La formazione della scienza bielorussa iniziò negli anni '20 del XX secolo. Sebbene alcune ricerche scientifiche siano state condotte sul territorio della Bielorussia prima di allora, in particolare nella scuola agricola Gori-Goritsky, ecc. Nelle condizioni dell'intervento militare, la devastazione del governo della repubblica ha adottato una serie di misure per eliminare l'analfabetismo, aprire università e creare anche centri scientifici. Un momento importante nella vita scientifica della BSSR è stata l'apertura dell'Università statale bielorussa, alla quale sono state trasferite numerose collezioni di biblioteche dell'Accademia delle scienze. Commissione Archeologica, Camera Centrale del Libro, Mosca, San Pietroburgo e altre università. Tuttavia, per lo sviluppo delle forze produttive della repubblica, era necessario creare istituzioni scientifiche specializzate. La vita ha richiesto importanti sviluppi funzionali volti a superare l'arretratezza tecnica ed economica ea risolvere i problemi regionali della BSSR. Il 30 gennaio 1922 fu fondato l'Istituto di cultura bielorussa, presieduto da S. Nekrashevich. Il lavoro di ricerca a Inbelkult è stato svolto nel campo delle scienze umane e naturali. La sezione umanitaria comprendeva dizionari, terminologia, letteratura, etnografia e altre commissioni. Nella sezione di scienze naturali - sezioni geologiche, di storia locale. Nel 1926, secondo la decisione del Consiglio dei commissari del popolo della BSSR, l'Istituto di cultura bielorussa fu separato dal Commissariato popolare per l'istruzione e riorganizzato in un istituto di ricerca statale sotto il Consiglio dei commissari del popolo della BSSR.Nel 1928, Inbelkult divenne l'Accademia delle Scienze della BSSR, che fu solennemente aperta il 1 gennaio 1929. Tra gli accademici, i suoi fondatori, c'erano noti scienziati e figure culturali Y. Lesik, D. Zhilunovich, V. Ignatovsky, V. Lastovsky, Y. Kupala, Y. Kolas e molti altri.

Nel 1924-1930 furono creati istituti di ricerca scientifica: sanitari e igienici, igiene sociale, tubercolosi, ginecologia, travaglio, fisioterapia, geologica, stazione centrale di torba. Così, la scienza è passata dalla ricerca nei piccoli laboratori dell'università e delle scuole tecniche superiori al lavoro sistematico e ben organizzato negli istituti scientifici. All'inizio della Grande Guerra Patriottica, 62 istituzioni scientifiche operavano sul territorio della nostra repubblica: 26 istituti di ricerca scientifica, 15 stazioni scientifiche, 2 riserve, 3 musei, 16 università.

Una pietra miliare storica nella formazione di scienziati e insegnanti nel BSSR fu il "Regolamento sui ricercatori degli istituti di istruzione superiore e delle istituzioni scientifiche dell'8 giugno 1927", che gettò le basi legali per la forma di istruzione post-laurea. Da quel momento, gli studi post-laurea sono diventati la principale forma di formazione delle forze intellettuali in quasi tutte le specialità. Nel 1934 furono istituiti 2 diplomi scientifici - candidato e dottore in scienze, nonché titoli scientifici - assistente, professore associato, professore nelle università e ricercatori junior e senior negli istituti di ricerca. I decreti del Consiglio dei commissari del popolo dell'URSS (20 marzo 1937 e 26 aprile 1938) regolarono la procedura per la difesa pubblica delle tesi di dottorato e dei candidati. Nel 1934, la BSSR iniziò a formare personale altamente qualificato - dottori della scienza attraverso studi di dottorato.

La scienza bielorussa ha subito grandi perdite durante le repressioni staliniste. Negli anni '30, gli organi dell'NKVD inventarono casi di "organizzazioni controrivoluzionarie". Più di 20 dipendenti dell'Accademia delle scienze della BSSR sono stati accusati ingiustificatamente, tra cui V. Lastovsky, Ya. Lesik, D. Zhilunovich e altri. Secondo l'NKVD, dal 1 luglio 1938, a seguito della "sconfitta della metropolitana antisovietica della BSSR", il numero dei detenuti ammontava a 2570 persone, inclusi accademici e dipendenti dell'Accademia delle scienze della BSSR - 25, docenti di università - 41. Le repressioni hanno notevolmente indebolito il potenziale personale degli scienziati della repubblica.
Nel dopoguerra, la scienza bielorussa fu letteralmente ripresa dalle ceneri.

Dall'inizio degli anni '50, la ricerca nel campo delle scienze fisiche, matematiche e tecniche è stata notevolmente ampliata nella BSSR, il che ha assicurato la creazione di nuove aree industriali progressiste e alti tassi di progresso scientifico e tecnologico. Si svilupparono anche nuove direzioni nel campo delle discipline umanistiche. Entro la fine degli anni '80, più di 160 istituzioni scientifiche statali operavano sul territorio della Bielorussia. Il tipo principale e più comune erano gli istituti di ricerca con filiali e dipartimenti. Il 32% ha risolto i problemi delle scienze tecniche, il 27% - relativi alle scienze naturali, il 17% - scienze sociali, il 12% - scienze agrarie e veterinarie, il 12% - scienze mediche. Il numero totale di persone impiegate nel campo della scienza e dei servizi scientifici in Bielorussia ammontava a oltre 100mila persone.

La dinamica di crescita dei principali fondi della scienza è evidenziata dalla messa in servizio dei campus scientifici dell'Istituto di Energia Nucleare dell'Accademia delle Scienze della BSSR (Sosny), INSTIT) e dell'Agricoltura del Ministero dell'Agricoltura (i Zhodino), il Istituto di oncologia e radiologia medica del Ministero della salute della Bielorussia Borovlyany) e altri Dal 1970 è iniziata la costruzione di una nuova città accademica, sul territorio della quale hanno iniziato a funzionare gli edifici di laboratorio degli istituti: fisico-tecnico, microbiologia, ecc. Le organizzazioni scientifiche hanno ricevuto apparecchiature tecnologiche ed energetiche, computer elettronici, apparecchiature ottiche complesse, apparecchi unici. I risultati degli scienziati bielorussi in numerose aree scientifiche sono stati riconosciuti non solo in URSS, ma anche all'estero. L'Accademia delle scienze della BSSR ha sviluppato scuole scientifiche di livello mondiale in linguistica, fisica teorica, ottica fisica ed elettronica quantistica, matematica, chimica, geologia, ecc.

Il crollo dell'URSS e la rottura dei legami economici e scientifici che ha riconosciuto hanno avuto un impatto negativo sulla posizione del ragno. I cambiamenti fondamentali nella costruzione dello stato - la formazione di una Repubblica indipendente di Bielorussia - hanno richiesto una riforma anche della sfera scientifica. Tuttavia, è stato eseguito e continua ad essere eseguito in modo incoerente e incoerente. La costante riduzione dei finanziamenti per la scienza, la distruzione della sua base materiale e tecnica, le basse richieste sui risultati della ricerca scientifica da parte dello stato portano a una riduzione del potenziale scientifico della repubblica e alla partenza di molti scienziati all'estero . Secondo le informazioni fornite dall'Istituto di sociologia dell'Accademia nazionale delle scienze della Bielorussia (1999), più di 450 scienziati sono emigrati dalla repubblica negli Stati Uniti, nell'Europa occidentale e in Israele negli anni '90. La ricerca fondamentale si è trovata nelle condizioni più difficili. L'emergere di società commerciali, joint venture e altre organizzazioni associate alle relazioni di mercato ha portato alla "trasfusione" in queste strutture di specialisti delle aree più promettenti della scienza: matematica, fisica dei laser, radioelettronica, strumentazione, ecc.

Il principale centro scientifico della Repubblica di Bielorussia è l'Accademia Nazionale delle Scienze. Il suo ruolo nell'organizzazione, conduzione e coordinamento della ricerca scientifica fondamentale è determinato dalla legge della Repubblica di Bielorussia "Sull'Accademia nazionale delle scienze della Bielorussia", nonché dall'ordinanza del Presidente della Repubblica di Bielorussia (1998). Delineano i fondamenti e le garanzie delle sue attività, i principi di interazione con autorità, soggetti e partecipanti alle attività scientifiche e scientifiche e tecniche.

Nel nostro tempo, l'importanza della scienza nella vita della società sta gradualmente aumentando. La storia dell'umanità testimonia che senza l'uso delle conquiste della scienza fondamentale e applicata, uno sviluppo economico, sociale e tecnico di successo e un aumento del tenore di vita sono impossibili. Pertanto, le misure per sostenere la scienza e stimolarne lo sviluppo dovrebbero diventare una componente integrante della politica statale della Repubblica di Bielorussia nel 21° secolo.

La scienza ha sempre svolto un ruolo importante, si potrebbe addirittura dire, decisivo nella vita della società. Con lo sviluppo della scrittura nei paesi del mondo, la conoscenza empirica sulla natura, l'uomo e la società è stata accumulata e compresa, sono sorti gli inizi della matematica, della logica, della geometria, dell'astronomia, della medicina e di altre aree scientifiche. Per il futuro della Bielorussia, è fondamentale rispondere alla domanda: "Perché la scienza dovrebbe essere nel 21° secolo?", perché questa domanda è collegata alla questione dell'autodeterminazione concettuale: essere nella retroguardia dello sviluppo della Russia civiltà o essere un lontano fienile occidentale?

La scienza è sempre subordinata al Concetto

La cultura è secondaria rispetto al concetto di organizzare (gestire) la vita della società nella continuità delle generazioni, poiché ogni cultura è un sistema informativo-algoritmico che fornisce la gestione secondo il concetto che domina la società e la protezione di questa gestione dalla gestione da concetti incompatibili con quello dominante.

La scienza- parte della cultura e nella pratica gestionale è essa che fornisce mezzi non intuitivi per risolvere i problemi relativi alla stabilità degli oggetti di controllo nel senso di prevedibilità del comportamento in tutta la loro diversità - dalla vita quotidiana (come - quale lampadina può essere connesso a quale rete) alla politica globale.

Poiché l'intera varietà concettualmente legittima dei compiti di gestione è in linea con un certo concetto, quindi il concetto limita anche la scienza come una delle istituzioni sociali. Tuttavia, questa restrizione è per la maggior parte non di natura direttiva-mirata, ma indiretta, attuata attraverso la formazione della cultura della psiche personale degli scienziati, a causa della quale:

• la loro cerchia di interessi è formata e c'è una differenziazione di interessi in leciti, inaccettabili e quelli la cui attuazione sembra impossibile secondo la visione del mondo formata dal concetto e dalla cultura;
• si sta anche formando un sistema di restrizioni all'interpretazione (comprensione) dei fatti osservati nella vita e dei risultati ottenuti negli esperimenti.

Ciò vale sia per le scienze naturali che per le discipline scientifiche umanitarie (scienze umane e sociali).

In pratica, ciò significa che l'Occidente vive sotto la Bibbia (poiché è la base su cui è costruito il concetto di vita della civiltà occidentale) e la scienza mondiale, all'inizio della quale è stato colui che ha iniziato, non può andare al di là delle restrizioni di visione del mondo da essa imposte, sebbene i sacerdoti, a partire dall'era della Riforma, per la maggior parte, non si arrampichino direttamente nella metodologia della scienza, e quelli di loro stessi impegnati in attività di ricerca aderiscano alla sua apparentemente secolare regole nella scienza.

Esempi

Nelle scienze naturali- N.A. Kozyrev ha cercato di interpretare come "materialità del tempo" sulla base dell'apparato concettuale della teoria della relatività i risultati di osservazioni in cui è stato riscontrato che la velocità della luce non è la velocità limite nell'Universo.

La raccolta "Opere selezionate" di N.A. Kozyrev, pubblicata dalla casa editrice dell'Università statale di Leningrado (Leningrado, 1991), è disponibile su Internet all'indirizzo: http://www.timashev.ru/Kozyrev/. Nomi di alcune opere di N.A. Kozyrev da questa raccolta: "Sulla possibilità di uno studio sperimentale delle proprietà del tempo"; "Osservazioni astronomiche attraverso le proprietà fisiche del tempo"; "Sull'influenza del tempo sulla materia"; "Sulla possibilità di ridurre la massa e il peso dei corpi sotto l'influenza delle proprietà attive del tempo".

Anche dai titoli (e non solo dai testi) di queste opere, è chiaro che N.A. Kozyrev scrive del “tempo” come di un tipo specifico di materia che interagisce con altri tipi di materia. Questa è una conseguenza del fatto che i risultati delle osservazioni non possono essere interpretati sulla base del sistema delle generalizzazioni limitanti "sostanza - spirito (campi fisici) - spazio-ricettacolo - tempo", caratteristico della visione biblica del mondo e risalente all'antichità Egitto.

Nelle discipline delle scienze sociali— V.V. Leontiev (premio Nobel in economia nel 1973) nel libro "Saggio economico" (Casa editrice politica, 1990) scrive (pp. 210, 211):

“L'accessibilità illimitata e universale delle conoscenze e delle idee derivanti dalla ricerca è una proprietà altamente desiderabile per la società e l'umanità nel suo insieme. Tuttavia, pone un serio problema per chiunque voglia dedicarsi alla ricerca scientifica, cioè alla produzione di conoscenza su base commerciale a scopo di lucro. Per giustificare l'investimento nella ricerca, una società deve poter vendere i suoi risultati direttamente o indirettamente, come parte di qualche altro prodotto, a un compenso adeguato. Ma chi pagherà per un prodotto che, dal momento della sua uscita, diventa disponibile a tutti in quantità illimitate? Perché non aspettare che qualcun altro lo paghi o ci investa e poi lo ottenga gratuitamente? Chi cucinerà il pane se sette pani possono sfamare non solo quattromila uomini, donne e bambini, come racconta il Nuovo Testamento, ma anche tutti gli affamati?

Questa posizione, formata dalla Bibbia, non gli ha permesso di concludere che il listino prezzi è un'espressione finanziaria di tutta la cattiva gestione commessa dalla società. Di conseguenza, l'economia politica e la scienza economica sono giunte a un vicolo cieco, dal quale non riescono ad uscire da più di mezzo secolo.

Le istituzioni scientifiche più autorevoli nei paesi occidentali - le Accademie nazionali delle scienze (arrivò in Russia e Bielorussia dall'Occidente durante il periodo delle riforme petrine) - non sono impegnate nella scienza stessa (per non parlare della metodologia del suo sviluppo). Risolvono un altro problema, che tace: lo scopo principale delle Accademie delle Scienze è la certificazione dei risultati scientifici e dei ricercatori, ovvero:

• dare lo status di conoscenza affidabile ai risultati scientifici se corrispondono al concetto prevalente;
• l'elevazione al rango di conoscenza scientifica affidabile delle sciocchezze deliberate, se ciò è necessario per garantire una gestione secondo il concetto prevalente;
• la dichiarazione di reali conquiste come pseudoscienza deliberata se vanno oltre il quadro della cultura biblica e rappresentano una minaccia per la sua esistenza.

E questo stato di cose non può essere definito soddisfacente.

E quali problemi vedono gli scienziati nella scienza stessa?

Parla della necessità di una riforma

In un'intervista con DW, l'ex presidente dell'Accademia nazionale delle scienze, l'accademico Alexander Voitovich ha definito molto difficile lo stato attuale della scienza bielorussa.

"Sono passati 22 anni dal crollo dell'Unione Sovietica e la scienza bielorussa rimane nello stesso stato e allo stesso livello di organizzazione",

si lamentò l'accademico. Secondo lui, nel 2002-2004, l'attuale presidente del Consiglio della Repubblica dell'Assemblea nazionale della Repubblica di Bielorussia, Mikhail Myasnikovich, quando era a capo dell'Accademia nazionale delle scienze, ha già cercato di riformare la scienza bielorussa.

“Ma quella riforma”, ritiene Voitovich, “è stata quasi completamente fallita. Di conseguenza, negli ultimi 10-15 anni, l'intensità scientifica del PIL della Bielorussia è stata, secondo Alexander Voitovich, dello 0,7-0,8%. Nell'Unione Europea, questa cifra è in media di circa il 2 per cento” (https://42.tut.by/383599).

È indicativo che vengano confrontati con l'Europa, il che significa che, per impostazione predefinita, la riforma dovrebbe avvenire secondo schemi europei o occidentali, il che significa - in linea con il concetto occidentale di cultura della gestione e della costruzione. E dove si sta muovendo oggi l'Occidente, che ha dato origine a una crisi globale della biosfera-culturale?

Parla di mancanza di fondi

È anche naturale che gli "scienziati" vedano la soluzione a tutti i problemi in modo puramente occidentale nell'aumentare gli stipendi degli "scienziati":

“Spendiamo circa $ 23.000 per ricercatore all'anno. Questo è due volte inferiore rispetto ai paesi del Nord Africa e tre volte inferiore alla media nei paesi della CSI” (https://42.tut.by/383599),

- ha detto l'ex presidente dell'Accademia Nazionale delle Scienze. Secondo lui, i finanziamenti insufficienti e la mancanza di riforme hanno portato al fatto che la scienza bielorussa è invecchiata. Ma le scoperte scientifiche sono fatte per soldi? "Hanno dato soldi - hanno ottenuto sviluppo" - una tale "formula per il successo" porterà solo al collasso.

A nostro avviso, lo sviluppo della società non è controllato dal denaro, ma è guidato dalla cultura nel suo insieme, come un certo insieme di atteggiamenti sociali e, prima di tutto, dalle idee che dominano le menti delle persone che ne sono portatrici di questa cultura. È lei che dà il tono allo sviluppo di tutte le istituzioni scientifiche, che, a loro volta, formano standard educativi per vari settori e livelli di istruzione (primario, secondario, superiore), danno anche origine a una certa scienza, progettata per dare la società risponde per risolvere problemi e crisi, oltre a fornire supporto informativo per una vita piena e lo sviluppo. Sulla base di questi standard educativi e del supporto informativo fornito, l'intera base del personale in tutti i settori della vita viene formata e riqualificata.

È qui che si colloca la visione del mondo della nuova generazione nella scuola educativa, che, come una spugna, assorbe tutte le informazioni dall'ambiente. Entra nella vita una nuova generazione di personale, che elabora l'esperienza delle generazioni precedenti. Procedendo dalle opportunità fornite per la divulgazione del potenziale creativo e della visione del mondo prevalente, crea nuove idee: le fondamenta della cultura del futuro. Così si chiude la spirale dello sviluppo sociale:

E il finanziamento è solo uno degli ennesimi mezzi per sostenere il funzionamento di questo susseguirsi di fasi, mentre la società e la statualità, in primis, dovrebbero occuparsi di costruire l'intera catena di una spirale ascendente di sviluppo affinché non si trasformi in un anello di autocopiature infernali, comunque, tendenze verso le quali si osservano oggi in Occidente, e soprattutto nel campo della creatività artistica.

Dicono che la comunità scientifica stia invecchiando

Alexander Voitovich crede che gli scienziati stiano ancora facendo scoperte, ma la spina dorsale degli scienziati è costituita da persone in età pensionabile e pre-pensionamento e l'attività scientifica stessa è svolta in gran parte dall'inerzia lasciata dall'epoca sovietica.

Il che dimostra l'inutilità dei tentativi di organizzare la scienza "per soldi". Gli scienziati ideologici della vecchia scuola stanno lavorando. E anche se, sembrerebbe, in Occidente la scienza viva ancora “per denaro”, ma non è così, poiché un sistema di accesso tacito alla conoscenza è stato costruito lì fin dall'antichità secondo vari sistemi di iniziazione, guidando la sua storia da i misteri del mondo antico. Cioè, la scienza occidentale è sempre stata ideologizzata.

Anche se guardi i nomi dei diplomi scientifici, puoi vedere che sono presi in prestito dai nomi delle posizioni nei sistemi delle logge massoniche e di altri ordini: maestro, candidato, maestro. Poiché il sistema è stato costruito lì per molto tempo, le informazioni di formazione del concetto della Bibbia hanno subito molte rifrazioni, modifiche, sono riuscite ad acquisire più volte nuova terminologia, ma non hanno cambiato le sue qualità algoritmiche, ne hanno mantenuto l'essenza. Non dimenticare che inizialmente la scienza si è sviluppata nel corso dei secoli nei templi sacerdotali e nei chiostri delle chiese, dove scorrevano tutte le informazioni vitali, e solo nell'ultimo secolo e mezzo, dopo aver cambiato i termini della chiesa in "ateo", si è diffusa nella società. Cioè, la scienza occidentale è stata a lungo concettualmente determinata e serve gli interessi di un certo concetto di gestione.

Nella civiltà russa, a cui appartiene la Bielorussia, il concetto occidentale di governance ha sempre affrontato problemi: le sue idee erano disgustose e non erano percepite dalla popolazione come “proprie”, e quindi il suo avanzamento è sempre stato accompagnato da sabotaggi di varia entità di organizzazione.

Ai livelli inconsci della psiche, l'eredità ideologica della civiltà occidentale tra il nostro popolo è già stata elaborata, che è stata espressa nelle parole di A.S. Puskin:

“Ciò che tutta l'Europa ha letto,
Non c'è bisogno di parlarne di nuovo!"

Pertanto, i giovani non sono così desiderosi di sviluppo, sia personale che sociale, nel sistema della scienza, adattato secondo i vecchi schemi, che l'attuale sistema dell'istruzione e della scienza non può fornire. E l'eredità ideologica sovietica ora non è così rilevante per questo, cioè nel linguaggio degli informatici: le informazioni e il supporto algoritmico sono obsoleti e, al suo posto, viene offerto un surrogato occidentale "fai soldi", che non contribuisce a lo sviluppo della scienza come branca del sapere umano, trasformandola in branca delle attività commerciali. E ci sono prove interessanti per questo.

Parla di pressione ideologica

Secondo la curatrice della Flying University, candidata a scienze sociologiche Tatyana Vodolazhskaya, le persone lasciano la scienza bielorussa, tra l'altro, anche per pressioni ideologiche.

“Inoltre, l'ideologia, spiega Vodolazhskaya, influisce non tanto sul contenuto della ricerca quanto sulla necessità per gli scienziati di essere fedeli alle autorità. E spesso quest'ultimo in Bielorussia diventa più importante della qualità del lavoro scientifico".

Vodolazhskaya, facendo la differenza tra il requisito del contenuto e il requisito della "lealtà alle autorità", mostra di comprendere la validità dell'affermazione di cui sopra secondo cui la scienza, come parte della cultura, è soggetta all'uno o all'altro concetto. Anche se non è chiaro cosa intenda esattamente con "lealtà" e "non lealtà". È possibile che siano proprio i requisiti per il contenuto della ricerca, derivanti da un diverso concetto di gestione, che lei stessa interpreti come un'esigenza di lealtà.

“Di conseguenza”, continua Vodolazhskaya, “alcuni ricercatori lasciano la scienza ufficiale per conto proprio, altri su iniziativa della loro gestione diretta, come è successo nel 2012-2013 alla Grodno State University. Alcuni vanno a lavorare in altri settori, altri all'estero, dove sono più richiesti che a casa” (https://42.tut.by/383599).

Ed è sintomatico che l'opposizione politica bielorussa veda solo questi modi per risolvere i problemi:

• abbandonare il regno della scienza
• andare in Occidente, all'ombra di un diverso concetto di gestione.

Conclusione del problema

In generale, se valutiamo quali problemi vedono gli scienziati stessi, allora si dovrebbe affermare che non hanno alcuna comprensione del contesto storico in cui la scienza si sta sviluppando oggi. Non su questi problemi pensano i nostri scienziati.

il problema principale

Il problema principale, sempre più incombente sulla nostra società, è l'incertezza concettuale nella gestione dell'intera civiltà russa, un tempo chiamata Unione Sovietica, e oggi: Russia, Bielorussia, Ucraina, ecc.

Incertezza concettuale- questo è un tale corso di cose quando a volte le stesse persone in momenti diversi compiono azioni che sono consentite o necessarie in un concetto di gestione e vietate in linea di principio o in circostanze specifiche nello stesso concetto di gestione. Che è stato espresso nelle precedenti valutazioni degli scienziati sullo stato delle cose nella scienza.

Il superamento dell'incertezza concettuale della gestione da parte della società consiste nel fatto che le persone stesse nel processo della loro vita e delle loro attività e con l'aiuto di altri o sotto la pressione delle circostanze determinano consapevolmente ciò che nelle loro intenzioni e azioni corrisponde a un giusto concetto di la struttura della vita, e ciò che non lo è, e su questa base, si preferisce o a questo concetto nel suo sviluppo, o a concetti alternativi di preservare e riprodurre la struttura folla-"elitaria" della società nella continuità delle generazioni, uno dei quali è il concetto occidentale di gestione, compresa la scienza.

Tutte le persone nella società, vivono, superando le incertezze concettuali, compresa l'incertezza nel rispondere agli affari della vita alla domanda: in quali circostanze è opportuno gestire le attività collettive? In quali circostanze è appropriata l'autogestione dei partecipanti alle attività collettive? E in quali circostanze e come l'autogestione e la gestione dovrebbero essere combinate, integrandosi e supportandosi a vicenda?

L'incertezza concettuale del comportamento (gestione) si manifesta a causa del fatto che la visione del mondo occidentale non è diventata indivisa nella nostra civiltà, e le stesse persone tendono a compiere azioni nel loro comportamento, entrambe corrispondenti agli stereotipi occidentali basati sulla Bibbia, e contrario ad esso. Questo è enorme, il che spiega le cause di tutti i nostri disastri sociali nell'ultimo millennio, inclusa la crisi attuale. Da qui l'incoerenza e l'incompletezza di tutte le riforme, nessuna esclusa, sia filo-occidentale che “percorsi di sviluppo originali”.

A livello personale, la miseria di questo tipo di vita è spiegata dalle parole dell'apostolo Giacomo:

Un uomo dalla doppia mente è instabile in tutte le sue vie (Giacomo 1:8).

A livello di considerare una società in cui ci sono molte persone simili con pensieri doppi, le prospettive sono conosciute dalle parole di Cristo:

Se il regno è diviso contro se stesso, quel regno non potrà resistere; e se una casa è divisa contro se stessa, quella casa non può reggere; e se Satana si è ribellato a se stesso e si è diviso, non può resistere, ma la sua fine è giunta (Mc 3,24-26).

E per la leadership della Bielorussia, questo è un motivo molto serio per pensare a come costruire le proprie relazioni con l'Occidente, la Russia e altri paesi della nostra comune civiltà russa. Va ricordato che la possibilità del crollo dell'URSS è stata considerata e modellata nelle scienze politiche occidentali (Hélène d'Encausse, L'impero diviso, 1978) e nel giornalismo dei dissidenti sovietici (Andrey Amalrik, Will the Soviet Union Survive Until 1984 ?, 1969). La divisione dell'URSS in diversi stati è stata enunciata come uno degli obiettivi della Direttiva 20/1 del Consiglio di sicurezza nazionale degli Stati Uniti del 18 agosto 1948, che è ancora in vigore, il che significa che si rivolge anche all'attuale Bielorussia .

Criticare, suggerire

Passiamo ora a quelle proposte per lo sviluppo della scienza come sfera della società che vogliamo presentare per la comprensione e, eventualmente, l'attuazione nella pratica della società, se richiesto.

La struttura della scienza come sfera della vita sociale

Se parliamo dell'importanza delle scienze specializzate nella vita della società, la maggioranza costruisce la seguente gerarchia:

• scienze naturali (fisica, chimica, biologia, geologia, geografia, astronomia, ecc.), matematica e loro applicazioni (scienze tecniche, medicina);
• discipline umanistiche - storia, linguistica, psicologia, giurisprudenza, ecc.

In realtà, tuttavia, la gerarchia delle branche specialistiche della scienza in termini di importanza dovrebbe essere diversa.

Poiché tutta la cultura nella forma storica di tutti i suoi rami è un prodotto dell'attività mentale delle persone, la scienza più significativa è la psicologia umana. Determina la natura della scienza sociale, che è obbligata a identificare e presentare alla società e allo stato obiettivamente l'opzione migliore per organizzare la vita della società nella continuità delle generazioni. Naturalmente, non possiamo che parlare della vita di una società di persone fisicamente e mentalmente sane in armonia con sane biocenosi nella continuità delle generazioni e nella biosfera della Terra nel suo insieme.

Le scienze sociali sono anche obbligate a identificare i fattori che hanno portato in passato alla deviazione dello sviluppo sociale dall'ideale identificato e che continuano ad operare nel presente. Di conseguenza, le scienze sociali dovrebbero anche dare origine al concetto di transizione della società verso questo ideale al fine di sviluppare ulteriormente l'umanità come specie biologica e cultura della civiltà globale.

Il dovere della scienza storica non è solo quello di conoscere i fatti del passato, ma anche di identificare le relazioni causali nel corso della storia nel passato e le conseguenze degli eventi passati nel presente, che è necessario per lo sviluppo e l'attuazione di un politica socialmente utile per il futuro secondo il concetto di sviluppo della civiltà, che dovrebbe dare alle scienze sociali.

Allo stesso tempo, va notato che l'attuale vita politica della società e le relazioni internazionali che si svolgono nel presente fluiscono costantemente in una storia compiuta.

Per quanto riguarda la struttura dell'Accademia nazionale delle scienze, ciò significa che le scienze storiche dovrebbero far parte del dipartimento di scienze sociali e non del dipartimento storico e filologico dell'Accademia nazionale delle scienze.

Quelli. anche la stessa struttura organizzativa dell'Accademia nazionale delle scienze, che per molti decenni ha escluso la scienza storica dal dipartimento di scienze sociali, contribuisce alla separazione tra la sociologia in quanto tale e la scienza storica, che è irta del fiorire della pseudoscienza sia nella storia che nella in sociologia.

Quanto detto sul significato gerarchico delle scienze particolari non significa che le scienze naturali, la matematica e le loro branche applicate possano essere trascurate, o che debbano essere quasi amministrativamente subordinate agli "umanitologi", così come ai tempi dell'URSS i cosiddetti "filosofi" - per lo più capaci di padroneggiare la matematica superiore, che impediva loro l'accesso alla comprensione delle teorie e dei problemi delle scienze naturali e della statistica sociale, sulla base della loro presunta conoscenza delle "leggi generali dell'essere" - quasi dittatorialmente il monopolio ha deciso cosa è vero nella scienza e cosa è la pseudoscienza. Ciò che si dice significa:

• gli errori e le ciarlatanerie nel campo della storia e della sociologia hanno conseguenze per la società molto più gravi degli attuali errori delle scienze naturali;
• gli errori delle scienze naturali e delle scienze applicate su di essa sono causati (programmati) dagli errori delle scienze sociali e dalla ciarlataneria in essi, poiché la cultura personale dell'attività mentale è un fattore che determina i risultati dell'attività di qualsiasi persona in qualsiasi ramo di attività, comprese le scienze naturali. Allo stesso tempo, la coltivazione mirata di una cultura personale dell'attività mentale presuppone un ruolo speciale per la scienza psicologica, che dovrebbe basarsi sui risultati delle scienze naturali e non sulle fantasie di grafomani e psicopatici (come Z. Freud). .

La filosofia occupa una posizione speciale nel sistema delle scienze specializzate.

Si può entrare nel filosofare (inteso come espressione di qualche nuova filosofia o sviluppo di qualche filosofia precedentemente stabilita) solo dopo aver acquisito una visione sufficientemente ampia nel corso del lavoro scientifico e pratico nei rami delle scienze naturali e delle sue applicazioni, mostrando interesse nella vita della società nel suo insieme, cioè all'area disciplinare delle cosiddette "discipline umanitarie". È per questo motivo che la filosofia occupa una posizione speciale nel sistema delle scienze. Se provi ad entrare direttamente nel filosofare, aggirando le attività pratiche nelle scienze naturali, nelle sue applicazioni e nell'area disciplinare delle scienze "umane", allora inevitabilmente la grafomania sotto le spoglie della filosofia è ciò che Yu.N. Efremov chiamava "quasi-filosofia", cioè falsa filosofia.

Se la totalità delle scienze è paragonata alla musica, allora la filosofia è simile a un diapason:

• in primo luogo, su un diapason in quanto tale è impossibile suonare una sola melodia, anche la più semplice;
• in secondo luogo, senza diapason, i musicisti e gli accordatori che non hanno l'altezza assoluta non sono in grado di accordare i loro strumenti, per cui l'esecuzione di molti strumenti in orchestra diventa impossibile;
• in terzo luogo, le persone con tono assoluto non hanno bisogno di un diapason ...

Così è la filosofia:

• in primo luogo, di per sé è inutile, nel senso che, a differenza di altre scienze, non è in grado di risolvere alcun problema applicato;
• in secondo luogo, se è falso, allora sono inevitabili i conflitti di diversi rami della scienza, l'incompatibilità di diverse teorie all'interno della stessa scienza, l'inadeguatezza della vita in quanto tale delle teorie scientifiche e la pratica delle loro applicazioni in alcuni aspetti;
• terzo, ci sono scienziati che non hanno bisogno di un diapason filosofico, poiché il loro senso delle proporzioni non è falso (nel senso che le conseguenze di qualche falsità, inevitabile per una persona limitata dal soggettivismo, incidono sul risultato dell'attività, senza svalutarlo basato sull'applicazione del principio "la pratica è il criterio della verità").

Di conseguenza, chi afferma di essere un filosofo afferma di essere il fabbricante di un "diapason" per la scienza nel suo insieme: si tratta di un'attività assolutamente necessaria, ma che richiede da una persona una visione ampia e alcune qualità personali-psicologiche.

Se il diapason filosofico è falso, sotto il giogo delle opinioni di tale filosofia, invece della scienza oggettiva, risulterà qualcosa di simile a quello descritto da I.A. Krylov nella favola "The Quartet". Pertanto, la filosofia è molto significativa per la società, e quindi non può essere lasciata alla mercé di tutti i tipi di "umanitari" - famigerati truffatori carrieristi e sinceri "polimundisti" che, a causa della difettosità della loro psiche, non sono in grado di padroneggiare la matematica e , di conseguenza, le conquiste delle scienze naturali, basate sul principio di "la pratica è il criterio della verità" ...

Quanto al diapason filosofico che condividiamo, in una breve forma di tesi può essere espresso come segue:

1. La pratica è il criterio della verità.
2. La moralità determina la relazione dei soggetti razionali nell'intervallo dal completo rifiuto al completo reciproco conferimento.
3. In conformità con il paragrafo 1 e il paragrafo 2: Dio esiste, ed è il Creatore e l'Onnipotente.
4. La vita (l'Universo e Dio) in tutti i suoi aspetti è adeguatamente conoscibile a se stessa in linea con l'Onnipotente, come conferma il paragrafo 1.
5. L'universo (compreso il vuoto fisico) esiste oggettivamente materialmente. Tutta la materia in tutti i suoi stati stabili di aggregazione e di forme transitorie (irradiazione dissimile degli oggetti materiali) è portatrice di informazioni e misure oggettivamente esistenti. Quelli. L'universo e i suoi frammenti sono la trinità materia-informazione-misura:
   1. la misura è una certezza numerica - quantitativa e ordinale;
   2. in relazione alla materia, la misura è una matrice dei suoi possibili stati e delle transizioni da uno stato all'altro;
   3. in relazione all'informazione, la misura è un sistema di codifica dell'informazione.

È chiaro che il diapason filosofico sopra espresso non coincide con i diapason filosofici della scienza atea, così come con i diapason filosofici di vari tipi di "polimundisti". Questa discrepanza ci permette di vedere nella scienza coltivata dall'Accademia nazionale delle scienze (e dall'Accademia delle scienze russa) la falsità: i semi della pseudoscienza e della pseudoscienza in quanto tali.

La lotta alla pseudoscienza è una questione delicata...

La “sottilezza” della questione della pseudoscienza si spiega con il fatto che si è radicato negli ambienti scientifici dalla fine degli anni Cinquanta. proverbio:

"Potresti non essere uno scienziato, ma devi essere un candidato..."

Questo detto caratterizza una buona parte delle dissertazioni difese per lauree scientifiche. Questo vale sia per i candidati che per i dottori di varie scienze. È integrato da un'altra battuta degli stessi "scienziati":

"La dissertazione è una lunga dichiarazione su un aumento di stipendio."

Ricordiamo che un semplice ingegnere in un istituto di ricerca o in un ufficio di progettazione in URSS negli anni '70. aveva uno stipendio di 120 - 140 rubli, mentre un diplomato della scuola professionale ne guadagnava almeno 250 e una TV a colori (ULPTST-61) con una dimensione dello schermo di 61 cm in diagonale costava 675 rubli. Quelli. una vita più o meno economicamente sicura per la famiglia di un ingegnere presso un istituto di ricerca o un ufficio di progettazione, nonché un semplice scienziato in URSS, iniziò solo dopo aver difeso la sua tesi.

Tale "folklore" professionale suggerisce che la diffusione della pseudoscienza nella società è andata abbastanza lontano. E la stessa Accademia delle Scienze (cioè molte personalità "di spicco" della scienza e della tecnologia in prima persona), molti consigli accademici per il rilascio di lauree nelle università, che consentono a carrieristi, istituti di ricerca e uffici di progettazione di difendersi e di presidiarli tutti , l'organismo è il VAK (vale a dire, i membri dei consigli di esperti del VAK personalmente). E il problema della riforma dell'Accademia nazionale delle scienze è in fermento da molto tempo.

Di conseguenza, la questione della pseudoscienza nella stessa Accademia delle scienze cesserà di essere "sottile", ma diventa del tutto definita, se viene rivelata una differenza fondamentale tra scienza e pseudoscienza. Dopodiché, si può guardare allo sviluppo sia della scienza che della pseudoscienza, come fenomeni sociali nella vita della società.

Criterio di verità

La verità oggettiva, come componente della realtà oggettiva, esiste in modo che i filosofi anarchici postmoderni e altri che si uniscono a loro non ne parlino. Ma insieme alla verità oggettiva, c'è il soggettivismo delle persone, sia personali che aziendali, cioè inerente a un gruppo di persone unite da certi stereotipi. Di conseguenza, le opinioni delle persone sulla realtà oggettiva e sui processi in essa contenuti, in misura maggiore o minore, per vari motivi, si allontanano dalla verità oggettiva o semplicemente la oscurano. Così accade nella psiche di agnostici e solipsisti eterogenei.

L'evasione dalla verità può avvenire:

• come nel principio stesso, quando l'opinione su questo o quel fenomeno è semplicemente una sciocchezza,
• e nei problemi applicati, quando in alcune circostanze (condizioni) specifiche il parere è adeguato alla verità oggettiva, e in altre circostanze cessa di essere adeguato.

Nella scienza, solo i risultati delle osservazioni e degli esperimenti sono oggettivi e nella misura in cui l'osservatore o lo sperimentatore stesso non introducano distorsioni durante il processo che osserva o l'esperimento che conduce.

Tutto il resto nella scienza interpretazioni puramente soggettive delle osservazioni nel corso naturale dei processi e negli esperimenti in corso.

Queste opinioni soggettive possono essere valutate:

• come oggettivamente scientifici, se sulla loro base è possibile elaborare decisioni con conseguenze prevedibili e metterle in pratica, ottenendo il risultato promesso dalle teorie;
• e come oggettivamente pseudoscientifici, se sulla loro base le decisioni necessarie nella vita o sono impossibili da sviluppare, o l'attuazione delle decisioni sviluppate porta a conseguenze imprevedibili o direttamente opposte a quelle previste.

Questa distinzione tra i risultati delle azioni fondate sulla scienza e la pseudoscienza è espressa in una formula coniata: “ la pratica è il criterio della verità».

Il confine tra scienza e pseudoscienza

E la pratica è il criterio della verità, senza eccezioni, per tutte le discipline scientifiche dalle scienze naturali attraverso le discipline umanistiche alla teologia inclusa (in una sequenza comprensibile agli atei) e dalla teologia attraverso le discipline umanistiche alle scienze naturali e alle sue applicazioni (in una sequenza comprensibile ai religiosi).

A rigor di termini, questa distinzione tra i risultati dell'attività pratica basata su opinioni soggettive e il comportamento basato su di esse è ciò che separa oggettivamente scienza e pseudoscienza.

Ma, dopo aver tratto questa conclusione, dobbiamo ricordare il soggettivismo. Può essere arbitrariamente erroneo, per cui la vera scienza può apparirgli sinceramente come pseudoscienza e pseudoscienza come vera scienza.

Ma se il soggettivismo è cronicamente incapace di distinguere tra scienza e pseudoscienza, allora quello che succede è ciò di cui parlano da secoli tutti gli oppositori dell'agnosticismo e della pluralità delle verità: chi agisce sulla base di idee pseudoscientifiche commette errori incompatibili con la continuazione della vita di se stessi o delle loro culture e scompaiono dalla scena storica.- come dice il Corano:

“... la congettura non elimina in alcun modo la verità” (10,36).

Se cerchiamo profonde ragioni psicologiche per questo, allora mentono moralità persistentemente viziosa soggetti che elevano insensatamente bugie e falsità deliberate al rango di Verità-Verità, ed etichettano Verità-Verità come bugie e falsità deliberate.

Ma se andiamo oltre i limiti di una ristretta specializzazione professionale e assumiamo davvero una posizione civica (lo stato, la società - siamo noi), allora puramente in un modo umano comune - cioè tutti— quanto segue dovrebbe essere chiaro.

PRIMO:

• pseudoscienza dovuta al soggettivismo delle persone, incline agli errori e che equivale a una fondamentale riluttanza a sopravvalutare le proprie opinioni, è sempre generato nella società;
• ma se la scienza è il buon senso, grazie al quale è in grado di rispondere alle domande pratiche di persone che sono consumatori di conoscenza generata dalla scienza, allora la pseudoscienza non può avere una distribuzione di massa, tanto meno pretesa di dominare le menti delle persone;
• ma se la scienza è malata, per cui non è in grado di dare risposte ad alcune domande pratiche significative per molte persone, oltre che per gli attuali politici, allora le persone, spinte dalla stessa incoerenza della scienza, sono costrette a cercare un'alternativa ad essa, che può essere duplice:
  • generare autonomamente nuove conoscenze e abilità pratiche quando il bisogno di queste conoscenze e abilità sorge nelle loro vite e farlo al ritmo dell'attività;
  • trovare un “consulente sul problema”, alternativo agli scienziati professionisti, che potrebbe rivelarsi un ciarlatano o uno psicopatico grafomane, oppure potrebbe rivelarsi un dilettante scientificamente riuscito che non ha trovato posto nell'ambiente professionale di “grandi scienziati” proprio perché morale ed etica e (di conseguenza) intellettuale la cattiva salute della scienza stessa come ramo dell'attività professionale in questa società.

SECONDO:

• Se un paese ha una scienza sociologica (scienze sociali) adeguata alla vita, e non una pseudoscienza sotto le spoglie della sociologia, e se un paese ha un sistema di educazione sociologica generale e professionale, allora non può esserci una crisi culturale generale protratta e permanente rovina economica in quel paese.
• Se nel Paese c'è una crisi culturale generale che è incessante da decenni e un sistema economico incessantemente inefficiente, allora questo significa che sotto le spoglie della storia, della sociologia, della filosofia, della psicologia e della scienza economica, la pseudoscienza vi fiorisce. E basandosi su di esso sistema educativo si formano inadeguate rappresentazioni della vita della stragrande maggioranza delle persone, compresi coloro che alla fine diventeranno funzionari dell'apparato statale, compresi i dipendenti dei servizi speciali. In tali condizioni, lo sviluppo della scienza diventa quasi impossibile, ma la pseudoscienza comincia a fiorire, perché in condizioni di devastazione economica e di crisi culturale generale, diventa una fonte di reddito più affidabile delle attività creative.

A questo proposito, portiamo alla vostra attenzione la visione sovietica del 1982 sull'esame:

Alcune delle attività che devono essere svolte nel sistema educativo sono descritte nell'articolo (http://inance.ru/2016/12/reforma-obrazovaniya/), che consigliamo di leggere.

Conclusione

Di conseguenza, se gli scienziati dell'Accademia nazionale delle scienze e di altre istituzioni scientifiche fossero davvero preoccupati per il problema dell'eliminazione della pseudoscienza e dello sviluppo della scienza, sarebbero impegnati a identificare ciarlatani, truffatori e idioti grafomani nel proprio dipartimento di scienze sociali ( relazioni internazionali, filosofia, sociologia, psicologia e diritto, economia, nonché il dipartimento storico e filologico). La sociologia, se è veramente scientifica, non ha il diritto di obbedire alle norme della "polites" o del "politicamente corretto", ma deve caratterizzare la moralità, l'etica e l'intelligenza degli individui, senza sottrarsi a parole come "imbecille", ladro, ciarlatano, truffatore, ecc. Nel contesto di questo articolo, questo non è un'esplosione di emozioni negative, ma una caratteristica delle qualità personali.

Naturalmente, i partecipanti a questi feeder con il pretesto di "Dipartimento di scienze sociali del NAS" + "storici" maliziosi per loro avrebbero strillato sul tema della "persecuzione della scienza condotta da funzionari maleducati dell'Accademia nazionale delle scienze che sono incompetenti in "sottili problemi umanitari" e scienziati naturali e tecnici che si sono uniti a loro". Tuttavia, dovresti ricordare:

La pratica è il criterio della verità e la maggior parte delle menti che hanno ottenuto risultati reali nelle scienze naturali e nella tecnologia sono in grado di entrare nella comprensione delle scienze sociali.

L'ingresso degli "umanitari" nei problemi delle scienze naturali e delle scienze tecniche è per la maggior parte impossibile, a causa della loro mancanza di padronanza dell'apparato matematico.

Prenditi cura di scienziati naturali e tecnici dell'applicazione NAS principio senza eccezioni“la pratica è il criterio della verità” alle attività degli storici e del dipartimento di scienze sociali dell'Accademia nazionale delle scienze, allora poco resterà della sociologia ormai legittima, dei concetti di relazioni internazionali, storia, filosofia, scienze psicologiche, giurisprudenza , e la scienza "economica" e altri. Dopodiché, anche il resto della pseudoscienza decadrebbe in seguito al restringimento della sua "nicchia ecologica" e al generale miglioramento morale e intellettuale della società.

L'organizzazione delle industrie basata sul lavoro intellettuale è una nuova e, senza dubbio, la fase più promettente dello sviluppo economico della Bielorussia.

La più alta organizzazione scientifica del paese è l'Accademia nazionale delle scienze della Bielorussia. Di recente, la sua struttura è stata notevolmente trasformata: sono state create nuove tipologie di organizzazioni (centri e associazioni scientifiche e pratiche), sono stati migliorati approcci e metodi per gestire l'attività di innovazione. Oggi i temi della ricerca fondamentale e applicata dell'accademia si formano solo secondo le priorità dell'economia. Allo stesso tempo, gli scienziati forniscono ai loro clienti una gamma completa di servizi: dall'idea scientifica al lavoro di sviluppo specifico, all'organizzazione della produzione.

Non l'ultimo posto nell'infrastruttura dell'innovazione è occupato dai centri scientifici e tecnici. Aumentano l'efficienza dell'interazione tra scienza e produzione in agricoltura, metallurgia, ingegneria meccanica e altre industrie.

Il Comitato statale per la scienza e la tecnologia della Repubblica di Bielorussia è un organismo governativo che attua la funzione di regolamentazione e gestione nei settori delle attività scientifiche, scientifiche, tecniche e innovative. Inoltre, il comitato è garante della tutela dei diritti di proprietà intellettuale. Ma il compito principale del comitato è creare imprese innovative che producano prodotti innovativi orientati all'esportazione ad alto valore aggiunto.

Risultati degli scienziati bielorussi

Nel giugno 2012, la Bielorussia è diventata una potenza spaziale. Un satellite bielorusso di telerilevamento terrestre è stato lanciato dal cosmodromo di Baikonur in Kazakistan. Il veicolo spaziale (BKA) è stato lanciato nello spazio in un gruppo di cinque veicoli, insieme ai russi Kanopus-V e MKA-FKI (Zond-PP), al tedesco TET-1 e al canadese ADS-1B.

La navicella bielorussa fornisce una copertura completa del territorio della Bielorussia con immagini satellitari. Il suo peso è di circa 400 kg, la sua risoluzione nel campo pancromatico è di circa 2 m.

Grazie al lancio del satellite, la Bielorussia può creare un sistema indipendente per il telerilevamento della Terra, che consentirà di rifiutare i servizi di altri stati sulle questioni della ricezione e dell'elaborazione delle informazioni spaziali.

Supercomputer "SKIF-GRID"

Gli scienziati dell'Istituto congiunto per i problemi informatici dell'Accademia nazionale delle scienze della Bielorussia hanno sviluppato il supercomputer SKIF-GRID basato su processori AMD Opteron a 12 core e acceleratori grafici. Questa è la configurazione più produttiva nella famiglia SKIF di modelli di supercomputer bielorussi. Le prestazioni di picco, esclusa l'accelerazione GPU, sono di 8 teraflop.

Laser di nuova generazione

I dipendenti dell'Istituto di fisica dell'Accademia nazionale delle scienze della Bielorussia hanno sviluppato una nuova generazione di laser. Il campo di applicazione è ampio: dalla medicina all'industria. A differenza dei laser tradizionali, questi laser sono molto più sicuri per gli occhi. Inoltre, sono molto più piccoli e più funzionali. Si prevede che in futuro i dispositivi e le tecnologie che li utilizzano faciliteranno il lavoro di specialisti in vari settori dell'economia nazionale. Parallelamente, i nuovi sviluppi dei fisici bielorussi sono già richiesti all'estero.

Innovazioni mediche

I dipendenti dell'Istituto di Chimica Fisica Organica dell'Accademia Nazionale delle Scienze hanno sviluppato una serie di preparati originali a base di amminoacidi e loro derivati ​​modificati. Questi sono farmaci con vari effetti terapeutici, tra cui Asparkam, un agente per il trattamento delle malattie cardiovascolari, Taurina, un farmaco radioprotettivo, Leucina, un immunocorrettore e farmaci antialcolici Teturam e Glian. Sono in fase di sviluppo agenti antitumorali, antianemici, antinarcotici e altri. Entro il 2015, la quota dei medicinali domestici nel mercato interno della Bielorussia in termini di valore aumenterà fino al 50%.

Un centro di biotecnologia del DNA unico è stato aperto presso l'Istituto di genetica e citologia dell'Accademia nazionale delle scienze della Bielorussia. La nuova struttura consentirà di implementare in modo più efficace i risultati della genetica e della genomica nel settore sanitario, agricolo, sportivo e della protezione ambientale in Bielorussia. Gli specialisti dell'Istituto hanno iniziato a creare un moderno banco di prova per testare piante transgeniche. Qui verranno coltivate varietà transgeniche di piante agricole e verranno effettuati i primi test.

Scienziati bielorussi e russi hanno ottenuto per la prima volta la lattoferrina umana da capre da latte transgeniche. Ha proprietà antitumorali, antibatteriche e antiallergiche uniche. In molti paesi del mondo sono già state padroneggiate le tecnologie per ottenere la lattoferrina dal latte vaccino. Ma la metodologia creata dagli scienziati della Bielorussia e della Russia presenta vantaggi significativi rispetto a quella straniera. Un litro di latte di capre transgeniche contiene circa sei grammi di lattoferrina, e questo è uno dei tassi più alti al mondo. Fino al 2015, gli scienziati bielorussi prevedono di realizzare due importanti progetti contemporaneamente: costruire una fattoria speciale e un modulo sperimentale di lavorazione, dove sarà possibile isolare le proteine ​​e ottenere prodotti con lattoferrina.

Know-how degli scienziati bielorussi

Gli scienziati bielorussi hanno coltivato uno smeraldo rosso: questo non è mai stato fatto prima. Una gemma insolita è stata coltivata per la prima volta presso il Centro scientifico e pratico dell'Accademia nazionale delle scienze della Bielorussia per la scienza dei materiali. In natura, lo smeraldo rosso è estremamente raro e viene estratto in un solo posto sulla Terra: nelle montagne Waho-Waho, nello Utah, negli Stati Uniti. Un analogo artificiale non è in alcun modo inferiore per bellezza, composizione e qualità alle pepite, ma costa quasi 100 volte in meno.

Da diversi anni, il Centro di ricerca e produzione per la scienza dei materiali produce smeraldi e rubini sintetici, occupando, secondo gli esperti, una degna nicchia nel mercato globale della gioielleria. Ogni anno vengono "estratti" circa 6 milioni di carati di pietre preziose.

Il 22 dicembre il presidente del Presidium dell'Accademia nazionale delle scienze Vladimir Gusakov ha parlato ai giornalisti dei principali risultati degli scienziati bielorussi nell'Anno della scienza.

I risultati più significativi della scienza bielorussa, discussi al Secondo Congresso degli scienziati, includono lo sviluppo di un supercomputer portatile che esegue fino a 20 trilioni di operazioni al secondo ed è 2,5 volte più potente del supercomputer SKIF originale, ma molto più piccolo. BELTA.

Un evento importante è stato lo sviluppo di un'auto elettrica e il piccolo trasporto elettrico personale, il lavoro sul proprio dispositivo di accumulo di energia. "Stiamo lavorando per migliorare l'auto elettrica. Penso che l'anno prossimo saremo in grado di posizionarla come il nostro sviluppo integrato bielorusso", ha affermato Vladimir Gusakov.

Il presidente del Presidium dell'Accademia nazionale delle scienze ha evidenziato la creazione del sistema nazionale bielorusso di identificazione, etichettatura e tracciabilità di merci e veicoli, che consente di evitare la falsificazione delle merci, lo sviluppo della dottrina della sicurezza alimentare fino al 2030 come documento base per lo sviluppo del complesso agroindustriale, la certificazione del DNA di una persona, che consente di modificare il meccanismo genico e di procedere alla medicina personalizzata, compreso l'uso delle cellule staminali.

Tra i risultati degli scienziati domestici c'è la creazione di una serie di farmaci altamente efficaci, nuove varietà di piante agricole, macchine per il complesso agroindustriale. Gli scienziati bielorussi sono stati impegnati nella ricerca spaziale e hanno iniziato a lavorare su una nuova navicella spaziale per il telerilevamento della Terra.

La scoperta del significato mondiale: gli insediamenti più antichi degli slavi sono stati trovati nel distretto di Zhitkovichi nella regione di Gomel.

"Una serie di studi scientifici ha prodotto risultati di fama mondiale. Si tratta di diamanti artificiali, preparati vitaminici altamente efficaci, sostanze chimiche e biochimiche, preparati microbiologici e altri. Gli sviluppi degli scienziati bielorussi nel campo delle tecnologie laser e plasma, dispositivi ottici e laser, sono noti ben oltre i confini del paese, nuovi materiali con proprietà speciali", ha affermato Vladimir Gusakov.

Ricordiamo che questa settimana il Presidium dell'Accademia nazionale delle scienze della Bielorussia ha riassunto i risultati del concorso per i premi dell'Accademia nazionale delle scienze della Bielorussia nel 2017. Sulla base delle decisioni della Commissione dei premi dell'Accademia nazionale delle scienze della Bielorussia, è stato deciso di assegnare 7 premi dell'Accademia nazionale delle scienze della Bielorussia: tre premi nel campo della fisica, della matematica, dell'informatica e delle scienze fisiche e tecniche : tre premi nel campo della biologia, chimica, medicina, scienze agrarie e scienze della terra; un premio in scienze umane e sociali. L'importo del premio è di 250 unità base.

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