itthon > Ételgyártás

Szentháromság napja - az ünnep története. Szentháromság: az ünnep története

A Szentháromság napjának nincs pontos dátuma – a húsvét utáni 50. napon szokás ünnepelni. Ennek köszönhetően egy fontos egyházi ünnepnek van egy második közismert neve is - Pünkösd. Honnan származik ez a keresztények által szeretett ünnep, és milyen hagyományai vannak?

Előfordulás története

A pünkösd egy ősi ószövetségi ünnep, amelyet hagyományosan a zsidó húsvét utáni 50. napon ünnepelnek. A zsidók ezt a napot a három nagy ünnepnek tulajdonították, szorosan összekapcsolva azzal, hogy Izrael népe megszerezte a Sínai törvényt, amelyet 50 nappal az Egyiptomból való kivonulás napját követően kaptak meg. Pünkösd ünnepét mindig tömegöröm, általános ujjongás és áldozatvállalás kísérte.

Az ortodox pünkösdöt, más néven a Szentlélek leszállásának napját Krisztus feltámadása utáni 50. napon ünneplik, ez a nagy ünnep az emberiség létezésének új korszakának kezdetét személyesíti meg a keresztények körében. Ezenkívül fontos dátumnak tekintik a keresztény egyház alapításának napját. De a legfontosabb az, hogy ezen a napon a Szentlélek leszállt a 12 apostolra, és kinyilatkoztatta nekik, hogy Isten egy és három egyszerre. Így alakultak a dolgok a Biblia szerint.

A zsidó pünkösd megünneplésének napján Jézus 12 követője visszavonult a tömeges mulatságtól a Sion egyik felső szobájában. Krisztus tanítványai naponta találkoztak mentoruk kérésére. Még a Megváltó életében is tudtak a közelgő eseményről, és új csodát vártak. Isten Fia tájékoztatta őket a Szentlélek eljöveteléről, mielőtt meghalt a kereszten. A Megváltó feltámadása utáni 50. napon a résztvevők szívszorító zajt hallottak, amely hurrikánként töltötte be a kis házat. Aztán tüzes nyelvek jelentek meg, minden jelenlévőt megérintettek, és úgy tűnt, elválasztották egymástól a közelben tartózkodókat.

A Szentlélek leszállt Jézus követőire az Atyaisten (Isteni Elme), Isten a Fiú (Isteni Ige) és a Lélek Isten (Szentlélek) formájában. Ez a Szentháromság a kereszténység alapvető alapja, amelyen az ortodox hit szilárdan tart. A Szentháromság egy Isten, aki egyben háromság is. Az Atyaistennek nincs kezdete és teremtése, a Fiú Istent az Atya nemzette, a Szentlélek pedig az Atyaistentől származik.

A házhoz közeledő embereket, amelyekből érthetetlen hangok hallatszottak, nagyon meglepődtek, hogy az apostolok különböző nyelveken beszéltek egymás között. Eleinte kételkedtek a bent tartózkodók józanságában, de Péter apostol eloszlatta a csoda akaratlan tanúinak kétségeit. Azt mondta, hogy a Szentlélek leszállt rájuk, és rajtuk keresztül minden keresztényt megérint. Isten kifejezetten lehetőséget adott a kiválasztottaknak, hogy korábban ismeretlen nyelveken és dialektusokon beszéljenek, hogy különböző országokba utazhassanak, és elmondhassák lakóiknak az Igazságot Krisztusról. Úgy tartják, hogy a Szentlélek tisztító és megvilágosító tűz formájában szállt le az apostolokhoz.

A fontos küldetésre kiválasztott prédikátorok szétszóródtak a világban. A világ különböző részein hirdették a kereszténységet, könnyedén kommunikáltak az ismeretlen városok lakóival anyanyelvükön. Krisztus tanítványai eljutottak a Közel-Kelet és Kis-Ázsia országaiba, megkeresztelkedtek Indiában, a Krím-félszigeten és Kijevben. A 12 apostol közül csak egy maradt életben - János, a többit az új hit ellenzői végezték ki.

A Szentháromság ünnepének jellemzői

Pünkösd mindig az évnek arra a csodálatos időszakára esik, amikor a természet bőkezűen ad illatos gyógynövényeket és illatos virágokat. A zöld leveleknek még nincs idejük befedni az útporral, és felpezsdíteni a fiatal fák gallyait. Templomokat és lakóházakat díszítenek, ezzel is demonstrálva az emberi lélek virágzását és az emberek megújulását. A gyógynövények aromája keveredik a tömjén illatával, ünnepi hangulatot teremtve és örömet okozva. A friss növényzettel körülvett szentek arca pedig úgy néz ki, mintha élnének.

A templomokban különös tisztelettel ünneplik a Szentháromságot. Ez a legfontosabb és az egyik legszebb ünnep. Pünkösd előestéjén ünneplik az egyetemes szülői szombatot, megemlékezve azokról, akiket a keresztény szokások szerint nem lehetett eltemetni, köztük a vízbe fulladtak és nyomtalanul eltűntek. Az ünneplés előtti éjszakán éjszakai istentiszteletet tartanak a templomokban.

Szentháromság napján nem adnak elő vasárnapi énekeket, hanem különleges ünnepi énekeket. Az ünnepélyes istentisztelet különleges ünnepi szertartás szerint történik. A liturgiát vesperás követi, melynek során a Szentlélek alászállását dicsőítik, és három különleges imát olvasnak fel. A Szentháromság papjai mindig szimbolikus smaragdköpenyt viselnek. A plébánosok jó hangulatban érkeznek a templomba virágokkal és nyírfaágakkal.

A pünkösd utáni héten szerdán és pénteken nincs böjt, közvetlenül az ünnep után pedig egy fontos és ehhez szorosan kapcsolódó ünnep következik - a Szentlélek napja.

Az oroszok csak a 14. században kezdték ünnepelni a Szentháromság napját - 300 évvel Oroszország megkeresztelkedése után. Az ünnepet Radonyezsi Szent Szergij vezette be.

Évről évre egyre több orosz nevezi magát hívőnek - ezek különböző szociológiai intézetek, alapítványok és más hasonló szervezetek sokéves megfigyelésének és tanulmányainak eredményei. A lakosság egyház iránti érdeklődése azonban szabad szemmel is jól látható: a televízióban és az újsághírekben részletesen beszélnek az ortodoxia ünnepeiről vagy más kiemelkedő eseményeiről.

Oroszország egyik fő ünnepének története

Azonban még itt is voltak szkeptikusok, akik kételkedtek mindazok igaz hitében, akik húsvét előestéjén templomot ostromolnak, hogy húsvéti kalácsot, tojást szenteljenek, és ha messziről érkeznek szent ereklyék vagy mirha-patak ikonok valamelyik városba. , sok napig állnak sorban, hogy saját szemükkel lássák a szentélyt. Korunk érdeklődő elméi szokásos hitetlenségükkel ugyanazokhoz a szociológusokhoz fordultak, és az ő segítségükkel megtudtak valamit. Mint kiderült, a keresztet viselő és rendszeresen nagyböjtöt tartó oroszok jelentős része nem tud mesélni a legfontosabbak keletkezésének történetéről, mint például a legszentebb Theotokos közbenjárásáról, a mennybemenetelről, az Angyali üdvözletről és a Szentháromság. Az ünnep történetét, bármi legyen is az, ismerniük kell az ünneplőknek. Különben kételkedni kell: nem egyszerű tisztelgés a divat előtt, mindaz, amit sok orosz a vallásosságért ad?

A Szentháromság története

Hazánk hosszan tartó életrajza ellenére az oroszok sok vallási és egyéb hagyományt örökre megőriztek. Az egyik legjelentősebb naptár - a Szentháromság. Az ünnep története és eredete némileg váratlan volt. Kevesen tudják, hogy ez az ünnep az ortodoxiába "lépett" az ősi vallásokból! És nem csak szláv, hanem héber is!

Távoli őseink mindkét hitében szokás volt a tavaszi mezei munkák végét ünnepelni. Az ókori pogány szlávok ezt a napot szemiknek, a sok istent imádó és a Palesztinában a kenyérszüret kezdetét ünneplő zsidóknál pünkösdnek hívták. Később, amikor a zsidók egy Istenben hittek és zsidókká váltak, a pünkösd ünnepe új értelmet nyert – a papság bejelentette, hogy ezt a napot a táblák Mózesnek való átadása fémjelzi, amely a híres És a szlávok, akik ortodox lett, elkezdték ünnepelni a Szentháromságot annak a napnak az emlékére, amikor a legenda szerint a Szentlélek leszállt az apostolokra. Addig a pillanatig az Úr csak két hiposztázisában - apában és fiában - jelent meg az embereknek. A Szentháromság neve, mint tudod, a Fiú és a Szentlélek Isten hármasságához kapcsolódik. Egyébként a Szentháromság zsidó neve - Pünkösd - gyakran hallható Oroszországban, mert a Szentlélek a húsvét utáni 50. napon megjelent az apostoloknak.

Hagyjuk az utókornak

A kultúrájukkal és vallásukkal valóban törődő emberek arra törekszenek, hogy a jövő nemzedékei számára minden eddig felhalmozott tudást ellássanak. A modern élet azonban – és ezt fel kell ismerni – egyre kevesebb időt hagy az emberek szellemi örökségének tanulmányozására. Ezért a történészek, kulturológusok és vallástudósok nem tartják lehetségesnek, hogy ennek a tudásnak a folyamatát magától folyjon. Az iskolai tantervekben a kultúra és a vallás kiemelt figyelmet kap, és a gondoskodó tanárok mindent megtesznek, hogy felkeltsék a gyerekek érdeklődését e tudásterület iránt. És mivel az egyik legfontosabb (de nem olyan népszerű, mint a karácsony és a húsvét) ortodox dátum különösen a Szentháromság, a gyermekek ünnepének történetét gyakran szórakoztató módon mutatják be. Így néhány orosz iskolában évente egy jelmezes előadást tartanak, amelyet ennek a szent napnak szentelnek. És sok olyan szülő, aki nem nélkülözi a spiritualitást, és a gyermekeit a Tretyakov Galériába hozza, ne felejtse el elmondani, hogy az egyik legnagyobb ortodox vászon - Andrej Rubljov ikonja, amelyet a 15. században festett - a "Szentháromság".

Egy ünnep története, bármi legyen is az, mindig fontos és érdekes, ezért arra kérünk mindenkit: amikor ezt vagy azt az ünnepet - egyházi vagy világi - ünnepli, kérdezze meg, hogyan, mikor és miért kezdte az emberiség ezt a dátumot ünnepnek tekinteni.

A kereszténység egyik legnagyobb és legtiszteltebb ünnepe a Szentháromság ünnepe, de kevesen tudják és értik, hogy ez milyen ünnep, és mit jelent a Szentháromság elnevezés, amelyet a keresztények hétköznapi életében is használnak.

Trinity Holiday - mi ez?

A Szentháromság ünnepét (a pünkösd másik neve) a Szentlélek földre szállásának emlékére szánják. Ezen a napon jelent meg az Úristen a világnak a Szentlélek harmadik megtestesülésében, leszállva a Földre, és ebben a harmadik inkarnációban Krisztus tanítványai előtt, azaz. valójában tanítványai előtt, hiszen a kereszténységben a Szentlélek, Krisztus és Isten egy egész entitás.

Miért hívják a Szentháromság ünnepét pünkösdnek?

Ikon. Andrej Rubljov. Szentháromság. 1422-1427 körül Minimum jelképek: három angyal (Szentháromság), egy pohár (engesztelő áldozat), asztal (az Úr vacsorája, az Eucharisztia. A felismerhető valóságok közül - egy tölgy (Mamre), egy hegy (itt Izsák áldozata és a Golgota) és egy épület (Ábrahám háza? Templom?) .

A válasz erre a kérdésre nagyon egyszerű.

A Szentlélek leszállása a Földre és Krisztus megjelenése tanítványai előtt pontosan Krisztus feltámadása utáni ötvenedik napon (húsvét) vagy Krisztus mennybemenetelét követő 10. napon (Ascension) történt.

Innen ered ennek az ünnepnek a neve - Pünkösd. Ugyanakkor ezt a pünkösdi ünnepet nem szabad összetéveszteni egy másik zsidó ünneppel, amelynek pontosan ugyanaz a neve Pünkösd, és amelyet ugyanazon a napon ünnepelnek, hanem egy másik eseménynek szenteljük - a Sínai törvényhozás emlékének ünnepe (Mózes ünnepe). fogadva az Úr parancsolatait a Sínai-hegyen).

Hogyan jelent meg a Szentlélek a Földön?

A Szentlélek megnyilvánulása váratlanul történt, és korlátozott számban vettek részt rajta.

Krisztus mennybemenetele utáni tizedik napon a zsidók, mint mindig, megünnepelték ősi és nagy ünnepüket a Sínai törvényhozás emlékére.

Ezen a napon az összes apostol az Istenszülővel és Krisztus más tanítványaival és más hívőkkel együtt ugyanabban a felső szobában volt Jeruzsálemben. „A nap harmadik órája volt a zsidó óraszámítás szerint, vagyis véleményünk szerint a reggel kilencedik órája. Hirtelen zaj támadt az égből, mintha erős szél támadt volna, és betöltötte az egész házat, ahol Krisztus tanítványai voltak. És tüzes nyelvek jelentek meg, és mindegyiken megpihentek (megálltak). Mindenki megtelt Szentlélekkel, és különböző nyelveken kezdték dicsérni Istent, amelyeket korábban nem ismertek.

A Szentlélek tehát leszállt az apostolokra annak jeleként, hogy képességet és erőt adott az apostoloknak, hogy Krisztus tanítását minden népnek hirdessék; tűz alakjában szállt alá annak jeleként, hogy megvan a hatalma a bűnök felperzselésére és a lelkek megtisztítására, megszentelésére és melegítésére.

Jeruzsálemben abban az időben sokan érkeztek különböző országokból az ünnepre. Az apostolok kimentek hozzájuk, és prédikálni kezdtek az anyanyelvükön. A prédikáció olyan hatással volt azokra, akik hallgatták, hogy sokan elhitte, és elkezdték kérdezni: „Mit tegyünk?” Péter így válaszolt nekik: Térjetek meg, és keresztelkedjetek meg Jézus Krisztus nevében a bűnök bocsánatára, akkor ti is megkapjátok a Szentlélek ajándékát.

Akik hittek Krisztusban, azok készségesen elfogadták a keresztséget, körülbelül háromezren voltak azon a napon. Így kezdett megalakulni Krisztus egyháza a földön.

Ezen a napon az Úr szeretett gyermekei, akiket a Szentlélek egyesített vele, elhagyták a Sion Felsőszoba falait, hogy félelem nélkül hirdetjék Krisztus szeretettanát.

Miért szállt le a Szentlélek a földre?

A fő ok, amiért a Szentlélek leszállt a földre, az volt, hogy a tanítványokat Krisztus Egyházának építésére bátorítsa: "...a szentek tökéletesítésére, a szolgálat munkájára, Krisztus testének építésére." A költő az, aki a pünkösdöt a keresztény egyház születésnapjának tartja.

Hogyan ünneplik a pünkösdöt?

Pünkösdkor, közvetlenül az isteni liturgia után a vesperást szolgálják fel a templomokban, emlékezve a Vigasztaló Szellemnek a szent apostolokra való leszállására. Az istentisztelet során térdelő imákat olvasnak fel, hogy küldje el nekünk a Szentlelket, a bölcsesség Lelkét, az értelem Lelkét és az istenfélelmet.

Az Egyház imádkozik a Szentlélek kegyelméért, hogy részesüljön a Szentlélek kegyelme minden jelenlévőnek, valamint a korábban elhunyt testi rokonoknak, hogy ők is részesei lehessenek a dicsőség országának a dicsőség országában. élő - „mert senki sem tiszta Isten előtt a szennytől, ha életének csak egy napja alacsonyabb” (térdelő ima a „Uram, Uram, ma este” után).

Az ortodox keresztények ezen a napon zöld nyírfaágakkal és virágokkal díszítik fel a házakat és a templomokat. Ez a szokás az ószövetségi templomból származik, amikor pünkösdkor a házakat és a zsinagógákat zölddel díszítették fel annak emlékére, hogyan virágzott és zöldellt minden a Sínai-hegyen azon a napon, amikor Mózes megkapta a törvény tábláit.

Sion felső termét, ahol a Szentlélek leszállt az apostolokra, akkoriban az általános szokás szerint szintén faágakkal és virágokkal díszítették. Szentháromság ünnepén a mamri tölgyesben Ábrahámnak való Szentháromság megjelenésére is emlékeznek, így a zölddel díszített templom is ehhez a tölgyeshez hasonlít. A virágzó ágak pedig arra emlékeztetnek, hogy Isten kegyelmének hatására az emberi lelkek kivirulnak az erények gyümölcsétől.

Mit jelent a Szentháromság szó a Bibliában?

Maga a nem bibliai eredetű „Szentháromság” szó csak a 2. század második felében, Krisztus mennybemenetele után kétszáz évvel került be a keresztény lexikonba Theophilos siói püspök által.

Theophilus "Against Autolycus" című értekezésében ezt írta: "A [teremtés] három napja, amely a világítótestek [teremtése előtt volt], a Szentháromság képmása: Isten, az Ő Igéje és Bölcsessége." Ez a mű a mai napig csak egy kéziratban maradt fenn a 11. századból, és valószínűleg nem korábban, mint i.sz. 180-ban íródott. e., mivel Marcus Aurelius császár halálát említi.

Sem az Ószövetségben, sem az Újszövetségben nem használják közvetlenül a "Háromság" fogalmát, és a bibliakutatók szerint a Szentírásban csak néhány utalás található Isten hármasságára, de nem több.

A Szentháromság tana

Nem kanonikus ikon. Szentháromság angyalokkal és szentekkel. Meskirchi mester, 16. század eleje.

A Szentháromság Istenről szóló tanítás három tételből áll:

1) Isten háromság, és a hármasság abban áll, hogy Istenben három személy (hipostáz) van: Atya, Fiú, Szentlélek.

2) A Legszentebb Háromság minden személye Isten, de Ők nem három Isten, hanem egyetlen isteni lény lényege.

3) Mindhárom személy különbözik személyes vagy hiposztatikus tulajdonságaiban.

A Szentháromság mindhárom személyében ugyanaz az isteni méltóság, nincs köztük sem idősebb, sem fiatalabb; ahogyan az Atya Isten igaz Isten, úgy a Fiú Isten is igaz Isten, úgy a Szentlélek is igaz Isten. Minden személy magában hordozza az isteni minden tulajdonságát.

Mivel Isten lényegében egy, így Isten minden tulajdonsága – örökkévalósága, mindenhatósága, mindenütt jelenvalósága és mások – egyformán mindhárom személyhez tartozik. Más szóval, Isten Fia és a Szentlélek örökkévaló és mindenható, akárcsak az Atyaisten.

Csak abban különböznek egymástól, hogy az Atyaisten nem születik és nem is származik senkitől; Isten Fia az Atyaistentől született – örökké (időtlen, kezdet nélküli, végtelen), a Szentlélek pedig az Atyaistentől származik.

Hogyan lehet megérteni a Szentháromság tanát?

Minden művelt keresztény jól tudja, hogy a keresztény egyház fő dogmája és sarokköve a Szentháromság dogmája, és ennek helyes értelmezése nélkül nincs sem hit, sem keresztény egyház.

A Szentháromság dogmája a következőt mondja a hívőknek: Isten lényegében egy, de személyekben háromság – Atya, Fiú és Szentlélek, a Szentháromság lényegi és oszthatatlan.

Más szóval, van egy Isten, akinek három esszenciája van, amelyek közül egyik sem a fő, és egyik sem osztható fel.

A hívőknek világosan meg kell érteniük, hogy a Szentháromság dogmája felfoghatatlan, titokzatos dogma, az értelem szintjén felfoghatatlan. Az emberi elme számára a Szentháromság-tan ellentmondásos, mert racionálisan nem kifejezhető misztérium.

Nem véletlen, hogy Pavel Florensky a Szentháromság dogmáját "az emberi gondolkodás keresztjének" nevezte. Ahhoz, hogy elfogadja a Szentháromság dogmáját, a bűnös emberi elmének el kell utasítania azon állításait, hogy mindent tud, és mindent racionálisan megmagyaráz, vagyis ahhoz, hogy megértse a Szentháromság titkát, el kell fordulnia a saját gondolkodás.

Mióta ünneplik a Szentháromságot?

A keresztény pünkösdöt, mint a Szentháromság ünnepét a 4. század óta ünneplik, amikor is a II. konstantinápolyi zsinaton végre jóváhagyták a Szentháromság dogmáját, amelyen az egyetlen Isten hivatalosan is három személyben kezdett létezni - az Atyaisten, Isten a Fiú és Isten a Szentlélek.

Következtetés

A Szentháromság ünnepe nemcsak az Istenség harmadik személyének látható módon való megjelenésének ünnepe, hanem Jézus Krisztus Egyházának születésnapja is. A Biblia azt mondja, hogy eljön a nap, amikor Isten befejezi Egyháza megalakítását itt a földön, és elveszik a földről, hogy örökké Istennel lehessen. Ezt a pillanatot Krisztus második eljövetelének vagy az Egyház elragadtatásának is nevezik, amikor Isten visszatér azokért, akikben Szentlelke él.

Jelek a Szentháromságon

Számos jel és babona utal olyan dolgokra, amelyeket ezen a napon nem lehet megtenni.

Tehát a Szentháromságon jobb, ha nem jelöljük ki az esküvő napját. Állítólag boldogtalan családi életük lesz azoknak, akik ezen a napon kötötték össze a csomót. Jobb a Trinity-n házasodni és felkészülni az esküvőre.

Az ókori szlávok úgy gondolták, hogy azon a napon, amelyen a keresztények később kinevezték a Szentháromságot, mesés lények jelennek meg - mavkák és sellők. Ezért nem volt érdemes egyedül sétálni az erdőben, mezőn, mert elvihetik a magányos utazót, és halálra csiklandozhatnak.

Az ősi hiedelmek szerint tilos volt úszni, mert a sellők biztosan lerángatnak a fenékre. Van egy babonás legenda, miszerint a Szentháromságon biztosan lesz vízbefulladt ember, ezért érdemes kerülni minden vízfolyást, és nem kísérteni a sorsot.A kereszténység egyik legnagyobb és legtiszteltebb ünnepe a Szentháromság ünnepe, de kevesen tudják és megérteni, hogy milyen ünnep ez, és mit jelent a Szentháromság név, amelyet a keresztények hétköznapi életében használnak.

Ősidők óta Trinity rossz előjelnek számított az esküvők eljátszására.

Hogyan ünnepeljük a Szentháromságot (Pünkösd)

Pünkösdkor a házakat, lakásokat és templomokat zölddel és virágokkal, valamint nyírfaágakkal díszítik, mert Oroszországban a nyír volt az ünnep fő szimbóluma.

A Szentháromság előtt szokás a házat kitakarítani és a temetőt felkeresni, hogy tisztelegjenek az elhunytak előtt.

A Szentháromság reggelén az emberek elmennek a templomba, megszentelik a nyírfaágakat, a zöldet és a virágokat. Általánosan elfogadott, hogy a Szentháromságon megvilágított zöldek egész évben tárolhatók - Oroszországban az ezen a napon megszentelt zöldek az embereket egy amulettel helyettesítették, amely megvédte az otthont a gonosz szellemektől és a bajoktól.

A Szentháromságon a lányok gyakran találgattak a leendő vőlegényre.

Hogyan lehet kitalálni a Szentháromságot

Természetesen az egyház nem fogadja a jóslást, de ez a hagyomány az ókortól napjainkig nyúlik.

Csütörtöktől vasárnapig szokás találgatni a Szentháromságon.

A Szentháromságon a legelterjedtebbnek tartják a koszorúkon való jóslást - a szövéssel és a vízen való továbbengedéssel.

Ezen a napon a felelőtlen keresztények más tárgyakkal – gyűrűkkel, láncokkal stb. – jósolnak.

A koszorús jóslás abból állt, hogy a lány koszorút szőt és kívánságot intézett a vőlegényhez, majd a folyóhoz ment, és fejét billentve a vízbe dobta a koszorút.

Ötletek a koszorú viselkedésére és kitaláltak a jegyesre:

Ha nyugodtan úszott a koszorú, akkor úrnője nyugodt évre számított

Ha a koszorú víz alatt lebegett vagy elsüllyedt, akkor a lánynak félnie kellett a betegségtől, a szerettei halálától vagy más bajoktól.

Ha a koszorút kicsavarták, akkor ez azt ígérte, hogy a lány megvál az édestől

Ha a koszorú gyorsan elúszott, akkor ez a vőlegény lányának ígérkezett a túlsó oldalról

A parthoz ragadt koszorú azt jelentette, hogy a vőlegényre a következő pünkösdig nem lehetett számítani.

Filmek a Szentháromság ünnepe témájában

Nem sok film készült a Szentháromságról, de ennek ellenére az alábbi filmeket megtalálod az interneten:

Hilarion metropolita filmje "Trinity";

film "Szentháromság"

Műfaj: dokumentumfilm

Az ortodox Szentháromság ünnepe (három szent arc) különleges nap a hívők számára. Második neve Pünkösd. Ez azzal magyarázható, hogy a Szentháromságot a fényes feltámadást követő ötvenedik napon ünneplik. Csak a húsvét előzi meg fontosságban a Szentháromságot. Még a karácsonynak is kisebb jelentőséget tulajdonítanak. A Szentháromság a tucatnyi legfontosabb ortodox ünnep egyike. Ezért nagyon fontos tudni, mit jelent a Szentháromság ünnepe az ortodoxiában és a hívők számára.

Mit jelent a "TBI"?

A Szentháromság ortodox ünnepének története

Trinitynek nagyon érdekes története van. Az evangélium szerint Jézus Krisztus a feltámadása utáni negyvenedik napon felment a mennybe. Ugyanis akkor volt tőle egy prófécia az apostoloknak, hogy Isten Lelke leszáll rájuk. Pontosan tíz nap múlva vált valóra. Vagyis Krisztus feltámadása utáni ötvenedik napon.

Mind a tizenkét apostol, valamint Mária Isten Anyja abban a pillanatban ugyanabban a szobában volt a Sion hegyén, ahol imádkoztak. És ekkor hirtelen feldördült a mennydörgés, mintha megnyíltak volna az egek, zajos lett, mintha a legerősebb szelek tombolnának, és a szoba megtelt lángnyelvekkel, amelyek valamiért nem égettek meg senkit.

Jézus Krisztus tanítványai meghallották Isten hangját, aki azt mondta nekik, hogy járják körbe a világot, és prédikálják a kereszténységet. Ezenkívül az apostolok mindegyike hirtelen rájött, hogy sok olyan nyelven tudnak beszélni, amelyeket korábban nem ismertek. Erre azért volt szükség, hogy hitet vigyenek a világ különböző népeihez, az Úr ilyen lehetőséggel ruházta fel őket.

A Szentháromságon az embereknek úgynevezett "tiltott" szokásai voltak. Például egy héttel a Péter posztja előtt nem lehetett úszni, erdőbe menni, mivel a folyók és erdők akkoriban sellők, kikimor birtokába „mentek”. És ezek a "hölgyek" megpróbálták az embereket a bozótba hurcolni vagy megfulladni.

Az apostolok elképedve a történteken, elhagyták a szobát, és mindenkinek mesélni kezdtek a rájuk szállt Kegyelemről. Szavaik sokak szívét megérintették. Ennek eredményeként egyszerre háromezer ember tért át a keresztény hitre. Itt, a Sion hegyén épült az első templom. Ezért a Szentháromságot Isten földi egyházának születésnapjának is tekintik.

Fontos! Az Isten kegyelmének apostolok iránti leereszkedés történetének több változata is létezik. A fenti a fő, és a legtöbb keresztény támogatja.

Fartu suit AUE: mit jelent a fogolyzsargonban

Egyházi ünnep Szentháromság a szlávok között korábban és most

Mit jelent a Szentháromság ünnepe a szlávok körében? A szlávoknál valamivel később jelent meg a Szentháromságnak nevezett ünnep, mint sok más kereszténynél. Ez annak köszönhető, hogy csak Oroszország 988-as megkeresztelkedése után lettek ortodoxok. Azelőtt pedig őseink pogányok voltak, és nem hallottak Krisztusról. A szlávok a Szentháromsághoz hasonló ünnepet tartottak. Őseink pedig nagyjából ugyanazokon a napokon ünnepelték.

A szlávok három fő istenben hittek - Svarogban, Svyatovitban és Perunban. Mindegyiküknek különleges célja volt. Őseink pedig meg voltak győződve arról, hogy amíg ez a nagy hármasság ellátja funkcióit, addig a világ létezik. A három istenség ezen egységét éppen június elején ünnepelték.

A pogány Szentháromság ünnepléséhez kapcsolódó számos hagyomány automatikusan átváltott az ortodox pünkösdre. Például gyógynövények szedése és otthonuk feldíszítése velük, koszorúk fonása, vízben való úszás megtagadása (korábban az emberek azt hitték, hogy manapság a sellők megmutatják gonosz varázslataikat, és általában minden gonosz szellem aktiválódik), párkereső rítusok vezetése és még sok más.

Minél erősebben vert gyökeret az ortodoxia a szláv földön, annál több plébános volt a Szentháromság templomaiban. Ünnepi istentiszteleteket tartottak. Egy idő után pedig mindenki számára kötelezővé vált aznap a templomba járás.

Érdekes! Június huszadikán a Szentháromság után jön a Szellemek szláv ünnepe. A népszerű hiedelmek szerint ebben az időben minden gonosz szellem jön a világra: ördögök, goblinok, sellők és hasonlók. A férfiaknak óvakodniuk kell a sellőktől (olyan lányoktól, akik megfulladtak a viszonzatlan szerelem miatt). Céljuk egy férfi elcsábítása és vízbe fulladása.

Mit jelentenek az orosz zászló színei (trikolor)?

Videó "Mit jelent a Szentháromság ünnepe az ortodoxiában"

Kedves olvasók, iratkozzatok fel a Yandex.Zen csatornánkra. Kattintson a "Feliratkozás a csatornára" gombra, hogy megkapja a hírfolyamod legjobb anyagait.

A Szentháromság napját a húsvét utáni ötvenedik napon ünneplik, ezért ezt az ünnepet pünkösdnek is nevezik.

Ezután tanítványai szüntelenül az ünneplés érzésében éltek. Még negyven napig megjelent nekik egyenként, és összegyűlt. A tanítványok szeme láttára az Úr a föld fölé emelkedett, mintha biztosította volna őket arról, hogy a világ utolsó napján úgy jön el a földre, ahogyan az Atyaistenhez távozott. Idő előtt elbúcsúzott tőlük, és megígérte, hogy elküldi nekik a Vigasztalót – a Szentlelket, aki az Atyaistentől származik. A tanítványok nem tudták, hogy ez mit jelent, de azt hitték, hogy minden az Úr igéje szerint lesz.

Mint tűz a kandallóban, megőrizték lelkükben az aznapi áldott állapotot, és minden nap összegyűltek ugyanabban a házban a jeruzsálemi Sion hegyén. Egy félreeső szobában imádkoztak, olvasták a Szentírást. Tehát egy másik ősi prófécia valóra vált: "Sionból jön ki a törvény, és Jeruzsálemből az Úr beszéde."Így keletkezett az első keresztény egyház. A ház közelében volt Krisztus szeretett tanítványának - János teológus apostolnak a háza, ebben az Úr akarata szerint, az Ő Anyja - Szűz Mária is megszállt. A tanítványok köréje gyűltek, Ő volt a vigasztalás minden hívő számára.

Pünkösd ünnepe, vagyis a Szentháromság napja így telt el. Az Úr Jézus Krisztus mennybemenetele utáni tizedik napon, a zsidók első aratás ünnepének napján, amikor a tanítványok és ők Sion felső termében voltak, a nap harmadik órájában nagy zaj hallatszott. a levegőben, mint vihar idején. A levegőben fényesen csapkodó tűznyelvek jelentek meg. Nem anyagi tűz volt - hasonló volt az áldott tűzzel, amely évente húsvétkor száll le Jeruzsálemben, égés nélkül világított. Az apostolok feje fölött lebegve a tűznyelvek ereszkedtek le rájuk és pihentek. A külső jelenséggel együtt azonnal megtörtént a belső is, ami a lelkekben zajlott: „ mind tele van Szentlélekkel." Mind az Istenanya, mind az apostolok rendkívüli erőt éreztek abban a pillanatban, ami bennük hat. Egyszerűen és közvetlenül kaptak felülről az ige új kegyes ajándékát - nem beszéltek olyan nyelveken, amelyeket korábban nem ismertek. Ez volt az az ajándék, amelyre szükség volt az evangélium hirdetéséhez az egész világon.

Megmosva, az Egy Szellemtől nagylelkűen megajándékozva, érezve, hogy ez csak egy része az Úrtól kapott lelki ajándékoknak, megfogták egymás kezét, új ragyogó, fényes Egyházat alkotva, ahol maga Isten van láthatatlanul jelen, tükröződik és cselekszik lelkek. Az Úr szeretett gyermekei, akiket a Szentlélek egyesített vele, kijöttek Sion felső szobájának falai közül, hogy félelem nélkül hirdetjék Krisztus szeretettanát.

Erre az eseményre emlékezve a pünkösd ünnepét a Szentlélek leszállásának, valamint a Szentháromság napjának is nevezik: a Szentlélek megnyilvánulásában, aki az Atyaistentől származott a Szentlélek leszállásának napjának. Fiú Isten ígérete, a Szentháromság egységének titka feltárult. Ez a nap nemcsak az ősi ünnep emlékére kapta a pünkösd nevet, hanem azért is, mert ez az esemény a keresztény húsvét utáni ötvenedik napra esett. Ahogy Krisztus húsvétja váltotta fel az ókori zsidó ünnepet, úgy a pünkösd letette Krisztus Egyházának alapjait. egyesülés a Lélekben a földön.

Énekek a Szentháromság ünnepéről: a Szentháromság Troparion, a Szentháromság Kontakion, a Szentháromság felmagasztalása

A Szentháromság ünnepének tropáriája, 1. hang


Kontakiona Szentháromság ünnepe, 2. hang

pompaa Szentháromság ünnepe

Magasztalunk Téged, Életadó Krisztus, és tiszteljük Szentlelkededet, akit az Atyától küldtél isteni tanítványodként.

Cikkek a Szentháromság ünnepéről (Pünkösd)

Trinity Sergius Lavra

  • Fotóriport
  • – Mit esznek a szerzetesek és a kolostor lakói? Beszámolót ajánlunk a Trinity-Sergius Lavra refektóriumból, konyhából, pékségből és pékségből.
  • - Miért kell egy újoncnak egy rózsafüzérrel ellátott ima? Felvette a rózsafüzért. Miért szigorú poszt? Megérett tehát az „ítélet”: „Ha úgy élne, mint emberek, régen szerzetes lett volna, különben szentet játszik.”
  • cikk a Moszkvai Teológiai Akadémiáról és Szemináriumról

A Szentháromság ikonjai

Melyik dátumra esik a Szentháromság, a Szentháromság napja 2019-ben? Mi ennek az ortodox ünnepnek a története?

Mikor van a Szentháromság, a Szentháromság napja 2019-ben?

A Szentháromság ünnepének színe smaragdzöld. Ez a friss, lédús fű vagy lomb árnyalata, amelynek nem volt ideje elfáradni és felszívni a város nehéz porát. A templomok belülről smaragdfelhőként izzanak – nyírfaágak százait hordják a plébánosok, a templom padlóját sűrűn borítja a fű, a júniusi rothadt szagot fokozzák a templomablakok napsugarai, a tömjén és a viaszgyertyák finom jegyeivel keverve. A gyertyák már nem pirosak, hanem mézsárgák - "A húsvétot adják." Pontosan 50 nappal az Úr feltámadása után a keresztények a Szentháromságot ünneplik. Nagy ünnep, szép ünnep.

… Ötven nappal a zsidó húsvét után a zsidók pünkösd napját ünnepelték, amelyet a Sínai-félsziget törvénykezésének szenteltek. Az apostolok nem vettek részt tömegünnepségeken, hanem az Istenszülővel és más tanítványokkal egy személy házában gyűltek össze. A történelem nem őrzött bizonyítékot nevére és tettére, csak annyit tudni, hogy Jeruzsálemben volt... Zsidó idő szerint délután három óra körül járt (reggel 9 óra körül). modern számlák). Hirtelen magából a mennyből, a magasból hihetetlen zaj hallatszott, amely a rohanó erős szél üvöltésére, dübörgésére emlékeztetett, a zaj betöltötte az egész házat, amelyben Krisztus és Szűz Mária tanítványai voltak. Az emberek imádkozni kezdtek. Tüzes nyelvek kezdtek játszani az emberek között, és egy pillanatra megálltak az egyes imádkozókon. Így az apostolok megteltek Szentlélekkel, amivel együtt elképesztő képességet kaptak arra, hogy sok nyelven beszéljenek és prédikáljanak, amelyek korábban ismeretlenek voltak számukra... A Megváltó ígérete beteljesült. Tanítványai különleges kegyelmet és ajándékot, erőt és képességet kaptak, hogy hordozzák Jézus Krisztus tanításait. Úgy gondolják, hogy a Szentlélek tűz formájában szállt alá annak jeleként, hogy megvan a hatalma a bűnök elégetésére, valamint a lélek megtisztítására, megszentelésére és felmelegítésére.

Az ünnep alkalmából Jeruzsálem megtelt emberekkel, a városba ezen a napon gyűltek össze a különböző országokból érkező zsidók. Különös zaj hallatszott abból a házból, ahol Krisztus tanítványai tartózkodtak, és emberek százai rohantak erre a helyre. Az egybegyűltek csodálkozva kérdezték egymást: „Nem mind galileaiak? Hogyan halljuk a saját nyelveinket, amelyeken születtünk? Hogyan beszélhetnek a mi nyelvünkön Isten nagy dolgairól?” És tanácstalanul mondták: "Édes bort ittak." Ekkor Péter apostol a többi tizenegy apostollal együtt felállva azt mondta, hogy nem részegek, hanem a Szentlélek leszállt rájuk, ahogyan azt Jóel próféta megjövendölte, és a keresztre feszített Jézus Krisztus felment. a mennybe, és kiárasztotta rájuk a Szentlelket. Sokan azok közül, akik abban a pillanatban hallgatták Péter apostol prédikációját, hittek és megkeresztelkedtek. Az apostolok kezdetben a zsidóknak prédikáltak, majd szétszéledtek különböző országokba, hogy minden nemzetnek prédikáljanak.

Így hát Szent András, akit Elsőhívott Andrásnak is neveznek, elindult, hogy prédikálja Isten Igéjét a keleti országokban. Áthaladt Kis-Ázsián, Trákián, Macedónián, elérte a Dunát, áthaladt a Fekete-tenger partján, a Krím-félszigeten, a Fekete-tenger vidékén, és a Dnyeper mentén felmászott arra a helyre, ahol ma Kijev városa áll. Itt megállt a kijevi hegyeknél éjszakára. Reggel felkelve így szólt tanítványaihoz: „Látjátok ezeket a hegyeket? Ezeken a hegyeken Isten kegyelme felragyog, nagy város lesz, és Isten sok templomot emel fel.” Az apostol felmászott a hegyekre, megáldotta őket és keresztet állított. Imádkozva még feljebb mászott a Dnyeper mentén, és elérte a szlávok településeit, ahol Novgorodot alapították.

Csodával határos módon a Krisztusban hívő Tamás apostol elérte India partjait. Eddig az ország déli államaiban, Keralában és Karnatakában éltek keresztények, akiknek őseit Szent Tamás keresztelte meg.

Péter a Közel-Kelet, Kis-Ázsia különböző területeit járta be, majd Rómában telepedett le. Ott, az 1. század végén és a 2. század elején egy nagyon megbízható hagyomány szerint, i.sz. 64 és 68 között végezték ki, az Úr által elviselt büntetésben.

Pál apostol Krisztus tanításával felvilágosította a nemzeteket, hosszú utakra is tett. Többszöri palesztinai tartózkodása mellett prédikált Krisztusról Föníciában, Szíriában, Kappadókiában, Lydiában, Macedóniában, Olaszországban, Ciprus szigetén, Leszbosz, Rodosz, Szicília és más vidékeken. Prédikációjának ereje akkora volt, hogy a zsidók semmivel sem tudtak szembeszállni Pál tanításának erejével, maguk a pogányok kérték, hogy hirdesse Isten igéjét, és az egész város összegyűlt, hogy hallgassák őt.

A Szentlélek kegyelme, amely egyértelműen tüzes nyelvek formájában adatott meg az apostoloknak, most láthatatlanul adatik meg az ortodox egyházban - szentségeiben az apostolok utódai - az egyház pásztorai - püspökök és papok által. .

A keresztény pünkösd ünnepe kettős ünnepet tartalmaz: mind a Szentháromság dicsőségében, mind a Szentlélek dicsőségében, aki leszállt az apostolokra, és megpecsételte Isten új örök szövetségét az emberrel.

A 4. század végén megalakult Szentháromság ünnepén, miután 381-ben a konstantinápolyi egyháztanácson hivatalosan is elfogadták a Szentháromság, a szentháromságos Isten dogmáját, a kereszténység másik fontos vonatkozásáról van szó. hit: Isten hármasságának felfoghatatlan misztériuma. Isten minden harmadik személy, és ez a misztérium felfoghatatlan az emberi elme számára, de a Szentháromság lényege ezen a napon tárult fel az emberek számára.

A keresztény művészek egyébként sokáig nem ábrázolták a Szentháromságot, úgy vélték, hogy Isten csak Jézus Krisztus, Isten Fia személyében ábrázolható. De nem Istent - az atya, nem Isten - a Szentlelket nem szabad megfesteni .. Idővel azonban kialakult a Szentháromság egy speciális ikonográfiája, amely ma már két típusra oszlik. Az Ószövetségi Szentháromság mindannyiunk számára ismerős Radonezs (Rublev) Andrej jól ismert ikonjáról, amelyen Isten három angyal formájában van ábrázolva, akik megjelentek Ábrahámnak. Az újszövetségi Szentháromság ikonjai az Atya Isten képei öreg ember alakjában, Jézus Krisztus gyermekként a kebelében vagy felnőtt férje, jobbra, és a Szellem fölöttük galamb formájában.

Oroszországban nem az Oroszország megkeresztelkedése utáni első években kezdték ünnepelni a pünkösdöt, hanem csaknem 300 évvel később, a 14. században, Radonyezsi Szent Szergiusz alatt.

Ettől a naptól a következő húsvéti ünnepig énekelni kezdik a tropariont a Szentléleknek „A menny királya...” Ettől a pillanattól kezdve, húsvét után először megengedett a leborulás.

… A pünkösdi istentisztelet megható és gyönyörű. A templom feldíszítve, a papok zöld ruhába öltöztek, fűtől és friss zöldtől illatoz, ünnepélyesen és fényesen szól a „...újulj meg szívünkben, mindenható igaz, igaz Lélek” kórus, a plébánosok letérdelve olvassák a Nagy Szent Bazil különleges imái. Az udvaron pedig egy lédús kora nyár emlékeztet arra a gyönyörű és mély „Úr évére”, amelyet Jézus Krisztus ígért az igazaknak.

Azt is ajánljuk

Betöltés...Betöltés...