Ո՞վ է իրականում մտածել Բուդյոնովկայի հետ: (5 լուսանկար): Բուդյոնովկա Կապույտ աստղ Բուդյոնովկայի վրա

Բուդյոնովկան ներմուծվեց Կարմիր բանակի զինվորների համազգեստի մեջ՝ նրանց սպիտակ գվարդիականներից տարբերելու համար։ Փաստն այն է, որ միապետության տապալումից անմիջապես հետո հեղափոխականներն ունեին միայն ցարական զորքերի համազգեստը։ Դրանից պոկվել են տարբերանշաններ, իսկ բռունցքի կամ այլ նշանավոր վայրի վրա կարմիր աստղ է ամրացվել։ Դժվար էր հեռվից տարբերել կարմիր գվարդիան սպիտակ գվարդիայից։

Ե՞րբ է հայտնվել Բուդյոնովկան

1918 թվականին Կարմիր բանակի զինվորների համար գլխազարդի ստեղծման մրցույթ է հայտարարվել, որում հաղթել է «բոգատիրի» էսքիզը։ Կտորե գլխարկ-բոգատիրկան հիշեցնում էր միջնադարյան «երիխոնկա» կամ ավենպոչով շարֆ։

Այնուհետև այս գլխազարդը ձևափոխվեց ձմեռային համազգեստի համար և ստացավ «Բուդենովկա» մականունը՝ ի պատիվ Սեմյոն Միխայլովիչ Բուդյոննիի բաժանման: Լուսանկարում աջ կողմում Բուդյոննին ինքն է Բուդյոնովկայում։ Սա շատ հազվադեպ կադր է։

Ինչպիսի՞ն է իսկական Բուդենովկան:

Բուդենովկայի օրինակը շատ պարզ է. Սկզբում գլխարկը կարվում էր բամբակյա աստառով կտորից պատրաստված սաղավարտի տեսքով։ Գլխարկը բաղկացած էր 6 գնդաձև եռանկյունից, թմբուկի մեջ կարված էր մոտ 2 սմ երկարությամբ մետաղական թիթեղ, գլխարկին կարել էին օվալաձև երեսկալ և երկար եզրերով թիթեղ, որպեսզի դրանք ամրացվեին կզակի տակ։ Ցանկացած բուդենովկայի պարտադիր տարրը կտորի աստղն էր։ Նրա գույնը կախված էր զորքերի տեսակից։ Ձմեռային տարբերակում աստղը եղել է 10,5 սմ, ավելի բաց տարբերակում՝ 8,8 սմ, աստղը կրծքանշանի ամրացման վայրն էր՝ կոկադան։

Ինչպես տեսնում եք լուսանկարում, ձմեռային Բուդենովկան կարված էր ֆետրից և ուներ ծածկված մեկուսացված ներքին շերտ։ Փոքր փոփոխություններով Բուդյոնովկան ծառայել է Կարմիր բանակի պատերազմներին մինչև ուսադիրներով նոր համազգեստների ներմուծումը։ Բուդյոնովկայում զինվորի վերջին լուսանկարը թվագրվում է 1943 թվականին։

Պատրաստում ենք լրիվ չափի բուդենովկա նախշ

Նախ անհրաժեշտ է որոշել աշխատանքի համար նախատեսված նյութը: Կտորե գլխարկի մանրամասները կպահանջեն ավելի լայն հնարավորություններ եզրերը ավարտելու համար, մինչդեռ ֆետրը գործնականում չի քանդվում: Նախշ պատրաստելու և բուդենովկա կարելու համար պետք է չափել մոդելի գլխի ծավալը։ Գլխազարդի բարձրությունը միշտ մնացել է անփոփոխ, բայց վարպետի հոգեկան հանգստության համար կարելի է չափել հոնքերի գծից մինչև գլխի վերևը, իսկ վերևի համար ավելացնել 5 սմ։

Նկարը ցույց է տալիս 56 բուդենովկա չափսի նախշը, վերջնական ձևով գլխազարդի ծավալը կկազմի 57,5 ​​սմ: Երբ նախշի չափը փոխվում է, դրա դասավորությունը պահպանվում է: Ձմեռային տարբերակի համար անհրաժեշտ է տաք աստառ անել։ Նրա նախշը նույնն է, ինչ Բուդյոնովկայի գլխարկի սեպերը։ Պարտադիր չէ, որ գլխի հետևի թևերն այդքան մեծ լինեն։ Օրինակ, հայտնի «Անապատի սպիտակ արևը» ֆիլմում Պետրուխայի Բուդենովկան թեթև է, որը նախատեսված է տաք կլիմայական պայմաններում գլուխը պաշտպանելու համար, ուստի մեծ լանջերի կարիք չկա:

Բուդենովկայի նախշը սեփական ձեռքերով պատրաստելը դժվար չէ։ Հարկավոր է կտորը չորս անգամ ծալել և ամրացնել կարի գամասեղներով, թղթե կտոր ամրացնել առջևի և հետևի մասի մեջտեղում, զգուշորեն գծել եզրագծի շուրջը և ավարտել 1,5-2 սմ գծագրման չափերը, այնուհետև գործվածքը ծալել երկու մասի: շերտերը և կտրել կողային սեպերը: Կափարիչի այլ մանրամասները նույնպես կտրված են: Բոլոր մասերի եզրերը պետք է մշակվեն օվերլոկի վրա կամ այլ կերպ: Օրինակ, կարող եք օգտագործել թելավոր ժապավեն կամ կպչուն սարդոստայն: Այս կերպ վարվող իրերը լրացուցիչ կոշտության շնորհիվ ավելի երկար կծառայեն և ավելի կոկիկ տեսք կունենան:

Կարում և մանրամասնում ենք Բուդյոնովկա

Բուդենովկան կտրելուց և մասերի եզրերը մշակելուց հետո գլխարկը կարելի է կարել։ Ավելի լավ է սկսել գլխարկով: Սկզբում կարվում են առջևի և հետևի մասերը, հետո կարվում են կողային սեպերը։ Դուք կարող եք պլաստմասսայե ծայրը մտցնել պոմելի մեջ, ինչպես դա արվել է բնօրինակում: Իսկական Բուդյոնովկայում երեսկալը շղարշ էր, ուստի հարմար էր գլխարկը լվանալ։ Վերջնական արտադրանքի ավելի լավ տեսք ունենալու համար դուք կարող եք ներդիր պատրաստել ավելի խիտ նյութից: Գլխի երեսկալը և հետևի մասը տեղադրվում են բուդենովկայի կտորի և երեսպատման մասերի միջև, այնուհետև գլխարկի ստորին հատվածը պետք է կարել գրամեքենայի վրա։

Մանրամասները կդարձնեն գեղեցիկ Բուդենովկա: Ուշադիր նայեք իրական գլխազարդի լուսանկարին։ Ուշադրություն դարձրեք, թե ինչպես են կոկիկ կարված երեսկալը և կոճակների անցքերը: Ավելի լավ է գտնել բրոնզե գույնի մետաղական կոճակներ։ Աստղը պետք է պատրաստված լինի նույն որակի կտորից, ինչ ինքը զգեստը։ Առաջին բուդենովկաների վրա աստղը տեղավորվեց սև շրջանի մեջ:

Էլ ի՞նչ կարելի է անել Բուդյոնովկայի օրինակից:

Կարմիր բանակի գլխարկներ, դուք կարող եք կարել իսկական հերոսական սաղավարտ: Անհրաժեշտ կլինի միայն արհեստական ​​կամ բնական կաշվից պատրաստված մասերը կտրել, շագանակագույն կամ մոխրագույն մետաղի համար: Մնում է միայն մանրուքներ մշակել, ինչպիսիք են կոճակի գամերը կամ լրացուցիչ դեկորատիվ կարերը:

Անմիջապես վերապահում անենք, որ գլխաշորի ծագման հարցը, որը հետագայում հայտնի դարձավ որպես «Բուդյոնովկա», և դրան համապատասխանող մնացած համազգեստը, միանշանակ չէ, և դրա վերաբերյալ կան մի քանի տեսակետներ։ Խորհրդային ռազմական և պատմական գրականության մեջ արմատավորվել է պաշտոնական դիրքորոշում, որն ասում է, որ Բուդենովկան (ինչպես նաև վերարկուն, թիկնոցը և այլն, ինչպես քննարկվում է ստորև) հայտնվել է 1918 թվականին և ստեղծվել է հատուկ ձևավորվող բանվորների և գյուղացիների կարմիրի համար: Բանակ (RKKA). Այնուամենայնիվ, ժամանակակից պատմական և հատկապես գիտահանրամատչելի գրականության մեջ այն վարկածը, որ այս համազգեստը հայտնվել է մոտ 1915 թվականին և մշակվել է Բեռլինում և Կոստանդնուպոլսում ռուսական կայսերական բանակի Հաղթանակի շքերթի համար, գործնականում կասկածի տակ չի դրվում: Փորձենք հասկանալ այս դեպքը։

Խորհրդային պատմաբանների հիմնական փաստարկը փաստաթղթերի բացակայությունն է, որոնք ճշգրտորեն ցույց են տալիս ցարական իշխանության օրոք նոր ձևի ստեղծումը։ Եվ իսկապես այդպես է։ Նման թղթեր դեռ չեն հայտնաբերվել ո՛չ ռազմական, ո՛չ էլ քաղաքացիական արխիվներում։ Միևնույն ժամանակ, պատմաբաններն իրենց տրամադրության տակ ունեին 1918 թվականի փաստաթղթերի ամբողջական փաթեթ, ինչը նրանց թույլ էր տալիս բավականին վստահելի թվացող եզրակացություններ անել: Առաջին հերթին սա ռազմական գործերի ժողովրդական կոմիսարի մայիսի 7-ի թիվ 326 հրամանն է, որտեղ խոսվում էր նոր ձեւի մշակման հանձնաժողովի ստեղծման մասին։ Նրա կազմում ընդգրկված էին ռուս նշանավոր արվեստագետներ Վ.Մ.Վասնեցովը, Բ.Մ.Կուստոդիևը, Մ.Դ.Էզուչևսկին, Ս.Արկադիևսկին և ուրիշներ։

Էսքիզներն ընդունվել են մինչև նույն թվականի հունիսի 10-ը, հետևաբար ամեն ինչի համար մեկ ամսից էլ քիչ է հատկացվել։ Նույն հրամանում որոշ մանրամասնորեն նշվում էր, թե ինչպես է Ժողկոմսարիատը տեսնում նոր համազգեստը։ Սա կարևոր է, հատկապես, երբ զուգորդվում է չափազանց սեղմ ժամկետներով: Փաստագրված է նաև, որ արդեն 1918 թվականի վերջին առաջին մարտական ​​ստորաբաժանումը նոր ձև է ստացել։ Դա Իվանովո-Վոզնեսենսկում ստեղծված Կարմիր գվարդիայի ջոկատն էր, որը մեկնեց Արևելյան ճակատ՝ միանալու Միխայիլ Ֆրունզեի զորքերին։ Եվ, ի դեպ, նոր գլխազարդն անվանել են «Ֆրունզևկա» կամ «հերոս»։ Սեմյոն Բուդյոննիի առաջին հեծելազորային բանակը դեռ չուներ նոր համազգեստ։
Թվում է, թե ամեն ինչ պարզ է, բայց միայն առաջին հայացքից։ Անուղղակի, բայց բավական փաստագրական ապացույցներ կան։

Այսպիսով, Օ.Ա.Վտորովի ուսումնասիրության մեջ «Շարունակության սկիզբը. Ռուսական ձեռներեցությունը և ռուսական սոցիալ-դեմոկրատիան» թեմայով կարդում ենք.
«... Թաղապետի պահեստներում արդեն կար մի նոր համազգեստ, որը կարել էր Ն.Ա.Վտորով կոնցեռնը՝ ըստ Վասիլի Վասնեցովի էսքիզների։ Համազգեստը կարվել էր Նորին Կայսերական Մեծության դատարանի պատվերով և նախատեսված էր ռուսական բանակի զորքերի համար, որով նա պետք է անցներ Բեռլինում Հաղթանակի շքերթին։ Սրանք երկարեզր վերարկուներ էին «խոսքերով», կտորե սաղավարտներ՝ ոճավորված որպես հին ռուսական սաղավարտներ, որոնք հետագայում հայտնի դարձան որպես «Բուդենովկա», ինչպես նաև կաշվե բաճկոնների հավաքածուներ տաբատներով, լեգենդներով և գլխարկներով, որոնք նախատեսված էին մեքենայացված զորքերի, ավիացիայի, զրահապատ անձնակազմի համար։ մեքենաներ, զրահապատ գնացքներ և սկուտերներ: Այս համազգեստը Չեկայի կազմակերպման ժամանակ փոխանցվել է այս կառույցի աշխատակիցներին՝ կուսակցության զինված ջոկատին։
Այսպիսով, առաջին ապացույցը հայտնաբերվել է. Անմիջապես նշում ենք, որ սա «կայսերական» վարկածի միակ հաստատումը չէ, այն գտնվել է նաև էմիգրացիոն հուշագրության մեջ, սակայն Խորհրդային Ռուսաստանում այս աղբյուրը անտեսվել է։

Երկրորդ փաստարկը մետաֆիզիկական է, որը չի նվազեցնում դրա կշիռը։ Փաստն այն է, որ նոր ձեւի ոճն ամենեւին չէր տեղավորվում հեղափոխական հանրապետության գաղափարախոսության մեջ։ Հին ռուսական մոտիվները, ակնհայտորեն հայտնաբերված սաղավարտների կամ «հերոսական» գլխարկների մեջ, ազատ շապիկներն ու երկար վերարկուները «զրուցներով» (խաչ-նետեր-ճարմանդներ), ընդգծում էին զինվորների ազգային ինքնությունը, որը չէր տեղավորվում աշխարհաքաղաքական հայեցակարգի մեջ: համաշխարհային հեղափոխություն. Վերոնշյալ բոլոր փաստաթղթերի տակ Լ.Դ.Տրոցկու ստորագրությունն է, ով չէր կարող բաց թողնել նման բացահայտ անհամապատասխանությունը։ Ի դեպ, Բուդյոնովկայի աստղերն ի սկզբանե կապույտ էին, բայց դրանք կարված էին կարմիր ներդիրով՝ գութանով և մուրճով։ Մանգաղն ու մուրճը, ինչպես նաև բազմագույն (ըստ զորքերի տեսակների) աստղերը հայտնվել են միայն ձևի հետագա փոփոխությունների ժամանակ։

Միևնույն ժամանակ, նոր ձևը հիանալի տեղավորվում է Վասիլի Վասնեցովի ստեղծագործությունների ոճին։ Հին ռուս ասպետների երգիչը, փաստորեն, հերոսական կերպարի ստեղծողն էր, որն օգտագործվում է հայրենասիրական նոր համազգեստի հայեցակարգում։ Եվ բավականաչափ ապացույցներ կան, որ նկարիչը զբաղվել է զինվորական համազգեստի մշակմամբ։ Նկատենք, որ Վ.Վասնեցովի հեղինակությունը նույնպես չի մերժվում խորհրդային ռազմական պատմաբանների կողմից, նրանք միայն ձևի ստեղծման պահն են տեղափոխում ավելի ուշ ժամանակ։
Կա նաև զուտ տնտեսական կողմ. Իսկապե՞ս հնարավո՞ր էր պատերազմից ավերված և հեղափոխությունից անկազմակերպ երկրում ընդամենը մի քանի ամսում կարել նոր համազգեստի բավարար քանակություն։ Կարծես ուտոպիա լինի։ Ինչպես նաև այն, որ մեկ ամսում հնարավոր եղավ մշակել համազգեստի հայեցակարգը և գրեթե անմիջապես գաղափարը հասցնել արդյունաբերական արտադրության։ Դուք պետք է հասկանաք, թե ինչպիսի տեխնիկական պայմաններ ու տեղեկատվության փոխանցման արագություն են եղել 1918թ.

Ամենայն հավանականությամբ, ձևաթուղթն իրոք արդեն գոյություն ուներ, և հանձնաժողովը միայն հաստատեց և վերջնական տեսքի բերեց։ Սա, ըստ երեւույթին, ավելի շատ կապված էր սիմվոլիզմի հետ, այլ ոչ թե գաղափարական հայեցակարգի։ Տրոցկին ընտրեց չարյաց փոքրագույնը՝ նա, փաստորեն, այլ տարբերակ չուներ։ Կամ օգտագործել այն, ինչ եղել է պահեստներում, կամ նույնիսկ անել առանց նոր համազգեստի, ինչպես ի սկզբանե առաջարկել էր անել ինքը՝ ժողովրդական կոմիսարը։ Իսկ հանձնաժողովի ու մրցույթի հետ կապված պատմությունը հորինվել է պատմական շարունակականության շղթան կոտրելու համար, որովհետև չարժե, որ Կարմիր բանակի զինվորներն ու հրամանատարները կայսերական զորքերի հաղթանակի համար կարված վերարկուներով շողալ։ Իսկ փաստաթղթերի բացակայությունը հավանաբար սրանով է պայմանավորված։ Հիշատակումները կարելի էր ոչնչացնել, որպեսզի չվարկաբեկեն նոր հեղափոխական դիցաբանությունը, որի մի մասն է դարձել լեգենդար Բուդյոնովկան։ Ի դեպ, Կարմիր բանակի արխիվներից գրեթե ամբողջությամբ ջնջվել է նաև անձամբ Տրոցկու անունը։
Այսպիսով, ըստ երևույթին, Մեծ պատերազմում Հաղթանակի շքերթի համար հորինված համազգեստն իսկապես գոյություն ուներ։ Այն ստեղծվել է Նորին կայսերական մեծության դատարանի հրամանով մոտ 1915-1916 թթ.

Գաղափարախոսական հայեցակարգը մշակել է նկարիչ Վասիլի Վասնեցովը, երևի մեկ ուրիշն է օգնել նրան տեխնիկական հարցերում։ Համազգեստը կարվել է Մ.Ա.Վտորովի կոնցեռնի կողմից սիբիրյան գործարաններում և պահվել բանակի պահեստներում։ Թվում է, թե նոր համազգեստի հավաքածուների թիվը մեծ չէր, ինչը կարող էր վկայել նրա ծիսական բնույթի մասին։ Անուղղակիորեն դրա մասին է վկայում նաև այն, որ գործնականում նոր ձևն իրեն փայլուն չի դրսևորել և 20 տարի անց ամբողջովին դուրս է մնացել կիրառությունից։

Վերջին դրվագը Ֆինլանդիայի պատերազմն էր, որից հետո Բուդյոնովկաներին վերջապես փոխարինեցին ականջակալներով մորթյա գլխարկներով, իսկ վերարկուները՝ ծածկված բաճկոններով և ոչխարի մորթուց վերարկուներով։
Ձևի ճակատագիրն աննախանձելի է ստացվել, թեև կարող էր փառավոր լինել։ Եվ, տեսնում եք, դա շատ խորհրդանշական է։ Վասնեցովի ձևը կրկնեց հեղափոխությամբ վերագծված ողջ երկրի պատմությունը. վաղաժամ հաղթանակի և խաղաղության փոխարեն մենք ստացանք երկարատև քաղաքացիական պատերազմ՝ միլիոնավոր նոր զոհերով։ Իսկ ռուս զինվորների հաղթական «հերոսը» ժողովրդի հիշողության մեջ մնաց որպես Կարմիր դրոշ «Բուդենովկա»։

Անմիջապես վերապահում անենք, որ գլխազարդի ծագման հարցը, որը հետագայում հայտնի դարձավ որպես Բուդյոնովկա, և դրան համապատասխանող մնացած համազգեստը, միանշանակ չէ, և դրա վերաբերյալ կան մի քանի տեսակետներ։ Խորհրդային ռազմական և պատմական գրականության մեջ արմատավորվել է պաշտոնական դիրքորոշում, որն ասում է, որ Բուդենովկան (ինչպես նաև վերարկուն, թիկնոցը և այլն, ինչպես քննարկվում է ստորև) հայտնվել է 1918 թվականին և ստեղծվել է հատուկ ձևավորվող բանվորների և գյուղացիների կարմիրի համար: Բանակ (RKKA). Այնուամենայնիվ, ժամանակակից պատմական և հատկապես գիտահանրամատչելի գրականության մեջ այն վարկածը, որ այս համազգեստը հայտնվել է մոտ 1915 թվականին և մշակվել է Բեռլինում և Կոստանդնուպոլսում ռուսական կայսերական բանակի Հաղթանակի շքերթի համար, գործնականում կասկածի տակ չի դրվում: Փորձենք հասկանալ այս դեպքը։

Խորհրդային պատմաբանների հիմնական փաստարկը փաստաթղթերի բացակայությունն է, որոնք ճշգրտորեն ցույց են տալիս ցարական իշխանության օրոք նոր ձևի ստեղծումը։ Եվ իսկապես այդպես է։ Նման թղթեր դեռ չեն հայտնաբերվել ո՛չ ռազմական, ո՛չ էլ քաղաքացիական արխիվներում։ Միևնույն ժամանակ, պատմաբաններն իրենց տրամադրության տակ ունեին 1918 թվականի փաստաթղթերի ամբողջական փաթեթ, ինչը նրանց թույլ էր տալիս բավականին վստահելի թվացող եզրակացություններ անել: Նախ սա ռազմական գործերի ժողովրդական կոմիսարի մայիսի 7-ի թիվ 326 հրամանն է, որում խոսվում էր նոր ձեւի մշակման հանձնաժողովի ստեղծման մասին։ Այն ներառում էր ռուս հայտնի նկարիչներ Վ.Մ. Վասնեցով, Բ.Մ. Կուստոդիև, Մ.Դ. Էզուչևսկին, Ս.Արկադիևսկին և ուրիշներ։

Էսքիզներն ընդունվել են մինչև նույն թվականի հունիսի 10-ը, հետևաբար ամեն ինչի համար մեկ ամսից էլ քիչ է հատկացվել։ Նույն հրամանում որոշ մանրամասնորեն նշվում էր, թե ինչպես է Ժողկոմսարիատը տեսնում նոր համազգեստը։ Սա կարևոր է, հատկապես, երբ զուգորդվում է չափազանց սեղմ ժամկետներով: Փաստագրված է նաև, որ արդեն 1918 թվականի վերջին առաջին մարտական ​​ստորաբաժանումը նոր ձև է ստացել։ Դա Իվանովո-Վոզնեսենսկում ստեղծված Կարմիր գվարդիայի ջոկատն էր, որը մեկնեց Արևելյան ճակատ՝ միանալու Միխայիլ Ֆրունզեի զորքերին։ Եվ, ի դեպ, նոր գլխազարդն անվանել են «Ֆրունզևկա» կամ «հերոս»։ Սեմյոն Բուդյոննիի առաջին հեծելազորային բանակը դեռ չուներ նոր համազգեստ։

Թվում է, թե ամեն ինչ պարզ է, բայց միայն առաջին հայացքից։ Անուղղակի, բայց բավական փաստագրական ապացույցներ կան։ Այսպիսով, ուսումնասիրության մեջ Օ.Ա. Վտորով «Շարունակության սկիզբը. Ռուսական ձեռներեցությունը և ռուսական սոցիալ-դեմոկրատիան» կարդում ենք. «…Նոր համազգեստ՝ կարված Ն.Ա. Վտորովը Վասիլի Վասնեցովի էսքիզների հիման վրա. Համազգեստը կարվել էր Նորին Կայսերական Մեծության դատարանի պատվերով և նախատեսված էր ռուսական բանակի զորքերի համար, որով նա պետք է անցներ Բեռլինում Հաղթանակի շքերթին։ Սրանք երկարեզր վերարկուներ էին «խոսքերով», կտորե սաղավարտներ՝ ոճավորված որպես հին ռուսական սաղավարտներ, որոնք հետագայում հայտնի դարձան որպես «Բուդենովկա», ինչպես նաև կաշվե բաճկոնների հավաքածուներ տաբատներով, լեգենդներով և գլխարկներով, որոնք նախատեսված էին մեքենայացված զորքերի, ավիացիայի, զրահապատ անձնակազմի համար։ մեքենաներ, զրահապատ գնացքներ և սկուտերներ: Այս համազգեստը Չեկայի կազմակերպման ժամանակ փոխանցվել է այս կառույցի աշխատակիցներին՝ կուսակցության զինված ջոկատին։

Այսպիսով, առաջին ապացույցը հայտնաբերվել է. Անմիջապես նշում ենք, որ սա «կայսերական» վարկածի միակ հաստատումը չէ, այն գտնվել է նաև էմիգրացիոն հուշագրության մեջ, սակայն Խորհրդային Ռուսաստանում այս աղբյուրը անտեսվել է։

Երկրորդ փաստարկը մետաֆիզիկական է, որը չի նվազեցնում դրա կշիռը։ Փաստն այն է, որ նոր ձեւի ոճն ամենեւին չէր տեղավորվում հեղափոխական հանրապետության գաղափարախոսության մեջ։ Հին ռուսական մոտիվները, որոնք ակնհայտորեն երևում էին սաղավարտներում կամ «հերոսական» գլխարկներում, ազատ վերնաշապիկներով, տունիկաներով և երկար վերարկուներով «խոսակներով» (խաչ-նետեր-ճարմանդներ), ընդգծում էին զինվորների ազգային ինքնությունը, որը չէր տեղավորվում կոսմոպոլիտ հայեցակարգի մեջ: համաշխարհային հեղափոխությունը։ Վերոնշյալ բոլոր փաստաթղթերը ստորագրված են Լ.Դ. Տրոցկին, ով չէր կարող վրիպել նման աղաղակող անհամապատասխանությունից։ Ի դեպ, Բուդյոնովկայի աստղերն ի սկզբանե կապույտ էին, բայց դրանք կարված էին կարմիր ներդիրով՝ գութանով և մուրճով։ Մանգաղն ու մուրճը, ինչպես նաև բազմագույն (ըստ զորքերի տեսակների) աստղերը հայտնվել են միայն ձևի հետագա փոփոխությունների ժամանակ։

Միևնույն ժամանակ, նոր ձևը հիանալի տեղավորվում է Վասիլի Վասնեցովի ստեղծագործությունների ոճին։ Հին ռուս ասպետների երգիչը, փաստորեն, հերոսական կերպարի ստեղծողն էր, որն օգտագործվում է հայրենասիրական նոր համազգեստի հայեցակարգում։ Եվ բավականաչափ ապացույցներ կան, որ նկարիչը զբաղվել է զինվորական համազգեստի մշակմամբ։ Նկատենք, որ Վ.Վասնեցովի հեղինակությունը նույնպես չի մերժվում խորհրդային ռազմական պատմաբանների կողմից, նրանք միայն ձևի ստեղծման պահն են տեղափոխում ավելի ուշ ժամանակ։

Կա նաև զուտ տնտեսական կողմ. Իսկապե՞ս հնարավո՞ր էր պատերազմից ավերված և հեղափոխությունից անկազմակերպ երկրում ընդամենը մի քանի ամսում կարել նոր համազգեստի բավարար քանակություն։ Կարծես ուտոպիա լինի։ Ինչպես նաև այն, որ մեկ ամսում հնարավոր եղավ մշակել համազգեստի հայեցակարգը և գրեթե անմիջապես գաղափարը հասցնել արդյունաբերական արտադրության։ Դուք պետք է հասկանաք, թե ինչպիսի տեխնիկական պայմաններ ու տեղեկատվության փոխանցման արագություն են եղել 1918թ.

Ամենայն հավանականությամբ, ձևաթուղթն իրոք արդեն գոյություն ուներ, և հանձնաժողովը միայն հաստատեց և վերջնական տեսքի բերեց։ Սա, ըստ երեւույթին, ավելի շատ կապված էր սիմվոլիզմի հետ, այլ ոչ թե գաղափարական հայեցակարգի։ Տրոցկին ընտրեց չարյաց փոքրագույնը՝ նա, փաստորեն, այլ տարբերակ չուներ։ Կամ օգտագործել այն, ինչ եղել է պահեստներում, կամ նույնիսկ անել առանց նոր համազգեստի, ինչպես ի սկզբանե առաջարկել էր անել ինքը՝ ժողովրդական կոմիսարը։ Իսկ հանձնաժողովի ու մրցույթի հետ կապված պատմությունը հորինվել է պատմական շարունակականության շղթան կոտրելու համար, որովհետև չարժե, որ Կարմիր բանակի զինվորներն ու հրամանատարները կայսերական զորքերի հաղթանակի համար կարված վերարկուներով շողալ։ Իսկ փաստաթղթերի բացակայությունը հավանաբար սրանով է պայմանավորված։ Հիշատակումները կարելի էր ոչնչացնել, որպեսզի չվարկաբեկեն նոր հեղափոխական դիցաբանությունը, որի մի մասն է դարձել լեգենդար Բուդյոնովկան։ Ի դեպ, Կարմիր բանակի արխիվներից գրեթե ամբողջությամբ ջնջվել է նաև անձամբ Տրոցկու անունը։

Այսպիսով, ըստ երևույթին, Մեծ պատերազմում Հաղթանակի շքերթի համար հորինված համազգեստն իսկապես գոյություն ուներ։ Այն ստեղծվել է Նորին կայսերական մեծության դատարանի հրամանով մոտ 1915-1916 թթ. Գաղափարախոսական հայեցակարգը մշակել է նկարիչ Վասիլի Վասնեցովը, երևի մեկ ուրիշն է օգնել նրան տեխնիկական հարցերում։ Համազգեստը կարել է կոնցեռնը Մ.Ա. Վտորովան սիբիրյան գործարաններում և պահվում էր բանակի պահեստներում։ Թվում է, թե նոր համազգեստի հավաքածուների թիվը մեծ չէր, ինչը կարող էր վկայել նրա ծիսական բնույթի մասին։ Անուղղակիորեն դրա մասին է վկայում նաև այն, որ գործնականում նոր ձևն իրեն փայլուն չի դրսևորել և 20 տարի անց ամբողջովին դուրս է մնացել կիրառությունից։

Վերջին դրվագը Ֆինլանդիայի պատերազմն էր, որից հետո Բուդյոնովկաներին վերջապես փոխարինեցին ականջակալներով մորթյա գլխարկներով, իսկ վերարկուները՝ ծածկված բաճկոններով և ոչխարի մորթուց վերարկուներով։

Ձևի ճակատագիրն աննախանձելի է ստացվել, թեև կարող էր փառավոր լինել։ Եվ, տեսնում եք, դա շատ խորհրդանշական է։ Վասնեցովի ձևը կրկնեց հեղափոխությամբ վերագծված ողջ երկրի պատմությունը. վաղաժամ հաղթանակի և խաղաղության փոխարեն մենք ստացանք երկարատև քաղաքացիական պատերազմ՝ միլիոնավոր նոր զոհերով։ Իսկ ռուս զինվորների հաղթական «հերոսը» ժողովրդի հիշողության մեջ մնաց որպես Կարմիր դրոշ «Բուդենովկա»։

Անուն
«Բոգատիրկայից» մինչև «ֆրունզևկա».

Լրագրության մեջ վարկած կա, որ «Բուդյոնովկան» մշակվել է դեռ Առաջին համաշխարհային պատերազմում. նման սաղավարտներով ռուսները իբր պետք է անցնեին Բեռլինում հաղթական շքերթով։ Այնուամենայնիվ, դրա հաստատված ապացույցներ չեն հայտնաբերվել: Բայց փաստաթղթերի համաձայն, բանվորա-գյուղացիական կարմիր բանակի համար համազգեստի մշակման մրցույթը հստակ երևում է։

Մրցույթը հայտարարվել է 1918 թվականի մայիսի 7-ին, իսկ դեկտեմբերի 18-ին Հանրապետության Հեղափոխական զինվորական խորհուրդը հաստատել է ձմեռային գլխազարդի նմուշը՝ «սաղավարտ», որը ներկայացվել է 1919 թվականի հունվարի 16-ի հրամանով։ սաղավարտը կոչվում էր «հերոս», Վ.Ի. Չապաև - «Ֆրունզե» (հրամանատար-5 Մ.Վ. Ֆրունզե անունով), բայց ի վերջո նրանց սկսեցին կոչել Ս.Մ. Բուդյոննին, որի 4-րդ հեծելազորային դիվիզիոն սաղավարտներ են ուղարկվել առաջինների շարքում ...

Եվրոպայի կանոնավոր բանակներում սրածայր խակի կտորե գլխարկին նմանակներ չկային։ Այն նման էր Հին Ռուսաստանի գնդաձև կոնաձև «սաղավարտներին», որոնց ուսերին իջնում ​​էին շղթայական փոստի պոչերը:

Դիզայն
Աստղեր՝ բոսորագույն, կապույտ, նարնջագույն

Բուդենովկան ստեղծվել է ցուրտ սեզոնի համար (չնայած 1919 թվականի ապրիլից մինչև 1922 թվականի փետրվարն այն արդեն համարվում էր բոլոր եղանակային գլխազարդ): Նրա ծոծրակը, կիսով չափ ծալված, վեր կռացած և գլխարկի կողքերից երկու կոճակներով ամրացված, կարելի էր իջեցնել և երկու կոճակով ամրացնել կզակի տակ՝ ծածկելով ականջներն ու պարանոցը։ Ճակատային մասում, ըստ զորատեսակների, գունավոր հնգաթև աստղ կար։ Հետևակ - բոսորագույն, հեծելազոր - կապույտ, հրետանու - նարնջագույն (սև 1922 թվականի փետրվարից), ինժեներական զորքեր - սև, զրահապատ ուժեր (ապագա զրահապատ ուժեր) - կարմիր (սև 1922 թվականի փետրվարից), ավիատորներ - կապույտ, սահմանապահների համար - կանաչ, համար Ուղեկցող պահակները (1922 թվականի փետրվարից) - կապույտ:

Մինչև 1922 թվականի փետրվարը աստղերը պետք է ուրվագծվեին (եզրից 3 մմ հեռանալով) 5-6 մմ լայնությամբ սև (իսկ սև աստղերի համար՝ կարմիր) շերտով։ Կարմիր բանակի կոկադը՝ պղնձե կարմիր աստղ, ամրացված էր կտորի աստղին։

1922 թվականի հունիսի 27-ին Բուդյոնովկան նույնպես նշանակվեց չեկիստների մոտ։ Սկզբում այն ​​մուգ կապույտ էր՝ մուգ կանաչ կտորի աստղով, իսկ 1923 թվականի մարտից տրանսպորտում չեկիստների համար այն սև էր՝ բոսորագույն աստղով։ 1923 թվականի ապրիլից մուգ կապույտ սաղավարտի աստղը, կախված ծառայության տեսակից, սև էր՝ սպիտակ եզրագծով, մոխրագույն կամ կապույտ, իսկ 1924 թվականի օգոստոսին չեկիստների սաղավարտը (բացառությամբ տրանսպորտի աշխատողների) դարձավ մուգ մոխրագույն։ շագանակագույն աստղ.

Մարտական ​​ուղի
Նրանց հետ դիմավորվել է 1941թ

Քաղաքացիական Բուդյոնովկայի ժամանակ այն մեծ բաշխում չի ստացել։ Թագավորած ավերածությունները թույլ չտվեցին ամբողջ Կարմիր բանակին փոխվել նոր համազգեստով, և Կարմիր բանակի զինվորների ճնշող մեծամասնությունը կռվում էր ռուսական բանակի գլխարկներով և գլխարկներով:

1922 թվականի հունվարի 31-ին ներկայացվեց ամառային Բուդյոնովկա՝ պատրաստված սպիտակեղենից կամ բամբակյա գործվածքից մոխրագույնով կամ դրան մոտ գույնի, առանց թևի, երկու երեսկալով՝ առջևից և հետևից: «Բարև և ցտեսություն» - այսպես են անվանել այս «ամառային սաղավարտը» (արդեն շատ հիշեցնում է «pickelhaube» - գերմանական սաղավարտ, որը ծածկված է պաշտպանիչ ծածկով, սրածայր թմբուկով): 1920 թվականի ամռանը Հյուսիսային Տավրիայում մի դեպք եղավ, երբ սպիտակ սպան՝ Առաջին համաշխարհային պատերազմի մասնակից, ոչինչ չէր կարողանում հասկանալ՝ նայելով կարմիրների առաջացող շղթաներին։ Ի՞նչ դժոխք, նրանք իսկապե՞ս գերմանացիներ են:

Սակայն այս սաղավարտը անհարմար է ստացվել, և արդեն 1924 թվականի մայիսին այն փոխարինվել է գլխարկով։

1922 թվականի փետրվարի «դասական» Բուդյոնովկան կրկին դարձավ Կարմիր բանակի ձմեռային գլխազարդը։ Այժմ այս «ձմեռային սաղավարտը» կարվել է ոչ թե պաշտպանիչ, այլ մուգ մոխրագույն կտորից և դարձել է ավելի կլորացված և ոչ այնքան երկարաձգված դեպի վեր, որքան Civil-ում։ Հատկապես ցածր, թույլ արտահայտված «ծայրով», նրա ուրվագիծը 1922 - 1927 թթ.

1926 թվականի օգոստոսից մինչև հոկտեմբեր (և փաստորեն մինչև 1927 թվականի գարունը. հնարավոր չէր նորից կարգավորել աստղերի մեքենայական «կցորդը») դրա վրա կտորից աստղ չկար։ 1932 թվականի նոյեմբերից հետևի թիթեղը պետք է իջեցվեր միայն -6 Ցելսիուս և ցածր ջերմաստիճանում:

1935 թվականի դեկտեմբերից օդային ուժերի հրամանատարական կազմի սաղավարտները մուգ կապույտ էին, իսկ զրահատեխնիկան՝ պողպատե։

1940 թվականի հուլիսի 5-ին Բուդյոնովկայի վերարկուն, որը լավ չէր պաշտպանում ցրտից Ֆինլանդիայի հետ «ձմեռային պատերազմի» ժամանակ, վերացվեց և փոխարինվեց ականջակալներով գլխարկով։ Բայց միլիոնավոր ականջակալներ կարելու համար երկար ժամանակ պահանջվեց, իսկ Բուդյոնովկան նախկինում կրում էին նույնիսկ 1941-1942 թվականներին։ Հիշենք 1941 թվականի նոյեմբերի 7-ին Կարմիր հրապարակում անցկացված շքերթի ֆիլմի կադրերը՝ «ուսին վերցված» Լյուիսի թեթև գնդացիրներով ստորաբաժանումը (նաև Քաղաքացիական պատերազմի ժառանգություն) երթեր է անցկացնում Բուդյոնովկայում: Բուդենովկայով և ամառային հագուստով մարտիկ (!) նկարահանված է նաև 1942 թվականի մայիսին Խարկովի մոտ արված լուսանկարում: Իսկ առաջնագծի զինվորին, որի հուշերը արձանագրել է ռազմական թարգմանիչ Ելենա Ռժևսկայան, «կայծակաձողով սաղավարտ» են ստացել դեռևս 1943 թվականի մարտին ...

լեգենդներ
Հրաժեշտ «կայծակաձողին».

Բուդենովկայում ռոմանտիկ լուսապսակ հայտնվեց միայն 1950-ականներին, երբ այն ամուր նստեց պաստառների, նկարազարդումների և բացիկների վրա: Եվ արդեն 1964-ին քննադատ Ֆելիքս Կուզնեցովը մեղադրեց «Արկտիկական վեպի» հեղինակ Վլադլեն Անչիշկինին հեղափոխական բարոյականության պահապանի, պապ Սուրմաչի «պարտական» կերպարի համար՝ գլխին «մռայլ Բուդյոնովկայով» ...

Իսկ մինչ այդ սաղավարտն այնքան էլ հարգանքով չէին անվանվում «կայծակ» (վերև ձգված «ծուղակի» պատճառով) կամ նույնիսկ «մտքի գավազան»։ Հեռավոր Արևելքում 1936 թ.-ին մի հրամանատար սիրում էր հարցնել՝ մատնացույց անելով սաղավարտի «ծայրը». «Չգիտե՞ք ինչ է սա:

Հեղափոխությունից անմիջապես հետո Կարմիր գվարդիայի, այնուհետև Կարմիր բանակի մարտիկներին ու հրամանատարներին հագցրին Կայսերական բանակի համազգեստ՝ մերկ ուսադիրներով։ Սակայն քաղաքացիական պատերազմի բռնկմամբ անհրաժեշտություն առաջացավ տարբերել կարմիր գվարդիականներին սպիտակ գվարդիականներից։

1918 թվականի մայիսին ՌՍՖՍՀ Ռազմական գործերի ժողովրդական կոմիսարիատը հայտարարեց Կարմիր բանակի զինվորների համար նոր համազգեստի մրցութային հիմունքների մշակման մասին: Մրցույթին մասնակցել են ռուս հայտնի արտիստներ՝ Վ.Մ.Վասնեցով, Բ.Մ.Կուստոդիև, Մ.Դ.Էզուչևսկի, Ս.Տ.Արկադիևսկի։

1918 թվականի դեկտեմբերի 18-ին կայացած մրցույթի արդյունքում Հեղափոխական ռազմական խորհուրդը, ի թիվս նոր ձևի այլ տարրերի, հաստատեց ձմեռային գլխազարդը՝ կտորից սաղավարտ, որն իր ձևով հիշեցնում էր միջնադարյան սաղավարտ՝ ավենետով, որը կրում էին էպոսական ռուս հերոսները. ապագա Բուդյոնովկա.

Պերեստրոյկայում տարածվեց լեգենդը, որ Բուդյոնովկա նախագիծը մշակվել է հեղափոխությունից առաջ որպես ռուսական բանակի համազգեստի տարր Բեռլինում և Կոստանդնուպոլսում հաղթական շքերթի համար: Սակայն նման գլխազարդի մշակման կամ արտադրության պատվերներ չեն կարողացել գտնել ո՛չ ցարական գերատեսչությունների, ո՛չ էլ ժամանակավոր կառավարության արխիվում։

2. Ինչ տեսք ուներ Բուդյոնովկան:

Բուդյոնովկայի արտաքին տեսքի առաջին նկարագրությունը գտնվում է 1919 թվականի հունվարի 16-ի ՌՎՍՌ թիվ 116 հրամանում։ Սաղավարտը պատրաստված էր խակի կտորից՝ բամբակյա աստառով։ Սաղավարտի վերին մասը կազմված էր վեց գնդաձև եռանկյուններից, որոնք դեպի վեր էին իջնում։ Վերևում կարել էին 2 սմ տրամագծով կլոր ափսե՝ ծածկված նույն կտորով։

Առջևի մասում Բուդյոնովկան ուներ կարված օվալաձև երեսկալ, իսկ հետևի մասում ՝ երկարավուն ծայրերով իջնող պարանոցի բարձիկ, որը կոճակներով ամրացված էր կզակի տակ: Երբ ծալվում էր, հետևի թիթեղը կաշվե ժապավենների օղակներով ամրացվում էր երկու կոճակի վրա:

Բուդենովկայի վրա երեսկալի վրա կարվել է 8,8 սմ տրամագծով կտորից աստղ, աստղի կենտրոնում ամրացվել է կոկադային կրծքանշան։

3. Արդյո՞ք մուրճն ու մանգաղը պատկերված էին կոկադի վրա:

Ոչ, սկզբում կոկադը դեղին պղնձից էր և ուներ հնգաթև աստղի ձև, որի կենտրոնում խաչված գութան ու մուրճն էր։ Մուրճն ու մանգաղը հայտնվել են կոկադի վրա 1922 թվականին։ Կրծքանշանի դիմային կողմը պատված էր կարմիր էմալով։

4. Ինչո՞վ էր հետևակային Բուդյոնովկան տարբերվում հեծելազորից։

Կարմիր բանակի զորքերի տեսակները տարբերվում էին բուդյոնովկայի ճակատին կարված կտորից աստղի գույնով։ Հետևակները՝ բոսորագույն աստղ, հեծելազորներինը՝ կապույտ, հրետանավորներինը՝ նարնջագույն, ինժեներներին ու սակրավորներինը՝ սև, օդաչուներինը՝ կապույտ, սահմանապահներինը՝ կանաչ։

5. Բոգատիրկա, Ֆրունզևկա, թե՞ Բուդյոնովկա.

Սկզբում բանակը ձմեռային սաղավարտն անվանել է «բոգատիրկա»՝ հին ռուս մարտիկների սաղավարտների հետ արտաքին նմանության պատճառով։ Բայց ավելի ուշ, երբ սաղավարտները սկսեցին տարածվել զորքերի մեջ, նրանց սկսեցին կոչել գլխավոր հրամանատարներ Մ.Վ.Ֆրունզեի և Ս.Մ.Բուդյոննիի անուններով՝ համապատասխանաբար «Ֆրունզևկա» և «Բուդյոնովկա»։ «Բուդյոնովսկի» անունը պահպանվել է պատմության մեջ։ Թերևս առաջին հեծելազորային բանակի առավել հայտնի ռազմական ուղու, ինչպես նաև մարշալ Բուդյոննիի մեծ հեղինակության շնորհիվ:

6. Ինչո՞ւ հրաժարվեցին Բուդյոնովկայից։

Բուդյոնովկան մնաց հիմնական ձմեռային գլխազարդը մինչև ձմեռային պատերազմը։ Հենց այդ ժամանակ էլ պարզվեց, որ ֆիննական զորքերում տարածված ականջակալներով գլխարկը շատ ավելի արդյունավետ է պահում ջերմությունը։ Որոշվել է Բուդյոնովկան փոխարինել ականջակալներով։ Բայց գործընթացը ձգձգվեց, և բազմաթիվ զորքեր Բուդյոնովկայում կռվեցին մինչև 1943 թվականը:

7. Բուդյոնովկան արվեստում

Հեղափոխական արվեստի առաջին գործերը, որոնք ներկայացնում էին Բուդենովկային որպես Կարմիր բանակի զինվորի անբաժանելի հատկանիշ, քարոզչական պաստառներ էին, որոնք թողարկվել էին Քաղաքացիական պատերազմի և միջամտության ժամանակ, որոնք կոչ էին անում բանվորներին և գյուղացիներին միանալ Կարմիր բանակին: Դրանցից ամենահայտնին Դ. Մուրի «Դուք գրանցվել եք որպես կամավոր» պաստառն է։ (1920)։