Komposisi pada topik: Makna hidup dalam kisah Wanita Tua Izergil, Gorky. Gambar wanita tua Izergil sebagai dasar integritas artistik cerita Gorky Makna kehidupan manusia dalam cerita wanita tua Izergil

sendiri Danko? Atau mungkin Anda harus berusaha untuk menjalani kehidupan yang bebas dan penuh petualangan?

Wanita tua Izergil mengalami banyak kesedihan dan kegembiraan, dia bertemu orang yang berbeda di jalan hidupnya yang panjang. Bayangan orang-orang yang dia cintai tetap abadi dalam ingatannya. Ini adalah bangsawan arogan, dan "panci yang layak dengan wajah cincang", dan seorang pemuda - "bunga pucat dan rapuh dari timur, diracuni oleh ciuman".

Tahun-tahun merenggut kecantikan Izergil sebelumnya, memadamkan kilau matanya, membungkukkan sosoknya yang ramping, tetapi memberinya kebijaksanaan, pengetahuan tentang kehidupan, dan spiritualitas sejati.

Bukan kebetulan Gorky memasukkan legenda ke dalam mulut wanita ini.

tentang Larry dan Danko. Dia memiliki kesamaan dengan kedua karakter. Izergil harus mengorbankan dirinya demi kekasihnya, menunjukkan ketidakegoisan, dan pada saat yang sama dia menjalani kehidupan untuk dirinya sendiri, bebas dari tugas dan kewajiban apa pun. Penulis tidak mengutuknya: orang-orang ideal benar-benar hanya ditemukan dalam dongeng, dan hidup, orang-orang nyata dapat menggabungkan yang buruk dan yang baik.

Namun, sepertinya legenda Danko tidak mungkin berasal dari bibir orang yang secara spiritual celaka, pengecut, dan keji.

Dalam legenda Larra, Gorky menyanggah individualisme mereka yang menolak orang dan tidak mau memperhitungkan hukum universal manusia. Beberapa orang mungkin keberatan bahwa inilah tepatnya yang dimaksud dengan kebebasan sejati - untuk melakukan apa yang Anda inginkan, pergi ke mana pun, tidak memperhitungkan siapa pun, yaitu, "tetaplah utuh". Namun, mereka yang memilih jalan ini akan menghadapi nasib tragis dan menyedihkan - kesepian. Memang, "untuk semua yang diambil seseorang, dia membayar dengan dirinya sendiri: dengan pikiran dan kekuatannya, terkadang dengan nyawanya." Dengan kata lain, seseorang tidak dapat hanya mengkonsumsi tanpa memberikan imbalan apa pun. Larra mengabaikan hukum ini, dan hukuman yang mengerikan menantinya. Tampaknya dia tidak kekurangan apa pun: "dia mencuri ternak, anak perempuan - semua yang dia inginkan", dan pada saat yang sama dia bebas seperti burung. Lalu mengapa dia akhirnya mulai memimpikan kematian dan “ada begitu banyak kerinduan di matanya yang bisa meracuni semua orang di dunia dengan itu?” Rupanya, bagi seseorang yang tidak tahu bagaimana memberi, memberi kehangatan, yang "tidak melihat apa-apa selain dirinya sendiri", sulit untuk bahagia dan layak menjalani hidup.

Antipode romantis Larra adalah Danko, seorang pria tampan pemberani yang hatinya terbakar dengan cinta yang besar untuk orang-orang. Dalam gambarnya, Gorky mewujudkan idenya tentang pahlawan sejati, tentang mereka yang dia lihat ideal. Bukan kebetulan bahwa bahkan lanskap membuat pembaca merasakan sesuatu yang tidak biasa, fantastis. Dia membantu kita berpindah dari kehidupan nyata (kisah Izergil tentang dirinya sendiri) ke dunia romantis legenda: “Dan di kejauhan stepa, sekarang hitam dan menakutkan, seolah bersembunyi, menyembunyikan sesuatu di dalam dirinya sendiri, lampu biru kecil menyala. Di sana-sini mereka muncul sejenak dan keluar, seolah-olah beberapa orang, tersebar di padang rumput yang berjauhan, mencari sesuatu di dalamnya, menyalakan korek api, yang segera padam oleh angin. Itu adalah api biru yang sangat aneh yang mengisyaratkan sesuatu yang luar biasa.” Saat bunga api biru memeriahkan padang rumput hitam, seolah-olah dipenuhi dengan sesuatu yang tidak baik, orang-orang seperti Danko mampu membawa kebaikan dan cahaya ke dalam kehidupan.

Danko cantik baik secara eksternal maupun internal: "Kami memandangnya dan melihat bahwa dia adalah yang terbaik dari semuanya, karena banyak kekuatan dan api hidup bersinar di matanya."

Energi dan kekuatan Danko bertentangan dengan kurangnya kemauan dan kepengecutan orang banyak. Orang-orang yang lelah dan marah, jengkel dengan ketidakberdayaan mereka, kehilangan penampilan manusiawi mereka: “Danko memandang mereka yang telah bekerja keras, dan melihat bahwa mereka seperti binatang. Banyak orang berdiri di sekelilingnya, tetapi mereka tidak berada di wajah bangsawan mereka, dan tidak mungkin baginya untuk mengharapkan belas kasihan dari mereka. Namun Danko berhasil mengatasi amarah yang berkobar dalam dirinya, karena rasa kasihan dan cinta terhadap orang ternyata lebih kuat dalam dirinya. Untuk menyelamatkan mereka, ia melakukan suatu prestasi spiritual. “Apa yang akan saya lakukan untuk orang-orang?” Danko berteriak lebih keras dari guntur. Dan tiba-tiba dia merobek dadanya dengan tangannya dan mencabut jantungnya darinya dan mengangkatnya tinggi-tinggi di atas kepalanya. Itu terbakar seterang matahari, dan lebih terang dari matahari, dan seluruh hutan menjadi sunyi, diterangi oleh obor cinta yang besar ini kepada orang-orang…”. Hati Danko yang menyala-nyala adalah simbol pengabdian pengorbanan kepada orang-orang, dan pahlawan itu sendiri adalah perwujudan dari semua yang terbaik dalam diri seseorang. Dan betapa sengsara dan rendahnya dengan latar belakangnya tampak "orang yang berhati-hati", yang, "takut akan sesuatu, menginjak hati yang sombong dengan kakinya ..."

Menurut saya, legenda hati Danko yang membara mengungkapkan posisi penulis tentang pertanyaan tentang makna hidup. Dengan kata lain, seluruh makna hidup, menurut Gorky, adalah pengorbanan, pelayanan tanpa pamrih kepada orang-orang. Benar, saat ini posisi seperti itu tidak mungkin populer. Bagi saya, kebanyakan dari kita disamakan dengan “orang yang berhati-hati” menginjakkan kaki di atas hati yang membara. Bukankah itu sebabnya kita harus melalui krisis yang menyakitkan, baik moral maupun materi.

Tentu saja, seseorang tidak dapat menuntut pengorbanan dari orang-orang dengan paksa, dan tidak semua orang dapat melakukan hal yang hebat. Tetapi jika kita mencoba menjadi lebih baik, lebih tanggap, untuk membantu mereka yang membutuhkan, maka dunia pasti akan berubah menjadi lebih baik. Dan kehidupan seseorang yang memberi kehangatan bisa disebut indah dan bermakna.

Karya lain tentang topik ini:

Pengalaman hidup yang kaya memberi M. Gorky materi berlimpah untuk karya pertamanya. Pada tahun-tahun awal yang sama, ide dan tema utama karyanya dikembangkan. Ini,...
Kejeniusan penulisan Maxim Gorky adalah bahwa selama hidupnya ia berhasil menulis beberapa karya, mungkin dalam setiap genre sastra. Karya-karya awalnya ditulis dalam...
M. Gorky memilih bentuk legenda dongeng yang berhasil untuk menyampaikan kepada pembaca dalam bentuk alegoris betapa luar biasanya, kuat dan bebasnya seseorang, dan betapa pentingnya ...
Mempersiapkan Ujian Negara Bersatu: Sebuah esai berdasarkan kisah M. Gorky "Wanita Tua Izergil": "Ide suatu prestasi atas nama kebahagiaan bersama" "Dapat dilihat bahwa saya tidak akan menulis semuanya begitu harmonis dan indah, ...
Kisah M. Gorky "Wanita Tua Izergil" ditulis pada tahun 1895, penulis sendiri mengakui dalam sepucuk surat kepada A.P. Chekhov bahwa ia menganggapnya yang paling ramping ...
Karakter utama, yang citranya diciptakan oleh Gorky dalam cerita "Wanita Tua Izergil", mengucapkan frasa penting terkait dengan fakta bahwa dalam kehidupan seseorang selalu ada tempat untuk eksploitasi....

Larra dan Danko sepanjang cerita dan secara umum, menurut maksud penulis, adalah antagonis yang tidak dapat didamaikan. Kehidupan mereka benar-benar berlawanan: makna salah satunya terletak pada layanan abadi kepada orang-orang, makna yang kedua, tampaknya, pada dasarnya tidak ada - nasib tanpa tujuan, tanpa konten, yang telah berlalu tanpa jejak, menghilang seperti sebuah bayangan. Tentu saja, setiap orang dapat berhubungan secara berbeda dengan kehidupan mereka dan menentukan tujuan yang mereka jalani. Beberapa percaya bahwa nasib ditentukan dari atas dan tidak ada yang bergantung pada kita. Yang lain yakin bahwa kita masing-masing dapat menentukan kehidupan masa depan kita. Dalam kisah M. Gorky, Larra dan Danko mempersonifikasikan dua pandangan yang berlawanan ini. Namun, terlepas dari kontradiksi yang serius, karakter utama masih memiliki fitur yang sama. Pertama-tama, mereka akan disatukan oleh kualitas manusia yang sama, seperti keberanian, kecantikan, kecerdasan, dan kekuatan.

Plot ceritanya didasarkan pada ingatan wanita tua Izergil tentang hidupnya, serta pada legenda tentang Larra dan Danko. Danko adalah seorang pemuda tampan dan pemberani yang cintanya kepada orang-orang tidak mengenal batas. Altruismenya benar-benar tidak ada habisnya dan tidak dikondisikan oleh apa pun. Danko adalah pahlawan sejati, mampu melakukan perbuatan besar demi rakyatnya. Citra pahlawan ini mewujudkan cita-cita humanisme, spiritualitas tinggi dan kemampuan berkorban. Kematiannya tidak menimbulkan rasa kasihan pada pembaca, karena prestasi yang ia capai, besarnya dan signifikansinya jauh lebih tinggi daripada perasaan seperti itu. Danko, pahlawan pemberani dan tak kenal takut, yang di tangannya hatinya sendiri, berkilau dengan cinta, membakar, membangkitkan rasa hormat dan kekaguman bagi pembaca, tetapi tidak ada rasa kasihan atau belas kasihan.

Penulis membandingkan citra cerah dan luhur ini dengan citra negatif Larra, orang yang egois dan sombong. Larra menganggap dirinya yang terpilih dan memperlakukan orang-orang di sekitarnya dengan jijik, sama seperti seorang tuan memperlakukan budaknya.

Kebanggaan dan kesombongan Larra yang tak kenal lelah membawanya pada kesepian dan membuatnya merasakan kerinduan yang tak tertahankan. Seperti yang dicatat oleh penulis, kebanggaan adalah sifat karakter yang luar biasa, tetapi ketika itu muncul di atas semua perasaan lain, itu membawa serta pembebasan mutlak dari masyarakat, dari semua hukum moral dan prinsip moral, yang pada akhirnya mengarah pada konsekuensi yang menyedihkan.

Jadi, Larra, yang dibebaskan dari belenggu duniawi, mati secara spiritual untuk semua orang dan untuk dirinya sendiri, termasuk mereka yang ditakdirkan untuk hidup abadi dalam cangkang fisik. Danko, di sisi lain, menemukan kebahagiaannya dengan memberikan dirinya kepada orang-orang, dan dalam keabadiannya ia ternyata benar-benar bebas.

Komposisi Perbandingan karakteristik Danko dan Larra

Kisah Maxim Gorky "Wanita Tua Izergil" berisi dua legenda yang menceritakan tentang dua orang muda. Legenda pertama menceritakan tentang seorang pria elang bernama Larra, dan yang kedua memperkenalkan pembaca pada karakter bernama Danko. Kedua gambar ini tidak dapat dibandingkan, karena karakteristiknya secara proporsional berbeda satu sama lain.

Pertama-tama, perbandingan harus menyentuh karakter anak muda. Larra egois, sombong, kejam. Dia tidak pernah memikirkan apa yang diinginkan orang, dia hanya memikirkan keinginannya. Keegoisan dan kekejamannya pernah menyebabkan kematian seorang gadis: Larra membunuhnya karena dia tidak ingin menjadi miliknya. Danko adalah kebalikan dari Larra, dalam karakternya semuanya justru sebaliknya: tidak mementingkan diri sendiri, cinta untuk orang-orang, kebaikan, dan kualitas terbaik lainnya dari seseorang. Dia siap melakukan apa saja sehingga orang lain akan menemukan kebebasan dan kebahagiaan. Tidak seperti Larra, dia mampu melakukan perbuatan yang pantas dihormati. Larra, di sisi lain, bertindak untuk menyenangkan dirinya sendiri, tetapi tidak tanpa bahaya, yaitu merugikan orang lain. Jadi, membandingkan karakter kedua pahlawan, orang dapat memahami bahwa mereka benar-benar berbeda, dan kualitas pribadi mereka sangat berlawanan.

Yang sangat menarik adalah perbandingan nasib karakter dalam legenda. Dalam kedua legenda, mereka mati, tampaknya fitur umum ditemukan, tetapi bahkan momen ini dalam plot sangat berbeda, tetapi tidak dalam sifat kematian atau sesuatu seperti itu, tetapi dalam persepsi para pahlawan, dalam kondisi mereka. Larra diusir oleh orang-orang, pada awalnya dia merasa bahwa kesepian inilah yang dia butuhkan, karena tidak ada orang biasa yang layak mendapatkan perhatiannya. Namun seiring waktu, hidupnya jauh dari semua orang menjadi siksaan, dan dia mati, tidak berguna bagi siapa pun. Itu bukan pilihannya, meskipun pada awalnya dia menganggap kesepian sebagai hadiah, dia menunjukkan harga dirinya.

Danko sendiri memilih nasibnya, hidupnya dengan imbalan banyak orang lain. Dan dia tidak mati kesakitan, dia senang bisa membantu orang lain. Dia menerangi jalan bagi mereka dalam kegelapan dengan hatinya yang membara, Danko tidak bangga dan tulus mencintai orang-orang, bahkan ketika mereka menggerutu padanya, takut untuk tidak keluar dari hutan lebat. Masing-masing karakter akhirnya mendapatkan apa yang mereka inginkan, tetapi ini menyebabkan konsekuensi yang berbeda, karena semuanya tergantung pada asal keinginan: baik atau jahat, keegoisan atau ketidakegoisan.

Sebagai kesimpulan, tetap hanya untuk mengatakan bahwa gambar Larra dan Danko sangat kontras, dan ini cukup tepat dalam kisah Maxim Gorky. Dengan bantuan dua pahlawan yang sama sekali berbeda ini, semua orang dapat melihat dan memahami dampak keinginan kita terhadap kita, dan juga apa yang benar-benar benar.

Beberapa esai yang menarik

Gambar dan karakteristik Chartkov dalam cerita esai Potret Gogol
Kisah Gogol "Potret Seorang Artis" terdiri dari dua bagian, di mana masing-masing karakter utamanya adalah seniman. Masing-masing dari mereka memiliki takdirnya sendiri, pandangan dunianya sendiri, keduanya berbakat, tetapi mereka bertentangan satu sama lain.
Burung dalam cerita Pelajaran bahasa Prancis: esai gambar dan karakteristik
"Pelajaran Prancis" adalah salah satu cerita paling mencolok dari Valentin Rasputin. Bercerita tentang seorang anak laki-laki yang teliti yang memiliki kesempatan untuk melewati masa-masa sulit pascaperang.
Siapa yang bisa disebut orang awam? esai akhir
Siapa orang awam? Sulit untuk menjawab pertanyaan yang diajukan, tetapi kami akan mencoba mencari tahu. Pertama, kata itu tidak setiap hari dan mengingatnya bukanlah tugas yang mudah. Sebelumnya, kata ini memiliki satu arti, sekarang memiliki arti lain.

Pada kata Tanah Air, semua orang mulai memikirkan sesuatu tentang diri mereka sendiri. Tanah air tidak selalu berarti hanya kota atau negara tempat seseorang tinggal. Tanah Air - paling sering ini adalah tempat di mana tepatnya Anda dilahirkan, mulai tumbuh dewasa.

Gambar dan karakterisasi Famusov dalam komedi Celakalah dari esai Wit Griboedov
Pavel Afanasyevich Famusov, seorang lelaki tua, menguburkan istrinya, ibu dari putrinya, Sophia, yang dibesarkannya dengan bantuan pengasuh, tetapi dia cintai tanpa henti.

Karya awal M. Gorky adalah contoh nyata dari romantisme baru. Penulis membangkitkan kembali prinsip-prinsip yang tertinggal di masa lalu, di pertengahan abad ke-19. Sekali lagi, pahlawan luar biasa dengan beberapa kualitas khusus menjadi relevan. Ini persis gambar wanita tua Izergil.

Karya "Wanita Tua Izergil" adalah narasi dalam cerita. Ini dimulai dengan deskripsi alam dan situasi umum. Narator sedang berbicara dengan wanita tua Izergil, dialah yang memberi tahu dia dua legenda yang menarik.

Legenda Larra

Ini adalah kisah tentang bagaimana bayangan muncul di Bumi. Suatu ketika dari suku orang kuat, seekor elang menculik seorang gadis, dia tinggal bersamanya seperti dengan istrinya, dan setelah kematiannya dia kembali ke rumah. Pemuda, yang pertama kali menyebabkan ketakutan semua orang, tidak berbeda dengan manusia. Tapi dia sangat bangga dan membenci semua orang. Dia ingin mendapatkan putri sulung, tetapi dia menolaknya. Marah, Larra membunuhnya dengan darah dingin. Tidak ada yang bisa memikirkan hukuman yang lebih baik daripada mengusir Larra. Setelah beberapa saat, ternyata dia abadi. Waktu dan pengembaraan menguras dagingnya, akhirnya mengubahnya menjadi bayangan. Citra wanita tua Izergil jelas muncul melalui cerita. Dia menceritakan tentang peristiwa dengan kegairahan khusus, tampaknya dia benar-benar percaya pada keaslian cerita ini.

Sejarah Izergil

Tidak ada kejadian fiktif dalam karya ini, yang ada hanyalah kisah nyata dari seorang wanita tua yang telah melalui banyak cobaan dan melihat banyak hal dalam hidup. Citra wanita tua Izergil sangat kontradiktif. Ada begitu banyak pria dalam hidupnya sehingga dia dapat dengan mudah dihakimi. Namun, penulis mendengarkan ceritanya dengan senang hati, karena ada begitu banyak kehidupan dan energi di dalamnya. Dia bekerja sebagai pemintal di masa mudanya, tetapi kehidupan seperti itu tidak bisa menyenangkan gadis yang gesit. Akibatnya, dia melarikan diri dari rumah dengan kekasihnya, tetapi kemudian dia meninggalkannya untuk yang lain. Dia tinggal bersama seorang Hutsul, seorang pria militer, Rusia dan Polandia, dengan seorang bocah lelaki Turki ... Dia mencintai semua orang, tetapi tidak ingin melihat siapa pun. , terbuka padanya. Karena itu, kehidupan pemuda modern tampaknya salah baginya.

Legenda Danko

Yang paling penting dalam cerita adalah citra Danko. Wanita tua Izergil berbicara tentang dia terakhir, berbicara dengan kekaguman yang jelas, sungguh-sungguh dan nyaring. Danko berasal dari suku orang kuat. Begitu mereka diserang, orang-orang dipaksa pergi ke rawa, di satu sisi ada musuh, dan di sisi lain - Takut akan perjanjian mereka, orang-orang tidak pergi berperang. Mereka memiliki ide untuk menyerah. Tapi pemuda pemberani Danko memimpin orang-orang melewati hutan. Kesulitan jalan berada di luar kekuatan suku, mereka mulai menggerutu pada Danko, mengancam akan membunuhnya. Tetapi dia sangat mencintai orang-orang sehingga dia tidak tahan dengan celaan mereka. Dia merobek dadanya dan mengeluarkan hati yang terbakar (itu terbakar karena keinginan untuk membantu). Menerangi jalan, Danko memimpin suku itu keluar dari hutan, dan dia sendiri mati. Tapi tidak ada yang memperhatikan. Beberapa orang "berhati-hati" menginjak hati yang masih menyala, percikan darinya masih terlihat di padang rumput sebelum badai petir. Legenda ini adalah himne untuk keberanian dan keberanian manusia. Tidaklah berlebihan untuk mengatakan bahwa cerita khusus ini adalah yang utama dalam karya ini.

Penampilan Izergil

Mustahil untuk menganalisis citra wanita tua Izergil tanpa menggambarkan penampilannya. Dia begitu tua sehingga kulitnya keriput dan kering, sepertinya dia hanya bisa merobek-robek, kerutannya terpotong begitu dalam. Gorky menyebutkan lebih dari sekali bahwa suaranya terdengar serak, seperti derit, bahkan dia sudah tua. Semua ini menunjukkan bahwa wanita tua Izergil adalah contoh pengalaman dan kebijaksanaan duniawi.

Arti dari gambar

Gambar wanita tua Izergil penting untuk memahami maksud ideologis cerita. Gorky berusaha menemukan sesuatu yang istimewa dalam diri seseorang, dia tidak puas dengan cara hidup orang-orang sezamannya. Dia kesal oleh kelembaman tertentu, ditambah dengan keinginan untuk mencapai manfaat, mengatur untuk dirinya sendiri tempat yang "hangat" dan kehidupan yang tenang. Dia memasukkan pikirannya ke dalam mulut wanita tua itu, yang mengatakan bahwa tidak ada lagi kepahlawanan sebelumnya dan, terlebih lagi, wanita tua itu tidak mengerti Rusia karena kesuraman dan keseriusan mereka. Bukan kebetulan bahwa penulis tidak hanya menceritakan kembali legenda, tetapi juga memperkenalkan gambar wanita tua Izergil. Dalam kisah M. Gorky pada periode awal, pahlawan seperti itu tidak jarang. Makar Chudra, pahlawan cerita dengan nama yang sama, mengungkapkan pendapat yang sama tentang kehidupan, ia juga tua, telah melihat banyak dalam hidupnya dan telah membentuk gagasannya sendiri tentang makna kehidupan manusia.

Orisinalitas artistik dari cerita

Citra wanita tua Izergil penting baik untuk struktur maupun bentuk karyanya. Memang, berkat pahlawan wanita ini, narasinya menjadi heterogen, berlapis-lapis. Pertama, kita mendengar suara narator, yang berkomunikasi dengan Izergil. Dalam hal ini, itu digunakan, tetapi ketika pahlawan wanita masuk ke bisnis, semuanya berubah. Gaya baru, giliran bicara yang berbeda. Gorky secara mengejutkan berhasil meniru cara percakapan seorang wanita tua sederhana. Justru karena legenda diceritakan oleh Izergil sendiri, mereka menjadi lebih menarik. Jangan lupa bahwa hampir semua prinsip romantisme diamati dalam cerita. Lanskap yang membuka karya adalah laut dan padang rumput, tempat alam yang kuat dapat berkeliaran, melambangkan kebebasan. Malam, bayang-bayang, percikan api memberi situasi misteri tertentu. Dan tanda utama romantisme adalah tiga pahlawan yang tidak biasa. Izergil adalah perwujudan dari energi vital. Larra menggabungkan dalam dirinya semua sifat buruk manusia. Dan Danko adalah personifikasi dari keberanian, kebaikan, dan kedermawanan.

Jadi, apa peran citra wanita tua Izergil dalam cerita dengan nama yang sama? Yang paling penting adalah gagasan Gorky tentang kehidupan manusia yang benar, di mana tidak ada tempat untuk bingkai sempit, pikiran sempit, kebosanan, dan kemalasan, dimasukkan ke dalam mulutnya.

Menurut saya, dari semua karya awal Maxim Gorky, cerita "Wanita Tua Izergil" adalah yang paling romantis dan puitis. Pahlawannya adalah orang-orang yang berani dan berkemauan keras. Pada contoh mereka, penulis berbicara tentang yang baik dan yang jahat, tentang makna dan kebijaksanaan hidup. Struktur cerita yang sangat menarik. Kisah kehidupan wanita tua Izergil dibingkai oleh dua legenda - tentang Larra dan Danko. Di hadapan kita ada beberapa takdir manusia - pilihlah! Nilailah sendiri arti hidup ini! Apa itu? Dalam individualisme Larra atau dalam pelayanan tanpa pamrih kepada orang-orang, yang mana Danko mengabdikan dirinya? Atau mungkin Anda harus berusaha untuk menjalani kehidupan yang bebas dan penuh petualangan? Wanita tua Izergil mengalami banyak kesedihan dan kegembiraan, dia bertemu orang yang berbeda di jalan hidupnya yang panjang. Bayangan orang-orang yang dia cintai tetap abadi dalam ingatannya. Ini adalah bangsawan arogan, dan "panci yang layak dengan wajah cincang", dan seorang pemuda - "bunga pucat dan rapuh dari timur, diracuni oleh ciuman".
Tahun-tahun merenggut kecantikan Izergil sebelumnya, memadamkan kilau matanya, membungkukkan sosoknya yang ramping, tetapi memberinya kebijaksanaan, pengetahuan tentang kehidupan, dan spiritualitas sejati.
Bukan kebetulan bahwa Gorky memasukkan legenda tentang Larra dan Danko ke dalam mulut wanita ini. Dia memiliki kesamaan dengan kedua karakter. Izergil harus mengorbankan dirinya demi kekasihnya, menunjukkan ketidakegoisan, dan pada saat yang sama dia menjalani kehidupan untuk dirinya sendiri, bebas dari tugas dan kewajiban apa pun. Penulis tidak mengutuknya: orang-orang ideal benar-benar hanya ditemukan dalam dongeng, dan hidup, orang-orang nyata dapat menggabungkan yang buruk dan yang baik.
Namun, sepertinya legenda Danko tidak mungkin berasal dari bibir orang yang secara spiritual celaka, pengecut, dan keji.
Dalam legenda Larra, Gorky menyanggah individualisme mereka yang menolak orang dan tidak mau memperhitungkan hukum universal manusia. Seseorang mungkin keberatan bahwa inilah tepatnya kebebasan sejati - untuk melakukan apa yang Anda inginkan, pergi ke mana pun, tidak memperhitungkan siapa pun, yaitu, "tetaplah utuh." Namun, mereka yang memilih jalan ini akan menghadapi nasib tragis dan menyedihkan - kesepian. Memang, "untuk semua yang diambil seseorang, dia membayar dengan dirinya sendiri: dengan pikiran dan kekuatannya, terkadang dengan nyawanya." Dengan kata lain, seseorang tidak dapat hanya mengkonsumsi tanpa memberikan imbalan apa pun. Larra mengabaikan hukum ini, dan hukuman yang mengerikan menantinya. Tampaknya dia tidak kekurangan apa pun: "dia mencuri ternak, anak perempuan - semua yang dia inginkan", dan pada saat yang sama dia bebas seperti burung. Lalu mengapa dia akhirnya mulai memimpikan kematian dan “ada begitu banyak kerinduan di matanya yang bisa meracuni semua orang di dunia dengan itu?” Rupanya, bagi seseorang yang tidak tahu bagaimana memberi, memberi kehangatan, yang "tidak melihat apa-apa selain dirinya sendiri", sulit untuk bahagia dan layak menjalani hidup.
Antipode romantis Larra adalah Danko, seorang pria tampan pemberani yang hatinya terbakar dengan cinta yang besar untuk orang-orang. Dalam gambarnya, Gorky mewujudkan idenya tentang pahlawan sejati, tentang mereka yang dia lihat ideal. Bukan kebetulan bahwa bahkan lanskap membuat pembaca merasakan sesuatu yang tidak biasa, fantastis. Dia membantu kita berpindah dari kehidupan nyata (kisah Izergil tentang dirinya sendiri) ke dunia romantis legenda: “Dan di kejauhan stepa, sekarang hitam dan menakutkan, seolah bersembunyi, menyembunyikan sesuatu di dalam dirinya sendiri, lampu biru kecil menyala. Di sana-sini mereka muncul sejenak dan keluar, seolah-olah beberapa orang, tersebar di padang rumput yang berjauhan, mencari sesuatu di dalamnya, menyalakan korek api, yang segera padam oleh angin. Itu adalah api biru yang sangat aneh yang mengisyaratkan sesuatu yang luar biasa.” Saat bunga api biru memeriahkan padang rumput hitam, seolah-olah dipenuhi dengan sesuatu yang tidak baik, orang-orang seperti Danko mampu membawa kebaikan dan cahaya ke dalam kehidupan.
Danko cantik baik secara eksternal maupun internal: "Kami memandangnya dan melihat bahwa dia adalah yang terbaik dari semuanya, karena banyak kekuatan dan api hidup bersinar di matanya."
Energi dan kekuatan Danko bertentangan dengan kurangnya kemauan dan kepengecutan orang banyak. Orang-orang yang lelah dan marah, jengkel dengan ketidakberdayaan mereka, kehilangan penampilan manusiawi mereka: “Danko memandang mereka yang telah bekerja keras, dan melihat bahwa mereka seperti binatang. Banyak orang berdiri di sekelilingnya, tetapi mereka tidak berada di wajah bangsawan mereka, dan tidak mungkin baginya untuk mengharapkan belas kasihan dari mereka. Namun Danko berhasil mengatasi amarah yang berkobar dalam dirinya, karena rasa kasihan dan cinta terhadap orang ternyata lebih kuat dalam dirinya. Untuk menyelamatkan mereka, ia melakukan suatu prestasi spiritual. “Apa yang akan saya lakukan untuk orang-orang?” Danko berteriak lebih keras dari guntur. Dan tiba-tiba dia merobek dadanya dengan tangannya dan mencabut jantungnya darinya dan mengangkatnya tinggi-tinggi di atas kepalanya. Itu terbakar seterang matahari, dan lebih terang dari matahari, dan seluruh hutan menjadi sunyi, diterangi oleh obor cinta yang besar ini kepada orang-orang. Hati Danko yang menyala-nyala adalah simbol pengabdian pengorbanan kepada orang-orang, dan pahlawan itu sendiri adalah perwujudan dari semua yang terbaik dalam diri seseorang. Dan betapa sengsara dan rendahnya dengan latar belakangnya tampak "orang yang berhati-hati", yang, "takut akan sesuatu, menginjak hati yang sombong dengan kakinya ..."
Menurut saya, legenda hati Danko yang membara mengungkapkan posisi penulis tentang pertanyaan tentang makna hidup. Dengan kata lain, seluruh makna hidup, menurut Gorky, adalah pengorbanan, pelayanan tanpa pamrih kepada orang-orang. Benar, saat ini posisi seperti itu tidak mungkin populer. Bagi saya, kebanyakan dari kita disamakan dengan “orang yang berhati-hati” menginjakkan kaki di atas hati yang membara. Bukankah itu sebabnya kita harus melalui krisis yang menyakitkan, baik moral maupun materi.
Tentu saja, seseorang tidak dapat menuntut pengorbanan dari orang-orang dengan paksa, dan tidak semua orang dapat melakukan hal yang hebat. Tetapi jika kita mencoba menjadi lebih baik, lebih tanggap, untuk membantu mereka yang membutuhkan, maka dunia pasti akan berubah menjadi lebih baik. Dan kehidupan seseorang yang memberi kehangatan bisa disebut indah dan bermakna.

/> Bukan suatu kebetulan bahwa Gorky memasukkan legenda tentang Larra dan Danko ke dalam mulut wanita ini. Dia memiliki kesamaan dengan kedua karakter. Izergil harus mengorbankan dirinya demi kekasihnya, menunjukkan ketidakegoisan, dan pada saat yang sama dia menjalani kehidupan untuk dirinya sendiri, bebas dari tugas dan kewajiban apa pun. Penulis tidak mengutuknya: orang-orang ideal benar-benar hanya ditemukan dalam dongeng, dan hidup, orang-orang nyata dapat menggabungkan yang buruk dan yang baik.
Namun, sepertinya legenda Danko tidak mungkin berasal dari bibir orang yang secara spiritual celaka, pengecut, dan keji.
Dalam legenda Larra, Gorky menyanggah individualisme mereka yang menolak orang dan tidak mau memperhitungkan hukum universal manusia. Seseorang mungkin keberatan bahwa inilah tepatnya kebebasan sejati - untuk melakukan apa yang Anda inginkan, pergi ke mana pun, tidak memperhitungkan siapa pun, yaitu, "tetaplah utuh." Namun, mereka yang memilih jalan ini akan menghadapi nasib tragis dan menyedihkan - kesepian. Memang, "untuk semua yang diambil seseorang, dia membayar dengan dirinya sendiri: dengan pikiran dan kekuatannya, terkadang dengan nyawanya." Dengan kata lain, seseorang tidak dapat hanya mengkonsumsi tanpa memberikan imbalan apa pun. Larra mengabaikan hukum ini, dan hukuman yang mengerikan menantinya. Tampaknya dia tidak kekurangan apa pun: "dia mencuri ternak, anak perempuan - semua yang dia inginkan", dan pada saat yang sama dia bebas seperti burung. Lalu mengapa dia akhirnya mulai memimpikan kematian dan “ada begitu banyak kerinduan di matanya yang bisa meracuni semua orang di dunia dengan itu?” Rupanya, bagi seseorang yang tidak tahu bagaimana memberi, memberi kehangatan, yang "tidak melihat apa-apa selain dirinya sendiri", sulit untuk bahagia dan layak menjalani hidup.
Antipode romantis Larra adalah Danko, seorang pria tampan pemberani yang hatinya terbakar dengan cinta yang besar untuk orang-orang. Dalam gambarnya, Gorky mewujudkan idenya tentang pahlawan sejati, tentang mereka yang dia lihat ideal. Bukan kebetulan bahwa bahkan lanskap membuat pembaca merasakan sesuatu yang tidak biasa, fantastis. Dia membantu kita berpindah dari kehidupan nyata (kisah Izergil tentang dirinya sendiri) ke dunia romantis legenda: “Dan di kejauhan stepa, sekarang hitam dan menakutkan, seolah bersembunyi, menyembunyikan sesuatu di dalam dirinya sendiri, lampu biru kecil menyala. Di sana-sini mereka muncul sejenak dan keluar, seolah-olah beberapa orang, tersebar di padang rumput yang berjauhan, mencari sesuatu di dalamnya, menyalakan korek api, yang segera padam oleh angin. Itu adalah api biru yang sangat aneh yang mengisyaratkan sesuatu yang luar biasa.” Saat bunga api biru memeriahkan padang rumput hitam, seolah-olah dipenuhi dengan sesuatu yang tidak baik, orang-orang seperti Danko mampu membawa kebaikan dan cahaya ke dalam kehidupan.
Danko cantik baik secara eksternal maupun internal: "Kami memandangnya dan melihat bahwa dia adalah yang terbaik dari semuanya, karena banyak kekuatan dan api hidup bersinar di matanya."
Energi dan kekuatan Danko bertentangan dengan kurangnya kemauan dan kepengecutan orang banyak. Orang-orang yang lelah dan marah, jengkel dengan ketidakberdayaan mereka, kehilangan penampilan manusiawi mereka: “Danko memandang mereka yang telah bekerja keras, dan melihat bahwa mereka seperti binatang. Banyak orang berdiri di sekelilingnya, tetapi mereka tidak berada di wajah bangsawan mereka, dan tidak mungkin baginya untuk mengharapkan belas kasihan dari mereka. Namun Danko berhasil mengatasi amarah yang berkobar dalam dirinya, karena rasa kasihan dan cinta terhadap orang ternyata lebih kuat dalam dirinya. Untuk menyelamatkan mereka, ia melakukan suatu prestasi spiritual. "Apa yang akan saya lakukan untuk rakyat?" Danko berteriak lebih keras dari guntur. Dan tiba-tiba dia merobek dadanya dengan tangannya dan mencabut jantungnya darinya dan mengangkatnya tinggi-tinggi di atas kepalanya. Itu terbakar seterang matahari, dan lebih terang dari matahari, dan seluruh hutan menjadi sunyi, diterangi oleh obor cinta yang besar ini kepada orang-orang. Hati Danko yang menyala-nyala adalah simbol pengabdian pengorbanan kepada orang-orang, dan pahlawan itu sendiri adalah perwujudan dari semua yang terbaik dalam diri seseorang. Dan betapa menyedihkan dan rendah dengan latar belakangnya tampaknya "orang yang berhati-hati", yang, "takut akan sesuatu, menginjak hati yang sombong dengan kakinya."
Menurut saya, legenda hati Danko yang membara mengungkapkan posisi penulis tentang pertanyaan tentang makna hidup. Dengan kata lain, seluruh makna hidup, menurut Gorky, adalah pengorbanan, pelayanan tanpa pamrih kepada orang-orang. Benar, saat ini posisi seperti itu tidak mungkin populer. Bagi saya, kebanyakan dari kita disamakan dengan “orang yang berhati-hati” menginjakkan kaki di atas hati yang membara. Bukankah itu sebabnya kita harus melalui krisis yang menyakitkan, baik moral maupun materi.
Tentu saja, seseorang tidak dapat menuntut pengorbanan dari orang-orang dengan paksa, dan tidak semua orang dapat melakukan hal yang hebat. Tetapi jika kita mencoba menjadi lebih baik, lebih tanggap, untuk membantu mereka yang membutuhkan, maka dunia pasti akan berubah menjadi lebih baik. Dan kehidupan seseorang yang memberi kehangatan bisa disebut indah dan bermakna.

Karya pertama Gorky "Makar Chudra", "The Girl and Death", "The Old Woman Izergil", "Chelkash", "The Song of the Falcon" segera menarik perhatian dengan kesedihan romantis, penggambaran orang-orang yang bangga dan berani, meneguhkan kehidupan humanisme. Hampir...
Untuk mengungkapkan kepada seseorang kedalaman jiwanya - ini dicapai sampai tingkat tertentu oleh setiap penulis. Salah satu yang utama, mungkin tujuan utama seni adalah untuk mengungkapkan rahasia ini. Apalagi ini...
(Berdasarkan drama M. Gorky "At the Bottom") Drama M. Gorky "At the Bottom" ditulis pada tahun 1902. Itu adalah waktu yang sulit bagi Rusia. Di satu sisi, pesatnya pertumbuhan sektor kapitalis di...
Hal ini dapat dijelaskan dengan banyaknya masalah yang diajukan oleh penulis, masalah yang pada berbagai tahap perkembangan sejarah memperoleh relevansi baru. Hal ini disebabkan kompleksitas dan inkonsistensi posisi penulis. Mempengaruhi nasib pekerjaan, ...
Pavel Vlasov adalah gambar pertama seorang pekerja-komunis dalam sastra. Dalam revolusioner - romantis A. M. Gorky menyanyikan orang-orang "yang tidak tahu bagaimana mengasihani diri mereka sendiri", yang mencapai prestasi. Kemudian, Gorky bertemu ...
Di antara buku-buku yang saya baca akhir-akhir ini, saya akan mencatat trilogi M. Gorky "Childhood", "In People" dan "My Universities" sebagai yang paling mencolok. Saya sangat tersentuh oleh kisah masa kecil Alyosha Peshkov, seorang anak laki-laki ...
Dalam dekade-dekade pertama kehidupan negara Soviet yang masih muda, di era perjuangan paling akut antara dua dunia, teater, menurut Gorky, harus mengemban tugas “exciter. emosi kelas-revolusioner. Teater zaman kita, tulisnya...
Karya M. Gorky "Wanita Tua Izergil terdiri dari tiga bagian": dongeng tentang Larra, cerita tentang Danko, cerita tentang kehidupan Izergil sendiri. Narasi dilakukan atas nama penulis, yang diduga mendengar cerita ini ...
Ada kebohongan di mana orang-orang, seperti pada sayap yang cerah, naik ke langit; ada kebenaran, dingin, pahit, di dalamnya. ilmuwan duniawi sangat berpengetahuan dan akurat, tetapi yang mengikat seseorang ke tanah ...
Dalam drama "At the bottom" Gorky menunjukkan kepada kita kehidupan gelandangan yang hilang: nama mereka sendiri, nilai-nilai spiritual, pedoman hidup. Hanya satu dari pahlawan lakon - pemilik rumah kos - Memiliki nama, patronimik, dan ...
Gorky adalah penulis pernyataan yang sepenuhnya kontradiktif tentang seseorang. Kepada Chekhov, dia berkata: "Anda harus menjadi monster kebajikan untuk mencintai, mengasihani, membantu menghidupi pengusir hama jelek dengan nyali, seperti kita." Repin, dia mengklaim...
Dalam drama "At the Bottom" M. Gorky berusaha tidak hanya menggambarkan kenyataan yang mengerikan untuk menarik perhatian pada nasib orang-orang yang kurang beruntung. Dia menciptakan drama filosofis dan jurnalistik yang benar-benar inovatif. Isi di bagian pertama...
Cerah, dengan kebencian yang tak terdamaikan, ia menarik dunia Pahit dari "penguasa kehidupan", keuntungan, menjerumuskan jutaan orang ke dalam kemiskinan, kelaparan dan kekurangan hak. Tapi dunia ini sudah membelah dari dalam, tidak monolitik, seperti yang kita inginkan...
Tema keteraturan sejarah, keniscayaan Revolusi Sosialis Oktober Besar, juga dikembangkan oleh Gorky dalam novel The Life of Klim Samgin. Novel ini disusun setelah tahun 1905. Gorky bergabung dengannya pada tahun 1925, segera ...
Karya ini didasarkan pada konflik sosial yang akut: kontradiksi antara posisi aktual seseorang dalam masyarakat dan tujuannya yang tinggi. Konflik sosial diperumit oleh konflik filosofis: bentrokan humanisme palsu, humanisme belas kasih pasif dan humanisme ...
M. Gorky mulai menulis cerita pertamanya di tahun 90-an abad kesembilan belas. Itu adalah masa perkembangan pesat kapitalisme di Rusia. Desa yang miskin dan lapar pindah ke kota untuk mencari pekerjaan... Lakon "Di Bawah" ditulis selama periode krisis industri dan ekonomi akut yang meletus di Rusia pada awal abad ke-20, jadi itu mencerminkan fakta dan peristiwa zaman kita yang benar-benar terjadi. ...
M. Gorky menjaga revolusi proletar, hidup demi kepentingan kelas pekerja dan partainya. Surat kabar, majalah, banyak surat, dan orang-orang yang hidup dari Rusia memberinya materi yang kaya. Gorky melihat itu...