Kisah Musa dari Alkitab. Kisah Alkitab tentang Musa

dll.) - pemimpin dan pembuat undang-undang orang Yahudi, nabi dan penulis suci pertama dalam kehidupan sehari-hari. Ia lahir di Mesir 1574 atau 1576 SM dan merupakan putra Amram dan Yokhebed. Ketika Musa lahir, ibunya, Yokhebed, menyembunyikannya selama beberapa waktu dari pemukulan umum terhadap bayi laki-laki Yahudi atas perintah firaun; tetapi ketika tidak mungkin lagi menyembunyikannya, dia membawanya ke sungai dan memasukkannya ke dalam sekeranjang alang-alang dan diaspal dengan aspal dan pitch di tepi Sungai Nil dengan alang-alang, dan saudara perempuan Musa mengawasi dari jauh apa yang akan terjadi padanya. Putri Firaun, c. Mesir, pergi ke sungai untuk mencuci dan di sana dia melihat keranjang, mendengar tangisan seorang anak, mengasihani dia dan memutuskan untuk menyelamatkan hidupnya. Jadi, diambil dari air, dia, atas saran saudara perempuan Musa, diserahkan untuk dibesarkan oleh ibunya. Ketika bayi itu tumbuh, sang ibu memperkenalkannya kepada putri Firaun, dan dia bersamanya alih-alih putranya, dan berada di istana kerajaan, dia diajari semua kebijaksanaan Mesir (,). Menurut Flavius, dia bahkan diangkat menjadi komandan tentara Mesir melawan orang Etiopia yang menyerbu Mesir sampai ke Memphis, dan berhasil mengalahkan mereka (Buku Kuno II, bab 10). Meskipun, bagaimanapun, posisinya yang menguntungkan di bawah Firaun, Musa, menurut kata-kata rasul, dia lebih suka menderita bersama umat Allah, daripada memiliki kesenangan dosa sementara dan celaan Kristus, dia menganggap kekayaan yang lebih besar untuk dirinya sendiri daripada harta Mesir.(). Dia sudah berusia 40 tahun, dan suatu hari dia datang ke hatinya untuk mengunjungi saudara-saudaranya, putra-putra Israel. Kemudian dia melihat kerja keras mereka dan betapa menderitanya orang-orang Yahudi dari orang-orang Mesir. Suatu hari terjadi ketika dia membela seorang Yahudi yang dipukuli oleh seorang Mesir dan dalam panasnya pertempuran membunuhnya, dan tidak ada seorang pun kecuali orang Yahudi yang tersinggung itu. Keesokan harinya, dia melihat dua orang Yahudi bertengkar di antara mereka sendiri dan mulai meyakinkan mereka, sebagai saudara, untuk hidup dalam harmoni. Tetapi orang yang menyinggung tetangganya mendorongnya pergi: siapa yang mengangkatmu menjadi kepala dan hakim atas kami? dia berkata. Tidakkah kamu ingin membunuhku seperti kamu membunuh orang Mesir kemarin?(). Ketika Musa mendengar ini, karena takut Firaun akan mendengarnya, dia melarikan diri ke tanah Midian. Di rumah imam Midian Yitro, ia menikah dengan putrinya Zipora dan menghabiskan 40 tahun di sana. Menggembalakan kawanan ayah mertuanya, dia pergi bersama kawanan itu jauh ke padang pasir dan datang ke gunung Dewa Horeb (). Dia melihat fenomena yang tidak biasa di sini, yaitu: semak duri semua terbakar, terbakar dan tidak terbakar. Mendekati semak, dia mendengar suara Tuhan dari tengah semak, memerintahkannya untuk melepaskan sepatunya dari kakinya, karena tempat dia berdiri adalah tanah suci. Musa buru-buru melepas sepatunya dan menutupi wajahnya dengan ketakutan. Kemudian dia diberi perintah Tuhan untuk pergi ke Firaun untuk membebaskan orang Israel. Khawatir ketidaklayakannya dan menghadirkan berbagai kesulitan, Musa menyangkal kedutaan besar ini beberapa kali, tetapi Tuhan mendorongnya dengan kehadiran dan bantuan-Nya, mengungkapkan nama-Nya kepadanya: Yehuwa (Yehuwa) dan sebagai bukti kuasanya, dia mengubah tongkat yang ada di tangan Musa menjadi seekor ular, dan sekali lagi mengubah ular itu menjadi tongkat; kemudian Musa, atas perintah Tuhan, meletakkan tangannya ke dadanya, dan tangannya menjadi putih seperti salju karena kusta; menurut perintah baru, dia kembali meletakkan tangannya di dadanya, mengeluarkannya, dan dia sehat. Sebagai asisten Musa, Tuhan menunjuk saudaranya, Harun. Kemudian Musa tanpa ragu mematuhi panggilan Tuhan. Bersama saudaranya Harun, ia muncul di hadapan wajah firaun, c. Mesir, dan atas nama Yahweh mereka memintanya untuk membebaskan orang-orang Yahudi dari Mesir selama tiga hari untuk mempersembahkan korban di padang gurun. Firaun, seperti yang dinubuatkan Tuhan kepada Musa, menyangkal hal ini kepada mereka. Kemudian Tuhan memukul orang Mesir dengan tulah yang mengerikan, yang terakhir adalah pemukulan oleh malaikat dalam satu malam dari semua anak sulung Mesir. Eksekusi yang mengerikan ini akhirnya mematahkan kekeraskepalaan firaun. Dia mengizinkan orang-orang Yahudi keluar dari Mesir ke padang gurun selama tiga hari untuk berdoa dan mengambil ternak mereka, baik kecil maupun besar. Dan orang Mesir mendesak orang-orang untuk mengirim mereka keluar dari negeri itu sesegera mungkin; karena, kata mereka, kita semua akan mati. Orang-orang Yahudi, setelah merayakan Paskah pada malam terakhir, atas perintah Tuhan, meninggalkan Mesir di antara 600.000 orang dengan semua harta benda mereka, dan, terlepas dari semua ketergesaan mereka, mereka tidak lupa untuk membawa serta tulang-tulang Yusuf dan beberapa patriark lainnya. , seperti yang telah diwariskan Yusuf. Dia sendiri menunjukkan kepada mereka ke mana harus mengarahkan jalan mereka: Dia berjalan di depan mereka pada siang hari dalam tiang awan, dan pada malam hari dalam tiang api, menerangi jalan mereka (Kel. XIII, 21, 22). Firaun dan orang Mesir segera bertobat bahwa mereka telah membiarkan orang-orang Yahudi pergi, dan berangkat dengan pasukan untuk mengejar mereka, dan sekarang mereka mendekati perkemahan mereka di Laut Merah. Kemudian Tuhan memerintahkan Musa untuk mengambil tongkatnya dan membelah laut sehingga anak-anak Israel dapat melewati tengah laut di daratan yang kering. Musa bertindak sesuai dengan perintah Tuhan, dan laut terbelah dan dasar yang kering terungkap. Bani Israil berjalan di tengah laut di tanah yang kering, sehingga air itu menjadi tembok bagi mereka di sebelah kanan dan kiri mereka. Orang Mesir mengikuti mereka ke tengah laut, tetapi, karena kecewa oleh Tuhan, mereka bergegas kembali. Kemudian Musa, setelah orang Israel mencapai pantai, sekali lagi mengulurkan tangannya ke atas laut, dan air kembali lagi ke tempat mereka dan menutupi Firaun dengan semua tentara dan kereta dan penunggang kudanya; tidak satu pun dari mereka yang tersisa untuk berbicara di Mesir tentang kematian yang mengerikan ini. Di pantai, Musa dan semua orang dengan sungguh-sungguh menyanyikan lagu syukur kepada Tuhan: Aku akan bernyanyi bagi Tuhan, karena Dia telah meninggikan diri-Nya, Dia telah melemparkan kuda dan penunggangnya ke dalam laut, dan Miryam dan semua wanita, memukul rebana mereka, bernyanyi: Bernyanyilah bagi Tuhan, karena Dia sangat dimuliakan (). Musa memimpin orang-orang Yahudi ke Tanah Perjanjian di Gurun Arab. Selama tiga hari mereka melewati padang gurun Syur dan tidak menemukan air selain air pahit (Merah). Dia mempermanis air ini dengan memerintahkan Musa untuk meletakkan pohon yang telah Dia tunjuk ke dalamnya. Di padang gurun Sin, sebagai akibat dari gerutuan orang-orang tentang kekurangan makanan dan permintaan mereka akan makanan daging, Tuhan mengirimi mereka banyak burung puyuh, dan mulai sekarang dan selama empat puluh tahun berikutnya setiap hari mengirimi mereka manna dari surga. Di Rafidim, karena kekurangan air dan gerutuan orang-orang, Musa, atas perintah Allah, mengeluarkan air dari batu gunung Horeb, memukulnya dengan tongkatnya. Di sini orang Amalek menyerang orang-orang Yahudi, tetapi dikalahkan atas doa Musa, yang, selama seluruh pertempuran, berdoa di gunung, mengangkat tangannya kepada Tuhan (). Pada bulan ketiga setelah eksodus dari Mesir, orang-orang Yahudi akhirnya sampai di kaki Gunung Sinai dan berkemah di dekat gunung itu. Pada hari ketiga, atas perintah Allah, orang-orang ditempatkan oleh Musa di dekat gunung, agak jauh darinya, dengan larangan keras untuk tidak mendekatinya lebih dekat dari garis tertentu. Pada pagi hari ketiga, guntur terdengar, kilat mulai menyambar, suara terompet yang kuat terdengar, Gunung Sinai berasap, karena Tuhan turun ke atasnya dalam api dan asap naik darinya seperti asap dari tungku. Demikianlah kehadiran Tuhan di Sinai ditandai. Dan pada saat itu Tuhan mengucapkan Sepuluh Perintah Hukum Allah di telinga semua orang. Kemudian Musa naik gunung, menerima hukum dari Tuhan tentang gereja dan perbaikan sipil, dan ketika dia turun dari gunung, dia menceritakan semua ini kepada orang-orang dan menulis semuanya dalam sebuah buku. Kemudian, setelah memerciki orang-orang dengan darah dan membaca kitab Perjanjian, Musa lagi, atas perintah Tuhan, naik gunung, dan menghabiskan empat puluh hari empat puluh malam di sana, dan menerima instruksi rinci dari Tuhan tentang pembangunan Kemah Suci. dan mezbah dan tentang segala sesuatu yang berhubungan dengan ibadah, sebagai kesimpulan, dua loh batu dengan sepuluh perintah tertulis di atasnya (). Sekembalinya dari gunung, Musa melihat bahwa orang-orang, dibiarkan sendiri, telah jatuh ke dalam kejahatan penyembahan berhala yang mengerikan di depan anak lembu emas, yang diidolakan di Mesir. Dalam panasnya kemarahan, dia melemparkan loh-loh itu dari tangannya dan memecahkannya, dan membakar anak lembu emas itu dalam api dan menaburkan abunya di atas air, yang dia berikan untuk diminum. Selain itu, menurut perintah Musa, tiga ribu orang, pelaku utama kejahatan, jatuh pada hari itu dari pedang anak-anak Lewi. Setelah ini, Musa bergegas lagi ke gunung untuk memohon kepada Tuhan untuk mengampuni orang-orang atas kesalahan mereka, dan sekali lagi tinggal di sana selama empat puluh hari empat puluh malam, tidak makan roti dan tidak minum air, dan Tuhan bersujud kepada belas kasihan. Gembira oleh belas kasihan ini, Musa memiliki keberanian untuk meminta Tuhan dengan cara yang tertinggi untuk menunjukkan kepadanya kemuliaan-Nya. Dan sekali lagi dia diperintahkan untuk mendaki gunung dengan loh-loh yang telah disiapkan, dan dia kembali menghabiskan 40 hari berpuasa di sana. Pada saat ini, Tuhan turun dalam awan dan lewat di hadapannya dengan kemuliaan-Nya. Musa jatuh ke tanah dengan takjub. Pantulan kemuliaan Tuhan terpantul di wajahnya, dan ketika dia turun dari gunung, orang-orang tidak bisa memandangnya; mengapa dia mengenakan kerudung di wajahnya, yang dia buka ketika dia muncul di hadapan Tuhan. Enam bulan setelah ini, Tabernakel dibangun dan dikuduskan dengan semua aksesorinya dengan minyak suci. Harun dan anak-anaknya ditunjuk untuk melayani di Tabernakel, dan segera seluruh suku Lewi dipisahkan untuk membantu mereka (,). Akhirnya, pada hari kedua puluh bulan kedua tahun kedua, awan naik dari Kemah Suci, dan orang-orang Yahudi melanjutkan perjalanan mereka, tinggal di Gunung Sinai selama sekitar satu tahun (). Pengembaraan mereka lebih lanjut disertai dengan banyak godaan, gerutuan, kepengecutan dan kematian orang-orang, tetapi pada saat yang sama itu mewakili serangkaian mukjizat dan belas kasihan Tuhan yang tidak terputus kepada umat pilihan-Nya. Jadi, misalnya, di gurun Faran, orang-orang mengeluh tentang kurangnya daging dan ikan: sekarang jiwa kita merana; tidak ada apa-apa selain manna di mata kita kata mereka menegur Musa. Sebagai hukuman untuk ini, bagian dari kamp dihancurkan oleh api yang dikirim dari Tuhan. Tapi ini tidak banyak mencerahkan mereka yang tidak puas. Segera mereka mulai mengabaikan manna dan menuntut makanan daging. Kemudian Tuhan membangkitkan angin kencang, yang membawa burung puyuh dari laut dalam jumlah besar. Orang-orang dengan penuh semangat bergegas mengumpulkan burung puyuh, mengumpulkannya siang dan malam dan makan sampai kenyang. Tetapi keinginan dan rasa kenyang ini menyebabkan kematian banyak dari mereka, dan tempat di mana banyak orang meninggal karena wabah yang mengerikan disebut peti mati nafsu, atau keinginan. Di kubu berikutnya, Musa mengalami kesulitan dari kerabatnya sendiri, Harun dan Miriam, tetapi meninggikan dia sebagai hamba yang setia di seluruh Rumah-Nya (). Melanjutkan perjalanan lebih jauh, orang-orang Yahudi mendekati Tanah Perjanjian dan dapat segera menguasainya, jika ketidakpercayaan dan kepengecutan mereka tidak mencegahnya. Di gurun Paran, di Kadesh, ada gumaman yang paling keterlaluan, ketika dari 12 mata-mata yang dikirim untuk memeriksa Tanah Perjanjian, orang-orang Yahudi mendengar tentang kekuatan besar, pertumbuhan besar penduduk negeri itu dan kota-kota berbentengnya. Dengan kemarahan ini, mereka ingin merajam bahkan Musa sendiri dan Harun dengan dua mata-mata dan memilih pemimpin baru bagi mereka sendiri untuk kembali ke Mesir. Kemudian Tuhan mengutuk mereka untuk ini selama 40 tahun mengembara, sehingga mereka semua lebih dari 20 tahun harus mati di padang gurun, kecuali Yosua dan Kaleb (). Ini diikuti oleh kemarahan baru Korah, Datan dan Aviron terhadap Musa sendiri dan Harun, dihukum oleh Tuhan dengan eksekusi yang mengerikan, dan imamat kembali didirikan di belakang keluarga Harun (). Selama lebih dari tiga puluh tahun orang-orang Yahudi mengembara di padang gurun, dan hampir semua orang yang keluar dari Mesir mati. Ketika tahun keempat puluh tiba, setelah meninggalkan Mesir, mereka tiba di Kadesh, di padang gurun Sin, di perbatasan tanah Edom. Di sini, karena kekurangan air, orang-orang kembali menggerutu melawan Musa dan Harun, yang berbalik kepada Tuhan dengan doa. Tuhan mengindahkan doa dan memerintahkan Musa dan Harun untuk mengumpulkan perusahaan dan, dengan tongkat di tangan mereka, memerintahkan batu untuk memberi air. Musa memukul batu itu dua kali dengan tongkatnya, dan banyak air mengalir keluar. Tetapi karena dalam kasus ini Musa, seolah-olah tidak mempercayai satu kata pun, dipukul dengan tongkat, bertindak bertentangan dengan kehendak Tuhan, karena ini dia dan Harun dihukum mati di luar Tanah Perjanjian (). Dalam perjalanan selanjutnya, Harun meninggal di dekat Gunung Hor, setelah sebelumnya memindahkan imamat tinggi kepada putranya, Eleazar (). Di akhir pengembaraan, orang-orang kembali menjadi pengecut dan menggerutu. Sebagai hukuman untuk ini, Tuhan mengirim ular berbisa kepadanya dan, ketika mereka bertobat, memerintahkan Musa untuk mendirikan ular tembaga di pohon untuk menyembuhkan mereka (,). Mendekati perbatasan orang Amori, orang-orang Yahudi menyerang Sihon, c. Amori, dan Og, c. Basan, dan setelah menduduki tanah mereka, mereka mendirikan kemah mereka melawan Yerikho. Untuk percabulan dengan putri-putri Moab dan penyembahan berhala, di mana orang-orang Yahudi terlibat oleh orang Moab dan Midian, 24.000 dari mereka mati, dan yang lainnya digantung atas perintah Allah. Akhirnya, karena Musa sendiri, seperti Harun, tidak merasa terhormat untuk memasuki Tanah Perjanjian, dia meminta Tuhan untuk menunjukkan kepadanya seorang pengganti yang layak, itulah sebabnya dia ditunjuk sebagai seorang pengganti dalam pribadi Yosua, yang kepadanya dia meletakkan tangannya sebelumnya. Eleazar sang imam dan di hadapan seluruh komunitas sendiri (). Jadi, Musa menyerahkan kepadanya di hadapan seluruh Israel gelarnya, membuat perintah untuk memiliki dan membagi Tanah Perjanjian, mengulangi hukum yang diberikan oleh Tuhan pada waktu yang berbeda kepada orang-orang, memerintahkan mereka untuk menguduskannya dan dengan menyentuh mengingatkan mereka tentang banyak berkat Tuhan yang berbeda selama empat puluh tahun pengembaraan mereka. Dia menulis semua nasihatnya, hukum yang diulang dan perintah terakhirnya dalam sebuah buku dan memberikannya kepada para imam untuk disimpan di Tabut Perjanjian, menjadikannya kewajiban untuk membacanya kepada orang-orang setiap tahun ketujuh pada Hari Raya Pondok Daun. Terakhir kali, dipanggil ke hadapan Tabernakel, bersama dengan penggantinya, dia menerima wahyu dari Tuhan tentang masa depan yang tidak berterima kasih dari orang-orang dan menyampaikannya kepadanya dalam lagu yang menuduh dan membangun. Akhirnya, dipanggil ke Gunung Nebo ke puncak Pisgah, yang berseberangan dengan Yerikho, setelah melihat dari jauh Tanah Perjanjian yang diperlihatkan kepadanya oleh Tuhan, dia meninggal di gunung itu pada usia 120 tahun. Tubuhnya dikuburkan di sebuah lembah dekat Veffegor, tapi tidak ada yang tahu tempat pemakamannya bahkan sampai hari ini, kata penulis (). Orang-orang menghormati kematiannya dengan ratapan tiga puluh hari. St memperingati nabi dan Musa yang melihat Tuhan pada tanggal 4 September. Dalam buku. Ulangan, setelah kematiannya, dalam roh kenabian dikatakan tentang dia (mungkin ini adalah perkataan penerus Musa, Yosua): Dan tidak ada lagi seorang nabi di Israel seperti Musa, yang Tuhan kenal muka dengan muka ( ). St Yesaya mengatakan bahwa setelah berabad-abad, pada hari-hari kesengsaraan mereka, umat Allah mengingat dengan hormat di hadapan Allah zaman Musa, ketika Tuhan menyelamatkan Israel dengan tangannya (Yes. LXIII, 11-13). Sebagai seorang pemimpin, pembuat undang-undang dan nabi, Musa hidup dalam ingatan umat sepanjang masa. Ingatannya di masa-masa terakhir selalu diberkati, tidak pernah mati di antara orang-orang Israel (Sir. XLV, 1-6). Dalam Perjanjian Baru, Musa, sebagai pembuat undang-undang yang agung, dan Elia, sebagai wakil para nabi, berbicara dalam kemuliaan dengan Tuhan di Bukit Transfigurasi (,). Nama besar Musa tidak dapat kehilangan pentingnya baik untuk semua orang Kristen dan untuk seluruh dunia yang tercerahkan: dia hidup di antara kita dalam buku-buku sucinya, dia adalah penulis pertama yang diilhami Tuhan.

MOSES(Abad ke-13 SM?), dalam Alkitab Ibrani, seorang nabi yang memimpin bangsa Israel keluar dari Mesir, di mana mereka berada dalam perbudakan; melalui Musa, Allah mengomunikasikan Hukum-Nya, yang berisi syarat-syarat perjanjian-perjanjian Allah dengan Israel, yang disimpulkan di Gunung Sinai. Musa adalah tokoh kunci dalam kitab Keluaran, Imamat, Bilangan, dan Ulangan. Ia sering dipandang sebagai pendiri Yudaisme sebagai sistem keagamaan. Nama "Musa" (Ibr. Moshe) jelas berasal dari Mesir dan berarti "anak".

Sumber tertulis Mesir kuno dan temuan arkeologis tidak memuat informasi apapun tentang Musa. Satu-satunya sumber informasi tentang dia adalah teks Alkitab. Beberapa orang Yahudi dan Kristen konservatif menganggap Musa sebagai penulis Taurat (Pentateuch, yaitu lima buku pertama dari Alkitab), meskipun Taurat tidak mengatakan apa-apa tentang kepengarangannya, di samping itu, sebagian besar peneliti setuju bahwa itu disusun hanya pada abad ke-5. abad SM. SM. berdasarkan beberapa monumen sebelumnya.

Menurut cerita Alkitab, Musa lahir di Mesir dari keluarga Yahudi pada saat orang-orang Yahudi diperbudak oleh orang Mesir. Takut oleh ramalan itu, firaun memerintahkan kematian semua bayi laki-laki Yahudi, dan ibu Musa meninggalkannya di sekeranjang alang-alang di tepi Sungai Nil, di mana ia ditemukan oleh putri firaun dan diadopsi olehnya. Musa dibesarkan di istana firaun, tetapi dia tetap berhubungan dengan sesama anggota sukunya. Suatu hari dia melihat seorang pengawas Mesir memukuli seorang Yahudi; membela sesama anggota suku, dia membunuh pelaku. Setelah ini, Musa terpaksa melarikan diri ke padang pasir di timur Mesir. Di sana ia menikahi Zipora, putri pendeta Midian, Yitro (atau Raguel).

Bertahun-tahun kemudian, Tuhan menampakkan diri kepada Musa dan berbicara kepadanya dari semak yang terbakar di Gunung Horeb. Dia mempercayakan Musa dengan tugas memimpin orang-orang Yahudi dari Mesir ke Palestina dan mengungkapkan namanya kepadanya: "Aku adalah aku" (Kel 3:14). Ketika Musa mencoba untuk menghindari misinya dengan mengutip lidahnya yang terikat lidah, Tuhan berjanji bahwa saudaranya Harun akan menjadi "penyambung lidahnya". Setelah itu, Musa bertemu dengan Harun dan kembali bersamanya ke Mesir.

Saudara-saudara beberapa kali meminta firaun untuk mengizinkan orang-orang Yahudi meninggalkan negara itu, tetapi menghadapi penolakan keras kepala. Sebagai hukuman untuk ini, Tuhan memukul orang Mesir dengan sepuluh "wabah", yang terburuk adalah kematian semua anak sulung Mesir. Orang Israel dibebaskan dari semua kemalangan ini, dan untuk mengenangnya, hari raya Paskah ditetapkan. Setelah itu, orang Israel masih diizinkan pergi. Namun, firaun segera berubah pikiran dan melengkapi pengejaran orang-orang Yahudi. Ketika yang terakhir mencapai Laut Merah, Musa, dengan kekuatan yang dia terima dari Tuhan, membuat air laut terbelah, dan orang-orang Yahudi menyeberanginya di tanah kering, dan gelombang laut menutupi pasukan Firaun.

Di Gunung Sinai, Tuhan membuat aliansi perjanjian dengan anak-anak Israel: "Jika kamu mendengarkan suara-Ku dan memelihara perjanjian-Ku ... kamu akan bersama-Ku kerajaan imam dan umat kudus" (Kel 19:5-6 ). Sepuluh perintah adalah bagian dari perjanjian ini. Selain itu, Hukum yang diturunkan kepada Musa oleh Tuhan berisi ratusan ketentuan dan larangan yang bersifat moral dan ritual. Di bawah arahan Musa, tabut perjanjian dibuat (untuk membawa dan menyimpan loh-loh yang di atasnya Hukum tertulis); Harun diangkat menjadi imam besar.

Bagian-bagian naratif berikutnya dari Pentateukh terutama berkaitan dengan kesulitan-kesulitan yang dihadapi Musa sebagai pemimpin suatu umat yang belum terbiasa dengan ketaatan kepada Hukum Allah. Menemukan bahwa orang Israel sedang menyembah anak lembu emas, dia menghancurkan dua loh batu pertama dengan marah (Kel 32). Orang-orang di padang gurun memakan manna yang jatuh dari surga, pemberian Tuhan, tetapi mereka bosan (Bilangan 11:6) dan mereka menggerutu. Sebuah pemberontakan muncul melawan Musa, dipimpin oleh Korah, Datan, dan Abiron (Bilangan 16). Di Meriba, orang-orang, yang menderita kehausan, mulai menggerutu, tetapi Musa memberi orang-orang minum: dari pukulan tongkatnya, air menyembur keluar dari batu (Bilangan 20). Terlepas dari segalanya, ia berhasil mempertahankan persatuan di antara orang-orang, khususnya berkat dukungan asistennya yang setia, Joshua.

Di Moab, dari tepi timur Sungai Yordan, Tuhan menunjukkan kepada Musa tanah Palestina dari puncak Gunung Thisba (atau Nebo). Namun, Tuhan tidak mengizinkan Musa masuk ke tanah perjanjian karena dosa yang dilakukannya di Meriba. Rupanya, dosa itu terletak pada kenyataan bahwa Musa dan Harun berkata: "Haruskah kami membuatkan air untukmu dari batu karang ini?" (Bilangan 20:10), bukannya menekankan bahwa hanya Tuhan yang melakukan mukjizat. Musa meninggal di Moab pada usia 120 tahun.

Banyak karya seni dan sastra membuktikan betapa gambar Musa menggairahkan imajinasi orang-orang dari zaman kuno hingga hari ini. Philo dari Alexandria dan Gregory dari Nyssa menyusun interpretasi alegoris terperinci tentang kehidupan nabi. Musa Michelangelo mungkin adalah gambaran terbesar dari kekuatan dan kedewasaan manusia dalam semua seni plastik Barat. G. Rossini dan A. Schoenberg menggubah opera tentang Musa. Z. Freud menulis sebuah buku Musa dan tauhid dikhususkan untuk studi psikoanalitik tentang jalan hidup Musa dan hubungannya dengan orang-orang Yahudi. Namun, monumen terbesar bagi Musa tetaplah iman Yahudi itu sendiri, karena, seperti yang dikatakan Alkitab kepada kita, melalui Musalah Tuhan Abraham, Ishak dan Yakub diakui sebagai Tuhan Israel.

Moshe (dalam bahasa Rusia, Musa) adalah pemimpin orang-orang Yahudi yang memimpin mereka keluar dari perbudakan Mesir.

Dalam orang Yahudi sering disebut "Moshe Rabbeinu"("Moshe, guru kami").

Melalui Moshe, Yang Mahakuasa di Gunung Sinai memberi orang Yahudi Taurat, yang disebut - "Torat Moshe"("Taurat Musa").

Lahir di Mesir pada 7 Adar 2368 dari Penciptaan dunia (1392 SM).

Dia meninggal di Gunung Nebo, di tepi timur Sungai Yordan, pada 7 Adar, 2488 (1272 SM), tanpa memasuki Tanah Suci.

Moshe adalah adik dari nabiah Miriam dan Harun, leluhur keluarga kohens - imam besar.

Kelahiran dan masa kecil di istana

Pada tanggal 15 Iyar, persediaan roti yang diambil dari Mesir habis ( Sabat 87b, Rashi; Seder olam Rabbah 5; Rashi Shemot 16: 1). Orang-orang bergumam, menegur Moshe dan Harun. Tapi sudah saat fajar pada tanggal 16 Iyar, manna (manna dari surga) jatuh di perkemahan. Sejak saat itu, mana jatuh setiap pagi sampai kematian Moshe.

Pada hari ketika mana jatuh untuk pertama kalinya, Moshe membentuk ( Brachot 48b; Seder suka).

Pada tanggal 28 Iyar, tentara orang Amalek menyerang perkemahan. Musa menunjuk Yehoshua bin Nun dari suku Efraim sebagai komandan, dan dia sendiri naik ke bukit dan berdoa di sana dengan tangan terangkat ke surga.

Pemberian Taurat

Bani Israel datang ke Gunung Horev, yang juga Gunung Sinai.

Sebelumnya, di gunung yang sama, Musa melihat semak yang menyala dan untuk pertama kalinya dihadiahi sebuah nubuat.

6 Sivan 2448 g. semua mengalami wahyu di Gunung Sinai.

Moshe naik gunung untuk menerima Taurat di sana dan tinggal di sana selama empat puluh hari.

Menurut midrash, Moshe Rabbeinu selama ini mencapai tingkat spiritual yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Tapi selain dia, Yang Mahakuasa mengungkapkan dirinya kepada semua orang Israel - masing-masing dari ratusan ribu orang Yahudi hadir di sana.

Pemberian Taurat adalah peristiwa yang belum pernah terjadi sebelumnya, dan hari libur Shavuot dirayakan untuk menghormatinya.

Empat puluh hari kemudian, Moshe turun dari Gunung Sinai dengan api, membawa di tangannya Tablet batu Perjanjian dengan 10 Perintah tertulis di atasnya.

Dosa dan penebusan

Harun dan para tua-tua yang pergi menemui Musa melihat bahwa wajahnya bersinar terang, tetapi dia sendiri tidak menyadarinya.

Di gurun

Mengikuti nasihat ayah mertuanya, Yitro, Moshe mengangkat hakim dan mengatur sistem hukum.

Selain itu, Moshe mulai mengajar anak-anak Israel Taurat setiap hari.

Dia juga menyampaikan perintah Tuhan untuk membangun Mishkan - Kemah Wahyu portabel, agar Shekinah - Hadirat Ilahi. (Shemot 25:8-9, 35:4-19; Rashi, Shemot 35:1).

Konstruksi Mishkan portabel dipercayakan kepada Bezalel muda.

Selain itu, perlu untuk mempersiapkan segala sesuatu untuk melayani di Kuil portabel, termasuk altar, Mentor dan jubah untuk kohanim.

Atas kehendak Tuhan, Moshe mengangkat Harun dan putra-putranya sebagai imam, dan suku Lewi sebagai pelayan Kemah Suci ( Shemot 28:1-43; Shemot dari seorang pelayan 37: 1).

1 Nissan 2449 di tahun ini Shekinah menemukan tempat tinggal permanen di bumi di Kemah Suci Wahyu.

Mishkan, yang dibangun oleh Moshe di padang pasir, menjadi prototipe Kuil Yerusalem, yang kemudian dibangun oleh Raja Shlomo (Solomon).

Seperti yang dikatakan midrash, karena dosa generasi pertama Shekinah pindah dari bumi ke tingkat ketujuh Surga. Nenek moyang kita Abraham, Yitzhak dan Yaakov berhasil "mengembalikan" dia dari tingkat ketujuh ke tingkat keempat, Lewi ke tingkat ketiga, Keat ke tingkat kedua, Amram ke tingkat pertama, dan Moshe membangun tempat tinggal permanen untuk Shekinah - Tenda Wahyu ( hamba Kejadian 19:7; Bemidbar Raba 13:2).

Selama orang-orang Yahudi tinggal di padang pasir, Yang Mahakuasa berbicara kepada Moshe dari Tempat Mahakudus di Kemah Wahyu, mengajarinya Taurat dan meneruskan perintah-perintah melalui dia.

Setelah beberapa waktu, kamp orang Yahudi berangkat dari tempat di jalan - ke Tanah Israel.

Setelah penyeberangan pertama, orang-orang mulai menggerutu dan mengeluh ( Bemidbar 11:1, Rashi).

Tuhan memerintahkan agar 70 orang tua dipilih untuk membantu Moshe ( Bemidbar 11:16-17, 24-25).

Dua penatua, Eldad dan Meidad, mulai bernubuat di perkemahan anak-anak Israel ( Bemidbar 11:26-27, Rashi). Mereka berkata: "Moshe akan mati, dan Yosua akan memimpin orang-orang ke negeri itu" ( Sanhedrin 17a; Rashi, Bemidbar 11:28).

Murid Moshe, Yehoshua bin Nun bertanya: "Tuanku, Moshe, hentikan mereka!" Tapi Moshe menjawab: “Apakah kamu cemburu padaku?! Semoga semua orang menjadi nabi, sehingga Tuhan akan menaungi mereka dengan roh-Nya!” ( Bilah Bemidbar 11:28-29).

Ketika Israel mendekati perbatasan Tanah Suci, orang-orang datang dengan proposal untuk mengirim pengintai untuk "mengintai negara dan memberi tahu kami tentang jalan yang harus kami ambil dan kota-kota yang harus kami masuki" ( Devarim 1:20-22).

12 pengintai dikirim, satu dari masing-masing suku. Kembali, 10 pramuka

mengintimidasi orang-orang Yahudi dan mencegah mereka memasuki tanah Israel. Hanya dua, Yehoshua bin Nun dan Kalev, yang keluar mendukung penaklukan tersebut.

Orang-orang mulai menangis, berkata: “Akan lebih baik jika kita mati di Mesir atau di gurun ini! Mengapa Tuhan memimpin kita ke negara ini?…” dan “Mari kita menunjuk pemimpin baru dan kembali ke Mesir!” Itu terjadi pada malam tanggal 9 Av - tanggal di mana banyak peristiwa menyedihkan terjadi dalam sejarah Yahudi berikutnya.

Karena dosa mata-mata, Yang Mahakuasa membuat keputusan: generasi ini tidak akan memasuki Tanah Suci, tetapi akan berkeliaran di hutan belantara selama 40 tahun. Dan hanya anak-anak dari mereka yang keluar dari Mesir yang akan memasuki tanah Israel dan menaklukkannya.

Korach, salah satu pemimpin orang Lewi, memberontak melawan Musa dan Harun. Korach dan antek-anteknya menuduh Moshe dan Aaron merebut kekuasaan, dan bahwa Moshe membagikan semua janji paling penting sesuai keinginannya.

Taurat mengatakan bahwa "bumi terbuka" di bawah kaki para pemimpin pemberontak dan menelan mereka, "dan api keluar dari Tuhan dan melahap dua ratus lima puluh kaki Korach" ( Bemidbar 16:20-35).

Tetapi keesokan harinya, orang-orang mulai menuduh Moshe dan Harun dengan sengaja berkontribusi atas kematian 250 pemimpin komunitas.

Kemudian wabah yang merusak dimulai di antara orang-orang. Dan Moshe memerintahkan Harun untuk membakar dupa, "untuk menebus mereka, karena murka Allah dicurahkan" ( Bemidbar 17:9-11). Seperti yang dikatakan Kitab Suci, Harun "berdiri di antara yang mati dan yang hidup" - dan penyakit sampar pun berhenti (Bamidbar 17:12-13).

Uji dengan staf dan rock

Pada tahun keempat puluh mengembara di padang pasir, saudara perempuan Moshe, nabiah Miriam, meninggal.

Midrash mengatakan bahwa itu adalah jasa Miriam bahwa setiap perkemahan anak-anak Israel memiliki sumber air. Miriam kiri - "kiri" dan sumbernya.

Orang-orang yang mendekam di gurun karena kehausan mengelilingi Moshe dan Aaron, mencela mereka dan meminta air.

Tuhan menyuruh Moshe untuk mengambil tongkat dan beralih ke batu untuk mengambil air darinya untuk anak-anak Israel dengan sebuah kata.

Moshe dan Aaron sekali lagi pergi ke orang-orang, dan Moshe berkata: “Dengar, kalian pemberontak! Bukankah dari batu ini kami menimba air untukmu?!” - dan dia memukul batu itu dua kali dengan tongkatnya, dari mana aliran air memancar deras ( Bemidbar 20:7-11, Rashbam dan Khizkuni).

Dan kemudian Yang Mahakuasa berkata kepada Musa dan Harun: “Karena kamu tidak percaya kepada-Ku dan tidak menguduskan Aku di depan mata orang Israel, kamu tidak akan membawa komunitas ini ke tanah yang Aku berikan kepada mereka” ( Bemidbar 20:12).

Menurut Midrash, mereka dihukum karena Musa tidak membatasi diri pada kata-kata, tetapi memukul batu. Lagi pula, jika mereka berpaling ke batu dan air tercurah, maka Nama Yang Mahatinggi akan disucikan di depan seluruh orang, dan orang-orang akan mulai berkata: “Jika batu itu, tanpa pendengaran dan ucapan, memenuhi perintah Gd, jadi kita harus lebih banyak melakukannya!” ( Midrash Haggadah 67; Rashi, Bemidbar 20:11-12). Dan tongkat itu seharusnya tidak dibawa untuk memukul batu dengan itu, tetapi untuk mengingatkan anak-anak Israel tentang pemberontakan masa lalu, serta mukjizat yang dilakukan untuk mereka ( Rashbam, Bemidbar 20:8).

Menurut penjelasan lain, Musa dan Harun dihukum karena berkata, “Maukah kami menimba air untukmu dari batu karang ini?!” - tetapi seharusnya dikatakan: "... Tuhan akan menimba air untukmu." Memang, karena kata-kata ini, orang dapat secara keliru menyimpulkan bahwa keajaiban itu dilakukan oleh kekuatan seni magis mereka, dan bukan oleh Yang Mahakuasa ( R. Hananel, lihat Ramban, Bemidbar 20:8-13; Syalmei Nahum).

Penikmat ajaran rahasia menunjukkan: jika Musa sendiri telah memimpin orang-orang ke Tanah Israel, dia akan membangun Bait Suci, yang tidak akan pernah dihancurkan, tetapi untuk ini, seluruh orang Israel harus berada di level yang sama. dari kebenaran tertinggi. Dan karena generasi anak-anak Israel itu tidak siap untuk aksesi Mashiach, mereka akan terus melanggar kehendak Tuhan di Tanah Suci, seperti yang mereka lakukan di padang gurun. Dan kemudian seluruh kekuatan murka Yang Mahakuasa tidak akan jatuh ke Kuil, yang tidak tunduk pada kehancuran, tetapi pada orang-orang yang berdosa - sampai pemusnahan totalnya, Tuhan melarang. Maka Yang Mahakuasa berkata kepada Musa: "Anda tidak akan membawa komunitas ini ke tanah yang saya berikan kepada mereka" - "Anda tidak akan masuk", karena tingkat spiritual generasi tidak sesuai dengan kesucian tertinggi dari tanah ini ( Ohr hachaim, Bemidbar 20:8, Devarim 1:37; Mihtav meEliyahu 2, hal. 279-280).

Pada saat yang sama, dengan pukulannya di atas batu, Moshe menyelamatkan putra-putra Israel dari pemusnahan total yang mengancam mereka di masa depan - karena sekarang ceritanya menjadi sangat berbeda: orang-orang memasuki Tanah Suci di bawah kepemimpinan Joshua bin Biarawati, Bait Suci dibangun oleh Raja Shlomo, dan ketika cawan dosa anak-anak Israel meluap, Tuhan "menghancurkan dalam murka-Nya balok kayu dan batu (di mana Bait Suci dibangun)" ( Shokher tov 79), - dan orang-orang dikirim ke pengasingan yang menyelamatkan.

Namun, kemungkinan lain tetap terbuka: Moshe bisa saja bertindak tanpa perhitungan objektif, hanya mengandalkan belas kasihan Yang Mahakuasa. Dan jika dia, dengan mempertimbangkan hanya kebaikan anak-anak Israel, dan bukan keburukan dan kekurangan mereka, membatasi dirinya pada kata-kata yang ditujukan kepada batu karang - mungkin Yang Mahakuasa mendekati dosa-dosa orang Israel hanya dengan Ukuran Rahmat-Nya, dan tidak dengan Ukuran Penghakiman, dan orang-orang Israel akan merasa terhormat untuk memasuki Tanah Suci di bawah kepemimpinan Moshe dan menetap di sana selamanya (Oel Yehoshua 2; Mihtav meEliyahu 2, hal. 280).

Penyelesaian pengembaraan

Pada malam pertama Av 2487 tahun Tuhan memberi tahu Moshe tentang kematian Harun yang akan segera terjadi ( Yalkut Shimoni, Khukat 764).

Saat fajar, Moshe bertemu saudaranya di Kemah Wahyu. Di depan seluruh komunitas, dia memimpin Harun ke puncak Gunung Hor, di mana dia meninggal ( Bemidbar 20:27).

Seluruh orang Israel berdukacita karena Harun ( Bemidbar 20:28-29, Targum Jonathan).

Beberapa bulan kemudian, orang-orang Yahudi bergerak menuju perbatasan Tanah Suci. 40 tahun mengembara di padang pasir akan segera berakhir.

Jalan mereka terbentang melalui kerajaan Sihon, raja orang Amori. Tetapi sebagai tanggapan atas permintaan untuk membiarkan mereka lewat, Sihon pergi menemui tentara. Dalam pertempuran berikutnya, orang-orang Yahudi menang, dan, mengejar musuh, merebut ibu kota mereka dan seluruh negara mereka - dari Sungai Arnon ke Sungai Yabok, di mana garis Og, Raja Basan, dimulai ( Bemidbar 21:21-26; Devarim 2:18, 2:26-36; Seder olam Rabbah 9; Yagellibeynu).

Og melangkah maju untuk menemui mereka. Di bawah kepemimpinan Moshe, orang-orang Yahudi mengalahkan pasukannya, dan kemudian menguasai negaranya ( Bemidbar 21:33-35; Devarim 3:1-11; Yagellibeynu).

Suku Ruben dan Gad berpaling ke Moshe dengan permintaan untuk memberi mereka kepemilikan tanah Sihon dan Og - tepi timur sungai Yordan, kaya akan padang rumput. Moshe menetapkan syarat: jika suku Reuven dan Gad pergi bersama dengan semua orang untuk menaklukkan Kanaan di seberang sungai, maka mereka akan sampai ke tepi timur ( Bemidbar 32:1-33).

Kedua suku itu bergabung dengan bagian dari suku Menashe, yang juga memiliki banyak ternak ( Ramban, Bemidbar 32:33).

Moshe membagi pantai timur di antara mereka, menugaskan masing-masing dari mereka jatah khusus ( Bemidbar 32:33; Devarim 3:12-16; Yehoshua 13:15-32).

Moshe juga memilih tiga kota perlindungan di pantai ini, di mana para pelaku pembunuhan seharusnya bersembunyi ( Devarim 4:41-43).

Sebelum kematian Moshe

Sheva pertama 2488 Moshe mengumpulkan semua putra Israel dan mulai mempersiapkan mereka untuk menyeberangi Sungai Yordan.

Pada awalnya, dia mengingatkan mereka tentang seluruh jalan yang dilalui dalam empat puluh tahun - dari eksodus dari Mesir hingga hari ini ( Devarim 1:1-3:29).

Dalam pidatonya, Moshe memberi anak-anak Israel instruksi keras, memprediksi apa yang akan terjadi pada mereka di masa depan yang jauh. Setelah ini, Moshe mengulangi sekali lagi semua hukum dasar Taurat ( ibid 4:1-28-69). Pelatihan ini berlanjut hari demi hari selama lima minggu - sampai Adar keenam ( Seder olam Rabbah 10; Seder suka).

Pada saat yang sama, sejak awal bulan Adar, Moshe kembali berdoa kepada Yang Mahakuasa untuk membiarkannya hidup dan mengizinkannya memasuki negara Kanaan ( Vayikra Rabbah 11:6). Alasan hasratnya yang besar untuk Tanah Suci adalah karena banyak perintah hanya dapat dilakukan di sana - dan Moshe mencoba memenuhi semua perintah Taurat ( sarang lebah 14a).

Akhirnya, pada tanggal enam Adar, Tuhan berkata kepada Musa: “Lihatlah, hari-harimu sudah dekat dengan kematian. Panggil Yehoshua - berdirilah di Kemah Wahyu, dan Aku akan memberinya perintah" ( Ulangan 31:14; Seder olam Rabbah 10; Seder suka).

Moshe menempatkan Yehoshua di depan semua orang dan menegurnya saat Tuhan mengilhami dia ( Bemidbar 27:22-23; Devarim 31:7-8). Musa kemudian menempatkan muridnya di atas takhta, dan saat Yehoshua berbicara kepada orang-orang, Musa berdiri di sisinya ( Beit Amidrash 1, 122; Otzar Ishey HaTanakh, Moshe 48).

Mengucapkan selamat tinggal kepada suku-suku Israel, Moshe memberi mereka berkahnya ( Ulangan 31:1, 33:1-25; Seder olam Rabbah 10; Ibn Ezra, Devarim 31:1).

Selama 40 tahun, Moshe menuliskan perintah dan bagian individu dari Taurat pada lembaran perkamen. Menurut legenda, sebelum kematiannya, dia menjahitnya menjadi satu gulungan ( Gitin 60a, Rashi).

Selain itu, ia meninggalkan sebelas mazmur (Tehilim) yang ditulis olehnya.

Menurut satu versi, Moshe juga menyerahkan kepada orang-orang Israel buku yang dia tulis Ayub: di dalamnya dia menguraikan kisah tragis Ayub yang saleh, yang dimulai pada hari ketika air Laut Alang-alang terbelah di hadapan putra-putra Israel ( Bava batra 14b; lihat di atas di ch. 5 Keluaran).

Menjelang malam, Sang Pencipta memerintahkan Moshe untuk mendaki Gunung Nebo.

Di puncak gunung, Sang Pencipta menunjukkan kepadanya seluruh tanah Kanaan: penglihatan kenabian Moshe mengatasi batasan spasial, dan dia dapat melihat perbatasan utara dan selatan negara itu, serta Laut Mediterania yang jauh, yang berfungsi sebagai perbatasan barat Tanah Suci ( Ulangan 34:1-3; Sifri, Pinchas 135-136). Pada saat yang sama, Tuhan menunjukkan kepada Musa masa depan orang-orang Yahudi: semua pemimpinnya dari memasuki Kanaan hingga kebangkitan orang mati ( Sifri, Pinchas 139).

Moshe ben Amram dipanggil ke Yeshiva Surgawi pada tanggal tujuh Adar 2488 tahun / 1272 SM. e. / - di bulan yang sama dan pada hari yang sama dengan kelahirannya ( Seder olam Rabbah 10; Megillah 13b; Tankhuma, Vaetkhanan 6; Seder suka). Dia tepat seratus dua puluh tahun (dan Raja David ( Sukkah 52b).

Dia adalah orang pertama yang mencapai kesempurnaan mutlak, dan selanjutnya adalah Mashiach ( Zohar 3, 260b; Otsar Ishey aTanakh hal. 405).

Penikmat ajaran rahasia menunjukkan bahwa Raja Mashiach, yang akan memimpin orang-orang Israel untuk pembebasan akhir, akan menjadi inkarnasi baru dari jiwa Moshe, karena ada tertulis: “Seperti pada hari-hari eksodus Anda dari tanah Mesir, Aku akan menunjukkan kepadamu keajaiban-keajaiban” ( Mikha 7:15) - yaitu pembebasan terakhir sebagian besar akan mengulangi peristiwa Keluaran dari Mesir.

Setelah kematian Patriark Joseph, posisi orang-orang Yahudi berubah secara dramatis. Raja baru, yang tidak mengenal Yusuf, mulai takut bahwa orang-orang Yahudi, yang telah menjadi bangsa yang banyak dan kuat, akan pergi ke pihak musuh jika terjadi perang. Dia menempatkan pemimpin di atas mereka untuk melelahkan mereka dengan kerja keras. Firaun juga memerintahkan kematian anak laki-laki Israel yang baru lahir. Keberadaan orang-orang terpilih dipertaruhkan.. Namun, Penyelenggaraan Tuhan tidak mengizinkan rencana ini untuk dilakukan. Tuhan menyelamatkan dari kematian dan pemimpin masa depan umat - Musa. Nabi Perjanjian Lama terbesar ini berasal dari suku Lewi. Orang tuanya adalah Amram dan Yokhebed (Kel 6:20). Nabi masa depan lebih muda dari saudara laki-lakinya Harun dan saudara perempuan Miryam. Bayi itu lahir ketika perintah firaun diberlakukan untuk menenggelamkan anak laki-laki Yahudi yang baru lahir di Sungai Nil. Sang ibu menyembunyikan anaknya selama tiga bulan, tetapi kemudian dia terpaksa menyembunyikannya di keranjang di alang-alang di tepi sungai. Putri Firaun melihatnya dan membawanya ke rumahnya. Melihat dari jauh, saudara perempuan Musa menawarkan untuk membawa seorang ibu menyusui. Menurut pemeliharaan Tuhan, itu diatur sedemikian rupa sehingga ibunya sendiri menjadi pencari nafkah baginya, membesarkannya di rumahnya. Ketika anak laki-laki itu tumbuh dewasa, ibunya membawanya ke putri Firaun. Saat tinggal di istana kerajaan sebagai anak angkat, Musa diajari segala hikmat orang Mesir, dan perkasa dalam perkataan dan perbuatan (Kisah 7:22).

Kapan dia empat puluh tahun dia pergi ke saudara-saudaranya. Melihat seorang Mesir memukuli seorang Yahudi, dia, melindungi saudaranya, membunuh orang Mesir itu. Khawatir penganiayaan, Musa melarikan diri ke tanah Midian dan diterima di rumah pendeta lokal Raguel (alias Yitro), yang menikahkan putrinya Zippora dengan Musa.

Musa tinggal di Midian Empat puluh tahun. Selama beberapa dekade ini, ia memperoleh kedewasaan batin yang membuatnya mampu mencapai prestasi besar - dengan bantuan Tuhan, membebaskan orang-orang dari perbudakan. Peristiwa ini dianggap oleh orang-orang Perjanjian Lama sebagai pusat sejarah orang-orang. Disebutkan lebih dari enam puluh kali dalam Kitab Suci. Untuk mengenang peristiwa ini, hari libur utama Perjanjian Lama didirikan - Paskah. Keluaran memiliki makna spiritual dan representatif. Penawanan Mesir adalah simbol Perjanjian Lama tentang penyerahan umat manusia kepada iblis sampai prestasi penebusan Yesus Kristus. Keluaran dari Mesir menandai pembebasan spiritual melalui Perjanjian Baru sakramen pembaptisan.

Eksodus didahului oleh salah satu peristiwa terpenting dalam sejarah Rakyat Terpilih. pencerahan. Musa sedang menggembalakan domba ayah mertuanya di padang gurun. Dia pergi ke Gunung Horeb dan melihat itu semak duri dilalap api, tetapi tidak padam. Musa mulai mendekatinya. Tetapi Tuhan memanggilnya dari tengah semak: jangan datang ke sini; lepaskan sandalmu dari kakimu, karena tempat di mana engkau berdiri adalah tanah suci. Dan dia berkata: Aku adalah Tuhan ayahmu, Tuhan Abraham, Tuhan Ishak dan Tuhan Yakub(Kel 3:5-6).

Sisi luar penglihatan - semak duri yang terbakar, tetapi tidak terbakar - digambarkan penderitaan orang Yahudi di Mesir. Api, sebagai kekuatan penghancur, menunjukkan beratnya penderitaan. Seperti semak yang terbakar dan tidak padam, demikian pula orang-orang Yahudi tidak dihancurkan, tetapi hanya dibersihkan dalam wadah bencana. Ini prototipe Inkarnasi. Gereja Suci mengadopsi simbol Semak Pembakaran Bunda Allah. Keajaiban terletak pada kenyataan bahwa semak berduri ini, di mana Tuhan menampakkan diri kepada Musa, telah bertahan hingga hari ini. Itu terletak di pagar biara Sinai dari Martir Agung Suci Catherine.

Tuhan menampakkan diri kepada Musa dan berkata, berteriak anak-anak Israel menderita di tangan orang Mesir datang padanya.

Tuhan mengutus Musa dalam sebuah misi besar: bawalah umat-Ku, bani Israel, keluar dari Mesir(Kel 3:10). Musa dengan rendah hati berbicara tentang kelemahannya. Untuk keragu-raguan ini, Tuhan menjawab dengan jelas dan penuh dengan kata-kata kuasa yang menaklukkan segalanya: aku akan bersamamu(Kel 3:12). Musa, setelah menerima ketaatan yang tinggi dari Tuhan, meminta nama Dia yang mengutusnya. Tuhan berkata kepada Musa: Aku yang Ada (Kel 3:14). Kata Ada dalam Alkitab Sinode, nama Tuhan yang tersembunyi ditransmisikan, tertulis dalam teks Ibrani dengan empat konsonan ( tetragram): YHWH. Tempat yang dikutip menunjukkan bahwa larangan untuk mengucapkan nama rahasia ini muncul lebih lambat dari waktu eksodus (mungkin setelah penawanan Babilonia).

Selama pembacaan teks-teks suci di tabernakel, bait suci, dan kemudian di sinagoga-sinagoga, alih-alih tetragram, nama lain Tuhan diucapkan - adonai. Dalam teks Slavia dan Rusia, tetragram diberikan dengan nama Yang mulia. dalam bahasa alkitabiah Ada mengungkapkan prinsip pribadi makhluk mandiri mutlak, di mana keberadaan seluruh dunia yang diciptakan bergantung.

Tuhan menguatkan semangat Musa dua tindakan ajaib. Tongkat itu berubah menjadi ular, dan tangan Musa, yang berpenyakit kusta, disembuhkan. Mukjizat dengan tongkat bersaksi bahwa Tuhan memberi Musa wewenang sebagai pemimpin bangsa itu. Kekalahan tiba-tiba tangan Musa dengan kusta dan penyembuhannya berarti bahwa Tuhan menganugerahkan orang pilihan-Nya dengan kekuatan mukjizat untuk memenuhi misinya.

Musa berkata bahwa lidahnya kelu. Tuhan menguatkan dia: Saya akan dengan mulut Anda dan mengajari Anda apa yang harus dikatakan(Kel 4:12). Tuhan memberikan pemimpin masa depan sebagai asisten kakaknya Harun.

Setelah datang kepada Firaun, Musa dan Harun, atas nama Tuhan, menuntut agar orang-orang dilepaskan ke padang gurun untuk merayakan hari raya. Firaun adalah seorang pagan. Dia menyatakan bahwa dia tidak mengenal Tuhan dan orang Israel tidak akan membiarkan dia pergi. Firaun keras terhadap orang-orang Yahudi. Orang-orang Yahudi melakukan kerja keras pada waktu itu - mereka membuat batu bata. Firaun memerintahkan agar pekerjaan mereka diperberat. Tuhan kembali mengutus Musa dan Harun untuk menyatakan kehendak-Nya kepada Firaun. Pada saat yang sama, Tuhan memerintahkan untuk melakukan tanda-tanda dan keajaiban.

Harun melemparkan tongkatnya di depan Firaun dan di depan hamba-hambanya, dan tongkat itu menjadi ular. Orang bijak dan ahli sihir raja dan orang Majus Mesir melakukan hal yang sama dengan jimat mereka: mereka melemparkan tongkat sihir mereka, dan mereka menjadi ular, tetapi Tongkat Harun menelan tongkat mereka.

Keesokan harinya, Tuhan memerintahkan Musa dan Harun untuk melakukan mukjizat lainnya. Ketika firaun pergi ke sungai, Harun memukul air di depan wajah raja dan air menjadi darah. Semua reservoir di negara itu dipenuhi darah. Nil Mesir adalah salah satu dewa dari jajaran mereka. Apa yang terjadi pada air adalah untuk mencerahkan mereka dan menunjukkan kuasa Allah Israel. Tapi ini pertama dari sepuluh tulah Mesir hanya semakin mengeraskan hati Firaun.

Eksekusi kedua terjadi tujuh hari kemudian. Harun mengulurkan tangannya ke atas perairan Mesir; dan pergi keluar katak dan menutupi tanah. Bencana itu mendorong Firaun untuk meminta Musa berdoa kepada Tuhan untuk menyingkirkan semua katak. Tuhan memenuhi permohonan orang suci-Nya. Kodok-kodok itu sudah mati. Begitu raja merasa lega, dia kembali jatuh ke dalam kepahitan.

Oleh karena itu diikuti eksekusi ketiga. Aaron memukul tanah dengan tongkatnya, dan di sana muncul pengusir hama dan mulai menggigit orang dan ternak. Dalam bahasa Ibrani aslinya, serangga ini diberi nama kinnim, dalam teks Yunani dan Slavia - sketsa. Menurut filsuf Yahudi abad ke-1 Philo dari Alexandria dan Origenes, ini adalah nyamuk - momok umum Mesir selama periode banjir. Tapi kali ini semua debu tanah menjadi pengusir hama di seluruh tanah Mesir(Kel 8:17). Orang Majus tidak dapat mengulangi keajaiban ini. Mereka berkata kepada raja: ini adalah jari Tuhan(Kel 8:19). Tapi dia tidak mendengarkan mereka. Tuhan mengirim Musa kepada Firaun untuk berbicara atas nama Tuhan untuk membiarkan orang-orang pergi. Jika dia tidak mematuhi, mereka akan dikirim ke seluruh negeri lalat anjing. Dulu wabah keempat. Alatnya adalah lalat. Mereka bernama anjing, rupanya karena mereka memiliki gigitan yang kuat. Philo dari Alexandria menulis bahwa mereka dibedakan oleh keganasan dan kegigihan mereka. Tulah keempat memiliki dua ciri. Pertama-tama, Tuhan melakukan mukjizat tanpa perantaraan Musa dan Harun. Kedua, tanah Gosyen, tempat orang Yahudi tinggal, dibebaskan dari bencana sehingga Firaun dapat melihat dengan jelas kekuatan mutlak Tuhan. Hukumannya berhasil. Firaun berjanji untuk membiarkan orang-orang Yahudi pergi ke padang gurun dan mempersembahkan korban kepada Tuhan Allah. Dia meminta untuk mendoakannya dan tidak pergi jauh. Melalui doa Musa, Tuhan menyingkirkan semua lalat dari Firaun dan orang-orang. Firaun tidak membiarkan orang-orang Yahudi pergi ke padang gurun.

Diikuti sampar kelima - sampar yang melanda semua ternak Mesir. Sapi Yahudi, bagaimanapun, malapetaka telah berlalu. Eksekusi ini juga dilakukan oleh Tuhan secara langsung, dan bukan melalui Musa dan Harun. Keras kepala firaun tetap sama.

Eksekusi keenam diselesaikan oleh Tuhan hanya melalui Musa (ketika tiga yang pertama diselesaikan, Harun adalah perantaranya). Musa mengambil segenggam penuh abu dan melemparkannya ke langit. Orang dan ternak tertutup abses. Kali ini, Tuhan sendiri mengeraskan hati Firaun. Dia melakukan ini, tampaknya, untuk mengungkapkan lebih jauh kepada raja dan semua orang Mesir kuasa-Nya yang menaklukkan. Tuhan berkata kepada Firaun: Aku akan mengirimkan besok, pada saat ini, hujan es yang sangat kuat, yang belum pernah terjadi di Mesir sejak hari didirikan sampai sekarang.(Kel 9:18). Penulis suci mencatat bahwa hamba-hamba Firaun yang takut akan firman Tuhan, buru-buru mengumpulkan hamba-hamba mereka dan kawanan domba ke dalam rumah mereka. Hujan es itu disertai dengan guntur, yang dapat dijelaskan sebagai suara tuhan dari surga. Mazmur 77 memberikan rincian lebih lanjut dari eksekusi ini: Mereka meremukkan buah anggur mereka dengan hujan es, dan pohon ara mereka dengan es; menyerahkan ternak mereka untuk hujan es dan ternak mereka untuk petir(47-48). Beato Theodoret menjelaskan: “Tuhan membawa mereka ke atas mereka hujan es dan guntur, menunjukkan dengan fakta bahwa Dia adalah Tuhan dari semua elemen. Eksekusi ini dilakukan oleh Tuhan melalui Musa. Tanah Gosyen tidak terpengaruh. Dulu wabah ketujuh. Firaun bertobat: kali ini aku berdosa; Tuhan adalah benar, dan aku dan umat-Ku bersalah; berdoa kepada Tuhan: biarkan guntur Tuhan dan hujan es berhenti, dan aku tidak akan membiarkanmu pergi dan tidak lagi menahanmu(Kel 9:27-28). Tapi pertobatan berumur pendek. Segera firaun kembali jatuh ke dalam keadaan kepahitan.

Tulah kedelapan sangat menakutkan. Setelah Musa mengulurkan tongkatnya ke atas tanah Mesir, Tuhan membawa angin dari timur berlangsung siang dan malam. Belalang menyerang seluruh tanah Mesir dan memakan semua rumput dan semua tanaman hijau di pohon.. Firaun bertobat lagi, tetapi, tampaknya, seperti sebelumnya, pertobatannya dangkal. Tuhan mengeraskan hatinya.

Keanehan wabah kesembilan dalam hal itu disebabkan oleh tindakan simbolis Musa, yang mengulurkan tangannya ke surga. Dipasang selama tiga hari kegelapan pekat. Setelah menghukum orang Mesir dengan kegelapan, Tuhan menunjukkan ketidakberartian idola mereka Ra, dewa matahari. Firaun menyerah lagi.

Tulah kesepuluh adalah yang paling menakutkan. Bulan Aviv telah tiba. Sebelum dimulainya eksodus, Tuhan memerintahkan untuk merayakan Paskah. Liburan ini menjadi yang utama dalam kalender suci Perjanjian Lama.

Tuhan memberi tahu Musa dan Harun bahwa setiap keluarga pada hari kesepuluh Abib (setelah pembuangan di Babel, bulan ini dikenal sebagai Nissan) telah mengambil satu domba dan memisahkannya sampai hari keempat belas bulan itu, dan kemudian menikamnya sampai mati. Ketika domba disembelih, biarkan mereka mengambil dari darahnya dan mereka akan mengurapi pada kedua kusen dan pada palang pintu di rumah-rumah di mana mereka akan memakannya.

Pada tengah malam tanggal 15 Abib, Tuhan memukul di tanah Mesir semua anak sulung serta semua ternak asli. Orang-orang Yahudi sulung tidak dirugikan. Karena tiang pintu dan ambang atas rumah mereka diurapi dengan darah domba kurban, Malaikat yang membunuh anak sulung Mesir, lewat. Ditetapkan untuk mengenang peristiwa ini, hari raya itu disebut Paskah (Ibr. paskah; dari kata kerja yang berarti melompati sesuatu).

Darah anak domba adalah sejenis darah penebusan Juruselamat, darah pembersihan dan rekonsiliasi. Roti tidak beragi (roti tidak beragi), yang seharusnya dimakan oleh orang Yahudi pada hari Paskah, juga memiliki makna simbolis: di Mesir, orang Yahudi berada dalam bahaya terinfeksi kejahatan kafir. Namun, Tuhan membawa orang-orang Yahudi keluar dari negara perbudakan, menjadikan mereka orang-orang yang murni secara rohani, dipanggil untuk kekudusan: Dan kamu akan menjadi suci bagiku(Kel 22:31). Dia harus menolak ragi kerusakan moral sebelumnya dan memulai hidup bersih. Roti tidak beragi yang cepat matang melambangkan kecepatan itu yang dengannya Tuhan membawa umat-Nya keluar dari tanah perbudakan.

makanan paskah menyatakan kesatuan umum para pesertanya dengan Tuhan dan di antara mereka sendiri. Itu juga memiliki makna simbolis bahwa domba itu dimasak utuh, dengan kepala. Tulang seharusnya tidak patah.

Siapa nabi Musa, Anda dapat mengetahuinya dari Alkitab. Biografinya tercantum dalam Perjanjian Lama. Menurut Kitab Suci, inilah protagonis utama dari peristiwa yang menentukan nasib orang-orang Yahudi sebagai umat pilihan Tuhan.

Dia disebut Tuhan-pelihat karena dia berkomunikasi langsung dengan Tuhan. Kepada Musa, menurut legenda alkitabiah, Tuhan menyerahkan loh - lempengan batu tempat sepuluh perintah diukir, yang kemudian menjadi dasar moralitas Kristen.

Nabi Musa sang pelihat Tuhan - hidup yang singkat

Biografi orang yang luar biasa ini, yang hidup beberapa milenium yang lalu, sangat menarik hingga hari ini baik bagi para peneliti profesional sejarah alkitabiah maupun bagi orang-orang biasa yang mengenal Kitab Suci.

Seperti inilah biografi singkat orang suci yang diceritakan kembali.

Kelahiran Musa

Firaun Ramses II, yang berkuasa di tanah air nabi, di Mesir, tempat orang Yahudi tinggal pada waktu itu, takut jika terjadi perang, orang asing akan mengkhianatinya dan pergi ke pihak lawan. Firaun mulai menerapkan kebijakan genosida, memaksa orang Israel bekerja keras, dan juga memerintahkan pembunuhan semua anak laki-laki yang baru lahir dalam keluarga Yahudi.

Perintah ini mulai berlaku pada malam kelahiran Musa, yang menjadi anak ketiga dalam keluarga Amram dan istrinya Yokhebed - calon nabi memiliki saudara laki-laki Harun dan saudara perempuan Miriam.

Masa kecil dan remaja

Orang tua berhasil menyembunyikan fakta kelahirannya. Menyadari bahwa tidak mungkin melakukan ini lebih lama, dan untuk menyelamatkan bayi, orang tua memasukkan bayi itu ke dalam keranjang dan menyembunyikannya di semak-semak papirus di tepi Sungai Nil. Putri Firaun yang datang bersama para pelayannya ke tepi sungai secara tidak sengaja menemukan sebuah keranjang. Mengetahui tentang perintah ayah, sang putri mengerti siapa anak itu, tetapi, terpesona oleh kecantikan bayi itu, memutuskan untuk mengambil anak itu.

Bayi itu tidak mau mengambil payudara perawat mana pun, lalu Mariam, saudara perempuan Musa, datang dan menawarkan untuk mencarikan perawat bagi bayi itu. Dia adalah ibu dari anak laki-laki itu. Wanita itu kemudian membawa anak laki-laki itu ke istana sebagai anak angkat dari putri Firaun. Dia tinggal di sana sampai dia dewasa. Namun, pemuda itu tahu tentang asal-usulnya, dan tidak pernah menyembah dewa-dewa Mesir.

Melarikan diri ke padang pasir

Suatu kali dia melihat seorang Mesir memukuli seorang Yahudi, dan saat membela sesama anggota sukunya, dia secara tidak sengaja membunuh penyerang itu. Melarikan diri dari penganiayaan, putra angkat sang putri melarikan diri melalui padang pasir ke tanah Midian, menemukan perlindungan di rumah imam bangsa ini dan menjadi suami dari putrinya.

Berapa tahun yang dibutuhkan nabi untuk menjadi dewasa secara fisik dan spiritual untuk prestasi utama dalam hidupnya - memimpin orang-orang Yahudi keluar dari perbudakan Mesir? Selama pelarian dari Mesir, Musa berusia empat puluh tahun, dan dia tinggal di Midian yang sama, jadi pada saat eksodus dia sudah berusia 80 tahun.

Memanggil Musa oleh Tuhan

Suatu ketika, ketika orang suci itu sedang menggembalakan domba ayah mertuanya tidak jauh dari Gunung Horeb, Tuhan muncul dalam bentuk semak duri yang menyala tetapi tidak menyala. Ketika sang gembala mencoba mendekat dan melihat lebih dekat keajaiban ini, dia mendengar suara Tuhan, memerintahkan dia untuk tidak mendekat. Suara itu memanggil orang suci itu untuk kembali ke Mesir untuk memimpin orang-orang Yahudi keluar dari penawanan.

Untuk menguatkan ruh nabi, Tuhan membuat tongkat (tongkat gembala) di tangan nabi berubah menjadi ular. Tuhan memperingatkan orang yang dipilihnya untuk siap menghadapi kesulitan, karena firaun yang sakit hati tidak akan setuju untuk membiarkan orang-orang Yahudi bebas. Karena nabi itu memiliki kesulitan berbicara, Tuhan mengirim saudara Harun bersamanya.

Musa dan Harun pergi ke Firaun

Firaun bukan lagi penguasa dari siapa nabi masa depan itu melarikan diri empat puluh tahun yang lalu. Menanggapi permintaan Musa untuk memberikan kesempatan kepada orang-orang Yahudi untuk meninggalkan Mesir, firaun hanya tertawa, tetapi meningkatkan layanan tenaga kerja budaknya.

Tetapi Musa tidak meninggalkan raja sendirian, menuntut kebebasan bagi sesama sukunya.

Setelah menerima penolakan lain, dia mengancam firaun dengan hukuman Tuhan yang mengerikan. Firaun tidak percaya, tetapi ancaman itu menjadi kenyataan: Tuhan, melalui tangan Musa, mulai mengirim "eksekusi", yaitu hukuman, kepada orang Mesir.

Sepuluh tulah

Pertama, seperti yang dikatakan legenda, itu menjadi hukuman dengan darah, ketika semua air di Sungai Nil dan waduk lainnya berubah menjadi darah, "mencium" (busuk), dan menjadi tidak mungkin untuk meminumnya. Pada saat yang sama, itu tetap bersih dan transparan di rumah-rumah orang Yahudi. Orang Mesir harus membeli air minum dari budak mereka.

Tetapi firaun tidak percaya bahwa ini adalah hukuman Tuhan, tetapi menghubungkan kerusakan air dengan sihir. Dia meminta bantuan tukang sihirnya, yang juga berhasil mengubah air murni yang dibeli dari orang-orang Yahudi menjadi darah.

Kedua Eksekusi Mesir adalah invasi kodok (katak), yang keluar dari air dan memenuhi seluruh bumi dengan diri mereka sendiri, merangkak ke rumah-rumah orang Mesir. Kodok ada di mana-mana - di lantai dan di dinding, di tempat tidur dan piring. Sihir para pendeta Mesir, yang mencoba menyingkirkan negara kodok, menyebabkan peningkatan jumlah mereka yang lebih besar.

Firaun mulai meminta Musa untuk berdoa baginya di hadapan Tuhan, sehingga Dia akan mengembalikan katak-katak itu kembali ke sungai, berjanji untuk membebaskan orang-orang Yahudi. Permintaan itu dipenuhi, tetapi penguasa melanggar kata ini, dan tidak membiarkan suku nabi pergi.

Ketiga eksekusi adalah invasi pengusir hama yang menutupi permukaan bumi, menyerang orang dan ternak.

Kali ini, orang Majus sendiri, menyadari ketidakberdayaan mereka, mengakui hukuman ini oleh jari Tuhan dan mendesak penguasa untuk menyetujui permintaan pemimpin Yahudi, tetapi firaun kembali menolak.

keempat adalah hukuman "lalat anjing" - serangga yang menggabungkan kegigihan lalat dan agresivitas anjing. Itu adalah sejenis gadfly yang menggali kulit manusia dan hewan, meninggalkan luka berdarah. Dan tidak ada yang bisa bersembunyi dari mereka di mana pun.

Hanya daerah Gosyen, tempat orang Israel hidup kompak, yang bebas dari lalat. Jadi Sang Pencipta menunjukkan bahwa semua bencana ini bukan hanya “bencana lingkungan”, tetapi penghakiman Tuhan, yang selektif.

Kelima wabah adalah kematian ternak, yang menyerang hewan peliharaan di seluruh Mesir. Hanya ternak di kandang orang Yahudi yang selamat.

Eksekusi keenam- Musa dan Harun, mengambil segenggam jelaga di tangan mereka, melemparkannya ke depan wajah Firaun, setelah itu penguasa itu sendiri dan semua rakyatnya, serta hewan-hewan mereka, menjadi bisul dan bisul. Karena ketakutan, firaun memutuskan untuk membiarkan orang-orang Yahudi pergi, tetapi sekali lagi berubah pikiran.

Ketujuh eksekusi adalah hujan es yang berapi-api, disertai dengan guntur dan kilat.

Firaun kembali mulai meminta belas kasihan dari Tuhan untuk Mesir, sekali lagi berjanji untuk membiarkan orang-orang Yahudi pergi dengan bebas, dan tidak menepati janjinya.

kedelapan eksekusi - angin membawa awan belalang dari padang pasir, yang menghancurkan semua pertumbuhan hijau di bumi, tidak hanya tanaman yang dibudidayakan, tetapi juga rumput biasa. Kisah yang sama terulang kembali - pertama penguasa menyerukan belas kasihan Tuhan, berjanji untuk memenuhi persyaratan Musa dan Harun, kemudian dia lupa tentang janjinya.

Dengan kesembilan Kegelapan menyelimuti negeri itu, yang tidak dapat dihilangkan baik oleh lilin maupun obor. Kegelapan itu begitu tebal dan pekat sehingga Anda bisa menyentuhnya dengan tangan Anda.

kesepuluh dan eksekusi Mesir yang terakhir adalah kematian anak sulung di semua keluarga Mesir, dari pewaris takhta Firaun, hingga anak sulung tawanan yang ada di penjara. Anak sulung dari semua hewan peliharaan orang Mesir juga binasa.

Itu terjadi hanya dalam satu malam. Dan semua anak-anak dan hewan orang Israel hidup dan tidak terluka, karena Tuhan, melalui nabi, memerintahkan orang-orang Yahudi untuk mengolesi tiang pintu rumah mereka dengan darah domba kurban sehingga Malaikat, pelaksana hukuman Tuhan, akan tidak masuk ke dalam.

Penetapan Paskah

Setelah tulah kesepuluh, firaun akhirnya mengizinkan orang-orang Yahudi, yang dipimpin oleh Musa dan Harun, untuk meninggalkan Mesir. Untuk mengenang peristiwa ini, orang-orang Yahudi menetapkan hari libur khusus - Paskah, Keluaran, atau Paskah Yahudi, yang menjadi prototipe orang Kristen.

Pada hari Paskah, setiap keluarga Yahudi mengatur makanan di mana daging domba yang disiapkan secara khusus disajikan, untuk mengenang domba kurban, yang darahnya dioleskan di tiang pintu rumah-rumah Yahudi.

Keluaran Musa dari Mesir. Menyeberangi Laut Merah

Setelah Tuhan membawa orang Israel keluar dari tawanan Mesir, Dia memerintahkan orang-orang Yahudi untuk pergi ke tanah Kanaan. Jalan terpendek ke sana adalah melalui wilayah yang diduduki oleh suku militan Filistin, tetapi orang-orang Yahudi, yang dilemahkan oleh penawanan dan kerja keras, tidak dapat mengatasinya.

Terjemahan Slavia dari Alkitab mengatakan bahwa nabi memimpin orang-orang ke Laut Merah, tetapi laut mana yang dimaksud tidak segera jelas. Faktanya adalah bahwa orang Slavia menyebut Laut Merah sebagai Laut Merah, yang merupakan teluk sempit di Samudra Hindia.

Sadar setelah semua bencana yang dialami, firaun, yang harga dirinya terluka oleh kenyataan bahwa ia harus menyerah, melengkapi kereta perang dan mengejar yang meninggal, ingin membalas penghinaan. Terperangkap di antara pasukan penguasa dan perairan laut, orang-orang Yahudi bersiap menghadapi kematian.

Tuhan juga tidak meninggalkan mereka di sini: Dia mengirimkan angin yang membelah perairan, memperlihatkan dasar laut di tempat yang paling sempit, dan semua orang, yang dipimpin oleh sang nabi, berjalan menyusurinya ke seberang. Memori transisi ini telah disimpan sampai hari ini tidak hanya dalam Kitab Suci, tetapi juga dalam legenda dan perumpamaan orang Israel.

Melihat betapa dalam laut yang Musa dan orang-orangnya lewati dengan mudah, Firaun mengejarnya, berharap untuk “menyelinap” juga. Tetapi kereta-kereta yang berat itu macet di pasir laut yang lembap, dan segera setelah orang Israel terakhir menginjakkan kaki di pantai seberang, angin berubah, air kembali ke tempatnya, dan tentara Firaun binasa.

Mukjizat yang Dilakukan oleh Musa

Di padang pasir, orang tidak memiliki cukup makanan, dan di malam hari, saat berhenti, mereka mulai menggerutu, mengingat bahwa di Mesir mereka selalu memiliki daging. Tiba-tiba, kawanan burung puyuh turun dari langit, menutupi seluruh perkemahan, dan pada pagi hari embun turun. Setelah kelembaban menguap, yang tersisa di tanah adalah sesuatu yang menyerupai biji-bijian, yang oleh orang Israel disebut manna.

Makanannya terasa seperti kue gandum dengan madu. Keajaiban ini terulang setiap pagi, sepanjang perjalanan.

Kemudian orang-orang mulai menderita kehausan, dan celaan jatuh lagi pada pemimpin - mengapa dia membawa mereka keluar dari Mesir, di mana selalu ada banyak air. Kemudian, dengan pertolongan Tuhan, nabi mengambil air dari batu. Pada saat yang sama, karena marah kepada orang-orang dan kehilangan kesabaran, dia melanggar kehendak Tuhan untuk satu-satunya kali dalam hidupnya - alih-alih memohon pada batu, dia memukulnya dengan tongkat.

Ketika mata air memancar dari sana, orang-orang mulai percaya bahwa bukan Tuhan, tetapi Musa sendiri yang memberi mereka air. Tindakan nabi ini adalah alasan mengapa orang suci itu tidak memasuki tanah perjanjian.

Ujian berikutnya adalah pertempuran dengan orang Amalek. Orang Israel memerangi mereka di bawah komando Yosua, dan sang nabi menyaksikan kemajuan pertempuran, berdiri di atas bukit dengan tongkat di tangannya. Ketika dia mengangkat tangannya, orang Israel mengambil alih, dan ketika dia menurunkannya, mereka mundur.

Untuk memastikan kemenangan suku dalam pertempuran, yang berlangsung dari fajar hingga matahari terbenam, Harun dan salah satu asistennya, Hor, mendukung tangan sang nabi yang lelah. Setelah kemenangan, Allah menyuruh nabi untuk mencatat peristiwa ini dalam sebuah buku.

Perjanjian Sinai dan 10 Perintah

Tiga bulan setelah eksodus dari Mesir, orang-orang Yahudi mendekati Gunung Sinai. Tuhan memperingatkan orang suci itu bahwa di sini Dia akan turun kepada orang-orang. Sebagai persiapan untuk pertemuan itu, orang Israel harus mandi, berganti pakaian yang bersih dan, saat berpuasa, tidak tidur di ranjang pernikahan.

Pada hari yang ditentukan, dengan guntur dan kilat, awan gelap muncul di atas puncak gunung dan suara gemuruh terdengar, mengingatkan pada suara terompet. Seluruh gunung berguncang, dan orang-orang sangat ketakutan - mereka menyadari bahwa ini adalah suara Tuhan, yang berbicara kepada Musa.

Tuhan memerintahkan nabi untuk naik gunung. Pemimpin orang Israel mulai bangkit, tetapi orang-orang tetap di bawah. Ketika nabi itu berdiri di hadapan wajah Tuhan, Dia menyerahkan loh-loh itu kepadanya.

Murka Musa

Pemimpin itu absen selama 40 hari, dan semua orang mulai menganggapnya mati. Atas permintaan orang-orang, Harun menciptakan berhala - anak lembu emas, mirip dengan berhala Mesir, yang mulai disembah orang, sehingga melanggar perintah utama Tuhan.

Nabi yang kembali dalam kemarahan menghancurkan berhala dan memecahkan loh perjanjian. Keputusasaannya tidak mengenal batas - dia mengerti bahwa Tuhan dapat berpaling dari orang Israel yang telah melakukan dosa besar seperti kemurtadan.

Nabi kembali ke Gunung Sinai dan mulai berdoa kepada Tuhan untuk pengampunan sesama sukunya. Jika Dia tidak ingin mengampuni orang Israel, maka orang suci itu siap untuk berbagi tanggung jawab dengan mereka - biarkan Dia mencoret namanya dari buku-Nya.

Menurut doa Musa yang sungguh-sungguh, yang berlangsung selama 40 hari, Tuhan memulihkan perjanjian-Nya dengan orang-orang pilihan. Dia meneguhkan semua janjinya, dan juga memerintahkan untuk membuat loh-loh baru dan menulis 10 perintah di atasnya.

Setelah mencapai prestasi doanya, nabi turun dari Sinai. Wajahnya, setelah persekutuan dengan Tuhan, bersinar begitu terang sehingga dia harus menutupinya dengan kerudung agar tidak membutakan orang Israel.

Pembangunan dan Pengudusan Tabernakel

Segera setelah menerima loh-loh itu, Tuhan memberi perintah kepada orang-orang Yahudi untuk membangun Tabernakel - sebuah gereja perkemahan. loh-loh itu ditempatkan di dalam bahtera dan dibawa ke dalam Kemah Suci.

Tempat pemasangannya tertutup awan, yang menjadi tanda kehadiran Tuhan yang terlihat. Ketika awan naik, itu adalah tanda bahwa sudah waktunya bagi orang-orang untuk melanjutkan.

Akhir dari pengembaraan. Kematian Musa

Bani Israil terus dari waktu ke waktu untuk mengungkapkan kemarahan karena berbagai alasan, menyedihkan nabi dan menyebabkan murka Allah, yang menentukan orang-orang Yahudi untuk mengembara di padang gurun selama 40 tahun, sampai mereka yang menjadi pembuat onar dan tidak percaya pada pemeliharaan ilahi berlalu. jauh.

Akhirnya, periode ini berakhir - orang-orang telah tiba di perbatasan tanah perjanjian. Tuhan membawa Musa ke Gunung Nebo dan menunjukkannya kepadanya. Setelah ini, Musa memberkati umatnya dengan menyerahkan kendali pemerintahan kepada Yosua. Tak lama kemudian, dia meninggal.

Kesimpulan

Informasi akurat tentang berapa lama Musa hidup belum dilestarikan dalam sejarah. Dilihat dari informasi yang diberikan dalam Kitab Suci, tahun-tahun kehidupan Musa adalah sekitar 120 tahun.

Lembah Moab disebutkan sebagai tempat di mana dia dikuburkan, tetapi kuburannya tetap tidak diketahui. Hari Peringatan Nabi Musa dirayakan oleh Gereja Ortodoks pada 17 September dengan gaya baru.