Karunia orang Majus yang mereka berikan kepada Yesus. Tiga orang bijak yang datang kepada Yesus yang baru lahir

Karunia orang Majus adalah emas, kemenyan dan mur, yang dibawa orang Majus sebagai hadiah kepada Anak Kristus yang baru lahir.

Saat Natal, sudah menjadi kebiasaan untuk saling memberi hadiah. Tradisi ini tidak hanya kembali ke citra St. Nicholas, yang menjadi prototipe Sinterklas. Dia juga memiliki akar Injil - kisah orang Majus dan karunia mereka.

Simbolisme:

Karunia orang Majus memiliki makna simbolis dan kenabian:

• Emas - sebagai hadiah untuk Raja,
• Kemenyan - sebagai hadiah untuk Imam Besar dan Tuhan,
• Smirna - sebagai hadiah untuk Manusia fana.

Sejarah:

Penginjil Matius menulis tentang orang Majus:

Ketika Yesus lahir di Betlehem Yudea pada zaman Raja Herodes, para ahli sihir dari timur datang ke Yerusalem dan berkata: Di mana Raja orang Yahudi yang telah lahir? karena kami telah melihat bintang-Nya di timur dan kami datang untuk menyembah Dia (Matius 2:1-2).

Karena tidak belajar apa-apa dari Herodes, orang Majus pergi lebih jauh mengejar bintang yang membawa mereka ke Betlehem: Dan lihatlah, bintang itu ... datang dan berhenti di tempat di mana Bayi itu berada ... dan memasuki rumah, mereka melihat Bayi itu. dengan Maria, Ibu-Nya, dan tersungkur, menyembah Dia; Dan setelah membuka harta mereka, mereka membawa kepada-Nya hadiah: emas, kemenyan, dan mur (Mat 2:11).

Siapa orang Majus:

Dalam Perjanjian Baru asli, orang majus disebut , yaitu, penyihir. Dalam bahasa Yunani kuno, kata ini mengacu pada pendeta Persia (Iran), astrolog dan astronom yang memiliki pengetahuan khusus.

Dari kata "penyihir" kata Rusia "penyihir" terbentuk.

Injil tidak menyebutkan jumlah orang Majus dan nama mereka, tetapi tradisi gereja menyebutkan tiga: Caspar, Balthasar dan Melchior.

Menurut tradisi yang sama, mereka semua kemudian menjadi Kristen dan dibaptis oleh Rasul Thomas. Tradisi Barat mengatakan bahwa sang rasul menahbiskan orang Majus sebagai uskup. Peninggalan mereka ditemukan oleh Permaisuri Helen yang suci dan saat ini berada di Katedral Cologne (Jerman).

Pemujaan orang Majus dalam tradisi Barat atau "tiga raja"

Di beberapa negara Eropa, Saints Caspar, Balthazar dan Melchior sangat dihormati dan disebut "tiga raja". Pada tanggal 6 Januari, anak-anak bermahkota dan dengan tongkat berjalan di jalan-jalan Cologne dan kota-kota Jerman lainnya, melambangkan orang Majus. Mereka mengetuk rumah, memberi selamat kepada penduduk dan menerima permen atau uang kecil sebagai imbalannya. Di pintu tuan rumah yang ramah, tulisan "B + S + M" muncul - huruf awal dari nama orang Majus dalam alfabet Latin. Hal ini dilakukan sebagai tanda bahwa “tiga raja” sendiri mengunjungi kediaman dan memberkatinya.

Biara St. Paulus di Athos. Foto dari afonua.com

Sejarah hadiah setelah Asumsi Perawan

Bunda Allah dengan hati-hati menyimpan hadiah-hadiah itu dan, sebelum tidurnya, menyerahkannya kepada Gereja Yerusalem, di mana mereka tinggal sampai tahun 400. Kemudian, kaisar Bizantium Arcadius mentransfer hadiah ke gereja Hagia Sophia di Konstantinopel. Setelah penangkapan Konstantinopel oleh Turki Ottoman, pada tahun 1470, hadiah orang Majus dipindahkan ke biara Serbia St. Paul di Gunung Athos oleh janda Sultan Turki Murat II Maria, putri penguasa Serbia ( dia tidak masuk Islam dan tetap menjadi Kristen sampai akhir hayatnya).

Menurut legenda, Maria secara pribadi ingin membawa hadiah orang Majus ke biara, tetapi di depan tembok dia dihentikan oleh suara surgawi dan mengingatkan larangan wanita berada di Gunung Suci. Untuk mengenang hal ini, para biarawan mendirikan sebuah salib, yang disebut Tsaritsyn, dan di kapel terdekat mereka menggambarkan pertemuan kuil-kuil besar oleh para penghuni biara.

Karunia orang Majus masih disimpan di 10 bahtera khusus di Gunung Athos (Yunani) di biara St. Paul.

Seperti apa hadiahnya sekarang:

Emas terdiri dari 28 lempengan berbagai bentuk geometris dengan pola berbeda yang tidak pernah berulang. Mur dan kemenyan digabungkan bersama, sekarang menjadi sekitar 70 bola gelap, bentuknya mirip dengan buah zaitun. Mereka digantung pada seutas benang perak, yang dilekatkan pada pelat emas.

Gabungan kemenyan dan mur juga membawa makna simbolis: ketika digabungkan, keduanya mengingatkan akan dua kodrat Yesus Kristus - Ilahi dan manusia.

Pada Januari 2014, hadiah orang Majus pertama kali dibawa ke Gereja Ortodoks Rusia untuk pemberkatan dan penyembahan orang percaya. Selama 30 hari mereka tinggal di wilayah kanonik Gereja Ortodoks Rusia, 1,6 juta orang membungkuk ke kuil.

Dua ribu tahun yang lalu, Yesus Kristus lahir. Meskipun itu terjadi cukup diam-diam, seluruh dunia tahu tentang peristiwa ini hari ini. Salah satu detail yang paling berkesan dari kisah Natal adalah kunjungan orang Majus dan hadiah mereka kepada bayi Yesus.

Mari kita lihat lebih dekat episode ini bersama-sama untuk mendapatkan pemahaman yang lebih dalam tentang tradisi Alkitab.

Magi adalah pendeta atau penyihir yang datang ke Yesus yang baru lahir, mengikuti Bintang Betlehem

Kita tahu tentang orang Majus dari Perjanjian Baru. Mereka disebutkan sehubungan dengan kelahiran Yesus Kristus oleh penulis Injil Matius:

“Ketika Yesus lahir di Betlehem Yudea pada zaman Raja Herodes, para ahli sihir dari timur datang ke Yerusalem dan berkata: Di mana Raja orang Yahudi yang telah lahir? karena kami telah melihat bintangnya di timur, dan kami datang untuk menyembah dia.”

Bintang yang dimaksud adalah misteri bagi sejarawan dan teolog. Ada pendapat yang berbeda:

• komet;
• konjungsi Jupiter dan Saturnus;
• keajaiban yang tidak ada hubungannya dengan astronomi.

Tapi hal pertama yang pertama. Siapakah orang Majus yang mengikuti Bintang Betlehem ini?

Magi bisa jadi penyihir, atau pendeta dari Timur.

Kemungkinan besar, kita berbicara tentang pendeta dari Media atau Persia. Teks Alkitab mengisyaratkan penafsiran seperti itu. Namun, Kitab Suci menggunakan kata yang juga dapat diterjemahkan sebagai:

• tukang sihir;
• Penyihir.

Memberikan preferensi pada gagasan para imam, kami masih tidak dapat dengan tegas menyatakan bahwa ini adalah perwakilan dari pendeta Persia, dan bukan penyihir. Terlalu sedikit informasi untuk itu.

Mereka juga kadang-kadang disebut raja (raja - dalam tradisi Ortodoks).

Orang Majus bisa saja mengetahui tradisi Yahudi, penyembahan mereka kepada Kristus adalah pemenuhan nubuat dari Perjanjian Lama

Bagaimana bisa orang asing dan non-Kristen tertarik pada kelahiran Kristus? Faktanya adalah bahwa tradisi Yahudi bukanlah hal baru bagi mereka. Selama 6 abad sebelum peristiwa itu, agama Yahudi sudah terkenal di Timur.

Orang-orang Yahudi ditawan di Babel, jadi jejak budaya mereka selamanya tetap ada di tanah itu.

Orang-orang bijak, seperti para imam, tidak bisa tidak tertarik pada pengetahuan seperti itu, dan karena itu menyadari nubuatan Alkitab:

“Saya melihat Dia, tetapi belum; Saya melihat Dia, tetapi tidak dekat. Sebuah bintang terbit dari Yakub dan tongkat kerajaan terbit dari Israel, dan meremukkan para pembesar Moab dan meremukkan semua putra Set.”

Dan kitab nabi Daniel bahkan memberikan informasi untuk menghitung waktu kelahiran Mesias:

“Oleh karena itu, ketahuilah dan pahamilah: sejak perintah keluar tentang pemulihan Yerusalem, sampai Kristus Tuan adalah tujuh minggu enam puluh dua minggu; dan orang-orang akan kembali dan jalan-jalan dan tembok akan dibangun, tetapi di masa-masa sulit.”

Jadi orang Majus, bahkan jika mereka bukan dari kepercayaan Yahudi, bisa jadi ingin tahu tentang jenis Kristus yang akan muncul di dunia.

Mereka pergi menemui Raja Herodes Agung. Keputusan ini tidak mengherankan, karena tradisi Yahudi menggambarkan Mesias sebagai semacam raja, dan karena itu orang Majus mulai mencarinya di sana.

Tetapi Herodes Agung mengecewakan para pengelana, karena dia tidak dapat membantu mereka dengan cara apa pun.

Pada upaya kedua, orang Majus tetap menemukan perlindungan Maria dan Yusuf, orang tua Yesus Kristus. Tidak diketahui persis apa itu. Tradisi modern percaya bahwa keluarga menghabiskan malam di sebuah gua, yang berfungsi sebagai lumbung. Pada masa itu, banyak orang datang ke Betlehem untuk melakukan sensus, sehingga tidak ada lagi tempat di hotel.

Namun, Injil Matius tidak berbicara tentang sebuah gua, tetapi tentang sebuah rumah:

“Dan ketika mereka memasuki rumah, mereka melihat Anak itu bersama Maria, ibu-Nya, dan tersungkur dan menyembah-Nya.”

Pemujaan orang Majus kepada bayi sering dianggap sebagai awal dari pemenuhan nubuat Perjanjian Lama:

“Raja-raja Arabia dan Sava akan membawa hadiah; dan semua raja akan menyembah dia; semua bangsa akan melayani dia, karena dia akan membebaskan yang miskin, yang menangis dan yang tertindas ... dan menyelamatkan jiwa-jiwa yang membutuhkan.”

(Mz. 71:10-13)

Orang Majus terkadang bingung dengan gembala.

Ada episode serupa dalam Perjanjian Baru. Malaikat datang kepada para gembala dan mengumumkan kelahiran Yesus Kristus:

“Ketika para malaikat pergi dari mereka ke surga, para gembala berkata satu sama lain: mari kita pergi ke Betlehem dan melihat apa yang terjadi di sana, tentang yang diumumkan Tuhan kepada kita. Dan dengan tergesa-gesa, mereka datang dan menemukan Maria dan Yusuf, dan Anak itu terbaring di dalam palungan. Ketika mereka melihatnya, mereka menceritakan tentang apa yang telah diberitakan kepada mereka tentang Bayi Ini.

Dan semua yang mendengar tercengang akan apa yang dikatakan para gembala itu kepada mereka. Dan Maria menyimpan semua kata-kata ini, menaruhnya di dalam hatinya. Dan para gembala kembali, memuliakan dan memuji Tuhan untuk semua yang telah mereka dengar dan lihat, seperti yang diberitahukan kepada mereka.

Tidak diketahui ada berapa orang Majus, tetapi dalam Tradisi ada 3 nama dari mereka

Nama-nama orang Majus sering membuat kebingungan dan tercermin dalam ikonografi yang salah. Faktanya, Alkitab tidak menyebutkan nama-nama orang Majus itu. Menyebut mereka dengan nama adalah tradisi yang terlambat, itu berasal dari Abad Pertengahan dan tidak didasarkan pada Kitab Suci. Berikut adalah nama-nama Yang Mulia Beda Yang Mulia dari biara Santo Petrus dan Paulus yang dianggap berasal dari para pengelana:

• Kaspar;
• Melkior;
• Belsyazar.

3 nama orang Majus diketahui dari teks-teks St. Bede the Venerable.

Tetapi ini tidak berarti sama sekali bahwa hanya ada tiga Volokhov. Angka ini mungkin terkait dengan jumlah hadiah yang diberikan kepada bayi Kristus. Tapi kami akan kembali kepada mereka.

Selain nama, Tradisi melaporkan penampakan ketiga orang ini:

1. Kaspar adalah seorang pemuda tanpa janggut.
2. Melchitor adalah orang Etiopia kulit hitam.
3. Belshazzar adalah seorang lelaki tua berjanggut.

Ada kemungkinan bahwa orang-orang ini benar-benar ada dan merupakan pemimpin dari sekelompok besar pelancong, atau mungkin mereka benar-benar bepergian dalam tiga kelompok. Alkitab tidak memberikan petunjuk apa pun untuk mendukung versi mana pun.

Orang Majus membawa 3 hadiah simbolis kepada Yesus Kristus: emas, kemenyan, dan mur

Momen yang sangat penting dalam cerita ini adalah pemberian orang Majus. Wisatawan tidak datang dengan tangan hampa, melainkan dengan membawa benda-benda yang memiliki makna simbolis yang dalam.

Jelas bahwa orang-orang ini secara serius mempersiapkan misi mereka dan melihat di dalamnya bukan hanya kunjungan kehormatan atau inisiatif untuk memuaskan rasa ingin tahu, tetapi makna tersembunyi. Jadi mereka tahu hadiah seperti apa yang mereka inginkan.

Inilah yang dibawa orang Majus sebagai hadiah untuk Bayi Ilahi:

• emas - pilihan seperti itu tidak mengejutkan, karena orang Majus percaya bahwa mereka sedang menuju pewaris kerajaan. Logam mulia ini membayar upeti kepada penguasa. Juga, emas adalah bahan untuk menghias relik suci, yang dapat menekankan posisi khusus Mesias. Oleh karena itu, emas menunjukkan bahwa Kristus adalah seorang raja, meskipun tidak dalam pengertian tradisional;
• Kemenyan adalah resin dengan aroma yang menyenangkan. Dia menghabiskan banyak uang. Mereka menggunakannya dalam kebaktian, jadi arti dari pilihan seperti itu jelas: Kristus adalah pembimbing orang-orang dan Imam Besar sejati, imam. Setidaknya begitulah orang Majus membayangkannya. Kemenyan menekankan sifat spiritual Mesias, hubungannya dengan Tuhan;
• mur adalah dupa pemakaman. Nasib Mesias diketahui banyak orang yang akrab dengan Kitab Suci. Dia harus membuat pengorbanan besar, untuk mati. Secara tradisional mur digunakan dalam pembalseman. Ini menekankan rasa syukur atas pengorbanan Kristus.

Orang Majus membawakannya hadiah dan pergi tanpa memberi tahu Raja Herodes Agung tentang apa pun.

Orang Majus mendirikan tradisi memberi hadiah untuk Natal dan Tahun Baru

Jadi orang Majus meletakkan tradisi berabad-abad memberi hadiah pada Natal. Meski jauh dari mereka, ia masuk ke dalam kehidupan sehari-hari umat Kristen dan pemeluk agama lain. Dorongan nyata untuk tradisi ini diberikan oleh Nicholas the Wonderworker. Dia memiliki warisan yang kaya dan membuangnya dengan murah hati ketika dia mengetahui bahwa seorang pria miskin tidak dapat menikahkan putrinya karena kurangnya mahar.

Nicholas the Wonderworker menjadi prototipe Santa Claus modern dengan sekantong hadiah.

Kemudian Santo Nikolas yang Menyenangkan setiap tahun melemparkan tas-tas emas kepada pria malang ini. Kemudian, di bawah pengaruh sastra, citranya diubah menjadi Santa Claus berjanggut yang baik dengan sekantong hadiah.

Sejak itu, umat Katolik untuk Natal, dan Ortodoks - untuk Tahun Baru, memberikan hadiah kepada kerabat. Banyak yang bahkan tidak tahu bagaimana karunia-karunia itu dibawa kepada Yesus dan dari mana tradisi ini berasal. Tapi dia berakar di mana-mana.

Untuk mengenang orang Majus, anak-anak di Cologne mengenakannya pada tanggal 6 Januari dan pergi untuk memberkati tetangga mereka

Gambar orang Majus tidak sepopuler orang Kristen seperti gambar Kristus, orang suci atau nabi. Namun di beberapa tempat mereka sangat dihormati. Misalnya, ada tradisi seperti itu di Jerman. Pada 6 Januari, anak-anak turun ke jalan dengan mahkota dan kereta api.

Mereka menggambarkan orang bijak dan raja, mengetuk pintu tetangga, dan orang-orang dengan senang hati membukanya. Bagaimanapun, ini adalah kabar baik - besok adalah Natal!

Anak-anak di Cologne berdandan seperti pesulap dan mengunjungi tetangga untuk mendapatkan uang atau permen.

Ini sangat mengingatkan pada Halloween: anak-anak menyanyikan lagu, menerima permen atau uang. Satu-satunya perbedaan adalah bahwa di sini mereka berpakaian bukan sebagai pahlawan budaya massa, tetapi sebagai pesulap.

Para "penyihir" itu sendiri dapat memberkati pemiliknya.

Tradisi ini paling tersebar luas di Cologne.

Karunia orang Majus disimpan di Gunung Athos, di biara St. Paul

Legenda itu menceritakan tentang nasib pemberian orang Majus. Maria menyimpannya sepanjang hidupnya, dan sebelum kematiannya dia memberikannya kepada Gereja Yerusalem. Di sana mereka berbaring selama empat abad, sampai relik dipindahkan ke tempat baru - ke Konstantinopel. Keputusan ini dibuat oleh Kaisar Arcadius.

Kemudian hadiah itu disimpan selama enam abad di Nicea, sejak Konstantinopel diduduki oleh orang Latin. Kemudian mereka dikembalikan ke ibu kota.

Pada tahun 1453 ibu kota Susunan Kristen, Byzantium, jatuh. Kemudian hadiah dipindahkan ke Gunung Athos, ke biara St. Paul.

Elena Slobodyan

Pada 6 Januari 2014, Hadiah Orang Majus akan tiba di Katedral Kristus Sang Juru Selamat - sebuah kuil Kristen yang agung untuk pertama kalinya tersedia bagi orang percaya di luar Yunani.

Pada Malam Natal, orang-orang Kristen mengingat kisah Injil tentang penyembahan Kristus yang baru lahir oleh orang Majus, yang dibawa kepada-Nya oleh bintang yang indah di atas Betlehem. Orang Majus mempersembahkan hadiah - emas, kemenyan, dan mur. Partikel Karunia Orang Majus adalah salah satu dari sedikit peninggalan yang terkait dengan kehidupan duniawi Juruselamat yang bertahan hingga hari ini.

Dalam Injil, kata "magi" berarti ahli nujum dan orang bijak. Menonton benda-benda langit, mereka melihat fenomena yang sampai sekarang tidak diketahui dan, mengetahui tentang ramalan kuno, pergi ke Betlehem untuk melihat Raja Kemuliaan yang lahir. Para penginjil sendiri tidak menyebutkan jumlah dan nama orang Majus - kisah tiga (sesuai dengan jumlah hadiah) orang Majus (di barat - raja) muncul dalam literatur Kristen awal dan ditambahkan pada Abad Pertengahan. Menurut tradisi, orang Majus digambarkan sebagai orang-orang dari tiga usia (Balthazar - seorang pemuda, Melchior - seorang pria dewasa, Caspar - seorang pria tua berambut abu-abu) dan tiga mata angin (Balthazar - seorang Afrika, Melchior - seorang Eropa, Caspar - perwakilan Asia). Menurut legenda, orang Majus kemudian dibaptis oleh Rasul Thomas dan menjadi martir di negara-negara Timur. Dan relik mereka ditemukan oleh Permaisuri Helen dari Konstantinopel dan diletakkan pertama di Konstantinopel, dan kemudian dipindahkan ke Eropa Barat, di mana mereka sekarang disimpan di Katedral Cologne.

Seperti apa Karunia Orang Majus itu dan apa yang dilambangkannya?

Orang Majus membawa tiga hadiah untuk Anak itu: emas, kemenyan dan mur (mur). Setiap hadiah memiliki makna simbolisnya sendiri:

emas adalah hadiah untuk Anak sebagai raja, yang menunjukkan bahwa Yesus dilahirkan untuk menjadi Raja;

dupa - hadiah kepada-Nya sebagai Tuhan;

mur, damar wangi - simbol pengorbanan Kristus, hadiah bagi mereka yang harus mati.

Karunia-karunia inilah yang meletakkan dasar bagi tradisi yang muncul di dunia Kristen untuk memberikan hadiah pada Natal dan secara umum kepada bayi yang baru lahir.

Menurut legenda, Theotokos Mahakudus menyerahkan Karunia Orang Majus kepada komunitas Kristen Yerusalem, setelah itu mereka dipindahkan ke Konstantinopel ke gereja Hagia Sophia. Setelah penaklukan Konstantinopel oleh Turki pada abad ke-15, putri pangeran Serbia Maria Brankovich mengangkut Hadiah Orang Majus ke Athos, di mana mereka telah disimpan selama lebih dari 500 tahun di Biara Athos St. Paul.

Peninggalan tersebut terdiri dari 28 lempengan emas berbentuk segitiga dan persegi, 60 manik-manik, yang terdiri dari campuran dupa dan mur, dilekatkan pada seutas benang perak.

Saat ini, sebagian dari relik tersebut disimpan di sepuluh relikui khusus, dan beberapa di antaranya akan tersedia selama liburan Natal di Moskow di Katedral Kristus Sang Juru Selamat.

Terjemahan Sinode Kitab Suci, khususnya, menimbulkan beberapa kebingungan mengenai istilah "penyihir". Di satu sisi, kita berbicara tentang orang-orang yang datang untuk menyembah Yesus Kristus yang baru lahir. Mereka disebutkan dalam Injil Matius (bab kedua), dan tentu saja mereka adalah karakter yang positif. Di sisi lain, dalam "Kisah", di pasal delapan, diceritakan tentang Simon tertentu, yang terlibat dalam ilmu sihir. Melihat bahwa pemanjaan Roh Kudus pada seseorang memungkinkan dia untuk melakukan mukjizat besar, dia membawa uang kepada para rasul, meminta mereka untuk menjual hadiah ini. Sejak itu, penjualan posisi gereja disebut simony. Jadi, tukang sihir yang disebutkan dalam Kisah Para Rasul adalah seorang penyihir yang mencoba meniru seseorang yang hebat. Singkatnya, seorang penipu. Jadi apa artinya "penyihir", apa etimologi dari kata ini?

dan tradisi gerejawi

Mari kita selesaikan kesulitan terjemahan terlebih dahulu. Jika kita melihat Injil asli yang ditulis dalam bahasa Yunani, maka magov, “penyihir” yang disebutkan dalam Matius, adalah orang bijak, astrolog, penafsir mimpi, imam. Terjemahan Ibrani lebih parah: ini adalah tukang sihir, peramal. Penafsiran Yunani dan Yahudi setuju pada satu hal: orang-orang yang datang untuk membungkuk kepada Bayi tidak asing dengan sihir dan astrologi. Karena itu, mereka dipimpin oleh bintang yang muncul di timur. Injil tidak menyebutkan jumlah pasti dari delegasi atau nama mereka. Semua informasi ini mengacu pada Tradisi Gereja, dan karenanya dapat dipertanyakan. Tetapi sihir Simon mageu / w juga diterjemahkan sebagai "sihir", "ramalan", "mantra". Apakah Anda merasakan perbedaannya: orang bijak dan peramal? Mari kita lihat apa sebenarnya yang dibawa Tradisi Gereja ke dalam sejarah penyembahan orang Majus.

cerita Matius

Penginjil agak pelit dengan informasi. “Orang-orang Majus dari Timur” datang kepada Herodes dan bertanya: “Di mana raja orang Yahudi, sejak kita melihat bintang-Nya?” Mendengar tentang kemungkinan pesaing, Herodes menjadi bersemangat. Dia mengumpulkan dewan juru tulis yang mengetahui Taurat dan orang bijak untuk mengarahkannya ke tempat kelahiran Bayi yang tepat. Mereka, setelah mempelajari kitab-kitab dan para nabi, menunjuk ke Betlehem. Di situlah para penyihir pergi. Mereka mengikuti bintang dan menemukan Bayi di palungan dan Ibunya. Mereka membungkuk kepada mereka dan membawa kepada Yesus Kristus, Anak Allah, yang datang ke dunia ini, kemenyan, emas dan mur. Ditegur dalam mimpi oleh malaikat, mereka tidak kembali ke Herodes, tetapi pergi ke tanah mereka melalui jalan yang berbeda. Itu saja, akhir cerita. Mengapa karakter ini hanya disebutkan dalam Matius, dan tidak di tempat lain? Para sarjana Alkitab mengklaim bahwa pesan Injil ini ditujukan kepada penduduk Yahudi di Kekaisaran Romawi. Ini paling sering menyebutkan para Nabi, dan seluruh bab pertama dikhususkan untuk silsilah Yesus, meskipun semua orang Kristen tahu bahwa Dia adalah putra Allah yang hidup, dan tidak ada hubungannya dengan Yusuf dari garis keturunan Daud. Dalam Matius, "para ahli sihir timur" adalah ahli dalam Kitab Suci Yahudi, yang menghitung dengan pergerakan bintang-bintang ketika Mesias datang ke bumi.

Kisah Natal yang indah

Tradisi Kristen telah memikirkan kembali mitos Yahudi tentang kedatangan Raja Israel. Pertama, Gereja menerima bahwa ada tiga orang bijak, menurut jumlah karunia. Selanjutnya, dia memutuskan bahwa orang Majus adalah tiga poin utama, yang meninggalkan paganisme dan menerima obor kepercayaan baru. Terlepas dari kenyataan bahwa Matius menyebutkan penyihir dari Timur (Persia, Mesopotamia), tradisi Eropa menegaskan bahwa Afrika hitam dan Eropa membungkuk kepada Bayi bersama-sama dengan Asia. Hal ini juga umumnya diyakini bahwa orang-orang dari segala usia tunduk pada iman baru. Dalam banyak lukisan yang menggambarkan pemujaan orang Majus, seorang Afrika terlihat seperti seorang pemuda, seorang Eropa terlihat seperti seorang pria paruh baya, dan seorang Asia (kadang-kadang digambarkan sebagai penduduk Timur Dekat) terlihat seperti seorang pria tua berambut abu-abu. . Ini agak bertentangan dengan Tradisi Suci Gereja itu sendiri, yang pada abad kedelapan menetapkan bahwa orang bijak adalah raja. Satu dimiliki Arab, yang kedua - Persia, dan yang ketiga - India.

Tradisi adegan kelahiran Slavia dekat dengan sejarah alkitabiah. Beberapa karakter dalam pertunjukan teater setengah-Kristen-setengah-kafir ini dihasilkan oleh budaya asli masyarakat (Iblis, Kematian, Yahudi), dan beberapa mencerminkan narasi Injil Matius (Herod, seorang prajurit yang mewakili tentara kerajaan, malaikat). Kadang-kadang seluruh aksi tampaknya agak dipolitisasi (ingat, misalnya, adegan kelahiran di Kiev Maidan pada tahun 2014), tetapi selalu ceria dan dengan akhir yang bahagia. Di antara karakter selalu ada orang bijak alkitabiah yang melambangkan orang bijak yang berkehendak baik.

Ritus kehormatan

Perayaan Natal di Eropa Barat dan di antara kita, Slavia Timur, berbeda tidak hanya dalam waktu (25 Desember dan 7 Januari), tetapi juga dalam ritual. Tradisi Gereja Katolik Roma tidak melupakan pemujaan terhadap para penyihir, yang ia beri nama "raja". Dengan demikian, tiga orang biasa mulai melambangkan orang-orang dari berbagai benua yang mengadopsi agama Kristen. Dia datang dengan Gereja dan nama-nama orang Majus yang datang kepada Yesus. Ini adalah Balthazar (pemuda Afrika), Melchior (Eropa di puncak kehidupan) dan Caspar, atau Gaspar (Asia tua). Pada hari-hari pertama tahun ini di berbagai negara Eropa, orang-orang mengingat ketiga karakter ini dan mencoba untuk menciptakan kembali kisah Injil tentang kedatangan orang Majus.

Disebutkan secara khusus tentang bagaimana hari Tiga Raja dirayakan di Spanyol. Prosesi kostum jalanan besar atau kecil berlangsung di semua kota besar dan kecil di negara ini. Melchior, Caspar dan Balthazar, dikelilingi oleh rombongan besar, menunggang kuda, menyapa orang banyak dan menghujaninya dengan permen. Pada hari ini, merupakan kebiasaan untuk memberikan hadiah kepada semua anak, terutama yang terkecil. Orang Majus Natal dipuja dalam skala khusus di Jerman. Dan tidak ada yang mengejutkan dalam hal ini - lagi pula, peninggalan ketiga orang bijak ini, seperti yang dipastikan Gereja, beristirahat di tempat suci di Katedral Cologne. Namun prosesi ini hanya terdiri dari anak-anak. Mereka pergi dari rumah ke rumah, dan di mana-mana mereka dengan murah hati disajikan dengan manisan. Dan sebagai rasa terima kasih, para pemohon kecil menggambar dengan kapur di atas huruf misterius "B + C + M", melengkapi prasasti ini dengan indikasi tahun. Pemiliknya tidak mencucinya selama bertahun-tahun, sampai tidak ada tempat tersisa di atas ambang batas yang ramah. Bagaimanapun, prasasti itu berarti bahwa Balthazar, Caspar dan Melchior mengunjungi di bawah atap rumah ini dan bertemu di sini dengan sambutan yang paling ramah. Untuk itu tempat tinggal ini menerima berkat dari orang-orang kudus.

Karunia Orang Majus - apa itu?

Sekarang mari kita bicara tentang apa yang dibawa oleh orang-orang bijak (atau, sebagaimana mereka juga disebut, raja atau penyihir) kepada Bayi Yesus Kristus. Penginjil Matius menunjukkan apa karunia ini: pertama, logam mulia seperti emas, dan kedua, resin aromatik - kemenyan dan mur. Jelaslah bahwa ketiga karunia itu memiliki makna simbolis. Kalau tidak, menjadi tidak dapat dipahami mengapa bayi yang baru lahir membutuhkan semua ini. Arti pemberian orang Majus juga terungkap dalam Tradisi Gereja. Menurutnya, emas merupakan simbol kejayaan kerajaan. Matthew diam tentang bentuk di mana orang Majus mempersembahkan logam mulia ini - dalam batangan, dalam bentuk koin, atau lainnya. Tetapi Kristus adalah Raja Surgawi dari semua penguasa dunia, dan fakta inilah yang ingin ditunjukkan oleh orang bijak dari Timur.

Tapi kemenyan dan mur - hadiah lain dari orang Majus? Apa artinya ini? Resin aromatik dupa dibakar bahkan dalam simbolisme orang-orang pada waktu itu, dupa ini diidentifikasi dengan sesuatu yang ilahi, bukan dari dunia ini. Mempersembahkan dupa kepada Yesus Kristus, orang Majus menjelaskan bahwa mereka memandang Dia tidak hanya sebagai Raja Kemuliaan, tetapi juga sebagai Anak Allah yang Hidup. Di Etiopia dan Arab, ada pohon yang kulit kayu dan damarnya, setelah diproses dengan benar, juga merupakan salep aromatik. Jenis tanamannya sendiri disebut "dupa berembun", tetapi dupa yang diperoleh darinya adalah mur atau mur. Dalam tradisi Yudeo-Hellenistik, orang mati diurapi dengan zat ini sebelum dimakamkan. Diyakini bahwa ini membantu orang menuju ke dunia lain. Pemberian mur kepada Bayi melambangkan pengorbanan masa depan yang akan dibawa Kristus bagi orang-orang.

Apa yang terjadi dengan relik itu?

Terlepas dari kenyataan bahwa baik Matius maupun penginjil lainnya tidak menyebutkan apa yang terjadi pada orang Majus setelah mereka kembali ke tanah mereka (Mesopotamia), tradisi gereja tidak berpikir untuk melupakan mereka. Kultus pemujaan sisa-sisa orang suci, martir dan orang suci muncul pada abad keempat dan berkembang sangat pesat pada Abad Pertengahan. Semakin banyak peninggalan maka semakin besar arus jamaah yang artinya semakin besar pula jumlah donasinya. Dipandu oleh logika sederhana ini, Gereja berusaha mengembangkan kultus orang Majus dan segala sesuatu yang berhubungan dengan mereka. Dinyatakan bahwa orang-orang majus dari Timur dibaptis oleh Rasul Thomas dan kemudian menjadi martir di negara mereka sendiri. Tidak mengherankan jika peninggalan orang Majus segera ditemukan. Mereka ditemukan oleh Permaisuri Byzantium, Helen dari Konstantinopel, seperti yang biasa terjadi padanya, dalam mimpi.

Bagaimana bisa sisa-sisa orang yang meninggalkan Betlehem ke Timur tiba-tiba ditemukan di kota Sheva Bizantium (sekarang Turki)? Matius tidak menyebutkan dengan tepat di mana tanah kelahiran ketiga penyihir itu berada, tetapi indikasi tentang hal ini terdapat dalam Perjanjian Lama. (60:6) mengatakan: "Mereka semua akan datang dari Syeba dan memberitakan kemuliaan Mesias, membawa hadiah kemenyan dan emas." Dan dalam Mazmur (71:10) sesuatu yang lain tertulis: “Raja-raja pulau dan Tarsia, Savy dan Arabia akan membawa upeti kepada-Nya; dan semua bangsa akan menyembah dia." Seperti yang bisa kita lihat, tanah kelahiran orang bijak (atau kerajaan tiga raja) terletak jauh dari Sheva. Tapi tradisi suci menemukan jalan keluar. Ada sebuah legenda bahwa pada usia seratus lima puluh tahun, masing-masing dari ketiga orang bijak bertemu di Sheva untuk menghormati memori Tuhan kita. Di sana mereka beristirahat dengan tenang. Dan komunitas Kristen melestarikan tulang belulang orang Majus dan memindahkannya ke Konstantinopel.

Perjalanan peninggalan

Jenazah orang-orang kudus tidak tinggal lama di Konstantinopel. Sudah di abad ke-5, mereka disembah di Mediolanum, ibu kota Kadipaten Lombardy (Milan modern di Italia). Pada abad kedua belas, Kaisar Frederick Barbarossa menaklukkan wilayah ini dan membawa relik tersebut ke Jerman. Bukti tertulis telah bertahan bahwa relik tersebut disumbangkan kepada Uskup Agung Cologne, Rainald von Dassel, yang pada tahun 1164 membawanya keluar dari Italia, pertama dengan kereta, dan kemudian di atas kapal di sepanjang Sungai Rhine. Dikatakan bahwa pembangunan katedral Gotik tertinggi diprakarsai oleh keinginan untuk menciptakan "bahtera" yang megah untuk sisa-sisa tiga raja yang tidak dapat rusak. Dan sekarang peninggalan orang Majus beristirahat di relikui, yang dibuat oleh pengrajin terampil Nicholas dari Verden, di altar Katedral Cologne.

Tapi apa yang kemudian dilihat Marco Polo, yang mengunjungi Savva, sebuah kota yang terletak di selatan Teheran, pada akhir abad ketiga belas? Dalam catatannya, pengelana melaporkan bahwa ia mengunjungi tiga makam orang Majus yang berdekatan dan didekorasi dengan indah. Mayat yang terpapar di sana sama sekali tidak terpengaruh oleh pembusukan. Marco Polo secara khusus menekankan keadaan ini: "Seperti orang yang baru saja meninggal, dengan janggut dan rambut." Sayangnya, peninggalan dari Savva ini hilang tanpa jejak. Dan di Cologne, hanya tulang yang disimpan. Mereka ditampilkan kepada orang banyak hanya dari jauh selama perayaan hari "Tiga Raja" (6 Januari).

Di mana hadiah orang Majus disimpan?

Jika semuanya begitu ambigu dan meragukan dengan peninggalan ketiga penyihir, maka dengan hadiah mereka gambarnya terlihat lebih sederhana. Menurut legenda, Theotokos Yang Mahakudus sendiri menyimpan emas, kemenyan, dan mur yang dipersembahkan kepada Putranya. Bahkan sebelum Asumsi, dia memberikan hadiah ini kepada komunitas kecil orang Kristen di Yerusalem. Ketika para rasul memutuskan untuk pergi berkhotbah kepada orang-orang kafir di semua negeri, relik tersebut diangkut ke Konstantinopel. Bingkai untuk mereka adalah Hagia Sophia - kuil besar, contoh arsitektur Bizantium. Tetapi pada abad kelima belas, Turki merebut Konstantinopel. Ratu Mara, putri Pangeran George Brankovich dari Serbia dan ibu tiri dari penakluk besar Mehmed II, mengambil relik Kristen dari Kekaisaran Ottoman dan membawanya ke Athos. Dia ingin menyerahkannya kepada para biarawan dengan tangannya sendiri, tetapi dalam perjalanan Bunda Allah menampakkan diri kepadanya dan memintanya untuk tidak melanggar piagam monastik yang ketat, yang melarang wanita mendaki gunung suci. Mara menurutinya dan menyerahkan relik tersebut melalui pengawalnya. Di sana mereka beristirahat sampai hari ini, di biara lokal St. Paul. Dan di lokasi penampakan Perawan, sebuah kapel dibangun.

Karunia tiga orang bijak tidak diragukan lagi suci bagi semua Ortodoks. Tidak semua peziarah bisa datang ke Yunani untuk memuliakan relik tersebut. Di Gunung Athos yang suci, ada larangan bagi wanita untuk mengunjungi biara dan biara. Oleh karena itu, peninggalan itu sendiri melakukan perjalanan ke orang-orang percaya mereka. Jadi, misalnya, pada bulan Desember 2013, kompleks biara Athos, tempat hadiah orang Majus disimpan, memberkati Pastor Nikodim untuk menemani kuil dalam perjalanan mereka melalui Rusia, Belarus, dan Ukraina. Sebuah pertanyaan logis muncul, apakah logam biasa, meskipun berharga, serta dupa, dapat menghasilkan keajaiban penyembuhan? Menanggapi hal ini, biarawan Nikodemus mengacu pada bagian dari Injil (dari Matius, bab 9, dari Markus - kelima, dan dari Lukas - kedelapan), yang berbicara tentang seorang wanita yang pulih hanya dengan menyentuh tepi pakaian Juruselamat. Jika kain jubah biasa memiliki kekuatan seperti itu, lalu kekuatan macam apa yang dipancarkan benda-benda yang pernah disentuh oleh tangan Yesus dan Bunda Maria?

Seperti apa hadiah orang Majus, semua orang Moskow dan tamu ibukota bisa melihat dengan mata kepala sendiri. Relikwi itu dipamerkan selama liburan Natal untuk beribadah di Katedral Kristus Sang Juru Selamat. Hal-hal yang berhubungan langsung dengan kehidupan duniawi Tuhan kita ada dalam sepuluh bahtera yang berharga dan dihiasi dengan indah. Mereka adalah dua puluh delapan piring emas segitiga dan persegi. Masing-masing dihiasi dengan ornamen kerawang yang unik. Benang perak juga merupakan peninggalan, di mana enam puluh dua manik-manik digantung, masing-masing seukuran zaitun, terbuat dari campuran mur dan kemenyan.

Tetapi orang-orang percaya dari Ukraina tidak sepenuhnya dapat memverifikasi dengan mata kepala sendiri seperti apa hadiah orang Majus itu. Mereka dikirim ke Kyiv pada paruh kedua Februari tahun ini, setelah mereka mengunjungi Belarus. Relikwi tersebut dipajang di depan umum di Katedral Assumption di Kiev-Pechersk Lavra (milik Gereja Ortodoks Ukraina dari Patriarkat Moskow). Tetapi pada masa itu, orang-orang Ukraina hanya terlibat dalam peristiwa revolusioner di Kyiv, jadi tidak semua orang tertarik dengan kuil dari Gunung Athos.

Kesulitan dalam terjemahan

Eksposisi sinode Perjanjian Baru membawa kebingungan ke dalam pikiran Ortodoks biasa. Simon, yang disebutkan dalam Kisah Para Rasul, adalah karakter negatif yang ingin membeli Roh Kudus dengan uang untuk melakukan mukjizat yang lebih besar daripada yang dia lakukan sebelumnya dengan sihir. Lalu, mengapa perlu menghormati para penyihir yang datang untuk beribadah di Betlehem? Kata "vlhv" dalam dialek Slavia Lama berarti penyihir, penyihir, peramal. Sekarang kita tidak akan masuk ke etimologi istilah ini. Entah itu berasal dari kata "rambut" atau "squeeze" (berbicara samar, bergumam) - tidak masalah. Mari kita lihat lebih baik siapa orang Majus Rusia Kuno itu.

Tidak hanya di negeri kami, tetapi juga di negeri-negeri lain, agama-agama pagan menghormati "orang-orang yang berpengetahuan". Mereka berpengalaman dalam herbal, sihir hitam dan putih, astrologi, dan mampu memprediksi masa depan. Itu adalah kasta imam khusus yang terlibat dalam ritual keagamaan, ramalan, nubuat, serta persiapan ramuan dan pengobatan orang sakit. Kita dapat mengatakan bahwa di antara suku Celtic, orang Majus disebut druid. Perwakilan dari kasta spiritual yang aneh ini menempati posisi yang agak tinggi dan menikmati prestise yang besar di antara orang-orang. Untuk nasihat mereka, serta ramalan, para pangeran besar datang (ingat setidaknya Oleg Nabi atau Gostomysl). Apa yang harus dikatakan! Beberapa pangeran dari dinasti Polovtsian juga memiliki karunia sihir. Bryachislav Izyaslavovich membela para pendeta kafir dari penganiayaan Yaroslav the Wise. Dan putranya - Vseslav Bryacheslavovich Polotsky - lahir dari sihir. Sepanjang hidupnya ia mengenakan "kerudung" di mana ia dilahirkan sebagai jimat. Menurut Kampanye The Tale of Igor, Vseslav adalah manusia serigala, memiliki teknik obsesi dan tahu cara menebak.

Dengan adopsi agama Kristen oleh Pangeran Vladimir, orang Majus Slavia mulai mengalami penindasan. Pangeran Kyiv Yaroslav the Wise sangat bersemangat. Sekitar 1010, dia menghancurkan kuil Veles. Sebagai gantinya, sang pangeran membangun kota Yaroslavl. Gleb Novgorodsky dan Jan Vyshaich juga mengangkat senjata melawan orang Majus. Doktor Ilmu Sejarah I. Ya. Froyanov percaya bahwa perjuangan ini menunjukkan konfrontasi antara kepercayaan pagan lama orang Slavia dan agama baru. Bagaimanapun, Kekristenan "diturunkan dari atas", dipaksakan oleh otoritas sekuler. Sumber-sumber tertulis menyebutkan tukang sihir hingga abad ketiga belas keempat belas, khususnya di Pskov dan Novgorod. Namun lambat laun arti kata "penyihir" berubah. Pada hari-hari kerusuhan, pendeta disebut pembangkang agama, bidat, menganggap mereka berlatih sihir, berkomunikasi dengan setan, menyebabkan gagal panen dan hilangnya ternak. Di masa damai, orang Majus disebut tabib rakyat, tabib.

Neo-pagan modern

Pada pergantian abad ke-20-21, setelah mendiskreditkan Gereja Ortodoks, banyak orang muncul di negara kita yang menganggap diri mereka neo-pagan. Orang Majus Rusia ini secara aktif terlibat dalam kegiatan khotbah dan penerbitan. Mereka adalah otoritas agama dan imam dari komunitas orang percaya mereka. Pada saat yang sama, di halaman majalah dan surat kabar, Anda dapat membaca banyak iklan tentang penyihir dan penyihir yang menuangkan lilin, menghilangkan mahkota selibat, dan sejenisnya. Gereja Ortodoks Rusia menganggap pekerjaan mereka dan orang lain tidak menyenangkan bagi Tuhan, karena ramalan dan sihir apa pun adalah sihir. Tapi mari kita bersikap lunak. Jika kita menganalisis sumber-sumber sejarah, dan juga mempertimbangkan pendapat para kritikus seni, maka hadiah suci orang Majus kuno, yang disimpan dengan hati-hati oleh para biarawan di Gunung Athos, tidak lebih dari sebuah fiksi. Mengapa?

Bukti tertulis tidak menyebutkan pemberian orang Majus sebagai peninggalan sampai abad kesebelas. Sekitar tahun 1200, Uskup Agung Anthony dari Novgorod mengunjungi Tsargrad dan menulis bahwa di Hagia Sophia ada bejana emas, yang "membawa hadiah kepada Tuhan dari orang Majus." Penyebutan pertama dari bentuk emas saat ini - seperti yang kita ingat, lempengan emas - hanya mengacu pada abad kelima belas. Setelah mempelajari ornamen dan teknik pembuatan kerawang pada mereka, kritikus seni sampai pada kesimpulan bahwa mereka pernah membuat satu perhiasan - ikat pinggang yang dihiasi kerawang pasca-Bizantium. Perhiasan itu dibuat pada abad ke-15.

Orang Majus adalah orang kafir pertama yang menyembah bayi Yesus sebagai Mesias, atau "Raja Orang Yahudi." Mengikuti bintang, mereka datang dari Timur ke Betlehem dengan hadiah emas, kemenyan, dan mur. Dan sekarang orang-orang Kristen menyembah peninggalan para ahli astrologi ini dan tanda-tanda penghormatan yang mereka bawa kepada Juruselamat.
Mereka yang ingin melihat hadiah orang Majus harus pergi berziarah ke Athos, ke biara St. Paul. Benar, hanya jenis kelamin yang kuat yang memiliki kesempatan ini - wanita tidak diizinkan masuk ke biara kuno kesalehan pria Ortodoks untuk menghindari godaan bagi para biarawan.
Biksu Athos telah melestarikan hadiah orang Majus, yang berharga bagi umat manusia, hingga hari ini. Para biarawan Yunani biara St Paul menyimpan relik ini di beberapa relik kecil – relikui. Para biarawan sangat menyadari betapa besar nilai spiritual, sejarah dan arkeologi dari hadiah orang Majus bagi para peziarah, jadi setelah kebaktian malam mereka membawanya keluar untuk beribadah kepada semua tamu biara.
Setiap hadiah memiliki makna religius dan mistik yang dalam. Emas adalah hadiah untuk Raja. Kemenyan adalah resin aromatik yang mahal pada waktu itu, ditawarkan sebagai tanda kehormatan khusus - untuk Tuhan. Mur (mur) - zat aromatik yang mahal - untuk Juruselamat, yang menjadi Anak Manusia dan Manusia. Ada juga interpretasi seperti itu: emas berarti kecerdasan, kemenyan - iman, mur - perbuatan baik.
Emas orang Majus yang bertahan hingga hari ini disajikan dalam bentuk tiga lusin piring kecil berbentuk trapesium dan poligon, di mana ahli perhiasan kuno menerapkan ornamen kerawang terbaik. Tujuh lusin kecil, seukuran zaitun biasa, bola gulung - ini adalah dupa dan mur. Beberapa peziarah yang bahagia mengatakan bahwa ketika para biarawan Yunani membawa satu liontin emas kecil dari hadiah orang Majus ke telinga mereka, semacam bisikan secara ajaib terdengar darinya ...
Cahaya dari Yerusalem
Semua orang tahu cerita Injil tentang kelahiran bayi Tuhan di Betlehem pada malam hari. Yang pertama tahu tentang kelahiran Juruselamat adalah para gembala Betlehem. Orang Majus datang dari negeri yang jauh dari Timur dua tahun kemudian.
Orang Majus, atau orang bijak, pada masa itu disebut sebagai penyihir dan astrolog yang mengamati dan mempelajari bintang-bintang. Kemudian orang-orang percaya bahwa pada kelahiran seorang pria hebat, sebuah bintang baru muncul di langit.
Mengapa mereka pergi ke Yerusalem? Tidak perlu wahyu seperti yang diberikan malaikat kepada para gembala Betlehem, mengumumkan: "Saya mengumumkan kepada Anda sukacita besar - Juruselamat untuk Anda, Tuhan, lahir di Betlehem, Anda akan menemukan Ibu dan Bayi di dalam gua ." Menurut dokumen-dokumen kuno, pada waktu itu beredar desas-desus di Timur bahwa dari Yerusalemlah Penebus bangsa-bangsa akan datang. Sejarawan Romawi Cornelius Tacitus menulis tentang ini dalam Annals-nya dan banyak penulis kuno lainnya yang teksnya telah sampai kepada kita.
Raja Herodes, diam-diam memanggil orang Majus kepadanya, mengetahui dari mereka waktu kemunculan bintang baru. Sebelum ini, dia bertanya kepada para imam dan ahli Taurat: "Di mana Kristus harus dilahirkan?" Mereka menjawab: "Di Betlehem di Yudea, karena ada tertulis di dalam nabi Mikha."
Orang Majus, setelah mendengarkan Raja Herodes, pergi ke Betlehem. Dan lagi-lagi bintang yang sama yang pernah mereka lihat sebelumnya di timur muncul di langit dan, bergerak melintasi langit, berjalan di depan mereka, menunjukkan jalan kepada mereka. Di Betlehem, bintang itu berhenti di atas tempat bayi Yesus berada. Orang Majus melakukan ritual "proskinesis" di hadapan-Nya (mereka bersujud, seperti di hadapan raja Timur) dan mempersembahkan hadiah mereka kepada-Nya. Sebuah mimpi kenabian melarang mereka untuk kembali ke Herodes, dan mereka pergi ke tanah air mereka.
Caspar, Melchior, Balthazar...
Berapa banyak orang Majus yang ada, cerita alkitabiah tidak terdengar. Ada karya apokrif yang berbicara tentang 2,4,6,8 dan bahkan 12 (dalam tradisi Armenia dan Suriah) orang Majus. Namun, teolog Origenes yang sudah terkemuka (abad II-III) berangkat dari fakta bahwa jumlah orang Majus sesuai dengan jumlah pemberian mereka, yaitu sama dengan tiga, dan ini menjadi versi yang diterima secara umum. Jumlah ini juga berkorelasi dengan tiga pribadi Trinitas.
Nama-nama orang Majus dalam literatur Kristen awal bervariasi (untuk Origen yang disebutkan - Aaimelech, Okhozat, Fikol, untuk Suriah - Gor-mizd, Peroz, Yazdigerd, dll.). Di Barat abad pertengahan dan kemudian di mana-mana, nama - Caspar (atau Gas-par), Melchior dan Balthazar (Belshazzar) menjadi tersebar luas. Dalam beberapa narasi, ada juga informasi tentang penampilan mereka: Caspar adalah "pemuda berjanggut", Melchior - "pria tua berjanggut", dan Balthasar - "kulit gelap" atau "hitam".
Tak kalah kontroversial adalah kewarganegaraan orang Majus. Dalam literatur Kristen awal, tanah air mereka sejak abad ke-2 sering disebut Semenanjung Arab, sehingga menghubungkan mereka dengan nubuat Perjanjian Lama tentang penyembahan orang asing kepada Raja Mesianik Israel: "raja-raja Arab dan Saba akan membawa hadiah .. . dan akan memberikan Dia dari emas Arab ... dan mereka akan datang bangsa-bangsa ke cahaya Anda, dan raja-raja ke kecerahan yang naik di atas Anda ... mereka akan membawa emas dan kemenyan." Teks menyebutkan "cahaya", yang berkorelasi dengan gambar bintang, dan hadiah - emas dan dupa. Dari pengenaan nubuat tentang kedatangan "raja" pada realitas sosial monarki Timur, di mana kepala hierarki imamat adalah walikota dan raja lokal, gagasan tentang kerajaan orang Majus, kemudian diterima secara umum, muncul.
Namun, lebih sering wilayah Persia-Mesopotamia diambil sebagai tanah air orang Majus. Kata "Majus", yang digunakan dalam Alkitab, awalnya menunjukkan anggota kasta imam Persia dan Media, tetapi dalam kehidupan sehari-hari kata itu digunakan untuk menyebut astrolog Mesopotamia ("Kasdim") dan "spesialis esoteris". Raja Persia Khosrov II Parviz, yang hancur saat penaklukan Palestina pada abad ke-7. semua gereja Kristen, terhindar dari Gereja Kelahiran Betlehem karena penampilan orang majus Persia yang digambarkan di sana.
Kembali ke tempat asalnya, orang Majus mulai mewartakan kepada orang-orang tentang Yesus Kristus, membangun kuil dan kapel, di mana ada gambar Bayi Ilahi dan bintang di atas salib. Ada juga bukti bahwa Rasul Thomas menguduskan mereka sebagai uskup. Orang Majus mengakhiri kehidupan duniawi mereka pada waktu yang hampir bersamaan, dan mereka juga dikuburkan bersama. Gereja mengkanonisasi mereka sebagai orang-orang kudus Penulis: F. Grischuk