Grecia antica e moderna: la religione e le sue caratteristiche. Riassunto: Antica religione greca

Il 98% è composto da ortodossi, il resto sono musulmani (circa 1,5%) e il resto della minoranza - 0,7% - ebrei, protestanti, cattolici.

Ufficialmente stato religione della grecia- Ortodossia, ma c'è la possibilità di scegliere una religione, a condizione che ciò non avvenga tra i cristiani ortodossi.

La religione della Grecia occupava un posto importante nella cultura. Il popolo greco ha vestito Dio con abiti umani, a differenza degli egizi. Goditi la vita: questo era il motto del popolo greco. Indipendentemente dal fatto che i greci riproducessero la grande storia degli dei nella vita di tutti i giorni, rimasero comunque persone indipendenti e pratiche.

Dio - il creatore nella religione della Grecia non era presente. Il popolo greco immaginava che la terra fosse emersa dal caos, dalla notte, dall'oscurità, poi dall'etere, dalla luce, dal cielo, dal mare, dal giorno e da altre potenti forze della natura. La vecchia generazione degli Dei apparve dalla Terra e dal Cielo, poi Zeus e gli Dei dell'Olimpo d'acciaio li seguirono.

In Grecia, il giorno dell'inizio della Grande Quaresima (Lunedì Pulito), gli aquiloni vengono liberati nel cielo. Nei pressi della chiesa vengono lanciate le aquile di carta, in particolare quelle che venivano con i propri figli. Il primo giorno di digiuno in Grecia è uno spettacolo molto bello: gli aquiloni sono appesi ovunque.

La religione della Grecia è tale che furono fatti sacrifici agli dei dell'Olimpo. Si credeva che gli Dei, proprio come le persone, avessero bisogno di cibo. Anche i Greci credevano che le ombre di coloro che erano andati in un altro mondo richiedessero cibo e li nutrissero (l'eroina della tragedia Eschilo - Elettra irrigò la terra con il vino e allo stesso tempo disse - la bevanda penetrò nella terra, mio ​​padre ricevette Il sacerdote era presente in ogni tempio, e nei templi più importanti era oracolo L'oracolo parlava di ciò che gli dei avevano detto e poteva predire il futuro.

Religione greca e cristianesimo

A metà del II secolo d.C. Il cristianesimo è nato in Grecia. Nei tempi moderni, il cristianesimo è considerato come una religione formata dalla fede degli offesi e degli umiliati. Questo non è vero!!! Sulle rovine del pantheon greco-romano apparve una nuova idea di monoteismo: un uomo-dio che, per salvare l'umanità, fu martirizzato.

La situazione nella società greco-romana era molto tesa. La società aveva bisogno di sostegno, protezione e sostegno in questo momento instabile. Queste erano persone istruite che non occupavano l'ultimo posto nella società.

La religione greca fino ad oggi ha conservato la tradizione di pulire il camino alla vigilia del nuovo anno. Il significato di questa tradizione è togliere tutte le ceneri dell'anno passato, pulire il camino e il camino in modo che i demoni e gli spiriti maligni non entrino nell'abitazione l'anno prossimo.

Oltre alle contraddizioni interne, la chiesa paleocristiana fu soggetta a influenze esterne: terribili persecuzioni. Le persone di nuova fede furono costrette a tenere riunioni in segreto, poiché il cristianesimo non era ufficialmente riconosciuto. Il popolo cristiano fu costretto a non diffondere le proprie convinzioni alle masse, per non provocare le autorità. Il cristianesimo ha fatto molta strada dalle comunità sotterranee, questo percorso è durato per migliaia di anni ed è diventato il motore dello sviluppo della civiltà.

La storia dell'Ortodossia indica che nel 49 aC, il primo greco che venne a predicare l'Ortodossia fu San Paolo. L'Ortodossia fu fondata dall'imperatore Costantino il Grande. Costantino si convertì al cristianesimo nel IV secolo dopo la visione di Cristo. L'VIII secolo fu segnato dalla grande controversia tra il Patriarca Costantino e il Papa di Roma in materia di religione. Ci sono differenze sul celibato del clero, mentre un sacerdote ortodosso ha il diritto di sposarsi prima dell'ordinazione. Ci sono anche particolarità nella formulazione delle preghiere, nel cibo mentre si osserva il digiuno.

Nel 1054 cresceva la disputa tra Cattolicesimo e Ortodossia, nello stesso anno il Papa e il Patriarca divergevano completamente nelle loro convinzioni. Ogni chiesa (cattolica e ortodossa romana) andava per la sua strada. Ad oggi il nazionale religione della grecia- ortodossia.

Si torna nelle profondità dei secoli passati, oggi la fede negli dei è rinata, come una sorta di neopoganesimo greco (il numero approssimativo dei sostenitori è di 2000 persone).

Grazie al passato storico del paese, l'Ortodossia e la Grecia sono strettamente collegate. Gli anni 1453-1821 sono segnati dal dominio dell'Impero Ottomano, era in questo momento che i sacerdoti e la religione erano il fattore più importante nel determinare e preservare la nazionalità greca. È stata la Chiesa ortodossa a dare un contributo colossale alla conservazione della lingua greca, della fede, della cultura e delle tradizioni ortodosse.

La religione della Grecia è presente in tutta la vita e le attività della società greca. Anche nelle istituzioni educative dove i bambini frequentano i corsi obbligatori di sutra prima di ogni giorno di scuola. Anche l'attività politica non è completa senza l'intervento della Chiesa ortodossa, che approva o disapprova le decisioni prese.

In Grecia la legge dal 1982 permette di vivere in un matrimonio civile, ma il 95% della popolazione preferisce ancora sposarsi in chiesa.

La religione ufficiale della Grecia è l'Ortodossia. Circa il 98% della popolazione professa l'ortodossia. La residenza dell'arcivescovo - il capo della Chiesa greco-ortodossa si trova ad Atene.

Il Patriarca ecumenico è subordinato alle chiese di Creta, del Dodecano, delle chiese ortodosse della repubblica monastica del Monte Athos e la sua residenza si trova a Costantinopoli (Istanbul).

Minoranza religiosa in Grecia

Come accennato in precedenza, la religione ufficiale della Grecia è l'Ortodossia. Per legge, a tutti i residenti è concessa la libertà di religione, ma è vietata la diffusione di altre credenze ortodosse tra gli ortodossi. Ci sono altri rami dell'Ortodossia - Cattolicesimo (professo in particolare nelle isole del Mar Egeo, già appartenenti alla Repubblica di Venezia).

Ci sono protestanti, evangelici, pentecostali, vecchi credenti, testimoni di Geova, così come mormoni e quaccheri in Grecia, ma il loro numero è molto piccolo. La Società degli ebrei sefarditi è una società di diverse migliaia di persone a Salonicco che è riuscita a preservare il valore della comunità ebraica distrutta durante l'Olocausto (durante la seconda guerra mondiale). In Grecia, sull'isola di Rodi e Tracia, vive una minoranza: i musulmani (discendenti dei turchi musulmani). Ancora più rari sono i seguaci dell'antica fede pagana greca, Scientologist, Bahai, Buddisti, Krishnaiti.

Un fatto interessante - i greci non celebrano sempre il loro compleanno, ma il giorno del santo, in onore del quale hanno preso il nome - sempre.

Nessuna riforma attuata in Grecia potrebbe avere un impatto significativo sulla Chiesa greco-ortodossa, che fino ad oggi rimane una delle istituzioni più influenti del Paese.

C'erano molti dei nel pantheon, tra i quali spiccavano 12 principali. Ognuno di loro svolgeva le proprie funzioni. Ad esempio, Zeus (nella foto sotto) era il dio principale, era un tuono, sovrano del cielo, personificava il potere e la forza in uno stato come l'antica Grecia.

La religione degli Elleni prescriveva il culto di Era, sua moglie. Questa è la protettrice della famiglia, la dea del matrimonio. Poseidone era il fratello di Zeus. Questa è un'antica divinità marina, protettrice del mare e dei cavalli. Atena personifica la guerra giusta e la saggezza. Religione Dott. La Grecia, inoltre, è la sua protettrice delle fortificazioni urbane e delle città in genere. Un altro nome di questa dea è Pallade, che significa "scuotitore di lancia". Atena, secondo la mitologia classica, è una dea guerriera. Di solito era raffigurata in armatura completa.

Culto degli Eroi

Gli antichi dei greci vivevano sul Monte Olimpo, una montagna innevata. Oltre ad adorarli, c'era anche un culto degli eroi. Sono stati presentati come semidei nati dall'unione di mortali e dei. Gli eroi di molti miti e poesie dell'antica Grecia sono Orfeo (nella foto sopra), Giasone, Teseo, Hermes, ecc.

Antropomorfismo

Rivelando le caratteristiche della religione dell'antica Grecia, va notato che l'antropomorfismo è uno dei principali tra questi. La divinità era intesa come l'Assoluto. Gli antichi greci credevano che il Cosmo fosse la divinità assoluta. L'antropomorfismo si esprimeva nel dotare gli esseri superiori di qualità umane. Gli dei, come credevano gli antichi greci, sono idee incarnate nel Cosmo. Non è altro che le leggi della natura che lo governano. I loro dei riflettono tutte le carenze e le virtù della vita umana e della natura. Gli esseri superiori hanno una forma umana. Non solo nell'aspetto assomigliano alle persone, ma anche nel loro comportamento. Gli dei hanno mariti e mogli, entrano in rapporti tra loro, simili a quelli umani. Possono vendicarsi, essere gelosi, innamorarsi, avere figli. Pertanto, gli dei hanno tutti i vantaggi e gli svantaggi caratteristici dei mortali. Questa caratteristica ha determinato la natura della civiltà dell'antica Grecia. La religione ha contribuito al fatto che l'umanesimo è diventato la sua caratteristica principale.

sacrifici

A tutti gli dei furono offerti sacrifici. I Greci credevano che, come gli esseri umani, gli esseri superiori avessero bisogno di cibo. Inoltre, credevano che il cibo fosse necessario anche per le ombre dei morti. Pertanto, gli antichi greci cercarono di dar loro da mangiare. Ad esempio, l'eroina della tragedia Eschilo Elettra innaffia la terra con il vino affinché suo padre possa riceverlo. I sacrifici agli dei erano doni che venivano offerti per soddisfare le richieste del devoto. I doni popolari erano frutta, verdura, vari tipi di pane e dolci dedicati alle singole divinità. C'erano anche sacrifici di sangue. Si riducevano principalmente all'uccisione di animali. Tuttavia, molto raramente anche le persone venivano sacrificate. Questo è ciò che la religione era in Grecia in una fase iniziale del suo sviluppo.

templi

I templi nell'antica Grecia erano solitamente costruiti sulle colline. Erano separati da una recinzione da altri edifici. All'interno c'era un'immagine del dio in onore del quale fu costruito il tempio. C'era anche un altare per fare sacrifici incruenti. Esistevano stanze separate per le reliquie sacre e le donazioni. I sacrifici di sangue venivano eseguiti su una piattaforma speciale situata di fronte all'edificio del tempio, ma all'interno del recinto.

Sacerdoti

Ogni tempio greco aveva il suo sacerdote. Anche nei tempi antichi, alcune tribù non giocavano un ruolo significativo nella società. Ogni persona libera poteva svolgere le funzioni di sacerdote. Questa posizione è rimasta invariata anche dopo l'emergere dei singoli stati. L'oracolo era nei templi principali. Le sue funzioni includevano la predizione del futuro, oltre a riportare ciò che veniva detto dagli dei dell'Olimpo.

Per i greci la religione era una questione di stato. I sacerdoti erano in realtà funzionari pubblici che dovevano obbedire alle leggi, come gli altri cittadini. Se necessario, i doveri sacerdotali potevano essere svolti da capi di clan o re. Allo stesso tempo, non insegnavano religione, non creavano opere teologiche, cioè il pensiero religioso non si sviluppò in alcun modo. I doveri dei sacerdoti erano limitati allo svolgimento di determinati riti nel tempio a cui appartenevano.

Ascesa del cristianesimo

L'emergere del cristianesimo cronologicamente si riferisce alla metà del II secolo. n. e. Al giorno d'oggi si ritiene che sia apparsa come la religione di tutti gli "offesi" e "umiliati". Tuttavia, non lo è. Infatti, sulle ceneri del pantheon degli dei greco-romani, un'idea più matura di fede in un essere superiore, così come l'idea di un uomo-dio che ha accettato la morte per salvare le persone, apparso. La società culturale e greco-romana era molto tesa. Era necessario ottenere protezione e sostegno dalle tentazioni e dall'instabilità esterna. L'altra antica Grecia non li ha forniti. E gli elleni si volsero al cristianesimo. Parleremo ora della storia della sua formazione in questo paese.

chiesa paleocristiana

La chiesa paleocristiana, oltre alle contraddizioni interne, fu talvolta soggetta a persecuzioni esterne. Il cristianesimo nel primo periodo della sua esistenza non era ufficialmente riconosciuto. Pertanto, i suoi seguaci dovettero radunarsi in segreto. I primi cristiani di Grecia cercarono di non irritare le autorità, quindi non diffondevano attivamente la loro fede nelle "masse" e non cercavano di approvare il nuovo insegnamento. Questa religione per 1000 anni è passata da società sotterranee disparate a un insegnamento di importanza mondiale che ha influenzato lo sviluppo di molte civiltà.

Una breve storia del cristianesimo nell'antica Grecia

Oggi, la religione principale in Grecia è il cristianesimo ortodosso. Quasi il 98% dei credenti vi aderisce. Gli abitanti della Grecia adottarono il cristianesimo molto presto. Dopo che Costantino, l'imperatore romano, adottò questa religione, nel 330 d.C. e. trasferì la sua capitale a Costantinopoli. Il nuovo centro divenne una sorta di capitale religiosa dell'Impero bizantino o romano d'Oriente. Dopo qualche tempo sorsero rapporti tesi tra i patriarchi di Roma e Costantinopoli. Di conseguenza, nel 1054 ci fu una divisione nella religione. Era diviso in cattolicesimo e ortodossia. La Chiesa ortodossa ha sostenuto e rappresentato l'Europa orientale cristiana dopo la sua conquista da parte degli ottomani. Dopo la rivoluzione avvenuta nel 1833, divenne una delle prime ortodosse della regione a riconoscere e sostenere la guida spirituale del Patriarca di Costantinopoli. Finora, gli abitanti della Grecia sono fedeli alla religione prescelta.

Chiesa ortodossa moderna

È interessante notare che la chiesa in Grecia oggi non è separata dallo stato, come in molti altri paesi. È autocefala. L'arcivescovo ne è il capo. La sua residenza è ad Atene. Il cattolicesimo è praticato da pochi abitanti delle singole isole del Mar Egeo, che un tempo appartenevano alla Repubblica di Venezia. Sull'isola di Rodi e in Tracia vivono, oltre ai greci, e turchi musulmani.

La religione è parte integrante di molti aspetti della società greca. La Chiesa ortodossa influenza, ad esempio, il sistema educativo. In Grecia i bambini frequentano i corsi religiosi, obbligatori. Inoltre, ogni mattina pregano insieme prima della lezione. La chiesa influenza anche il processo decisionale su alcune questioni politiche.

Organizzazioni pagane

Un tribunale in Grecia non molto tempo fa consentiva l'attività di un'associazione che univa i fedeli degli antichi dei. Le organizzazioni pagane divennero così legali in questo paese. Oggi la religione dell'antica Grecia viene ripresa. Circa 100mila greci aderiscono al paganesimo. Adorano Era, Zeus, Afrodite, Poseidone, Hermes, Atena e altri dei.

La religione greca era basata su varie tradizioni e tradizioni, spesso radicate nel profondo passato. Alcune divinità (Zeus, Poseidone, Atena, Hermes) erano note in epoca micenea, altre (Apollo, Ares, Dioniso) furono prese in prestito dai vicini. Oltre alle divinità olimpiche, venerate da tutti i greci, c'era un numero enorme di dei ed eroi che erano adorati solo in una determinata area. Sono note anche divinità contadine, che un tempo erano idoli della fertilità o protettrici dei confini della terra. C'erano molte leggende diverse sull'origine di vari dei. A cavallo tra VIII-VII sec. AVANTI CRISTO e. il poeta Esiodo raccolse questi miti nel suo poema Teogonia. Più o meno nello stesso periodo si svilupparono in seguito le principali forme di culto e rituali praticati.

religione olimpica

Dioniso e il suo seguito. Rilievo marmoreo, IV sec. AVANTI CRISTO e. Louvre, Parigi

Il mondo degli dei nella rappresentazione dei Greci è un riflesso del mondo delle persone. Zeus e altri dei vivono in lussuose sale sull'Olimpo e si riuniscono per una festa comune, durante la quale si consultano e discutono tra loro. Gli dei sono completamente antropomorfi, sono in grado di sperimentare le passioni umane, inclusa la capacità di amare, soffrire e odiare. Sono immortali, il loro potere supera l'umano; spesso intervengono nel destino delle persone e conferiscono loro felicità o sventura, non tanto per giustizia, ma per capriccio personale. Gli dei sono volubili, possono allontanarsi da colui che hanno appena aiutato, ma generose donazioni possono conquistare i loro cuori dalla loro parte.

Tuttavia, anche gli dei non sono onnipotenti. Le loro vite, proprio come le vite delle persone, sono governate da un destino impersonale. (Anka). Negli esseri umani, determina la nascita, la durata della vita e la morte, e anche gli dei non possono cambiarlo. È in loro potere solo rimandare per qualche tempo il compimento di ciò che era destinato. A causa della frammentazione politica e dell'assenza di una classe sacerdotale influente, i greci non avevano un sistema unificato di dogmi religiosi. Al contrario, esisteva in parallelo un gran numero di sistemi religiosi molto vicini ma non identici. Tutti i greci riconoscevano gli stessi dei, avevano principi di fede comuni, che riguardavano idee sul destino, il potere degli dei sul mondo, la posizione di una persona, il suo destino postumo, ecc. Allo stesso tempo, non esisteva un canone che definirebbero le forme e il contenuto delle principali tradizioni, nonché le pratiche di culto, che differivano in modo significativo nelle diverse aree.

Il tempio era considerato la casa del dio e la statua installata al suo interno era il corpo del dio. L'accesso all'interno del tempio era aperto solo a sacerdoti e ministri. Le principali attività di culto si svolgevano all'esterno. All'esterno del tempio, spesso davanti alla sua facciata, venivano eretti anche altari su cui venivano fatti sacrifici. Sia l'edificio stesso che il sito circostante (temenos) erano considerati sacri e godevano del diritto di inviolabilità.

Rituali e sacrifici non richiedevano un addestramento speciale, chiunque li poteva condurre. Ciascuno determinava indipendentemente la natura e i principi della sua fede, a condizione che non negasse gli dei in generale. Questa libertà era il presupposto più importante per l'emergere di una conoscenza secolare del mondo, che i filosofi greci potevano sviluppare senza timore di incorrere nell'ira delle autorità politiche o religiose.

La religione greca antica è un ramo della tradizione religiosa indoeuropea. La sua origine è cronologicamente connessa con l'inizio della migrazione e della separazione delle tribù "protogreche" nel IV-III millennio aC, e il suo declino cade nel V-VI secolo. ANNO DOMINI - la vittoria finale del cristianesimo. Pertanto, l'antica religione greca è esistita per circa quattromila anni, ed è naturale che durante questo periodo abbia subito cambiamenti qualitativi.

È consuetudine distinguere diverse fasi nello sviluppo dell'antica religione greca.

antica, coperto miceneo il palcoscenico è associato a credenze religiose che si formarono nell'isola e nella Grecia continentale alla fine del 3° - inizio 2° millennio aC. È associato all'esistenza della civiltà cretese-micenea (fine III - metà II millennio aC). È caratterizzato dalla fusione di tradizione religiosa autoctona, non indoeuropea e credenze religiose delle tribù aliene "protogreche" con elementi dei culti delle religioni mediorientali. Questa peculiare simbiosi segnò l'inizio dello sviluppo dell'antica religione greca.

Le opinioni religiose della cultura autoctona cretese erano basate sui culti agrari e della fertilità.

Si può considerare la divinità centrale del pantheon cretese grande dea legati al culto della fertilità, agrario e ctonio, come testimonia l'iconografia della divinità. La specificità del suo culto permette di identificare molte somiglianze con culti simili della regione del Medio Oriente, noti fin dal Neolitico. Secondo l'iconografia sopravvissuta, nel pantheon miceneo si può individuare una divinità maschile non meno venerata degli elementi naturali nella forma di un toro e di un uomo con una testa di toro.

La prova indiretta dell'esistenza di questa divinità e persino l'opposizione di tradizioni religiose risalenti al matriarcato e tradizioni religiose patriarcali è il mito greco di Minotauro. Il Minotauro è un mostro che vive a Creta con un corpo umano e una testa di toro, che viveva in un labirinto costruito per lui, divorando ogni anno sette giovani uomini e donne inviati come tributo da Atene.

Nella cultura cretese, i simboli di questa divinità erano le immagini delle corna di un toro e un'ascia a doppio taglio - labry. Il culto dei sacrifici e il rituale rituale sono direttamente collegati a questa divinità. tauromachia(battaglia con un toro).

Con la diffusione e il predominio della componente etnica "protogreca" nella cultura cretese, inizia la fase micenea nello sviluppo dell'antica religione greca, caratterizzata da continuità culturale, religiosa, politica con i campioni della cultura autoctona cretese.

Oltre alle divinità precedenti, il pantheon miceneo include nuove divinità indoeuropee, come Zeus, Atena, Era, Poseidone, Ermete, Artemide, Ares, Erinnia eccetera. Con il rafforzamento delle tendenze monarchiche e lo sviluppo della disuguaglianza sociale, la vita religiosa delle società micenee si differenzia. Al di sopra della religione agraria arcaica della Grande Dea si costruiscono culti di palazzo, associati alla divinizzazione del sovrano e al monopolio di tutte le funzioni sacerdotali. Al posto della Grande Dea matriarcale arriva la divinità patriarcale, progettata per rafforzare il prestigio e il potere del sovrano. La crescita dell'influenza socio-politica dei singoli clan e la formazione di principi dinastici di governo portarono al predominio del culto degli antenati e alla complicazione dei rituali funebri. La crisi delle società crete-micenee, associata a disastri naturali e all'invasione dei greci dorici, portò al declino della tradizione religiosa crete-micenea.

XI-VI secolo AVANTI CRISTO. –" arcaico"Lo stadio dell'antica religione greca. È caratterizzato dal sincretismo delle credenze religiose micenee, dalla tradizione religiosa indoeuropea dorica e da elementi di culti religiosi mediorientali. Inizialmente, la tradizione religiosa è rappresentata dai culti primitivi di antiche tribù greche sparse. Questo periodo nella storia dell'antica religione greca è spesso chiamato preolimpico(precedente l'aggiunta del pantheon degli dei olimpici).

Le credenze religiose di questo periodo hanno avuto una grande influenza sull'ulteriore sviluppo della tradizione religiosa della Grecia. Le caratteristiche principali di queste credenze includono:

• - elementi totemici - la maggior parte delle divinità di questo periodo ha un pronunciato aspetto zoomorfico: Apollo - topo e lupo, Era è una mucca, Atena è una civetta, Dioniso - orso, Zeus - toro, ecc. Ci sono miti diffusi sull'origine della tribù, clan, politica(città-stato) da un animale e una divinità specifici;
• - deificazione e personificazione di vari oggetti del mondo circostante, sentimenti, stati psicologici;
• - la pratica di onorare i luoghi sacri: boschetti, ruscelli, fiumi, montagne, grotte, ecc.;
• - la formazione del culto degli eroi, risalente al culto degli antenati, gli eroi fungevano da progenitori e spiriti protettori dei singoli clan;
• – l'esistenza di echi di sciamanesimo e pratiche sciamaniche;
• - l'assenza della classe sacerdotale come gruppo sociale a sé stante.

Nei secoli IX-VIII. inizia il processo di elaborazione e sistematizzazione delle credenze religiose tribali, della mitologia e dei rituali in un unico insieme. Questa fase nello sviluppo dell'antica religione greca è chiamata olimpico ed è associato alla formazione di un comune pantheon greco guidato dagli dei dell'Olimpo. La creazione di una religione greca comune riflette il momento di presa di coscienza dell'unità greca comune basata su una lingua comune e tradizioni religiose e mitologiche. Allo stesso tempo, i culti locali, tribali e polis non persero il loro significato, ma si inserirono organicamente nel sistema religioso e mitologico ampliato dell'antica Grecia.

Appartiene al primo tentativo di unificare l'antica religione greca Omero(VIII secolo aC). nei poemi epici "Iliade" e "Odissea", dedicato agli eventi della guerra di Troia, viene fornita una descrizione della cosmogonia, della struttura del mondo e del pantheon greco.

L'universo è stato creato da una coppia sposata oceano(la personificazione del fiume mondiale che lava l'ecumene) e Teti(giovane generazione di titani). Il mondo ha una struttura tripartita: cielo, terra, inferi (quest'ultimo è diviso in Erebo, Ade e Tartaro). Le divinità dell'antico pantheon greco sono antropomorfe e siedono sul sacro monte Olimpo in Tessaglia: con il nome di questa montagna, gli dei greci sono chiamati olimpi, e l'antica religione greca è spesso chiamata "religione olimpica".

Il pantheon degli dei dell'Olimpo riproduce la struttura della famiglia patriarcale. A capo del pantheon c'è Zeus (il dio del cielo, tuono e fulmine), che segue in anzianità - Kronidi(figli di Kron): Poseidone (dio dei mari), Ade(dio degli inferi), Hera (dea del matrimonio e della famiglia), Demetra(dea della fertilità) Estia(dea del focolare). I seguenti sono i figli di Zeus: Atena (dea della saggezza e della guerra), Afrodite(dea dell'amore e della bellezza (vedi Fig. 30)), Apollo (dio delle arti e della guarigione), Artemide (dea della caccia), Efesto(dio del fuoco e del fabbro), Ares (dio della guerra). I messaggeri degli dei Hermes (il dio del commercio e del furto) e Iridu(dea dell'arcobaleno), oltre a servire alle feste Gebu(dea della giovinezza) e consigliere di Zeus - Temis(dea della giustizia). Ma soprattutto le divinità lo sono moira("Destiny"), la cui volontà è assolutamente spietata e inevitabile in relazione alle persone e agli dei.

Pertanto, in Omero l'idea del fatalismo religioso è dominante: tutte le azioni e gli eventi sono predeterminati da un potere superiore ed è impossibile cambiare nulla.

Il successore della tradizione di Omero è Esiodo(VIII secolo aC), che nella sua " Teogonia"("L'origine degli dei") fornisce un quadro dettagliato della cosmogonia, della genealogia e della gerarchia delle antiche divinità greche. Ha cercato non solo di combinare in qualcosa un intero lotto di credenze tribali dei Greci, ma anche di trovare un posto nel pantheon per i Traci, i Frigi e altre divinità straniere venerate dai Greci - Dioniso ( dio della vinificazione Cibele(dea della fertilità), ecc.

Esiodo racconta la creazione del mondo da Caos(lo stato iniziale del mondo), e stabilisce una genealogia coerente di tre generazioni di divinità, che si sostituiscono a vicenda. I figli del Caos appartengono alla prima generazione - Gaia("Terra"), che ha dato origine a uranio("Cielo") e Pont("Mare"), Nyukte("Notte"), Tartaro("Abisso"), Erebo("Buio"), Eros("Amare"). Dal matrimonio di Urano e Gaia nacquero titani e titanidi- divinità della seconda generazione: Iperione("Greatest" - identificato con Elio Dio del sole) Cron("Volta"), Oceano(divinità del fiume cosmico che lava il mondo), Mnemosine("Memoria"), Rea(dea madre) Teti(divinità dell'acqua), Themis ("Giustizia"), ecc. Il figlio di un titano Giapeto – Prometeo divenne l'antenato delle persone. Dal matrimonio di Urano e Gaia nacquero ciclope (ciclope), giganti con un occhio solo, e hecatoncheires(giganti dalle centocinquanta teste, personificazione degli elementi naturali).

Crono si ribellò a suo padre Urano, lo castrò e prese il potere. Nato dal sangue di Urano giganti(giganti) e Erinnia(dea della vendetta). Cron, dopo aver sposato Rea e temendo il destino di suo padre, iniziò a divorare i suoi figli. Rea riuscì a salvare Zeus (il dio del cielo, del tuono e del fulmine, divinità suprema dell'Olimpo), che riuscì a liberare i suoi fratelli e rovesciare suo padre e il potere dei titani, fondando la terza generazione di dei. Lasciando il cielo dietro di sé, Zeus diede a suo fratello Poseidone l'elemento acqua, Ade - il mondo sotterraneo. Avendo scelto l'Olimpo come sede della sua generazione degli dei, Zeus ha prodotto molte divinità diverse da numerose mogli e semidei ed eroi dai legami con donne mortali. Così, nell'era arcaica, la religione greca passa dalle credenze tribali primitive agli insegnamenti religiosi del livello greco generale.

Palcoscenico classico(V-IV sec. aC) nello sviluppo dell'antica religione greca è caratterizzata dalla definitiva formazione del culto polis statale e da una prolungata crisi dell'antica religione greca. Quest'ultimo era associato alla formazione di un nuovo tipo razionale di visione del mondo e di una personalità che si opponeva al collettivismo e ai valori collettivisti. La filosofia dell'antica Grecia, con il suo razionalismo, empirismo e critica, assestò un duro colpo all'antica religione greca. La maggior parte dei filosofi greci antichi si oppose alla religione in un modo o nell'altro, fino al punto di predicare antiche varietà di ateismo. Una delle ragioni di ciò è il primitivismo delle credenze religiose (rozzo antropomorfismo, ecc.), che non soddisfaceva lo strato degli intellettuali.

I fenomeni di crisi continuano per tutto il prossimo, Fase ellenistica sviluppo della religione greca (III-I secolo aC), portando ad un aumento degli atteggiamenti scettici nei confronti delle credenze tradizionali. La rottura radicale della visione del mondo della polis, la diffusione delle idee del cosmopolitismo, lo sviluppo di idee filosofiche radicali hanno portato al rafforzamento del mistero e delle forme individualistiche di religione, una passione attiva per vari culti orientali, ad es. c'è stata una ridistribuzione dell'influenza delle diverse religioni.

La fase finale dell'antica religione greca cade nei secoli I-VI. ANNO DOMINI Inizialmente, è sotto la pressione dell'antica religione imperiale romana ufficiale e di varie credenze orientali popolari nel territorio dell'Impero Romano. La sua fine fu associata alla marcia vittoriosa del cristianesimo, la cui diffusione non incontrò particolari ostacoli in Grecia. Con la dominazione del cristianesimo inizia la fase latente dell'antica religione greca, che esiste in stretto collegamento con il cristianesimo a livello di demonologia meschina, di riti e riti domestici, conservati principalmente nelle campagne (elementi individuali - fino ai nostri giorni).

La religione greca antica classica è caratterizzata da diverse caratteristiche specifiche.

L'antica religione greca era una versione sviluppata del politeismo - enoteismo, cioè A capo del pantheon degli dei c'era il dio supremo: Zeus. Possiamo dire che lo sviluppo dell'antica religione greca si fermò nella fase di transizione dal politeismo al monoteismo.

Le divinità greche antiche sono caratterizzate da un pronunciato antropomorfismo, che veniva associato all'idea della presenza di corrispondenze tra una divinità e una persona. Solo la divinità è perfezione, massima espressione di vitalità e potenza, il cui segno è l'immortalità. Una persona in confronto a lui sembra solo una copia, priva di questi vantaggi. Ma nell'era classica, questa somiglianza era uno degli oggetti di critica della religione: che tipo di divinità sono se, proprio come le persone, soffrono di problemi familiari, lussuria, provano paura, invidia e altri sentimenti completamente umani. A volte il carattere morale di queste divinità era peggiore di quello di una persona (quindi la trama della famosa operetta di J. Offenbach, dove le divinità ballano il cancan, era solo un'esagerazione dei lineamenti reali delle creature che componevano l'antico pantheon greco).

L'antica religione greca consentiva la possibilità di una comunicazione diretta con le divinità e l'esistenza di stati di transizione dall'umano al divino. I semidei erano la progenie di una relazione amorosa tra un dio (una dea è estremamente rara) e una donna mortale (uomo).

Caratteristica era anche la divinizzazione di un'ampia varietà di fenomeni naturali, elementi della vita pubblica e privata, che alla fine portò alla divisione di tutte le divinità in tre grandi gruppi: uranico(celeste), ctonio(metropolitana) e ecumenico(terrestre).

È necessario dire della presenza di una demonologia ricca ed estremamente diversificata nella religione greca. Il termine stesso daimon"di origine greca, denota una forza misteriosa (soprannaturale), sia positiva che negativa nei suoi effetti su una persona. La religiosità popolare era costruita principalmente sulla venerazione di vari spiriti e demoni: ninfe(spiriti femminili della natura), menade(spiriti della fertilità femminile), Silenov e satiri(spiriti della fertilità maschile). La maggior parte di questi personaggi sono neutri ma in relazione a una persona sono solo puramente negativi lamia- creature dannose femminili.

Il culto degli antenati era ampiamente sviluppato nella religione greca. Secondo le idee dei greci, un parente defunto dopo la morte passò nella categoria delle divinità sotterranee, spesso veniva chiamato così - theos("dio") o era percepito come un patrono - un daimon. Ovviamente, nell'antica Grecia non esisteva un unico concetto di escatologia personale, poiché da un lato c'erano tendenze a classificare gli antenati defunti come beati (probabilmente non tutti, ma soprattutto prominenti), dall'altro la descrizione dell'Ade di Omero suggerisce che l'esistenza dei morti non è affatto uno stato di beatitudine. Pertanto, si svilupparono culti misteriosi, volti a garantire che gli iniziati potessero sfuggire all'Ade dopo la morte e avvicinarsi davvero a una sorta di beatitudine divina.

La categoria della santità era ben sviluppata nell'antica tradizione religiosa greca. C'erano diversi termini che denotavano i suoi vari aspetti:

• – hieros- il sacro come parte del potere divino;
• – agnos- santo come puro e incontaminato, santo come proibito;
• – osio- santo come ordinato dagli dei.

L'opposto della santità era denotato dai termini miasma- sudiciume, impurità e cachia- atto vergognoso.

La categoria fondamentale dell'antica religione greca è il concetto di destino, inteso come predestinazione, che in manifestazioni estreme si esprimeva nel fatalismo religioso. In epoca classica, la predestinazione e il fatalismo furono tra i primi ad essere attaccati dalla critica del pensiero razionale e furono gradualmente sostituiti dalle idee di libertà personale dell'individuo.

Nell'antica religione greca c'erano due categorie che esprimevano l'idea dell'anima. Fumo esprimeva la connessione dell'anima con il respiro, il petto e il cuore. Questa è, per così dire, la parte materiale dell'anima, che esiste mentre la persona stessa è viva. Psyukhe- una certa sostanza immortale indistruttibile che esiste in una persona (secondo i greci, si trovava nella testa di una persona). Lascia il corpo dopo la morte e va nell'altro mondo. L'ulteriore destino della psiche è estremamente vago: rimanere in una delle aree degli inferi o trasferirsi in un altro corpo. Idee metempsicosi(trasmigrazione delle anime) erano popolari presso i greci, ma, purtroppo, non si sono conservati dati specifici che facciano luce su questo tema.

Il culto religioso greco antico si può dividere in due tipi: polis (statale o pubblico) e privato.

Tenendo conto delle specificità della struttura politica e della mentalità dei greci, è chiaro che i culti dominanti erano le polis, rivolte agli dei - i patroni della polis.

L'attività religiosa si svolgeva in numerosi templi costruiti in onore di divinità specifiche, la cui decorazione principale erano immagini scultoree del dio. Sul loro territorio c'erano anche altari agli dei. La pratica rituale consisteva in sacrifici, canti (a questo scopo venivano usati inni - prosodia, ditirambi, pirrami ecc.), leggere preghiere, suonare strumenti musicali, ballare. Poiché il sacerdozio come classe sociale speciale non esisteva, la guida dei culti della polis era solitamente svolta da funzionari eletti o persone che ereditavano incarichi sacerdotali o li ricevevano come dono per servizi speciali alla polis.

La venerazione degli dei comuni da parte di varie politiche portò alla formazione di federazioni di culto - anfizionio, per il culto comune, il mantenimento e la protezione dei centri di culto.

Un culto privato era svolto dal capofamiglia, che svolgeva funzioni sacerdotali. La stregoneria e la magia occupavano un posto importante nei rituali privati.

Sia nella polis che nella pratica di culto privato, usavano attivamente divinazioni(predizioni). Qualsiasi affare importante era impensabile senza di loro. Fu chiamata la volontà di Dio, espressa nell'atto divinatorio "oracolo". Fu chiamato anche il luogo dove veniva svolto (erano gli indovini più famosi pitoness- sacerdotesse del tempio delfico di Apollo).

C'erano molte diverse festività piccole e grandi, ma le più importanti erano le feste religiose tutte greche, chiamate elogi. I più significativi di loro erano Olimpiadi in onore di Zeus, Pizia in onore di Apollo Nemeo- in onore di Zeus e istmico in onore di Poseidone.

Di grande importanza nella vita religiosa e nella pratica di culto dei Greci furono misteri("mistero"). I più popolari in Grecia erano Misteri Eleusini in onore di Demetra e Persefone, Samotracia- in onore di Kabir(divinità inferiori della fertilità), bacchico - in onore di Dioniso.

I misteri sono riti religiosi segreti che fanno parte del culto di stato o eseguiti da privati ​​e società religiose. Erano complessi rituali complessi, inclusi riti speciali di passaggio (iniziazione), riti di purificazione, pratiche di preghiera, stati alterati di coscienza (estasi) e atti ierofania(manifestazioni del sacro principio in una forma sensualmente accessibile). Vi potevano partecipare solo gli iniziati, che erano obbligati a mantenere segreto tutto ciò che accadeva durante i misteri. Fu convocata la cerimonia di iniziazione di un nuovo membro mistagogia, e il dedicato lenzuolo. L'iniziazione stessa consisteva in purificazione, sacrifici e "avvicinamento" alla divinità. Quando hanno acquisito familiarità con i misteri e i rituali, gli iniziati sono stati divisi in diverse categorie.

I riti religiosi nei misteri si svolgevano secondo uno scenario complesso, con la vestizione dei partecipanti, l'uso di maschere, pantomime, canti, danze, musica, ecc. Di norma, si trattava di rappresentazioni drammatizzate di miti e racconti dedicati a una divinità venerata. Furono chiamati i sacerdoti dei misteri ierofanti("rivelando il sacro"), i misteri si svolgevano solitamente di notte ed erano spesso associati a sacrifici umani. Secondo un certo numero di ricercatori, sono stati i misteri che hanno portato all'emergere del teatro greco antico e dei due principali generi teatrali: tragedia e commedia.

La cultura greca antica, tra cui religione, mitologia, filosofia, letteratura, belle arti e arti applicate, architettura, ha avuto un'enorme, se non fondamentale, influenza sullo sviluppo della cultura europea.

Il cristianesimo ha imparato molto dalla cultura greca, ma l'adozione di questi elementi è stata lenta e difficile. Di conseguenza, solo ciò che non contraddiceva i principi religiosi del cristianesimo veniva preso in prestito o poteva essere radicalmente ripensato a questo scopo.

I cristiani dei primi secoli diffidavano di qualsiasi elemento che ricordasse un culto pagano, anche se in sé non conteneva nulla di specificamente pagano. Sotto l'influenza dell'antica Grecia, apparvero alcune tecniche architettoniche e iconografiche, principi di interpretazione del testo. Allo stesso tempo, la cultura greca proponeva al suo interno un'alternativa religiosa al cristianesimo sotto forma di insegnamenti ermetici e altri sincretici diffusi in Europa e fioriti nel Rinascimento.

Erano, come abbiamo già visto, le personificazioni delle forze della natura e acquisirono gradualmente un significato morale. Tra poeti e cantanti epici, l'elemento morale nelle concezioni delle divinità è già così prevalente che le originali personificazioni simboliche della natura sono poco e debolmente visibili. Le divinità dell'antica religione greca sono, sia nel carattere che nell'aspetto, del tutto simili alle persone, persone idealizzate; differiscono dalle persone in quanto in intelligenza, conoscenza, forza sono infinitamente superiori a loro e, inoltre, sono immortali; inoltre, possono essere trasferiti istantaneamente da un luogo all'altro; ma le qualità della loro mente e del loro cuore sono le stesse delle persone, i motivi dell'azione sono gli stessi. Gli stessi sentimenti e le stesse passioni le dominano: odio e amore; hanno le stesse gioie e dolori. In questo senso bisogna intendere le parole di Erodoto, che Omero ed Esiodo crearono i loro dèi per i Greci; parla di questo antropomorfismo, della trasformazione degli antichi dèi, che erano le personificazioni delle forze della natura, in creature umane ideali, aventi tutte le virtù ei vizi umani.