Jeszenyin munkásságának utolsó évei. Yesenin SA élete és munkássága

Szergej Alekszandrovics Jeszenin 1895-ben született Konstantinovo faluban, Rjazan tartományban (lásd). Szülei parasztok voltak, és Szergej mellett két lánya volt: Jekaterina és Alexandra.

1904-ben Szergej Jeszenyin beiratkozott szülőfalujában a zemsztvo iskolába, majd 1909-ben a Spas-Klepiki egyházi iskolában kezdte meg tanulmányait.

A gyors indulatú és nyugtalan jellemű Jeszenyin 1912 egy őszi napon érkezett Moszkvába boldogságot keresve. Először egy hentesüzletben kapott állást, majd az I.D. nyomdájában kezdett dolgozni. Sytin.

1913 óta önkéntesként dolgozott az A. L. Shanyavsky-ról elnevezett egyetemen, és barátságot kötött a Surikov irodalmi és zenei kör költőivel. Azt kell mondanom, hogy ez nagyobb jelentőséggel bírt az orosz irodalom horizontján a jövő csillagának személyiségének további formálásában.

Szergej Jeszenyin különleges jelei

A kreativitás kezdete

Szergej Jeszenyin első versei a Mirok című gyermeklapban jelentek meg 1914-ben.

Ez komolyan befolyásolta életrajzát, de néhány hónap múlva Petrográdba távozott, ahol fontos ismeretséget kötött A. Blokkal, S. Gorodetskyvel, N. Kljujevvel és korának más kiváló költőivel.

Jeszenyin édesanyja verseit olvassa

Rövid idő múlva megjelenik a „Radunitsa” című versgyűjtemény. Jeszenyin szocialista-forradalmi magazinokkal is együttműködik. Az „Átváltozás”, az „Oktoih” és az „Inonia” verseket nyomtatják bennük.

Három év után, azaz 1918-ban a költő visszatér, ahol Anatolij Mariengoffal együtt az imagisták egyik alapítója lesz.

A híres "Pugacsov" költemény írásának megkezdésekor számos jelentős és történelmi helyre utazott: a Kaukázusba, Szolovkiba, a Krím-félszigetre, sőt Taskentbe is eljutott, ahol meglátogatta barátját, Alexander Shiryaevts költőt.

Úgy tartják, hogy a költői esteken a nyilvánosság előtti fellépései Taskentből kezdődtek.

Nehéz Szergej Jeszenyin rövid életrajzába beleilleszteni az összes kalandot, amely ezen utazások során történt vele.

1921-ben Jeszenyin életében komoly változás következett be, ugyanis feleségül vette a híres táncosnőt, Isadora Duncant.

Az esküvő után a pár Európába és Amerikába utazott. Azonban nem sokkal a külföldről való visszatérés után a házasság Duncannel felbomlott.

Yesenin utolsó napjai

Élete utolsó éveiben a költő keményen dolgozott, mintha előre látta volna közelgő halálát. Sokat utazott az országban, és háromszor járt a Kaukázusban.

1924-ben kirándulásra került sor Georgiába, majd Georgiába, ahol megjelennek „Huszonhat költeménye”, „Anna Snegina”, „Perzsa motívumok” című művei és a „Vörös Kelet” című versgyűjtemény.

Amikor az októberi forradalom lezajlott, új, különleges erőt adott Szergej Jeszenyin munkásságának. A szülőföld iránti szeretetet énekelve így vagy úgy, a forradalom és a szabadság témáját érinti.

Hagyományosan úgy gondolják, hogy a forradalom utáni időszakban két nagy költő volt: Szergej Jeszenin és. Életük során makacs riválisok voltak, folyamatosan versenyeztek a tehetségekben.

Bár senki sem engedte meg magának, hogy aljas kijelentéseket tegyen ellenfelével kapcsolatban. Jeszenyin életrajzának összeállítói gyakran idézik szavait:

„Még mindig Kolcov vagyok, és szeretem Blokot. Csak tanulok tőlük és Puskintól. Mit mondasz. Tud írni - ez igaz, de ez költészet, költészet? Nem szeretem őt. Nincs rendelése. A dolgok a dolgokra esnek. A költészettől kezdve rendnek kell lennie az életben, de Majakovszkijnál minden olyan, mint egy földrengés után, és mindennek olyan éles a sarka, hogy fáj a szem.

Yesenin halála

1925. december 28-án Szergej Jeszenint holtan találták a leningrádi Angleterre Hotelben. A hivatalos verzió szerint felakasztotta magát, miután egy ideig egy neuropszichiátriai kórházban kezelték.

Azt kell mondanom, hogy a költő hosszú depressziója miatt egy ilyen halál senkinek nem volt hír.

A huszadik század végén azonban Jeszenyin munkáinak szerelmeseinek köszönhetően új adatok kezdtek megjelenni Yesenin életrajzából és halálából.

Az időkorlát miatt nehéz megállapítani az akkori napok eseményeit, de az a verzió, hogy Yesenint megölték, majd csak öngyilkosságot rendeztek, meglehetősen megbízhatónak tűnik. Valószínűleg soha nem fogjuk megtudni.

Jeszenyin életrajza, akárcsak versei, tele van mély élettapasztalattal és annak minden paradoxonával. A költőnek sikerült éreznie és papíron közvetítenie az orosz lélek minden jellemzőjét.

Kétségtelenül biztonságosan a nagy orosz költőknek tulajdonítható, akiket az orosz élet remek ismerőjének, valamint a szó csodálatos művészének neveznek.

Posztumusz fotó Yeseninről

Jeszenyin utolsó verse

Viszlát barátom, viszlát.
Kedvesem, a mellkasomban vagy.
Elszánt elválás
Megígéri, hogy a jövőben találkozunk.

Viszlát, barátom, kéz nélkül, szó nélkül,
Ne légy szomorú és ne bánkódj a szemöldöke miatt, -
Ebben az életben a haldoklás nem újdonság,
De élni persze nem újabb.

Ha tetszett Yesenin rövid életrajza, ossza meg a közösségi hálózatokon.

Ne felejts el feliratkozni - sok érdekességünk van.

Jeszenyin, Szergej Alekszandrovics, költő (1895. október 3. Konstantinovo falu, Rjazan tartomány - 1925.12.28. Leningrád) (lásd életrajzát). Parasztcsaládba született, óhitű nagyapja házában nőtt fel vallási szigorral. 1912-15-ben a moszkvai A. L. Shanyavsky Népi Egyetemen tanult, és lektorként dolgozott.

Jeszenyin első versei 1914-ben jelentek meg a folyóiratokban. 1915-ben Petrográdban Jeszenin találkozott Blokkal, és belépett a helyi irodalmi körökbe. blokk és Gorodetsky a parasztköltőkkel, különösen N. Kljujevvel való közeledés felé orientálta. Jeszenyin első versgyűjteménye Radunitsa(1916) pozitív fogadtatásra talált.

Szergej Jeszenyin híradókban, 1918, 1921, Egy orosz költő élő hangja

1917-ben Jeszenyin közel állt a baloldali szocialista forradalmárokhoz (szocialista-forradalmárokhoz). Az októberi forradalmat a lelki felemelkedés felől fogadta, tele messiási elvárásokkal, melyeket a paraszti paradicsom képében ábrázoltak. 1919-ben, a polgárháború idején Jeszenyin Moszkvába költözött, és csatlakozott az Imagist irodalmi csoporthoz. Időnként mulatozásba vetette magát részegesek, prostituáltak és drogosok társaságában.

Az amerikai táncosnővel, Isadora Duncannel való találkozás sikertelen házassághoz, botrányokhoz vezetett, amelyekről a világsajtó széles körben tudósított, miközben Jeszenyin külföldön tartózkodott (1922. május - 1923. augusztus). Jeszenyin kétségbeesett, ahonnan nem tudta kihozni egy ideiglenes visszatérés szülőfalujába (1924), valamint a kommunista valósághoz való alkalmazkodási kísérletek. 1925 decemberében holtan találták egy leningrádi szállodai szobában. A hivatalos verzió szerint Szergej öngyilkos lett, de sok bizonyíték van arra, hogy a hatóságok utasítására ölték meg, nem elégedett legújabb szovjetellenes versével. A gazemberek országa.

Jeszenyin élete során az egyik legnépszerűbb költő volt, de a későbbi pártkritika következetesen kitörölte a szovjet irodalomból. A "Jeseninscsina" negatív fogalommá vált. Csak 1955 óta kezdték újra széles körben publikálni műveit a Szovjetunióban.

Jeszenyin veleszületett lírai tehetsége, amely a régi orosz falu melankolikus éneklésében nyilvánult meg réteivel, felhőjével, kunyhóival (például egy versben Oroszország) és vallási képekkel kombinálva, különféle szimbolista hatások révén fejlődött ki (Blok, Bely), de elég erős volt ahhoz, hogy mindig önmaga maradjon. Korai költeményei, amelyek a várossal való első találkozása után a faluba való visszatérésekor keletkeztek, egyszerű, nagyon érzelmes balladákat tartalmaznak például az állatokról. A kutya dala(1915). Kiskorától kezdve szívhez szóló mintákat ad szerelmes dalszövegekből is (pl. Ne vándorolj, ne zúdulj a bíbor bokrok között...).

Jeszenyin, akárcsak Blok és Bely, a kereszténység eszméihez, sőt a vallási elemhez kapcsolódóan jelennek meg a forradalmi események a képrendszerben, vagy például egy versben. Elvtárs Krisztus leírásában kettős karakterű, egészen az istenkáromlásig.

Egy versben Inonia(1918), figuratív nyelvén Chagall festményeire emlékeztető Jeszenyin az általa oly vágyott paraszti paradicsomot festi meg, mentesen a városi civilizáció rabszolgaságától. Forradalmi tartalmat keresve az orosz történelem felé fordult, és lírai drámát készített Pugacsov(1921), ahol a nyelvi különcség nagyon megnehezíti a költő által használt allegóriák megértését.

Az évszázad titkai - Szergej Jeszenyin. Éjszaka Angleterre-ben

Yesenin természeténél fogva hajlamos volt a melankóliára; fokozta a körülötte zajló, a parasztság számára káros urbanizációs és proletarizálódási folyamatból eredő csalódottság. A valóságból való menekülés a vad életbe 1920 óta írt és két gyűjteményben megjelent verseinek más témájához vezetett - Egy zaklató vallomásai(1921) és Moszkva taverna(1924). Jeszenyin úgy érzi, neki mint költőnek nincs helye Szovjet-Oroszországban; az ezzel járó kétségbeesés áthatja vallomásos szövegeit.

Élete utolsó két évében Jeszenyin gyakran narratív, színekben, hangokban és szokatlan kifejezésekben gazdag költészete egyre tisztábbá és egyszerűbbé válik. Az életét tönkretevő és tragikus véghez vezető viszályt mélyen megértették fiatalok ezrei, akik a költőhöz hasonlóan gyökereiket elvesztve beleestek ennek az árvíznek a forgatagába: a zűrzavarral és veszteséggel teli versekben látták, saját életét, hallotta saját panaszait.

Szergej Alekszandrovics Jeszenyin nagy orosz lírai költő. Művei többsége új parasztköltészet és dalszöveg. A későbbi munkák az izimanizmushoz tartoznak, mivel számos használt képet és metaforát nyomon követnek.

Az irodalmi zseni születési dátuma 1895. szeptember 21. Rjazan tartományból, Konsztantyinovka (Kuzminszkij voloszt) faluból származik. Ezért sok mű az Oroszország iránti szeretetnek szól, sok új parasztszöveg van. A leendő költő családjának anyagi helyzete nem is nevezhető elviselhetőnek, mivel szülei meglehetősen szegények voltak.

Valamennyien parasztcsaládhoz tartoztak, ezért a fizikai munka kemény munkára kényszerítette őket. Szergej apja, Alekszandr Nikitics is hosszú karriert ment át. Gyermekként szeretett a templomi kórusban énekelni, jó hangadatai voltak. Amikor felnőtt, egy húsüzletbe ment dolgozni.

Az eset segített abban, hogy jó pozíciót szerezzen Moszkvában. Ott lett hivatalnok, és magasabb lett a család jövedelme. De ez nem jelentett örömet a feleségnek, Jeszenyin anyjának. Férjét egyre ritkábban látta, ami nem tehetett mást, mint a kapcsolatukat.

Szergej Yesenin szüleivel és nővéreivel

A családon belüli viszályok másik oka az volt, hogy miután apja Moszkvába költözött, a fiú saját nagyapjával, egy óhitűvel, anyja apjával kezdett élni. Ott kapott férfias nevelést, amivel egyszerre három nagybátyja foglalkozott a maga módján. Mivel nem volt idejük saját családot szerezni, igyekeztek sok figyelmet szentelni a fiúnak.

Valamennyi nagybátyja Jeszenyin nagyanyjának hajadon fia volt, akiket vidám hajlam és részben még fiatalos huncutság jellemez. Nagyon szokatlan módon tanították meg a fiút lovagolni: egy levágtató lóra ültették. A folyóban úszni tanultak is, amikor a kis Jeszenint egyszerűen meztelenül a vízbe dobták egy csónakból.

Ami a költő anyját illeti, nagy hatással volt rá, hogy elvált férjétől, amikor az hosszú szolgálatot teljesített Moszkvában. Rjazanban kapott munkát, ahol beleszeretett Ivan Razgulyaevbe. A nő elhagyta Alekszandr Nikitichet, és még egy második gyermeket is szült egy új szobatársától. Szergej mostohatestvért Sándornak hívták. Később a szülők mégis újra összejöttek, Szergejnek két nővére volt: Katya és Alexandra.

Oktatás

Az ilyen otthoni oktatás után a család úgy döntött, hogy Seryozhát a Konstantinovskaya Zemstvo iskolába küldi. Kilenctől tizennégy éves koráig ott tanult, és nemcsak képességei, hanem rossz viselkedése is kitűnt. Ezért az egyik tanulmányi évben az iskolavezető döntése alapján a második évre hagyták. Ennek ellenére az érettségi jegyei kiemelkedően magasak voltak.

Ekkor a leendő zseni szülei úgy döntöttek, hogy újra együtt élnek. A fiú az ünnepek alatt gyakrabban járt otthonába. Itt a helyi paphoz ment, akinek lenyűgöző könyvtára volt különféle szerzők könyveivel. Gondosan áttanulmányozott sok kötetet, amelyek nem befolyásolták kreatív fejlődését.

A zemstvoi iskola elvégzése után a Spas-Klepki községben található plébániai iskolába költözött. Már 1909-ben, öt év tanulás után Jeszenyin is végzett a konsztantyinovkai Zemszkij Iskolában. Családja álma az volt, hogy unokája tanár legyen. Ezt a Spas-Klepikiben végzett tanulmányok után tudta megvalósítani.

Ott végezte el a másodosztályú tanítói iskolát. A templom plébániáján is dolgozott, ahogy az akkoriban szokás volt. Jelenleg egy múzeum működik e nagyszerű költő munkásságának szentelve. De miután tanári képzést kapott, Yesenin úgy döntött, hogy Moszkvába megy.

A zsúfolt Moszkvában egy hentesüzletben és egy nyomdában kellett dolgoznia. A saját édesapja intézte a boltban, mivel a fiatalembernek tőle kellett segítséget kérnie az elhelyezkedéshez. Aztán bevitte egy irodába, ahol Jeszenyin hamar megunta a monoton munkát.

Amikor segédlektorként szolgált egy nyomdában, gyorsan összebarátkozott olyan költőkkel, akik Surikov irodalmi és zenei köréhez tartoztak. Talán ez befolyásolta, hogy 1913-ban nem lépett be, hanem a Moszkvai Városi Népegyetem szabad hallgatója lett. Ott a Történelem és Filozófia Kar előadásain vett részt.

Teremtés

A versírás iránti vágy Jeszeninben született még Spas-Klepikiben, ahol a plébániai tanítóképzőben tanult. A művek természetesen spirituális irányultságúak voltak, még nem voltak átitatva szövegi jegyekkel. Ilyen művek a következők: "Csillagok", "Életem". Amikor a költő Moszkvában járt (1912-1915), ott kezdte magabiztosabb írási kísérleteit.

Nagyon fontos az is, hogy ebben az időszakban munkáiban:

Költői képzeteket használtak. Az alkotások tele voltak ügyes metaforákkal, közvetlen vagy figuratív képekkel.
Ebben az időszakban nyomon követték az új parasztképzetet is.
Felfigyelhetett az orosz szimbolikára is, hiszen a zseni szerette a kreativitást.

Az első nyomtatott mű a „Nyír” című vers volt. A történészek megjegyzik, hogy megírásakor Jeszenint A. Fet művei ihlették. Aztán felvette az Ariston álnevet, nem merte a verset a saját neve alatt nyomtatni. 1914-ben a Mirok folyóirat adta ki.

Az első „Radunitsa” könyv 1916-ban jelent meg. Az orosz modernizmust is nyomon követték benne, mivel a fiatalember Petrográdba költözött, és híres írókkal és költőkkel kezdett kommunikálni:

CM. Gorodetsky.
D.V. Filozófusok.
A. A. Blok.

A „Radunitsa”-ban a dialektizmus jegyzetei is vannak, és számos párhuzam vonható a természeti és a lelki között, hiszen a könyv címe a halottak tiszteletének napja. Ugyanakkor beköszönt a tavasz, melynek tiszteletére a parasztok hagyományos dalokat énekelnek. Ez a természettel való kapcsolat, annak megújulása, az elhunytak tisztelete.

A költő stílusa is megváltozik, egy kicsit mesésebben, elegánsabban kezd öltözködni. Ezt gyámja, Kljuev is befolyásolhatta, aki 1915 és 1917 között felügyelte őt. Az ifjú zseni versei ezután figyelemmel hallgatták S.M. Gorodetsky és a nagy Alexander Blok.

1915-ben született a Madárcseresznye című költemény, amelyben emberi tulajdonságokkal ruházza fel a természetet és ezt a fát. Úgy tűnik, a madárcseresznye életre kel, és megmutatja érzéseit. Miután 1916-ban behívták a háborúba, Szergej elkezdett kommunikálni egy csoport új parasztköltővel.

A kiadott kollekciónak köszönhetően, beleértve a Radunitsa-t is, Yesenin szélesebb hírnévre tett szert. Maga Alexandra Fedorovna császárnéhoz jutott el. Gyakran hívta Jeszenint Carszkoje Seloba, hogy felolvassa neki és lányainak a műveit.

1917-ben forradalom volt, ami a zseni munkáiban is megmutatkozott. "Második szelet" kapott, és ihletve úgy döntött, hogy 1917-ben kiad egy verset "Átváltozás" címmel. Nagy visszhangot, sőt kritikát váltott ki, mivel sok internacionálé szlogenje volt benne. Mindegyiket egészen más módon, az Ószövetség stílusában mutatták be.

Megváltozott a világfelfogás, az egyházhoz való ragaszkodás is. A költő ezt nyíltan ki is mondta egyik versében. Ezután Andrei Belyre kezdett összpontosítani, és kommunikálni kezdett a "szkíták" költőcsoporttal. A húszas évek végének alkotásai a következők:

Petrograd könyv "Galamb" (1918).
A "Radunitsa" második kiadása (1918).
Gyűjteménysorozat 1918-1920: Átváltozás és Vidéki órakönyv.

Az imagista korszak 1919-ben kezdődött. Ez nagyszámú kép, metafora használatát jelenti. Szergej V.G. támogatását kéri. Shershenevich és megalapította saját csoportját, amely szintén magába szívta a futurizmus, a stílus hagyományait. Lényeges különbség volt, hogy a művek változatos jellegűek, nyílt olvasásra utalnak a néző előtt.

Ez nagyobb hírnevet adott a csoportnak a fényes alkalmazási teljesítmények hátterében. Aztán ezt írták:

"Sorokoust" (1920).
„Pugacsov” költemény (1921).
„Mária kulcsai” című traktátus (1919).

Az is ismert, hogy a húszas évek elején Szergej könyveket kezdett el árulni, boltot bérelt nyomtatott kiadványok értékesítésére. A Bolshaya Nikitskaya című műsorban volt. Ez a foglalkozás jövedelmet hozott neki, és egy kis elterelődött a kreativitásról.

Kommunikáció és véleménycsere után stilisztikai eszközöket írtak A. Mariengof Yeseninnel:

"Egy huligán vallomásai" (1921), Augusta Miklashevskaya színésznőnek szentelve. Egy ciklusból hét vers született a tiszteletére.
"Treyadnitsa" (1921).
„Nem bánom, nem hívom, nem sírok” (1924).
"Egy verekedő versei" (1923).
"Moszkva taverna" (1924).
"Levél egy nőnek" (1924).
"Levél anyának" (1924), amely az egyik legjobb lírai költemény. Jeszenyin szülőfalujába való érkezése előtt íródott, és édesanyjának szentelték.
"Perzsa motívumok" (1924). A gyűjteményben látható a "Shagane, az enyém vagy, Shagane" című híres vers.

Szergej Jeszenyin a tengerparton Európában

Ezt követően a költő gyakran utazott. Utazásföldrajza nem korlátozódott csak Orenburgra és az Urálra, bejárta még Közép-Ázsiát, Taskentet, sőt Szamarkandot is. Urdyban gyakran járt helyi intézményekbe (teaházba), körbeutazta az óvárost, új ismeretségeket kötött. Az üzbég költészet, a keleti zene, valamint a helyi utcák építészete ihlette meg.

A házasságkötés után számos európai utazás következett: Olaszországba, Franciaországba, Németországba és más országokba. Yesenin még több hónapig Amerikában élt (1922-1923), majd feljegyzések készültek az ebben az országban való életről. Az Izvesztyiában jelentek meg, és a "Zhelezny Mirgorod" nevet kapták.

Szergej Jeszenyin (középen) a Kaukázusban

A húszas évek közepén egy kaukázusi kirándulásra is sor került. Feltételezhető, hogy ezen a területen hozták létre a "Vörös Kelet" gyűjteményt. A Kaukázusban jelent meg, majd 1925-ben az „Üzenet Demyan evangélistának” című költemény látott napvilágot. Az imagizmus időszaka egészen addig a pillanatig tartott, amikor a zseni összeveszett A. B. Mariengoffal.

Kritikusnak és Jeszenyin ismert ellenfelének is tartották. De ugyanakkor nem mutattak ellenségességet a nyilvánosság előtt, bár gyakran összenyomták a homlokukat. Minden kritikával, sőt egymás munkájának tiszteletével történt.

Miután Szergej úgy döntött, szakít az Imagizmussal, gyakran okot adott viselkedésének kritizálására. Például 1924 után rendszeresen kezdtek megjelenni különféle terhelő cikkek arról, hogy ittas állapotban látták, vagy intézményekben verekedéseket, botrányokat rendezett.

De az ilyen viselkedés csak huliganizmus volt. A rosszindulatúak feljelentései miatt azonnal több büntetőügy is megindult, amelyeket később lezártak. Ezek közül a leghangosabb a Négy költő esete, amelyben antiszemitizmus vádja is szerepelt. Ekkor az irodalmi zseni egészsége is megrendült.

Ami a szovjet hatóságok hozzáállását illeti, aggódott a költő állapota miatt. Vannak olyan levelek, amelyek arra utalnak, hogy Dzerzsinszkijt arra kérik, hogy segítsen és mentse meg Jeszenint. Azt mondják, hogy Szergejhez a GPU egy alkalmazottját rendelik, aki nem hagyja aludni. Dzerzsinszkij válaszolt a kérésre, és behozta beosztottját, aki soha nem találta Szergejt.

Magánélet

Jeszenyin polgári felesége Anna Izryadnova volt. Akkor ismerte meg, amikor segédlektorként dolgozott egy nyomdában. A házasság eredményeként megszületett egy fia, Jurij. De a házasság nem tartott sokáig, mivel Szergej már 1917-ben feleségül vette Zinaida Reichet. Ez idő alatt két gyermekük született egyszerre - Konstantin és Tatyana. Ez a szakszervezet is múlékonynak bizonyult.

A költő hivatalos házasságot kötött Isadora Duncannel, aki hivatásos táncos volt. Erre a szerelmi történetre sokan emlékeztek, hiszen kapcsolatuk szép, romantikus és némileg nyilvános volt. A nő híres táncosnő volt Amerikában, ami felkeltette a közvélemény érdeklődését e házasság iránt.

Ugyanakkor Isadora idősebb volt férjénél, de a korkülönbség nem akadályozta meg őket.

Sergey 1921-ben találkozott Duncannel egy magánműhelyben. Aztán együtt kezdtek utazni Európa-szerte, és négy hónapig Amerikában is éltek - a táncos szülőföldjén. De miután visszatért külföldről, a házasságot érvénytelenítették. A következő feleség Szofya Tolstaya volt, aki a híres klasszikus rokona volt, a szakszervezet is felbomlott kevesebb mint egy év alatt.

Yesenin élete más nőkhöz is kapcsolódott. Például Galina Benislavskaya volt a személyi titkára. Mindig mellette volt, részben ennek a férfinak szentelte életét.

Betegség és halál

Jeszenyinnek problémái voltak az alkohollal, amit nemcsak az ismerősei tudtak, hanem maga Dzerzsinszkij is. 1925-ben a nagy zseni egy fizetős moszkvai klinikán került kórházba, amely neuropszichiátriai betegségekre szakosodott. De már december 21-én a kezelés befejeződött, vagy esetleg Szergej kérésére megszakadt.

Úgy döntött, ideiglenesen Leningrádba költözik. Ezt megelőzően megszakította az Állami Kiadóval való munkát, és kivette az összes állami számlán lévő pénzeszközét. Leningrádban egy szállodában élt, és gyakran beszélgetett különféle írókkal: V. I. Erlikh, G. F. Ustinov, N. N. Nikitin.

A halál váratlanul érte ezt a nagyszerű költőt 1928. december 28-án. Jeszenyin halálának körülményeit, valamint a halál okát még nem tisztázták. 1925. december 28-án történt, maga a temetés Moszkvában zajlott, ahol ma is található a zseni sírja.

December 28-án éjszaka szinte prófétai búcsúvers született. Ezért egyes történészek azt sugallják, hogy a zseni öngyilkos lett, de ez nem bizonyított tény.

2005-ben a "Jesenin" orosz filmet forgatták, amelyben ő játszotta a főszerepet. Szintén ezt megelőzően forgatták a "Poet" sorozatot. Mindkét mű a nagy orosz zseninek szól, és pozitív kritikákat kapott.

A kis Szergej öt évig nem hivatalosan árva volt, mivel anyai nagyapja, Titov gondoskodott róla. A nő egyszerűen pénzt küldött az apának fia eltartására. Apa akkoriban Moszkvában dolgozott.
Ötéves korában a fiú már tudott olvasni.
Az iskolában Jeszenyint az "istentelen" becenevet adták, mivel nagyapja egyszer lemondott az egyházi mesterségről.
1915-ben megkezdődött a katonai szolgálat, amit késés követett. Aztán Szergej ismét katonai láván kötött ki, de már rendfenntartóként.

Szergej Alekszandrovics Jeszenin Oroszország és a Szovjetunió költője, akit sok író és a költészet szerelmese az ország történetének legtehetségesebb költőjének tart. Született a Ryazan faluban, Konstantinovoban 1895. szeptember 21-én.

1904-től 1909-ig Jeszenyin a Konsztantyinnovszkij Zemsztvo Iskolában tanult, majd belépett a Spas-Klepiki plébániai tanári iskolába. 1912 őszén Szergej elhagyta otthonát, Moszkvába költözött, ahol egy hentesüzletben, majd I. Sytin nyomdájában dolgozott. Egy évvel később Yesenin önkéntesként lépett be az egyetemre. A. L. Shanyavsky a fővárosban a történelmi és filozófiai osztályra.

1914-ben publikálta először verseit a Mirok gyermeklapban. Egy évvel később a költő Petrográdba érkezik, ahol felolvassa verseit A. Bloknak, S. Gorodetskynek és más költőknek. Közelebb kerül az "új parasztköltőkhöz", és kiadja a "Radunitsa" (1916) című gyűjteményt, amely híressé tette őt.

1918-ban Jeszenyin találkozott A. Mariengoffal. A moszkvai imagisták csoportjához csatlakozik. Az 1920-as évek elején számos gyűjteménye jelent meg: "Egy huligán vallomásai", "Treryadnitsa", "Moszkvai taverna" stb.

1921 őszén Yesenin találkozott Isadora Duncan táncosnővel. Hat hónappal később aláírták, és kirándultak Európába és az Egyesült Államokba. De amikor visszatértek hazájukba, elváltak útjaik.

Ugyanebben az évben Yesenin könyvkiadással foglalkozott. Könyveket is árult egy bérelt könyvesboltban, ami időigényes volt. A halála előtti utolsó években a költő sokat utazott az Unióban. Járt a Kaukázusban, Leningrádban, Konstantinovóban és 1924-25. járt Azerbajdzsánban. Ott megjelent egy „Vörös Kelet” című versgyűjtemény. 1924-ben Jeszenyin szakított az imagistákkal.

Ebben az időben az újságok részegséggel, verekedéssel és más rossz tettekkel kezdték vádolni a költőt. Még büntetőeljárásokat is indítottak a huliganizmusról szóló cikk alapján. A szovjet hatóságok azonban vigyáztak az egészségére, megpróbálták szanatóriumba küldeni. Ennek eredményeként 1925 késő őszén, Tolstaya Sophia erőfeszítései révén Szergej Alekszandrovics egy moszkvai pszicho-neurológiai klinikára került. De Jeszenyin elhagyta az intézményt, kivette az összes készpénzt a betétkönyvből, és december 22-én Leningrádba indult. Ott az Angleterre Hotelben szállt meg. Több napon keresztül találkozott különféle írókkal. December 28-án pedig felakasztották egy szállodai szobában. Yesenin tragikus halála számos verziót szült, de az öngyilkosság verzióját tekintik a főnek.

Jeszenyin munkájának rövid elemzése

A 20. század költői között Jeszenyint mindenekelőtt tartják számon. Minden versét egyfajta tragikus világkép tölti meg, de az orosz természet elképesztően finom vízióját is érzik. A költő élete rövid volt, de az ország történelmének legviharosabb lapjaira esett. Az októberi forradalom híve volt, de aztán kétségek gyötörték a parasztok arányát illetően az új országban. Jeszenyin úgy gondolta, hogy egy egész korszak elmegy, a paraszti élet, amelyet mindig énekelt, összeomlik. Ez különösen jól látszik az „Én vagyok a falu utolsó költője” című műben.

Jeszenyin nehezen találja magát egy új ipari országban. Keserűen veszi tudomásul, hogy elhagyja szülőföldjét, és a halál utoléri egy nagyváros utcáin. Élete utolsó éveiben Szergej Alekszandrovics abbahagyta a paraszti téma felé fordulást. Műveiben most nagy helyet kapott a szerelmi dalszöveg, valamint a természet elképesztő költői dicsőítése.

Különleges tragédia van jelen az 1925-ös versben, amely a zseni számára az utolsó volt. Úgy tűnik, Jeszenyin közelgő halálát sejti, ezért írja a „Levelet a nővérének”, amelyben egy korábbi életére hivatkozik, elbúcsúzva közeli rokonaitól. Bevallja, hogy kész örökre távozni. De a közelgő halál érzése a legvilágosabban a „Viszlát, barátom, viszlát…” című versében tükröződik, amelyben egy ismeretlen baráttól búcsúzik. A költő halála megfejthetetlen rejtélyeket hagyott maga után. Egy letűnt korszak utolsó patriarchális paraszti életmódjával, a természet iránti tisztelettel költője lett.

„Kék tűz söpört…”, Szergej Jeszenyin versének elemzése

1. A Szülőföld témájának jelentése Jeszenyin művében.
2. S. A. Yesenin korai munkája.
3. A költő munkásságában a szülőföld és a természet témája a főszerep.
4. Az 1920-as évek költészete.
5. A költő ideálja Oroszország.

Nem vagyok új ember, mit titkolnom.
Egy lábbal a múltban maradtam.
Az acélhadsereg utolérése érdekében
Csúszkálok és esek még egyet.
S. A. Jeszenyin

A tehetséges orosz költő, S. A. Jeszenin e keserűen hangzó sorai önéletrajziak. Miután lelkesen találkozott a forradalom utáni új Oroszországgal, nem tudta megérteni és elfogadni, hogy mi történik az orosz faluval, a természettel és az emberrel annak szerves részeként. Bármiről ír is a költő: a forradalomról, a személyesről, az örökről, a szülőföld érzéséről, az iránta való szeretetről, Jeszenyin sorsában betöltött jelentős szerepéről, költészetében mindig is vezérmotívum volt. Ő maga is gyakran bevallotta: „Szövegeim egyetlen nagy szeretettel, a szülőföld iránti szeretettel élnek. Munkámban a szülőföld érzése a fő.

S. A. Yesenin (1895-1925) egyszerű paraszti családban született Konstantinovo faluban, Ryazan tartományban. A zemstvo iskolában és a Spas-Klepikovskaya iskolában folytatott tanulmányai során több mint 30 verset írt, és összeállított egy kézzel írott gyűjteményt "Beteg gondolatok" (1912). Az orosz falu, Közép-Oroszország természete, a szóbeli népművészet, az orosz klasszikus irodalom erős hatással volt a fiatal költő kialakulására, táplálta természetes tehetségét. Az anyaország érzése eddig csak az őshonos természet szeretetében ölt kifejezést, a gyermekkorból ismerős táj: Összenyomott mezők, őszi liget vörös-sárga máglyája, tavak tükörszerű felszíne. A költő a természet részének érzi magát, és kész egybeolvadni vele: "Szeretnék elveszni érzéketlenséged zöldjében." Az ezüstkor másik nagy mestere, A. A. Blok nagyra értékelte a rögköltő "friss, tiszta, hangos", bár "bőbeszédű" verseit. 1916 elején jelent meg Jeszenyin első versgyűjteménye, a Radunitsa, amelyet nemcsak frissesség és líra, a természet élénk felfogása, hanem figuratív fényesség is áthat. Jeszenyin forradalom előtti költői világában Oroszországnak sok arca van: „elgondolkodó és gyengéd”, „alázatos és erőszakos”, „szegény és vidám”. A „Nem hittél az én Istenemben” (1916) című versében a költő „vidám hitre” szólítja fel Oroszországot, a „ködös parton” fekvő „álmos hercegnőt”. Ugyanebben az évben a „Felhők a csikóból...” című versében a költő valamiképpen olyan forradalmat jósol, amely „kínok és kereszt” által Oroszország átalakulását idézi elő.

1916 végén Jeszenyin új versgyűjteményt készített, a Dove-t, amely az 1918-as forradalom után fog megjelenni. Sok lírai remekmű van már itt, mind a fényes szerelemről, érzéki tónusokkal festve, mind az elítéltről, elszegényedettről, aki Oroszország megújulását igényli. A lírai hős is változásokon megy keresztül - most „szelíd fiatal”, „alázatos szerzetes”, majd „bűnös”, „csavargó és tolvaj”, „csapós rabló”.

A költő lelkesen találkozott az októberi forradalommal. „Örülök a halálod dalának” – szólítja meg a régi, elavult világot. Úgy tűnt számára, hogy a nagy lelki megújulás, az értékek újraértékelésének korszaka következik. Ebben az időben 10 kis versből álló ciklust készít, amelyben az "erőszakos Oroszország" hangzik el, és a "vörös nyár" híres ("Elvtárs" (1917), "Az éneklő hívás" (1917), "The Coming" ( 1918), "Transfiguration "(1918)," Inonia "(1918)," Jordan Dove "(1918) stb.). Jeszenyin a forradalomtól a hétköznapi parasztok életének javítását várta, ami nem történt meg. Lelki válságon megy keresztül, ami a következő sorokban fejeződik ki: „... nem értem, hová visz minket az események sorsa.” Számára is érthetetlen, hogy a szovjet kormány megváltoztatta Oroszország arcát. A faluban zajló átalakulásokat a költő az „ellenséges” „vasvendég” behatolásával kapcsolja össze, amely előtt a gyermekkora óta dicsért természet védtelen. Figyelembe véve, hogy egy személy negatívan befolyásolja integritását és szépségét, úgy érzi, "a falu utolsó költője". Ennek az előadásnak élénk szimbóluma a csikó képe, aki hiába próbál megelőzni egy gőzmozdonyt:

Kedves, kedves, vicces bolond
De hol van, hová megy?
Hát nem ismeri az élő lovakat?
Győzött az acéllovasság?

Jeszenyin legjelentősebb műveit, amelyek Oroszország egyik legjobb költőjeként ismerték el, ő készítette a 20. század 20-as éveiben. A legtragikusabb évek (1922-1925) költészetét a harmonikus világképre való törekvés jellemzi. Ezekben az években írja legjobb alkotásait: „Nem bánom, nem telefonálok, nem sírok...”, „Az aranyliget eltántorított...”, „Most elmegyünk egy kicsit ...” stb. Ide tartozik még egy vers: „Sorokoust” (1920), „Treryadnitsa” (1920), „Egy huligán vallomásai” (1921), „Egy verekedő versei” (1923) versgyűjtemény. , "Moszkva taverna" (1924), "Szovjet Oroszország" (1925), "Országszovjet" (1925), "Perzsa motívumok" (1925).

Ennek az időszaknak a szövegeiben leggyakrabban az Univerzum, a világban elfoglalt helyének mély megértésének motívumai, valamint az elveszett remények tudatosítása szerepelnek. Ebben a tekintetben jelzésértékű az 1924-ben kelt „Puskin” költemény:

Hatalmas ajándékról álmodik
Aki orosz sors lett,
A Tverszkoj körúton állok.
Állok és beszélek magamban.
Szőke, majdnem fehér
A legendákban, amelyek köddé váltak,
Ó Sándor! Gereblye voltál
Mintha zsarnokos lennék ma.
... De üldözésre ítélve,
még sokáig fogok énekelni...
Úgy, hogy a sztyeppei énekem
Sikerült bronzgyűrűzni.

A verset nagyrészt prófétainak tekintik, egy pillanat kivételével - nem kellett sokáig „énekelnie”.

Az "Anna Snegina" (1925) vers sok tekintetben az utolsó mű lett, amelyben a költő személyes sorsa összefonódik az egész orosz nép sorsával. Itt jelenik meg a költőt üldöző „fekete ember” képe. Tragikus halála és ma a XX. század irodalmának egyik megfejtetlen titka és a szovjet állam történetének sötét lapjai. A közelgő tragédia, a sorstörés – személyes és közös – előérzete a 20. század elejének „zaklatott” éveinek számos tehetséges költőjét és íróját tette rokonságba.

Jeszenyin költészetének motívumrendszere egyetlen képet alkot a „szeretett szülőföldről”, annak minden árnyalatában. Ez a költő legmagasabb ideálja, aki rövid élete során finoman érzi és énekli "a föld hatod részét rövid névvel - Oroszország".