Szergej Jeszenyin rövid életrajza gyerekeknek és általános osztályoknak (Jesenin S. A.)

Szergej Alekszandrovics Jeszenyin. Született 1895. szeptember 21-én (október 3-án) Konstantinovo faluban, Rjazan tartományban - 1925. december 28-án halt meg Leningrádban (ma Szentpétervár). A nagy orosz költő, az új paraszti költészet és dalszöveg, valamint az imagizmus képviselője.

Született Konstantinovo faluban, Kuzminskaya volostban, Rjazan járásban, Rjazan tartományban, paraszti családban.

Apa - Alekszandr Nikitics Jeszenin (1873-1931).

Anya - Tatyana Fedorovna Titova (1875-1955).

Nővérek - Catherine (1905-1977), Alexandra (1911-1981).

1904-ben Jeszenyin a Konsztantyinnovszkij Zemsztvo Iskolába került, majd 1909-ben a szpász-klepiki plébániai másodosztályú tanítói iskolában (ma S. A. Jeszenyin Múzeum) kezdte meg tanulmányait. Az iskola elvégzése után, 1912 őszén Jeszenin elhagyta otthonát, majd Moszkvába érkezett, egy hentesüzletben dolgozott, majd I. D. Sytin nyomdájában. 1913-ban önkéntesként belépett az A. L. Shanyavsky-ról elnevezett Moszkvai Városi Népegyetem történelmi és filozófiai tanszékére. Nyomdában dolgozott, barátságban volt a Surikov Irodalmi és Zenei Kör költőivel.

1914-ben Jeszenyin versei először a Mirok című gyermeklapban jelentek meg.

1915-ben Jeszenyin Moszkvából Petrográdba érkezett, és felolvasta verseit S. M. Gorodetskynek és más költőknek. 1916 januárjában Jeszenint háborúba hívták, és barátai erőfeszítéseinek köszönhetően ("legnagyobb engedéllyel") kinevezték a Csarszkoje Selo katonai kórház 143-as számú szerelvényének, Ő Császári Felsége, a Császárné császárnéja. Alexandra Fedorovna. Ekkor került közel az "új parasztköltők" csoportjához, és kiadta az első gyűjteményeket ("Radunitsa" - 1916), amelyek nagyon híressé tették. Nyikolaj Kljuevvel együtt gyakran fellépett, többek között Alexandra Fedorovna császárné és lányai előtt Carskoje Selóban.

1915-1917 között Jeszenyin baráti kapcsolatokat ápolt Leonyid Kannegiser költővel, aki később megölte a Petrográdi Cseka elnökét, Uritszkijt.

1918-ra - az 1920-as évek elejére Jeszenyin Anatolij Mariengoffal való ismeretsége és aktív részvétele a moszkvai imagisták csoportjában nyúlik vissza.

Jeszenyin imaginizmus iránti szenvedélyének időszakában a költő több versgyűjteménye jelent meg - "Treryadnitsa", "Egy huligán vallomása" (mindkettő - 1921), "Egy verekedő versei" (1923), "Moszkvai kocsma" (1924). ), a „Pugacsov” című vers.

1921-ben a költő barátjával, Yakov Blumkinnal Közép-Ázsiába utazott, meglátogatta az Urált és az Orenburg régiót. Május 13-tól június 3-ig Taskentben tartózkodott barátjával és költőjével, Alexander Shiryaevts-szel. Ott Jeszenyin többször beszélt a nyilvánossággal, verseket olvasott fel verses estéken és taskenti barátai otthonában. Szemtanúk szerint Jeszenyin szívesen járt az óvárosban, az óváros és Urda teaházaiban, üzbég költészetet, zenét és dalokat hallgatott, barátaival meglátogatta Taskent festői környezetét. Rövid utat tett Szamarkandba is.

1921 őszén Jesenin G. B. Yakulov műhelyében találkozott egy táncossal, akit hat hónappal később feleségül vett. Az esküvő után Yesenin és Duncan Európába (Németország, Franciaország, Belgium, Olaszország) és az USA-ba utazott (4 hónap), ahol 1922 májusától 1923 augusztusáig tartózkodott. Az "Izvesztyia" újság közzétette Jeszenyin feljegyzéseit Amerikáról "Iron Mirgorod". A Duncannel kötött házasság röviddel külföldről való visszatérésük után felbomlott.

Az 1920-as évek elején Jeszenyin aktívan foglalkozott könyvkiadással, valamint könyveket árult a Bolshaya Nikitskaya-nál bérelt könyvesboltban, amely a költő szinte teljes idejét elfoglalta. Élete utolsó éveiben Yesenin sokat utazott az országban. Háromszor járt a Kaukázusban, többször Leningrádban, hétszer Konstantinovóban.

1924-1925 között Jeszenyin Azerbajdzsánban járt, versgyűjteményt adott ki a Krasznij Vosztok nyomdában, és egy helyi kiadónál nyomtatták. Van egy olyan változat, amely szerint itt, 1925 májusában, egy költői „Üzenet Demyan evangélistához” íródott. Mardakan faluban (Baku külvárosában) élt. Jelenleg itt található a háza-múzeuma és egy emléktábla.

1924-ben Jeszenyin úgy döntött, hogy szakít az Imagizmussal, mert nézeteltérései voltak A. B. Mariengoffal. Jeszenyin és Ivan Gruzinov nyílt levelet tett közzé a csoport feloszlatásáról.

Élesen kritikus cikkek kezdtek megjelenni róla az újságokban, amelyek részegséggel, verekedéssel, verekedéssel és más antiszociális tettekkel vádolták, bár a költő viselkedésével (főleg élete utolsó éveiben) időnként alapot adott erre. egyfajta kritika. Jeszenyin ellen több büntetőeljárás is indult, főként huliganizmus vádjával; Ismert a Négy költő esete is, amely összefügg Jeszenyin és barátai antiszemita kijelentésekkel való vádjával.

A szovjet kormány aggódott Jeszenyin egészsége miatt. Tehát Rakovszkij 1925. október 25-i levelében azt kéri, hogy „mentsék meg a híres költő, Jeszenyin életét – aki kétségtelenül a legtehetségesebb az Unióban”, és azt javasolja: „hívja meg a helyére, tegye jóvá és küldje el vele a szanatórium egy elvtárs a GPU-tól, akit nem hagytam, hogy berúgjon ... "A levélben Dzerzsinszkij állásfoglalása közeli barátjának, titkárának, a GPU vezetőjének V. D. Gersonnak címzett:" M. b., meg tudod csinálni? Mellette Gerson feljegyzése: "Többször is hívtam - nem találtam Yesenint."

1925 novemberének végén Szofja Tolsztaja megállapodott a Moszkvai Egyetem fizetett pszicho-neurológiai klinikájának igazgatójával, P. B. Gannushkin professzorral, hogy a költőt kórházba helyezik a klinikáján. Erről csak néhány, a költőhöz közel álló ember tudott. 1925. december 21-én Jeszenyin elhagyta a klinikát, törölt minden meghatalmazást az Állami Kiadónál, szinte az összes pénzt kivette a betétkönyvből, majd egy nappal később Leningrádba távozott, ahol az Angleterre Hotel 5. számában szállt meg. .

Leningrádban Jeszenyin életének utolsó napjait N. A. Kljujevvel, G. F. Usztyinovval, Ivan Pribludnijjal, V. I. Erlikhvel, I. I. Szadofjevvel, N. N. Nyikitinnel és más írókkal való találkozások jellemezték.

Szergej Yesenin személyes élete:

1913-ban Szergej Jeszenyin találkozott Anna Romanovna Izryadnovával, aki lektorként dolgozott az I.D. Sytin Partnership nyomdájában, ahová Jeszenyin elment dolgozni. 1914-ben polgári házasságot kötöttek. 1914. december 21-én Anna Izryadnova Jurij nevű fiát szült (1937-ben hamis vádak alapján lelőtték).

1917-ben megismerkedett, és ugyanazon év július 30-án összeházasodott a Vologda tartománybeli Kiriki-Ulita faluban egy orosz színésznővel, V. E. Meyerhold rendező leendő feleségével. A vőlegény kezesei Pavel Pavlovics Hitrov, Ivanovskaya Spasskaya volost falubeli paraszt és Szergej Mihajlovics Baraev Ustya falu parasztja, Ustyanskaya volost, a menyasszony kezesei Alekszej Alekszejevics Ganinson a Dmitryatkov és Devyats mercsan. Vologda városa. Az esküvőre a Passage Hotel épületében került sor. Ebből a házasságból született egy lánya, Tatiana (1918-1992), újságíró és író, valamint fia, Konstantin (1920-1986), építőmérnök, futballstatisztikus és újságíró. 1919 végén (vagy 1920 elején) Jeszenyin elhagyta a családot, és a fiával (Konstantinnal) terhes Zinaida Reich karjaiban maradt egy másfél éves Tatyana lánya. 1921. február 19-én a költő beadta a válókeresetet, amelyben vállalta, hogy anyagilag támogatja őket (a válást hivatalosan 1921 októberében nyújtották be). Ezt követően Yesenin többször is meglátogatta Meyerhold által örökbe fogadott gyermekeit.

Az első verseskötetekből ("Radunitsa", 1916; "Vidéki órák könyve", 1918) finom szövegíróként, a mélyen pszichologizált táj mestereként, a paraszti Oroszország énekeseként, a népnyelv szakértőjeként, ill. népi lélek.

1919-1923-ban tagja volt az imagisták csoportjának. A tragikus hozzáállást, a mentális zavart a „Kanca hajói” (1920), a „Moszkvai kocsma” (1924), a „Fekete ember” (1925) című költemény fejezi ki. A "Huszonhat balladája" (1924) című versében, amelyet a bakui komisszároknak szenteltek, a "Szovjet Oroszország" gyűjteményben (1925), az "Anna Sznegina" című versben (1925), Jeszenyin a "Oroszországot nevelő kommunát" igyekezett megérteni. ", bár továbbra is költőnek érezte magát "Oroszország elhagyása", "arany gerenda kunyhó". Drámai költemény "Pugacsov" (1921).

1920-ban Jeszenyin irodalmi titkárával, Galina Beniszlavszkájával él. Egész életében többször találkozott vele, néha a Benislavskaya házban lakott, egészen 1925 őszén, S. A. Tolstayával kötött házasságáig.

1921-ben, május 13-tól június 3-ig a költő Taskentben tartózkodott barátjával, Alexander Shiryaevts taskent költővel. Jeszenyin a Turkesztáni Közkönyvtár igazgatójának meghívására 1921. május 25-én a könyvtárban a barátai által szervezett irodalmi esten beszélt a könyvtárban működő Művészeti Stúdió közönsége előtt. Jeszenyin barátja, Kolobov, az NKPS felelős alkalmazottja kocsiján érkezett Turkesztánba. Taskenti tartózkodása alatt végig ezen a vonaton élt, majd ezen a vonaton utazott Szamarkandba, Buharába és Poltoratszkba (jelenlegi Ashgabat). 1921. június 3-án Szergej Jeszenin elhagyta Taskentet, és 1921. június 9-én visszatért Moszkvába. Véletlen egybeesés, hogy a költő lánya, Tatyana életének nagy részét Taskentben töltötte.

1921 őszén Jesenin G. B. Yakulov műhelyében találkozott Isadora Duncan táncosnővel, akit 1922. május 2-án vett feleségül. Ugyanakkor Yesenin nem beszélt angolul, Duncan pedig alig beszélt oroszul. Közvetlenül az esküvő után Yesenin elkísérte Duncant európai (Németország, Belgium, Franciaország, Olaszország) és az USA-beli turnékra. Általában ennek az egyesülésnek a leírásakor a szerzők megjegyzik szerelmi-botrányos oldalát, azonban ezt a két művészt kétségtelenül a kreativitás kapcsolata hozta össze. Házasságuk azonban rövid volt, és 1923 augusztusában Jeszenyin visszatért Moszkvába.

1923-ban Jeszenyin ismeretséget kötött Augusta Miklashevskaya színésznővel, akinek hét szívhez szóló verset szentelt a Hooligan szerelme ciklusból. Az egyik sorban a színésznő neve nyilvánvalóan titkosítva van: „Miért cseng így a neved, Mint az augusztusi hűvösség?” Figyelemre méltó, hogy 1976 őszén, amikor a színésznő már 85 éves volt, Augusta Leonidovna az irodalmi kritikusoknak adott interjújában elismerte, hogy Jeszeninnel való kapcsolat plátói volt, és még csak meg sem csókolta a költőt.

1924. május 12-én megszületett Jeszenyin fia, Alekszandr, miután viszonyt folytatott Nadezsda Volpin költőnővel és műfordítóval – a későbbi híres matematikussal és a disszidens mozgalom szereplőjével, Jeszenyin egyetlen élő gyermekével.

1925. szeptember 18-án Jeszenyin harmadszor (és utoljára) házasodott össze - Szofya Andreevna Tolstaya (1900-1957), Lev Tolsztoj unokája, akkoriban az Írószövetség könyvtárának vezetője. Ez a házasság szintén nem hozott boldogságot a költőnek, és hamarosan felbomlott. Jeszenyin tragikus végének egyik fő oka a nyugtalan magány volt. A költő halála után Tolstaya életét Jeszenyin műveinek összegyűjtésének, megőrzésének, leírásának és publikálásra való előkészítésének szentelte, emlékiratokat hagyva róla.

N. Sardanovsky emlékiratai és a költő levelei szerint Jeszenyin egy ideig vegetáriánus volt.

Szergej Jeszenyin halála:

1925. december 28-án Jeszenint holtan találták a leningrádi Angleterre Hotelben. Utolsó versét - "Viszlát, barátom, viszlát..." - Wolf Erlich szerint előző nap adták át neki: Jeszenyin panaszkodott, hogy nincs tinta a szobában, és kénytelen volt saját vérével írni. .

A Jeszenyin életének tudományos kutatói körében ma már általánosan elfogadott változat szerint a költő depressziós állapotban (egy héttel a pszichoneurológiai kórházi kezelés befejezése után) öngyilkosságot követett el (felakasztotta magát).

A Leningrádi Költők Szövetségében tartott polgári megemlékezés után Jeszenyin holttestét vonattal Moszkvába vitték, ahol a Sajtóházban búcsút is rendeztek az elhunyt rokonainak és barátainak részvételével. 1925. december 31-én temették el Moszkvában, a Vagankovszkij temetőben.

Sem közvetlenül Yesenin halála után, sem a következő néhány évtizedben a költő halála után nem terjesztettek elő halálának más verzióit, kivéve az öngyilkosságot.

Az 1970-es és 1980-as években változatok merültek fel a költő meggyilkolásával kapcsolatban, amelyet Jeszenyin színpadi öngyilkossága követett (általában az OGPU tagjait vádolják a gyilkosság megszervezésével). Ennek a verziónak a kidolgozásához a Moszkvai Bűnügyi Nyomozó Osztály nyomozója, Eduard Khlystalov nyugalmazott ezredes járult hozzá. Jeszenyin meggyilkolásának változata behatolt a populáris kultúrába: különösen a Yesenin (2005) című televíziós sorozatban mutatják be művészi formában.

1989-ben a Gorkij IMLI égisze alatt megalakult a Jeszenyin Bizottság a szovjet és az orosz Jeszenyin tudós, Jü. L. Prokusev elnöklete alatt; kérésére számos vizsgálatot végeztek, amelyekből a következő következtetésre jutottak: „a költő meggyilkolásáról és az akasztás későbbi színreviteléről szóló most megjelent „verziók”, némi eltérés ellenére... vulgáris, inkompetens értelmezés. különleges információkról, esetenként a vizsgálati eredmények meghamisításáról” (B. S. Svadkovsky, az Igazságügyi Orvostani Tanszék professzorának, az orvostudományok doktorának hivatalos válaszából a bizottság elnökének Yu. L. Prokushev kérésére). A Yesenin meggyilkolásának változatai késői fikciónak vagy "nem meggyőzőnek" és a költő más életrajzíróinak tekinthetők.

Szergej Jeszenyin rjazanyi srácnak nevezte magát, a falu utolsó költőjének. Női férfi volt, hihetetlenül gyengéd, kétségbeesetten szerelmes a nőkbe, és nem állandó. Kíméletlenül összetörte a nők szívét, nem szenvedett sokáig, és a szenvedélyek új örvényébe merült.

Rövid élete során háromszor nősült, négyszer volt apa, négyszáz verset és négy tucat verset írt. Huligánnak, verekedőnek és részegesnek tartották. Ezt az imázst minden lehetséges módon támogatta: széles körben járt, vérig harcolt, sokkolta a közönséget, női ruhába öltözött és sarkú cipőben táncolt. Hírnevet akart, és a közvélemény kedvelte. A hozzá közel állók érzékeny, finom és sebezhető emberként ismerik.

Elfogadta a forradalmat, majd ugyanúgy megcsalta, mint a nőit. Élete azonban ellentmondásokból, valamint furcsa halálából állt a leningrádi Angleterre szállodában.

Szergej Jeszenint az egész világon ismerik és olvassák. Az ezüstkor kedvenc költője, aki sok nagy ember sorsát húzta át fekete kereszttel.

parasztfiú

A Yesenins elsőszülöttje 1895. szeptember 21-én született. A költő szülei fiatalok voltak: Alekszandr Nikitich 22 éves, Tatyana Fedorovna - 20 éves. A fiút a kazanyi Istenszülő Ikon Konsztantyinnovszkij-templomában keresztelték meg, és a nagymamája adta, hogy apja ágán nevelje fel. Nem volt jólét a családban, keményen kellett dolgoznom, csak néha látogattam meg a fiamat.

Miután a három éves fiút anyja felől Natalya Evtikhievna nagymamájához rendelték, ahol haláláig maradt.

Szergej Alekszandrovics melegséggel emlékezett vissza gyermekkorára, hálás volt nagyanyjának, aki megtanította olvasni, írni és szeretni a meséket. Már 8-9 éves korában elkezdett négysort alkotni, a ditties-hez hasonlókat.

A konsztantyinovi zemsztvo iskolában tanult, ahol a harmadik osztályban viselkedése miatt másodjára hagyták, de öt év múlva dicséretes lappal végzett.

13 évesen a Rjazantól nem messze fekvő Spas-Klepiki falu egyházi iskolájába lépett. Az oktatás költsége alacsony volt, így a paraszti gyerekek itt kaphattak jó oktatást. Szállóban élt, de ez nem tetszett neki, és gyakran elszökött Konstantinovóba. Visszaküldték. De ekkor írta első verseit. Az első kritikus pedig Jevgenyij Mihajlovics Khitrov tanár volt, aki nagyszerű költőnek látta a fiút. „A tél énekel, kísért, a bozontos erdei bölcsők ...” - egy vers a gyermekkorból. Nyelvtan tanárként végzett, de soha nem jutott eszébe gyerekeket tanítani.

Három év tanulás alatt szinte nem látta a szüleit, keveset beszélt nővéreivel. 16 évesen sok öröm nélkül tért vissza a szülői házba.

Ekaterina hét évvel volt fiatalabb nála, Alexandra 16 évvel volt fiatalabb. De Shurochka volt a kedvence - Shurenok. Emlékeket hagyott bátyjáról, azt írta, hogy a kiégett szülői ház helyett Szergej újat épített. A srác akkor még csak 20 éves volt, olyan korban, amikor még nem szégyen segítséget elfogadni a szülőktől. De már aktívan publikált, esti partikon beszélt, irodalmi munkával keresett pénzt, és jól letelepedett Moszkvában. Mindig ő gondoskodott a nővérekről, nagykorúságuk után pedig magával vitte őket Moszkvába: etetett, ruházott, tanított és segített a lakhatásban.

Ő maga a fővárosba költözött, és korán, 17 évesen önálló életet kezdett. Álmodott a költészetről, arról álmodott, hogy megjelenjen és jogdíjakat kapjon. A kezdő költőt nem vették azonnal észre. 15 évesen publikálta első verseit.

Elsőszülött és első összeállítás

Nyomdában dolgozott, hogy közelebb legyen a könyvekhez. Ott találkozik Anna Izryadnovával, egy fiatal lánnyal, akinek nagyon tetszett hosszú, szőke fürtje és vidám kedélye. Ő korrektorként dolgozott, ő alolvasóként. A szülők nem helyeselték lányuk választását, különösen azért, mert négy évvel volt idősebb választottjánál. Lakást kellett bérelnem és polgári házasságban élnem.

19 évesen Jeszenin apa lett: az elsőszülöttet Yura-nak hívták. Keményen éltek: nem volt elég pénz, a fizetést könyvekre költötték, de Anna nem panaszkodott, ő vezette a háztartást, és mindenben támogatta kedvesét. És sokat írt, dolgozott és tanult az egyetemen. Shanyavsky a Történelem és Filológia Karon. A tanfolyamok fizetősek voltak, így nehéz volt megélni.

Anna Romanovna 20 évvel halála után megjelent emlékirataiban egyetlen szemrehányás sincs Jeszenyin ellen, aki egyéves gyerekkel hagyta el. Hivatalosan a házasságot nem jegyezték be, és Yesenin halála után igazolnia kellett az apaságát.

Sajnos a költő fia keveset látott apjáról. A srác 11 éves volt, amikor Jeszenyin öngyilkosságának híre elterjedt a világban. A botrányos költőhöz fűződő rokonság tragikus szerepet játszott életében: Jeszenyin tanítványaival együtt az elnyomás alá került, 1937-ben lelőtték, 1956-ban pedig rehabilitálták. Anna Izryadnova 1946-ban halt meg, anélkül, hogy bármit tudott volna fia sorsáról.

Egyébként Jekaterina Jeszenina, aki testvére személyi titkára és asszisztense volt, szintén elnyomást szenvedett. Feleségül ment egy barátjához, Yeseninhez, két gyermeket szült, de tíz évig harmóniában éltek. A férj földalatti tevékenység vádjával bement a kazamatába, és lelőtték. Kihallgatásra idézték be, mint a nép ellenségének felesége, több mint két hónapot töltött Butirkában, gyermekeit Andrej és Natalya pedig árvaházban. A súlyos asztmás rohamok miatt a nő Konstantinovóban élhetett, anélkül, hogy jogosult volna a fővárosba jönni. Elvette a gyerekeket, és elment Rjazanba. Egész évben várta férjét, haláláról csak az 50-es évek közepén tudott. Sokat tett híres testvére emlékének megőrzéséért, emlékkönyvet írt, részt vett Jeszenyin összegyűjtött műveinek előkészítésében, kezdeményezte a költő múzeumának létrehozását a faluban. Konstantinovo.

Anna Izryadnovától a költő a Krímbe távozott. 19 évesen látta először a tengert. Nem sokáig maradt ott: az apjának írt levelében azt írta, hogy verseit a jaltai újságban adta ki soronként 35 kopijkáért, este pedig 35 rubelért beszélt, ami biztosította az élelmet és a jegyet Moszkvába. .

Sokat és örömmel ír. Szülőföld, természet, völgyek és folyók – arról olvas, mi gyönyörködteti és megérzi a népi szellemet, az élet valahol népszerű megnyilvánulását.

Petrograd

20 évesen Petrográdba megy, ahol találkozik Blokkal, Kljujevvel, Gumiljovval, Gorodetszkijvel. Elfogadják, és a kreativitásról szuperlatívuszokban beszélnek. Folyóiratokat nyomtatnak, a közönség eljön az előadásaira. Yesenin kiadja első kollekcióját, hírneve hógolyóként nő. Rohan Moszkva és Petrográd között, levelez petrográdi ismerőseivel, köztük Nyikolaj Kljujevvel.

Kapcsolatuk hamarosan barátsággá fejlődik, és a költő haláláig tart. Mindig együtt vannak, amikor Jeszenyin megérkezik az északi fővárosba. Gyakran ugyanarról a színpadról lépnek fel, híres embereket látogatnak meg: Klyuev, aki csaknem tíz évvel idősebb Szergejnél, egy tehetséges srácot szeret, és felügyeli. Jeszenyin tanárának nevezi.

1916-ban jelent meg első gyűjteménye. Jeszenyinről egy tehetséges falusi költőről beszélnek.

Csalódás

Örömmel fogadtam a forradalmat, remélve, hogy szabadságot és jólétet hoz. A versgyűjteményt "Átváltozásnak" nevezte, barátai között vannak forradalmárok és olyanok is, akik hamarosan kivégzési cikkek alá esnek. Személyes életében is változások történtek: egy gyönyörű lány, Zinaida Reich az újság szerkesztőségében dolgozott, ahol megjelent. 1917 nyarán összeházasodtak, és már a következő évben Orelbe ment, hogy megszüli a szüleit. A lányát Tatyanának hívták.

A fiatalok élete nem volt nyugodt: Yesenin gyakran elment, körbeutazta az országot, fellépett és élvezte az életet barátaival. Zinaida férjéhez költözött Moszkvába, de ott élt lányával legfeljebb egy évig.

Jeszenyin tisztességesen keres, a könyvei is benne vannak, egy könyvesbolt társtulajdonosa a B. Nikitskaya-n, néha maga is a pult mögé áll, hogy gyűjteményét a vásárlóknak aláírja. Szünetben van: ír, verset készít publikálásra, felszólal, részt vesz a proletárköltészetről szóló vitákban, beválasztják az Összoroszországi Költők Szövetségének elnökségi tagjává.

De a kollégákkal való veszekedés és az öklök nélküli megbeszélések képtelensége miatt hamarosan kizárták a Költők Szövetségéből. Zinaida alig látja a férjét.

1918-ban négy könyve jelent meg egyszerre Moszkvában: „Jézusgyermek”, „Galamb”, „Átváltozás”, „Országos órák könyve”.

Egy évvel később más költőkkel, köztük Mariengoffal együtt aláírja az imagisták nyilatkozatát. Jeszenyin álma, hogy létrehozza saját költői iskoláját, nem vált valóra, bár voltak tanítványai. A költő nem őrizte meg az eszmék iránti elkötelezettségét, hamar kiábrándult, megsemmisítő cikket közölt, írótársait a szülőföld érzésének hiányával vádolva.

Nem ragad rá és Zina Reichre. A házasság megmentése érdekében második gyermek mellett döntött. Konstantin 1920 februárjában született, azonnal megbetegedett, vele ment Kislovodszkba kezelésre. Jeszenyin a Don-i Rosztovba megy, behívja a sajátját, majd Bakuba, Tifliszbe, Moszkvába.

Az Imagist kiadó 1921-ben adta ki Confessions of a Hooligan című könyvét. Hihetetlen siker!

Ebben az időben a szovjet kormány meghívja a híres amerikai táncosnőt, Isadora Duncant, hogy nyisson tánciskolát Moszkvában. Kapcsolatuk gyorsan fejlődött, a házasságot Reichhel érvénytelenítették, Jeszenyin szavát adta, hogy gondoskodjon a gyerekekről.

Két magányos szív

Lehet, hogy a házassága Isadorával nem jött létre, de nem járt sikerrel az iskolában, el kellett hagynia Oroszországot, és Jeszenint nem engedték ki.

Már többször járt Lubjankában tárgyalni, és megfigyelés alatt áll. Formalizálnom kellett a kapcsolatot, hogy követhessem a kedvesemet.

Az év során több tucat országot beutazott vele: táncolt, verseket olvasott és pénzt szórt. Azt mondták, hogy ő a királynője, de nem sokáig. Kimehetett a barátaival, ő pedig kereste, és jeleneteket csinált. Felemelte a kezét. Ez a "magas" kapcsolat válással végződött, amiről táviratban tájékoztatta, megjegyezve, hogy van egy másik.

"Kék vér"

Leo Tolstov unokája, Sophia nemrég végzett az Élő Szó Állami Intézetében. Férjhez ment egy nála idősebb férfihoz, de felesége lebénult, külföldön kezelték. 25 éves volt, és akkoriban találkozott egy költővel, akinek a verseit imádta.

Csak hat hónapja ismerték egymást, amikor Yesenin megkínálta őt. Büszke volt arra, hogy feleségében egy híres író vére folyik. És egy kicsit később felháborodott, hogy ebben a családban minden tele van egy nagyszerű öregemberrel, akkor nehéz volt levegőt venni.

A szakszervezet nem volt boldog: a költőben depresszió alakult ki, amelyet külföldről hozott az új szovjet országba. Utolsó verse "A gazemberek országa" pontosan és szemléletesen írja le a hatalomhoz való viszonyát, a rend iránti hajthatatlanságát, a remények csalókáját. Ekkor már megjelentek „A fekete ember”, „Pugacsov” költeményei, a „Moszkvai kocsma” gyűjtemény. Környezetébe bevezették a Cseka képviselőit: tolmácsot, asszisztenst. Nemegyszer őrizetbe vették, antiszemitizmussal, a nép ellenségeivel való kapcsolatokkal vádolták. 1924 óta Moszkvában él házi őrizetben. Sokat iszik, kínozza a feleségét, de Sofya kibírja és megpróbálja megmenteni, egy pszichiátriai kórházba helyezi, ahonnan Petrográdba menekült.

Halála sokkoló lesz Sophia számára, hanyatt-homlok belemerül a költő és Tolsztoj emlékének megőrzésébe, második szerelmével pedig csak 22 évvel e végzetes nap után találkozik.

A költőnek mindig is voltak kapcsolatai oldalról. Kalandjait nem titkolta, verseket szentelt hölgyeknek. Irodalmi titkára és barátnője, Galina Benislavskaya a költő sírjánál lőtte magát.

A halál rejtélye

1925 végén Leningrádban Szergej elmenekült az elkerülhetetlen letartóztatás elől. Moszkvában 13 büntetőeljárást indítottak ellene különböző okok miatt: ittasság, huliganizmus, antiszemitizmus ...

A barátok felidézték, hogy a költő Leningrádot nem lakóhelynek, hanem átutazási pontnak tekintette. Azt írta csekista barátjának, Pjotr ​​Csaginnak, hogy ezután külföldre szeretne menni, hogy megszabaduljon néhány botránytól.

Két héttel a tragédia előtt táviratot küldött barátjának, Wolf Erlichnek, amelyben arra kérte, béreljen neki szobákat Leningrádban. A történészek azt állítják, hogy a költő minden szűk köre tudta, hogy Moszkvából egy bőröndnyi kiadatlan kéziratot vitt magával. Jeszenyin élni igyekezett, nem pedig meghalni az északi fővárosban. Rengeteg munkája volt, nemcsak gyűjteményt szeretett volna megjelentetni műveiből, hanem saját irodalmi folyóirat kiadását is el akarta kezdeni. Sok terve volt, és ezekben nem szerepelt az öngyilkosság.

De barátja nem válaszolt a táviratra, nem bérelt neki szobát. Jeszenyin 1925. december 24-én Moszkvából érkezett Erlich lakására. Togo nem volt otthon, és a költő egy bőröndöt hagyott nála, egy kötélen, amelyről négy napon belül felakasztják, és egy cetlit, amelyben arra kérték, hogy vigye el a holmiját az Angleterre Hotelbe. A szálloda a ház mellett volt. A szálloda bejáratánál egy csekás férfi ült, gondosan ellenőrizte a leendő vendégeket. Furcsának tűnik, hogy Jeszenyin beleélhetett bűnügylistájába. Azt mondták, Grigorij Usztyinov segített neki letelepedni, ő is ott élt, és közel hét éve ismerték a költőt. A kapcsolatuk baráti volt, ami nem akadályozta meg abban, hogy pusztító újságcikkekben "javíthatatlan pszichobanditának" és "álbolseviknak" nevezze a költőt.

Létezik egy verzió, hogy mindezt elcsalták. Jeszenyin kortársai nem tartották véletlennek, hogy megismerkedtek Vova Erliccsel. Költészet alapján barátkoztak össze: Jeszenyin egy dedikált kötetet adott neki, egy kevéssé ismert költő felajánlotta, hogy foglalkozik kiadói üzletével. Valójában azonban sokan úgy vélték, hogy Erlich a GPU-hoz (állami politikai közigazgatás) lett beosztva.

Az intézmény nemcsak Jeszenint követte, hanem a kreatív értelmiség számos csoportját. Ilyen volt az idő: a NEP szabadosait sztálinista elnyomás váltotta fel – egy veszélyes szó, és ott voltak a csekistákkal ellátott besúgók. Letartóztatták, bebörtönözték és lelőtték.

Grigorij Usztyinov feleségének, Elizaveta és Erlich holttestét december 28-án reggel találták meg. Ezek szerint egy fűtőcsőre függesztették fel a magasba: a helyiségben 5 méter magas volt a mennyezet. A bal szem alatt zúzódás, a jobb karon vágás, a balon karcolások találhatók.

Jeszenyin halotti anyakönyvi kivonatán ez áll: „akasztás általi öngyilkosság”. Erről az állam újságokon keresztül győzte meg a rokonokat, barátokat és a közvéleményt. A huligán és egy részeg hírneve a hivatalos nézőpont kezére játszott. A költő valóban lázadó volt, gyakran a rendőrségen találta magát. De miután tanulmányozta Jeszenyin halálának esetét, amely orvosi vizsgálatot, Nappelbauman fotós holttestéről készült fényképeket és a tapasztalatlan Nyikolaj Gorbov rendőr Angleterre hotelszobáját leíró aktust tartalmaz, sok kérdés merül fel. Bár a nyomozás azonnal kizárta a gyilkosság verzióját, az ügyet gyorsan lezárták.

Például a kanapén fekvő Yesenin fotóján nincs zúzódás, a hurok nyoma, és a szakértők szerint a holttestet úgy fektették le, hogy a lehető legkevesebb részletet lássák. A helyiség állapotát nem ismertetik, nem tudni, hogy az ablak nyitva volt-e vagy sem. A jegyzőkönyvet aláíró tanúk nem látták a költőt a hurokban. A szakértők szerint maga a költő nem tudta felakasztani magát a mennyezet alatt található fűtőcsőre. És volt négy tanú, aki látta az állítólagosan ott lógó holttestet – ez Elizaveta Ustinova, Wolf Erlich, Nyikolaj Gorbov rendőr és Nazarov parancsnok, aki kinyitotta az ajtót.

Nikolai Klyuev, egy közeli barát és tanár, a tragikus események előestéjén - 22 órakor - érkezett Yeseninhez. De a költő úgynevezett barátai kirúgták a szobából. Nem látta magát Yesenint. Ezek az emlékiratok megjelentek.

A tragédia helyszínén egy másik személy is volt - Jevgenyij Svarog művész, aki több ceruzavázlatot készített a testről. A moszkvai Yesenin Múzeumban tárolják őket. Meglepő módon Jeszenyin lábai keresztben vannak a rajzokon, a kar természetellenes hajlítást kapott, és ebben a helyzetben a hóhér semmiképpen nem lehetett. Furcsa horpadást a homlokon, ami a halotti maszkon is látszik, senki nem vette figyelembe. Az ínyencek úgy vélik, hogy valószínűbb egy ütéstől. A boncolási aktus hanyagul készült, verekedés nyomairól szó sincs, a helyszíni aktust sok szabálysértés mellett állították össze.

Az is furcsa, hogy a 150 vendég közül, köztük azok, akik ismerték Jeszenint, négy nap alatt senki sem találkozott vele. A szálloda lakóinak névsorát nem őrizték meg, az 1925. decemberi beszámolók szerint Jeszenyin és Usztyinov neve sem szerepel. Elizaveta Ustinova is ismeretlen hölgy maradt a történelemben. Egyes kutatók azzal érvelnek, hogy egyáltalán nem Ustinova, hanem Anna Rubinstein, a pártkiadó képviseletének szerkesztője és a Krasznij Gazeta, egy régi bolsevik a Cseka szolgálatában.

És általában, a hatalom nem bocsátott meg a költőnek az új „A gazemberek országa” című darabjában, ahol megbélyegzi a forradalmat. Még a kormány befolyásos képviselőivel, Kirovval, Kalininnal, Frunzéval való baráti kapcsolatok sem akadályozták meg sem a költő letartóztatását, sem bebörtönzését. Azt pletykálták, hogy maga Dzerzsinszkij hívta fel Jeszenint egy beszélgetésre, tett javaslatot.

Bizonyítékok vannak arra, hogy Jeszenyin negatívan beszél Trockijról. Egyébként a Jeszenyin haláláról írt nekrológban van egy utalás arra, hogy tisztában volt az Angleterre-i valós eseményekkel. Összekeverte a dátumokat, vagy tudta, hogy a költő december 27-én este már halott?

A „Viszlát, barátom, viszlát, kedvesem, a mellkasomban vagy…” című öngyilkos üzenetről kiderült, hogy a költő vére nem olyan haldokló. Eredeti vizsgálatot nem végeztek. Kinek a vére még ismeretlen, és egyáltalán vérről van szó? A jegyzet egyébként csak 1930-ban került a Yesenin Múzeumba. Erlich kérésére a Leningrádi Katonai Körzet Politikai Igazgatóságának egyik csekistája adta át itt, aki azt állította, hogy maga a költő adta neki egy nappal a halála előtt. És a sok váratlan esemény után egyszerűen a zsebében felejtette. Tehát az öngyilkosság verziója már ott volt, amikor erről a feljegyzésről szó sem volt.

Magát a verset Jeszenyin egy kaukázusi utazása során írta 1925-ben. A francia újságok 1934-ben írtak róla. Azt is írták, hogy a költő barátjának, Alekszej Ganinnak szentelték, akit 1924-ben egy politikai cikk alapján letartóztattak és lelőttek.

Sokan hajlanak arra a verzióra, hogy verekedés volt a szobában, Jeszenint megfojtották, majd öngyilkosságot rendeztek.

Shura nővére egyébként a faluban kapta a tragikus hírt. Innen a család Moszkvába ment, ahol a temetésre került sor. 1925. december 31-én olvadás volt, esett az eső és tócsák voltak – sírt az idő.

Élete a fővárosban sikeres volt, Alexandra Yesenina férjhez ment és három gyermeket nevelt fel. Segített Catherine-nek egy múzeum létrehozásában.

Közvetlenül a temetés után a népek vezetőjének kimondatlan parancsára Jeszenyin verseit betiltották. Az első emlékmű a Vagankovszkij temetőben Jeszenyin halála után 30 évvel jelent meg – 1955-ben, két évvel Sztálin halála után.

Mindenki, aki érintett ebben az ügyben, rosszul végződött: Grigorij Usztyinovot hurokban találták, feleségét 1937-ben lőtték le, akárcsak Erlichot. Nazarovot előléptették, de három hónappal később megfosztották tisztségétől, és Szolovkiba száműzték. Hamarosan letartóztatták Gorbov rendőrt is, aki nyomtalanul eltűnt.

A bámészkodók továbbra is megkérdezik az Angliter alkalmazottait, hol van az átkozott ötös. De nincs ott, mert az épület megsemmisült, csak az épület külsejét állították helyre, de az 5. szoba ablakaiból még mindig ugyanaz a kilátás - a Szent Izsák-székesegyházra.

Szergej Alekszandrovics Jeszenyin finom lírai költő és álmodozó, mélyen szerelmes Oroszországba. 1895. szeptember 21-én született Konstantinovo faluban, Ryazan tartományban. A költő parasztcsaládja nagyon szegény volt, és amikor Seryozha 2 éves volt, apja dolgozni ment. Az anya nem bírta férje távollétét, és hamarosan a család szétesett. A kis Serjozsát az anyai nagyapja nevelte fel.

Jeszenyin 9 évesen írta első versét. Rövid élete mindössze 30 évig tartott, de olyan intenzív volt, hogy nagy hatással volt az orosz történelemre és minden ember lelkére. A nagy költő kis verseinek százai és terjedelmes költeményei visszhangoznak szerte az országban és azon túl is.

Fiatal Yesenin

Abban a faluban, ahol Seryozhát száműzték, nagyapjának három hajadon fia volt. Ahogy Jeszenyin később megírta, a bácsik huncutkodtak, és hevesen felvették unokaöccsük férfinevelését: 3,5 évesen nyereg nélkül lóra ültették a fiút, és vágtatni küldték. Megtanították úszni is: a küldöttség beszállt a csónakba, a tó közepére ment, és kidobta a kis Serjozsát. 8 évesen a költő segédkezett a vadászatban - vadászkutyaként azonban. A vízen úszva lőtt kacsákat keresett.

A falusi életben is voltak kellemes pillanatok – a nagymama népdalokkal, versekkel, legendákkal, mesékkel ismertette meg unokáját. Ez lett az alapja a kis Yesenin költői kezdetének fejlődésének. 1904-ben egy vidéki iskolába ment tanulni, amit 5 év után kitűnő tanulóval sikeresen végzett. Belépett a Spas-Klepikovskaya tanári iskolába, ahonnan 1912-ben szerzett diplomát, mint "a műveltségi iskola tanára". Ugyanebben az évben Moszkvába költözött.

Az alkotó út születése

Egy ismeretlen városban a költőnek édesapjától kellett segítséget kérnie, és egy hentesboltban kapott munkát, ahol maga is hivatalnokként dolgozott. A sokoldalú tőke megragadta a költő elméjét - elhatározta, hogy feljelenti magát, és hamar megunta a bolti munkát. 1913-ban a lázadó az I.D. nyomdájába ment szolgálni. Sytin. Ugyanakkor a költő csatlakozik a "Surikov Irodalmi és Zenei Körhöz", ahol hasonló gondolkodású embereket talál. Az első megjelenésre 1914-ben került sor, amikor Jeszenyin „Birch” című verse megjelent a Mirok folyóiratban. Művei a "Niva", a "Milky Way" és a "Protalinka" folyóiratokban is megjelentek.

A tudás iránti szenvedély a költőt a Népegyetemre irányítja A.L. Shanyavsky. Belép a történelmi és filozófiai osztályba, de ez nem elég, és Jeszenyin előadásokat vesz az orosz irodalom történetéről. P.N. professzor vezeti őket. Sakkulin, akinek a fiatal költő később elhozta műveit. A tanár különösen értékelni fogja a „A hajnal skarlátvörös fénye a tavon ...” című verset.

A nyomdában végzett szolgálat bemutatja Jeszenint első szerelmének, Anna Izryadnovának, és polgári házasságot köt. Ebből a szakszervezetből 1914-ben egy fia, Jurij született. Ezzel egy időben megkezdődött a "Tosca" és a "Próféta" versek munkája, amelyek szövegei elvesztek. A feltörekvő alkotói siker és családi idill ellenére azonban a költő egyre szűkölködik Moszkvában. Úgy tűnik, költészetét nem fogják úgy értékelni a fővárosban, ahogy szeretnénk. Ezért 1915-ben Szergej mindent feladott, és Petrográdba költözött.

Siker Petrográdban

Mindenekelőtt egy új helyen találkozót keres A.A.-val. Blok - egy igazi költő, akinek dicsőségéről Yesenin akkoriban csak álmodhatott. A találkozóra 1915. március 15-én került sor. Kitörölhetetlen benyomást tettek egymásra. Később, önéletrajzában Jeszenyin azt írja, hogy abban a pillanatban ömlött belőle a verejték, mert életében először látott élő költőt. Blok a következőképpen írt Jeszenyin műveiről: "A versek frissek, tiszták, hangosak." Kommunikációjuk folytatódott: Blok megmutatta a fiatal tehetségnek Petrográd irodalmi életét, bemutatta a kiadóknak és a híres költőknek - Gorodetskynek, Gippiusnak, Gumiljovnak, Remizovnak, Klyuevnek.

Utóbbihoz nagyon közel áll a költő - a népi parasztságra stilizált verses és ditt előadásaik nagy sikert arattak. Yesenin verseit számos szentpétervári folyóirat teszi közzé "Krónika", "Az élet hangja", "Havi folyóirat". A költő minden irodalmi találkozón részt vesz. Szergej életében különleges esemény a "Radonitsa" gyűjtemény 1916-os kiadása. Egy évvel később a költő feleségül veszi Z. Reichet.

A költő az 1917-es forradalommal szemben buzgón találkozik, a hozzá való viszonyulás ellenére. „Levágott kezek evezőivel evezünk a jövő országába” – válaszolja Jeszenyin a Kancahajók című versében 1917-ben. A költő ezt és a következő évet az "Inonia", "Átváltozás", "Atya", "Eljövetel" művek munkálásának szenteli.

Visszatérés Moszkvába

1918 elején a költő visszatért az aranykupoláshoz. Képeket keresve konvergál A.B. Mariengof, R. Ivnev, A.B. Kusikov. 1919-ben hasonló gondolkodású emberek hozzák létre az imagisták irodalmi mozgalmát (az angol image - image szóból). A mozgalom célja az volt, hogy a költők műveiben új metaforákat és fodros képzeteket fedezzenek fel. Yesenin azonban nem tudta teljes mértékben támogatni testvéreit - úgy vélte, hogy a költészet jelentése sokkal fontosabb, mint az élénk, fátyolos képek. Számára az alkotások összhangja és a népművészet szellemisége volt a legfontosabb. Jeszenyin az imagizmus legszembetűnőbb megnyilvánulásának a "Pugacsov" költeményt tartotta, amelyet 1920-1921 között írtak.

(Imagista Szergej Jeszenyin és Anatolij Mariengof)

Új szerelem látogatta meg Jeszenint 1921 őszén. Isadora Duncan-nel – egy amerikai táncosnővel konvergál. A pár gyakorlatilag nem kommunikált - Szergej nem tudott idegen nyelveket, Isadora pedig nem beszélt oroszul. 1922 májusában azonban összeházasodtak, és elmentek, hogy meghódítsák Európát és Amerikát. Külföldön a költő a Moszkvai kocsma-cikluson, A gazemberek országa és a Fekete ember című verseken dolgozott. Franciaországban 1922-ben jelent meg az Egy huligán vallomásai című gyűjtemény, Németországban pedig 1923-ban az Egy verekedő versei című könyv. 1923 augusztusában a botrányos házasság mégis felbomlott, és Yesenin visszatért Moszkvába.

kreatív nyilvánosságra hozatal

Az 1923-tól 1925-ig tartó időszakban a költő alkotói felfutása megtörtént: megírta a „Perzsa motívumok” remekműciklust, az „Anna Snegina” című verset, a „Virágok” filozófiai művet. A kreatív virágzás fő tanúja Jeszenyin utolsó felesége, Szofja Tolsztaja volt. Amikor megjelent "A nagy hadjárat dala", a "Birch chintz" című könyv, az "Oroszországról és a forradalomról" című gyűjtemény.

Jeszenyin későbbi munkáit filozófiai gondolatok jellemzik - felidézi egész életútját, beszél sorsáról és Oroszország sorsáról, keresve az élet értelmét és helyét az új birodalomban. Gyakran volt szó a halálról. A költő halálát máig rejtély övezi – 1925. december 28-án este az Angleterre Hotelben halt meg.

S.A. Yesenin név, amely messze túl ismert azon ország határain túl, ahol született. A tehetséges költő örökre a remekműveit értékelő és szerető emberek szívében és gondolataiban maradt. Az a stílus, amiben Yesenin írt, nem téveszthető össze senki mással. Egy egyszerű és könnyű szótag képes felébreszteni a legérzéketlenebb olvasó érzéseit is.

Szergej 1895. szeptember 21-én született a gyönyörű Ryazan faluban, Konstantinovban. Bár szülei parasztok voltak, nem éltek szegénységben. Ráadásul ők Speciális figyelem a gyermek nevelésének szentelték. Ezért Szergej nemcsak a helyi iskolában végzett, hanem a közeli falu templomában is tanult. Miután tizenhét évesen elhagyta az iskolát, Jeszenin Oroszország fővárosába költözött, és munkát kapott egy nyomtatott kiadóban. Egy idő után beiratkozik egy körbe nekik. Surikov, amely az akkori zenei és irodalmi alakokat egyaránt magában foglalta. Ugyanakkor Szergej a Népi Egyetem hallgatója lett. Shanyavsky.

A költő tizenkilenc évesen kezdte írni első műveit, és már ekkor felfigyeltek rá, mint tehetséges emberre. Húszévesen Jeszenyin Szentpétervárra utazik, és olyan híres emberekkel találkozik, mint Blok, Kljuev, Gorodetszkij, majd egy idő után kiadja saját verseskötetét Radunitsa címmel.

Ezenkívül a költő élete meglehetősen gyors ütemben fejlődött. A forradalom után visszatért Moszkvába, és az ország nehéz helyzete ellenére sokat utazott. Eleinte Oroszország körüli utak voltak, majd miután találkoztak és feleségül vettek egy amerikai táncosnőt, Isadora Duncant, szerte a világon. Együtt számos országot meglátogattak, de miután visszatértek Oroszországba, szétszélednek. Ez fordulópont volt a költő életében. Életmódja vad karaktert kapott, és ez nem befolyásolta Szergej egészségét és állapotát. Jeszenyin kreatív inspirációjának hanyatlása arra késztette barátait, hogy gondolkodjanak a környezet megváltoztatásáról. Elküldték, hogy körbeutazza Grúziát és Azerbajdzsánt. 1924-ben és 1925-ben ihletet keresett. Úgy tűnik, megtalálta: feleségül vette Szofya Tolstayát, aki egy akkoriban már ismert költő unokája volt. De nem volt minden olyan sima. Jeszenyin nem szerette a szovjet hatalmat, és nemtetszését versben fejezte ki. A hatóságok természetesen nem kedvelték cserébe, amit többször is utaltak rá. Ennek eredményeként vagy ez a hosszú küzdelem, vagy a költő belső élményei vezettek Jeszenyin mély depressziójához, ami öngyilkossághoz vezetett. Ez 1925. december 28-án történt az Angleter Hotel egyik szobájában.

Szergej Yesenin rövid életrajza a legfontosabb.

Jeszenyin – Szergej Alekszandrovics (1895-1925), orosz költő. Az első gyűjteményekből ("Radunitsa", 1916; "Vidéki órák könyve", 1918) finom szövegíróként, a mélyen pszichologizált táj mestereként, a paraszti Oroszország énekeseként, a népnyelv és a néplélek szakértőjeként tűnt fel. . 1919-23-ban tagja volt az imagisták csoportjának. A tragikus hozzáállást, a lelki zűrzavart a „Kancák hajói” (1920), „Moszkvai kocsma” (1924), „A fekete ember” (1925) című költemény fejezi ki. A "Huszonhat balladája" (1924) című versében, amelyet a bakui komisszároknak szenteltek, a "Szovjet Oroszország" gyűjteményben (1925), az "Anna Sznegina" című versben (1925), Jeszenyin a "Oroszországot nevelő kommunát" igyekezett megérteni. ", bár továbbra is költőnek érezte magát "Oroszország elhagyása", "arany gerenda kunyhó". Drámai költemény "Pugacsov" (1921).

Gyermekkor és fiatalság

Parasztcsaládba született, gyermekkorában nagyapja családjában élt. Jeszenyin első benyomásai közé tartoznak a vándor vakok által énekelt lelki versek és a nagymama meséi. Miután kitüntetéssel elvégezte a Konsztantyinovszkij négyéves iskolát (1909), a Szpas-Klepikovskaya tanítóképzőben (1909-12) folytatta tanulmányait, ahol az "olvasási iskola tanáraként" végzett. 1912 nyarán Jeszenin Moszkvába költözött, egy ideig egy hentesüzletben szolgált, ahol apja hivatalnokként dolgozott. Az apjával való konfliktus után elhagyta a boltot, egy könyvkiadóban, majd I. D. Sytin nyomdájában dolgozott; ebben az időszakban csatlakozott a forradalmi munkásokhoz, és rendőri felügyelet alatt állt. Ugyanebben az időben Jeszenyin a Shanyavsky Egyetem történelmi és filozófiai tanszékén tanult (1913-15).

Irodalmi debütálás és siker

Gyerekkorától kezdve verseket komponál (főleg A. V. Kolcov, I. S. Nyikityin, S. D. Drozszin utánzatával), Jeszenin a Szurikov Irodalmi és Zenei Körben talál hasonló gondolkodású embereket, amelynek 1912-ben tagja lesz. 1914-ben Moszkvában kezd nyomtatni. gyermeklapok (a „Nyír” című vers debütálása). 1915 tavaszán Jeszenyin Petrográdba érkezett, ahol találkozott A. A. Blokkal, S. M. Gorodetskyvel, A. M. Remizovval, N. S. Gumiljovval és másokkal, közel került N. A. Kljujevhez, aki jelentős hatással volt rá. Nagy sikert arattak versekkel és dittyákkal közös, „paraszti”, „népi” stílusba stilizált fellépéseik (Jesenin aranyhajú fiatalemberként, hímzett ingben, marokkócsizmában jelent meg a közönség előtt).

Katonai szolgálat

1916 első felében Jeszenint besorozták a hadseregbe, de barátai erőfeszítéseinek köszönhetően („legmagasabb engedéllyel”) kinevezték a Her Imperial 143-as számú Carskoje Selo katonai kórházának parancsnokának. Alexandra Fedorovna császárné, amely lehetővé teszi számára, hogy szabadon látogassa meg az irodalmi szalonokat, látogasson el a fogadásokra a mecénásokkal, hogy fellépjen koncerteken. A gyengélkedő egyik koncertjén, amelyre kirendelték (itt szolgáltak a kegyelem nővérei, a császárné és a hercegnők), találkozik a királyi családdal. Ezzel egyidőben N. Kljujevvel közösen, V. Vasnyecov vázlatai szerint varrt ősi orosz jelmezekbe öltözve lépnek fel a Társaság a Művészi Oroszország Újjáélesztéséért Egyesület estjein a Carszkoje Selóban, Feodorovszkij városában, ill. Moszkvába is meghívják Erzsébet nagyhercegnőt. 1916 májusában a királyi párral együtt Jeszenyin vonatkísérőként látogatott el Evpatoriába. Ez volt II. Miklós utolsó útja a Krím-félszigeten.

"Radunitsa"

Jeszenyin első „Radunitsa” (1916) versgyűjteményét lelkesen fogadják a kritikusok, akik friss folyamot találtak benne, megjegyezve a szerző fiatalos spontaneitását és természetes ízlését. A "Radunitsa" és az azt követő gyűjtemények ("Galamb", "Átváltozás", "Országos órák könyve", mind 1918 stb.) verseiben Jeszenyin sajátos "antropomorfizmusa" alakul ki: állatok, növények, természeti jelenségek stb. humanizálja a költő, a gyökerekkel és minden természetükkel a természettel összekapcsolt emberekkel együtt harmonikus, holisztikus, szép világot alkot. A keresztény képalkotás, a pogány szimbolika és a folklór stilisztika találkozási pontján születnek meg Jeszenyin Oroszországának finom természetérzékeléssel megfestett festményei, ahol minden: fűtőkályha és kutyamenhely, kaszálatlan kaszálóföldek és mocsaras mocsarak, kaszálógépek nyüzsgése. a csorda horkolása pedig a költő áhítatos, már-már vallásos érzésének tárgyává válik ("I Skarlát hajnalokért imádkozom, a pataknál közösséget vállalok").

A forradalom

1918 elején Jeszenyin Moszkvába költözött. A forradalomtól felbuzdulva több rövid verset ír (A jordán galamb, Inonia, Az égi dobos, mind 1918 stb.), átitatva az élet "átváltozásának" örömteli előérzetével. Az istenharcos hangulatok bibliai képekkel ötvöződnek bennük, jelezve a zajló események mértékét és jelentőségét. Jeszenyin az új valóságot és annak hőseit énekelve igyekezett megfelelni az időnek (Cantata, 1919). A későbbi években megírta "A nagy hadjárat dala", 1924, "A Föld kapitánya", 1925 stb.). A költő a történelem felé fordul (Pugacsov drámai költemény, 1921).

Imagizmus

A képalkotás terén végzett keresések közelebb hozzák Jeszenint A. B. Mariengofhoz, V. G. Sersenevicshez, R. Ivnyevhez, 1919 elején imagisták csoportjában egyesültek; Jeszenyin törzsvendég lesz a Pegazus Istállóban, az imagisták irodalmi kávézójában a moszkvai Nikitsky-kapunál. A költő azonban csak részben osztotta meg platformjukat - azt a vágyat, hogy megtisztítsa a formát a "tartalom porától". Esztétikai érdeklődése a patriarchális vidéki életforma, a népművészet, a művészi kép szellemi alapelve felé fordul (Mária kulcsai, 1919). Jeszenyin már 1921-ben megjelent a sajtóban, és kritizálta a "testvérek"-imagisták "bohócok bohóckodásait" a bohóckodások kedvéért. Fokozatosan művészi metaforák hagyják el szövegeit.

"Moszkva taverna"

Az 1920-as évek elején Jeszenyin verseiben a „vihar által szétszakított élet” motívumai jelennek meg (1920-ban Z. N. Reichhel felbomlott a körülbelül három évig tartó házasság), a részeg vitézség, amelyet a gyötrelmes melankólia vált fel. A költő huligánként, verekedőként, véres lelkű részegként jelenik meg, "bordélyházból bordélyházba" kapálózik, ahol "idegen és nevető zsivaj" veszi körül ("Egy huligán vallomásai" gyűjtemények, 1921; "Moszkvai kocsma" ", 1924).

Isadora

Jeszenyin életének egyik eseménye volt a találkozás Isadora Duncan amerikai táncosnővel (1921 őszén), aki hat hónappal később a felesége lett. Egy közös Európába (Németország, Belgium, Franciaország, Olaszország) és Amerikába (1922. május, 1923. augusztus) zajos botrányokkal, Isadora és Yesenin megdöbbentő bohóckodásaival kísért közös utazás leleplezte "kölcsönös félreértésüket", amelyet súlyosbított a közös szó szó szerinti hiánya. nyelv (Jesenin nem beszélt idegen nyelveket, Isadora több tucat orosz szót tanult meg). Miután visszatértek Oroszországba, elváltak.

Az elmúlt évek versei

Jeszenyin örömmel, a megújulás érzésével, "énekesnek és polgárnak lenni ... a Szovjetunió nagy államaiban" tért vissza hazájába. Ebben az időszakban (1923-25) születnek legjobb sorai: „Az aranyliget eltántorított…”, „Levél anyához”, „Most apránként indulunk...”, „Perzsa motívumok” című versek. ”, az „Anna Snegina” költemény és mások.Verseiben továbbra is az anyaország témájához tartozik a fő hely, amely most drámai árnyalatokat nyer. Jeszenyin Oroszországának egykor egyesült harmonikus világa két részre szakad: „Szovjet Oroszország”, „Oroszország távozása”. A „Sorokoust” (1920) című versben körvonalazott régi és új versengés motívuma („a vörös sörényű csikó” és „mancsán az öntöttvas vonat”) a közelmúlt verseiben fejlődik. évek: új élet jeleinek rögzítése, „kő és acél” fogadása, Jeszenin egyre inkább „arany gerendakunyhó” énekesének érzi magát, akinek költészetére „itt már nincs szükség” (szovjet Oroszország, „ Szovjetország”, mindkettő 1925). Ennek az időszaknak a szövegeinek érzelmi dominánsai az őszi tájak, az összegzés, a búcsú motívumai.

tragikus befejezés

Utolsó műveinek egyike volt a „Gonoszok országa” című költemény, amelyben elítélte a szovjet rendszert. Ezt követően az újságokban üldöztetések kezdődtek, részegséggel, verekedéssel stb. Jeszenyin életének utolsó két éve folyamatos utazással telt: az ügyészség elől bujkálva háromszor utazik a Kaukázusba, többször utazik Leningrádba, hétszer Konsztantyinovóba. Ezzel egy időben ismét családi életet próbál kezdeni, de S.A.-val való szakszervezete. Tolsztoj (Leo Tolsztoj unokája) nem volt boldog. 1925. november végén a letartóztatás fenyegetése miatt egy neuropszichiátriai klinikára kellett mennie. Sofia Tolstaya egyetértett P.B. professzorral. Gannushkin a költő kórházi kezeléséről a Moszkvai Egyetem fizetett klinikáján. A professzor megígérte, hogy külön osztályt biztosít számára, ahol Jeszenyin irodalmi munkát végezhet. A GPU és a rendőrség alkalmazottai lerohantak a lábukról, és a költőt keresték. A klinikán történt kórházi kezeléséről csak kevesen tudtak, de voltak informátorok. November 28-án a biztonsági tisztek a klinika igazgatójához, P. B. professzorhoz siettek. Gannushkin és Jeszenyin kiadatását követelte, de nem adta ki honfitársát megtorlás céljából. A klinikát figyelik. Egy pillanatnyi várakozás után Jeszenyin megszakítja a kezelést (látogatók csoportjában hagyta el a klinikát), és december 23-án Leningrádba indul. December 28-án éjszaka az Angleterre Hotelben öngyilkosság színrevitelével megölik Szergej Jeszenint.

Jeszenyin önéletrajza 1922. május 14-én kelt

Egy paraszt fia vagyok. 1895-ben, szeptember 21-én született Rjazan tartományban. Ryazan kerület. Kuzminskaya volost. Kétéves koromtól kezdve apám szegénysége és családom nagy száma miatt egy meglehetősen boldoguló anyai nagypapához adtak oktatásért, akinek három felnőtt, hajadon fia volt, akikkel szinte az egész gyerekkorom együtt telt el. A nagybátyáim huncut és kétségbeesett srácok voltak. Három és fél évig nyereg nélkül ültettek lóra, és azonnal vágtába tettek. Emlékszem, hogy őrült voltam, és nagyon erősen a maromba fogtam. Aztán megtanítottak úszni. Az egyik bácsi (Sasha bácsi) felvitt a csónakhoz, elhajtott a parttól, levette a ruháimat, és mint egy kiskutyát, a vízbe dobott. Ügyetlenül és ijedten csapkodtam a kezeimet, és fuldoklásig kiabált: „Jaj, kurva! Nos, hol vagy? "Kuszka" volt egy gyengéd szava. Körülbelül nyolc év után gyakran cseréltem vadászkutyát egy másik bácsira, úsztam a tavakban a kilőtt kacsákért. Nagyon jól megtanítottak fára mászni. Egyik fiú sem versenyezhetett velem. Sokaknak, akiket a szántás után délben megzavartak a bástya, eltávolítottam a fészkét a nyírfákról, darabonként egy fillért. Egyszer elszabadult, de nagyon sikeresen, csak az arcát és a gyomrát karcolta meg, és eltört egy tejeskancsót, amit a nagyapjának hordott kaszálni.

A fiúk között mindig lótenyésztő és nagy verekedő voltam, és mindig karcosan járkáltam. Csúnyaságért csak egy nagymama szidott meg, a nagyapa néha ökölbe provokált, és gyakran mondta a nagymamámnak: „Ne nyúlj hozzá, te bolond. Így erősebb lesz." Nagymama minden erejével szeretett, és gyengédsége nem ismert határokat. Szombatonként megmostak, körmemet levágták, fejemet fokhagymás olajjal ráncolták be, mert egy fésű sem vitte el a göndör hajat. De az olaj nem sokat segített. Mindig jó trágársággal kiabáltam, és szombatra még most is van valami kellemetlen érzésem. Vasárnap mindig misére küldtek és. annak ellenőrzésére, hogy misén vagyok, 4 kopejkát adtak. Két kopejkát a prosphoráért és kettőt a részek eltávolításáért a papnak. Vettem prosphorát, és a pap helyett tollkéssel tettem rá három jelet, a másik két kopejkáért meg elmentem a temetőbe malacot játszani a srácokkal.

Így telt a gyerekkorom. Felnőttkoromban nagyon szerettek volna falusi tanítót csinálni belőlem, ezért egy bezárt egyházi tanítóképzőbe küldtek, amelynek elvégzése után tizenhat évesen a Moszkvai Tanítóintézetbe kellett bekerülni. Szerencsére ez nem történt meg. Annyira elegem volt a módszertanból és a didaktikából, hogy nem is akartam hallgatni. Korán, nagyjából kilenc évesen kezdtem el verset írni, de a tudatos kreativitást 16-17 éves koromnak tulajdonítom. Ezeknek az éveknek a versei közül néhányat a „Radunitsa”-ban helyeztek el.

Tizennyolc évesen meglepődtem, miután elküldtem verseimet folyóiratoknak, hogy nem adják ki őket, és hirtelen berontottam Szentpétervárra. Ott nagyon kedvesen fogadtak. Az első, akit láttam, Blok volt, a második Gorodetsky volt. Amikor Blokra néztem, csöpögött rólam az izzadság, mert először láttam élő költőt. Gorodetsky bemutatott Kljujevnek, akiről még soha egy szót sem hallottam. Klyuevvel minden belső viszályunk ellenére nagy barátság kezdődött, amely a mai napig tart, annak ellenére, hogy hat éve nem láttuk egymást. Most Vytegrában él, azt írja nekem, hogy kenyeret eszik pelyvával, üres forrásban lévő vizet iszik, és Istenhez imádkozik a szégyenletes halálért.

A háború és a forradalom évei alatt a sors egyik oldalról a másikra taszított. Messzire beutaztam Oroszországot, a Jeges-tengertől a Fekete- és a Kaszpi-tengerig, Nyugattól Kínáig, Perzsiáig és Indiáig. 1919-et tartom életem legjobb időszakának. Aztán 5 fokos szobahidegben teleltük. Nem volt tűzifánk. Soha nem voltam az RCP tagja, mert sokkal inkább baloldalinak érzem magam. Kedvenc íróm Gogol. Verseim könyvei: „Radunitsa”, „Galamb”, „Átváltozás”, „Vidéki órák könyve”, „Treryadnitsa”, „Egy huligán vallomása” és „Pugacsov”. Most egy nagy dolgon dolgozom, a "Gondárok országa". Oroszországban, amikor nem volt papír, Kusikovval és Mariengofpal közösen nyomtattam a verseimet a Strastnoy kolostor falaira, vagy egyszerűen elolvastam valahol a körúton. Költészetünk legjobb tisztelői a prostituáltak és a banditák. Mindannyian nagy barátságban vagyunk velük. A kommunisták egy félreértés miatt nem szeretnek minket. Mögötte minden olvasómnak üdvözöllek és egy kis figyelem a táblára: „Kérlek ne lőj!”

Jeszenyin önéletrajza 1923-ból

1895. október 4-én született. Egy paraszt fia Rjazan tartományban, Ryazan körzetében, Konstantinov faluban. A gyermekkor a mezők és sztyeppék között telt el.

Nagyanyja és nagyapja felügyelete alatt nőtt fel. A nagymama vallásos volt, ő hurcolt körbe a kolostorokban. Otthon összegyűjtötte mindazokat a nyomorékokat, akik „Lázártól” a „Mikoláig” lelki verseket énekelnek az orosz falvakban. Ros huncut és szemtelen volt. Volt egy verekedő. Maga a nagyapa néha harcra kényszerített, hogy erősebb legyen.

Korán kezdett verset alkotni. A nagymama lökéseket adott. Történeteket mesélt. Nem szerettem néhány rossz végű mesét, és a magam módján újraírtam őket. Költészet kezdett írni, szaggatottságokat utánozva. Kevés hitem volt Istenben. Nem szerettem templomba járni. Otthon tudták ezt, és hogy próbára tegyenek, 4 kopejkát adtak a prosphoráért, amit az oltárhoz kellett vinnem a papnak az alkatrészek kiszedésére. A pap 3 vágást ejtett a prosphorán, és 2 kopejkát vett érte. Aztán megtanultam magam elvégezni ezt az eljárást egy tollkéssel és 2 kopijkával. zsebre tette és elment a fiúkkal a temetőbe játszani, pénzt játszani. Egyszer a nagyapám rájött. Volt egy botrány. Elszöktem egy másik faluba a nagynénémhez, és addig nem jelentkeztem, amíg meg nem bocsátottak.

Zárt tanítói iskolában tanult. Otthon azt akarták, hogy falusi tanító legyek. Amikor elvittek az iskolába, rettenetesen hiányzott a nagymamám, és egy nap több mint 100 mérföldet futottam haza gyalog. Szidták a házat és visszavitték.

Iskola után 16-17 éves koráig a faluban élt. 17 évesen Moszkvába távozott, és önkéntesként beiratkozott a Shanyavsky Egyetemre. 19 évesen érkezett Szentpétervárra, útban Revelbe, hogy meglátogassa nagybátyját. Elmentem Blokba, Blok Gorodetskyt, Gorodetskyt pedig Kljujevvel. A verseim nagy hatást tettek. Az akkori összes legjobb folyóirat (1915) elkezdett kiadni, és ősszel (1915) megjelent az első könyvem, a Radunitsa. Sokat írtak róla. Mindenki egyöntetűen azt mondta, hogy tehetséges vagyok. Jobban tudtam, mint mások. A „Radunitsa” számára kiadtam a „Dove”, „Transfiguration”, „Country Book of Hours”, „Keys of Mary”, „Treryadnitsa”, „Egy huligán vallomása”, „Pugacsov” című filmeket. A gazemberek országa és a moszkvai kocsma hamarosan elfogy.

Rendkívül egyéni. Minden alappal a szovjet platformon.

1916-ban behívták katonai szolgálatra. Loman ezredes, a császárné adjutánsának némi pártfogásával számos előnnyel ajándékozták meg. Carszkojeban élt Razumnik Ivanov közelében. Loman kérésére egyszer verset olvasott a császárnénak. Miután elolvasta a verseimet, azt mondta, hogy szépek a verseim, de nagyon szomorúak. Mondtam neki, hogy egész Oroszország ilyen. Utalt a szegénységre, az éghajlatra stb. A forradalom a fronton talált rám az egyik fegyelmi zászlóaljban, ahol partra szálltam, mert nem voltam hajlandó verseket írni a cár tiszteletére. Megtagadta, tanácsot kért és támogatást kért Ivanov-Razumnikban. A forradalom alatt önkényesen kilépett Kerenszkij hadseregéből, és dezertőrként élve nem párttagként, hanem költőként dolgozott együtt a szocialista-forradalmárokkal.

A pártszakadás során a baloldali csoporttal ment, és októberben a harcos osztagában volt. A szovjet hatóságokkal együtt elhagyta Petrográdot. 18-ban Moszkvában találkozott Mariengoffal, Sersenevich-szel és Ivnyevvel.

A kép erejének gyakorlatba ültetésének sürgető igénye késztetett bennünket az imagisták kiáltványának közzétételére. Új korszak elindítói voltunk a művészet korszakában, és sokáig kellett küzdenünk. Háborúnk idején átneveztük magunkról az utcákat, és verseink szavaival kifestettük a Strastnoy kolostort.

1919-1921 beutazta Oroszországot: Murmant, Szolovkit, Arhangelszket, Turkesztánt, a kirgiz sztyeppéket, a Kaukázust, Perzsiát, Ukrajnát és a Krím-félszigetet. 1922-ben repülővel Koenigsbergbe repült. Beutazta Európát és Észak-Amerikát. Leginkább azzal vagyok elégedett, hogy visszatértem Szovjet-Oroszországba. Hogy ezután mi történik, az majd kiderül.

Jeszenyin önéletrajza 1924. június 20-án kelt

1895-ben, szeptember 21-én születtem Konstantinov faluban, Kuzminskaya volostban, Rjazan tartományban. és Ryazan kerületben. Apám Alekszandr Nikitics Jeszenyin paraszt, anyám Tatyana Fedorovna.

Gyermekkorát anyai nagyapjánál és nagymamánál töltötte a falu egy másik részén, az ún. matt. Az első emlékeim három-négy éves koromból származnak. Emlékszem az erdőre, a nagy árokútra. Nagymama a tőlünk 40 vertra lévő Radovetszkij-kolostorba megy, én a botját megragadva alig bírom kirángatni a lábam a fáradtságtól, a nagymamám pedig folyton azt hajtogatja: "Menj, menj, bogyó, az Isten ad boldogságot." A vakok gyakran gyűltek össze házunkban, vándoroltak a falvakban, lelki verseket énekeltek a gyönyörű paradicsomról, Lázárról, Mikolról és a vőlegényről, az ismeretlen város fényes vendégéről. A dada egy öregasszony, aki vigyázott rám, meséket mesélt, mindazokat a meséket, amelyeket minden paraszti gyerek hallgat és ismer. Nagyapa régi dalokat énekelt nekem, olyan viszkózusokat, gyászosakat. Szombaton és vasárnap megosztotta velem a Bibliát és a szent történelmet.

Az utcai életem más volt, mint az otthoni életem. A társaim huncut srácok voltak. Velük együtt másztam mások kertjébe. 2-3 napra elszöktem a rétekre, és a pásztorokkal együtt megettem a kis tavakban fogott halakat, először kézzel iszapolva a vizet, vagy kiskacsafiókákat. Utána, amikor visszatértem, gyakran repültem.

A családban volt egy fitt bácsink, kivéve a nagymamám, a nagypapám és a dadám. Nagyon szeretett, és gyakran elmentünk vele az Okába itatni a lovakat. Éjszaka, amikor az idő nyugodt, a Hold egyenesen áll a vízben. Amikor a lovak ittak, nekem úgy tűnt, hogy mindjárt megiszik a holdat, és örültem, amikor az a körökkel együtt elúszott a szájuk elől. 12 éves koromban egy vidéki zemstvoi iskolából tanítóképzőbe küldtek tanulni. A rokonaim azt akarták, hogy vidéki tanító legyek. Reményeik az intézet felé is kiterjedtek, szerencsémre, ahová nem kerültem be.

9 évesen kezdtem el verset írni, 5 évesen tanultam meg olvasni. Kezdetben a vidéki cuccok hatással voltak munkámra. A tanulmányi időszak az egyházi szláv nyelv erős ismeretén kívül semmi nyomot nem hagyott bennem. Ennyit kaptam. A többit maga csinálta egy bizonyos Klemenov irányítása alatt. Bevezetett az új irodalomba, és elmagyarázta, miért kell bizonyos szempontból félni a klasszikusoktól. A költők közül Lermontovot és Kolcovot szerettem a legjobban. Később áttértem Puskinra.

1913-ban önkéntesként jelentkeztem a Shanyavsky Egyetemre. 1,5 év ott tartózkodás után anyagi okok miatt vissza kellett mennie a faluba. Ebben az időben írtam egy „Radunitsa” verseskötetet. Néhányat elküldtem a szentpétervári folyóiratoknak, és anélkül, hogy választ kaptam volna, egyedül indultam el. Eljött és megtalálta Gorodetskyt. Nagyon szeretettel fogadott. Aztán szinte az összes költő összegyűlt a lakásán. Rólam kezdtek beszélni, és szinte forró süteményként kezdtek nyomtatni.

Kiadtam: „Orosz gondolat”, „Élet mindenkinek”, Miroljubov „Havi folyóirat”, „Északi jegyzetek” stb. Ez 1915 tavaszán történt. Ugyanannak az évnek őszén Kljuev táviratot küldött nekem a faluba, és megkért, hogy menjek hozzá. Talált nekem egy kiadót, M.V. Averyanov, majd néhány hónappal később megjelent az első könyvem, a Radunitsa. 1915 novemberében jelent meg 1916-os cetlivel. Szentpétervári tartózkodásom első időszakában gyakran kellett találkoznom Blokkal, Ivanov-Razumnikkal. Később Andrei Belyvel.

A forradalom első időszakával rokonszenvesen, de inkább spontán, mint tudatosan találkoztam. 1917-ben kötöttem első házasságomat 3. N. Reichhel. 1918-ban megváltam tőle, és utána kezdődött a vándoréletem, mint minden orosznak 1918-21 között. Ezekben az években voltam Turkesztánban, a Kaukázusban, Perzsiában, a Krím-félszigeten, Besszarábiában, az Orenburi sztyeppéken, a Murmanszki tengerparton, Arhangelszkben és Szolovkiban. 1921-ben feleségül vettem A. Duncant, és Amerikába indultam, korábban Spanyolország kivételével egész Európát bejártam.

Miután külföldre mentem, más szemmel néztem az országomra és az eseményekre. Nem szeretem az alig hűtött táborunkat. Szeretem a civilizációt. De nagyon nem szeretem Amerikát. Amerika az a bűz, ahol nemcsak a művészet tűnik el, hanem általában az emberiség legjobb impulzusai. Ha ma Amerika felé tartanak, akkor készen állok arra, hogy inkább a mi szürke egünket és tájunkat részesítsem előnyben: egy kunyhó, kicsit földbe gyökerezett, fonó, a fonóból kilógó hatalmas rúd, egy sovány ló, aki a farkát lengeti. a távolság a szélben. Ez nem olyan, mint a felhőkarcolók, amelyek eddig csak Rockefellert és McCormicket adták nekünk, de ez az, ami felnevelte Tolsztojt, Dosztojevszkijt, Puskint, Lermontovot és a többieket.Először is szeretem kihozni az organikusságot. A művészet számomra nem a minták bonyolultsága, hanem a nyelv legszükségesebb szava, amelyen ki akarom fejezni magam. Ezért az egyrészt általam, másrészt Sersenyevics által 1919-ben alapított imagizmus irányzat, bár formálisan más felfogási csatornára fordította az orosz költészetet, másnak nem adott jogot a tehetség igénylésére. Most minden iskolát elutasítok. Szerintem egy költő nem ragaszkodhat egyetlen iskolához sem. Megköti a kezét-lábát. Csak egy szabad művész hozhat szólásszabadságot. Ennyi, röviden, sematikusan, az életrajzommal kapcsolatban. Itt nincs minden elmondva. De azt hiszem, még korai lenne bármiféle következtetést levonnom magamból. Az életem és a munkám még hátravan.

"Magamról". 1925. október

1895-ben, szeptember 21-én született Ryazan tartományban, Rjazani körzetben, Kuzminskaya volostban, Konstantinov faluban. Kétéves koromtól kaptam, hogy neveljen egy meglehetősen boldogult anyai nagypapa, akinek három felnőtt, hajadon fia volt, akikkel szinte az egész gyerekkorom együtt telt. A nagybátyáim huncut és kétségbeesett srácok voltak. Három és fél évig nyereg nélkül ültettek lóra, és azonnal vágtába tettek. Emlékszem, hogy őrült voltam, és nagyon erősen a maromba fogtam. Aztán megtanítottak úszni. Az egyik bácsi (Sasha bácsi) felvitt a csónakhoz, elhajtott a parttól, levette a ruháimat, és mint egy kiskutyát, a vízbe dobott. Ügyetlenül és ijedten csapkodtam a kezeimet, és addig kiabált, amíg meg nem fulladtam: „Eh! Kurva! Nos, hol vagy? .. – Szuka – volt egy gyengéd szava. Körülbelül nyolc év után gyakran cseréltem vadászkutyát egy másik bácsira, úsztam a tavakon a kilőtt kacsákért. Nagyon jól tudott fára mászni. A fiúk között mindig lótenyésztő és nagy verekedős volt, és mindig karcokban járt. Csak egy nagymama szidott meg huncutságért, a nagyapa pedig néha ökölcsapásra provokált, és gyakran mondta a nagymamámnak: „Ne nyúlj hozzá, te bolond, erősebb lesz!” A nagymama minden vizeletével szeretett, és gyengédsége nem ismert határokat. Szombatonként megmostak, körmemet levágták, fejemet fokhagymás olajjal ráncolták be, mert egy fésű sem vitte el a göndör hajat. De az olaj nem sokat segített. Mindig jó trágársággal kiabáltam, és szombatra még most is van valami kellemetlen érzésem.

Így telt el a gyerekkorom. Felnőttkoromban nagyon falusi tanítót akartak csinálni belőlem, ezért egy egyházi tanítóképzőbe küldtek, ahonnan az érettségi után a Moszkvai Tanítóintézetbe kellett volna bekerülnem. Szerencsére ez nem történt meg.

Korán, nagyjából kilenc évesen kezdtem el verset írni, de a tudatos kreativitást 16-17 éves koromnak tulajdonítom. Ezeknek az éveknek a versei közül néhányat a „Radunitsa”-ban helyeztek el. Tizennyolc évesen meglepődtem, miután elküldtem a verseimet a folyóiratoknak, hogy nem adják ki őket, és elmentem Pétervárra. Ott nagyon kedvesen fogadtak. Az első, akit láttam, Blok volt, a második Gorodetsky volt. Amikor Blokra néztem, csöpögött rólam az izzadság, mert először láttam élő költőt. Gorodetsky bemutatott Kljujevnek, akiről még soha egy szót sem hallottam. Minden belső viszályunk ellenére nagy barátságot kötöttünk Klyuevvel. Ugyanebben az évben bekerültem a Shanyavsky Egyetemre, ahol csak másfél évig maradtam, és ismét a faluba mentem. Az egyetemen találkoztam Szemenovszkij, Naszedkin, Kolokolov és Filipcsenko költőkkel. A kortárs költők közül Blok, Bely és Klyuev tetszett a legjobban. Bely sokat adott a forma terén, míg Blok és Klyuev lírára tanítottak.

1919-ben számos bajtársammal kiadtam az Imagizmus kiáltványát. Az imagizmus volt az a formális iskola, amelyet meg akartunk alapítani. De ennek az iskolának nem volt alapja, és magától meghalt, az igazságot az organikus kép mögött hagyva. Sok vallásos versemet, versemet szívesen feladnám, de a forradalom előtti költői útként nagy jelentőséggel bírnak.

Nyolcéves koromtól kezdve a nagymamám hurcolt különböző kolostorokba, miatta mindig nálunk húztak össze mindenféle vándorok, zarándokok. Különféle lelki verseket énekeltek. Nagyapa szemben. Nem volt bolond inni. Az ő oldaláról örök hajadon esküvőket rendeztek. Utána, amikor elhagytam a falut, sokáig ki kellett találnom az életmódomat.

A forradalom éveiben teljesen október pártján állt, de mindent a maga módján, paraszti elfogultsággal fogadott el. A formai fejlődést tekintve ma már egyre jobban Puskinhoz vonz. Ami a többi önéletrajzi információt illeti, azok a verseimben vannak.

Jeszenyin élettörténete

Néhány érdekes tény Szergej Jeszenyin életéből:

Szergej Jeszenyin 1909-ben kitüntetéssel végzett a Konsztantyinnovszkij Zemsztvo Iskolában, majd az egyházi tanítóképzőben, de másfél éves tanulás után otthagyta – a tanári hivatás nemigen vonzotta. Jeszenin már Moszkvában, 1913 szeptemberében elkezdett járni a Shanyavsky Népi Egyetemre. A másfél év egyetem adta Jeszenyinnek az oktatás alapjait, amelyek annyira hiányoztak.

1913 őszén polgári házasságot kötött Anna Romanovna Izryadnovával, aki Jeszenyinnel együtt dolgozott lektorként Szityin nyomdájában. 1914. december 21-én megszületett fiuk, Jurij, de Jeszenyin hamarosan elhagyta a családot. Emlékirataiban Izryadnova ezt írja: „Nem sokkal a halála előtt láttam őt. Eljött, mondta, elköszönni. Amikor megkérdeztem, miért, azt mondta: "Lemosakodok, elmegyek, rosszul érzem magam, valószínűleg meghalok." Kérte, hogy ne rontsa el, vigyázzon a fiára. Jeszenyin halála után a moszkvai Khamovnichesky kerület népbírósága foglalkozott azzal az esettel, amikor Jurijt a költő gyermekeként ismerték el. 1937. augusztus 13-án Jurij Jeszenint lelőtték Sztálin elleni merénylet előkészítésének vádjával.

1917. július 30-án Jeszenyin feleségül vette Zinaida Reich gyönyörű színésznőt a Vologda kerületi Kirik és Ulita templomban. 1918. május 29-én megszületett Tatyana lányuk. A szőke és kék szemű lányát Yesenin nagyon szerette. 1920. február 3-án, miután Jeszenyin elvált Zinaida Reichtől, megszületett fiuk, Konstantin. Egy nap az állomáson véletlenül megtudta, hogy Reich a vonaton van a gyerekeivel. Egy barátja rávette Jeszenint, hogy legalább nézzen rá a gyerekre. Szergej vonakodva egyezett bele. Amikor Reich bepólyálta fiát, Jeszenyin, alig nézett rá, azt mondta: „A Jeszenyin nem feketék...” De a kortársak szerint Jeszenyin mindig a kabátzsebében hordta Tatyana és Konstantin fényképeit, folyamatosan vigyázott rájuk, küldte őket. pénz. 1921. október 2-án az Oreli Népbíróság úgy döntött, hogy felbontja Jeszenyin és Reich házasságát. Néha találkozott Zinaida Nikolaevnával, akkor már Vsevolod Meyerhold feleségével, ami Meyerhold féltékenységét váltotta ki. Van egy vélemény, hogy feleségei közül Jeszenin élete végéig Zinaida Reichet szerette a legjobban. Nem sokkal halála előtt, 1925 mély őszén Jeszenyin meglátogatta Reichet és a gyerekeket. Felnőttként Tanechkával beszélgetett, felháborodott a gyerekei által olvasott középszerű gyerekkönyveken. Azt mondta: "Tudnod kell a verseimet." A Reichhel folytatott beszélgetés újabb botránnyal és könnyekkel végződött. 1939 nyarán, Meyerhold halála után, Zinaida Reichet brutálisan meggyilkolták a lakásában. Sok kortárs nem hitte, hogy ez tiszta bűnözés. Azt feltételezték (és most ez a feltételezés egyre inkább bizonyossággá válik), hogy az NKVD ügynökei ölték meg.

1920. november 4-én, az "Imagisták tárgyalása" című irodalmi esten Jeszenin találkozott Galina Benislavskaya-val. Kapcsolatuk változó sikerrel 1925 tavaszáig tartott. Konsztantyinovból visszatérve Jeszenyin végül szakított vele. Tragédia volt a számára. A sértett és megalázott Galina ezt írta emlékirataiban: „Az S.A-val való kapcsolatom kínos és megszakadt volta miatt. nem egyszer el akartam hagyni őt nőként, csak barát akartam lenni. De rájöttem, hogy S.A. Nem mehetek el, nem szakíthatom el ezt a fonalat... "Nem sokkal a novemberi leningrádi utazás előtt, mielőtt a kórházba ment volna, Jeszenyin felhívta Beniszlavszkaját:" Gyere el búcsúzni. Azt mondta, hogy Szofja Andrejevna Tolsztaja is eljön. Galina így válaszolt: „Nem szeretem az ilyen vezetékeket.” Galina Beniszlavszkaja lelőtte magát Jeszenyin sírjánál. Két cetlit hagyott a sírján. Az egyik egy egyszerű képeslap: „1926. december 3. Itt megöltem magam, bár tudom, hogy ezután még több kutya fog lógni Yeseninen... De ez nem számít neki vagy nekem. Ebben a sírban minden a legkedvesebb számomra ... "A Vagankovszkij temetőben van eltemetve, a költő sírja mellett.

1921 ősz - ismerkedés a "szandállal" Isadora Duncan. A kortársak visszaemlékezései szerint Isadora első látásra beleszeretett Yeseninbe, és Jeszenint azonnal magával ragadta. 1922. május 2-án Szergej Jeszenyin és Isadora Duncan úgy döntött, hogy a szovjet törvények szerint rögzítik házasságukat, mivel Amerikába utaztak. A Khamovniki Tanács anyakönyvi irodájában írták alá. Amikor megkérdezték tőlük, milyen vezetéknevet választanak, mindketten kettős vezetéknevet szerettek volna – Duncan-Jesenin. Így beírták a házassági anyakönyvi kivonatba és az útlevelükbe. „Most Duncan vagyok” – kiáltotta Jeszenyin, amikor kimentek az utcára. Szergej Jeszenyin életének ez az oldala a legkaotikusabb, végtelen veszekedésekkel és botrányokkal. Szakítottak és sokszor újra összejöttek. Jesenin és Duncan románcáról több száz kötetet írtak. Számos kísérlet történt arra, hogy megfejtsék e két ilyen eltérő ember kapcsolatának titkát. De volt valami titok? Jeszenin egész életében, akit gyermekkorában megfosztottak egy igazi baráti családtól (szülei folyamatosan veszekedtek, gyakran külön éltek, Szergej anyai nagyszüleinél nőtt fel), családi kényelemről és békéről álmodott. Állandóan azt mondta, hogy feleségül vesz egy ilyen művészt - minden szája tátva maradt, és lesz egy fia, aki híresebb lesz, mint ő. Nyilvánvaló, hogy a Yeseninnél 18 évvel idősebb és folyamatosan turnézó Duncan nem tudta létrehozni azt a családot, amelyről álmodott. Ezenkívül Jeszenyin, amint megházasodott, igyekezett eltörni az őt megbilincselő bilincseket.

1920-ban Yesenin találkozott és barátságot kötött Nadezhda Volpin költőnővel és fordítóval. 1924. május 12-én Leningrádban megszületett Szergej Jeszenyin és Nadezsda Davydovna Volpin törvénytelen fia - kiemelkedő matematikus, ismert emberi jogi aktivista, rendszeresen publikál költészetet (csak Volpin néven). A. Jeszenin-Volpin az Emberi Jogi Bizottság egyik alapítója (Szaharovval együtt). Jelenleg az USA-ban él.

1925. március 5. - ismerkedés Leo Tolsztoj unokájával, Sophia Andreevna Tolstaya-val. 5 évvel volt fiatalabb Jeszenyinnél, a világ legnagyobb írójának vére folyt az ereiben. Sofya Andreevna volt az Írószövetség könyvtárának felelőse. 1925. október 18-án bejegyezték a házasságot S. A. Tolstayával. Szofja Tolsztaja Jeszenyin újabb meghiúsult reménye, hogy családot alapítson. Arisztokrata családból származott, Jeszenyin barátai visszaemlékezése szerint nagyon arrogáns, büszke volt, etikettet és megkérdőjelezhetetlen engedelmességet követelt. Ezek a tulajdonságai semmiképpen nem párosultak Szergej egyszerűségével, nagylelkűségével, vidámságával és huncut természetével. Hamar elváltak. De halála után Sofya Andreevna elutasította a Yeseninről szóló különféle pletykákat, azt mondták, hogy állítólag részeg kábulatban írt. A nő, aki többször is tanúja volt költészeti munkájának, azt állította, hogy Jeszenyin nagyon komolyan vette a munkáját, soha nem ült le részegen az asztalhoz.

December 24-én Szergej Jeszenyin Leningrádba érkezett, és az Angleterre Hotelben szállt meg. December 27-én késő este Szergej Jeszenyin holttestét találták meg a szobában. A szobába belépők szeme előtt szörnyű kép jelent meg: Jeszenyin már halott, gőzfűtőcsőnek dőlve, vérrögök a padlón, holmik szétszórva, az asztalon egy cetli hevert Jeszenyin haldokló verseivel „Viszlát, kedvesem barátom, viszlát...” A halál pontos dátumát és időpontját nem állapították meg.

Jeszenyin holttestét Moszkvába szállították, hogy a Vagankovszkij temetőben temessék el. A temetés grandiózus volt. A kortársak szerint egyetlen orosz költőt sem temettek el így.