiglia. La preghiera comune è raccomandata soprattutto nei giorni solenni, prima di un pasto festivo e in altre occasioni simili. La preghiera familiare è una specie di chiesa, la preghiera pubblica (la famiglia è una specie di chiesa domestica) e quindi non sostituisce la preghiera individuale, ma la completa.

Prima dell'inizio della preghiera, ci si dovrebbe fare il segno della croce e fare diversi inchini, a mezzo busto o terreni, e cercare di entrare in sintonia con una conversazione interiore con Dio. "Rimani in silenzio fino a quando i sentimenti non si placano, mettiti alla presenza di Dio alla coscienza e ai sentimenti di Lui con riverente Paura e suscita una fede viva nel tuo cuore che Dio ti ascolta e ti vede", dice il libro di preghiere all'inizio. Dire le preghiere ad alta voce oa bassa voce aiuta molte persone a concentrarsi.

«Quando cominciate a pregare», consiglia il santo, «al mattino o alla sera, state un po' in piedi, o sedetevi, o camminate, e in questo momento prendetevi la briga di rasserenare il pensiero, distogliendolo da tutte le faccende terrene e oggetti. Quindi pensa a chi è Colui a cui ti rivolgerai in preghiera, e chi sei, ora che devi iniziare questo discorso orante a Lui - e suscita nella tua anima il corrispondente stato d'animo di timore reverenziale e di auto-umiliazione intriso di stare davanti a Dio nel tuo cuore. Questa è l'intera preparazione - stare con riverenza davanti a Dio - piccola, ma non insignificante. Ecco l'inizio della preghiera, ma un buon inizio è metà del lavoro.
Dopo esserti così stabilito interiormente, quindi mettiti davanti all'icona e, dopo aver fatto diversi inchini, inizia la solita preghiera: "Gloria a te, nostro Dio, gloria a te", "Re del cielo, consolatore, anima della verità" e così via su. Leggi lentamente, approfondisci ogni parola e porta il pensiero di ogni parola al cuore, accompagnandolo con gli inchini. Questo è il senso della lettura di una preghiera che sia gradita e fruttuosa a Dio. Immergiti in ogni parola e porta il pensiero della parola al cuore, altrimenti - comprendi ciò che stai leggendo e senti ciò che capisci. Non sono richieste altre regole. Questi due - capiscono e sentono - eseguiti correttamente, adornano ogni preghiera con piena dignità e impartiscono ad essa ogni azione fruttuosa. Leggi: “Purificaci da ogni sporcizia” - senti la tua sporcizia, desidera la purezza e cercala con speranza dal Signore. Leggi: "rimetti a noi i nostri debiti, come anche noi li rimettiamo ai nostri debitori" - e nella tua anima perdona a tutti, e nel tuo cuore, che ha perdonato a tutti, chiedi perdono al Signore. Leggi: "Sia fatta la tua volontà" - e nel tuo cuore abbandoni completamente il tuo destino al Signore ed esprimi una disponibilità indiscussa a soddisfare con grazia tutto ciò che il Signore vorrà inviarti.
Se agisci in questo modo con ogni versetto della tua preghiera, allora avrai la preghiera corretta.

In un altro dei suoi ammonimenti, san Teofane sistema così brevemente i consigli sulla lettura della regola della preghiera:

“a) non leggere mai di fretta, ma leggere come con voce cantilenante… Anticamente tutte le preghiere lette erano tratte dai salmi… Ma non vedo la parola “leggere” da nessuna parte, ma dappertutto “cantare” …

b) approfondire ogni parola e non solo riprodurre il pensiero di ciò che si legge nella mente, ma suscitare anche un sentimento corrispondente...

c) per interrompere la voglia di leggere frettolose, metti - non leggere questo e quello, ma rimani sulla preghiera di lettura per un quarto d'ora, mezz'ora, un'ora ... quanto tempo stai di solito .. .e poi non ti preoccupare... quante preghiere leggi - ma com'è giunto il momento, se non a caccia di stare oltre, smetti di leggere...

d) messo giù questo, però, non guardare l'orologio, ma stare così per stare all'infinito: il pensiero non correrà avanti...

e) per favorire il movimento dei sentimenti oranti nel tempo libero, rileggi e ripensa tutte le preghiere che sono incluse nella tua regola - e risentile, in modo che quando inizi a leggerle sulla regola, sai in anticipa quale sentimento dovrebbe suscitare nel cuore...

f) non leggere mai le preghiere senza interruzione, ma interrompile sempre con la tua stessa preghiera, con gli inchini, sia nel mezzo delle preghiere che devi fare questa o alla fine. Non appena qualcosa ti cade nel cuore, smetti immediatamente di leggere e inchinati. Quest'ultima regola è la più necessaria e necessaria per coltivare lo spirito di preghiera ... Se qualche altro sentimento richiede molto, sarai con lui e ti inchinerai e lascerai la lettura ... così fino alla fine del tempo assegnato tempo.

Cosa fare quando si è distratti dalla preghiera

Pregare è molto difficile. La preghiera è principalmente un'opera spirituale, quindi non ci si dovrebbe aspettare da essa un'immediata gioia spirituale. «Non cercate nella preghiera i piaceri», scrive, «non sono affatto caratteristici di un peccatore. Il desiderio del peccatore di provare piacere è già un'illusione di sé... Non cercare stati spirituali prematuramente elevati e delizie di preghiera.

Di norma, l'attenzione sulle parole della preghiera può essere mantenuta per diversi minuti, quindi i pensieri iniziano a vagare, l'occhio scivola sulle parole della preghiera e il nostro cuore e la nostra mente sono lontani.
Se qualcuno prega il Signore, ma pensa a qualcos'altro, allora il Signore non ascolterà una tale preghiera”, scrive il monaco.

In questi momenti, i Padri della Chiesa consigliano di essere particolarmente attenti. San Teofano il Recluso scrive che dobbiamo prepararci in anticipo al fatto che quando leggiamo le preghiere siamo distratti, spesso leggiamo meccanicamente le parole di una preghiera. “Quando un pensiero scappa durante la preghiera, riportalo indietro. Torna di nuovo indietro - torna di nuovo. Quindi ogni volta. Ogni volta che si legge mentre i pensieri scappano e, quindi, senza attenzione e sentimento, non dimenticare di rileggere. E anche se il tuo pensiero torna indietro più volte in un posto, leggilo più volte finché non lo leggi con comprensione e sentimento. Una volta superata questa difficoltà, un'altra volta, forse non si ripeterà o non si ripeterà con tale forza.

Se durante la lettura della regola irrompe una preghiera con parole proprie, allora, come dice san Nicodemo, «non lasciate che questa occasione passi fugacemente, ma soffermatevi su di essa».
Troviamo lo stesso pensiero in San Teofane: «Un'altra parola colpirà l'anima così fortemente che l'anima non vorrà prolungarsi ulteriormente nella preghiera, e sebbene la lingua legga le preghiere, e il pensiero continui a correre verso il luogo che aveva tale un effetto su di lei. In questo caso fermati, non leggere oltre, ma resta con attenzione e sentimento in quel luogo, alimenta la tua anima con loro, o con quei pensieri che produrrà. E non affrettarti a staccarti da questo stato, quindi se il tempo non dura, è meglio lasciare una regola incompiuta e non rovinare questo stato. Ti metterà in ombra, forse tutto il giorno, come un angelo custode! Questo tipo di influenza benefica sull'anima durante la preghiera significa che lo spirito di preghiera comincia a radicarsi e che, di conseguenza, la conservazione di questo stato è il mezzo più affidabile per educare e rafforzare lo spirito orante in noi.

Come terminare la tua regola di preghiera

È bene concludere la preghiera con il ringraziamento a Dio per il dono della comunione e la contrizione per la propria disattenzione.

“Quando finite le vostre preghiere, non passate subito alle vostre attività, ma anche, almeno un po', fermatevi a pensare a quello che avete fatto e a cosa vi obbliga a fare, provando, se si dà qualcosa da sentire durante preghiera, per conservarla dopo le preghiere”, scrive san Teofane il Recluso. “Non affrettarti subito nelle faccende quotidiane”, insegna san Nicodemo, “e non pensare mai che, dopo aver completato la tua regola di preghiera, hai finito tutto in relazione a Dio”.

Per metterti al lavoro, devi prima pensare a ciò che hai da dire, fare, vedere durante il giorno e chiedere a Dio benedizioni e forza per seguire la Sua volontà.

Come imparare a trascorrere la giornata in preghiera

Terminate le preghiere del mattino, non dobbiamo pensare che tutto si sia compiuto in relazione a Dio, e solo la sera, durante la regola della sera, dovremmo tornare di nuovo alla preghiera.
I buoni sentimenti che sorgono durante le preghiere mattutine saranno soffocati dal trambusto e dalla frenesia della giornata. Per questo motivo, non c'è alcun desiderio di stare in piedi per la preghiera della sera.

Dobbiamo cercare di far volgere l'anima a Dio non solo quando stiamo in preghiera, ma durante l'intera giornata.

Ecco come consiglia San Teofano il Recluso di imparare questo:

«In primo luogo, durante la giornata è necessario gridare a Dio più spesso dal cuore con parole brevi, a giudicare dal bisogno dell'anima e dall'attualità. Inizi qualcosa, ad esempio, dì: "Benedetto, Signore!". Quando finisci il lavoro, dì: “Gloria a te, Signore!”, e non solo con la lingua, ma anche con il sentimento del tuo cuore. Che passione sale, dì: "Salva, Signore, sto morendo!" Trova l'oscurità dei pensieri confusi, grida: "Porta la mia anima fuori di prigione!". Le azioni sbagliate stanno arrivando e il peccato li attrae, prega: "Guidami, Signore, sul sentiero" o "Non dare i miei piedi alla confusione". I peccati reprimono e portano alla disperazione, gridano con voce da pubblicano: "Dio, abbi pietà di me peccatore". Quindi, comunque. O semplicemente dì spesso: “Signore, abbi pietà; Madre di Dio, abbi pietà di me. Angelo di Dio, mio ​​santo custode, proteggimi”, o chiamami con qualche altra parola. Basta fare questi appelli il più spesso possibile, cercando in tutti i modi che provengano dal cuore, come se ne venissero spremuti. Quando fai questo, faremo spesso intelligenti ascese a Dio dal cuore, frequenti appelli a Dio, frequenti preghiere e questo aumento impartirà l'abitudine di una conversazione intelligente con Dio.

Ma perché l'anima cominci a gridare così, è necessario in anticipo costringerla a volgere tutto alla gloria di Dio, tutte le sue opere, grandi e piccole. E questo è il secondo modo per insegnare all'anima a rivolgersi a Dio più spesso durante la giornata. Perché se facciamo della nostra legge l'adempimento di questo comandamento apostolico, in modo che facciamo tutto per la gloria di Dio, sia che tu mangi o bevi, o qualunque altra cosa, tu fai tutto per la gloria di Dio (), allora certamente lo faremo ricorda Dio con ogni atto, e ricorda non solo, ma con apprensione, per non fare comunque qualcosa di sbagliato e non offendere Dio in alcun modo. Questo ti farà rivolgere a Dio con timore e chiedere in preghiera aiuto e ammonimento. Proprio come facciamo qualcosa quasi incessantemente, ci rivolgeremo quasi incessantemente a Dio in preghiera e, di conseguenza, passeremo quasi continuamente attraverso la scienza della preghiera nell'anima al Dio dell'esaltazione.

Ma affinché l'anima adempia questo, cioè facendo tutto per la gloria di Dio, come dovrebbe, è necessario prepararlo per questo sin dal primo mattino - fin dall'inizio della giornata, prima che una persona se ne vada fuori al suo lavoro e al suo lavoro fino a sera. Questo stato d'animo è prodotto dal pensiero di Dio. E questo è il terzo modo per addestrare l'anima a rivolgersi spesso a Dio. Il pensiero di Dio è una riflessione riverente sulle proprietà e le azioni divine e su ciò che la conoscenza di esse e il loro atteggiamento nei nostri confronti ci obbliga, questa riflessione sulla bontà di Dio, sulla giustizia, sulla saggezza, sull'onnipotenza, sull'onnipresenza, sull'onniscienza, sulla creazione e sulla provvidenza , sull'organizzazione della salvezza nel Signore Gesù Cristo, sulla bontà e parola di Dio, sui santi sacramenti, sul Regno dei Cieli.
Su quale di questi argomenti non inizi a riflettere, questa riflessione riempirà sicuramente l'anima di un sentimento riverente per Dio. Inizia a meditare, ad esempio, sulla bontà di Dio: vedrai che sei circondato dalle grazie di Dio sia corporalmente che spiritualmente, e a meno che tu non sia una pietra, per non cadere davanti a Dio in uno sfogo di sentimenti umiliati di ringraziamento. Inizia a meditare sull'onnipresenza di Dio: capirai che sei ovunque davanti a Dio e Dio è davanti a te, e non puoi fare a meno di essere pieno di timore riverente. Inizia a meditare sull'onniscienza di Dio: saprai che nulla in te è nascosto all'occhio di Dio e sicuramente risolverai di essere rigorosamente attento ai movimenti del tuo cuore e della tua mente, per non offendere in qualche modo il tutto -vedere Dio. Inizia a ragionare sulla verità di Dio e sarai sicuro che nessuna cattiva azione rimarrà impunita, e sicuramente ti impegnerai a purificare tutti i tuoi peccati con la contrizione e il pentimento del tuo cuore davanti a Dio. Quindi, non importa quale proprietà e azione di Dio inizi a discutere, qualsiasi riflessione del genere riempirà l'anima di sentimenti e disposizioni riverenti per Dio. Dirige tutto l'essere dell'uomo direttamente a Dio, ed è quindi il mezzo più diretto per abituare l'anima ad ascendere a Dio.

Il momento più decoroso e conveniente per questo è il mattino, quando l'anima non è ancora gravata da molte impressioni e affari, e precisamente dopo la preghiera del mattino. Quando finisci la tua preghiera, siediti e, con un pensiero santificato nella preghiera, inizia a meditare oggi su una cosa, domani su un'altra della proprietà e dell'azione di Dio, e sistemati di conseguenza nella tua anima. «Va', disse il santo, «vai, santa contemplazione, e immergiamoci nella contemplazione delle grandi opere di Dio», e passò attraverso il pensiero o le opere della creazione e della provvidenza, o i miracoli del Signore Salvatore, o le Sue sofferenze, o qualcos'altro, toccarono così il suo cuore e cominciò a riversare la sua anima in preghiera. Quindi chiunque può farlo. C'è poco lavoro, servono solo voglia e determinazione; e tanta frutta.

Quindi ecco tre modi, oltre alla regola della preghiera, per insegnare all'anima ad ascendere orante a Dio, vale a dire: dedicare un po' di tempo al mattino alla contemplazione, volgere ogni azione alla gloria di Dio e spesso rivolgersi a Dio con brevi invocazioni.

Quando la contemplazione di Dio è ben fatta al mattino, lascerà uno stato d'animo profondo per la contemplazione di Dio. Pensare a Dio costringerà l'anima a compiere ogni azione, sia interna che esterna, con attenzione e volgerla alla gloria di Dio. Ed entrambi metteranno l'anima in una posizione tale che spesso gli appelli oranti a Dio saranno strappati via da essa.
Questi tre sono la contemplazione di Dio, la creazione di tutto per la gloria di Dio, e le frequenti invocazioni sono gli strumenti più efficaci di una preghiera intelligente e accorata. Ognuno di loro eleva l'anima a Dio. Chi si accinge a praticarle acquisirà presto a credere nel proprio cuore l'abitudine di ascendere a Dio. Questo lavoro è come scalare una montagna. Più in alto qualcuno scala la montagna, più libero e facile respira. Quindi anche qui, più si padroneggiano gli esercizi mostrati, più in alto si eleverà l'anima, e più in alto si alzerà l'anima, più liberamente agirà in essa la preghiera. La nostra anima per natura è un abitante del mondo celeste del Divino. Là avrebbe dovuto essere non originaria sia nel pensiero che nel cuore; ma il peso dei pensieri e delle passioni terrene attrae e appesantisce la sua valle. I metodi mostrati lo stanno strappando da terra a poco a poco, e poi sarà completamente strappato via. Quando saranno completamente strappati, allora l'anima entrerà nella sua regione e abiterà dolcemente sulla montagna - qui con il cuore e la mente, dopo di che, con il suo stesso essere, potrà stare davanti al volto di Dio nei volti di angeli e santi. Che cosa può concedere il Signore a tutti voi con la sua grazia. Amen".

Come costringerti a pregare

A volte la preghiera non viene affatto in mente. In questo caso, San Teofano consiglia di fare questo:
“Se questa è una preghiera a casa, allora puoi rimandarla un po', per qualche minuto... Se non funziona neanche dopo... sforzati di rispettare la regola della preghiera con la forza, sforzandoti, e capisci cosa si dice, e si sente... come quando un bambino non vuole chinarsi, lo prendono per il ciuffo e si chinano... Altrimenti è quello che può succedere... ora c'è riluttanza - domani c'è è riluttanza, e poi la preghiera è completamente finita. Attenti a questo... e sforzatevi di pregare volentieri. Il lavoro dell'auto-compulsione vince su tutto".

Cosa ti serve per una preghiera di successo

“Desiderando e cercando il successo nell'opera di preghiera, adatta tutto il resto a questo, in modo da non distruggere con una mano ciò che l'altra costruisce.

1. Mantieni rigorosamente il tuo corpo sia nel cibo, sia nel sonno, sia nel riposo: non dargli nulla solo perché lo vuole, come comanda l'apostolo: Non mutare le cure della carne in concupiscenze (). Non dare riposo alla carne.

2. Riduci le tue relazioni esterne al più inevitabile. Questo è il momento in cui ti insegni a pregare. Dopo, la preghiera, agendo in te, indicherà ciò che si può aggiungere senza danneggiarlo. Osserva in particolare i sentimenti, e tra questi i più: gli occhi, l'udito, legano la lingua. Senza osservare questo, non farai un passo avanti in materia di preghiera. Proprio come una candela non può bruciare al vento e alla pioggia, così la preghiera non può essere accesa da un'ondata di impressioni dall'esterno.

3. Usa tutto il tuo tempo libero dopo la preghiera per leggere e meditare. Per la lettura, scegli principalmente quei libri che trattano di preghiera e in generale di vita spirituale interiore. Medita esclusivamente su Dio e sulle cose divine, sull'Economia Incarnata della nostra salvezza, e in essa specialmente sulla sofferenza e morte del Signore Salvatore. Così facendo, sarai immerso nel mare della luce divina. Aggiungi a questo andare in chiesa il prima possibile. Una presenza nel tempio ti metterà in ombra con una nuvola di preghiera. Cosa otterrai se rimani in uno stato d'animo veramente devoto durante l'intero servizio!

4. Sappi che non puoi riuscire nella preghiera senza riuscire nella vita cristiana in generale. È necessario che nessun peccato ricada sull'anima che non sia purificato dal pentimento; e se nel tempo della preghiera fai qualcosa che confonde la tua coscienza, affrettati a purificarti con il pentimento, per poter guardare con audacia al Signore. Mantieni sempre un'umile contrizione nel tuo cuore. Non perdere una sola occasione imminente per fare del bene o per mostrare una buona disposizione, specialmente l'umiltà, l'obbedienza e la rinuncia alla propria volontà. Ma va da sé che lo zelo per la salvezza deve ardere inestinguibile e, riempiendo l'anima intera, in ogni cosa, dal piccolo al grande, deve essere il motore principale, con il timore di Dio e la speranza incrollabile.

5. Essendo in tale stato d'animo, preoccupatevi del lavoro di preghiera, pregando: o con preghiere già fatte, o con le vostre, o con brevi invocazioni al Signore, o con la Preghiera di Gesù, ma senza perdere nulla che possa contribuire a questo lavoro e riceverai ciò che stai cercando. Lascia che ti ricordi ciò che dice San Macario d'Egitto: “Dio vedrà la tua opera di preghiera e che desideri sinceramente successo nella preghiera - e ti darà la preghiera. Perché sappiate che sebbene la preghiera fatta e realizzata con le proprie forze sia gradita a Dio, la vera preghiera è quella che abita nel cuore e diventa inesorabile. È un dono di Dio, un'opera della grazia di Dio. Pertanto, quando preghi per tutto, non dimenticare di pregare anche per la preghiera ”(riv.).

Come imparare a piangere a Dio nella preghiera

Il santo giusto Giovanni di Kronstadt scrive:

“Nella preghiera, la cosa principale di cui devi occuparti prima di tutto è una fede viva e chiaroveggente nel Signore: immaginalo vivo davanti a te e in te stesso, e poi, se lo desideri, chiedi Cristo Gesù nel Santo Spirito, e sii te stesso. Chiedi semplicemente, senza esitazione - e allora il tuo Dio sarà tutto per te, facendo in un istante cose grandi e meravigliose, proprio come il segno della croce fa grandi poteri. Chiedi non solo per te stesso, ma per tutti i fedeli, per tutto il corpo della Chiesa, benedizioni spirituali e materiali, non separandoti dagli altri credenti, ma essendo in unione spirituale con loro, come membro dell'unico grande corpo della Chiesa di Cristo, e amando tutti, come tuoi figli in Cristo, il Padre celeste ti riempirà di grande pace e audacia.
Se vuoi pregare per te stesso un bene da Dio, allora prima di pregare, preparati a una fede indubbia e forte e accetta in anticipo i mezzi contro il dubbio e l'incredulità. È brutto, se durante la stessa preghiera il tuo cuore è esausto nella fede e non ci sta, allora non pensare che riceverai ciò che hai chiesto a Dio con esitazione, perché hai offeso Dio e Dio non dà i suoi doni a uno schernitore! Qualunque cosa chiedi in preghiera con fede, riceverai (), e, quindi, se chiedi incredulo o con dubbio, non accetterai. Se hai fede e non dubiti, non solo farai ciò che è stato fatto con il fico, ma se dirai a questo monte: Alzati e gettati nel mare, sarà (). Quindi, se esiti e non credi, allora non lo farai. Chiediamo (tutti) con fede, senza dubitare affatto, perché chi dubita è come un'onda del mare, sballottata e sballottata dal vento. Non lasciare che una tale persona pensi di ricevere qualcosa dal Signore. Un uomo con doppi pensieri non è fermo in tutte le sue vie, dice l'apostolo Giacomo ().

Il cuore che dubita che Dio possa concedere ciò che gli viene chiesto è punito per il dubbio: è dolorosamente languido e imbarazzato dal dubbio. Non irritare il Dio onnipotente nemmeno con un'ombra di dubbio, specialmente tu, che hai sperimentato l'onnipotenza di Dio su te stesso molte e molte volte. Il dubbio è una bestemmia contro Dio, un'audace menzogna del cuore o uno spirito di menzogna che si annida nel cuore contro lo Spirito di verità. Temetelo come un serpente velenoso, o no, quello che dico, trascuratelo, non prestategli la minima attenzione. Ricorda che Dio, al momento della tua petizione, attende una risposta affermativa alla domanda che ti propone interiormente: credi, come posso farlo?! Sì, devi rispondere dal profondo del tuo cuore: credo, Signore! (Confrontare:). E poi sarà secondo la tua fede. Possa il seguente ragionamento aiutare il tuo dubbio o incredulità: chiedo a Dio:

1) un esistente, e non solo immaginario, non sognante, non fantastico, ma tutto ciò che esiste da Dio ricevette l'essere, perché Tutto cominciò ad essere per mezzo di Lui, e senza di Lui nulla cominciò ad essere (), e, quindi, nulla accade senza di Lui, ciò che accade, e tutto o ha ricevuto esistenza da Lui, o secondo la Sua volontà o permesso, accade e si fa attraverso la mediazione dei Suoi poteri e capacità da Lui dati alle creature - e in tutto ciò che esiste e accade , il Signore è il Sovrano sovrano. Inoltre, chiama non esistente, come se esistente (); Ciò significa che se avessi chiesto cose che non erano, avrebbe potuto darmele creandole;

2) Chiedo il possibile, ma per Dio anche il nostro impossibile è possibile; significa che non c'è ostacolo neanche da questo lato, perché Dio può fare per me anche ciò che è impossibile secondo i miei concetti. La nostra disgrazia è che la nostra ragione miope interferisce con la nostra fede, questo ragno che cattura la verità con le reti dei suoi giudizi, conclusioni, analogie. La fede abbraccia improvvisamente, vede e la ragione raggiunge in modo indiretto la verità; la fede è un mezzo per comunicare lo spirito con lo spirito e la ragione - spirituale-sensoriale con spirituale-sensoriale e semplicemente materiale; quello è spirito, e quello è carne».

Io, direte, ho chiesto molte volte e non ho ricevuto. Indubbiamente, questo è perché hai chiesto male - o con incredulità, o con orgoglio, o non utile a te; se chiedi spesso e utile, allora non con perseveranza ... Ma se chiedi non con fatica e grande perseveranza, allora non ricevi. Prima devi desiderare, e dopo aver voluto, chiedere veramente con fede e pazienza utile a tutti, e affinché la tua coscienza non ti condanni in nulla come chiedere con negligenza o con leggerezza - e poi riceverai se Dio lo vorrà. In fondo, conosce meglio di te ciò che ti è utile e, forse, per questo, rimanda l'adempimento della richiesta, costringendoti saggiamente ad essere diligente con Lui, affinché tu sappia qual è il dono di Dio significa, e custodisci ciò che ti viene dato con timore. Dopotutto, tutto ciò che si acquista con grande fatica, cercano di conservare, affinché, avendo perso ciò che hanno ricevuto, non distruggano grandi sforzi e, avendo rifiutato la grazia del Signore, non siano indegni della Vita Eterna.. .

Cosa chiedere a Dio nelle tue preghiere

"Ci è proibita la verbosità carnale e l'ornamento nella preghiera", scrive sant'Ignazio Brianchaninov, "sono vietate le petizioni per benedizioni e privilegi terreni, petizioni di cui sono riempite solo le preghiere dei pagani e delle persone carnali come i pagani".

Cosa dovrebbe chiedere a Dio un cristiano nelle sue preghiere?

“Se ci viene comandato di astenerci dalle benedizioni mondane, anche quando lo sono, allora quanto diventiamo miserabili e infelici se chiediamo a Dio ciò che Egli ha comandato di rifiutare”, scrive il santo. - Dio ci ascolterà se:

Primo, siamo degni di ricevere ciò che chiediamo;
secondo, se preghiamo secondo i comandamenti di Dio;
terzo, se preghiamo incessantemente;
quarto, se non chiediamo nulla di mondano;
quinto, se chiediamo qualcosa di utile;
sesto, se facciamo ciò che è dovuto da parte nostra, ed essendo mortali per natura, attraverso la comunione con Dio ascendiamo alla Vita Immortale.

"Nella preghiera, chiedi solo la verità e il Regno, cioè virtù e conoscenza, e tutto il resto ti sarà aggiunto () ...
Pregare
in primo luogo, sulla purificazione dalle passioni;
in secondo luogo, sulla liberazione dall'ignoranza e, in terzo luogo, sulla salvezza da ogni tentazione e abbandono ”(riv.).

“Gli oggetti della nostra preghiera devono essere spirituali ed eterni, e non temporali e materiali. La preghiera principale e iniziale dovrebbe consistere in petizioni per il perdono dei peccati ... Non essere sconsiderato nelle petizioni per non far arrabbiare Dio con la tua codardia: chiedere al Re dei re qualcosa di insignificante - Lo umilia ... Chiedi cosa ti ritieni necessario e utile, ma compimento e lascia alla volontà di Dio il fallimento della tua richiesta…” scrive sant'Ignazio Brianchaninov.

Volendo chiedere (qualcosa dal Signore), prima di ricorrere al Donatore, considera la tua richiesta, se è pura, considera attentamente il motivo che spinge la richiesta. Se il motivo per cui chiediamo comporta un danno, allora (Signore) ... possa bloccare le fonti delle nostre richieste ... Se chiedi a Dio qualcosa di tuo, allora non chiedere per ricevere certamente da Lui, ma lasciando a Lui e alla sua volontà. Ad esempio, i cattivi pensieri spesso ti opprimono, te ne rattristi e vuoi implorare Dio di liberarti dalla guerra. Ma spesso funziona a tuo vantaggio. Perché questo spesso ti accade, affinché tu non diventi arrogante, ma sia umilmente saggio... Inoltre, se ti è capitato qualche dolore o angoscia, non chiederti di sbarazzartene, perché questo, mio fratello, è spesso utile; Ti dico, capita spesso che durante la preghiera trascuri la tua salvezza, come avveniva con gli israeliti... E inoltre, se chiedi qualcosa, non chiedere per riceverla immancabilmente. Perché io dico: tu, come uomo, consideri spesso utile a te stesso ciò che è inutile. Ma se lasci la tua volontà e decidi di camminare secondo la volontà di Dio, sarai al sicuro. Egli, prevedendo tutto prima del compimento, nella sua condiscendenza ci guida, ma non sappiamo se ciò che chiediamo ci sia utile. Molti, avendo ottenuto ciò che desideravano, in seguito si pentirono e spesso caddero in grandi guai; senza esaminare attentamente se questa sia la volontà di Dio, ma pensando che questo sia un bene per loro, e con alcuni pretesti che hanno l'apparenza di verità, ingannati dal diavolo, furono esposti a pericoli estremi. Molte di queste azioni sono accompagnate dal pentimento, perché in esse abbiamo seguito il nostro desiderio. Ascolta ciò che dice l'apostolo: non sappiamo per cosa pregare, come dovremmo (). Infatti: tutto mi è lecito, ma non tutto è utile; tutto mi è lecito, ma non tutto edifica (). Quindi, ciò che è utile e istruttivo per ciascuno di noi, Dio stesso lo sa, quindi lascialo a Lui. Dico questo non per impedirvi di rivolgere a Dio le vostre richieste; anzi vi prego di chiedergli tutto, dal più piccolo al più grande. E questo è ciò che vi dico: quando preghi, apri davanti a Lui ciò che è nel tuo cuore, digli: ma non sia fatta la mia volontà, ma la tua (); se è utile, come tu stesso sai, fallo anche tu. Perché così è scritto: Affida la tua via al Signore, e confida in Lui, ed Egli farà (). Guarda a nostro Signore Gesù Cristo, Costruttore, che prega e dice: Padre mio! se possibile, passi da me questo calice; tuttavia, non come voglio, ma come Tu (). Perciò, se chiedi qualcosa a Dio, rimani fermo nella tua petizione, aprendoti davanti a Lui e dicendo: “Se è, Maestro, la tua volontà che questo sia fatto, fallo e fallo felice. E se non è la Tua volontà, non lasciare che accada, mio ​​Dio! Non tradirmi al mio stesso desiderio, perché conosci la mia stoltezza... ma come tu stesso sai, salvami secondo la tua condiscendenza! Se preghi a causa del dolore e dei pensieri, allora dì: Signore! non rimproverarmi nella tua ira e non punirmi nella tua ira. Abbi pietà di me, Signore, perché sono debole (). Guarda cosa dice il profeta: A te, o Signore, io grido: mia fortezza! non tacere con me, affinché nel tuo silenzio io non diventi come quelli che scendono nella tomba (); ma rendi gloria al tuo nome, impenitente, non ricordare i miei peccati e ascoltami. E, se possibile, lasciami passare il dolore, tuttavia, non la mia volontà, ma la tua sia fatta, rafforza e salva solo la mia anima, e io potrò sopportarla, ma troverò grazia davanti a te sia in questo secolo e nel futuro. E affida il tuo dolore al Signore, ed Egli farà ciò che è bene per te. Perché sappiate che Lui, come il Buono, vuole ciò che è necessario per la nostra salvezza. Perciò questo buon Pastore ha dato la vita...

“Non provocarti indignazione con la preghiera, ma chiedi ciò che è degno di Dio. E quando chiedi a un degno, non indietreggiare finché non lo ricevi ... Nella preghiera, non si dovrebbe chiedere il compimento della propria volontà, ma di fornire tutto a Dio, che costruisce una buona casa ”, scrive il santo .

“Se le tue azioni non sono gradite a Dio, allora non chiedergli grandi doni, per non cadere nella posizione di chi tenta Dio. La vostra preghiera deve essere conforme alla vostra vita... Il desiderio di ogni persona si manifesta nella sua attività. A ciò che è diretta la sua diligenza, deve tendere anche nella preghiera. Chi desidera grandi cose non dovrebbe praticare le piccole cose. Non chiedere a Dio ciò che Egli stesso ci dona senza che lo chiediamo, secondo la sua provvidenza, che dona non solo ai suoi e ai suoi cari, ma anche a coloro che sono estranei alla sua conoscenza ”(riv.).

Perché le nostre preghiere rimangono senza risposta

Se la preghiera è così potente, perché tutti non ottengono ciò che chiedono? A questo, il santo apostolo Giacomo dà la seguente risposta: Chiedi e non ricevi, perché non chiedi il bene (). Chi vuole ricevere deve chiedere bene. Se chi chiede non sempre riceve, allora non è colpa della preghiera, ma non è colpa di chi prega bene. Proprio come uno che non sa gestire una buona nave non salpa verso il porto previsto, ma si schianta ripetutamente contro pietre, e non è colpa della nave, ma della sua cattiva gestione, così la preghiera, quando colui che prega non riceve ciò che chiede, non è colpa di questo, ma chi non prega bene.
Solo coloro che non ricevono ciò che chiedono o sono essi stessi malvagi e non vogliono allontanarsi dal male per fare il bene, oppure chiedono a Dio un male, oppure, infine, pur chiedendo un bene, non chiedere bene, non come dovrebbero. . La preghiera è forte, ma non qualsiasi, ma perfetta, la preghiera di chi prega bene.

Che cos'è esattamente la preghiera? Parlarne richiede più di un giorno, e quindi ricorderò brevemente almeno qualcosa.

La preghiera di chi obbedisce al Signore è ascoltata e gradita a Dio. Chi obbedisce alle parole del Signore, come ce lo ha detto il Signore stesso: Non tutti quelli che mi dicono: “Signore! Signore!”, entrerà nel Regno dei Cieli, ma chi fa la volontà del Padre mio che è nei cieli (), chi cammina nella legge del Signore () e fa la Sua volontà, il Signore esaudirà quel desiderio e ascolterà la preghiera di coloro che Gli obbediscono. Una preghiera umile, non farisaica, sale in alto, al Terzo Cielo, allo stesso Trono dell'Altissimo, la preghiera degli umili passerà attraverso le nuvole. Tale, ad esempio, era la preghiera di un umile pubblicano: Dio! abbi pietà di me peccatore! (), e Manasse, re di Gerusalemme. Le ali della preghiera, su cui vola fino all'Altissimo, seduta su Serafini a sei ali, sono tutte virtù, specialmente l'umiltà, il digiuno e l'elemosina, come disse a questo proposito a Tobia l'arcangelo Raffaele, che volò dal cielo: Una buona azione è la preghiera con il digiuno, l'elemosina e la giustizia ... È meglio fare l'elemosina che raccogliere l'oro (). Come in ogni virtù, così specialmente nella preghiera sono necessarie diligenza e diligenza: ​​La preghiera intensificata dei giusti può fare molto (). “Non fu vano che il nostro Salvatore disse: Chiedete e vi sarà dato; cerca e troverai; bussa e ti sarà aperto (),”, scrive San Demetrio di Rostov (103, 361-362).

“Il Signore non rifiuta mai i doni. Se rifiuta qualche volta per un certo tempo, rifiuta perché il dono diventi più prezioso per chi lo riceve e perché chi lo riceve sia più assiduo nella preghiera... La bocca può chiedere tutto, ma Dio realizza solo ciò che è utile ... Il Signore è un saggio Distributore. Ha a cuore il bene di chi chiede, e se vede che ciò che gli viene chiesto gli è dannoso o, almeno, inutile, non soddisfa la richiesta e rifiuta la buona azione immaginaria. Ascolta ogni preghiera, e colui la cui preghiera non è esaudita riceve dal Signore lo stesso dono salvifico di colui la cui preghiera è esaudita... In ogni modo, Dio si mostra un donatore misericordioso, ci dona la sua ama e ci mostra misericordia Proprio. E quindi, non risponde a una sola preghiera sbagliata, il cui adempimento ci porterebbe morte e distruzione. Tuttavia, anche in questo caso, rifiutarsi di chiedere non ci lascia senza un dono utilissimo; Nello stesso modo in cui toglie da noi ciò che è dannoso, ci apre la porta dei suoi doni. In questo Donatore, la stoltezza di chi chiede non trova posto per se stesso: allo stolto, che per semplicità, contrariamente alla ragione, chiede ciò che gli è dannoso, Dio dona sapientemente. Rifiuta i doni a coloro che non adempiono i suoi comandi. Qualsiasi altra linea di condotta sarebbe sciocchezza per l'onniscienza del Donatore. Perciò assicuratevi che ogni petizione che non viene soddisfatta è indubbiamente dannosa, e quella petizione che viene ascoltata è benefica. Il donatore è giusto e buono e non lascerà insoddisfatte le tue richieste, perché nella sua bontà non c'è malizia e nella sua verità non c'è invidia. Se tarda ad adempierlo, non è perché si pente della promessa, al contrario. Vuole vedere la tua pazienza ”(Reverendo).

Come pregare per gli altri

La preghiera per gli altri è parte integrante della preghiera. Stare davanti a Dio non allontana una persona dal prossimo, ma lo lega a loro con legami ancora più stretti.

“Pregando per i vivi e per i morti e chiamandoli con i loro nomi”, scrive il santo e giusto Giovanni di Kronstadt, “è necessario pronunciare questi nomi con tutto il mio cuore, con amore, come se portasse nella mia anima quei volti i cui nomi ricordate, proprio come una mungitrice veste e scalda i suoi figli (), - ricordando che sono nostre membra e uds (membri. - NdR) del Corpo di Cristo (cfr.:). - Non è bene davanti al volto di Dio solo riordinare i loro nomi con la lingua, senza la partecipazione e l'amore del cuore. Dobbiamo pensare che Dio guarda al cuore, che anche le persone per le quali preghiamo esigono da noi, nel dovere dell'amore cristiano, simpatia e amore fraterno. C'è una grande differenza tra un elenco insensibile di nomi e tra il loro sentito ricordo: uno è separato dall'altro, come il cielo è dalla terra. Ma il nome del Signore stesso, sua purissima Madre, santi angeli e santi uomini di Dio, per la maggior parte, deve essere sempre invocato con cuore puro, con fede e amore ardente; in generale, le parole di una preghiera non hanno bisogno di essere risolte solo con la lingua, come se si girassero fogli di carta con un dito in un libro, o come se contassero una moneta; è necessario che le parole escano come la chiave dell'acqua viva dalla sua sorgente - in modo che siano la voce sincera del cuore, non siano abiti presi in prestito da qualcun altro, le mani di qualcun altro.

Come pregare per delinquenti e nemici

Non dobbiamo limitarci alla sola preghiera per coloro che ci sono vicini e cari. Pregare per coloro che ci hanno causato dolore porta pace all'anima, colpisce queste persone e rende la nostra preghiera sacrificale.

“Quando vedi mancanze e passioni nel tuo prossimo”, scrive il santo e giusto Giovanni di Kronstadt, “prega per lui; prega per tutti, anche per il tuo nemico. Se vedi un fratello orgoglioso e ostinato, che parla con orgoglio con te o con gli altri, prega per lui affinché Dio illumini la sua mente e riscaldi il suo cuore con il fuoco della sua grazia, dì: Signore, ammaestra il tuo servo, che è caduto in l'orgoglio, la mansuetudine e l'umiltà del diavolo, e scacciare (scacciare. - NdR) dal suo cuore le tenebre e il peso dell'orgoglio satanico! Se vedi un maligno, prega: Signore, fa' del bene al tuo servo, questo per tua grazia!

Se sei amante del denaro e avido, dì: il nostro tesoro è incorruttibile e la ricchezza è inesauribile! concedi a questo tuo servo, creato a tua immagine e somiglianza, di conoscere l'adulazione della ricchezza e, come tutte le cose terrene, la vanità, l'ombra e il sonno. Come l'erba sono i giorni di ogni persona, o come un ragno, e come Te sei l'unica ricchezza, la nostra pace e gioia!

Quando ne vedi uno invidioso, prega: Signore, illumina la mente e il cuore di questo Tuo servo alla conoscenza dei Tuoi grandi, innumerevoli e inesauribili doni, sono anche i benvenuti dai Tuoi innumerevoli doni, nella cecità della tua passione, dimentica Te e dei tuoi ricchi doni, e della povertà della tua vita Egli è ricco delle tue benedizioni, e per questo guarda con grazia il bene dei tuoi servi, con loro, o Benedizione non detta, abbi pietà di tutti, ogni volta contro la sua forza e secondo l'intenzione della tua volontà. Togli, o buon Dio, il velo del diavolo dagli occhi del cuore del tuo servo e concedigli accorata contrizione e lacrime di pentimento e di ringraziamento, che il nemico non si rallegri per lui, preso vivo da lui nella sua stessa volontà , e non possa strapparlo dalla tua mano.

Quando vedi un ubriaco, di' con il cuore: Signore, guarda bene al tuo servo, ingannato dall'adulazione del grembo e dalla gioia carnale, fagli conoscere la dolcezza dell'astinenza e del digiuno e i frutti dello spirito che scaturiscono da lui.

Quando vedi qualcuno appassionato di sfacciati e mettervi la sua beatitudine, dì: Signore, il nostro dolcissimo Brasno, che non muore mai, ma dimora nel ventre eterno! Pulisci questo tuo servo dalla sporcizia della gola, che ha creato ogni carne ed è estraneo al tuo spirito, e fagli conoscere la dolcezza del tuo pennello spirituale vivificante, che è la tua carne e il tuo sangue e il tuo santo, vivente e attivo parola.

In un modo o nell'altro prega per tutti coloro che peccano e non osano disprezzare nessuno per il suo peccato o vendicarsi di lui, perché ciò non farebbe che aumentare le piaghe dei peccatori - correggi con consigli, minacce e punizioni che servirebbero da mezzo fermare o mantenere il male entro i limiti della moderazione.

La vita spirituale di un cristiano non si limita alla preghiera individuale in casa. Per essere chiamati non solo cristiani, ma anche concretamente, è necessario partecipare regolarmente in comune, cioè alla preghiera in chiesa. Unendosi nella preghiera comune, i cristiani formano la Chiesa, e solo nella Chiesa ci viene data la salvezza.

Il significato e il significato della preghiera in chiesa

Gesù Cristo ha detto: "Dove sono due o tre nel mio nome, là sono io in mezzo a loro". Nel tempio davanti a Dio stanno non solo poche persone, ma nella sua unità spirituale. Cristo è costantemente presente nella vita della Chiesa, e il segno della sua presenza è che solo un sacerdote può compiere. La partecipazione ai sacramenti è una parte essenziale della vita spirituale di un cristiano.

Preghiera comune congiunta delle persone nel tempio

Nel tempio durante il culto, i credenti eseguono una preghiera comune. Nella preghiera comune, tutti pregano per tutti e per tutti - per tutti: quando uno è distratto, gli altri continuano a pregare e la preghiera non si affievolisce. Pertanto, la preghiera congiunta è più importante (e più forte) della preghiera privata.

Il servizio è svolto dal sacerdote, assistito dal diacono. Nel tempio, le parole di preghiera a nome di tutti i radunati sono dette o cantate da lettori e cantori. Il resto dei fedeli dovrebbe ascoltare attentamente ciò che viene letto e cantato. Per comprendere meglio le parole, potete seguire il servizio con il testo tra le mani. Allo stesso tempo, puoi cantare insieme al coro, purché il canto non interferisca con gli altri fedeli.

I servizi divini del ciclo quotidiano, fatta eccezione per la Liturgia, possono essere svolti da credenti senza sacerdote, il cosiddetto rito laicale. Per questo non serve un tempio, ma basta una cappella.

preghiere liturgiche

C'è una grande varietà di preghiere liturgiche: troparia, kontakions, stichera. Alcuni di essi vengono letti solo dai sacerdoti durante i servizi divini: preghiere luminose, preghiera eucaristica, preghiera di Efraim il Siro, preghiere per i sacramenti e riti. Tali preghiere sono dette sacerdotali o sacerdotali e sono contenute nei libri liturgici (Octoechos, Menaion, Triodion, Hours).

Alcune preghiere che i parrocchiani riuniti alla funzione cantano insieme ai sacerdoti e al coro della chiesa, e che i laici hanno bisogno di conoscerle a memoria:

• Il simbolo della fede (), versetto di preghiera e comunione "Prendi il corpo di Cristo, assapora la fonte dell'immortale" - su;
• canzone - alla veglia notturna tutta la domenica;
• esclamazione "Veramente risorto!" in risposta all'esclamazione del sacerdote "Cristo è risorto!" - al servizio pasquale.

Preghiera per coloro che vanno al tempio

I credenti santificano ciascuna delle loro azioni con la preghiera. Inoltre, una questione così importante come il percorso verso il tempio non può farne a meno. Quali preghiere vengono lette quando vanno in chiesa? C'è uno che va al tempio, e bisogna dirlo a se stessi o a bassa voce lungo la strada. Se non lo ricordi a memoria, puoi leggere il Padre Nostro o la Preghiera di Gesù.

Entrando in chiesa, devi incrociarti tre volte e inchinarti dalla vita.

Il culto nella Chiesa ortodossa: carta, significato e ordine

Poiché nella vita di tutti i giorni una persona è costantemente distratta da pensieri e preoccupazioni vani, lo è completamente deve partecipare alle funzioni religiose. Solo lì è possibile evadere dalla quotidianità e dedicare i propri pensieri a Dio. Questo è il significato principale del culto.

Il culto ortodosso consiste in inni, preghiere, lettura di brani delle Sacre Scritture e riti sacri, il cui ordine (rito) è stabilito dalla Chiesa.

Il libro in cui è scritta la carta dei servizi ortodossi si chiama Typicon.

L'ordine e lo statuto del culto ecclesiastico si sono formati molto tempo fa. Viene insegnato nei seminari a futuri sacerdoti, diaconi, lettori e direttori di coro. Tuttavia, ogni credente deve avere almeno un'idea generale della Carta liturgica per capire cosa sta succedendo nel servizio.

Ogni momento è contemporaneamente parte di un giorno, parte di una settimana e parte di un anno. Secondo lo stesso principio, i servizi della moderna Chiesa ortodossa sono divisi in tre "cerchi":

• : ogni ora del giorno corrisponde a qualche avvenimento della vita di Gesù Cristo
• settenario, o: ogni giorno della settimana è dedicato al ricordo di qualche evento di Storia Sacra
• : ogni giorno dell'anno è associato alla memoria di qualche evento della vita di Gesù Cristo, degli apostoli e dei santi.

La giornata liturgica inizia la sera, quindi il servizio serale (vespri) è considerato il primo servizio del giorno successivo. Durante il giorno si celebrano anche il Mattutino, la 1a, 3a, 6a (e talvolta 9a) ora e la Divina Liturgia. La sera prima dei giorni festivi e della domenica, i Vespri, il Mattutino e la prima ora sono combinati in un unico servizio solenne: la Veglia notturna.

Liturgia e Sacramento dell'Eucaristia

Il servizio pubblico più importante della giornata è la Liturgia. Solo durante la Liturgia si celebra l'Eucaristia, o Comunione. Durante l'Eucaristia, per grazia dello Spirito Santo, il pane e il vino si trasformano invisibilmente nel Corpo e nel Sangue di Cristo. I credenti, mangiandoli, partecipano, cioè si uniscono al Signore Gesù Cristo per la remissione dei peccati e la vita eterna.

Nella liturgia si possono distinguere tre fasi:

• proskomedia: il sacerdote prepara i Santi Doni - pane e vino - per la consacrazione;
• liturgia dei catecumeni: si cantano i salmi, si leggono le Sacre Scritture, si commemorano secondo le note i parenti e gli amici vivi e defunti dei fedeli;
• liturgia dei fedeli: si consacrano i Santi Doni, si celebra il sacramento dell'Eucaristia, si comunicano i fedeli (prima il clero, poi i parrocchiani).

Il significato dell'Eucaristia nella Chiesa ortodossa è molto grande. Partecipando a questo sacramento, i credenti diventano realmente, e non simbolicamente, portatori dell'Essenza divina.

Preghiera eucaristica

Il momento chiave della Liturgia è la lettura della Preghiera eucaristica (anafora) sui Santi Doni presso la proskomedia.

Nella Chiesa moderna, il sacerdote legge l'anafora di nascosto, nell'altare, e da coloro che pregano nel tempio si sentono solo alcune esclamazioni.

La preghiera eucaristica inizia con le parole "diventiamo buoni!", e in quel momento si accendono le luci in chiesa, e al termine della preghiera le luci si spengono.

Bruciore nel tempio

Bruciando - fumigazione simbolica con fumo profumato utilizzando un incensiere(una nave con carboni ardenti) in alcuni punti del servizio.

Durante la piccola incensamento, il sacerdote o il diacono è sul pulpito e incensa l'altare, le icone e il popolo radunato. Le persone si inchinano in risposta alla censura.

Durante il pieno incenso, il clero fa il giro dell'intero tempio con l'incensiere. Le preghiere dovrebbero allontanarsi dalle pareti più vicino al centro del tempio per fare spazio. Mentre gli incensieri ti passano accanto, girati leggermente e inchinati. Tuttavia, non è necessario voltare le spalle all'altare.

Quando si fa il segno della croce, si fanno gli inchini terreni e alla vita

Durante la preghiera nel tempio, secondo la Carta della Chiesa, devi:

Segno di Croce senza fiocco:

• all'inizio della lettura delle Sacre Scritture (Apostolo, Vangelo, Antico Testamento)
• al congedo al termine del servizio, quando il sacerdote proclama "Cristo, nostro vero Dio..."
• al servizio serale all'inizio dei Sei Salmi sulle parole “Gloria a Dio nell'alto dei cieli, pace in terra, benevolenza verso gli uomini” (tre volte) e al centro, sulla parola “Alleluia” (tre volte)
• alla Liturgia durante il canto del Credo

Segno di croce con un inchino (tre volte):

• all'ingresso del tempio e all'uscita da esso
• mentre leggi "Vieni, adoriamo..."
• leggendo "Alleluia, alleluia, alleluia"
• leggendo "Santo Dio, santo forte, santo immortale ..."
• con l'esclamazione del sacerdote "Gloria a te, Cristo Dio, nostra speranza, gloria a te..."
• nelle parole "Sii il nome del Signore benedetto d'ora in poi e per sempre"
• nelle parole "Buono, Signore, in questo giorno (sera) senza peccato, sii preservato per noi"
• sul litio dopo le prime due petizioni della litania

Segno di croce con fiocco in vita (una volta):

• nelle parole "Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo", "Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo"
• sul litio durante la litania dopo tutte le petizioni, tranne le prime due
• durante le litanie in altri servizi sulle parole “Signore, abbi pietà”, “Dammi, Signore”, “Ti, Signore”
• durante ogni preghiera, quando risuonano le parole "inchinarsi", "cadere", "preghiamo".
• alla Liturgia sulle parole “Prendi, mangia”, “Bevi tutto da lei”, “Il tuo dal tuo ti porto”
• dopo "Il più onesto cherubino..." prima di "Benedetto il nome del Signore, Padre..." (fiocco basso dalla vita)
• al mattino dopo aver letto il Vangelo
• al Vespro e al Mattutino dopo la fine di ogni stichera
• al mattutino sul canone su ogni ritornello e le parole "Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo", "e ora e sempre e nei secoli dei secoli, amen"
• a un servizio di preghiera con un akathist all'inizio di ogni kontakion e ikos

Nella liturgia della domenica e nel periodo da Pasqua a Pentecoste, quando non si fanno prostrazioni, si fa il segno della croce con un fiocco in vita:

• dopo il canto "Noi cantiamo per te"
• dopo "Vale la pena mangiare"
• all'esclamazione "Santo al santo"
• all'esclamazione "E donaci, Maestro, non condannati..." prima di cantare "Padre nostro"
• quando il sacerdote tira fuori i Santi Doni con le parole “Vieni con il timore di Dio e la fede”
• poi nelle parole "Sempre, ora e sempre e sempre e sempre, amen"

Fiocco per cintura senza il segno della croce:

• all'esclamazione del sacerdote "Pace a tutti..."

Grande arco terrestre

Per prostrazione inginocchiarsi e toccare il pavimento con le mani e la testa.

Le prostrazioni terrene vengono eseguite:

• durante il digiuno all'ingresso del tempio e prima di lasciarlo (tre volte)
• durante il digiuno a mattutino durante il Cantico della Santissima Theotokos alla fine del ritornello "Cherubino più onorevole ..."
• Grande Quaresima durante la lettura della preghiera di Efraim il Siro (su ogni frase)
• Grande Quaresima a Grande Compieta ad ogni lettura del versetto "Santissima Signora Theotokos, prega per noi peccatori"
• Grande Quaresima ai Vespri cantando "Madonna, Vergine, rallegrati..." (tre volte)
• alla Liturgia in un giorno feriale (non festivo): dopo l'inno “Ti cantiamo”, dopo “È degno da mangiare”, con l'esclamazione “Santi ai santi”, con l'esclamazione “E concedi a noi, Maestro, non condannato...” prima di cantare “Padre nostro”, quando il sacerdote tira fuori i Santi Doni con le parole “Avvicinati con timore di Dio e fede”, poi con le parole “Sempre, ora e sempre e sempre e sempre , amen"

La domenica e nel periodo da Pasqua a Pentecoste, le prostrazioni sono sostituite da inchini.

Come pregare nella chiesa davanti all'icona

Devi venire al tempio qualche tempo prima dell'inizio del servizio per venerare l'icona del giorno o le icone miracolose.

L'icona del giorno è l'immagine di un santo o un evento della storia sacra, il cui ricordo è celebrato in questo giorno. L'icona del giorno giace (su un tavolino inclinato). Se in questo giorno non ci sono festività e non viene ricordato nessun santo, l'icona del giorno è l'icona del santo o la festa in onore del quale è stato consacrato il tempio.

Prima dell'icona devi incrociarti due volte con un fiocco in vita.

in cui dire una preghiera a se stessi:

• all'icona di Cristo - la preghiera di Gesù "Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, abbi pietà di me peccatore"
• davanti al volto della Vergine - "Santa Madre di Dio, salvaci"
• all'immagine del santo - "Santa serva di Dio (o: santa serva di Dio) (nome) prega Dio per noi"

Dopodiché, devi applicare le labbra in un determinato punto dell'icona:

• a Cristo baciano la mano benedicente, i piedi o il lembo della veste
• alla Vergine e ai santi - una mano o vestiti
• sull'icona del Salvatore non fatto da mani o sulla testa di Giovanni Battista - capelli

Lingua slava ecclesiastica - significato e ruolo

I servizi divini in russo, serbo e bulgaro sono condotti in slavo ecclesiastico. In russo si possono leggere solo brani della Sacra Scrittura. Lo slavo ecclesiastico non è sempre facilmente percepibile a orecchio, quindi puoi portare con te una stampa del testo con una traduzione ai servizi.

Le persone spesso chiedono: è possibile pregare in russo e perché il servizio non è tradotto in russo?

Puoi pregare in russo, in russo, come in qualsiasi lingua nazionale, non c'è niente di male o di indegno di preghiera. Tuttavia, al momento, una traduzione completa del servizio in russo è impossibile: le norme e lo stile della moderna lingua letteraria russa cambiano costantemente, la lingua diventa obsoleta molto rapidamente. Inoltre, la lingua russa semplicemente non ha molte parole usate nella poesia di preghiera.

Come pregare correttamente: 8 consigli generali, 5 regole per creare la preghiera in chiesa, 7 brevi preghiere per ogni giorno, 5 appelli a Dio che ogni credente dovrebbe conoscere.

La preghiera è il discorso con cui ci rivolgiamo a Dio. Se il nostro appello è sincero e la nostra fede è forte, allora non è così importante se commettiamo dei piccoli errori, che spesso vengono segnalati da anziane particolarmente zelanti nelle chiese.

Eppure, in materia di fede, come in ogni altra, ci sono delle regole da seguire. Per questo è auspicabile imparare a pregare correttamente in modo che le tue parole siano ascoltate dal destinatario.

Non ci saranno tanti consigli, ma è meglio attenersi ad essi per non incappare nella condanna degli altri e non sentirsi in imbarazzo per aver fatto qualcosa di sbagliato.

La preghiera non può essere vana se il tuo appello a Dio è sincero e pensi prima di tutto a Lui, e non a te stesso e ai tuoi bisogni.

Oltre a questa regola, ci sono alcune raccomandazioni più obbligatorie che dovresti seguire, indipendentemente da dove preghi: in chiesa oa casa.

1. Come pregare Dio per essere ascoltati?

Le persone spesso confondono la fede con gli affari.

Per qualche ragione, sembra loro che rivolgersi a Dio sia qualcosa come un affare commerciale: sono venuto, ho donato al tempio, ho comprato una candela e mi sono rivolto a te con una richiesta. Ecco fatto: ho soddisfatto la mia parte dell'accordo, ora tocca a te darmi ciò che chiedo.

Questo è l'errore principale!

Pregate correttamente - rivolgetevi a Dio:

• scartando l'orgoglio;
• mettendo al primo posto l'amore del Signore, e non l'amor proprio;
• pensare allo spirituale, non al materiale;
• con una richiesta, non una richiesta;
• credendo sinceramente in Lui e senza dubitare: "Esiste davvero".

Ci sono sentimenti con cui è giusto rivolgersi a Dio e quelli che dovrebbero essere evitati.

Allo stesso tempo, la chiesa afferma che durante la preghiera non si dovrebbero cercare sentimenti speciali o portarsi a un tale stato emotivo quando inizia un capriccio.

Mantieni la calma, libera la testa dai pensieri osceni e rivolgiti a Dio con parole sincere - allora Egli ti ascolterà.

Allo stesso tempo, è importante accettare la sua volontà e non imporre la propria. In parole povere, puoi chiedere, ma non hai il diritto di esigere e completare una preghiera con la ferma convinzione che la tua richiesta deve certamente essere soddisfatta.

Ricorda: "Sia fatta la tua volontà"!

2. Regole di base su come pregare correttamente.

Non ci sono molte regole riguardo alle preghiere che i credenti dovrebbero seguire. Riguarda il livello della tua umiltà davanti alla Sua volontà e la sincerità di fede.

Cioè, i sentimenti sono la cosa principale, non i dettagli: dove stare, come piegare le mani, se è giusto inginocchiarsi, ecc.

Eppure ecco alcuni consigli per chi vuole pregare Dio correttamente:

1. Non è necessario limitarsi solo alla chiesa e alle icone. Più spesso ricordi Dio durante il giorno, meglio è. Cioè, puoi pregare ovunque.
2. Non introdurti artificialmente in uno stato di autoeccitazione ed estasi. La preghiera è umiltà e obbedienza, non uno spettacolo circense. Dovrebbe dare pace all'anima e non portarti in uno stato nervoso.
3. Se stai facendo una preghiera a tutti gli effetti, devi farlo davanti all'icona con gli occhi aperti. Ciò ti consentirà di concentrarti completamente su ciò che stai facendo.
4. Dovresti pregare il destinatario. Può essere: il Signore Dio, la Madre di Dio, la Santissima Trinità, uno dei Santi Grandi Martiri. Sono state sviluppate preghiere speciali per episodi speciali, ad esempio è meglio chiedere a San Panteleimon di riprendersi, ecc.
5. Non puoi pregare formalmente, cioè pronunciare le parole giuste con le labbra, ma annoiarti e pensare a qualcosa di tuo. È improbabile che Dio ascolti un simile appello.
6. È sbagliato desiderare la felicità per se stessi a spese dell'infelicità degli altri. Ci sono una serie di richieste che è meglio non rivolgersi a Dio:
   • arricchimento oltre misura;
   • augurando dolore e malattia ai tuoi nemici;
   • il desiderio di portare fuori dalla famiglia il marito di qualcun altro, ecc.

   E in generale, è meglio non chiedere cose materiali, solo se stai davvero chiedendo l'elemosina o se hai perso tutto a causa di una specie di incidente.

7. È giusto non solo chiedere, ma anche ringraziare. Per qualche ragione, si crede che tutte le cose buone siano il risultato delle nostre fatiche e non c'è bisogno di ringraziare Dio per questo. Ma tutti i tipi di disgrazie sono opera sua e devi chiedere di rimuoverli dalla tua vita. Mantieni un ragionevole equilibrio tra chiedere e ringraziare.
8. Evita l'insensatezza. Se vuoi pregare con parole tue, pensa un po' a cosa esattamente vuoi chiedere a Dio. Una confusione di pensieri, parole incoerenti porteranno al fatto che il Signore potrebbe non ascoltarti.

3. È giusto pregare Dio con parole tue o hai bisogno di preghiere speciali?

Se sei un credente, devi ricordare una serie di preghiere obbligatorie. Questi includono:

1. Padre nostro.

Padre nostro che sei nei cieli! Sia santificato il tuo nome, venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà, come in cielo e in terra. Dacci oggi il nostro pane quotidiano; e rimetti a noi i nostri debiti, come noi li rimettiamo ai nostri debitori; e non indurci in tentazione, ma liberaci dal maligno.

Padre nostro che sei nei cieli! Possa il tuo nome essere santificato; venga il tuo regno; sia fatta la tua volontà in terra come in cielo; dacci oggi il nostro pane quotidiano; e rimetti a noi i nostri debiti, come anche noi li rimettiamo ai nostri debitori; e non indurci in tentazione, ma liberaci dal maligno.

2. Il re celeste.

Re celeste, Consolatore, Anima della Verità, che è dovunque e tutto riempie, Tesoro del bene e Datore di vita, vieni e dimora in noi, e purificaci da ogni sporcizia e salva, o Beata, le nostre anime.

Re celeste, Consolatore, Spirito di verità, che dimora ovunque e riempie ogni cosa, Fonte di benedizioni e Datore di vita, vieni e dimora in noi e purificaci da ogni peccato e salva le nostre anime, Buono.

3. Madre di Dio, vergine, rallegrati.

Vergine Maria, rallegrati, benedetta Maria, il Signore è con te, benedetta sei tu nelle donne e benedetto è il frutto del tuo seno, come se il Salvatore avesse partorito le nostre anime.

Madre di Dio Vergine Maria, piena della grazia di Dio, rallegrati! Il Signore è con te; Benedetta sei tu fra le donne e benedetto il frutto da te nato, perché hai partorito il Salvatore delle nostre anime.

4. Degno da mangiare.

È degno di mangiare come veramente benedetta Te, Madre di Dio, Beata e Immacolata e Madre del nostro Dio. I Cherubini più onesti e i Serafini più gloriosi senza paragone, senza la corruzione di Dio Verbo, che ha generato la vera Madre di Dio, noi Ti magnifichiamo.

È veramente giusto piacere a Te, Madre di Dio, eternamente benedetta e immacolata, e Madre del nostro Dio. Sei superiore in onore ai cherubini e nella tua gloria incomparabilmente superiore ai serafini. Hai partorito Dio Verbo vergine, e come vera Madre di Dio ti magnifichiamo.

5. Credo.

Se non dimentichi di pregare spesso durante il giorno, allora puoi rivolgerti a Gesù Cristo in questo modo:

Ma non è necessario memorizzare un numero enorme di versetti di preghiera. È del tutto corretto rivolgersi a Dio con parole tue, nella tua lingua madre, e non in slavo ecclesiastico. Sentirà.

Su come pregare correttamente in chiesa: errori da non fare...

Spesso i credenti, cercando di pregare correttamente nei minimi dettagli, dimenticano cos'è la preghiera e perché le persone vanno in chiesa.

Ecco perché i membri della chiesa inesperti spesso si imbattono in commenti e pignoleria da parte di coloro che si considerano onniscienti e quindi degni di criticare gli altri.

Ma andiamo in chiesa per pregare, non per tenere d'occhio gli altri. Fare osservazioni, cercare il conflitto significa accumulare ulteriori peccati, mettere al primo posto l'orgoglio e non l'amore per Dio.

Se sei diventato una vittima di un'osservazione del genere, non devi indignarti, pronunciare parole offensive, arrabbiarti. Ringrazia solo la persona che ti ha dato il consiglio perché voleva fare il meglio e tornare alla tua attività.

Ecco 5 consigli per coloro che dubitano di come pregare in chiesa:

1. Le preghiere congiunte si fanno meglio nel tempio. Se stai chiedendo, ad esempio, la pace nel tuo paese o la saggezza per i leader del governo, o la fine di qualche disastro naturale, allora è meglio farlo in chiesa con altri credenti, ed è anche meglio farlo personalmente preghiere davanti alle icone.
2. Vai in chiesa più di una volta all'anno. Le persone che si considerano credenti non dovrebbero andare in chiesa solo a Pasqua e quando si sentono male. Prendi l'abitudine di venire al servizio domenicale. Essendo un assiduo frequentatore del tempio, qui non ti sentirai più a disagio.
3. Non aver paura di sbagliare. Alcune persone non vanno in chiesa non perché sono atei, ma perché hanno paura di commettere qualche errore: stare nel posto sbagliato, mettere una candela nel posto sbagliato, fare la croce nel momento sbagliato, ecc. Queste sono le piccole cose che col tempo imparerai a capire. In caso di dubbio su cosa fare e come, chiedi a coloro che servono nella chiesa: sono sempre pronti ad aiutare.
4. Non pensare che più parli forte, più velocemente il Signore ti ascolterà. Non funziona in questo modo. Potresti non dire nulla ad alta voce, rivolgendoti a Dio nella tua mente, puoi sussurrare dolcemente. Ma la pronuncia ad alta voce delle parole della preghiera è indesiderabile, quindi puoi interferire con i presenti.
5. Aderire al rituale corretto di inizio e fine della preghiera. In realtà, il rituale è un nome troppo grande. Poco prima di iniziare, dovresti sintonizzarti nel modo giusto. Non puoi pronunciare le parole meccanicamente e pensare a qualcosa di tuo. Svuota la mente e concentrati su ciò che stai facendo. Devi completare correttamente la preghiera: stai per qualche tempo davanti all'icona e non correre immediatamente per i tuoi affari, come se non avessi solo pregato, ma fossi impegnato in alcune faccende mondane e insignificanti.

Prenditi cura del tuo aspetto quando vai in chiesa.

Considera i consigli per una gonna lunga, foulard (per le donne), niente copricapo e niente pantaloncini (per gli uomini) come codice di abbigliamento indispensabile. Non è necessario, per spirito di contraddizione e di orgoglio, offendere gli altri e venire in chiesa in modo provocatorio.

E ricorda che, quando entri nel tempio e ne esci, dovresti segnarti.

2 regole su come pregare in casa il Signore

Per essere ascoltati da Dio, non è necessario visitare il tempio tutti i giorni.

È sufficiente partecipare ai servizi domenicali e festivi e il resto del tempo per rivolgersi al Signore a casa.

a) Qual è il modo giusto di pregare in casa affinché Dio ascolti e soddisfi la richiesta?

Poche persone hanno l'opportunità di andare in chiesa ogni giorno. Questo è abbastanza comprensibile, perché c'è lavoro, famiglia, doveri mondani. Voglio rilassarmi e fare qualcosa di carino per me stesso.

Ma non puoi ricordare il Signore solo in quei casi in cui vieni in chiesa. Puoi (inoltre, devi) pregare a casa.

Prendi l'abitudine di andare a letto e di iniziare la giornata con una preghiera sulle labbra.

Per incontrare un nuovo giorno con Dio, dovresti pregare appena ti alzi dal letto, pronunciando le stesse parole della notte.

Prega correttamente con parole tue:

• dire grazie a Dio che tutti sono vivi e vegeti, che non sono accadute disgrazie;
• chiedere che tutto vada bene in futuro;
  ricorda coloro che stanno facendo un lungo viaggio o sono in pericolo.

Parla di ciò che hai in mente. Devi concludere il tuo appello al Signore con il tradizionale: “Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo. Amen, «firmandosi con lo stendardo della croce.

Devi pregare correttamente a casa davanti alle icone: ogni credente dovrebbe averle nella propria casa e non come decorazione alla moda, ma come promemoria della necessità di rivolgersi a Dio più spesso.

Come avvicinarsi a Dio pregando in chiesa:

b) Si può pregare solo in chiesa ea casa, o altrove?

I credenti possono essere divisi in due campi, che sono spesso inimici tra loro:

1. Coloro che non dimostrano la loro fede non vanno quasi mai in chiesa e preferiscono pregare in privato.
2. Coloro che prestano molta attenzione alle formalità e alla dimostrazione dei loro sentimenti cristiani.

Sbagliato in molti modi, e il primo e il secondo.

I primi, poiché non ritengono necessario frequentare il tempio, aderiscono ai riti ecclesiastici come il digiuno, la comunione, la confessione, ecc. Il loro orgoglio si manifesta con la frase: "Credo nella mia anima". Ma la fede nell'anima può impedirti di andare in chiesa e cercare aiuto da un mentore spirituale?

Il secondo gruppo, alla ricerca dell'ideale adempimento di tutte le regole, inizia anche a pregare formalmente, mettendo al primo posto non la sincerità della propria conversione, ma la bellezza di una postura inginocchiata, l'idealità delle dita piegate per lo stendardo della la croce, ecc.

È giusto pregare non solo in chiesa e a casa da soli, ma anche ricordare Dio durante il giorno:

• prima di mangiare;
• prima di svolgere un compito importante;
• dopo aver affrontato con successo qualcosa;
• dopo azioni o pensieri peccaminosi;
• proprio così, perché sei un credente.

Prega durante il giorno che devi brevemente e per te stesso. È giusto. Puoi toccare la croce pettorale con la mano o guardare l'icona se si trova nelle immediate vicinanze.

Puoi usare questi brevi appelli in modo che Dio ti ascolti:

Non pensare troppo a come pregare correttamente. Se la tua fede è sincera e chiedi qualcosa di buono non solo per te stesso, ma anche per gli altri, allora Dio ti ascolterà sicuramente.

Regole di preghiera e parole di preghiera.

Oggi non ci sono persone al mondo che non conoscano il significato della parola "preghiera". Per alcuni queste sono solo parole, ma per qualcuno molto di più, è una conversazione con Dio, un'opportunità per ringraziarlo, chiedere aiuto o protezione nelle azioni giuste. Ma sai come pregare correttamente Dio e i santi in luoghi diversi? Oggi parleremo proprio di questo.

Come pregare a casa, in chiesa, davanti a un'icona, reliquie, in modo che Dio ci ascolti e ci aiuti: le regole della Chiesa ortodossa

Ognuno di noi almeno una volta nella vita ha pregato Dio - forse era in chiesa, o forse la preghiera era una richiesta di aiuto in una situazione difficile ed era espressa con parole nostre. Anche le personalità più tenaci e forti a volte si rivolgono a Dio. E affinché questo appello venga ascoltato, si dovrebbero aderire alle regole della Chiesa ortodossa, che saranno discusse in seguito.

Allora, la prima domanda che preoccupa tutti è: “Come si prega a casa?”. È possibile e anche necessario pregare a casa, ma ci sono regole ecclesiastiche prescritte che dovrebbero essere seguite:

1. Preparazione alla preghiera:

• Prima della preghiera, dovresti lavarti, pettinarti e vestirti con abiti puliti.
• Avvicinati all'icona con riverenza, senza allentare e agitare le braccia
• Stai dritto, appoggiati su entrambe le gambe contemporaneamente, non spostarti, non allungare braccia e gambe (rimani quasi fermo), è consentita la preghiera in ginocchio
• È necessario sintonizzarsi mentalmente e moralmente sulla preghiera, scacciare tutti i pensieri che distraggono, concentrarsi solo su ciò che si sta per fare e perché

• Se non conosci la preghiera a memoria, puoi leggerla dal libro di preghiere
• Se non hai mai pregato a casa prima, leggi semplicemente il "Padre nostro" e poi puoi chiedere/ringraziare Dio per qualcosa con parole tue
• È meglio leggere la preghiera ad alta voce e lentamente, con riverenza, passando ogni parola "attraverso" te stesso
• Se durante la lettura della preghiera sei distratto da alcuni pensieri, idee o desideri improvvisamente apparsi per fare qualcosa proprio in quel momento, non dovresti interrompere la preghiera, cercare di scacciare i pensieri e concentrarti sulla preghiera
• E, naturalmente, prima di dire una preghiera, dopo il suo completamento, se necessario, poi durante la sua lettura, dovresti assolutamente farti il ​​segno della croce

1. Completamento della preghiera a casa:

• Dopo aver pregato, puoi svolgere qualsiasi attività, che si tratti di cucinare, pulire o ricevere ospiti.
• Di solito le preghiere del mattino e della sera vengono lette a casa, così come le preghiere prima e dopo i pasti. La preghiera è consentita a casa e nelle “situazioni di emergenza”, quando si supera la paura per parenti e amici o si hanno gravi malattie.
• Se non hai icone in casa, puoi pregare davanti a una finestra rivolta verso il lato est o in qualsiasi luogo a te conveniente, presentando l'immagine di colui a cui è rivolta la preghiera.

Preghiera a casa o in chiesa

La prossima domanda importante è: “Come pregare in chiesa?”:

• Ci sono due tipi di preghiere nella chiesa: collettive (generali) e individuali (indipendenti)
• Le preghiere della Chiesa (generali) vengono eseguite simultaneamente da gruppi di conoscenti e estranei sotto la guida di un sacerdote o di un prete. Legge una preghiera e tutti i presenti la ascoltano attentamente e la ripetono mentalmente. Si ritiene che tali preghiere siano più forti di quelle singole: quando uno è distratto, il resto continuerà la preghiera e il distratto può facilmente unirsi a essa, diventando di nuovo parte del flusso.
• Le preghiere individuali (singole) vengono eseguite dai parrocchiani durante l'assenza dei servizi. In questi casi, il fedele sceglie un'icona e pone una candela davanti ad essa. Quindi dovresti leggere "Padre nostro" e una preghiera a colui la cui immagine è sull'icona. Non è consentita la preghiera ad alta voce in chiesa. Puoi pregare solo in un sussurro tranquillo o mentalmente.

La chiesa non è ammessa:

• Preghiera individuale ad alta voce
• Preghiera con le spalle all'iconostasi
• Preghiera da seduti (tranne nei casi di estrema stanchezza, disabilità o malattia grave che rende impossibile la persona in piedi)

Vale la pena notare che nella preghiera in chiesa, come nella preghiera a casa, è consuetudine farsi il segno della croce prima e dopo la preghiera. Inoltre, quando si visita una chiesa, il segno della croce si fa prima di entrare in chiesa e dopo averla lasciata.

Preghiera davanti all'icona. Puoi pregare davanti all'icona sia a casa che in chiesa. La regola principale è la regola di conversione: viene detta una preghiera al santo davanti alla cui icona ti trovi. Questa regola non può essere infranta. Se non sai dove si trova l'icona di cui hai bisogno nella chiesa, puoi verificare con i ministri e le suore.

Preghiere alle reliquie. In alcune chiese sono conservate le reliquie dei santi, si possono venerare in qualsiasi giorno attraverso appositi sarcofagi di vetro, e nelle principali festività è consentito venerare le reliquie stesse. Inoltre, si ritiene che le reliquie dei santi siano molto potenti, quindi è consuetudine rivolgersi a loro per chiedere aiuto nelle preghiere.

Non è un segreto che poche persone siano riuscite a venerare le reliquie ea leggere la preghiera per intero, perché, come al solito, la coda crea un assalto enorme su chi si trova davanti alle reliquie. Pertanto, è consuetudine farlo:

• Per prima cosa si accende una candela in chiesa e si prega davanti all'icona del santo di cui si vogliono venerare le reliquie
• Vanno a venerare le reliquie, e nel momento stesso della venerazione esprimono in poche parole la loro richiesta o gratitudine. Questo viene fatto in un sussurro o mentalmente.

L'applicazione alle reliquie è considerata uno dei riti più antichi della cristianità ed è di grande importanza per i veri credenti.

Quali preghiere di base dovrebbe conoscere e leggere un cristiano ortodosso?

Come accennato in precedenza, nelle preghiere una persona può chiedere aiuto, ringraziare per l'aiuto, chiedere perdono o lodare il Signore. È su questo principio (su appuntamento) che le preghiere sono classificate:

• Le preghiere di lode sono preghiere in cui le persone lodano Dio, senza chiedere nulla per se stesse. Queste preghiere includono lodi
• Le preghiere di ringraziamento sono preghiere in cui le persone ringraziano Dio per l'aiuto negli affari, per la protezione in questioni importanti che sono state
• Le preghiere di petizione sono preghiere in cui le persone chiedono aiuto negli affari mondani, chiedono protezione per se stesse e per i propri cari, chiedono una pronta guarigione, ecc.
• Le preghiere di pentimento sono preghiere in cui le persone si pentono delle loro azioni, parole pronunciate

Si ritiene che ogni cristiano ortodosso dovrebbe sempre ricordare le parole di 5 preghiere:

• Padre nostro - Il Padre Nostro
• "Re del cielo" - una preghiera allo Spirito Santo
• "Vergine Maria, rallegrati" - una preghiera della Madre di Dio
• "È degno di mangiare" - la preghiera della Madre di Dio

Preghiera "Padre nostro": parole

Si crede che Gesù Cristo stesso abbia letto questa preghiera e poi l'abbia trasmessa ai suoi discepoli. "Padre nostro" è una preghiera "universale" - si può leggere in tutti i casi. Di solito, le preghiere familiari, gli appelli a Dio iniziano con esso e con esso chiedono aiuto e protezione.

Questa è la prima preghiera che i bambini dovrebbero imparare. Di solito, "Padre nostro" è familiare fin dall'infanzia e quasi tutti possono riprodurlo a memoria. Tale preghiera può essere letta mentalmente per la tua protezione in situazioni pericolose, viene anche letta sui bambini malati e piccoli in modo che dormano bene.

Preghiera "Vivo in aiuto": parole

Una delle preghiere più forti è considerata "Vivo nell'aiuto". Secondo la leggenda, è stato scritto dal re David, è molto antico e quindi forte. Questo è un amuleto di preghiera e un aiutante di preghiera. Protegge da attacchi, ferite, disastri, dagli spiriti maligni e dalla sua influenza. Inoltre, consigliano di leggere "Alive in Help" a coloro che affrontano una questione importante - in un lungo viaggio, per un esame, prima di trasferirsi in un nuovo posto.

Vivo nell'aiuto

Si ritiene che se cuci un pezzo di carta con le parole di questa preghiera nella cintura dei tuoi vestiti (o meglio, li ricami sulla cintura), la persona che indossa un tale vestito sarà fortunata.

Preghiera "Simbolo di fede": parole

Sorprendentemente, la preghiera del Credo non è in realtà una preghiera. Questo fatto è riconosciuto dalla Chiesa, ma ciononostante il “Simbolo della Fede” è sempre incluso nel libro di preghiere. Come mai?

Simbolo di fede

Al suo interno, questa preghiera è una raccolta di dogmi della fede cristiana. Si leggono necessariamente durante le preghiere serali e mattutine e vengono cantate anche nell'ambito della Liturgia dei fedeli. Inoltre, mentre leggono il “Credo”, i cristiani ripetono più e più volte la verità della loro fede.

Preghiera per il prossimo: parole

Capita spesso che i nostri parenti, parenti o amici abbiano bisogno di aiuto. In questo caso, puoi leggere la preghiera di Gesù per il tuo prossimo.

• Inoltre, se una persona è battezzata, puoi pregare per lui nella preghiera domestica, pregare in chiesa e accendere candele per la salute, ordinare note sulla salute su di lui, in casi speciali (quando una persona ha davvero bisogno di aiuto) puoi ordinare una gazza per Salute.
• È consuetudine pregare per i parenti, i parenti e gli amici battezzati nella regola della preghiera del mattino, proprio alla fine di essa.
• Nota: per i non battezzati non si possono mettere candele in chiesa, non si possono ordinare appunti e gazze sulla salute. Se una persona non battezzata ha bisogno di aiuto, puoi pregare per lui nella tua preghiera familiare con parole tue, senza accendere una candela.

Preghiera per i morti: parole

Ci sono eventi che sfuggono al controllo di chiunque. Uno di questi eventi è la morte. Porta dolore, tristezza e lacrime alla famiglia, dove una persona muore. Tutti quelli intorno piangono e desiderano sinceramente che il defunto vada in Paradiso. È in questi casi che si usano le preghiere per i morti. Tali preghiere possono essere lette:

1. A casa
2. Nella chiesa:

• Ordina un servizio funebre
• Presentare una nota per la commemorazione alla liturgia
• Ordina gazza per il riposo dell'anima del defunto

Si ritiene che dopo la morte di una persona attenda il Giudizio Universale, al quale chiederanno tutti i suoi peccati. Il defunto stesso non potrà più alleviare la sua sofferenza e il suo destino al Giudizio Universale. Ma i suoi parenti e amici possono pregare per lui, distribuire l'elemosina, ordinare gazze. Tutto questo aiuta l'anima ad andare in Paradiso.

IMPORTANTE: in nessun caso dovresti pregare, accendere candele per il riposo dell'anima e ordinare gazze per una persona che si è suicidata. Inoltre, questo non dovrebbe essere fatto per i non battezzati.

Preghiera per i nemici: parole

Ognuno di noi ha dei nemici. Che ci piaccia o no, ci sono persone che ci invidiano, che non ci amano a causa della loro fede, delle loro qualità personali o delle loro azioni. Cosa fare in una situazione del genere e come proteggersi dall'impatto negativo?

• Esatto, prendi una preghiera per il nemico e leggila. Di solito questo è sufficiente perché una persona si calmi nei tuoi confronti e smetta di compiere azioni negative, parlare apertamente, ecc.
• Ci sono sezioni nei libri di preghiere dedicate proprio a questo problema. Ma ci sono momenti in cui una preghiera a casa non è sufficiente.

Se sai che una persona ti tratta negativamente e ti crea costantemente problemi su questa base, allora dovresti andare in chiesa.

La chiesa deve fare quanto segue:

• Prega per la salute del tuo nemico
• Accendi una candela per la sua salute
• Nei casi difficili, puoi ordinare a questa persona una gazza per la salute (ma solo a condizione che tu sappia per certo che il nemico è battezzato)

Inoltre, ogni volta che preghi per il tuo nemico, chiedi al Signore la pazienza per te stesso di sopportare questo.

Preghiera in famiglia: parole

I cristiani credenti credono che la famiglia sia un'estensione della chiesa. Ecco perché in molte famiglie è consuetudine pregare insieme.

• Nelle case in cui le famiglie pregano, c'è un cosiddetto "angolo rosso" dove sono poste le icone. Di solito viene scelta per lui una stanza in cui tutti possono accomodarsi per la preghiera in modo tale da vedere le icone. Le icone, a loro volta, sono collocate nell'angolo orientale della stanza. Come al solito, il padre di famiglia legge la preghiera, il resto la ripete mentalmente.
• Se non c'è un angolo del genere in casa, va bene. La preghiera familiare può essere recitata insieme prima dei pasti o dopo i pasti.

• Tutti i membri della famiglia partecipano alla preghiera familiare, ad eccezione dei bambini più piccoli. I bambini più grandi possono ripetere le parole della preghiera dopo il padre
• Le preghiere familiari sono un amuleto molto forte per la famiglia. In tali preghiere, puoi chiedere per tutta la famiglia in una volta o per una persona. Nelle famiglie dove è consuetudine pregare insieme, crescono veri cristiani che sanno trasmettere la loro fede ai bambini.
• Inoltre, ci sono casi in cui tali preghiere hanno aiutato i malati a riprendersi e le coppie che non hanno potuto avere figli da molto tempo trovano la felicità della genitorialità.

È possibile e come pregare con parole tue?

Come abbiamo detto prima, puoi pregare con parole tue. Ma questo non significa che sei semplicemente andato in chiesa, hai acceso una candela e hai chiesto o ringraziato Dio per qualcosa. No.

Ci sono anche regole per pregare con parole tue:

• Puoi pregare con parole tue nelle regole del mattino e della sera tra una preghiera e l'altra
• Prima di pregare con parole tue, dovresti leggere "Padre nostro"
• La preghiera con le tue stesse parole prevede ancora il segno della croce
• Solo con parole proprie pregano per i non battezzati e per le persone di fede diversa (solo in casi di emergenza)
• Con parole tue, puoi pregare nelle preghiere domestiche e in chiesa, mentre dovresti rispettare le regole
• Non puoi pregare con parole tue, proprio come dire una preghiera ordinaria, e allo stesso tempo chiedere una punizione per qualcuno

È possibile leggere le preghiere in russo moderno?

Le opinioni divergono su questo punto. Alcuni sacerdoti dicono che le preghiere dovrebbero essere lette solo nella lingua della chiesa, altri - che non c'è differenza. Di solito una persona si rivolge a Dio in una lingua che comprende, chiede qualcosa che gli sia comprensibile. Pertanto, se non hai imparato "Padre nostro" nella lingua della chiesa o ti stai rivolgendo ai santi nella tua lingua, comprensibile per te, non c'è nulla di cui preoccuparsi. Non c'è da stupirsi che dicano: "Dio comprende ogni lingua".

È possibile leggere le preghiere durante le mestruazioni?

Nel Medioevo, alle ragazze e alle donne durante le mestruazioni era vietato frequentare la chiesa. Ma le origini di questa domanda hanno una loro storia, che conferma l'opinione di molti - durante le mestruazioni, puoi pregare e andare in chiesa.

Oggi è consentito frequentare la chiesa e pregare a casa davanti alle icone durante le mestruazioni. Ma quando si visita una chiesa, ci sono ancora alcune restrizioni:

• La comunione non è consentita durante questo periodo.
• Non si possono venerare reliquie, icone e la croce d'altare, che viene donata dal sacerdote
• Vietato l'uso della prosfora e dell'acqua santa

Inoltre, se una ragazza non si sente bene durante questo periodo speciale, è comunque meglio rifiutarsi di andare in chiesa.

È possibile leggere le preghiere da un computer, telefono in forma elettronica?

La tecnologia moderna irrompe in tutte le sfere della vita e la religione non fa eccezione. Leggere le preghiere dagli schermi dei media elettronici è possibile, ma non auspicabile. Se non hai altra scelta, puoi leggerlo una volta dallo schermo del tuo tablet/telefono/monitor. Dopotutto, la cosa principale nella preghiera non è la fonte dei testi, ma l'umore spirituale. Ma tienilo presente non è consentito leggere le preghiere nelle chiese dal telefono. Potresti essere rimproverato da ministri o suore.

È possibile leggere una preghiera su un pezzo di carta?

• Se preghi a casa o in chiesa e ancora non conosci molto bene il testo della preghiera
• Se sei in chiesa, allora il "cheat sheet" dovrebbe essere su un foglio pulito, non dovresti frusciarlo o accartocciarlo. Secondo le regole generalmente accettate, in chiesa è consentito leggere una preghiera da un libro di preghiere

È possibile leggere le preghiere nei trasporti?

Puoi pregare con i mezzi pubblici. Si consiglia di farlo stando in piedi, ma se non è possibile alzarsi (ad esempio il trasporto è pieno), è consentito leggere le preghiere stando seduti.

È possibile leggere una preghiera a te stesso, in un sussurro?

Pertanto, le preghiere vengono lette ad alta voce in rare occasioni è del tutto normale eseguire una preghiera sottovoce o mentalmente. Inoltre, non è consuetudine nemmeno sussurrare una preghiera comune (della chiesa). Ascolti la preghiera che legge il sacerdote, puoi ripetere mentalmente le parole, ma in nessun caso ad alta voce. Le preghiere familiari o le preghiere domestiche indipendenti vengono lette ad alta voce quando preghi da solo.

È possibile leggere le preghiere dopo aver mangiato?

I cristiani ortodossi hanno una buona tradizione familiare: preghiere prima e dopo i pasti.

• È consentito dire una preghiera dopo aver mangiato solo se hai detto una preghiera prima di mangiare
• Nei libri di preghiere ci sono preghiere speciali prima e dopo i pasti. La loro lettura è consentita sia da seduti che in piedi.
• I genitori battezzano i bambini piccoli durante la preghiera. Prima della fine della preghiera, è vietato iniziare a mangiare

Il rituale stesso può svolgersi in diversi modi:

• Qualcuno legge una preghiera, il resto la ripete mentalmente
• Tutti insieme leggono ad alta voce una preghiera
• Ognuno legge mentalmente una preghiera e viene battezzato

È possibile leggere le preghiere stando seduti a casa?

Ci sono diversi modi per pregare a casa, li abbiamo discussi sopra. Secondo le regole, puoi pregare solo in piedi o in ginocchio. In posizione seduta, è consentito pregare a casa in diversi casi:

• Una disabilità o una malattia che impedisce a una persona di pregare in piedi. I pazienti costretti a letto possono pregare in qualsiasi posizione a loro conveniente.
• Estrema stanchezza o esaurimento
• Seduti, puoi pregare a tavola prima e dopo i pasti

È possibile leggere una preghiera a casa solo al mattino o solo alla sera?

Leggere le preghiere al mattino e alla sera è chiamata le regole del mattino e della sera. Certo, puoi pregare solo la sera o solo la mattina, ma se possibile, è meglio farlo sia al mattino che alla sera. Inoltre, se senti il ​​bisogno di pregare ma non hai un libro di preghiere, leggi il Padre Nostro 3 volte.

È lecito per un musulmano leggere il Padre Nostro?

La Chiesa ortodossa non incoraggia tali esperimenti nella fede. Molto spesso, i sacerdoti rispondono a questa domanda con un sonoro "no". Ma ci sono anche tali sacerdoti che stanno cercando di andare a fondo del problema - e se la necessità di leggere la preghiera del Padre Nostro viene dal profondo dell'anima di una donna musulmana o musulmana, in rari casi danno il permesso di leggi questa particolare preghiera.

È possibile leggere la preghiera di detenzione per le donne in gravidanza?

La preghiera per la detenzione è considerata un amuleto molto potente, ma allo stesso tempo non tutto il clero la riconosce come una preghiera. Di solito si legge a casa davanti a una candela accesa.

Secondo la maggior parte dei sacerdoti, le donne incinte non dovrebbero leggere questa preghiera. Se le donne incinte hanno bisogno o sono preoccupate per la salute del loro bambino, si raccomanda loro di leggere preghiere speciali per avere un bambino, per un bambino sano e per salvare il bambino a Madre Matrona.

È possibile leggere più preghiere di seguito?

Diverse preghiere di seguito possono essere lette nella regola del mattino e della sera, così come per coloro che ne sentono il bisogno. Se stai solo facendo i primi passi verso Dio, è meglio rivolgerti a lui con una preghiera in piena concentrazione che con una dozzina di preghiere con il porridge in testa. È anche lecito, dopo aver letto il Padre Nostro, pregare con parole proprie, chiedere o ringraziare Dio per la protezione e l'aiuto.

I laici possono leggere la preghiera di Gesù?

C'è un'opinione secondo cui la preghiera di Gesù non può essere detta ai laici. Il divieto delle parole "Signore Gesù Cristo, l'azzurro di Dio, abbi pietà di me peccatore" per i laici esisteva da molto tempo per un solo motivo: i monaci si rivolgevano a Dio con una tale preghiera e i laici spesso ascoltavano questo appello in linguaggio ecclesiastico, non lo capirono e non potevano ripeterlo. Quindi c'era un divieto immaginario su questa preghiera. Infatti ogni cristiano può dire questa preghiera, guarisce e schiarisce la mente. Puoi ripeterlo 3 volte di seguito o usando il metodo del rosario.

È possibile leggere le preghiere non davanti all'icona?

Non è possibile pregare davanti a un'icona. La Chiesa non vieta di recitare preghiere a tavola (preghiere prima e dopo i pasti), preghiere di protezione e intercessione nelle situazioni critiche, preghiere di guarigione e guarigione si possono leggere anche sui malati. In effetti, nella preghiera, la presenza di un'icona davanti alla preghiera non è la cosa principale, l'importante è l'atteggiamento mentale e la disponibilità alla preghiera.

È possibile per le donne incinte leggere una preghiera per i morti?

Oggi non è considerato un peccato per una donna incinta andare in chiesa. Inoltre, non è vietato ordinare una gazza sulla salute di te stesso, dei tuoi parenti e dei tuoi cari. Puoi inviare note sul riposo delle anime dei parenti defunti.

Ma nella maggior parte dei casi, i sacerdoti continuano a non raccomandare alle donne incinte di leggere le preghiere per i morti. Ciò è particolarmente vero per i primi 40 giorni dopo la morte di parenti stretti. Inoltre, alle donne incinte è vietato ordinare una gazza per il riposo di conoscenti o amici.

È possibile leggere una preghiera a una persona non battezzata?

Se una persona non battezzata è attratta dall'Ortodossia, può leggere le preghiere ortodosse. Inoltre, la chiesa gli consiglierà di leggere il Vangelo e pensare a un ulteriore battesimo.

È possibile leggere le preghiere senza una candela?

La presenza di una candela durante la lettura di una preghiera è desiderabile e pia, ma la sua presenza non è un prerequisito per la preghiera. Poiché ci sono momenti di urgente bisogno di preghiera e non c'è una candela a portata di mano, la preghiera senza di essa è consentita.

Come puoi vedere, ci sono regole per leggere le preghiere, ma per la maggior parte sono facoltative. Ricorda, quando dici una preghiera, la cosa più importante non è il luogo, e non il modo, ma il tuo atteggiamento mentale e la sincerità.

Video: come leggere le preghiere del mattino e della sera?

Alcuni credenti ortodossi non sempre sanno come comportarsi in chiesa, quali tradizioni e costumi osservare in chiesa, come pregare in chiesa ed essere battezzati. Per il corretto comportamento di un cristiano ortodosso nella chiesa, ti suggeriamo di familiarizzare con le seguenti regole che ti aiuteranno.

In tutto il mondo, dai Santi Padri, i cristiani ortodossi, prima di entrare nel tempio, si adombrano con la conoscenza della croce con tre piccoli archi e dicono allo stesso tempo:

"Creandomi, Signore, abbi pietà".

"Dio, abbi pietà di me peccatore".

"Ho peccato senza numero, Signore, perdonami".

Nella Chiesa, devi inchinarti a destra e a sinistra, stare fermo e ascoltare le preghiere, i salmi che vengono letti in chiesa, ma in questo momento non leggono le proprie preghiere a se stessi, non leggono altre preghiere dai libri che si leggono attualmente nella Chiesa.

Gli inchini non vanno fatti a volontà, ma come stabilito: quando si legge “Santo Dio” (Trisagion) “Vieni, inchiniamoci”, così come il triplo “alleluia”, è necessario adombrarsi tre volte con il stendardo della croce, mentre si fanno piccoli inchini. Queste stesse azioni devono essere compiute all'inizio della dossologia "Gloria a Dio nell'alto dei cieli", così come dopo che il sacerdote dice "Gloria a te, Cristo Dio, nostra speranza". È necessario oscurare il segno della croce con un piccolo inchino dopo ogni esclamazione del sacerdote e durante la lettura del "Cherubino più onorevole".

Alla liturgia nei giorni feriali è necessario prosternarsi a terra:

- all'inizio del canto "Degno e giusto";

- all'inizio della lettura della preghiera "Padre nostro";

- al termine delle preghiere "Ti cantiamo" e "È degno di mangiare"

- pronunciando le parole "Sempre, ora e per sempre";

- Al servizio notturno o mattutino, quando si pronuncia "Theotokos e Madre della Luce nei canti esalteremo".

La domenica, così come nei periodi dalla Natività di Cristo al Battesimo, dalla Pasqua alla Trinità, nei giorni della Trasfigurazione e dell'Esaltazione, ai santi apostoli è vietato inginocchiarsi e inchinarsi a terra.

Nell'Ortodossia, i cristiani non si inginocchiano durante la preghiera; ciò non è consentito dalla Chiesa ortodossa e dalla Carta della Chiesa. Solo quando il sacerdote dice “Paki e paki, in ginocchio” possono prostrarsi a terra e rialzarsi.

Devi essere battezzato nella chiesa nel momento in cui le persone sono adombrate con una croce, un calice, il Vangelo o un'immagine, mentre devi chinare il capo. Nel momento in cui benedicono con una mano, oscurano con le candele, bruciano incenso, gli ortodossi non dovrebbero essere battezzati in questo momento, devi solo chinare la testa. Dopotutto, dovrebbe esserci un culto diverso tra santuari e persone, anche se si tratta di un sacerdote. L'unica volta in cui un sacerdote con una croce in mano incensa la luminosa settimana di Pasqua, allora in quel momento devi essere battezzato e dire "Veramente risorto".

Quando accetti la benedizione del sacerdote, devi solo baciare la tua mano destra, ma non incrociarti prima. E il clero non bacia la mano sinistra, solo la destra, attraverso la quale ti dà una benedizione.

Il segno della croce si esegue nel modo seguente: piegare le tre dita della mano destra, adagiarla prima sulla fronte, poi sull'utero, a destra e poi sulla spalla sinistra. Dopo aver messo una croce su te stesso, devi chinarti. Non piegarti fino a quando non hai completato i segni, non agitare la mano verso il segno in aria. È giusto, con fede, riverenza, che il segno perfetto della croce spaventi i demoni, consoli le passioni peccaminose e attiri anche la grazia divina.