A XIII. század közepén Mindovg litván uralkodó úgy döntött, hogy ezt a földet a livóniaiaknak adja, de valamivel több mint tíz év telt el, és a Szamogitiát benépesítő emberek visszahódíthatták területüket, és csatlakozhattak a Német Lovagrenddel vívott csatához. .

Az 1409-1411-es nagy háború kezdete

A XIV. század legelején Vitovt herceg javaslatára Zhematiyya a németek uralma alá került. És a litván fejedelemség azon vágya, hogy bármi áron visszaszerezze ezeket a földeket, az 1409-1411-es Nagy Háború oka lett, amelynek eredménye a Német Lovagrend számára siralmasnak bizonyult. 1409 tavaszán a Litván Hercegségben tömegfelkelés kezdődött a teutonok agresszív politikája ellen.

Ennek híre hamarosan eljutott a rend mesteréhez, Ulrich von Juningenhez, aki úgy döntött, hadat üzen Litvániának és Lengyelországnak. Ez 1409. augusztus 6-án történt. Egy ideig mindkét félnek szüksége volt csapatok kiképzésére, és egy kis szünet után, ősz végén megkezdődtek az ellenségeskedések.

A háború menete

A háború elején a litván-lengyel szövetség hadserege jelentősen meghaladta a németét. 1410 júliusában az unió serege elérhette Poroszországot, ahol a Teuton Rend területének határa a folyó mentén haladt át. A másik oldalon az egyik német különítmény várta őket, és azt tervezte, hogy hirtelen megtámadják a riválisokat, miután átkeltek a folyón, de Vitovt litván herceg előre látta tervüket, és megparancsolta csapatainak, hogy menjenek körbe.

A grunwaldi csata kezdete

A riválisra váró németek Grunwald falu közelében voltak. Július közepén Litvánia és Lengyelország különítményei közeledtek feléjük, megkezdve a csatát. A grunwaldi csata dátuma 1410. július 15.

Amíg a Német Lovagrend katonái lesben álltak, a mester parancsot adott, hogy fokozzák a terület csatára való felkészítését: a németek több csapdát ástak, és nem feltűnő helyeket is felszereltek fegyverek és számszeríjak számára. Annak ellenére, hogy a riválisok rossz oldalról érkeztek, ahonnan várták őket, a Német Rend ügyesen kihasználta minden előnyét.

Az 1409-1411-es Nagy Háború leghíresebb csatája előtt mindkét sereg három oszlopba sorakozott fel, amelyeket „gufoknak” neveznek.

A Jagelló karizmatikus nevű lengyel parancsnok nem sietett bejelenteni a támadás kezdetét, és a különítmények elkezdték várni szimbolikus parancsát. De Vitovt herceg kevésbé volt türelmes, és elrendelte a tatár lovasság előrenyomulását, amely azonnal csatába rohant, miután a teutonok elrejtett ágyúkból tüzelni kezdtek. Amikor a németek méltó visszautasítást adtak, a szövetség harcosai visszavonulni kezdtek, Jagiello pedig új terven kezdett gondolkodni. A németek ostobábban jártak el: örülve, hogy sikerült visszaverniük az offenzívát, minden menedéket és kikészített csapdát hátrahagyva, minden taktika nélkül üldözni kezdték a litvánokat és a lengyeleket. Vitovt hercegnek sikerült idejében reagálnia erre, és a teutonok nagy részét néhány óra alatt körülvették és megsemmisítették.

A grunwaldi csata csúcspontja

Egy ilyen tévedéstől feldühödve a rend mestere úgy döntött, hogy erősebb támadást indít, és csapatait előrenyomulásra utasította, ami egy nagy ütközet kezdete volt. Mindenki úgy emlékezett erre a napra, mint a grunwaldi csata dátumára.

A mester mindent elég jól megtervezett ahhoz, hogy a teutonok elkezdjenek jó pozíciókat felvenni, amivel kapcsolatban Jagiello úgy döntött, hogy kivonja az összes tartalékban lévő litván csapatot. Körülbelül ötórás csata után a szakszervezet katonái ismét visszavonulni kezdtek, és az örömteli németek ismét üldözni kezdték őket.

Az 1409-1411-es Nagy Háború harcai Vitovt herceg és parancsnoka, Jagiello érdekes és gyakran váratlan stratégiai lépéseiről ismertek. Amikor Jagiello értesült az üldözésről, újabb tartalékot hozott a csatatérre. Ulrich von Jungingen felismerte, hogy az ellenséges harcosok száma csak növekszik, és megparancsolta lovasságának második vonalának, hogy keressék be a litvánokat. Mindkét oldalon kezdett kifogyni a lőszer, és hamarosan szinte mindenki áttért a kézi harcra. Vitovt, aki ezt figyelte, ki tudta várni a megfelelő pillanatot, és megparancsolta a megmaradt lovasoknak, hogy a bal szárnyról keressék be a németeket, ahol a parancsnokságuk volt. Nem volt idejük megvédeni uralkodójukat, és hamarosan a mestert és kíséretét megölték. Ezt megtudva a teutonok elmenekültek. A litván csapatok még néhány napot a pályán töltöttek, majd Marlborokba, a jelenlegi Marienburgba mentek, ahová minden akadály nélkül eljutottak. Így a lengyel-litván szövetség megnyerte és visszaszerezte Szamogitiát.

A nagy háború eredményei

1411 első hónapjaiban Vytautas herceg és a szövetség többi tagja békeszerződést hirdetett a teutonokkal, azzal a feltétellel, hogy kártérítést fizetnek, és visszaadják az összes korábban elfoglalt területet. Az 1409-1411-es Nagy Háború eredményei nemcsak a litvánok, hanem a közeli országok számára is előnyösnek bizonyultak, amelyekre korábban a Német Lovagrend gyakran portyázott. A háború után a teutonok, akik súlyos veszteségeket szenvedtek, békésebb politikát kezdtek folytatni.

)

GRUNEWALDI CSATA. 1410 év.

PHILIP MITLYANSKY A TEUTON KARD UTOLSÓ ÜTÉSE „Vokrug sveta”, 2010. 7. szám

1. ábra. A Német Rend zászlói, amelyeket a Grunwald melletti győztesek örököltek. Stanisław Durinka miniatúrája Jan Długosz „Lengyelország története” című művéhez (Banderia Prutenorum kézirat, 1448). Fotó: AKG/EAST NEWS

Hatszáz éve, 1410 júliusában megdöbbentő hír járta Európát: Szűz Mária legyőzhetetlen lovagjai, Krisztus hitének védelmezői végleg vereséget szenvedtek. Azt mondták, hogy egyesülve pogány litvánok, szakadár oroszok, tatárok és sajnos lengyelek hordái támadták meg őket, akik elfelejtették, hogy keresztények. Maguk a lengyelek egészen másképp értékelték ezt az eseményt: a dicsőséges II. Vlagyiszláv király végre megállította a hittársaikat kifosztó kapzsi lovagokat. Jóval később, amikor a nemzeti államok létrejöttek, megszületett az a stabil mítosz, hogy a Grunwald és Tannenberg falvak közötti mezőn a szláv és a német világ döntő csatába ütközött. A szlávbarát ideológusok azzal érveltek, hogy a szlávok, miután győztek, megmenekültek a kiirtástól és a rabszolgaságtól, míg a németbarát történészek a keleti barbárokról (értsd: elsősorban a szlávokról) írtak, akik csalással és árulással elpusztították az európai lovagiasság virágát, és ezzel megállították. a nyugati kultúrák előretörése kelet felé.

De szem előtt kell tartanunk, hogy a 15. században még nem volt sem német, sem szláv, sem más nemzeti egység. Keresztény egység volt, és az akkori normák szerint a háborút csak a hitetlenekkel tartották helyesnek. Természetesen a gyakorlatban a keresztények sokat harcoltak egymással - egy szuzerenért, a városukért, egy műhelyért vagy vállalatért, a zsákmányért és a földért, de ismételjük, soha nem nemzeti eszméért, mert az ilyesmi egyszerűen megtörtént. még nem léteznek. Ennek ellenére a grunwaldi csata a középkor egyik fő csatája lett. Ezzel nem csak a Német Lovagrend hanyatlása indult meg - egy hatalmas állam, amelynek fennhatósága alatt a balti-part jelentős része volt, hanem a lovagság, mint intézmény, és ezzel együtt a keresztes hadjáratok eszméi is.

Szűz Mária lovagjai

A teuton (vagy német, latinul minden németet teutoninak hívtak - a teut törzsből) rend története ekkorra összesen 220 éves volt. 1190-ben hozták létre a Szentföldön a Szűz Mária kórházban. Lovagjait arra kérték, hogy gyógyítsák és védjék a sebesülteket és betegeket. Ekkoriban egymás után keletkeztek a lelki és lovagi rendek: minden keresztes hadjárat előbb-utóbb véget ért, a főerők elhagyták a Szentföldet, és valakinek meg kellett védenie, amit kivívott, és egyszerűen biztosítania kellett a keresztes államok normális működését. Ezeknek a rendeknek a többsége (amelyek például furcsa modern nevet viseltek - a Jó Halál rendje) nem tartott sokáig, mindössze három hagyott észrevehető nyomot a történelemben - a templomosok (templomosok), az ispotályosok (joniták, később a rend). Máltai) és a Jeruzsálemi Szt. Mária-templom Német Lovagrendje, akiknek sikerült megszerezniük a pápák és a német császárok támogatását. Honorius pápa III. Honorius pápa megadta a lovagoknak a jogot, hogy fehér ruhát viseljenek fekete kereszttel, ami hangsúlyozta a rend tagjainak különleges státuszát - a fehér (ezüst), valamint a sárga (arany) a legmagasabb helyet foglalta el a heraldikai színhierarchiában. Frigyes császár pedig megadta a rend nagymesterének a birodalom hercegi státuszát.

Mindeközben a keresztények helyzete egyre rosszabb lett a Szentföldön, és nyilvánvaló volt, hogy a muszlim támadások alatt nem tudnak itt sokáig kitartani. Ezért a teutonok eleget tettek északkeleti szomszédai, a poroszok portyáitól elszenvedett lengyel király meghívásának. Egyúttal garanciákat követeltek, hogy minden meghódított terület a rend tulajdonába kerüljön.

Keletre a poroszok, pogány törzsek, akik hol kereskedelemben, hol rablásban vadásztak, litván rokonaik földjei voltak - aukshaitok és žemaiták, akik szintén nem fogadták el a kereszténységet. 1231-ben a Német Rend csapatai, amelyek a Lengyelország és Poroszország határterületein telepedtek le, átkeltek a Visztulán, és behatoltak az ellenség földjére. Hét évbe telt a poroszok leigázása, bár később nem egyszer szítottak felkelést új uraik ellen. A Német Lovagrend a porosz területek mellett Livóniát (a mai Lettország területét és Észtország jelentős részét) vette birtokba. Egy másik lovagi rendhez tartozott - a kardfivérekhez, akik szörnyű vereséget szenvedtek a szamotiaktól és csatlakoztak a Német Rendhez. Így a Szűz Mária lovagok uralma alatt a Balti-tenger jelentős része volt. Igaz, Livóniát és Poroszországot egy független pogány Szamogitia (Zsmud) választotta el, meghódítása a rend egyik fő feladata lett.

1303-ra a kereszteseket végleg kiűzték Palesztinából és Szíriából, és a katolikus Európa lovagjainak olyan helyet kellett keresniük, ahol harcolni tudnak a pogányok ellen. A balti államok, ahol a Német Lovagrend lándzsái hegyén vitte Isten szavát, tökéletesen megfeleltek ennek a szerepnek. Poroszországba özönlöttek azok, akik szolgálni akarták az Urat és a Szűz Mária-rend védőnőjét (akiről a teutonok fővárosukat Marienburgnak nevezték el). Mivel a teutonokat a katonai vitézség mellett az udvariasság és a szépirodalom iránti szeretet jellemezte – sőt történelmi krónikat is írtak versben –, itt a lovagok nemcsak a pogányok elleni harcra kaptak lehetőséget Krisztus nevében, hanem úgymond kulturáltan eltölteni az időt. A poroszországi zsellérek előtt is csábító kilátások nyíltak – a pogányokkal vívott csatában szerzett lovagi címet különösen nagyra értékelték. Igaz, néha meg kellett küzdeniük a keresztényekkel, azonban a teutonok szinte pogányoknak tartották az ortodox oroszokat. De megtörtént a keresztesekkel, hogy egyesüljenek az oroszokkal egy közös ellenség – ugyanazok a litvánok – ellen.

Lengyelország a 13. század második felében a baráti teuton kardok árnyékában virágzott. A különálló fejedelemségek fokozatosan egyesültek a király uralma alatt. Amikor 1308-ban Brandenburg őrgrófja megszállta Pomerániát és elfoglalta Danzigot (Gdansk), a lengyelek, akik hozzászoktak ahhoz, hogy védelmet keressenek a rend ellen, hozzá fordultak segítségért. A teutonok kiutasították a őrgrófot a városból, de kártérítést követeltek Lengyelországtól munkájukért - 10 000 márkát. Vladislav Lokotok lengyel király nem volt hajlandó fizetni. Ezután a rend szövetséget kötött Brandenburggal, elismerte az őrgróf Danzig és Pomeránia jogait, és megvásárolta ezeket a jogokat. Ennek eredményeként Lengyelország – királya fösvénysége miatt – elveszítette egyetlen tengeri kivezetését, a teutonok pedig gazdag földeket csatoltak birtokukhoz. Így az egykori szövetségesek elkeseredett ellenségekké váltak.

Lengyelország új barátra talált keleten. Litvánia volt az, amely jelentősen megerősödött, miután sikerült elfoglalnia a mongol inváziótól elszenvedett nyugat-orosz területeket. 1326-ban a lengyelek átjárást biztosítottak földjeiken a litvánoknak, akik a szövetséges Brandenburgi Rendet akarták kifosztani. Válaszul a teutonok, hogy megbüntessék azokat a hitehagyókat, akik segítették a pogányokat a keresztények tönkretételében, a következő évben megszállták Lengyelországot.

A hasonló inváziók évről évre megismétlődnek, a kölcsönös keserűség nőtt, és a XIV. század 30-as éveire tetőzött. A lengyelek panasszal érkeztek a pápához. Azzal vádolták a rendet, hogy éppen azokat az elveket sérti, amelyekre egykor épült, amelyek közül a legfontosabb a keresztények védelme. Ehelyett a teutonok elfoglalják a keresztény földeket, kirabolják, megölik hittársaikat, nőket erőszakolnak meg, és még templomok kifosztásában is bűnösek. A rend mestere felháborodottan visszautasította a lengyelek minden vádját, de a pápa és a francia király által kiirtott templomosok sorsára tekintettel nem ment Avignonba. A pereskedés hosszú évekig tartott, míg végül 1343-ban Lengyelország és a Német Lovagrend megállapodott abban, hogy világháborúba indulnak és "rendes" háborút indítanak - a hitetlenekkel: Vlagyiszláv örököse, Nagy Kázmér megtámadta a tatárokat, és a keresztesek ismét felszálltak. Litvánia és Zhmudya. A kölcsönös bizalmatlanság azonban megmaradt, és 40 évvel később új konfliktus alakult ki.

3. ábra. Jagelló (Vladislav) c. 1350–1434. 1386 óta király. 1377-ben Jagelló Litvánia nagyhercege lett, majd 1386-ban, miután katolikus szertartás szerint Vlagyiszláv névre keresztelték meg, Lengyelország trónjára lépett. Annak érdekében, hogy ne adjon okot a titkos pogányság vádjaihoz, és új témákat nyerjen meg, minden lehetséges módon kimutatta buzgalmát a pogányok megkeresztelésében. Kitartásának köszönhetően sikerült a litván nemességet katolikus hitre téríteni, bár a köznép között sok volt a pogány és az ortodox. Fotó: ALAMY PHOTAS

1382-ben meghalt I. Lajos lengyel király, és felmerült az utódlás kérdése. A rend támogatta Mária, az elhunyt uralkodó legidősebb lányának, Zsigmond brandenburgi őrgróf feleségének a jelöltségét. A lengyelek azonban a legfiatalabb hercegnőt, Jadvigát preferálták. Ráadásul a litván Jagelló herceget választották vőlegényének és lengyel királynak, akinek át kellett térnie a katolikus hitre. Vele keresztelkedett meg a litván nemesség jelentős része. Igaz, elvesztette a hatalmat Litvánia felett – a litvinek, akik nem akartak engedelmeskedni a lengyeleknek, Vitovtot, Jagelló unokatestvérét választották nagyhercegül. Ám ő is áttért a keresztény hitre, megfosztva a rendet a Litvániával való háború ürügyétől. A teutonok, akik elégedetlenek voltak az események ilyen fordulatával, színlelt kereszteléssel vádolták Jagellót, ami erkölcsi jogot adott nekik a Lengyelországgal való harcra. De a király inkább mindent békésen rendezett, és nehogy a pogányok támogatásával vádolják, beleegyezett, hogy szabad kezet adjon a rendnek Szamogitiában - a pogányság utolsó fellegvárában Európában. 1404. május 22-én Jagiello és Conrad von Jungingen nagymester „örök békét” kötött. De ez csak öt évig tartott.

Erő az erő ellen

1409-ben felkelés tört ki Szamogitiában. A kémek jelentették Ulrich von Jungingen új mesternek, Konrád öccsének, hogy Vitovt minden lehetséges módon uszítja a szamogitokat, sürgette őket, hogy „foglalják el Königsberget és fojtsák a lovagokat a tengerbe” (Königsberg Kelet-Poroszország legfontosabb teuton fellegvára volt). , Samogitiával határos). A teutonok türelmének pohara kiáradt, és a mester közölte a marienburgi lengyel követekkel, hogy sereget toboroz és hadba indul Vitovt ellen. A válaszadók bejelentették, hogy Lengyelország Litvánia oldalán lép be a háborúba. Ez várható volt: ha a rend úrrá lett volna Litvániával szemben, Lengyelországot ellenséges államok vették volna körül. De a mester biztos volt benne, hogy Jagiello és Vitovt, akik sokáig ellenségeskedtek egymással, nem fognak tudni megegyezni. Ráadásul a tatárok délről fenyegették a rend ellenségeit. Jagelló és Vitovt azonban nemcsak egyesült, hanem szövetségre is lépett Dzsalál ad-Din tatár kánnal, Tokhtamys fiával, Moszkva rombolójával. Moldova több különítmény küldését ígérte, Novgorod és Pszkov támogatta a lengyel-litván szövetséget, egyedül Moszkva döntött a semlegesség mellett. Nyugat-Európa inkább a teutonokkal rokonszenvezett, bár a lengyelek kegyetlenséggel és azzal a szándékkal vádolták őket, hogy nem keresztelték meg Szamogitiát, hanem csak kifosztják. Európa minden tájáról érkeztek lovagok Marienburgba, hogy segítsék a rendet. A magyar király a teutonokat támogatta. És természetesen mindkét fél aktívan toborzott zsoldosokat Sziléziában, Csehországban, Csehországban és Morvaországban. Ennek eredményeként 1410. július 15-én két, a szó teljes értelmében vett nemzetközi csapat gyűlt össze a grunwaldi mezőn.

A teuton hadsereget nem ok nélkül az egyik legjobbnak tartották Európában. Legharckészebb részét a lovagtestvérek alkották – a rend teljes jogú tagjai, akik egy életre összekötötték vele sorsukat. Megtartották a tisztaság, az engedelmesség, a szegénység fogadalmát, és csak nekik volt joguk feljebb lépni a karrierlétrán a nagymesterig. Hogy hány lovagtestvér volt, nem tudjuk, de nyilván nem is sokan, hiszen nem minden lovag volt hajlandó szerzetesi fogadalmat tenni. Ismeretes például, hogy a kardrend, amely azonban jóval kisebb volt, mint a Német Lovagrend, önállóan megszűnt létezni, miután 45 embert veszített a samogitákkal vívott siauliai csatában.

A testvéreken kívül voltak még féltestvérek is – ezek vagy a rendbe való belépés jelöltjei voltak, akiknek a próbaideje még nem járt le, vagy olyan lovagok, akik betartották a rend alapszabályát, de inkább nem társultak örökre a renddel. A féltestvérek is fehér ruhát viseltek, de a kereszt helyett a T betűt varrták. A teutonoknak kiváló nehézgyalogsága is volt, valamint számszeríjászaik is, akik sokkal hatékonyabban léptek fel, mint a litvánok és lengyelek íjászai. De a katonák zömét a meghódított területeken élő balti parasztok, a német fejedelemségekből bevándorlók, valamint a városlakók-milíciák alkották. A "német" hadseregben annyi lengyel nemzetiségű volt, hogy a parancsokat németül és lengyelül kellett kiadni. Emellett zarándokok, vagy a rend vendégei harcoltak a rendért, valamint – mint már említettük – zsoldosok is. A lengyel-litván hadsereg a keresztesekkel ellentétben nem rendelkezett saját hivatásos gyalogsággal, így zsoldos szolgálatot kellett igénybe venniük. A lovagi lovasság túlsúlyban volt, de a lovagok többsége nem rendelkezett azzal a harci tapasztalattal, amit a rend megedzett veteránjai felhalmoztak. A lengyelek mindössze 50 transzparenst helyeztek ki (egy különítmény 25-80 példányban; lándzsa egy lovag és kis különítménye, amely 5-15 főből áll): 39 saját, 7 lengyel alárendeltségű galíciai, két zászló bérlovagok, két cseh zsoldos. A litván hadsereg nagyrészt lovagi lovasságból állt, a teutonoknál jóval szegényebb felszereléssel, de a lengyelekkel ellentétben jelentős katonai tapasztalattal rendelkezett. A litván hadseregben a Litvániához csatlakozó orosz fejedelemségek harcosai győztek, és bevonultak a dzsalál ad-dini tatárok is. Létszámát tekintve a teuton hadsereg észrevehetően alulmaradt az ellenséges hadseregnél, de sokkal több tapasztalattal rendelkezett, mint a szövetségeseké, jobb fegyverekkel és sokkal fegyelmezettebb volt. Általánosságban elmondható, hogy mindkét fél győzelmi esélyei megközelítőleg egyenlőek voltak. 1409 decemberében egy titkos találkozón Breszt-Litovszkban Jagelló és Vitovt úgy döntöttek, hogy megszállják a rend földjét és elfoglalják Marienburgot. A teutonok erre semmiképpen sem számítottak – biztosak voltak benne, hogy a lengyeleket és a litvánokat, és ezúttal is, mint minden elmúlt évtizedben, helyi razziák határolják. Ezért Ulrich von Jungingen a határok lefedése érdekében felosztotta erőit Kelet- és Nyugat-Poroszország között. Jagiello és Vitovt azonban egyetlen nagy seregbe egyesítették erejüket, és csendesen átkeltek a Visztulán. A mester rájött, hogy a lengyelek szándékai sokkal komolyabbak, mint gondolta.

2. ábra. A szembenálló felek harcosai.

a. Privát litvin baltával

b. Szegény lengyel lovag. Egy ilyen harcos harcolhatott mind a rend oldalán, mind az ellenfelei seregében.

c. Parancsoljon alabárdos gyalogost

d. Egy bérelt számszeríjász felülmúlta a balti íjászt a csatában

Jagiello mindent elpusztított az útjába, beleértve a templomokat is. Katonái ugyanazokat az atrocitásokat követték el, amelyekkel az európai bíróságokon a lengyel nagykövetek folyamatosan vádolták a kereszteseket. Igaz, a lengyelek jó ürügyet találtak ki maguknak – azt mondják, gyújtogatást, rablást, oltárgyalázást és erőszakot követnek el a tatár szövetségesek. Ulrich lassan mozgott, remélve, hogy az ellenség hamarosan nehézségekkel szembesül - rendkívül nehéz volt ilyen nagy hadsereget minden szükségességgel ellátni. A lengyel király úgy tett, mintha az igazságnak nehézségei vannak, követet küldött a mesterhez azzal a javaslattal, hogy az ügyet békés úton oldják meg. Így a keresztény Európának is bebizonyította, hogy a háború önhibáján kívül folyik.

A mester úgy döntött, hogy a szövetségesek kimerültek, és ideje döntő csapást mérni rájuk - elutasította Jagiello javaslatát, és megkezdte a harcállások előkészítését Tannenberg és Grunwald falvak között, amelyek az ellenség Marienburg felé vezető útján feküdtek.

két kardot

1410. július 15-én reggel mise közben Jagelló királyt értesítették, hogy hadserege azt az éjszakát a teuton állások közvetlen közelében töltötte. A szövetségesek még éjszakára sem állítottak őrszemet, amit a nagy tapasztalattal rendelkező Ulrich von Jungingen el sem tudott volna képzelni, különben megtámadta volna a táborukat, és könnyű győzelmet aratott volna. Ehelyett a mester hajnalban felsorakoztatta seregét, és várni kezdte az ellenséget. A lovagi hagyományokat követve két kardot küldött Jagelló királynak és Vytautas hercegnek annak jeléül, hogy gyávának tartja őket, elkerülve a megfelelő csatát. A szövetségesek valóban azt gondolták, hogy elkerülik, és amíg a teutonok erőt gyűjtöttek, lecsapnak Marienburgra, de a mester megszegte ezeket a terveket.

A krónikások a csatában részt vevő hatalmas csapatok tömegeiről írtak - még a „másfél millió ember” alakot is nevezték. A legtöbb történész a Német Rend erejét hozzávetőleg 27 000-re, a szövetségeseké 39 000-re becsüli. Mindkét hadsereget északkelettől délnyugatra tartó irányban telepítették. A szövetségesek bal szárnyán lengyel ezredek sorakoztak fel. Zsoldosok és orosz különítmények álltak középen, litvánok és tatárok a jobb szárnyon.

A rend fő erőit - 15 kiválasztott zászlót (hasonlóan a szövetségesek transzparenseivel) maga a mester irányította, akinek főhadiszállása egy alacsony dombon volt, mögötte egy konvoj állt. A rend vendégei a litvánokkal és a tatárokkal, vagyis a pogányokkal szemben álltak, hogy kardot emeljenek, amely ellen jótékonysági tett volt.

A lengyelek még az építkezés befejezésénél jártak, amikor a rendi tüzérség tüzet nyitott rájuk. De az egész délelőtt zuhogó eső miatt a puskapor nyirkos lett, és a bombázásnak szinte semmi hatása nem volt. Vytautas az oldalán támadott, és előreküldte a könnyű tatár lovasságot. De belebotlott a teutonok által készített farkasgödrökbe, súlyos veszteségeket szenvedett a számszeríjászok nyilai miatt, és valójában nem vett részt többé a csatában. A teutonok ellentámadásba lendültek – kilenc német zászló kezdte nyomni a litván szárnyat. A központban Jurij Msztiszlavszkij parancsnoksága alatt álló három orosz ezred állhatatosan ellenállt az ellenség támadásának, és amikor a litvánok visszavonultak, valójában bekerítették őket. A szmolenszki ezredet teljesen kiirtották, Orsinszkij és Msztiszlavszkij maradványai a lengyelekhez igyekeztek, és beborították a szárnyukat.

A történészek között nincs egyetértés a csata további menetét illetően. Ismeretes, hogy egy órás ádáz harc után a litvánok elmenekültek. Lengyel és német kutatók úgy vélik, hogy nem tudták ellenállni a teutonok rohamának, míg a litvánok azt állítják, hogy ez egy Vitovt parancsára végrehajtott briliáns manőver, amely biztosította a győzelmet a csatában. A litvánok ellen harcoló rend vendégei ugyanis, a lovagtestvéreknél jóval kevésbé fegyelmezetten, ahelyett, hogy az orosz ezredek maradványai által borított lengyelek szárnyát csapták volna le, a litvánok üldözésére rohantak, abban a reményben, hogy kifoszthatják konvojjukat.

Eközben a jobb szélen a lengyelek jelentősen megszorították a teutonokat. Ezután a mester 16 új zászlót vitt a csatába - a rend erőinek egyharmadát. A lengyeleknek már nem voltak tartalékai, és egy ponton meg is akadtak. De mégsem veszítették el a rendszert, bár a rend egyes lovagjainak sikerült mélyen beékelődniük a lengyelek közé. Az egyik keresztes, Leopold von Koekeritz maga is elérte Jagellót, és párbajra hívta. A király megtámadta a lovagot, több lengyel esett rá a szárnyakról, ami eldöntötte a dolgot. Itt az újjászervezett litván hadsereg egyes részei elkezdtek visszatérni a csatatérre. Vytautas a lengyel szárnyat megkerülve a rend egységei ellen dobta őket. A lovagok tovább nyomták a szövetségeseket, de egyre több litván különítmény szállt be a csatába, végül a teutonok megtörtek. Viszonylagos sorrendben elkezdtek visszavonulni a kocsivonathoz. És ekkor a rend csapatainak egy része – a rendnek alávetett lengyel városok különítményei – hirtelen sajátjai ellen fordult, nem engedve a visszavonuló teutonok újjáépítését. A német történészek sokáig azzal érveltek, hogy ha nem ez az árulás, a szövetségesek elvesztették volna a csatát. De mivel ezt az állítást nem lehet ellenőrizni, ma ez a téma kikerült a vitából.

A visszavonulás repüléssé változott. Körülbelül 14 000 katona esett fogságba – a hadsereg csaknem fele. A foglyokat béklyókba verték, amelyeket a rendi konvojban találtak – a szövetségeseknek szánták. Werner von Tettingen, az egyik legfontosabb elbingi rendi erőd parancsnoka kivételével, aki elmenekült a csatatérről, a rend teljes színe - mester, marsall, nagyparancsnok, pénztáros és további 200 lovagtestvér - halott maradt. a csatatér. S bár a lengyel-litván hadsereg is jelentős veszteségeket szenvedett, ez teljes diadal volt. A legtöbb fogoly megesküdött, hogy nem harcol a rend oldalán, és szabadon engedték. A nyertesek megtartották a legjelentősebbeket, hogy váltságdíjat kapjanak értük.

4. ábra. A csapatok helyzete a csata elején.

1 - Tannenberg falu

2 - Grunwald falu

3, 5 - Kuno von Liechtenstein vezette a rendi csapatok jobbszárnyát

4 - A rend konvoja

6 - Zsoldos gyalogság és milíciák

7 - Gyalogság rendelése

8 - A rend válogatott zászlói Ulrich von Jungingen mester vezetésével

9 - Keresztes vendégek

10 A lovagok balszárnyát Konrad von Walenrod irányította

11 - Tatár lovasság

12 - lengyel lovasság Jagiello parancsnoksága alatt

13 - Lengyel gyalogság

14 - Szövetséges konvoj

15 - Litván zászlók Vitovt parancsnoksága alatt

16 - Orosz transzparensek

Minőségvesztés

A csata megnyerése nem jelentette a háború megnyerését. Amikor Jagelló július 17-én folytatta útját Marienburgban, Heinrich von Plauennek, a Német Lovagrend új mesterének már sikerült megszerveznie a főváros védelmét. Az ostrom 57 napig tartott. El kellett távolítani, mert a magyar király dél felől megszállta Lengyelországot. Ez lehetővé tette a keresztesek számára, hogy a szövetségesek által elfoglalt szinte összes várost és erődöt visszaadják. A Torunban kötött békeszerződés értelmében a rend Zemaitia kivételével minden területét megtartotta, és kárpótlást fizetett a szövetségeseknek. A megállapodás külön pontja arra kötelezte mindkét felet, hogy gondoskodjanak alattvalóik megkeresztelkedéséről. Egy borzalmas vereség után a rend lenyűgöző diplomáciai győzelmet aratott, és most úgy tűnt, semmi sem akadályozza meg, hogy visszatérjen korábbi hatalmához. De túl sok veszett a grunwaldi pályán. A rend legjobb harcosai és legjobb adminisztrátorai lefeküdtek a földre. Földjeit kifosztották, hatalmas kártalanítás ásta alá az állam anyagi jólétét. És végül a legyőzhetetlenség glóriája elveszett. Még a Grunwald utáni lovagok is elvesztették korábbi önbizalmukat. Megkezdődött a rend lassú hanyatlása. A keresztes hadjáratok gondolata már nem keltette fel a korábbi lelkesedést a keresztény világban. 1466-ban a rend a lengyel korona vazallusaként ismerte el magát. 1525-ben pedig a következő mester, Albrecht Hohenzollern hercegnek nyilvánította magát, tulajdonképpen a rendi földeket privatizálta. Sőt, a protestantizmust is felvette, és Poroszországot, amelynek keresztényesítéséért a lovagok meghaltak, a katolikus egyház ellenségeinek fellegvárává tette. Igaz, a Német Lovagrend a mai napig létezik, de főleg jótékonykodással és saját történelmének tanulmányozásával foglalkozik.

Lengyelország pedig, amely kizárólag litván fejedelmeket ültetett trónjára, fokozatosan annektálta a Litván Nagyhercegséget, és Kelet-Európa új vezetőjévé vált. Ennek a csatának a lengyel neve – a grunwaldi csata – vált általánosan elfogadottá. A németek azonban úgy vélik, hogy Tannenberg, a litvánok pedig Žalgiris alatt történt. Ez a nézeteltérés nem véletlen, és annak a ténynek köszönhető, hogy a csatával kapcsolatos szenvedélyek mindeddig nem csillapodtak. Grunwald falu a rendi sereg hátában volt, a lengyelek pedig a Grunwald nevet használva győzelmük feltétlenségét hangsúlyozzák – elfoglalták az ellenség főhadiszállását. Németországban más a hangsúly: a rend megvédte földjeit az inváziótól, és Tannenberg mellett az ellenség útját állta. Amikor a németek 1914-ben Kelet-Poroszországban legyőzték Samsonov tábornokot, azt a második tannenbergi csatának nevezték – ezúttal a szláv agressziót leállították. A litvánok viszont úgy vélik, hogy Lengyelországban szándékosan lekicsinylik a keresztesek felett aratott győzelemben játszott szerepüket, és ennek hangsúlyozására Grunwald falu litván nevét - Zalgiris - használják.

5. ábra. A két tannenbergi csata tiszteletére épített emlékművet a német csapatok visszavonulásuk során 1945 januárjában felrobbantották. Fotó 1933 Fotó: AKG/EAST NEWS

Hogyan harcolt a rend

A Német Lovagrend hadserege kicsi volt, ráadásul a Szentföld, Poroszország és Livónia között kellett felosztani. Ezért a keresztesek megpróbálták elkerülni az összecsapásokat a nyílt terepen. Előszeretettel építettek erődöket, amelyekből pusztító portyákat hajtottak végre a környező területeken, arra kényszerítve a lakosságot, hogy elhagyják otthonukat, vagy elfogadják a keresztény hitet. Az erőd helyőrsége általában 12 (az apostolok száma szerint) lovagból és körülbelül 60 őrmesterből - alázatos harcosból állt. De voltak olyanok is, amelyekben körülbelül ötven lovagtestvér volt (például Marienburg és Koenigsberg). Sem a baltáknak, sem az oroszoknak nem volt nagy tapasztalatuk az ostrommunkában, így a rendi harcosok kis erőkkel tudták megvédeni váraikat. A teutonok új területeket hódítottak meg látogató keresztes lovagok - zarándokok, vagy a rend vendégei segítségével, akik időszakosan meglátogatták Poroszországot.

A zarándokok a sokkoló ököl szerepét játszották - feldúlták az ellenséges területeket, új erődöket emeltek, amelyeket állandó helyőrség foglalt el. A pogány területek meghódítása és leigázása tehát mintegy rohamokban zajlott. Igaz, a 13. század végére a litvánok átvették a rendi taktikát, és a keresztesek fellegváraival szemben elkezdték építeni erődítményeiket. A rend helyzetét az is nehezítette, hogy Litvánia uralkodói könnyedén elfogadták a kereszténységet, amikor a teuton csapatok fenyegették őket (ez az ellenségeskedés felfüggesztésére kényszerítette a rendet), és ugyanilyen könnyen lemondtak róla.

K.L. A TEUTON REND KOZYURENOK HERESE

1410. július 15-én egy kelet-poroszországi kis falu melletti zöld mezőkön a Német Lovagrend, a Lengyel Királyság és a Litván Nagyhercegség seregei találkoztak a középkor egyik legnagyobb csatájában. Minden résztvevője a maga módján nevezte ezt a helyet: Tannenberg, Grunwald, Zalgiris, oroszul pedig zöld erdő. Ez a csata, talán az egyetlen, amelyben Kelet-Oroszország katonái nem vettek részt, megtiszteltetés volt, hogy bekerült nemzeti történelem tankönyveinkbe. Az ok egyértelmű: a XX. a csata az egyesült szlávok német agresszió elleni harcának szimbólumává vált. Az 1410-es események ilyen ideológiai értelmezése azonban nem tett hasznot objektív vizsgálatuknak. Az orosz irodalomban Grunwalddal kapcsolatos információk csak az 1940-es és 1960-as évek néhány népszerű kiadványából meríthetők, amelyekben sok fontos kérdés nem terjedt ki. Ez mindenekelőtt a lengyel-litván koalíció csapataival szemben álló hadsereget érinti, hiszen akkoriban elítélendőnek és ártalmasnak tartották az „ellenségekre” figyelni, még ha elmúlt évszázadok óta.

Eközben a Német Lovagrend hadserege harci tulajdonságait tekintve valószínűleg Európa egyik legerősebb lova volt. XIV - kezdet. 15. század Valójában a szellemi-lovagi társaságok hivatásos harcosok közösségeiként jöttek létre, kifejezetten a „pogányok” elleni folyamatos fegyveres harcra a Szent Sír védelmében. Még a közel-keleti keresztes lovagok államaiban is a rendek és a zsoldosok jelentették a fő katonai erőt, mivel nagyon nehéz volt létrehozni a vazallusok feudális szolgálatának klasszikus európai rendszerét helyi körülmények között. Azonban még az ispotályos Szent János rendnek is, amely a középkoron és a kora újkoron keresztül megőrizte a pusztán katonai szervezet jellegét, nagyon kicsi volt a hadserege. A muszlimokkal Ciprusért folytatott hosszú küzdelem során a XIV. Az ispotályosok serege nem is több ezer, hanem több száz főt számlált. Ezért bár katonai és mérnöki tudásuknak köszönhetően a mediterrán lovagok-szerzetesek évtizedeken át visszatartották az ellenség rohamát, nem volt erejük nagyszabású ellentámadásra.

A Német Rendben a helyzet alapvetően más. Miután meghódította és elsajátította XIII - korán. 14. század a balti földeket, olyan hatalmas államapparátussal olyan hatalmat hozva létre, amely biztosította a hatalmas pénzügyi források zavartalan áramlását és felhalmozását, kihasználva a szellemi és lovagi társaság megszervezésének előnyeit a feudális hűbéres hűbéres szolgálat szokásos rendszerével, a Renddel kombinálva. már a XIV. hatalmas nagy sereget tudott bevetni. Az 1409-1411-es nagy háború alatt. több, különböző létszámú, a toborzás módjában eltérő kontingensből állt: a rend tényleges tagjai lovagfivérek és féltestvérek voltak; a teuton állam földjeiről származó világi vazallusok milíciája; a porosz püspökök és városok által kiküldött különítmények; külföldről toborzott zsoldosok; az úgynevezett "vendégek" külföldi keresztesek; a Rend szövetséges csapatai. Az alábbiakban röviden csak a teuton fegyveres erők azon összetevőit tárgyaljuk, amelyeket 1410-ben a grunwaldi mezőn mutattak be. Emiatt a rendi flotta, a vár-erődrendszer, a livóniai csapatok és számos egyéb érdekes téma kívül marad. figyelmünket.

1. A rend tagjai

„Igazán rettenthetetlen harcos, aki minden tekintetben biztosította magát, az, aki a testét vaspáncélba, a lelket pedig a hit páncéljába öltözteti, kettős fegyverrel felszerelve nem fél sem démontól, sem embertől. És persze nem fél a haláltól, akinek a halált kívánják... Hűségesen és önként kiáll Krisztus mellett, sőt, meg akar halni, hogy Krisztussal lehessen... Nincs mit tenniük félelem.Dicsőség elviselni a halált Krisztusért és nem bűnösen másokat megölni érte.nyugodt lelkiismeret.Halálva önmagáért dolgozik,gyilkolva -Krisztusért.Nem hiába hord kardot.Isten szolgája a gonosz büntetője és a jó megmentője... Bosszúálló, Krisztust szolgálja, és a keresztény faj védelmezője." Ilyen volt a harcos szerzetesek vagy szerzeteslovagok képe, amelyet a 12. századi katolikus egyház híres alakja, az aszkézis és a keresztes hadjáratok apologétája, Clairvaux-i Bernard rajzolt az „Új sereg dicsőségére” című művében. Ennek a valóban új típusú lelkésznek a megjelenése a Szent Sír felszabadításáért vívott harc során következett be, amikor a középkori papság és a lovagság korábban gyakran nagyon eltérő érdekei összeolvadtak. Az eddig ismeretlen „egyházi harcos” megjelenése a viszonylag nemrégiben kialakult aszkéta valláseszmény laikusokra gyakorolt ​​aktív befolyásának és a lovagiasság eszméivel való szimbiózisának volt köszönhető. A szellemi lovagrendek tagjai egyszerre tettek absztinencia, engedelmesség, szüzesség, szegénységi fogadalmat, mint a szerzetesek, és fegyvert hordtak, hódító hadjáratokban vettek részt, mint nemes lovagok.

A Német Rend oklevele a XIII. században. nem írt elő egyéb felvételi feltételt, kivéve a jelölt alsó életkorát - 14 éves kort, valamint azt, hogy ötször nem tud válaszolni a következő kérdésekre: Ön más rend tagja? nem vagy házas? Vannak rejtett testi hibái? eladósodott? nem vagy jobbágy?, és ötször "igen": készen állsz a harcra Palesztinában? készen állsz a harcra más országokban? Készen állsz a betegek gondozására? Készen állsz megtenni, amit tudsz? Készen állsz betartani a Rend Alapokmányát? Kielégítő válaszok esetén a testvéri közösségbe lépő esküt tett: „Én, ilyen és olyan fogadalmat teszek, és megfogadom, hogy megőrzi az ártatlanságot, lemondok a tulajdonról, engedelmes leszek Istennek és a jó Szűz Máriának és neked, testvére, ilyen-olyan Német Lovagrend mestere és utódai a rend alapokmányának és statútumának megfelelően, én pedig halálig engedelmeskedem neked és utódaidnak." Amint látható, a fogadalom által támasztott megszorítások nagyon komolyak voltak, valamint a rendi charta követelményei is: a testvérek kötelesek voltak naponta legalább öt órát imádkozni, tilos volt a torna és a vadászat, az év 120 napján a legszigorúbb böjtöt kellett betartani, naponta csak egyszer enni, naponta (normál időben - csak kétszer), rágalmazásért és hazugságért, böjt megszegéséért, laikus bántalmazásáért tizedes büntetés járt. A legsúlyosabb büntetés a rend testvére megkülönböztető jelének - fekete kereszttel ellátott fehér köpeny - viselésének jogának megfosztása volt, amelyet általában rabszolgákkal való kemény munkára küldtek. Mindezek a megszorítások természetesen nem értek el olyan mértékű testi gyarlóságot, mint amilyennek alávetették magukat a káromkodó szellemi társaságok aszkéta szerzetesei, de távol álltak az Alcantra és Calatrava spanyol lovagrendek szabad erkölcsétől is.

Ennek ellenére, legalábbis a XIV. - XV. század elején nem volt vége a Német Lovagrendhez csatlakozni kívánóknak, a jelöltek főként fiatal nemesek voltak, akik hozzászoktak a kora középkor lovagjainak korántsem aszketikus életmódjához. . Az a helyzet, hogy a valós helyzet merőben különbözött a chartában foglaltaktól. Ahogy a teutonok katonai ügyeit a balti államokban nem lehet a Palesztinában megalkotott statútumok alapján megítélni, úgy vakmerő rájuk bízni a rendbe való felvétel tényleges körülményeit vagy tagjainak életkörülményeit. Természetesen szinte az összes rituálét megőrizték, például az előírt "nem - igen" számot és a szerzetesi fogadalmat a fogadáson. Az előző időponttól eltérően azonban a XIV. ritkaság volt, hogy egy nem német nyelvű vidékről származó teuton köpenyt kapjon. Az eredetileg a Német Rendben lefektetett egynemzetiségi irányzat keddtől szinte abszolúttá vált. padló. XIV. században, amikor a teuton társaságban elsősorban a sváb és frankföldi elszegényedett kisnemesség kapta a helyeket – olyan régiókból, ahonnan a testvérek jelentős részét hagyományosan toborozták. Most a rendhez való csatlakozáshoz a jelölt felmenőinek német és nemesi származásának igazolására volt szükség mindkét sorban egészen a negyedik generációig, míg korábban, a 13. században a városi patríciusok fiai is teljes jogú teutonokká váltak. Mivel a XIV. a németországi lovagcsaládok fiatalabb leszármazottai számára, akik itthon nem reménykedtek sem gazdag örökségben, sem fontos uradalmi pozícióban, a keresztes köpeny irigylésre méltó ugródeszkaként szolgált a karrierhez, a mecenatúra fontos szerepet kapott a csatlakozáskor. a rend: tagjainak vagy befolyásos fejedelmeinek ajánlásai Birodalom.

A teutonok életmódja is távol állt a rendalapítók aszketikus eszméitől. Az általunk vizsgált időszakban a testvérek már nem szerzetesi lovagok voltak, hanem hivatásos katonaemberek és adminisztrátorok kasztja. Ezért, bár a statútum – akárcsak a kolostorban – rendelkezett a tulajdonról való lemondásról, a rend minden tagja nemcsak személyes fegyverekkel, páncélzattal, felszereléssel, hanem különféle luxuscikkekkel is rendelkezett. Az időszakos legszigorúbb tilalmak ellenére mindezt, kezdve a ruházattal és a fegyverekkel, gazdagon díszítették és befejezték. Ha a charta feltétel nélkül kötelezte a testvéreket a tisztaság betartására, akkor a valóságban a 90-es években. 14. század Marienburgban még bordélyház is működött, ismertek a nagy mesterek oldalgyermekei. A XV század elején. egy különleges bizottság, amely a porosz egyezményekben foglalt vallási fogadalmak betartását vizsgálta, megállapította, hogy a testvérek elhanyagolják a böjtöt, nem hajlandók télen meleg prémes ruha nélkül részt venni a matinokon, vadászattal és más világi mulatságokkal szórakoztatják magukat, és általában viselkedésükkel ezt teszik. egyáltalán nem hasonlítanak az egyház szolgáira, amelyek formálisan azok.

A teutonok ideológiája, melynek sarokköve a Rend kizárólagos katolicizmus terjesztési küldetésének tézise volt, tulajdonképpen ennek az örök háborús állapotnak a feltételét adta, mert a pogányok állandó leigázása nélkül értelmét vesztette. Ez egyrészt szentesített és lehetővé tett minden eszközt a „küldetés” teljesítéséhez, és az egyidejűleg elkövetett összes bűnt előre megbocsátották, amiről egyébként Clairvaux-i Bernard írt, másrészt a rend sajátos civilizációjának tisztán haszonelvű irányultsága határozta meg. Valójában a keresztes lovagok értékelték és aktívan bevezették a gazdaság különféle újításait, legyen szó a talajművelés progresszívebb rendszeréről vagy a kikötői emelőszerkezetekről. A művészetek és tudományok azonban, amelyek központja a középkorban az egyház volt, a Rendben gyengén fejlődött. Például a poroszországi alapítási projekt a XIV. Az egyetem nem keltette fel a teuton tisztviselők érdeklődését. A néhány kongresszusi könyvtár repertoárja nagyon szegényes volt: énekeskönyvek, krónikák, csoportos felolvasásra szánt életgyűjtemények. Gyakorlatilag nem volt irodalom egyéni olvasásra, még a teológiai értekezések, valamint a középkorra oly jellemző olvasói jegyzetek a könyvek lapjain. Amit nem lehetett közvetlenül felhasználni kézzelfogható, anyagi haszon és haszon megszerzésére, az a rendtestvéreket nyilván kevéssé érdekelte. Ennek szembetűnő mutatója a paptestvérek helyzete, akik tulajdonképpen a Rendben minden lelki ügyet irányítottak - ők paradox módon nem játszottak szerepet ebben a szellemi társaságban. Még a rendi krónika is a XIV. világosan írva testvér-lovag. A konventekben a lelkészek száma általában csekély volt, mivel minden egyházi ember, beleértve a jegyzőket és a szolgákat is, beletartozott az oklevél által előírt minimumba.

A Rend hatalmának alapját a lovagtestvérek képezték, akik minden hatalmat gyakoroltak benne. Belőlük alakult ki a teuton állam közigazgatási struktúrája, a konventben szereplő malmok vezetőjétől a nagymesterig. De mivel a Rend mindig is elsősorban katonai szervezet maradt, a tisztviselői posztok végső soron csak ideiglenesek voltak a testvérlovagok számára. A teutonok a hivatásos harcosok egyedülálló kasztját alkották a középkori Európában, és a jól képzett, fegyelmezett harcosok tulajdonságait a tapasztalt parancsnokok képességeivel ötvözték. A rendben viszonylag kevés volt a teljes jogú testvér, akkor körülbelül nyolcszáz fővel számolunk. Azonban minden testvérre a statútum szerint nyolc úgynevezett szolgálati testvér vagy féltestvér támaszkodott. Ők is a rend tagjai voltak, de fogadalmat nem tettek, és vezetői pozíciókat sem tölthettek be. A tisztviselőket főként tisztességtelen származású személyekből, városiakból és más szabad emberekből toborozták, köztük néha helyi lakosokat - lengyeleket és poroszokat. Békeidőben ők alkották a várak helyőrségeit, az alsórendi közigazgatást. Háború esetén a lovagtestvérek parancsnoksága alatt álló szolgálat alkotta a Német Állam reguláris hivatásos hadseregét.

Ilyen hatalom birtokában a nagymesternek még a leghatalmasabb európai királyokhoz sem volt szüksége arra, hogy a hadüzenet után hírvivőket küldjön a feudálisokhoz azzal a felhívással, hogy csapataikkal jelenjenek meg szolgálatra – maga a folyamat nem egyszerű. , mert a vazallusi esküt semmi esetre sem hajtották végre hallgatólagosan. A lovagtestvérek és féltestvér lovagok az első jelre készen álltak kardot rántani, amikor, hol és bárki ellen, önkényesen hosszú ideig. Ugyanakkor a rend tagjainak szolgálata élethosszig tartó volt, és nem valószínű, hogy akkoriban tapasztaltabb harcosokat találni Európában. Mint minden hivatásos, aki békeidőben sem hagyta abba tudásának csiszolását, ők is univerzális harcosok voltak, képesek voltak lóháton és gyalogosan is harcolni, megrohamozni és megvédeni az erődítményeket, részt venni az ellenséges területeken végrehajtott rajtaütésekben és kétéltű támadásokban. A középkor szempontjából az is fontos volt, hogy a rend tagjai ne vazallusi kötelezettségek vagy pénzért, hanem eszméért harcoljanak. Magát az Urat tartották a teutonok legfőbb urának, az odaadás kérdése természetesen nem merült fel. A rend állandó hadseregének egyik fő előnye a fegyveres erők bevetésének jelentős időnyeresége volt az ellenségeskedés kezdetén. Amíg az ellenség vazallus milíciáját gyűjtötte, a teutonok már lecsaphattak, miközben a keresztesek reguláris csapatai egyidejűleg fedezték saját hadseregük összegyűjtését. Ennek a lehetőségnek az ügyes kihasználása lehetővé tette, hogy a Rend ismételten nyerjen, többek között az 1409-1411-es Nagy Háború kezdetén is.

Sajnos a grunwaldi mezőn tartózkodó rendtestvérek pontos száma nem ismert, valamint az 1410-es összlétszámuk. Bizonyítékok vannak arra, hogy 1398-ban a teuton hadsereg 426 lovagtestvérből és ennek megfelelően 3200 szolgából állt. Más becslések szerint azonban ebbe a számba csak a tábori sereghez tartozó testvérek és féltestvérek egy része tartozott, a többiek a kongresszusi kastélyokban maradtak. Ezért a Nagy Háború előestéjén összesen több mint 800 testvér lehetett, majd a szolgák száma meghaladta a 6500-at. Nem valószínű azonban, hogy 1410-ben az összes teuton fele a helyőrségekben maradt, mivel egyes kutatók hisz a csata túl döntő volt. Ezenkívül ismert, hogy sok helyőrséget zsoldosokkal szereltek fel. Ezért elfogadjuk a grunwaldi csatában hagyományosan jelzett teuton létszámot: 800 lovagtestvért és 6400 féltestvért-balladot. Mellékesen megjegyezzük, hogy ez több, mint amennyi katona volt VII. Károly francia király rendi századaiban a 40-es években. XV. század., Európa első állandó csapatainak tekinthető, és valamivel kevesebb, mint a 70-es években Merész Károly burgundi herceg hivatásos hadserege. 15. század

A teutonok konvenciók szerinti megoszlása ​​1410-re szintén ismeretlen. A legközelebbi analógia a Rend erőinek számítása az 1398-as Gotland elleni hadjárathoz, amely az alábbi táblázat alapjául szolgált. Valószínűleg az elmúlt tíz évben a teutonok száma a egyezményekben nem változott túlságosan.

2. "Zemstvo szolgáltatás"

Mint már említettük, a fő különbség a teutonok és egy másik állandóan hadirendben álló - joanniták - között az volt, hogy az előbbieknek a hivatásos harcosok kis kasztja alapján sikerült nagy hadsereget bevetniük. Azoknak a „katonai izmoknak” a fő része, amelyeket a Rend szükség esetén gyorsan „felpumpált” személyi ereje – testvérek és féltestvérek – köré, a német állam úgynevezett „zemstvo szolgálata” volt. Ezek a különítmények valójában feudális milícia voltak, ugyanaz, mint a középkori Európa összes hadseregének alapja. A német, lengyel és porosz származású világi lovagok, nem nemesek - soltyok és falusi vének, egyszóval mindenki, aki a vazallusi eskü értelmében a Rend birtokában volt földdel, köteles volt katonai szolgálatra menni a vazallusi eskü alapján. fő. Így a középkor szokásos feudális feudális viszonyai állnak előttünk, csak a teutonok világi alattvalói nem a király vagy más uralkodó voltak, hanem a Német Rend mint társaság.

A poroszországi „zemstvo-szolgálatnak” azonban voltak sajátosságai is, amelyek megfeleltek magának a német állam sajátosságainak. Először is, a milíciában nem voltak nagy nemesi feudális különítmények, míg más hatalmakban ők képezték a hadsereg alapját. A helyzet az, hogy a Rend erőfeszítései révén a területén egyáltalán nem volt kiterjedt világi birtok. Ezért csak néhány, többségében német származású nemes indult hadjáratra saját lándzsája élén több harcos közül. Ezt a fajta szolgáltatást "Rossdienst"-nek hívták. A világi lovagok többsége a „Plattendienst” szolgált, vagyis csak egy-két ember volt velük. A kis lengyel dzsentri és a porosz "szabademberek" gyakran csatlakoztak, és egyszerűen egyedül indultak háborúba. Ezt nem szabad közvetlen diszkriminációnak tekinteni, mint ahogy a teuton államban is voltak a Rend számára előnyös és általa ügyesen támogatott társadalmi-politikai viszonyok. Harceredményesség és fegyelem szempontjából a hadsereg nagy hasznot húzott ebből az állapotból, hiszen a parancsnokság és a feudális nemesség viszonyának problémája, amely a középkor nem egy csatájában szomorú kimenetelhez vezetett. , eltávolították (élénk példa erre a franciák Crecyben 1346-ban). A teuton hadseregben az összes világi harcost a területi elv szerint lándzsává redukálták, saját körükből a legtapasztaltabb és legtekintélyesebb lovagok parancsnoksága alatt. Ezek a különítmények viszont ugyanazon területi hovatartozás szerint a rendi zászlók részét képezték, élükön parancsnokokkal. Így a világi nemesek mindig testvérlovagok parancsnoksága alatt álltak.

Mivel a Rend alattvalóinak jelentős része, különösen a Chelmin földön és Pomerániában lengyel volt, óhatatlanul felmerül a kérdés: hogyan viselkedtek ezek az emberek a teutonok és a Lengyel Királyság elleni háborúi során kezdetben. 15. század? Ha kihagyjuk az 1411-es történetet a keresztesekkel, akik a grunwaldi csata során árulással vádolják a Chelmin föld nemeseit (erről külön lesz szó), akkor bátran kijelenthetjük, hogy a lengyel származású lovagság túlnyomó többsége hűségesen. teljesítette a rendnek tett vazallusi esküt. Éles törés éppen Grunwald után következett be, de a világi nemesek, és nem csak a lengyelek, végül csak az 1454-1466-os tizenhárom éves háború során kerültek nyílt és ellenséges ellenzékbe a teutonokkal. Ugyanakkor az uralkodó kaszt és a rend lakói közötti konfliktus okai nem annyira a nemzeti problémák, hanem a szociális és tulajdonjogok kérdésében keresendők. Nem szabad megfeledkezni arról, hogy a középkorban a nemzetiségi kérdés korántsem volt az első helyen a nemességnél. Tehát a grunwaldi mezőkön a "porosz" lengyelek nem voltak kevésbé makacs ellenfelei a lengyel-litván hadseregnek, mint a "porosz" németek.

Ugyanez vonatkozik az etnikai poroszokra is. Az erős németesedés ellenére jelenlétük a 15. század elején a rendi földeken. még mindig nagyon észrevehető volt. A teutonok, miután meghódították és leigázták a poroszok földjét, nem siettek különösebben bevezetni a bennszülötteket a keresztény civilizáció előnyeibe, még azt az elvet is megfogalmazták: „A poroszok maradjanak poroszok”. A rendi papok nem ismerték nyelvüket, a közelmúltbeli pogányoknak saját templomuk volt, külön a többi katolikustól. Ennek eredményeként sokan még évtizedekkel a hivatalos keresztényesítés után is látogatták a szent ligeteket. Másrészt a rendnek sikerült finom jogpolitikával gyorsan kettészakítania a poroszok hagyományos társadalmát, és beépítenie állama vazallusi kapcsolatrendszerébe. 14. századi teuton krónikás. A doesburgi Péter így ír erről: „Aki [a poroszok közül] Krisztus hite felé fordul, elhagyva a bálványimádást, azzal kedvesen bánnak vele a testvérek, és így van. Ha nemes és nemesi családból származik, akkor szabad birtokba adnak földeket és olyan számban, hogy helyzetéből méltóan élhessen... "Ennek eredményeként kialakult a porosz "szabad" vagy "szabad" réteg, valami egypalota, akik a sajátjukból földek kénytelenek voltak szolgálni a Rendet, és kiváló harcosoknak bizonyultak.

A Zemstvo Szolgálatot nem hívta össze a nagymester minden hadjáratra. Például az emeléseket - a litvániai utazásokat általában maguk a teutonok és a keresztesek "vendégei" hajtották végre. A nemesi milícia általában nagyobb háborúk esetén gyűlt össze erős külső ellenséggel. Létszámát nem könnyű megállapítani, mert a rend számviteli osztálya a zsoldosokkal ellentétben nem mindig rögzítette részletesen a hadjáratra induló „zemsztvo” katonák számát. Valószínűleg Grunwald alatt a világi lovagokból álló milícia a teljes hadsereg körülbelül egyharmadát tette ki. Tizenkét évvel korábban, az 1398-as, dánok elleni gotlandi hadjáratban a rend 26 parancsnoksága és 5 tartománya területéről 5872 "zemsztvo" harcost állítottak fel a hűbéreskü teljesítéseként. Közülük 1172 porosz "szabadember" volt (a Komturstvo Elbingből - 576 fő, Balgából - 406 fő, Marienburgból - 40 fő, Brandenburgból - 150 fő). A legtöbb világi milícia Balga (1383 fő), Elbing (947 fő), Brandenburg (803 fő), Koenigsberg (782 fő) parancsnokai közül került ki. Elég sok különítmény helyezte el az Osterode (297 fő), Christburg (231 fő), Marienburg (217 fő), Danzig (216 fő), Ragnit (121 fő), Schlochau (117 fő) és Schwetz (104 fő) parancsnokainak földjét. fő), Dirschau megye (142 fő). A többiben a milíciák száma 86 (Komturstvo Altkhauz) és 9 (Komturstvo Engelsburg) között mozgott. Valószínűleg ugyanennyi volt, kisebb módosításokkal a német hadsereg nemesi milíciáinak száma 1410-ben.

3. Püspökségek és városok

A rendnek a világi nemeseken kívül még kétféle kollektív vazallusa volt, akik katonai szolgálatot is teljesítettek. Először is ez a négy porosz püspökség. Mivel a teuton állam püspöki joghatósága alá tartozó területein a nemeseket és a szoltysákat tekintették nekik, nem pedig a rendi vazallusoknak, háború esetén minden lelki főúrnak zászlót kellett kitűznie saját alanyaik és saját voit vezetik. Klasszikus példája a híres feudális elvnek: "Az én vazallusom vazallusa nem az én vazallusom!" Maguk a hierarchák természetesen nem vettek részt az ellenségeskedésben. Összetételét tekintve az egyházi zászlók semmiben sem különböztek a rend világi csapataitól - ugyanaz a "zemstvo szolgálat" és a zsoldosok. Az egyetlen különbség az volt, hogy maguk a teutonok hiányoztak az összetételükből. Ami a püspöki különítmények számát illeti, az csak 1398-cal analógiával állapítható meg. Ekkor a kulmi és a sambiai püspökség egyenként 400, a pomeszai és az ermlandi püspökség 400-500 főt állított fel. minden egyes. Grunwald alatt a spirituális főurak csapatai nagy valószínűséggel összesen mintegy 1500 katonát számláltak, melynek körülbelül fele zsoldos, a többi lovagi milícia volt.

A teuton hadsereg vazallus kontingenseinek második típusát a porosz városok által felállított csapatok alkották. A rendi állam nagyvárosainak fegyveres erőit ugyanúgy szervezték meg, mint a Hansa német városaiban, amelyeknek tagjai voltak a főbbek. Minden műhely vagy céh a városi tanács elrendelése szerint szükség esetén az előírt számú, meghatározott módon felfegyverzett és felszerelt katonát állított fel tagjai közül, és egyúttal felelt a város egy részének állapotáért és védelméért. városi erődítmények. Minden cselekvőképes állampolgárnak katonai kiképzésen kellett részt vennie. A legharcosabb polgárok úgynevezett lövöldözős közösségekbe szerveződtek - egyfajta önkéntes klubokba azok számára, akik szerették a szabadidejüket a harci készségeket gyakorolni, időszakonként megszervezni pompás nyaralásaikat, ami egy céllövő versenybe torkollott. Általános vélekedés szerint a városlakók rendkívül vonakodtak fegyvert fogni, és ha szülőfalukon kívül kellett harcolni, inkább zsoldosokat kerestek. Valójában a porosz városok szerencsekatonákat, például tengeri korzárokat toboroztak 1410-ben, amint arról az alábbiakban lesz szó. De úgy tűnik, maguk a balti és a Visztula kikötők német polgárai egyáltalán nem idegenkedtek az alkalmankénti harcoktól. A rendi hadjáratokra induló városok kontingense legalábbis főként az őslakosokból állt. Ezeket a különítményeket patkányemberek vezették - a városvezetés tisztviselői, vagy az ugyanazon adminisztráció által külön kinevezett kapitányok. E katonák megbízhatóságáról ugyanaz mondható el, mint a „zemsztvo szolgálatról”: Grunwald előtt nem volt okuk kétségbe vonni, a csata után a városlakók már inkább kibújtak a teutonok szolgálatától.

Harci tapasztalat a polgárok számára az elején. 15. század nem kellett venni. Természetesen nem a szokásos kommunális milíciát küldték a teuton hadseregbe, hanem bevált harcosokat, akik nem egyszer vettek részt katonai műveletekben a Balti-tengeren a Hansa és a Rend erőinek részeként a dánok ellen, korzárok és mindazok, akik beavatkoztak. ingyenes navigációval és kereskedelemmel. Így 1398-ban a nagy porosz városok 40 nagy és közepes hajót állítottak fel négyszáz partraszálló katonával közös hadjáratra a keresztesekkel Gotlandon, és ugyanennyit 1404-ben. Ugyanebben az időszakban a porosz Hanza különleges „békefenntartó” százada. csapatok folyamatosan cirkáltak a Balti-tengeren, hogy megsemmisítsék a kalózokat és megállítsák a hajózást akadályozó katonai konfliktusokat. Ezenkívül 1404-től a legnagyobb porosz városok katonái kötelesek részt venni a Litvánia által formálisan a Rendnek átadott Zhmud elleni teuton hadjáratokban. Például 1405-ben Danzig 60 embert bocsátott a helyi parancsnok rendelkezésére egy ilyen négyhetes hadjáratra, ezek fele számszeríjas volt. Ugyanakkor a szárazföldi ellenségeskedés során a teuton hadsereg részét képező városi csapatok alapja nem gyalogság volt, ahogyan azt általában hiszik, hanem a lovasság. A városi tanácsok rendeletei értelmében a gazdag polgárokat lóháton, megfelelő felszereléssel és fegyverrel kellett szolgálniuk. Ezek a "városi lovagok" - constafleurek - a nagy európai középkori városok fegyveres erőinek igen jelentős részét alkották. Például a Rajnában, Strasbourgban 1363-ban 81 lándzsát állítottak fel, míg az összes kézműves és kereskedő céh együttvéve – mindössze 34-et, amikor már lovagi fegyvert kellett viselniük. Elbing városa által a Nagy Háborúba küldött legalább 216 fős különítményben 180 lovas volt. A városi lovagok valószínűleg nem voltak kevésbé jártasak a katonai kérdésekben, mint a tengeren harcoló polgártársaik, hiszen a porosz polgárok – önkéntes keresztesek – neve gyakran fellelhető a teutonok „pogányok” elleni agresszív hadjáratairól szóló hírekben.

A porosz városok kötelesek voltak bizonyos számú katonát küldeni a rendi hadseregbe, minden esetben a mester által külön meghatározott esetben. Sajnos az 1410-es városi zászlók számáról nincsenek teljes adatok, de az 1409-es hadjárathoz, valamint az 1398-as és 1404-es Gotland elleni hadjárathoz hasonlóan. egyes kontingensek hozzávetőleges összetétele megállapítható: Elbing - 216 fő, Danzig és Koenigsberg - egyenként 200 fő, Kulm és Braunsberg - egyenként 100 fő. Ismeretes, hogy 1398-ban a német állam városai összesen 1900 katonát állítottak ki. Grunwald alatt valószínűleg körülbelül másfél ezer polgár volt a rend seregében.

4. Zsoldosok

A zsoldos munka a középkor katonai ügyeinek „legrégebbi hivatása” volt, a Karoling seregek idejéből, a frank királyságok partjait térítés ellenében egymástól védő viking különítmények és a varangi őrség idejéből. a bizánci császárok. Az áttekinthetőség kedvéért azonnal definiáljuk a fogalmakat: zsoldosnak tekintjük azokat, akik egy bizonyos időtartamra, önkéntesen, kemény valutában fizetett szerződés alapján harcoltak, ellentétben azokkal, akiket a hűbéres szolgálata kötelezett. eskü. Erre a pontosításra azért van szükség, mert a XIV. sok államban a feudális lovagok is fix pénzjutalmat kezdtek kapni a katonai szolgálatért, de a valódi zsoldosoktól eltérően a neki tett vazallusi eskü feltételeiből adódóan kötelesek voltak katonai feladatokat ellátni felettesükkel szemben - hódolat.

Ismeretes, hogy a középkori uralkodók még azelőtt is, hogy a százéves háború során élesen jelezték volna a hivatásos zsoldos egységek előnyét a feudális nemesi milíciákkal szemben, a középkori uralkodók ideális esetben éppen zsoldos katonákból állították össze hadseregüket. Ez utóbbiaknak legalább két, a középkor szempontjából fontos előnyük volt: tetszőlegesen hosszú ideig szolgáltak, helyesebben, amíg fizetést kaptak, és nem látták a különbséget abban, hogy hol és kivel kell harcolni. A Német Lovagrend hadseregében a zsoldosok aránya éppen a 14. század második felétől kezdett rohamosan növekedni. a keresztesek hasonló problémákkal küzdöttek. A teutonok most a csatatéren találkoztak a keresztényekkel, aminek következtében a "vendégek" - a nyugat-európai lovagok - áramlása gyorsan kiszáradt. Ezt a jelentős hiányt a rendi hadsereg toborzásában sürgősen pótolni kellett, sőt, a keresztes hadsereget is sürgősen meg kell erősíteni, hiszen a 80-as évektől. 14. század szembe találta magát a lengyel-litván unió felsőbb erőivel. Erre a célra a zsoldosok voltak a legalkalmasabbak, mivel nem tapasztaltak komplexusokat az ellenség hitvallási hovatartozásával kapcsolatban.

Az európai államok hadseregeiben azonban nem az uralkodó vágyától, hanem kincstárának állapotától függött a felvett katonák száma. Azok számára, akiknek különösen szükségük volt a zsoldosokra, az utóbbiak gyakran nem voltak a legjobb állapotban, és nem tudták maradéktalanul teljesíteni a kéréseket. Ezt a problémát különböző módokon oldották meg. Angliában II. Henrik király a XII. kötelezte a nemesi birtokosokat a katonai szolgálat fejében különadó, az úgynevezett pajzspénz megfizetésére, amelyért a hadsereg jelentős részét toborozták. Franciaországban nem lehetett ilyen intézkedést végrehajtani, és az ország uralkodói csak egy bizonyos típusú fegyver speciális alkatrészeinek bérlését engedhették meg maguknak, például lábbeli olasz számszeríjászokat. Az Appenninek-félsziget kis városállamai bizonyos feltételek miatt kénytelenek voltak condottieriek egész seregeit toborozni, anyagi jólétük ellenére alig kapartak össze pénzt a fizetésükhöz. Tehát Firenzében, a 60-as évek elején. 14. század Miután mindössze egy év alatt 100 000 aranyflorint fektettek ki a zsoldoscsapatok számára, különadót állapítottak meg minden városlakó számára, hogy e célokra pénzt gyűjtsenek. A pápák pedig a XIV. A költségvetés 60%-át condottierire költötték, és nem túlzott harciasságuk miatt, hanem szolgáltatásaik magas költségei miatt. A Német Rendnek viszont nem voltak olyan problémái a toborzás során, amelyekkel más államok szembesültek – volt elég pénz, és a testvérek kizárólag saját belátásuk szerint rendelkeztek vele. Csak 1409-ben, és csak a zsoldos egységek betéteinek kifizetésére, több mint harmincezer hrivnyát költöttek - az akkori szabványok szerint hatalmas összeget. A grunwaldi vereség után a keresztesek könnyedén növelték zsoldosaik létszámát, hogy szolgálatban tartsák őket. Valójában a Rendet 1410-ben megmentették kimeríthetetlen pénzügyeinek köszönhetően, amely lehetővé tette egy egész hadsereg sürgős külföldi toborzását. Ez később folytatódott: a XV. századi háborúkban. a nagy mestereknek gyakran egyáltalán nem volt saját rendi csapata, hanem zsoldososztagok élén harcoltak. Az igazság a tizenhárom éves háborúban 1454-1466. Lengyelországgal ez nemcsak sikereket, hanem kegyetlen vereségeket is hozott - a megvesztegetett zsoldos helyőrségek nem egyszer adtak át erődöket az ellenségnek.

Grunwald előtt azonban a középkori szerencsekatonák még nem alkották a keresztes sereg túlnyomó részét, bár a testvérekkel és a „vendégekkel” együtt ők voltak a legmegbízhatóbbak és a legharckészebbek. A kampány kezdete előtt toborozták őket, általában a „közel-külföldön” – Németországban, Sziléziában, Csehországban. A különleges rend képviselői mentek oda, akik szerződést kötöttek a zsoldososztagok vezetőivel. Ellentétben mondjuk Angliával, ahol minden egyes harcossal külön-külön kötöttek ilyen szerződést, vagy Olaszországgal, ahol több ezer fős egész hadsereget toboroztak a „társaság” Rendjének hadseregébe, több tíztől ezerig terjedő létszámú volt. kevés számú katonával. 3 fős "lándzsákra" osztották őket, és ebben az esetben nem taktikai vagy szervezeti, hanem csak fizetési egységekről beszélünk - a fizetést trojkákra adták ki, és nem minden katonára külön-külön. Érdekes, hogy a zsoldostársaságokkal a szerződéseket általában nem a nagymester, hanem az egyes rendparancsnokok nevében kötötték. Így formálisan a katonák nem az egész Rendet szolgálták ki, hanem csak egy meghatározott egyezményt. A szerződés megkötésekor a zsoldostársaság vezetője előleget kapott az emberei számára fegyverek, felszerelések, lovak és a rend birtokaihoz vezető út vásárlására, amit aztán az általános számításnál visszatartottak. A szolgálati időt attól a pillanattól számították, amikor a zsoldosok átlépték a német állam nyugati határát az Oderán, de az onnan a Visztulához, vagyis a leendő hadműveleti színtérhez vezető utat külön fizették.

A rendi hadseregben a zsoldosok nem alkottak külön nagy osztagokat, mint a legtöbb más hadseregben, hanem a társaságokban a parancsnoki zászlók részét képezték. Gyakran várakoztatták is őket. A felbérelt katonák fizetése 1409-ben havi "lándzsánként" 11 hrivnya volt. 1410 őszén Grunwald után 12 hrivnyára emelték az összeget, és a Visztulától az Oderáig visszafelé menet nem kéthetes fizetést kezdtek kiadni, mint korábban, hanem háromhetes fizetést. Sok volt vagy kevés? Abból a tényből ítélve, hogy a Grunwaldnál súlyos veszteségeket elszenvedett zsoldosok nem estek pánikba és nem szóródtak szét, mint még sok rendtestvér, hanem kitartóan védték Marienburgot, és továbbra is szívesen szolgálták a teutonokat, nem maradtak veszteségben. Ellentétben a százéves háború nyugat-európai zsoldosaival, akiknek zöme gyalogos és íjász volt, a Rend által toborzott német és cseh katonák főként lovas számszeríjasok voltak. Például von Kottwitz társaságában 1410-ben 150 lándzsásra ezer lövész jutott. A zsoldosok megbízható és sokoldalú katonák voltak, akik egyformán jól küzdöttek lóháton és gyalogosan, az erődítmények ostrománál és védelménél, karddal és számszeríjjal a kezükben. A rendi hadsereg zsoldosszázadainak taktikájában nincsenek sajátosságok, a csatatéren a teuton zászlók ékoszlopainak soraiban álltak, és ugyanúgy viselkedtek, mint az őket alkotó katonák többi köteléke. .

E szabály alól csak egy nagyon különös kivétel volt. A balti korzárokról beszélünk, akiket a köznyelvben "hajófiúknak" (schiffskinder) neveznek. A 14. század harmadik negyedében, Margit dán királyné és Albrecht mecklenburgi herceg között a svéd trónért vívott hosszú háborúk során óriásira szaporodtak el a Balti-tengeren. A 90-es évekre. 14. század a Vitalij testvérek tiszteletreméltó becenevét kapó magánkorzárok önálló katonai-politikai erővé váltak a térségben. "Testvériségük" 300 hajót és 3 ezer katonát tudott felállítani, saját erődített bázisaik rendszerére támaszkodva Mecklenburg, Schleswig és Kelet-Fríz kikötőiben. 1394-1397-ben. a dán-mecklenburgi háború végén munka nélkül maradt korszárok egyenrangú szerződő félként léptek be az akkor Kelet-Európában kialakult rendellenes szövetségbe. Zászlója alatt a Vitalián fivérek több nagyszabású hadjáratot szerveztek az egész Balti-tengeren. 1394-ben flottájuk Mecklenburgot elhagyva elfoglalta Gotland szigetét, majd lerombolta Stockholm környékét, majd Finnországba ment, ahol a korszárok elfoglalták Abo és Viborg erődítményeit. Miután a Vitalián fivérek támaszpontjaikká tették őket, ellenőrizték a Balti-tenger keleti részét, különösen 1395-ben egy négyszáz korzárból álló különítmény megsemmisített egy orosz és Hanza-hajókonvojt a Néva folyón. A következő évben flottáik megtámadták Revelt és Narvát, mélyen behatoltak a folyókba a Livónia Rend földjére, és megtámadták Dorpatot. 1397-re a Vitaliánus testvériség lényegében birtokolta a Balti-tengert, és kezükben tartotta a rajta lévő összes kereskedelmi útvonalat, ez volt az egyik oka a Rend 1398-as és 1404-es gotlandi hadjáratainak. Csak a teutonok, a Hansa és a svédek közös fellépésével a XIV-XV. század fordulóján. sikerült semmissé tennie a korzárok erejét, ismét a közönséges kalózok helyzetére redukálva őket. Miután elvesztették egységes vezetésüket és feladták ambiciózus terveiket, a Vitalian fivérek immár több száz kiváló, tapasztalt harcos volt, akik a balti kikötőket töltötték be ismerős munkát keresve. A közelmúltbeli félelmetes ellenségük, a Német Lovagrend, amely Grunwald után a legnehezebb helyzetbe került, készen állt a korzárok rendelkezésére bocsátani. Közvetlenül a vereség híre után Danzigban 400 tengerészt béreltek fel, akik Marienburg védelme során kiválóan megmutatták magukat. 1410 szeptemberében Elbing parancsnoka további 200 embert toborzott, decemberben 100 korzárt küldtek három rendi vár helyőrségébe. Ugyanakkor nem csak szárazföldön harcoltak, mint közönséges harcosok, hanem az ellenség területének mélyén a folyók mentén hajókon is felléptek, razziákat hajtottak végre, járőröztek, árukat szállítottak az ostromlott erődökbe.

A zsoldosok számát jobban ismerjük, mint a rendhadsereg bármely más alkotóeleme, mivel a testvérek minden fizetésüket szigorúan külön kincstári könyvekben rögzítették. Szerencsére ezeknek a könyveknek a többsége a 15. század elejéről való. napjainkra érkezett. A bennük található információk szerint 1410. július elején 5751 zsoldos tartózkodott Poroszországban. A közvetlenül a hadjárat kezdete előtt toborzott társaságok egy része azonban csak július első napjaiban érkezett meg Pomorie-ba, és a csata előtt nem volt idejük csatlakozni a nagymester seregéhez. Ezért a grunwaldi mezőn mindössze 3712 zsoldos állt a soraiban. Sajnos ezek konkrét megoszlása ​​a rendelési bannerek között nem ismert, csak maguknak a cégeknek a számát tudjuk megadni.

5. „Vendégek” – keresztesek

A „pogányok” elleni küzdelem gondolata Isten dicsőségéért semmiképpen sem szűnt meg létezni a Szentföld utolsó latin államaival. Új formákat és irányokat kapott, a nyugat-európai lovagság mentalitásának egyik fő alkotóeleme maradt a „középkor őszén”. A XIV-XV. századi lovagok sírfeliratai, egyéb érdemei mellett, hasonló szövegeket tartalmaznak, amelyeket Jean de Roubaix (Roubaix) észak-francia nemes, a burgundiai hercegek első kamarása, 1449-ben bekövetkezett halála után tiszteltek. Aranygyapjas lovagrend birtokosa: Magyarországon, Tunéziában, Cipruson és kétszer Poroszországban harcolt a hitetlenek ellen. Ez utóbbi látogatását akkoriban a lovagok dicséretére sorolták fel, valamint olyan híres eseményekben való részvételt, mint a tunéziai Mahdia erőd ostroma 1390-ben, a törökökkel vívott csata Nikopolnál 1396-ban, zarándoklatok Santiagóba és Jeruzsálembe, Algeciras és Smyrna, hangzatos győzelmek a versenyeken.

A nyugat-európai keresztesek gyakori vendégei voltak Poroszországnak a 13. századi rendi hódítás idején is. A II. Przemysl Ottokar cseh király által 1263-ban szervezett népes hadjárat tette lehetővé a poroszok utolsó megmaradt független területeinek elfoglalását. Míg azonban a latin államok kitartottak Palesztinában, a Baltikum még mindig a „Szent Sír felszabadítóinak” érdekeinek perifériáján volt. Ezenkívül a Rend a 90-es években rendezte be. 13. század törés a pogányok elleni támadásukban, ami a meghódított vidékek uralmának szükségességével függött össze. A helyzet drámaian megváltozott, amikor 1291-ben a keresztesek utolsó fellegvára a Szentföldön elesett, és a teutonok, miután 1309-ben Marienburgba költöztették a nagymester rezidenciáját, szisztematikus, szervezett támadásba kezdtek Litvánia ellen, amely nem állt meg egy ideig. század. Az európai lovagság azonnal belerohant ebbe az új északi keresztes hadjáratba. Lengyelország, Skandinávia, Alsó-Rajna vidéke, Hollandia, Flandria, Lotaringia, Franciaország, Anglia, Skócia – ez terjeszkedik a XIV. században. azoknak az országoknak a földrajza, amelyek nemessége részt vett a porosz hadjáratokban.

Azok a motívumok, amelyek vezérelték a erejük teljében lévő fiatalokat, a keresztes lovagokat (a 20 és 25 év közötti korosztály dominált) a balti államokba, általában ugyanazok, mint a Szentföldre „zarándokoké”: bravúrok véghezvitele az Úr és a lovagi dicsőség nevében. Ugyanakkor a mediterrán keresztes hadjáratokkal ellentétben, amelyekben különböző osztályok képviselői vettek részt, a poroszok kizárólag a nemesség sorsát képezték, kezdve a koronás személyekkel. Kivételt csak az a néhány városi patrícius jelentett, akik közül egy bizonyos kölni polgár, Rutger Reitz (megh. 1369) valószínűleg a balti országokba irányuló „zarándoklatok” számának abszolút rekordját őrzi. Az életében elvégzett 43 hadjáratból 32 téli hadjáratban vett részt Poroszországban és 3 nyári hadjáratban Livónban. Általában véve a porosz hadjáratokban való részvétel az európai nemesség számos családja számára egyfajta családi hagyománnyá vált. Ilyenek voltak például von Kniprode nagymester német rokonai, a német von Elner család, a flamand von Gistel, az angol Suffolk és Beauchamp-Warwick, a francia de la Treimol. A XIV században. Guelderek összes uralkodó hercege és Hollandia grófja változatlanul harcolni indult a litván pogányok ellen. Sok nemes nemes többször is járt Poroszországban. John de Châtillon-Blois (1362-1363 és 1368-1369), Vilmos Julich-Geldern herceg (1383 és 1399) és Derby grófja – IV. Henrik leendő angol király (1390-1391 és 1392) kétszer is ellátogatott a zsmudi erdőkbe. ). IV. Vilmos, Hollandia és Gennegau grófja azonban háromszor járt Poroszországban (1336-1337, 1343-1344 és 1344-1345). Néhány hivatásos keresztes lovag kivételes mozgékonyságot mutatott: Dietrich von Elner († 1357) lovag, aki háromszor vett részt ezekben a hadjáratokban, 1348-ban Magnus svéd királlyal együtt megrohamozta a Néva melletti Oreshek novgorodi erődöt, majd Livóniában harcolt. majd Poroszországba ment és onnan a teutonokkal együtt Litvániába vonult.

A keresztesek zöme tengeri úton, a Balti-tengeren át Poroszországba ment. Szárazföldi utak is főleg a part mentén vezettek, például a Köln-Lübeck-Danzig útvonalon. Természetesen csak koronás személyek és nemes urak vállalhattak ilyen utat és létezhettek Poroszországban saját költségükön. A „zarándokok” többségét maga a Rend finanszírozta, és kölcsönöket adott nekik európai nagyvárosokban működő képviseletei és a porosz Hansa-tagok kereskedelmi irodái révén, amelyeket a keresztesek kénytelenek voltak visszaszolgáltatni a jövőbeni katonai zsákmányból. Mivel a teutonokat nagyon érdekelte az erősítés beáramlása, nem tartottak az ilyen tranzakciók során esetlegesen bekövetkező anyagi veszteségektől. Ugyanakkor a keresztesek nem lettek sem a rend zsoldosai, sem beosztottjai, mivel nem álltak a szolgálatában. Pontosan „vendégek” voltak, ahogy a teuton krónikák a fegyveres „zarándokokat” nevezik. Az általánosan elfogadott fogadalom teljesítése után, amely egyéves poroszországi tartózkodást írt elő a „pogányok” elleni hadjáratban való kötelező részvétel mellett, a keresztesek hazatértek. Ez egyébként egy másik szembetűnő különbség volt az „északi” keresztes hadjáratok és a „déli”, közel-keleti hadjáratok között, ahol, mint tudjuk, a „zarándokok” jelentős része állandó lakhelyre maradt. A rendi államba érkezett „vendégek”-lovagok Marienburgban, a Visztula nagyvárosaiban, Danzigban, Thornban, Elbingben gyűltek össze, de a fő találkozóhely Koenigsberg volt, ahonnan rendszerint Litvániába utaztak. Ez a város, amelyet a koronás keresztes, Przemysl Ottokar cseh király tiszteletére neveztek el, aki 1263-ban alapította, nem csak a központ volt, ahonnan a 14. században érkeztek. a rend keleti terjeszkedésének hullámai. Az északi keresztes hadjáratok népszerűségének virágkorában minden évben az európai lovagság legkiválóbb erőinek gyűjtőhelyévé és a késő középkor udvari nemesi kultúrájának központjává vált. A híres koenigsbergi „szezonok” idején a „pogányokra” felvonulni érkezett „vendégek” tornákkal, vadászatokkal, mindenféle mulatsággal szórakoztatták magukat. Danzigban egész "Artúr király udvara" volt kerek "becsületasztallal" - egy udvari játék, amelyben az európai nemesség színe vett részt. Érdekes megjegyezni, hogy a harcos szerzetesrend földjén tartózkodó "vendégek" nyilvánvalóan nem érezték a szerzetesi környezet szigorúságát.

Litvániába felemelő utakat általában télen tettek, amikor a mocsarakat és folyókat megbilincselő fagyok a zsmudi erdőket járhatóvá tették a lovasok számára. Ezek a hadjáratok lehetőséget biztosítottak a „vendégeknek” lovagi bátorságuk bemutatására, és trófeák megszerzését tette lehetővé, amelyek szerencsével fedezhetik a „zarándoklat” költségeit. Külsőleg az emelések úgy néznek ki, mint az ellenséges földekre irányuló ragadozó portyák, profitszerzés céljából. A középkorban azonban ez volt a hadviselés egyik fő módszere, nagyon elterjedt és gyakran hatékonyabb, mint a csaták vagy ostromok. Az egyetlen hadjáratra érkezett „vendégek”-lovagok voltak a legalkalmasabbak az ellenség területeinek szisztematikus pusztítására, hogy megtörjék és megadásra kényszerítsék, a Rend reguláris csapataival közösen. Az európai keresztesek nem gyakran vettek részt nagyszabású hadjáratokban, ez csak a 14. század végén kezdődött. Ismeretes például, hogy a derbyi gróf különítménye lépett fel Vilna 1390-1391-es ostrománál, I. Vilmos Guelders herceg pedig népével részt vett Grodno elfoglalásában 1392-1393-ban.

A "vendégek" hadjáratot folytatva különítményekbe szerveződtek aszerint, hogy milyen országokból érkeztek: Németország, Anglia, Champagne és Franciaország, Flandria és Brabant stb. György, és más országokból - - Szűz Mária képével ellátott zászló alatt. Ami a „vendégek” számát illeti, az nagyon eltérő volt a különböző időpontokban. A keresztesek poroszországi látogatásának csúcspontja valószínűleg a 40-70-es évekre esik. 14. század Ezután következik egy észrevehető hanyatlás, amelyet Litvánia keresztényesítése és a Lengyel Királysággal való egyesülés okozott, ami megszüntette a "zarándoklatok" fő okát - a "pogányok" elleni harc szükségességét. Grunwald után a "vendégáradat" teljesen kiszáradt, így a Lengyelországgal vívott háborúk során a 10-20. 15. század a rend nagy mesterei hiába folyamodtak segítségért Európa egész keresztény lovagságához – gyakorlatilag nem volt önkéntes. 1410-ben azonban még elég sok külföldi vendég volt a teuton hadseregben. A hagyomány ereje és a rend erőteljes propagandája egyaránt közrejátszott, a litvánokat megbánó pogányokként, a lengyeleket pedig alattomos cinkosaiként ábrázolták. Sajnos a grunwaldi mezőn „vendégül” álló szentgyörgyi transzparensek teljes száma nem ismert. De azt kell feltételezni, hogy ő volt az egyik legerősebb a nagymester seregében, mivel a "zarándokok" általában hosszú és veszélyes útra indultak, nagy fegyveres kísérettel. Alatta ezúttal elsősorban a Birodalom német földjeiről érkezett lovagok gyűltek össze. Ismeretes azonban, hogy 24 gennegaui lovag és Franciaország különböző régióiból akár 120 lovag is harcolt Grunwaldnál. Csak néhány nyugat-európai „vendég” neve jutott el hozzánk – a normandiai nemes, Jean de Ferrier és Picard seigneur du Bois d'Anneke fia áldozta életét ebben a csatában, de a skót barom, Comte. de Hemb boldogan tért haza.A keresztesek nagyon makacsul küzdöttek, és a zsoldosokkal együtt a lovagfivérek után a rendi hadsereg legharckészebb és legmegbízhatóbb részét mutatták be.

6. A rend szövetségesei

A teutonok által a Nagy Háború előtt és alatta szövetségesek szerzésére fordított nagy erőfeszítések és hatalmas pénzeszközök ellenére gyakorlatilag nem volt segítségük a döntő csata órájában. A nagymester nem várta meg sem a magyar, sem a cseh, sem a császári csapatokat. A háború előtt a Renddel együttműködő pomerániai és sziléziai hercegek többsége nem teljesítette kötelezettségeit. Még a teutonok "öccsének", a Livóniai Rendnek ezredei sem sietek azonnal segítségül. A grunwaldi mezőn mindössze két fős különítmény volt jelen, akik korántsem a keresztes lovagok legfontosabb, sőt csak másodlagos szövetségesei – Fehér Konrád olesnicai herceg Sziléziából és Sventobor Szczecin herceg pomerániából, akik katonákat küldtek parancsnoksága alatt. fia Kázmér. E fejedelmek zászlói láthatóan udvari lovagok csapatai voltak, amelyeket a nemesi milícia erősít meg, hasonlóan a lengyel nemzetközösség összeomlásához. Ismeretes, hogy V. Kázmér 600 lándzsát hozott a nagymesternek, és ebben az esetben a lándzsa alatt inkább egyéni harcost értünk, mint fegyveres kísérettel rendelkező lovagot. Fehér Konrád zászlójának csak valamivel gyengébbnek kellett volna lennie, mivel egy másik sziléziai herceg, Janusz Zenbitsky is megérkezett vele. Ami a Rend e szövetségeseinek harci tulajdonságait illeti, azok valószínűleg nagyjából megegyeztek a német állam "zemstvo szolgálatának" katonáival.

PHILIP MITLYANSKY A TEUTON KARD UTOLSÓ ÜTÉSE „Vokrug sveta”, 2010. 7. szám

Szűz Mária lovagjai

Hogyan veszekedtek a teutonok a lengyelekkel

Erő az erő ellen

két kardot

Minőségvesztés

Hogyan harcolt a rend

K.L. A TEUTON REND KOZYURENOK HERESE

1. A rend tagjai

2. "Zemstvo szolgáltatás"

3. Püspökségek és városok

4. Zsoldosok

5. „Vendégek” – keresztesek

6. A rend szövetségesei

A képernyővédőn Wojciech Kossak lengyel művész festménye "Grunwaldi csata. 1410." (1931).

Az 1410-es grunwaldi csata az 1409-1411 közötti Nagy Háború döntő csatája.
(A szlávok és szövetségeseiknek a Grunwald melletti Német Rend felett aratott nagy győzelmének 600. évfordulójának szentelve)

Az 1409-1411-es nagy háború döntő csatája. a Litván Nagyhercegség (a továbbiakban: NDK) és a Lengyel Királyság, másrészről a Német (Német) Rend között - a grunwaldi csata - 1410. július 15-én zajlott le a települések közelében. Grunwald és Tannenberg a Rend (ma Warmian-Masurian Vajdaság, Lengyel Köztársaság) területén. Ez volt a háború fő állomása, amelynek tervét Jogaila lengyel király dolgozta ki (az ortodoxiában Jákob, a katolicizmusban Vladislav; 1352? - 1434. június 1.; a Litván Nagyhercegség nagyhercege 1377-1381-ben, 1382 - 1392; 1434; a Jagelló-dinasztia alapítója) és Vitovt litván nagyherceg (1344 vagy 1350, Troki - 1430. 10. 27., Troki; nagyherceg 1392-1430 között) - Jagelló unokatestvérében 8. találkozó Novogrudokban és 1409 decemberében a Beresztejszkaja gyűlésen.

Az 1409-1411-es nagy háború A Litván Nagyhercegség és a Lengyel Királyság a Német Renddel szemben a vitatott területek (Dobzsinszkij-föld, Pomorie, Új Mark, Zsmud) miatt indult meg, amelyeket a rend agresszív törekvései következtében a keresztesek elfoglaltak vagy veszélyeztettek, folyamatban lévő területi terjeszkedés.

A Nagy Háború kirobbantásában az egyik főszerepet a Német Lovagrend huszonhatodik nagymestere, Ulrik von Jungingen (1407-1410) játszotta. 1360 körül született Svábországban, fiatalon lépett be a rendbe. Bátyja, Konrad von Jungingen nagymester volt 1393-1407 között. Halála előtt arra kérte a lovagokat, hogy testvérét, a balgai vár parancsnokát ne válasszák nagymesternek. De a lovagok, ismerve Ulrik harcias természetét, megválasztották a Rend fejévé. És az új mester azonnal felkészülni kezdett a lengyelországi háborúra.

Amikor Lengyelország Vitovt oldalára állt a konfliktusban, a Német Lovagrend nagymestere, Ulrich von Jungingen 1409. augusztus 6-án hadat üzent Jogailának. A rendi hadsereg behatolt Dobzsin földjére és Kujavi északi részébe, és gyorsan birtokba vette azokat. Lengyelország elvesztette a háború ezen szakaszát. A Litván Nagyhercegség külön-külön harcoló hadserege elfoglalta a német lovagok által elhagyott Zhmudot. Ulrik von Jungingen nagymester nem mert egyszerre megküzdeni Lengyelországgal és Litvániával. Vencel cseh király (Wenceslas) közvetítésével tárgyalásokat kezdett Lengyelországgal fegyverszünet megkötése céljából. 1410. október 8-án a Lengyel Királyság és a Rend 1410. június 26-ig (más források szerint 1409. szeptember 8-tól 1410. június 14-ig) fegyverszünetet kötött. Az GDL-re nem vonatkozott, a rend csak 1410. május 26-án kötött fegyverszünetet Vitovttal). A felek az időt a döntő csatára való aktív katonai és diplomáciai felkészülésre használták fel. Ezzel párhuzamosan a konfliktust nemzetközi bíróságon próbálták megoldani, IV. Vencel cseh király választottbíróként ígéretet tett a felek közötti viták elbírálására, azonban az 1410. február 15-i bírói határozat a rendet meghagyta. a vitatott földekre vonatkozó jogokat, így Jagiello és Vitovt nem értett egyet egy ilyen döntéssel, és nem ismerte el.

December 8-10-én Brestben titokban tartották Vytautas és Jagelló katonai tanácsát, amelyen kidolgozták a nyári hadjárat stratégiai tervét. Elhatározták, hogy egyesítik erőiket, és csapást mérnek a Rend fővárosára, Marienburgra (a modern lengyel város, Malbork), hogy a rendet általános harcra kényszerítsék a terepen, és nagy számbeli fölénnyel legyőzzék a rendet. hadsereg. Ki kell emelni, hogy még 1408 decemberében, egy novogrudoki találkozón Jagelló és Vytautas megtervezték ezt a háborút, Bresztben pedig összegezték az ellenségeskedés első szakaszának eredményeit, javították és finomították a terveket. Ezzel egy időben Vytautas elismerést követelt Podillyának az ON-ért. Jagiello kénytelen volt elfogadni ezt a feltételt. Az Arany Horda Tokhtamysh leváltott és elhunyt kánjának fia, Jalal-ad-Din is jelen volt a tanácson. Segítségért cserébe segítséget kért a nagyhercegtől, hogy az Arany Horda kánja legyen.

Vitovt a hadjáratra készülve Trokiba indult, Jagello pedig az őszi időt kihasználva Belovežszkaja Puscsába vadászott. Jagiello egész ősszel és télen egy nagy vadászosztag kíséretében állatokat ölt, húst sózott, füstölt és hordókba tette. Jagiello „nyolc napig vadászott […], sok erdei állatot kapott, és hordókba sózva […] parancsot adott, hogy mentsék meg az állományt egy jövőbeli háborúhoz” – írja Jan Dlugosh, a 15. századi lengyel krónikás. Tavasszal az előkészített élelmiszereket a Nareva, a Western Bug és a Visztula folyók mentén úsztatták Plockba, ahol raktárakat rendeztek be a közelgő kampányhoz. Komisszári célokra nagyméretű állatokra vadásztak: tur, bölény, szarvas, jávorszarvas, vaddisznó. Ugyanakkor sok vad lovat fogtak el. Płockban fegyvereket és egyéb katonai felszereléseket is tároltak. A lengyelek "egy soha nem látott lombkorona-hajóhidat" építettek, hogy a csapatok átkelhessenek a Visztulán. Pontonhídról volt szó, amelyet több hónap alatt, részletekben építettek, és a megbeszélt időpontban le kellett tutajozni a folyón a kijelölt átkelőhelyre. Ilyen szintű felkészültség még soha nem volt a lengyel katonai gyakorlatban. Még a keresztesek sem valósítottak meg ilyen nagy horderejű és mélyreható terveket, pedig katonai szervezetüket tartották a legjobbnak.

A végső végkifejletet felgyorsították az 1410 áprilisában történt események. A keresztesek ugyanazon nagymester vezetésével betörtek Volkoviszkba, és ott brutális mészárlást hajtottak végre, megölve a lakosság nagy részét.

Ulrich von Jungingen háborúra készülve 1409. december 20-án Budán lengyelellenes szerződést írt alá Luxemburgi Zsigmond magyar királlyal, de tőle nem kapott segítséget. A Livónia Lovagrend is elkerülte az általános csatában való részvételt, és későn küldte ki csapatait. Tévedés azonban azt hinni, hogy egy olyan hatalmas, "drang nach osten"-t valló vallási-katonai erő, mint a Német (Teuton) Rend, a Grunwald melletti pályán kizárólag német volt. Zászlaja alá özönlöttek a könnyű pénzt keresők, gróf, az akkori egész Európából vagy a régi világból. Ausztriából, Bajorországból, Svábországból, Burgundiából, Franciaországból, Dániából, Flandriából, Angliából és még Spanyolországból is lovagok rohantak a keresztes hadak fővárosába, Marienburgba a grunwaldi csata előestéjén. A keresztes lovagokat sok nyugat-európai lovag támogatta, akik hittek a pogányok elleni keresztes hadjáratra való hamis felhívásaikban. A rend a zsoldosok toborzásában is aktív volt, fejlett diplomáciai kapcsolatokat használva.

A lengyel király önkénteseket és zsoldosokat hívott Magyarországról, Csehországból és Morvaországból, valamint Vitovt - tatárokat és vlachokat (moldovaiakat), valamint zászlókat orosz földről. Csehek és morvák rohantak a grunwaldi mezőre egy kiváló hadvezér, a Szent-Római (Német) Birodalom elleni cseh felkelés leendő vezére és Csehország nemzeti hőse, Jan Zishka vezetésével. A szövetségesek oldalán szlovákok, szerbek és más nyugati szlávok is részt vettek a csatában. A többi királyi udvarban szolgáló lengyel lovagok kezdtek visszatérni Lengyelországba. A lengyel hadsereg Kolo és Valbosh városok területén, valamint Plockban gyűlt össze. Vitovt Grodnóból indult hadjáratra, ősi fejedelemsége zászlóinak élén. Grodno város polgárai és vendégei, számos városnéző jól ismeri a hatalmas műemlékkövet, amelyet a 12. századi ősi Borisoglebskaya (Kolozhskaya templom) közelében egy dombra helyeztek el. A legenda szerint itt gyűltek össze a grodnói zászló katonái, mielőtt a Grunwald Sichbe mentek volna. Majd őseink a kusza erdei utakon követték a Narva forrásait, a Bogár jobb partjára. A terv szerint Volkovysk, Lida, Pinsk, Starodub, Szmolenszk és a Nagyhercegség más zászlói kerültek ide. Miután összegyűltek, csatlakoztak a lengyel harcosokhoz, akikkel július 30-án csatlakoztak a Visztula közelében, Chervensk városa közelében (Mazóviában).

A szövetségesek ellenségeskedése közvetlenül a fegyverszünet lejárta után (1410. június 26.) megkezdődött, de Ulrich von Jungingen javaslatára ennek idejét 1410. július 4-ig meghosszabbították. Jagelló és Vitovt, miután egyesítették katonai erőiket Cservinszk közelében , átkelt a Visztulán a Rend területére és Malbork felé indult.

Cservinszk közelében Yakub püspök az ünnepi misét végezve lengyel nyelvű prédikációt mondott Lengyelország és a Litván Nagyhercegség egész hadseregéhez. Sokat beszélt az igazságos és igazságtalan háborúról, sok és nyilvánvaló megfontolásokkal bizonyítva, hogy a király által a keresztesek ellen felvállalt háború lesz a legigazságosabb, és elképesztő meggyőző ajándékával megihlette minden lovag szívét, aki hallgatott. neki a királyság és a haza védelmére, az ellenségek elleni bátor harcra. Csak egyetlen említés a több mint 60 csatáról, hadjáratról, portyáról, fegyveres összecsapásról a keresztesekkel, amelyek csak a XIV. században zajlottak le, és arra a következtetésre jutottak: a konfrontáció nem tarthat örökké. Itt az ideje, hogy végre megválaszoljuk a kérdést: Ki nyer?: vagy megbirkózik az elfojthatatlan agresszorral, vagy az ő uralma alá kerül.

A rend parancsnokságát az ellenség manőverei megzavarták, és nem számítottak egyesült hadseregének megjelenésére a földjükön. Ennek ellenére a nagymesternek sikerült időben áthelyeznie az erőket Poroszország déli részére, hogy elzárja a fővárosba vezető utat. 1410. július 10-én találkozott a szövetséges hadsereggel a Kuzhentnik melletti megerősített átkelőnél, de Jagiello elkerülte a csatát és visszavonta csapatait, hogy aztán visszafordulhasson Malborkba. Ulrich von Jungingen útjai keresztezték egymást, és július 15-én Stembork (Tannenberg) és Grunwald (Grunfeld) közelében ütközött a szövetségesekkel, a pályán, amelyek között csata zajlott. Most a lengyel Olsztyn vajdaság.

A különböző szerzők eltérően értékelik a felek csapatait, amelyek az 1410. július 15-i csatában találkoztak egy nyílt területen, egy Grunwald melletti mezőn. Így az NDK hadtörténeti szakembere, a történettudományok doktora Yu.N. Bohan a szövetséges csapatokat 30-40 ezer főre, a keresztes hadsereget 15-20 ezer főre becsüli. Vitold Ivanovszkij grodnói történész és publicista úgy véli, hogy a korona és a Litván Nagyhercegség egyesített hadserege mintegy 32 ezer katonát számlált soraiban. Ugyanerről az adatról számol be a katonai enciklopédikus szótár is, a szótár 27 ezer főre becsüli a Rend csapatait. A. Dybkovskaya, M. és J. Zharyn lengyel történészek szerint mindegyik hadseregben körülbelül 20 ezer katona volt. Karol Oleinik professzor, a Poznańi Adam Mickiewicz Egyetem Történettudományi Intézetének hadtörténeti tanszékének vezetője úgy véli, hogy a szövetséges erők mintegy 29 ezer lovasból és 10 ezer gyalogosból, a keresztes haderőből pedig 21 ezer lovasból és lovasból álltak. 6 ezer gyalogos, miközben az erőegyenlőtlenséget a rendi nehézfegyverzetű lovagok nagy hányada kiegyenlítette. Emellett a lengyelek és az NDK csapatai jelentős erőkkel védték konvojaikat a csata során. Összességében a Rendben, akárcsak Lengyelországban, az ON-nal együtt a csapatok számát 50 ezer főre becsülik. A résztvevők számát tekintve a grunwaldi csata a középkor egyik legnagyobb csatája lett.

A Rend csapataitól eltérően az NDK hadserege nagyrészt könnyűlovasság zászlóiból állt, csukákkal, kardokkal és íjakkal felfegyverkezve. Védőfegyverként a bőrkaftán gyakrabban működött, mint a láncposta. A litván lovasság tehát a csapásmérő erejét tekintve alulmúlta a rend nehézlovasságát, de a cselekvés sebességét tekintve felülmúlta azt. Ugyanakkor a Litván Nagyhercegség nehézlovassága is részt vett a csatában Vitovt zászlóinak részeként. Yu.N. Bohan, egy ilyen harcos fejét védősisak védte napellenzővel, a testet pedig láncposta és egy „brigantin” védte - téglalap alakú fémlemezekből összeállított páncél. Belülről szegecsekkel voltak rögzítve. A fegyverzet egy kardból és egy hosszú lándzsából állt.

A 15. század elején a Német Lovagrend Közép-Európa legerősebb katonai ereje volt. Hadserege rendi lovagokból állt - testvérekből, akik a nehézlovasság tagjai voltak. A poroszok a könnyűlovasságot alkották, a parasztok - knechtek - a gyalog- és kocsivonatban szolgáltak. Ráadásul a keresztes hadjáratok során európai zarándokok léptek be a rend hadseregébe. Mindenki, aki részt vett a keresztes hadjáratban, keresztes vitéz lett, és a Krisztus nevében tett hőstettéért megkapta minden bűnének bocsánatát. A rend zászlaja alatt számos lovagot hívott Európából. A Német Lovagrend testvérei oldalán „vendégek Németországból, Franciaországból, Angliából, Flandriából, Svájcból, Csehországból és más államokból, valamint lengyel lovagok Chełminsky földjéről. A grunwaldi keresztes hadsereg 51 zászlóból állt.

A keresztesek kiváló katonai taktikával rendelkeztek. A kampányok során időben meghatározták a transzparensek mozgási sorrendjét, a terület és az útvonal felderítését. Az élcsapat elöl haladt, a hátsót az utóvéd takarta. A szigorú fegyelem a rend harcosait szigorú engedelmességben tartotta parancsnokaiknak. A parancsnok engedélye nélkül senki sem hagyhatta el a sorokat, és nem vehette le páncélját. A csata előtt „Krisztus lovagjai” fogadalmat tettek, hogy harcolnak Isten dicsőségéért. Nem féltek a haláltól, mert hitték, hogy lelkük a mennybe kerül, ezért bátran és hősiesen harcoltak. A harcban a keresztesek a front mentén alakulatban, 3-4 sorokban léptek fel. A csatát az ellenségre lőtt íjászok kezdték. Aztán a nehéz lovagi lovasság hegyes lándzsákkal lépett támadásba. A páncélos lovagok áttörték az ellenséges frontot, majd a gyalogság és a zsellérek beszálltak a csatába, végeztek a sebesültekkel és elfogták a megadókat. Sikertelenség esetén a hadsereg visszavonult, újjáépített és folytatta a támadást.

A Litván Nagyhercegség és a Lengyel Nagyhercegség csapatai 91 zászlóból álltak, ebből 40 zászló az ON-hoz tartozott: Trok, Vilna, Kovno, Mednitskaya, Gorodenskaya (Grodno), Volkovysk, Lida, Novogorodskaya (Novogrudok), Beresteiskaya (Breszt) , Dorogichinskaya, Millerskaya, Pinsk, Vitebsk, Mstislav, Polotsk, Orsha, Slutsk, Magilev, Smolensk, Starodub, Kijev, Kremenyec és mások, Nesvizs, Kobrin, Krevo, Lukoml, Oshmyan harcosai. Volt köztük 10 „Kolyumna” címerrel ellátott transzparens, amelyet Vitovt személyesen rakott ki, a többi az „Üldözés” címer alatt, valamint Szemjon Ligvenij Msztyiszlavszkij, Jurij (valószínűleg Jurij pinszki herceg) zászlói. Nos vagy Jurij Zaslavszkij), Zhigimont Koributovich. Az ukrán területek a fent említetteken kívül 7 transzparenst helyeztek el, amelyek a lengyel hadseregben voltak. A moldvai Velikij Novgorod zászlói (Vitovt nővére egy moldvai uralkodóhoz ment feleségül), a tatár Dzsalál-ad-Din kán csatlakozott az ON hadseregéhez.

Az ON-csapatok az állam összes területének katonai alakulatait tartalmazták. A katonai mozgósítás fő formája akkoriban a feudális milícia (Commonwealth) volt, amelyben a földbirtokosok fegyveres katonákat állítottak fel. Korábban nem volt stabil normatíva a kiküldetésnek, a földbirtok nagyságától és a parasztok létszámától függően a szolgálat árnyalatait személyes megállapodások határozták meg az seigneur és a vazallus között. Vitovt azonban a grunwaldi csata előestéjén elrendelte, hogy minden területi egységből 300 embert küldjenek Zhmudba. A nemzetközösségben a harcosok fő kategóriái a lovas lándzsások és íjászok (íjászok és számszeríjászok) voltak. A hadsereg legkisebb szervezeti és taktikai egysége a „lándzsa” volt, amely ideális esetben 1 lándzsásból és 2 íjászból állt. A lándzsákat zászlókká egyesítették, amelyeket területi elv szerint szerveztek, vagy nagy feudális urak vezették őket. A transzparensek mennyiségi összetétele a régió mobilizációs képességeitől függött. A csata során a transzparensek előre szűkült oszlopokban - ékekben - működtek. Az oszlop elé lándzsás, mögöttük íjászok helyezkedtek el, akik ernyővel lőtték a frontvonalak fejét.

1410. július 14-én a keresztes lovagok csapatai, valamint Jagelló és Vytautas lobogói harci alakulatokat építettek Grunwald és Tannenberg, a jelenlegi lengyel Stenbak közelében. Ez akkoriban nem csak két hatalmas katonai erő volt, hanem két ideológia, két politika, két egymásnak ellentmondó életszemlélet állt fel egymással. A keresztesek Európája volt – agresszív, könyörtelen és harcias. És éppen ellenkezőleg - a szláv Európa, amely megvédte méltóságát, becsületét, szabadságát és függetlenségét. Az erők hozzávetőleges egyenlőségével a szlávok saját földjeik, házaik és családjaik voltak, így a morál sokkal magasabb volt. Vitovt herceg és a szövetséges hadsereg többi vezetőjének katonai tehetsége és elszántsága magas volt.

A keresztesek egy dombon való támadásra alkalmasabb pozíciót foglaltak el, több vonalban építették fel ezredeiket. A keresztesek harci alakulatai előtt ágyúk és számszeríjászok álltak. A szövetséges csapatok három sorban állomásoztak a March folyó partján.

A Jagelló-hadsereg alapját képező lengyel lovagság élén Zyndram Mashkowice-ból (Mashkov) állt - a krakkói kardforgató, a segédcsapatokat Zemovit Mazowiecki irányította. Vitovt személyesen vezette a Litván Nagyhercegség csapatait. A lengyel transzparensek a bal szárnyat, az ON transzparensei a jobbszárnyat alkották. A szövetséges stratégia szintetizálta a lovagok katonai művészetét és a mongol-tatárok taktikáját, az orosz katonai örökséget. A grunwaldi csatában a szövetséges erők főparancsnoka Jagiello volt.

Ma a Grunwald-hegyen a látogatók egy szokatlan, eredeti sémát mutatnak be egy kis földterületen. Különféle formájú és színű kövek mutatják mindkét fél csapatainak elhelyezkedését a csata előestéjén és alatt. Látható, hogyan sorakoztak fel a rend csapatai a Grunwald és Tannenberg közötti két kilométeres fronton. Grunwald és Ludwigsdorf között több mint két és fél kilométeren keresztül láthatóak a szlávok harci alakulatai. Nyugati szlávok, és ezek lengyelek, csehek, szlovákok, morvák, szerbek és mások, Zbigniew brzezi koronamarsall parancsnoksága alatt, főként a harci alakulatok bal szárnyára koncentrálva. A Litván Nagyhercegség csapatai Vitovt nagyherceg vezetésével a könnyű tatár lovassággal együtt láthatók a jobb szárnyon.

Nem lehet nem odafigyelni arra, hogy a Litván Nagyhercegség hadseregét, amely részt vett ebben a csatában, sok történész kitartóan litvánként vagy litván-oroszként emlegeti. A fehérorosz szerző, S. Cerokhin Glorious for Courage in War című könyvében különböző forrásokra hivatkozva úgy véli, hogy a fehéroroszok és a litvánok aránya az akkori hadseregben körülbelül 23:1 volt. A Litván Nagyhercegség lakosságának etnikai összetétele pedig megerősíti a fehéroroszok éles túlsúlyát. Itt ki kell emelni, hogy a „fehéroroszok” fogalma akkoriban még nem létezett, és Fehéroroszország leendő vidékeinek lakossága oroszoknak vagy ruszinoknak nevezte magát. Körülbelül 400 ezer ember élt a mai Fehéroroszország földjén, körülbelül 100-200 ezer ember élt az etnikai Litvánia földjén, beleértve Zsmudot is. Összesen legfeljebb egymillió ember élt az ON-ban. A modern Fehéroroszország lakossága akkoriban jelentős számú balti (köztük poroszok, akik az NDK földjén, főként a grodnói vidéken találtak menedéket) és más, később asszimilált népek, valamint Pszkovból és más területekről bevándorlók. Oroszországé. Így a fehérorosz nevű transzparensek számát tekintve vitatható, hogy a grunwaldi csatában a fehéroroszok ősei az NDK csapatainak mintegy felét tették ki. A többiek a modern oroszok ősei voltak (emlékezzünk a hősi szmolenszkiekre, valamint a sztarodubi és novgorodi gonfalonokra), a litvánok, sőt a lengyelek, valamint a tatárok és a Litván Nagyhercegség más népeinek ősei. A „szent” fehéroroszok és a litvánok egyaránt húzni Grunwald győzteseinek zászlóját erkölcsi szempontból helytelen, mert a szláv testvériségnek köszönhető a nagy győzelem, ez Grunwald tanulsága, században erősítették meg a náci Németország elleni ádáz harc során. A grunwaldi csatában részt vevő összes nép leszármazottja és minden terület lakója törvényes joggal rendelkezik, és büszkének kell lenniük dicsőséges őseikre, és kötelesek megköszönni egymásnak a közös győzelemhez való hozzájárulásukat.

A csatát Vytautas jobbszárnyának első vonalát, a jobb szárnyon állomásozó tatárokat pedig megtámadta. Jan Dlugosh krónikás megjegyzi: „A litván hadsereg Sándor (Vytautas) parancsára, aki nem tűrte el a késlekedést, még korábban megkezdte a csatát.” A lovasság gyorsan megtámadta a rendi csapatok balszárnyát. A német tüzéreknek sikerült két sortűz bombát lőniük rájuk, de tüzelésük nem állította meg a litvineket. Őseink nem féltek, nem rezzentek össze, nyugodtak maradtak. Igen, és a magok, akik sípolással repültek a litvinek feje fölött, lemaradtak harci alakulataikról. A támadók először a könnyűgyalogságot, főként íjászokat és számszeríjászokat zúzták szét, valamint az előtérben lévő lövészeket. E támadás során a lovasság jelentős veszteségeket szenvedett a keresztesek által ásott "farkasgödrök" miatt. Ivan Zsadevid herceg beleesett az egyikbe, „és ezek a gödrök sokkal több embernek nagy kárt okoztak”.

Aztán a fő erők ütköztek össze. A kereszteseket ezen a szárnyon Friedrich von Wallenrod főmarsall irányította. Jan Dlugosh ezt írta: „Amikor a sorok összefutottak, akkora zaj és üvöltés támadt a lándzsák feltöréséből és a kardok páncélos ütéseiből, mintha valami hatalmas szerkezet összeomlana. És a kardok olyan éles csörömpölése, hogy az emberek akár több mérföldes távolságból is tisztán hallották. Láb lábra lépett, a páncél a páncélnak ütközött, és a lándzsák hegyei az ellenségek arcába irányultak; Amikor a transzparensek találkoztak, nem lehetett megkülönböztetni a bátortalant a bátortól, a bátort a gyávától, hiszen mindketten összebújtak valamiféle kuszaságban, és még helyet sem lehetett váltani, vagy egy lépést sem lehetett előrelépni a győztesig. miután eldobta vagy megölte az ellenséget, nem foglalta el a legyőzött helyét. Végül, amikor a lándzsák eltörtek, az egyik és a másik oldal sorai és a páncélos páncél összezáródott úgy, hogy a tengelyekre szúrt kardok és balták ütései alatt iszonyatos üvöltés hallatszott, amit a kalapácsok adnak a üllő, és az emberek verekedtek, lovaktól összetörve; majd a harcolók között a legbátrabb Marsot csak kézzel vagy karddal lehetett látni. Ezek a sorok olyan valósághűen adják vissza a csata intenzitását, hogy olvasásuk közben olyan, mintha maga is a csata tanúja lett volna.

A ruszinok, tatárok és litvinek eszeveszett támadása azonban nem hozta meg a kívánt hatást. A keresztes vonal megmaradt, csak egy kicsit megingott. És éles tatár nyilak pattantak vissza az erős lovagi páncélról. Válaszul a keresztesek maguk indultak ellentámadásba. A könnyűlovasság nem tudott ellenállni a vasi rangok rohamának, és rohanni kezdett. A litván hadsereg második és harmadik vonala sietett a segítségére. A keresztesek rohamának azonban nem tudtak ellenállni, és elkezdtek visszavonulni. De a Vilna és Trok zászló továbbra is kitartott. De nem bírták ki, hátrálni kezdtek. Mint kiderült, a mester a főerőket a szövetséges hadsereg jobb szárnyára küldte, ahol az ON katonák harcoltak a keresztesek: litvinek, ruszinok és tatárok ellen.

Hadtörténész Yu.N. Bohan úgy véli, hogy kedvenc taktikájukhoz híven a tatárok színlelt repülést hajtottak végre. Utánuk az ON csapatok 1. vonala futott, kivéve 3 szmolenszki zászlót (Msztyiszlav, Szmolenszk és egy másik, V. Charopko és P. A. Loiko szerint tisztázatlan hovatartozás - Orsha) Lugven msztiszlav herceg vezetésével. Az egyik ezred teljesen megsemmisült, és az ellenség a zászlaját a véres földbe taposta. De a két megmaradt elképesztő bátorsággal és bátorsággal küzdött. „És Sándor-Vytautas seregében egyedül ők szereztek dicsőséget azon a napon a harcban tanúsított bátorságukért és hősiességükért” – mondta Jan Dlugosh. Ez a három zászló a keresztesek esetleges manőverétől a lengyel csapatok hátulja felé pajzsolt, amely ebben az esetben egy környezetbe került. A távozó csapatok hamarosan összegyűltek és visszatértek a csatába. Ahogy a Rend egyik vezére a csata befejezése utáni levelében írta: „az ellenség még egy új csatában is szándékosan több különítmény elmenekülését idézheti elő, hogy megtörje a nehézlovasság harci alakulatait. a „nagy csatában”. A csata tanúinak leírása szerint ugyanis a nagyhercegi sereg egy részének szándékos kivonulása után a keresztes különítmények, „hitték, hogy már nyertek, eltávolodtak zászlóiktól, megzavarva ezzel különítményeik megalakulását. . Aztán, amikor vissza akartak térni népükhöz és zászlóikhoz... elfogták vagy megölték őket a kard.

A keresztesek rohamát Vitovt csapatainak második és harmadik vonala állította meg. Ezzel egy időben a lengyelek első vonala megtámadta a keresztesek jobbszárnyát. Megkezdődött a csata második szakasza, melynek kimenetelét a lengyel csapatok határozták meg. Megjegyzendő, hogy a lengyel hadsereg két órával később szállt be a csatába, mint Vytautas csapatai. A lengyelek támadása sikertelen volt, a keresztesek majdnem elfoglalták a nagy királyi zászlót. A helyzet a második lengyel vonal bevezetésével javult. Így, miután ellenállt a támadásnak, a szövetséges hadsereg Vitovt vezetésével támadásba lendült, és megdöntötte a kereszteseket.

6 óra intenzív csata után a rend erői elkezdtek visszagurulni táborukba. Annak érdekében, hogy megfordítsa a csata irányát, a Rend nagymestere, Ulrich von Jungingen 16 tartalék zászlót (a keresztes csapatok körülbelül egyharmadát) vezetett támadásba. Azt hitte, hogy a szövetségesek erői kifogyóban vannak, és ő maga vezette a csapatokat, ahogy hitte, az ellenség legyőzésére, de rosszul számolt, mivel Jagellónak és Vitovtnak is voltak még kihasználatlan tartalékai. A keresztesek áttörték a frontot, és a lengyel hadsereg hátába mentek. A lengyelek egyrészt a Litván Nagyhercegség csapatai, másrészt a nagymester csapatait csapták le. A csata e döntő szakaszában a Rend elit különítményeit bekerítették – „mindenhonnan körülvették, legyőzték és szétzúzták, a tizenhat zászló alatt harcoló katona szinte mindegyike meghalt vagy fogságba esett”, maga a nagymester is meghalt. A keresztesek vereséget szenvedtek, és rohantak, hogy elfussanak a csatatérről.

A keresztesek megerősített tábora és minden zászlójuk a szövetségesek kezébe került. A Rend seregének 2/3-a meghalt vagy elfogták. Körülbelül 18 ezer keresztes halt meg, köztük 203 rend lovag, köztük Friedrich Walenrod nagymester és nagymarsall mellett. Csak 1400 lovag élte túl a csatát. „Grunwald egyik napja megsemmisítette a Rend dicsőségét és hatalmát. Legnagyobb dicsőségének, lovagi bátorságának, szellemi hősiességének napja volt ez, de egyben a nagyság, a hatalom és a boldogság utolsó napja. Aznap reggeltől kezdődött a hiánya, a szégyenérzete, a mindenkori bukása” – jegyezte meg E. Vogt német történész a keresztesek vereségét a grunwaldi csatában.

A történelmi források rámutatnak Vytautas jelentős érdemére a győzelemben és személyes bátorságában. Jan Dlugosh megjegyezte: „Az egész csata alatt a herceg a lengyel különítmények és ékek között tevékenykedett, új és friss harcosokat küldött a fáradt és kimerült harcosok fejében, és gondosan figyelemmel kísérte mindkét fél sikereit.” Egy másik lengyel krónikás, Bernard Vopowski megjegyezte: „Witold, aki mindenütt érett, szívét adta, és az elszakadt részeket friss részekkel helyettesítette.” „Elsősorban a szmolenszkiek vitézségének és Vitovt tehetségének köszönhetően a németek teljes vereséget szenvedtek” – ismerte el M. Koyalovich híres történész. A fehérorosz "Byhovets krónikája" Vitovt herceg főszerepéről is beszél a győzelemben. Míg Jagelló lengyel király sátrában imshát (katolikus istentiszteletet) hallgatott, Vytautas a csatatéren harcolt. Amikor csapatainak nagy része meghalt, Jagellóhoz lovagolt, és segítséget kért. Jagiello tartalékot küldött a litvinek megsegítésére. Vitovt támadásba lendült, és "a németek teljesen vereséget szenvedtek, és magát a mestert és az összes parancsnokát agyonverték, és számtalan németet elkaptak és megvertek, és a többi lengyel csapat nem segített nekik, csak nézték. ." Valójában a lengyel zászlósok bátran harcoltak. Mindenki hős volt azon a napon. És Jagiello elvesztette a hangját, és a hadsereget parancsolta. De a győztes babérjait Vitovt szerezte meg.

Vitovt mellett sok dicső lovag is kitüntette magát a grunwaldi mezőn: Kázmér, Scsetyin hercege; lovag Yakub Skarbek; Zyndram Mashkovból, krakkói kardforgató; lovag Nyikolaj Szkunachovszkij; Fehér Konrád, Olesnica hercege; Cseh Jan Zizka, lovag Martin Vrotimovsky; Fekete Zawisza lovag; Zsigimont Koributovics herceg. Jan Matejko lengyel művész híres, 1878-ban írt harci festménye, a "Grunwaldi csata" ábrázolja őket. Sokan közülük meghaltak a csatában.

A Német Lovagrend veresége a grunwaldi csatában meghatározta a háború egészének kimenetelét. De Jagiello és Vitovt nem tudta teljes mértékben kihasználni győzelmét. Rövid pihenő után a csatatéren Vytautas és Jogaila serege Malborkba költözött, és útközben elfoglalta a porosz éhínséget és várakat. A szövetségesek győzelmének hírére megnyíltak a megerősített pomerániai városok kapui, és lakóik megadták magukat a győztesek kegyének. „És ha Vlagyiszláv lengyel király gyors átszállással Malborkba indult volna […], már az érkezés első napján birtokba vette volna a várat […]. A malborki kastély keresztes lovagjai, szellemi, világi és egyéb védelmezői, mint az őrültek, napokon és éjszakákon keresztül rohangáltak az udvarokon, a házakon és a felső szobákban, síró és gyászos panaszkodásba merülve” – írta Jan Dlugosh krónikás, aki nem panaszkodott. Jagellónak. Malbork bukásával a Német Lovagrend is teljesen megbukna. De csak 1410. július 25-én ostromolták a fővárost, és Heinrich von Plauen parancsnokot, aki a grunwaldi mezőn menekült a halál elől, és a Grunwald közelében meghalt Ulrik von Jungingen helyére a Német Lovagrend nagymestere lett (1410-1413-ban). ), mintegy 4000 lovag összegyűjtésével sikerült felkészítenie a védekezésre.

A rendi főváros erőteljes védelmi erődítményei még a malborki kastélyt kilőtt kőbombázó labdák erejét is felülmúlták.

A Livland Rend és a Német Birodalom lovagjai siettek a keresztesek segítségére. B. Gevelman livóniai marsallal, aki 2000 lovagot vezetett Malborkba, 1410. szeptember 8. Vytautas, akit nem érdekelt a rend végső veresége, mert Lengyelország feltámadt volna, külön megállapodást kötött a livóniai mesterrel. Úgy tűnik, megígérte, hogy enged Vitovt Zhmudnak. Vitovt követelni kezdte Jagellótól Malbork ostromának feloldását, de elutasították. Fegyverszünetet kötött, és 1410. szeptember 19-én feloldotta az ostromot, és hazaküldte az ON sereget. Szeptember 22-én Jagelló megkezdte seregének kivonását, engedve lovagjai rábeszélésének, akik belefáradtak az erősen megerősített város hosszú és nehéz ostromába. Így a 2 hónapos ostrom ellenére Malbork túlélte, és a Német Lovagrend elkerülte a teljes vereséget. Miután megvédte a fővárost, a Rend gyorsan vissza tudta szerezni a grunwaldi csata után a szövetségesek által elfoglalt poroszországi összes várát, és vissza tudta állítani a katonai erőket. 1410 októberében Vitovt ismét csapatokat gyűjtött a további fellépésre, de nem indult új hadjáratba Poroszországban. A kétfrontos háborús fenyegetés előtt (a renddel és szövetségesével, Luxemburgi Zsigmonddal, aki ekkorra német császár lett, és csapatait Kis-Lengyelországba költöztette) Jagiello és Vitovt megállapodott a rendi hatalommal való ideiglenes megbékélésben. . 1410. február 1-jén aláírták a toruni békét.

A Rend jelentős területi engedményeket tett: a Litván Nagyhercegség javára elhagyta Zsmudot és a jatving földeket (csak Jagelló és Vitovt életének idejére), a Dobrzsin földet pedig visszaadta a Lengyel Királyságnak, és kötelezettséget vállalt a fizetésért. 100 ezer kopejka cseh krajcár váltságdíjul a rabokért. A vitatott városok, Drezda és Santaka tulajdonjogának kérdése nemzetközi választottbírósági eljárásra került, de Gdansk Pomeránia és Chełminsky földje a rendi állam határain belül maradt. A lengyel királynak vissza kellett adnia a háború alatt elfoglalt keresztesek várait.

1411. február 11-én Vytautas békét kötött a Lengyel Királyság nevében Torunban, és jól látható, hogy elsősorban az GDL előnyeire gondolt. Vytautas, aki egész életében Jagellóval versenyzett, meg akarta akadályozni, hogy Lengyelország kihasználja a győzelem gyümölcsét, és a Rend végső meggyengülését is igyekezett megakadályozni, mint valószínű szövetségest. Ezért Vytautas nem védte különösebben a lengyel érdekeket, és beleegyezett abba, hogy a megszállt városokat visszaadják a rendnek, és ez Poroszország fele volt. Mint mondják, az erőviszonyok helyreálltak, és Vytautas fényes diplomáciai győzelmet aratott a Litvánia számára előnyös, Lengyelország számára szégyenletes szerződés megkötésével. Ezért Dlugosh nehezményezte, hogy "a grunwaldi csata semmivé vált, és szinte gúnygá vált, mert nem a Lengyel Királyságnak, hanem a Litván Nagyhercegségnek több hasznot hozott."

Így a figyelemre méltó grunwaldi győzelmet nem használták ki teljes mértékben politikailag, hanem felőrölte a Német Lovagrend katonai erejét. A háború következtében a rend elvesztette domináns pozícióját a balti térségben, katonai és főleg gazdasági potenciálja aláásott. A grunwaldi csata előre meghatározta számos európai nép történelmi fejlődését, és a két hatalmas erő, a szlávok és a hódító keresztesek közötti szörnyű, több mint kétszáz éves összecsapás fináléja lett. A rendnek nem sikerült megbilincselnie a szlávokat azokban a bilincsekben, amelyeket a győztesek találtak meg a keresztes táborban vívott csata után. Megállították a német feudálisok támadásait a lengyel, litván és keletszláv területeken. A teutonok számára olyan elsöprő volt az ütés, hogy a keleti szlávok földjei 5 évszázadon át nem ismerték a német agressziót. Megkezdődött a Német Lovagrend politikai hanyatlása.

Az 1401-es unió gyümölcseként megszületett grunwaldi győzelem ürügyül szolgált annak megerősítésére az 1413-as Horodel-törvényben, amelynek eredményeként Lengyelország és Litvánia szövetsége megerősödött a keresztesek elleni harcban, amely végül a rend felszámolásával és egy világi porosz államvazallus létrehozásával végződött a lengyel király számára.

A grunwaldi csata modellezésében és szakaszos rekonstrukciójában szerzett tapasztalat:

Irodalom:

1. Bokhan Y. Grunwaldi csata 1410. A könyvben: Litván Nagyhercegség: Encyclopedia. 2 kötetben T.1. - 2. kiadás - Minszk: BelEn, 2007. - 688 p.
2. Anatol Grytskevich. Jogaila. // Fehéroroszország történeti enciklopédiája: 6 kötetben T. 6. Könyv. 2. - Minszk: BelEn, 2003. - 616 p.
3. Charopko V. Vitovt nagyherceg. - Minszk: FUAinform, 2010. - 80 p.
4. M. I. Ermalovich. Vitaut. // Fehéroroszország történetének enciklopédiája: 6. kötetnél T. 2. - Mn.: BelEn, 1994. - 537 p.
5. Ivanovszkij V. Grunwaldi csata. // a „Perspektiva” újság oldala: http://www.perspektiva-info.com/-mainmenu-8/4/910-he
6. Saganovich G. Az 1409-1411-es nagy háború. In: Litván Nagyhercegség: Enciklopédia. 2 kötetben T.1. - 2. kiadás - Minszk: BelEn, 2007. - 688 p.
7. Grabensky Vl. A lengyel nép története. - Мн: МФЦП, 2006. - 800 p.
8. Dybkovskaya A., Zharyn M., Zharyn Ya. Lengyelország története az ókortól napjainkig. - Varsó: PVN Tudományos Kiadó, 1995. - 382 p.
9. Kartsov G. Belovezhskaya Pushcha: 1382 - 1902. - Minszk: Uradzhai, 2002. - 295 p.
10. Olejnik K. Historia Wojska Polskiego. - Poznan: 2000. - 128 s.
11. Zieba K. W;adis;aw Jagie;;o. // Encyklopedia slawnych po;ak;w. - Poznan: Kiadvány. - 440-es évek.
12. Grunwaldi csata // Katonai enciklopédikus szótár. - M .: "Onyx 21. század" kiadó, 2002. - 1432 p.
P.A. 2 óránál. 1. rész. M.P. Kastsyuk, U.F.Isaenko, G.V.Shtykhau és mások. - Minszk: Fehéroroszország, 1994. - 527 p.
14. Saganovich G. Német rend. In: Litván Nagyhercegség: Enciklopédia. 2 kötetben T.2. - 2. kiadás - Minszk: BelEn, 2007. - 792 p.
15. Bokhan Yu. csapat. In: Litván Nagyhercegség: Enciklopédia. 2 kötetben T.1. - 2. kiadás - Minszk: BelEn, 2007. - 688 p.
16. Nosevics V. Demográfia, népesség. In: Litván Nagyhercegség: Enciklopédia. 2 kötetben T.1. - 2. kiadás - Minszk: BelEn, 2007. - 688 p.
17. Dlugosh J. Grunwaldi csata. M.; L. 1962.
18. Florya B.N. Grunwaldi csata. // Történelem kérdései. 1985. 7. sz.
19. Saganovich G. Toruni béke 1411-ben // Litván Nagyhercegség: Enciklopédia. 2 kötetben T.2. - 2. kiadás - Minszk: BelEn, 2007. - 792 p.

100 nagy csata Myachin Alexander Nikolaevich

Grunwaldi csata (1410)

1409/10 telén Breszt-Litovszkban lengyel-litván találkozót tartottak, amelyen haditervet dolgoztak ki a Német Lovagrenddel és a II. Vlagyiszlav Jagelló (Jagelló) király parancsnoksága alatt álló lengyel-litván hadsereggel. Wolborzhból, és Baimitsy-n (Szkiernyevica mellett) át Kozlovba tartott. Bisky kapott egy jelentést, hogy a litvánok az oroszokkal együtt a Narew partján állnak. A litván állam részét képező fejedelemségek orosz ezredeket állítottak fel. Tehát a szmolenszki ezredek harcképesek voltak.

Július 7-én, amikor Bondzinba költözött, a király felülvizsgálta a csapatokat. Ugyanezen a napon riasztást adtak a harckészültség ellenőrzésére. A felülvizsgálat és a riasztás jól sikerült, és bizalmat keltett a hadseregben. Július 9-én a szövetséges hadsereg átlépte a Német Lovagrend birtokainak határát.

Július 12-én a szövetségesek pihentek; másnap Gilbenburgba (Dombrowno) mentek, ahol találkoztak egy keresztes osztaggal, bevették a várat és kifosztották a várost. Július 14-én a hadsereg ismét pihenőt kapott.

Július 15-én éjjel vihar tört ki, ömlött az eső. Reggelre elült a vihar, de az eső nem állt el. A szövetségesek mindössze 11 km-t mentek, és a Luban-tó bal oldalán, a jobb szárnyukat fedő erdőben vándoroltak. Zyndram több mellékvágányt küldött ki Tannenberg falu irányába, amely északon volt látható. A hírszerzés hamarosan beszámolt az egész keresztes hadsereg közeledtéről.

Amikor a keresztesek észrevették az ellenséget, tanácstalanul megálltak, mivel a lengyel-orosz-litván hadsereg az erdőben volt, és nem hagyta el. Ulrich tanácsot gyűjtött össze, amelyen úgy döntöttek, hogy kihívásként két kardot küldenek a lengyel-litván királynak, majd visszavonulnak, hogy helyet szabadítsanak meg az ellenség számára.

A grunwaldi csatában a keresztes lovagok 51 „zászlót” kaptak. Csapataik több mint 20 nemzetiségűek voltak, de a németek voltak túlsúlyban. A teutonok legfeljebb 11 ezer emberrel rendelkeztek, ebből körülbelül 4 ezer lovag, legfeljebb 3 ezer zsellér és körülbelül 4 ezer számszeríjász, a hadseregnek voltak kő- és ólomaknákat lőtt bombázói. „A Rend hadserege – jegyezte meg Geisman – a következőkből állt: a) a tulajdonképpeni porosz csapatok (lovagok, nagymester udvara és rendőrség); b) vazallus fejedelmek csapatai; c) „vendégek” vagy vadászok Nyugat-Európa különböző országaiból és d) zsoldos csapatok; összesen legalább 14 000, ebből 16 000 lovas és 3 000 gyalogos." (Geisman. Rövid hadművészettörténeti tanfolyam. Szentpétervár, 1907. 105. o.)

A szövetségeseknek 91 transzparensük volt, ebből a lengyelek a litvánok 40 transzparenssel számoltak. A lengyel csapatok között hét oroszországi bennszülöttek transzparense, két zsoldos zászló és 42 lengyel zászló volt. A litván hadseregben 36 orosz transzparens volt. A szövetséges hadseregben a lengyeleken, oroszokon és litvánokon kívül örmények, volohok és csehek, morvák, magyarok és tatárok zsoldosai is voltak – összesen legfeljebb 10 nemzetiség. A cseh különítményt Jan Zizka, Csehország kiemelkedő parancsnoka és nemzeti hőse irányította.

Így a szövetséges hadsereg nemzeti összetétele kisebb heterogenitást mutatott a teutonokhoz képest. Ugyanakkor tisztások; legalább 15 600 lovas volt, a litvánok és oroszok pedig legalább 8 ezer törzslovassal rendelkeztek, nem számítva a tatárokat (legfeljebb 3 ezer fő). Amint látható, a szövetségesek meghaladták a teutonokat; Az orosz ezredek voltak a litván hadsereg legmegbízhatóbb része. De a litvánoknak gyenge fegyvereik voltak, és a hadsereg tatár lovassága megbízhatatlan volt. A teutonok előnyei a fegyelemben, a harci kiképzésben és a felszerelésben voltak.

A csatatér Tannenberg falutól délre volt. Meglehetősen sík terület volt, amelyen több alacsony dombgerinc volt, amelyeket kisebb szakadékok szeltek át. Az ellenfeleket egy kis mélyedés választotta el.

A két kilométeres fronttal rendelkező szövetségesek harci alakulata első, középső és hátsó vonalból állt. A jobb szárnyon az oroszok, litvánok és tatárok voltak Vitovt parancsnoksága alatt, a bal oldalon - a lengyelek Zyndram parancsnoksága alatt. A szmolenszki ezredek a központban voltak.

A keresztesek először három sorban álltak fel, majd, hogy frontjukat 2,5 km-re meghosszabbítsák, két sorban építkeztek. A teuton hadsereg előtt, számszeríjászok leple alatt bombázókat telepítettek. A jobb szárnyon 20 "transzparens" volt Liechtenstein parancsnoksága alatt, a bal oldalon - 15 "banner" Walenrod parancsnoksága alatt; a második sorban és tartalékban - 16 "banner" Ulrich Jungingen mester parancsnoksága alatt. Így a csata kezdettől fogva grandiózus lovassági csatává válással fenyegetett.

A mester a bal szárnyon volt, Tannenberg falu közelében, Jagiello a jobb szárnya mögött egy dombon állt.

Július 15-én 12 órakor Haroldok érkeztek a keresztesek közül, és átadtak két kardot a királynak. Jagiello merész sértésnek tekintette a kardok küldését. Kihirdette a jelszót, és megparancsolta seregének, hogy húzzanak ki szalmakötést a csatában való megkülönböztetés érdekében. Ezután a király leköltözött a síkságra, ahol akár 1000 dzsentri várta, hogy lovaggá ütötték. A lovagok megesküdtek neki, hogy nyer vagy meghal.

Közben elállt az eső, kitisztult az ég. Megverték a timpánt, szólni kezdtek a trombiták, a lengyelek egy régi csatadalt énekeltek. Ekkor a keresztes lovagok bombasort lőttek ki, de a magok a szövetségesek feje fölött repülve a harci alakulatuk hátuljába estek anélkül, hogy kárt okoztak volna. A harc elkezdődött.

Vitovt parancsára a tatár lovasság megtámadta az ellenség jobb szárnyát. A keresztesek alakulása azonban nem lankadt, a nyilak visszapattantak a lovag páncéljáról. A mester viszont megparancsolta Valenrodnak, hogy indítson ellentámadást. A tatárok, akik nem bírták a gyors ütést, rohantak.

Majd a litván-orosz hadsereg második és harmadik vonala is bekapcsolódott a csatába, és a visszavonuló tatárok segítségére siettek. A keresztesek azonban fő erőiket is összetörték és visszaszorították. A Vilna és Trok zászlók ellenálltak a legtovább, de ők is elkezdtek visszavonulni. Walenrod kilenc „zászlaja” üldözte a visszavonuló litvánokat. Mindössze három Jurij Msztiszlavszkij parancsnoksága alatt álló szmolenszki ezred maradt a csatatéren, és továbbra is makacsul ellenállt. Hat Walenrod "transzparens" vette körül őket. Ebben a csatában az egyik szmolenszki ezredet teljesen kiirtották, a másik kettő a lengyelek jobb szárnya felé vette az utat, és befedte azt.

Most megkezdődött a Zyndram lengyelek első, 17 transzparensből álló vonalának offenzívája. Ulrich Jungingen 20 liechtensteini "transzparenst" küldött ellenük. Makacs csata alakult ki, melynek eredményeként a lengyeleknek sikerült áttörniük a keresztesek sorát. De a teuton „transzparensek” visszatértek, üldözve a litvánokat. A jobb szárnyon és részben a lengyelek hátulján találtak el. A lengyelek támadott szárnyát borító szmolenszki ezredek ellenálltak ennek a csapásnak, és ezzel megmentették a lengyeleket a vereségtől. Ezután megerősítették a lengyelek első vonalát, és segítettek nekik ellentámadást indítani.

Ekkor hullott le a nagy királyi zászló. A szövetségesek számára eljött a csata válságos pillanata. Jagiello előremozdította a lengyelek második vonalát, amely az orosz ezredek leple alatt éppen visszaverte a Walenrod zászlók támadását. A második vonal az orosz ezredekkel együtt az első segítségére sietett, megmentette a zászlót, körülvették Liechtensteint és lökdösni kezdték. A keresztesek haboztak, és lassan visszavonulni kezdtek.

Szándékában megtörni a lengyelek ellenállását, a mester tartalékát állította fel ellenük - 16 „transzparenst”, amely megpróbálta lefedni a jobb oldali lengyeleket, és hátulról odamenni hozzájuk. Aztán a harmadik lengyel sor „ferdén” rohant a németek felé.

Ulrich támadás helyett váratlanul leállította „transzparenseinek” mozgását. A lengyelek ezt kihasználva ellentámadásba lendültek. Ugyanakkor Vytautasnak sikerült összeszednie a litván szökevényeket, és kivezette őket a dell-en kívülre a keresztesek ellen. A visszatérő litván-orosz ezredek ütése döntötte el a csata kimenetelét. A keresztes hadsereg vereséget szenvedett. Ulrich társai felajánlották neki, hogy szökjön meg, de ő büszkén válaszolt: "Isten ments, hogy elhagyjam ezt a mezőt, ahol annyi férj halt meg - Isten ments." A mestert hamarosan megölte egy litván harcos.

Egyre gyakrabban hallatszottak az ellenség kegyelemért kiáltásai. Hat teuton "transzparens" pánikszerűen elmenekült a csatatérről. A keresztesek egy része a wagenburgba menekült, amelyet a szövetséges hadsereg viharvert kapott, az ellenség súlyos veszteségeket szenvedett, de a győzelem nem volt olcsó a szövetségesek számára. A germánok és szlávok együtt seregeik 1/5-1/3-át, a rend csapatai pedig több foglyot veszítettek, mint; megölték.

A szövetségesek 25-30 km távolságban üldözték az ellenséget. Ezt követően a győzelem jeleként seregük három napig a harctéren volt. A győzelmet azonban a szlávok csak taktikai léptékben tudták realizálni a csatatéren. Nem volt stratégiai törekvés. Ez mentette meg a Német Rendet a teljes vereségtől. A szövetségesek csak július 25-én közelítették meg Marienburgot, amikor a keresztes lovagoknak sikerült felkészülniük a védelemre, összegyűjtötték a szétszórt csapatokat, és erős helyőrséget összpontosítottak az erődben. Ezért a szövetségeseknek nem sikerült bevenniük Marienburgot. Ráadásul az intrikák hatására Vytautas megtagadta a háború folytatását.

Mindazonáltal nem lehet túlbecsülni a szlávok grunwaldi győzelmének politikai jelentőségét. A keresztes lovagok nemcsak újabb visszautasítást kaptak. Katonai erejük aláásott, és a teutonok kénytelenek voltak passzív védelemre váltani. 56 év után (1466-ban): A Rend megszűnt.

1. Barbasev A. I. Tannenbergi csata // Az Oktatási Minisztérium folyóirata. - 1887. - 12. sz. - S. 151–193.

2. Katonai enciklopédia: 8 kötetben / Ch. szerk. comis. P. S. Gracsev (előző). M., 1994. - V.2. - S. 527–528.

3. Katonai enciklopédia. - SPb., szerk. I. D. Sytina, 1912. - V.8. 518–520.

4. Geisman P. A. Lengyel-litván-orosz hadjárat Kelet-Poroszországban és a grunwald-tannenbergi csata // Katonai gyűjtemény. - 1910. No. 7. - S. 37–70.

6. Delbruck G. A hadművészet története a politikatörténet keretei között. - T. Z. A középkor. - SPb., 1996. S. 327–331.

7. Dlugosh J. Grunwaldi csata. - M.-L., 1962.

8. A litván SSR története / A. Tautavichyus, J. Yurginis, M. Yuchas és mások - Vilnius, 1978. P. 58–60.

9. Tengeri atlasz. Leírások a kártyákhoz. - M., 1959. - T.Z. -VAL VEL. 77–78.

10. Tengeri atlasz / Szerk. szerk. G. I. Levcsenko. - M., 1958. - T.Z, 1. rész. - L.4.

11. N. F. Narkevich, Grunfelde-Tannenberg. 1410 Riga 1710 // Hadtörténelmi Közlöny. - 1910. - 7/8. - S. 5–35.

12. Razin E. A. A hadművészet története. - SPb.-, 1994. - V.2. - S. 483–489.

13. Florya B. N. Grunwaldi csata. - M.-L., 1962.

A Történelem című könyvből. Új, teljes útmutató iskolásoknak a vizsgára való felkészüléshez szerző Nikolaev Igor Mihajlovics

A moszkvai csata 1941. szeptember 5-én a német parancsnokság jóváhagyta a Typhoon tervet, amely szerint a középső csoport hadseregeinek és az északról bevetett harckocsi-egységek haderőinek nyugatról és délnyugatról elsöprő csapásokkal kellett hadereje. hogy elfoglalja Moszkvát. szeptember 30-án kezdődött

Az USA: Országtörténet című könyvből szerző McInerney Daniel

A 100 híres csata könyvből szerző Karnacevics Vlagyiszlav Leonidovics

Az orosz csapatok ruházatának és fegyvereinek történeti leírása című könyvből. 11. kötet szerző Viskovatov Alekszandr Vasziljevics

Az Orosz Föderáció Polgári Törvénykönyve című könyvből a szerző GARANT

A 100 nagy szobrász könyvéből szerző Muszkij Szergej Anatoljevics

Jurij Dalmatian (kb. 1410–1473) A dalmát városok 15. századi gazdasági és kulturális felfutásának köszönhetően lehetővé vált az építészet és a képzőművészet figyelemre méltó mestereinek megjelenése. Egy igazán reneszánsz raktár mesterei közül az elsőt kell nevezni

A Tengerészeti csaták című könyvből szerző Khvorostukhina Svetlana Alexandrovna

Cap Bona-i csata 468 tavaszán a római haditengerészet parancsnoka, Basilisk agresszív hadjáratba indult Karthágó ellen. Szardíniát és Tripolist már elfoglalták. Karthágó külvárosában Basilisk hirtelen megtorpant. Ez a megbocsáthatatlan lassúság, aminek az oka

Az Enciklopédiai szótár (K) című könyvből szerző Brockhaus F. A.

Kulikovo csata Kulikovo csata - 1380. szeptember 8-án zajlott a Kulikovo mezőn, a folyó között Don, Nepryadva és Beautiful Swords, délnyugaton. a jelenlegi Epifansky kerület részei. Tula tartomány., Több mint 10 négyzetméter. ban ben. Mérges a tatár különítmény ber-i veresége miatt. R. Vezess, Mamai

Az Enciklopédiai szótár (P) című könyvből szerző Brockhaus F. A.

Poltavai csata Poltavai csata - 1709 tavaszán, az északi háború idején XII. Károly svéd király rendkívül nehéz helyzetben döntött úgy, hogy akkoriban Poltava ostrom alá veszi. még mindig erődítmények vették körül, és egy kis helyőrség (4200 katona és 2600 fegyveres) foglalta el

Az orosz művészek remekei című könyvből szerző Evstratova Elena Nikolaevna, a TSB szerzője

A grunwaldi csata 1410 Az 1410-es grunwaldi csata (a német irodalomban - a tannenbergi csata), a "nagy háború" 1409-11 döntő csatája, amelyben a lengyel-litván-orosz csapatok legyőzték a Német Lovagrend csapatait. július 15-én. Július 3-án a lengyel-litván-orosz hadsereg alatt

Az idézetek és népszerű kifejezések nagy szótára című könyvből szerző Dusenko Konsztantyin Vasziljevics

I. (Luxemburgi) ZSIGSMUND (I. Zsigmond, 1368–1437), a Szent Római Birodalom császára 1410-től. 212 Római császár vagyok, és a grammatikusok felett állok. // Ego sum rex Romanus et supra grammaticos (lat.). Johann Cuspinius „A római császárokról és császárokról” című krónikája (Strasbourg, 1540) szerint

A teljes Murphy törvényei című könyvből szerző Bloch Arthur

A NEMEK CSATA – MESZTÉRTÉKEK ÉS IGAZSÁG – BESZÁMOLÓ A CSATÁBÓL TÖRTÉNŐ VESZTESÉGEKRŐL Soha senki nem nyer a nemek csatájában.

8000-en haltak meg
14 ezren kerültek fogságba
A Német Lovagrend 200-400 testvérét öltek meg

Hang, fotó, videó  a Wikimedia Commons-on

Grunwaldi csata- az 1409-1411-es „Nagy Háború” döntő csatája, amelyre 1410. július 15-én került sor. A Lengyel Királyság és a Litván Nagyhercegség Uniója II. Jagelló Vlagyiszláv király és Vytautas litván nagyherceg vezetésével döntő győzelmet aratott a Német Lovagrend hadserege felett. A rend lovagainak többségét megölték vagy elfogták. A vereség ellenére a keresztesek kibírták a főváros két hónapig tartó ostromát, és csak kisebb területi veszteségeket szenvedtek az 1411-es toruni béke következtében. A területi viták egészen az 1422-es melnszki békeszerződésig tartottak. Ennek ellenére a Német Rend soha nem tudott kilábalni a vereségből, és a súlyos belső konfliktusok gazdasági hanyatláshoz vezettek. A grunwaldi csata az erőviszonyok újraelosztásához vezetett Kelet-Európában, és a lengyel-litván szövetség a térség meghatározó katonai-politikai hatalmának szintjére emelkedett.

A grunwaldi csata a középkori Európa egyik legnagyobb csatája volt, és Lengyelország és Litvánia történetének egyik legfontosabb győzelme. A csatát romantikus legendák övezték, amelyek a betolakodók elleni küzdelem szimbólumává és a nemzeti büszkeség forrásává tették. A tudományos tanulmányozásra való átmenetet csak az elmúlt évtizedekben figyelték meg.

Enciklopédiai YouTube

1 / 5

✪ Hírszerzés: Klim Zsukov a grunwaldi csatáról

✪ Grunwaldi csata (Olga Saprykina történész szerint)

✪ Grunwald

✪ Az 1410-es grunwaldi csata és helye Litvánia és Oroszország történetében

✪ Grunwaldi csata 1410 – Északi keresztes hadjáratok DOKUMENTUMFILM

Feliratok

Név

A csata a Német Lovagrend államának területén zajlott, három falu között: Grunwald (nyugaton), Tannenberg (északkeleten) és Ludwigsdorf (dél). Jagiello latinul úgy említette ezt a helyet in loco konfliktus nostri, quem cum Cruciferis de Prusia habuimus, dicto Grunenvelt(Azon a helyen, ahol a porosz keresztesekkel harcoltunk, Grunwald néven). Később lengyel krónikások adták a nevet Grunenvelt mint Grunwald(Grunwald), ami németül "zöld erdőt" jelent. A litvánok követték ezt a hagyományt, és így fordították ezt a nevet Žalgiris. A németek a csatát a falu nevéből Tannenbergnek nevezték Tannenberg(val vel német- "fenyődomb"). Az 1446-os fehérorosz-litván krónikában a csatát ún Dubrovenskaya- a legközelebbi város, Dombruvno (lengyelül Dąbrówno) nevéből.

Információs források

A grunwaldi csatát illetően kevés megbízható létezik, többségük lengyel. A témával foglalkozó források közül a legfontosabb és legmegbízhatóbb a "Vlagyiszláv lengyel király és a keresztes lovagokkal Krisztus 1410-es évében folytatott konfliktusának krónikája". Cronica konfliktus Wladislai regis Poloniae cum Cruciferis anno Christi 1410), írva legkésőbb egy évvel a csata után. A krónika szerzője továbbra sem ismert, de lehetséges szerzőként Nikolai Truba lengyel kancellárt és Jagiello Zbigniew Olesnitsky titkárt nevezik meg. Bár az eredeti szöveg Cronica konfliktus napjainkra nem jutott el, megmaradt a 16. században készült rövid átbeszélése.

A grunwaldi csata eseményeiről szóló másik fő történelmi forrás Jan Dlugosh (1415-1480) lengyel történész "Lengyelország története" (lat. Historia Poloniae) műve. Ez egy részletes és átfogó jelentés, amely több évtizeddel a csata után készült. Ennek a forrásnak a megbízhatósága a mai napig kétségtelen, annak ellenére, hogy az események és magának a krónika megírásának időpontja között hosszú idő telt el, valamint Dlugosh előítéletes magatartása a litvánokkal szemben.

A csatával kapcsolatos további adatforrás az Banderia Prutenorum- az eredetiben megőrzött lovagi transzparensek (szabványok) leírása képekkel, Jan Dlugosh által összeállított. További lengyel források Jagelló két levele, amelyet feleségének, Anna Cielskának és Vojtech Yastrzhembets poznańi püspöknek írt, valamint Yastrzhembets levelei a lengyeleknek a Szentszéken.

A német források kis említést tesznek az esszében Chronik des Landes Preussen- Johann von Posilge krónikájának folytatása. Sven Ekdal svéd történész fedezett fel egy 1411 és 1413 között írt névtelen levelet, amely a litván hadsereg mozgásának fontos részleteit tartalmazza.

Történelmi összefüggés

1409 májusában kitört a teutonellenes felkelés Szamogitiában. Litvánia támogatta a felkelést, a keresztesek pedig azzal fenyegetőztek, hogy megszállják Litvániát. Lengyelország bejelentette, hogy támogatja Litvánia álláspontját, és válaszul azzal fenyegetőzött, hogy megtámadja a Rend területét. Ulrich von Jungingen német nagymester közvetlenül azután, hogy a porosz csapatok kitelepültek Szamogitiából, 1409. augusztus 6-án hadat üzent a Lengyel Királyságnak és a Litván Nagyhercegségnek. A keresztesek abban reménykedtek, hogy külön-külön legyőzik Lengyelországot és Litvániát, és Nagy-Lengyelország és Kuyavia portyázásával kezdték. A teutonok felgyújtották a dobrzyni (Dobrzyn nad Vistula) várat, tizennégy napos ostrom után elfoglalták Bobrovnikit, meghódították Bydgoszczot és számos más kisvárost. Ezt követően a lengyelek ellentámadást szerveztek és visszafoglalták Bydgoszczot; A žemaiták megtámadták Memelt. Azonban egyik fél sem állt készen egy teljes körű háborúra.

1409 decemberére Jagelló és Vytautas közös stratégiában állapodott meg: seregeik egy nagy haderővé egyesülnek, és Marienburg, a Német Lovagrend fővárosa felé indulnak. A keresztes lovagok védekező állást foglalva nem várták meg a közös lengyel-litván támadást, és elkezdtek készülni a kettős offenzíva visszaverésére - a lengyelek oldaláról, a Visztula mentén Danzig irányába, illetve a lengyelek oldaláról. Litvánia, a Neman mentén Ragnit irányába. E fenyegetés ellen Ulrich von Jungingen erőit Schwetzben (ma Swetzben) összpontosította, egy központi pontra, ahonnan a teuton csapatok elég gyorsan tudtak reagálni bármely oldalról érkező invázióra. Nagy helyőrségeket hagytak a keleti várakban - Ragnitban, a Rajnában (Ryn), Lötzen (Gizhitsko) és Memel közelében. Terveik titokban tartása érdekében Jagiello és Vitovt több portyát szervezett a határ menti területeken, és ezzel arra kényszerítették a kereszteseket, hogy csapatokat tartsanak a határokon.

Egész télen és tavasszal a háborúra készültek. 1410. május végén a Litván Nagyhercegség minden részéről gyűltek a transzparensek Grodnóban. Hozzájuk csatlakoztak tatár lovasok, valamint más szövetséges erők.

Oldalsó erők

Különböző becslések a felek erőiről (ezer)

Történész	Padló.	Megvilágított.	Teut.
Carl Hewecker és Hans Delbrück	16,5		11
Jevgenyij Razin	16-17		11
Max Ehler	23		15
Jerzy Ochmanski	22-27		12
Sven Ekdal	20-25		12-15
Andrzej Nadolsky	20	10	15
Jan Dombrowski	15-18	8-11	19
Zigmantas Kyaupa	18	11	15-21
Marian Biskup	19-20	10-11	21
Daniel Stone	27	11	21
Stefan Kuczynski	39		27

A csatában részt vevő harcosok pontos számát nehéz meghatározni. Egyik akkori forrás sem tartalmazza a pártok pontos katonai számát. Jan Dlugosz munkáiban felsorolja a zászlók számát, az egyes lovasság fő egységeit: 51 a teutonoknál, 50 (vagy 51) a lengyeleknél és 40 a litvánoknál. Azt azonban nem állapították meg, hogy hányan voltak az egyes transzparensek alatt. A gyalogos csapatok (íjászok, számszeríjasok és pikánsok) felépítése és létszáma ismeretlen, mintegy 250-300 magyar tüzér 16 bombázóval. A különböző történészek mennyiségi számításai gyakran elfogultak különböző politikai és nemzeti indíttatások miatt. A német történészek általában alábecsülik a csatában részt vevő csapatok számát, míg a lengyel történészek túlbecsülik. Stefan Kuchinsky lengyel történész számítása szerint a lengyel-litván hadseregben 39 000, a teuton hadseregben 27 000 ember állt. Ma ezeket az adatokat sok történész a valósághoz közelinek tartja.

Warband

Jan Długosz középkori krónikás szerint a rend serege 51 zászlóból állt. Ebből 5 legmagasabb rendű hierarchák transzparense, 6 a porosz püspökségek, 31 területi egységek és városok, 9 pedig külföldi zsoldosok és vendégek különítménye, valamint 100 darab 3,6 font kaliberű bomba volt - 5 font. 100 fegyver jelenléte a XV. század elejére. valószínűtlen és nagy valószínűséggel ez az információ nem igaz.

Különleges szerepet játszott a nagymester „nagy” és „kis” zászlója, valamint a Nagymarsall parancsnoksága alatt álló Német Lovagrend zászlója. A nagy parancsnok és a nagy kincstárnok vezényelték ezredeiket. A hadsereg magját lovagtestvérek alkották, mintegy 400-450-en voltak Grunwald közelében, és a legmagasabb és középső szintű parancsnokokként szolgáltak.

A másik kategóriába a féltestvérek, nem nemesi származásúak tartoztak, akik a lovagtestvérekkel ellentétben nem tettek szerzetesi fogadalmat, és nem folyamatosan, hanem egy ideig szolgálhattak a rendnél.

A harcosok legnagyobb kategóriáját a vazallus, valamint az úgynevezett „lovagi jog” (jus militare) alapján mozgósított harcosok alkották. A Német Rend hadseregében a mozgósítás a feudális jog különféle változatai - „porosz”, „Chelminsky” és „lengyel” alapján történt. A Chelmi törvénynek két változata volt: Rossdienst és Platendienst. Az első változat: minden 40 lan-ból fel kell állítani egy harcost teljes páncélban egy lóval és két zsellérrel. A második típus egy könnyűfegyverben és kísérő nélküli harcost köteles felállítani. A lengyel törvények a „legjobb lehetőségek” (Sicut Melius Potverint) szerinti mozgósítást írták elő.

Alapvetően a "porosz jog" (sub forma pruthenicali) dominált, amely a legfeljebb 10 polgáros birtokok tulajdonosait egyesítette, akik kísérő nélkül lovagoltak.

Az úgynevezett "szabad poroszokat" (Freie) és a városiakat behívták katonai szolgálatra. A Német Lovagrend oldalán Németországból, Ausztriából, Franciaországból érkezett zsoldosok, valamint Olesnitsky Fehér Konrád és Kazimir Szczecinski lengyel hercegek ezredei harcoltak.

A teuton hadsereg fő ütőereje a jól képzett és fegyelmezett nehézlovasság volt, amelyet Európa egyik legjobbjának tartottak.

lengyel-litván hadsereg

A csata menete

A csata előtt

1410. július 15-én hajnalban mindkét csapat egy körülbelül 4 km²-es területen találkozott Grunfeld (Grunwald), Tannenberg (Stembark), Ludwigsdorf (Ludwigovo) és Faulen (Ulnovo) falvak között. (Fényesít) orosz) . A helyi, enyhén lejtős dombokat több mint 200 m tengerszint feletti magasságban meglehetősen széles völgyek választották el egymástól. A csatateret három oldalról erdők vették körül. Elterjedt tévhit, hogy a nagymester, miután kiszámította az ellenség útvonalát, elsőként érkezett ide csapatokkal, és intézkedett az állás megerősítéséről. "Farkasgödrök" - csapdákat ástak és álcáztak, ágyúkat, számszeríjászokat és íjászokat helyeztek el. Ulrich von Jungingen abban reménykedett, hogy akadályok közelében késlelteti az ellenséges lovasságot, és ágyúlövésekkel, számszeríjakkal és íjakkal megsemmisíti azt. Aztán megállítva az ellenség támadását, dobd csatába lovasságodat. A nagymester ilyen taktikai trükkökkel igyekezett kompenzálni a szövetséges erők létszámbeli fölényét. A lengyelek által 1960-ban a csatatéren végzett kutatás azonban bebizonyította, hogy nincsenek „farkasgödrök”.

Mindkét csapat egymással szemben, az északkeleti tengely mentén sorakozott fel. A lengyel-litván hadsereg Ludwigsdorftól és Tannenbergtől keletre helyezkedett el. A lengyel nehézlovasság a balszárnyat, a litván könnyűlovasság a jobbszárnyat alkotta, középen sok zsoldos telepedett le.

A csata kezdete előtt a csapatok három csatasorban álltak (három gufban). Az első az élcsapat, a második a sáncguf, ahol a főerők helyezkedtek el, a harmadik a szabad guf és a tartalék. Minden harcvonal 15-16 zászlóból állt.

A keresztes hadsereg két harcvonalban helyezkedett el. A harmadik vonal von Jungingen mesterrel maradt tartalékban. A Német Lovagrend a litvánok ellen koncentrálta elit nehézlovasságát Friedrich von Wallenrod nagymarsall parancsnoksága alatt. Tannenberg falu közelében található. A jobb szárny a lengyel hadsereggel szemben helyezkedett el, és a nagy Komtur Kuno von Liechtenstein vezette.

A keresztesek, akiknek sikerült előre felkészíteniük az állást a csatára, abban reménykedtek, hogy támadásra késztetik a lengyeleket és a litvánokat. Erősen páncélozott ezredeik több órán át álltak a tűző napon, és várták a támadást. A "Byhovets krónikájában" arról számoltak be, hogy gödröket ("farkascsapdákat") rendeztek be a csapatok előtt a támadó sereg ellen. A 60-as években Grunwald közelében végzett régészeti ásatások nem találták meg a gödröket. A rendi csapatok 100 darab, 3,6 font - 5 font kaliberű bombát is megpróbáltak használni. Ám a csata közben elkezdett esni az eső, és ennek eredményeként csak két ágyúsort adtak ki.

Jagiello nem sietett támadást indítani, a szövetséges hadsereg pedig szimbolikus parancsra várt. A lengyel király ekkor egy tábori kápolnában imádkozott (egymás után két misét védett), és ahogy Dlugosh írja, folyton sírt. Miután befejezte az imádságot, Jagelló a dombra ment, lement a lábához, és több száz fiatal harcost kezdett lovaggá avatni. Nem sokkal Jagelló beszéde után két hírnök érkezett a Rendtől az új lovagokhoz. Az egyik mellén a Szent Római Birodalom jele volt - fekete sas aranymezőn, a másikon Szczecin hercegeinek címere: fehér mezőn vörös keselyű. A hírnökök két meztelen kardot hoztak - Jungingen legfelsőbb mesterétől Vlagyiszláv királyig és Wallenrod nagymarsalltól Vitovt nagyhercegig. Közölték, hogy ezeknek a kardoknak „segíteni kell a lengyel és litván uralkodókat a csatában”, ami egyértelmű sértés és provokáció volt. Egy ilyen sértő kihívásnak az volt a célja, hogy a lengyel-litván hadsereget elsőként támadja meg. Ma „Grunwald-kardokként” ismertek, és Litvánia és Lengyelország egyik nemzeti szimbólumává váltak.

Rajt

Anélkül, hogy megvárta volna Jagiello parancsát, Vitovt közvetlenül azután, hogy a keresztesek száz, 3,6 - 5 font kaliberű bombáról tüzet nyitottak, támadásba küldte a tatár lovasságot, amely a jobb szárnyon volt. A litván hadsereg első vonala, amely könnyűlovas katonákból (ún. lovasokból) állt, "Vilna!" követte a tatárokat. A Byhovets Krónikája szerint a tatár lovasok egy része az első sorokból a "farkascsapdákba" került, ahol meghalt vagy súlyosan megsérült, de a bevetett sornak köszönhetően a lovasok többsége átengedte a katonai gödröket ( mostanra megállapították, hogy a „farkasgödrök” hiányoztak a pályán). A Litván Nagyhercegség lovasai megtámadták Friedrich von Wallenrod nagymarsall zászlóit. A könnyűlovasság nehezen tudta frontálisan megtámadni a nehéz teuton lovasságot. A támadók megpróbálták a lovagokat a földre dobni. Erre a célra a tatárok lasszót, a lovasok pedig horgos lándzsát használtak.

A litván hadsereg visszavonulása

Körülbelül egy órás csata után Wallenrod utasította lovagjait, hogy indítsanak ellentámadást. Hogy elkerüljék az erősen felfegyverzett német lovagok pusztító támadását, a tatárok és a litván lovasok menekülni kezdtek, és sikerült elszakadniuk az ellenségtől. A kutatók ezt a lépést kétértelműen értékelik. Egyesek (főleg lengyel és orosz szerzők) menekülésnek tekintik a visszavonulást, mások (főleg litván és fehérorosz szerzők) Vitovt taktikai manőveréről beszélnek.

Jan Dlugosh ezt az eseményt az egész litván hadsereg teljes vereségének minősítette. Długosz szerint a keresztesek azt hitték, hogy a győzelem már az övék, és a visszavonuló litvánok szervezetlen üldözésébe rohantak, és közben elvesztették csatarendjüket, hogy több trófeát szerezzenek, mielőtt visszatérnének a csatatérre, hogy megküzdjenek a lengyel ezredekkel. Długosz már nem említi a litvánokat, bár később visszatértek a harctérre. Így Jan Długosz úgy ábrázolja a grunwaldi csatát, mint Lengyelország egyszemélyes győzelmét, senki segítsége nélkül. A modern tudományos történetírásban elterjedt egy másik álláspont is, amely szerint a visszavonulás az Arany Hordától kölcsönzött stratégiai manőver volt (ugyanezt a visszavonulást a tatárok nemcsak az oroszokkal vívott csatákban, hanem az oroszokkal vívott csatákban is alkalmazták. Vorskla folyó, ahol a litván hadsereg vereséget szenvedett, és maga Vitovt is alig élte túl). A visszavonulásról mint taktikai manőverről alkotott vélemény egy Sven Ekdahl svéd történész által 1963-ban talált és publikált dokumentumon is alapul. Ez egy olyan levél, amely azt tanácsolja az új nagymesternek, hogy legyen óvatos a hamis visszavonulásokkal, mint például a grunwaldi csatában. Ezzel szemben Stefan Turnbull azzal érvel, hogy a litván visszavonulás nem egészen illeszkedik a hamisság képletéhez. A színlelt visszavonulást általában egy vagy két egység hajtja végre, nem pedig a csapatok nagy része, és gyorsan ellentámadásba torkollik. A litvánok pedig csak a csata végén tértek vissza.

A menekülőket üldöző keresztes csapatok egy részét a litván tábor közelében bekerítették és megsemmisítették. Nem minden litván csapat menekült el - Vitovt parancsára Lugveny Olgerdovich hercegnek zászlóival, nem messze a lengyel hadsereg jobb szárnyától, bármilyen módon meg kellett tartania pozícióját, hogy megvédje a lengyeleket egy ütéstől. szárnyát, és csapatai jelentős veszteségeket szenvedve teljesítették ezt a feladatot. Jan Dlugosh szerint a teuton támadás megállításának érdeme éppen ezeknek a zászlóknak köszönhető, mint írja: „E csatában a szmolenszki orosz lovagok keményen küzdöttek, saját három zászlójuk alatt álltak, anélkül, hogy egyedül szálltak volna fel. így nagy dicsőséget érdemeltek.” Ruslan Gagua fehérorosz történész megjegyzi, hogy Dlugosh üzenete nem talál megerősítést más forrásokban.

Lengyel-teuton csata

Miközben a litván csapatok visszavonultak, heves csata tört ki a lengyel és a teuton csapatok között. A Cuno von Liechtenstein nagy parancsnok parancsnoksága alatt álló keresztesek a jobb lengyel szárnyra koncentrálódtak. Von Wallenrod hat zászlója nem a litvánok után futott, hanem csatlakozott a lengyel zászlók elleni támadáshoz. Rendkívül értékes trófea volt a krakkói föld nagy zászlója. Úgy tűnt, hogy a keresztesek már kezdenek taktikai előnyre szert tenni, és egy pillanatban a wrotsimowitzi Martin nagykoronája még a fehér sas képével ellátott krakkói zászlót is elveszítette, de azonnal visszaverték. "Jóvátenni ezt a megaláztatást és sértést, a lengyel lovagok dühödt rohamban az ellenségekre és az összes ellenséges erőre, amely szembeszállt velük a kézi harcban, felborítják, a földre dobják és összezúzzák őket. (Jan Dlugosh „krónika”). A teutonok ezt az esést Isten jelének tekintették, és elkezdték énekelni a húsvéti himnuszt: „Krisztus feltámadt a halál által, megjavítva a halált…” (német. "Christ ist erstanden von der Marte alle...") . Ezután Jagelló király tartalék zászlókat küldött segítségül, köztük a galíciai föld zászlóját is.

A cseh és morvaországi zsoldosok váratlanul elhagyták a csatateret. A cseh és morva zsoldosok feje, Jan Sarnowski a fején megsebesült. Ezt követően katonái (kb. 300 fő) eltávolodtak a csatatértől és megálltak az erdőben. Csak miután Nicholas Tromba királyi alkancellár megszégyenítette őket, a harcosok visszatértek a csatába.

Jagiello bevetette tartalék csapatait - a hadsereg második vonalát. A rend mesterét, Ulrich von Jungingent további 16 zászlóval erősítették meg (a keresztesek körülbelül egyharmada), majd a csata ötödik órájában a litvánok visszavonulását látva úgy döntöttek, hogy velük mindennek vége ( a litvánok), tartalékát a lengyelek hátába vezette.

Hamarosan Jagiello bevetette utolsó erőit - a hadsereg harmadik vonalát. A kézi harc elérte a lengyel parancsnokságot, és az egyik keresztes, akit később Leopoldnak vagy Depold Koekeritznek azonosítottak, egyenesen Jagelló királyhoz rohant. Jagelló titkára, Zbigniew Oleśnicki mentette meg a király életét. Miután megkapta a királyi kegyet, később Lengyelország egyik legbefolyásosabb emberévé vált.

A csata utolsó szakasza

A litván lovasság egy részének a csatatérről való eltávolítása után (a nagymesterhez írt 1414-es névtelen levél szövegéből ítélve - egy-két transzparens) és Wallenrod nehézlovasságának utána üldöző része miatt a német csapatok elakadtak. csatában a csatatéren maradt litván zászlókkal (beleértve a "Szmolenszket", amelyek közül kettő teljesen elpusztult a csata során) és a cseh gyalogsággal. A helyzet orvoslására Ulrich von Jungingen a német lovasság második vonalát állította harcba. A lengyelek erre válaszul aktiválták lovasságuk harmadik vonalát, a litván lovasság és a tatárok pedig megkerülték a rendi csapatok balszárnyát, aminek következtében a német erők zömét bekerítették és hamarosan megsemmisültek ill. kapitulált (a rendi hadsereg egy kis része elmenekült).

A grunwaldi csatában 205 rendtestvér vesztette életét, köztük a rend szinte teljes felső vezetése, élén a nagymesterrel, valamint számos rendi „vendég” és zsoldos; jelentős számú lovag fogságba esett. A rend és szövetségesei veszteségei az elesettekben mintegy 8000 főt tettek ki (a csatában részt vevő ~ 27 ezerből), és 14 000 ember fogságba esett. Az GDL lovassága lovasainak mintegy felét elveszítette; a lengyel-litván csapatok összvesztesége ismeretlen.

Eredmények

A teuton hadsereg mintegy harmada a csatatéren pusztult el, a rend szinte teljes vezetése meghalt, jelentős számú lovag fogságba esett. A szövetségesek három napig "csonton álltak", majd elindultak Marienburg felé. A várat ostrom alá vették, de a fáradt és legyengült lengyel-litván hadsereg nem mert megrohamozni. Vitovt a fejedelemség keleti határait fenyegető veszély miatt visszavonta csapatait. Ennek eredményeként néhány hét múlva feloldották az ostromot.

az emlékezet megörökítése

Festés

• J. Matejko festménye „Grunwaldi csata”.

Próza és költészet

• Ales Pismenkov verse "Vitovt gondolata"
• G. Senkevich történelmi regénye "Keresztesek";
• történelmi regénye, K. Tarasov: Hajsza Grunwaldba.

Mozi

• x / f "Crusaders" (1960);
• x / f (epikus dráma) "Zalgiris - a vas napja" (sz. Žalgiris - Geležies Diena), r. Raimundas Banionis, Stúdió 2;
• d / f "Por és acél" ( Por és acél; Lengyelország) - a grunwaldi csata rekonstrukciójáról.

Lásd még

Megjegyzések

1. Jučas 2009, p. 75
2. Urban 2003, p. 138
3. Turnbull 2003, p. 25
4. Jučas 2009, pp. 57-58
5. Turnbull 2003, p. 73
6. Turnbull 2003, p. 92
7. Ekdahl 2008, p. 175

Azt is ajánljuk

• Produktív és reproduktív gondolkodás
• Ésszerű egoizmus – mi az ésszerű egoizmus elmélete?
• Borisz Nyikolajevics Jelcin, Oroszország első elnöke
• Földalatti harcok. Földalatti királyok. Mi az, hogy „nem a tömegekért harcolni”? Hol lehet harcolni a pénzért?
• Yakov Pavlov és a többi sztálingrádi hős, akiket tudnod kell
• Túlélj túl egy tengeri balesetet álomban - a valóságban élj át egy új szerelmet