Sámuel elder. Az Úr áldja meg az olvasót és azokat, akik hallgatják ezt a kegyelmet

Töltse le a cikket Word formátumban: (letöltések száma: 1321)

„Óvakodjatok a hamis prófétáktól, akik báránybőrben jönnek hozzátok,

de belül ragadozó farkasok.” (Máté 7:15)

Egy ismeretlen "apostol" vagy egy katolikus mese felnőtteknek, elég egy eretnekség ahhoz, hogy abbahagyja ennek a "kegyelemnek" az olvasását vagy hallgatását?

Az Angyali üdvözlet oktatási és jótékonysági központja ígéretes címmel adott ki egy könyvet Lydia Emelyanova ortodox írótól: „Elder Samuel. Az Úr áldja meg e kegyelem olvasóját és hallgatóját..." Szentpétervár, 2008

Az Úr világosítsa meg azokat, akik ezt az eretnekséget olvassák!

Javasoljuk, hogy gondoljon át néhány kérdést:

1. Lehet-e eretnek könyveket olvasni anélkül, hogy lelkileg megsérülnénk?
2. Mennyi eretnekséget kell tartalmaznia egy könyvnek, hogy eretneknek tekintsék? A könyvet betöltő fantáziákat többféleképpen lehet kezelni: elfogadni vagy el nem fogadni, ill nyilvánvaló eretnekség lehet vitatkozni.
3. Ha az egyik könyv nyíltan eretnek, akkor lehet olvasni más könyveket ettől a szerzőtől és a kiadótól?

Az első dolog, amire érdemes figyelni, hogy a könyv 2008-ban jelent meg, és egyik élő vagy elhunyt püspök sem áldotta meg (azaz senki sem látta az anyagokat, nem olvasta a megjelenés előtt). A következőket tekinthetjük áldásnak (7. oldal): - És amikor a már kész könyv az asztalon hevert, és az volt áldás kapott egy Érsek..."?(a továbbiakban a dőlt betűk a könyvből vett idézeteket jelölik). Melyik? De benne van János őeminenciájának, Szentpétervár és Ladoga metropolitájának egy nagyon kétes (2. és 7. oldal) első „áldása”, amelyet előre (!), még a könyv megírása előtt kapott.

Apa „megáldott”, állítólag egy személyes találkozón, jövőbeni munkája egy ismeretlen könyvön(ráadásul Lydiának magának eszébe sem jutott), majd János metropolita mennyei világba távozása után megjelentek olyan anyagok, amelyek alapján a könyv megíródott és második, újabb áldásban részesült, nem csak valahogy, de "finom álomban"! Látszólag reménytelenül le vagyunk maradva a haladásról, most modern világunkban álomkönyvek és bizonyos névtelen főpásztorok „áldottak meg minket”.

Persze, hogyan ne bújhatna el az uralkodó közismert és tisztelt neve mögé, hogy azonnal elaltassa az éberséget! Ráadásul az áldása nem is történhetett volna meg, mert... egész életében nyíltan elítélte a judaizátorok és az ökumenizmus eretnekségét, és az ellen harcolt, és az egész könyvet átitatja a katolicizmus édes, csábító mérge.

Bocsáss meg, Uram, hogy újra kellett nyomtatnom ennek a könyvnek a tartalmát.

Az alábbiakban bemutatunk néhány „tündérmese”-részletet, amelyek közvetlen eltérések az ortodoxia dogmáitól és kánonjaitól, amelyeket ebben a könyvben elrejtett és nyíltan hirdet.

1. A pápisták egyik fő eretneksége a „filioque”, i.e. hozzátéve a Hitvallás 8. tagjához kb a Szentlélek körmenete nemcsak az Atyától, hanem a Fiútól is, ellentétben a Második Ökumenikus (Konstantinápolyi, 381) Zsinat és a Harmadik Ökumenikus (Efézus, 431, 7. szabály) Zsinat rendeleteivel.

„A Konstantinápolyban összegyűlt szentatyák elhatározták: ne töröljék el annak a háromszáztíz atya hitvallását, akik Bithyniában a nikaei zsinaton voltak, hanem maradjon változhatatlan, és minden eretnekség elkeseredett” – a második Ökumenikus Zsinat szabályai. Az ortodox hitvallás ezt mondja: „...És a Szentlélekben, az éltető Úrban, Akik az Atyától jönnek Akit az Atyával és a Fiúval együtt imádnak és dicsőítenek, aki a prófétákat szólította..."

A könyv 224. oldalának utolsó előtti bekezdésében: „A mennybemenetele és a Szentlélek az apostolokra való leszállása által megmutattaIru Legédesebb Jézus Krisztus, az Most elküldi a Szentlelket jó cselekedetek"és tovább, utolsó bekezdés : „... mert az Atya most nem küldi el a Szentlélek ajándékát választottainak, hanem csak Krisztus» – Eretnekség!

2. Nagyon hasonló az engedékenységhez, például 366. o., 3. bekezdés: – Tájékoztatlak, Dasha nővér, hogy minden kérését megkaptam: csomagküldő és Caesar kincstárát a rabszolgák váltságára,és egy zacskó bankjegyeket, amiben tizenöt pokoli lakhely volt...", 386. o., utolsó előtti bekezdés: „És hogy elbocsássak engem visszavásárolt nekik Darinosnaya Liturgia a maga Jézus Krisztus által nekem megadott sorrend szerint.”. Ilyen egyszerű, egy zacskó bankjegy, egy zacskó pénz, és mindenki (az öngyilkosokkal együtt) kijön a pokolból.

A katolikusok körében a pápa dönthet az emberek túlvilágáról, elvezetheti vagy kivezetheti őket a pokolból, és bevezették a szentek „rendkívüli érdemei” fogalmát, aminek köszönhetően állítólag lehetővé vált búcsúztatók - az elengedést garantáló papírok - árusítása. a legsúlyosabb bűnök közül a „szentek érdemeinek elszámolásában”.

Itt tehát „Elder Samuel” közvetítésével számtalan (!) lélek kerül ki a pokolból. Így a bíró jogkörét tulajdonítja magának. – Eretnekség!

3. A mennyei liturgiáról és az úrvacsoráról, 213. o.: „Itt szolgálnak az arkangyalok... és ez a keresztény öröm (az Istenszülőről beszélünk) nagy ezüst tálca, rajta RÉSZecskék fehér arany szalagokon...és átnyújtotta a tálcát egy angyalnak, annak az angyalnak a neve Lydia”(!)(Ugye nem a könyv összeállítójának a neve? Az embernek is a mennyországnak kell tulajdonítani magát).

296. oldal: "Résznévi igenév nem a Kehelyben, mint a miénk, de másképp: ezüsttálcákra arany szalagok vannak kirakva, és ezekre a szalagokra - Isten Bárányának részecskéi száraz formában, a szín rózsaszín, a szemcseméret olyan, mint a narancsszeletek.”

Pontosan erről van szó... Katolikus úrvacsora ostya, pontosabban fél ostya.

Az Úr megmondta nekünk az apostolokon keresztül, hogy milyennek kell lennie a szentáldozásnak:

„És fogta a poharat, hálát adott, és így szólt: Vegyétek, és osszátok fel magatok között, mert mondom nektek, hogy nem iszom a szőlőtőke terméséből, míg el nem jön az Isten országa. És vette a kenyeret, hálát adott, megtörte és odaadta nekik, mondván: Ez az én testem, amely értetek adatik; Tedd ezt az én emlékezetemre” (Lukács 22:17-19).

A katolikusok, miután megvetették az úrvacsora szentségét, amelyet maga a Megváltó hagyott örökül az utolsó vacsorán, hogy kenyér és bor leple alatt fogadja az Úr testét és vérét, a katolikusok csak „áldott” ostyával hagyták el a laikusok „áldozását”. – Eretnekség!

4. A könyvben sok helyen teljesen eltorzulnak a szent evangélium szavai, nemhogy nem egészen helyesen értelmezik, de elferdítik! Megváltoztatják az Egyház szentségeit, új szabályokat vezetnek be, megsértik a szent apostolok és szentatyák által nekünk adott dogmákat és kánonokat. Ez (a könyv) az ortodox világkép átalakításához vezethet!

Mondjunk egy-két példát. Valójában nagyon sok van belőlük! Ha más "idézeteket" is megnéz a Szentírásból, akkor még több van.

A könyv 22. oldalának utolsó bekezdésében: „Mert azt mondja az Úr: „Adj azoknak, akik kérnek tőled, de menj el azoktól, akik gyűlölnek titeket” (Máté 5:42).

A Szent Evangéliumot olvassuk (Máté 5:42): „Adj azoknak, akik kérnek tőled, és ne fordulj el azoktól, akik kölcsön akarnak kérni tőled.”

A könyv 468. oldalán: „...ahogyan a keresztre menő tanítványainak mondta: „Adjatok a szegényeknek, a szegényekről el ne feledkezzetek, az árváknak menedéket adjatok, a betegeket vigasztaljátok, a börtönben lévőket látogassátok meg, fogadjátok be az idegeneket” (Máté 10:8). ).”

Szent evangélium (Máté 10:8): „Gyógyítsatok betegeket, tisztítsatok meg leprásokat, támasszatok fel halottakat, űzzétek ki a démonokat; Ingyen kaptál, ingyen adsz."

5. Fotók:

A borítón a Semerinki-i Szent Miklós-templom látható katolikus kereszt.

Fénykép „Elder Samuel sírja” - katolikus kereszt van felhelyezve a sírra. Négyágú vagy latin kereszt"immissa."

És általában, ha megnézi a temetői kereszteket, őszintén szólva, meg kell keresnie az ortodox kereszteket.

Fénykép „Elder Sámuel a Sion felső szobájában” - a háttérben a Megváltó és Isten Anyja katolikus ikonja szívvel.

Elvileg már minden világos, az eretnekség nyilvánvaló.

Felkészültünk a katolicizmus elfogadására. A könyv a katolikus szentek életére emlékeztet, a „Szentlélek körmenete immár a Fiútól” eretnekség bekerül a tudatalattiba, vajon akkor mondják-e, hogy a mi Krizosztomos János vagy Nagy Bazil liturgiáink helytelenek, és valami katolikust Darinosnak fognak hívni? Majd azt mondják majd, hogy a katolikusoknál a „közösség” úgy történik, mintha a mennyben lenne... Ezután még sok olyan példát hozunk fel, amely lejáratja ortodox hitünket, a Szentírás nyílt megszentségtelenítését.

6. Közelebbről megvizsgálva további ellentmondásokra is fény derül: a képen az „Art. Sámuel a halálos ágyán Sion felső szobájában." Sötét ruhában van és nyitott arccal. A következő oldalon „Művészet. Sámuel a sírban…” – már csíkos ingben és eltakart arccal. Meg lett változtatva?! Vagy egy teljesen más ember van ott? Miért takarta el az arcát? Az arc el van takarva azokon, akik meghalnak, akiknél eltorzul, például vízbefulladt embereknél, olyanoknál, akiknek sebesültek a feje vagy egyáltalán nem. Úgy van, hogy egy ortodox pap szerepel a könyvben (valamelyik ember temetésének élén áll)?

7. A ravaszság a zarándokok nagy számával kapcsolatban. Sámuel elder háza helyéről készült egyik fénykép alatt egy felirat olvasható: „De még egy kavicsot is nehéz megtalálni, a zarándokok mindegyike magával vitte a szentélyt.” Minden rendben is lenne, de ha ekkora számú zarándok és helyi tisztelő érkezik erre a helyre (mint mellesleg a sírba), honnan jön a fű derékon felülről? (Feltételezhető, hogy két hónapig folyamatosan esett, és ezekre a helyekre nem jutott el a szállítás). A fű is teljes erővel nő a sír körül. A háttérben egy sír látható, enyhén kitaposott földdel, így az látszik Néha meglátogatta... csak nem az „öreg” sírját.

Továbbá a könyvben található egy lenyűgöző fantasztikus történet-kinyilatkoztatás a csodálatos öreg Sámuelről, aki olyan kegyelmet szerzett, amilyenben a földi szentek együttvéve nem részesültek. Sőt, az evangélium különböző, eddig ismeretlen „részleteit” közöljük.

Mennyei szereplők jelennek meg a mesében, akik hitelesnek vallják magukat. Annyira fantasztikusak, hogy ámulatba ejtik széles képzelőerejükkel. Megszemélyesítik az olyan fogalmakat, mint a „kegyelem”, „bölcsesség”, „isteni filozófia”, „isteni irgalmasság” stb., amelyek elsajátítják az egyének tulajdonságait, a szellem tulajdonságait, valamilyen új mennyei hierarchia tulajdonságait, sőt mi több. , férfi vagy női padlóval rendelkeznek (!). Új istenek jelennek meg: „istenhang, istenfény, istenlélek”. Apropó, ez a pogányság. Az Öreg nem csak a mennybe kerül, hanem úgy tűnik, hogy ott él (még az Úr is elrendelte), átrepül a poklon és a mennyen, bűnösök billióit mentve meg.

8. 17. oldal: « Maga az Atyaisten Csapokkal meghatároztam a kunyhó méretét..., megmértem, és azt mondtam: "Ez elég neked." Maga az Atyaisten mérte?! Lehetséges egyáltalán az Atyaisten megjelenése? János evangéliumában (14:9), amikor Fülöp apostol arra kéri, hogy mutassa meg nekik az Atyát, Jézus így válaszol: „Aki engem látott, látta az Atyát; ahogy mondod, mutasd meg nekünk az Atyát?”

És Samuel, 257. o., 3. bekezdés: „Száz méter távolságra látom, a kertem végében ott áll az Atyaisten, akár az ikonon. Az Atyaisten egyedül áll, a mellén egy galamb, a bal válla fölött pedig a jobb oldalán egy szalag lóg egy kosárral, amelyben gabonák vannak.” Nem csak így, hanem Atyaisten egy kosárral. Mit lehet még mondani? Katolikus ismerős kommunikáció Istennel.

9. 18. oldal, első bekezdés: „...este hét órakor megjelent Sámuelnek az Úr Jézus Krisztus a legtisztább Istenszülővel és harminc a legfényesebb arkangyalok."

A Szent Egyház hét arkangyalt ismer! De ez, mint most kiderült, helytelen, harmincan vannak. Vannak állítólag Uralkodó arkangyal(265. o.), 300. oldal, utolsó bekezdés: « Uralkodó arkangyal nevében köszöntött Isteni Irgalmasság». Kinek a nevében, elnézést? Irgalmasság – ki vagy mi? Úgy néz ki, mint egy csomó szó.

10. 18. oldal, utolsó bekezdés: „Hajnali egy órakor a lelkemmel vittem Samuelt tűz alakú Nanny- Isten bölcsessége - ...", 203. o., „Mennyei dada” fejezet, 298. o., utolsó bekezdés: „A mai napig Sámuel nagypapa Istennel van és szárnyas dadusok, üdvözlettel a testvéreknek..." Kinek a dadusai? Milyen dadusok jelentek meg az égen? A „bölcsesség” is megvalósult?

11. 380. oldal, 3. bekezdés: – Te, Tonya, tudod, hogy most megkaptam a kegyelem ajándékát, egy tűzszerű hároméves kislány képében, és ez a lány teremtette meg a kerubokat és a szeráfokat, és a mennyország egész seregét.. Tehát ez az, aki létrehozta a Kerubokat, és hogy néz ki a „Kegyelem”!

Bár St. jogok. Kronstadti Jánosnak más a véleménye: „Isten kegyelme Isten üdvözítő ereje, amely az emberben a Krisztusba vetett hit által az üdvösségért cselekszik, megtérésre és gyengédségre készteti.”

12. Az Úr most önmaga « elrendeli választottjait» (19. o.) és megadja "a Szentlélek ajándéka Megadás». Nemcsak elrendeli, hanem a hivatalos hierarchián keresztül elő is lépteti, 373. o., 2. bekezdés: „...a mi rangunkban Ön már püspök.” Olvastál ilyesmit a szentatyáktól?

13. A cím szerint az Úr megáldja azokat, akik ezt a „kegyelmet” olvassák. A "pokol" szót ebben a könyvben végig nagybetűvel írják. Ez a "kegyelem"!

14. oldal 286. cikk első bekezdése: "A csillagos ég közepén egymás után három csillag áll... hatágú csillagok, mint a karácsonyi csillag." Kivált valami asszociációt? Három hatágú csillag - 6 6 6. (a hatágú csillag az Antikrisztus szimbóluma).

392. oldal, utolsó bekezdés: „Ezt a titkot tárja fel előttünk az a csillag, amely Krisztus születését szolgálta. Annak a csillagnak volt 6 szarv…» Mikor van az nyolcágú Hatszarvú lett a karácsonyi csillag? Vagy a Dávid-csillag?

15. Az Úr Jézus Krisztus születése, mint kiderült, így zajlott, 112-113. „...és Ő (Mariam) a jobb oldalára fordította a tekintetét. Nézi, és benne - oldalt - egy nagy csokor sokszínű (trójai) illatos rózsa nőtt... és a csokorból gyengéd hang hallatszik: „Én vagyok a te Istened!” A megjegyzések feleslegesek... Istenszülő és a Megváltó születése elleni istenkáromlás.

Ugyanez a 113. oldal, utolsó bekezdés, Mária beszélgetése (!) az újszülött Jézussal: „Ezek után a Gyermek elkezdte gyászolni a földi születésű beképzelt téveszmét, ahogyan róla írva van: „Isten Igéje leszáll a Földre, mint egy csepp eső, amely az Univerzumra hullott, és Lakozz a Szűzanya méhében, és hasonlóképpen, mint a hajnali harmat a fű gyapjújára száll, úgy a Szűz Anyától a te születésed." vagy „Íme, a szűz terhes lesz, és fiút szül, mert ami benne születik, az a Szentlélektől van (Máté 1:20-23). Nemcsak az evangélium szavai ismét eltorzulnak, hanem istenkáromló ostobaságok is kísérik őket.

Szent evangélium (Máté 1:20,23): „Amikor azonban ezt gondolta, íme, megjelent neki álmában az Úr angyala, és így szólt: József, Dávid fia! Ne félj elfogadni feleségedet Máriát, mert ami benne születik, az a Szentlélektől van; Fiút fog szülni, akit Jézusnak nevezel, mert ő szabadítja meg népét bűneitől. És mindez azért történt, hogy beteljesedjék, amit az Úr mondott a próféta által, mondván: Íme, egy szűz fogan fogan, és fiút szül, akit Immánuelnek neveznek, ami azt jelenti: „Isten velünk."

16. A Szent Evangéliumban az Úr azt mondja, hogy senki sem tud a második eljövetel idejéről, még az angyalok sem, csak az Atya. És elder Sámuelnek, az Úrnak nyitott, mikor lesz (270. o.).

17. Még a templomban sem tartanak temetést az öngyilkosok miatt, nem emlékeznek meg rájuk, és megtiltják, hogy ortodox temetőben temessék el őket (lásd Őszentsége Timóteus, alexandriai püspök, a százötven apa egyikének kánoni válaszait. konstantinápolyi zsinaton, 14. kánon). Az öngyilkosság a Szentlélek istenkáromlása, amelyet sem ebben a században, sem a jövőben nem bocsátanak meg..

De a szabályok nem Samuelnek szólnak. 293. oldal, 1. bekezdés: „Adományokat írtam ki misére, vettem egy Bárányt a Legszentebbtel az apostoloktól, prófétáktól és szentektől – ezek a proszforák, azok a kehelyben –, és vásároltak még öt proszforát az öt seb nevében. Krisztusé..." Utolsó bekezdés: jegyzeteket ad a papnak a következő szavakkal: – Imádkozz értük komolyan, itt a többség öngyilkos.

304. oldal, első bekezdés: „Másnap délelőtt tíz órai ima után az egyik ilyen felszabadult öngyilkos a felső szobámba érkezik...” A 368. oldalon az áll, hogy „Minden emlékszombaton szabad öngyilkosságért szolgálni.”

Az egyház új szabályai Sámueltől? Vagy Lydia Emelyanovától? Vagy kitől?...

18. Következő, „új szabályok” a böjtről, 312. o. Hagyjuk a kitartó „kívánságokat”, hogy szerdán csak 16:00 után együnk (bár az egyházi szabályok szerint a liturgia után is lehet enni). Itt konkrétan: „Aki halat vagy olívaolajat eszik a fűzfán, a Megváltón és az Angyali üdvözletkor, annak nem kell böjtölnie. Mert azok az egyháziak, akiknek „istenszerű hasuk” van, enni engedtek.

Kit hívott így az „öregünk”? De ki... Apostoli kánon 64:„Ha valakit a papság közül böjtölni találnak az Úr napján vagy szombaton, kivéve egyet (nagyszombat): vessék ki. Ha laikus, kiközösítik.”

5. szabály, Szent Nikeforosz, gyóntató:"Ha az Angyali üdvözlet ünnepe nagycsütörtökön vagy nagypénteken van, akkor nem vétkezünk, ha ezen a napon bort és halat fogyasztunk."

A VI. Ökumenikus Zsinat (Trula) atyái az 55. kánonban megismételték az apostolok 64. kánonját azzal kapcsolatban, hogy tudomást szereztek arról, hogy a római egyházban ennek a szabálynak az előírását figyelmen kívül hagyták, és a szabálytól eltérően szombatonként böjtöt tartottak.

A trulai zsinat 52. kánonja pedig kimondja: „A szent pünkösd böjtjének minden napján, kivéve szombatot és hetet, valamint az Angyali üdvözlet szent napját, a szent liturgia ne legyen más, mint az előre megszentelt ajándékok”, ezzel is hangsúlyozva a ezeknek a napoknak a jelentősége.

19. A könyv tartalmazza a judaizáló Sándor Me eretnekségét a pogányok üdvösségéről. 370. oldal, 3. bekezdés: azokról szól, akik a szülői szombaton imádkoztak, "És még a Feklinek is a pokolban sínylődnek... Ők már idegenek voltak, és hit szerint - buddhisták, mohamedánok, mormonok - ezek nem Krisztuséi", "ezek mind átkozott részegesek"(az elítélés bűne is).

Könyörgött „az abortuszok ártatlan gyermekei... a gyerekek száma milliós...”. oldal 371: „De most örülök ezeknek a jószágoknak és vadállatoknak(nem hívőkről beszélünk). Végül is ötmillió nem kevesebb jött ki a pokolból.”

Térjünk vissza az evangéliumhoz, ezt mondja az Úr: „Akinek van hite és megkeresztelkedik, az üdvözül, aki pedig nem hisz, az elkárhozik” (Mk 16,16). A földi összes hitről beszélünk? Nem, arról a hitről beszélünk, amelyet maga az Úr adott nekünk.

20. 409. oldal: „Most már tudjuk, hogy ezen az öreg Sámuelen keresztül kerültünk ki a pokolból és minden vízözön előtti bűnös, még Káin is aki megölte a testvérét, Ábelt."

416. oldal: «… Ádámtól az özönvízig mindenki, mindazok, akik vízbe fulladtak, Szodoma lakói, akik keresztre feszítette Krisztust és Júdás apostolt már Krisztussal és az apostolokkal».

Se több, se kevesebb, az Úr árulója és maga az öngyilkos Júdás? Mint ez? Az Úr azt mondja: „Jobb lett volna, ha meg sem születik” (Márk 14:21).. És most már a Paradicsomban van?! Így Nincs más a pokolban, üres a pokol? Nem olyan, mint a St. Uar vértanú könyörgött Boldog Kleopátrának és hozzátartozóinak, Mihály arkangyal pedig valószínűleg nem húz ki napján szárnyával annyi bűnöst a pokolból. Sámuel elder minden nap, és lelkek milliói által!...

21. 315. oldal: „Minden egyházi emberünket és világiunkat, ha nem az őrangyal és a Szentlélek kegyelme vezeti őket, hanem a Követt Zsoltár könyve vezeti őket, a könyv holtbetűje szerint, akkor egyikük sem. megmeneküljenek. Mert ez a könyv a mai napig nem üdvözítő, hanem pusztító törvényt tartalmaz.”

A követett zsoltár, vagy más szóval a követett zsoltár a napi kör szolgálatainak megváltoztathatatlan imáit tartalmazza. Tartalmát tekintve liturgikus gyűjtemény. A következő zsoltár zsoltárokat, a Typikon néhány fejezetét és rítusokat tartalmaz, amelyek az Órakönyv tartalmát alkotják. Szabályozza és elosztja az imát napszakok szerint, a nap órái szerint.

Ezenkívül tartalmaz olyan kánonokat és szekvenciákat, amelyek általában szerepelnek az imakönyvben. Minden napra fel van tüntetve egy troparion és kontakion, valamint az ünnep jele. Az Egyház a Követt Zsoltár szerint él! Sámuel pedig azt mondja, hogy az Egyházat irányítani kell "egy tüzes hároméves kislány" hogyan határozza meg Kegyelem.

22. A könyv új „részleteket” és „tudásokat” tartalmaz, amelyek nyilvánvalóan nagyon szükségesek az üdvösség ügyében. Például olyan kinyilatkoztatások, hogy Kajafásnak a feleségén kívül volt egy szeretője is - Judit, Júdás, az áruló nővére. A rabló Barrabas pedig feleségül akarta venni, és Kajafás ezért, nem pedig lopásért és rablásért ültette börtönbe... Új forgatókönyv a „Santa Barbara” című sorozathoz.

Lehetséges-e nemcsak komolyan venni egy könyvet, ahol az evangélium szavai nem az evangélium szavai, ahol nyílt eretnekség van, elítélve, hanem elolvasni és nem sérülni? Nem beszélve a többi fantáziáról, ami betölti a könyvet szó szerint minden oldalon.

23. Még egy újítás: "Út a pokol és a mennyország között"(241.o.), közvetlenül az autópályán, kiváló útfelülettel. De még el kell érnünk a pályát. „Ahol száraz, ott gyalog kelnek át, ahol pedig víz és tűz van, ott a pokol urai különböző járművekkel szállítják őket az autópályára.”

Emlékezzünk Lukács evangéliumára, a gazdag ember és a koldus Lázár példázatára. A gazdag ember arra kéri Ábrahámot, hogy küldje el hozzá Lázárt a pokolba, Ábrahám így válaszol: „És mindezeken túl nagy szakadék tátongott köztünk és közted, hogy aki innen akar átmenni hozzád, az nem is tud, és nem is tehet. onnan jönnek át hozzánk.” (Lk 16:26). És ez annak ellenére, hogy Lázár Ábrahám kebelében volt ugyanabban a pokolban.

A könyvben nem csak a paradicsom van, hanem Ádám paradicsoma és Krisztus paradicsoma, középen pedig egy paradicsomi város. A csillagok akkorák, mint egy teáskanna. Csak annyit kell tenned, hogy a pokolba kerülj "repülj Jeruzsálemből bármely irányba az Univerzum végéig, és azonnal le, ott éred el a Csillagvilágot, és ott lesz a pokol..."

Azta! És általában a pokol valójában egy külön bolygó, akárcsak a mi Földünk. A bukott angyalok pedig atomfegyverrel harcolnak Isten ellen! Nos, semmi jobbat nem találtak ki, mint atomhéjjal bombázni az Urat... (hivatkozás: „pokol” a görög „hades” szóból – a földalatti királyság).

24. oldal 337 – "Pink Shop", ahol paradicsomi javak vannak: Isten végtelen áldása, közvetlen élelmiszer- és édességszállítás a második mennyországból, gyönyörű szövetek szabása, nagyon jó ruhák a tisztelt mártíroknak, cipők, sokszínű papucsok...

A könyv alapján a bűnösök megmentésének eljárása nagyon egyszerű. Szükség van pénzre és minden idők és népek nagy imakönyvére - Sámuel elder. Megváltja őket, köszönti őket az aranykéményben "isteni hang", az Istenanya a Darin Liturgián felszentelt ostyákkal kommunikálja őket, a pokol mesterei az ad-Paradise autópályára viszik őket, amelyen a Paradicsomváros felé veszik az irányt. A városban mindenkinek érdemei szerint osztanak ki lakást, van, aki szobás, van, aki egy-, két- vagy háromszobás lakást teljes berendezéssel. Útközben megállnak egy rózsaszín boltban felöltözni, elvégre a pokolban elkoptak a ruháik, és útközben vesznek ennivalót. Vásárlásukat természetesen bölcsesség, dadusok és egy tüzes hároméves kislány segíti majd. A városba érve, otthagyva a holmiját, mindenki a kertbe megy, hogy egye a mennyei gyümölcsöket és megszagolja az illatokat, mert... belélegeztek "büdös" a pokolban, és hallgasd meg, hogyan dicsőíti Isten az Urat a hanggal beszélő gardrób. Igen, igen, pontosan a gardrób (387. o.).

Íme egy egyszerű történet a „mesemondó” Lidától. Csak „Nem tudom a Holdon Moidodyrrel”.

Az Antikrisztus neve titamuti, aki feltámasztja Lenint és Jézus Krisztus helyébe lép a népnek... Mi köze ehhez Leninnek? Fel kell támasztanunk valakit! Természetesen nem Szerafi atya fog feltámadni a próféciák szerint, hanem Lenin. De ha eldobjuk az agyat megtöltő, folyton ismétlődő és a könyv vastagságát jelentő haszontalan információhalmazt, akkor kiderül, hogy a „tündérmese” sokkal rosszabb. A könyv alapja a katolikus ERETNEKSÉG!

Itt nem lehet mindent bemutatni és kommentálni. Különben újra kellett nyomtatnom az egész könyvet. Reméljük, hogy ez a bizonyíték elegendő; nem kell többet bemutatni, hogy megértsük, kik Samuel, Lydia és a hozzájuk hasonlók.

Emlékezzen a cikk elején felvázolt kérdésekre. Hogyan válaszolsz rájuk? Olvashatok-e kétes kiadók és hasonló szerzők könyveit?

Miért történik ez? Az arcunkba nevetnek! Szennyeket írnak, elferdítik a Szentírást és nem vesszük észre és hisszük. Miért? Sokan mondják: „Semmit nem lehet elutasítani, mi van, ha szent, nem tudunk semmit, de ott volt!” Jobb! Tényleg nem tudunk semmit! Nem ismerjük az evangéliumot, nem ismerjük az apostoli leveleket, nem ismerjük az egyház szabályzatát, nem olvassuk a szentatyák műveit! Csodákat várunk és véneket keresünk. Mivel az emberek véneket és csodákat akarnak, meg is fogják kapni. És megkapja...

P.S. Mi az eretnekség? Szt. első szabályából. Vaszilij Velikago: " Az eretnekségek a lényeg... egyértelmű különbség van az Istenbe vetett hitben" Az ortodox egyház hitehagyói (haereses) közül azok, akik teljesen elszakadtak az egyháztól, és elvesztették magát a hitet.

Szent Bazil e szabályára hivatkozva Zonara ezt részletesebben is kifejtette, mondván: „Eretnekek mindazok, akik az ortodox hittel ellentétesen gondolkodnak, akármilyen régen, akármilyen nemrégiben is kiközösítették őket az egyházból, nem számít. milyen régi vagy új eretnekségekhez ragaszkodnak."

Általában az ortodox egyház kanonikus tanítása szerint aki nem ortodox, az eretnek.

Plébánosok csoportja

Szentháromság Szerafim-Divejevszkij kolostor.

AKATISTA
A BOLDOG VÉNHEZ
MICHAEL, A PERESLAV CSODÁLATA
A KRISZTUS SZERETETÉRE A bolond UGYAN

KONDAC 1

Áldott vén Mihálynak, a Krisztus szerelmére szent bolondnak, akit Isten a Mennyei Paradicsom Palotájába választott, mint pártfogónkat és imádkozó embert, mondjunk dicséretet. De te, áldott atyám, mert bátor vagy az Úrhoz, szabadíts meg minket minden bajtól és betegségtől, és szeretettel hívsz hozzád:

IKOS 1

Őrangyalként az üdvösségre intünk, a világi élet minden hiúságát megvetve elhagytad szülői házadat, és elindultál a mennyek országába vezető keskeny tüskés úton. Ezért fogadd tőlünk, áldott, ezt a dicséretet:

Örülj, mert az Isten szerelmére abból a házból jöttél, ahonnan jöttél;

Örülj, mert a spontán szegénységet választottad Krisztus kedvéért.

Örülj, Krisztus tiszta galambja;

Örvendj, áldott vén Mihály, Pereszlavl összes földjének vigasztalása.

KONDAC 2

Mivel Istentől kapta a tisztánlátás ajándékát, még gyermekkori játékaidban is megjósoltad a jövőt az embereknek, elviselted a nevetségessé válást és bántalmazást rokonok és társak részéről, akik ezt hallották, és őrültnek hitte, áldott Mihály, dicsérő éneket énekelt az Úrnak. : Alleluja.

ICOS 2

Miután megszerezte az isteni bölcs elmét, a fiatal Mihály fiú, a Megváltó evangéliumi szavait követve, mindent az Ő kedvéért hagytál, és szegény rongyokba öltözve mentél ki Isten vándoraként, követve az Urat, akinek nem volt sehol. lehajtani a fejét. Ezért hívunk téged, atyám:

Örülj, törmelékköntöst öltöttél, mint az üdvösség köntösét; Örülj, meghaltál a világért és hiábavaló aggodalmaiért.

Örülj, elhagytad szüleidet és társaidat; Örülj, teljes szívedből szeretted Istent.

Örülj, te, aki előrelátóan láttad a távolban az emberek elképzelhetetlen szenvedését; Örülj, te, aki vigaszt adtál a szenvedő embereknek.

Örüljetek, mert feltámadtatok lélekben az örök életre; Örülj, mert ezért szerezted meg a Mennyek Országát.

Örvendj, áldott vén Mihály, Pereszlavl összes földjének vigasztalása.

KONDAC 3

A felülről kapott hatalom által, áldott, örömmel helyezted magadra Legédesebb Urunk, Jézus Krisztus jóigáját, teljesen átadva magad Isten akaratának, étel és meleg ruha nélkül, Pereszlavl városában bolyongtál. és. közelében, jó emberektől kapva menedéket és minden napi szükségletét, áldotta az Úr nevét, ezt énekelve: Alleluja.

ICOS 3

Nagy szeretettel az Úr iránt, te, áldott Mihály, keresztre feszítette testedet szenvedélyekkel és vágyakkal, virrasztásokkal és munkával, böjtöléssel és önmegtartóztatással, nem kapzsisággal és alázattal. Ezért lakozik benned a Szentlélek, és arra utasít minket, bűnösöket, hogy legyünk kedvedben:

Örüljetek, mert elmentetek a világ kísértésétől; Örvendj, elmédben megszámoltad ennek a világnak minden vörösét.

Örüljetek erős és élő hittel felvértezve; Örüljetek, a kereszt és az imádság által védetten.

Örvendj, áldott vén Mihály, Pereszlavl összes földjének vigasztalása.

KONDAC 4

Az üldöztetés és a kísértés vihara tört rád, apám, amikor megjósoltál dögvészt a faludban, két sírt ástál a falu közepén, és megtöltötted őket éretlen almával. Amikor a szomszédaid szidni és verni kezdtek, azt válaszoltad nekik: "Ha nem tetszik, sírni fogsz." És a falut elhagyva a Szent Miklós-kolostorban talált menedéket Hieromonk Samuel cellájában, és így énekelte az Úrnak: Alleluja.

ICOS 4

Miután elfogadta Krisztus bolondságát Krisztusért, alázatosan elviselte az emberek szidalmait és gúnyát, segítséget és tanácsot adott minden rászorulónak. Türelmeden és kedvességén elképedve hirdetjük:

Örülj, mert szeretted a Krisztus Istenének bölcsességét; Örvendj, feldíszítetted magad az emberek gúnyával és gyalázatával, mint a királyi edényekkel.

Örvendj, verést és köpködést viseltél testeden, mint Krisztus csíkjait; Örülj, mert míg a testedet gyarlódtad, télen és nyáron ugyanazt a ruhát viselted.

Örvendj, aki elfogadtad az önkéntes szegénységet Krisztusért; Örvendj, te, aki arra tanítottál minket, hogy ostobaságoddal utasítsuk el a bolondság korszakát.

Örvendj, áldott vén Mihály, Pereszlavl összes földjének vigasztalása.

KONDAC 5

Olyan lettél, mint egy istenfélőbb csillag, becsületes apa, aki Pereszlavl földjének városain és falvain jár, alamizsnát gyűjtött a templomok és kápolnák közelében. Az összes összegyűlt adományt ajándékba vitted Istennek a jó adakozókért imádkozva: szétosztottad a szegényeknek, vagy adományoztad egyházi köröknek. Jámborságával és léleksegítő instrukcióival sokakat vezetett az üdvösségre, és a Szentháromság neve dicsőüljön mindenütt: az Atya és a Fiú és a Szentlélek, vörös énekléssel: Alleluja.

ICOS 5

Látva Pereslavl városának és környékének népét, az áldott vén angyali életét és a tisztánlátás kegyelemmel teli ajándékait, amelyeket Isten adott neki, bánataikkal és szükségleteikkel hozzá özönlöttek. És miután segítséget kaptak, így dicsőítik jótevőjüket:

Örülj, mert megkaptad Istentől a belátás kegyelemmel teli ajándékát; Örülj, mert sokakat letérítettél a gonoszság útjáról.

Örülj, lelki fekélyek gyógyítója; Örvendj, a testi betegségek orvosa.

Örülj, a gyászolók vigasztalója; Örvendj, buzgó imakönyv az elhunytak lelkéért.

Örvendj, áldott vén Mihály, Pereszlavl összes földjének vigasztalása.

KONDAC 6

Az evangéliumi igazságok hirdetőjeként jelented meg, ó, áldott, igaz élettel, az igaz kereszténység és aszkézis élő képét mutatva ezekben az utolsó időkben, tanítva és hívva minket, bűnösöket, földi szenvedélyekbe és világi gondokba bonyolódva keresni. az üdvösség útja, amely Isten országába vezet, ahol az angyalok és a szentek szüntelenül éneklik: Alleluja.

ICOS 6

Isten fénye és a megmentő kegyelem feltámadt a gyenge nyomorék (egykori harcos), Nyikita Rusakov lelkében, és Michael elder, a mennyek királynőjének ikonja, az „Elveszettet keresve” áldásával megkapta a kegyelmet a betegségek gyógyítására. , megjelent az aszkéta, áldott szűz Nikita, hálásan kiáltva:

Örülj, az üdvösség tanítója; Örvendj, szent áldásadó.

Örülj, meleg imakönyv értünk Isten előtt; Örvendj, jámborság a tanító iránt.

Örülj, te, aki imádságoddal megvéded lelkünket az ellenség csapdáitól; Örvendj, te, aki segítesz, hogy sikeresek legyünk a keresztény erényekben.

Örülj, a gonoszok megvilágosítója; Örülj, a jámborok pártfogója.

Örvendj, áldott vén Mihály, Pereszlavl összes földjének vigasztalása.

KONDAC 7

Bár lelki munkádat elrejtetted emberi szemek elől, bolondként, áldottként viselkedtél. És gyakran, látva ostobaságát és hallva érthetetlen szavakat, az emberek kigúnyolták. Ő, mindent eltűrve az Istenért, az Úr nevét áldotta, és ezt zengte: Alleluja.

ICOS 7

Új kegyelem adatott neked, Atyám, Uram: ártalmatlan volt neked a téli fagyban és hidegben régi ruhákban ártalmatlanul járnod, ó igaz szent, kihívva minket, hogy gyengéden kiáltsunk hozzád:

Örülj, mert Isten ereje által legyőzted a természet törvényeit; Örülj, mert elviselted a téli csapást és a nyári csapást.

Örülj, mert ezekkel a tetteiddel alávetetted testedet a szellemnek; Örüljetek a Szentlélek melegétől felmelegítve.

Örüljetek, az isteni szeretet lángjától fellobbantva; Örülj, mert hosszútűrő életeddel olyan lettél, mint egy mártír.

Örvendj, áldott vén Mihály, Pereszlavl összes földjének vigasztalása.

KONDAC 8

Furcsa a világi emberek számára, ha egy öregembert látnak rövid kabátban, kötéllel bekötve, karján piros pántokkal (mint a kézvédő), bal kezében csuhéval, csizmatartót viselve. És az egész világ nem méltó arra, hogy gyalázattal és szemrehányással sértse őt, nem ismerve lelki tökéletességét, és nem énekelje megfontoltan Istennek: Alleluja.

ICOS 8

Te voltál mindenkinek a mindene, áldott Mihály: vigasztalás a gyászolóknak, védelem és védelem a gyengéknek, öröm a szomorúnak, gyógyulás a betegeknek. Ezért kiáltunk hozzád:

Örvendj, Szent Alexiért, az Isten emberéért, Istenért elhagytad otthonodat és szüleidet; Örülj, mert bolondságoddal megszégyenítetted e kor bölcseit.

Örülj, Krisztus szolgája, aki a világ felett élsz a világban; Örülj, aki sok munkával nagy kegyelmet szerzett.

Örülj, aki a bűn sötétségében ragyogtál Isten kegyelméből; Örülj, a gyengék erősítője a hitben.

Örüljetek, kioltva a rosszindulat szellemét a megkeseredett szívében; Örüljetek, oltsátok Isten békéjét az emberek szívébe.

Örvendj, áldott vén Mihály, Pereszlavl összes földjének vigasztalása.

KONDAC 9

Hajléktalan vándorként az élet útját jártad, a tied, áldott Mihály, Pereszlavl földjére. Már megmutattad az üdvösség útját a bűn őrületében veszendő embereknek, így Istenhez kiáltoznak: Alleluja.

ICOS 9

Gyakran a szakadékban, a Jeges patak melletti Nikitszkij kápolnában imádkozva a Szentlélek kegyelmét hívtam Pereszlavl földjére. Mi, segítségedre, így énekelünk:

Örülj, az egyházi szentség szerelmese; Örvendj, Isten szolgálatának jó képét tártad fel.

Örülj, dicséret és oltalma Pereslavl városunknak; Örülj, menedékünk bánatokban és bánatokban.

Örüljetek, ortodox emberek, akik közbenjárnak imáitokkal; Örülj, te, aki megvéded a sértődötteket, és imádkozz hozzád.

Örülj, te, aki a mennyei hajlékokban laksz; Örülj, te, aki megmutatod Isten bölcsességét a megkeseredett világnak.

Örvendj, áldott vén Mihály, Pereszlavl összes földjének vigasztalása.

KONDAC 10

Bár lelked megmentése érdekében keresztre feszítetted testedet szenvedélyeivel és vágyaival együtt, és miután visszavonhatatlanul elvetetted magad, a válladra vetetted keresztedet, és teljes szívedből Krisztust követted, énekelve neki: Alleluja.

ICOS 10

Szilárd fal vagy és legyőzhetetlen menedék, megjelentél a hozzád imádkozóknak, Mihály atya. Imádságoddal óvj meg minket a látható és láthatatlan ellenségektől, ezért hívunk:

Örülj, te, aki lelki munkára nevelsz minket; Örülj, te, aki kiszabadítasz minket az ellenség csapdáiból.

Örülj, te, aki segíted a rászorulókat bánatokban és körülmények között; Örülj, te, aki az üdvösség ösvényére oktatsz minket.

Örüljetek, akik hitetlen lelkeket Istenhez térítetek; Örüljetek, a hitetlenségtől elsötétített szívek, akik megvilágosodnak Isten fényével.

Örülj, te, aki megtérésre és Isten parancsolataira tanítasz minket; Örüljetek, dicsőítsétek és hálát adjatok az Úrnak mindenért, aki int minket.

Örvendj, áldott vén Mihály, Pereszlavl összes földjének vigasztalása.

KONDAC 11

Hálaéneket ajánlunk Krisztusnak, a mi Istenünknek, aki nekünk adta dicsőséges szentjét, gyors segítőt és csodatevőt minden bánatban, énekelve Neki: Alleluja.

IKOS 11

Miután elővette égő lelke világító lámpását, békésen és csendesen részesült Krisztus legtisztább titkaiból, áldottan távozott az Úrhoz. Sokan szeretettel és könnyekkel látták el Isten igaz emberét utolsó útján, és így kiáltottak:

Örülj, spontán mártír; Örülj, szent és igaz.

Örülj, mert jó cselekedeteidet titokban tetted; Örvendj, a test keresztre feszítésével, megaláztatással és alázattal követted a kereszten szenvedő Krisztust.

Örvendj, mert lélekben kezességet kaptál, hogy megjelenj a Magasságos trónja előtt; Örvendj, mert most megkoronáztattad az ég koronáját az Úrtól.

Örvendj, áldott vén Mihály, Pereszlavl összes földjének vigasztalása.

KONDAC 12

Istentől kapott kegyelmet, áldott, kérjük és imádkozunk hozzád: ne hagyj el minket közbenjárásoddal, kérj tőlünk bűnbocsánatot, betegségek gyógyítását, az ellenség rágalmának elűzését, hogy üdvözülve dicsőítjük Isten nagy irgalmát, felkiáltva: Alleluja.

ICOS 12

Csodálatosan énekelve Istent az Ő szenteiben, kedvesen és szentül tiszteljük áldott idősebb Mihályt a szentek számtalan seregében, kérve imáit, segítségét és áldását minden munkánkra és tettünkre. Hallod, atyám, amint felnagyítunk téged:

Örülj, Isten választottja; Örvendj képviselőnk Isten előtt.

Örülj, te, aki bátran hordoztad keresztedet a földre; Örüljetek, dicsőítve és áldva mennyen és földön.

Örvendj, áldott vén Mihály, Pereszlavl összes földjének vigasztalása.

KONDAC 13

Ó, áldott vén Mihály, ne undorodj méltatlan dicséreteinktől, hanem fogadd el ezt a kis imát, és kérd az Úrtól mindazt, ami jó lelkünk és testünk javára, hogy méltók legyünk veled együtt énekelni örök élet Istennek: Alleluja.

(Ez a kontakion háromszor olvasható, majd 1 ikos „Az őrangyalnak...” és 1 kontakion „Isten kiválasztottjának...”).

IMA

Ó, áldott Mihály atya! Bolond a földön, bölcs a mennyben! A te vitéz földi utadon járva most az ég magasságából tekints le ránk, bűnösökre, akiket a mindennapi élet tengerében elborítanak: testből - szenvedélyektől és betegségektől, a világtól - bosszúságoktól és kísértésektől, az ördögtől - számos cselszövés által, és lelkünk hajói már süllyedni készülnek, nem lévén a hit erős horgonya, saját erőre és emberi segítségre támaszkodva, a szeretet és jámborság kialudt lámpásával. Ne légy makacs, Mihály atya, hogy segíts nekünk, nem méltóságunk szerint, hanem irgalmasságod szerint, miután méltóvá tettünk minden irgalmas Megváltónkra, Jézus Krisztusra. Erősíts meg minket hitben, reményben és szeretetben, hideg és kemény szívű, melegíts fel részvételeddel, gyógyítsd meg betegségeinket, vedd el tőlünk a bánatokat és bánatokat, e földi csúszós ösvényén nyújts segítő kezet, hogy megerősödve testben és lélekben türelemmel, Istenben való reménységgel és gyors közbenjárásoddal hordozzuk keresztünket, és legyünk méltók, miután elhagytuk ezt az életet, hogy elérjük a mennyek országát, dicsőítve az Atyát, a Fiút és a Szentet. Szellem. Ámen.

Samuilovizmus

A minap a szomszédos plébánia egyik papja áttekintésre adott egy könyvet, amelyre néhány plébános nagyon kíváncsi, és ami nagy kétségeket keltett benne. És a kételyek jogosnak bizonyultak.

A könyv (ez a kettő első része, a második rész 2010-ben jelent meg) a következőképpen szól: „Elder Samuel. Az Úr áldja meg azokat, akik ezt a kegyelmet olvassák és hallgatják...” A szerző-összeállító a számunkra túlságosan is ismerős Lydia Emelyanova, az egyházellenes, szakadár könyvek szerzője és a kultusz terjesztője a fiúról Szlavik Csebarkulszkijról (lásd „Angyalpor” cikkem) és az „idősebb” Alexyről. Penza (lásd „Az öreg árnyéka”). A könyvet 2008-ban adták ki Szentpéterváron, ugyanazon „Annnunciation Oktatási és Jótékonysági Központ” kiadásában, amely pszichológiailag káros könyveket adott ki Szlavikról és az „idősebb” Alexyről.

Lídia anya bestsellerei (és ő Gennagyij Emelyanov pap felesége, a Job Egyházból. Jób Szentpéterváron, aki határozottan támogatja minden „művét”) hivatalos „elismerést” kaptak, és bekerültek a tíz tiltott könyv közé. a Patriarchátus Kiadói Tanácsa által az egyházi boltokban való terjesztésre. Már Lydia Emelyanova „tekintélyéből” is kiderül, hogy új könyvétől nem lehet jót várni.

Az első, de a legcsodálatosabb dolog, amit a könyv kinyitásakor látni, az a szentpétervári metropolita és ladogai János (Sznycsev) légylevelének „áldása”, aki... 1995-ben halt meg. Hogyan lehetséges ez? Nagyon egyszerű: Lydia anyával abszolút minden lehetséges, ha „hit által” történik. Tehát az előszóban azt mondja, hogy a 90-es évek elején. kommunikált John Vladikával, aki állítólag megáldotta őt a jövőre nézve, hogy írjon egy fontos könyvet a „nagy Öregről”, és 10 évvel később ő „finom álomban látta Vladikát, a celláját, és újra hallotta az egész beszélgetésünket Vladikával. és megértette, hogyan kapta meg a világosságot – akinek áldásával és közbenjárásával ez a könyv életre kel” (7. o.).

Szegény néhai Vladyka János, mennyi gazember halála után szégyentelenül használja fényes nevét egyházellenes könyveinek és tetteinek leplezésére!

L. Emelyanova így írja le a „csodálatos idősebb Sámuelről” (továbbiakban a könyv helyesírását megtartom) vonatkozó anyagok beérkezésének forrását: „Egyszer a következő levél érkezett a szerkesztőhöz (...): „Mert Isten vele minket!" És az Ő keresztereje! Isten áldjon!

Kedves nővér Krisztusban - Lydia!

Hálát adok Istennek és neked sokak üdvösségéért végzett istenfélő munkájáért, könyvet írva az ifjú Vjacseszlavról: „Isten azt mondja választottainak.”

Mindannyiunk számára, hívők számára, valamint azoknak, akik csak Istent és az Ő IGAZSÁGÁT keresik, ez a munkád kinyilatkoztatás és intés. Számomra ez a könyv referenciakönyvvé vált. Megszerettem, és szívemmel-lélekkel elfogadtam Szlavocskát: lélektisztaságáért, Isten és emberek szeretetéért, a betegeknek nyújtott önzetlen segítségéért; gyermeki lelkem és szívem hálával fogadja egész életét és tettét az emberek megmentése érdekében.

(...) Egy kicsit magamról: ortodox keresztény Galina vagyok, Harkovban élek, magányos, 67 éves nyugdíjas. Isten akarata volt, korábban nem értettem, de aztán Isten segítségével megtanultam megérteni és elemezni mindazt, ami velem történik - ez nem véletlen, hanem Isten akarata. Soha nem mentem férjhez, nincs gyerekem, egyedül élek Istennel.

Húgom Krisztusban, Lydia! A könyved, amikor sokszor olvastam, felnyitotta a szemem egy másik, hasonló történetre ortodox életünkből. Csak gondolkodni és összehasonlítani kell. Itt, a szent Kijevi Ruszban élt egy öreg ember és próféta - Sámuel nagyapa, ahogy magát nevezte. (..) Ez a nagyapa, ha róla olvasol, olyan Igazságot tár fel, mintha a Mennyországot a földre hajlítaná. Ilyen kinyilatkoztatást sehol nem fogsz olvasni!

(..) Ez az anyag legyen minden ember tulajdona a Nap alatt – intésül és üdvösségül!” (4-5. o.).

Tehát mit mond ez a levél? Egy nyugdíjas, aki „vagyok”, „gyerekes lelkű”, „egyedül Istennel” élt, addig olvasott, amíg teljesen el nem csábította egy másik, lelkileg egészségtelen anya szakadár könyve, és most olyan „kinyilatkoztatásokat” küld neki, hogy „hajlik az ég” és sehol máshol „nem olvasni”... Tudom, hol lehet még olvasni. És a pszichiáterek tudják...

"Élet" Samuilovo

A leendő idős, Samuil Pasekun „1903-ban született a falu melletti Trostyanets körzet Sumy tartományában. Polyanoye, a Kostelka tanyán, ahol egész életét leélte” (13. o.). Gyerekkorától kezdve, ahogy az egy leendő szenthez illik, visszavonult a játéktól, de mindig igyekezett templomba járni, amiért 12 éves korában Voronyezsi Szent Mitrofán megjelenésével tisztelték meg, aki „prófétál” neki az életéről. különleges kiválasztottság és jövőbeli bánat és fáradság (.15-tel).

Sok év kemény, szegénységben és betegségben eltöltött élete után Sámuelt állítólag meglátogatta az Istenanya Szent Miklóssal, Joasáf indiai herceggel és Mihály arkangyallal, ikonokkal áldva meg (17. o.). A csodás látogatás után meggyógyult Sámuel kunyhót kezdett építeni magának: „Maga az Atyaisten határozta meg a kunyhó méretét csapokkal, megmérte, és azt mondta: „Elég neked” (17. o.). Tehát: Atyaisten az idősebbek elöljárója...

1947-ben maga Krisztus jelent meg Sámuelnek Isten Anyjával és „harminc fényes arkangyallal” (18. o.). Ettől kezdve Sámuel rendszeresen járt a Mennyországba, a Paradicsomba és a Pokolba, „Isten népének üdvösségéért” (18. o.).

1961. november 11-én pedig történt valami Sámuellel, ami után rendszerint pszichiáterhez viszik örök kezelésre: „Hajnali egy órakor elragadta Sámuelt a tüzes dada – Isten bölcsessége – lelke. - és felvitték a Második Mennyországba, ahol hamarosan meglátta a bevehetetlen arany fényű Szentháromságot, és hallotta a szavakat:

"Sámuel, Isten akarata teljesül benned, ettől az órától fogva a Magasságos Isten papja vagy."

És egy idő után különleges parancsot kap Jézus Krisztustól, és Tőle fogadja el az isteni felszentelést a következő szavakkal:

„Sámuel, megparancsolom neked, hogy a Sion felső szobájában végezze el a búcsút és az indulást, a templomban pedig ajándékokat, és teljesítse az egyház törvénye szerinti összes követelményt, és fogadja el a SZENTLÉLEK AJÁNDÉKÁT” és az Úr is. ezt mondta: „Ami embereknél lehetetlen, az Istennél lehetséges! És ezt az Úr Jézus Krisztus tette meg Legtisztább Anyja jelenlétében harminc arkangyallal. Ez volt az, aki Sámuelnek, Isten hűséges és szerető szolgájának a tanúja és kezese volt!

Sámuel 1962-re kiszolgálta az összes jótevő, rokon és barát elhunyt rokonai és ismerősei igényeit. Ők voltak az elsők, akiket az Úr kiszabadított a pokolból Sámuel közbenjárására, aki később elkísérte őket a Paradicsom lakhelyére.” (18-19. o.).

Itt már nincsenek egyházi követelmények, hanem a végső diagnózist kell megálmodnia annak, aki ezt a hülyeséget megálmodta, és annak, aki hisz ennek a beteg „gyerekes lelkű” csalónak...

Ettől kezdve élete végéig Samuel fő foglalkozása a jegyzetek és adományok gyűjtése volt, hogy kivezesse az embereket a pokolból. Olyan keményen dolgozott ezen a területen, hogy az Úr eljött, hogy segítsen neki, és „Péter testvérnek” nevezte, „ez kegyelmi ajándék, egyenlő a szent Péter apostollal, és az Úr megparancsolta Sámuelnek is, hogy írjon erről” (o. 20).

Egy nap Sámuel azon kezdett gondolkodni (valahogy eszembe jutott kettőse, Porfirij (Parsek) Ivanov, aki szintén egyszer „ötletezett”...): vajon miért választotta őt az Úr ilyen nagy feladatra? „És választ kaptam az arkangyaltól:

„Isten számára a legmagasabb az alázatosság istenfélelemmel, de a tanultak és jámborak, valamint az egyházi hatalomban fölényben lévők nem rendelkeznek ezzel. És te, Sámuel, mutasd meg Istennek a világ jámborságát és ezt a kort, amely a pokolban fog lakni...” (22. o.). Ez a fő gondolat Lídia anya összes könyvében - az igazi üdvösség és hit csak az általa talált „szent” fiatalokban és vénekben található, a „hivatalos” egyházban pedig csak hitehagyás és titkos szolgálat van az Antikrisztusnak.

1977-ben a vén, aki végül beleesett az őrületbe, ezt írta: „Már harminc éve rajtam van a SZENTLÉLEK EZ AJÁNDÉKA. Láttam, ahogy az Úr elvitt a pokolból, az én garanciám révén, Ádámtól az özönvízig minden bűnöst...” (22. o.). 1985-ben a „nagy próféta” 82 évesen meghalt, de munkásságának voltak követői (például Parshek), ezt egy „lelkileg tapasztalt és az emberek iránt könyörületes” pap (a szerzők szerint), egy bizonyos atya. . Dániel: „Ez a nagyszerű szentírás a túlvilágról szól, amelyet nekem adtál, hogy elolvassam, és meghatározz valamit, hogy a jövőben hozzáférhessen minden üdvösséget kereső emberhez, mindenki számára szükséges – mind a laikusoknak, mind a papságnak, mert el kell vezetnünk az embereket üdvösségre és Istenre!

És kiderült egy tiszta embernek: Sámuel idõsebb Istennel - romlatlan gondolatokkal és tiszta elmével, nem szennyezett be a bûn. Ő, ez az öreg, külsőre írástudatlan, intézetek és szemináriumok nélkül, de leírta ISTEN NAGY TUDÁSÁT!

Hadd maradjanak nálad a kéziratai, és találj egy magasan írástudó embert, egy hívőt - hadd írja át ezt, és készítsen egy könyvet, és az Úr határozza meg a jövőt, mindez el kell jutnia azokhoz, akik gyakran nem tudják, hol élnek és miért ...” (25-26. o.).

Így a kéziratok eljutottak egy „nagyon írástudó” személyhez - Lydia Emelyanovához, aki Samuel feljegyzéseit publikálta ebben a könyvben. Ezután az élet után közel 500 oldalnyi lelkes lelki baromság következik, amit nem érdemes komolyan elemezni, csak röviden említünk néhány pontot.

Brad Samuilov

Sámuel szerényen az apostolok közé sorolja magát: „És ma ezt az istenválasztást a Világegyetemben egyszerre hetven ember hajtja végre, a hetven apostol tiszteletére (..). Isten választottjai különböző országokban, városokban és falvakban esnek át ezen a szolgálaton, ahol az Úr elhatározta, hogy legyenek, és talán ahová Ő maga is el akart jutni csodás ereje istenségével. „És íme, ott van Krisztus kiválasztottságának egysége a hetven főből – Sámuel, akiben élek, és íme, teszek, népem üdvösségére” (37. o.).

Samuel részletesen leírja a paradicsom szerkezetét, pontos jelzésekkel, hogy hol van minden („a Földdel szemben olyan magasan, mint a Földtől a csillagokig, olyannyira a csillagokon túl. Aztán egy kék légfüggöny, mint egy kilométer , és itt van – a mennyország első égboltja” (39. o.). A mennyei világ többi szintje és zug-zuga ugyanabban a stílusban van leírva. Az üdvözültek hintókon közlekednek, „csoportosan a kanapékon” ülnek (41. o.), almafákkal és pálmafákkal tarkított kertekben sétálnak, de minden attól függ, hogy a megmentett milyen szinten él.

A pokol nagyon közel van a Földhöz, a sarkon túl, így mondhatjuk: „A pokol eléréséhez Földünk egy részét Jeruzsálemből bármely irányban körül kell repülnünk. Az Univerzum véget ért – menj le a Csillagképbe, és máris meglátod a Pokol Földjét." (49. o.). Nagyon egyszerű: először oldalra, majd oldalra, mielőtt elérnéd, beleütközöl...

A poklot is finom részletességgel írják le, ugyanakkor benne van a titokzatosság illata, mintha nem mondanának el valamit a határidők lejártáig... De amit elmesélnek, az szívből szórakoztat. Kiderült, hogy a Pokolban rengeteg „atomérc” van, „amikor a felháborodott Angyalok a Mennyből a Pokolba kerültek, gyorsan atomfegyvereket készítettek, és ezzel harcoltak Isten ellen! Innen származik az atom kezdete” (51. o.). Nos, Emelyanova polgár a gyenge agy tapasztalt agymosója: az emberek élvezettel és „gyermekhittel” nyelték le a történeteket a föld alatt élő dinoszauruszokról és a temetőkben a pokolból kimászó férgekről (lásd az „Angyalpor” cikket), miért ne etethetnénk most az embereket akció a csillagok atomjainak angyalok közötti háborúiról? Ez olyan érdekes és ortodox...

Csodálatosan írják le a bűnösök pokoli gyötrelmeit (Júlia Voznyeszenszkaja és A. Torik főpap stílusában), erre különösen emlékszem: „aki világi, bűnös és ártalmas regényeket, dalokat, rossz meséket és operákat írt – ezek olyan bűzben ülnek. hogy ha bevinnék őket a városi vécére, ahol emberek ezrei gyógyulnak, akkor boldogságnak tartanák ezt a helyet.” (57. o.).

Sámuel pedig igazi akcióhősként „a dennitszai Kremlben tartózkodott”, amelyet egyszerűen Szicíliának neveznek, és „Isten erejével harcolt Dennitsa ellen, és legyőzte” (58. o.).

Aztán, ahogy sok modern eretneknél szokás, akik kimentik a bűnösöket a pokolból, egyházellenes tanítást hirdetnek az anyaméhben megölt csecsemőkről, akik mind a pokolba kerülnek, ahol szenvednek, várva, hogy valaki könyörögjön, megkeresztelje őket. mennyország, akkor csak ők kapják meg a nevüket (61-63. o.). A „Bűnbánó buzgalom Schemamonk Joachim módszere szerint”, „A „Blagovest jó híre”” cikkekben már nem egyszer írnom kellett erről a témáról, hogy a kereszteletlen csecsemők ilyen sorsáról alkotott nézetnek nincs alapja. az egyházi hagyományban, és az ilyen csecsemők „koldulásáról” és „hiányzó keresztségéről” való prédikáció igazi eretnekség.

Sámuel olyan nagyszerű, hogy még öngyilkosokat is kihoz a pokolból, akik milliónyi köszönetet közvetítenek rokonaiknak, akik feljegyzéseket adnak Sámuel nagyapának (324. o.). De a rendes papok, sőt a püspökök egyáltalán nem jók semmire: „Így gondolkodnak: a temetés megvan, és a lélek máris a Paradicsomba került. És ahhoz, hogy a lélek a Paradicsomba kerüljön, fel kell mentenie minden bűne alól. És amikor a pap feloldó imát olvas, akkor a pokol szellemei táncolnak és tapsolnak, mert a pap OLVASOTT egy imát az elhunytért, és nem menti fel a bűnei alól. (..)

És csak Isten választottja, akiben a Szentlélek ajándéka lakozik, képes az elhunyt lelkét MEGOLDani minden bűnétől. (..) De a KIJELÖLT ajándéknak, amely a papságot és a püspököket illeti, nincs hatalma arra, hogy felszabadítsa az ELVEZETŐT bűneik alól.” (332. o.). Tehát Sámuel az emberiség egyetlen és igazi megváltója, Ádámtól kezdve a szodomitákig... A „Sámuel nagyapa” ortodox híveinek egyáltalán nincs szükségük Krisztusra, mert nem fogadott el feljegyzéseket az öngyilkosságokról, és csak az igazakat hozta el. a pokolból, de Sámuel nagypapa abszolút bárkit ki tud hozni, még a kereszteletlent is, bárkit!

Az Antikrisztus idejére vonatkozó próféciákat nem felejtik el, minden részlettel, kezdve Leninnel, akit az Antikrisztus először feltámaszt. (389. o.).

Új szadista „teológiát” hirdetnek a böjtről: „Ha nem böjtölsz itt a Földön, örökké éhezni fogsz! Ha vodkával töröd meg a szent böjtöt, egy csepp víz sem kerül a nyelvedre." (43.o.).

Az „egyháziak” és a klérus folyamatosan rugdos a böjtről, de téveszmés stílusban: „És pátriárkáink, metropolitáink, püspökeink, papjaink, szerzeteseink és laikusaink elmennek a templomba és imádkoznak, de – ha nem tartják be a böjtöt úgy, ahogy van – azt jelenti, hogy megtöltik a poklot hitükkel (..).

Minden egyházi emberünket és világiunkat, ha nem az Őrangyal és a Szentlélek kegyelme vezeti őket, hanem a Követt Zsoltár könyve vezeti őket, a könyv holt betűje szerint, akkor egyikük sem lesz mentett. Mert ez a könyv a mai napig nem üdvözítő, hanem pusztító törvényt tartalmaz” (315. o.). Hogy mi a baj a Követt zsoltárral, azt nem könnyű megérteni, és talán nem is érdemes megpróbálni megérteni a hülyeségeket?.. De a téveszmés megmagyarázza: A Követt Zsoltár szigorú böjt idején is megengedi, hogy bort igyunk! És kiderül, hogy Noé megtiltotta a bort (315. o.). Azt hiszem, az alkohol elleni harcos, Zsdanov „professzor” örömmel csókolta volna meg bátyját, Samuilt...

Általánosságban elmondható, hogy a böjt Sámuel egyik fő gondja, egészen a viccek meséléséig: „Csak a hekkhalat, amelyet az egyházmegyében vásároltak, nem szabad megenni, hanem le kell pecsételni Isten utolsó ítéletének pecsétjével” (p. 444)…

Névtelen

De a könyv mellett érdekes még egy bizonyos szinte névtelen (majdnem, mert erős a gyanúm valakivel kapcsolatban) több lapra nyomtatott, és abba belefoglalt recenzió, amely megmutatja a könyv olvasókra gyakorolt ​​hatásának mértékét. Ezt írja a szamuilovizmus híve (idézem a helyesírást megőrizve):

„Ezek a könyvek rendkívül hasznosak, ezért szükségesek (..). Ezek a könyvek apostoliak. Az Újszövetség apostola írta őket allegóriák és példázatok nélkül, számunkra érthető nyelven. Fontosságukat tekintve nem alacsonyabbak az apokalipszisnél, hanem folytatják és fejlesztik azt.(..)

A farizeusok nemcsak vallási kérdésekben voltak magasan írástudók, hanem rendszeresen jártak a templomi istentiszteletekre is (..), és a lelkük a pokolba került. Gondoljatok bele, katolikus és zsidó plébánosok (..) És az írástudók, meg a farizeusok, és Kajafás még mindig a helyükön és ugyanazokon a posztokon vannak...

A könyvek visszavezetnek minket az ortodox hit eredetéhez, elvezetnek bennünket a gyóntató és áldozati istenszolgálat útján, és a Krisztusért tett bravúrra hívnak. Minden bizonnyal rágalmazzák és leköpdösik őket olyan tanult teológusok, mint a teológia doktora, Andrej (Kuraev) diakónus professzor és a hozzá hasonlók. A főpapok abszolút többsége nem fogadja el őket, és „tanúkat” keresnek, hogy lejáratják e könyvek szerzőjét és kiadóját egyaránt.”

És így tovább, és így tovább... A kinyomtatásban ismét nagy hangsúlyt fektetnek a böjt „helyes” betartására, iránymutatást adnak, sőt külön feljegyzést is készítenek, amelyben felsorolják, hogy melyek az „engedélyezett” ételek, és melyek „nem-nem”, különben egyenesen a pokolba kerülsz, nem beszélsz…

Nos, a névtelen levél írójának igaza van: lesznek olyanok, „mint Kuraev”, akik tanúi lesznek ennek a keresztényellenes, téveszmés könyvnek. Személy szerint aláírom, emellett Lydia Emelyanova törekvései alapján az utolsó ítéleten nem Krisztus, hanem a „szuperszentháromság” fog találkozni - „Az ifjúsági szlávik”, „idősebb Alexy” és „nagyapa” Sámuel Istennel”, akit mertem „rágalmazni” „...

Nem ecsetelhetjük csak úgy a szentpétervári pap alkotását, és elfelejthetjük – a könyv légylevelén ott van a bélyeg, hogy ez a könyv egy helyi pap könyvtárából való... A könyvben sok az aláhúzás, megjelölt helyek, házi készítésű betétek, felkiáltójelek, mellékelt névtelen levél, prospektus az alkohol elleni küzdelemről , szórólapok, amelyek bemutatják, hogyan kell igazán böjtölni... Azaz. a könyvet nem csak valaki tanulmányozza – terjesztik a plébánosok között. A legrosszabb az: az emberek hisznek ebben az őrületben, kezdik ortodox tanításként felfogni ezt az ostobaságot, a plébánosok ránéznek erre a könyvre, és nem tudják, mi a probléma... És nem értem: az emberek annyira elfajultak, hogy már nem különböztetik meg a bal kezüket a jobbtól? Meg lehet érteni azokat az embereket is, akik nem tudták megérteni a különbséget a monofizitizmus vagy a monofilizmus és az ortodoxia között, de csak L. Emelyanova könyvének kinyitása után már világosan látható, hogy ezt egyszerűen pszichiáternek kell tulajdonítani - miért ne ezt csak tudatlan öregasszonyok látják, de és papok?..

A delírium pedig fertőzésként terjed: nem egyszer írtam már a kereszteletlen, elvetélt babákért való koldulás járványáról, majd (talán ezzel a könyvvel kapcsolatban) az egyik plébános mesélt nekem: zarándoklatra ment Pocsajevhez. A buszon egy nő kezelte: családi problémákról kérdezett (és kinek nincsenek ilyenek?), és előadást tartott: „Könyörögni kell a családért! Minden baj abból adódik, hogy a rokonaim a pokolban vannak: már a hetedik generációnak könyörögtem, hát most imádkoznak értem!”.. És részletesen elmagyarázta, hogy pontosan mely zsoltárok, akatisták, milyen sorrendben és hányszor kell elolvasni minden térd és könyök üdvösségéért...

Egész eretnekség járkál a plébániáinkon, mi pedig tanácstalanul kapkodjuk a fejünket, nem tudva, mit válaszoljunk... És azt kell mondanunk, hogy ez a tanítás abszolút keresztényellenes, hiszen minden szent egy dolgot tanított: vegyünk törődj saját és csak a bűneiddel, mentsd meg magad bűnbánatban és alázatban - ez már sok! És büszkén „könyörögni” másokért, miközben mély lelki tévedésben van, káros.

Befejezésül csak két költői kérdésem van (halvány reménnyel, hogy hozzáértő emberektől kapok választ):

1. Miért nem zárták ki még mindig az Emeljanov házaspárt az egyházból? Miért folytatják évről évre többféle könyv- és egyházszakadási tevékenységüket a papság leple alatt, anélkül, hogy a pétervári egyházmegye ellenkezésébe ütköznének? Ez a kérdés azonban az űrben lógott korábban, amikor két cikket publikáltam Szlavikról és Alexy elderről.

2. A második kérdés pedig egyszerű: mi értelme van az Orosz Ortodox Egyház Kiadói Tanácsának éves munkájának, ha ennyi idő alatt mindössze 10 (!!) káros könyvet „azonosítottak”, holott sokszor többet egyházi üzleteinkben árulják és illegálisan terjesztik? Vagy a Kiadói Tanács létének csak az az értelme, hogy „Ajánlott...” bélyegzéssel pénzt keresni? De erre a kérdésre biztosan nem kapok választ egyik felelőstől sem... Bár kár érte.

Alexy pap

4/7. oldal

A könyvről „Elder Samuel. Az Úr áldja meg azokat, akik olvassák és hallgatják ezt a kegyelmet..."

elmondja Alekszij Pluzsnyikov pap, Keresztelő János templom Presnyán:

A minap a szomszédos plébánia egyik papja áttekintésre adott egy könyvet, amelyre néhány plébános nagyon kíváncsi, és ami nagy kétségeket keltett benne. És a kételyek jogosnak bizonyultak.

A könyv (ez a kettő első része, a második rész 2010-ben jelent meg) a következőképpen szól: „Elder Samuel. Az Úr áldja meg azokat, akik ezt a kegyelmet olvassák és hallgatják...” A szerző-összeállító a számunkra túlságosan is ismerős Lydia Emelyanova, az egyházellenes, szakadár könyvek szerzője és a fiúról szóló kultusz terjesztője. A könyvet 2008-ban adták ki Szentpéterváron, ugyanazon „Annnunciation Oktatási és Jótékonysági Központ” kiadásában, amely pszichológiailag káros könyveket adott ki Szlavikról és az „idősebb” Alexyről.

Lydia anya bestsellerei hivatalos „elismerést” kaptak, és bekerültek a tíz tiltott könyv közé A Patriarchátus Kiadói Tanácsa gyülekezeti boltokban való terjesztésre. Már Lydia Emelyanova „tekintélyéből” is kiderül, hogy új könyvétől nem lehet jót várni.
Az első, de a legcsodálatosabb dolog, amit a könyv kinyitásakor látni, az a szentpétervári metropolita és ladogai János (Sznycsev) légylevelének „áldása”, aki... 1995-ben halt meg. Hogyan lehetséges ez? Nagyon egyszerű: Lydia anyával abszolút minden lehetséges, ha „hit által” történik. Tehát az előszóban azt mondja, hogy a 90-es évek elején. kommunikált John Vladikával, aki állítólag megáldotta őt a jövőre nézve, hogy írjon egy fontos könyvet a „nagy Öregről”, és 10 évvel később ő „finom álomban látta Vladikát, a celláját, és újra hallotta az egész beszélgetésünket Vladikával. és megértette, hogyan kapta meg a világosságot – akinek áldására és közbenjárására ez a könyv életre kel.” (7. o.).

Szegény néhai Vladyka János, mennyi gazember halála után szégyentelenül használja fényes nevét egyházellenes könyveinek és tetteinek leplezésére!

L. Emelyanova így írja le a „csodálatos idősebb Sámuelről” (továbbiakban a könyv helyesírását megtartom) vonatkozó anyagok beérkezésének forrását: „Egyszer a következő levél érkezett a szerkesztőhöz (...): „Mert Isten vele minket!" És az Ő keresztereje! Isten áldjon!
Drága nővér Krisztusban – Lydia!
Hálát adok Istennek és neked sokak üdvösségéért végzett istenfélő munkájáért, könyvet írva az ifjú Vjacseszlavról: „Isten azt mondja választottainak.”
Mindannyiunk számára, hívők számára, valamint azoknak, akik csak Istent és az Ő IGAZSÁGÁT keresik, ez a munkád kinyilatkoztatás és intés. Számomra ez a könyv referenciakönyvvé vált. Megszerettem, és szívemmel-lélekkel elfogadtam Szlavocskát: lélektisztaságáért, Isten és emberek szeretetéért, a betegeknek nyújtott önzetlen segítségéért; gyermeki lelkem és szívem hálával fogadja egész életét és tettét az emberek megmentése érdekében.
(...) Egy kicsit magamról: ortodox keresztény Galina vagyok, Harkovban élek, magányos, 67 éves nyugdíjas. Isten akarata volt, korábban nem értettem, de aztán Isten segítségével megtanultam megérteni és elemezni mindazt, ami velem történik - ez nem véletlen, hanem Isten akarata. Soha nem mentem férjhez, nincs gyerekem, egyedül élek Istennel.
Húgom Krisztusban, Lydia! A könyved, amikor sokszor olvastam, felnyitotta a szemem egy másik, hasonló történetre ortodox életünkből. Csak gondolkodni és összehasonlítani kell. Itt, a szent Kijevi Ruszban élt egy öreg ember és próféta - Sámuel nagyapa, ahogy magát nevezte. (..) Ez a nagyapa, ha róla olvasol, olyan Igazságot tár fel, mintha a Mennyországot a földre hajlítaná. Ilyen kinyilatkoztatást sehol nem fogsz olvasni!
(..) Ez az anyag legyen minden ember tulajdona a Nap alatt – intésül és üdvösségül!” (4-5. o.).
Tehát mit mond ez a levél? Egy nyugdíjas, aki „vagyok”, „gyerekes lelkű”, „egyedül Istennel” élt, addig olvasott, amíg teljesen el nem csábította egy másik, lelkileg egészségtelen anya szakadár könyve, és most olyan „kinyilatkoztatásokat” küld neki, hogy „hajlik az ég” és sehol máshol „nem olvasni”... Tudom, hol lehet még olvasni. És a pszichiáterek tudják...

"Élet" Samuilovo

A leendő idős - Samuil Pasekun - 1903-ban született a falu közelében lévő Trostyanets körzet Sumy tartományában. Polyanoye, a Kostelka tanyán, ahol egész életét leélte. (13. o.). Gyerekkorától kezdve, ahogy az egy leendő szenthez illik, visszavonult a játéktól, de mindig igyekezett templomba járni, amiért 12 éves korában Voronyezsi Szent Mitrofán megjelenésével tisztelték meg, aki „prófétál” neki az életéről. különleges kiválasztottság és jövőbeli bánat és fáradság (.15-tel).
Sok év kemény, szegénységben és betegségben eltöltött élete után Sámuelt állítólag meglátogatta az Istenanya Szent Miklóssal, Joasáf indiai herceggel és Mihály arkangyallal, ikonokkal áldva meg (17. o.). Miután egy csodálatos látogatás után meggyógyult, Sámuel elkezdett építeni magának egy kunyhót: „Maga az Atyaisten határozta meg a kunyhó méretét csapokkal, megmérte, és azt mondta: „Ez elég neked.” (17. o.). Tehát: Atyaisten az idősebbek elöljárója...
1947-ben maga Krisztus jelent meg Sámuelnek Isten Anyjával és „harminc fényes arkangyallal”. (18. o.). Ettől kezdve Sámuel rendszeresen járt a Mennyországba, a Paradicsomba és a Pokolba, „Isten népének üdvösségéért” (18. o.).
1961. november 11-én pedig történt valami Sámuellel, ami után rendszerint pszichiáterhez viszik örök kezelésre: „Hajnali egy órakor elragadta Sámuelt a tüzes dada – Isten bölcsessége – lelke. - és felvitték a Második Mennyországba, ahol hamarosan meglátta a bevehetetlen arany fényű Szentháromságot, és hallotta a szavakat:
- Sámuel, beteljesül benned Isten akarata, ettől az órától kezdve a Magasságos Isten papja vagy.
És egy idő után különleges parancsot kap Jézus Krisztustól, és Tőle fogadja el az isteni felszentelést a következő szavakkal:
- Sámuel, megparancsolom, hogy a Sion felső szobájában végezze el a búcsút és az indulást, a templomban pedig az ajándékozást, és teljesítse az egyházi törvények összes követelményét, és fogadja el a SZENTLÉLEK AJÁNDÉKÁT - és az Úr is mondta. : - Ami embereknél lehetetlen, az Istennél lehetséges! És ezt az Úr Jézus Krisztus tette meg Legtisztább Anyja jelenlétében harminc arkangyallal. Ez volt az, aki Sámuelnek, Isten hűséges és szerető szolgájának a tanúja és kezese volt!

Sámuel 1962-re kiszolgálta az összes jótevő, rokon és barát elhunyt rokonai és ismerősei igényeit. Ők voltak az elsők, akiket az Úr kiszabadított a pokolból Sámuel közbenjárására, aki később elkísérte őket a Paradicsom lakhelyére.” (18-19. o.).
Itt már nincsenek egyházi követelmények, hanem a végső diagnózist kell megálmodnia annak, aki ezt a hülyeséget megálmodta, és annak, aki hisz ennek a beteg „gyerekes lelkű” csalónak...

Telepítsen egy biztonságos böngészőt

Dokumentum előnézete

Az Úr áldja meg az olvasót és azokat, akik hallgatják ezt a kegyelmet.

János őeminenciája, szentpétervári metropolita áldása
és Ladozsszkij
Ez a könyv Krisztus apostoláról szól - Sámuel elderről Istennel (1903.02.09. † 1985.03.11.),
aki a mi korunkban a Nagy Kijevi Ruszban élt Harkov közelében.
Sámuel elder sokszor bevitte Istent a halhatatlan világokba, aztán parancsra
Az Úr elmondta és leírta a földi embereknek, amit ott látott, hogy vigyázzanak
minden ember bűn, és többet tenne, hogy megmentse halott szeretteit, megmentse
a most a Földön élő rokonok jobban aggódnának saját üdvösségükért és
félnének a pokolba jutástól.
Összeállította Lidia Emelyanova

BEVEZETŐ CIKK

„Mert a prófécia soha nem ember akaratából született, hanem kimondták
Isten szent emberei, akiket a Szentlélek indít." (2Péter 1:21)

A Földön bármikor vannak emberek – Isten választottjai, akiken keresztül Isten hirdet
Az Ön megmentő titkait és igazságait ezen a Mipe-on élőknek.
Ezeket a kiválasztottakat Isten arra szánta, hogy előttük szolgálják Őt és az embereket
megszületnek, és alávetik ezt a szolgálatot, amikor Isten parancsolja, amikor elküldi a Szentek Kegyelmét
A Lélek eljön és beteljesíti Isten akaratát a kiválasztottakban.
A mi korunkban a Világegyetemben hetven ember megy át egyszerre Isten ezen a választásán.
ugyanakkor a hetven apostol tiszteletére, akiket az Úr kiválasztott és küldött a földi életben
a prédikációra. És ezek a hetvenek, akik az utolsó időkben vannak a Földön, Uram
megnyitotta a Paradicsomot, felfedte előttük a Mennyei Háromkörű Siont, ahogy van, benne
magasztalta a végtelen ünnepet, megmutatta nekik a Szelídek Földjét - annak mindenével együtt
Boldogság.

Feltárta előttük a poklot gyötrelmes hajlékaival és nyomorult, sínylődő áldozataival.
- annyit, amennyit a kiválasztott személy befogadott, vagy inkább, amennyit parancsolt
neki az Úr. Megtudhatta velük, hogyan éljenek a Földön az üdvösségért, és hogyan könyörögjenek Istentől bocsánatért
az emberek súlyos bűnei, mert nincs olyan bűn az emberben, amelyet az irgalom ne győzne le
Istené. És az Úr parancsol választottainak - a mártíroknak, szenteknek, prófétáknak és
Az apostolok - mindent elmondani a pusztuló bárányoknak, amit láttak és hallottak a halhatatlan világokban
Izrael háza, a Legszentebb Theotokos szeretett gyermekei. Beszélni – ha jön
idő, és mindenkinek a maga idejében, és a maga mértékében... "Mindennek megvan a maga ideje, és minden célnak megvan az ideje."
A mennyben ideje van a köveket szórni, és ideje a köveket gyűjteni; ideje csendben lenni, és idő
beszélj” (Prédikátor 3:1,5,7).
Eljött az ideje ennek a könyvnek a Mipben való megjelenésének: „Áldja meg az Úr az olvasót és
hallgatni erre a kegyelemre..." - eredeti feljegyzésekből állította össze a hetven egyike
az utolsó apostolok és Isten választottjai - Samuil Pasekun elder (1903.09.02 +
1985.11.03.), aki a Nagy Kijevi Ruszban élt, Harkov közelében.
Egyszer a következő levél érkezett a szerkesztőhöz, teljes egészében idézem: „Mert Isten velünk van!
keresztanya POWER! Isten áldjon!
Kedves nővér Krisztusban - Lydia!
Hálát adok Istennek és neked a sokak üdvösségéért végzett istenfélő munkájáért, amelyről könyvet írtatok
a fiataloknak, Vjacseszlavnak: „Isten azt mondja választottainak.”
Mindannyiunk számára, hívők számára, valamint azoknak, akik csak Istent és az Ő IGAZSÁGÁT keresik, ez a munkád
kinyilatkoztatás és intés. Számomra ez a könyv referenciakönyvvé vált. Szeretett és elfogadott
Szlavocska szíve és lelke: lelkének tisztaságáért, Isten és emberek iránti szeretetéért, az övéért
önzetlen segítség a betegeknek; gyermekem lelke és szíve egész életében és bravúrja érdekében
hálával fogadja az emberek üdvösségét.
Nővér Krisztusban - Lydia! Egy kicsit magamról: Ortodox Christian Galina vagyok,
Harkovban élő egyedülálló 67 éves nyugdíjas. Isten akarata volt, én
Korábban nem értettem, de aztán megtanultam Isten segítségével mindent megérteni és elemezni,
ami velem történik, az nem véletlen, hanem Isten akarata. Soha nem mentem férjhez, vannak gyerekeim
Nem vagyok itt, egyedül élek Istennel.
Húgom Krisztusban, Lydia! A könyved, amikor sokszor olvastam, feltárult előttem
szemek egy másik, hasonló történetet ortodox életünkből. Csak gondolj bele
és hasonlítsa össze. Itt, a szent Kijevi Ruszban élt egy öreg ember és próféta - Sámuel nagyapa,
Így nevezte magát. Lelki gyermekei még mindig élnek - két nővére: Daria és Paraskeva,
aki több mint 20 éve ismerte Sámuel eldert, haláláig járt hozzá.
Folyamatosan leveleztünk. Ez a nagyapa, ha olvasol róla, ezt nyitja meg
Az igazság mintegy a földhöz hajlítja az eget. Ilyen kinyilatkoztatást sehol nem fogsz olvasni!
Ha téged, Lydia, érdekli ez az anyag, akkor Isten gondviselésére talán téged is
külön könyvbe szeretnéd írni.
Bocsáss meg, Lydia nővér! De ennek az anyagnak minden ember tulajdonává kell válnia
A nap – intésre és üdvösségre! Az Úristen segítsen és áldjon meg
Krisztus és a mennyek királynője örökké Szűz Mária! A könyv kiadásának szponzorai pedig maga Isten
elküldöm! Kérlek jelezd, ha megkaptad és olvasd el! Paraszkeva anya megáldotta
írni! Isten segítsen! Krisztusban való szeretettel, Galina."

Azt mondani, hogy miután Istennel elolvastam Sámuel elder kéziratát, megdöbbentem
szinte semmi mondanivaló. Számomra ez egy régóta várt magyarázat és kinyilatkoztatás volt,
aki engem és sok embert megmentő lelki tudással és Isten titkaival töltött el,
Sámuel elder feljegyzéseinek és leveleinek lelki jelentése teljesen egybeesik a Szentírással
Az egyház szent atyái, és magyarázd el a Szent Apostol és Evangélista Apokalipszisének megértését
János evangélista; Eljött az idő, hogy megértsük ezt a csodálatos Kinyilatkoztatást.
Amikor Sámuel elder kéziratait olvastam, eszembe jutott egy másik csodálatos öregember és
Szent János (Snychev + 1995) Szentpétervár és Ladoga metropolitája,
akikkel gyakran találkoznom kellett a visszatérési bizottságban dolgozva és
az Alekszandr Nyevszkij Lavra kolostor státuszát adva.
Egyszer elmondtam Vladykának, a cellájában, a kamennyi rezidencián
sziget, az áldott Lyubushkával (Lazareva + 1997) folytatott legutóbbi beszélgetésemről
Susanino, Szentpétervár külvárosában. Ekkor Lyubushka azt mondta nekem:

Menj Ivánhoz...

Meglepődtem, és azt mondtam:

Kronstadti Jánoshoz, a kolostorba?

Ismét megismételte:

Menj el János Vladikához, és az Úr átvezet rajta...

Vladyka enyhén mosolyogva rám néz:

És elhitted, hogy az Úr uralkodni fog rajtam keresztül? - kérdi.

Igen, - mondom, - Hölgyem, mert az öregasszony azt mondta - ez azt jelenti, hogy így van! Mondott
Ha azt mondaná, hogy Kínába kell mennem, elkezdtem összepakolni a bőröndjeimet és készülődni az útra.
ez azt jelenti, hogy az Úr így fog uralkodni, és ez azt jelenti, hogy a kínaiaknak meg kell világosodniuk a hitben
Ortodox!

Az Úr tisztán mosolygott.

Így bánj az idősekkel! Ez jó és helyes, különben most kevesen
érti, hogyan kell hallgatni őket... Ilyenkor írsz egy könyvet a nagy Öregről és az övéről
tanításokat és próféciákat, sokakat meg fog tanítani... az Istenhez vezető utat.

Én vagyok az Úr, igaz??! - kérdeztem valahogy zavartan.

Igen. Szóval áldalak, anya, hogy könyvet írtál egy ilyen Öregről. Tetszik neki
az ősi Sámuel próféta, egész életével Isten népének üdvösségét fogja szolgálni... - gondolta
az Úr egy pillanatig így folytatta:

És a halál után sokakat vezet majd az üdvösség útján. A könyv lelki tartalma
nagyon szükséges az élő és elhunyt emberek megmentéséhez. Eljön a kellő időben, amikor az emberek
kész lesz elfogadni. Ideje a köveket szórni, és ideje a köveket gyűjteni...

Meglepődtem, de minden további kérdés nélkül lehajtottam a fejem: „Áldj!
Istenem!" És János Vladika lassan megáldott. Szóval, gondoltam, egyszer volt
Kiadunk egy nagyon szükséges könyvet...
És most valamivel több mint tíz év telt el Szent János metropolita, as halála óta
Isten gondviselésére a nagy idős Sámuel kéziratai és levelei jutottak hozzám, kb
amit Vladyka John beszélt – miután sok évvel ezelőtt olyan csodálatos módon előre látta ezt a találkozást.
És amikor a már kész könyv az asztalon hevert, és az egyik áldása megérkezett
Érsek úr Sámuel elder könyvének megjelenésekor, finom álomban láttam az Urat
John, a cellája és újra hallotta a Vladykával folytatott beszélgetésünket, és megértette, hogyan kaptam meg a látásomat
- akinek áldásával és közbenjárásával elevenedik meg ez a könyv. Legyen Isten akarata,
- mondom még egyszer - a csodálatos és prófétai ÁLDÁS beteljesüléseként.
Ezzel a könyvvel először „Áldja meg az Úr azokat, akik olvassák és hallgatják ezt a kegyelmet”.
a nagy lelkész szellemi örökségének legteljesebb kiadása folyamatban van
Istené - Elder Sámuel Istennel, amely magában foglalja az összes fennmaradt hiteles
feljegyzések és levelek lelki gyermekeknek, testvéreknek Krisztusban.
Ortodox Egyházunknak ezt a szellemi örökségét megőriztük, és ezen keresztül jutott el hozzánk
Isten gondviselése, és az utószó, amelyet szinte minden levélben maga az öreg írt:
"Olvassa el ezt a levelet, és adja át a tulajdonjogot Blinnik pasának" lehetővé tette, hogy begyűjtsék őket
ugyanazokban a kezekben, nevezetesen Praskovya Ivanovna Blinnikben, az Idősebb szeretett gyermekében.
Praskovya Ivanovna körülbelül húsz évig levelezett és utazott a nővérével
Daria Ivanovna Samuil nagyapának Istennel, és pasának és Dasának, Mártának és
Mária, vagy Pjatnyicska pasa és Darja Ivanovna.
Az Öreg beszélgetéseit abban a formában tesszük közzé, ahogyan ő írta, és élő kegyelem,
A nagy idős Sámuel ihletett szava Istenhez hasznos és kegyelmes
hatással van minden emberre, aki olvassa és hallgatja ezt a kegyelmet. Szerkesztői szerkesztések
megengedett abban az esetben, ha ukrán nyelvű újramondást kellett közvetíteni

Nyelv vagy egy adott bejegyzés jelentésének tisztázása. A könyv apróságokat is tartalmaz
magyarázatokat, információkat és fényképeket lelki gyermekekről, valamint az Öreg több versét.
Sámuel elder Istennel – ahogy az ártatlan gyerekek nevezték – jegyzeteket készített
jegyzetfüzeteket és leveleket írt két vagy három tintával, kék, fekete és piros
színek a szavak, mondatok vagy bekezdések kiemeléséhez. Megpróbáltuk betűtípussal is kiemelni
az a fontos és értelmes, hogy az Öreg mit hitt, mit mondott vagy magyarázott neki az Úr Jézus
Krisztus, vagy az Istenszülő, vagy az angyalok és az arkangyalok, hogy mi, gyengék meg tudjuk tenni
jobban megérteni és megérteni az elhangzottak jelentését...
A „Az Úr áldja meg azokat, akik ezt olvassák és hallgatják” című könyv megjelenésére készülve
kegyelem" a szerkesztő élvezte Archimandrite N és lelki útmutatásait és magyarázatait
Gennagyij Emelyanov pap, a Szent Igazok templomában és
A hosszútűrő Jób előtt, aki a szentpétervári Volkov temetőben van, meghajlok előtted,
Isten hűséges szolgái.
A szerkesztő számos találkozója Praskovya Ivanovna, Daria Ivanovna, Galina,
Lydia, Ljudmila, Elena, Dimitri - Sámuel elder lelki gyermekei Istennel és
A velük folytatott beszélgetések nagyon sokat segítettek képének újraalkotásában. Kirándulások az Öreg sírjához,
találkozás lányával, Anastasia-val, családjával és barátaival, történeteikkel és emlékeikkel
Lyubov unokái, találkozva Ninával - Feodosia dédunokájával és ragyogó ükunokájával,
gyönyörű, cizellált arcvonásaival meglepően hasonlít a dédnagyapjához,
Sokat segítettek a szerkesztőnek a könyv elkészítésében, Isten éltessen!
A PBC "Annnunciation" szerkesztői nagyon hálásak ezeknek az embereknek, akiket Isten kijelölt
hogy segítsen nekünk a könyv anyagaival való munka során. És a fáradhatatlan mesemondónak és harcosnak
Krisztushoz, törékeny, de Istenben erős, Praskovya Ivanovna Blinnik - legmélyebb meghajlásom,
végül is Isten és az Öreg iránti szeretetének köszönhető, hogy szellemi öröksége hozzánk került - a tisztelet és
a Szent Ortodox Egyház gazdagsága! Praskovya Ivanovna több mint negyven évig őrizte
ezt a kincset, hanem prédikációként is elhozta mindenkinek, aki befogadni tudta Isten szavát és az igét
Sámuel elder, az olvasók és hallgatók intésére és üdvösségére: Uram, ments meg!
Isten hű szolgája Praskovya!
Isten szolgája, Galina, aki szenvedélyes Isten iránt, sokat tett e könyv megjelenéséért.
Legnagyobb szeretet az Öregnek, igaz ortodox kereszténynek – mélyen meghajolunk
minket, Galina, és Isten éltessen!
Külön köszönetét fejezik ki a PBC "Annnunciation" szerkesztői, Archimandrite N és pap
Gennagyij Emelyanov Isten szolgájának, Elenának - aki birtokát adományozta a kiadványért és
"Áldja meg az Úr azokat, akik ezt a kegyelmet olvassák és hallgatják..." című könyvének megjelenése
Anélkül, hogy felesleges szavakat mondott volna, minden vagyonát Isten lábához tette, és hogyan
Az evangélikus özvegy, Elena a legnagyobb mértékben hozzájárult Isten ügyéhez - minden vagyonát.
Kérjük kedves olvasóink szent imáitokat rabszolgáink egészségéért és üdvösségéért
Isten Helénája az üdvösségedért végzett áldozatos tettéért! A legalacsonyabb meghajlás feléd
mi és neked üdvösség a Szentháromságtól!
Ennek a nagyszerű szentírásnak – Sámuel elder munkáinak – sokakhoz el kell jutnia, eljött
hogy méltósággal fogadhassuk őket, Samuel elder tanácsa szerint olyanok leszünk, mint a gyerekek.
olvass vagy hallgass történeteket, és Üdvözítőnk és Istenünk, Jézus Krisztus szava szerint: „Légy
mint a gyermekek, mert övék a mennyek országa" (Máté 18:3). Sőt, a vén történetei
Sámuel lelkileg nagyon hasonlít az IMÁDRA, amit csak azzal lehet magunkban tartani

HIT ÁLTAL, ahogy hisszük az ima szavait: „A Mindenhatónak, az Atya igéjének, ő maga tökéletes.
Jézus Krisztus, a te irgalmasságodért soha ne hagyj el engem, szolgádat, hanem
nyugodj meg mindig bennem." De hogyan hiheti el ezt egy világi sikeres ember: "Jézusom,
Ó, juhaid jó Pásztora, ne adj át engem a kígyó lázadásának és a Sátán vágyainak,
hagyj békén, mert a levéltetvek magva bennem van"?
Csak eltávolodva a földitől, nyűgös és „modern-kényelmes”, de irgalmatlan
Mipa, mondhatod és felnyögsz: "Uram!" - és hallgass, és tudd, hogy meghallgatnak, tehát
hogyan válaszol az Úr minden nyögésünkre: „Itt vagyok, veled vagyok!” Ugyanúgy kezelje
az Öreg írásai, nehezen befogadhatók, mint minden imádság csak a hitetlenekért
megkövülten fogadod ezt a szentírást nyíltan, bizalommal.
Hidd el, lehetetlen ilyesmit kitalálni, ő ott volt a Mennyországban és a Paradicsomban, százszor
meglátogatta a keserű poklot. Higgye el, ezek csodálatos találkozások voltak Sámuel elder és a Legszentebb között
Szentháromság, Jézus Krisztussal, Isten Anyjával, az arkangyalokkal, sok szenttel és
a pokolban sínylődők ezrei!
Végül is Sámuel eldernek most, akárcsak életében, nincs szüksége sem dicsőségre, sem tiszteletre tőlünk és tőled,
se pénz, se földi jutalom... De miért hagyta ránk a magáét, olyan szokatlan
Szentírás? Ilyen csodálatos alkotásod?
De ahogy korábban, életében az Öreg mindenkit az üdvösségre hívott, úgy most is
azt kívánja, hogy mindannyian ismerjük és érezzük, mi a túlvilág, és milyen az
fontos és érdekes, és ahogy mindannyiunknak kell, ha akarja és hisz az Úrban,
törekedj arra, hogy legalább a szélén legyél, de a Paradicsomban...
Anélkül, hogy elszakadnék az ilyen fogalmaktól: „van valami értelme?”, „hogyan racionális számomra minden
kész?”, „Hogyan tudom ezt ellenőrizni?”, imádkozz, és mondd ki ezeket az imaszavakat:
„Add meg, Uram, nékem, méltatlan szolgádat, üdvösségedet ágyamon; világosíts meg
elmém Szent Evangéliumod értelmes fényével, lelkem kereszted szeretetével, szívem
Szavad tisztasága által, testem szenvedélytelen szenvedélyed által, gondolatom a Te által
őrizz meg alázattal, és emelj fel időben, mint a Te dicséretedet."
Végül is, legalább néha megértjük a jelentését, és vágyunk arra, hogy az Úr megvilágosítsa a mieinket
szívek, de az enyém, mindannyiunk – az Ő szavának tisztaságával; és a lelkem, és mindenki azt mondja
az enyém, megvilágosított keresztjének szeretetével... És ha még megértjük, hogy az Úr képes
világosítsd meg szívemet szavának tisztaságával, majd „világosítsd meg lelkemet a kereszt szeretetével
A „tiéd” csak HITTEL érthető, befogadható és elfogadható
Kívánjuk, hogy megkapd Sámuel elder műveit, amelyeket Isten parancsára írt.
fogadd el Istennel!
Sámuel elder szinte minden betűt azokkal a szavakkal zárt, amelyekkel ennek a könyvnek a neve és
amelyek mindannyiunkra vonatkoznak: Áldja meg az Úr az olvasót és az ezt hallgatókat
kegyelem...
Lidia Emelyanova

A HETVENEK APOSTOLA

Elder Samuel életrajza (1903.09.02. + 1985.03.11.)

„Bizony, bizony, mondom néktek, aki hisz énbennem, azokat is megcsinálja, amelyeket én cselekszem,
Nagyobb dolgokat fog tenni ezeknél...” (János 14:12).
Gyermekkor
Samuil elder 1903. szeptember 2-án született a Trostyanets körzet Sumy tartományában.
falu Polyanoye, a Kostelka tanyán, ahol egész életét leélte. Szülei János és Anna
a fiukat egészen kicsi koruktól kezdve meglepte játékai, tettei és minden
Szokatlan volt, nem úgy, mint mindenki más, és soha nem hallottak ilyen gyerekekről. Maga a gyermek neve
a babát megkeresztelõ pap csak meglepetéssel és örömmel adta a nevet a szülõknek
egyetért. Sámuel – az ókori próféta neve – gyakorlatilag az egyik férfinév volt
Karácsonykor szeptember 2-án, amikor a baba megszületett.
- Igen, ő egy igazi Sámuel - mondta a pap -, ilyen védőszenttel.
hadd éljen szentül.
Polyanoye faluja gyönyörű, folyóval, meglehetősen nagy, és saját temploma volt -
Szent Mitrofán voronyezsi püspök. Vasárnap és ünnepnapokon mentünk
a szülők és a gyerekek a templomba jártak, és nagyon érdekesen sétáltak, gyalog és hajóval egyaránt. Bár otthonról
a Kostelka-tanya nem volt messze a templomtól, de nem volt híd a sebes és mély folyón
Az volt, és nem volt széles, de csak hajóval lehetett átjutni a túloldalra. Mint ez
egy hajón másokkal, és a kis Samuel elhajózott a templomba. Szülők először
a négy éves gyerek megijedt - nem volt gyerek sem a ház közelében, sem a kertben, de emberek
a jók azt mondták, hogy az Egyházban, azt mondják, a te zarándokod. És ez így ment később, ha Semushka nem volt ott
a ház közelében, akkor a kedves Anya anya tudta, hogy a fia ismét az egyházban van.
Samuel nagyon szerette az anyját, jobban, mint bárki más a világon, de valahogy hétéves korában
érezte, sőt meg is ijedt, amikor rájött, hogy jobban szereti Istent, mint az anyját. Fiú
engedelmesnek, szorgalmasnak, gyorsnak nőtt fel, de gyakran szomorú volt, nem tudta megérteni
- Miért járnak olyan kevesen a templomba? Hogyan van nekik, felnőtteknek hatalmuk templomba járni?
- nem mentek, sőt dühbe gurultak, ha Sámuel rákérdezett rájuk - miért, azt mondják, nem mész?
A család szegényesen élt, az apa volt a családfenntartó, az anya a gyerekekkel és a háztartással, és segítettek neki
gyerekek, de a pap Sámuelt a plébániai iskolába rendelte, sajnálta az okos és
egy fiú, aki annyira szereti Istent és az egyházi szertartásokat.
Szent Mitrofán megjelenése a fiatalok előtt
És így, amikor tizenkét éves volt, 1915. június 24-én, János születésnapján
Reggel 10 órakor keresztelő, Samuel kiment a kertbe, és azonnal csodálatos illatot érzett és
Valami rendkívülit láttam. Egy széles napfényes-arany sugár ereszkedett le hozzá a Mennyből
Voronyezsi Szent Mitrofán annak az egyháznak a védőszentje, ahová Sámuel járt
szülők. Pontosan olyan volt, mint a templom nagy ikonján. Mielőtt a fiú elérné a mérőt

Kettő megállt a levegőben, és hosszan beszélt Sámuelnek Isten általi választottságáról, és
rendkívüli tüzes látomásokat mutatott, és azt mondta:
- Ne félj - Isten kiválasztása szerint mennyen és mennyen kell keresztülmenned