Csuvas közmondások és mondások a munkáról. A legjobb csuvas közmondások

csuvas- Török nép, a Volga és a Káma régiók egyik bennszülött népe, amely Moszkva Oroszországhoz való csatlakozása előtt a Kazanyi Kánság része volt, de ennek ellenére kellő elszigeteltségben maradt. A csuvasok összlétszáma körülbelül 1,5 millió ember. A csuvas nyelv az altáji nyelvcsalád türk ágának bolgár csoportjába tartozik. A csuvasok rokon népei: bolgárok, szavirok, kazárok. Jelenleg a hívő csuvasok többsége ortodox, mielőtt 1551-ben csatlakoztak az orosz államhoz, pogányok voltak.

A csuvas népnek sok közmondása és mondása van a barátságról és a munkáról, a szülőföldről és szülőföldjük szépségéről, a családról és a gyermeknevelésről. Az alábbiakban megtalálja a leghíresebb és leggyakrabban használt csuvas közmondásokat.

____________

B Egy közeli barát jobb, mint egy másik rokon.

Anya a család istennője.

A gyerekek a föld szépsége.

A könyök közel van, de nem tudod harapni fordítani.

Ha meglát egy öregembert, vegye le a kalapját.

A bátrakra szükség van az úton, a hősökre a csatatéren.

Csavart mosogatórongy - kötél, csavaratlan - szemét.

Ne lépj keresztbe az öregnek.

Egy bolond számára minden nap ünnep.

A jó hírnév értékesebb, mint a gazdagság.

Ne kövesd a gazembert.

Otthon pörköltet nem tudott főzni, de a faluban kását főzött.

Ha felöltözik, és a csonk olyan szép lesz, mint egy párkereső.

A vadlibáknak és szajkóknak összeszedett.

Ha van hely az ajtónál, ne üljön az első padokra.

Aki nem látta a halat, és a füle jó.

Örül a nép és örvend az ének; az emberek szomorúak, és a dal szomorú.

A hangya kicsi, de kiásja a hegyoldalt.

Két akna között lehetetlen két lovat befogni.

Jó öten rozsot csépelni, és van lepény - együtt.

Kevés kéz dolgozik, sok kéz az asztalnál.

Egy megbízható barátnak nincs ára.

Ne vegyen rossz embert társának.

Nem minden alkalommal, amikor egy hal a hálóba kerül.

A nyíratlan fű nem széna.

Egy ügyetlenül ugató kutya farkast vezet a faluba.

A cérna vékony helyen elszakad.

» Iskolás tanulóknak: „Olvasd el a csuvas közmondásokat, és válassz jelentésben megfelelő orosz közmondásokat (analógusokat)” a leckét? Válasz «

A szokás erősebb a törvénynél.

Az ember kiköp - kiszárad, a nép kiköp - tó lesz belőle.

Az első feleség öntöttvas, a második agyag, a harmadik üveg.

Az első fia üveg, a második fia agyag, a harmadik öntöttvas.

A rossz kezekben lévő pite nagynak tűnik.

A mén megmutatja, milyen lesz a ló.

Mező szemekkel, erdő fülekkel.

A gyermek a háztartás istensége.

Szántóföldön szelídítenek egy nyüzsgő mént.

Ne dicsérd magad, hagyd, hogy az emberek dicsérjenek.

Ne vigye be szokásait valaki más házába.

Hetvenhét inkább egyet segít, mint egy hetvenhetet.

A gyengék együtt erőt jelentenek, az erősek egyedül gyengeséget jelentenek.

A vak csirke és a pelyva búzának tűnik.

A szomszédok drágábbak, mint a távoli rokonok.

A barátoknak ugyanazok a dalai, a barátoknak ugyanazok a szokásaik.

A mariak áfonya a hó alól, a csuvasok sör a hó alól.

A csuvasnak van sajtja, a tatárnak savanyú teje.

Ha meglát egy öregembert, vegye le a kalapját.

Ha sokáig akarsz élni - légy egészséges, ha egészséges akarsz lenni - vigyázz a feleségedre.

A bátor ember lehajtotta a fejét, a szökevény nyomot vetett.

Az ember barátok nélkül olyan, mint a fa gyökerek nélkül.

Mi van - együtt, mi nincs - félben.

Egy háztartás vezetéséhez intelligencia kell.

Csuvas kétszer csókol: a bölcsőben és a koporsóban. ( a közmondás a nemzeti vonást jellemzi - a csuvasok nagyon visszafogottak az érzések kifejezésében)

A három éves segítse az apját, a három éves az anyját. ( a csuvasok korán munkára tanították gyermekeiket; figyelemre méltó, hogy az oroszok így beszéltek a csuvasokról: "van egy gyerekük - egyik lábával a bölcsőben, a másikkal - szántás a mezőn")

Az oldal tartalma: népi csuvas közmondások és szólások.

A mű szövege képek és képletek nélkül kerül elhelyezésre.
A munka teljes verziója elérhető a „Munkafájlok” fülön PDF formátumban

Bevezetés ……………………………………………………………………………3.o.

A közmondások és szólások értéke………………………………………………….5. oldal

1. rész A közmondások történetéből. …………………………………………………… 5. oldal

2. rész A közmondásgyűjtőkről.

3. rész Orosz és csuvas közmondások összehasonlítása a közmondások példáján

a munkáról…………………………………………………………………………….9. oldal

Következtetés………………………………………………………………………………………………………………………………..

Felhasznált irodalom jegyzéke………………………………………………….22.o.

Alkalmazások

Bevezetés

A közmondások és a szólások népünk felbecsülhetetlen értékű öröksége. Évezredeken keresztül halmozódtak fel az írás megjelenése előtt, és nemzedékről nemzedékre terjedtek szóban. N. V. Gogol az életről és annak különféle megnyilvánulásairól szóló népszerű elképzelések eredményét látta benne. V.I.Dal úgy értette a közmondást, hogy „ítélet, ítélet, tanítás”. Az irodalomkritikában a közmondások költőiek, a beszédben széles körben használatosak, stabilak, rövidek, gyakran átvitt jellegűek, kétértelműek, átvitt jelentésűek, mondókák, mondatokba szintaktikailag elrendezve, gyakran ritmikusan szerveződnek, összefoglalják az emberek társadalomtörténeti tapasztalatait, és rendelkeznek egy tanulságos, didaktikus karakter.

A közmondások általános kötelező jellemzői a következők:

1. rövidség;

2. fenntarthatóság;

3. kapcsolat a beszéddel;

4. a szó művészetéhez tartozó;

5. széles körű felhasználás.

A közmondások és szólások a szóbeli népművészet legrégebbi és legnépszerűbb műfaja. Ezekben a nép visszatükrözte szülőtermészetéhez és annak jelenségeihez való viszonyulását, őseinek társadalmi és történelmi tapasztalatait, kifejezte világnézetét, erkölcsi normáit, esztétikai eszméit. Ezért a közmondásos kifejezések összehasonlító vizsgálata nagy fejlődésen ment keresztül. V. N. Kravcov, V. P. Anikin, V. P. Zsukov, G. L. Permyakov, V. V. Vinogradov és mások munkái ennek a kérdésnek szentelték. Ezekben a művekben a közmondásokat és mondásokat három szempontból vizsgálják: nyelvi, logikai-szemantikai és művészi-figuratív szempontból.

A közmondáskutatás helyzetét értékelve, különösen az összehasonlításban, meg kell jegyezni, hogy a közmondásokról kevés a tényleges nyelvészeti munka, némelyikben a közmondást a folklórban megszokott módon, nyelvi sajátosságainak kellő figyelembevétele nélkül határozzák meg. .

Ebben a munkában beállítottuk egészÖsszehasonlítom az orosz és a csuvas nyelv közmondásait szemantikai és szerkezeti szempontból.

Relevancia A téma az, hogy a mű az orosz és a csuvas nyelvű közmondásokkal foglalkozik a szemantikai jellemzők összehasonlítása szempontjából, ami fontos a nemzeti hagyományok megőrzésének megértéséhez, ahogyan azt V. V. Putyin, az Orosz Föderáció elnöke májusban hangsúlyozta. 2014-es rendeletek.

Tanulmányi tárgy- szemantikai hasonlóságok és különbségek a munkáról szóló közmondások között az orosz és a csuvas nyelven.

Ennek a munkának a célja- a vizsgált nyelvek közmondásainak összehasonlító tanulmányozása és közös és nemzeti sajátosságaik azonosítása ez alapján.

E cél elérése érdekében a következők feladatokat:

a közmondások és a kapcsolódó elméleti kérdések tanulmányozásának és fejlődésének elemzése a vizsgált téma szempontjából;

a csuvas és orosz nyelvű közmondások jellemzése és osztályozása tematikus csoportok szerint;

e nyelvek közmondásainak és mondásainak összehasonlító tanulmányozása szemantikai szempontból;

A közmondások és szólások értéke

Azok, akik a régi időkben közmondásokat alkottak, nem tudtak írni, mert egyszerűen nem tudták, hogyan kell ezt csinálni, nem voltak írástudók. Ezért gyakran csak a közmondások jelentették élettapasztalataik és megfigyeléseik megőrzését. A közmondások értelme abban rejlik, hogy segítenek tükrözni az emberek gondolkodását annak sokféleségében, sokoldalúságában és ellentmondásaiban. Ezenkívül a közmondások fontos részét képezik az emberek életmódjának, normáinak és szokásaiknak. A közmondások soha nem vitatkoznak és nem bizonyítanak semmit, meglehetősen magabiztosan fejezik ki az emberek gondolatait arról, amit mondanak nekünk. A közmondások megerősítik vagy tagadják, de ezt úgy teszik, hogy egy csepp kétség se legyen igazuk felől. Ugyanakkor fontos megjegyezni, hogy egy közmondás fontos gondolat, de a nép között élő közmondások ezrei sokrétű és mélyen tartalmas életképet képviselnek. A közmondások a pozitív ideálok nevelését is szolgálják - a bátorság, az őszinteség, a barátság érzése, a rendkívül erkölcsös viselkedés példájaként állítanak bennünket. Megtanítanak különbséget tenni jó és rossz között.

1. rész A közmondások történetéből.

A közmondások eredete meglehetősen változatos. A főbbek az emberek közvetlen életmegfigyelései, az emberek társadalomtörténeti tapasztalatai. Külföldi betolakodók elleni küzdelem, az anyaország iránti lelkes szeretet és ellenségei iránti gyűlölet, az orosz nép lelkiereje, bátorsága és hősiessége - mindez rövid, de bölcs mondásokban tükröződött. Az ország gazdagságát megteremtő és azt az idegen betolakodóktól megvédő dolgozó nép évszázadokon át a kizsákmányolás és a rabszolgaság súlyos igája alatt sínylődött. A nép nehéz életének, szenvedésének bűnöseit a bojárokban, hivatalnokokban, egyházi emberekben, földesurakban, majd a kapitalistákban látta. Sok olyan közmondás született, amely a paraszt nehéz és éhes életét tükrözi, szemben a mester jóllakott és gondtalan életével, aki minden levét kipréseli. A nyílt vagy burkolt osztályharc soha nem szűnt meg, és a jól irányzott szó éles fegyver volt ebben a küzdelemben. (A jobbágy szava olyan, mint a kürt, Smerda pillantása rosszabb, mint a bántalmazás). De fokozatosan megváltoztak az emberek nézetei és elképzelései. Különösen éles változás következett be az emberek tudatában a Nagy Októberi Forradalom után. Az emberiség történetében először jött létre a munkások és parasztok állama, a munkások egyenlő jogokat kaptak, a nők megszabadultak az évszázados családi és társadalmi rabszolgaságtól, a nép saját sorsának igazi ura lett, és megnyerte a feltételeket ingyenes alkotómunka. (Lenin szövetsége az egész világon elterjedt; volt fáklya és gyertya, most pedig Iljics lámpája). De az emberek valami újat alkotva nem dobják el mindazt a legjobbat, amit őseink évszázadok során felhalmoztak. (A pap pénzt vesz, és megcsalja Istent – nekünk nincsenek feltételeink). De a munkaszeretet, a készség és a mesterség, a bátorság, az őszinteség, a szülőföld iránti szeretet, a barátság és más olyan tulajdonságok, amelyek korábban nem tudtak teljes mértékben megnyilvánulni, csak korunkban kaptak minden lehetőséget a legteljesebb nyilvánosságra hozatalra. És a közmondások, amelyek ezekről a tulajdonságokról beszélnek, mindig a társaink lesznek. A közmondások azt a nagy világot tükrözik, amelyben bizonyos fontos események vagy társadalmi kapcsolatok folyamatosan zajlottak. Ez tükrözte a családi kapcsolatokat, az otthoni életet és még sok minden mást. Ma sok irodalmi kifejezés, amelyet közvetlenül a szépirodalomból vettek át, továbbra is csak az igazi modernitás mondáivá és közmondásává válik. A közmondások nem az ókor, nem a múlt, hanem a nép élő hangja: a nép csak azt őrzi meg emlékezetében, amire ma szüksége van, és szüksége lesz holnap.

2. rész. A közmondásgyűjtőkről.

A közmondások gyűjtése a 17. században kezdődött, amikor néhány amatőr kézírásos gyűjteményt kezdett összeállítani. A 17. század vége óta külön könyvekben nyomtatják a közmondásokat. A XIX. század 30-50-es éveiben Vlagyimir Ivanovics Dal (1801-1872) orosz tudós és író vette át a közmondások gyűjteményét. „Az orosz nép közmondásai” című gyűjteménye mintegy 30 000 szöveget tartalmazott. Azóta sok közmondás- és szólásgyűjtemény jelent meg, de korunkban a V.I. Dalia a legteljesebb és legértékesebb. A 19. század végén a közmondásokról szóló cikkeket különféle szakterületű emberek készítettek: néprajzkutatók, írók, újságírók, tanárok, történészek, orvosok. A közmondásokkal foglalkozó legjelentősebb kutatómunkák közé tartoznak: P. Glagolevszkij, "Az orosz közmondások nyelvének szintaxisa" (Szentpétervár, 1874); A. I. Zhelobovsky: „Család az orosz nép nézetei szerint, közmondásokban és más népköltészeti művekben kifejezve” (Voronyezs, 1892); S. Maksimov, Szárnyas szavak (Szentpétervár, 1890); N. Ya. Ermakov, „Az orosz nép közmondásai” (Szentpétervár, 1894) stb. A közmondások kutatói úgy vélik, hogy e művek megjelenésének lendületét V. I. Dahl közmondásgyűjteménye adta, amely szilárd alapot teremtett tanulmányukhoz. Érdekes munkát írt AI Zhelobovsky, gimnáziumi tanár. Eleinte közmondásokat idézett, hogyan „az emberek maguk beszélnek életükről”, hogyan fejezték ki a közmondások a családi és társadalmi élet külső feltételeit, belső szerkezetét. Majd bemutatta, hogyan jellemzik a közmondások a családfőt, a feleséget, a gyerekeket, az anyát, a mostohaanyát, a házasságot, felhívta a figyelmet a forradalom előtti Oroszországban a nők egyenlőtlenségére, levertségükre, megaláztatásukra, élénken és képletesen beszélt az oroszok nehéz sorsáról. nő, aki a közmondásokban megalázva és sértve szerepelt. A gyűjtemények, kutatások és közmondásokról szóló cikkek tanulmányozása azt mutatja, hogy a 19. század második felében további előrelépés történt az orosz közmondások tanulmányozása és gyűjtése útján. Ebben az időszakban, V. Dahl híres közmondásgyűjteményének megjelenése után, hatalmas számú új gyűjtemény, érdekes cikk és közmondásokkal foglalkozó munka jelent meg az országban.

Csuvas közmondások gyűjtői.

A baskírok közmondását, mint néhány más török népet, "makal"-nak hívják (arab eredetű kifejezés, lefordítva azt jelenti, hogy "a helyhez szólt szó"). Ezzel a kifejezéssel együtt az emberek között vannak meghatározások „a régiek szava”, „a régiek szava”, „az ősök szava”, „a nép szava”. A csuvasoknál van "wattisem kalani" - "az öregek szava". A népek így fejezik ki tiszteletüket a mondások iránt, "az ősök szavainak" nevezve azokat. A különféle meghatározások ellenére az e műfajhoz tartozó művek erkölcsi jelentése ugyanaz marad: „évszázadok mélyéről származó szó, kifejezés; az előző generációktól örökölt bölcsesség." Így a csuvas és az orosz közmondások azonosságának jelei láthatók a műfaji fogalom meghatározásában. Mindkét nép bölcs emberek mondásainak nevezi a közmondásokat. A csuvas folklór kis műfajait a 19. században kezdték gyűjteni. A csuvas orosz nyelv legelső szótára - "A csuvas-orosz nyelv gyökérszótára" (1875-) a nyelv eredetéhez vezet. Szerzője Zolotnyickij Nyikolaj Ivanovics. S. M. Mihajlov, N. I. Zolotnyickij, I. N. Jurkin, N. I. Ashmarin, Pette, Yuhankka, K. Pilesh, V. A. Dolgov, N. V. Nyikolszkij, I. I. Odyukov, N. R. Romanov, I. S. Tuktash és mások az urszki nyelvű folklóranyaghoz tartoznak. Ashmarin N.I. Ashmarin fő munkája a 17 kötetből álló csuvas nyelv szótára, amelyet a tudós több mint 30 éve készít elő. Az első két kötet 1910-ben és 1912-ben jelent meg. Az utolsó, 17. kötet 1950-ben jelent meg Csebokszárban. A tudós csuvas folklór műveit gyűjtötte, dolgozta fel és publikálta. N.I.Ashmarin példáját követve G.I.Komisarov a dél-uráli csuvasokról szóló történelmi, néprajzi és folklór anyagok aktív gyűjtését indította el, népi legendákat, közmondásokat és mondákat gyűjtve. A meglévő alapozás ellenére a csuvas folklórt a Baskír Köztársaság területén nem tanulmányozták kellőképpen.

3. rész Orosz és csuvas közmondások összehasonlítása a munkáról szóló közmondások példáján

A multinacionális Oroszország által lakott nemzet minden harmadikának van második anyanyelve. Számomra ez a csuvas nyelv. Magamnak, szégyenszemre, egészen nemrég fedeztem fel. A nyelv számomra nagyon érdekes, vonzó, mert az anyatejjel felszívódik. Aki nem tudja az anyanyelvét, az nem tanul meg másikat. Ez a bölcs mondás ősidőkből származik, de ma is aktuális. Az anyanyelvemben való elmélyülésem a csuvas közmondások tanulmányozásával kezdődött.

Meglepett és izgatott, hogy sok csuvas közmondás nagyon hasonlít az oroszokhoz, és hasonló megfelelői vannak. A cél az orosz és csuvas közmondások összehasonlítása volt.

Orosz és csuvas közmondások segítettek leírni Elbulak-Matveevka csuvas falu, a Baskír Köztársaság Bizsbulyaksky kerületének és Ufa városának lakóit.

200 válaszadót kérdeztek meg - az orosz és csuvas beszéd hordozói. 386 orosz és csuvas közmondást sikerült lejegyezni (1. melléklet). Ez az összes válaszadó 74%-a. 26% egyetlen közmondást sem tudott megnevezni. A megkérdezettek harmada pedig nehezen tudott rögtön megnevezni egy közmondást. (2. melléklet) A 84 megkérdezett csuvas közül elsősorban oroszul, majd anyanyelvükön emlékeztek meg a közmondásról (videó).

A közmondások elemzése, csoportosítása után rájöttünk, hogy a munkáról, családról, barátságról szóló közmondások gyakrabban használatosak a beszédben.

A közmondások jelentése	A megkérdezett válaszadók, db.





Az emberi értékekről

A munka a népi filozófia alapkategóriája, a lét alapja: az egyszerű embernek eszébe sem jutott, hogy lehet élni anélkül, hogy bármit tenne, ezért teljesen természetes, hogy a csuvas és az orosz közmondásokban a munka témája a központi. Ezt egy szociológiai felmérés alapján megerősíthetjük. Összegyűjtöttünk 54 csuvas 61 orosz közmondást. (3. melléklet)

A tudósok a munkaerő észlelésének két szintjét különböztetik meg. Először is, a munkát az ember szükségletként fogja fel. Másodszor, magasabb szinten a munkát belső emberi szükségletként értelmezik.

Más szóval, az első esetben az embert először munkára kényszerítik, és gyermekkorától kezdi megérteni, hogy dolgozni kell, ugyanakkor még nem alakult ki az emberben a munkavégzés szokása, a vágy munka nem alakult ki.

A második esetben az ember már felismerte, hogy a munka fontos részévé vált az életének, hogy a munkának köszönhetően megkeresi a kenyerét, emellett megvalósíthatja törekvéseit, céljait, új ismereteket, tapasztalatokat szerezhet.

Így tehát azt mondhatjuk, hogy mielőtt az ember a munkát léte fő értelmének tekintené, magának az embernek hosszú utat kell megtennie ennek megértéséhez, szisztematikusan teljesítve munkafeladatait, még azokat is, amelyeket nem nagyon szeret. De fokozatosan az embernek fel kell ismernie a munka értékét. Az összegyűjtött anyag elemzése eredményeként olyan közmondásokat azonosítottak, amelyek megvalósítják a munka értékének megértését:

Nem fog hiányozni egy mesterség.

Kemény munka nélkül semmi sem jön be.

A munka tanít, kínoz és táplál.

Az összegyűjtött anyag alapján elvégezték a munkával kapcsolatos közmondások osztályozását. A legtöbb csoportot a munkához való pozitív vagy negatív hozzáállást kifejező közmondások alkotják. A munkatevékenység pozitív értékelését kifejező közmondások csoportjában különös hangsúlyt kap a munka szerepe az emberi életben:

Orosz közmondások

csuvas közmondások

Aki nem dolgozik, ne egyék.

A türelem és a munka mindent felőröl.

Ítélj meg egy embert a munkája alapján.

A következő közmondások negatívan értékelik a munkát:

Nem tehetsz meg mindent.

A munka nem rohadt, nem megy a vízbe.

Ĕç wilsen te viç kunlăh yulat. (A munka és a halál után három napig marad)

A negatív értékelési csoportban a munka iránti megvető hozzáállás mutatkozik. Meg kell jegyezni, hogy nagyon kevés közmondás van, amely negatívan értékeli a munkatevékenységet.

Általában az orosz és csuvas nyelv közmondásait a munkához való pozitív hozzáállás jellemzi. A munkát az ember életének szükséges alkotóelemeként ismerik el, amelynek köszönhetően az ember javíthatja a jólétét és anyagi helyzetét, sikereket érhet el az életben, elérhet bizonyos célokat, megvalósíthatja álmait. Ez jól látható a következő közmondásokból:

Nem fogod elveszíteni a mesterségedet.

A Puyan purănas egy kis kămaka çinche larma yuramast. (Ha gazdagon akarsz élni, akkor nem feküdhetsz a tűzhelyen)

Az orosz és csuvas népek vendégszeretőek. A következő közmondások azt tükrözik, hogy az ember munkája minősége határozza meg, hogy a család élelmes lesz-e, tele lesz-e az asztal étellel:

Orosz közmondások

csuvas közmondások

Nem süllyedsz el, nem törsz ki.

A kézművesség az arany kenyérkereső.

Ĕçlemesĕr khirăm tăranmast (munka nélkül nem tudod magad táplálni).

Çiesi çămăl ta, ĕçlessi yivăr. (Jól eszik, de nehéz dolgozni)

Alla khurlăh pulsassăn pira măntăr pulat. (kemény kemény, torokkövér)

Yĕre-yĕre ĕçleken kula-kula çiet (Aki sírva dolgozik, mosolyogva eszik).

Ĕç yivăr pulsan çime tutlă. (Ha nehéz a munka, akkor az étel finom)

Ĕçle ĕçle çi, ĕçlemesen an ta çi. (Dolgozz, dolgozz, egyél jól, nem fogsz dolgozni – és ne kérj enni)

Khytă ĕçlekenshĕn çăkăr ta kulachă pek. (Aki szorgalmasan dolgozik, annak finomabb a fekete kenyér, mint a kalach)

Kam kulach çies tet, kămaka çinche vyrtmast.(Aki kalachit akar enni, az nem fekszik a tűzhelyen).

Ĕç apat ytmast, văl hăy tărantat A munka nem kér kenyeret, önmagát táplálja. Zini mĕnle, ĕçleni zavnashkal Mi a kenyér, az a helyzet. Ală-ura çypăçsançyn vyçă aptra öltöny Ha a tokot a kezébe ragasztják, az ember nem fog éhen halni.

Urasem utsan alăsem tărantaraççĕ. Ha a lábak járnak, akkor a kezek találnak táplálékot.

Az emberek mindig is bevételi forrásként, gazdagságként tekintették a munkát:

Ĕçlemesĕr, purlăh pulmast (munka nélkül nem lehet vagyont keresni)

A kézművesség az arany kenyérkereső.

A mesterség nem inni és enni kér, hanem önmagát táplálja.

Ezért a kézműveseket mindig is értékelték:

Orosz közmondások

csuvas közmondások

Minden mester a maga módján.

A mester minden munkája dicséret.

A közmondások a népi bölcsességet tükrözik, az élet erkölcsi szabályait. Az élet széles rétegeit képviselik, oktatási orientációjuk van. Beágyazzák az emberek tapasztalatait. A közmondások tárgya változatos.

A csuvas és az orosz nyelvben meglehetősen sok közmondás van, amelyek elítélik a lustaságot, a tétlenséget és a tétlenséget. Ennek a csoportnak a közmondásai negatív hozzáállást fejeznek ki azokkal szemben, akik nem akarnak és nem szeretnek dolgozni:

Az orosz és csuvas közmondások arra szólítanak fel, hogy ne féljünk a munkától:

Szörnyű elkezdeni.

A szemek félnek, de a kezek csinálják.

Sok orosz és csuvas közmondás szerint megítélhető, hogy fontos a jó munka eredménye, amelyet csak jó minőségű munkával lehet elérni:

Orosz közmondások

csuvas közmondások

Ĕçlemesĕr, purlăh pulmast. (Nem lehet vagyont keresni nehézség nélkül)

Tarlichchen ĕçlesen tăranichchen çietĕn. (Addig dolgozol, amíg meg nem izzadsz, egyél jóllakott)

A Puyan purănas egy kis kămaka çinche larma yuramast. (Ha gazdagon akarsz élni, nem feküdhetsz a tűzhelyen)

Ugyanakkor az orosz közmondások csoportjában a vidéki munka különféle valóságait és folyamatait mutatják be. Az orosz emberek nagyra értékelik az eszközök szerepét a munkafolyamatban.

Kasza nélkül nem lehet szénát kaszálni.

A hallott csuvas közmondások közül csak egyet jegyeztünk fel, amely felismeri ezt a jelentést:

Ne siess a nyelveddel, hanem a tetteiddel.

A következő jelentést a "türelem és munka" címkével lehet ellátni. Milyen nagyszerű munkát végeztek és végzik el türelem nélkül? Türelem a szélén - a szélen és a munka eredménye. Ezért gyökeret vertek a türelemről és munkáról szóló közmondások, amelyek népünk szellemének és erejének szerves részévé váltak:

Egy csepp követ vájt.

Az olyan emberi tulajdonságok, mint a szorgalom, a munkafolyamat szorgalma, pozitív választ találtak a népművészetben. Ezt meggyőzően illusztrálják a következő közmondások:

Az orosz és csuvas népek közmondásai munkára hívják az embereket, mivel a munka szerintük az egészség forrása, meghosszabbítja az életet:

Egészségesek a munkából, de megbetegednek a lustaságtól.

Ĕçleken çynnăn pichĕnar pek. (A munkás arca pirospozsgás.)

Így a közmondások az élet széles rétegeit képviselik, és oktató jellegűek.

Az elemzés kimutatta, hogy a csuvas nép közmondásai közül sok hasonló oroszul:

Ĕçlemesĕr khirăm tăranmast.(Munka nélkül nem tudod megetetni magad.) - Ha nem dolgozol keményen, nem kapsz kenyeret.

Ĕç yivăr pulsan çime tutlă (Ha nehéz a munka, akkor az étel finom.) - A munka keserű, de a kenyér édes. Dolgozz, amíg meg nem izzadsz, egyél a vadászaton.

Kam kulach çies tet, kămaka çinche vyrtmast.(Aki kalachit akar enni, az nem fekszik a tűzhelyen.) - Ha kalachit akarsz enni, ne ülj a tűzhelyre.

Ĕçlese pĕtersen kanma layh. (A munka végén jó pihenni.) - Befejezte a munkát, sétáljon bátran.

Kalla-malla utmasan kun kaçmalla mar ikken.(Kiderült, hogy nehéz eltölteni a napot, ha nem sétálsz össze-vissza.) - Unalmas a nap estig, ha nincs mit csinálni.

Az unalom a saját kezébe veszi a dolgokat. Egy kis tett jobb, mint egy nagy tétlenség.

A közmondások hasonlóságát véleményünk szerint gyakran nem a kölcsönzés, hanem a lakosság dolgozó rétegeinek azonos életkörülményei magyarázzák. De ugyanakkor nem utasítható el a szomszédos népek kulturális kölcsönös befolyásolása és kölcsönzése. A csuvas és az orosz közmondások hasonlósága a népek közötti kommunikáció, valamint az egyik nép kultúrájának és művészetének gazdagítása a másik művészeti és kulturális eredményeinek elsajátításával.

Következtetés

A munkával kapcsolatos számos orosz és csuvas közmondás tanulmányozása után a következők derültek ki:

a csuvasok és az oroszok közmondásai azonosságának jelei láthatók a közmondás műfaji fogalom meghatározásában. Mindkét nép bölcs emberek mondásának nevezi;

Az orosz és csuvas kultúrákban a munkához való pozitív hozzáállást kifejező közmondások dominálnak;

mind az oroszok, mind a csuvasok számára kiemelten fontos a munkavégzés minőségi, felelősségteljes elvégzése;

mindkét nyelvi kultúrában a munkát áldásnak tekintik, szemben a lustasággal és a tétlenséggel, amelyek negatívan érintik az embert, és megakadályozzák, hogy sikereket érjen el;

sok csuvas közmondás egyenértékű az oroszokkal, ami a dolgozó nép hasonló életkörülményeivel és a kulturális kölcsönös befolyással magyarázható.

Így a közmondások a népi ékesszólás példái, a bölcsesség, az életismeret, a népi eszmék és eszmék, valamint az erkölcsi elvek forrásai. A népköltészet műfajaként az ókorban keletkezett közmondások évszázadok óta léteznek, mindennapi, irodalmi és művészi szerepet töltenek be, beolvadva a népi kultúrába.

Bibliográfia

1. Az orosz nép közmondásai” V.I. Dahl 1984

2. „Csuvas közmondások, mondák és találós kérdések” N.R. Romanov 2004

3. Orosz-csuvas szótár V.G. Egorov 1972

4. "Csuvas közmondások, mondások és népi kifejezések gyűjteménye." E.S. Sidorova, V.A. Enderov 1782

5. Ashmarin N.I. Csuvas nyelv szótára. Cseboksary: csuvas. könyv. kiadó, 1999

6. Zolotnitsky N.I. Családi kapcsolatok nevei a csuvasok között. Kazan: Univ. tipográfia, 1971. - 16 p.

7. Csuvas közmondások, mondák, találós kérdések - N. R. Romanov. Cheboksary 2004

8. Lyatsky E. A., Több megjegyzés a közmondások és mondások kérdéséhez: „Izv. otd. orosz lang. és szavakat. Tudományos Akadémia, 1897, II. kötet, III. könyv.

9. A. A. Potebnya, Irodalomelméleti előadásokból. Mese, közmondás, mondás, Harkov, 1894.

10. P. gyűjteményei: Simony P., Orosz közmondások, mondák, találós kérdések stb. ókori gyűjteményei XVII-XIX. század, 3. sz. II.

11. Snegirev I., Orosz népi közmondások és példázatok, M., 1848.

12. Shakhnovich M., Példabeszédek és mondások a papokról és a vallásról, M.-L., 1933.

13. Scheideman B., Moszkva közmondásokban és szólásokban, M., 1929.

14. Shirokova O., Egy közmondás élete, "Orosz nyelv a szovjet iskolában", 1931, 6-7.

15. Volkov G.N. A csuvas nép pedagógiai nézetei mondásokban és közmondásokban / Uchen. kb. ChNII. Cheboksary: Chuv. könyv. kiadó, 1954. - Szám. X. - S. 183-208.

16. Közmondások és szólások / ösz. V.D. Sysoev.-M.: P62 AST: Astrel, 2009-96.

17. Dal V.I. Az orosz nép közmondásai. M.: Művész. irodalom, 1989. - T.I.

1. függelék

2. függelék

3. függelék

Orosz közmondások

csuvas közmondások

Munka nélkül élni annyi, mint füstölni az eget.

A munka táplálja az embert, de a lustaság megrontja.

Aki nem dolgozik, ne egyék.

A türelem és a munka mindent felőröl.

Még a halat sem lehet gond nélkül kihúzni a tóból.

Ítélj meg egy embert a munkája alapján.

Egy kis tett jobb, mint egy nagy tétlenség /

Munka nélkül egy nap egy évnek tűnik.

Kéz munka, lélek - ünnep.

Nem fog hiányozni egy mesterség.

Kemény munka nélkül semmi sem jön be.

A munka tanít, kínoz és táplál.

Nem tehetsz meg mindent.

A munka nem farkas, nem fut el az erdőbe.

A munka nem rohadt, nem megy a vízbe

Még egy halat sem lehet kifogni erőfeszítés nélkül.

Nem fogod elveszíteni a mesterségedet.

Nem süllyedsz el, nem törsz ki.

Dolgozz, amíg izzadsz, és egyél a vadászat során.

Ha nem dolgozol keményen, nem születik meg a kenyér.

Ha kalachit akarsz enni, ne ülj a tűzhelyre.

Ha halat akar enni, be kell másznia a vízbe.

A kézművesség az arany kenyérkereső.

Lakatos, asztalos - minden szakmában dolgozó.

Nem olyan drága, mint a vörös arany, de drága egy jó mester.

Minden mester a maga módján.

A mester minden munkája dicséret.

Csinálj valamit, ne csinálj semmit.

A munka táplál, a lustaság pedig elrontja.

Rossz kaszával a fűnyírás is rossz.

Senki sem kedves, ha a dolgok betegesek.

Az ember dolgozik, a föld nem lusta; az ember lusta - a föld nem működik.

Szörnyű elkezdeni.

A szemek félnek, de a kezek csinálják.

Mélyebbre szántani – több kenyeret rágni

Ott a boldogság nem csoda, ahol nem lusta a munka.

Egészségesek a munkából, de megbetegednek a lustaságtól.

A vajúdás fájdalmai nélkül soha nem lesz jólét.

Ha keményen dolgozol, lesz kenyered és tejed is.

Az akarat és a munka csodálatos hajtásokat ad.

Orsó nélkül nem lehet fonalat fonni.

Kasza nélkül nem lehet szénát kaszálni.

Fogó nélkül, kovács kéz nélkül.

Rossz mesternek van ilyen fűrésze.

Se ács fejsze nélkül, se szabó tű nélkül.

Nem azok a szakácsok hosszú késekkel

Mondta - nem bizonyított, meg kell tenni.

Ne siess a nyelveddel, hanem a tetteiddel.

Légy türelmes, kozák, atamán leszel.

Minden kutyának megvan a maga napja.

Egy csepp követ vájt.

Csinálni valamit, és nem tenni semmit.

Az ember a törődéstől fogy, nem a munkától.

Egészségesek a munkából, de megbetegednek a lustaságtól.

Ha nem dolgozol keményen, nem kapsz kenyeret.

A munka keserű, de a kenyér édes. Dolgozz, amíg meg nem izzadsz, egyél a vadászaton.

Ha kalachit akarsz enni, ne ülj a tűzhelyre.

Befejezte a munkát, sétáljon bátran.

Unalmas nap estig, ha nincs mit csinálni.

Az unalom a saját kezébe veszi a dolgokat.

Egy kis tett jobb, mint egy nagy tétlenség.

Ĕçle ĕçle çi, ĕçlemesen an ta çi. (Dolgozz, dolgozz, egyél jól, nem fogsz dolgozni – és ne kérj enni.)

A Puyan purănas egy kis kămaka çinche larma yuramast. (Ha gazdagon akarsz élni, akkor nem feküdhetsz a tűzhelyen.)

Ĕçlemesĕr yut çyn mulĕpe purănaimăn. (Nem fogsz sokáig élni valaki más vagyonából munka nélkül)

Tarlichen ĕçlesen tăranichchen çietĕn. (Dolgozz, amíg meg nem izzadsz, egyél jóllakott)

Ĕç apapt yitmast, văl hăy tărantat. (A munka nem kér kenyeret, táplálja magát)

Yyvăr huikha ĕç çĕklet. (A munka eloszlatja a gyászt)

Ĕçleken çynnăn pichĕ nar pek. (A munkás arca pirospozsgás)

Ahal larsan urasăr-alăsăr çyn (Amikor tétlenül ülsz, minden olyan, mint egy nyomorék)

Ĕç văl - purnăç ilemĕ. (A munka életet tesz)

Ĕç - purnăç tytkăchi. (A munka az élet szabálya)

Ez az árnyék ĕçpe lágyék. (Az ember híres a munkájáról)

Ĕç çynna mukhtava kălarat. (Az ember munkája dicsőíteni fogja)

Kalla-malla utmasan kun kaçmalla mar ikken.

Çĕr çinche this köd ĕç çuk. (Nincs olyan munka a földön, amit ember ne végezhetne el.)

Ĕçleken vilmest. (A munkás nem fog meghalni.)

Măyĕ pulsan măykăchĕ pulat (Ha lenne nyak, lenne gallér)

Ĕç wilsen te viç kunlăh yulat. (A munka és a halál után is megmarad

Ĕçchen ală wali ĕç tupănat (Igazságos kezekhez, munkához.) Van.

Alli ĕçlekene ĕç hülye.

Ĕçchen ălă ĕç butának lenni. (Az ügyes kéz talál munkát.)

Ĕçren hăraman ăsta pulnă. (Aki nem fél a munkától, mester lesz.)

Ÿrkenmen ăsta pulnă. (Aki lusta nélkül dolgozik, mester lett.)

Kirek mĕnle ĕçte ăstaran hărat (A mester munkája fél.)

Ăsti mĕnle, ĕçĕ çapla. (Mi a mester, ez a helyzet.)

Ĕçchen ală wali ĕç tupănat (Igazságos kezekhez, munkához.) Van.

Alli ĕçlekene ĕç hülye.

Ĕçchen ălă ĕç butának lenni. (Az ügyes kéz talál munkát.)

Ĕçren hăraman ăsta pulnă. (Aki nem fél a munkától, mester lesz.)

Ÿrkenmen ăsta pulnă. (Aki lusta nélkül dolgozik, mester lett.)

Kirek mĕnle ĕçte ăstaran hărat (A mester munkája fél.)

Ăsti mĕnle, ĕçĕ çapla. (Mi a mester, ez a helyzet.)

Ală-ura pur çincheakhal larni kilĕshmest. (Nem illik tétlenül ülni, ha a karok és lábak épek.)

Ahal larichchen kĕrĕk archi yăvala.

Akhal vyrtichchen urlă vyrtakana tărăh çavărsa părah. (Ahelyett, hogy így hazudna, fordítsa meg azt, ami átmegy.)

Ahal larsan urasăr-alăsăr çyn pek. (Ha tétlenül ülsz, minden olyan, mint egy nyomorék.

Ĕçren kuç hărat that, ală tăvat. (A munka a szemnek szörnyű, a kéznek nem.)

Kuç hărat azok, al tăvat. (A szemek félnek, de a kezek csinálják.)

Alla shărpăk kĕresren hărasankhăyă ta chĕleymĕn. (Ha félsz összetörni a kezed, még egy fáklyát sem tudsz szétforgácsolni)

Ĕçren an hăra, văl sanran hărasa tătăr. (Ne félj a munkától, hadd féljen önmagától.)

Ĕçlemesĕr, purlăh pulmast. (Nem lehet vagyont keresni nehézség nélkül)

Tarlichchen ĕçlesen tăranichchen çietĕn. (Addig dolgozol, amíg meg nem izzadsz, egyél jóllakott)

A Puyan purănas egy kis kămaka çinche larma yuramast. (Ha gazdagon akarsz élni, nem feküdhetsz a tűzhelyen)

Ĕç yivăr pulsançime tutlă. (Ha nem dolgozol a fáradtságig, nem leszel erős és egészséges)

Sukhal tukhichchen sukhana tukhakan sakăr vună çula çitnĕ (Aki fiatal korától megszokta a munkát, nyolcvan évig fog élni

Ĕçren hăraman ăsta pulnă. (Aki nem fél a munkától, abból mester lesz)

Huyhă-suyhă hupărlasan husăk tyt. (Ha bánat és szomorúság kerít hatalmába, ragadj egy lapáttal.)

Ĕçne tumasăr an mukhtan. (Ne dicsekedj, mielőtt megtennéd.)

Ĕçlese pĕtersen kanma layh. (A munka végén jó pihenést)

Tÿsekenĕ tÿs ashĕ, tÿseimenni yytă ashĕ çinĕ. (A szívós vadhúst eszik, a türelmetlen levágta a kutyáját)

Tărăshsan sărt çinche te tulă pulat. (Szorgalmasan és a hegyen búzát termeszthetsz)

Văy-khaltan kayichchen ĕçlemesĕr văy-hallă pulaimăn. (Fáradtságig való munka nélkül nem leszel erős és egészséges.

Sukhal tukhichchen sukhana tukhakan sakăr vună çula çitnĕ (Aki fiatalon dolgozni szokott, nyolcvan évig él.)

Ĕçlemesĕr khirăm tăranmast. (Munka nélkül nem tudod megetetni magad.)

Ĕç yivăr pulsan çime tutlă. (Ha nehéz a munka, akkor az étel finom.)

Kam kulach çies tet, kămaka çinche vyrt suit. (Aki kalachit akar enni, az nem fekszik a tűzhelyen.)

Ĕçlese pĕtersen kanma layh. (A munka végén jó pihenni.)

Kalla-malla utmasan kun kaçmalla mar ikken.

Ahal larichchen kĕrĕk archi yăvala.

A csuvas nép kicsi, de kedves. Kiváló tudósokat és filozófusokat, művészeket és építészeket, valamint mindenféle mesterséget szül. A kevesek gazdagok nemzeti folklórban, és kultúrájukat az egész világnak adják. Az egzakt tudományok és a bölcsészettudományok, a dalok és táncok, a festészet és az irodalom mellett a csuvasok a képregény, a költői és a közmondásos műfajban jeleskedtek.

Ezek az emberek rokonok az oroszokkal, és még ugyanaz a vezetéknevük is: Ivanov, Petrov, Vasziljev, Matvejev, Saveliev, Danilov, Antipin és még sokan mások. Bár más a nyelvük, más a beszédük és más a kiejtésük, és békésebb a jellemük, a csuvas lakosok folyékonyan beszélik a szláv nyelvjárást és kiválóan alkotnak mondókát. Közmondásaik éppoly szellemesek, szatirikusak és igazak.

A csuvas nyelven a példabeszédek könnyedén áradnak

Példabeszédek alatt természetesen csuvas nyelvű közmondásokat értünk. Olyan könnyen és dallamosan beszélnek, mint az orosz kupléban a dumák. Természetesen magát a beszédet nem kell memorizálnia. Elég csak meghallgatni a bennszülött nőket, hogyan énekelnek szépen.

A csuvas lányoknak általában megvan az az ajándékuk, hogy bármilyen ünnepet csodálatos dallamokkal és táncokkal díszítenek. A baskír eseményeken hangzanak el leggyakrabban vicces csuvas közmondások, amelyek örömet okoznak a közönségnek.

Kanter akrem shetmar – Kendert ültetett, de nem kelt fel.

Sohalani çavnashkal – Úgy tűnik, olyan jól ápolt, nyomorultul.

M. n Kollyanas: M. n Makras - Mit sírjak, mit szomorkodjak.

Hayeon teley çavnashkat? - Úgy látszik, a sorsom messze van?

Ulyohöttem ç\ll. tu çine – Megmásznék egy magas hegyet.

Zyru çyrayöttem shur chul çine - És írt egy feliratot egy fehér kövön.

Hamyeong alyoran kissess. n – És ha a végrendeletemben lenne.

Zyrayottem puzyoma yrlekha – Elhagyta boldog részesedését.

Yalse most naçç te yalpa .: lakoma. n te yalpa óta - A falusiak az egész faluban laknak, mi is az egész faluban laknánk.

Egy sajátos szimbolikus dialektus rejtélyt ad a ritka orosz csuvas törzsnek. Ez egy másik ág, amelynek gyökerei a távoli történelemben vannak, és virágzott a modern korban. Szép civilizációvá nőtte ki magát a maga szokásaival és szokásaival. E nép munkáját hallgatva azt mondhatjuk: csuvas nyelven a példázatok könnyedén áradnak.

És az orosz szellem szaga van

Próbáljuk meg felvenni az orosz kifejezéseket a csuvas közmondásokhoz, és összehasonlítani őket.

Olvassunk néhány csuvas nyelvcsavarást:

Miközben a trojkában a gondok ágaskodnak, a boldogság gyalogosan toporog.
Vannak emberek, akik okosabbak az okosnál és erősebbek az erőseknél.
A bástya azt mondta: Legyen fekete, de a saját gyermeke.
A bokrokban, ahol a farkasok összebújnak, a kecske nem él.
A férfi munkája számít, nem a címe.
A jó dicsőség gyalog jár, a rossz dicsőség pedig száll a szélben.
Egy idős ember soha nem lesz fiatal, de minden fiatal megöregszik.
Az anya süket, míg a gyermek hallgat.
Nem leszel kétszer fiatal.
Fogd a lányodat, és nézz anyádra.
Még egy kopott takarót sem lehet cérna nélkül varrni.
Korpa nélkül nincs kenyér.
Nem lehet bejutni egy emberbe.
A görbe szög a háztartást is szolgálja.
Nem öntenek vizet a kútba, nem hordanak tűzifát az erdőbe.
A papír nem válik vissza nyírfakéreggé.
Az öregasszony meghalt a hidegben, miközben az erdőben a bogyók érlelődtek.

Vegyük fel az orosz közmondásokat a jelentés szerint:

Ahol a baj szabadon jár, ott a boldogság csendben ül.
Oroszországban voltak, vannak és lesznek hősök.
Minden disznó ismeri a disznóját.
Juhok - az udvarokban, kecskék - a hegyekben, és farkasok - a völgyekben.
Ha nem tudsz eljutni a célodhoz, akkor mássz felé.
Nem forgatsz minden szót, ahogy a mezőn sem tartasz lépést a széllel.
Boldog leszel, ha nyersz, és bölcs, ha veszítesz.
Az anya nem érti, ha a gyerek nem sír.
Éjjel-nappal - nappal távol.
Fiataltól idősig csak egyszer élünk.
Nem menekülhetsz a holnap elől, nem tudod utolérni a tegnapot.
Minden szabó varrja a szabását.
A víz az lesz, ha felforraljuk.
Micsoda fa, olyan almák vannak rajta.
Aki megy - nem kel fel, aki pedig áll - nem megy.
Ki - miben sokat, abban trombitál.
Braga a nő szerint, sör az apa szerint, és a vőlegény - a lány szerint.
Az idő igen, itt az ideje – az arany drágább.

Azonnal világos, hogy a nemzeti mondások és aforizmák jelentésükben és felépítésükben gyakorlatilag megkülönböztethetetlenek. Ez azt jelenti, hogy a két köztársaság kultúrája kölcsönhatásban van egymással, és az emberek karakterükben és hagyományaikban nagyon közel állnak egymáshoz. A csuvas közmondások, bár kissé szokatlannak tűnnek, helyesen vannak megszerkesztve, érdekesek, intelligensek és könnyen érthetők.

A nemesség és az újdonság földjén

A közmondások olyan kis mondatok, amelyekben bölcsek és költők, docensek és hétköznapi emberek fektetik be az élet, a sors, a szerelem, a halál, az öröm egyik vagy másik értelmezését ...

Minden közmondás külön filozófiai kategóriába tartozik. Néha ezeknek a szövegrészeknek az olvasása elbűvölő és megfoszt a valóságtól, és a szellemi nemesség földjére visz. Onnan visszatérve más szemmel kezded látni a való világot. A csuvas közmondások újdonsággal érintik a lelket, és egy ritka nemzet folklórjának tanulmányozása teljesen magába szívja.

Ahol csuvas közmondások vannak, ott van kultúránk egy darabja

Néha felvetődik a kérdés – hol lehet hallani ilyen szokatlan, bölcs narrációkkal és értelmezések bőségével lebilincselő sorokat? A csuvas nép közmondásai megtalálhatók a város könyvtáraiban és olvasótermeiben. Könnyen megjegyezhetők az interneten a számítógépen vagy a Play Marketen Android operációs rendszert futtató táblagépek és okostelefonok esetén, valamint az App Store-ban Mac OS rendszerhez.

Számos hangoskönyv és egyéni felvétel található a zenei oldalakon mp3 és wav formátumban. Még jobb a Csuvas Köztársaságba menni. Nem fog sok időt igénybe venni. Délről Mordovia és Uljanovszk régió határaihoz, keleten és nyugaton pedig Tatárhoz és A-hoz csatlakozik, ahol olyan ünnepeket látogattak meg, mint Sĕren vagy Kalăm, és játékok és dalok, viccek és táncok közepette töltötték az időt. , mesék és közmondások a tavaszünnepről, egyetlen ember sem hagyja közömbösen Csuvasiát.

A csuvas nép első írásos említése a 16. századból származik. A tudósok körében a nép származásával kapcsolatos viták nem csillapodnak. A legtöbb kutató azonban egyetért abban, hogy a csuvasok a Volga Bulgária kultúrájának leszármazottai. A csuvasok ősei pedig a volgai finnek törzsei, akik a 7-8. keveredik a török törzsekkel. Érdekes módon Rettegett Iván uralkodása alatt a csuvasok ősei a kazah kánság részei voltak, anélkül, hogy ezzel egyidejűleg elveszítették volna némi függetlenségüket.

Tartalomjegyzék [Megjelenítés]

Az idősebb generáció bölcsessége a fiatalok javára

Íme az egyik csuvas közmondás, amely hasznos lesz a fiatalabb generáció számára: "". A fiatalok gyakran tartják magukat függetlennek és elég tapasztaltnak ahhoz, hogy döntéseket hozzanak életükkel kapcsolatban. És ez teljesen természetes – elvégre mindenki a saját útját akarja járni. Ne felejtse el azonban, hogy az élet tele van nehézségekkel és kiszámíthatatlan helyzetekkel. És gyakran csak egy vezető mentor segíthet ezek leküzdésében. A csuvasok, mint sok más nép, jól ismerték ezt a bölcsességet. Így oktatják a fiatalokat egy hasznos közmondáson keresztül. Csak az idősebbek és tapasztaltabbak taníthatják meg a fiatalokat, hogyan kerüljenek el bizonyos nehézségeket. Hiszen egy idős ember már találkozott ezekkel a nehézségekkel, de egy fiatal még nem.

Az irigység a legrosszabb bűn

A csuvas közmondások az emberi élet legkülönfélébb aspektusait tükrözik. „Az idegen ételek finomabbnak tűnnek” – mondja a csuvas népi bölcsesség. Ez az igazság bármely nemzetiség képviselőire igaz. Hiszen nemzetiségtől függetlenül az embereknek ugyanazok a gyengeségeik. És az egyik rossz az irigység. Amikor úgy tűnik, hogy mások jobban teljesítenek, mint ő, ez azt jelzi, hogy nem tud hálásnak lenni azért, ami már ott van. Egy irigy ember soha nem lesz boldog – elvégre minden helyzetben vannak nála gazdagabbak, kényelmesebbek, tehetségesebbek. Ezért fejlesztened kell azon képességedet, hogy értékeld az életet és az általa nyújtott előnyöket.

A lusta mindig szegény

Egy másik csuvas közmondás osztja a jól ismert bölcsességet: "A lusta ember pénztárcája üres." Valójában azok az emberek, akik nem tesznek erőfeszítéseket jólétük javítására, mindig pénzhiányban szenvednek. Ha az ember nem lusta, igyekszik megoldani anyagi nehézségeit, előbb-utóbb a bőség útjára lép. A lusta embernek meg kell elégednie azzal a csekély vagyonával, amivel rendelkezik. Ezért azok az emberek, akik nem igyekeznek leküzdeni lustaságukat, tétlenségük legszörnyűbb következményeivel szembesülhetnek, egészen a teljes tönkremenetelig. Ebből a szempontból ez a csuvas közmondás mindenki számára nagyon hasznos lesz.

A külső szépség múlandó

„Szépség egy ideig, kedvesség örökké” – mondja egy másik népi bölcsesség. Az emberi jóság jön és megy. És bármennyire is progresszív a modern szépségipar, még senkinek sem sikerült megúsznia az öregséget, ami szintén erre az orosz csuvas közmondásra emlékeztet. Eddig az emberek nem fejtették meg az öregedés fő titkát. talán ez a legjobb. Hiszen így az embernek lehetősége van kibontakoztatni legjobb lelki tulajdonságait, megbecsülni a belső, lelki szépséget. Szándékosan vesztes fogadást kötnek azok, akiknek az öröm forrása csak a saját hihetőségük. A külső szépség előbb-utóbb eltűnik. És a kedvesség és más nemes lelki tulajdonságok örökre az emberben maradnak.

A személyiségváltozások népi megfigyelései

A csuvas közmondások és mondások gyakran nagyon tágas és világos kijelentésekben tükrözik a valóságot. „A szelíd félelmetes lett” – mondja a csuvas népi bölcsesség. Ez a mondás azt a gyakori helyzetet tükrözi, amikor egy szerény és szerény ember eleinte valamilyen okból egészen más oldalát mutatja jellemének. Ebben a közmondásban van egy csipetnyi megvetés a személyiség ilyen átalakulása iránt. Végül is, ha egy szerény ember szemtelenné válik, ez nem jelenti azt, hogy jobb lett, és a spirituális fejlődés új szakaszába emelkedett. Inkább az érdemel tiszteletet, aki meg tudja fékezni pimaszságát és félelmetessé válik.

A természetet nem lehet megváltoztatni

„A kutyából nem lehet rókát csinálni” – mondja a csuvas nép másik közmondása. Ez a bölcsesség is igaz lesz minden népre, mert azt mondja, hogy az élőlény természete változatlan. A képek segítségével ez a közmondás azt tanítja, hogy az ember nem válhat mássá, nem változtathatja meg teljesen a jellemét. Legalábbis rendkívül nehéz ezt megtenni. És ha az ember kezdetben valamilyen személyes tulajdonsággal rendelkezik, akkor szinte lehetetlen megváltoztatni. Ezt a pszichológiai igazságot jól ismerték a csuvasok, ez volt az oka ennek a közmondásnak a megjelenésének.

Közmondás az ember belső indítékairól

Egy másik csuvas bölcsesség azt mondja: "Nem férsz bele az emberbe." Ez azt jelenti, hogy lehetetlen előre kiszámítani, hogyan fog cselekedni a másik. Az indítékait rajta kívül senki nem ismeri. Néha úgy tűnhet, hogy meleg és nyitott kapcsolatok vannak az emberek között. Az ember még ebben az esetben sem nyitja meg teljesen a lelkét a másik előtt, és a legszorosabb barátság feltételezi saját érdekeinek, értékeinek, indítékainak jelenlétét. Ezért lehetetlen kiszámítani a másik cselekedeteit. Végül is az ember maga is megtehet valamit, ami váratlan lesz számára.

Baj baj után

Cérna és kopott takaró nélkül nem lehet varrni

Korpa nélkül nincs kenyér

A vének tanácsa nélkül a dolgok nem működnek

A nyírfa kéregből nem lesz papír

A bozótban, ahol a farkasok találhatók, a kecske nem él

Nem hordanak tűzifát az erdőbe, nem öntenek vizet a kútba

Az erdőben beértek a bogyók, és az öregasszony meghalt a hidegben

Az emberek között vannak erősebbek az erőseknél, okosabbak az okosoknál

Egy évben a fürj hízik, egy másik évben - dergach

A háztartásban jól jön egy görbe köröm

Nem lehet bejutni egy emberbe.

A varjú azt mondja: "Fehérek a csibéim"

Minden fiatal megöregszik, de egy öreg soha nem lesz fiatal.

Fiatal korában a szil meghajlik

Ahol nevetés van, ott könnyek

Az anyára nézve, vedd a lányát

Egy korhadt hárs száz évig áll

Azt mondják, hogy a munka a halál után is három napig marad.

Nem leszel kétszer fiatal

Az esetet akkor vitatják, amikor sok a dolgozó

Tűzifa ég – füst jön

A szülők lelke a gyerekekben van, és a gyerekek szíve a medvékben

A nagymamája és a nagynéném ugyanazon a tisztáson gyűjtögették a csontokat.

Ha egy árva üszőt etetsz, az ajkadat olaj borítja be, de ha árva fiút nevelsz, akkor az arcod is vérbe borul.

Ha azt mondod, hogy "méz", "méz", nem lesz édes a szád

Ha az egyik kezet nyújt, a másik nem találkozik vele egy ütővel

Stock a legjobb

És a seregély néha fütyül, mint a csalogány

Aki kerülő úton jár, az megtalálta a boldogságot, aki egyenesen a szükséghez megy, az belefutott

Egy tollból nem lehet tollágyat csinálni

Akinek gyereke van, az aggódik, de a gyermektelen gyászol

Egy másik szó élesebb a késnél

Hogyan élnek majd a papok, ha egy év alatt nem hal meg száz ember a plébánián?

Az idegen ételek jobb ízűek

A szó egyenlő arannyal

Imával nem lehet ketrecet építeni

A bástya azt mondja: „Bár fekete, de a te gyereked”

A vének tanácsa nélkül a dolgok nem működnek

A bánat után öröm jön

Ami az arc, olyan a lélek

A feleség férj nélkül olyan, mint a kanca kantár nélkül

Mi a kenyér, ez a helyzet

Ha negyven fogát áttöri, negyven falura terjed

Nyelv csontok nélkül

A natív édes, a másiké keserű

Az az állat, amelyik nem tapasztalta meg a téli hideget, nem tudja értékelni a nyári nap melegét.

És szép lesz a csonk, mint a párkereső, ha felöltözteti

Az öreg szilnak van egy ürege

A baj trojkán jár, de a boldogság jár

Baj baj után

A szavak ismerete nélkül ne beszélj

A rossz hírnév száll a szélben, de a jó hírnév gyalog megy

Az igazság megment a haláltól

A gyerek nem sír - az anya nem hall

Jegyzet:

Mindenki dicséri az igazságot, de senki nem hiszi el a hazugságot

Az idegen ételek jobb ízűek

A szó egyenlő arannyal

Imával nem lehet ketrecet építeni

A szarvasmarha a marhával és az ember az emberrel nem ugyanaz

A túl válogatósnak meglesz a köcsög

Amit a leánynak mondanak, hallja a meny

A bástya azt mondja: „Bár fekete, de a te gyereked”

A bodzamagok a fenekére hullanak

A vének tanácsa nélkül a dolgok nem működnek

A bánat után öröm jön

Ami az arc, olyan a lélek

A feleség férj nélkül olyan, mint a kanca kantár nélkül

Mi a kenyér, ez a helyzet

Olyan személy, aki átélt éhséget és jóllakottságot

A joghurtból nem lesz tej, a nőből nem lesz lány

Ha negyven fogát áttöri, negyven falura terjed

Nyelv csontok nélkül

Ha nem beszélsz, nem lesznek szavak; ha nem asztaloskodsz, nem lesz forgács.

A natív édes, a másiké keserű

Az az állat, amelyik nem tapasztalta meg a téli hideget, nem tudja értékelni a nyári nap melegét.

Szavakkal nem lehet becsapni egy öreget

A nyelve éles, de a szavak ostobák

És szép lesz a csonk, mint a párkereső, ha felöltözteti

Az öreg szilnak van egy ürege

A baj trojkán jár, de a boldogság jár

Legyőzte a macskát, de legyőzte az egér

Mielőtt építene egy épületet, készítse elő a tetőt

Amit régen mondtak, az igaz

Aki nem sír, annak nem adnak mellét.

Nézd a vőlegény apját, add a lányodat

Baj baj után

A szavak ismerete nélkül ne beszélj

Aki az árnyékban feküdt, Istent remélve, egy darab kenyér nélkül maradt

A rossz hírnév száll a szélben, de a jó hírnév gyalog megy

Az igazság megment a haláltól

Kis falka – milyen rövid lasszó

A gyerek nem sír - az anya nem hall

Csuvas közmondások és mondások. Az 1. számú gyűjteményt a következő mondatok találták meg:

Csuvas közmondások és mondások. A №1 gyűjtemény ingyenesen letölthető
Olvassa el a csuvas közmondásokat és mondásokat. 1. gyűjtemény
A legjobb: csuvas közmondások és mondások. 1. gyűjtemény

Az idősebb generáció bölcsessége a fiatalok javára

Íme az egyik csuvas közmondás, amely hasznos lesz a fiatalabb generáció számára: "A dolgok nem működnek az idős emberek tanácsa nélkül." A fiatalok gyakran tartják magukat függetlennek és elég tapasztaltnak ahhoz, hogy döntéseket hozzanak életükkel kapcsolatban. És ez teljesen természetes – elvégre mindenki a saját útját akarja járni. Ne felejtse el azonban, hogy az élet tele van nehézségekkel és kiszámíthatatlan helyzetekkel. És gyakran csak egy vezető mentor segíthet ezek leküzdésében. A csuvasok, mint sok más nép, jól ismerték ezt a bölcsességet. Így oktatják a fiatalokat egy hasznos közmondáson keresztül. Csak az idősebbek és tapasztaltabbak taníthatják meg a fiatalokat, hogyan kerüljenek el bizonyos nehézségeket. Hiszen egy idős ember már találkozott ezekkel a nehézségekkel, de egy fiatal még nem.