Jenis masyarakat sebagai sistem yang dinamis. Masyarakat sebagai sistem dinamis yang integral

1. Sebutkan tiga ciri masyarakat sebagai sistem yang dinamis.

2. Formasi sosial-ekonomi apa yang dipilih oleh kaum Marxis?

3. Sebutkan tiga jenis masyarakat historis. Oleh Apa tanda-tanda mereka dialokasikan?

4. Ada pernyataan: “Semuanya untuk seseorang. Adalah perlu untuk menghasilkan barang sebanyak mungkin untuk itu, dan untuk ini perlu untuk "menyerang" alam, melanggar hukum alam perkembangannya. Entah laki-laki adalah kesejahteraannya, atau alam dan kesejahteraannya.

Tidak ada yang ketiga".

Bagaimana sikap Anda terhadap penilaian ini? Justifikasi jawaban Anda, berdasarkan pengetahuan mata kuliah IPS, fakta kehidupan sosial dan pengalaman pribadi.

5. Berikan tiga contoh hubungan antara masalah j global umat manusia.

6. Baca teks dan lakukan tugas untuk itu. “Mendapatkan kekuatan lebih dan lebih, peradaban sering menunjukkan kecenderungan yang jelas untuk memaksakan ide-ide dengan bantuan kegiatan misionaris atau kekerasan langsung yang berasal dari agama, khususnya Kristen, tradisi ... Jadi, peradaban terus menyebar di seluruh planet ini, menggunakan semua cara yang mungkin. dan sarana untuk ini - migrasi, penjajahan, penaklukan, perdagangan, pengembangan industri, kontrol keuangan dan pengaruh budaya. Sedikit demi sedikit, semua negara dan masyarakat mulai hidup sesuai dengan hukumnya atau menciptakannya sesuai dengan model yang ditetapkan olehnya ...

Perkembangan peradaban, bagaimanapun, disertai dengan mekarnya harapan cerah dan ilusi yang tidak bisa menjadi kenyataan ... Di jantung filosofi dan tindakannya selalu elitisme. Dan Bumi, betapapun murah hatinya, masih belum mampu menampung populasi yang terus bertambah dan memenuhi kebutuhan, keinginan, dan keinginannya yang semakin banyak. Itulah sebabnya perpecahan baru yang lebih dalam kini muncul - antara negara-negara super-maju dan terbelakang. Tetapi bahkan pemberontakan proletariat dunia ini, yang berusaha untuk mengambil bagian dari kekayaan saudara-saudaranya yang lebih makmur, berlangsung dalam kerangka peradaban dominan yang sama...

Tidak mungkin dia bisa bertahan menghadapi ujian baru ini, terutama sekarang, ketika tubuhnya sendiri terkoyak oleh berbagai penyakit. NTR, di sisi lain, menjadi semakin keras kepala, dan semakin sulit untuk menenangkannya. Setelah memberi kami kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya dan menanamkan rasa untuk tingkat kehidupan yang bahkan tidak kami pikirkan, NTR terkadang tidak memberi kami kebijaksanaan untuk mengendalikan kemampuan dan tuntutan kami. Dan inilah saatnya bagi generasi kita untuk akhirnya memahami bahwa sekarang itu hanya bergantung pada kita ... nasib bukan negara dan wilayah individu, tetapi semua umat manusia secara keseluruhan.”

A. Lenchey

1) Masalah global masyarakat modern apa yang disoroti oleh penulis? Daftar dua atau tiga masalah.

2) Apa maksud penulis ketika dia berkata: “Setelah memberi kita kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya dan menanamkan rasa untuk tingkat kehidupan yang bahkan tidak kita pikirkan, revolusi ilmiah dan teknologi terkadang tidak memberi kita kebijaksanaan untuk menjaga kemampuan dan tuntutan di bawah kendali”? Buat dua tebakan.

3) Ilustrasikan dengan contoh (setidaknya tiga) pernyataan penulis: "Perkembangan peradaban ... disertai dengan mekarnya harapan cerah dan ilusi yang tidak dapat diwujudkan."

4) Apakah mungkin di masa mendatang untuk mengatasi kontras antara negara kaya dan negara miskin, menurut pendapat Anda. Membenarkan jawabannya.

7. Pilih salah satu pernyataan yang diajukan dan ungkapkan pemikiran Anda tentang masalah yang diangkat dalam bentuk esai pendek.

1. "Saya adalah warga dunia" (Diogenes dari Sinop).

2. "Saya terlalu bangga dengan negara saya untuk menjadi seorang nasionalis" (J. Voltaire)

3. “Peradaban tidak sedikit banyak terdiri dari penyempurnaan. Tidak dalam kesadaran umum untuk seluruh orang. Dan kesadaran ini tidak pernah disempurnakan. Sebaliknya, itu cukup sehat. Mewakili peradaban sebagai ciptaan elit berarti mengidentifikasikannya dengan budaya, padahal ini adalah hal yang sama sekali berbeda. (A.Camus).

Tiket nomor 1

Apa itu masyarakat?

Ada banyak definisi dari istilah "masyarakat". Dalam arti sempit di bawah masyarakat dapat dipahami sebagai sekelompok orang tertentu yang bersatu untuk komunikasi dan kinerja bersama dari kegiatan apa pun, dan tahap tertentu dalam perkembangan sejarah suatu orang atau negara.

Secara garis besar, masyarakat- ini adalah bagian dari dunia material yang terisolasi dari alam, tetapi terkait erat dengannya, yang terdiri dari individu-individu dengan kemauan dan kesadaran, dan termasuk cara-cara berinteraksi dengan orang-orang dan bentuk-bentuk penyatuan mereka.
Secara filosofis masyarakat dicirikan oleh sains sebagai sistem pengembangan diri yang dinamis, yaitu, sistem yang mampu, sementara berubah secara serius, pada saat yang sama mempertahankan esensi dan kepastian kualitatifnya. Sistem didefinisikan sebagai suatu kompleks dari elemen-elemen yang saling berinteraksi. Pada gilirannya, sebuah elemen adalah beberapa komponen lebih lanjut yang tidak dapat didekomposisi dari sistem yang terlibat langsung dalam pembuatannya.
Tanda-tanda masyarakat:

• Kumpulan individu yang diberkahi dengan kemauan dan kesadaran.
• Kepentingan umum, yang bersifat permanen dan objektif. Organisasi masyarakat bergantung pada kombinasi yang harmonis antara kepentingan bersama dan kepentingan individu para anggotanya.
• Interaksi dan kerjasama berdasarkan kepentingan bersama. Harus ada kepentingan satu sama lain, memberi kesempatan untuk mengimplementasikan kepentingan masing-masing.
• Pengaturan kepentingan umum melalui aturan perilaku yang mengikat.
• Kehadiran kekuatan terorganisir (kekuasaan) yang mampu memberikan masyarakat ketertiban internal dan keamanan eksternal.

Masing-masing bidang ini, dengan sendirinya merupakan elemen dari sistem yang disebut "masyarakat", pada gilirannya menjadi sebuah sistem dalam kaitannya dengan elemen-elemen yang membentuknya. Keempat bidang kehidupan sosial tersebut saling berhubungan dan saling mengkondisikan satu sama lain. Pembagian masyarakat ke dalam lingkup agak sewenang-wenang, tetapi membantu untuk mengisolasi dan mempelajari bidang-bidang tertentu dari masyarakat yang benar-benar integral, kehidupan sosial yang beragam dan kompleks.

1. Politik dan kekuasaan

Kekuatan- hak dan kesempatan untuk mempengaruhi orang lain, untuk menundukkan mereka sesuai keinginan Anda. Kekuasaan muncul dengan munculnya masyarakat manusia dan akan selalu mengiringi perkembangannya dalam satu atau lain bentuk.

Sumber kekuatan:

• Kekerasan (kekuatan fisik, senjata, kelompok terorganisir, ancaman kekerasan)
• Otoritas (ikatan keluarga dan sosial, pengetahuan mendalam di beberapa area, dll.)
• Hukum (posisi dan otoritas, kontrol atas sumber daya, adat dan tradisi)

Subyek kekuasaan- orang yang memberi perintah

Objek kekuasaan- orang yang melakukan.

Hingga saat ini peneliti mengidentifikasi berbagai otoritas publik:
tergantung pada sumber daya yang ada, kekuasaan dibagi menjadi politik, ekonomi, sosial, informasi;
tergantung pada subyek kekuasaan, kekuasaan dibagi menjadi negara, militer, partai, serikat pekerja, keluarga;
tergantung pada cara interaksi antara subjek dan objek kekuasaan, kekuasaan dibedakan sebagai diktator, totaliter dan demokratis.

Politik- kegiatan kelas sosial, partai, kelompok, ditentukan oleh kepentingan dan tujuan mereka, serta kegiatan otoritas negara. Perjuangan politik sering dipahami sebagai perebutan kekuasaan.

alokasikan jenis wewenang berikut ini:

• Legislatif (parlemen)
• Eksekutif (pemerintah)
• Yudikatif (pengadilan)
• Baru-baru ini, media telah dicirikan sebagai "keadaan keempat" (kepemilikan informasi)

Subyek Kebijakan: individu, kelompok sosial, kelas, organisasi, partai politik, negara

Objek kebijakan: 1. internal (masyarakat secara keseluruhan, ekonomi, lingkungan sosial, budaya, hubungan nasional, ekologi, personel)

2. eksternal (hubungan internasional, masyarakat dunia (masalah global)

Fitur kebijakan: basis organisasi masyarakat, pengendalian, komunikatif, integratif, edukatif

Kebijakan:

1. menurut arah keputusan politik - ekonomi, sosial, nasional, budaya, agama, negara-hukum, pemuda

2. berdasarkan skala dampak - lokal, regional, nasional (nasional), internasional, global (masalah global)

3. menurut prospek dampak - strategis (jangka panjang), taktis (tugas mendesak untuk mencapai strategi), oportunistik atau saat ini (mendesak)

Nomor tiket 2

Masyarakat sebagai sistem dinamis yang kompleks

Masyarakat- sistem pengembangan diri dinamis yang kompleks, yang terdiri dari subsistem (bidang kehidupan publik), yang biasanya dibedakan oleh empat:
1) ekonomi (unsur-unsurnya adalah produksi material dan hubungan yang muncul antara orang-orang dalam proses produksi barang-barang material, pertukaran dan distribusinya);
2) sosial (terdiri dari formasi struktural seperti kelas, strata sosial, bangsa, hubungan dan interaksi mereka satu sama lain);
3) politik (termasuk politik, negara, hukum, korelasi dan fungsinya);
4) spiritual (mencakup berbagai bentuk dan tingkat kesadaran sosial, yang dalam kehidupan nyata masyarakat membentuk fenomena budaya spiritual).

Ciri ciri (tanda) masyarakat sebagai sistem yang dinamis:

• dinamisme (kemampuan untuk berubah dari waktu ke waktu baik masyarakat maupun elemen individunya).
• kompleks elemen yang saling berinteraksi (subsistem, institusi sosial).
• swasembada (kemampuan sistem untuk secara mandiri menciptakan dan menciptakan kembali kondisi yang diperlukan untuk keberadaannya sendiri, untuk menghasilkan semua yang diperlukan untuk kehidupan masyarakat).
• integrasi (hubungan semua komponen sistem).
• self-governance (menanggapi perubahan lingkungan alam dan masyarakat dunia).

Nomor tiket 3

1. sifat manusia

Hingga saat ini, tidak ada kejelasan tentang apa sifat manusia yang menentukan esensinya. Ilmu pengetahuan modern mengakui sifat ganda manusia, kombinasi biologis dan sosial.

Dari sudut pandang biologi, manusia termasuk dalam kelas mamalia, ordo primata. Seseorang tunduk pada hukum biologis yang sama seperti hewan: ia membutuhkan makanan, aktivitas fisik, dan istirahat. Seseorang tumbuh, tunduk pada penyakit, menua dan mati.

Kepribadian "binatang" seseorang dipengaruhi oleh program perilaku bawaan (naluri, refleks tanpa syarat) dan diperoleh sepanjang hidup. Sisi kepribadian ini "bertanggung jawab" untuk nutrisi, pelestarian hidup dan kesehatan, dan prokreasi.

Pendukung teori asal usul manusia dari hewan sebagai hasil evolusi
jelaskan ciri-ciri penampilan dan perilaku seseorang dengan perjuangan panjang untuk eksistensi (2,5 juta tahun), sebagai akibatnya individu yang paling kuat bertahan dan meninggalkan keturunan.

Esensi sosial seseorang terbentuk di bawah pengaruh cara hidup sosial, komunikasi dengan orang lain. Berkat komunikasi, seseorang dapat menyampaikan kepada orang lain apa yang disadarinya, apa yang dipikirkannya. Alat komunikasi antara orang-orang dalam masyarakat terutama adalah bahasa. Ada kasus ketika anak-anak kecil dibesarkan oleh hewan. Sekali dalam masyarakat manusia sudah dewasa, mereka tidak bisa menguasai ucapan manusia yang diartikulasikan. Ini mungkin menunjukkan bahwa ucapan dan pemikiran abstrak yang terkait dengannya hanya terbentuk di masyarakat.

Bentuk-bentuk perilaku sosial meliputi kemampuan seseorang untuk berempati, kepedulian terhadap anggota masyarakat yang lemah dan membutuhkan, pengorbanan diri demi menyelamatkan orang lain, perjuangan untuk kebenaran, keadilan, dll.

Bentuk manifestasi tertinggi dari sisi spiritual kepribadian manusia adalah cinta terhadap sesama, tidak dikaitkan dengan imbalan materi atau pengakuan sosial.

Cinta tanpa pamrih, altruisme adalah syarat utama untuk pertumbuhan spiritual, peningkatan diri. Kepribadian spiritual, yang diperkaya dalam proses komunikasi, membatasi egoisme kepribadian biologis, begitulah kesempurnaan moral terjadi.

Mencirikan esensi sosial seseorang, sebagai suatu peraturan, mereka sebut: kesadaran, ucapan, aktivitas kerja.

1. Sosialisasi

Sosialisasi - proses penguasaan pengetahuan dan keterampilan, cara berperilaku yang diperlukan seseorang untuk menjadi anggota masyarakat, bertindak secara benar dan berinteraksi dengan lingkungan sosialnya.

Sosialisasi Proses dimana bayi secara bertahap berkembang menjadi makhluk cerdas yang sadar diri yang memahami esensi budaya di mana ia dilahirkan.

Sosialisasi dibagi menjadi dua jenis - primer dan sekunder.

sosialisasi primer menyangkut lingkungan terdekat seseorang dan termasuk, pertama-tama, keluarga dan teman, dan sekunder mengacu pada lingkungan yang dimediasi, atau formal, dan terdiri dari dampak institusi dan institusi. Peran sosialisasi primer sangat besar pada tahap awal kehidupan, dan yang sekunder - pada tahap selanjutnya.

alokasikan agen dan lembaga sosialisasi. Agen sosialisasi- ini adalah orang-orang tertentu yang bertanggung jawab untuk mengajarkan norma-norma budaya dan menguasai peran sosial. Lembaga sosialisasi- lembaga sosial yang mempengaruhi proses sosialisasi dan membimbingnya. Agen sosialisasi primer termasuk orang tua, kerabat, teman dan teman sebaya, guru dan dokter. Untuk sekolah menengah - pejabat universitas, perusahaan, tentara, gereja, jurnalis, dll. Sosialisasi primer - bidang hubungan interpersonal, sekunder - sosial. Fungsi agen sosialisasi primer dapat dipertukarkan dan universal, fungsi agen sosialisasi sekunder tidak dapat dipertukarkan dan terspesialisasi.

Selain sosialisasi juga bisa desosialisasi- kehilangan atau penolakan secara sadar terhadap nilai, norma, peran sosial yang dipelajari (melakukan kejahatan, penyakit mental). Mengembalikan nilai dan peran yang hilang, melatih kembali, kembali ke gaya hidup normal disebut sosialisasi ulang(demikianlah tujuan hukuman sebagai koreksi) - mengubah dan merevisi ide-ide yang terbentuk sebelumnya.

Nomor tiket 4

Sistem ekonomi

Sistem ekonomi- ini adalah seperangkat elemen ekonomi yang saling terkait yang membentuk integritas tertentu, struktur ekonomi masyarakat; kesatuan hubungan yang berkembang atas produksi, distribusi, pertukaran dan konsumsi barang-barang ekonomi.

Tergantung pada metode pemecahan masalah ekonomi utama dan jenis kepemilikan sumber daya ekonomi, empat jenis utama sistem ekonomi dapat dibedakan:

• tradisional;
• pasar (kapitalisme);
• komando (sosialisme);
• Campuran.

Nomor tiket 5

Nomor tiket 6

Kognisi dan pengetahuan

Kamus bahasa Rusia Ozhegov S. I. memberikan dua definisi konsep pengetahuan:
1) pemahaman realitas melalui kesadaran;
2) seperangkat informasi, pengetahuan di beberapa area.
Pengetahuan- ini adalah hasil multidimensi yang diuji dengan praktik, yang dikonfirmasi secara logis, proses mengetahui dunia sekitar.
Ada beberapa kriteria untuk pengetahuan ilmiah:
1) sistematisasi pengetahuan;
2) konsistensi pengetahuan;
3) validitas pengetahuan.
Sistematisasi pengetahuan ilmiah berarti bahwa semua akumulasi pengalaman kemanusiaan mengarah (atau harus mengarah) ke sistem ketat tertentu.
Konsistensi pengetahuan ilmiah artinya pengetahuan dalam berbagai bidang ilmu saling melengkapi, tidak mengecualikan. Kriteria ini mengikuti langsung dari yang sebelumnya. Kriteria pertama sebagian besar membantu menghilangkan kontradiksi - sistem logis yang ketat untuk membangun pengetahuan tidak akan memungkinkan beberapa hukum yang bertentangan ada secara bersamaan.
Keabsahan pengetahuan ilmiah. Pengetahuan ilmiah dapat dikonfirmasikan dengan pengulangan berulang dari tindakan yang sama (yaitu, secara empiris). Pembuktian konsep-konsep ilmiah terjadi dengan mengacu pada data penelitian empiris atau dengan mengacu pada kemampuan untuk menggambarkan dan memprediksi fenomena (dengan kata lain, mengandalkan intuisi).

Pengartian- ini adalah proses memperoleh pengetahuan melalui penelitian empiris atau sensorik, serta memahami hukum-hukum dunia objektif dan totalitas pengetahuan dalam beberapa cabang sains, seni.
Ada yang berikut ini jenis pengetahuan:
1) pengetahuan duniawi;
2) pengetahuan seni;
3) pengetahuan sensorik;
4) pengetahuan empiris.
Pengetahuan duniawi adalah pengalaman yang terakumulasi selama berabad-abad. Itu terletak pada pengamatan dan kecerdikan. Pengetahuan ini, tidak diragukan lagi, diperoleh hanya sebagai hasil dari latihan.
Pengetahuan artistik. Kekhasan pengetahuan artistik terletak pada kenyataan bahwa itu didasarkan pada gambar visual, mencerminkan dunia dan seseorang dalam keadaan holistik.
Kognisi sensorik adalah apa yang kita rasakan dengan bantuan indera (misalnya, saya mendengar dering ponsel, saya melihat apel merah, dll.).
Perbedaan utama antara kognisi sensorik dan kognisi empiris adalah bahwa kognisi empiris dilakukan dengan bantuan pengamatan atau eksperimen. Selama percobaan, komputer atau perangkat lain digunakan.
Metode pengetahuan:
1) induksi;
2) pengurangan;
3) analisis;
4) sintesis.
Induksi adalah kesimpulan yang dibuat atas dasar dua atau lebih premis. Induksi dapat menghasilkan kesimpulan yang benar dan salah.
Deduksi adalah transisi yang dibuat dari umum ke khusus. Metode deduksi, tidak seperti metode induksi, selalu mengarah pada kesimpulan yang benar.
Analisis adalah pembagian objek atau fenomena yang dipelajari menjadi bagian-bagian dan komponen-komponen.
Sintesis adalah suatu proses yang berlawanan dengan analisis, yaitu hubungan bagian-bagian dari suatu objek atau fenomena menjadi satu kesatuan.

Nomor tiket 7

Kewajiban hukum

Kewajiban hukum- ini adalah cara dimana kepentingan individu, masyarakat dan negara mendapat perlindungan yang nyata . Kewajiban hukum berarti penerapan sanksi norma hukum kepada pelanggar, yang ditentukan di dalamnya hukuman tertentu. Ini adalah pengenaan tindakan paksaan negara terhadap pelaku, penerapan sanksi hukum atas pelanggaran tersebut. Tanggung jawab semacam itu adalah semacam hubungan antara negara dan pelaku, di mana negara, yang diwakili oleh lembaga penegak hukumnya, memiliki hak untuk menghukum pelaku, memulihkan hukum dan ketertiban yang dilanggar, dan pelaku dipanggil untuk dihukum, yaitu. kehilangan manfaat tertentu, menderita akibat-akibat tertentu yang tidak menguntungkan yang ditetapkan oleh hukum.

Konsekuensi ini dapat bervariasi:

• pribadi (hukuman mati, penjara);
• properti (denda, penyitaan properti);
• bergengsi (teguran, perampasan penghargaan);
• organisasi (penutupan perusahaan, pemecatan dari kantor);
• kombinasi mereka (pengakuan kontrak sebagai ilegal, perampasan SIM).

Nomor tiket 8

Pria di pasar tenaga kerja

Lingkup hubungan sosial-ekonomi orang yang khusus dan unik adalah lingkup hubungan dalam penjualan tenaga kerja mereka oleh orang-orang. Tempat di mana tenaga kerja dibeli dan dijual adalah pasar tenaga kerja. Di sini hukum penawaran dan permintaan berkuasa. Pasar tenaga kerja memastikan distribusi dan redistribusi sumber daya tenaga kerja, adaptasi timbal balik dari faktor-faktor produksi objektif dan subjektif. Di pasar tenaga kerja, seseorang mendapat kesempatan untuk bertindak sesuai dengan kepentingannya sendiri, untuk mewujudkan kemampuannya.

Tenaga kerja- kemampuan fisik dan mental, serta keterampilan yang memungkinkan seseorang untuk melakukan jenis pekerjaan tertentu.
Untuk penjualan tenaga kerjanya, pekerja menerima upah.
Gaji- jumlah remunerasi moneter yang dibayarkan majikan kepada karyawan untuk kinerja sejumlah pekerjaan atau kinerja tugas resminya.
Oleh karena itu, harga tenaga kerja adalah upah.

Pada saat yang sama, "pasar tenaga kerja" berarti persaingan untuk pekerjaan untuk semua orang, kebebasan tangan tertentu untuk majikan tenaga kerja, yang, dalam keadaan yang merugikan (penawaran melebihi permintaan), dapat menyebabkan konsekuensi sosial yang sangat negatif - pemotongan upah, pengangguran , dll. Bagi seseorang yang sedang mencari pekerjaan atau sedang bekerja, ini berarti bahwa ia harus memelihara dan memperdalam minat dirinya sebagai tenaga kerja melalui pelatihan lanjutan dan pelatihan ulang. Ini tidak hanya memberikan jaminan tertentu terhadap pengangguran, tetapi juga merupakan dasar untuk pengembangan profesional lebih lanjut. Tentu saja, ini bukan jaminan terhadap pengangguran, karena dalam setiap kasus tertentu, seseorang harus mempertimbangkan berbagai alasan pribadi (misalnya, keinginan dan tuntutan untuk kegiatan tertentu), kondisi nyata (usia seseorang, jenis kelamin, kemungkinan hambatan atau larangan, tempat tinggal, dan banyak lagi). Perlu dicatat bahwa baik sekarang maupun di masa depan, karyawan harus belajar beradaptasi dengan tuntutan pasar tenaga kerja dan kondisi itu sendiri, yang berubah dengan cepat. Untuk memenuhi kondisi pasar tenaga kerja modern, setiap orang harus siap untuk perubahan yang konstan.

Nomor tiket 9

1. Hubungan bangsa dan negara

Bangsa adalah bentuk tertinggi dari komunitas etnis orang, yang paling maju, stabil secara historis, disatukan oleh fitur ekonomi, negara teritorial, budaya, psikologis dan agama.

Beberapa sarjana percaya bahwa suatu bangsa adalah warga negara bersama, yaitu orang yang tinggal di negara bagian yang sama. Milik suatu bangsa tertentu disebut kebangsaan. Kebangsaan ditentukan tidak hanya oleh asal, tetapi juga oleh pendidikan, budaya dan psikologi seseorang.
Ada 2 kecenderungan dalam pembangunan bangsa:
1. Nasional, yang diwujudkan dalam keinginan setiap bangsa akan kedaulatan, pembangunan ekonomi, ilmu pengetahuan dan seni. Nasionalisme adalah doktrin pengutamaan kepentingan dan nilai-nilai suatu bangsa, suatu ideologi dan politik yang didasarkan atas gagasan superioritas dan eksklusivitas nasional. Nasionalisme dapat berkembang menjadi chauvinisme dan fasisme - manifestasi agresif nasionalisme. Nasionalisme dapat menyebabkan diskriminasi nasional (meremehkan dan melanggar hak asasi manusia).
2. Internasional - mencerminkan keinginan bangsa-bangsa untuk berinteraksi, saling memperkaya, perluasan budaya, ekonomi, dan ikatan lainnya.
Kedua tren tersebut saling berhubungan dan berkontribusi pada kemajuan manusia
peradaban.

HUBUNGAN NASIONAL adalah hubungan antara subyek pembangunan nasional dan etnis - bangsa, kebangsaan, kelompok nasional dan formasi negara mereka.

Hubungan ini terdiri dari tiga jenis: kesetaraan; dominasi dan penyerahan; penghancuran entitas lain.

Hubungan nasional mencerminkan kepenuhan hubungan sosial dan ditentukan oleh faktor ekonomi dan politik. Yang utama adalah aspek politik. Hal ini dikarenakan pentingnya negara sebagai faktor terpenting dalam pembentukan dan pembangunan bangsa. Lingkup politik mencakup masalah hubungan nasional seperti penentuan nasib sendiri nasional, kombinasi kepentingan nasional dan internasional, kesetaraan bangsa, penciptaan kondisi untuk pengembangan bebas bahasa nasional dan budaya nasional, perwakilan personel nasional. dalam struktur kekuasaan, dll. Pada saat yang sama, tradisi, perasaan dan suasana hati sosial yang muncul secara historis, kondisi geografis dan budaya bangsa dan kebangsaan memiliki pengaruh kuat pada pembentukan sikap politik, perilaku politik, budaya politik.

Isu utama dalam hubungan nasional adalah kesetaraan atau subordinasi; ketimpangan tingkat pembangunan ekonomi dan budaya; perselisihan nasional, perselisihan, permusuhan.

1. Masalah sosial di pasar tenaga kerja

Nomor tiket 10

1. Budaya dan kehidupan spiritual masyarakat

Kebudayaan merupakan fenomena yang sangat kompleks, yang tercermin dari ratusan definisi dan interpretasi yang ada saat ini. Yang paling umum adalah pendekatan berikut untuk memahami budaya sebagai fenomena kehidupan sosial:
- Pendekatan teknologi: budaya adalah totalitas dari semua pencapaian dalam pengembangan kehidupan material dan spiritual masyarakat.
- Pendekatan aktivitas: budaya adalah aktivitas kreatif yang dilakukan di bidang kehidupan material dan spiritual masyarakat.
- Pendekatan nilai: budaya adalah implementasi praktis dari nilai-nilai kemanusiaan universal dalam urusan dan hubungan orang-orang.

Mulai dari tanggal 1 c. sebelum. n. e. kata "budaya" (dari bahasa Latin cultura - perawatan, penanaman, pengolahan tanah) berarti pengasuhan seseorang, pengembangan jiwanya dan pendidikannya. Akhirnya mulai digunakan sebagai konsep filosofis pada abad ke-18 - awal abad ke-19. dan menunjukkan evolusi umat manusia, peningkatan bertahap bahasa, adat istiadat, pemerintahan, pengetahuan ilmiah, seni, agama. Saat itu, maknanya dekat dengan konsep "peradaban". Konsep "budaya" bertentangan dengan konsep "alam", yaitu, budaya adalah apa yang diciptakan seseorang, dan alam adalah apa yang ada secara independen darinya.

Berdasarkan banyak karya dari berbagai ilmuwan, konsep "budaya" dalam arti luas dapat didefinisikan sebagai kompleks dinamis yang terkondisikan secara historis dari bentuk, prinsip, metode, dan hasil dari aktivitas kreatif aktif orang-orang yang terus diperbarui dalam semua bidang kehidupan masyarakat.

Budaya dalam arti sempit adalah proses aktivitas kreatif aktif, di mana nilai-nilai spiritual diciptakan, didistribusikan, dan dikonsumsi.

Sehubungan dengan keberadaan dua jenis kegiatan - material dan spiritual - dua bidang utama keberadaan dan perkembangan budaya dapat dibedakan.

Budaya material dikaitkan dengan produksi dan pengembangan objek dan fenomena dunia material, dengan perubahan sifat fisik seseorang: bahan dan alat teknis kerja, komunikasi, fasilitas budaya dan komunitas, pengalaman produksi, keterampilan, keterampilan orang, dll.

Budaya spiritual adalah seperangkat nilai spiritual dan kegiatan kreatif untuk produksi, pengembangan, dan penerapannya: sains, seni, agama, moralitas, politik, hukum, dll.

Kriteria pembagian

Pembagian budaya menjadi material dan spiritual sangat sewenang-wenang, karena kadang-kadang sangat sulit untuk menarik garis di antara mereka, karena mereka tidak ada dalam bentuk "murni": budaya spiritual juga dapat diwujudkan dalam media material (buku, lukisan, alat, dll). d.). Memahami seluruh relativitas perbedaan antara budaya material dan spiritual, sebagian besar peneliti tetap percaya bahwa itu masih ada.

Fungsi utama kebudayaan:
1) kognitif - adalah pembentukan pandangan holistik tentang orang, negara, era;
2) evaluasi - pelaksanaan diferensiasi nilai, pengayaan tradisi;
3) peraturan (normatif) - pembentukan sistem norma dan persyaratan masyarakat untuk semua individu di semua bidang kehidupan dan aktivitas (norma moralitas, hukum, perilaku);
4) informatif - transfer dan pertukaran pengetahuan, nilai dan pengalaman generasi sebelumnya;
5) komunikatif - pelestarian, transfer dan replikasi nilai-nilai budaya; pengembangan dan peningkatan kepribadian melalui komunikasi;
6) sosialisasi - asimilasi oleh individu dari sistem pengetahuan, norma, nilai, membiasakan diri dengan peran sosial, perilaku normatif, keinginan untuk perbaikan diri.

Kehidupan spiritual masyarakat biasanya dipahami sebagai wilayah keberadaan di mana realitas objektif diberikan kepada orang-orang bukan dalam bentuk aktivitas objektif yang berlawanan, tetapi sebagai realitas yang ada dalam diri orang itu sendiri, yang merupakan bagian integral dari kehidupan. kepribadiannya.

Kehidupan spiritual seseorang muncul berdasarkan aktivitas praktisnya, merupakan bentuk refleksi khusus dari dunia sekitarnya dan sarana untuk berinteraksi dengannya.

Sebagai aturan, pengetahuan, iman, perasaan, pengalaman, kebutuhan, kemampuan, aspirasi dan tujuan orang dirujuk ke kehidupan spiritual. Diambil dalam kesatuan, mereka membentuk dunia spiritual individu.

Kehidupan spiritual terkait erat dengan bidang masyarakat lainnya dan merupakan salah satu subsistemnya.

Unsur-unsur lingkungan spiritual masyarakat: moralitas, ilmu pengetahuan, seni, agama, hukum.

Kehidupan spiritual masyarakat mencakup berbagai bentuk dan tingkat kesadaran sosial: kesadaran moral, ilmiah, estetika, agama, politik, hukum.

Struktur kehidupan spiritual masyarakat:

kebutuhan rohani
Mereka mewakili kebutuhan objektif orang dan masyarakat secara keseluruhan untuk menciptakan dan menguasai nilai-nilai spiritual.

Aktivitas spiritual (produksi spiritual)
Produksi kesadaran dalam bentuk sosial khusus, yang dilakukan oleh kelompok-kelompok khusus dari orang-orang yang secara profesional terlibat dalam kerja mental yang terampil

Barang rohani (nilai):
Ide, teori, gambaran, dan nilai spiritual

Hubungan sosial spiritual individu

Manusia itu sendiri sebagai makhluk spiritual

Reproduksi kesadaran publik dalam integritasnya

Keunikan

Produk-produknya merupakan formasi ideal yang tidak dapat dipisahkan dari produsen langsungnya.

Sifat universal dari konsumsinya, karena manfaat spiritual tersedia untuk semua orang - individu tanpa kecuali, menjadi milik semua umat manusia.

1. Hukum dalam sistem norma sosial

norma sosial- aturan perilaku yang ditetapkan dalam masyarakat yang mengatur hubungan antara orang-orang, kehidupan sosial.

Masyarakat adalah suatu sistem hubungan sosial yang saling berkaitan. Hubungan ini banyak dan beragam. Tidak semuanya diatur oleh undang-undang. Di luar peraturan hukum banyak hubungan dalam kehidupan pribadi orang - dalam bidang cinta, persahabatan, waktu luang, konsumsi, dll. Meskipun politik, interaksi publik sebagian besar bersifat legal, dan selain hukum, mereka diatur oleh pihak lain. norma sosial. Dengan demikian, hukum tidak memonopoli regulasi sosial. Norma hukum hanya mencakup aspek hubungan yang strategis dan signifikan secara sosial dalam masyarakat. Bersamaan dengan hukum, berbagai norma sosial menjalankan sejumlah besar fungsi pengaturan dalam masyarakat.

Norma sosial adalah aturan umum yang mengatur hubungan sosial yang homogen, massa, dan khas.

Selain hukum, norma sosial meliputi moralitas, agama, aturan perusahaan, adat istiadat, mode, dll. Hukum hanyalah salah satu subsistem norma sosial yang memiliki kekhususan tersendiri.

Tujuan umum dari norma-norma sosial adalah untuk merampingkan koeksistensi orang-orang, untuk memastikan dan mengkoordinasikan interaksi sosial mereka, untuk memberikan karakter yang stabil dan terjamin. Norma sosial membatasi kebebasan individu individu, menetapkan batas-batas perilaku yang mungkin, tepat dan dilarang.

Hukum mengatur hubungan-hubungan sosial dalam interaksinya dengan norma-norma lain, sebagai unsur dari sistem pengaturan peraturan sosial.

Tanda-tanda norma hukum

Satu-satunya dari sejumlah norma sosial yang berasal dari negara dan merupakan ekspresi resmi dari keinginannya.

Mewakili ukuran kebebasan berekspresi dan perilaku seseorang.

Diterbitkan di bentuk tertentu.

Adalah bentuk realisasi dan pemantapan hak dan kewajiban peserta dalam hubungan sosial.

Didukung dalam pelaksanaannya dan dilindungi oleh kekuasaan negara.

Selalu mewakili mandat pemerintah.

Adalah satu-satunya pengatur hubungan masyarakat negara.

Mewakili aturan umum perilaku, yaitu menunjukkan: bagaimana, ke arah apa, selama waktu apa, di wilayah apa subjek ini atau itu perlu bertindak; mengatur tindakan yang benar dari sudut pandang masyarakat dan karena itu wajib bagi setiap individu.

Nomor tiket 11

1. Konstitusi Federasi Rusia adalah hukum utama negara

Konstitusi Federasi Rusia- tindakan hukum normatif tertinggi Federasi Rusia. Diadopsi oleh rakyat Federasi Rusia pada 12 Desember 1993.

Konstitusi memiliki kekuatan hukum tertinggi, menetapkan dasar-dasar sistem konstitusional Rusia, struktur negara, pembentukan perwakilan, eksekutif, otoritas yudisial dan sistem pemerintahan sendiri lokal, hak dan kebebasan manusia dan warga negara.

Konstitusi adalah hukum dasar negara, yang memiliki kekuatan hukum tertinggi, mengatur dan mengatur hubungan sosial dasar di bidang status hukum individu, lembaga masyarakat sipil, organisasi negara, dan fungsi otoritas publik.
Dengan konsep konstitusi itulah esensinya dihubungkan - hukum dasar negara dipanggil untuk menjadi pembatas utama kekuasaan dalam hubungan dengan manusia dan masyarakat.

Konstitusi:

· memperbaiki sistem negara, hak-hak dasar dan kebebasan, menentukan bentuk negara dan sistem badan-badan yang lebih tinggi dari kekuasaan negara;

· memiliki kekuatan hukum tertinggi;

Memiliki efek langsung (ketentuan konstitusi harus dilaksanakan terlepas dari apakah tindakan lain bertentangan dengannya);

Ini dibedakan oleh stabilitas karena prosedur khusus dan rumit untuk adopsi dan perubahan;

· adalah dasar untuk undang-undang saat ini.

Esensi konstitusi, pada gilirannya, dimanifestasikan melalui sifat hukum utamanya (yaitu, fitur karakteristik yang menentukan keaslian kualitatif dokumen ini), yang meliputi:
bertindak sebagai hukum dasar negara;
supremasi hukum;
pemenuhan peran dasar dari seluruh sistem hukum negara;
stabilitas.
Terkadang properti konstitusi mencakup fitur lain - legitimasi, kontinuitas, prospek, realitas, dll.
Konstitusi Federasi Rusia adalah hukum dasar negara. Terlepas dari kenyataan bahwa istilah ini tidak ada dalam judul dan teks resmi (tidak seperti, misalnya, Konstitusi RSFSR tahun 1978 atau konstitusi Republik Federal Jerman, Mongolia, Guinea, dan negara bagian lain), ini mengikuti dari sangat hakikat hukum dan hakikat konstitusi.
supremasi hukum. Konstitusi Federasi Rusia memiliki kekuatan hukum tertinggi dalam kaitannya dengan semua tindakan hukum lainnya, tidak satu pun tindakan hukum yang diadopsi di negara tersebut (hukum federal, tindakan Presiden Federasi Rusia, Pemerintah Federasi Rusia, tindakan pembuatan undang-undang daerah, kota atau departemen, perjanjian, keputusan pengadilan, dll ), tidak dapat bertentangan dengan Undang-Undang Dasar, dan dalam hal pertentangan (konflik hukum), norma-norma Konstitusi diutamakan.
Konstitusi Federasi Rusia adalah inti dari sistem hukum negara, dasar untuk pengembangan undang-undang (industri) saat ini. Selain fakta bahwa Konstitusi menetapkan kompetensi berbagai otoritas publik untuk pembuatan aturan dan menentukan tujuan utama pembuatan aturan tersebut, Konstitusi secara langsung mendefinisikan bidang hubungan masyarakat yang harus diatur oleh undang-undang konstitusional federal, undang-undang federal, keputusan Presiden Federasi Rusia, tindakan hukum pengaturan otoritas negara dari entitas konstituen Federasi Rusia dan sebagainya, itu juga berisi banyak ketentuan dasar yang mendasari pengembangan cabang-cabang hukum lainnya.
Stabilitas konstitusi diwujudkan dalam penetapan prosedur khusus untuk mengubahnya (dibandingkan dengan undang-undang dan tindakan hukum lainnya). Dari sudut pandang urutan perubahan, Konstitusi Rusia adalah "kaku" (berbeda dengan konstitusi "lunak" atau "fleksibel" dari beberapa negara bagian - Inggris Raya, Georgia, India, Selandia Baru, dan lainnya - di mana perubahan pada konstitusi dibuat dalam urutan yang sama seperti menjadi undang-undang biasa, atau setidaknya dengan prosedur yang cukup sederhana).

1. mobilitas sosial

mobilitas sosial- perubahan oleh individu atau kelompok tempat yang diduduki dalam struktur sosial (posisi sosial), berpindah dari satu strata sosial (kelas, kelompok) ke yang lain (mobilitas vertikal) atau dalam strata sosial yang sama (mobilitas horizontal). mobilitas sosial adalah proses dimana seseorang mengubah status sosialnya. status sosial- posisi yang diduduki oleh individu atau kelompok sosial dalam masyarakat atau subsistem yang terpisah dari masyarakat.

Mobilitas horizontal- transisi individu dari satu kelompok sosial ke kelompok sosial lain, yang terletak pada tingkat yang sama (contoh: pindah dari kelompok agama Ortodoks ke Katolik, dari satu kewarganegaraan ke yang lain). Membedakan mobilitas individu- pergerakan satu orang secara independen dari orang lain, dan kelompok- gerakan terjadi secara kolektif. Selain itu, alokasikan mobilitas geografis- pindah dari satu tempat ke tempat lain dengan tetap mempertahankan status yang sama (contoh: pariwisata internasional dan antar daerah, pindah dari kota ke desa dan kembali). Sebagai jenis mobilitas geografis, ada konsep migrasi- pindah dari satu tempat ke tempat lain dengan perubahan status (contoh: seseorang pindah ke kota untuk tempat tinggal permanen dan mengubah profesinya).

Mobilitas vertikal- memindahkan seseorang ke atas atau ke bawah tangga perusahaan.

Mobilitas ke atas- peningkatan sosial, gerakan ke atas (Misalnya: promosi).

Mobilitas ke bawah- keturunan sosial, gerakan ke bawah (Misalnya: penurunan pangkat).

Untuk membantu lulusan: "Persiapan untuk ujian dalam studi sosial."

IPS merupakan salah satu mata pelajaran yang paling banyak dipilih oleh lulusan sekolah, karena. dia membuat profil di banyak universitas Rusia. Agar berhasil lulus ujian dalam IPS, tidak hanya pengetahuan yang diperlukan, tetapi juga kemampuan untuk menerapkannya dalam praktik (pemecahan tugas tes).

Tanpa bagian C yang lengkap, tidak akan ada skor tinggi. Selesaikan kinerja yang benar dari tugas bagian 3 (C) diperkirakan dari 2 hingga 5 poin, C1, C2, C5 - masing-masing 2 poin, tugas C3, C4, C6, C7, C8 - masing-masing 3 poin, tugas C9 - 5 poin , total untuk bagian C - 26 poin.

Untuk membantu orang-orang yang memutuskan untuk mengambil studi sosial tahun ini, jenis tugas yang sama dari bagian C dipilih.

Tugas C5 - tugas tingkat yang meningkat untuk menghitung tanda-tanda, fenomena atau menggunakan konsep dalam konteks tertentu. Ada dua model tugas ini:

Model pertama mengasumsikan enumerasi sejumlah elemen tertentu (properti, manifestasi, dll.);

Model kedua melibatkan definisi konsep dan penyusunan dua kalimat informatif dengannya, yang mencerminkan data ilmu sosial teoretis atau aktual tertentu.

Bagian C5 tugas

C5. satu. Apa pengertian ilmuwan sosial dalam konsep “pengetahuan ilmiah”? Berdasarkan pengetahuan mata kuliah IPS, buatlah dua kalimat yang berisi informasi tentang pengetahuan ilmiah.

C5.2 Sebutkan tiga ciri yang mencirikan masyarakat sebagai sistem dinamis terbuka.

C5.3. Apa pengertian ilmuwan sosial dalam konsep “pendidikan sekolah”? Berdasarkan pengetahuan mata pelajaran IPS, buatlah dua kalimat yang berisi informasi tentang pendidikan sekolah.

C5.4. Apa makna yang diinvestasikan ilmuwan sosial dalam konsep "sumber daya ekonomi"? Berdasarkan pengetahuan mata kuliah IPS, buatlah dua kalimat yang berisi informasi tentang sumber daya ekonomi.

C5.5. Sebutkan tiga ciri republik presidensial yang membedakannya dari republik parlementer.

C5.6. Sebutkan tiga fungsi politik dalam negara

C5.7. Apa makna ilmuwan sosial dalam konsep "perilaku politik"? Berdasarkan pengetahuan mata kuliah IPS, buatlah dua kalimat yang berisi informasi tentang perilaku politik.

C5.8. Berikan tiga alasan mengelompokkan orang.

C5.9. Apa arti ilmuwan sosial dalam konsep "sosialisasi individu"? Berdasarkan pengetahuan dari mata kuliah IPS, buatlah dua kalimat yang berisi informasi tentang sosialisasi individu.

C5.10. Apa makna yang diinvestasikan para pengacara dalam konsep "perkawinan sipil"? Berdasarkan pengetahuan mata kuliah IPS, buatlah dua kalimat yang berisi informasi tentang perkawinan sipil.

C5.11. Para ilmuwan telah menentukan bahwa pilihan pemilih selama pemungutan suara ditentukan oleh sejumlah faktor yang signifikan. Sebutkan tiga faktor yang mempengaruhi keputusan pemilih.

C5.12. Apa arti ilmuwan sosial dalam konsep "pasar tenaga kerja"? Berdasarkan pengetahuan dari mata kuliah IPS, buatlah dua kalimat yang berisi informasi tentang pasar tenaga kerja.

C5.13. Apa pengertian ilmuwan sosial dalam konsep “kelompok sosial”? Berdasarkan pengetahuan dari mata kuliah IPS, buatlah dua kalimat yang berisi informasi tentang kelompok sosial dalam masyarakat.

C5.14. Apa makna ilmuwan sosial dalam konsep "agama-agama dunia"? Berdasarkan pengetahuan dari mata kuliah IPS, buatlah dua kalimat yang berisi informasi tentang agama-agama dunia.

C5.15. Apa makna ilmuwan sosial dalam konsep “elit politik”? Berdasarkan pengetahuan dari mata kuliah IPS, buatlah dua kalimat yang berisi informasi tentang elit politik.

C5.16. Apa makna ilmuwan sosial dalam konsep "kewarganegaraan"? Berdasarkan pengetahuan mata kuliah IPS, buatlah dua kalimat yang berisi informasi tentang kewarganegaraan.

C5. 17. Diketahui bahwa banyak negara demokrasi dihadapkan pada masalah partisipasi pemilih yang rendah. Beberapa negara memberlakukan sanksi khusus (seperti denda) pada pemilih tersebut, yang lain menganggap jumlah pemilih sebagai hak pemilih, yang mungkin tidak dia nikmati. Sarankan apa yang bisa menjadi alasan rendahnya partisipasi pemilih? Sebutkan tiga alasan.

C5.18. Apa pengertian ilmuan sosial dalam konsep “kontrol sosial”? Berdasarkan pengetahuan mata kuliah IPS, buatlah dua kalimat yang berisi informasi tentang kontrol sosial.

C5.19. Bentuk empat penilaian yang mengungkapkan berbagai fungsi partai politik dalam masyarakat modern.

C5.20. Apa pengertian ilmuan sosial dalam konsep “pendidikan”? Berdasarkan pengetahuan dari mata kuliah IPS, buatlah dua kalimat yang berisi informasi tentang pendidikan.

C5.21. Sebutkan tiga fungsi ilmu pengetahuan modern!

C5.22. Apa batasan sumber daya ekonomi? Berikan setidaknya tiga kalimat.

C5. 23. Sebutkan tiga jenis masyarakat menurut sejarah

C5. 24. Sebutkan tiga kebutuhan manusia!

C5. 25. Sebutkan tiga masalah global di zaman kita.

C5.26. Sebutkan tiga lembaga publik yang berkontribusi pada sosialisasi individu.

C5. 27. Makna apa yang diinvestasikan para ilmuwan sosial dalam konsep "dialog budaya"? Berdasarkan pengetahuan mata kuliah IPS, buatlah dua kalimat yang berisi informasi tentang dialog budaya

C5. 28. Sebutkan tiga alasan mengapa orang bergabung dengan grup.

C5. 29 . Sebutkan tiga hak milik suami istri

C5. tigapuluh. Sebutkan tiga kondisi yang mendorong kebebasan ekonomi dalam ekonomi pasar.

C5. 31. Sebutkan tiga faktor sosialisasi individu!

C5. 32 . Sebutkan tiga ciri yang mencirikan pendidikan sebagai lembaga sosial!

C5.33. Sebutkan tiga fungsi pemerintahan yang merupakan ciri negara demokrasi!

C5.34. Apa makna ilmuwan sosial dalam konsep “partai politik”? Berdasarkan pengetahuan mata kuliah IPS, buatlah dua kalimat yang berisi informasi tentang partai politik.

C5.35. Apa pengertian ilmuwan sosial dalam konsep “kelompok sosial”? Berdasarkan pengetahuan dari mata kuliah IPS, buatlah dua kalimat yang berisi informasi tentang kelompok sosial dalam masyarakat.

C5.36. Apa makna yang diinvestasikan para ilmuwan sosial dalam konsep "agama-agama dunia"? Berdasarkan pengetahuan dari mata kuliah IPS, buatlah dua kalimat yang berisi informasi tentang agama-agama dunia.

C5.37. Sebutkan dua alasan munculnya masalah global di zaman kita.

C5.38. Apa arti ilmuwan sosial dalam konsep "peradaban"? Berdasarkan pengetahuan dari mata kuliah IPS, buatlah dua kalimat yang berisi informasi tentang peradaban.

C5.39. Apa arti ilmuwan sosial dalam konsep "pembagian kerja internasional"? Berdasarkan pengetahuan dari mata kuliah IPS, buatlah dua kalimat yang berisi informasi tentang pembagian kerja internasional.

C5.40. Sebutkan tiga jenis pandangan dunia.

C5.41.Apa makna yang ditanamkan ilmuwan sosial dalam konsep "kepribadian"? Berdasarkan pengetahuan dari mata kuliah IPS, buatlah dua kalimat yang berisi informasi tentang kepribadian seseorang.

C5.42. Sebutkan tiga mata pelajaran sistem ekonomi yang diuntungkan oleh inflasi yang tidak terduga.

C5.43. Sebutkan tiga faktor yang meningkatkan penawaran barang!

C5.44..Apa makna yang diinvestasikan para ilmuwan sosial dalam konsep "budaya tandingan"? Berdasarkan pengetahuan mata kuliah IPS, buatlah dua kalimat yang berisi informasi tentang budaya tandingan.

C5.45. Apa pengertian ilmuwan sosial dalam konsep “hubungan sosial”? Berdasarkan pengetahuan mata kuliah IPS, buatlah dua kalimat yang berisi informasi tentang hubungan sosial.

C5.46. Apa arti ilmuwan sosial dalam konsep "kognisi". Berdasarkan pengetahuan mata kuliah IPS, buatlah dua kalimat yang berisi informasi tentang kognisi.

C5.47. Apa arti ilmuwan sosial dalam konsep "produsen"? Berdasarkan pengetahuan dari mata kuliah IPS, buatlah dua kalimat yang berisi informasi tentang pembuatnya.

C5.48. Apa arti ilmuwan sosial dalam konsep "revolusi"? Berdasarkan pengetahuan mata kuliah IPS, buatlah dua kalimat yang berisi informasi tentang revolusi.

C5.49. Apa arti ilmuwan sosial dalam konsep "pengangguran"? Berdasarkan pengetahuan dari mata kuliah IPS, buatlah dua kalimat yang berisi informasi tentang pengangguran.

C5.50. Apa makna yang diinvestasikan para ilmuwan sosial dalam konsep "ideologi politik"? Berdasarkan pengetahuan mata kuliah IPS, buatlah dua kalimat yang berisi informasi tentang ideologi politik.

JAWABAN untuk tugas 5.

satu). “Pengetahuan ilmiah adalah pengetahuan yang diperoleh melalui metode khusus dalam sains.”

Penawaran:

Pengetahuan ilmiah termasuk hipotesis.

Salah satu metode pengungkapan pengetahuan ilmiah adalah eksperimen.

Komunikasi masyarakat dengan alam;

Kehadiran subsistem;

hubungan bagian-bagian dan unsur-unsur struktur sosial;

Perubahan konstan dalam masyarakat.

C5.3.“Pendidikan sekolah merupakan tahapan dari sistem pendidikan negara, meliputi anak-anak dan remaja yang berusia 7-17 tahun”

Penawaran:

Pendidikan sekolah merupakan tahap terpenting dalam sosialisasi individu.

Salah satu tugas pendidikan sekolah adalah mempersiapkan generasi muda untuk bekerja (masuk ke perguruan tinggi).

C5.4.“Sumber daya ekonomi adalah faktor-faktor di mana jasa dan barang diciptakan dalam proses produksi.”

Penawaran:

Sebagian besar sumber daya ekonomi terbatas.

Salah satu sumber daya ekonomi yang paling penting adalah tenaga kerja.

C5.5.- pemisahan yang tegas antara kekuasaan legislatif dari eksekutif;

Pengecualian kombinasi jabatan pemerintah dan kursi deputi di parlemen;

Presiden dipilih dalam pemilihan, terpisah dari pemilihan parlemen;

Kekuasaan eksekutif kurang tergantung pada kehendak para deputi parlemen.

C5.6.- memastikan stabilitas negara;

Mobilisasi;

manajerial;

Kemanusiaan.

C5.7.“Perilaku politik adalah tindakan seseorang yang menjadi ciri interaksinya dengan institusi politik.”

Penawaran:

Perilaku politik individu dijelaskan oleh sikap nilainya.

Salah satu bentuk perilaku politik adalah partisipasi dalam demonstrasi dan unjuk rasa.

C5.8.- kelompok memenuhi kebutuhan seseorang dalam kepemilikan sosial;

Dalam kelompok, seseorang memenuhi satu atau lain minat;

Dalam kelompok, seseorang melakukan aktivitas yang tidak dapat dia lakukan sendiri;

Seseorang termasuk dalam satu atau kelompok kepentingan lain;

Seseorang termasuk dalam kelompok tertentu berdasarkan usia, jenis kelamin, status sosial.

C5.9."Sosialisasi individu adalah asimilasi pengetahuan dasar yang dikumpulkan oleh masyarakat dan norma-norma kehidupan sosial."

Penawaran:

Keluarga adalah lembaga sosialisasi utama.

Sosialisasi individu membantunya untuk beradaptasi dengan kondisi kehidupan sosial.

C5.10.« Perkawinan sipil adalah perkawinan yang dicatat secara sah di kantor catatan sipil.

Penawaran:

Hanya perkawinan sipil yang menghasilkan hubungan hukum antara pasangan.

Seiring dengan pernikahan sipil, fiktif, pernikahan gereja dibedakan.

C5.11.- tingkat pendapatan dan pendidikan pemilih;

Pengaruh lingkungan sosial;

Posisi media;

Faktor nasional, agama.

C5.12.“Pasar tenaga kerja adalah seperangkat prosedur ekonomi dan hukum yang memungkinkan orang menukar jasa tenaga kerja mereka dengan uang dan barang material lainnya.

Penawaran:

- Pasar tenaga kerja dicirikan oleh mobilitas.

Pasar tenaga kerja mencerminkan struktur dan keadaan umum ekonomi wilayah dan negara secara keseluruhan.

C5.13.“Kelompok sosial adalah sekumpulan orang yang memiliki beberapa atribut sosial signifikan yang sama” atau “Kelompok sosial adalah sekumpulan orang yang diidentifikasi menurut kriteria signifikan secara sosial.”

Penawaran:

Kelompok sosial dibagi lagi berdasarkan jumlah, karakter, usia, jenis kelamin.

Dalam kelompok sosial, seseorang dapat menyadari dirinya sebagai pribadi.

Dalam kelompok sosial, seseorang menyadari minatnya.

C5.14. konsep: "Agama-agama dunia adalah sekelompok agama yang tersebar luas di seluruh wilayah Bumi, ditujukan kepada semua orang, tanpa memandang etnis dan afiliasi politik, oleh jumlah penganut terbesar."

Dua saran:

Islam adalah agama termuda di dunia.

- "Agama dunia termasuk Buddha, Kristen, Islam."

- "Salah satu agama dunia pertama adalah Buddhisme, yang muncul di India kuno."

C5.15."Elit politik adalah sekelompok orang yang menduduki posisi tertinggi dalam hierarki politik" atau "Elit politik adalah kelompok sosial yang relatif kecil yang memusatkan sejumlah besar kekuatan politik di tangan mereka."

Penawaran:

Elit politik merupakan minoritas masyarakat, yang memiliki kualitas kepemimpinan.

Elit politik dimutakhirkan dalam proses kampanye pemilu.

C5. 16."Kewarganegaraan adalah hubungan hukum yang stabil dari seseorang dengan negara" atau "Kewarganegaraan adalah milik seseorang untuk negara mana pun."

Penawaran:

Kewarganegaraan dapat diperoleh seseorang sejak lahir.

Kewarganegaraan bukan hanya milik negara, tetapi juga kewajiban bersama antara seseorang dan negara tempat dia berada.

Aktivitas yang rendah dapat dikaitkan dengan stabilitas politik dalam masyarakat;

Pemilih tidak mempercayai pihak berwenang;

Orang-orang sibuk dengan kehidupan mereka, tidak ada kepentingan dalam politik;

Fenomena krisis di masyarakat, ketidakmampuan penguasa mencari jalan keluar.

1. Tanda-tanda masyarakat.

Ini adalah hasil historis dari hubungan manusia yang berkembang secara alami.

Ini adalah kelompok orang terbesar yang tinggal di wilayah tertentu, yang ada secara relatif mandiri dari seluruh populasi orang.

Ia memiliki kualitas yang tidak dimiliki oleh unsur-unsur penyusunnya.

E. Durkheim mendefinisikan masyarakat sebagai realitas spiritual supra-individu berdasarkan ide-ide kolektif.

M. Weber mendefinisikan masyarakat sebagai interaksi orang-orang yang merupakan produk sosial, yaitu terfokus pada tindakan lain.

K. Marx mendefinisikan masyarakat sebagai serangkaian hubungan yang berkembang secara historis antara orang-orang yang berkembang dalam proses tindakan bersama mereka.

T. Parsons mendefinisikan masyarakat sebagai suatu sistem hubungan antar manusia berdasarkan norma dan nilai yang membentuk budaya.

E. Shils memilih tanda-tanda masyarakat berikut:

Ini bukan bagian organik dari sistem yang lebih besar.

Pernikahan disimpulkan antara anggota komunitas ini

Itu diisi kembali oleh anak-anak dari orang-orang yang menjadi anggota komunitas ini.

Ini memiliki wilayahnya

Itu memiliki nama dan sejarahnya sendiri

Ini memiliki sistem kontrol sendiri.

Itu ada lebih lama dari rentang hidup rata-rata individu.

Itu disatukan oleh sistem nilai, norma, hukum, aturan yang sama.

Definisi berikut sesuai dengan tanda-tanda Shil: masyarakat adalah komunitas orang yang terbentuk secara historis dan mereproduksi diri. Aspek reproduksi adalah reproduksi biologis, ekonomi dan budaya.

Konsep "masyarakat" harus dibedakan dari konsep "negara" (lembaga untuk mengelola proses sosial yang muncul secara historis lebih lambat dari masyarakat) dan "negara" (entitas teritorial-politik yang berkembang atas dasar masyarakat dan negara)

Masyarakat adalah sistem integral yang berfungsi secara alami. Ini berarti bahwa semua aspek reproduksinya secara fungsional saling berhubungan dan tidak ada secara terpisah satu sama lain. Pendekatan terhadap pertimbangan masyarakat ini disebut fungsional. Pendekatan fungsional dirumuskan oleh G. Spencer dan dikembangkan dalam karya R. Merton dan T. Parsons. Selain fungsional, terdapat pendekatan deterministik (Marxisme) dan individualistik (interaksionisme).

lembaga sosial (agen sosialisasi). Pada tahap pertama, agen sosialisasi terutama adalah keluarga, pada tahap kedua, sekolah, dan seterusnya. Objek utama sosiologi dari sudut pandang Cooley adalah kelompok-kelompok kecil (keluarga, tetangga, staf sekolah, olahraga, dll.), Di dalamnya ikatan sosial utama dan sosialisasi individu dilakukan. Seseorang menjadi sadar akan dirinya sendiri dengan mengamati anggota lain dari kelompok, terus-menerus membandingkan dirinya dengan mereka. Masyarakat tidak dapat eksis tanpa reaksi mental, evaluasi timbal balik. Berkat kontak timbal balik, orang menyadari nilai-nilai sosial, memperoleh pengalaman sosial dan keterampilan perilaku sosial. Seseorang menjadi pribadi berkat interaksinya dengan orang lain tepatnya dalam kerangka kelompok primer kecil.

Proses sosialisasi mencapai tingkat penyelesaian tertentu ketika individu mencapai status sosial yang integral. Secara alami, proses sosialisasi paling intens selama masa kanak-kanak dan remaja, tetapi perkembangan kepribadian berlanjut hingga dewasa dan usia tua. Oleh karena itu, banyak sosiolog percaya bahwa proses sosialisasi berlanjut sepanjang hidup. Meskipun sosialisasi anak-anak dan orang dewasa memiliki perbedaan yang signifikan. Sosialisasi orang dewasa berbeda dalam hal itu terutama perubahan perilaku eksternal (sosialisasi anak-anak adalah pembentukan orientasi nilai), orang dewasa mampu mengevaluasi norma-norma (dan anak-anak hanya mempelajarinya). Sosialisasi orang dewasa bertujuan untuk membantu seseorang memperoleh keterampilan tertentu. Misalnya, menguasai peran sosial baru setelah: pensiun, pindah profesi atau status sosial. Pandangan lain tentang sosialisasi orang dewasa adalah bahwa orang dewasa secara bertahap meninggalkan ide-ide anak-anak yang naif (misalnya, tentang keteguhan penguasa, tentang keadilan absolut, dll.), dari ide-ide yang hanya ada putih dan hitam.

Tetapi sosialisasi tidak hanya memberikan individu kesempatan untuk berintegrasi ke dalam masyarakat dan berkomunikasi satu sama lain melalui pengembangan peran sosial. Ini juga memastikan pelestarian masyarakat. Meskipun jumlah anggotanya terus berubah, ketika orang lahir dan mati, sosialisasi berkontribusi pada pelestarian masyarakat itu sendiri, menanamkan cita-cita, nilai, pola perilaku yang diterima secara umum kepada warga negara baru.

Jadi inti dari proses sosialisasi terletak pada kenyataan bahwa sosialisasi memiliki dua tujuan: untuk membantu individu untuk berintegrasi ke dalam masyarakat atas dasar peran sosial dan untuk memastikan pelestarian masyarakat melalui asimilasi oleh anggota baru kepercayaan. dan pola perilaku yang berkembang dalam masyarakat.

mereka membentuk sistem tertentu, mereka dapat saling menetralisir satu sama lain jika terjadi konflik, atau saling memperkuat jika isinya bertepatan. Efektivitas sanksi terhadap orang tertentu dipengaruhi oleh kedalaman dan sifat kesadaran individu, yang pada gilirannya disebabkan oleh nilai dan orientasi nilai individu, tingkat kesadaran dirinya. Tanpa berdampak pada kesadaran diri individu, sistem kontrol sosial tidak ada lagi.

Masyarakat terus berupaya memerangi perilaku negatif. Tetapi sampai saat itu, sebagian besar sarana kontrol dan pencegahan sosial disebabkan oleh emosi, dogma, dan ilusi, dan paling tidak oleh hukum nyata dari proses yang coba dikendalikan oleh masyarakat. Sebagai aturan, tindakan larangan dan represif diakui dalam masyarakat kita sebagai sarana perjuangan terbaik. Tetapi kontrol sosial yang lengkap adalah seperangkat cara dan metode untuk mempengaruhi masyarakat, bukan bentuk perilaku (menyimpang) yang tidak diinginkan. Oleh karena itu, pengendalian sosial dapat efektif apabila digunakan berbagai mekanismenya, dengan memperhatikan ciri-ciri penyimpangan itu sendiri. Mekanisme ini meliputi:

1) pengendalian itu sendiri, dilakukan dari luar, termasuk melalui hukuman dan sanksi;

2) pengendalian internal, yang dijamin dengan internalisasi norma dan nilai sosial;

3) kontrol samping yang disebabkan oleh identifikasi dengan referensi "kelompok yang taat hukum";

4) “pengendalian”, didirikan pada berbagai cara yang tersedia secara luas untuk mencapai tujuan dan memenuhi kebutuhan, alternatif untuk ilegal atau tidak bermoral.

Mempertimbangkan kualitas, arah, dan penyebaran penyimpangan sosial di Ukraina, kami dapat mengusulkan strategi kontrol sosial berikut: penggantian, pemindahan bentuk patologi sosial yang paling berbahaya dengan yang berguna secara sosial dan netral; orientasi kegiatan sosial ke arah yang disetujui secara sosial atau netral; legalisasi (sebagai pengabaian tuntutan pidana atau administratif) dari “kejahatan tanpa korban” (homoseksualitas, prostitusi, alkoholisme, dll.); penciptaan organisasi (layanan) bantuan sosial: bunuh diri, narkologis, gerontologis; liberalisasi dan demokratisasi rezim penahanan di tempat-tempat perampasan kebebasan dengan penolakan kerja paksa dan pengurangan bagian dari jenis hukuman ini dalam sistem penegakan hukum.

Masalah penyimpangan sosial, perilaku menyimpang semakin menarik perhatian para sosiolog dalam negeri. Cara-cara pengendalian rasional dan penyebaran perilaku positif sedang dikembangkan secara aktif. Tugas penting peneliti juga tipologi perilaku menyimpang individu, pengembangan landasan konseptual mekanisme kontrol sosial.

Bagian "Masyarakat". Topik #1

Masyarakat sebagai sistem sosial

Masyarakat- bagian dari dunia yang terisolasi dari alam, tetapi terkait erat dengannya, yang mencakup cara interaksi antara orang-orang dan bentuk penyatuan mereka.

Dalam arti sempit, masyarakat:

- tahap sejarah perkembangan masyarakat (masyarakat kuno);

- sekelompok orang yang disatukan oleh wilayah yang sama

(masyarakat Rusia, masyarakat Eropa);

- lingkaran orang yang disatukan oleh kesamaan asal (masyarakat bangsawan), minat dan kegiatan (masyarakat pecinta buku).

Negara- bagian dari dunia atau wilayah yang memiliki batas-batas tertentu dan menikmati kedaulatan negara.

Negara- organisasi politik pusat dari suatu negara, yang memiliki kekuasaan tertinggi.

Sistem- ini adalah satu kesatuan, terdiri dari elemen-elemen yang saling berhubungan, di mana setiap elemen menjalankan fungsinya.

Masyarakat adalah suatu sistem sosial tunggal yang terdiri dari orang-orang, kelompok-kelompok sosial, lembaga-lembaga sosial dan hubungan-hubungan sosial (publik). Juga, sebagai elemen masyarakat, seseorang dapat membedakan subsistem(wilayah) masyarakat:

- ekonomi (produksi, distribusi, pertukaran, konsumsi barang-barang material);

- sosial (interaksi kelompok sosial, lapisan, kelas, bangsa;

serta kegiatan prasarana sosial masyarakat);

– politik (bentuk negara, kekuasaan negara, hukum dan ketertiban, hukum, keamanan);

- spiritual (ilmu pengetahuan, pendidikan, seni, moralitas, agama).

Seseorang memasuki masyarakat melalui kolektif, menjadi anggota dari beberapa kelompok sosial: keluarga, kelas sekolah, tim olahraga, kolektif buruh. Juga, seseorang termasuk dalam komunitas orang yang lebih besar: kelas, bangsa, negara.

Hubungan Masyarakat(hubungan sosial) - koneksi beragam yang muncul antara orang, kelompok sosial, kelas, bangsa, serta di dalam diri mereka, dalam proses kehidupan masyarakat. Humas muncul dalam kehidupan ekonomi, sosial, politik, spiritual masyarakat.

Humas meliputi:

a) mata pelajaran (individu, kelompok sosial, komunitas sosial);

b) objek (materi, spiritual);

Masyarakat sebagai sistem yang dinamis

Masyarakat adalah sistem yang dinamis, terus berkembang.

1. Mengubah masyarakat dapat dilihat dari beberapa aspek berikut ini:

- mengubah tahap perkembangan seluruh masyarakat secara keseluruhan

(agraris, industri, pasca industri),

- perubahan terjadi di daerah tertentu masyarakat,

- institusi sosial berubah (keluarga, tentara, pendidikan),

- beberapa elemen masyarakat mati (budak, tuan feodal), elemen masyarakat lainnya muncul (kelompok profesional baru),

- hubungan sosial antar elemen masyarakat berubah

(antara negara dan gereja).

2. Sifat perkembangan masyarakat bisa berbeda:

Evolusi adalah proses perkembangan yang lambat, bertahap, dan alami.

Revolusi- perubahan radikal, kualitatif, cepat, kekerasan dalam sistem sosial.

Pembaruan- perbaikan parsial dalam bidang kehidupan sosial apa pun, serangkaian transformasi bertahap yang tidak memengaruhi fondasi sistem sosial yang ada. Reformasi dilakukan oleh badan-badan negara. Modernisasi- pembaruan yang signifikan, perubahan sesuai dengan persyaratan modern.

3. Arah perkembangan masyarakat:

Kemajuan- proses perubahan dari sederhana ke kompleks, dari yang lebih rendah ke yang lebih tinggi. Regresi- proses perubahan dari yang lebih tinggi ke yang lebih rendah, proses degradasi dan keruntuhan sistem, kembalinya ke bentuk usang.

Kemajuan adalah fenomena sosial yang ambigu, karena ia memiliki efek samping: "sisi kebalikan dari koin" atau "harga" kemajuan.

Para pendiri teori kemajuan pada abad XVIII (Montesquieu, Condorcet, Turgot, Comte, Spencer) percaya bahwa mesin utama kemajuan adalah pikiran manusia. Mereka percaya bahwa dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan pendidikan, masyarakat akan menjadi progresif, ketidakadilan sosial akan dihilangkan, dan “kerajaan harmoni” akan didirikan. Saat ini, keyakinan akan kemajuan dirusak oleh masalah global.

Apa kriteria kemajuan?

Tujuan terpenting dari semua perkembangan sosial adalah manusia, perkembangannya yang menyeluruh. Masyarakat progresif dapat dianggap sebagai masyarakat di mana kondisi untuk perkembangan individu yang harmonis diciptakan. Berangkat dari paham humanisme, progresif adalah apa yang dilakukan untuk kepentingan manusia. Sebagai kriteria humanistik, indikator-indikator perkembangan masyarakat yang progresif dikedepankan: harapan hidup rata-rata, angka kematian, tingkat pendidikan dan budaya, rasa kepuasan hidup, tingkat kepatuhan terhadap hak asasi manusia, sikap terhadap alam.