Ortodoxia húsvéti énekek. Liturgikus szövegek általános népdalénekléshez: Húsvét

Az egész ünnepi liturgia különleges húsvéti himnuszokból áll – a feltámadt Krisztus himnuszaiból. Az istentiszteletet gyakorlatilag szakadatlan éneklés kíséri, mely a hívek szüntelen örömét személyesíti meg. A húsvéti himnuszokat különleges fenség és ünnepélyesség jellemzi, mivel az egész keresztény világ fő eseményét - Krisztus győzelmét a halál felett - dicsőítik. Gyakran éneklik a plébánosok a kórussal együtt, és nem csak az éjszakai istentiszteleten, hanem a húsvéti ünnepek alatt is.

Feltámadásod, Megváltó Krisztus, / Angyalok énekelnek a mennyben, / és adj nekünk a földön / tiszta szívvel / dicsőíts téged.

Húsvéti Troparion

Krisztus feltámadt a halottak közül, / a halált a halállal eltaposva / és élettel ajándékozza meg azokat, akik a sírokban vannak.

És leszálltál a sírba, halhatatlan, / de a pokol hatalmát megsemmisítetted, / és feltámadtál, mint a Győztes, Krisztus Isten, / prófétálod a mirhát hordozó nőknek: Örülj! / és apostolod által adj békét, / add meg a feltámadást az elesetteknek.

A húsvét / szentnek tűnt ma számunkra; / Húsvét új szent; / A húsvét titokzatos; / Szent Húsvét. / Húsvét Megváltó Krisztus; / Szeplőtelen húsvét; / Nagy Húsvét; / A hívek húsvétja. / A húsvét megnyitja előttünk a paradicsom kapuit. / A húsvét minden hívőt megszentel.

Kegyelemből kiáltó angyal: / Tiszta Szűz, örülj! / És pakolja a folyót: örülj! / Fiad feltámadt / három napra a sírtól / és feltámasztott halottakat, / emberek, örüljetek.

Krisztus feltámadását látva / hajoljunk meg a Szent Úr Jézus, / az egyetlen bűntelen előtt, / imádjuk keresztedet, Krisztus, / és énekeljük és dicsérjük szent feltámadásodat: / Te vagy a mi Istenünk, / hacsak nem mást tud, / a Te nevedet nevezzük. / Jöjjetek mindnyájan hívek, / hajoljunk meg Krisztus szent feltámadása előtt: / íme, az egész világ öröme eljött a kereszt által. / Áldjátok mindig az Urat, / énekeljétek feltámadását: / elviselvén a kereszthalált, / halállal pusztítsátok el a halált.

A tenger hulláma mellett / aki a régi időkben bujkált, / a kínzó üldözője, a föld alatt bujkál / a megmentett ifjak; / de mi, mint a leányok, / énekelünk az Úrnak, / dicsőítsünk.

Videvshe" az ókori egyház kora óta ismert, és megvan a maga analógja a nyugati liturgia szövegében. A keleti egyházban a legfontosabb egyházi ének a húsvét és annak ünnepélyes istentisztelete. Maga az Úr Krisztus feltámadásának ténye és az örök élet ajándéka az embereknek minden őszinte keresztény félelmet okoz, amelyet öröm kísér. A lélek örvend és nem csak szavakban, hanem húsvéti énekek előadásában is dicsőíteni kívánja Istenét. A keresztény hit esszenciája és igazsága, Krisztus feltámadásának csodálatos fénye az ünnepélyességben rejlik, és rendkívül művészi énekeken keresztül jut el a hívőkhöz, melyeket szó szerint áthat.

Az apostoli idők óta a húsvéti énekek, más egyházi énekekhez hasonlóan, szerves részét képezik a keresztény egyház isteni szolgálatainak. A hagyomány megőrizte számunkra a közös keresztény összejöveteleken való éneklés rendjét.

Abszolút minden keresztény részt vett a templomi éneklésben, amint arról János Aranyszájú is tanúskodik.
Az apostoli rendeletek azt mondják, hogy a nyilvános istentiszteletek során az első századok keresztényei az úgynevezett „Szent, Szent, Szent!” győzelmi éneket énekelték.
Volt még magányos éneklés is (főleg az egyiptomi remetéknél), amikor csak egy énekes énekelt, a többi hívő pedig hallgatta a húsvét vagy más ünnepek éneklését. Így jelentek meg a papság énekesei.

365-ben a laodiceai zsinat eltörölte az egyetemes egyházi énekeket (amikor minden plébános részt vett benne), és jóváhagyta az e foglalkozásra képes énekesek státuszát, számos ok és az egyház előtt álló új valóság miatt. A Kr.u. 4. századra az antifonális (kétkórus) éneklés terjedt el a templomokban. A legenda szerint ezt az éneklési módot (amikor két kórus felváltva énekel) hallotta János apostol tanítványa, az istenhordozó Ignác az angyaloktól. A keresztényüldözés megszűntével a húsvéti énekek és más liturgikus énekek ünnepélyessé és szertartásossá váltak.

A 4. századra a dalok száma jelentősen megnőtt. Külön kórusok vagy klirók jelentek meg (jobbra és balra). Maguk a húsvéti himnuszok kifinomultabbak és összetettebbek lettek, és különleges képzettséget és készségeket igényeltek.

Énekek nagyszombaton

Húsvét előestéjén, a nagyszombati istentiszteleten emlékeznek Krisztus pokolra való feltámadása utáni alászállására, és előadják a megfelelő húsvéti énekeket. A liturgián a „Csendes fény…” ősi szöveg és más versek hangzanak el.

A liturgia során elhangzik a „Yelitsy” ének is, amely az ortodoxokat azokra az időkre emlékezteti, amikor húsvét előtt a korai templomban minden katekumen (a keresztségre készülő emberek) megkeresztelkedett. A Krisztus feltámadásának jelentéséről szóló prédikáció után, valamint arról, hogy követőinek milyen változtatásokat kell végrehajtaniuk (lelkileg új életre feltámadni), elhangzik a 81. „Kelj fel, Isten” zsoltár, amely a feltámadt Krisztus erejéről prófétál.

Ugyanennek a zsoltárnak más versei is elhangzanak, amelyek során a papok fehér ruhába öltöznek, hasonlóan a fehér ruhás szent angyalokhoz, akik az Úr feltámadását hirdették. Majd elhangzik a „Csendesedjen el minden test” ének, ahol a gyülekezet minden hívőt csendre szólít, elmélkedjen Jézusról, és szívében örüljön feltámadásának.

A nagyszombati liturgia során előadott másik ének a „Ne sírj” és „Vosta” kánon 9. énekének irmosza, amely a kínok közepette meghalt Úr megalázott állapotából az ő örömébe való átmenetet követi nyomon. feltámadt a sírból, és feltárta Krisztus vasárnapjának csodálatos fényét.

Himnuszok a húsvéti istentiszteleten

Milyen húsvéti énekeket adnak elő az év legfontosabb istentiszteletén?

Mikor	Mi történik
Az ünnepi éjfélkor, Krisztus feltámadásának várakozásának pillanatában.	Papok. Zárt oltáron (a menny szimbóluma) éneklik a „Feltámadásod, Megváltó Krisztus” című dalt. Ezután a papok újra éneklik ugyanazt az éneket, de az oltárfüggöny már nyitva van.
A királyi kapuk megnyitása után.	A papok újra éneklik ugyanazt a dalt, és a kórus visszhangozza őket.
Megkezdődik a húsvéti harangszó és a körmenet.	A templom körüli kitérővel a hívők lelki énekeket adnak elő, például „A te feltámadásod”, amikor a pap kereszttel beárnyékolja a templom nyugati zárt ajtaját (Krisztus sírjának jelképe), és elénekli a „Krisztus” örömteli tropariont. feltámadt” háromszor.
Ezután a Szent Húsvét többi himnuszát éneklik.	Dávid király zsoltárát éneklik: „Támadjon fel az Isten”, a kórus pedig az „Örvendezzetek, Krisztus feltámadt” szavakat visszhangozza, mintegy válaszul az ószövetségi kor igaz emberének szilárd meggyőződésére, hogy feltámadnak jövőbeli Messiás. Elhangzik a húsvéti kánon - Damaszkuszi János ünnepélyes himnusza, amelyet az Úr feltámadásának szenteltek. Megszólal egy dal, amely hűséges nőkről szól, akik először tudták meg, hogy Uruk nincs a halottak között. Felcsendül a kánon 9. énekének refrénje „Magasítja a lelket” és a Szűz Máriának szentelt „Szűz, örülj” ének. A húsvéti sticherát (a zsoltárok szavaihoz írt himnográfiai szöveg) éneklik.
A Bright Matins a végéhez közeledik.	Aranyszájú János Bejelentésével és a személyének és munkásságának szentelt tropárion eléneklésével zárul. Az egész ünnepi liturgia végén a pap előadja az "Örvendezzetek, Krisztus feltámadt ..." első felét, ezt visszhangozza a kórus.
Az ünnepi szünet után (húsvéti ünnepek).	A kórus háromszor gyors ütemben adja elő a húsvéti éneket: „Örülj, Krisztus feltámadt…”.

Húsvétkor és egészen a mennybemenetel ünnepéig minden nap elhangzik a „Látó Krisztus feltámadása” című dal (a továbbiakban: „hajoljunk meg a Szent előtt…”).

Mindennapi húsvéti dalok

Húsvétkor háromszor éneklik a „Krisztus feltámadását látva” című himnuszt. A történészek egyetértenek abban, hogy ez a mű Jeruzsálemben íródott. Közvetlenül kapcsolódik a Szent Sír-templomhoz (a szavak jelenléte: „hajoljunk meg Krisztus szent feltámadása előtt”).

A „Krisztus feltámadását látva” szó szépsége olyan nagy zeneszerzőket ihletett meg, mint S. Rahmanyinov, A. Vedel és A. Grecsanyinov, hogy megalkossák a „Seeing the Resurrection” éneklés mindennapi (nem egyházi) változatait. A „Krisztus feltámadása, aki látott” mellett a „Krisztus feltámadásának csodálatos fénye” is a mindennapi húsvéti kórusok közé tartozik. A csüggedt pillanatokban az ortodoxokat arra bátorítják, hogy otthon olvassanak.

A keleti egyház ősidők óta nem ismeri el az istentiszteletek alkalmával a himnuszok hangszeres kíséretét. Ez azzal magyarázható, hogy a pogányok mindig is használtak hangszereket a vallási szertartások végzéséhez, és azzal is, hogy a kereszténynek el kell jönnie, hogy imádja Teremtőjét, és nem ember alkotta dolgok segítségével dicsőítse őt. hanem a hangjával.

Moszkvában sok templomban a plébánosok próbálnak együtt énekelni, néhány templomban még a „népi éneklést” is gyakorolják. Lehetőség van csendben is részt venni az istentiszteleten. De mindenesetre jó lenne megérteni a liturgikus szövegeket, kényelmes szemmel követni a legfontosabb liturgikus énekek szövegét. A szöveget a húsvéti istentiszteletre helyezzük el.

ÉNEKEK NEMZETI ÉNEKRE

KRISZTUS FÉNYES FELTÁMADÁSA. HÚSVÉTI

Stichira, 6. fejezet:

Feltámadásod, Megváltó Krisztus, angyalok énekelnek a mennyben, és tiszta szívvel dicsőíts minket a földön.

Troparion, 5. fejezet:

Krisztus feltámadt a halálból azáltal, hogy a halál eltiporja a halált, és életet ajándékoz a sírokban lévőknek.

A húsvéti kánon Irmos:

Feltámadás napja, világosodjunk meg, emberek: Húsvét, Urunk húsvétja! A halálból az életbe és a földből a mennybe hozott minket Krisztus Isten, győztesen énekelve.

Gyertek, igyunk új sört, nem csudát egy kopár kőből, hanem romolhatatlan forrásból, Krisztus sírjából, bizonygatjuk Nemzában.

Ipakoi, 4. hang:

Miután Máriára is vártam a reggelt, és megtaláltam a követ elhengerítve a sírtól, az Angyaltól hallom: a halottakkal való örökkévalóság fényében mit keresel, mint egy ember? Lásd a sír vászonját, prédikálj és prédikálj a világnak, ahogy az Úr feltámadt, megöli a halált, mint Isten Fia, megmenti az emberi fajt.

Az isteni őrségen az Istent beszélő Habakuk álljon velünk, és mutassa meg a fénylő Angyalt, világosan kijelentve: ma van a világ üdvössége, ahogy Krisztus feltámadt, mint mindenható.

Hajnaljunk reggel mélyen, és a világ helyett éneket hozunk az Úrnak, és meglátjuk Krisztust, a Nap igazságát, aki életet sugároz mindenkinek.

Leszálltál a föld alvilágába, és összetörted a megkötözöttet, Krisztust tartalmazó örök hiteket, és három napig, mint a Jónás bálnától, feltámadtál a sírból.

Kontakion, 8. hang:

Ha leszálltál is a sírba, Halhatatlan, de leromboltad a pokol hatalmát és feltámasztottál, mint egy győztes, Krisztus Isten, a mirhahordozó asszonyoknak prófétálva: Örvendj, és adj békét apostolodnak, adj feltámadást az elesetteknek. .

Az ifjakat kiszabadítva a barlangból, emberként szenved, mint egy halandó, és a pompa romolatlanságba öltözteti a halandó szenvedélyt, Isten az atyák áldása és dicsősége.

Ez a kijelölt és szent nap, egy szombat a király és az Úr, az ünnepek és az ünnepek ünnepek: áldjuk Krisztust mindörökké.

Ragyogj, ragyogj, új Jeruzsálem: az Úr dicsősége magasztalt rajtad, most örülj és örvendj, Sion. Te, Tiszta, mutasd meg, Isten Anyja, születésed felemelkedéséről.

Kegyelemből kiált angyal: Tiszta Szűz, örvendj, és ismét a folyó, örvendj: Fiad három napja feltámadott a sírból, és feltámasztotta a halottakat, örvendezzetek az emberek.

Exapostiláris:

Miután elaludtál a testben, mintha meghaltál volna, Király és Uram, három napig feltámadtál, Ádámot feltámasztottad a levéltetvekből és eltörölted a halált: a romolhatatlanság húsvétja, a világ üdvössége. [Háromszor.]

HÚSVÉTI PLAKÁTOK:

Vers: Keljen fel Isten, és szóródjanak szét ellenségei.

A szent húsvét ma jelenik meg előttünk: Új Szent húsvét: Titokzatos húsvét: Minden tiszteletreméltó húsvét: Krisztus, a Megváltó Húsvét: Szeplőtelen húsvét: Nagy húsvét: A hívek húsvétja: Húsvét, amely megnyitja számunkra a Paradicsom kapuit: Húsvét, amely megszentel minden hűséges.

Vers: Mint a füst eltűnik, tűnjenek el.

Jöjj a látomásból, az evangélista felesége, és kiálts Sionhoz: fogadd tőlünk Krisztus feltámadásának örömét: mutogass, örvendj és örvendj, Jeruzsálem, látod Krisztus királyát a sírból, mint vőlegényt .

Ige: Vesszen el tehát a bûnös Isten színe elõl, de az igazak örvendezzenek.

A mirhát hordozó feleség reggel megjelent az Életadó sírjának mélyén, amikor egy angyalt talált egy kövön ülve, és miután kimondta nekik, így szólt: mit kerestek az Élővel a halott? Miért sírsz romolhatatlanul a levéltetvekben? Menjetek, prédikáljatok tanítványainak.

Ige: Ez az a nap, amelyet az Úr teremtett, örvendezzünk és örvendezzünk azon.

Piros húsvét, húsvét, az Úr húsvétja! A húsvét mindenek előtt megtisztelő számunkra. Húsvéti! Örömmel öleljük egymást. Ó húsvét! A bánat szabadulása, mert ma a sírból, mint a kamrából, Krisztust felmagasztalva töltsétek el az asszonyokat örömmel, mondván: hirdessétek az apostolt.

Dicsőség, és most: Feltámadás napja, és ragyogjunk diadallal, és öleljük át egymást. Rzem: testvéreim, és bocsássunk meg azoknak, akik mindannyiunkat gyűlölnek a feltámadás által, és kiáltsunk így: Krisztus feltámadt a halálból, halállal eltaposva a halált, és életet ajándékozva a sírokban lévőknek.

Troparion: Krisztus feltámadt a halálból a halál által, eltiporva a halált, és életet ajándékozva a sírokban lévőknek