Zoo umani dell'Europa civile. Zoo di persone

Fu solo nel 1935-36 che le ultime gabbie con i neri negli zoo furono liquidate in Europa - a Basilea ea Torino. Prima di questo, i bianchi andavano volentieri a guardare i neri in cattività (così come gli indiani e gli eschimesi).

Già nel XVI secolo, i neri furono portati in Europa come esotici, più o meno come animali provenienti da nuove terre aperte: scimpanzé, lama o pappagalli. Ma fino al 19 ° secolo, i neri vivevano principalmente nelle corti dei ricchi: i cittadini analfabeti non potevano guardarli nemmeno nei libri.

Tutto è cambiato con l'era della modernità, quando una parte significativa degli europei non solo ha imparato a leggere, ma si è anche emancipata a tal punto da richiedere gli stessi comfort della borghesia e dell'aristocrazia. Questo desiderio della gente comune bianca coincise con l'apertura diffusa di zoo nel continente, cioè intorno al 1880.
Quindi gli zoo iniziarono a riempirsi di animali esotici delle colonie. Tra loro c'erano i neri, che l'allora eugenetica classificava anche tra i rappresentanti della fauna più semplice.

Per quanto sia triste rendersi conto che i liberali e i tolleranti europei di oggi, i loro nonni e persino i padri hanno guadagnato volentieri con l'eugenetica: ad esempio, l'ultimo negro scomparve dallo zoo europeo solo nel 1935 a Basilea e nel 1936 a Torino. Ma l'ultima "mostra temporanea" con i negri fu nel 1958 a Bruxelles all'Expo, dove i belgi presentarono il "villaggio congolese insieme agli abitanti".

(Zoo di Basilea, 1930, Somali come esposizione)

L'unica scusa per gli europei può essere che molti bianchi non hanno davvero capito fino all'inizio del ventesimo secolo come un uomo di colore differisca da una scimmia. C'è un caso noto in cui Bismarck è venuto allo zoo di Berlino per vedere un negro messo in una gabbia con un gorilla: Bismarck ha davvero chiesto al custode dell'istituto di mostrare dove si trovasse effettivamente la persona in questa gabbia.

(L'imperatore tedesco Guglielmo II esamina i neri nello zoo di Amburgo, 1909)

Molto spesso, i guardiani dello zoo venivano collocati nelle celle dei cosiddetti. "villaggi etnografici" - quando diverse famiglie nere furono ospitate contemporaneamente in recinti. Camminavano lì in abiti nazionali e conducevano uno stile di vita tradizionale: scavavano qualcosa con strumenti primitivi, stuoie intrecciate, cibo cotto sul fuoco. Di norma, i negri non vivevano a lungo nelle condizioni degli inverni europei. Ad esempio, è noto che 27 negri morirono in cattività nello zoo di Amburgo dal 1908 al 1912.

I neri a quel tempo erano persino tenuti negli zoo degli Stati Uniti, nonostante i bianchi vissero lì fianco a fianco per più di 200 anni. È vero, i pigmei furono messi in cattività, che gli scienziati americani consideravano mezze scimmie, in uno stadio di sviluppo inferiore rispetto ai neri "normali". Allo stesso tempo, tali opinioni erano basate sul darwinismo. Ad esempio, gli scienziati americani Branford e Blum scrissero allora:

“La selezione naturale, se lasciata deselezionata, completerebbe il processo di estinzione. Si credeva che se non fosse stato per l'istituzione della schiavitù, che sosteneva e proteggeva i neri, avrebbero dovuto competere con i bianchi nella lotta per la sopravvivenza. La grande capacità di adattamento di White in questo contesto era innegabile. La scomparsa dei neri come razza sarebbe solo questione di tempo".

Sono state conservate note sul mantenimento di un pigmeo di nome Ota Benga. Per la prima volta, Ota, insieme ad altri pigmei, fu esposto come un "tipico selvaggio" nell'ala antropologica dell'Esposizione Universale del 1904 a St. Louis. I pigmei durante il loro soggiorno in America sono stati studiati da scienziati che hanno confrontato le "razze barbare" con i caucasici intellettualmente ritardati in test per lo sviluppo mentale, in risposta al dolore e simili. Antropometristi e psicometristi hanno concluso che, nei test di intelligenza, i pigmei possono essere paragonati a "persone mentalmente ritardate che trascorrono un'enorme quantità di tempo al test e commettono molti stupidi errori".

Molti darwinisti attribuirono il livello di sviluppo dei pigmei "direttamente al Paleolitico", e lo scienziato Getty vi trovò la "crudeltà dell'uomo primitivo". Non eccellevano nemmeno nello sport. Secondo Branford e Bloom, "un record così vergognoso come quello stabilito da patetici selvaggi non è mai stato registrato prima nella storia dello sport".

A Pigmeo Otu è stato chiesto di trascorrere più tempo possibile nella casa delle scimmie. Gli fu persino dato un arco e una freccia e gli fu permesso di sparare "per attirare il pubblico". Presto Ota fu rinchiuso in una gabbia - e quando gli fu permesso di lasciare la casa delle scimmie, "la folla lo stava fissando e un guardiano era in piedi nelle vicinanze". Il 9 settembre 1904 iniziò una campagna pubblicitaria. Un titolo del New York Times esclamava: "Bushman siede nel Bronx Park Monkey Cage". Il direttore, il dottor Hornedy, ha affermato che stava semplicemente offrendo una "mostra curiosa" come avvertimento al pubblico:

“[Lui] ... chiaramente non vedeva la differenza tra un piccolo uomo di colore e un animale selvatico; per la prima volta in uno zoo americano un uomo è stato esposto in una gabbia. Hanno messo un pappagallo e un orango di nome Dohong in una gabbia con Benga. I resoconti di testimoni oculari hanno affermato che Ota era "leggermente più alto di un orango ... le loro teste sono simili in molti modi e sorridono allo stesso modo quando sono felici di qualcosa".

In tutta onestà, va menzionato che non solo i neri erano tenuti negli zoo di quei tempi, ma anche altri popoli primitivi: polinesiani e inuit canadesi, indiani del Suriname (la famosa mostra ad Amsterdam olandese nel 1883), indiani della Patagonia (a Dresda) . E nella Prussia orientale e negli anni '20, i baltici furono tenuti in cattività nel villaggio etnografico, che avrebbero dovuto ritrarre gli "antichi prussiani" ed eseguire i loro rituali davanti al pubblico.

Lo storico Kurt Jonasson spiega la scomparsa degli zoo umani non solo per la diffusione delle idee di uguaglianza delle nazioni, che furono poi diffuse dal Volto delle Nazioni, ma per l'inizio della Grande Depressione del 1929, quando la gente comune non aveva soldi per partecipare a tali eventi. E da qualche parte - come in Germania con l'avvento di Hitler - le autorità cancellarono volontariamente tali "spettacoli".

Zoo francesi con neri:

Zoo di Amburgo con neri e altre persone di colore:

Fatti incredibili

Gli zoo hanno sentimenti contrastanti per molte persone. Da un lato puoi vedere da vicino i tuoi animali preferiti, ma dall'altro vivono in cattività, il che è brutto. Tuttavia, in generale, zoo- è un bel posto. Un luogo dove vivono gli animali.

Ma uno zoo con animali non è l'unico tipo di zoo? Sfortunatamente, fino a poco tempo fa, gli zoo umani erano molto comuni. Le persone venivano tenute in cattività, mostrate al pubblico per divertimento e altre persone pagavano per vederle.

Di seguito vedrai prove fotografiche dell'esistenza di questi luoghi terribili.

1. Questi nativi della tribù Selk'nam furono esibiti nello zoo umano durante il "giro" dell'Europa.

A Carl Hagenbeck viene spesso attribuito il merito di aver creato zoo di animali come li conosciamo oggi. Ha creato recinti più naturali per gli animali più vicini al proprio habitat.

Tuttavia, un fatto meno noto su di lui è che è stato anche la prima persona a "mostrare" i suoi simili e ha creato uno zoo umano.

Nel 1889, con il permesso del governo del Cile, portò con sé 11 persone della tribù Selk'nam, le mise in gabbie e le portò a esibirsi in tutta Europa. Più tardi, persone di altre tribù imparentate subirono la stessa sorte.

Bruxelles: zoo umani

2. Questa ragazza africana è stata esposta allo zoo umano di Bruxelles, in Belgio, nel 1958.

Questa foto è diventata il simbolo di un terribile fenomeno degli zoo umani: una ragazzina africana in un abito di "bianchi". Viene nutrita dalla mano di una donna tra la folla di visitatori. C'è una recinzione tra di loro.

Fortunatamente, la "mostra" non durò a lungo, perché presto l'interesse per essa scomparve a causa dell'avvento del cinema. Le persone potevano ora soddisfare la loro curiosità per l'estero attraverso i film.

Inoltre, all'inizio della mostra a Bruxelles, il concetto di "zoo umano" era considerato disgustoso dalla comunità mondiale e nella maggior parte dei paesi era proibito.

Ma sfortunatamente, i cambiamenti negli abitanti di questo zoo non sono stati influenzati così rapidamente. La maggior parte delle 297 persone morirono e furono sepolte in una fossa comune e anonima.

zoo umani

3. Ota Benga, un pigmeo del Congo, fu esposto allo zoo del Bronx a New York nel 1906. Durante gli "spettacoli" fu costretto a portare in braccio oranghi e altre scimmie.

"Età 23, altezza 4'11", peso 103 libbre. Portato da Samuel Werner dalla regione del fiume Kasai, Congo Free State, Sud Africa centrale. Esposto tutti i giorni fino a settembre."

Tale era l'iscrizione vicino alla "casa" di Ota, dove intratteneva il pubblico sparando ai bersagli con archi e frecce e facendo facce buffe. Era sicuro che avrebbe lavorato allo zoo per prendersi cura dell'elefante.

Ha anche fatto vari trucchi con oranghi e altre scimmie per intrattenere quante più persone possibile, che si sono avvicinate a questo interessante esemplare nello zoo.

Tuttavia, questo caso ha suscitato critiche da parte di diversi stati, che hanno portato al richiamo della "mostra".

I suoi denti erano puntati verso il basso, secondo la tradizione della sua tribù, e il pavimento della sua abitazione: la gabbia era disseminata di ossa. Gli organizzatori hanno fatto questo per farlo sembrare intimidatorio.

Ha interpretato il ruolo di un selvaggio ed è stato persino tenuto in una gabbia con le scimmie per un po ', questo è stato supportato dall'antropologa Madison Grant, in seguito segretaria della New York Zoological Society e futura eminente evangelista.

Il New York Times ha annunciato la mostra con il titolo: "Bushman Shares Cage with Bronx Monkeys".

Nell'articolo stesso, Ota veniva chiamato Bushman (un nome collettivo per diversi popoli indigeni di cacciatori-raccoglitori africani). Gli studiosi a quel tempo valutavano i Boscimani molto in basso in termini di importanza.

La folla si è riversata. Spesso fino a 500 persone alla volta, e al culmine della mostra, le persone arrivavano a migliaia.

Tuttavia, il problema ha causato sempre più preoccupazione. Un certo numero di eminenti pastori ha francamente affermato che si tratta di una mostruosa mancanza di rispetto. Il reverendo James H. Gordon, direttore di un orfanotrofio a Brooklyn, è stato uno degli oppositori più accesi dell'Expo.

Benga è stato infine rilasciato. Lasciato lo zoo, l'uomo tornò in Africa, ma non sentendo più di appartenere a quel mondo, tornò presto negli Stati Uniti. Tuttavia, anche qui non riuscì a trovare conforto spirituale, che lo portò a suicidarsi nel 1916 per un colpo al cuore.

Zoo umani: foto

4. Zoo umano a Parigi Jardin d "Agronomie Tropicale

Nel loro desiderio grandioso ma moralmente contorto di esercitare il potere, i francesi, anche per mostrare il loro potere coloniale, costruirono sei villaggi che rappresentavano le colonie francesi dell'epoca (Madagascar, Indocina, Sudan, Congo, Tunisia e Marocco). La mostra si svolse da maggio a ottobre 1907.

Durante i sei mesi della mostra, più di un milione di persone si sono radunate per osservare il potere coloniale dei francesi. I villaggi sono stati progettati per adattarsi alla vita coloniale nella realtà, dall'architettura alle pratiche agricole.

Nella foto sopra c'è una "fabbrica" congolese costruita a Marsiglia per mostrare la vita coloniale. A questo proposito, diverse persone sono state portate dal Congo a "lavorare" in questa fabbrica.

Ciò che allora attirava una miriade di persone è ora trascurato e ignorato, questa è una macchia storica di cui la Francia ha dimenticato troppo frettolosamente. Dal 2006, nonostante il territorio ei padiglioni dello zoo umano siano diventati a disposizione del grande pubblico, infatti, poche persone li hanno visitati.

Persone degli zoo

5. Sarah Baartman, una ragazza che incarnava tutta la disumanità di un fenomeno come gli zoo umani.

Nel 1810, Sarah Baartman, 20 anni, fu "assunta" come mercante di animali esotici. Con promesse di ricchezza e fama, Sarah andò con lui a Londra. Iniziò qualcosa che era molto lontano da ciò che era stato promesso.

Sarah naturalmente aveva glutei grandi e sporgenti e una forma insolita dei genitali, quindi divenne oggetto di molte discussioni e un eccellente pezzo da esposizione.

Era vestita con abiti attillati e si esibiva come "novità", come "qualcosa di esotico". Morì in povertà e il suo scheletro, cervello e genitali furono esposti al Musée des Humanities di Parigi fino al 1974. Nel 2002, su richiesta del presidente Nelson Mandela, le sue spoglie furono rimpatriate.

Zoo umani in Europa

6. "Negro Village" in Germania. Madre e figlio.

Alla fiera mondiale di Parigi del 1878 e del 1889 fu presentato il "Negro Village". Fu visitato da circa 28 milioni di persone e durante l'esposizione mondiale del 1889 i rappresentanti di 400 tribù indigene furono la principale "attrazione".

L'idea di un villaggio del genere si è radicata meglio in Germania, dove le teorie del darwinismo sociale erano ampiamente diffuse e accettate da molte persone. Alla mostra ha partecipato anche Otto von Bismarck.

7. Numerosi rappresentanti delle popolazioni indigene, nonché delle razze africane e asiatiche, erano molto spesso tenuti in gabbie ed esposti in un habitat naturale improvvisato.

8. Fiera mondiale di Parigi, 1931

La mostra del 1931 a Parigi ebbe un tale successo che 34 milioni di persone la visitarono in sei mesi.

La contromostra più piccola "La verità sulle colonie", organizzata dal Partito Comunista, ha attirato molte meno persone.

9. Le persone che visitavano gli zoo alle fiere mondiali erano intrattenute da gruppi di pigmei a cui era stato ordinato di ballare.

10. Nel 1881, cinque indiani Cavescar (Terra del Fuoco, Cile) furono rapiti e trasportati in Europa per diventare oggetti da esposizione nello zoo umano. Morirono tutti un anno dopo.

11. Qui gli indigeni prendono parte al tiro con l'arco alle Olimpiadi Selvagge, organizzate nel 1904.

Organizzata da americani bianchi, le Olimpiadi Selvagge hanno visto la partecipazione di indigeni di varie tribù provenienti da diverse parti del mondo, come l'Africa, il Sud America, il Medio Oriente e il Giappone.

Solo nel 1935-36 le ultime gabbie con i neri negli zoo furono liquidate in Europa - a Basilea ea Torino. Prima di questo, i bianchi andavano volentieri a guardare i neri in cattività (così come gli indiani e gli eschimesi).

Già nel XVI secolo, i neri furono portati in Europa come esotici, proprio come animali provenienti da nuove terre aperte: scimpanzé, lama o pappagalli. Ma fino al 19° secolo, i neri vivevano principalmente nelle corti dei ricchi: i cittadini analfabeti non potevano nemmeno guardarli nei libri.

Quindi gli zoo iniziarono a riempirsi di animali esotici delle colonie. Tra loro c'erano i neri, che l'allora eugenetica classificava anche tra i rappresentanti della fauna più semplice.

Per quanto sia triste rendersi conto che i liberali europei di oggi, i loro nonni e persino i loro padri hanno guadagnato volentieri con l'eugenetica: ad esempio, l'ultimo negro scomparve dallo zoo europeo solo nel 1935 a Basilea e nel 1936 a Torino. Ma l'ultima "mostra temporanea" con i negri fu nel 1958 a Bruxelles all'Expo, dove i belgi presentarono il "villaggio congolese insieme agli abitanti".

(Zoo di Basilea, 1930, Somali come esposizione)

L'unica scusa per gli europei può essere che molti bianchi non hanno davvero capito fino all'inizio del ventesimo secolo come un uomo di colore differisca da una scimmia. C'è un caso noto in cui Bismarck è venuto allo zoo di Berlino per guardare un negro messo in una gabbia con un gorilla: Bismarck ha davvero chiesto al custode dello stabilimento di mostrare dove si trovasse effettivamente la persona in questa gabbia.

(L'imperatore tedesco Guglielmo II esamina i neri nello zoo di Amburgo, 1909)

Di norma, i negri non vivevano a lungo nelle condizioni degli inverni europei. Ad esempio, è noto che 27 negri morirono in cattività nello zoo di Amburgo dal 1908 al 1912.

Ad esempio, gli scienziati americani Branford e Blum scrissero allora: La selezione naturale, se non controllata, completerebbe il processo di estinzione. Si credeva che se non fosse stato per l'istituzione della schiavitù, che sosteneva e proteggeva i neri, avrebbero dovuto competere con i bianchi nella lotta per la sopravvivenza. La grande capacità di adattamento di White in questo contesto era innegabile. La scomparsa dei neri come razza sarebbe solo questione di tempo».

Sono state conservate note sul mantenimento di un pigmeo di nome Ota Benga. Per la prima volta, Ota, insieme ad altri pigmei, fu esposto come un "tipico selvaggio" nell'ala antropologica dell'Esposizione Universale del 1904 a St. Louis. I pigmei durante il loro soggiorno in America sono stati studiati da scienziati che hanno confrontato le "razze barbare" con i caucasici intellettualmente ritardati in test per lo sviluppo mentale, in risposta al dolore e simili. Antropometristi e psicometristi sono giunti alla conclusione che, nei test di intelligenza, i pigmei possono essere paragonati a " persone mentalmente ritardate che trascorrono un'enorme quantità di tempo nel test e fanno molti errori stupidi».

Molti darwinisti attribuirono il livello di sviluppo dei pigmei "direttamente al Paleolitico", e lo scienziato Getty vi trovò la "crudeltà dell'uomo primitivo". Non eccellevano nemmeno nello sport. Secondo Branford e Bloom, " un record così famigerato come quello stabilito da patetici selvaggi non è mai stato registrato nella storia dello sport».

A Pigmeo Otu è stato chiesto di trascorrere più tempo possibile nella casa delle scimmie. Gli fu persino dato un arco e una freccia e gli fu permesso di sparare "per attirare il pubblico". Presto Ota fu rinchiuso in una gabbia - e quando gli fu permesso di lasciare la casa delle scimmie, "la folla lo stava fissando e un guardiano era in piedi nelle vicinanze". Il 9 settembre 1904 iniziò una campagna pubblicitaria. Entrando New York Times esclamò: "Il boscimano è nella gabbia con le scimmie del Bronx Park". Il direttore, il dottor Hornedy, ha affermato che stava semplicemente offrendo una "mostra curiosa" come avvertimento al pubblico:

“[Lui] ... ovviamente non vedeva la differenza tra un piccolo uomo di colore e un animale selvatico; per la prima volta in uno zoo americano un uomo è stato esposto in una gabbia. Hanno messo un pappagallo e un orango di nome Dohong in una gabbia con Benga. I resoconti di testimoni oculari hanno affermato che Ota era "leggermente più alto di un orango ... le loro teste sono simili in molti modi e sorridono allo stesso modo quando sono felici di qualcosa".

Il destino dell'omino era estremamente triste. In primo luogo, tutta la sua famiglia è stata uccisa dai belgi, che hanno compiuto il terrore di massa nella loro colonia: volevano costringere i pigmei a fornire gomma.

Poi lui stesso fu venduto come schiavo, venduto a un europeo, e portò Ota Beng in Europa, a Bruxelles. Dopo l'Esposizione Mondiale di Bruxelles, Ota è stata portata in Africa; ma nessuno aveva bisogno di lui tra i pigmei: tutta la gente del suo clan fu uccisa o venduta come schiava. E al di fuori del clan pigmeo semplicemente non c'è. E comunque, perché è rimasto vivo e in libertà? Non altrimenti uno stregone! Gli uomini della tribù scacciarono Ota: lascia che il pericoloso solitario vada dai bianchi!

Di nuovo la schiavitù, e di nuovo alla mostra, allo zoo: il destino della mostra. A Ota è stato prima chiesto di trascorrere più tempo possibile nella casa delle scimmie, e poi semplicemente rinchiuso nella stessa gabbia con l'orango. La gente si accalcava continuamente davanti alla gabbia con risate assordanti; e in quasi ogni angolo dello zoo si sentiva la domanda: "Dov'è il pigmeo?" - e la risposta: "Nella casa delle scimmie".

Zoo francesi con neri:

Allo stesso tempo, antropologi e psicologi bianchi hanno studiato Otu e sono giunti alla conclusione che l'intelligenza dei pigmei può essere paragonata a "persone mentalmente ritardate che trascorrono un'enorme quantità di tempo nel test e fanno molti errori stupidi".

Il carattere di Ota iniziò a deteriorarsi. Spesso si arrabbiava, faceva un inchino e iniziava a sparare ai visitatori più cattivi, combatteva più volte ...

Ota è stato salvato da sacerdoti neri. Consideravano offensivo che un negro dovesse essere tenuto in gabbia. “Abbiamo sentito abbastanza spesso come i neri sono paragonati alle scimmie; loro hanno detto. "Ora un simile confronto è dimostrato nel modo più scandaloso nel più grande zoo del mondo". Come disse il pastore nero Gordon, “La nostra razza... è già abbastanza oppressa senza che uno di noi venga fatto sfilare con le scimmie. Meritiamo di essere considerati persone con un'anima".

Ma anche rilasciato dallo zoo, Ota Benga si è trovato in una situazione difficile: questa volta nessuno lo stava portando in Africa. Ota soffrì molto, pianse persino. Disperando infine di tornare nella sua terra natale, il 20 marzo 1916 Benga si suicidò sparandosi con un revolver.

Gli zoo di quei tempi contenevano, oltre ai neri, polinesiani e inuit canadesi, indiani del Suriname (la famosa mostra ad Amsterdam olandese nel 1883), indiani della Patagonia (a Dresda). Nella Prussia orientale e negli anni '20, i baltici furono tenuti in cattività in un villaggio etnografico, che avrebbero dovuto ritrarre gli "antichi prussiani" ed eseguire i loro rituali davanti al pubblico.

Zoo di Amburgo con neri e altre persone di colore:

Nei paesi bianchi, non solo colonialisti, non vedevano nulla di riprovevole nel tenere i negri nei serragli. Per il Primo Mondo, hanno agito come una normale mostra biologica, insieme a oggetti della natura animati e inanimati. Le scuole portavano gli studenti negli zoo per mostrare come una razza differisce da un'altra, per mostrare le loro abitudini. Gli scienziati hanno avviato esperimenti sull'acclimatazione delle persone di colore, abituandole al clima settentrionale. Linguisti ed etnografi avevano i loro interessi. Bisogna capire qui che la stragrande maggioranza anche dei ricercatori, a causa dell'alto costo, non poteva permettersi di viaggiare in Africa all'inizio del 20° secolo, e i governi si sono presi cura della comunità scientifica in questo modo.

Per evitare speculazioni, ricordiamo che i negri nello zoo erano ben nutriti, cercavano di trattarli bene. Il periodo della loro esposizione di solito non superava i 2 anni, solo i reperti particolarmente preziosi venivano ritardati più a lungo (ad esempio, i pigmei, che vivevano nel profondo della giungla in Africa, e anche sul posto erano quasi inaccessibili alla ricerca degli scienziati occidentali). Spesso negli zoo europei i neri vivevano in recinti insieme ad animali non pericolosi (scimmie, zebre, struzzi, ecc.).

C'era anche un piccolo numero di mostre negli zoo europei portate dall'India, dal sud-est asiatico e dall'Oceania.

I neri furono anche portati nel serraglio di San Pietroburgo nel 1908, e questo fatto non suscitò indignazione nel pubblico.

Ecco un'istantanea di quell'esposizione:

Gli scienziati occidentali sottolineano che gli zoo con i neri alla fine degli anni '20 e all'inizio degli anni '30 furono ridotti non a causa del risvegliato umanesimo nei paesi bianchi, ma a causa della Grande Depressione. La gente comune non aveva soldi per visitare eventi di intrattenimento ed educativi e il mantenimento di tali serragli non era economico. Non è un caso che i serragli con loro esistessero da molto tempo nei paesi più prosperi dell'epoca: Svizzera e Svezia.

Oggi il serraglio parigino dove venivano tenuti i negri è abbandonato. Gli edifici vengono distrutti, il territorio è ricoperto di foreste. Di recente, l'ufficio del sindaco locale ha deciso di stanziare 6,5 milioni di euro per il suo rilancio, già solo come parco. Ma il pubblico è stato indignato da questa proposta, che le ha ricordato i tempi più terribili del colonialismo, e ha deciso di lasciare lo zoo così com'è, in uno stato abbandonato. Il municipio di Parigi ha fatto marcia indietro.

Certo, l'Occidente oggi si vergogna delle azioni compiute un secolo fa. Ma la stessa società europea preferisce parlare di tolleranza e multiculturalismo solo nel proprio continente. Per tutto ciò che è terribile che è al di fuori del loro territorio, preferiscono chiudere un occhio.

Ad esempio, l'ultimo zoo con i neri rimasti nel mondo non provoca indignazione in Occidente. Perché non è nel Primo Mondo, ma nel Terzo - in India. Più precisamente, nelle Isole Andamane, che appartengono a questo stato. Il governo indiano ha deciso di preservare la vita dei nativi locali della razza negroide lì nella sua forma originale (si ritiene che questo sia l'unico caso nella storia in cui i neri africani hanno lasciato il continente in cerca di una nuova patria).

Le autorità indiane vietano agli indigeni di essere civilizzati per non disturbare "l'ambiente naturale" - di indossare abiti europei, usare articoli tecnici, studiare ed essere curati. Ma tutto questo sarebbe metà del problema. L'habitat degli indigeni è recintato con filo, è vietato oltrepassarlo. Le strade sono tracciate attraverso lo zoo e i turisti dalle auto osservano la vita primitiva dei neri locali. Ai turisti è vietato sfamare le persone dei serragli, ma gli indigeni hanno ancora imparato a implorarli per le loro prelibatezze preferite: banane e pane di grano.

Le agenzie di viaggio londinesi vendono buoni a questo serraglio senza nemmeno nascondere il loro vero nome: Human Zoo.

Se confrontiamo diverse nazioni europee in base al “livello di razzismo”, ecco i fatti: durante la prima guerra mondiale in Africa, i territori delle colonie tedesche con una superficie di 2.953.000 km 2 e con una popolazione di 12 milioni di persone durante la Grande Guerra furono difese dalle truppe per un numero totale di 15 migliaia di persone. E hanno protetto. I popoli coloniali, specialmente nell'Africa orientale, appoggiarono i tedeschi, si unirono volentieri al loro esercito e combatterono gli inglesi. Il regime coloniale della Germania era molto PIÙ MORBIDO di quello britannico. I tedeschi erano molto meno razzisti.

Si scopre che, in primo luogo, la civiltà europea ha dato vita alla scienza... Ma in pratica, l'ha usata principalmente solo quando ha voluto.

E in secondo luogo, gli europei, in particolare gli anglosassoni, hanno commesso un altro errore fondamentale e sono stati molto persistenti in esso. Procedevano dal fatto che TUTTI gli europei sono perfetti e TUTTI i nativi sono primitivi. Trattando con i giapponesi, i cinesi, anche con gli indiani e gli abitanti dell'Indonesia, hanno dovuto rapidamente differenziare: consentire almeno ad alcuni dei nativi di entrare nella loro società ... Almeno nei suoi cortili.

Se gli europei applicassero lo stesso approccio in modo coerente a tutti, la loro politica sarebbe incomparabilmente più bella. Sfortunatamente, la loro rigidità e inflessibilità, la loro schietta enfasi sulla loro superiorità annullano tutte le caratteristiche attraenti del colonialismo. È difficile per i popoli delle ex colonie essere naturalmente grati, nonostante il colonialismo abbia obiettivamente raggiunto la cosa principale!

Ha creato un sistema economico mondiale unificato, ha attirato in esso centinaia di milioni di non europei e quindi nella vita civile. Ha permesso di entrare nella civiltà, se non a tutti, quindi a molti rappresentanti dei popoli coloniali.

Di seguito le foto degli zoo parigini con i neri, 1904-1910 (oltre a una foto dalla Svizzera, la prima nella galleria):

Ma ora:

fonti

http://ttolk.ru/?tag=%D0%B7%D0%BE%D0%BE%D0%BF%D0%B0%D1%80%D0%BA

http://www.e-reading.co.uk/chapter.php/1009461/29/Burovskiy_-_Bremya_belyh._Neobyknovennyy_rasizm.html

http://matveychev-oleg.livejournal.com/289840.html

http://www.mignews.com/news/photo/world/130711_122731_07317.html

E qualche altro tocco su questo argomento: o qui. Ed ecco il testo controverso su alcuni punti L'articolo originale è sul sito InfoGlaz.rf Link all'articolo da cui è stata ricavata questa copia -

Gli zoo hanno sentimenti contrastanti per molte persone. Da un lato puoi vedere da vicino i tuoi animali preferiti, ma dall'altro vivono in cattività, il che è brutto. Tuttavia, in generale, lo zoo è un luogo piacevole. Un luogo dove vivono gli animali.

Di seguito vedrai prove fotografiche dell'esistenza di questi luoghi terribili.

1. Questi nativi della tribù Selk'nam furono esibiti nello zoo umano durante il "giro" dell'Europa.

A Carl Hagenbeck viene spesso attribuito il merito di aver creato zoo di animali come li conosciamo oggi. Ha creato recinti più naturali per gli animali più vicini al proprio habitat.

Tuttavia, un fatto meno noto su di lui è che è stato anche la prima persona a "mostrare" i suoi simili e ha creato uno zoo umano.

Bruxelles: zoo umani

2. Questa ragazza africana è stata esposta allo zoo umano di Bruxelles, in Belgio, nel 1958.

Inoltre, all'inizio della mostra a Bruxelles, il concetto di "zoo umano" era considerato disgustoso dalla comunità mondiale e nella maggior parte dei paesi era proibito.

zoo umani

3. Ota Benga, un pigmeo del Congo, fu esposto allo zoo del Bronx a New York nel 1906. Durante gli "spettacoli" fu costretto a portare in braccio oranghi e altre scimmie.

"Età 23, altezza 4'11", peso 103 libbre. Portato da Samuel Werner dalla regione del fiume Kasai, Congo Free State, Sud Africa centrale. Esposto tutti i giorni fino a settembre."

Ha anche fatto vari trucchi con oranghi e altre scimmie per intrattenere quante più persone possibile, che si sono avvicinate a questo interessante esemplare nello zoo.

Tuttavia, questo caso ha suscitato critiche da parte di diversi stati, che hanno portato al richiamo della "mostra".

Il New York Times ha annunciato la mostra con il titolo: "Bushman Shares Cage with Bronx Monkeys".

La folla si è riversata. Spesso fino a 500 persone alla volta, e al culmine della mostra, le persone arrivavano a migliaia.

Zoo umani: foto

4. Zoo umano a Parigi Jardin d "Agronomie Tropicale

Nella foto sopra c'è una "fabbrica" congolese costruita a Marsiglia per mostrare la vita coloniale. A questo proposito, diverse persone sono state portate dal Congo a "lavorare" in questa fabbrica.

Persone degli zoo

5. Sarah Baartman, una ragazza che incarnava tutta la disumanità di un fenomeno come gli zoo umani.

Sarah naturalmente aveva glutei grandi e sporgenti e una forma insolita dei genitali, quindi divenne oggetto di molte discussioni e un eccellente pezzo da esposizione.

Zoo umani in Europa

6. "Negro Village" in Germania. Madre e figlio.

7. Numerosi rappresentanti delle popolazioni indigene, nonché delle razze africane e asiatiche, erano molto spesso tenuti in gabbie ed esposti in un habitat naturale improvvisato.

8. Fiera mondiale di Parigi, 1931

La mostra del 1931 a Parigi ebbe un tale successo che 34 milioni di persone la visitarono in sei mesi.

La contromostra più piccola "La verità sulle colonie", organizzata dal Partito Comunista, ha attirato molte meno persone.

9. Le persone che visitavano gli zoo alle fiere mondiali erano intrattenute da gruppi di pigmei a cui era stato ordinato di ballare.

10. Nel 1881, cinque indiani Cavescar (Terra del Fuoco, Cile) furono rapiti e trasportati in Europa per diventare oggetti da esposizione nello zoo umano. Morirono tutti un anno dopo.

11. Qui gli indigeni prendono parte al tiro con l'arco alle Olimpiadi Selvagge, organizzate nel 1904.

Primo zoo umano

12. Una delle prime mostre di un uomo in pubblico è stata la mostra BP Barnum.

Fece una mostra di Joice Heth (1756 - 1836). Era una schiava afroamericana. Nel 1835, verso la fine della sua vita, la donna era cieca e quasi completamente paralizzata (poteva parlare e muovere la mano destra).

Fu allora che Barnum lo comprò. Ha iniziato la sua "carriera" facendo sfilare una donna morente e affermando che era un'infermiera di 160 anni per George Washington. Morì un anno dopo, all'età di 80 anni.

Gli zoo umani nel 21° secolo

Ancora oggi ci sono echi di zoo umani. La solitaria tribù Harava vive sull'isola delle Andamane in India. Un video apparso nel 2012 mostrava uno dei safari in quest'isola nello splendido Golfo del Bengala, divenuta recentemente una popolare destinazione turistica.

Ma durante il safari, alle persone non sono stati mostrati solo animali, ma inizialmente ai turisti è stata promessa l'opportunità di osservare la vita dei membri della tribù Harava nel loro habitat naturale.

Tuttavia, in realtà, a quanto pare, non tutto è così semplice, perché in quel video gli isolani ballavano appositamente per i turisti.

Queste popolazioni indigene stavano appena iniziando a entrare in contatto con la terraferma e la loro volontà di interagire con il mondo esterno è stata rapidamente rilevata e ha portato alcuni gruppi a non essere migliori oggi degli zoo umani del passato.

All'ingresso della "riserva" c'era un cartello che vietava l'interazione e il nutrimento degli abitanti delle tribù, ma i turisti che la visitano a centinaia ogni giorno arrivavano sempre con frutta e noci.

La "riserva" ha poliziotti che dovrebbero proteggere il popolo tribale dal contatto, tuttavia, in un video, il "protettore" è stato chiaramente visto istruire le donne nude della tribù a ballare, mentre veniva loro gettato del cibo. Sfortunatamente, lanciare il cibo in previsione del contatto è in realtà una routine, non un'eccezione alla regola.

Il governo ha chiesto la fine di tutte queste azioni e nel 2013 la Corte Suprema dell'India ha completamente vietato tali safari. Tuttavia, alcuni gruppi di attivisti affermano che il servizio continua ad essere fornito segretamente ai turisti.

Zoo umani in segno di protesta

Nel 2014 a Oslo, nell'ambito delle celebrazioni per il 200° anniversario della costituzione del Paese, due artisti hanno deciso di ricreare il Kongo Village, una famosa mostra in Norvegia del 1914 tenutasi un secolo prima.

Poi, cento anni fa, alla mostra furono presentati 80 senegalesi in un ambiente autentico.

Cento anni dopo, Mohamed Ali Fadlabi e Lars Cuzner hanno ricreato la mostra. L'hanno chiamata European Attraction Limited e hanno cercato di esplorare ciò che vedevano come l'amnesia coloniale e razziale della Norvegia, oltre a avviare una conversazione sull'eredità del colonialismo.

Persone di tutte le nazionalità provenienti da tutto il mondo sono state invitate a rilassarsi in questo zoo postmoderno.

Tuttavia, la reazione non è stata quella che gli artisti si aspettavano. Molti critici hanno affermato che l'esposizione ha semplicemente confermato e riscritto le credenze razziste e coloniali nel mondo. Hanno negato che ci fosse un merito artistico nel ripetere uno spettacolo così disumanizzante, soprattutto in un mondo non ancora del tutto guarito dal razzismo.

(Zoo di Basilea, 1930, Somali come esposizione)

(L'imperatore tedesco Guglielmo II esamina i neri nello zoo di Amburgo, 1909)

All'inizio del XX secolo, i negri erano tenuti negli zoo delle già citate Basilea e Berlino, Anversa e Londra, e anche nella Varsavia russa questi rappresentanti dell'umanità venivano esposti per il divertimento del pubblico. È noto che nello zoo di Londra nel 1902 circa 800 mila persone guardavano una gabbia con i neri. In totale, non meno di 15 città europee hanno poi dimostrato i negri in cattività.
Molto spesso, i guardiani dello zoo venivano collocati nelle celle dei cosiddetti. "villaggi etnografici" - quando diverse famiglie nere furono ospitate contemporaneamente in recinti. Camminavano lì in abiti nazionali e conducevano uno stile di vita tradizionale: scavavano qualcosa con strumenti primitivi, stuoie intrecciate, cibo cotto sul fuoco. Di norma, i negri non vivevano a lungo nelle condizioni degli inverni europei. Ad esempio, è noto che 27 negri morirono in cattività nello zoo di Amburgo dal 1908 al 1912.
I neri a quel tempo erano persino tenuti negli zoo degli Stati Uniti, nonostante i bianchi vissero lì fianco a fianco per più di 200 anni. È vero, i pigmei furono messi in cattività, che gli scienziati americani consideravano mezze scimmie, in uno stadio di sviluppo inferiore rispetto ai neri "normali". Allo stesso tempo, tali opinioni erano basate sul darwinismo. Ad esempio, gli scienziati americani Branford e Blum scrissero allora:

“La selezione naturale, se lasciata deselezionata, completerebbe il processo di estinzione. Si credeva che se non fosse stato per l'istituzione della schiavitù, che sosteneva e proteggeva i neri, avrebbero dovuto competere con i bianchi nella lotta per la sopravvivenza. La grande capacità di adattamento di White in questo contesto era innegabile. La scomparsa dei neri come razza sarebbe solo questione di tempo".

“[Lui] ... chiaramente non vedeva la differenza tra un piccolo uomo di colore e un animale selvatico; per la prima volta in uno zoo americano un uomo è stato esposto in una gabbia. Hanno messo un pappagallo e un orango di nome Dohong in una gabbia con Benga. I resoconti di testimoni oculari hanno affermato che Ota era "leggermente più alto di un orango ... le loro teste sono simili in molti modi e sorridono allo stesso modo quando sono felici di qualcosa".

Zoo francesi con neri:

Zoo di Amburgo con neri e altre persone di colore: