Kapan bangsa Celtic hidup? Asal usul Peradaban Celtic

Selama dua ribu tahun, suku dan bangsa bersatu di bawah nama Celtic, menarik perhatian sejarawan, ahli bahasa, politisi, nasionalis dan, akibatnya, masyarakat umum. Sejarawan tertarik, khususnya, dengan kontribusi Celtic pada pengembangan material dan budaya Eropa, ahli bahasa tertarik pada fakta bahwa Celtic, menurut konsep mereka, berbicara dengan tipe bahasa Indo kuno (atau tidak harus kuno). Bahasa Eropa, dikaitkan dengan pertengahan milenium ke-1 SM Politisi dan nasionalis memainkan "kartu Celtic", yang telah menjadi merek dan faktor penting dalam perjuangan kemerdekaan politik dengan nama "separatisme Celtic".

Banyak literatur telah ditulis tentang Celtic, dan, misalnya, memasukkan kata-kata "Peradaban Celtic" ke mesin pencari toko buku terkenal Amazom.com mengembalikan 838 judul buku. Dua tahun lalu ada 130 buku lebih sedikit. Ini adalah apa yang bisa disebut daur ulang, mengunyah apa yang telah lama diketahui, atau fantasi tentang Celtic. Kami tidak tertarik dengan ini di sini. Kami tertarik dengan pertanyaan terkait silsilah DNA, yaitu - siapa orang Celtic dan apakah mungkin untuk mengidentifikasi keturunan mereka dengan DNA, apakah mereka "awalnya" (sebagaimana mereka kemudian dikenal sebagai "Celt") milik genus yang sama, atau apakah ini nama kolektif, seperti "orang Soviet", dan jika awalnya genus atau suku dengan haplogroup dominan, lalu dari mana mereka berasal, siapa nenek moyang mereka pada kromosom Y, bahasa apa yang mereka gunakan - baik nenek moyang maupun "Celt" pada saat identifikasi mereka dalam literatur sejarah. Ini mungkin pernyataan paling jelas dari pertanyaan yang dapat disajikan dalam konteks ini.

Segera setelah kami mengajukan pertanyaan-pertanyaan ini, jangkauan literatur segera menyempit secara tajam, secara harfiah ke beberapa sumber primer, dan bahkan ke beberapa kutipan. Sungguh menakjubkan betapa banyak tinta verbal yang ditumpahkan hanya berdasarkan beberapa kutipan, dan betapa banyak fantasi, termasuk sejarawan profesional, dibuat dengan dasar yang begitu terbatas. Secara alami, banyak karya sejarawan telah dan sedang dilakukan menurut data arkeologi, banyak objek telah digali yang dikaitkan dengan "Celt", sejumlah besar literatur telah dihasilkan tentang kontribusi Celtic pada budaya dan material. perkembangan Eropa, tetapi hanya sedikit orang yang menjawab pertanyaan apakah ini adalah bangsa Celtic yang mereka bicarakan tentang sejarawan kuno, dan mereka menghubungkannya dengan data arkeologi dan studi budaya, serta dengan data linguistik, yang menurutnya bangsa Celtic pada pertengahan milenium pertama SM. berbicara bahasa Indo-Eropa (IE).

Pertanyaannya tetap - dari mana bahasa IE berasal dari kalangan Celtic di pertengahan milenium pertama SM? Apakah ada "dari awal", yaitu, ribuan tahun sebelumnya, atau apakah bahasa IE diadopsi dari yang lain? Lagi pula, sejarah bahasa IE setidaknya memiliki 6-9 ribu tahun, Celtic muncul di panggung Eropa hanya 2500 tahun yang lalu, maksimal 3200 tahun yang lalu. Apa yang sebelumnya? Siapa orang Celtic sebelumnya? Selain itu, bahasa Celtic terutama disebut sebagai lingkaran bahasa pulau (Inggris), dan lingkaran ini dirumuskan hanya tiga ratus tahun yang lalu. Apakah ini bahasa Keltik yang sama yang dituturkan oleh bangsa Kelt "asli" di Eropa Tengah pada pertengahan milenium pertama SM?

Ini adalah pertanyaan tentang silsilah DNA dan disiplin terkait. Tetapi para penulis kuno tidak menjawab pertanyaan-pertanyaan ini, tidak ada jawaban untuk mereka dalam buku-buku dan artikel-artikel yang serius, literatur pseudo-ilmiah dan non-ilmiah menyatakan fantasi apa pun, tanpa secara alami repot-repot membuktikannya.

Sebagai konsekuensi dari situasi ini, sejarawan yang serius umumnya mencoba untuk tidak menggunakan istilah "Celt". Ini karena definisi "Celt" ambigu, banyak, tampaknya mencakup secara umum populasi kuno Eropa, banyak suku yang berbeda, terutama yang sudah berbicara bahasa Indo-Eropa pada awal zaman kita. Mereka semua adalah "Celt". Kita tahu bahwa di Eropa pada awal zaman kita sudah ada banyak suku haplogroup R1a, yang, tentu saja, berbicara bahasa Indo-Eropa. Semua dari mereka juga, oleh karena itu, "Celt". Atau tidak? Dimana kriterianya?

Sekarang Celtic (keturunan mereka) dipahami sebagai populasi terutama dari Kepulauan Inggris, dan terutama Irlandia. Oleh karena itu, pembawa haplogroup R1b di tempat pertama. Tetapi apakah pembawa "Celt" pertama (dikenal) dari haplogroup R1b? Untuk alasan yang jelas, literatur tidak membicarakan hal ini, tetapi banyak yang memahami apa yang dimaksud dengan haplogroup R1b bahwa orang Celtic pertama, tentu saja, adalah haplogroup R1b. Ini berarti bahwa mereka kemungkinan besar adalah keturunan budaya arkeologi piala berbentuk lonceng. Dan mereka, oleh karena itu, berbicara bahasa Indo-Eropa. Tapi bagaimana dengan Basque, juga R1b, tetapi bahasa non-Indo-Eropa? Mereka tidak menjawab pertanyaan ini, atau mengajukan versi yang berbeda bahwa bahasa Basque bukan Basque, tetapi orang lain, itu terjadi.

Dengan kata lain, fakta bahwa R1b (Celt, atau "Celt sekunder") meminjam bahasa IE dari orang lain, misalnya, penutur R1a, tidak mungkin, tetapi fakta bahwa Basque (R1b) meminjam bahasa non-IE bahasa dari orang lain, bisa jadi. Logika yang bagus, benar. Boleh dikatakan.

Berbeda dengan ini, saya dapat menawarkan gambaran yang sepenuhnya konsisten, yaitu, bahwa "Celt" pertama di Eropa adalah pembawa haplogroup R1a, yang, tentu saja, berbicara bahasa IE, dan yang tiba dengan rute migrasi dari timur, dari Dataran Rusia, pada paruh pertama milenium pertama SM Kandidat untuk ini mungkin setidaknya selusin cabang haplogroup R1a, dan mereka akan ditampilkan di bawah.

Sebelum beralih ke penulis kuno, ada baiknya mengutip dari buku penulis Prancis "La peradaban celtique" (Christian-J Guyonvarc'h, Françoise Le Roux; Payot, 1995, 285 hlm.): " Kami bersikeras pada apa yang telah berulang kali kami ambil untuk diri kami sendiri sebagai aksioma, yaitu bahwa penelitian Celtic harus didasarkan tidak begitu banyak pada pencarian sumber baru, tetapi pada interpretasi baru dari yang sudah ada: teks yang membutuhkan bacaan baru, atau tidak cukup menggambarkan situs arkeologi.».

Sepintas, posisinya masuk akal, tetapi menyembunyikan akar masalahnya, mengapa dalam dua ribu tahun, sejak zaman sejarawan kuno, pemahaman tentang esensi Celtic hampir tidak berkembang. Sebenarnya ada dua masalah. Yang pertama adalah bahwa "sebuah interpretasi baru dari teks-teks yang sudah ada" melipatgandakan fantasi jika tidak dilengkapi dengan materi baru dan independen. Selama dua ribu tahun, beberapa kutipan dari penulis kuno telah "ditafsirkan", dan hal-hal itu masih ada. Tetapi buku-buku baru ditulis dan ditulis, dan semuanya dengan topik yang sama - apa yang sebenarnya dikatakan sejarawan kuno, dan apa yang ada dalam pikiran mereka. Inilah buku lain, Celtic and the Classsical World (oleh David Rankin, 1987, Croom Helm Ltd., 319 hlm.), yang dimulai persis seperti ini: “Untuk mengamati Celtic melalui mata orang Yunani dan Romawi adalah tujuan pertama dari buku ini". Artinya, "tujuan utama buku ini adalah untuk melihat bangsa Celtic melalui mata orang Yunani dan Romawi (kuno)." Ulasan - bahwa buku itu adalah "berlian". Sebenarnya, itu ditulis dengan baik, ayat-ayat kuno dikutip, kutipan yang sangat sedikit dari penulis kuno dibahas pada tiga ratus halaman. Buku yang mendidik dan menghibur, dapat direkomendasikan bagi mereka yang ingin mendidik diri sendiri dan membaca buku yang menarik. Hanya jawaban atas pertanyaan kami di atas yang tidak ada. Sebenarnya, buku ini adalah daur ulang yang sama yang telah berlangsung selama dua ribu tahun. Selain itu, penulis dalam hasratnya mendistorsi, mengubah materi sejarawan zaman kuno, karena Celtic perlu lebih sering disebutkan, tetapi penulis kuno tidak menyebutkannya. Kita perlu mengoreksi mereka. Jika ini adalah "interpretasi baru", maka itu tidak penting.

Adapun "situs arkeologi yang tidak cukup dijelaskan", penulis Prancis pada dasarnya menyerukan hal yang sama - untuk membawa arkeologi lebih dekat ke Celtic yang diciptakan oleh imajinasi kita. Tidak ada tulisan "Celt" pada barang-barang yang digali, ini semua adalah zona interpretasi. Prinsip "kesamaan" sedang bekerja, prinsip penting interpretasi arkeologi. Tentu saja, para arkeolog tidak dapat disalahkan, ini adalah peralatan dan alat konseptual mereka. Mereka tidak punya apa-apa lagi.

Penulis Prancis mengajukan, dan sebenarnya mengulangi posisi Celtology yang agak umum: Mereka yang berpikir bahwa definisi yang memuaskan tentang peradaban Keltik hanya dapat diberikan sejak hal itu menjadi bahan diskusi para penulis Yunani pada abad ke-6 atau ke-5 SM, dan tidak terkait dengan konteks umum Indo-Eropa, adalah sangat salah.

Posisinya benar, tinggal menentukan apa "konteks umum Indo-Eropa". Jika "celt asli" adalah haplogroup R1a, maka konteks umum Indo-Eropa dianggap benar, dan dapat dibenarkan dengan menghubungkan suku R1a dan bahasa Indo-Eropa mereka. Jika mereka, seperti yang sekarang diterima oleh banyak orang - haplogroup R1b, keturunan budaya cangkir berbentuk lonceng (KKK) - maka "konteks Indo-Eropa umum" hang, karena KKK, kemungkinan besar, tidak ada hubungannya dengan konteks IE apa pun hingga akhir milenium ke-2 SM, dan lebih tepatnya hingga paruh pertama milenium ke-1 M. Para penulis Prancis, setelah menyatakan konteks IE ini, tidak melangkah lebih jauh. Dan lagi - Anda tidak bisa menyalahkan mereka, mereka juga terlibat dalam "daur ulang". Mereka tidak memiliki data baru yang independen, dan tidak mungkin, karena metodologinya tidak sama. Dalam hal ini, arkeologi telah mengembangkan sumber daya fundamentalnya, dan linguistik, tampaknya, tidak dapat dan tidak ingin masuk lebih dalam.

Mari kita lihat apa yang dikatakan sains saat ini tentang Celtic dalam konteks masalah silsilah DNA yang telah kita bahas di atas, lalu lihat apa yang sebenarnya dikatakan oleh para penulis kuno tentang Celtic. Dan kami akan mencoba memahami jika ada jawaban untuk pertanyaan yang kami rumuskan, dan bagaimana hipotesis tentang "orang Celtic asli" dari haplogroup R1a terlihat dengan latar belakang ini, dan apakah hipotesis tentang Celtic sebagai R1b asli lebih kuat , lebih baik dibenarkan.

Yang pertama adalah lokasi Celtic di peta, menurut berbagai penulis. Peta diambil dari Wikipedia, dengan asumsi bahwa edisi online ini mencerminkan pandangan modern setidaknya dari mereka yang menyusun bagian ini.

Pemukiman Celtic
Jadi, kita melihat bahwa bangsa Celtic tetap di sini di wilayah budaya Hallstatt, di Zaman Besi (budaya biasanya terbatas pada kerangka waktu 900-400 SM, di Eropa Tengah dan Balkan). Celtic ditempatkan di Eropa Tengah, di Balkan - Thracia dan Illyria, juga dikaitkan dengan budaya yang sama. Menariknya, baik bahasa Thracia dan Illyria diklasifikasikan sebagai bahasa Indo-Eropa, dan menurut sejarawan Yunani kuno Xenophanes, orang Thracia berambut pirang dan bermata biru. Sejarah Thracia kembali setidaknya 4 ribu tahun. Pada milenium ke-2 SM. (yaitu, 4000-3000 tahun yang lalu), beberapa dari mereka bermigrasi dari Carpathians ke tepi selatan Danube. Perlu dicatat di sini bahwa ketiga cabang muda Carpathian R1a - utara, timur, dan barat (semua - milenium pertama SM, lihat di atas), serta cabang R1a Balto-Carpathian (4300 ± 500 tahun yang lalu , dengan dua sub-cabangnya), adalah cabang dari subclade R1a-Z280 (4900±500 tahun yang lalu). Jadi di sini juga, ada ruang untuk Celtic Hallstatt dari milenium pertama SM, dan bahkan lebih awal, untuk menjadi pembawa haplogroup R1a dan, karenanya, bahasa Indo-Eropa.

Perlu dicatat bahwa budaya Hallstatt segera, setelah 150-200 tahun, berkembang menjadi budaya La Tène, atau budaya La Tne. "Pertumbuhan" ini lebih sering disebut sebagai pembusukan. Tidak jelas apakah R1a digantikan oleh R1b, atau sebaliknya, tetapi ini tidak terlalu penting untuk pertimbangan kami. Kita tahu bahwa daerah-daerah itu masih dihuni oleh pembawa kedua haplogroup, ditambah yang lain, terutama I1 dan I2.

Lebih penting lagi, di peta, kita melihat bahwa bangsa Celtic berkembang pesat dari abad ke-6 hingga ke-3 SM. Jelas bahwa ini bukan haplogroup R1b di Eropa - ia harus berkembang, ia telah hidup di wilayah itu selama dua ribu tahun, dari pertengahan milenium ke-3 SM. Artinya, perluasan ini bukan dari haplogroup itu sendiri, tetapi dari budaya, bahasa, tanda-tanda material - dengan apa arkeologi beroperasi. Selain itu, ekspansi ini kemungkinan besar terjadi di lingkungan haplogroup R1b, seperti yang ditunjukkan peta. Ini adalah perpanjangan ke Prancis (sekarang dan, tampaknya, kemudian terutama R1b), ke Pyrenees (ada R1b yang hampir terus menerus), ke Kepulauan Inggris (R1b padat, R1a akan muncul di sana hanya setelah satu setengah ribu tahun, dari bangsa Viking dan keturunannya dengan pasukan William Sang Penakluk). Jadi kami mendapatkan bukti pertama yang cukup meyakinkan tentang bagaimana Celtic dari haplogroup R1a bisa menjadi Celtic dari haplogroup R1b. Hal ini tampaknya telah terjadi antara abad ke-6 dan ke-3 SM. Pada saat penulis kuno menulis tentang Celtic - terutama abad ke-2 SM. - Abad ke-1 M, Celtic telah menjadi R1b, dan hidup seperti yang ditunjukkan pada peta - dari Pyrenees (mereka biasanya disebut Celtiberia) melalui Prancis (Celt) dan ke Pegunungan Alpen, serta di Kepulauan Inggris. Berikut adalah penulis kuno mereka dan dijelaskan.

Untuk referensi, kami akan mengutip penulis kuno mana yang menulis tentang Celtic, dan kapan penulis ini hidup. Di bawah ini kami akan menjelaskan apa sebenarnya yang mereka tulis tentang Celtic. Apakah itu terutama atau hanya:

- Hecetaeus dari Miletos (Hecateus dari Miletus) 550-476. SM. (550-490)
- Herodotus dari Halicarnassus (Herodotus), 484-425. SM.
- Polybius (Polybius), 200-118. SM.
- Julius Caesar, 102-44 SM. (Catatan tentang Perang Galia - 51 SM)
- Dionysius dari Halicarnassus (Dionysius dari Halicarnassus) 60-7 tahun. SM.
- Strabo (Strabo), 63 SM - 24 M
- Livy (Livy), 59 SM - 17 M
— Diodorus Siculus, 60g. SM. - 30g. IKLAN
- Plutarch (Plutarch), 46-127. IKLAN
- Yordania (Yordania), abad ke-6 M

Peta berikutnya mirip dengan yang pertama, tetapi Hallstatt dan La Tne ditandai di atasnya.

Distribusi Celtic pertama di Eropa: budaya Hallstatt dan La Tène
Peta berikut menunjukkan betapa berbedanya data di Wikipedia yang sama. Petanya sama, tetapi tanggalnya sama sekali berbeda. Bukan kebetulan bahwa mereka ditandai oleh editor Wikipedia sebagai "membutuhkan klarifikasi." Memang, mereka tidak cocok dengan data lain sama sekali. Dan ini adalah artikel utama Wikipedia tentang topik tersebut, yang disebut "Celt".

Perkiraan daerah pemukiman suku Celtic di Eropa.
Area pemukiman Celtic di 1500-1000 disorot dengan warna biru. SM.; merah muda - pada 400 SM
Peta terakhir menunjukkan pemukiman suku Celtic di awal era kita.

Pemukiman kembali suku Celtic pada abad ke-1 Masehi.
Fakta bahwa "suku-suku pra-Celtic" di Eropa biasanya disebut mereka yang tinggal di Eropa sebelum abad ke-1 SM menunjukkan bahwa bangsa Celtic menyebar ke seluruh Eropa hanya pada awal zaman kita. Kemudian, di akhir zaman kita, perang Galia Julius Caesar secara radikal mengubah lanskap etnis dan kesukuan di Eropa. Menurut Plutarch, sekitar satu juta Galia (menurut Caesar, Celtic yang sama) meninggal, dan jumlah yang sama didorong ke dalam perbudakan. Menurut sejumlah sejarawan, "periode Celtic" di Eropa dimulai dari abad ke-9 SM, menurut yang lain - dari abad ke-6 SM, menurut yang ketiga - terbentuk pada paruh kedua milenium ke-1 SM. Diakui oleh banyak sejarawan bahwa populasi pra-Celtic di Eropa, yaitu, yang sebagian besar terkait dengan R1b, kemungkinan besar adalah non-Indo-Eropa. Perlu dicatat bahwa pembawa budaya cangkir berbentuk lonceng sama sekali bukan nenek moyang bangsa Celtic. Ini umumnya konsisten dengan fakta bahwa bangsa Celtic pertama adalah R1a dan bukan R1b, tetapi pada akhir milenium pertama SM. konsep "Celt" dipindahkan ke pembawa R1b, ke wilayah yang ditunjukkan pada peta di atas.

Ketika sejarawan menulis bahwa “pada saat bangsa Celtic pertama kali disebutkan dalam sumber tertulis, sekitar 600 SM. e., mereka sudah tersebar luas di Iberia, Gaul dan Eropa Tengah", maka harus dipahami bahwa siapa pun dapat disebut "Celt" di sini. Tidak ada kriteria untuk "Celt" dalam deskripsi tersebut. Dengan kata lain, kutipan ini sebenarnya mengatakan bahwa sebelum abad ke-6 SM. berbagai suku tinggal di Eropa. Jelas bahwa ini tidak diragukan lagi. Satu gerakan KKK di seluruh Eropa terjadi dari 4800 tahun yang lalu dan bagaimanapun juga sampai akhir milenium ke-2 SM. Tapi mereka bukan Celtic menurut banyak kriteria. Mereka tidak termasuk dalam definisi Celtic.

Diketahui bahwa kata "Celtic" sendiri memasuki bahasa Inggris hanya tiga ratus tahun yang lalu, untuk merujuk pada kelompok bahasa serupa di Irlandia, Skotlandia, Wales, Cornwall, dan Brittany. Sebelumnya, istilah ini memiliki arti yang sangat sempit, seperti puluhan dan ratusan nama suku kuno lainnya. Sejak itu, istilah ini - "Celt" - telah digunakan untuk merujuk pada sekelompok kelompok etnis, dan, misalnya, "Gaul" untuk merujuk pada suatu bangsa, sebuah suku. Setelah menerima klasifikasi seperti itu, menjadi jelas bahwa istilah-istilah ini tidak identik, dan yang satu tidak dapat menggantikan yang lain, meskipun kutipan dari buku Julius Caesar "Catatan tentang Perang Galia" adalah biasa - "... suku-suku yang dalam bahasa mereka sendiri disebut Celtic, tetapi dalam bahasa kami - galls. Seseorang dapat menarik analogi bahwa "ada orang-orang yang disebut Rusia dalam bahasa mereka, dan Slav dalam bahasa kita." Atau sebaliknya. Namun, banyak orang menyulap konsep-konsep ini, dengan mudah mengganti satu dengan yang lain.

Sebuah contoh yang khas. Dalam buku "Biografi" Plutarch, dalam volume ketiga di bagian "Camille" menceritakan tentang kisah terkenal menimbang seribu pon emas. Emas ini adalah tebusan yang harus diberikan oleh orang Romawi yang kalah kepada Galia, yang dipimpin oleh pemimpin mereka Brennus. Itu terjadi pada 390 SM. Inilah bagaimana terjemahan bahasa Rusia dari buku Plutarch menceritakan tentang ini:

Namun, keadaan juga tidak lebih baik bagi yang terkepung: kelaparan meningkat, tidak adanya berita tentang Camille, dari siapa tidak ada yang muncul, sangat menyedihkan, karena empedu menjaga kota dengan hati-hati. Karena kedua belah pihak dalam kesulitan, negosiasi dimulai - pertama melalui penjaga, paling sering berkomunikasi satu sama lain. Kemudian, ketika pihak berwenang menyetujui inisiatif mereka, Brennus dan tribun militer Sulpicius bertemu dan setuju bahwa orang Romawi akan membayar seribu pon emas, dan empedu, setelah menerima tebusan, akan segera meninggalkan kota dan harta milik Romawi. Kondisi ini ditegaskan dengan sumpah, tetapi ketika emas dibawa, Celtic berperilaku tidak jujur, pada awalnya perlahan, dan kemudian secara terbuka memberikan timbangan. Orang-orang Romawi marah, dan Brenn, seolah-olah mengejek mereka, melepaskan pedangnya bersama dengan ikat pinggangnya dan melemparkannya ke timbangan. "Apa itu?" tanya Sulpicius. “Celakalah mereka yang kalah, itulah yang terjadi!” Brenn menjawab. Jawabannya sudah lama menjadi pepatah. Pendapat orang-orang Romawi terbagi: beberapa dengan marah menuntut untuk mengambil emas dan, kembali ke benteng, untuk menahan pengepungan lebih lanjut, yang lain menyarankan untuk menutup mata terhadap penghinaan yang tidak penting ini dan, memberikan lebih dari apa yang ditunjuk, tidak untuk anggap itu memalukan, karena dengan kehendak keadaan mereka umumnya setuju untuk memberikan kebaikan mereka, yang tidak berarti manis, tetapi, sayangnya, perlu.

Kita melihat di sini bahwa Galia dan Celtic digunakan secara bergantian. Tapi ini tidak terjadi di aslinya, ini adalah kebebasan penerjemah. Dalam terjemahan bahasa Inggris dari cerita ini oleh Plutarch, tidak ada kata "Celts" sama sekali, hanya Galia. Plutarch hidup, seperti yang ditunjukkan di atas, dalam 46-127 tahun. iklan. Namun kisah yang sama telah dijelaskan oleh Livy hampir seratus tahun sebelum kehidupan Plutarch (Titus Livius Patavinus, 59 SM - 17 M) dalam karyanya Ab Urbe Condita Libri, Liber V:

Sed ante omnia obsidionis bellique mala ketenaran utrimque exercitum urgebat, gallo pestilentia etiam, cum loco iacente inter tumulos castra habentes, tum ab incendiis torrido et uaporis pleno cineremque non puluerem modo ferente cum quid uenti motum esset. Quorum intolerantissima gens umorique ac frigori adsueta cum aestu et an angore uexati uolgatis uelut in pecua morbis morerentur, iam pigritia singulos sepeliendi promisce aceruatos cumulos hominum urebant, bustorumque inde Gallicorum nomine inre. Indutiae deinde cum Romanis factae et conloquia permissu imperatorum habitat; di quibus cum identidem Galia Famem obicerent eaque need ad deditionem uocarent, dicitur auertendae eius opinionis causa multis locis panis de Capitolio iactatus esse di stasiun hostium. Sed iam neque dissimulari neque ferri ultra ketenaran poterat. itaque dum dilectum dilectum per se Ardeae habet, magistrum equitum L. Valerium a Veiis adducere exercitum iubet, parat instruitque quibus haud impar adoriatur hostes, interim Capitolinus exercitus, stationibus uigiliis fessus, superatis tamen tamen humanis omnibus malis cum de die prospectans ecquod auxilium ab diktator appareret, postremo spe quoque iam non solum cibo deficiente et cum stationes procederent prope obruentibus infirmum corpus armis, uel dedi uel redimi se quacumque pactione possint iussit, iactantibus non mengaburkan Galia haud magna mercede se adduci posse ut obsidionem relinquant. Tum senatus habitus tribunisque militum negotium datum ut paciscerentur. Inde inter Q. Sulpicium tribunum militum et Brennum regulum Gallorum conloquio transacta res est, et mille pondo auri pretium populi gentibus mox imperaturi factum. Rei foedissimae per se adiecta indignitas est: pondera ab Galia allata iniqua et tribuno recusante additus ab insolente galo ponderi gladius, auditaque intoleranda Romanis uox, uae uictis.

Seperti yang bisa kita lihat, kata "Celts" juga tidak digunakan oleh Livy. Omong-omong, dua kata terakhir adalah "celakalah bagi yang kalah" yang terkenal, diucapkan oleh Brenn, dalam versi bahasa Latin kuno. Sekarang kata-kata ini dieja vae victis, dalam terjemahan bahasa Inggris celakalah bagi yang ditaklukkan, atau celakalah bagi yang kalah. Akhirnya, inilah versi Plutarch dalam terjemahan bahasa Inggris:

Semua ini, bagaimanapun, tidak membawa kelegaan bagi yang terkepung, karena kelaparan meningkat pada mereka, dan ketidaktahuan mereka tentang apa yang Camillus lakukan membuat mereka sedih. Tidak ada utusan yang bisa datang darinya karena kota itu sekarang diawasi dengan ketat oleh orang-orang Barbar. Oleh karena itu, kedua belah pihak berada dalam keadaan seperti itu, kompromi diusulkan, pada awalnya oleh pos-pos saat mereka bertemu satu sama lain. Kemudian, karena mereka yang berwenang menganggapnya terbaik, Sulpicius, tribun militer Romawi, mengadakan konferensi dengan Brennus, dan disepakati bahwa pengiriman seribu pon emas oleh Romawi, Galia harus segera berangkat ke luar kota dan negara. Sumpah disumpah untuk persyaratan ini, dan emas dibawa untuk ditimbang. Tetapi Galia mengutak-atik timbangan, diam-diam pada awalnya, lalu mereka secara terbuka menarik keseimbangan kembali dari ketenangannya. Orang-orang Romawi marah akan hal ini, tetapi Brennus, dengan tawa mengejek, menanggalkan pedangnya, dan menambahkan, ikat pinggang dan semuanya, pada beban. Ketika Sulpicius bertanya, "Apa artinya ini?" "Apa lagi", kata Brennus, "tetapi celakalah mereka yang kalah?" dan frasa itu langsung menjadi peribahasa. Beberapa orang Romawi marah, dan berpikir mereka harus kembali lagi dengan emas mereka, dan bertahan dalam pengepungan. Lainnya mendesak persetujuan dalam ketidakadilan ringan. Rasa malu mereka terletak, menurut mereka, bukan karena memberi lebih banyak, tetapi memberi sama sekali. Ini mereka setuju untuk dilakukan karena keadaan darurat; itu tidak terhormat, tapi itu perlu.

Seperti yang Anda lihat, Plutarch tidak memiliki kata "Celt", hanya "Gaul" dan "barbar". Demi kelengkapan, berikut adalah terjemahan lain dari cerita Plutarch ke dalam bahasa Inggris (The John Dryden Translation, 1683-1686, direvisi pada edisi 1859 oleh Arthur Hugh Clough, diterbitkan oleh The Folio Society, 2010):

Memang, hal-hal dalam hal itu tidak lebih baik dengan yang terkepung, karena kelaparan meningkat pada mereka, dan keputusasaan karena tidak mendengar apa pun tentang Camillus, tidak mungkin mengirim siapa pun kepadanya, kota itu sangat dijaga oleh orang-orang barbar. Hal-hal yang berada dalam kondisi yang menyedihkan di kedua belah pihak, sebuah mosi perjanjian dibuat pada awalnya oleh beberapa pos terdepan, karena mereka kebetulan berbicara satu sama lain; yang dianut oleh orang-orang terkemuka, Sulpicius, tribun Romawi, berunding dengan Brennus, di mana disepakati, bahwa Romawi meletakkan seribu berat emas, Galia setelah menerimanya harus segera keluar dari kota dan wilayah. Perjanjian yang dikonfirmasi oleh sumpah di kedua sisi, dan emas dibawa, the Galia menggunakan pembobotan yang salah pada awalnya, diam-diam pada awalnya, tetapi kata penutup secara terbuka ditarik kembali dan mengganggu keseimbangan; di mana orang-orang Romawi dengan marah mengeluh, Brennus dengan cara mengejek dan menghina mencabut pedang dan ikat pinggangnya, dan melemparkan keduanya ke dalam timbangan; dan ketika Sulpicius bertanya apa artinya, "Apa artinya", katanya, "tetapi celakalah bagi yang ditaklukkan?" yang kemudian menjadi pepatah. Adapun orang Romawi, beberapa sangat marah sehingga mereka harus mengambil emas mereka kembali dan kembali, untuk menanggung pengepungan. Yang lain adalah untuk melewati dan menyembunyikan cedera kecil, dan tidak memperhitungkan penghinaan dari hal itu terletak pada membayar lebih dari yang seharusnya, karena membayar apa pun itu sendiri merupakan aib yang hanya tunduk pada kebutuhan zaman.

Seperti yang Anda lihat, sekali lagi hanya Galia, tidak ada Celtic. Terjemahan akademis Rusia menunjukkan lisensi yang tidak dapat diterima.

Penulis buku "Celts and the Classical World", yang telah disebutkan di atas (David Rankin, 1987), mengizinkan kebebasan serupa dengan nama-nama suku di ambang distorsi. Setelah menjelaskan cerita dengan Brenn, Rankin menulis: “ Bangsa Romawi… dengan tepat mengidentifikasi orang-orang yang mereka sebut Galli, yang menyerang kota mereka pada 390 SM: masing-masing suku dikenal dengan nama, dan nama suku Celtic (Orang Romawi dengan tepat mengidentifikasi orang-orang yang mereka sebut Galia, dan yang menyerang kota mereka pada 390 SM: suku-suku tertentu dikenal dengan nama, dan nama-nama suku tersebut adalah Celtic).

Sebenarnya tidak. Suku Brennus yang sama disebut "Senones", dan Livy menulis tentang ini di volume yang sama 5, bagian 34 (penekanan ditambahkan oleh saya, AAC):

Apakah quod eius ex populis abundabat, Bituriges, Aruernos,
Senones, Haeduos, Ambarros, Carnutes, Aulercos exciuit.

Kata "Celts" diketahui Livy, meskipun dalam 35 jilid tulisannya yang masih hidup, kata itu muncul (Celtico) hanya sekali. Tapi Livy menulis banyak tentang Celtiberis (Celtiberis), namun, terutama di volume terakhir, 34, 35, 39, 40, 41 dan 42, dengan beberapa referensi untuk itu. Mari kita lanjutkan tentang penulis kuno mana yang menulis tentang Celtic, dan apa sebenarnya.

Hecateus dari Miletus (550-476 SM; tanggal kehidupan lainnya 550-490). Rupanya, dia pertama kali menyebut bangsa Celtic, sebagai orang yang tinggal di dekat koloni Yunani Massalia (Marseille), di selatan Prancis. Dalam menceritakan kembali (karya Hecataeus belum dilestarikan), presentasi ini terlihat seperti ini: “ Orang Skit tinggal di pantai utara Laut Hitam, di sebelah barat mereka - Celtic, di sebelah Massaliotes».

Herodotus dari Helicarnassus (484-425 SM). Dalam sembilan volume "Sejarah", dalam buku II ("Euterpe"), Herodotus menulis: " ... Sungai Istr dimulai di negara Celtic dekat kota Pyrenees dan mengalir, melintasi Eropa di tengah. Celtic, di sisi lain, hidup di luar Pilar Hercules, di sebelah Cynetes, yang tinggal di ujung barat Eropa. Istres mengalir ke Euxine Pontus, mengalir melalui seluruh Eropa di mana pemukim Milesian mendirikan kota Istria.».

Dalam buku IV ("Melpomene") dia mengulangi - " Bagaimanapun, Istres mengalir melalui seluruh Eropa, dimulai di tanah Celtic - orang paling barat di Eropa setelah Kinets. Jadi Istres melintasi seluruh Eropa dan mengalir ke laut di pinggiran Scythia". (tautan)

Selain itu, bangsa Celtic dari Herodotus tidak disebutkan dalam sisa volume History. Dalam bagian ini, seperti yang kita lihat, Herodotus mengidentifikasi bangsa Celtic baik di Pyrenees maupun di Danube. Orang hanya bisa menebak atas dasar apa Herodotus menyatukan mereka, atau lebih tepatnya menghubungkan mereka, tetapi dengan tangannya yang ringan, sejarawan berikutnya terus menyebut mereka Celtiberia di Pyrenees, Celtic di benua Eropa. Sejarawan modern biasanya menulis bahwa karena Herodotus adalah sejarawan yang andal dan dapat diandalkan, dia tahu apa yang dia tulis, jadi biarlah. Herodotus tidak melaporkan apa pun tentang bahasa Celtic. Ilustrasi yang baik tentang pendekatan sejarawan dan ahli bahasa adalah alasan David Rankin dalam buku "Celts and the Classical World" yang dikutip di atas - ia menyimpulkan bahwa karena Herodotus tidak menulis apa pun tentang bahasa Celtic, harus diasumsikan bahwa bahasanya adalah Indo-Eropa (! - AAK), baik di Eropa maupun di Pyrenees.

Polybius (200-118 SM). Selanjutnya, bangsa Celtic disebutkan oleh sejarawan Yunani Polybius (Polybius, The Histories), yang hidup dalam 200-118 tahun. SM. Dia meninggalkan 39 volume Histories-nya, dan dia menyebutkan bangsa Celtic dalam volume 1, 2, 3, 10, 11, 12, 14, 15, 18 dan 34, seringkali satu kata atau satu frase per volume. Jadi, di volume 1, dia menyebut "Celt" dan "Celt Italia", dan hanya itu. Jilid 2 menyatakan bahwa " Celtic Italia adalah tetangga dekat Etruria, dan sering dikaitkan dengan mereka". Ini tidak mencegah Celtic " serang orang Etruria dengan pasukan besar, usir mereka keluar dari dataran Po, dan menduduki dataran itu sendiri". Dia juga menyebutkan " Celtic yang tiba di Etruria", dan bahwa orang Romawi" sekitar 50.000 Celtic terbunuh dan setidaknya 10.000 ditawan».

Dimulai dengan volume 3, Polybius semakin beralih ke referensi ke Celtiberia, terutama sehubungan dengan perang Pyrenean Hannibal. Polybius adalah sezaman dengan Hannibal (247-183 SM), bersinggungan dengan 17 tahun terakhir hidupnya, dan oleh karena itu deskripsinya harus dapat diandalkan. Melalui volume 3 sampai 34, ada deskripsi Celtiberia sebagai musuh terburuk Roma, deskripsi pengkhianatan mereka terhadap Roma dan Hannibal, mundur dan melarikan diri. Dalam uraiannya, Iberia dan Celtiberia saling berbatasan. Dengan istilah "Celt" Polybius biasanya menggambarkan orang-orang di utara Celtiberia, yang tinggal "di kedua sisi Pegunungan Alpen". Dalam deskripsinya Celtic hidup dari sungai Narbo tidak jauh di barat Marseille, dan dari mulut Rhone, yang mengalir ke Laut Sardinia, dan ke rantai Pyrenees ke Laut Luar". Lebih jauh, " Pyrenees memisahkan Celtic dari Iberia».

Dalam volume 11, Polybius menggambarkan pasukan Hannibal, di mana " termasuk orang Afrika, Spanyol, Liguria, Celtic, Fenisia, Italia, dan Yunani", menambahkan bahwa ini" orang-orang dalam hukum, adat istiadat, bahasa, dan secara umum tidak memiliki kesamaan". Dari sini kita dapat menyimpulkan bahwa bangsa Celtic, jika kita menerima bahwa mereka berbicara bahasa Indo-Eropa, tidak mengerti bahasa Liguria, Spanyol (Basque?), Italia (bahasa non-Indo-Eropa?) dan lain-lain. Volume 12 sekali lagi menyebutkan Liguria, Celtic dan Iberia sebagai bangsa yang berbeda. Volume 14 menggambarkan kematian lebih dari 4.000 Celtiberia, tentara bayaran dari Kartago, dalam pertempuran dan penerbangan. Di halaman lain dengan volume yang sama, kematian 10.000 dan 30.000 orang Celtiberia disebutkan. Deskripsi yang sama berlanjut di volume berikutnya. Berbeda dengan Celtiberia, Celtic digambarkan oleh Polybius sebagai "karakter yang tenang dan teratur" (vol. 34).

Julius Caesar (102-44 SM). Dalam Catatannya tentang Perang Galia, Caesar menulis banyak tentang Galia, dan hampir tidak ada apa-apa tentang Celtic. Mungkin ini karena di awal buku dia benar-benar membuat nama-nama ini menjadi sinonim, menulis - " Galia dalam totalitasnya dibagi menjadi tiga bagian. Di salah satu dari mereka tinggal orang Belgia, di yang lain Aquitani, di yang ketiga suku-suku yang dalam bahasa mereka sendiri disebut Celtic, tetapi di kita mereka disebut Galia.". Secara keseluruhan, buku ini berisi sedikit informasi tentang bangsa Celtic.

Dionysius dari Halicarnassus (60-7 SM). Dalam bukunya Roman Antiquities (barang antik Romawi) ia menyebut Keltika.

Strabo (63 SM - 24 M). Dalam karya utamanya "Geografi" Strabo menunjukkan: Daerah di luar Rhine, menghadap ke timur dan terletak di luar wilayah Celtic, dihuni oleh orang Jerman. Yang terakhir sedikit berbeda dari suku Celtic: kebiadaban yang lebih besar, perawakan dan rambut lebih ringan, dalam semua hal lain mereka serupa: dalam fisik, sopan santun dan cara hidup mereka seperti yang saya gambarkan Celtic. Oleh karena itu, menurut saya, orang Romawi juga menyebut mereka orang Jerman, seolah-olah ingin menunjukkan bahwa mereka adalah Gallates yang "benar". Lagi pula, kata "germani" dalam bahasa Romawi berarti "asli".

Sebuah pernyataan menarik oleh Strabo mengenai nama campuran "Celtiberians" atau "Celto-Scythians": " Saya menegaskan, sesuai dengan pendapat orang-orang Hellenes kuno, bahwa, sama seperti orang-orang yang dikenal di negara-negara utara disebut dengan nama yang sama dari Scythians atau Nomads, seperti Homer memanggil mereka, dan kemudian, ketika negara-negara barat juga menjadi diketahui, penduduk mereka disebut Celtic dan Iberia atau campuran Celtoiberia dan Celto-Scythians, karena, karena ketidaktahuan, orang-orang individu di setiap negara dibawa dengan satu nama yang sama.».

Ini dapat dipahami dalam dua cara - baik Strabo menganggap Celtic sebagai Scythians, atau Celtiberians dan Celto-Scythians tidak terkait dengan Celtic, dan hanya diringkas dengan nama yang sudah dikenal, yang Strabo mengolok-olok. Yu.N. Drozdov dalam bukunya “The Turkic Ethnonymy of Ancient European Peoples” (Moscow, 2008, p. 168) juga mencoba menguraikan pernyataan Strabo ini: “ dengan kata lain, Celtic pertama kali disebut Celto-Scythians, karena mereka milik orang-orang Scythian yang sudah dikenal.».

Diodorus Siculus (90-30 SM). Dalam Bibliotheca Historica-nya, sejarawan Yunani Diodorus Siculus menulis bahwa, setelah membunuh musuh, bangsa Celtic " mereka memenggal kepala mereka dan menggantungnya di leher kuda mereka, dan ketika mereka membawanya pulang, mereka memakukannya ke pintu masuk tempat tinggal mereka. Mereka menyimpan kepala musuh yang kalah dalam minyak cedar... Dan beberapa membual bahwa mereka tidak akan memberikan kepala ini bahkan untuk jumlah emas yang sama menurut beratnya...».

Plutarch (46-127 M). Di atas adalah kutipan dari tulisan Plutarch, meskipun mereka tentang Galia, dan bukan tentang Celtic. Seperti yang ditunjukkan, secara teknis ini bisa menjadi konsep yang berbeda, seperti Slavia dan Polandia. Tapi nama "Celts" tentu tidak asing lagi bagi Plutarch, meski dia hanya menggunakannya beberapa kali. Misalnya, dalam biografi Marcus Cato, Plutarch menulis bahwa Cato "dipanggil tetangganya, yang disebut Celtiberia, untuk meminta bantuan" (Cato meminta bantuan kepada tetangganya, yang disebut Celtiberia). Dalam biografi Caius Marius, Plutarch menulis - "... negara Celti ... ke bagian Scythia yang dekat Pontus" (negara Celtic ... [merujuk] ke bagian Scythia yang [adalah] dekat Laut Hitam), sekali lagi, seperti sejumlah penulis kuno, menghubungkan Celtic dengan Scythians. Dan selanjutnya - "seluruh pasukan dipanggil dengan nama umum Celto-Scythians" (seluruh pasukan dipanggil dengan nama umum Celto-Scythians).

Yordania (abad ke-6 M). Sedikit yang diketahui tentang Jordan, dan mungkin tidak diketahui sama sekali jika dia tidak menyebutkan namanya dalam tulisannya. Dalam buku Getica (nama lain adalah De origine actibuscque Getarum, atau "Tentang asal usul dan perbuatan Getae"), ia menyebutkan prajurit Celtic sebagai bagian dari pasukan Vezigot, tetapi ini sudah terlambat - Attila dan Kaisar Valentinian: “ Dan sekarang Theodorides, raja Vezegot, mengeluarkan pasukan yang tak terhitung banyaknya; meninggalkan di rumah empat putra, yaitu: Frederic dan Eurich, Retemer dan Himnerit, ia membawa sertanya untuk berpartisipasi dalam pertempuran hanya para penatua sejak lahir, Thorismud dan Theoderic. Tentara senang; Di pihak orang Romawi, pandangan jauh ke depan ditunjukkan oleh bangsawan Aetius, yang bertanggung jawab atas sisi Hesperian dari kekaisaran; dari mana-mana dia mengumpulkan prajurit, agar tidak terlihat tidak seimbang melawan kerumunan yang ganas dan tak terhitung jumlahnya. Dia memiliki detasemen tambahan seperti: Frank, Sarmatians, Armoricians, Lititsians, Burgundia, Saxon, Riparioles, Brion - mantan tentara Romawi, dan kemudian sudah di antara pasukan tambahan, dan banyak lainnya baik dari Celtics dan dari Jerman».

Dalam bahasa aslinya, terlihat seperti ini: ...producitur itaque a rege Theodorido Vesegotharum innumerabilis multitudo; qui quattuor filios domi dimissos, id est Friderichum et Euricum, Betemerim et Himnerith secum tantum Thorismud et Theodericum maiores natu participes laboris adsumit, felix procinctum, auxilium tutum, suave collegium habere solacia illorum diskriminasi tanta patricii Aetii providentia fuit, cui tunc innitebatur res publica Hesperiae plagae, ut undique bellatoribus congregatis adversus ferocem et infinitam multitudinem non impar terjadireret. hi enim adfuerunt auxiliares: Franci, Sarmatae, Armoriciani, Liticiani, Burgundiones, Saxones, Ripari, Olibriones, quondam milites Romani, tunc vero iam in numero auxiliarium exquisiti, aliaeque nonnulli Celticae vel negara-negara Jerman…

Dan sekarang, setelah mempertimbangkan secara mendetail tentang bentuk di mana penulis kuno menyebutkan dan menggambarkan bangsa Celtic, kami sampai pada masalah utama presentasi kami: dari mana celt berasal? Orang apa, yaitu klan, yang melahirkan mereka? Orang, genus, populasi apa yang terkait secara genetik dengan mereka? Dari mana bahasa Celtic berasal? Apa bahasa ini?

Jelas bahwa tidak ada bangsa yang muncul begitu saja, begitu juga dengan bahasanya. Bangsa Celtic seharusnya memiliki haplogroup dominan, atau subclade, yang berusia ribuan tahun, dan hampir secara jelas mengasosiasikan haplogroup dan bahasa dengan cabang yang sesuai dalam sistem silsilah DNA, dari mana ikatan regional Celtic, atau mereka yang menjadi ini nama, hampir jelas muncul memanggil penulis klasik, dan ada kemungkinan bahwa mereka mulai tidak menyebut diri mereka sendiri, tetapi mereka yang membawa nama mereka berabad-abad lebih jauh setelah Celtic asli, "asli".

Dan siapa orang Celtic "asli", "asli" ini? Untuk koherensi dan historisitas presentasi, kita harus menerima bahwa Celtic "asli" adalah pembawa tercatat pertama dari budaya Hallstatt, yang kuburannya ditemukan di Hallstatt, tenggara Salzburg modern di Austria, dan bertanggal sekitar 700 SM. Dalam tiga atau empat abad berikutnya, bangsa Celtic menyebar seperti api ke arah yang berbeda, dan penyebaran ini hampir tidak bersifat fisik, melainkan penyebaran bahasa, budaya, teknologi Indo-Eropa mereka. Hal ini, pada gilirannya, mengarah pada posisi penting bahwa bahasa pada masa itu di Eropa bukan Indo-Eropa, jika tidak, mengapa menyebar di sana dalam lingkungan linguistik mereka sendiri. Jadi, tentu saja, dan fakta bahwa bahasa di Eropa pada waktu itu adalah non-Indo-Eropa dibuktikan dengan berbagai data - dan banyaknya bahasa non-Indo-Eropa di Eropa pada waktu itu. dan sebelumnya, dan yang paling penting, kurangnya data secara umum di Eropa pada milenium ke-2 SM ada bahasa IE, selain bahasa IE dari pembawa haplogroup R1a yang sebelumnya diusir, yang memindahkan bahasa-bahasa ini ke Dataran Rusia dan selanjutnya ke Anatolia-Mitanni, Iran, India pada pertengahan milenium ke-2 SM.

Itulah sebabnya kami menyebutkan di atas bahwa para penulis klasik sudah dapat menyebut Celtic bukan Celtic "asli", tetapi mereka yang membawa nama mereka berabad-abad kemudian. Itu sudah bahasa Celtic "diperoleh". Seperti yang akan ditunjukkan di bawah, ini adalah salah satu dari banyak kebingungan mengenai asal usul bangsa Celtic dan bahasa mereka. Sejarawan membawa bahasa Indo-Eropa yang dibawa oleh Celtic yang "diperoleh" ke, katakanlah, Iberia, dan menyatakan bahwa bahasa IE ini telah ada sejak zaman kuno, dan dituturkan oleh penutur budaya cangkir berbentuk lonceng (KKK) dua ribu tahun sebelumnya.

Benda budaya dari piala berbentuk lonceng
Contoh khas dari pendekatan ini adalah buku terbaru The Celtics from the West: The Bronze Age Revisited and the Arrival of the Indo-Europeans in Atlantic Europe (2013, Oxbow Books, 237 pp., eds. Johm T. Koch, Barry Cunliffe ), yang mengakui bahwa dalam Menurut pandangan yang mapan, Eropa Atlantis pada Zaman Perunggu sepenuhnya non-Indo-Eropa, tetapi dikatakan bahwa bahasa Keltik muncul di sana, dan itu pada Zaman Perunggu. Dari mana dia berasal tetap menjadi misteri, tetapi editor buku tersebut mengklaim bahwa dia bukan dari budaya Hallstatt dan La Tène di Zaman Besi Eropa Tengah. Di mana dan siapa yang membawanya - sekali lagi, buku itu banyak fantasi. Buku ini tidak memberikan data apa pun untuk ini.

Jadi, berbicara tentang asal usul Celtic "pertama", kami mencatat bahwa bahasa mereka adalah bahasa Indo-Eropa, yang pada waktu itu merupakan ciri haplogroup R1a, tetapi bukan haplogroup R1b. Di Eropa, di mana bahasa Celtic segera mulai menyebar seperti "kebakaran hutan", populasi pada waktu itu sebagian besar milik haplogroup R1b, haplogroup utama KKK. Dengan kata lain, waktu dari sekitar abad ke-7 sampai ke-4 SM. - ini adalah waktu pembentukan bahasa Indo-Eropa "Celtic" sebagai lingua franca Eropa Tengah. Kenapa ini terjadi? Rupanya, teknologi metalurgi canggih, dekorasi yang luar biasa indah, banyak dalam "gaya binatang" Scythian tradisional, yang sekali lagi menunjukkan haplogroup R1a dari Celtic pertama.

Di mana orang Celtic pertama mendapatkan bahasa Indo-Eropa, dan apa sumber haplogroup R1a mereka? Penjelasan paling sederhana dan paling masuk akal adalah bahwa Celtic pertama, pembawa haplogroup R1a, dan yang, tentu saja, berbicara bahasa IE, tiba dengan migrasi dari timur, dari Dataran Rusia, pada akhir milenium ke-2 atau awal milenium 1 SM e. Kandidat untuk ini mungkin setidaknya selusin cabang haplogroup R1a, seperti yang diberikan di bawah ini. Dengan kata lain, ada banyak kandidat untuk "Celt" pertama di Eropa yang berbicara bahasa IE. Dan kemudian - penutur R1b mengadopsi bahasa tersebut dan membawanya ke seluruh Eropa. Pada saat yang sama, sama sekali tidak perlu untuk menggusur atau menghancurkan secara fisik orang-orang dari siapa bahasa itu diadopsi. Maka jelaslah mengapa para penulis kuno menyebutkan orang Skit sehubungan dengan wilayah pemukiman bangsa Celtic, dan menyebutkan wilayah hingga Laut Hitam.

Dalam hal ini, referensi dapat dibuat untuk buku oleh V.E. Eremenko ""cadar Celtic" dan budaya Zarubinets. Pengalaman dalam rekonstruksi proses etnopolitik abad III-I. SM. di Eropa Tengah dan Timur "(St. Petersburg, 1997), dan abstrak tesis Ph.D-nya ( Eremenko V.E. Proses latenisasi komunitas arkeologi pada periode Pra-Romawi Akhir Eropa Timur dan pembentukan budaya Zarubintsy. abstrak kandidat. ist. Ilmu. L. 1990). Menurut penulisnya, V. Eremenko, beberapa temuan budaya Pomeranian, yang oleh sejumlah peneliti dianggap sebagai Proto-Slavia, memiliki analogi di Laten. Benar, penulis menganggap mereka sebagai bukti yang mungkin dari "kontak antara populasi Pomeranian dan Celtic", bahkan, tampaknya, tanpa berasumsi bahwa Pomor bisa berubah menjadi Celtic yang sama. Seperti yang dicatat V. Eremenko, pertimbangan kronologi barang antik La Tène dari Transcarpathian Ukraina dan studi terperinci tentang analog tanggal temuan Transcarpathian, penentuan tanggal sempit dari kompleks yang ada memungkinkan kita untuk menyimpulkan bahwa kontak pertama dengan dunia Celtic terjadi pada abad ke-5-4. SM, yaitu, setidaknya 200-300 tahun setelah kemunculan "Celt awal" di Hallstatt.

Sebuah pesan menarik dari Plutarch adalah bahwa perwira intelijen Romawi, pergi ke kamp Cimbri, belajar bahasa Keltik dan berpakaian dalam gaya Keltik (dikutip oleh V. Eremenko, buritan cand. diss.). Karena asal usul Cimbri tetap tidak diketahui, dan I.L. Rozhansky merujuk mereka ke pembawa haplogroup R1a, yang tiba dari timur ke Eropa Tengah ( Rozhansky I.L. Misteri Cimbri. Pengalaman penyelidikan sejarah dan silsilah. Buletin silsilah DNA, jilid 3, no.4, 2010, hal. 545-594), maka "jejak R1a" kembali terlihat di asal Celtic.

Jadi, kami mengajukan solusi untuk masalah asal usul bahasa Indo-Eropa Celtic pertama dari budaya arkeologi Hallstatt, dan mekanisme distribusinya sebagai lingua franca Eropa. Ini bertepatan dengan kehancuran kekaisaran Etruria dan pembentukan Roma kuno.

Apakah ada petunjuk lain tentang asal mula bangsa Celtic pertama? Segera kita harus mengesampingkan semua deskripsi Celtic kuno oleh klasik. Tak satu pun dari mereka cocok untuk tujuan ini, tak satu pun dari mereka menyangkut asal usul bangsa Celtic atau bahasa mereka.

Pertimbangkan sumber-sumber modern di Celtic, yang sudah menyertakan data arkeologi dan linguistik. Sangat mengejutkan betapa buruknya data linguistik pada bahasa Celtic (atau bahasa). Semua sumber mengulangi proposisi tentang sifat Indo-Eropa dari bahasa Keltik, tetapi sama sekali tidak berdasar, atau menyebutkan isoglos yang sesuai saat bepergian, atau berfantasi tak terkendali tentang sumber akar IE dalam bahasa Keltik. Mari kita lihat buku-buku berikut sebagai contoh:

— Christian-J. Guyonvarc'h, Françoise Le Roux (1995). La peradaban celtique Payot, 285 hal.
—Theodor Mommsen (1909). Sejarah Roma. Edisi 2010, Moskow, "Veche", 383 halaman.
— Jean-Louis Brunaux (2008). Les Gaulois, Les Belles Lettres, Paris; Edisi Rusia oleh Jean-Louis Bruno. Galia, Moskow, "Veche", 2011, 399 hal.
—Nora Chadwick (1971). Celtic. London. Masyarakat Folio, 317 hal.
— Gudz-Markov, A.V. (2004). Indo-Eropa dari Eurasia dan Slavia. Moskow, "Veche", 231 halaman.
- dan beberapa artikel tentang linguistik Celtic di pers akademik.

Jadi, ada apa dengan asal usul bangsa Celtic dan bahasa mereka?

Buku Guyonvarch dan Leroux berisi banyak komentar kritis, seperti " Celtic adalah keliru”, bahwa etnonim Celtic menunjukkan satu set kelompok etnis (sedangkan etnonim Galia, Breton, Galatia digunakan untuk merujuk pada orang yang berbeda). Secara khas, penulis dengan jujur ​​​​menulis - " kita tidak tahu bahasa apa yang digunakan di Galia sebelum bahasa Celtic". Banyak penulis lain, tanpa mengedipkan mata, menulis bahwa di Eropa "pro-Celts" berbicara bahasa Indo-Eropa selama ribuan tahun. Kutipan (dari buku Guyonvarch dan Leroux):

1. Celtic adalah bagian dari penjajah yang bergerak dalam gelombang berturut-turut, terutama sejak milenium kedua SM, dan Celtic adalah bahasa tertua di Eropa Barat yang dapat dikaitkan dengan wilayah geografis tertentu.

2. Bangsa Celtic harus didahului oleh "Proto-Celt". Namun, kita sama sekali tidak tahu bagaimana semuanya terjadi antara milenium kelima dan keempat SM, di era yang arsipnya hanya Cina, Mesir, atau Mesopotamia.

3. Banyak arkeolog Prancis masih merasa lebih nyaman untuk menentukan penanggalan kemunculan bangsa Celtic di Galia sekitar 500 SM. e., yang hampir tidak meninggalkan waktu terakhir ke abad III. SM. mencapai Pyrenees dan Mediterania, belum lagi Inggris dan Irlandia. Penanggalan linguistik, sebaliknya, menunjukkan bahwa bangsa Celtic sudah ada di Eropa sejak akhir milenium ketiga SM.

4. Sehubungan dengan totalitas studi Indo-Eropa, Celtology memecahkan semacam "catatan" (negatif), karena jumlah spesialis yang tidak signifikan (yang awalnya berasal dari disiplin lain: Yunani di Prancis dan Sansekerta di Jerman - karena fakta bahwa bahasa Keltik hanya terpinggirkan di beberapa universitas di Eropa Barat), dan fragmentasi dialek yang ekstrem dari bahasa Keltik modern.

5. Substrat pra-Celtic dari Eropa Barat dapat didefinisikan dengan baik dan dengan tindakan pencegahan terbesar hanya dalam kaitannya dengan toponim. Dan apa substrat ini? Tidak ada yang akan mengatakan ini.

6. Studi tentang lapisan linguistik juga memberi banyak: tanpanya, kita tidak akan tahu tentang difusi bahasa Celtic di seluruh Eropa.

7. Salah satu dugaan paling fantastis adalah milik Polybius, yang menceritakan dengan cara yang paling serius bahwa pedang Galia, segera setelah mereka menyerang, menekuk dan memutar, sehingga prajurit harus meluruskannya. Pernyataan ini sangat bertentangan dengan kemampuan luar biasa para ahli metalurgi Celtic. Informasi yang tampaknya salah bagi kami masuk ke dalam catatan sejarah karena pada saat kompilasi mereka tidak ada yang berpikir untuk memeriksanya. Misalnya, pada tanggal 5 c. SM. Herodotus menemukan sumber Danube di wilayah Celtic, dan Hecateus dari Miletus mengklaim bahwa Marseille (Massalia) didirikan di Liguria. ... Namun, tidak ada pertanyaan klarifikasi apa pun, karena pada abad ke-4 orang Yunani hanya membedakan empat orang barbar (yaitu, mereka yang tidak berbicara bahasa Yunani): Celtic, Scythians, Persia dan Libya.

8. Bahkan orang Yunani tidak terlalu mementingkan perbedaan internal, dan para sarjana modern hanya memanjakan diri dalam penipuan diri sendiri, mencoba menemukan dalam terminologi Yunani-Latin perbedaan antara Celtae, Galatae dan Galli. Galatia adalah nama Yunani untuk Galia dan tidak lebih: mereka tidak harus tinggal di Galatia di Asia Kecil; dan Galli adalah nama Latin untuk Galia. Tapi Celtae juga orang Galia dari Galia.

9. Sering kali lebih disukai untuk berbicara tentang "proto-Celt", dan istilah ini tidak banyak menunjukkan fakta seperti kurangnya dokumentasi dan biaya metodologi. ... Tujuan istilah ini, mau tak mau, harus dipersempit, karena menunjukkan proses pembentukan tertentu, tidak dikonfirmasi oleh data arkeologi atau linguistik apa pun. Dotten, pada dasarnya skeptis dan sedikit cenderung pada hipotesis asli, dalam buku teksnya berbicara langsung tentang "Celts dari Zaman Perunggu", dan seorang arkeolog hebat seperti Henri Hubert, kepada siapa kita berhutang budi atas satu-satunya upaya sintesis dalam hal ini. daerah, membuang banyak waktu mencoba untuk menemukan di Galia, jejak linguistik atau toponim dari invasi Celtic pertama.

10. Pembakaran pemakaman, yang merupakan ritus paling khas dari era Hallstatt, digantikan oleh penguburan di tanah, yang diterima secara umum pada periode La Tène, meskipun tidak ada perubahan komposisi etnis dari populasi pada era ini. terdeteksi. Namun, Caesar, berbicara tentang upacara pemakaman Galia yang megah, tidak lupa menyebutkan api, sementara teks-teks Irlandia yang paling kuno, mungkin dipengaruhi oleh agama Kristen, tidak menyinggung sepatah kata pun tentang mereka. Bangsa Celtic mengambil bagian dalam penyebaran budaya Hallstatt dan sebagai pembawanya, mereka juga pembawa budaya La Tne. Tetapi apa yang harus Anda pikirkan tentang semua ini dan kesimpulan apa yang harus diambil jika, seperti yang tampak jelas, dari Zaman Perunggu hingga Hallstatt dan La Tène tidak ada perubahan dalam komposisi populasi?

11. Geografi dunia Celtic tidak sulit untuk dijelaskan, setidaknya jika hanya pertanyaan umum yang bersangkutan. Setelah periode dugaan invasi Indo-Eropa, Eropa Tengah, terutama Bohemia, menjadi pusat utama ekspansi - ini terjadi di persimpangan era Hallstatt dan La Tne. ... Bagaimanapun, jejak kehadiran Celtic yang tak terbantahkan ditemukan di Polandia Barat dan Selatan, di Hongaria dan di Balkan, di mana kemajuan Celtic melewati Danube. Tetapi wilayah utama pemukiman mereka dari Hallstatt ke ujung La Tène adalah Galia seperti dari Selat Inggris ke Mediterania, dari Atlantik ke Pegunungan Alpen dan Rhine, dan, menurut Titus Livy ... dari sanalah gelombang penakluk membanjiri Hutan Hitam dan Italia Utara.

Bagaimanapun, invasi Celtic segera mencapai Semenanjung Iberia, Italia utara, selatan Prancis, semua wilayah Rhine dari Swiss ke Belanda dan, mungkin dari Belgia, Kepulauan Inggris, yang kemudian ditakdirkan untuk menjadi yang terakhir. dan satu-satunya tempat perlindungan bangsa Celtic. Di sisi lain, orang-orang Yunani dan Romawi membawa kita bukti invasi Celtic ke Italia dan Balkan. Bahan Celtic hadir di Polandia, Rumania, Yugoslavia, Bulgaria; Jejak Celtic ditemukan sampai ke Odessa ...

12. Di persimpangan dunia Celtic dan Jerman, tidak mungkin untuk menentukan dengan cukup jelas di mana Celtic mulai dan di mana Jerman berakhir. Namun, terlepas dari kekerabatan Indo-Eropa kuno mereka, kesatuan linguistik atau budaya Celtic-Jermanik tidak pernah ada.

13. Bahasa Keltik termasuk dalam kelompok bahasa Indo-Eropa "Italo-Celtic"; mereka dibagi menjadi dua cabang, yang masing-masing memiliki ciri khasnya sendiri: lingual belakang bulat Indo-Eropa (labiovelar) *kw- direduksi menjadi lingual belakang /X/ dalam Goidelic dan menjadi labial /p/ dalam bahasa Inggris. *ekwo-s (lat. equus) "kuda" menjadi ech dalam bahasa Irlandia Kuno dan epo-s dalam bahasa Galia. Oleh karena itu, Goidel disebut "Q-Celts", dan orang Inggris dan Galia disebut "P-Celts". Tetapi klasifikasi yang sebenarnya adalah morfologis. Ini juga kronologis karena kontras dengan bahasa-bahasa kepulauan Keltik, yang dikenal sejak akhir zaman kuno (bahasa-bahasa Keltik yang baru), dan bahasa-bahasa kontinental Keltik, yang menghilang sebelum permulaan Abad Pertengahan.

14. Berikut adalah definisi singkat bahasa Indo-Eropa dari Jean Haudry (Jean Haudry, L'indo-européen, Paris, 1980, hlm. 3): tercatat dalam sebagian besar bahasa Eropa dan dalam banyak bahasa Asia.

15. Kelemahan yang tidak dapat diperbaiki, atau lebih tepatnya peran kecil yang tidak normal, dari bahasa-bahasa Keltik di sebagian besar, jika tidak semua, karya-karya studi Indo-Eropa adalah fakta yang harus ditekankan pada awal tinjauan subjek ini. Belum lagi fakta bahwa Celtologists yang mengkhususkan diri dalam bahasa kuno dan menempati tempat di universitas dapat dihitung dengan jari satu tangan, setidaknya di Prancis, dan sulit untuk mengatakan bahwa penelitian mereka dihormati dan didukung.

16. Bahasa Insular secara kronologis bertentangan dengan Continental Celtic, lebih sering disebut Galia demi kesederhanaan terminologi. Tapi oposisi ini tidak morfologis atau bahkan geografis: Galia milik kelompok Brythonic. Oposisi ini bersifat kronologis: dengan demikian, kami setuju untuk menyebut bahasa yang disebutkan di atas Celtic kuno. Faktanya, kita berbicara tentang bahasa atau sekelompok bahasa yang digunakan tidak hanya di Galia, tetapi juga di wilayah lain di Eropa yang dihuni oleh bangsa Celtic. Nama "Gaulish" hanya menunjukkan daerah di mana bahasa ini lebih terpelihara dan bertahan lebih lama. Bahkan, Anda perlu berbicara tentang Celtic. Jadi, Celtic juga diucapkan di Belgia, Swiss dan Rhineland, di mana orang-orang Jerman, misalnya, Trevirs, jelas-jelas di-Celtized; di Cisalpine Gaul, di mana bahasa Latin akhirnya berakar hanya pada abad ke-1. iklan; di Spanyol, Eropa Tengah, di pantai Laut Hitam dan di Asia Kecil. Celtiberia di Spanyol, Galatia di Asia Kecil, sejauh mereka dapat diidentifikasi dari sedikit jejak yang tersisa, adalah bahasa kontinental Celtic, dan tampaknya tidak jauh berbeda dari Celtic yang digunakan di Galia Belgia atau di antara orang Helvetia. .

17. Dokumen langsung, semua epigrafik tanpa kecuali (tidak ada teks Celtic tunggal, mirip dengan teks penulis klasik, yang akan diteruskan melalui tradisi tertulis sampai awal Abad Pertengahan), terdiri dari prasasti pendek (ada sekitar tiga ratus total), sebagian besar batu nisan, dan kadang-kadang dedikasi, ditemukan antara Italia utara, Prancis selatan dan Spanyol, di mana pengaruh klasik menentukan asal penulisan berdasarkan abjad Yunani, Latin, Iberia atau Lepontian (Etruscan). Penemuan prasasti Galia di Belgia atau di Jerman Barat atau Selatan akan menjadi peristiwa filologis yang signifikan, tidak terlalu diharapkan.

18. Daftar bahasa Celtic: Goidelic - Irlandia; Gaelik Skotlandia; Mank (punah pada paruh pertama abad ke-20); Inggris - Galia atau Celtic kuno (punah pada abad ke-5 M); Wales; Cornish (padam pada akhir abad ke-18); Breton.

Sejumlah besar kutipan ada di sini untuk menciptakan "priming kanvas" tertentu, di mana pertimbangan yang ditentukan oleh silsilah DNA sekarang dapat dikenakan. Mari kita telusuri beberapa kutipan di atas.

1. Kutipan tersebut sebenarnya tentang fakta bahwa bahasa Keltik Indo-Eropa muncul di Eropa tidak lebih awal dari awal milenium pertama SM. Ini konsisten dengan asumsi kami bahwa bahasa ini dibawa ke Eropa oleh migran dari haplogroup R1a yang berbicara bahasa IE. Ini adalah pemukiman kembali Eropa oleh penutur R1a dan kembalinya bahasa Indo-Eropa ke Eropa.

2. Celtic pasti didahului oleh "Proto-Celts". Ketentuan ini dapat diartikan dalam dua cara. Jika kita berbicara tentang Celtic "asli", pembawa R1a yang datang dari timur, maka "proto-Celt" sebenarnya adalah Proto-Slav, atau pembawa R1a lainnya, seperti Scythians. Jika kita berbicara tentang Celtic "sekunder" yang membawa bahasa IE ke seluruh Eropa, maka ini terutama pembawa haplogroup R1b, dan "proto-Celts" adalah keturunan dari budaya cangkir berbentuk lonceng yang tiba di Pyrenees dan lebih jauh ke benua mulai dari 4800 tahun yang lalu, dari awal milenium ke-3 SM Ketika penulis menulis: Namun, kita sama sekali tidak tahu bagaimana semuanya terjadi antara milenium kelima dan keempat SM.”, yaitu, 7-6 ribu tahun yang lalu, maka silsilah DNA memberikan jawaban yang sangat jelas: lanskap etnis dan suku (haplogroup) di Eropa sama sekali berbeda, tidak ada pembawa R1b di Eropa, mereka pada waktu itu berada di Dataran Rusia dan di Kaukasus, secara bertahap bergerak menuju Anatolia dan wilayah Sumeria masa depan, dan di Eropa hidup, khususnya (dan, mungkin, khususnya) pembawa haplogroup R1a, I1, I2, G, yang dalam dua ribu tahun akan dipaksa keluar atau dihancurkan oleh pembawa tiba dari haplogroup R1b, yang akan menjadi "Celt" di Kepulauan Inggris pada akhir era lama dan awal era baru. Ini adalah bahasa mereka, di Kepulauan Inggris, yang kemudian disebut "bahasa Celtic" (lihat paragraf 18 di atas).

3. Tanggal linguistik, sebaliknya, menunjukkan bahwa Celtic sudah ada di Eropa sejak akhir milenium ketiga SM.. Karena kita berbicara secara khusus tentang bahasa Indo-Eropa, maka di bawah "Celts" di sini kita harus mengambil pembawa R1a di Eropa. Dan kemudian, tentu saja, 4500-4000 tahun yang lalu, "Celt" sebagai R1a tinggal di Dataran Rusia, adalah Arya, dan sudah menuju dalam kapasitas ini ke selatan, ke Kaukasus, ke Anatolia, Mitanni dan lebih jauh ke Arab Semenanjung, ke tenggara, menjadi Arya Avestan, ke timur, untuk menciptakan budaya Andronovo, Sintashta, dan kemudian pergi ke Hindustan. Jelas bahwa "tanggal linguistik" di sini tidak dapat merujuk pada bahasa Eropa non-Indo-Eropa, karena mereka bukan "Celtic".

6. Paragraf ini mengacu pada " penyebaran bahasa Celtic di seluruh Eropa". Memang, penyebaran Celtic yang sangat cepat di seluruh Eropa lebih disebabkan oleh difusi bahasa yang cepat daripada migrasi fisik orang-orang yang berbicara bahasa asing, yang hampir tidak akan damai.

9. ... Membuang banyak waktu untuk mencari jejak linguistik atau toponim dari invasi Celtic pertama di Galia. Lihat paragraf 6. Tidak ada "invasi" Celtic, kecuali kedatangan pembawa haplogroup R1a dari timur sebagai Celtic "asli". Penyebaran bahasa, budaya, teknologi Celtic di paruh kedua milenium pertama cukup damai dan efisien. Rupanya, prasyarat budaya dan ekonomi yang sesuai untuk transisi bahasa Eropa ke bahasa Indo-Eropa telah matang.

10. Pembakaran pemakaman, yang merupakan ritus paling khas dari era Hallstatt, digantikan oleh penguburan di tanah, yang diterima secara umum pada periode La Tne, meskipun tidak ada perubahan dalam komposisi etnis populasi pada era ini yang dapat dideteksi.. Ada kemungkinan bahwa ini adalah konsekuensi langsung dari transisi karakteristik budaya dari R1a, "Celt asli" dari Hallstatt, ke R1b, Celtic yang "diperoleh". Seperti yang Anda ketahui, Proto-Slav membakar orang mati selama beberapa ribu tahun.

13. ... Membandingkan bahasa-bahasa kepulauan Keltik, yang dikenal sejak akhir zaman kuno (bahasa Keltik baru), dan bahasa kontinental Keltik, yang menghilang sebelum permulaan Abad Pertengahan. Karena itu adalah bahasa-bahasa pulau yang sekarang dianggap sebagai bahasa Keltik, ahli bahasa mengaitkan kesimpulan utama tentang struktur dan pola tambahan mereka. Kontinental Celtic, sebagai berikut dari paragraf ini, dan yang, mungkin, yang paling dekat dengan Proto-Slavic, menghilang.

Dalam buku Theodor Mommsen (1909) "History of Rome", yang membawa penulis Hadiah Nobel, bangsa Celtic hampir tidak disebutkan. Dilaporkan bahwa pada abad ke-4 SM. suku Celtic yang kuat muncul di Semenanjung Apennine, yang termasuk dalam "suku Indo-Eropa", bahwa "pada zaman dahulu mereka menduduki wilayah Prancis saat ini", dan selanjutnya dijelaskan bagaimana Galia menduduki Roma, mengulangi deskripsi Plutarch. Faktanya, ini semua yang Mommsen miliki tentang Celtic. Mommsen tidak memiliki apa-apa tentang asal mereka dan lebih detail tentang bahasanya.

Dalam buku J.-L. Bruno "Gauls" tentang asal dan bahasa Celtic kuno juga tidak ada apa-apanya. Dilaporkan bahwa Galia adalah bagian dari Celtic, bahwa Cimbri dan Teuton memiliki nama Galia. Penulis mencatat bahwa dalam sejarah Galia sangat sulit untuk menemukan titik awal, sama seperti hampir tidak mungkin untuk menentukan waktu penyelesaiannya. Detail lain - seperti yang ditulis penulis, Celtic dikenal oleh orang lain setidaknya dari abad ke-5 SM, dan orang-orang dengan nama "Gaul" hanya muncul di abad ke-3. Penulis menulis bahwa " tidak ada keraguan bahwa pernah ada orang kuno - Indo-Eropa, yang menetap di seluruh Eropa dan Asia Barat, dan Celtic pasti keluar dari tengah-tengah mereka.". Ini, tentu saja, adalah pernyataan yang agak naif, karena tidak ada orang "Indo-Eropa", tetapi ada bahasa Indo-Eropa. Karena ini adalah pembawa haplogroup R1a di zaman kuno, penulis, mungkin, secara tidak sengaja merujuk nenek moyang bangsa Celtic ke haplogroup R1a.

Beberapa kata tentang "Celt di Kepulauan Inggris". Ini sebagian besar mistis, dan menjelaskan mengapa pencarian sejarah dan bahasa Celtic sangat tidak populer di Barat, sebagaimana dibuktikan oleh beberapa kutipan di atas. Tampaknya tidak ada Celtic di Kepulauan Inggris sama sekali, sama seperti tidak ada bahasa mereka, dan seluruh cerita tentang pulau Celtic memiliki signifikansi politik murni. "Argumen" yang biasa adalah bagaimana tidak ada Celtic, karena ada bahasa Celtic? - pada dasarnya tidak bekerja. Tidak ada bahasa Celtic seperti itu di pulau-pulau. Istilah "bahasa Celtic" adalah buatan, diperkenalkan hanya pada akhir abad ke-17 - awal abad ke-18. Ahli bahasa Welsh Edward Lluyd menarik perhatian pada kesamaan yang melekat dalam bahasa yang digunakan di Irlandia, Skotlandia, Wales, Cornwall dan Brittany. Dia menyebut bahasa-bahasa ini "Celtic" - dan nama ini memasuki linguistik, dan kemudian ke dalam bahasa sehari-hari. Oleh karena itu, kata "bahasa Celtic" secara sederhana mengacu pada bahasa pulau.

Tapi mistisisme Celtic di Kepulauan Inggris jauh dari direduksi menjadi pengenalan artifisial konsep "bahasa Celtic". Ahli Keltologi terkemuka di Kepulauan sendiri telah mencapai kesepakatan nyata bahwa tidak ada Celtic seperti itu di Kepulauan, dan mereka tidak menduduki Irlandia, seperti pulau-pulau lainnya. Arkeologi Kepulauan tidak menemukan jejak invasi atau kedatangan bangsa Celtic pada milenium pertama SM, termasuk setelah 700-400 SM. Semua temuan, termasuk mata panah, tombak, struktur batu bundar yang dikaitkan dengan bangsa Celtic, semuanya berasal dari Zaman Perunggu, jauh sebelum perkiraan kedatangan bangsa Celtic.

The Celts karya Nora Chadwick, diterbitkan 40 tahun yang lalu, adalah bacaan yang sangat bagus tentang sejarah Eropa pada milenium pertama SM. dan milenium pertama Masehi, tetapi juga sedikit bercerita tentang asal usul bangsa Celtic dan bahasa mereka. Faktanya, frasa umum yang sama tentang bahasa Celt Indo-Eropa, tentang transisi ritual pemakaman Celtic dari penguburan budaya ladang penguburan (1300-750 SM), yaitu penguburan sisa-sisa kremasi di bejana tanah liat hingga kremasi dengan kuda, senjata, gerobak, serta penguburan dalam peti kayu. Beberapa arkeolog menafsirkan ini sebagai transfer kebiasaan penguburan dari timur, khususnya, dari stepa Laut Hitam.

Chadwick sekali lagi kembali ke poin yang dibahas di atas - bahwa penyebaran Celtic di seluruh Eropa jauh dari pasti terkait dengan invasi atau migrasi. Jika tidak, buku ini adalah kisah yang menarik dan mempesona tentang kehidupan Galia dan Kelt, tetapi tidak ada yang baru tentang kemungkinan asal usul mereka.

Dalam buku A.V. Gudz-Markov "Orang Indo-Eropa dari Eurasia dan Slavia" orang Celtic disebutkan dalam bab "The Hallstatt of Europe. Gambaran umum budaya Eropa pada paruh pertama milenium pertama SM” dan “Zaman Akhir di Eropa. ekspansi Celtic. Apakah ada sesuatu tentang asal usul bangsa Celtic di Dataran Rusia dan migrasi mereka ke Pegunungan Alpen Austria, dan tentang bahasa mereka?

Perhatian langsung menarik perhatian miskonsepsi yang khas, demikian ciri para sejarawan yang belum mengenal gambaran bahasa-bahasa Indo-Eropa di Eropa pada awal milenium ke-1 SM. Gambarannya sederhana - mereka tidak ada di sana sama sekali. Eropa pada milenium ke-2 dan paruh pertama milenium ke-1 SM tidak berbicara bahasa IE sama sekali, mereka hanya diucapkan oleh pembawa haplogroup R1a di Dataran Rusia, dan cabang-cabang haplogroup R1a yang mulai pindah ke Eropa. Itulah sebabnya bahasa Celtic, yang merupakan bahasa dari haplogroup R1a, mulai menyebar begitu cepat ke seluruh Eropa, di lingkungan bahasa non-Indo-Eropa. Tapi ini sudah terjadi setelah abad ke-7-6 SM.

Apa yang ditulis A. Gudz-Markov? Berbicara tentang paruh pertama milenium pertama SM, ia melaporkan bahwa “ pergerakan nomaden Iran (Cimmerians, Scythians) di selatan Eropa Timur menyebabkan semacam kebangkitan barrow baru di tengah dan sebagian di barat Eropa. Banyak kelompok penduduk Indo-Eropa di Perancis, Jerman, dan sebagian di Eropa tengah berangkat dari tradisi era padang penguburan dan kembali ke kebiasaan zaman dominasi budaya kurgan abad 15-14. SM. Pemakaman Hallstatt awal (abad ke-8 SM) penuh dengan barang-barang perlengkapan kuda, yang prototipenya ditemukan di stepa Rusia selatan pada abad ke-10-8. SM.". Tetapi kenyataannya tidak ada "banyak kelompok penduduk Indo-Eropa di Prancis, pusat Eropa", dll. Jika ada, maka ini adalah pembawa R1a yang baru saja tiba, bahasa Indo-Eropa, dan ini adalah mereka kebiasaan penguburan kuno, yang mereka lakukan. Tidak ada adopsi kebiasaan penguburan oleh orang Eropa Tengah (terutama pembawa haplogroup R1b), kebiasaan penguburan terlalu konservatif untuk diadopsi begitu saja.

Artinya, pada kenyataannya, A. Gudz-Markov menulis bahwa pembawa haplogroup R1a mulai tiba di Eropa Tengah pada awal milenium ke-1, sebagaimana dibuktikan oleh silsilah DNA. Mereka terus melakukan penguburan seperti yang selalu mereka lakukan di Dataran Rusia, melanjutkan kebiasaan meletakkan barang-barang kekang kuda di kuburan, seperti yang dilakukan kerabat mereka di haplogroup R1a di stepa Rusia selatan. Ini tidak diamati pada pemakaman Hallstatt awal dari abad ke-8 SM. A. Gudz-Markov berhenti tepat di ambang kesimpulan bahwa Celtic Hallstatt "awal" adalah migran dari Dataran Rusia.

Dan kemudian dia menulis bahwa " sekitar tanggal 6 c. SM. detasemen Scythians yang terpisah, dalam jumlah yang signifikan, melewati di barat ke Prancis, di utara ke cekungan Oder dan Vistula, meninggalkan harta benda "gaya binatang" yang terkenal dari dunia stepa Iran pada milenium ke-1 SM.". Secara alami, "dunia Iran" di sini tidak ada hubungannya dengan Iran, ini adalah dunia Arya, kita berbicara tentang penutur bahasa kelompok Iran, bahasa Arya. Dengan demikian, ini semakin memperkuat posisi bahwa Celtic "primer" adalah pembawa haplogroup R1a dari Dataran Rusia. Dan selanjutnya A. Gudz-Markov menulis bahwa “ Motif utama ornamen Hallstatt adalah elemen geometris klasik Indo-Eropa. Dan bentuk barang-barang keramik dari era Hallstatt didasarkan pada tradisi Lusatian abad ke-13-8. SM. era kuburan". Sekali lagi, kita berbicara tentang elemen R1a Indo-Indo-Eropa di dunia non-Indo-Eropa, yang tidak akan lama di Eropa. Dari pertengahan milenium pertama SM. penyebaran tak terkendali bahasa Indo-Eropa di seluruh Eropa akan dimulai, yang akan dimulai di Eropa Tengah (Hallstatt adalah salah satu tempat utama di mana penyebarannya dimulai), akan membanjiri Prancis Galia, Apennines, Iberia, dan pergi ke Kepulauan Inggris - lagi-lagi bukan sebagai invasi migran, tetapi sebagai difusi bahasa dan budaya.

Di banyak tempat, ada perpindahan bertahap pembawa R1a oleh pembawa R1b, yaitu, Arya asing digantikan oleh Erbin lokal. Sebagai konsekuensinya, kembali terjadi kemunduran pada ritual penguburan tradisional, dan kremasi bangsa Arya digantikan oleh kremasi kaum Erbin.

Seperti yang ditulis A. Gudz-Markov, “ era Hallstatt tampaknya menjadi waktu yang lebih jauh, dan dalam banyak hal kristalisasi akhir dari komunitas Indo-Eropa individu di Eropa dan Asia". Frasa ini tampaknya terlalu mengelak untuk menjadi informatif. Gambaran sebenarnya tampak berbeda - era Hallstatt tampaknya menjadi awal dari pesatnya Indo-Eropaisasi Eropa, yang telah menjadi final. Ini ditetapkan oleh pemukiman kembali pembawa haplogroup R1a di Eropa, mulai dari awal milenium pertama SM.

Pertimbangkan tiga artikel tentang linguistik bahasa Celtic yang diambil hampir secara acak: satu oleh penulis Prancis Patrice Brun, L'origine des Celtes. Communautės linguistiques et rėseaux sociaux, dari Celtes et Gaulois, l'Archeologie face a l'Histoire, 2: la Prehistoire des Celtes, Center archeologique europeen, 2006, hal. 29-44; lain oleh penulis Welsh, John Koch (Pusat Studi Welsh dan Celtic Lanjutan, Universitas Wales), berjudul "A case for Tartessian as a Celtic language" (Acta Palaeohispanica X, Palaeohispanica 9 (2009) hlm. 339-351), dan artikel oleh C. Gibson dan DS Wodtko "Latar belakang bahasa Celtic: teori dari arkeologi dan linguistik" dari Center for Advanced Welsh and Celtic Studies yang sama, University of Wales, diterbitkan pada 2010. Saya pikir artikel baru-baru ini dan dari pusat-pusat khusus untuk studi Celtic akan memberikan ide yang bagus tentang tingkat linguistik bahasa Celtic.

Artikel pertama, sejujurnya, mengecewakan saya sejak awal. Artikel "menunjukkan" (tidak ada data yang tersedia) bahwa keluarga bahasa Celtic muncul pada milenium ke-3 SM, yaitu, sekitar 5.000 tahun yang lalu, "di atas substrat budaya cangkir berbentuk lonceng." Sepanjang artikel, ada pembicaraan tentang "jaringan interaksi sosial baru melalui persekutuan dan pertukaran yang telah melestarikan bahasa Kelian selama lima ribu tahun ini." Tidak ada bukti yang diberikan dalam artikel. Herodotus, Polybius dan sejarawan kuno lainnya dikutip lagi.

Dalam artikel kedua, penulis berangkat dari asumsi bahwa jika bahasa Celtic menyebar dari budaya Hallstatt dan La Tene, maka bahasa-bahasa di Iberia ini akan berbeda dari yang ada di Kepulauan Inggris. Asumsi alternatif, menurut penulis, adalah bahwa bahasa Celtic muncul untuk pertama kalinya di Eropa Barat, di Atlantik. Penulis adalah pendukung hipotesis kedua (ia juga editor buku yang dikutip di atas, di mana ia bersandar pada hipotesisnya). Dia melangkah lebih jauh dan menunjukkan bahwa Tartessian (bahasa Paleo-Spanyol mati yang terkait dengan Iberia) adalah bahasa Indo-Eropa, dan khususnya bahasa Celtic. Di sisi lain, ia memberikan kemungkinan alternatif bahwa Tartessian adalah bahasa non-Indo-Eropa, dan mungkin telah memasukkan unsur-unsur bahasa Keltik yang diperoleh. Contoh-contoh yang diberikan oleh penulis mengacu pada periode antara 625 dan 545. SM.

Artikel ketiga, "Latar Belakang Bahasa Keltik: Teori dari Arkeologi dan Linguistik", mengemukakan bahwa sebagai akibat dari perluasan bahasa Keltik, bahasa-bahasa tersebut menggantikan bahasa-bahasa lain, Indo-Eropa atau bukan. Ini sekali lagi menunjukkan bahwa penulis tidak cukup membayangkan lanskap linguistik Eropa selama penyebaran bahasa Celtic. Tidak ada bukti bahwa ada bahasa IE lain yang akan digantikan Celtic. Secara signifikan, penulis merujuk pada karya Mac Eoin (2007), yang berpendapat bahwa bahasa Celtic di Eropa hanya didahului oleh bahasa non-Indo-Eropa. Namun, penulis terus-menerus kembali ke budaya cangkir berbentuk lonceng sebagai kemungkinan pendahulu dari bahasa Celtic, menyebutkan, bagaimanapun, bahwa Pokorny (1936) mempertimbangkan opsi ini dan menolaknya.

Kami mengakhiri pertimbangan kami. Sulit untuk menyangkal kemungkinan bahwa Celtic "primer" adalah pembawa haplogroup R1a yang datang dari timur. Sebagai pilihan untuk suku, atau cabang dari haplogroup R1a, yang bergerak ke barat ke Eropa pada milenium 1 SM, berikut ini dapat dikutip (Rozhanskii & Klyosov, Advances in Anthropology, 2012) (kolom di sebelah kanan menunjukkan waktu terjadinya atau awal perluasan cabang, tahun SM):

Langkah selanjutnya dalam pengembangan hipotesis ini adalah dengan hati-hati mempertimbangkan arkeologi Celtic, di satu sisi, dan cabang-cabang yang ditunjukkan dari haplogroup R1a, dan untuk mengidentifikasi "artefak" umum.

Ringkasnya, hipotesis yang diajukan memiliki alasan berlapis-lapis bahwa pembawa haplogroup R1a, pada kenyataannya, Proto-Slav, atau, dalam hal apa pun, saudara-saudara mereka, tidak hanya mengubah timur pada milenium ke-2 SM, bertindak sebagai Arya (India, Iran, Asia Tengah , Timur Tengah, Cina utara), tetapi tidak kurang (mungkin lebih) secara radikal mengubah barat, bertindak sebagai Celtic asli (Eropa barat dan tengah), membawa ke sana pada milenium pertama SM. bahasa dan budaya mereka. Dalam pengertian ini, bagian barat dan tengah Eropa adalah produk budaya Dataran Rusia Proto-Slavia.

Anatoly A. Klyosov,
doktor ilmu kimia, profesor

Suka artikelnya? Bagikan tautan dengan teman-teman Anda!

80 komentar: Dari mana bangsa Celtic berasal?

Vinko Klaric berkata:

• • • Konstantin Anisimov berkata:

      • I. Rozhansky berkata:

        Arsen berkata:

        I. Rozhansky berkata:

4 098

Bangsa Celtic disebut suku asal Indo-Eropa di zaman kuno dan pada pergantian era yang menduduki wilayah luas di Eropa Barat dan Tengah. Itu adalah orang-orang yang sangat suka berperang, yang pada 390 SM. bahkan menangkap dan memecat Roma. Tapi perang internecine melemahkan orang-orang yang suka berperang. Akibatnya, Jerman dan Romawi mengusir bangsa Celtic dari tanah mereka. Suku-suku ini tetap dikelilingi oleh banyak rahasia, intrik, dan, karenanya, mitos. Mari kita coba memahami siapa mereka sebenarnya.

Bangsa Celtic tinggal di tempat yang sekarang disebut Inggris dan Irlandia.

Sulit untuk mengatakan sesuatu yang pasti tentang asal usul bangsa Celtic. Beberapa sejarawan percaya bahwa mereka mendiami Inggris sejak 3200 tahun yang lalu, sementara yang lain percaya bahwa mereka jauh sebelum itu. Tapi satu hal yang jelas - migrasi Celtic dimulai sekitar 400 SM. dari Eropa Tengah. Suku-suku mulai menyebar ke segala arah, tetapi ke selatan mereka harus menghadapi Romawi yang kuat. Ternyata bangsa Celtic yang suka berperang tetapi tersebar ditentang oleh satu kerajaan yang bersatu. Suku-suku terus berperang satu sama lain, tidak berpikir untuk bersatu melawan musuh bersama. Akibatnya, beberapa suku dihancurkan sepenuhnya, yang lain tunduk pada Romawi, mengadopsi budaya mereka, dan yang lain pergi ke sudut-sudut terpencil dunia itu - ke Irlandia, Skotlandia, dan Wales. Masih ada komunitas Celtic modern yang bahkan berusaha keras untuk melestarikan budaya mereka. Dan dalam perjalanan mereka, bangsa Celtic bahkan mencapai Yunani dan Mesir.

Bangsa Celtic bertarung telanjang

Saat menyebut bangsa Celtic, akan selalu ada seseorang yang akan menyebutkan tradisi mereka bertarung telanjang dengan ikat pinggang emas di lehernya, obor leher. Mitos tentang Celtic ini adalah salah satu yang paling populer. Tetapi kita hanya perlu memikirkan pernyataan seperti itu, karena absurditasnya segera menjadi jelas. Dan pernyataan palsu ini muncul berkat orang Romawi. Saat ini, hampir semua informasi yang kita miliki tentang suku-suku kuno ini diperoleh dari catatan para sejarawan Roma. Tidak ada keraguan bahwa mereka melebih-lebihkan eksploitasi mereka, dan musuh digambarkan sebagai orang biadab yang benar-benar primitif. Dalam hal ini, sejarah dibuat oleh para pemenang, apakah layak mengharapkan kejujuran darinya dalam kaitannya dengan yang kalah? Tapi ada sisi lain dari cerita ini. Bangsa Celtic hidup selama periode sejarah yang disebut Zaman Besi. Kemudian, alih-alih perunggu, mereka baru mulai menggunakan besi. Itu pergi ke pembuatan baju besi, senjata dan peralatan. Bangsa Celtic memiliki kesempatan untuk mempersenjatai diri dengan pedang, kapak, palu, membuat baju besi logam, surat berantai, dan kulit paku keling. Mengingat keberadaan armor, sangatlah bodoh untuk berasumsi bahwa para warrior meninggalkan mereka dan bertarung telanjang.

Druid adalah penyihir kuno

Untuk saat itu, druid Celtic adalah karakter yang sangat kuat. Mereka tidak hanya mengenakan pakaian putih dan melakukan pengorbanan manusia, tetapi mereka melakukan beberapa hal yang sangat luar biasa. Druid bertindak sebagai penasihat para pemimpin suku dan bahkan raja. Dengan bantuan mereka, undang-undang lahir, sama seperti hari ini parlemen Inggris "menyarankan" ratu untuk menandatangani undang-undang. Druid sering bertindak sebagai hakim, menegakkan aturan yang telah mereka perkenalkan. Bagi bangsa Celtic, para druid adalah personifikasi dari kebijaksanaan. Tidak heran seharusnya belajar selama 20 tahun untuk mendapatkan gelar seperti itu. Druid memiliki pengetahuan di bidang astronomi, mereka memelihara tradisi rakyat dan mengembangkan filsafat alam. Orang bijak Celtic memberi tahu penduduk desa kapan mereka harus mulai menabur. Druid bahkan percaya bahwa mereka bisa memprediksi masa depan.

Tradisi Celtic mati bersama mereka

Berkat Celtic Druid, satu tradisi menarik muncul dan dilestarikan, yang kita kenal sekarang. Faktanya adalah bahwa pada masa itu pohon ek dianggap sebagai pohon suci. Druid percaya bahwa para dewa hidup di segala sesuatu yang mengelilingi kita, termasuk batu, air, dan tanaman. Tidak kurang suci dari pohon ek adalah mistletoe yang tumbuh di atasnya. Kepercayaan pada kekuatan tanaman ini bertahan hingga hari ini. Bukan kebetulan bahwa di dunia berbahasa Inggris ada tradisi berciuman di bawah mistletoe saat Natal.

Wanita Celtic cemberut

Berdasarkan asumsi bahwa bangsa Celtic adalah orang-orang biadab (terima kasih kepada bangsa Romawi!), adalah logis untuk menganggap mereka sebagai wanita yang murung dan tertindas. Tapi ini adalah mitos. Faktanya, wanita Celtic bisa menjadi sangat kuat dan berpengaruh, memiliki tanah mereka sendiri, dan bahkan bercerai sesuka hati. Untuk saat itu, kebebasan seperti itu tampak luar biasa. Wanita Romawi pada dasarnya terbatas dalam hak-hak mereka, tetapi di antara bangsa Celtic, wanita bisa berkarier, menaiki tangga sosial. Status tinggi dapat diwariskan dan diperoleh melalui prestasi. Di antara bangsa Celtic, para pemilik tanah mengikuti pemimpinnya ke dalam pertempuran. Jika seorang wanita ternyata seperti itu, maka dia juga ikut berperang. Bahkan, di antara bangsa Celtic, para pejuang wanita bahkan melatih anak laki-laki dan perempuan dalam seni perang. Perempuan bahkan bisa menjadi druid, menciptakan hukum masyarakat. Norma-norma ini melindungi semua orang di suku Celtic, termasuk orang tua, orang sakit dan lemah, dan anak-anak. Diyakini bahwa yang terakhir masih tidak bersalah, dan karena itu mereka harus dilindungi. Tetapi dalam masyarakat Romawi, anak-anak sering ditinggalkan, dibiarkan mati kelaparan di tumpukan sampah. Jadi bangsa Celtic sama sekali tidak biadab, seperti yang diyakinkan oleh orang Romawi kepada kita.

Bangsa Celtic tidak membangun jalan

Sulit untuk membantah fakta bahwa berkat para insinyur Romawi, jaringan jalan muncul yang menyelimuti seluruh Eropa. Sebenarnya, kita tidak bisa setuju dengan ini. Lagi pula, jauh sebelum Romawi, bangsa Celtic membangun seluruh jaringan jalan kayu yang menghubungkan suku-suku tetangga. Rute komunikasi ini memungkinkan bangsa Celtic untuk berdagang satu sama lain. Hanya saja jalan kayu ternyata berumur pendek, praktis tidak ada yang tersisa dari bahan ini - itu membusuk. Tapi hari ini di rawa-rawa Perancis, Inggris dan Irlandia masih ada beberapa papan kayu, bagian dari jalan. Berdasarkan fakta bahwa bangsa Romawi tidak pernah mampu menaklukkan Irlandia, kita dapat dengan aman berasumsi bahwa papan-papan lama diciptakan oleh bangsa Celtic, sebagai bagian dari landasan jalan. Di Irlandia yang sama, ada Corlea Trail, di mana ada banyak bagian dari jalan lama. Di beberapa tempat, itu bahkan direkonstruksi sehingga Anda bisa melihat ke arah mana suku-suku Celtic bergerak pada satu waktu.

Bangsa Celtic memiliki helm yang aneh tapi seragam

Berdasarkan fakta bahwa bangsa Celtic memiliki pelindung logam, masuk akal untuk mengasumsikan keberadaan helm yang sesuai dengannya. Mereka sering tidak biasa - bangsa Celtic tidak malu bereksperimen dengan desain. Salah satu peralatan seperti itu ditemukan di desa Chumeshti, Rumania, tempat suku-suku ini juga mendaki. Di sini, para arkeolog telah menemukan kuburan tua yang berasal dari Zaman Besi. Di antara 34 kuburan, ada juga satu kuburan milik pemimpin Celtic. Dia dimakamkan bersama dengan banyak barang, di antaranya adalah kapak perunggu dan baju besi yang kaya. Diyakini bahwa mereka seharusnya membantu orang yang meninggal di akhirat. Tapi helm yang tidak biasa menonjol di antara semua jubah. Di atasnya, seorang master yang tidak dikenal menempa seekor burung pemangsa besar, membentangkan sayap perunggunya. Desain dekorasi ini terlihat tidak biasa - sayap burung itu ternyata tergantung pada engselnya, sehingga ketika pemilik helm berjalan, makhluk itu seolah-olah terbang. Sejarawan percaya bahwa helm berkibar dalam pertempuran masih agak tidak praktis dan pemimpin hanya memakainya pada acara-acara khusus. Tetapi helm telah menjadi salah satu karya seni Celtic yang paling terkenal dan disalin. Bahkan Asterisk dan Obelix memiliki hal serupa.

Bangsa Celtic hanya memikirkan siapa yang harus dilawan

Orang-orang ini menjadi terkenal tidak hanya karena perjalanan mereka, tetapi juga karena kecintaan mereka pada pertempuran. Namun, Celtic bertempur di pihak siapa pun, tetapi tidak gratis. Prajurit ini diambil sebagai tentara bayaran bahkan oleh Raja Ptolemy II, seorang wakil dari dinasti Mesir yang mulia. Dan suku-suku Eropa ternyata adalah tentara yang hebat sehingga raja takut mereka akan mengambil alih negaranya. Oleh karena itu Ptolemy memerintahkan pendaratan bangsa Celtic di sebuah pulau tak berpenghuni di Sungai Nil. Bertemu dengan Celtic dan Yunani. Pada masa itu, suku-suku hanya memperluas wilayah mereka. Peristiwa itu dikenal dalam sejarah sebagai invasi Galia ke Balkan. Puncaknya adalah Pertempuran Delphi, yang berakhir dengan kekalahan para penyusup. Faktanya adalah bahwa bangsa Celtic yang terpencar lagi ditentang oleh tentara bersatu yang terlatih. Jadi pada 270 SM. Bangsa Celtic diusir dari Delphi.

Bangsa Celtic memenggal kepala musuh mereka

Fakta ini mungkin yang paling terkenal tentang Celtic, itu masih benar. Memang, suku melakukan pengayauan nyata. Bagian tubuh musuh yang dikalahkan inilah yang dianggap sebagai trofi yang paling didambakan bangsa Celtic. Alasan untuk ini adalah agama, yang menegaskan keberadaan roh dalam segala sesuatu yang ada. Jadi kepala manusia dihadirkan sebagai tempat di mana jiwa-jiwa musuh yang kalah hidup. Prajurit yang memiliki koleksi seperti itu dikelilingi oleh kehormatan. Dan kepala musuh di sekitar memberi orang Celtic kepercayaan diri, rasa penting. Merupakan kebiasaan untuk menghiasi pelana dan pintu rumah dengan kepala musuh yang terpenggal. Itu adalah sesuatu yang memiliki koleksi mobil mewah yang mahal di dunia sekarang ini. Hari ini, orang-orang membual tentang mobil bergaya baru, dan kemudian mereka membual tentang kepala seorang pemimpin bermusuhan yang kuat yang muncul dalam koleksi.

Bangsa Celtic adalah orang miskin

Untuk menghilangkan prasangka mitos ini, ada baiknya sedikit sejarah. Untuk saat ini, bangsa Celtic dan Romawi hidup berdampingan secara damai. Tapi kemudian Julius Caesar muncul di tempat kejadian. Karir politiknya tidak berkembang, selain itu, hutang yang membebani menggantung padanya. Tampak jelas bahwa kemenangan perang kecil melawan kaum barbar primitif, bangsa Celtic, dapat memperbaiki situasi. Perang Galia sering dianggap sebagai manifestasi militer terpenting dari kejeniusan Julius Caesar. Berkat kampanye itu, perbatasan kekaisaran mulai berkembang pesat. Pada saat yang sama, Caesar mengalahkan suku Celtic satu per satu dan merebut wilayah mereka. Kemenangan ini mengubah nasib daerah yang dikenal di dunia kuno sebagai Galia, dengan suku Celtic yang tinggal di sana. Caesar sendiri mendapatkan ketenaran dan pengaruh. Tapi mengapa tepatnya dia menyerang Galia? Orang Romawi sendiri menulis bahwa dia mencoba untuk mendorong kembali suku-suku barbar yang mengancam Roma. Tetapi sejarawan melihat alasannya agak berbeda. Salah satu suku pemangsa ini adalah Helvetii, yang tinggal di dekat Pegunungan Alpen. Caesar menjanjikan mereka perlindungan selama pemukiman kembali mereka di Galia. Tetapi kemudian Roma berubah pikiran, dan orang-orang barbar memutuskan untuk bertindak sendiri. Caesar menyatakan bahwa perlu untuk melindungi Celtic yang tinggal di Gaul. Akibatnya, Romawi memusnahkan lebih dari seperempat juta "penjajah", dalam proses melindungi wilayah, hampir semua bangsa Celtic dihancurkan. Galia sendiri menjadi bagian dari kerajaan yang kuat. Dan itu memiliki hubungan paling langsung dengan kekayaan. Caesar membutuhkan uang untuk melunasi hutangnya dan mendapatkan pengaruh untuk karirnya. Gaul tidak hanya memberinya kemuliaan seorang komandan, wilayah ini juga sangat kaya dengan simpanan emas. Bangsa Celtic dikenal memiliki koin emas dan perhiasan, tetapi diyakini bahwa mereka diperoleh melalui perdagangan. Tapi Caesar tidak percaya. Ternyata lebih dari empat ratus tambang emas terletak di wilayah Galia. Ini membuktikan kekayaan bangsa Celtic yang luar biasa, yang menjadi alasan ketertarikan Caesar terhadap mereka. Menariknya, Roma mulai mencetak koin emasnya tepat setelah penaklukan Galia.

Bangsa Celtic tidak berpendidikan

Dan sekali lagi, perlu dipahami bahwa Romawi berusaha dengan segala cara yang mungkin untuk mengekspos saingan mereka dalam cahaya yang paling buruk. Faktanya, orang-orang ini sama sekali tidak sesederhana yang disajikan. Selain itu, bangsa Celtic memiliki sesuatu yang bahkan orang Romawi tidak miliki - kalender yang akurat. Ya, ada kalender Julian, tapi bangsa Celtic punya kalender sendiri dari Coligny. Ditemukan di kota Prancis ini pada tahun 1897, yang memberikan namanya pada penemuan itu. Tidak hanya memiliki penampilan yang tidak biasa, tetapi kalender itu ternyata terbuat dari pelat logam misterius dengan banyak tanda: lubang, angka, garis, satu set huruf Yunani dan Romawi. Selama seratus tahun, para ilmuwan hanya dapat memahami bahwa mereka berurusan dengan kalender, tetapi prinsip operasinya tetap menjadi misteri. Hanya pada tahun 1989 penemuan Celtic diuraikan. Ternyata temuan itu adalah kalender matahari-bulan, yang, berdasarkan siklus kemunculan benda-benda langit, menghitung waktu dalam setahun. Untuk keadaan peradaban itu, kalender sangat akurat, penemuan mutakhir. Dengan itu, bangsa Celtic bisa memprediksi di mana matahari akan berada di langit dalam beberapa bulan mendatang. Temuan ini dengan jelas membuktikan bahwa bangsa Celtic telah mengembangkan pemikiran ilmiah dan matematis. Akan menarik untuk membandingkan penemuan "orang barbar" dengan kalender yang digunakan oleh orang Romawi. Itu juga dianggap cukup akurat untuk waktunya, dengan kesalahan hanya 11,5 menit per tahun dengan kalender matahari yang sebenarnya. Tetapi selama berabad-abad, kesalahan ini terakumulasi dengan cepat. Akibatnya, di zaman kita, orang Romawi akan merayakan awal musim semi ketika Agustus akan tiba di halaman kita. Tetapi kalender Celtic, bahkan hari ini, dapat dengan tepat memprediksi waktu dalam setahun. Jadi orang Romawi harus banyak belajar dari orang-orang barbar yang "tidak berpendidikan".

Celtic- salah satu bangsa kuno yang paling terkenal dan misterius. Ada suatu masa ketika lingkup kegiatan militer mereka meliputi sebagian besar Eropa, tetapi pada awal era baru, hanya sebagian kecil dari orang-orang ini di barat laut benua yang mempertahankan kemerdekaannya. Selama periode kekuatan maksimum celt kuno pidato mereka dari Spanyol dan Brittany di barat ke Asia Kecil di timur, dari Inggris di utara ke Italia di selatan. Budaya Celtic mengacu pada fondasi dasar sejumlah budaya Eropa Barat dan Tengah modern. Beberapa orang Celtic masih ada sampai sekarang. Seni khas Celtic masih memukau sejarawan seni profesional dan berbagai penikmat, dan agama yang mewujudkan pandangan dunia mereka yang halus dan kompleks tetap menjadi misteri. Bahkan setelah peradaban Celtic yang bersatu meninggalkan panggung sejarah, warisannya dalam berbagai bentuk mengalami kebangkitan lebih dari sekali.

Orang-orang ini disebut Celtic, orang Romawi menyebutnya empedu(ayam jantan), tetapi bagaimana mereka menyebut diri mereka sendiri, dan apakah mereka memiliki satu nama tidak diketahui. Penulis Yunani dan Latin (Romawi) kuno mungkin menulis lebih banyak tentang Celtic daripada tentang bangsa Eropa lainnya, yang konsisten dengan pentingnya tetangga utara ini dalam kehidupan peradaban kuno.

Peta. Celtic di Eropa pada milenium pertama SM

Masuknya bangsa Celtic ke dalam arena sejarah

Berita pertama tentang Celtic kuno ditemukan dalam sumber tertulis sekitar 500 SM. e. Dikatakan bahwa orang-orang ini memiliki beberapa kota dan merupakan tetangga Ligures yang suka berperang, sebuah suku yang tinggal di dekat koloni Yunani Massalia (sekarang kota Prancis Marseille).

Dalam karya "bapak sejarah" Herodotus, selesai paling lambat 431 atau 425 SM. e., dilaporkan bahwa orang Celtic mendiami hulu Danube (dan, menurut orang Yunani, sumber sungai ini adalah di Pyrenees), lingkungan mereka dengan Cynetes, orang paling barat Eropa, disebutkan.

Sekitar 400 SM e. suku bangsa ini menyerbu Italia Utara dan mendudukinya, menaklukkan Etruria, Liguria, dan Umbria yang tinggal di sini. Sekitar 396 SM. e. Celtic-Insubras mendirikan kota Mediolan (sekarang Milan Italia). Pada 387 SM. e. orang Celtic, yang dipimpin oleh Brennus, mengalahkan tentara Romawi di Alia, dan kemudian. Benar, kota Kremlin (Capitol) tidak dapat direbut. Kampanye ini dikaitkan dengan asal usul pepatah Romawi " Angsa menyelamatkan Roma". Menurut legenda, bangsa Celtic bergerak pada malam hari untuk menyerbu Capitol. Penjaga Romawi sedang tidur. Tetapi para penyerbu diperhatikan oleh angsa dari kuil dewi Vesta. Mereka membuat keributan dan membangunkan para penjaga. Serangan itu ditolak, dan Roma diselamatkan dari penangkapan.

Pada tahun-tahun itu, serangan Celtic mencapai selatan Italia, sampai Roma membatasi mereka, berjuang untuk hegemoni di Italia dan mengandalkan tentara yang direformasi. Menghadapi penolakan seperti itu, beberapa kelompok pada 358 SM. e. pindah ke Illyria (barat laut Semenanjung Balkan), di mana gerakan mereka menghadapi serangan balasan dari Makedonia. Dan sudah di 335 SM. e. Duta Celtic mengadakan negosiasi dengan Alexander Agung. Mungkin, kesepakatan yang disimpulkan tentang pembagian wilayah pengaruh memungkinkan orang Makedonia dan Yunani pergi ke 334 SM. e. untuk penaklukan Persia, tanpa takut untuk belakang mereka, dan memberikan Celtic kesempatan untuk membangun diri di Danube Tengah.

Dari 299 SM e. aktivitas militer bangsa celt di italia kembali dilanjutkan, mereka berhasil mengalahkan romawi di clusium, dengan melampirkan sejumlah suku yang tidak puas dengan roma. Namun, empat tahun kemudian, pada 295 SM. e., Romawi membalas dendam, menyatukan dan menaklukkan sebagian besar Italia. Pada tahun 283 SM. e. mereka menduduki tanah bangsa Celt Senon, memutus akses anggota suku mereka yang lain ke Laut Adriatik. Pada tahun 280 SM. e. menimbulkan kekalahan telak di Celtic Italia utara dengan sekutu di Danau Vadimon.

Kemudian diintensifkan ekspansi militer Celtic di Eropa tenggara. Mungkin aliran kekuatan ke arah ini yang melemahkan serangan gencar mereka di Italia. Pada 298 SM. e. memasukkan informasi tentang penetrasi mereka ke wilayah Bulgaria modern, meskipun tidak berhasil. Pada 281 SM. e. banyak detasemen Celtic membanjiri sejumlah daerah di Semenanjung Balkan, dan pasukan ke-20 dari Celtic Galatia disewa oleh Nicomedes I, raja Bitinia (di wilayah Turki modern), untuk perang di Asia Kecil. Pasukan besar Celtic yang dipimpin oleh Brennus pada 279 SM. e. , menjarah, antara lain, tempat kudus di Delphi, yang secara khusus dihormati oleh orang Yunani. Dan meskipun orang barbar berhasil diusir dari Yunani dan Makedonia, mereka tetap menjadi kekuatan dominan di wilayah Balkan yang lebih utara, mendirikan beberapa kerajaan di sana. Pada 278 SM. e. Nicomedes I kembali mengundang orang-orang Galatia ke Asia Kecil, di mana mereka memperkuat diri dengan mendirikan pada 270 SM. e. di wilayah Ankara modern, sebuah federasi di bawah kendali 12 pemimpin. Federasi tidak bertahan lama: setelah kekalahan 240-230. SM e. dia kehilangan kemerdekaannya. Galatia yang sama atau beberapa lainnya di paruh kedua tanggal 3 atau di awal tanggal 2 c. SM e. muncul di antara suku-suku yang mengancam Olbia di pantai utara Laut Hitam.

Pada 232 SM. e. lagi konflik pecah dan Celtic di Italia, dan pada 225 SM. e. Galia lokal dan kerabat yang dipanggil oleh mereka dari belakang Pegunungan Alpen dikalahkan secara brutal. Di lokasi pertempuran, orang Romawi membangun kuil peringatan, di mana bertahun-tahun kemudian mereka berterima kasih kepada para dewa atas kemenangannya. Kekalahan ini merupakan awal dari kemunduran kekuatan militer bangsa Celtic. Komandan Kartago Hannibal, yang pindah pada 218 SM. e. dari Afrika melalui Spanyol, Prancis selatan dan Pegunungan Alpen ke Roma, mengandalkan aliansi dengan Celtic di Italia, tetapi yang terakhir, yang dilemahkan oleh kekalahan sebelumnya, tidak dapat membantunya sejauh yang dia harapkan. Pada tahun 212 SM. e. pemberontakan penduduk lokal mengakhiri dominasi Celtic di Balkan.

Setelah menyelesaikan perang dengan Carthage, orang-orang Celtic. Pada tahun 196 SM. e. mengalahkan Insubres, pada tahun 192 SM. e. - Boii, dan pusat mereka Bononia (Bologna modern) dihancurkan. Sisa-sisa Boii pergi ke utara dan menetap di wilayah Republik Ceko saat ini (nama salah satu wilayah Republik Ceko - Bohemia - berasal dari mereka). Pada tahun 190 SM. e. semua tanah di selatan Pegunungan Alpen direbut oleh Romawi, kemudian (82 SM) mendirikan provinsi Galia Cisalpine di sini. Pada tahun 181 SM. e. tidak jauh dari Venesia modern, penjajah Romawi mendirikan Aquileia, yang menjadi benteng bagi perluasan pengaruh Romawi di wilayah Danube. Selama perang lain, pada 146 SM. e. Romawi mengambil alih Iberia (sekarang Spanyol) dari Kartago, dan pada 133 SM. e. akhirnya menaklukkan suku Celtic-Iberia yang tinggal di sana, mengambil benteng terakhir mereka - Numatia. Pada tahun 121 SM. e. dengan dalih melindungi Massalia dari serangan tetangganya, Roma menduduki selatan Prancis modern, menaklukkan Celtic dan Ligures lokal, dan pada tahun 118. SM e. provinsi Gallia Narbonne dibuat di sana.

Pada akhir abad II. SM e. Sejarawan Romawi menulis tentang serangan gencar bangsa Celtic dari tetangga timur laut mereka - Jerman. Sesaat sebelum 113. SM e. Boii memukul mundur serangan suku Jermanik dari Cimbri. Tapi mereka pindah ke selatan, bersatu dengan Teuton (yang mungkin Celtic), mengalahkan sejumlah suku Celtic dan tentara Romawi, tetapi pada 101 SM. e. Cimbri hampir sepenuhnya dihancurkan oleh Jenderal Romawi Marius. Belakangan, suku-suku Jermanik lainnya mengusir Boii dari Republik Ceko ke wilayah Danube.

Pada 85 SM. e. Bangsa Romawi mematahkan perlawanan Scordisci, yang tinggal di mulut Sava, benteng terakhir bangsa Celtic di utara Balkan. Sekitar 60 SM e. Orang-orang Dacia di bawah kepemimpinan Burebista hampir menghancurkan Tevrisci dan Boii, yang mungkin merupakan bagian dari peristiwa yang terkait dengan ekspansi suku Thracian, yang menghancurkan dominasi Celtic di wilayah di timur dan utara Danube Tengah.

Sesaat sebelum 59 SM. e., mengambil keuntungan dari perselisihan sipil di Gaul, Suebi dan beberapa suku Jermanik lainnya, yang dipimpin oleh Ariovistus, merebut sebagian wilayah Sequan, salah satu suku Celtic terkuat. Inilah alasan campur tangan orang Romawi. Pada tahun 58 SM. e. Julius Caesar, yang saat itu menjadi gubernur Illyria, Cisalpine dan Narbonne Gaul, mengalahkan persatuan Ariovista, dan segera mengambil kendali atas sisanya, "shaggy" Galia. Sebagai tanggapan, bangsa Celtic kuno memberontak (54 SM), tetapi pada 52 SM. e. jatuh Alesia, pangkalan pemimpin pemberontak paling aktif - Vercingetorix, dan pada 51 SM. e. Caesar menghancurkan perlawanan Celtic sepenuhnya.

Selama serangkaian kampanye dari 35 hingga 9 SM. e. Romawi memantapkan diri di tepi kanan Danube Tengah, menaklukkan Celtic dan suku-suku lokal lainnya. Kemudian, provinsi Pannonia muncul di sini. Pada 25 SM. e. Galatia di Asia Kecil diserahkan ke Roma, setelah kehilangan sisa-sisa kemerdekaan, tetapi keturunan Celtic terus tinggal di tanah ini, melestarikan bahasa mereka selama beberapa abad lagi. Pada 16 SM. e. bagian dari negara Romawi menjadi "kerajaan Norik", menyatukan harta benda mereka di Danube Atas, pada tahun 16 M. e. Di sini provinsi Romawi Noricus dan Raetia dibentuk.

Mengikuti gelombang pemukim Celtic, orang Romawi juga datang ke Inggris. Julius Caesar berkunjung ke sana pada tahun 55 dan 54. SM e. Pada 43 M e., di bawah kaisar Caligula, orang-orang Romawi, setelah menghancurkan perlawanan keras orang Celtic, merebut Inggris Selatan, dan pada tahun 80, pada masa pemerintahan Agricola, perbatasan milik Romawi di pulau-pulau ini mulai terbentuk.

Jadi, pada abad I. Celtic tetap bebas hanya di Irlandia.

6 158

Normanis percaya bahwa Celtic milik suku-suku Jerman. Mari kita lihat bagaimana istilah "Celt" muncul. Baik orang Romawi maupun orang Yunani tidak menunjukkan hal ini. Orang Romawi pertama kali menyebut mereka dan menyebut bangsa Celtic "Selt". Di masa yang lebih baru, di bawah Julius Caesar, Celtic dicirikan sebagai "orang yang ganas, mengerikan dengan kapak mereka," yang sulit dikalahkan. Mereka adalah suku yang keras dan suka berperang. Dari penulis Romawi, nama panggilan orang-orang yang kurang dikenal ini (yang tinggal di barat laut Yunani) diteruskan ke orang Yunani dan mulai diucapkan oleh mereka dengan caranya sendiri, sesuai dengan fitur fonetik bahasa - Celtoi (menurut Strabo - Celtai).

Ketika bahasa Yunani menjadi ilmiah, klasik, kata ini turun dalam sejarah. Jadi ada penggantian bahasa Latin "Celta" dengan bahasa Yunani "Celt". Menurut konsep penulis kuno, Selt adalah keturunan Kimry atau Cimmerian (beberapa menyebutnya Kimbri), tetapi ini adalah fitur fonetik bahasa yang berbeda.

Sebelum munculnya bangsa Romawi sebagai penakluk Eropa, diyakini bahwa bangsa Celtic adalah banyak orang Eropa, yang mereka huni di seluruh, dari utara Jerman ke "Pilar Hercules" atau Gibraltar. Ketika Roma menguasai seluruh Eropa, merebut tanah sejauh Rhine, wilayah ini dibagi menjadi tiga wilayah utama: Celtica, Gaul dan Belgica, yang masing-masing dibagi lagi menjadi provinsi, distrik, dan formasi kecil lainnya.

Sejak perang Julius Caesar dengan Celtic-Gauls-Belgas, banyak orang dan suku yang berbeda telah muncul dalam sejarah, berakhir dengan "chi": Lemovichi, Lyakhovichi, Norichi, Illyrichi, dll., dan kemudian "i", "s": Belovaki , Wends, Rutenia, Belgae. Kemudian Lemovichi berubah menjadi Polandia, Norich menjadi Noriki, dan seterusnya. Pada awalnya mereka semua dianggap Selt. Ketika pembagian ke dalam wilayah dimulai, mereka mulai dianggap sebagai Selt atau Galia, dan mereka yang berhasil melarikan diri melintasi Rhine ke Jerman dianggap sebagai orang Jerman. Jadi diketahui bahwa Lyakhovichi pada suatu waktu tinggal di barat daya Sungai Sekvani (Seine), Lyutichi di timur mereka di sepanjang sungai yang sama (kota utama mereka adalah Lutetia, sekarang Paris).

Di bawah serangan legiun Romawi, orang Polandia pergi ke sumber Sungai Danube dan menetap di sepanjang anak sungainya, Lyakh, yang dinamai demikian oleh mereka dan tetangga mereka dengan nama panggilan nominal mereka. Sumber Sungai Danube berada di Jerman. Keluarga Lyakhovich menjadi orang Polandia dan, terlebih lagi, orang Jerman.

Lyutichi pergi ke hilir Danube, kemudian kami menemukan mereka di sebelah Tivertsy dekat Laut Hitam.

Sampai abad ketiga atau kedua SM. Orang Ruthenian, Lemovichi, Kadurian, Gebal tinggal di utara Pyrenees di sepanjang Sungai Harumna dan anak-anak sungainya. Mereka masih tinggal di sana. Ini adalah orang-orang Ruthenian, Lemkos (Lemko Rus), Khabals dan Kadurs, yang sedang dalam perjalanan orang Hun, ditangkap oleh mereka dan, tampaknya, menghilang ke dalamnya. Di Hongaria saat ini, dua desa Khabala dan Kakadura telah dilestarikan. Di Wilayah Leningrad, di distrik Kingisepp (Yamsky), ada Danau Khabalovskoye dan Sungai Khabalovka. Ini adalah semua yang tersisa dari suku-suku ini.

Boii tinggal di sepanjang Sungai Liger (sekarang Laura), dan di selatan, di timur Garumna (sekarang Sungai Garona) hidup "serigala tectosaga". Itu di abad III - II. SM. Orang-orang ini juga tinggal di tempat lain. Jadi Boii menjadi Bohemia, dan "serigala dari Tektosaga" menjadi Moravia yang menetap di sepanjang Sungai Morava. Semua orang ini, yang disebut Celtic atau Selt, yang tinggal di selatan Prancis saat ini (menurut kuno - Celtia), ternyata dekat dengan kita dalam bahasa. Bahasa mereka termasuk dalam kelompok bahasa Slavia. Kita tidak boleh melupakan bukti penulis kuno bahwa Selt adalah keturunan Eropa dari Kimry atau Cimmerian, yang tanahnya sekarang diduduki oleh Rakyat Rusia. Mereka masuk ke dalam komposisinya sebagai unsur etnik paling kuno dan mendasar. Kita juga harus ingat indikasi penulis Kitab Veles bahwa Kimry adalah ayah kita. F. M. Appendini menunjukkan bahwa Celtic dan Getae berbicara bahasa Slavia.

Bahwa Celtic adalah Slavia dikonfirmasi oleh indikasi beberapa kronik, di mana dikatakan bahwa Scythian bersumpah demi dewa tertinggi dan pedang, khususnya Zamolk, dewa angin. Julukan Celtic oleh Celtic ada dalam kronik Jerman pada abad ke-7. dan mengacu pada Sorbs atau Sorabs dari Lusatia dan Sorbs di kota Sorava.

Akhiran "chi" hanya ada dalam dialek Slavia (Rusichi, Bodrichi, Lyutichi, dll.).

Bangsa Romawi menyebut bangsa Kelt sebagai bangsa Celtic-Scythians, dan bangsa Skit adalah nenek moyang bangsa Slavia. Bahkan kronik Jerman membicarakan hal ini. Oleh karena itu, ini sekali lagi menegaskan bahwa Celtic adalah Slavia. "Diam" adalah kata Slavia yang menunjukkan sikap baik dewa ketika tiupan keras berhenti.

Sebagian besar kota Celtic dan traktat dekat Nitara menyandang nama Slavia. Misalnya: Chepyana, Ore, Tula, Danau Plesso, Gunung Shar, Bryansk, Brislavl.

Hubungan terdekat antara Slavia, Venet, Celtic, dilacak setiap saat - dari milenium III SM. e. hingga Abad Pertengahan, tidak adanya batas etnis dan geografis yang jelas di antara mereka tercermin dalam karya-karya A. G. Kuzmin dan A. L. Nikitin.

Penemuan terkenal oleh arkeolog V.V. Khvoyko tentang budaya Tripoli, 20 ayat dari Kyiv di tepi kanan Dnieper, sepenuhnya menegaskan kekerabatan Selt dengan Cimmerian, karena Selt ini sebenarnya adalah orang Cimmerian yang bermigrasi ke barat. Tempat-tempat baru bagi mereka ini disebut kata Yunani Jerman - "tanah asing". Ini adalah penemuan paling penting dari V.V. Khvoyko, mengubah seluruh sejarah awal Eropa dan membuktikan bahwa orang-orang Rusia memiliki sejarah awal yang berbeda, berbeda dari yang diberitahukan kepada kami. Penemuan itu, tentu saja, ditolak oleh kaum Normanis dan tidak diakui hingga hari ini.

Slavia menyebar ke berbagai arah Eurasia. Penemuan baru-baru ini menjadi saksinya. Jadi sejarawan Inggris terkenal Howard Reed membuktikan bahwa karakter legenda ksatria, Raja Arthur, pemilik Meja Bundar yang terkenal, adalah seorang pangeran Slavia-Rusia. Dia berada di abad ke-2. IKLAN bersama dengan pengiringnya, ia adalah bagian dari pasukan Kaisar Marcus Aurelius, menyeberang dari benua ke Kepulauan Inggris. Sebelum itu, ia adalah pemimpin salah satu suku Slavia Rusia Selatan, yang terkenal dengan penunggang kudanya yang tinggi dan berambut pirang, yang menakuti stepa.

Pasukan kavaleri Arthur, sebagai detasemen tambahan "barbar" ke-8000, dibawa ke dinas kekaisaran, berpartisipasi dalam banyak pertempuran, dan setelah penaklukan Inggris tetap berada di wilayahnya. Bukti utama Horvard Reed adalah: fragmen puisi yang sebelumnya tidak diterbitkan oleh Geoffrey dari Monmouth tentang Raja Arthur, serta analisis komparatif simbol dari pemakaman kuno di Rusia dan dalam gambar spanduk di mana para pejuang legendaris Arthur, pangeran Rusia, bertempur.

Para arkeolog telah menelusuri jejak para pemukim Cimmerian atau Selt ini, melalui pemukiman atau desa kuno yang terbuka, yang lurus ke barat, menuju Jerman. Semua ini disinkronkan secara kronologis oleh hal-hal, sisa-sisa lapisan perumahan dari pemukiman ini. Ilmuwan asing mengklaim bahwa orang-orang Cimmerian meninggalkan budaya Trypillia, dan kaum Normanis kami mengatakan bahwa budaya ini tidak dapat dimiliki oleh Rakyat Rusia.

Belakangan, monumen baru budaya ini ditemukan di desa Usatovo, di desa Vladimirovka dan banyak tempat lainnya. Studi tentang sisa-sisa lapisan tempat tinggal menunjukkan bahwa ada hubungan terus menerus antara budaya ini dan budaya selanjutnya hingga saat glades. Ini adalah budaya progresif yang konsisten dengan penambahan sejumlah besar fase perkembangan baru.

Sekarang kita tahu bahwa Scythians datang dari Semenanjung Balkan ke Sungai Ister, dan kemudian lebih jauh. Pergerakan mereka berlangsung selama berabad-abad dan tercatat di lapisan pemukiman dan stratigrafi mereka, yang didokumentasikan. Seiring waktu, Scythians bergabung dengan Cimmerian, dan keturunan Suromat bergabung dengan mereka. Melewati Krivichi, orang utara dan orang lain juga meninggalkan jejak mereka. Semua ini adalah awal kita, sejarah awal kita. Ini adalah sejarah awal Rusia selatan.

Di Dataran Tinggi Valdai Lama, dari mana sebagian besar sungai Rusia Eropa berasal, ada budaya Fatyanovo yang baru tetapi sama kunonya. Itu dimulai di selatan Sungai Sukhona, mengalir di sepanjang Sungai Sheksna ke Sungai Mologa, mencakup wilayah kota Yaroslavl, Kostroma, turun ke Tver dan Suzdal, meliputi Moskow, meluas ke Sungai Ugra dan hilang di Transnistria. Kedua budaya berkembang sekitar Zaman Neolitik dan Perunggu. Dan berapa banyak budaya yang belum ditemukan?

Menurut kesaksian seorang ahli bahasa, seorang spesialis dalam bahasa kuno (Sumeria, Asyur, Celtic, Cuman (Pechenegs), Gipsi dan dialek kuno bahasa Jerman), profesor Universitas Columbia John D. Prince, Celtic atau Celtic dalam bahasa milik kelompok Slavia, dekat dalam agama dan adat istiadat.

Untuk mengkonfirmasi ikatan dan kontak antaretnis suku Neolitik dan Zaman Perunggu, temuan di tanah kami dari pusat budaya Arya dan Ural, yang disebut Andronovskaya (II milenium SM), sangat indikatif. Mereka ditemukan di daerah yang luas hingga Tepi Kanan Dnieper, di mana mereka berada dikelilingi oleh pemukiman Slavia.

Selain kesamaan bahasa dan kultus agama Arya dan Slavia, sistem tanda umum simbol dan prasasti magis dikembangkan selama berabad-abad sebelum periode tertulis, yang termasuk dalam ornamen peralatan dan jenis seni dan kerajinan lainnya. dan seni rupa.

Pada pergantian milenium II-I SM. di wilayah Dnieper tengah ada budaya Chernolesskaya, yang pasti didefinisikan sebagai Proto-Slavia, di sekitar inti, yang membentuk persatuan kuat suku Slavia di tanah dari Dnieper hingga Bug. Suku-suku dari persatuan ini dikenal dalam sejarah dengan nama Skoloty, sudah digunakan oleh Herodotus, yang melaporkan sungai-sungai yang dalam di negeri ini, di mana kapal-kapal besar berlayar, dan di kota-kota pemukiman besar.

Di Dataran Tinggi Valdai, di sepanjang sungai yang berasal dari sini, ada suku Belarusia, geloni, saraf, Roxolan, Yatsigs, Ludotsi, dll. Orang Romawi menyebut mereka Sarmatians, dan orang Yunani Scythians, Suromats - semua ini adalah suku Rusia.

Suku Lutic datang ke pantai Baltik pada awal zaman kita dari Sungai Sequana (Sungai Seine di Prancis saat ini) dari daerah di mana Paris modern berada, dan dari tepiannya. Di sini mereka memiliki kota Lutetia. Pada zaman kuno, suku ini adalah bagian dari 12 federasi suku negara bagian Rasena, atau, sebagaimana orang Romawi menyebutnya, Etruria, dengan pusatnya di kota Lutsa (Luka) di Sungai Auzer (Ozer). Dari sini mereka diusir oleh orang Latin dan merebut kota Rasen. Orang Etruria pergi ke Transpadida Galia, menetap untuk waktu yang singkat di dekat kota Milin, dan kemudian pergi bersama Cymrogalls ke Sungai Sequane. Mereka tampaknya datang ke wilayah Rusia pada abad ke-7 atau awal ke-8. IKLAN dari Laut Baltik, di mana beberapa suku mereka tinggal. Beberapa dari mereka tetap di tempat, sementara yang lain pergi ke timur, ke tanah Rusia. Di wilayah Rusia, mereka tinggal di sudut pantai barat laut Laut Hitam dan dikenal sebagai jalanan. Dari sini, pada masa pangeran besar Igor dan Svyatoslav, mereka pindah ke wilayah Pegunungan Carpathian. Bagian lain dari mereka menetap di Rusia tengah dan utara.

Sekitar 400g. SM. bangsa Celtic bergerak ke timur dari daerah Rhine dan Danube Atas. Mereka bergerak turun dalam beberapa gelombang di sepanjang Danube dan anak-anak sungainya.

Sekitar 380-350 M. SM. bangsa Celtic menetap di daerah Danau Balaton. Mereka membangun pemukiman Vindoboka (Wina modern), Singidunum (Belgrade), dan lain-lain.Pada awal abad ke-3. SM. salah satu aliran Celtic menuju Semenanjung Balkan.

Di 279 SM. di bawah kepemimpinan Brennus, mereka melewati tanah Illyria, menghancurkan Makedonia, menyerbu Thrace dan Yunani dan mencapai Delphi, di mana mereka dikalahkan oleh orang-orang Yunani.

Kelompok Celtic lain (Gaul) sekitar 270 SM. SM. menetap di Anatolia, di wilayah Ankara modern, di mana ia membentuk negara bagian Galatia. Dari Yunani, para pejuang Brenna mundur ke utara dan menetap di wilayah Danube, antara sungai Sava dan Morava. Di sini muncul negara suku Celtic Scordis dengan kota utama Singidun.

Pada paruh pertama abad III. SM. sebagian bangsa Celtic menetap di Transylvania, Olteni dan Bukovina, dan yang lainnya di Danube hilir. Bangsa Celtic dengan mudah berbaur dengan penduduk lokal dan menyebarkan budaya La Tne ke mana-mana.

Pada abad II. SM. kelompok Celtic lain melintasi Carpathians dan menetap di Silesia dan hulu Vistula, melakukan kontak dengan Slavia.

Nama budaya La Tène berasal dari pemukiman La Tne di dekat Danau Neuchâtel di Swiss.

Pada abad V-I. SM. Bangsa Celtic memberikan kontribusi besar bagi perkembangan metalurgi dan pengerjaan logam. Metalurgi Celtic menjadi dasar untuk pengembangan semua metalurgi Eropa Tengah berikutnya. Bangsa Celtic mengembangkan pandai besi. Mereka menciptakan bajak besi, sabit, gergaji, penjepit, kikir, bor dengan potongan spiral, gunting, kapak yang ditingkatkan. Kunci dan kunci pintu yang ditemukan. Mereka juga mengembangkan pembuatan kaca. Bangsa Celtic menemukan mesin bubut, dalam pertanian mereka menggunakan pupuk dan pengapuran tanah.

Pengaruh Celtic terkuat pada perkembangan suku-suku budaya Podkleshevo jatuh pada abad ke-2 SM. SM. Akibatnya, budaya baru diciptakan - Przeworsk. Dinamai setelah sisa-sisa yang ditemukan di dekat kota Przeworsk di Polandia tenggara. Budaya itu menyebar dan menutupi wilayah bagian tengah Oder dan bagian atas Vistula. Budaya Przeworsk ada sampai paruh pertama abad ke-5. IKLAN Di bawah pengaruh Celtic, jenis senjata baru tersebar luas di lingkungan Przeworsk: pedang berbilah dua, ujung tombak dengan tepi bergelombang, perisai setengah bola.

Studi beberapa dekade terakhir telah menunjukkan bahwa kerajinan pandai besi Slavia dari milenium pertama Masehi. dalam hal fitur dan budaya teknologinya, ini paling dekat dengan produksi pengerjaan logam Celtic dan provinsi Kekaisaran Romawi.

Rentang budaya Przeworsk dari tepi kanan Oder di barat hingga hulu Bug di timur. Tetangga barat adalah orang Jerman. Pemukiman tidak dibentengi. Bangunan adalah kumulus, tidak sistematis, yang umum di dunia Slavia dan di masa berikutnya di Rusia. Kadang-kadang mereka dibangun dalam barisan, di sepanjang tepi sungai. Bangunannya berupa tanah, tiang atau semi-ruang istirahat. Budaya ini memiliki sistem pertanian dua ladang. Orang Slavia menabur gandum hitam. Jerman mengambil alih penanaman gandum dari mereka.

Budaya Przeworsk dalam literatur ilmiah Polandia mulai disebut "Venesia".

Wends adalah suku terbesar di Sarmatia Eropa. Menurut Ptolemy (paruh kedua abad ke-2 M), terletak di wilayah Vistula. Dari selatan, Sarmatia dibatasi oleh Carpathians dan pantai utara Pontus (Laut Hitam). Dari utara - Teluk Venedsky di Samudra Sarmatia (Laut Baltik).

Di sepertiga terakhir dari tanggal 3 c. SM. Celtic mengembangkan budaya Zarubinets 2,3-1,7 ribu tahun yang lalu (di desa Zarubinets di tikungan Dnieper). Ini mencakup Pripyat Polissya, wilayah Dnieper tengah dan tanah yang berdekatan di wilayah Dnieper atas.

PN Tretyakov menarik perhatian pada keberadaan komponen Scythian dan Milograd lokal di barang antik Zarubinets. Dia menganggap pembentukan budaya Zarubinets sebagai sintesis dari elemen Dnieper lokal dan Barat yang asing. Budaya ini ditandai dengan struktur semi-ruang istirahat yang tenggelam ke dalam tanah hingga 1 meter. Di tengah wilayah Dnieper, tempat tinggal di atas tanah dibangun dengan lantai yang diturunkan ke tanah hingga 30-50 sentimeter. Dinding-dindingnya terbuat dari bingkai-wattle dan diplester dengan tanah liat. Semua tempat tinggal memiliki bentuk persegi atau persegi panjang. Pemanasan disediakan oleh perapian terbuka. Sebagian besar pemukiman terdiri dari 7-12 tempat tinggal, yang besar juga dikenal - hingga 80 bangunan tempat tinggal. Pemakaman tidak memiliki barrowless, ada kremasi. Tembikar, pisau besi, arit, sabit, pahat, pahat, bor, jarum dengan mata, panah dan mata panah ditemukan. Pekerjaan utama penduduk adalah pertanian, peternakan juga dikembangkan. Di wilayah selatan wilayah Dnieper tengah, pandai besi tahu cara membuat baja; keterampilan ini datang kepada mereka dari orang Skit.

Budaya Zarubintsy di wilayah Dnieper Atas berakhir pada akhir abad ke-1 dan awal abad ke-2. IKLAN Bagian dari populasi dekat Dnieper tengah pada awal abad III. menjadi bagian dari budaya Kievan. Sebagian besar peneliti menganggap budaya Zarubinets sebagai Slavia awal. Ini pertama kali diungkapkan oleh V.V. Khvoyko pada awal abad ke-20.

Pada akhir abad II. di cekungan Laut Hitam Tengah, penggalian tempat pemakaman menemukan budaya Chernyakhiv dari Slavia 1,8-1,5 ribu tahun yang lalu (di desa Chernyakhovo di wilayah Kiev). Pada abad III-IV. itu menyebar dari Danube bawah di barat ke Donets utara di timur. Suku-suku budaya ini mengembangkan pengerjaan logam, tembikar dan kerajinan lainnya. Desa-desa itu terletak di 1, 2 atau 3 baris di sepanjang garis pantai. Tempat tinggal dibangun dalam bentuk semi galian dengan luas 10–25 sq.m. Tempat tinggal besar 40-50 sq.m. diketahui. Tempat tinggal Chernyakhov di atas tanah berukuran besar - 30–40 sq.m. Dindingnya adalah bingkai-pilar. Di bagian selatan habitat, dibangun tempat tinggal batu dengan dinding setebal 3,5 hingga 50 cm, dikelilingi oleh benteng dan parit. Basis ekonominya adalah pertanian dan peternakan. Mereka menabur gandum, jelai, millet, kacang polong, rami, dan rami. Roti dipanen dengan sabit. Pandai besi menguasai teknologi pengolahan besi dan baja. Bajak dengan ujung besi juga dibuat. Sebuah kalender ditemukan dengan hari libur Veda yang ditandai dengan ritual pertanian. Satu tahun dibagi menjadi 12 bulan yang masing-masing terdiri dari 30 hari.

Sejarah Sarmatians dimulai dari abad ke-1-8. SM. Sarmatians adalah sekutu Mithridates, yang berperang dengan Roma. Mereka menghancurkan Olbia. Tidak ditemukan kesenjangan kronologis antara budaya Sarmatian dan Chernyakhov. Bagian utama dari populasi Sarmatia milik budaya Chernyakhov.

Di Volyn sejak akhir abad II. IKLAN suku budaya Velbar hidup. Populasinya termasuk Slavia, Balt Barat, Goth, dan Goth-Gepid.

Semut, yang dikenal dari tulisan-tulisan sejarah abad 6-7, adalah sekelompok Slavia yang terbentuk di bawah kondisi simbiosis Slavia-Iran, terutama di wilayah Podolsk-Dnieper dari budaya Chernyakhiv.

Budaya Penkovo ​​awal abad pertengahan (abad V-VII), yang berkembang berdasarkan sisa-sisa budaya Chernyakhov, diidentifikasi dengan Antes dan menyebar, di sepanjang Procopius of Caesarea, dari tepi utara Danube ke Laut dari Azov. Diketahui bahwa pada abad IV. Antes memukul mundur serangan Goth, tetapi setelah beberapa saat raja Gotik Venitarius mengalahkan Antes dan mengeksekusi pangeran Dewa mereka dengan 70 mandor.

Budaya Chernyakhov tidak ada lagi setelah invasi orang Hun.

Semua budaya ini diciptakan oleh nenek moyang kita, superetnos dari mana semua orang Eropa dan sebagian besar orang Asia berasal.

Sejarah dunia telah meninggalkan banyak misteri bagi umat manusia dalam bentuk struktur arsitektur yang tidak biasa yang para ilmuwan temukan dari waktu ke waktu. Sebagian besar pertanyaan tentang keberadaan mereka diserahkan kepada keturunan Celtic kuno. Sampai saat ini, informasi tentang peradaban ini sampai kepada kita dalam bentuk legenda dan mitos yang terfragmentasi dan tidak selalu dapat diandalkan.

Siapa orang Celtic?

Eropa telah menjadi rumah bagi banyak suku dan bangsa. Dalam proses perkembangannya dan menyebar ke seluruh wilayah Eropa, mereka sering bercampur dan menjadi satu kesatuan. Dalam hal ini, sulit untuk memisahkan tradisi dan budaya yang satu dengan yang lain.

Sejarah Celtic terlihat sangat berbeda. Mereka muncul di Eropa secara tak terduga dan dengan cepat memenuhi hampir semua wilayah. Suku-suku barbar tidak takut menyerang Yunani dan Romawi. Paling sering, penggerebekan mereka berhasil dan membawa sejumlah besar barang rampasan ke suku-suku.

Nama kebangsaan diberikan oleh orang Yunani, merekalah yang pertama kali memperkenalkan kata "Celt". Masih belum diketahui dari mana nama ini berasal. Sejarawan sampai pada kesimpulan bahwa hanya satu dari banyak suku yang dapat disebut demikian. Tetapi pada akhirnya, nama itu diberikan kepada seluruh bangsa yang menetap di wilayah Inggris modern dan memiliki bahasa yang serupa. Di masa depan, suku-suku bersatu, yang mempengaruhi perluasan kosa kata dan kesamaan tradisi budaya.

Sejarah Celtic: beberapa abad misteri

Jejak Celtic ditemukan di seluruh Eropa, para arkeolog menghubungkan ini dengan fakta bahwa mereka lebih menyukai gaya hidup nomaden dan sering berpindah jarak jauh. Masih belum diketahui bagaimana suku Celtic hidup sampai abad kelima, tidak ada informasi tentang mereka.

Hanya dari periode kemunculannya di Eropa mereka mulai dibicarakan dan disebutkan dalam sumber-sumber tertulis. Mengejutkan bahwa di suatu tempat selama berabad-abad hiduplah orang-orang yang tidak diketahui siapa pun. Lagi pula, baik orang Yunani maupun Romawi tidak tahu siapa orang Kelt itu. Hal ini tampak luar biasa dan menjadi alasan munculnya mitos tentang asal usul mistik masyarakat.

Para ilmuwan dapat dipercaya mengetahui bahwa Celtic memiliki hierarki yang jelas tidak berdasarkan kekuatan militer, tetapi pada mitologi dan kepercayaan agama, yang secara signifikan membedakan orang-orang ini dari suku nomaden lainnya.

Sampai saat ini, hampir semua data tentang warisan budaya Celtic dipalsukan. Semua penemuan yang tidak biasa dari abad-abad yang lalu di Eropa memiliki satu penjelasan tunggal - Celtic. Hal ini menyebabkan fakta bahwa sekarang sangat sulit untuk memisahkan fakta dari fiksi.

Para arkeolog dan sejarawan zaman kita sedikit demi sedikit mengumpulkan bahan-bahan yang memiliki pembenaran ilmiah. Tetapi mempelajari sejarah bangsa Celtic sulit karena mereka tidak memiliki bahasa tertulis. Ini adalah misteri lain dari peradaban Celtic, karena memiliki tingkat perkembangan yang cukup tinggi. Mengapa bangsa Celtic tidak mengenali sumber tertulis? Rahasia ini mati bersama mereka.

Hirarki Celtic diwakili oleh tiga perkebunan:

• druid;
• prajurit;
• petani.

Setiap perkebunan sangat terisolasi dan tidak pernah berpotongan. Perkawinan antara anggota dari kelas yang berbeda ditekan.

Penurunan peradaban Celtic dikaitkan dengan penaklukan Kekaisaran Romawi. Dia berhasil merebut semua wilayah di mana bangsa Celtic tinggal. Mereka terpaksa bersembunyi di hutan dan gua. Di Irlandia, mereka membangun seluruh kota bawah tanah, seperti yang diyakini penduduk setempat, menggunakan sihir dan ilmu sihir kuno.

Saat itu, orang Irlandia masih kagum dengan kata "Celt". Ini karena kekuatan besar para imam, yang memiliki pengetahuan luar biasa, hanya disampaikan dari mulut ke mulut. Dengan penyebaran agama Kristen di Eropa, bangsa Celtic mulai menghilang, dan seiring waktu mereka pindah ke kategori peradaban yang hilang dari dunia.

Druid - pembawa pengetahuan suci kuno

Pendeta Celtic adalah anggota kasta khusus druid. Mereka hidup terpisah, tetapi dengan rela berbagi pengetahuan. Pendidikan di sekolah druid memakan waktu dua puluh tahun, anak laki-laki dipilih sejak kecil dan memberikan pengetahuan kepada mereka secara lisan.

Sampai sekarang, tidak ada yang tahu apa yang tersedia untuk para imam. Tetapi di seluruh Eropa ada legenda tentang kemampuan druid, yang dapat berbicara dengan pohon dan hewan, memindahkan batu besar dan membangun struktur darinya, serta menyembuhkan luka paling mengerikan dan bergerak di udara.

Druid melakukan pengorbanan di hutan ek suci dan, berdasarkan hasil komunikasi dengan para dewa, membuat keputusan tentang hal-hal penting dalam suku. Para imam menyimpan kalender lunar, yang menurutnya seluruh suku hidup.

Keyakinan agama dan dewa-dewa Celtic: serangkaian paradoks

Agama Druid sulit dipahami oleh manusia modern. Dia menggabungkan pengetahuan tinggi tentang keberadaan dan spiritual dengan ritual kejam. Menganalisis fakta ini, sulit untuk membayangkan bahwa tindakan seperti itu dilakukan oleh Celtic yang sama. Itu tidak cocok di kepalaku. Lagi pula, tidak mungkin mempertahankan keseimbangan dan melindungi semua makhluk hidup dari gangguan mereka, dan melakukan pembunuhan demonstratif terhadap musuh yang berlangsung beberapa malam.

Sulit untuk mengatakan bagaimana kepercayaan pada satu dewa, yang diwakili dalam tiga bentuk (yang secara mengejutkan menggemakan agama Kristen), hidup berdampingan di suku Celtic dengan pesta pora para pendeta wanita, disertai dengan prosesi obor.

Beberapa ilmuwan mengajukan versi bahwa druid dan Celtic adalah ras yang sama sekali berbeda. Namun sejauh ini teori ini belum menemukan konfirmasi atau sanggahan.

Pengaruh Celtic pada budaya Eropa

Terlepas dari kenyataan bahwa di benak banyak orang Eropa kata "barbar" dan "Celt" adalah sinonim, ini pada dasarnya salah. Orang-orang Jerman, misalnya, meminjam teknologi dan motif Celtic untuk pembuatan perhiasan dan keramik. Para penakluk Romawi menggunakan hubungan perdagangan yang mapan, dan orang-orang Irlandia mengadopsi dari bangsa Celtic kesatuan dengan alam dan kemampuan untuk menemukan inspirasi di dalamnya.

Tidak diketahui seberapa banyak orang Eropa modern belajar dari Celtic. Mungkin semua pencapaian dan nilai budaya kita hanyalah cerminan samar dari peradaban Celtic yang dulunya megah dan magis.