Pidato De Sade di Konvensi Prancis. “Kamu benar-benar bodoh”: bagaimana Marquis de Sade memperlakukan istrinya yang penuh kasih

Kepribadian Marquis de Sade di dunia modern dikaitkan dengan jumlah mitos dan fiksi yang sama yang tidak kalah mengesankan dan mengagumkan. Terlahir dalam keluarga bangsawan kaya, pemuda itu mendukung kaum revolusioner dan bahkan melepaskan gelar bangsawan.

Jika sekarang nama de Sade dikaitkan secara eksklusif dengan bentuk-bentuk hubungan seksual yang keras, maka pada abad ke-18 buku-bukunya dikutuk semata-mata karena alasan moralitas dan etika, tetapi tidak sehubungan dengan kecanduan permainan ranjang yang keras.

Sepanjang hidupnya, orang Prancis eksentrik mempromosikan kebebasan pribadi setiap orang dan keinginan tak berujung untuk kesenangan melawan segala rintangan, untuk memenuhi semua kebutuhan mereka. Filsuf, dan Marquis de Sade tidak diragukan lagi seorang filsuf, menyangkal semua norma moralitas dan moralitas yang, menurut pendapatnya, mengganggu kenikmatan.

Dengan tangan ringan psikiater Austria Richard von Kraft-Ebing, yang mempelajari karya-karya Marquis, nama belakangnya memberi nama pada istilah "sadisme". Pada mulanya kata sadisme disebut memperoleh kepuasan seksual dengan cara menimbulkan penderitaan fisik atau moral pada pasangan. Belakangan, istilah itu digunakan secara luas dan mulai menunjukkan keinginan untuk secara sengaja menimbulkan rasa sakit pada makhluk hidup lain.

Masa kecil dan remaja

Donatien Alphonse François de Sade lahir di Paris pada 2 Juni 1740. Keluarganya milik keluarga bangsawan kuno dan terkenal. Kakek buyut Donasien menyandang gelar Count, yang membuktikan bahwa mereka adalah pejabat kerajaan, dan kakeknya adalah orang pertama yang menerima gelar marquis. Ayah anak laki-laki itu lebih suka menandatangani sebagai Comte de Sade.

Ngomong-ngomong, Laura de Noves juga milik keluarga de Sade yang agung, yang kepadanya puisinya dipersembahkan. Gelar bangsawan dalam keluarga de Sade diturunkan dari ayah ke anak laki-laki, namun, tidak ada dokumen dalam arsip yang mengkonfirmasi alasan hukum Donatien de Sade menggunakan gelar marquis, dan tidak dihitung.

Ibu Donatien melayani sebagai dayang Putri de Condé dan menghargai harapan bahwa putranya Donatien akan berteman dengan pangeran kecil de Conde, yang akan bermanfaat bagi keluarga di masa depan. Tapi harapan ini tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan. Sang pangeran tidak membangkitkan simpati dari de Sade kecil, dan setelah pertengkaran anak-anak, Donatien, atas desakan putri de Conde, dikirim ke kerabat di sebuah desa di Provence.

Anak laki-laki itu baru berusia lima tahun ketika dia pergi untuk tinggal bersama pamannya, kepala biara. Kehidupan di kastil-benteng besar yang suram meninggalkan jejaknya pada psikologi dan pandangan dunia bocah itu. Hiburan favorit Donatien sebagai seorang anak adalah untuk bersembunyi di ruang bawah tanah yang besar dari kastil dan duduk di sana sendirian sepanjang hari.

Hingga usia sepuluh tahun, bocah itu menerima pendidikan di rumah, dan pada 1750 ia kembali ke Paris, di mana ia memasuki korps Yesuit. Sepanjang waktu belajar, pemuda itu masih hidup dengan mengorbankan pamannya, sejak orang tuanya bercerai, dan ibunya pergi ke provinsi setelah perceraian. Setelah lulus dari korps Yesuit, Donasien memutuskan untuk membangun karir militer. Pada usia 15, bocah itu sudah menerima pangkat letnan junior. Untuk keberanian yang ditunjukkan dalam pertempuran perang tujuh tahun kolonial, pemuda itu menerima pangkat kapten, setelah itu ia mengundurkan diri pada usia 23 tahun.

Filsafat dan sastra

Saat berada di pengasingan paksa di Italia pada tahun 1774, Marquis de Sade mempelajari ilmu gaib dan menulis drama. Secara total, Marquis de Sade menulis 14 novel, 6 karya sejarah, yang teksnya hilang, 2 esai, 18 drama, dan 9 pamflet politik. Untuk mengenang filsuf dan penulis eksentrik, 9 film diambil dan 12 karya penulis lain ditulis.

Dalam buku-bukunya, Donatien de Sade tidak begitu banyak menggambarkan pesta pora seksual dengan unsur-unsur kekerasan karena ia mempertimbangkan masalah filosofis tertentu. Jadi sang marquis menganggap tidak pantas membagi masyarakat menjadi beberapa lapisan. Menurut Donasien, hanya ada dua kelas di antara manusia - budak dan tuan.

Filsuf adalah salah satu yang pertama menyuarakan ketakutan tentang kelebihan populasi planet ini dan mengusulkan perang massal sebagai solusi untuk kekurangan sumber daya alam. Tetapi motif utama dari semua karya dan gaya hidup Marquis de Sade adalah penolakan total terhadap norma-norma moralitas, etika, dan agama. Seseorang, menurut pendapatnya, menjadi dirinya sendiri, hanya dibebaskan dari dogma moral. Dan inilah satu-satunya jalan menuju kebahagiaan dan kesenangan tanpa batas.

Kehidupan pribadi

Kembali ke ibu kota, seorang bangsawan agung dengan pangkat militer berencana untuk menikahi putri bungsu presiden kamar pajak Prancis. Namun, sang ayah tidak mau memberikan gadis itu kepada Donatien, dan sebagai imbalannya menawarkannya untuk menikahi yang tertua Rene-Pelagie Cordier de Montreuil. Pernikahan, yang diberkati oleh raja dan ratu sendiri, berlangsung pada Mei 1763.

Namun, Donasien belum siap untuk kehidupan keluarga. Dia menjalani kehidupan yang tidak bermoral, minum dan tidak ragu-ragu mengunjungi rumah bordil, di mana dia pernah ditahan, dan kemudian diusir dari Paris ke provinsi-provinsi. Tetapi tahun berikutnya, de Sade, dengan izin raja, kembali ke ibu kota.

Tiga tahun kemudian, ayah Donatien meninggal, akibatnya Marquis de Sade mewarisi perkebunan, tanah, dan gelar raja muda raja di beberapa provinsi. Dan pada musim semi di Paris, istri sah de Sade melahirkan putranya, yang diberi nama Louis-Marie. Namun, baik usia, maupun kelahiran anak pertama, maupun posisi dan status yang bertanggung jawab tidak dapat mengubah sifat kekerasan Donasien.

Pada Oktober 1767, desas-desus menyebar ke seluruh Paris bahwa Marquis de Sade menawarkan penyanyi muda itu untuk tidur dengannya demi uang dan terdaftar sebagai kekasih resminya. Gadis itu menolak. Dan tahun berikutnya, Marquis kembali dipenjara: sekarang dia dituduh memperkosa seorang gadis bernama Rosa Keller. Kesimpulannya, de Sade tidak menghabiskan terlalu banyak waktu, segera, dengan keputusan pribadi, ia dibebaskan setelah membayar denda.

Dalam upaya untuk menutup skandal itu, Marquis de Sade kembali mendaftar untuk dinas militer, dari mana ia kembali setahun kemudian dengan pangkat kolonel. Donasien memilih rumah leluhur sebagai tempat tinggalnya. Tak lama setelah kembali ke kehidupan sosial, de Sade mengirimkan undangan ke pemutaran perdana drama pengarangnya, yang berlangsung di perkebunan Marquis.

Dan enam bulan kemudian, seluruh Prancis dihebohkan oleh "perselingkuhan Marseille", yang menurut materi Donatien de Sade dan anteknya terlibat dalam pesta pora dengan empat gadis, setelah sebelumnya memperlakukan gadis-gadis itu dengan bubuk lalat Spanyol. Di Prancis pada masa itu, persiapan yang dibuat berdasarkan serangga ini dilarang, karena dokter menetapkan tidak hanya efek stimulasi yang kuat dari zat tersebut, tetapi juga kerusakan toksik yang serius pada saluran pencernaan dan sistem saraf pusat.

Setelah memperlakukan gadis-gadis itu dengan afrodisiak, Marquis de Sade dan pelayannya membujuk mereka untuk melakukan seks berkelompok, termasuk oral dan anal. Beberapa hari kemudian, semua gadis yang berpartisipasi dalam pesta seks pertama-tama beralih ke dokter tentang penurunan tajam dalam kesehatan mereka, dan kemudian ke pengadilan dengan pernyataan menentang de Sade. Pencarian dilakukan di perkebunan Marquis, tetapi tidak ada yang ilegal ditemukan, dan de Sade sendiri, karena takut akan hukuman, menghilang bersama bujang.

Pengadilan memutuskan untuk menemukan orang-orang itu bersalah, dan sebagai hukuman untuk menghukum mati keduanya. Donatien dan pelayannya sedang menunggu prosedur penebusan dosa di depan umum di alun-alun utama Paris, dan kemudian de Sade akan dipenggal dan pelayannya digantung. Pada 12 September 1772, patung marquis dan pelayan dibakar di Paris, tetapi hukuman bersalah dihindari.

Seperti diketahui kemudian, Donatien de Sade, setelah melarikan diri dari polisi yang mengejarnya, pergi ke Italia, membawa serta saudara perempuan istrinya, yang ingin dinikahinya di masa mudanya. Sudah di Italia, melalui upaya ibu mertua Marquis, dia ditangkap lagi, tetapi pada musim semi 1773, de Sade melarikan diri dari benteng dengan bantuan Madame de Sade.

Donatien kembali ke tanah keluarga di provinsi Prancis, di mana dia tinggal sebagai pertapa selama satu tahun, karena takut ditahan lagi. Istri sah, setelah tinggal bersamanya selama beberapa bulan, diam-diam melarikan diri. Dan de Sade, yang tidak mampu mengatasi kecenderungannya, memutuskan untuk menculik tiga gadis muda dari desa terdekat. Dia secara ilegal menyimpan gadis-gadis di istananya dan memperkosa mereka. Dalam hal ini, pada paruh kedua tahun 1774, Donatien kembali melarikan diri ke Italia, tanpa menunggu penangkapan.

Dua tahun kemudian, pria yang memalukan itu kembali ke tanah miliknya, tempat dia tinggal, mengelilingi dirinya dengan pelayan muda. Sebagian besar gadis melarikan diri, nyaris tidak mendapatkan pekerjaan, tetapi satu masih bertahan. Catherine Trilet, yang Marquis panggil Justine, kemudian menjadi pahlawan wanita dari beberapa buku oleh de Sade. Ayah gadis itu, menyadari apa yang dilakukan putrinya untuk melayani pemilik yang berhak, menyerbu ke dalam kastil dan mencoba menembak si marquis, tetapi meleset.

Pada musim dingin 1777, setelah mengetahui berita kematian ibunya yang akan segera terjadi, Donatien pergi ke Paris, di mana ia ditangkap dan ditahan. De Sade yang gelisah segera berhasil melarikan diri lagi, tetapi ibu mertuanya memberikan keberadaannya kepada polisi. Dari kesimpulan, Donasien menulis surat kepada istrinya, di mana dia mengeluh tentang kekejaman para penjaga. Kemudian si marquis mulai menulis buku. Madame de Sade, setelah penahanan terakhir suaminya, menjadi seorang biarawati.

Kematian

Pada 1789, Marquis dipindahkan ke Bastille, di mana ia menulis naskah novel 120 Days of Sodom. Sesaat sebelum penangkapan Bastille oleh kaum revolusioner, de Sade dipindahkan ke rumah sakit untuk orang sakit jiwa, di mana ia menghabiskan waktu sekitar satu tahun. Di akhir perawatan suaminya, Madame de Sade bercerai, menuntut mantan suaminya untuk bagian yang cukup besar dari properti dan keuangan, setelah itu Marquis bergabung dengan kaum revolusioner. Di bawah nama Louis Sade, tanpa gelar apa pun, ia tinggal bersama gundiknya Marie Constance Renel, menerbitkan manuskrip dan mementaskan drama orisinal di panggung teater.

Pada 1793, Donatien ditangkap lagi, dijatuhi hukuman mati untuk ketiga kalinya dalam seluruh biografinya, tetapi peristiwa politik yang terjadi di Prancis menyelamatkan Marquis. Pada tahun 1801, seorang bangsawan miskin dipenjara karena novel porno, dan segera dipindahkan dari sana ke rumah sakit jiwa, karena di penjara ia merusak tahanan. Pada 2 Desember 1814, Marquis de Sade yang berusia 74 tahun meninggal karena serangan asma. Masih ada kontroversi mengenai tempat pemakaman Donatien de Sade: menurut satu versi, ia dimakamkan di pemakaman Kristen, menurut versi lain, di tanah miliknya.

Bibliografi

• "120 hari Sodom, atau Sekolah pesta pora"
• "Justine, atau Kemalangan Kebajikan"
• "Aline dan Valcour, atau Roman Filosofis"
• "Kisah Juliette, atau Keberhasilan Wakil"
• "Filsafat di kamar kerja"
• "Kejahatan Cinta, Novel Heroik dan Tragis"

"Dia bukan kriminal.
siapa yang menggambarkan
perbuatan itu
Alam menginspirasi kita."

Sebuah prasasti yang dipilih oleh de Sade untuk bukunya The New Justine.

Orang-orang sezamannya menganggapnya sebagai perwujudan kejahatan dan kebobrokan yang merajalela. Kekejamannya legendaris.

Fenomena Marquis de Sade - sosok paling berwarna dalam sejarah sastra erotis dunia, orang yang kepadanya kita berutang kemunculan istilah yang begitu luas seperti sadisme - belum dipelajari.

Fantasinya yang canggih, yang berusaha diwujudkan dalam bentuk pesta pora yang selalu baru, dalam pesta pora yang tak terpikirkan, akhirnya menghasilkan sejumlah karya sastra yang berbakat.

Mencoba mencapai puncak kesenangan, sang marquis akhirnya menemukan jalan keluar untuk hasrat dan keinginannya, yang tidak dapat diterima oleh sebagian besar orang sezamannya. Dia menemukan ekstasi tertinggi ... dalam kreativitas.

Donatien-Alphonse-Francois de Sade lahir pada 2 Juni 1740 di Paris dalam keluarga kaya dan bangsawan. Di Provence, genus de Sade dianggap sebagai salah satu yang paling kuno dan terkenal. Ayahnya adalah seorang gubernur kerajaan yang memerintah empat provinsi, ibunya adalah seorang dayang putri. Sejak lahir, bocah itu dikelilingi oleh kemewahan dan kekayaan. Dia tumbuh manja dan sombong, tak terkendali dalam kemarahan dan despotik. Sejak kecil, dia percaya bahwa asal usulnya memungkinkan dia untuk mengambil segala sesuatu dari kehidupan dan menikmatinya sesukanya.

Guru pertama anak laki-laki itu adalah abbe d'Ebrey. Kemudian marquis muda belajar di Jesuit College d'Harcourt di Paris. Ketika dia berusia 14 tahun, dia terdaftar di pengawal kerajaan dan setahun kemudian menerima pangkat sub-letnan resimen infanteri kerajaan. Dia tidak dapat dicela karena pengecut dengan cara apa pun: marquis berpartisipasi dalam banyak perang yang dilancarkan oleh Prancis pada waktu itu. Menurut orang sezamannya, ia bertempur dengan gagah berani (de Sade naik pangkat menjadi kolonel kavaleri). Selain itu, alam memberinya kecantikan, yang, ditambah dengan sopan santun dan keberanian yang luar biasa, membuatnya tak tertahankan bagi wanita. Dia dengan mudah memenangkan hati mereka dan dengan mudah berpisah dengan mereka ...

Pada 1763, setelah berakhirnya Perang Tujuh Tahun, marquis berusia 23 tahun dikirim ke cagar alam dan menikah beberapa bulan kemudian. Itu adalah pernikahan yang nyaman, setidaknya di pihak marquis. Istrinya adalah Rene-Pelagie Cordier de Montreuil, putri tertua Presiden Kamar Ketiga untuk pembagian tugas dan pajak di Paris. Ada desas-desus bahwa putri bungsu lebih mengesankan si marquis, tetapi orang tuanya menolak untuk menikahkannya sebelum yang tertua. Jadi, setelah menerima sebagai istrinya seorang gadis yang penurut, sangat mencintai, tetapi tidak dicintai, sang marquis berangkat dengan segala cara yang serius.

Korban pertama yang diketahui dari hasrat dasarnya adalah pelacur 20 tahun Jeanne Testard, yang setuju untuk bertemu cinta dengan Marquis di rumahnya. Dia membawa gadis itu ke sebuah ruangan kecil tanpa jendela, dengan dinding yang ditutupi tirai hitam dan dihiasi dengan gambar-gambar porno diselingi dengan ... salib. Ada beberapa bulu mata di sini. Pemiliknya menyarankan agar dia memilih salah satu dan melepaskannya, dan kemudian dirinya menjalani eksekusi yang sama. Gadis itu dengan tegas menolak, dan menolak lamaran Marquis untuk melakukan seks anal. De Sade sangat marah. Mengancam dengan kematian, dia memerintahkan Zhanna untuk menghancurkan salah satu salib... Wanita yang ketakutan itu berhasil melarikan diri.

Dan Marquis segera dipenjarakan di penjara kerajaan - di menara kastil Vincennes (bahkan belum enam bulan berlalu sejak hari pernikahannya). Namun, berkat intervensi orang tua istrinya, yang sangat berpengaruh di pengadilan, marquis yang bermoral dibebaskan setelah 15 hari, namun, setelah pertobatan "dalam" ...

Pelajaran tidak berjalan dengan baik. Tentu saja, untuk sementara, si marquis setidaknya harus berhati-hati. Tapi dia tidak akan tenang: setelah memulai jalan mencari kesenangan, si marquis tidak bisa lagi berhenti. Berikut adalah garis-garis karakteristik dari laporan inspektur polisi Marais yang berkaitan dengan waktu itu: “Saya akan sangat menyarankan Nyonya Brissot (pemilik rumah bordil), tanpa menjelaskan secara rinci, untuk menolak Marquis de Sade jika dia mulai menuntut darinya seorang gadis dengan kebajikan yang mudah untuk bersenang-senang di rumah kunjungan terpencil.

Pada tahun 1764, sang marquis menggantikan ayahnya sebagai raja muda jenderal kerajaan, dan pada saat yang sama menikmati pesta pora yang tak terkendali di perusahaan penari Beauvoisin, yang dikenal karena perilakunya yang tidak sopan. Dia pergi dengan seorang penari, yang dia klaim sebagai istrinya, ke perkebunan keluarga Lacoste dan di sini dia mewujudkan fantasinya dalam pesta pora tanpa akhir...

Setelah kesimpulan pertama, hanya 4 tahun berlalu, dan Marquis kembali masuk penjara karena kejahatan serupa. Kali ini, janda berusia 36 tahun dari pembuat manisan Rose Keller masuk ke jaringan marquis yang berbahaya. Dan seperti ini: ketika de Sade sedang berjalan di sekitar kota, berpakaian seperti seorang pemburu, dia bertemu dengan wanita ini di Place Victoire. Rose menghampirinya dan meminta sedekah. Sebagai tanggapan, marquis mengundangnya untuk naik bersamanya ke taksi yang menunggunya dan membawanya ke vilanya. Di sini, mengancam dengan pistol, dia memaksanya membuka pakaian, mengikat tangannya dan mulai memukulinya dengan cambuk berekor tujuh dengan simpul di ujungnya, dan kemudian membuat banyak luka yang tidak berbahaya padanya dengan pisau lipat. Setelah itu, marquis membaringkan korban di atas seprai sutra dan mengolesi lukanya dengan balsem. Kemudian dia memberi makan wanita malang itu dan menguncinya di sebuah ruangan.

Rosa tidak menunggu kelanjutannya dan, setelah mengikat seprai, keluar dari kurungan dan melarikan diri, mengumumkan sekeliling dengan teriakan nyaring ... Rakyat jelata sangat marah - lagi pula, Marquis mengejek Rosa tepat pada Paskah ...

Janda yang terluka lari ke polisi dan mengajukan pengaduan terhadap marquis. Segera dia ditangkap dan dibawa ke penjara, di mana dia berada sedikit lebih dari sebulan - 2.400 livres, yang diserahkan Marquis kepada Rosa melalui pengacaranya, meyakinkan korban untuk membatalkan pengaduan. Mahkamah Agung Prancis menyetujui dekrit kerajaan tentang pengampunan, dan de Sade, setelah membayar denda 100 louis, kembali bebas. Marquis diharuskan untuk hidup dengan tenang dan damai di istananya, tetapi de Sade tidak ingin menyangkal kesenangannya yang biasa. Setelah pindah ke kastil bersama keluarganya, ia mengundang adik perempuan istrinya, yang segera menjadi gundiknya, untuk "mengunjungi" di sana. Suasana di kastil itu menggairahkan: dengan tangan ringan Marquis, seluruh pertunjukan erotis dipentaskan di sini, di mana istri dan saudara perempuannya ambil bagian. Namun, tampaknya, kehidupan yang begitu tenang, secara umum, hampir tidak dapat memuaskan hasrat de Sade yang canggih.

Cukup cepat puas, dia pergi ke Marseille dengan dalih yang masuk akal - untuk mendapatkan hutang. Di sini dia memerintahkan anteknya Latour untuk membawa beberapa wanita berbudi luhur ke kastil. Bujang menjalankan perintah tuannya—setelah beberapa saat dia kembali, ditemani oleh empat pelacur pelabuhan. Gadis-gadis dipaksa untuk mengambil bagian dalam pesta seks. Pertama-tama, mereka dicambuk secara bergantian, lalu masing-masing melakukan hal yang sama dengan Marquis, setelah itu de Sade dan Latour berhubungan seks dengan wanita. Pada saat yang sama, pemiliknya dengan murah hati membagikan kepada semua gadis, dengan kedok permen, manisan, dan lalat Spanyol yang basah kuyup.

Setelah beberapa jam, dua wanita jatuh sakit - muntah dimulai, yang tidak bisa dihentikan. Takut dengan konsekuensi yang mungkin terjadi, de Sade dan Latour, meninggalkan segalanya dan semua orang, buru-buru melarikan diri dari kota. Ketakutan mereka dibenarkan: pemerintah setempat menghukum mati mereka secara in absentia - de Sade harus dipenggal, pelayan dan rekannya digantung. Namun, eksekusi tidak terjadi karena kurangnya mereka yang dihukum.

Setelah beberapa bulan, sang marquis dan pelayannya tetap ditangkap dan dipenjarakan di kastil Miolan. Benar, tidak lama - dengan bantuan istrinya, yang masih mencintai de Sade, mereka berhasil melarikan diri. Untuk beberapa waktu para buronan bersembunyi di Jenewa, kemudian pergi ke Italia dan akhirnya kembali ke tanah air.

Sekali lagi pesta pora mengikuti satu demi satu. Meninggalkan wanita dengan kebajikan yang mudah, de Sade sekarang menghibur dirinya sendiri dengan merusak gadis-gadis muda di istananya. Dua korbannya berhasil melarikan diri - salah satunya terluka sedemikian rupa sehingga dia sangat membutuhkan perhatian medis.

Tapi ini tidak cukup untuk marquis yang tak pernah puas: dia menyuap biarawan biara setempat sehingga dia memberinya korban baru untuk pesta pora. Ada desas-desus terus-menerus bahwa Marquis secara brutal membunuh beberapa gadis, tetapi fakta ini tidak dikonfirmasi.

Awal tahun 1777, de Sade menerima kabar dari Paris bahwa ibunya sedang sekarat. Dan meskipun Marquis selalu memperlakukan ibunya dengan acuh tak acuh, dia meninggalkan segalanya dan bergegas ke Paris, meskipun ada peringatan dari teman-temannya bahwa dia mungkin akan ditangkap di sana. Apa yang terjadi. Kali ini, Marquis dipenjara di Château de Vincennes. Dan meskipun hukuman mati telah lama diajukan oleh kerabat berpengaruh, de Sade tidak dapat dibebaskan atas perintah raja. Penjara bertahun-tahun tidak sia-sia. Di Château de Vincennes itulah sang marquis menekuni karya sastra dengan sungguh-sungguh. Semua fantasinya yang belum terwujud diwujudkan di atas kertas.

Revolusi 1778 menemukan marquis yang tak kenal lelah di Bastille. Mencondongkan tubuh ke luar jendela selnya dan menggunakan pipa timah untuk pembuangan kotoran sebagai corong, dia meminta orang-orang untuk menyerbu benteng. Insiden itu diketahui oleh raja, dan de Sade segera dipindahkan ke rumah sakit jiwa di Chantaron - 10 hari sebelum penyerbuan dan penghancuran Bastille.

Dia dibebaskan dari rumah sakit jiwa pada Maret 1990. Pada saat ini, istrinya yang setia, yang tidak tahan lagi dengan "seni" suaminya, menceraikannya dan mengambil jahitan. Marquis tampaknya tidak terlalu khawatir tentang kehilangan: selalu ada semacam penghibur yang bersemangat di sebelahnya.

Eksekusi raja sangat mengubah hidupnya. De Sade ditunjuk sebagai juri pengadilan revolusioner. Namun, teror yang dikeluarkan oleh kelompok Robespierre ternyata tidak sesuai dengan keinginannya. Sangat mengherankan bahwa, memiliki kesempatan bagus untuk menyadari kecenderungan jahatnya selama periode kerusuhan, si marquis tidak menggunakannya. Dengan penuh warna menggambarkan kekejaman transenden dalam karya-karyanya, dalam kehidupan nyata Marquis dengan tajam mengutuk kekejaman yang dilakukan oleh kaki tangan Robespierre. Revolusi ternyata untuk de Sade ... tidak perlu keras.

Marquis berpisah dengan "rekan-rekannya" dalam revolusi, mencoba mengabdikan dirinya sepenuhnya pada karya sastra. Itu tidak ada. Kali ini dia dituduh "moderat" dan kembali dibawa ke penjara.

Dari penjara berikutnya, ia dibebaskan hanya setelah jatuhnya rezim Robespierre. Sudah sakit, dengan hampir tidak ada sarana penghidupan, ia dipaksa untuk berpartisipasi dalam pertunjukan teater, mencari nafkah. Hidup akan menurun.

Pada tahun 1800, de Sade menulis novel "Zoloe dan dua rekannya", yang pahlawannya, terlibat dalam pesta pora yang tak terkendali, Kaisar Bonaparte dan Josephine mudah ditebak. Dan lagi penjara, lalu rumah sakit jiwa, yang menjadi tempat perlindungan terakhir dari orang yang luar biasa ini. Salah satu rekan de Sade mengenang: “Seorang tukang kebun tua yang mengenal Marquis selama penahanannya di sini memberi tahu kami bahwa salah satu hiburannya adalah memesan sekeranjang penuh mawar untuk dibawa kepadanya, yang paling indah dan mahal yang dapat ditemukan di sekitarnya. Duduk di bangku dekat sungai kotor melintasi halaman, dia mengambil satu demi satu mawar, mengagumi mereka, menghirup aroma mereka dengan gairah yang terlihat ... Kemudian dia menurunkan masing-masing ke dalam lumpur dan membuangnya darinya, sudah kusut dan bau, dengan tawa liar. .

Sebelum kematiannya, Marquis de Sade benar-benar gila. Dia meninggal di rumah sakit jiwa Charenton pada 10 Desember 1814. Saat masih waras, ia menulis surat wasiat, yang juga berisi baris berikut: "Saya menyanjung diri sendiri dengan harapan nama saya akan dihapus dari ingatan orang" ...

Harapan De Sade tidak menjadi kenyataan - minat pada pekerjaannya tidak melemah. Sebaliknya, banyak peneliti menemukan segi baru dalam karyanya. Dan dia masih tetap menjadi salah satu tokoh paling misterius dan kontroversial dalam sejarah sastra...

Alisa MININA

Rencana Bastide. Pertama, selnya ada di lantai 2, lalu di lantai 6.

Karya-karya paling signifikan dari Marquis de Sade

• 1782: Dialog antara seorang imam dan orang yang sekarat;
• 1785: Seratus Dua Puluh Hari Sodom, atau Sekolah Pesta pora;
• 1787: Kemalangan Kebajikan;
• 1788: Justine, atau Nasib Kebajikan yang Malang;
• 1788: Aline dan Valcour, atau Roman Filosofis;
• 1788: Dorsey, atau Keanehan Takdir;
• 1787-88: Dongeng, fabel dan fabel;
• 1787—88, 1799:
• 1791-93: Tulisan politik: Surat dari warga Paris kepada raja Prancis, Section Peak, dll.;
• 1790: Filsafat di kamar kerja;
• 1790: Justine Baru, atau Kemalangan Kebajikan, atau Keberhasilan Wakil;
• 1790: Oxtiern, atau Kemalangan Hidup yang Rusak;
• 1797: Juliette;
• 1800: Permohonan oleh penulis "Crimes of Love" kepada Wiltherk, seorang juru tulis yang hina;
• 1803: Catatan tentang "Hari-hari Bel Bunga" dengan judul "Pengamatan dan Catatan Terakhir tentang Karya Besar ini";
• 1812: Adelaide dari Brunswick, Putri Saxony
• 1813: Sejarah Rahasia Isabella dari Bavaria, Ratu Prancis.

• 120 hari Sodom, atau Sekolah pesta pora (Les 120 journées de Sodome, ou l"cole du libertinage, novel, 1785)
• Kemalangan kebajikan (Les informunes de la vertu, novel, edisi pertama Justine, 1787)
• (Justine ou les Malheurs de la vertu, novel, edisi kedua, 1788)
• Aline dan Valcour, atau Roman Filosofis (Aline et Valcour, ou le Roman philosophique, novel, 1788)
• Dorsey, atau Mock of Fate (Dorci, ou la Bizarrerie du sort, cerita pendek, 1788)
• Dongeng, fabel dan fabli (Historiettes, Contes et Fabliaux, 1788)
  • Ular ( Le Serpent)
  • Kecerdasan gas ( La Saillie Gasconne)
  • Berpura-pura beruntung ( L'Heureuse Feinte)
  • germo yang dihukum ( Le M…puni)
  • Uskup Terjebak ( L"Évéque embourbe)
  • Hantu ( Le Revenant)
  • Pembicara Provencal ( Les Harangueurs Provençaux)
  • Semoga mereka selalu membodohi saya seperti ini ( Attrapez-moi toujours de meme)
  • mewajibkan suami ( L"Épemuas poux)
  • Sebuah peristiwa yang tidak dapat dipahami disaksikan oleh seluruh provinsi ( Petualangan tak tertandingi)
  • bunga kastanye ( La Fleur de chataignier)
  • Guru filsuf ( Filsafat L'Instituteur)
  • Menyentuh, atau pertemuan tak terduga ( La Prude, ou la Rencontre imprevue)
  • Emilia de Tourville, atau kekejaman saudara-saudara ( Emilie de Tourville, ou la Cruauté fraternelle)
  • Augustine de Villeblanche, atau tipu daya cinta ( Augustine de Villeblanche, ou le Stratagème de l'amour)
  • Akan dilakukan seperti yang diminta Soit fait ainsi qu'il est requis)
  • Presiden yang Tertipu Le President mystifé)
  • Marquis de Thelem, atau Konsekuensi Pembebasan ( La Marquise de Thélème, ou les Effets du libertinage)
  • Retribusi ( Le Talion)
  • Dia yang menipu dirinya sendiri, atau rekonsiliasi yang tidak terduga ( Le Cocu de lui-même, ou le Raccommodement imprévu)
  • Cukup ruang untuk keduanya I y a place pour deux)
  • Pasangan yang direhabilitasi L "Époux corrigé)
  • Suami adalah pendeta Le Mari pretre)
  • Señora de Longeville, atau wanita yang membalas dendam ( La Châtelaine de Longeville, ou la Femme vengee)
  • Pengelak ( Les Filous)
• Filsafat di kamar kerja (La Philosophie dans le boudoir, novel dalam dialog, 1795)
• Justine Baru, atau Nasib Kebajikan yang Malang (La Nouvelle Justine, ou les Malheurs de la vertu, novel, edisi ketiga, 1799)
• Kejahatan cinta, novel heroik dan tragis (Les Crimes de l'amour, Nouvelles héroïques et tragiques, 1800)
  • Pikiran tentang romansa (Une Idea sur les romans)
  • Juliette et Raunai, ou la Conspiration d'Amboise
  • tantangan ganda (La Double Epreuve)
  • Nona Henriette Stralson, ou les Effets du desespoir
  • Faxelange, ou les Torts de l'ambition
  • Florville dan Courval, atau takdir yang tak terhindarkan(Florville et Courval, ou le Fatalisme)
  • Rodrigue, ou la Tour enchantée
  • Laurence dan Antonio (Laurence dan Antonio)
  • Ernestina (Ernestine)
  • Dorgeville, ou le Criminel par vertu
  • La Comtesse de Sancerre, ou la Rivalle de sa fille
  • Eugenie de Franval (Eugenie de Franval)
• Kisah Juliette, atau Keberhasilan Wakil (Histoire de Juliette, ou les Prospérites du vice, novel, sekuel The New Justine, 1801)
• Adelaide dari Brunswick, Putri Saxony (Adelaide de Brunswick, putri de Saxe, novel, 1812)
• Marquise de Gangga (La Marquise de Gange, novel, 1813)
• Sejarah Rahasia Isabella dari Bavaria, Ratu Prancis (Histoire secrete d'Isabelle de Bavière, reine de France, novel, 1814)

Seorang pria terkenal, Marquis de Sade, tanpa sedikit pun hati nurani, mengubah dunia menjadi luar biasa. Menggabungkan wacana filosofis dengan pornografi, penulis menggambarkan fantasi seksual dalam karya-karyanya, dengan penekanan khusus pada kekerasan, kejahatan dan penistaan ​​terhadap Gereja Katolik. Namanya menyebabkan lahirnya kata-kata seperti "sadis" dan "sadis"...

Donatien Alphonse François de Sade lahir di Paris (Paris), di kastil Code, pada 2 Juni 1740. Ia dididik oleh pamannya dan guru-guru dari Jesuit Lyceum. Membangun karir militer, de Sade bertugas di resimen dragoon dan berpartisipasi dalam Perang Tujuh Tahun. Pada 1763, ia mulai merayu putri seorang hakim kaya, yang ayahnya menentang pernikahan tersebut, tetapi mengatur pernikahan dengan putri sulungnya, Rene-Pelagie Cordier de Montreuil. Pada 1766, Marquis merayakan pembukaan teater pribadi di kastilnya dan selamat dari kematian ayahnya.

Selama bertahun-tahun, keturunan de Sade mencap kehidupan dan pekerjaannya sebagai rasa malu yang harus ditutup-tutupi. Sikap ini tidak berubah sampai pertengahan abad ke-20, ketika Count Xavier de Sade mendapatkan kembali gelar marquis, yang sudah lama tidak digunakan, di kartu namanya. Dia juga menunjukkan minat khusus pada "marquis ilahi", legenda yang merupakan subjek tabu dalam keluarga Xavier. Banyak manuskrip dari pemikir bebas libertine berada di universitas dan perpustakaan, yang lain menghilang tanpa jejak pada abad 18-19. Banyak karya ayahnya dihancurkan atas dorongan putranya, Donatien-Claude-Armand.

De Sade menjalani kehidupan yang bebas dan penuh skandal, berulang kali membeli pelacur untuk kesenangan yang kejam dan mengeksploitasi secara seksual para pekerjanya, pria dan wanita, di istananya di Lacoste (Lacoste). Dia dituduh melakukan penistaan, kejahatan serius pada saat itu. Dia berselingkuh dengan Anna Prosper, saudara perempuan istrinya, dan gundiknya tinggal tepat di istananya. Beberapa PSK mengadukan perlakuan buruk yang dilakukan Donatien, dan polisi mulai mengawasi bangsawan sadis itu. Dia ditangkap beberapa kali untuk waktu yang singkat, termasuk ditahan di kastil Saumur, sampai pada tahun 1768 dia ditahan di kastilnya sendiri di Lacoste.

Skandal serius pertama pecah pada Paskah tahun 1768, ketika de Sade membayar layanan seksual seorang janda pengemis, Rose Keller, yang mendekatinya untuk meminta sedekah. Dia merobek pakaian wanita itu, melemparkannya ke sofa, dan mengikat tangan dan kakinya. Marquis mencambuk korbannya, menuangkan lilin panas ke lukanya dan memukuli Rosa. Proses itu diulangi dalam lingkaran tujuh atau delapan kali, sampai makhluk malang itu dapat melarikan diri darinya melalui jendela.

Pada 1772 ada episode yang tidak menyenangkan di Marseille (Marseille). De Sade dan anteknya Latour pergi ke ruangan di mana ada beberapa pelacur yang, menurut protokol, terlibat dalam seks anal dan pencabulan dengan Marquis. Mereka tidak diracuni secara fatal oleh permen dengan lalat Spanyol (pada waktu itu dianggap sebagai afrodisiak yang tidak sehat), seperti kemudian gadis lain yang ditawarkan oleh Marquis untuk disodomi.

Para korban mengadukan sakit perut ke polisi, dan pelaku divonis mati secara in absentia. Donatien dipenggal, Latour digantung. Para penjahat berhasil melarikan diri ke Italia (Italia), di mana Marquis juga membawa saudara perempuan istrinya. Orang-orang itu ditangkap, dipenjarakan di benteng Miolan pada akhir tahun 1772, dari sana mereka melarikan diri empat bulan kemudian.

Selanjutnya, bersembunyi di Lacoste, de Sade bertemu kembali dengan istrinya, yang menjadi kaki tangan dalam perbuatannya. Dia memelihara sekelompok pekerja muda, yang sebagian besar mengeluhkan pelecehan dan meninggalkan pemiliknya. Marquis terpaksa mengungsi ke Italia lagi. Selama masa tenang, ia menulis buku "Voyage d" Italie ". Pada 1776, sekembalinya ke Lacoste, filsuf bermoral mengambil cara lamanya. Pada 1777, ayah dari salah satu karyawan yang disewa oleh de Sade pergi ke kastil menuntut untuk memberinya putrinya dan mencoba menembak tepat sasaran. Senjata Marquis salah sasaran.

Pada tahun yang sama, Donatien, dengan dalih menjenguk ibunya yang sakit, yang sebenarnya sudah lama meninggal, berangkat ke Paris. Miliknya

ditahan dan dipenjarakan di Château de Vincennes. Marquis berhasil mengajukan banding atas hukuman matinya pada tahun 1778, tetapi tetap ditahan di bawah surat perintah penangkapan di luar proses hukum (lettre de cachet). Pelaku berulang melarikan diri lagi, dan ditangkap lagi. Dia melanjutkan aktivitas menulisnya dan bertemu dengan budak lain, Count Mirabeau, yang juga menodai seprai dengan prosa erotis. Terlepas dari kepentingan bersama, hubungan antara pria itu berakhir dengan permusuhan yang sengit.

Pada 1784, penjara Vincennes ditutup, dan de Sade dipindahkan ke Bastille. Pada tanggal 2 Juli 1789, ia dilaporkan berteriak kepada orang banyak di jalan dari selnya, "Mereka membunuh para tahanan di sini!", yang memicu kerusuhan. Dua hari kemudian dia dibawa ke rumah sakit jiwa di Charenton, dekat Paris. Beberapa hari kemudian, acara utama Revolusi Prancis dimulai - penyerbuan Bastille.

Pada tahun 1785, de Sade menulis novel "120 Days of Sodom, atau School of Debauchery" hanya dalam sebulan, tentang empat pria kaya yang bejat yang memutuskan untuk mengalami kebahagiaan seksual tertinggi melalui pesta pora. Eksperimen amoral berakhir dengan penyiksaan canggih dan pembunuhan umum. Film adaptasi gratis dari novel, "Salo, atau 120 hari Sodom" 1975 disutradarai oleh Pier Paolo Pasolini (Pier Paolo Pasolini), dipindahkan ke republik fasis Salo, pada tahun 1944.

Pada 1790, Marquis dibebaskan dari suaka setelah Majelis Konstituante yang baru menghapuskan penangkapan di luar proses hukum. Istri De Sade bercerai. Sementara pada umumnya, Donatien, mulai tahun 1790, secara anonim menerbitkan beberapa bukunya. Dia bertemu Marie Constance Renel, mantan aktris dan ibu dari seorang putra berusia enam tahun, ditinggalkan oleh suaminya, dan tinggal bersamanya selama sisa hidupnya.

Massa yang marah menggeledah dan mengobrak-abrik real de Sade di Lacoste pada tahun 1789, menyebabkan dia pindah ke Paris. Pada 1790, ia terpilih sebagai anggota Konvensi Nasional, di mana ia mewakili sektor kiri ekstrem. Donatien menulis beberapa pamflet yang menyerukan pelaksanaan pemungutan suara langsung. Ada spekulasi bahwa dia adalah korban penganiayaan oleh rekan-rekan revolusionernya karena latar belakang bangsawannya.

Pada tahun 1801, Napoleon Bonaparte memerintahkan pemenjaraan penulis anonim dari novel provokatif Justine, atau Nasib Kebajikan dan Juliette yang Tidak Beruntung, atau Kemajuan Wakil. De Sade ditangkap di kantor penerbitnya dan dipenjarakan tanpa pengadilan. Dari tempat penahanan pertama, di mana Donatien diduga mencoba merayu teman satu selnya yang masih muda, dia dipindahkan ke benteng keras Bicêtre.

Pada tahun 1803, De Sade dinyatakan gila dan dipindahkan ke panti asuhan di Charenton. Mantan istri dan anak-anaknya setuju untuk membayar perawatannya. Marie Constance Renel diizinkan untuk tinggal bersamanya. Kepala panti asuhan mengizinkan marquis untuk memainkan beberapa drama, di mana para aktornya adalah tahanan, untuk hiburan publik Paris. Pada tahun 1809, atas perintah baru, de Sade ditempatkan di sel isolasi dan alat tulis serta kertasnya diambil darinya.

Filsuf yang penuh nafsu itu menjalin hubungan seksual dengan Madeleine Leclerc yang berusia 14 tahun, putri seorang karyawan di Charenton. Perselingkuhan berlangsung sekitar empat tahun, sampai kematian de Sade pada tahun 1814. Dalam wasiatnya, marquis melarang membuka tubuhnya, memerintahkan dia untuk disimpan di sel yang tidak tersentuh selama 48 jam, dan kemudian ditempatkan di peti mati dan dikuburkan. Tengkoraknya dikeluarkan dari kuburan untuk pemeriksaan frenologis.

Marquis de Sade hanya mengakui pembagian menjadi penguasa dan tuan. Dia menyangkal keberadaan Tuhan dan norma dan aturan moral. Diakui pembunuhan sebagai cara terbaik untuk menyelesaikan masalah dengan kelebihan populasi dan kurangnya sumber daya. Akhirnya, ia menganggap keinginan yang kejam dan keji sebagai hal yang wajar, elemen dasar dari sifat manusia.

Biografi de Sade adalah kronik nyata dari hukuman dan kesewenang-wenangan yang angkuh dari abad ke-18 hingga ke-19. Skandal pertama yang melibatkan Marquis adalah pemerkosaan terhadap rakyat jelata Rosa Keller. Menurut berkas kasus, de Sade mengancam akan membunuhnya dan menguburnya jika dia tidak setuju untuk berhubungan seks dengannya. Gadis itu secara ajaib berhasil melarikan diri melalui jendela, memutar tali dari seprai. Untuk kesalahan seperti itu, de Sade ditahan sebentar di penjara dan diberikan denda yang besar. Para bangsawan lolos dengan banyak hal pada masa itu.

Episode kedua adalah yang disebut "Marseille Affair". Empat gadis dan bujang dari Marquis terlibat sekaligus. Program ini mencakup seks anal kelompok, pencabulan dan penggunaan afrodisiak, yang merusak malam yang menyenangkan: salah satu peserta pesta diracun oleh mereka, yang menjadi alasan untuk melapor ke polisi.

Para bangsawan lolos dengan banyak, tetapi bukan seks anal (terutama dengan bujang) dan keracunan. Pengadilan memutuskan bahwa de Sade harus bertobat dan kemudian pergi ke alun-alun, di mana dia akan dipenggal.

Tubuh tanpa kepala seorang pecinta praktik pedas diperintahkan untuk dibakar, dan abunya tersebar di angin. Marquis tidak menunggu eksekusi dan melarikan diri dari tahanan.

Peristiwa ketiga adalah ilustrasi yang sangat baik tentang gambaran tata krama pada waktu itu. Setelah Revolusi Prancis, para bangsawan dilucuti dari semua bonus yang menjadi hak mereka sejak lahir. Pahlawan kita dengan cekatan beradaptasi dengan orde baru dan berubah dari "Marquis de Sade" menjadi "warga Sade" - seorang komisaris terkemuka dari revolusi.

Orang-orang kemudian berdiri dalam antrian tidak hanya untuk makanan, tetapi juga untuk guillotine. Mantan bangsawan itu berjuang untuk mengurangi jumlah orang yang dihukum, dan dia harus membayar harganya.

Pengadilan revolusioner menghukum Citizen Sade dengan guillotining karena "moderasi yang berlebihan." Namun ia berhasil menghindari eksekusi karena penundaan birokrasi.

Akhirnya, skandal keempat sudah terjadi di bawah Napoleon. Marquis menganggap itu ide yang baik untuk menulis pamflet satir tentang kaisar yang baru diangkat dan gundiknya. Kekuatan kecerdasan tidak menghargai dan membawa de Sade yang sudah tua ke rumah sakit jiwa Charenton, di mana Marquis akhirnya meninggal.

Lebih dari satu setengah abad kemudian, filsuf Michel Foucault akan menulis karya "Awasi dan Hukum", di mana, tanpa menyebutkan de Sade, ia akan menceritakan bagaimana eksekusi telah berevolusi. Pada awalnya, ada eksekusi dalam skala besar - pertobatan publik dengan penyiksaan publik. Pihak berwenang mengubah penghancuran penjahat menjadi pertunjukan dengan api unggun dan teriakan. Kemudian seluruh gerakan direduksi menjadi pembunuhan sederhana dan ekonomis: sekali - dan tidak ada orang. Algojo, yang dapat membedah korban selama berjam-jam, digantikan oleh guillotine - sekarang hanya perlu menggerakkan tuas sehingga bilah akan memotong kepala dengan peluit. Akhirnya waktunya telah tiba. Para penjahat dari legiun kejahatan durhaka telah pindah ke kategori penyimpangan yang sakit yang hanya perlu dirawat dengan baik.

De Sade melewati semua tahapan jalan berduri ini.

Pikirkan saja: Dostoevsky hanya selamat dari satu eksekusi (baik palsu maupun oleh regu tembak) dan satu penjara (di penjara), tetapi kesannya cukup untuk The Idiot dan The Possessed. Apa yang bisa kita katakan tentang seorang pria yang melayani total sekitar tiga puluh tahun dan dijatuhi hukuman dibakar dan dipenggal (dua kali).

Sepanjang hidupnya, de Sade terus-menerus berhubungan dengan lembaga-lembaga hukuman negara dan pada kenyataannya tidak pernah menjadi miliknya sendiri: ia dikirim ke perancah, kemudian dimasukkan ke balik jeruji besi, lalu dikunci di bangsal. Ini adalah kunci untuk memahami karya Marquis.

Sadisme tidak datang dari orang-orang sesat dan psikopat, tetapi dari kekuatan seperti itu: orang yang memegang kendali setiap saat dapat memenggal dan membakar siapa pun yang tidak pantas.

Sadisme melahirkan kekuatan.

De Sade vs. Yesus Kristus

Ulasan terbaik dari karya Marquis ditulis bukan oleh kritikus sastra, tetapi oleh prefek polisi. Ini cukup ringkas, dan Anda tidak bisa mengatakan lebih tepatnya:

“Tidak mungkin membaca sepuluh jilid ini berturut-turut, yang penuh dengan kekejaman, penistaan, dan pidato-pidato keji. Kecabulan dan pesta pora yang paling halus berkuasa di dalamnya, setiap trik karakter menemukan pembenaran untuk dirinya sendiri, tetapi, untungnya, hanya sedikit orang yang mampu melakukan tindakan seperti itu.

Struktur hampir setiap buku karya de Sade, dari Justine dan Juliette hingga 120 Days of Sodom and Philosophy in the Boudoir, sederhana. Gang-bang paling brutal dengan wajah kedua jenis kelamin dalam konfigurasi yang paling luar biasa, orgasme kolektif, dan kemudian perdebatan filosofis yang panjang di antara para penyintas.

Apapun topik yang disentuh kaum liberal, tesis utamanya tidak berubah: agama, politik, amal, dan pencapaian peradaban lainnya hanyalah sebuah layar untuk perbudakan satu individu oleh individu lainnya.

Semuanya didasarkan pada kekuatan yang kuat atas yang lemah, tetapi perannya terus berubah - kemarin Anda adalah raja yang kuat, dan besok kepala Anda sudah di atas talenan, karena semacam pembalas nasional berkobar dengan kemarahan yang benar dan mengambil di atas kamu.

Pembaca, setidaknya sedikit berpengalaman dalam filsafat, akan melihat bahwa Marquis tidak menulis porno biasa-biasa saja, tetapi paparan multi-halaman Pencerahan dan ide-ide para pemikir utamanya. Dalam banyak hal, sadisme menjadi jawaban bagi Jean-Jacques Rousseau, yang secara serius percaya bahwa seseorang itu cantik secara alami, dan merusak pendidikannya yang sangat buruk. Mereka mengatakan bahwa kita dilahirkan dengan paket penuh kebajikan, tetapi begitu berada di masyarakat, kita dengan cepat mulai kehilangan mereka dan menjadi sandera dari sebuah sistem di mana ketidaksetaraan, kemiskinan, dan penindasan berkembang.

De Sade berkeberatan: pada awalnya, orang-orang pada dasarnya tidak setara dan oleh karena itu kejam. Apalagi belajar moralitas dari alam, di mana yang kuat melahap yang lemah, dan yang paling pandai bertahan, itu tetaplah kebodohan.

Dan secara umum, moralitas diciptakan oleh seseorang, itu relatif dan bervariasi tergantung pada negara, kondisi cuaca, dan jumlah alkohol yang dikonsumsi. Ini juga berlaku untuk iman, politik, dan "pencapaian peradaban" lainnya.

Yang terpenting, sang marquis tertarik pada agama, dan secara khusus pada "aturan emas moralitas" (perlakukan orang lain sebagaimana Anda ingin diperlakukan) dalam versi Kristennya (kasihilah sesama Anda seperti diri Anda sendiri). Sadis mematahkan postulat ini dari dalam: mereka menyiksa "tetangga" mereka dengan hak yang kuat, tetapi juga mengakui bahwa hal yang persis sama dapat terjadi pada mereka di masa depan.

Sadisme lahir dari alam. Dan Anda tidak bisa lari dari alam.

Ketika tidak ada kekuatan untuk membacanya, tetapi ada kekuatan untuk menonton

Jika kami menawarkan Anda untuk membaca setidaknya satu buku karya de Sade, itu akan seperti kejahatan terhadap kemanusiaan.

Seseorang akan mengatakan bahwa mereka ditulis dengan buruk (dan mereka akan benar), tetapi masalahnya berbeda: Marquis berusaha dengan sekuat tenaga dan sarana bahasa Prancis untuk membangkitkan rasa jijik maksimum pada pembaca.

Aliran kotoran, darah dan air mani, kaleidoskop pemerkosaan dan pemotongan (terkadang dalam urutan terbalik) dan daftar penyimpangan seksual yang hampir lengkap, di mana sadomasokisme jauh dari tempat pertama.

Oleh karena itu, dari seluruh daftar ekstensif film adaptasi, yang bagian utamanya adalah pornografi murni, kami merekomendasikan tepat satu - film "Feathers" (alias "The Feather of the Marquis de Sade"): seorang bangsawan tua (Geoffrey Rush) menjalani hari-hari terakhirnya di rumah sakit jiwa dan menimbulkan pemberontakan melawan direktorat yang diwakili oleh seorang pendeta (Joaquin Phoenix) dan seorang dokter (Michael Caine).

Jika Anda ingin memahami apa yang ditulis de Sade hanya dalam dua jam, lihat Feathers, Anda tidak akan menemukan yang lebih baik.

Kebebasan, persamaan, persaudaraan, darah, kematian, kuburan

Tapi mari kita kembali ke biografi nyata de Sade - di dalamnya Anda dapat menemukan jawaban atas semua pertanyaan yang dia ajukan dalam buku.

Seorang bangsawan sejak lahir, Donasien dibesarkan di pengadilan. Comte de Charolais, yang menemukan dirinya di sana (yang, bagaimanapun, dengan hati-hati tidak ditulis dalam buku-buku sejarah) adalah kepribadian yang luar biasa. Banyak cerita menarik tentang dia. Menurut rumor, tidak ada biaya baginya untuk menembak seorang tukang atap yang memperbaiki ubin di siang hari bolong - untuk melatih akurasi.

Dan juga dikatakan bahwa ketika nyonya Charolais membawakannya seorang putra yang baru lahir, dia mengambil dan memberinya vodka untuk diminum, setelah itu anak itu meninggal. "Bukan milikku, kalau begitu," menyimpulkan hitungannya.

Ketika pihak berwenang mencoba untuk membungkus Charolais karena kemarahannya, dia segera berlari ke raja untuk meminta maaf. Raja menunjukkan kemurahan hatinya, tetapi dengan peringatan: jika ada yang memutuskan untuk menjatuhkan hukuman mati tanpa pengadilan pada penghitungan, orang ini juga akan diampuni. Donatien saat itu berusia delapan tahun.

Kemudian de Sade sedang menunggu Perang Tujuh Tahun (ratusan ribu korban) dan Revolusi Besar Prancis (ratusan ribu korban). Kampanye Napoleon (ratusan ribu korban), sang marquis tidak menemukan sepenuhnya - pada saat itu ia sudah berada di rumah sakit jiwa.

Setiap kali, penguasa tertentu menghukum mati sejumlah besar orang, dipandu oleh politik, geopolitik, pribadi - dan motif apa pun. Hanya satu hal yang penting: dia memiliki hak untuk ini, yang, bahkan setelah penggulingan monarki, tidak hilang.

Louis XVI, Robespierre, Napoleon - de Sade melihat mereka masing-masing, tetapi lebih sering - mayat: dicabik-cabik, dipenggal, ditusuk di tiang dan berserakan di sepanjang jalan-jalan Paris. Dan di balik setiap pembunuhan ada seorang penguasa yang potretnya dapat ditemukan di buku sejarah. Yang namanya terpampang di lusinan jalan dan yang tubuhnya diistirahatkan, jika bukan di Parisian Pantheon, maka setidaknya di pemakaman elit. Adapun korban mereka, mereka kurang beruntung: tidak ada plakat dan tempat di kuburan massal.

Di mana Donatien Alphonse Francois de Sade dimakamkan, tidak ada yang tahu pasti.

Sade Donatien Alphonse François de (1740–1814), marquis Prancis, penulis; eponim sadisme.

Lahir 2 Juni 1740 di Chateau de Condé di Paris. Silsilah Sade kembali ke Laura de Noves yang semi-legendaris (c. 1308–1348), kekasih penyair Italia Petrarch, yang sekitar tahun 1325 menikah dengan Pangeran Hugo de Sade. Menurut catatan sejarah awal, semua leluhur laki-laki Sade memiliki gelar Count. Namun, kakeknya Gaspard Francois de Sade mulai menyebut dirinya seorang marquis. Ayah - Jean Baptiste Francois Joseph de Sade (? - 1767), perwira dan diplomat; salah satunya adalah utusan Prancis di Rusia. Dari laporan polisi yang masih hidup, dapat disimpulkan bahwa ayah Sade ditahan di Taman Tuileries karena "penganiayaan tidak sopan terhadap orang-orang muda." Ibu - Maria Eleanor de Meil ​​de Karman, kerabat jauh dan pendamping Putri Condé.

Sebagai seorang anak, Sade menderita karena kurangnya perhatian orang tua. Belajar di Jesuit College of Louis the Great. 24 Mei 1754 memasuki pengawal kerajaan. Selama Perang Tujuh Tahun, ia naik pangkat menjadi kapten kavaleri (kapten). Bagaimanapun, ia memiliki kemampuan untuk mencapai tujuannya dengan biaya berapa pun. Sudah di masa mudanya, ia menikmati reputasi buruk sebagai orang yang tidak mengakui norma-norma moral yang diterima secara umum. Dengan pengakuannya sendiri: "... tampaknya bagi saya bahwa setiap orang harus menyerah kepada saya, bahwa seluruh dunia berkewajiban untuk memenuhi keinginan saya, bahwa dunia ini hanya milik saya sendiri."

Pada 1763 Sad pensiun. Atas desakan orang tuanya, ia menikahi Renée Pélagie de Montreuil, putri presiden Mahkamah Agung Pajak. Pernikahan berlangsung pada 17 Mei 1763 di Gereja Saint Roche di Paris. Tiga anak lahir dalam keluarga: Louis Marie (lahir 1767), Donatien Claude Armand (lahir 1769) dan Madeleine Laura (1771). Kemungkinan besar, Rene Pelagie sangat menyadari kecenderungan jahat suaminya, tetapi tidak dapat atau tidak ingin mencegahnya.

Ikatan pernikahan sama sekali tidak membatasi kebebasan bertindak Sade. Hal ini diketahui tentang hubungannya dengan sahabat istrinya Colette, aktris La Beauvoisin, dan lain-lain.Di rumah pedesaannya, Sade mengatur pesta pora kelompok dengan pelacur dan rakyat jelata, yang dia ambil di jalan-jalan Paris.

Berulang kali dituduh menyalahgunakan pasangan kasualnya. 29 Oktober 1763 Louis XV diperintahkan untuk menyelidiki akumulasi keluhan. Penjara setengah bulan di penjara kerajaan Vincennes tidak membuat Sade sadar. Di masa depan, ia terus terlibat dalam eksperimen seksualnya dan menghabiskan total sekitar tiga puluh tahun di balik jeruji besi.

Pada tanggal 3 April 1768, janda Rose Keller beralih ke gendarmerie, meminta sedekah pada kesempatan Paskah di Victoria Square. Dia menyatakan bahwa Sade membuatnya dicambuk dan dilecehkan secara seksual selama beberapa hari. Skandal keras pecah, yang menggairahkan seluruh masyarakat. Ingin menghindari publisitas lebih lanjut, inspektur gendarmerie mengirim Sade ke kastil keluarga La Coste (La Coste) di selatan Prancis di Provence.

Pada musim panas 1772 di Marseilles, empat gadis berbudi luhur, berusia 18 hingga 23 tahun, menjadi korban de Sade. Bersama pelayannya Armand Latour, Sade mencambuk gadis-gadis itu dengan cambuk, dan kemudian memaksa mereka melakukan seks anal. Setelah beberapa jam disiksa terus-menerus, para pelacur itu jatuh sakit: mereka mulai kejang-kejang dan muntah-muntah yang tak terkendali. Sad buru-buru melarikan diri ke Italia, takut akan hukuman berat: di Prancis, dosa Sodomi dihukum dengan dibakar di tiang pancang. Keadilan Prancis harus puas dengan fakta bahwa pada 12 September 1772, algojo membakar patung Taman dan antek-anteknya di salah satu alun-alun pusat Aix.

Pada musim dingin 1777, polisi melacak dan menangkap Sade di Paris, di mana dia datang untuk mengucapkan selamat tinggal kepada ibunya yang sakit parah. Taman itu disimpan di penjara Vincennes.

Duduk di balik jeruji besi, Sade aktif terlibat dalam karya sastra. Ia menciptakan sejumlah karya dalam berbagai genre: lakon "Dialog antara seorang imam dan orang yang sekarat" ("Dialogue entre un pretre et un moribond", 1782); Filsafat di Kamar Kerja (La Philosophie dans le boudoir, diterbitkan 1795); "Seratus Dua Puluh Hari Sodom" ("Les 120 Journees de Sodome, ou l'Ecole de libertinage", 1784); novel Aline and Valcour (Aline et Valcour; ou, Le Roman philosophique, 1785–88, diterbitkan 1795); "Kejahatan cinta" ("Les Crimes de l'Amour", diterbitkan 1800); Historiettes, contes et fabliaux (Historiettes, contes et fabliaux, diterbitkan 1927); Justine or the Misfortunes of Virtue ("Justine ou les malheurs de la vertu", 1787); "Juliette" ("Juliette", 1798), dll. Selain itu, Sade menulis beberapa lusin esai filosofis, pamflet politik, dll.

Lama tinggal dalam tahanan tercermin dalam kesehatan dan karakter Sade. Menurut saksi mata, ia menjadi sangat gagah, menjadi pemarah dan tidak toleran terhadap pendapat orang lain. 29 Februari 1784 S. dipindahkan ke Bastille, di mana ia ditahan sampai Revolusi Prancis. Pada tanggal 2 Juli 1789, dari jendela selnya, dia berteriak minta tolong dengan keras: "Tahanan dibunuh di sini!" Untuk trik yang berani, Sade dikirim ke rumah sakit jiwa Charenton dekat Paris.

Taman itu dibebaskan pada 29 Maret 1790. Dia dengan kejam menyerang perwakilan bangsawan monarki, menulis beberapa pamflet melawan Marie Antoinette, Putri T. Lambal, Duchess de Polignac, dan lainnya. 9 Juli 1790 menceraikan istrinya; kemudian maju dengan tuduhan orang tuanya sebagai bangsawan di pengadilan. Pacar baru Garden adalah Marie Constance Quesnet, mantan aktris dan ibu tunggal dari seorang putra berusia enam tahun.

Selama lebih dari tiga tahun, Sade berhasil memerankan korban rezim politik. Dia mencapai pementasan dramanya di panggung Paris. Puncak karir revolusioner Sade adalah pemilihannya ke Konvensi Nasional. Namun, para deputi yang waspada mencurigainya memiliki hubungan dengan emigrasi. Gagal mencoba untuk mendapatkan kembali kepercayaan diri dengan memuji jasa J. P. Marat. Pada tanggal 8 Desember 1793, Garden berakhir di penjara Madlonette, di mana ia menghabiskan sekitar sepuluh bulan. Selama periode teror Jacobin, Sade lolos dari guillotine hanya karena penundaan birokrasi. Dia dibebaskan pada musim panas 1794, setelah eksekusi M. Robespierre.

Pada 1796, taman terpaksa menjual kastil La Coste, yang dijarah selama revolusi. Konsul pertama Republik Prancis, Napoleon Bonaparte, tidak menyukai Sade. Mungkin dia mencurigainya menulis novel anonim tentang petualangan istri pertamanya, Josephine. Karya Sade disita, keuangan benar-benar kacau, dan kesehatannya sangat terganggu. Tidak memiliki tempat berlindung lain, pada tanggal 5 Maret 1801, Taman memasuki panti asuhan Sant Pelagi. Terus-menerus melanggar rezim, menunjukkan aktivitas seksual obsesif. Komisi Dokter Rumah Sakit Bicêtre mengenalinya. gila.

27 April 1803 S. dipindahkan ke rumah sakit Charenton. Selama sekitar enam tahun ia menikmati perlindungan dari pengakuan rumah sakit Abbé de Culmier. Dia mengorganisir sesuatu seperti teater rumah sakit, yang pertunjukannya dihadiri oleh masyarakat bebas. Menurut memoar, Sad memainkan peran penjahat dengan luar biasa. Dia dengan bebas berjalan di sekitar wilayah itu, berkomunikasi dengan pengunjung dan bahkan menerima M.K. Kyusne di selnya.

Pada tahun 1809, untuk alasan yang tidak diketahui, Taman dipindahkan ke bangsal tertutup yang tertutup. Menurut rumor, pada tahun 1813, Taman yang berusia tujuh puluh tiga tahun berhasil merayu Madeleine Leclerc, putri berusia tiga belas tahun dari salah satu pengawas.

De Sade meninggal karena serangan asma pada 2 Desember 1814. Dia mewariskan untuk mengubur dirinya di hutan, dan menutupi jalan menuju kuburan dengan biji ek. Namun, tubuhnya dimakamkan secara umum di pemakaman Saint Maurice di Charenton.

Kehidupan dan pekerjaan Taman memunculkan arah ilmiah dan budaya secara keseluruhan. R. Krafft Ebing dalam buku "Sexual Psychopathy" (1876) adalah orang pertama yang memperkenalkan istilah sadisme untuk merujuk pada kesenangan yang diperoleh dari menimbulkan rasa sakit fisik dan penderitaan moral pada pasangan seksual.