O izgledu ikone "Uskrsnuće Rusije"

Vladimir:
Rusija
Dragi fra. Oleg,

Šaljem na vašu adresu ikonu "Uskrsnuća Rus'" i apel patrijarhu Alekseju 2. I ovdje ću vrlo kratko opisati izgled Majke Božje. Na Pokrov 14. listopada. 1998. godine Olga u Pjatigorsku nije išla u crkvu, već je slušala pjesmu akatista Presvetoj Bogorodici. Soba je, prema Olginim riječima, nestala. S neba su se spustile tri zrake. Zatim ikona zagovora Djevice Marije. Nakon toga je Majka Božja počela silaziti s neba. I zaustavila se na razini niskih oblaka. Svjetlost koja je dolazila od Nje bila je bijela, plava, tirkizna, zelena i mat. Djeve izranjaju iz oblaka. U rukama Majke Božje pojavio se prozirni pokrov s mnogo osmerokrakih križeva. U to vrijeme iz oblaka se pojavio sv. Nikolaj Ugodnik i sv. O. Serafima Sarovskog i Gospoda Boga iznad svega. Glas je objavio da križeva ima točno onoliko koliko ima ljudi na zemlji. I tko je od ljudi (mali broj) prihvatio križ u sebe, postao je svjetliji i privučen Bogu. Kasnije, naslikanu ikonu posvuda prate brojna čudesa, čak i progledanje slijepog čovjeka i iscjeljenje od tumora. Možda je to nekako povezano s budućim uskrsnućem sv. Serafima Sarovskog? Možete li komentirati ovaj fenomen?
Hvala vam.
Vladimire.

Odgovor svećenika Olega:

Vladimire, nažalost, nije se otvorila slika ikone "Uskrsnuća Rus'" koju ste poslali. Što se tiče “apela”, on izaziva niz nedoumica u pogledu njegovih sastavljača i navedenih činjenica. Takav dokument ne može poslužiti kao pouzdan dokaz opisanih događaja. Citirat ću neugodne odlomke iz njega u obliku u kojem ste mi ga poslali, s vašim komentarima u zagradama: „Za vrijeme vjerskih procesija po srednjoj Rusiji (treba navesti konkretne gradove i sela) s ikonom Presvete Bogorodice Prikazana su “Uskrsnuće Rusa” ( Kakve su to - pokazne predstave? Treba reći - otkrivena su ili očitovana velika Božja čuda opisana u patrističkoj (zašto s velikim S?) literaturi (zašto je “u” nedostaje prije “patristike”, ili se ne kaže “književnost”?). Sudionici križnih pohoda, posebno oni pravoslavci koji su čudesno dobivali razna iscjeljenja, djelomično opisani u priloženoj brošuri o čudotvornoj ikoni Majke Božje. "Uskrsnuće Rus'", posvjedočili su (kako se svjedoči?) posebnu milost (zašto "posebnu", i kako je razlikuju od neposebne? Jesu li stručnjaci za milost?) i Božju pomoć koja proizlazi iz novonastalih pojavila se ikona Majke Božje "Uskrsnuće Rusije." Posvuda, gdje god je bila ikona Majke Božje, pratili su je mirisi (poznata je dvostruka priroda mirisa: od milosti i od demona), strujanje smirne (poznata je dvostruka priroda toka smirne: od milosti - ali to je dokaz tuge i nečeg mrtvog, i od demona), pjevanje anđela (kako to? u pravoslavlju nisu poznati slučajevi masovnog i stalnog slušanja anđeoskih zborova od strane svih prisutnih na određenom mjestu), igra Sunca (nigdje sveti oci nisu opisali igru ​​sunca, a pogotovo nisu smjestili takvu znak kao dokaz istine i milosti; trikove sa suncem možda izvode i demoni, kao što je bilo u ozloglašenim katoličkim “Fatimskim ukazanjima”) s pojavom na solarnom disku riječi (zašto ne “riječi”?): “Djevica” (ova riječ ne dokazuje ništa; zašto ne “Djevica Majka Božja”, “Vječna Djevica Marija” i sl. točni nazivi nepodnošljivi za demone), pojava duge na vedrom nebu (slični fenomeni se događaju u različitim mjestima koja nemaju nikakve veze s vjerom), ozdravljali su bolesnici oboljeli od raka i raznih tumora, kao i mnogih drugih bolesti (pretpostavimo da je tako, ali gdje je pouzdana potvrda barem dijela tih ozdravljenja: imena ozdravljenih bolesnika, mjesto ozdravljenja, datum i vrijeme, opis ozdravljenja, adrese bolesnika? sve je to još uvijek neutemeljeno i neprovjerljivo pa je zato i dvojbeno). Povijest je sklona ponavljanju. Na ikoni Majke Božje "Vaskrsenje Rusa" postoji ista posebna milost kao na ikoni ... "Peščanska" (i na "Iveronu", "Kazanu", "Jerusalimu", "Tihvinu" i druge velike čudotvorne ikone Majke Božje, ta milost nije bila posebna? Zašto govorimo samo o slici "Peschansky"? Je li ovo pokušaj da se slika dokaže slikom?)

Čuda povezana s ikonom Majke Božje "Uskrsnuća Rus'" pokazuju (kome govore? Zašto to govore? Kako to govore?) da nepriznavanje ikone prijeti (nužno "prijeti") strašnije kataklizme (zašto ne "žalosti" ili "nevolje"?), od događaja koji su uslijedili nakon 1917. godine (prema autorima, ova čuda su otkrivena samo kako bi se prepoznala ikona i kako bi se time izbjegle velike nevolje priznanje? Odakle tako specifična i jednostrana vizija i tumačenje čuda?). Živimo u svijetu kada (zašto „kada“, a ne „u kojem“?) spasenje Rusije, naše djece i nas samih ovisi samo o pokajničkoj molitvi Bogu cijele pastve Ruske Pravoslavne Crkve (samo o jednom molitva?Ali što je s plodovima pokajanjem,zapovijedima Gospodnjim,stjecanjem Duha Svetoga,borbom sa strastima,održavanjem ispravne vjere i drugim stvarima potrebnim za spasenje?Odakle takav stav da ako svatko izvana kaže molitva sa pokajničkim riječima u zboru, tada će se sve odmah promijeniti? Uostalom, Bog prima samo srce skrušeno i ponizno, i molitvu iz takvog srca! Kako očekivati ​​da će se molitva mnoštva, pa čak i jednokratna , odjednom će sve promijeniti i spasiti cijelu Rus' i njezin narod? Gdje i kada se to dogodilo? Samo pravo i iskreno pokajanje za sve ljude može spasiti i osobne grozote i grijehe, ulazak većine naroda u svetootačko pokajanje, stvarno ispravljanje uz ispravljanje pogrešaka i izopačenosti, a prije svega ukidanje otpadničke strukture “MP”, koja je lažno divila i prisvajala ime “Ruske Pravoslavne Crkve”, povratak na apostolska i patristička vjera itd.).

Rektor-predstojnik (što je ovo? kakav položaj? i zašto župnik nije svećenik?) župe Presvetog Životvornog Trojstva u Vorsmi (koji kraj, kraj, pokrajina? gdje je točna adresa) ?) A.V. Golovkov (pukovnik pričuvne medicinske službe) Poglavar župe Uznesenja u selu Krutets (opet, gdje je točna adresa? To je kao "u selo za djeda") A.P. Lokhmatov"

Pismo ne sadrži godinu, dan, mjesec, niti točne adrese. Ako uzmemo u obzir da je sve počelo 1998. godine, onda vidimo neodgovornost “svetoga”.

Od vas sam prvi put čuo za pojavu ove ikone. Već 4 godine nigdje nema izvještaja o tome. Uz ovakva čuda (ako su se doista dogodila; inače predstavnike “MP” ništa ne košta lagati, izmišljati, izmišljati ili krivotvoriti), takva šutnja izgleda nevjerojatno.

Kada je u gradu Vladikavkazu bilo čudesno pojavljivanje svetog velikomučenika Georgija Pobjedonosca na konju na snijegom prekrivenom krovu samostojeće jednokatnice, znao sam točan datum pojavljivanja, adresu, vidio sam svježa fotografija mjesta s tragovima konja na krovu i sa zadivljenom gomilom očevidaca koji skupljaju novac za hram velikog mučenika, a koja je prikazana na Centralnoj televiziji, otišao je na mjesto ukazanja i razgovarao s očevicima koji je opisao ukazanje i govor sveca. Štoviše, nije bilo iscjeljenja, duge i igara sunca, već poziva na pokajanje i popravljanje. I eto – brojna ozdravljenja raka i drugih teških bolesnika, a već 4 godine – nitko nema ni sluha ni duha?

Priznajem da je bilo nekakvog fenomena, a ova ikona postoji. Čak priznajem da je doista blagoslovljena i čudotvorna ikona (zašto Gospa ne bi poslala Svoju pomoć IZGUBLJENIM ovcama kuće Ruske? Uostalom, sam je Gospodin propovijedao na zemlji IZGUBLJENIM ovcama kuće Izraelove ) - a zatim ukazuje na žestoke boli, s naknadnim mogućim uskrsnućem Rusa (jer nema drugog načina, osim Božjeg uskrsnuća, za umrlu Rus' s umirućim stanovništvom; i sv. Serafim Sarovski će uskrsnuti umjesto otpadničkog klera), ali su podaci kojima danas raspolažem toliko oskudni, iskrivljeni i dvojbeni da nema mogućnosti reći nešto određeno o ovoj pojavi.

Kada je sveti prorok i sveštenik Jovan Kronštatski Čudotvorac bio živa posuda velike Božje milosti u Rusiji, mnogi su ljudi bili privučeni k njemu. Kada nije bilo živih posuda Duha Svetoga takve snage i mjere, Majka Božja je počela pokazivati ​​pomoć kroz ikone „Peščanskaja“, „Iverska-Mirotočivi Montreal“ i, moguće (ako se činjenice potvrde) kroz novonastale pojavila se ikona “Uskrsnuće Rusije” (zašto ne “Uskrsnuće Rusije”? Rus'"? Uostalom, uskrsnuće se događa brzo, ali proces je ovdje naznačen).

Ovo, kao i činjenica da je navodno ukazanje Majke Božje r.b. Za Olgu, upravo to što nije išla u hram MP, nego se molila kod kuće, ukazuje na odsustvo otvorene, istinske i milošću ispunjene Crkve i klera u Rusiji. Kad nema živih s milošću, nije čudno da kamenje i "daske" počnu vikati (krvari miro, krvari itd.)!

Dragi fra. Oleg,

Također želim dodati nešto o ikoni "Uskrsnuće Rusije".

Postojala je i zapovijed Majke Božje - naslikati ikonu i odnijeti je u Diveevo, nositi je duž "Oluka" i objesiti s desne strane ikone "Nježnost". Nakon slikanja ikone, R.B. Olga sa suprugom Borisom Pavlenkom 15. prosinca 2001 Isporučili su ga u Diveevo, gdje su ga postavili. No, ONA je ubrzo odvedena pred oltar, a do ljeta 2001. Sergijeva majka odnijela je ikonu u svoju ćeliju, a zatim ju je prenijela u biskupovu kuću.

Napisana su još dva popisa. Prvi popis bio je u ljeto 2001. godine. posjetio pustinju Sedmiozernaya u blizini Kazana. Ikona je također posjetila Tashly kod Samare, blizu Penze, Mordovia, u Pskovskoj oblasti u Pskovsko-pečerskoj lavri, u Pereyaslavl-Zallesky, Optina Hermitage i na mnogim drugim mjestima.

Mnoga su se čudesa dogodila tijekom procesija uz Kanal Majke Božje, uklj. zvonjava. Mnogo je svjedoka o čudima koja su se događala s određenim imenima, datumima i mjestima stanovanja.

Htio bih primijetiti dva čuda. Preko Ane Šišove demon (ili ko drugi?) je govorio o poslednjim vremenima i o prečasnom ocu Serafimu Sarovskom. (bez detalja).

Bilo je i takvo čudo kada je ikona postavljena lijevo od ikone Ivana Bogoslova, fotograf je napravio fotografiju, želeći uhvatiti čudo mirotočenja, ali miro se nije pojavilo na slici, već sjaj se pojavio iznad glave Gospodina Svemogućeg u obliku krune. Sljedeće fotografije prikazuju svjetla koja su izlazila iz omofora Kraljice Nebeske i išla izvan polja ikone do ikone apostola i evanđeliste Ivana Bogoslova. Dan proslave ikone "Uskrsnuća Rus'" je 12. prosinca.

Dobio sam ikonu i opis od voljene osobe. On se izravno obratio rezervnom pukovniku A. V. Golovkovu kada je bio s ikonom u Moskvi i od njega je dobio sve informacije. A. V. Golovkov je rekao da je naišao na oštro protivljenje zastupnika. Stav A. V. Golovkova prema MP je otprilike isti kao i vaš.

Moja te voljena osoba poznaje i poštuje. Sada neki predstavnici MP slikaju ikone s imenom "Uskrsnuće Rusije", kao da su u suprotnosti s pravim. Postoji fotografija ikone s nazivom "Uskrsnuće Rusije", na kojoj je patrijarh Aleksije 2 prikazan kako stoji, ali ni na koji način ne podsjeća na izgled Djevice Marije koju je vidjela R. B. Olga.

Grad Vorsma je negdje u Mordoviji, ne znam točno. Ikonu "Uskrsnuće Rusije" razumijem ovako: osmokraki križevi su pravo pravoslavlje. Tko to svim srcem prihvati (kao u opisu: tko je prihvatio križeve u sebe) vjeran je Bogu i bit će spašen.

Odgovor svećenika Olega:

Nakon što dobijemo dodatne informacije, možemo pretpostaviti da je ovaj fenomen istinit i da je ikona čudotvorna.

Nije jasno zašto je opis napravljen na tako niskoj razini i s takvim pogreškama. I uopće nije jasno zašto se ljudi obraćaju poglavaru lažne Crkve Moskovske patrijaršije za priznanje!

Majka Božja ukazala se rabini Olgi kada NIJE išla u posebnu crkvu!

Da je bilo potrebe za Ridigerom, pojavio bi se on ili njegov pouzdanik. Sada je jasno da pristalice MP prešućuju čudo i čuda sa ikone.

Ovo nije otkriveno njima i ne za njih! Ovo ih razotkriva! Peče ih ko vragove!

Već sam iznio svoj stav prema samoj pojavi. Ovo je dano da ojača vjeru u običnim ljudima prije početka velikih nevolja za Rusiju. Bez tih žalosti i izumiranja do dvije trećine stanovništva iz njih nije moguć povratak Rusije Bogu i povratak ljudi pravoj Crkvi!

Gospodin i Majka Božja na mnoge obične ljude koji u neznanju posjećuju crkve otpadničke MP gledaju kao na izgubljene i prevarene, a nikako kao na svjesne članove ili heretike. Ovu podelu (na sveštenstvo i narod) primetio je u svojim proročanstvima i Sveti Serafim Sarovski Čudotvorac, koji Divejevo i sve druge prerevolucionarne hramove i svetinje smatra svojim i Božjim, a ne svojim.

Molitva Presvetom, Preblaženom i Slavnom

Gospa, Majka Božja i Vječna Djevica Marija prije

čudotvorna slika njezine “Uskrsnuće Rusije”

O, Prečista i slavna Majko Božja, koja si sebe nazvala Uskrsiteljica Rusa! Pokrij grijehe naše pred Jedinim Triipostasnim Bogom, jer smo više puta griješili u danima iskušenja, nismo čvrsto stajali u Pravoslavnoj vjeri i nismo branili svetog Pravoslavnog Cara, Pomazanika Božjeg, od ruku bezbožnih. , i stavili smo na sebe jaram stranaca. Prinoseći pokajanje za naše grijehe, molimo Te, naša Suverena Kraljice, posreduj za nas i spasi Rusku zemlju od oskvrnjenja, od gladi i Tartara, darujući ruskom narodu Pravoslavno Kraljevstvo s Carem izabranim od Boga. Zakloni nas od svakog zla Tvojim prečasnim Pokrovom. Spasi duše naše od pakla i vječnih muka, pripravljenih nam za grijehe naše. Nama grješnicima udijeli duševno i tjelesno ozdravljenje. Očisti našu zemlju, naše crkve i samostane, naše duše od svake prljavštine. Uskrsni Svetu Rusiju, da s vjerom i pravdom služimo Tvome Sinu i Bogu našemu, Gospodinu Isusu Kristu, Tebi i Budućem Caru, na slavu Otadžbine naše uvijek, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Tropar za praznik ikone Djevice Marije

"Uskrsnuće Rusije"

Ti, Djevice presveta, / divna zraka svjetlosti, / daruješ nam duhovnu jednostavnost, / nebesku čistoću, / izbavljenje od tjelesnih i duševnih slabosti / i neizrecivu radost. / Častimo Tvoju svetu sliku / objavljenu u Rusu / i klanjamo Ti se, Majko Božja, / i molimo Tvoj zagovor i zagovor / i dajemo Ti, Ufanje naše i Ufanje, / čast i poklonjenje.

Veličina

Veličamo, veličamo Te, / Presveta Djevice, / i častimo Tvoju časnu Zaštitu, / kojom nas čistiš / i uskrsavaš Svetu Rusiju.

Druga veličina

Veličamo, veličamo Te, / Presvetu Djevicu, / Božju izabranu Mladost, / čistiš svu zemlju Svojom Zaštitom / i uskrsavaš Svetu Rusiju.

OPIS POKAZANJA MAJKE BOŽJE

PO SLICI “USKRSNUTE Rusije”

Božjom milošću došao sam u blizak dodir s nevjerojatnim događajima današnjice povezanim s pojavljivanjem Majke Božje u liku “Uskrsnuće Rusije”. Ti su događaji duboko dirnuli moju dušu i preokrenuli cijeli moj život. Gospodin mi je dao biti svjedokom mnogih čudesnih pojava i milosne pomoći u raznim potrebama koju sam dobivao od ove čudotvorne slike. Budući da sam blisko poznavao Olgu Pavlenko, koja je uz njezino dopuštenje i uz Božju pomoć postala glavna svjedokinja ukazanja Majke Božje, želim progovoriti o tim događajima, koji su tako snažno potresli naše društvo i dali povoda, na s jedne strane, na mnoge glasine i sumnje, a s druge strane koji je davao nadu u bolju budućnost.

Bilo je to 14. listopada (NS) 1998. u Pjatigorsku, oko 10 sati ujutro. Bio je to divan praznik Pokrova Presvete Bogorodice. Olga Nikolaevna Pavlenko bila je malo bolesna i nije mogla ići u crkvu. Stoga je uključila magnetofon i počela slušati molitvu s akatistom Pokrovu Majke Božje, snimljenu na audio kaseti u samostanu. I odjednom, kada je hor zapjevao hvalu Presvetoj Bogorodici, s njom se počelo događati nešto neobično. Suze su mi navrle na oči od iščekivanja nečeg izuzetnog, au duši se pojavila takva radost da se riječima ne može opisati. Nestali su zidovi i strop, nije bilo ničega materijalnog, bilo je samo vedro, jarko plavo nebo. Olga je vidjela da se Majka Božja u crvenoj haljini, s omoforom u rukama, kako se obično prikazuje na ikonama Pokrova Majke Božje, polako spustila na zemlju na oblaku, a zatim, zaustavivši se između oblaci i tlo, plovili ulijevo. I odjednom je čista, čista, blještavo bijela svjetlost došla odozgo. Bio je i mat i proziran u isto vrijeme. Njegov snažan tok postupno se pojačavao, približavajući se tlu. Činilo se kao da netko odozgo pumpa svjetlost u oblake i ona, istiskujući sav plavi prostor, ispunjava ga bijelim. Kao da je nevidljivi umjetnik kistom nanio bijele poteze na plavo platno i ono postalo potpuno bijelo. To je svjetlo bilo tako blistavo bijelo i iskričavo da se moglo oslijepiti od njegove bjeline, ali gledajući ga, Olga se počela rastvarati u njemu, a svjetlo je počelo prolaziti kroz nju i stvorio se jedan prostor. U duši se pojavilo još više radosti, a cijelo tijelo počelo je obavijati stanje ljubavi i duševnog mira.

Zatim je došao još jedan mlaz svjetla, bio je još bjelji, još blještaviji i još čišći. I iznenada su iz njega izašle neobično lijepe djevojke u blistavo bijelim haljinama, glave su im bile ukrašene bijelim krunama, au rukama grane poput kruna. Zaplesali su se u kolu, nagovještavajući najvažniji događaj. Sve je to bilo tako veličanstveno i lijepo da je Olgino srce bilo spremno prepuknuti od radosti. Ali nakon toga je došao još snažniji mlaz svjetlosti. Bila je tako blistavo bijela i neprirodno čista da se činilo da ništa ne može biti čišće i bjelje, ali kad je Majka Božja u snježnobijelom ogrtaču izronila iz svjetlosti, Olga je vidjela da je Njezina haljina još blistavija od bijele. sebe. Bljeskalo je bijelo, sjalo, svjetlucalo, iskrilo i isijavalo svjetlo. Takva je milost proizlazila od same Kraljice Neba da Olga još uvijek ne može mirno govoriti o tome.

Na Njenom neobično lijepom licu isticale su se smeđe oči koje su zračile nezemaljskom bezgraničnom ljubavlju i dobrotom prema svima i svemu zemaljskom i nezemaljskom. Koža joj je imala nježnu boju breskve i bila je gotovo prozirna. Na njezinom se licu odražavalo sve što pojam ženstvenosti treba objedinjavati: čistoća, svetost, čistoća, nježnost, ljubav i još puno, puno više. Sve što su pjesnici i lijepi umjetnici nekoć rekli o ženi, sve je bilo u Njoj. Bilo je i mnogo više što se nije moglo izraziti zemaljskim riječima.

U rukama Majke Božje bio je nevjerojatno lijep prozirni veo. Isprva se Olgi činio malen, ali kad je Majka Božja njime zamahnula laganim pokretom ruku, okrenuo se i postao toliko velik da je prekrio cijelu zemlju. Pokrov je bio tanak, tanak, proziran, svjetlucav, ljeskao se posvuda i djelovao kao da je živ, jer je bio u stalnom pokretu. Zlatni osmerokraki križevi kojima je bila posuta svjetlucali su i svjetlucali poput tankih iglica. Bilo ih je točno onoliko koliko je bilo ljudi.

Blažena Djevica sišla je na zemlju, obasjavši sve oko sebe nevjerojatno lijepim i neopisivim sjajem. Bilo je u njoj mnogo, mnogo nezemaljske blistave bjeline i ljepote, a svi njezini pokreti rukama, glavom, njen gladak hod i veličanstveni lik govorili su o njezinoj neizrecivoj čistoći, besprijekornosti i svetosti.

Tada je Majka Božja hodala Zemljom, a gdje je prošla, zemlja je postala čista, čista i bijela, kao da je posuta svježim pahuljastim snijegom. I tada je Olga čula zvona kako zvone u svim crkvama na Zemlji u isto vrijeme, i začulo se pjevanje, stapajući se s anđeoskim, kao da se sve zemaljsko i nebesko sjedinilo u jednu cjelinu, cvijeće je počelo cvjetati posvuda zemlju, a Olga je osjetila takav miris, takvu milost da se to riječima ne može prenijeti.

Po cijeloj Zemlji počeli su rasti bijeli hramovi, kao da su ih gradili nevidljivi graditelji. U isto vrijeme Olga je vidjela što se događa s ljudima na zemlji.

Križevi su se počeli spuštati na svaku osobu - to je milost koja se daje svima. Križeva je bilo točno onoliko koliko je bilo ljudi na zemlji. Ljudi su tu milost počeli prihvaćati svaki na svoj način. Jedni su užasnuti počeli bježati od Majke Božje ne osvrćući se, zatvarajući oči i uši, dok su se drugi od dodira s križem počeli smanjivati, smanjivati ​​i još više tamniti, pretvarajući se na kraju u crne grumene. Sljedeći ljudi su bili na koljenima, čela zarivena u zemlju. Kada je milost sišla na njih u obliku križeva, oni su, ne želeći podići glave, ostali u tom položaju, postupno se pretvarajući u crne humke.

Neki ljudi su prihvatili milost, a mjesto u predjelu srca gdje je križ prodirao postupno se počelo čistiti i cijelo tijelo je počelo svijetliti. I ljudi su se iz tamnih i sivih postupno počeli pretvarati u svijetle, smislenije ljude. Neki od njih su bili na koljenima, obraćajući se Bogu u skrušenoj molitvi, a neki ljudi, očišćeni pokajanjem i duhovno odrasli, počeli su se dizati s koljena i hodati prema Majci Božjoj, već je razumjeli i čuli dušom i srce.

Na zemlji su počeli oživljavati samostani i crkve, a ljudi, već drugi, kao da su se probudili nakon dugog grešnog sna, ulazili su u njih pognute glave, a izlazili sasvim drugi.

Tada je Majka Božja rekla da je došla na svoju Četvrtu sudbinu na Zemlji, u Divejevo, i rekla da treba naslikati ikonu. I u rukama joj se pojavila ikona, kojoj je dala ime "Uskrsnuće Rusa".

Ona je rekla Olgi da upravo takvu ikonu, koja je sada u Njenim rukama, treba naslikati i postaviti u crkvi Svete Trojice Serafimo-Divejevskog manastira u blizini moštiju Svetog Serafima Sarovskog, desno od „Nežnosti“ ikona.

Zatim je objasnila da bijela boja hramova, koja bi trebala biti prikazana na ikoni, znači čistoću, čistoću i svetost koja bi trebala prebivati ​​u njima, a zelene kupole znače njihov duhovni preporod. Nadalje je rekla da će preporod Rusije započeti iz zaleđa i objasnila da nabori vela na Njezinim zapešćima i iznad njih znače da je milost koja zrači neiscrpna.

Čitavo ukazanje Majke Božje trajalo je oko sat vremena i okrenulo Olgin život naglavačke. Nakon toga je počela da razmišlja kako da naslika ikonu, jer ona sama nije ikonopisac. Ali sam Gospodin je sve uredio.

Dana 8. kolovoza 1999., na grobu Teodozija Kavkaskog i Jeruzalemskog, na dan njegova spomena, vlč. Mojsije, koji je proveo vjersku procesiju po Rusiji, s ciljem da pozove na pokajanje sve žene koje su počinile grijeh čedomorstva beba u utrobi. Tamo, kod fr. Mojsije i Olga vodili su iskren razgovor o ukazanju Majke Božje. Nakon čega je rekao: „Ja ti sam ne mogu pomoći ni na koji način, ali postoji tako pronicljiv starac, shima-iguman Jeronim u manastiru Sanaksar. On će vam pomoći."

Gotovo godinu dana kasnije, u lipnju 2000., Olga i njezin suprug otišli su starcu Jeronimu u manastir Sanaksar. Starčev kelijski poslužitelj, uz njegov blagoslov, kao da zna da stoje u dvorištu i čekaju da budu primljeni, izađe i pozva ih u starčevu ćeliju. Nakon čega je starac Jeronim, saslušavši Olgu, radosno uzviknuo: „Da, da, da! Znam! To je ona! Majka Božja! Ona je ovdje! To je ona! Konačno!"

Nakon trodnevne molitve, iguman shime je ukazao na mjesto gdje ikona treba biti naslikana. Bio je to Sretenjski manastir u Moskvi. Tamo je ikonopisac Natalija Koševarova, prema Olginim riječima, tek u prosincu naslikala ikonu “Uskrsnuće Rusije”.

Rad je bio vrlo dug i mukotrpan. Olga se redovito sastajala s njom i uspoređivala skice koje je Natalija predložila sa slikom koju je samo ona vidjela u rukama Kraljice Neba za vrijeme Njenog ukazanja.

Nakon što je ikona bila gotova, odnesena je starcu Jeronimu. Svećenik se molio nad njom tri dana, blagoslovio ju je i trećeg dana je dao Olgi s blagoslovom da je odnese u Divejevo. Čim su monaha doveli, Olga je čula glas, koji, po njenim riječima, nikada neće moći zaboraviti i pomiješati ni s jednim drugim glasom. Bio je to i dalje onaj nježan, umiljat, topao i nevjerojatno lijep glas od kojeg naviru suze nježnosti, a cijelo tijelo obavijeno neopisivom čistom i sveobuhvatnom ljubavlju. Bio je to glas Majke Božje, koji je već čula 14. listopada (NS) 1998. godine. Rečene su riječi: "Danas je moj dan." Bio je dan 12. prosinca (NS) 2000. Sama je Kraljica Neba naznačila dan za slavlje nove slike. Zatim je ikona odnesena u Diveevo, gdje se sada nalazi. Dvije monahinje, vidjevši je, bacile su se na koljena pred ikonom i rekle sljedeće: „Atoski starci su predskazali da će, kada se Bogorodica pojavi u bijelom, početi preporod Rusije.

Danas postoje mnoga različita očitovanja milosti ispunjene pomoći u raznim potrebama, čuda i ozdravljenja koja se primaju od ove čudotvorne slike. Neću sada o ovome. Jer mi je poznato svako čudo koje proizlazi iz nove slike. Ovo je cijela priča. A o tome je nemoguće ukratko govoriti. A nevjernika ionako nikakve činjenice neće uvjeriti. Pričat ću ti o ovome kasnije. Sada bih želio reći sljedeće.

Gospod mi je udostojio da prvi ugledam ikonu u radionici i budem svjedok njenog daljeg puta. Moj život postao je neraskidivo povezan sa slikom “Uskrsnuće Rusije” i sa svim onim događajima koji se događaju uz nju. Danas se želim obratiti ljudima riječima:

“Vidi kako živimo! Razgledati! Uostalom, ljubav u vašim srcima se ohladila! Probudite se i nasmijte se jedno drugom od srca, učinite svijet ljubaznijim mjestom! Danas, u ovako okrutnom, nemirnom vremenu, došla nam je Majka Božja. Sišla je da zaustavi zlo koje cvjeta na Zemlji, da svakom podari djelić ljubavi i milosti. I danas Ona hoda zemljom pored nas, i svatko je može čuti i osjetiti čistom dušom i srcem. A ovo je već čudo! Čudo je i to što se od dodira s ovom slikom u ljudima bude osjećaj pokajanja i ljubavi, mijenja se njihov odnos prema svijetu oko sebe i prema ljudima, popravlja njihovo duševno stanje. I danas nećemo nagađati i proricati o tome kako će Majka Božja uskrsnuti Rusiju, a zatim i cijeli svijet. Nama grešnicima to nije dopušteno znati. Najvažnije je da svako ima ljubav u duši, vjeru, potkrijepljenu djelima, i nadu u dobru budućnost naše voljene majke Rusije.”

Službenica Božja Galina Andrijanova.

NEKA SE UZDIGNE RUSIJA I NEKA PROPADU DUŠMANI.

Rusija je umorna, i to umornija nego ikad. Posebno je bilo teško posljednjih 13 godina kada je, zavedena mrkvom slobodne demokracije, strpljivo čekala čudo. Još samo malo i doći će vrijeme za zemlju kada će je se neprijatelji opet bojati, a prijatelji poštivati, a ljudi će se kao i prije slagati jedni s drugima, ne nalazeći više razlike u obliku očiju, oblik nosa ili ušiju. Ruski narod se sjeća da je prije kobnog preokreta 1917. višenacionalna država bila čvrsto pod carem, koji je jednom prilikom na popisu stanovništva o sebi odgovorio: “Gospodar ruske zemlje”. I da nije bilo pokušaja unutarnjih i vanjskih neprijatelja na pravoslavnu Rusiju i Pomazanika Božjega, naša bi autokracija i dalje jačala politički, ekonomski i društveno. I to ne višemilijunskim žrtvama Gulaga, nego caru Nikolaju II., i kolektivnom stvaralaštvu običnih ljudi. Da, da, da bi se spriječio revolucionarni prevrat, običnim je ljudima, po milosti Božjoj, bio potreban jedini spasonosni čin - pokajanje i povratak Pravoslavnoj vjeri. Ali revolucionarno vrenje zauzelo je duše i umove ljudi. Stoga je Nikolaj II i njegova augustovska obitelj, po Promislu Božjem, suđeno da zakorače na svoju Golgotu, da bi potomci godinama kasnije plakali za njima, carskim velikomučenicima, i za grijesima svojih pradjedova, i za vlastite grijehe, zbog kojih nam je Gospodin dopustio nadolazeću digitalnu golgotu. Mi, suvremenici, moramo znati da Car nije prinio svoju žrtvu pomirnicu 1918. godine, onda bi Strašni sud za ovaj grešni svijet došao već 20-ih godina dvadesetog stoljeća. Malo je vjerojatno da šira javnost zna činjenice da na ikonama Majke Božje „Port Arthur“, „Vladarica“ i „Uskrsnuća Rusija“ postoji simbolička sličnost: slike Gospodina Boga Sabaota i Svuda su prikazani Majka Božja, Alfa i Omega.

To je nevjerojatna stvar - recite danas, ne samo s visokog podija pred prepunim trgom, nego pred svojom obitelji, s visine stolca u vlastitoj kuhinji: „Državi treba car koji će zavesti pravi red. u državu, daj vrijednom narodu posao, a djeci i starima dostojan posao.” život,” odmah će te proglasiti ili ludim, ili marginaliziranim, ili – što će ti – fašistom, jer danas vladajuća vlast ima visok rejting , a gospodarstvo navodno juri u nebo.” Pa zašto “od dobrote” tražiti dobro predlažući nekakvog Kralja?!

Da, gospodine, “u Bagdadu je sve mirno, mirno...” - uspavljuje naš narod ne samo ova stara pjesma, nego i brojke javnog mnijenja koje su stigle iz nepoznatog izvora od sociologa. Kako upravitelji medijskih vreća novca, koji su ovaj koncert odsvirali kao podmazani, mogu gledati zemlju na umoru? Ne, ne žitorodna Moskva, u koju su se slili bogati i siromašni iz dalekog inozemstva, i koja nikada neće predstavljati cijelu osiromašenu, polako ali sigurno umiruću provinciju. Umiranje zbog uništene industrijske i poljoprivredne infrastrukture, kronične besparice socijalne sigurnosti, nedostatka posla, kvalificirane medicinske skrbi, beznađa koje dovodi do alkoholizma kod odraslih i ovisnosti o drogama kod mladih, prostitucije djevojaka i poslijeratnog sindroma branitelja i osobe s invaliditetom iz Afganistana i Čečenije. Mnogo je više razloga koji ubijaju Rusiju. No, o njima je zabranjeno razgovarati s dužnosnicima (osim možda samo s vođom LDPR-a u njegovoj lakrdijaškoj maniri), jer umiruća Rusija je loša estetika.

Kako uskrsnuti našu napaćenu domovinu? Kako učiniti da strani jaram, koji se tako udobno smjestio na kormilu gospodarstva, politike i kulture, nestane? Kako skinuti koprenu s očiju Rusa, zombiranog televizijom, utopljenog u virtualnom vrtlogu računala, po nalogu reklama, birajući pretjerano “alkoholno” pivo, “rajske užitke” i ostalo što vuku zapadnjački stil” vrijednosti” u pakao? A kako doći do pravih Kaina – neodgovornih visokopozicioniranih osoba koje su svojom unutarnjom duhovnom degradacijom ravnodušnošću, zločinačkim nemarom, zlouporabom službenog položaja stekle sposobnost nanošenja smrti: neljudskim smrzavanjem vojnih obveznika na aerodromu, zatim uništavanje novorođenčadi koja nije na vrijeme kupljena za vodovod u rodilištu, zatim organiziranje komercijalne prodaje bogojavljenske vode? Kako objasniti da nikada prije Rusija nije bila tako blizu katastrofe (danas ulje u svjetiljkama na Grobu Gospodnjem (i drugima), predviđeno da gori godinu dana, pregori do pola - vrijeme prolazi brže). Kako učiniti da naš narod misli da sutra možda neće biti puta istinskog spasenja - krštenja, pokajanja, pričešća Svetim Tajnama Hristovim i drugih tajni crkvene prakse Pravoslavlja? Ali sada živući starac Andrijan (Pskovo-pečerski samostan) upozorava da buduća provedba Apokalipse zauzima samo zadnjih pet stranica “Otkrivenja” Ivana Bogoslova, i to bez sudjelovanja cara u modernoj povijesti. Ispada da su danas i izabrani prevareni?

Jao! Kamo god danas pogledate, vidljivi su znaci duhovnog i moralnog propadanja, strašnog pada ruske duše, što naši preci nisu mogli ni slutiti ni u najgoroj noćnoj mori. U međuvremenu, ljudi još uvijek ne vide ispravno rješenje svoje sudbine - ili pokajanje i Bog, ili smrt u zamci neprijatelja ljudskog roda, koji je već postavio zamku, osuđujući ljude koji su se okrenuli od Božanskog Trojstva. na vječnu patnju.

Pravoslavni, upozoravani od nadahnutih staraca o posljednjim vremenima i iščekivanju drugog dolaska svog Spasitelja, ne samo da se mole pred čudotvornim ikonama prošlih stoljeća, već i novim ikonama, donoseći u molitvenike utjehu Majke Božje. i povjerenje u budućnost. Jedna od novopojavljenih slika ima sasvim simboličan naziv “Uskrsnuća Rus'”. Oko ove ikone Majke Božje izbio je pravi rat. Očigledno, s dobrim razlogom. Budući da protivnici ikone među duhovnim vlastima daju sve od sebe da spriječe njezinu slavu u cijeloj zemlji, a ako ikona i dalje privlači mnoštvo tisuća župljana, onda se prave da se ništa ne događa - kažu da su svi dijalozi o "uskrsnuću Rusije" '” su neprikladni. A dogodilo se da su postojale stvarne prijetnje fizičkog uništenja ne samo čuvara i pratećih osoba, već i same ikone.

Govoreći o nekanonskoj prirodi ikonografije slike Majke Božje, većina pravoslavnih svećenika ne dopušta ikonu u hram.

Kada se desilo da IKONA NE SMIJE U HRAM?!

Ali svatko se može obratiti na odluku VII ekumenskog sabora, koja kaže da je svaka slika Božja vrijedna štovanja. Teško da je ovdje potrebno naglašavati potrebu posebnog štovanja čudotvornih ikona, među koje spada i "Uskrsnuća Rus".

Ali “Uskrsnuće Rusije” je odbijeno. Zbog toga Majka Božja putuje ruskom zemljom, poput lutalice tražeći utočište u ljudskim srcima. Jedno je utješno - slava o čudesima koja objavljuje ikona juri brže od kotača žigulija, na kojemu se u procesiji nosi novi lik Majke Božje, naše zagovornice, Kraljice neba. Ruska divljina. Ali, nažalost, kao i prije, u zlom okruženju protivnika "Uskrsnuća Rusije" i pravoslavne vjere, zapravo, isti ateisti čija su djela okaljala prethodna vremena sovjetske vlasti.

Od dana kada je ova slika naslikana (napisana je 19. svibnja 2002. Ovaj dan je značajan po rođenju Nikolaja II, Joba dugotrpeljivog) do danas, Gospodin je kroz ovu sliku pokazao toliko čuda da je dovoljno je za rad od više stranica. Iz mnoštva čudesa izdvaja se pojavljivanje ikone na nebu tri puta (nad Muromom, nad gradom Vorsma u oblasti Nižnji Novgorod, gde se nalazi kapela „Uskrsnuća Rusa“, 31. jula 2003. - nad Divejevom nakon dolaska procesije iz Sarova u Divejevo u večernjim satima).

Igre sunca tijekom vjerskih procesija diljem Rusije ima stotinjak puta, a elementi igre sunca već su zabilježeni. Oko 10 puta sunce je skočilo u križu na pola diska ili na disku gore-dolje, lijevo-desno. Pulsiranje sunca s frekvencijom otkucaja bebinog srca. Rotacija sunčevog diska s desna na lijevo i slijeva na desno. Emitirajte svjetlost kroz cijeli raspon boja. Prolazak povorke kroz sva kubanska sela obilježen je dodavanjem elemenata u igri sunca. Zlatni križevi počeli su bljeskati unutar sunčevog diska. Igra sunca trajala je od nekoliko desetaka minuta do 1,5-2 sata. Dakle, u selu Krim, Rostovska oblast, gdje su ljudi dugo čekali ikonu s posebnim duhovnim strepnjom, a po njenom dolasku počeli su čitati akatist Majci Božjoj „Uskrsnuća Rusija“, sunce je počelo igrati od 19.20 dok nije nestala iza horizonta. Prije utakmice sunce se podijelilo na dva sunca i pojavila se duga. Prije toga na Donu nije bilo kiše 40 dana, ali noću je počela i nastavila se sljedeći dan. Kada su ljudi hteli da krenu u procesiju kroz selo, upozoreni su da će kiša prestati kada se ikona iznese. Ali ljudi, u duhovnom užitku, rekoše da će zamoliti Oca nebeskoga i on će nastaviti kišu. Kada je ikona iznesena, kao i prethodnih puta, kiša je nakon nekoliko minuta prestala. Oblaci su se razišli i sunce se pojavilo dok je procesija napredovala. (Budući da nije bilo obilaska sela, prošli smo središtem sela s križem). Kada je ikona postavljena u automobil, nakon nekoliko minuta kiša je nastavila padati. Za više od godinu i pol dana vjerske procesije ikone po Rusiji, vremenski uvjeti su se promijenili tijekom uklanjanja ikone. Na jedinom mestu gde je padala kiša, naprotiv, počela je da pada kada se ikona iznosila. Ovo je selo Yankul, Stavropoljski kraj. Razlog tome mogao bi biti, prvo, biskupovo odbijanje ikone, a drugo, prema mitu, kada je arhanđeo Mihael zbacio Lucifera s neba zbog njegovog otpadništva, on je pao u obliku drevne zmije na to područje.

Da se darovi ne uklanjaju redovito s ikone, slika se odavno ne bi vidjela. Ljudi i svećenici daruju u tri slučaja: najviše za ozdravljenja, za nadu u ozdravljenje i jednostavno od srca.

Milosrđe Božje, koje se izlijeva kroz ovu sliku, pomaže u drugim slučajevima. Upravlja raznim svakodnevnim potrebama, osobito kada povjerenje ostaje samo u Bogu. (potpisivanje dokumenata od strane službenih struktura, pronalazak izgubljenih stvari, polaganje ispita). Sve će to, ukoliko izađu drugi i treći broj časopisa, biti detaljnije opisano na njegovim stranicama. Ali današnja stvarnost je takva da su tri puta jurili za ikonom, uključujući i ljude poput autora svjetiljke u prvom izdanju Ruskog glasnika, ove godine. (dakle, 2004.) na stranici 10 u članku “Uskrsnutelji Rusije”, Andrej Bardiž (ključ je u obrnutom čitanju imena klevetnika). To je čovjek koji je više puta pratio vjerske procesije od Moskovske patrijaršije, gdje se koristila ista metoda - tjerati procesiju u trku, kako bi se eliminirali nemoćni starci i starice, zatim dijeliti novac kako bi ti ljudi pridružio bi se na kraju i time vjerskoj procesiji oduzeo smisao i visoke duhovne ciljeve….

Dakle, jednostavan Rus, zbunjen, duhovno zarobljen masonstvom, koji je izgubio kontakt s Bogom i mogućnost da mu se obrati u svojim potrebama i nevoljama, budući da sama ideja da svijetom ne vladaju ljudi, nego Stvoritelj ovoga svijeta – Gospodina, čini mu se fantastičnim, nerealnim, naivnim i punim predrasuda. Lišen duhovnog vida (s atrofiranim religioznim osjećajem), sve više biva uvučen u đavolsku mrežu, ponavljajući tragičnu sudbinu židovstva odbacujući svoju odabranost.

Zbog toga je Rusija 20. i 21. stoljeća okupirana, kolonijalna zemlja, kojom vladaju političari, zastupnici, ministri, predsjednici poslušni svjetskoj masoneriji, koji se miješaju kao karte na koje se kladi, treniraju, huškaju kao pijetlovi u borbi, donoseći dobru zaradu vlasnicima i igračima.

Više od 90% stanovništva bačeno je na rub opstanka u slobodnom tržištu i divljoj konkurenciji, gospodarstvo, vojska i znanost stavljeni su na čelične tračnice destruktivnih “reformi”. Nad Rusijom se sve neizbježnije spušta nova željezna zavjesa. Hoćemo li imati vremena išta shvatiti? Možemo li spriječiti naizgled neizbježno? BEZ BOGA – NE! A S BOGOM - TKO JE PROTIV NAS!? Bezbroj je primjera kada je ljudska slabost, vođena Božjom desnicom, vraćala neprijatelje natrag. To se dogodilo kada je strašni Tamerlan stajao blizu Moskve s bezbrojnim hordama. To se dogodilo kada su se sve sotonističke sile svjetskog zla okupile oko njemačkog fašizma – i izgubile Drugi svjetski rat. To se dogodilo kada je Gideon, u potpunom očaju i strahu, samo uz Božju pomoć porazio 135 tisuća vojske Midjanaca i Amalečana, napavši ih s odredom od 300 vojnika!

Danas, možda posljednji put, Gospodin testira svoj voljeni ruski narod na vjernost Sebi. Iskušava, dopušta mu patnju, siromaštvo, poniženje i bolest, kako bismo zaboravili svoj ponos i svoju sebičnost, ali kako bismo se pokajanja sjećali ne kao nečeg ponižavajućeg, nego kao sredstva duhovnog ozdravljenja. Da shvatimo da je to duhovna nit kojom nas Gospodin može izvesti iz tame suvremene stvarnosti, s njezinim kaosom demokracije, pomiješanom s čarolijom i crnom magijom masonskih magova i vračeva iz politike.

"Bog! Pomiluj nas grješne!” – ovaj iskreni vapaj od nas očekuje Gospodin, Bog naših djedova i pradjedova. Ovaj vapaj sadrži sve naše spasenje. Njemu se, kao u oazu u sparnoj pustinji, moramo popeti preko sasušenog nebeskog svoda svoga srca. Bez umora. Ne prestajući Ga pitati u osobnoj molitvi: “Gospodine! Smiluj se meni grešniku!” Smiluj se, oprosti sve što si sagriješio, kao čovjek, a ne više kao čovjek, nego gori od stoke. Da nam Gospodin da vida, sluha, razuma da vidimo, čujemo i shvatimo da je Rusija danas u žilavim rukama svojih neprijatelja, u najdubljoj okupaciji, i s tim razumijevanjem trebamo gledati na sve što je događa oko: na aktivnostima (okupacijske) vlasti novina, časopisa, televizijskih kanala. Tada se svi njihovi postupci usmjereni ka njihovim (okupacijskim) ciljevima neće činiti “nepromišljenima i pogrešnima”. Tada će se pokazati da je protiv reformi koje prikrivaju okupatorsku, kolonijalnu politiku moguća samo svjesna borba, ne radi osobnog života, već radi vječnog života – našeg i budućih naraštaja. Narodna borba u kojoj nam je poput zraka potrebno vjersko buđenje. Jer, u konkretnoj povijesnoj situaciji, ruskom narodu odozgo je odavno postavljena dijagnoza: “Pravoslavlje ili smrt”.

Materijali preuzeti iz časopisa “Uskrsnuće Rus'”, broj 1, 2004.

Izdanje Društva revnitelja pravoslavne pobožnosti i poštovalaca

čudotvorna ikona Presvete Bogorodice "Uskrsnuće Rusije"

603000, Nižnji Novgorod, poštanski pretinac 208

Svećenik Vasilij Petrov: “Hoće li “Uskrsnućem Rusije” uskrsnuti Rusiju?

Nedavno je među pravoslavnim narodom kružila na brzinu sastavljena brošura pod naslovom „Ikona Presvete Bogorodice „Vaskrsenje Rusije“. Sama ikona je prikazana na naslovnici. Njen stil je iznenađujući, neobičan za pravoslavne ikone.

Hoće li Rus' biti uskrsnuta "Resurrecting Rus'"?

Nedavno je među pravoslavnim narodom kružila na brzinu sastavljena brošura pod naslovom „Ikona Presvete Bogorodice „Vaskrsenje Rusije“. Sama ikona je prikazana na naslovnici. Njen stil je iznenađujući, neobičan za pravoslavne ikone. Majka Božja sva u bijelom (!) širi Svoj bijeli pokrivač nad Rusijom. S korica padaju osmerokraki križevi. Jedni ih uhvate i posvijetle, a drugi pobjegnu i pocrne, pretvarajući se “u hrpu govana” (str. 4). Ispričavam se zbog psovki, ali brošura o kojoj je riječ obiluje njima. Majka Božja je okružena sa sedam djevica, monah Serafim Sarovski i sveti Nikola prikazani su malo više, a iznad svega je Bog Sabaot koji blagosilja objema rukama. Upravo se tako Majka Božja ukazala izvjesnoj službenici Božjoj Olgi Pavlenko 14. listopada 1998., na Zagovor. Olga je sjedila kod kuće i slušala akatist Majci Božjoj, vjerojatno na magnetofonskoj snimci. Odjednom se dogodio fenomen sličan fenomenima koji se događaju kod vidovnjaka i medija. Jezikom pravoslavne askeze ovaj se fenomen može nazvati samo jednom riječju - "šarm". Fenomen je popraćen izljevom svjetlosti koja je promijenila svoju boju. Ono što je najupečatljivije u samom fenomenu je pojava Boga Sabaota koji blagoslivlja objema rukama. Zaključak se sam nameće: ili Olga jednostavno laže da je imala nekakav fenomen, ili je u teškoj zabludi kad su takvi fenomeni mogući. Gdje i kome se Bog Otac ukazao upravo u ovom obliku? Da, prema ikonografiji, koju pravoslavna crkva (!) ne prihvaća, Otac može biti prikazan na ovaj način. Ali kome, kojem proroku se dogodio takav fenomen? Bog se u Starom zavjetu javljao u raznim oblicima, ali nikad ovako. Štoviše, u Novom zavjetu, kada se Sin - slika Oca - sam pojavio, utjelovio, uzeo ljudsko tijelo, ima li opravdanja za takav fenomen? Nije uzalud da se u kasnijim popisima koji su na Internetu, Bog nad vojskama zamjenjuje na ikoni likom Spasitelja. Očigledno, ideolozi ovog pokreta, osjećajući se "pretjerano", namjerno su promijenili ikonografiju kako ne bi zbunili pravoslavni narod.

Na jednom internetskom forumu ova je ikona nazvana "provokacijom Bratstva Bogorodice", i to vrlo točno. Ispada da sam centar Majke Božje sebe naziva Crkvom Preobraženja Majke Božje. Ikona "Uskrsnuća Rus'" prikazuje, kako se ispostavilo, Njeno Preobraženje (!). „Brzi pogled na sliku Gospe „Uskrsnuće Rusi“ dovoljan je da nema sumnje da se radi o Preobraženju Majke Božje“ (str. 32). Bijela boja Bogorodičinog ruha, neobična za pravoslavnu ikonografiju, također govori o srodstvu s "Bogorodicom". U tu je boju Majka Božja odjevena kod “Marija Djevica”, i to s dobrim razlogom. A značenje je ovdje sljedeće: Majka Božja zauzima mjesto Krista Spasitelja. Izvjesni istinski grešni jeromonah Kornelije (1) daje za to dobro teološko opravdanje. Uspenje Majke Božje je Bogorodičin Uskrs, Njen zagovor je „Bogorodičino uzvišenje križa, jer kakav je križ Gospodu, takav je zagovor Njegovoj Prečistoj Majci“ (str. 31. ). I dolje: “Kao što je Preobraženje Gospodinovo postalo jamstvo Njegovog slavnog Uskrsnuća i kasnijeg općeg uskrsnuća, tako je pojava Majke Božje 14. listopada 1998. ... postala jamstvom nadolazećeg uskrsnuća Rusije. ” (str. 33). Ali stvarno, trebamo li sada uključiti uskrsnuće Rusa kao središnju dogmu u vjerovanju i pjevati “Nadam se uskrsnuću Rusa...”? Kojom Crkvom sebe smatra grešni jeromonah Kornelije? Zašto cijelo kršćanstvo, koje je jedno i za Rusiju, i za Grčku, i za cijeli svijet, u Rusiji, u svom uskrsnuću, postaje delirično? Da nema drugoga ishoda za svijet nego čekati da se Rus' opet digne, i tada će doći spasenje? Ali ne, upravo se takvim sastavljačima brošure čini kršćanstvo: “Uskrsnuće Rusije, kao i davanje nam Cara na kratko vrijeme... nepromjenjiva je istina... Osobni stav svakoga od nas na ovaj fenomen odredit će gdje ćemo završiti: u taboru onih koji se spašavaju ili među vratima pakla" (str. 34-35).

Još jedna zapanjujuća sličnost s "Djevicom Marijom" je štovanje Grigorija Jefimoviča Rasputina kao svetog starca, kao proroka Božjeg. Sami “Bogorodice” ga, poput nekih današnjih pseudopravoslavaca, prikazuju na ikonama u crvenoj odjeći kao proroka, nazivajući ga Grgurom Novim. Cara Nikolu 11 oni štuju ne kao strastonosca, već kao Cara Otkupitelja (!). Slučajno sam vidio na naslovnici jednog pseudopravoslavnog časopisa (ne mogu ga drugačije nazvati) “Prvi i posljednji” direktno bogohulnu ikonu. Na njoj je poznata slika: Sveti Ivan Krstitelj u jednoj ruci drži patenu, a drugom pokazuje na nju. Postoji samo jedna razlika između ove ikone i kanonske, jedan mali, ali središnji detalj. Na pateni je umjesto malog Krista prikazana glava cara Nikole na čijoj oreolu piše: Car Otkupitelj. Na isti se način u brošuri (str. 26) naziva Kraljem Otkupiteljem. Car Otkupitelj, prema riječima blažene Pelageje iz Rjazana, neće dopustiti “vlast Antikrista u Rusiji” (str. 20). I ovdje blažena starica jasno ima anticrkvene note. “Episkopi Ruske pravoslavne crkve odstupit će od istine pravoslavne vjere.” Što mislite, što je istina pravoslavne vjere? Možda će biskupi odstupiti od ispovijesti vjere koju je usvojilo sedam ekumenskih sabora? Ne, ne, nisi u pravu! Oni "neće vjerovati proročanstvima o uskrsnuću Rusije!" Nakon ovih otpadničkih biskupa, nastat će, prema riječima blažene Pelagije, “novo svećenstvo koje će imati odanost Gospodinu”. I kako će se ta odanost izraziti? Ispada da je glavna zadaća novog klera da „nauči narod da svim srcem služi Ocu-Caru!” (str. 19). Sastavljači brošure završavaju proročanstva blažene starice otvorenim zastrašivanjem da će odbacivanje ikone Uskrsnuća Rusa, "ravnodušnost prema Božjim znakovima" dovesti do katastrofa koje se po razmjerima mogu usporediti samo s otvorenom borbom protiv Boga i strahovita razaranja revolucionarnih godina (str. 20). “Namjesnik Božji na zemlji” - pravoslavni car mora spasiti Rusiju (str. 26).

Dakle, pred nama je ideologija nove pseudopravoslavne sekte, praktički hereze. Latentna fermentacija necrkvenih umova dojučerašnjih neofita, koji iz svoje oholosti žele preurediti Crkvu, koja bi i sama trebala prepravljati njih, kristalizira se pred našim očima u novu herezu, poprimajući vidljive, oblikovane obrise. To se vjerojatno ne događa bez vanjske pomoći. Ima svoju soteriologiju (znanost o spasenju), svoju otkupiteljicu, svoju Majku Božju, svoju crkvu, svoj novi kler, svoju eshatologiju (nauku o posljednjim vremenima). Kršćanstvo se ovdje degenerira u antikršćanstvo, ne bojim se te riječi. Uostalom, tko je Antikrist? To je onaj koji je umjesto Krist, jer grčki prijedlog i prefiks anti znači umjesto. Upravo umjesto Krista ovdje se pojavljuje Kralj Otkupitelj. Zapamtite, na ikoni njegova glava leži umjesto Spasitelja. On je Božji namjesnik na zemlji, onaj koji zamjenjuje Boga Krista, koji je na Njegovom mjestu, umjesto Njega. Ovdje je car Nikolaj Antikrist. Ovo je hula ne samo na Krista, nego i na samog sveca, kojemu, očito, takvo svetogrđe nije palo na pamet. I ovdje se pojavljuje Majka Božja u ulozi Spasitelja, očito višeg ranga od Kralja Otkupitelja. Ona spašava Rusiju, ona spašava ljude. Kristu ovdje nije mjesto. Ona ima svoj križni put, svoje preobraženje, raspeće i uskrsnuće. Nekako se zaboravlja da, prema pravoslavnom učenju, ne spasava Majka Božja, već Hristos molitvama Majke Božje. Štovanje Majke Božje ovdje se izrodi u kult Majke Božje, koja se pričešćuje suzama Djevice Marije.

Očita draž očituje se i u tome što brošura sadrži antropometrijske podatke Majke Božje. Dajem doslovan citat, sa svim njegovim stilskim i pravopisnim obilježjima. “Iz svih ukazanja Majke Božje razaznaje se da Majka Božja nije viša od jednog metra i šezdeset centimetara. Noga joj nije veća od broja 36, ​​krvna grupa 2, Rh pozitivna - ženska krv, smeđe oči, put boje breskve. Poznato je da je krv Isusa Krista s tablete grupe 4, Rh pozitivna. Time Gospodin nama grješnicima pokazuje početak Novoga zavjeta. U medicini je poznato da su 1. i 2. krvna grupa starije krvi. 3. i 4. - ne više od 2000 godina” (str. 13). Je li zdrava osoba ovo pisala?

Nezdravi početak očituje se posvuda, na svim stranicama. Ovdje sa zadovoljstvom slušaju emisije demona preko opsjednutih ljudi, što je kategorički zabranjeno svim patrističkim tradicijama, doživljavaju rajsko stanje (!) (str. 11), doživljavaju masovnu psihozu, razmišljajući ili o suncu koje svira i ikoni Uskrsnuća. Rus' na nebu (!), ili krv i miro (također riječ iz vokabulara Yankelman-Bereslavskog - duhovnog poglavara "Bogorodice"), pojavljuju se svake minute na ikoni Uskrsnuće Rus'. Štovatelji ikone, prolazeći kroz vjerske procesije kroz samostane i crkve, pokušavaju prisiliti ljude koje susreću da izraze svoje poštovanje prema nepoznatoj ikoni. Isto čine i sa svećenstvom. Ako odbiju pokloniti se čudnoj ikoni, podliježu anatemi i prijeti neizbježnom nebeskom kaznom. Očevici koji su bili u Diveevu u ljeto 2002. ispričali su nam o tome, kada se tamo odvijala vjerska procesija s ovom ikonom. Totalitarna priroda sekte je očita. Samo preko ikone Vaskrsnuće Rusa "prosvijetljeni su hramovi i manastiri" (str. 4), koji su do tada sjedili u tami i sjeni smrti. Samo prihvaćanjem ove ikone, a time i sektaške ideologije, moguće je spasenje, smatraju sastavljači brošure.

Nedavno je postalo jasno odakle potječu otkrića Olge Pavlenko. Kako je postalo poznato, bavila se liječenjem nekonvencionalnim metodama, punila se energijom iz svemira i prenosila je na svoje pacijente, meditirala i "izgonila demone". Prema dokumentiranim svjedocima, ljudi koje je liječila bili su podvrgnuti istinskim napadajima demonske opsjednutosti tijekom seansi (2). Sam fenomen, opisan u brošuri, više nalikuje sceni iz znanstveno-fantastičnog filma, koji bi se mogao nazvati, primjerice, “Dolazak”, što znači vanzemaljci. Prosudite sami: “Prvo je zraka sišla u nebo i počela se širiti u promjeru. Iza njega je sljedeći, svjetliji, koji se također počeo širiti. I konačno, treći, još svjetliji” (str. 3). Svjetlost koja izvire iz “Majke Božje” treperi bojama koje podsjećaju na okultne fenomene: “Svjetlost koja dolazi od Nje je bijela, plava, tirkizna, zelena i neka mat... I sve šira i šira” (ibid.). Mat svjetlo dolazi od “Majke Božje”! Vau, evanđelist Ivan Teolog, vidioc mistika, napravio je nesretnu pogrešku - nije točno naznačio koje je boje božansko svjetlo! Rekao je samo da je “Bog svjetlo i u njemu nema nikakve tame” (1. Ivanova 1,5). A koliko je samoumlja bio veliki Simeon Novi Bogoslov, propovjednik nestvorenog svjetla! Nije rekao ništa o tome koje boje je svjetlucalo svjetlo koje je vidio! Izgled Olge Pavlenko podsjeća na onu uznemirujuću vibrirajuću svjetlost koju je vidio monah Siluan s Atosa na početku svog podviga. Ta je svjetlost obasjala njegovu nutrinu, uzeo ju je za božansku i pao u zabludu, počeli su mu se javljati demoni. Jer je ovo svjetlo bilo demonsko. Monah Antun Veliki o tom svjetlu kaže: “Svjetlo koje se vidi u njima nije pravo svjetlo; točnije bi bilo reći da demoni u sebi nose prvine i sliku vatre koja im je pripremljena. Na koji god način spali, pokušat će prestrašiti ljude. Oni se iznenada pojavljuju, ali odmah i nestaju, a da nikome od vjernika ne naškode, ali noseći sa sobom sliku one vatre koja će ih primiti u sebe” (3).

Odakle kod pravoslavaca takvo uvjerenje, takvo uvjerenje da se demoni ne mogu pojaviti u liku Majke Božje? Kako je Majka Božja viša od Hrista, da se u liku Hristovom demoni pojavljuju, a u liku Prečiste Djevice ne? Sveti Ignacije Brjančaninov opovrgava ovo pogrešno mišljenje: „Onima koji su uspjeli u uobraženosti demoni se počinju javljati u liku anđela svjetla, u liku mučenika i svetaca, čak i u liku Majke Božje i samoga Krista, blagoslivljaju njihove živote, obećavaju im nebeske krune” (4) i odlučuju se za “posebnu službu” (vidi brošuru, str. 3 i dalje). Ako vas je “sama Majka Božja” odabrala za “posebnu službu”, onda vam zakon Evanđelja više nije zapisan. Ovdje možete postati i sucem Crkve, i izumiteljem novih dogmi, i novim, izabranim apostolom – svjedokom “Preobraženja Majke Božje” (str. 33), te se izjednačiti s odabranima. apostoli Kristovi. “Svjedoci Preobraženja Gospodinova bila su tri izabrana apostola: Petar, Jakov i Ivan. Svjedoci javljanja Bogorodice su pokojni starci Jeronim Sanaksarski i Nikolaj Gurjanov sa otoka Zalit Olga Pavlenko. Vrlo skromno, ne možete ništa reći. Ali ovo apostolstvo nije Kristovo apostolstvo.

Kao i uvijek, vuk dolazi u janjećoj koži kako bi “zaveo, ako je moguće, i izabrane” (Matej 24,24). Ne spašava čovjeka Majka Božja, ne spašava kralj Otkupitelj, nego samo Bog Riječ, koji je poradi nas postao čovjekom. To je središnja dogma kršćanstva, bez koje doista nema spasenja. Pokušavaju nas pripremiti da prihvatimo Novi, Treći zavjet, Zavjet Majke Božje, govoreći nam novu objavu, nove dogme, novu vjeru. Ali osim Krista nema drugog imena pod nebom po kojem bismo se mogli spasiti (Djela 4,12). Čuvajmo se, pravoslavni kršćani, “kako opasno hodimo” (Ef. 5,15).

1 “Jedan od ideologa i neukih “teologa” pokreta “uskrsitelja”, koji je sebe nazivao jeromonah Kornelije (on je doista neko vrijeme živio u Bogoljubskom samostanu Vladimiro-Suzdaljske eparhije), postao je poznat po tome što je sebe stavio izvan “bezblagodatne” Crkve, pokazujući potpunu neposlušnost vladajućem episkopu, izazivao je raskolničke osjećaje, kršio svećeničke zakletve i monaške zavjete, zbog čega mu je vladajući episkop zabranio službu i lišio se svih redovničkih odora” (zbornik “Iskušenja naših dana”). , M., Danilovsky Blagovestnik, 2003, str. 271) .

2 Isto, str. 277.

3 Sveti Atanazije Veliki, Stvaranje, Život sv. Antonija, zv. 3, str. 200, M. 1994.

4 Sveti Ignacije Brjančaninov, Prinos suvremenom monaštvu, poglavlje 46, O snovima, TSL, 1991., str. 347.

Izvor: http://pravkniga.ru/printversion.html?id=984

"Pravoslavni Perm"

ISKUŠENJE

P U pravoslavlju postoje tragovi okultno-poganske svijesti ne samo u praznovjerjima. Ako se s njima postupa pogrešno, čak i ikone mogu postati iskušenje za vjernike, pogotovo ako su te ikone naslikane na inicijativu ikonopisca, na osnovu nečijih sumnjivih vizija. Tužan primjer takvih nerazumnih postupaka bilo je uzbuđenje oko slike Presvete Bogorodice, nazvane "Uskrsnuće Rusije", koja ni u kom smislu ne može biti ikona: nije kanonska u ikonografiji, i što je najvažnije, napisana je iz riječi žene koja je zamijenila određeno stvorenje u bijelom za Majku Božju . To je posljedica neznanja o učenju Crkve o ikonama, kao i uvijek žive praznovjerne žeđi za čudima, raznim znamenjima koja zamjenjuju pravi duhovni život.

Primajući nekanonske ikone u svoje crkve, spremni smo se pomiriti s necrkvenim djelovanjem određenih sila. Tako je pseudo-ikona “Uskrsnuća Rus'” naširoko distribuirana diljem Rusije u raznim neovlaštenim publikacijama u posljednjih godinu i pol do dvije, kalendari s njezinim slikama objavljuju se u masovnim izdanjima, proglašena je nasljednicom milosti od ikone "Vladara", pokušava se zaobići Crkva kako bi se "proslavila".

Razlog lakovernosti je duboko ukorenjena predrasuda da se demoni ne mogu pojaviti u liku Presvete Bogorodice, jer je tobože sam Gospod zabranio zlim silama. Ali iz apostolskih poslanica znamo da se demoni usuđuju pojaviti u obliku svetih anđela, pa čak i samoga Krista, Stvoritelja svijeta. Ni kod jednog svetog oca ne nalazimo izjave da demoni ne mogu preuzeti sliku Majke Božje.

Sveti Ignacije Brjančaninov daje nekoliko slučajeva u kojima govori o pojavi demona u liku Majke Božje. Na primjer, u djelu "O snovima" kaže se: "Onima koji su uspjeli u uobraženosti, demoni se počinju javljati u liku mučenika i svetaca, čak iu liku Majke Božje i samog Krista, oni blagoslivljaju njihove živote, obećava im nebeske krune i time ih uzdiže do vrhunaca uobraženosti i ponosa.”

Nažalost, moramo govoriti o iskušenjima pravoslavnih ljudi u vezi s pojavom "Majke Božje", koja je zapovjedila slikanje takozvane ikone "Uskrsnuće Rusije".

Navikli smo nekritički vjerovati svakoj publikaciji koja se poziva na imena poznatih svećenika. Upravo o tome spekulišu autori brošura „O čudotvornoj ikoni Presvete Bogorodice „Uskrsnuća Rusija““ (jednu je objavilo anonimno, a drugu nepoznato „Pravoslavno bratstvo u ime Ikona Presvete Bogorodice "Uskrsnuća Rus").

Vjerujući ovim publikacijama, malo ljudi razmišlja o duhovnom značenju vizije Olge Pavlenko, prema čijem je opisu ova ikona napravljena. Prema podacima pravoslavne novinarke O. Semenove, ono što je ispričala O. Pavlenko nedvosmisleno karakterizira ono što joj se događa kao zavođenje demona u liku Majke Božje.

Prisjetimo se da su prepodobni Sergije Radonješki i Serafim Sarovski bili udostojeni samo nekoliko posjeta Bogorodici za cijeli svoj podvižnički život! “Asketica” Olga Pavlenko stalno vidi “Majku Božju” i živi u njezinoj prisutnosti. Žalosno je shvatiti da su se ikonopisci koji sebe nazivaju pravoslavnima usudili slikati "ikone" iz očito demonske vizije. Usput, sama ikona "Uskrsnuća Rus'" vrlo je slična okultnim slikama "Majke svijeta" - na slikama N. Roericha i drugih modernih okultnih umjetnika. Ako je vjerovati navedenim brošurama, bilo je svećenika koji su blagoslivljali vjerske procesije s ovom slikom, a da nisu ni provjeravali nije li osoba iz čijih je riječi napisana zavedena.

Sveti Ignacije Brjančaninov u svom djelu "O zabludi" navodi sljedeće riječi Antuna Velikog: "Demoni su lukavi; oni su sposobni poprimiti različite slike i oblike. Često se čini da pjevaju psalme, a ostaju nevidljivi, i sjetite se riječi Svetoga pisma... Ne treba ih slušati, one uzbuđuju "bilo da nas navode na molitvu, bilo da nas opominju da ništa ne jedemo, bilo da nas optužuju i osuđuju za grijehe za koje znaju da stoje iza nas." oni to ne čine iz pobožnosti ili vrline, već da bi najjednostavnije doveli do očaja."

Jedan primjer utjecaja slike “Uskrsnuća Rusa” zapanjujuća je sličnost utjecaju demona na ljude na seansama Kašpirovskog: “Čim je Nina dotakla ikonu, bilo je kao da je čelom pritisnuta na nju. , i nije se mogla otrgnuti. Glava joj se počela ljuljati s jedne strane na drugu, poput klatna, ali je čelo bilo čvrsto pritisnuto na ikonu."

Kao što znate, Boga nitko nikada nije vidio. Poznajemo ga samo u onim slikama koje nam se On sam udostojio pokazati: Bog Sin Isus Krist, rođen u ljudskom tijelu, Duh Sveti u obliku goluba, a također i u prikazanju Presvetog Trojstva u obliku Anđela našem praocu Abrahamu.

Među "uskrsiteljima" dogodio se dotad nečuveni događaj: "Gospodin nad vojskama", blagoslivljajući s dvije ruke, ukazao se dvjema ljudima odjednom - ne prorocima, ne svecima, već istoj Olgi Pavlenko i određenoj "skromnoj, ” ali bezimeni redovnik u Moskvi.

"Uskrsnuće" odlikuju protucrkveni osjećaji. Po njihovoj logici, oni koji trezveno razmišljaju i štite Crkvu od krivovjerja i ne prihvaćaju ikonu „Uskrsnuća Rusa“, darovanu za „okajanje grijeha otaca“, klevetnici su, „zastupnici Antikrista“. ”

Jedan od ideologa pokreta "uskrsitelja" proslavio se postavljanjem izvan Crkve, iskazivanjem neposluha vladajućem biskupu, izazivanjem raskolničkih osjećaja, kršenjem svećeničke zakletve i monaških zavjeta, zbog čega mu je zabranjena služba i lišen svih redovničkih haljina. .

Usklađivanje "teologije" "uskrsnuća" i njihovih molitvi. Odlikuje ih samopouzdanje i uobraženost: "Daj mi snage da se borim s demonima", "Pomozi svojim pomoćnicima (imena), koji su te čuli i primili u svoja prebivališta." Ovo je napast "posebne usluge"!

I na kraju remek-djelo molitve: “Očisti naše crkve i samostane od svake prljavštine”! Je li zamislivo da se pravoslavni kršćanin moli Majci Božjoj – uz hulu na Crkvu?

Otkud lakoća kojom smo spremni pojuriti od Majke Crkve do prvog varalice u mantiji na koju naiđemo? Činjenica je da mnogi crkveni ljudi žive prema dvostrukom standardu poslušnosti. Inzistirajući na poslušnosti kao vrlini, oni pokazuju ustrajnu neposlušnost Crkvi, otkrivaju nedostatak crkvene discipline, ali u isto vrijeme - spremnost na bezobzirnu poslušnost onima koje su izabrali za idole. To dolazi iz oholosti, samovolje, žeđi za čudima i iz neznanja - sve je to plodno tlo za djelovanje neprijatelja Crkve, koji u našu svijest unose razne raskolničke i heretičke ideje - uključujući i kroz "nove čudotvorne ikone". ”

Moramo zapamtiti da možemo vjerovati samo u ono što je priznato i blagoslovljeno od punine Crkve.

Pripremljeno časna sestra VASSA (Lepikhina), Verkhne-Chusovskaya Kazan Trifonova ženska pustinja

Hoće li Rus' biti uskrsnuta "Resurrecting Rus'"?

Nedavno je među pravoslavnim narodom kružila na brzinu sastavljena brošura pod naslovom „Ikona Presvete Bogorodice „Vaskrsenje Rusije“. Sama ikona je prikazana na naslovnici. Njen stil je iznenađujući, neobičan za pravoslavne ikone.

Majka Božja sva u bijelom (!) širi Svoj bijeli pokrivač nad Rusijom. S korica padaju osmerokraki križevi. Jedni ih uhvate i posvijetle, a drugi pobjegnu i pocrne, pretvarajući se “u hrpu govana” (str. 4). Ispričavam se zbog psovki, ali brošura o kojoj je riječ obiluje njima. Majka Božja je okružena sa sedam djevica, monah Serafim Sarovski i sveti Nikola prikazani su malo više, a iznad svega je Bog Sabaot koji blagosilja objema rukama. Upravo se tako Majka Božja ukazala izvjesnoj službenici Božjoj Olgi Pavlenko 14. listopada 1998., na Zagovor. Olga je sjedila kod kuće i slušala akatist Majci Božjoj, vjerojatno na magnetofonskoj snimci. Odjednom se dogodio fenomen sličan fenomenima koji se događaju kod vidovnjaka i medija. Jezikom pravoslavne askeze ovaj se fenomen može nazvati samo jednom riječju - "šarm". Fenomen je popraćen izljevom svjetlosti koja je promijenila svoju boju. Ono što je najupečatljivije u samom fenomenu je pojava Boga Sabaota koji blagoslivlja objema rukama. Zaključak se sam nameće: ili Olga jednostavno laže da je imala nekakav fenomen, ili je u teškoj zabludi kad su takvi fenomeni mogući. Gdje i kome se Bog Otac ukazao upravo u ovom obliku? Da, prema ikonografiji, koju pravoslavna crkva (!) ne prihvaća, Otac može biti prikazan na ovaj način. Ali kome, kojem proroku se dogodio takav fenomen? Bog se u Starom zavjetu javljao u raznim oblicima, ali nikad ovako. Štoviše, u Novom zavjetu, kada se Sin - slika Oca - sam pojavio, utjelovio, uzeo ljudsko tijelo, ima li opravdanja za takav fenomen? Nije uzalud da se u kasnijim popisima koji su na Internetu, Bog nad vojskama zamjenjuje na ikoni likom Spasitelja. Očigledno, ideolozi ovog pokreta, osjećajući se "pretjerano", namjerno su promijenili ikonografiju kako ne bi zbunili pravoslavni narod.

Na jednom internetskom forumu ova je ikona nazvana "provokacijom Bratstva Bogorodice", i to vrlo točno. Ispada da sam centar Majke Božje sebe naziva Crkvom Preobraženja Majke Božje. Ikona "Uskrsnuća Rus'" prikazuje, kako se ispostavilo, Njeno Preobraženje (!). „Brzi pogled na sliku Gospe „Uskrsnuće Rusi“ dovoljan je da nema sumnje da se radi o Preobraženju Majke Božje“ (str. 32). O srodstvu s Bogorodicom govori i bijela boja Bogorodičinog ruha, neobična za pravoslavnu ikonografiju. Upravo u tu boju Majku Božju odijeva Majka Božja i to s dobrim razlogom. A značenje je ovdje sljedeće: Majka Božja zauzima mjesto Krista Spasitelja. Izvjesni istinski grešni jeromonah Kornelije daje ovo dobro teološko opravdanje. Uspenje Majke Božje je Bogorodičin Uskrs, Njen zagovor je „Bogorodičino uzvišenje križa, jer kakav je križ Gospodu, takav je zagovor Njegovoj Prečistoj Majci“ (str. 31. ). I dolje: “Kao što je Preobraženje Gospodinovo postalo jamstvo Njegovog slavnog Uskrsnuća i kasnijeg općeg uskrsnuća, tako je pojava Majke Božje 14. listopada 1998. ... postala jamstvom nadolazećeg uskrsnuća Rusije. ” (str. 33). Ali stvarno, trebamo li sada uključiti uskrsnuće Rusa kao središnju dogmu u vjerovanju i pjevati “Nadam se uskrsnuću Rusa...”? Kojom Crkvom sebe smatra grešni jeromonah Kornelije? Zašto cijelo kršćanstvo, koje je jedno i za Rusiju, i za Grčku, i za cijeli svijet, u Rusiji, u svom uskrsnuću, postaje delirično? Da nema drugoga ishoda za svijet nego čekati da se Rus' opet digne, i tada će doći spasenje? Ali ne, upravo se takvim sastavljačima brošure čini kršćanstvo: “Uskrsnuće Rusije, kao i davanje nam Cara na kratko vrijeme... nepromjenjiva je istina... Osobni stav svakoga od nas na ovaj fenomen odredit će gdje ćemo završiti: u taboru onih koji se spašavaju ili među vratima pakla" (str. 34-35).

Još jedna upečatljiva sličnost s Majkom Božjom je štovanje Grigorija Efimoviča Rasputina kao svetog starca, kao proroka Božjeg. Sama Bogorodica, kao i neki današnji pseudopravoslavci, prikazuju ga na ikonama u crvenom ruhu kao proroka, nazivajući ga Grgurom Novim. Cara Nikolu II oni štuju ne kao strastoterpca, već kao Cara Otkupitelja (!). Slučajno sam vidio na naslovnici jednog pseudopravoslavnog časopisa (ne mogu ga drugačije nazvati) “Prvi i posljednji” direktno bogohulnu ikonu. Na njoj je poznata slika: Sveti Ivan Krstitelj u jednoj ruci drži patenu, a drugom pokazuje na nju. Postoji samo jedna razlika između ove ikone i kanonske, jedan mali, ali središnji detalj. Na pateni je umjesto malog Krista prikazana glava cara Nikole na čijoj oreolu piše: Car Otkupitelj. Na isti se način u brošuri (str. 26) naziva Kraljem Otkupiteljem. Car Otkupitelj, prema riječima blažene Pelageje iz Rjazana, neće dopustiti “vlast Antikrista u Rusiji” (str. 20). I ovdje blažena starica jasno ima anticrkvene note. “Episkopi Ruske pravoslavne crkve odstupit će od istine pravoslavne vjere.” Što mislite, što je istina pravoslavne vjere? Možda će biskupi odstupiti od ispovijesti vjere koju je usvojilo sedam ekumenskih sabora? Ne, ne, nisi u pravu! Oni "neće vjerovati proročanstvima o uskrsnuću Rusije!" Nakon ovih otpadničkih biskupa, nastat će, prema riječima blažene Pelagije, “novo svećenstvo koje će imati odanost Gospodinu”. I kako će se ta odanost izraziti? Ispada da je glavna zadaća novog klera da „nauči narod da svim srcem služi Ocu-Caru!” (str. 19). Sastavljači brošure završavaju proročanstva blažene starice otvorenim zastrašivanjem da će odbacivanje ikone Uskrsnuća Rusa, "ravnodušnost prema Božjim znakovima" dovesti do katastrofa koje se po razmjerima mogu usporediti samo s otvorenom borbom protiv Boga i strahovita razaranja revolucionarnih godina (str. 20). “Namjesnik Božji na zemlji” - pravoslavni car mora spasiti Rusiju (str. 26).

Dakle, pred nama je ideologija nove pseudopravoslavne sekte, praktički hereze. Latentna fermentacija necrkvenih umova dojučerašnjih neofita, koji iz svoje oholosti žele preurediti Crkvu, koja bi i sama trebala prepravljati njih, kristalizira se pred našim očima u novu herezu, poprimajući vidljive, oblikovane obrise. To se vjerojatno ne događa bez vanjske pomoći. Ima svoju soteriologiju (znanost o spasenju), svoju otkupiteljicu, svoju Majku Božju, svoju crkvu, svoj novi kler, svoju eshatologiju (nauku o posljednjim vremenima). Kršćanstvo se ovdje degenerira u antikršćanstvo, ne bojim se te riječi. Uostalom, tko je Antikrist? To je onaj koji je umjesto Krist, jer grčki prijedlog i prefiks anti znači umjesto. Upravo umjesto Krista ovdje se pojavljuje Kralj Otkupitelj. Zapamtite, na ikoni njegova glava leži umjesto Spasitelja. On je Božji namjesnik na zemlji, onaj koji zamjenjuje Boga Krista, koji je na Njegovom mjestu, umjesto Njega. Ovdje je car Nikolaj Antikrist. Ovo je hula ne samo na Krista, nego i na samog sveca, kojemu, očito, takvo svetogrđe nije palo na pamet. I ovdje se pojavljuje Majka Božja u ulozi Spasitelja, očito višeg ranga od Kralja Otkupitelja. Ona spašava Rusiju, ona spašava ljude. Kristu ovdje nije mjesto. Ona ima svoj križni put, svoje preobraženje, raspeće i uskrsnuće. Nekako se zaboravlja da, prema pravoslavnom učenju, ne spasava Majka Božja, već Hristos molitvama Majke Božje. Štovanje Majke Božje ovdje se izrodi u kult Majke Božje, koja se pričešćuje suzama Djevice Marije. Očita draž očituje se i u tome što brošura sadrži antropometrijske podatke Majke Božje. Dajem doslovan citat, sa svim njegovim stilskim i pravopisnim obilježjima. “Iz svih ukazanja Majke Božje razaznaje se da Majka Božja nije viša od jednog metra i šezdeset centimetara. Noga joj nije veća od broja 36, ​​krvna grupa 2, Rh pozitivna - ženska krv, smeđe oči, put boje breskve. Poznato je da je krv Isusa Krista s tablete grupe 4, Rh pozitivna. Time Gospodin nama grješnicima pokazuje početak Novoga zavjeta. U medicini je poznato da su 1. i 2. krvna grupa starije krvi. 3. i 4. – ne više od 2000 godina” (str. 13). Je li zdrava osoba ovo pisala?

Nezdravi početak očituje se posvuda, na svim stranicama. Ovdje sa zadovoljstvom slušaju emisije demona preko opsjednutih ljudi, što je kategorički zabranjeno svim patrističkim tradicijama, doživljavaju rajsko stanje (!) (str. 11), doživljavaju masovnu psihozu, razmišljajući ili o suncu koje svira i ikoni Uskrsnuća. Rus' na nebu (!), ili krv i miro (također riječ iz rječnika Yankelman-Bereslavskog - duhovnog poglavara Majke Božje), pojavljuju se svake minute na ikoni Uskrsnuće Rus'. Štovatelji ikone, prolazeći kroz vjerske procesije kroz samostane i crkve, pokušavaju prisiliti ljude koje susreću da izraze svoje poštovanje prema nepoznatoj ikoni. Isto čine i sa svećenstvom. Ako odbiju pokloniti se čudnoj ikoni, podliježu anatemi i prijeti neizbježnom nebeskom kaznom. Očevici koji su bili u Diveevu u ljeto 2002. ispričali su nam o tome, kada se tamo odvijala vjerska procesija s ovom ikonom. Totalitarna priroda sekte je očita. Samo preko ikone Vaskrsnuće Rusa "prosvijetljeni su hramovi i manastiri" (str. 4), koji su do tada sjedili u tami i sjeni smrti. Samo prihvaćanjem ove ikone, a time i sektaške ideologije, moguće je spasenje, smatraju sastavljači brošure.

Nedavno je postalo jasno odakle potječu otkrića Olge Pavlenko. Kako je postalo poznato, bavila se liječenjem nekonvencionalnim metodama, punila se energijom iz svemira i prenosila je na svoje pacijente, meditirala i "izgonila demone". Prema dokumentiranim očevicima, ljudi koje je liječila bili su podvrgnuti istinskim napadajima demonske opsjednutosti tijekom seansi. Sam fenomen, opisan u brošuri, više nalikuje sceni iz znanstveno-fantastičnog filma, koji bi se mogao nazvati, primjerice, “Dolazak”, što znači vanzemaljci. Prosudite sami: “Prvo je zraka sišla u nebo i počela se širiti u promjeru. Iza njega je sljedeći, svjetliji, koji se također počeo širiti. I konačno, treći, još svjetliji” (str. 3). Svjetlost koja izvire iz “Majke Božje” treperi bojama koje podsjećaju na okultne fenomene: “Svjetlost koja dolazi od Nje je bijela, plava, tirkizna, zelena i neka mat... I sve šira i šira” (ibid.). Mat svjetlo dolazi od “Majke Božje”! Vau, evanđelist Ivan Teolog, tajnovidac, nesretno je pogriješio - nije točno naznačio koje je boje božansko svjetlo! Rekao je samo da je “Bog svjetlo i u njemu nema tame” (). A koliko je samoumlja bio veliki Simeon Novi Bogoslov, propovjednik nestvorenog svjetla! Nije rekao ništa o tome koje boje je svjetlucalo svjetlo koje je vidio! Izgled Olge Pavlenko podsjeća na onu uznemirujuću vibrirajuću svjetlost koju je vidio monah Siluan s Atosa na početku svog podviga. Ta je svjetlost obasjala njegovu nutrinu, uzeo ju je za božansku i pao u zabludu, počeli su mu se javljati demoni. Jer je ovo svjetlo bilo demonsko. Monah Antun Veliki o tom svjetlu kaže: “Svjetlo koje se vidi u njima nije pravo svjetlo; točnije bi bilo reći da demoni u sebi nose prvine i sliku vatre koja im je pripremljena. Na koji god način spali, pokušat će prestrašiti ljude. Oni se iznenada pojavljuju, ali odmah i nestaju, ne nanoseći štetu nikome od vjernika, ali noseći sa sobom lik one vatre koja će ih primiti u sebe.”

Odakle kod pravoslavaca takvo uvjerenje, takvo uvjerenje da se demoni ne mogu pojaviti u liku Majke Božje? Kako je Majka Božja viša od Hrista, da se u liku Hristovom demoni pojavljuju, a u liku Prečiste Djevice ne? Sveti Ignacije Brjančaninov opovrgava ovo pogrešno mišljenje: „Onima koji su uspjeli u uobraženosti demoni se počinju javljati u liku anđela svjetla, u liku mučenika i svetaca, čak i u liku Majke Božje i samoga Krista, oni blagoslivljaju njihove živote, obećavaju im nebeske krune” i biraju ih za “posebnu službu” (vidi brošuru, str. 3 i dalje). Ako vas je “sama Majka Božja” odabrala za “posebnu službu”, onda vam zakon Evanđelja više nije zapisan. Ovdje možete postati i sucem Crkve, i izumiteljem novih dogmi, i novim, izabranim apostolom – svjedokom “Preobraženja Majke Božje” (str. 33), te se izjednačiti s odabranima. apostoli Kristovi. “Svjedoci Preobraženja Gospodinova bila su tri izabrana apostola: Petar, Jakov i Ivan. Svjedoci javljanja Bogorodice su pokojni starci Jeronim Sanaksarski i Nikolaj Gurjanov sa otoka Zalit Olga Pavlenko. Vrlo skromno, ne možete ništa reći. Ali ovo apostolstvo nije Kristovo apostolstvo.

Kao i uvijek, vuk dolazi u janjećoj koži kako bi "prevario, ako je moguće, čak i izabrane" (). Ne spašava čovjeka Majka Božja, ne spašava kralj Otkupitelj, nego samo Bog Riječ, koji je poradi nas postao čovjekom. To je središnja dogma kršćanstva, bez koje doista nema spasenja. Pokušavaju nas pripremiti da prihvatimo Novi, Treći zavjet, Zavjet Majke Božje, govoreći nam novu objavu, nove dogme, novu vjeru. Ali osim Krista, nema drugog imena pod nebom po kojem se moramo spasiti (). Gledajmo sami sebe, pravoslavni kršćani, “kako opasno hodamo” ().

Svećenik Vasilij Petrov

Bilješke

„Jedan od ideologa i neukih „teologa“ pokreta „Uskrsnuća“, koji je sebe nazivao jeromonah Kornilije (on je, doista, neko vrijeme živio u Bogoljubskom manastiru Vladimiro-Suzdaljske eparhije), postao je poznat po tome što je postavio sebe izvan “bezmilosne” Crkve, iskazao potpunu neposlušnost vladajućem biskupu, izazivao raskolničke osjećaje, prekršio svećeničke zakletve i redovničke zavjete, zbog čega mu je vladajući biskup zabranio službu i lišio se svih redovničkih odora” (zbornik “Iskušenja sv. Naši dani”, M., Danilovsky Blagovestnik, 2003, str. 271).

Ondje, str. 277.

Sveti Atanazije Veliki, Stvaranje, Život sv. Antonija, zv. 3, str. 200, M. 1994.

Sveti Ignacije Brjančaninov, Prinos suvremenom monaštvu, poglavlje 46, O snovima, TSL, 1991., str. 347.

Ikona Majke Božje "Uskrsnuće Rusije"

Dana 14. listopada 1998., na dan Pokrova Presvete Bogorodice, službenica Božja Olga nije otišla u crkvu zbog bolesti. Kod kuće je uključila magnetofon da sluša akatist Djevici Mariji. I iznenada, u trenutku kad se zapjeva: Radujte se, radujte se... Olga osjeti u tijelu izuzetnu toplinu, a u srcu tihu radost, nekakvo blaženo raspadanje, a naprijed, desno, ugleda , kao sa strane, iz daljine, jarko plavo nebo i tamnosmeđa zemlja. Široki, svijetli, blještavo bijeli stup svjetlosti počeo se spuštati s neba. Iz njega se pojavila Slika zagovora Majke Božje, kako se obično prikazuje u našim crkvama. Slika se, kako se približavala, povećavala i, kada je bila iznad zemlje, otprilike u razini oblaka, činilo se da se pomaknula u stranu, predviđajući sljedeći fenomen.

Svjetlost je postala svjetlija i bjelja. Činilo se da se spušta u mutnim oblacima i, kao da je udario o tlo, kovitla se i kovitla u blistavo bijelim svicima. Iz tog stupa svjetlosti počele su izlaziti djevojke u bijelim haljinama s krunama na glavama. Kao da su plesali u oba smjera. Svjetlost se još više pojačala, sijevajući u raznobojnim lomovima. Sama Gospa Theotokos se pojavila na svjetlu! Bila je još sjajnija od ove svjetlosti. Njezin je ogrtač bio blistavo bijel, sav je svjetlucao u nijansama svijetloplave, svijetlozelene i drugih boja. Sve je blještalo, svjetlucalo, blistalo i iskrilo. Ne postoje riječi za opisati. A Lice Majke Božje potpuno je nemoguće opisati. Izvanredna ljepota! Ističu se smeđe oči ljepote, topline i neopisive ljubavi! Spušta se na zemlju i zaustavlja se između oblaka i zemlje.Kraljica neba u rukama drži tanak plavo-bijeli veo, prošaran malim križićima, kojih je bezbroj, a i sam veo kao da je mnogo. Djevica Marija u sporom, veličanstvenom pokretu. Kad Ona okrene Svoje Lice ili se lagano pomakne, sve svjetluca svim bojama, a sjaj blistavih zraka izbija iz Njene pojave na sve strane, kao od sunca.

Ovdje Ona podiže i spušta Svoje Prečiste Ruke, i Veo počinje kliziti s Njenih Ruka, spuštajući se u tamnu zemlju. Kako se spušta, pokrivač se širi i nježno pada na tlo, pokrivajući ga. I mjesto koje veo dotakne postaje bijelo, čisto, poput prvog pahuljastog snijega koji svjetluca od sunčevih zraka, pokrivajući tlo. I što god veo dotakne na zemlji je pročišćeno i prosvijetljeno. Svi manastiri i hramovi postaju bijeli izvana i iznutra, ikone i kupole crkava se obnavljaju. Najprije se prosvjetljuju samostani i crkve. Ljudi koji ulaze u hramove, budući da su sivi, izlaze svijetli. Puno križeva pada s Pokrova, ima ih koliko je ljudi. I onda nekim ljudima padnu križevi na glave i nekako uđu unutra, taj se čovjek prosvijetli, ispravi, raste i takoreći skroz se okrene Bogu. Križevi padaju na druge, ali ne mogu proći kroz njih, jer ti ljudi zaziru od njih, sa strahom ih pritiskaju na svoja prsa, kao da ih ne žele pustiti u svoje srce. Takvi se ljudi vidljivo smanjuju, postaju vrlo mali i postaju vrlo mali i tamni. I tako veo Majke Božje sve više pokriva zemlju, čisti je, a na zemlji rastu najljepši cvjetovi, divno mirisni, a miris snažno osjeća onaj koji vidi ovu viziju.

Presveta Bogorodica joj kaže da treba da naslika ovu ikonu, koja se pojavljuje pred njom, kao da je u rukama Majke Božje.

Majka Božja u bijeloj haljini iznad zemlje, spušta Veo s križevima na zemlju na kojoj su podignuti manastiri i hramovi. Iznad nje je prikazan Gospod koji blagosilja, lijevo je Sveti Serafim Sarovski, desno je Sveti Nikola Čudotvorac.

Gospa objašnjava cijelu viziju, daje ime ikoni "Uskrsnuće Rusa". Kaže da će preporod započeti s Rusijom, s njezinom posljednjom sudbinom. On kaže da ikonu „Vaskrsnuće Rusa“ treba nositi oko Divejevskog manastira od zvonika lijevo duž Kanavke i oko manastira (ne skraćujući put), kroz zvonik je treba unijeti u Trojice katedralu. i visio s desne strane ikone "Nježnost". To se mora učiniti zadnjeg dana posta rođenja 2000. godine. Majka Božja je rekla da je sjećanje na ikonu "Uskrsnuće Rusije" 12. prosinca.

Olga je na Gospinu riječ otišla u samostan Sanaksar k fra. Jeronima, koji ju je pažljivo slušao, dugo razgovarao s njom i blagoslovio je da ode u Moskvu, u crkvu u kojoj rade ikonopisci. Uz blagoslov vlč. Ikonu Jeronima naslikala je umjetnica Natalia Kashevarova u moskovskoj crkvi Simeona Stolpnika. Šest mjeseci, dok je ikona nastajala, Olga je dolazila iz Pjatigorska u Moskvu i ispravljala napisano. Umjetnici su dvaput morali napraviti ispravke kako bi se približili onome što je Olga vidjela. Napokon je slika bila naslikana. Ikona, prema riječima očevidca fenomena, nije sasvim točna. Ali Olga je shvatila da je vrlo teško naslikati ikonu na temelju priče, a i njoj samoj bilo je teško riječima objasniti nebeski fenomen.

AKATIST PRED IKONOM PRESVETE BOGORODICE “VASKRSENJE RUSIJE”
Diveevo, 2002. (monografija).

Kondak 1
Izabrani iz svih naraštaja, Zagovornici i Zaštitnici svega ljudskog roda, koja nam se udostojila javiti nam se u čudesnom liku, prinosimo hvalospjeve Ti grešnicima i molimo da spasi našu mnogostradalnu zemlju i stvori je Svetom Rusijom. ' bilo jednom, i zovemo te:

Ikos 1
Kad si se ukazala, ljepotice neopisiva, Olzi, dok sam molila na dan Tvoje zaštite, radovao se sav svemir sa svim stvorenjima na zemlji. A Ti, Vječna Djevice, pokrivaš svu zemlju divnim Velom, naslikanim križem. I zemlja je očišćena od prljavštine. I duše ljudi koji Te prihvate u svoja srca bivaju prosvijetljene i hrle k Bogu. I nema čovjeka koji ostaje bez Pokrova Tvoje ljubavi. Zbog toga ti kličemo:
Raduj se, Djevice, neusporediva čistoća;
Radujte se, pokazali ste brigu za našu dugotrajnu zemlju.
Raduj se, pokrivaš sve svojim snežno belim omoforom;
Raduj se, veličajući svoju voljenu sudbinu.
Raduj se, prepodobnog Serafima zavoleo;
Raduj se, ti koji si pomilovao našu Rusiju.
Raduj se, radosti svih, radosti neizreciva;
Raduj se, jer si nam otvorio vrata spasenja.
Raduj se, Majko Božja, Uskrsnuvši Rus.

Kondak 2
Cijeli svijet Te u pomoć zove, Kraljice neba, i moli Tvoj zagovor. Ti si, ljubeći našu zemlju, milostivo došao svom omiljenom Serafinu u svojoj četvrtoj sudbini, poput sunca, sijajući svjetlost, da oživi Svetu Rusiju. Mi, sa suzama nježnosti, gledajući Tvoj sveti lik “Uskrsnuće Rusa” koji nam je dat, pjevamo Bogu rođenom od Tebe: Aleluja.

Ikos 2
Ti si se, Preblažena Djevo, javila prepodobnom Serafinu, ležeći na samrtnoj postelji, sa svetim apostolima Petrom i Jovanom i izgovorila: "Ovo je od našeg roda", i iscijelila ga. Starac, ljubljeni i odabrani od tebe, s tvojim blagoslovom gradi čudesni manastir i okružuje ga svetim jarkom, koji si okružio gomilama svojih svetaca, i nazvao je ovaj manastir svojim nasledstvom, odatle će početi spasenje Rusije. Divimo se ovim čudima i prinosimo pjesme hvale:
Raduj se, neizreciva radost naša;
Raduj se, koja si rodila Spasenje čitave vaseljene.
Raduj se, ti si nam dala život po svome Sinu;
Raduj se, jer si oca Serafima iscelio.
Raduj se, koji si četvrtom baštinom Rusiju obdario;
Raduj se, ti koji si za pomoćnika uzeo svetog Serafima.
Raduj se, proslavivši svoje voljene velikim čudesima;
Raduj se, ti koji si manastir Diveye pomilovao.
Raduj se, Majko Božja, Uskrsnuvši Rus.

Kondak 3
Starac Jeronim je s poštovanjem primio ovu sliku u manastiru Sanaksarstey, usrdno se moleći pred njom za cijelu našu zemlju, stoga ga blagoslovite da ga odvede u četvrto nasljedstvo oca Serafima, jer je ovo mjesto ukazala sama Carica Nebeska. Našem junaku i Spasitelju kličemo: Aleluja.

Ikos 3
I čak su njihove uši čule za ovu sliku, a srca i duše ljudi cijele zemlje su se uzbudile. I htjeli su iskazati čast i štovanje Majci Božjoj. Kerubini i Serafini vesele se na nebu. S njima i mi tiho kličemo:
Raduj se, Najbezgrešniji i Najiskreniji Kerub;
Raduj se, najslavniji Serafime bez usporedbe.
Raduj se, poglavice anđela;
Raduj se, stalni molitvenik za nas.
Raduj se, ti koja nas sve s ljubavlju opominješ;
Raduj se, Ti koja nas sve čistiš svojom pojavom.
Raduj se, koja prosvjetljuješ um naš svjetlošću svojom;
Raduj se, ti koja nas učiš da praštamo onima koji nas vrijeđaju.
Raduj se, Majko Božja, Uskrsnuvši Rus.

Kondak 4
Iznenadivši sve svojim pojavljivanjem, došao si k nama u snježnobijelom ruhu čistote, krotkosti i poniznosti i sve nas pokrio svetim omoforom vjere, nade i ljubavi, da bi vaskrsao Svetu Rusiju našu. Zbog toga mi, slavno uskrsli i uskrsnuli Bog, tiho kličemo: Aleluja.

Ikos 4
Ti si, poput Majke pune ljubavi, došla svojoj djeci i pružaš ruku pomoći svakome tko Tebi pritječe s vjerom i ljubavlju, da otvoriš duhovne oči poniznima i uputiš izgubljene na pravi put. Mi, kao Tvoja djeca, kličemo Ti zahvalno:
Raduj se, Najblaženija čistoće;
Raduj se, ti koji ćeš uskoro ispuniti naše molbe.
Raduj se, ljubavlju svojom pokrivaš grijehe naše;
Raduj se, ti koja si otvorila put uskrsnuću.
Raduj se, koja odgoniš tugu i malodušnost;
Raduj se, koja od nas demone odgoniš.
Raduj se, ti si tišinu i mir dušama našim donio;
Raduj se, ti koja šalješ sreću u ljubavi.
Raduj se, Majko Božja, Uskrsnuvši Rus.

Kondak 5
Ukazavši se Tebi, Majko Božja, u ovoj slici, vjernici su se obradovali, ali su bili iznenađeni nevjerom i stvorili sumnje i nevjeru u njihovim dušama. Tebi padamo, grješnici i prokletnici, i molimo oprost za svoj narod i za cijeli ljudski rod. Slijepim i slijepim očima daj nam uvid, da Te vidimo i dušom i srcem čujemo. Pomozi nam da dostojno, s čašću i čašćenjem prihvatimo Tvoje novo pojavljivanje u liku “Uskrsnuće Rusije”, da možemo zahvaliti Tvome Sinu i Bogu našemu: Aleluja.

Ikos 5
Jer si Ti, Majka našega Spasitelja, trpjela, i kopija Tvoga srca je prošla, kada je Tvoj bezgrešni Sin visio na križu i primio veliku patnju, pokazujući Ivanu, glagol Tebe: "Ženo, evo ti sina." Tada je rekao Johnu: "Evo tvoje majke." I tako miluj sve nas grješnike pod Svoju Svetu Zaštitu. Ti si, ponizno pokoravajući se Božjoj Volji, postao Stvar cijelog ljudskog roda, teče k Tebi s vjerom. Tvome Sinu i Tebi sa zahvalnošću kličemo:
Raduj se, milostiva zaštitnice i pokroviteljice Rusa;
Raduj se, koja nas griješ svojom majčinskom brigom.
Raduj se, uništitelju intriga i nesreća demona;
Raduj se, brzi pomoćniče u svim stvarima i nesalomivi zid.
Raduj se, ti koja nam svima duhovne oči otvaraš;
Raduj se, ti koja nas učiš ljubiti svakoga ljubavlju Kristovom.
Raduj se, ti koja nas sve štitiš od nevolja i nedaća;
Raduj se, dobrota i beskrajna ljubav.
Raduj se, Majko Božja, Uskrsnuvši Rus.

Kondak 6
Gospodin neće dati uskrsnuće Rusije ako se ne obratimo Bogu i ispunimo njegove zapovijedi. Stoga je ljudski rod zaglibio u razvratu i prepustio se sotonskoj prijevari. Teško nama, jer su muževi i žene zaboravili pobožnost i zbog povećanja naših bezakonja, ljubav koju nam je Bog dao suši u nama. Ali Ti, Majko Božja, mudra ustrojiteljice pobožnih obitelji, sišla si iz Svetinje nad svetinjama na zemlju, i nauči nas, grešnike, ljubiti jedni druge čistom ljubavlju, koja se ne uznosi, ne razdražuje, ne misli zlo, je dugotrpljiv, sve oprašta, u sve vjeruje. , sve pokriva. Pomozi nama slabima da uskrsnemo čistoću, čestitost i pouzdanje u našim obiteljima, da pročišćena srca slavimo Boga: Aleluja.

Ikos 6
Ti si se, Presveta Djevice, ukazala kao dar svojim poniznim roditeljima, izmoljena njihovim molitvama. Doveli su Ty, trogodišnju djevojčicu, u hram Gospodnji i posvetili je Svevišnjem. I postala si Opatica cijele zemlje i Molitvenik za cijeli ljudski rod. Zato Ti mi grješnici kličemo poniznom molitvom: Prečista i Bezgrešna Majko Boga našega, Odgojiteljice milosrdna, uzmi našu djecu pod svoju svetu zaštitu, da i ona budu tvoja djeca. Učite ih poniznosti, čednosti i poštovanju starijih. Prosvijetli nas da rađamo kao djecu i odgoji nas da služimo Bogu, dolazećem Caru i Otadžbini. Učite ih strahu Božjem, štovanju i ljubavi prema drugima, kako bi mogli hoditi po Božjim zapovijedima. Neka nam naša djeca budu na radost, a ne na kaznu, nego posebno na radost Bogu, Tebi i svetim Anđelima. I tada će se Sveta Rus' ponovo roditi, i mi ćemo Ti pjevati:
Raduj se, marljiva učiteljice naše i djece naše;
Raduj se, od Boga nazvana svojom kćeri.
Raduj se, ti koji roditelje s ljubavlju poštuješ;
Raduj se, ti koja nam pokazuješ sliku blagosti i poniznosti.
Raduj se, ti koji si od treće godine Bogu služio;
Raduj se, ti koji si svojim roditeljima donio neizrecivu radost.
Raduj se, spasenje čitavom ljudskom rodu darovala;
Raduj se, ti koji si ljubio Boga iznad svega.
Raduj se, Majko Božja, Uskrsnuvši Rus.

Kondak 7
Sveti Nikola, svetitelju Kristov, ti si zaista veliki Čudotvorac, svi te narodi zemlje časte i veličaju pravilom vjere, slikom krotkosti i poniznosti. Kraljica neba udostojila ti se javiti sa svojim Sinom na saboru u Niceji, da pokažu da im je mila tvoja revnost za čistoću vjere Kristove i neka ti vrate sveti omofor. Sada te je Gospa uzela za svog pomoćnika, da nas vodiš k spasenju, moleći bez prestanka za malo stado i za sav ljudski rod i tiho kličući Bogu: Aleluja.

Ikos 7
Divna su djela tvoja, Gospodine. Velika je i svemoguća pomoć Tvoja. Ti nam dolaziš, Svemogući, u najtežim i najstrašnijim vremenima, da ne propadnemo od nevolja i nesreća zemaljskih. A sada gledamo Tvoju Presvetu Kćer na slici "Uskrsnuće Rus'" i slavimo Te, Gospodine: svet, svet, svet, Gospodin nad vojskama. Čast i klanjamo Ti se, Prečista Majko Božja, da Te blagoslivlja sav narod tvoj:
Raduj se, preblagoslovena Kraljice neba i zemlje;
Raduj se, Prečista Djevice, najprinosnija i ponizna.
Raduj se, proslavljen od Boga Svemogućeg;
Raduj se, blagoslovljena od svih zemaljskih naraštaja.
Raduj se, ti koji svojom pojavom otvaraš nebesa;
Raduj se, proslavljajući Boga svojom novom slikom.
Raduj se, Ti koja nam šalješ pomoć Svoju;
Raduj se, danas, kao suverena Gospa koja hoda ruskom zemljom.
Raduj se, Majko Božja, Uskrsnuvši Rus.

Kondak 8
Uistinu, Gospodine, dugotrpeljiv si i milosrdan. Mi smo zanijekali pomazanika Tvoga, oskrnavili smo hramove Tvoje, sebi smo idole stvorili i njima se klanjamo. Ali Ti nas, Svemilosni, ne odbaci i ne uguraj nas u srca naša, da ih otvorimo za pokajanje. Sada Ti šalješ Svoju Slavnu Majku u snježnobijelom ruhu čistoće i neporočnosti, neka Ona očisti naše duše i srca i neka Te nauči pjevati: Aleluja.

Ikos 8
Oh, Premilostiva Kraljice i Gospođo, budući da su naši grijesi podli. Napustili smo zapovijedi Tvoga Sina i zapali u nedostatak vjere, laži, kukavičluka i krivokletstva. Oskrnavili smo Zemlju, povukli se od našeg Stvoritelja i okrenuli se grešnim užicima. Zaboravili smo da će samo krotki naslijediti zemlju, samo će krotki imati milosti, samo će se mirotvorci zvati sinovima Božjim. Oprosti nama izgubljenima i prokletima. Udijeli nam sliku pokajanja, da grijehe svoje okajemo. Mi i naši preci nismo znali što radimo. Ti si, draga naša zastupnice i mila mati, došla k nama da obnoviš svete manastire i hramove Božje. Ti ulaziš u njih i obasjavaš ih svojom ljubavlju, i kuda god prođeš milost će Božja zasjati i klicat će njihovi stanovnici i oni koji se u njima mole:
Raduj se, Presveta Bogorodice, u dobrim delima revnosna pomoćnice;
Raduj se, milostiva nama grešnima.
Raduj se, ti koja nam put pobožnosti otvaraš;
Raduj se, ti koja ne odbacuješ nas, koji smo ogrezli u grijesima.
Raduj se, graditelju hramova Božjih i obitavališta svetih;
Raduj se, davatelju siročadi i gladnih.
Raduj se, ti koji zemlju našu obasipaš velikodušnim darovima;
Raduj se, proslavljajući Boga svojim čudima na zemlji.
Raduj se, Majko Božja, Uskrsnuvši Rus.

Kondak 9
Ti si, Presveta Djevice, slavna posuda duhovne ljepote. Sama nas je iznenadila svojom poniznošću i učvrstila našu besramnu vjeru. Ti, Svekraljice, daj svoju svemoćnu pomoć krotkima i onima koji vjeruju u Tvoga Sina. Ti opominješ buntovne i tašte. Zbog toga gledamo tvoj divni lik i radosno kličemo rođenom od tebe: Aleluja.

Ikos 9
Po našim grijesima i nagrada za nas. Božjim dopuštenjem pretrpjeli smo razaranje i podjelu naše zemlje, skrnavljenje svetinja, kvarenje naše djece, uništenje gospodarstva i vojske, prodaju strancima zemlje, koja je vlasništvo Boga i Najvišeg. Čista kuća. A sada si došao k nama da nas podsjetiš na zapovijedi Božje, da spaseš izgubljene, da nam vratiš duh smirenja i skrušenosti srca i da spasiš Rusiju, koja je posljednja tvrđava Pravoslavlja i Hristove pobožnosti. Zato se s ljubavlju i zahvalnošću klanjamo novoobjavljenom liku Svetoga Tvoga i pjevamo Ti: Raduj se, Presveta, nepobjediva Zaštito krotkih i milosrdnih;
Raduj se, Prečista, pružajući ruku pomoći siročadi i potrebitima.
Raduj se, učitelju vrlina i poštovanja prema starijima;
Raduj se, pobjeđujući strah od smrti i bolesti u našim dušama.
Raduj se, ti koja molitvama daješ milost iscjeljenja;
Raduj se, koja nas od gube grešne izbavljaš.
Raduj se, izvore životvorni, koji radošću i ljubavlju ispunjavaš žedne;
Raduj se, suverena kraljice i zaštitnice ruskih zemalja.
Raduj se, Majko Božja, Uskrsnuvši Rus.

Kondak 10
O, Prečista Gospođo, Ti si uslišala molitvene vapaje molitvenika ruske zemlje i vapaje žena i majki i došla da pokriješ našu mnogostradalnu zemlju svjetlosnim velom, da bismo mogli vidjeti cijeli put do uskrsnuće duša naših i pjevaj Bogu: Aleluja.

Ikos 10
Tvoja ikona, Gospođo, izlijeva neizreciv miris. Gle, Ti sam ostaješ s nama, dolazeći preko zemlje, posvećeniji Tebi kao Kući Prečistoj i prema Kraljevstvu Tvome, govoreći: "Ja sam s tobom i nitko drugi nije protiv tebe." Ljudi koji ljube Tvoju djecu padaju sa suzama nježnosti i ljube Tvoju divnu sliku, pjevajući hvalu:
Raduj se, revnosni uzorotvorcu zemlje naše od jarma tuđinskoga;
Raduj se, snažna i milosrdna pomoćnice u našim nadolazećim iskušenjima.
Raduj se, pošteno i strogo razumijevanje Kristovih neprijatelja;
Raduj se, časni i životvorni Križe Gospodnji Propovjedniku.
Raduj se, izbavitelju od zemaljskih nesreća i građanskih sukoba;
Raduj se, zaštitniče od zavođenja i iskušenja neprijatelja.
Raduj se, Davaoče brze pomoći u bolestima i tugama;
Raduj se, pred Bogom za našu zemlju, revni molitvenik.
Raduj se, Majko Božja, Uskrsnuvši Rus.

Kondak 11
Nitko tko s vjerom dolazi ikoni "Uskrsnuće Rusije" nikada se ne utješi. I ljudi se dive čudesnim ozdravljenjima duše i tijela od tvoje slike, a mi, slaveći te, kličemo zahvalno Sinu tvome i Bogu našemu: Aleluja.

Ikos 11
Daj Ti, Kraljice neba, ozdravljenje bolesnima i slabima. I Ti biješ demone svojom snagom koja izvire iz ikone. Zahvalni smo s ljubavlju Tebi, naša revna Kraljice i Zagovornice, i pjevamo:
Raduj se, milosrdni iscjelitelju i spasitelju duša naših;
Raduj se, svepjevani ispovjedniče i molitelju za nas slabe.
Raduj se, koja nas štitiš od mudrosti i neposlušnosti volji Božjoj;
Raduj se, ti koja rješavaš svu tjeskobu naših duša.
Raduj se, iznenađujući sve čudima iscjeljenja;
Raduj se, ti koji učiš jednostavnosti duše.
Raduj se, omekšavanje zlih srca i oporavak izgubljenih;
Raduj se, radosti veća od svih radosti neizreciva.
Raduj se, Majko Božja, Uskrsnuvši Rus.

Kondak 12
Kad se slijepi sluga Božji Mihael usrdno molio pred Tvojom slikom, Gospođo, oči su mu se malo otvorile i još uvijek je bio zadivljen tim čudom. Kad poklonih se liku Tvome, progledavši i obradovavši se i učvrstivši se u vjeri, hvali Svemilosrdnog Spasitelja i Tebe, Preblaženi Zastupnice, kličući: Aleluja.

Ikos 12
I otvaraju se duhovne oči onih koji su žedni Uskrsnuća Rusa. I ljudi koji su Te prihvatili u svojim srcima mole za našu Domovinu. I ovi su pročišćeni u duši i ozdravljeni u tijelu. A anđeli i arkanđeli raduju se na nebu. I Milost Božja je izlivena na naše duše. I radosno kličemo:
Raduj se, Kraljice neba i zemlje, dajući milost za liječenje duša;
Raduj se, Majko Božja, koja si anđele razveselila.
Raduj se, Ratniče, svemogući molitvenik pred Bogom;
Raduj se, darom otvaranja duhovnih očiju obdaren.
Raduj se, Gospođo, koja tuguješ za ruskom zemljom;
Raduj se, koja nas od ratova i nesreća spašavaš.
Raduj se, zaštitniče slabih i opominjača zlih;
Raduj se, hraniteljice siročadi i iscjelitelju slabih.
Raduj se, Majko Božja, Uskrsnuvši Rus.

Kondak 13
O, Svemilosrdna Majko Božja, Gospođo svijeta, Kraljice i zaštitnice ruske zemlje. Podižemo k Tebi svoje duhovne i tjelesne oči i kličemo u molitvi pokajanja koja teče iz naših srdaca: vaskrsni svetu pravoslavnu Rusiju, izbavi nas od jarma tuđinskog i neka nam Gospod pošalje svoga izabranog Cara. Pokrij čestitim i svemogućim Tvojim omoforom svu zemlju našu, očisti je i izbavi od svakoga zla nas grešne, koji Ti se s verom i ljubavlju klanjamo i s poštovanjem kličemo Bogu: Aleluja, Aleluja, Aleluja.

Ovaj kondak se čita tri puta. Zatim 1. ikos „Kad si se javio...” i 1. kondak „Izabrani od svih naraštaja...”.

Molitva Presvetoj, Prečistoj, Preblagoslovenoj i slavnoj Vladičici našoj Bogorodici i Prisnodjevi Mariji pred Njenim čudotvornim likom "Vaskrsnuća Rus"

O, Prečista i slavna Majko Božja, koja si sebe nazvala Uskrsiteljica Rusa! Pokrij grijehe naše pred Jedinim Triipostasnim Bogom, jer smo više puta griješili u danima iskušenja, nismo čvrsto stajali u vjeri pravoslavnoj i nismo branili svetog pravoslavnog Cara, pomazanika Božjeg, od ruku bezbožnih, i stavili smo na sebe jaram tuđinskoga. Prinoseći pokajanje za naše grijehe, molimo Te, naša Suverena Kraljice, posreduj za nas i spasi rusku zemlju od oskvrnjenja, od gladi i Tartara, dajući ruskom narodu Pravoslavno Kraljevstvo s Carem, izabranim od Boga. Zakloni nas od svakog zla Tvojim prečasnim Pokrovom. Sačuvaj duše naše od pakla i vječne muke za grijehe naše koja nam je pripravljena. Nama grješnicima udijeli duševno i tjelesno ozdravljenje. Očisti našu zemlju, naše crkve i samostane, naše duše od svake ljage. Uskrsni Svetu Rusiju, da s vjerom i pravdom služimo Tvome Sinu i Bogu našemu, Gospodinu Isusu Kristu, Tebi i Budućem Caru, na slavu Otadžbine naše uvijek, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Tropar za praznik ikone Majke Božje "Vaskrsenje Rusa", glas 4

Ti, Presveta Djevice, / divna emanacija svjetla, / daruješ nam duhovnu jednostavnost, / nebesku čistoću, / oslobođenje od tjelesnih i duševnih slabosti / i neizrecivu radost. / Častimo tvoju svetu sliku, / koja se nalazi u zemlji ruskoj, / i klanjamo ti se, Majko Božja, / i molimo tvoj zagovor i zagovor, / i dajemo ti, Nado naša i Ufanje, / čast i poklonjenje.

Tropar, glas 2

Uskrsni duše naše, Gospođo, / pomozi nam da nosimo dobar jaram u našim srcima, / prosvijetli rusku zemlju, / palu u bezakonje, / pošalji zlatne križeve pokajanja, / daj nam da shvatimo da si Ti uistinu Uskrsnuća Rus'.

Veličina

Veličamo, veličamo Te, / Presveta Djevice, / i častimo Tvoju časnu Zaštitu, / kojom nas čistiš / i Svetu Rusiju uskrisavaš.

I ikona Majke Božje "Za rusku žalosnu moć i ikona Svetih kraljevskih velikih mučenika"

Osnovu akatista zapisao je jedan sluga Božji, koji nikada nije pisao akatiste, nakon viđenja svete starice Matrone Moskovske, uz njenu pomoć, u tri noći, od dana proslave ikone „Radost. Svih Žalosnih” (11/6/2001), na dan svetog Joba Počajevskog (11/10/2001). Za vrijeme pisanja akatista čudesno su mirisale kopije Čudotvorne slike „Portret svetog cara Nikolaja II V. Serova“ i Stopa Majke Božje iz Počajeva. Čuo se i čvrst muški glas: "Tko se sada pokaje, bit će milost, kao što će biti u Počajevu." Za vrijeme pisanja akatista bilo je viđenje svetog cara Nikole i svete kraljice Aleksandre. U tihoj radosti pričali su o novom prijestolonasljedniku Rusije koji bi uskoro trebao doći.

Spasi, Gospode, narod Tvoj i blagoslovi nasledstvo Tvoje, darujući pobede blaženom caru našem Nikolaju Aleksandroviču u otporu i sačuvavši prebivalište Tvoje Krstom Tvojim.

Tekst je preuzet iz predrevolucionarnog molitvenika objavljenog s blagoslovom vladajućeg sinoda. Tako se čitao tropar prije nego što su cara izdali narod, vojska i crkva.

ONDA RUSKA POŠTA IG NEV B OZHIY.

Novoskovana ikona "Za rusku žalosnu moć" pronađena je u Moskvi 2000. godine 8. travnja na Navještenje Blažene Djevice Marije u obliku male bezimene gravure. Na Prečistom Licu u potezima gravure stvorile su se jasno vidljive suze. Kada je ikona nabavljena, došlo je do dodatnih ključnih događaja, čije se značenje otkrilo tijekom dvije godine.

Na dan pronalaska ikone „Za rusku žalosnu silu“, na Blagovijest, po promislu Božjem kopija ikone posjetila je od svih poštovanog starca Kirila (Pavlova) (zbog njegove čvrstine u postojanju istine protiv antikristov pečat, u svim njegovim pojavnostima) na oltaru hrama gdje se molio. Njegovim molitvama akatist je u potpunosti dovršen. Izvorna ikona, smještena u gradu Ryazan u Kraljevskom hramu u izgradnji (Chekalova St., 33), bila je bogato miomirisna u tom razdoblju.

Akatist ikoni Bogorodice „Za žalosnu rusku silu i ikoni Svetih kraljevskih velikomučenika“

Kondak 1
Izabranoj Vojvodi, Pokrovlju Ruske Zemlje i Nepobjedivom Oružju, kao izbavljenom od zla Trisolarnom svjetlošću Tvoje milosti, zapjevajmo Ti, sluge Tvoje, Svemilostiva Bogorodice, ali kao imajući Nepobjedivu Moć, posreduj, spasi, uskrisi rusku Moć, i zovimo Te:

Ikos 1
Ti, koja si iznad svih anđela i arhanđela i svega stvorenja, Prečesta, od Boga izabrana Nevesto, Ti si se udostojio u ovom teškom predantikristovom vremenu dati Svoju čudotvornu ikonu, da ne propadnemo bez pokajanja, nego glasno kliči:
Raduj se, Blažena Majko, koja neizrecivo tuguješ za ruskom državom;
Raduj se, Ženo, Suncem obučena, na glavi joj kruna od dvanaest zvijezda, i sveti Jovan Bogoslov je promatra;
Raduj se, do vremena mjeseca, kao simbol kraljevske moći koja počiva na zemlji;
Raduj se, u Tvoje Prečiste ruke prihvataš teret Suverene vlasti u Rusiji;
Raduj se, vjerno čuvajući rusku državu za novog cara;
Raduj se, ti koji kruniš pravoslavnog suverena Rusije suverenom krunom;
Raduj se, ti koja "žezlo željezno" predaješ pravoslavnom caru ruskom;
Raduj se, Ti koja si Mu nepobjedivo oružje od Gospoda darovala nad Antikristom prije posljednjeg suda;
Raduj se, žalosna Majko, prolivajući suze za rusku državu.

Kondak 2
Vidjevši skrušene molitve i suze onoga koji ih je donio, Ti si se udostojio darovati svoju čudotvornu sliku i poučio nas o njezinu imenu. Posle toga, čuvši zapovest Prečiste Gospođe Bogorodice da naslika ikonu, Sergije je sa suzama, ispruživši ruke, nežno uzviknuo: Aliluja.

Ikos 2
Ona mu je darovala čist um, jer je prikladno da se ova slika nalazi iznad ikone Svetih kraljevskih velikih mučenika, jer je Suverena vlast nad Rusijom bila prihvaćena od strane Gospe sveta sa poniznošću i tugom. Na to upućuju anđeli, koji krunu suverenu stavljaju na tvoju prečistu glavu povrh svekraljevske krune, pa Ti pjevajmo:
Raduj se, Ti koja Svoj Pokrov nad ruskom zemljom prostireš;
Raduj se, ruska zemljo, kao Tvoja posljednja Sudbina, koja strogo čuva;
Raduj se, ti koji nam Svetu kraljevsku obitelj postavi kao uzor života po Bogu i mučeništva za Krista;
Raduj se, ti koji kroz velike tuge i iskušenja vodiš Rusiju do velike slave;
Raduj se, ti koja nas na zemlji tajno nebeskom svjetlošću obasjavaš;
Raduj se, jer je sav svijet nedostojan Nje, koja nas umiva molitvama i suzama,
Raduj se, Ti koja nas vodiš k spoznaji Sina Svoga i pokrivaš nas krilima haljine Svoje;
Raduj se, žalosna Majko, prolivajući suze za rusku državu.

Kondak 3
Sila Svevišnjega, sačuvavši ikonu Tvoju, Bogorodice, osjenila je blagodaću preobilnom dvor sluškinje Tvoje, i Svetitelji Božji, nevidljivo pristupivši, cjelivaše novojavljeni Lik Tvoj, pomazan uljem mnogih Čudotvornih ikona. Majke Božje i svetišta, odišući preobilnim mirisom, a mi kličemo za njima: Aleluja .

Ikos 3
Imajući blago ikone Tvoje, Prečista Gospođo, postavljeno je u dvoru sluge Tvoje i odagnalo je klevetnike neprijatelja, ali mi, slaveći Bogorodicu, pjevamo ovako:
Raduj se, ispunjavajući svoju sliku milošću Duha Svetoga;
Raduj se, sa suzama za Rusiju, stojeći pred prijestoljem Božjim,
Raduj se, za pokajanje oduzimaš gnjev Božji od nas;
Raduj se, odreci se samoga sebe, uzmi svoj Križ i poučavaj slijediti Krista;
Raduj se, učeći da prezireš tijelo za spasenje duše;
Raduj se, ti koja nam donosiš čistoću Evanđelja i život vjere;
Raduj se, ti koja srca naša blago i milosrdno uređuješ i pokajanjem otvaraš vrata raja;
Raduj se, žalosna Majko, prolivajući suze za rusku državu.

Kondak 4
Izbavi nas od oluja iskušenja i nesreće, Gospođo Premilosrdna. U dane nevolje, Tvoja ikona, Presveta Djevice, ukazala se u zraku pobožnoj djevojci, i od Tvoje slike su vidjeli zrake, razumjevši da je to kao Nepobjedivo oružje, mnoštvo demona dolje, spaljuju i uništavaju . Vernija, čuvši ovo čudo, reče Majci Božjoj: Aleluja.

Ikos 4
Vidjevši Tvoju smjelost protiv hordi sotoninih, anđeli su radosno krenuli k zagovoru kraljoljubivog naroda koji je odbacio pečat Antikrista, neka ojačaju u postojanju za Krista i Njegovog Pomazanika do smrti, i neka Ti se mole s ljubavlju ovako:
Raduj se, ispunjen Božanskom snagom i ispunjavajući nas ovom snagom;
Raduj se, kao sjajno sunce koje ne zalazi,
Raduj se, ti koji zracima milosti Božije dušu čistiš i demone spaljuješ;
Raduj se, ti koja nas učiš životu evanđelja;
Raduj se, ti koja nam govoriš o prolaznosti vremena i ludosti života za ovaj svijet;
Raduj se stjecanju Duha Svetoga i bestrasnosti, kako nam nalaže cilj života po Bogu;
Raduj se, molitvama Gospodu i radosnom poslušnošću spasavaš nas;
Raduj se, žalosna Majko, prolivajući suze za rusku državu.

Kondak 5
Bogonosna zvijezda, mirotočiva ikona Svetog Cara Nikolaja, vidjevši mlade kršćane, i od brzih čudesa i iscjeljenja koje je Gospod dao od nje, oni su se raspalili revnošću za slavu Svetog Carstva. Veliki mučenici, od djela svojih ruku poslužiše da se napiše Slika čudotvorne svete kraljevske obitelji i pjevahu u radosti Bogu: Aleluja.

Ikos 5
Vidjevši i čuvši čistotu misli kršćanske mladeži, Prečista Gospođa Bogorodica obogatila je ploču prilikom osvećenja buduće ikone darom čuda od Gospoda. Služeći monah je ozdravio od astme, a svi koji su bili prisutni uzneli su sljedeću hvalu Presvetome:
Raduj se, brza pomoć za sve ljude koji vole kralja;
Raduj se, prekrasno iscjeljenje duševnih i tjelesnih bolesti;
Raduj se, ti koja nam daješ očišćenje i popravljanje;
Raduj se, ti koji ne napuštaš čedne dječake i djevojke s materinskim blagoslovom;
Raduj se, ti koja nam najčistijim mislima prinosiš žrtvu ugodnu Gospodu;
Raduj se, usne naše pune zahvalnosti Gospodu za sve;
Raduj se, vjerno čuvajući rusku državu za pravoslavnog cara;
Raduj se Rusiji, zagovornice, pokrivajući nas milošću;
Raduj se, žalosna Majko, prolivajući suze za rusku državu.

Kondak 6
Propovijedanje ljubavi, blagosti i sveopraštanja svijeta, navješćujući s Kristom, Sina Tvoga, koja je podnijela sve boli zemlje, posvojivši apostola Ivana i s njim sav kršćanski rod svome majčinskom srcu, uvijek Djevici. Prebezgrješna, ne okreni se od nas, u tami progonstva onih koji postoje i utjeho majčinskih, da Sa zahvalnošću Gospodinu zovemo: Aleluja.

Ikos 6
Uskrsnuvši po cijelom svemiru, kao čudesni Kovčeg Duha, ispunjen Božanskom slavom i milošću, o Djevice, Gospođo, Presveta Gospođo, Prečista Majko! Svijetli nam kao zvijezda vodilja u tami naših žalosnih dana. Obraduj srca malodušna, prosvijetli umove obavijene tminom očaja, povrati snagu koja suši u tuđini, umnoži vjeru, učvrsti nadu našu, zagri ljubav milosrđa okorjelim i ogorčenim dušama, da Te možemo gledati. u slici, slušajući nas, molitveno Te kličemo:
Raduj se, Majko, koja nas u tugama štitiš i od beznađa odvodiš;
Raduj se, neusporediva sreća što si Posuda, Prebivalište i Oruđe Duha Božjega na zemlji, koji se očituje;
Raduj se, koja prihvaćaš suzno pokajanje i vodiš k svome Sinu;
Raduj se, koja onima koji se u Te uzdaju daješ besramnu smrt;
Raduj se, Pomoćnice i Zastupnice naša, koja te od sužanjstva, uzaludne smrti i neprijateljskih napada izbavljaš;
Raduj se, ti koja nas smjelošću pred Bogom i revnošću za slavu Božju ispunjavaš;
Raduj se, žalosna Majko, prolivajući suze za rusku državu.

Kondak 7
Iako Gospodar svih stvari pokazuje da sudbina sinova ljudskih nije slučajnost, već se drži u Njegovoj desnici, da dadne Svete kraljevske velike mučenike zagovornike i čuvare kraljevstvima zemaljskim, i pripremi narode za Kraljevstvo Božje, radi toga, sve dovodeći do njihove velike službe za ljudsko spasenje, Zahvaljujte Bogu: Aleluja.

Ikos 7
Novo si čudo pokazala, o Svemilostiva Kraljice, kad je aureola nad glavom Svetoga Vladara zasvijetlila i tri puta izgovorila riječi: “Reci o Apokalipsi”, čvrsto je izgovorio muški glas, “vidjeći i čujući ovo, ikonopisac je marljivo činio znak križa, vičući s vjerom:
Raduj se, Ti koja pokazuješ svoju najdublju ljubav prema svetim carskim velikim mučenicima;
Raduj se, prekrotki sveti Kralju sa Svetom Kraljicom i bezgrešno čedo Njihove ljubavi Kristom ovjenčano;
Raduj se, jer ćeš uskoro prihvatiti njihove molitve za našu domovinu i svaku ožalošćenu kršćansku dušu;
Radujte se, uskoro ćete ispuniti njihove zahtjeve za vojnike i obitelji vojnika;
Raduj se, sveti caru Nikolaju, koji slaviš Gospoda po njegovom carskom dostojanstvu;
Raduj se, ti koji si triput upozorio na blizinu posljednjeg suda preko svetog kralja;
Raduj se, sveta kraljevska obitelji, uspostavljanje bezgrešnosti;
Raduj se, žalosna Majko, prolivajući suze za rusku državu.

Kondak 8
Čudna i slavna čudesa pojavila su se na ikoni Svete kraljevske obitelji, kada su se slike počele puniti Duhom Svetim i preobražavati, a vaze su se mijenjale, zatim svijeće zapaljene na blagdan Bogojavljenja Gospodnjeg na slikama, svih sedam, klanjali su se svetim slikama, a Sveti Kralj i Sveta Kraljica bili su svijeće, stapajući se u jedno, gorjele su dugo vremena. Stoga je Sveti carski velikomučenik koraknuo naprijed od ikone i odstupio, kao da pozdravlja one koji su padali, i naučio ih da uzviknu: Aleluja.

Ikos 8
Sva si u Najvišoj, Prečista Gospođo, stojiš pred Prijestoljem Kralja Slave, nisi daleko od nižih, boriš se protiv neprijatelja spasenja ljudskog roda: na isti način, svi žuđeni - za Otadžbinu Nebesku koja želi ostvariti po Tvojim pozivima:
Raduj se, ti koja nas obuče u sve oružje Božje protiv naših neprijatelja, kao vojnika;
Raduj se, ti koja nas Božanskom mudrošću ispunjavaš,
Raduj se, jačajući te da stojiš do smrti za Oca i Sina i Duha Svetoga u ispovijedi;
Raduj se, sa svicima u rukama svetog carevića Aleksija i svete princeze Anastazije upozoravajući sve na pokajanje za teške grijehe i na skori kraj svijeta;
Raduj se, sveti car Nikolaj i sveti kraljevski veliki mučenici u bijelim haljinama, poput neokaljanih jaganjaca, pokazujući se;
Raduj se, golubice nebeskog raja, i princeze, kao golubice, donoseći kralja Hrista;
Raduj se, proslavljajući svete carske velikomučenike molitvama prepodobnog Serafima Sarovskog i pravednog Jova dugotrpeljivog;
Raduj se, žalosna Majko, prolivajući suze za rusku državu.

Kondak 9
Svi koji su bili u hramu Božjem na dan spomena Svete Kraljevske Obitelji došli su u radosni strepnju, gledajući čudo mirotočenja, kopiju Gospine ikone kako leži na govornici i potoke svijeta koji se slijevao do Svete kraljevske djece, prekrasan je miris ispustio bogobojazni kršćani, njihove ikone na čudotvorne. Primijenivši sliku, uz procesiju križa pjevali su pjesmu hvale Bogu: Aleluja.

Ikos 9
Ogranci glagola i mudra značenja nisu dovoljni da izraze Tvoju moć, Vladičice Bogorodice, jer Tvoj Lik i Likovi Svetih Carskih Velikomučenika kod onih koji se mole izazivaju pokajnička osećanja, suze i ispovedanje grehova, a mi Ti smerno kličemo. :
Raduj se, jer se raduju pobožnosti i bezobrazluku pojave Tvoje ikone i prolivaju nježne suze;
Raduj se, Sveblaga, koja gorke suze uklanjaš sa svakog lica;
Raduj se, Svetlo prebivalište lutalica i beskućnika;
Raduj se, u ovom teškom vremenu spasavaš nas kroz strpljenje žalosti, kleveta i laži;
Raduj se, jer one koji se sa suzama mole za svoje neprijatelje Gospodu usvajaš;
Raduj se, što one koji se čista srca mole činiš zajedničarima Krsta Hristova;
Raduj se, Djevice žalosna, koja nas suzama svojim ka Gospodu odvodiš iz tame grijeha i poroka;
Raduj se, Svečasna Gospođo, koja uskoro želiš vidjeti jednostavnost, poniznost i čistoću u nama;
Raduj se, žalosna Majko, prolivajući suze za rusku državu.

Kondak 10
Budi jaka pomoćnica onima koji se žele spasiti, Bogorodice vazda Djevo, spasi nas od ispraznosti života vremenitog, od nevolja i nesreća, a još više od zlih navika i grijeha naših, da pjevamo. U vjeri, nadi i ljubavi Kristovoj s radošću zbog Tvoga dosadašnjeg zagovora Gospodinu anđela i ljudi Ti sa zahvalnošću zovemo: Aleluja.

Ikos 10
Zid si kršćanima koji se spašavaju, Presveta Majko, i jaki stup u borbi s neprijateljima vidljivim i nevidljivim, zato smo po tebi izbavljeni od zamki demonskih, zahvalnim srcem i ustima zovemo Tisice. :
Raduj se, Majko, koja grabiš od privremene i vječne propasti;
Raduj se, ti koja nas spašavaš od oružja, gladi, mačeva i uzaludnih smrti;
Raduj se, ti koja nas duhovnoj trezvenosti i srdačnoj molitvi svagda učiš;
Raduj se, Tvoja ljubav i pomoć brzo širenje;
Raduj se, spašavanje od pečata Antikrista i zaklon pod Tvojom Svemogućom Zaštitom;
Raduj se, gorska vojvodo i neuništiva sila, koja ne odbacuješ molitve naše u svako doba;
Raduj se, od Tvog Sina glagoli: "Ako se sada pokaju, bit će milost kao u Lavri Pochaev", prenoseći;
Raduj se, žalosna Majko, prolivajući suze za rusku državu.

Kondak 11
Mnoštvu Tvojih čudesa, Presveta Djevice, prinosimo svakojake hvalospjeve, kada se iscjeljenja, čudesa i mirotočenje događaju iz malih kopija Tvoje slike, ali ti zloduhe mučiš mnogom jadikovkom pojavom Prečiste Tvoje. Lice, tako da opsjednuti nečistim duhovima odvrate pogled i ne usude se dotaknuti rukama. Sa čistoćom i pravednošću, sa zahvalnim srcem, pristupaju i ljube ikonu Tvoju sa ljubavlju i suzama, i nežno kliču Presvetoj Kraljici: Aleluja.

Ikos 11
Prečista i Preblagoslovena Carica neba i zemlje darovala je Svoju milost kada je kopija Tvoje ikone posjetila Svetu Goru Atonsku i bila uznesena na njen najviši vrh i otkrila molitvom čudesnog starca pustinjaka, a proročanstvo je to objavilo, učeći sve pojanju. ovaj:
Raduj se, kada promatraš Tvoju sliku u palači Neba, uživaš;
Raduj se, Ti koja čudesa miomirisa, mirotočenja i iscjeljenja iz Lika Tvoga otkrivaš;
Raduj se, ti koja učiš pjevati hvalu Tvoju bez prestanka;
Raduj se, Ti koja ikonom Svojom prostima i pobožnima daruješ;
Raduj se, jer neprijatelji vjere i pobožnosti slike Tvoje dršću;
Raduj se, jer starješine i ljudi koji ljube Boga, od promatranja Tvoje slike, dolaze do nježnosti i izlijevaju obilne molitve;
Raduj se, žalosna Majko, prolivajući suze za rusku državu.

Kondak 12
Isprosi milost od Boga svima koji pjevaju u slavu ikone Tvoje, Premilostiva Gospođo, da živimo, osjenjeni Tvojim zagovorom, u svoj pobožnosti i čistoti, dokle, razriješeni smrću od tjelesnih okova, možemo se udostojiti pojaviti se pred Ognjenim prijestoljem Kralja slave i zavapiti s lica anđela: Aleluja.

Ikos 12
Pjevajući tvoja mnoga čudesa, Vladičice Bogorodice, za spasenje roda ljudskoga, molimo se Gospodu i Vladici svega, da nam podari Duha krotosti da radimo na slavu Božiju, i da milostivo srce koje je u Tebi može postati manje oskudno u svima koji Te zazivaju:
Raduj se, ti koja si rodila Ognjeno sunce;
Raduj se, Spremište neslomljive svjetlosti;
Raduj se, Milostiva u svako doba;
Raduj se, koja zagovaraš siromahe, udovice i siročad, i koja nas svojim zagovorom ne napuštaš;
Raduj se, ti koja uskrisavaš duše naše u pokajanju i ustrojavaš nas revnošću za Boga;
Raduj se, koja Tebi neprestano kličeš, koja te izbavlja od gorkih iskušenja,
Raduj se, ti koja pobjedu neprijatelju daješ;
Raduj se, žalosna Majko, prolivajući suze za rusku državu.

Kondak 13
O, Majko žalosna, Gospođo prečista, Djevo Majko Božja, Gospođo premilosrdna, uznesi svoje jecaje za nas Sinu svome i raspni dušu svoju Kristu za naše grijehe, ne okreni lice svoje od nas u suzama, ničice pred Ti i hrabro, ali zagovaraj milosrđe tvoje, spasi, oslobodi, izliječi nas, Prečista Gospođo, nježno ti kličemo: Aleluja.

(Ovaj kondak čitamo tri puta, zatim opet 1. ikos i 1. kondak).

Molitva Presvetoj Bogorodici

O, Svemilosrdna Gospođo Bogorodice, Presveta Kraljice, Prečasna Djevice, žalosna za rusku majku silu! S poniznošću Ti zahvaljujemo za velike bezbrojne blagoslove koje je ruski narod primio od Tebe za spasenje ljudskog roda. Pred Tvojim Prečistim likom, s postojanošću i ustrajnošću, molimo Te: Pokrij dolazećeg Najpobožnijeg Vladara Rusije Svojim Svemogućim Velom i podari mu Nepobjedivo oružje protiv Njegovih neprijatelja. Spasite rusku zemlju od gladi, uništenja, kukavičluka, poplave, vatre, mača, invazije stranaca i međusobnih ratova. Pomeni, Gospođo, Presvetu Gospođo Bogorodice, sav sveštenički i monaški čin, zagri srca njihova vatrenom revnošću za Boga, utvrdi svakoga na način dostojan njegova poziva, izbavi prijestolje i ljude od pečata Antikrista i daruj im pravo vjerno služiti novom suverenu Rusije. Spasi, Prečista, neizrecivo žalosna Majko, i sve sluge Tvoje, i daj im da neporočno prođu zemaljskim putem i obasjaju se svjetlom Tvoje svete milosti. Prosvijetli naše slijepe duše, da, vidjevši ponor našeg pada, uzljubimo Tvoga Sina i bližnjega, te odbacivši sami sebe, uzmemo svoj Križ i pođemo k svjetlu Istine, koje prosvjetljuje svijet. Uništi silu zla i ulij u naše umove zraku uma Kristova, da oni koji su po Tebi ovdje u Otadžbini spašeni, i nakon smrti nađemo raj i pošaljemo hvalu, zahvalu i klanjanje Trojedinom Bogu, sada i uvijek, i zauvijek i zauvijek. Amen.

Presveta Bogorodice, spasi nas!
Podari, Gospodine, molitvama Kraljice Neba Utjehu domovini koja pati!

Tropar, glas 1

Majka, koja tuguje za ruskom državom, stalno lije suze za nas, moleći se da se izbavi od svih nečistoća naših duša.

Tropar, glas 2

Za rusku silu, o žalosna Majko, nježno ti se obraćamo, osvijetljeni tvojim sjajnim likom, njemu u kajanju za naše grijehe sa suzama kličemo: "Ustani srca naša u pokajanju i pripremi se za posljednji sud, naš Sve- Milostiva Gospa.”

Kondak, glas 3

Danas Djevica, odjevena u Sunce, sja i za Rusku Državu sa Svetom Kraljevskom Obitelji plačno moli Boga: Anđeli krunišu Suverenom Krunom, Sveti Carski Mučenici proriču Posljednji Sud: za nas se moli Presveti. Preblagom Bogu.

Ikona Presvetog Trojstva i Majke Božje "Spasiteljica"

Ova slika nastala je iz vizije koja se dogodila nedugo nakon uragana nad Moskvom, kada su s nekih crkava i samostana padali krstovi..., stojeći na liturgiji, sluga Božji nehotice postavi pitanje: - pa zašto, Gospode, križevi lete? - nakon nekog vremena ljutito je prorekao čvrsti Glas: - zato što ne primaju strance... - jel zato? što ne primaju strance!

Nešto kasnije, stojeći na liturgiji i moleći se za spas putnika i domaćina, ovaj grešnik iznenada ugleda na nebu svojim duhovnim očima Boga Oca i Sina, kako sjede na oblacima, a između njih zemlju našu, mračnu od grijeha. svih naših... Odjednom, “Otac i Sin počeli su pomicati zemlju jedan prema drugome” - u isto vrijeme bilo je jasno razumijevanje - da je zemlja, zbog svojih grijeha, na rubu posljednjeg suda. ... Ali - tada se nad zemljom pojavi bijeli oblak - odmah raste i od Majke Božje, poput ptice, štiti piliće od strašnih okolnosti, a tako i Prečista Djevica sa svojim zabrinutim licem i plačem; “Ostavi me...”, prekrila se oblakom, “kao omofor našoj grešnoj zemlji od Pravednog gnjeva Božjeg za pokajanje...” Prošlo je mnogo vremena nakon toga, ali postojao je stalni podsjetnik, “tamo bilo ovo; - Treba da naslikam ikonu, - Treba da naslikam ikonu... i na pitanje; - a koji, - kako da ga nazovem? - Kasnije je bilo jasno i striktno uputstvo: - potrebno je naslikati ikonu i nazvati Nju SPASITELJOM; to je rečeno Njegovom Visokopreosveštenstvu Arhiepiskopu Inocentiju Veniaminovu, - pra-praunuku svetog Inocentija Veniaminova, - mitropolitu moskovskom i cijele Rusije, apostol Sibira i Amerike.

Pra-praunuk Sveca, i sam dostojan da se nazove istinskim podvižnikom, pažljivo saslušavši ovaj događaj, blagoslovi slugu Božjeg Nikolu za ovo djelo, koji se sjajno nosio s tim blagoslovom molitvama zauvijek spomena. Episkop Inoćentije, koji je sada otišao iz ovog smrtnog života u manastiru - vjerujemo, - Nebesnici, - molimo svete vaše da se mole za grešnika i nedostojnog, - kako je sam rekao, - monaha Inocentija.

Slika je istinski naslikana i odgovara viđenom – onoliko koliko je moguće odraziti Veličinu Stvoritelja na grešno i palo stvorenje...
Postojala je posebna opomena u vezi ove slike: hodajte s njom nasuprot sata s molitvama i svi zli duhovi i sluge Repatog neće moći dići u zrak ništa u ovom krugu, niti ga zapaliti ili stvoriti druga zla. .. - Molite se, ne lijenite se, obiđite kuće i sela i gradove, obiđite, obletite, molitvom i postom rušite spletke svojih neprijatelja, činite dobro - i znajte da tko čini dobro, smanjuje zla na zemlji, a tko čini zla djela, dodaje zlo zemlji. Ljubite jedni druge i ne napuštajte one koji su u potrebi i pomozite svakome kome možete u dobrim djelima. - Nećemo ništa ponijeti sa sobom na naš Sud, - gdje će nam Otac naš nebeski i Sin, Duh Sveti suditi po našim djelima s tobom...

Akatist liku Presvetog Trojstva i Bogorodice „Spasiteljice“ otkriven u Kosinu

Kondak 1
Izabranom Spasitelju ruske zemlje, Presvetoj Mariji Djevi Bogorodici, sa suzama prinosimo hvalospjeve, Ti si Mati, ostavi Mene, koji sam molio za svu Zemlju - Svetu Trojicu i spasio nas grešne od propasti. . Pjevamo Ti, Carice Bogorodice, s velikim pokajanjem:

Ikos 1
Divnom javljanju Tvome, Prebožanstvena i Jedinstvena Trojice sa Presvetom Gospođom našom Spasitelju i Zastupnicom Bogorodicom, koja bijaše u selu Kosinu, što je blizu prestonog grada zvanog Moskva, grešnom slugi Božjem pred čudesnom ikonom Tvojom čudotvornom Kosinskom. u hramu, Uznesenje T našem posvećeniku, zapovijedamo sa strahom i nježnošću za tvoj spasonosni zagovor za nas pred Presvetim Trojstvom, prinosimo pjesmu hvalu Tebi Majko ovako:
Raduj se, naš milosrdni Spasitelju;
Raduj se, usrdna Zastupnice za nas grešne.
Raduj se, ti koji nas svim srcem ljubiš;
Raduj se, moleći Presveto Trojstvo za nas.
Raduj se, ti koja cijelu Zemlju od propasti čuvaš;
Raduj se, pokrivajući nas pokrovom zagovora Tvoga.
Raduj se, Spasitelju, pokrivajući nas od gnjeva Božje pravednosti protiv nas, pokrivajući nas za naše grijehe za pokajanje.

Kondak 2
Gospodin je otkrio ovu čudesnu i strašnu viziju za opomenu svih nas grešnika, jer je nadmašio zločine i pokvarenost ljudi po cijeloj zemlji, dugotrpljivost Oca i Sina i Duha Svetoga i to je prikazano Presveto Trojstvo grešniku moleći sa suzama kličući: Aleluja.

Ikos 2
Gospodine, Gospodine, zašto ne štedite križeve s crkava? Jer uragan nad Moskvom odnio je neke od njih i oborio pitanje ovog sluge na zemlju. Zašto si tako ljut na nas i svoje sluge? A Gospodin će proglasiti nebeskim glasom - Jer stranci se ne primaju! Gospode, je li ovo stvarno za ovo? - Pitaj ponovo ovog slugu Njegovog Stvoritelja. I opet će grmjeti glas s neba ovom sluzi – Jer tuđinci se ne primaju! Svi smo mi krivi za to i molimo se Majci Božjoj - spasi i zagovaraj i pomozi da se izbrišu naši grijesi, vapijući:
Raduj se, Pomoćnice svih koji se kaju;
Raduj se, Pomoćnice onih koji se spasavaju.
Raduj se, Presveta Djevice milosrdna;
Raduj se, usrdna Zastupnice za strance.
Raduj se, koja te nikada ne ostavlja u nevolji;
Raduj se, ti koja sve verne Pravoslavne omoforom pokrivaš.
Raduj se, Spasitelju, pokrivajući nas od gnjeva Božje pravednosti protiv nas, pokrivajući nas za naše grijehe za pokajanje.

Kondak 3
O Jeruzaleme, Jeruzaleme, ubijaš proroke, dok se ne ponoviš u drugim gradovima i vremenima, dok ne shvatiš, nazivajući se trećim Rimom, a zapravo se pretvaraš u Babilon i okrećeš se od djece Božje i komuniciraš sa svima onima koji hule Bog. O jao tebi, grade Moskvo, nekad svetac, a sada velika bludnice. Pokajte se dok vam je još malo vremena dano i pjevajte glasom istinskog pokajanja: Aleluja.

Ikos 3
Oj, Moskva, oj, Moskva, što bi ti bilo da vidiš na nebu Slavu Boga Oca, Isusa Krista, Duha Svetoga, a tebe na zemlji pod rukom Stvoritelja. I Otac - Zemlja, Sinu, i Sin Ocu - očito, ovu bludnicu čeka Sudnje vrijeme. A onda se oblak iznenada pojavio nad izgubljenom zemljom. S nje nas je sveta slika Majke Božje i Ti pokrivala svojim rukama, kao ptica koja pokriva svoje piliće. Zahvalni smo Ti, kao Majci sviju, i od srca pjevamo sve hvale:
Raduj se, Ostavi sve što mi je rekao za Zemlju;
Raduj se, molitva Ocu i Sinu i Svetome Duhu!
Raduj se, naš zaručnik Spasitelju;
Raduj se, o Veličanstvo, Majko, naša neusporediva.
Raduj se, Zemljo i stvorenje pokriveno Tobom;
Raduj se, ti koji si se javio da opomeneš izgubljene duše.
Raduj se, Spasitelju, pokrivajući nas od gnjeva Božje pravednosti protiv nas, pokrivajući nas za naše grijehe za pokajanje.

Kondak 4
Gledaj ovo, grešni slugo Božji, stojeći na liturgiji, svojim duhovnim očima, moli se za spas naše zemlje od najezde tuđinaca i tuđinaca, tuđih i podlih pred našim Bogom, našim običajima i djelima, i dolaziš u strahopoštovanje od viđenja ove pjesme - Smiluj se meni Presveto Trojstvo i zagovaraj me Prečista Gospođo - Nisam dostojan ovo vidjeti, nego samo pjevati: Aleluja.

Ikos 4
Zemlja je ostala pod zaštitom Kraljice, a ova se vizija nije dogodila uzalud, a onda je neprestano na službi o toj opomeni trebalo svima govoriti o tome i trebalo je napisati ovu ikonu i zvati je "Spasitelj". i obiđite s ikonom ovog grada - i oko cijele Ruske zemlje treba prijeći da bi povratila svoju svetost i spasila nas sve od vječne propasti. Svi ti, Majko, pjevamo o našem spasenju:
Raduj se, naša krilata Majko i Spasitelju;
Raduj se, Pobjedniče svih protivnika.
Raduj se, čuvaru Moskve i sve Rusije;
Raduj se, za nas, kao ptica za piliće Ratnika.
Raduj se, ruske sile zaštićene su zaštitnicom;
Raduj se, čuvaru svih pravoslavnih hrišćana.
Raduj se, Spasitelju, pokrivajući nas od gnjeva Božje pravednosti protiv nas, pokrivajući nas za naše grijehe za pokajanje.

Kondak 5
U teškim vremenima za Rus', Ti, Izabrani Vojevo, pokazao si slike čudesnog, spasonosnog, okupivši nas pod svoja krila. I neprijatelj do uništenja, ove svete ikone. Veliku radost primamo od Tvojih darova. A Trojstvu, koje Te posla k nama, zapjevajmo svi zajedno: Aleluja.

Ikos 5
Rus' uzdiše od najezde zlih duhova: - nemamo Vladara - naroda Cara, da bi odmah otjerao bunu zmije i doveo svoj narod u nebesko Kraljevstvo. U Tebi je nada, - Ti si naša zaštita, - Svi trčimo pod krov Majke Tvoje. Da, pod tvojim je sjenom tako toplo za djecu i pjevamo našoj izabranoj zaštitnici:
Raduj se, Preslavna Bogorodice;
Raduj se, dobri vođo nebeskih sila.
Raduj se, sveti graditelju Rusa od davnina;
Raduj se, sveti graditelju njene zemlje.
Raduj se, spasio nas je od nesreća Zagovornik:
Raduj se, dobra zaštitnice nas od neprijatelja.
Raduj se, Spasitelju, pokrivajući nas od gnjeva Božje pravednosti protiv nas, pokrivajući nas za naše grijehe za pokajanje.

Kondak 6
Sveti Inoćentije, čiji je prapradjed, mitropolit moskovski Inoćentije, bio apostol Sibira i Amerike, čuvši za ovo viđenje i pomolivši se Gospodu, blagoslovi da se sluzi Božjem Nikoli napiše ova divna slika, tako da da bi narod Vaseljenske Pravoslavne Crkve pokajnički pjevao i svi su pred njim sveti.njenoj Trojici i Spasitelju našem Bogorodici: Aleluja .

Ikos 6
Trudivši se kao sluga Božji i pokriven molitvama sveca, ovo veliko djelo ovjenčano je divnim plodovima i lik Presvetog Trojstva i Majke Božje Spasiteljice došao je ljudima u svoj svojoj slavi, kao u davna vremena za okrjepu i spasenje i sramotu onih koji su nam neprijatelji. Mi ćemo klicati - Jer Bog je s nama! - Shvatite pogane - Jer Bog je s nama! - i Spasitelj naš moli se za nas pred njim, i ovako pjevamo Njoj: Raduj se, čedo ruske zemlje kao Mati;
Raduj se, ti koji se za nju moliš Ocu i Sinu i Svetome Duhu.
Radujte se, tražimo vrijeme za pokajanje i popravak;
Raduj se, koja primaš rane za nas na Licu Svome na ikonama.
Raduj se, Izvore iscjeljenja, kao neiscrpna rijeka;
Raduj se, Kraljice, Tvoja ljubav prema svima je neiscrpna.
Raduj se, Spasitelju, pokrivajući nas od gnjeva Božje pravednosti protiv nas, pokrivajući nas za naše grijehe za pokajanje.

Kondak 7
Da bismo pobijedili naše neprijatelje, moramo obići gradove, kuće i sela sa ovom ikonom, tako da ih nečisti duh napusti - neka idu u svoj dom u paklu - za Sotonom. Ovoj ikoni - služiti molitvenu službu u trupama - kako bi pobijedio i donio slavu Bogu: Aleluja.

Ikos 7
Vrijeme brzo leti i sati - kao demoni žure sve, trče, trče i žure, ali kamo? Završivši s trčanjem preko praga, vidi što ti je, dragi čovječe, i sada da bismo ponovno došli k Ocu, moramo ići protiv sata i demona, uzimajući barjake, križeve i svete slike za nečiste repate, ovo je grmljavina, neprijatelj se boji Kraljičine molitve Nebo, da od Nje opet pobjegne u močvare i šume. Mi ćemo, Majko, pjevati Tebi, koja sve čistiš, Da uskrsne domovina naša:
Raduj se, Sveto Uskrsnuće i Čišćenje Rus';
Raduj se, Moskva i sva Rusa, koja se k nama zoveš.
Raduj se, ti koja nam čuvaš Suverenog Cara;
Raduj se, štiteći Ga od protivnika.
Raduj se, ti koja uništavaš sve zle;
Raduj se, jer djecu i roditelje od pokvarenosti spašavaš.
Raduj se, Spasitelju, pokrivajući nas od gnjeva Božje pravednosti protiv nas, pokrivajući nas za naše grijehe za pokajanje.

Kondak 8
Ljudi u Rusiji su s radošću primili ovu sliku, i škripali su svojim zlim zubima, govoreći: "Jer nitko nije vidio Boga dušom svojom, jer je Adam Praotac vidio Njegovog Stvoritelja i proroke Starog zavjeta, kao Mojsija i pravednog Abrahama, razgovarao licem u lice s Njim. Mi, radujući se ovom otkrivenju, pjevat ćemo Gospodinu, koji otkriva svoje slike svima koji ga ljube, pokazujući nam svoju sliku, da možemo pjevati pred njima: Aleluja.

Ikos 8
Sveti Ivan Krstitelj na Jordanu je govorio o Sinu Božjem sa svim ljudima, uzalud - i glas s neba - Ovo je moj Ljubljeni Sin i Duh Sveti u obliku goluba koji silazi na glavu Jaganjca, koji si na križu otkupio grijehe svijeta, pokaži nam dva Lica Presvetog Trojstva Novoga zavjeta. Treći, naš Nebeski Otac je prikazan u Sinu - Jer Isus je rekao svome učeniku pitajući ga: - Pokaži nam Oca, - rekao im je - Koliko ste dugo sa mnom, a ne vidite da sam ja u Ocu , i Otac je u Meni. Jer Sin je slika Oca, a sada da se probudimo iz svojih zabluda, molitvama Majke Božje i njezinim zagovorom, svi pjevamo:
Raduj se, ti koji sve zoveš k Ocu nebeskom;
Raduj se, ti koji trpiš za naše pogreške.
Raduj se, koja nas čuvaš od ubojstava i nesreća;
Raduj se, ti koja uništavaš ubojice najamnih spletki.
Raduj se, nepopravljive grešnike ispravljaš;
Raduj se, izgubljenu i izgubljenu djecu vraćaš.
Raduj se, Spasitelju, pokrivajući nas od gnjeva Božje pravednosti protiv nas, pokrivajući nas za naše grijehe za pokajanje.

Kondak 9
Putujući po gradu Moskvi, Ti si, Majko Božja, pokazala mnoga čudesa. Isto tako, za sve koji su molitvama hodali po svojim kućama i gradovima protiv pomicanja sata, tišina i mir su zavladali u ovom krugu, uništene su spletke demona, osujećena su ubojstva i sve vrste eksplozija koje su pripremali neprijatelji. Za sve to radosno ćemo pjevati Presvetom Trojstvu i Majci Božjoj Spasitelju našem: Aleluja.

Ikos 9
Vaš voljeni svetac, prečasni Serafim, blagoslovio je svu djecu Sarova i Divejeva, - hvaleći Te Majku Božju, svaki dan obilazi manastir duž jarka i obilazi njihove domove, jer će spletke neprijatelja biti uništene. po Neslomljivom zidu našega spasenja po Majci Božjoj. Vičemo joj:
Raduj se, Sveti Gospodin Spasitelja Majko;
Raduj se, Pomoćniče svih grešnika i Spasitelju.
Raduj se, u grijesima mnogim propao;
Raduj se, Nesalomivi i nepobjedivi zid naša je nada.
Raduj se, utjeho žalosnih i plačućih;
Raduj se, Ekonome, onima koji traže pomoć.
Raduj se, Spasitelju, pokrivajući nas od gnjeva Božje pravednosti protiv nas, pokrivajući nas za naše grijehe za pokajanje.

Kondak 10
U posljednje dane pojavi se ova slika, da bi Kraljevstvo Rusko, pod vodstvom Majke Božje i dolazećeg Vladara, prikazao prepodobni Serafim Sarovski nakon svog uskrsnuća iz mrtvih, kako je sam predskazao da će doći do čuda u cijelom svemiru, i samo slijepi i mrtvi duhom neće vidjeti čuda Siya. Sve ćemo pjevati Gospodu: Aleluja.

Ikos 10
TMA NJEGOVA U MIRU, ogrezla u gadostima i gadu, izdaji i zavisti, krađi, plaćanju i optužbama čak i vlastita djeca, krv do neba, pješačke duše dojenčadi ne vide svoje rušitelje i slijepi roditelji svojih kuća su bez grijeha Che prorok Haggai, govoreći po Duhu Svetom, „vi sebi gradite kuće dok Moje Kuće stoje u pustoši, i stoga, za uništenje svijeta, neka Gospodin dopusti Antikristu da vlada, tako da na svom grebenu mogu iskušati sve one koji su primili broj zvijeri, šest stotina šezdeset i šest; - Sam će naš Spasitelj očistiti Svetu Rusiju i uskrsnuti je na sramotu svijeta. Pjevat ćemo joj:
Raduj se, svete ruske moći;
Raduj se, zaštita od nevolja i nesreća.
Raduj se, pečati Sotone su bačeni;
Raduj se, pobjedo svih onih koji su pali duhom i njihovih slugu.
Raduj se, oslobođenje zarobljenih od tamničkih okova;
Raduj se, Bogom darovana zaštita brakova.
Raduj se, Spasitelju, pokrivajući nas od gnjeva Božje pravednosti protiv nas, pokrivajući nas za naše grijehe za pokajanje.

Kondak 11
Braćo i sestre, pokajmo se, zastidimo se, noseći sveta imena naših pradjedova i prabaka, kneževa, kneginja i kraljeva koji okupljaju Svetu rusku zemlju. Mi, koji smo je zamolili za grijehe Sodome i Gomore, kao i ovi gradovi, podložni smo spaljivanju do temelja ako se ne pokajemo i prestanemo oskvrnjivati ​​sami sebe, ali poput Ninive ponovno ćemo ustati i sve se očistiti i ispraviti svoje staze prije Gospodin, svi kliču: Aleluja.

Ikos 11
O, Presveto Trojstvo, smiluj se nama rasipnoj djeci, izgubljenoj u divljini ovoga smrtnoga života! Pozovi nas na popravljanje i spasenje, nauči nas vršiti Tvoju volju i živjeti po Tvojoj Providnosti i blagoslivljati Tvoje Ime i sliku Tvoje pojave da podignemo hramove za štovanje Tebe i Majke Božje, zvane Spasitelj, Njoj mi vapaj: Raduj se, pozivajući nas na službu Božju i štovanje Mamona odbacujući; Radujte se, zabranjujući svim vjernim slugama da služe dvojici gospodara.
Raduj se, ti koji desetinom i žrtvama pomažeš izgradnju crkava;
Raduj se, zabranjujući trgovinu u hramu.
Raduj se, Dom Božji - Dom molitve zoveš;
Raduj se, ti koji pozivaš na čistoću svijeća od voska i ulja s tamjanom.
Raduj se, ti koja razotkrivaš zle ekonomiste;
Raduj se, Spasitelju, pokrivajući nas od gnjeva Božje pravednosti protiv nas, pokrivajući nas za naše grijehe za pokajanje.

Kondak 12
O čovječe, stvoren na sliku Oca nebeskoga, koji te je počastio svojom savršenošću i dao ti svoju sliku da naslijediš u svojim djelima, i zapovjedio ti da ljubiš svog Stvoritelja svim srcem svojim - i svoga bližnjega, u potrebi, kao voli sebe. Pomoći potrebitima, darovati onima koji mole i lutaju poput Abrahama, prihvatiti kako bi dobili Kraljevstvo nebesko, Mojsiju, Vidovcu Božjemu i Proroku, Deset zapovijedi na pločama od Boga Oca danih i po Jedinorođenom Sinu Božjem, potvrđenom od onih koji su vam odredili, nisam došao ukinuti Zakon, nego ga ispuniti. Jer što si tražio ljubav prema bližnjemu, to je bit potrebe, a ne zbog srodstva, i nemaš pravo činiti kamenje suda, budući da si sav u grijehu i Zakonu i prorocima izrečenim u svojim zlim djelima. Zapjevajmo Gospodinu Isusu Kristu, koji je uzeo naše grijehe i Zakon i ispunio proroke i dao novu Zapovijed - Ljubimo jedni druge i time ispunimo sav Zakon - za sve njegove blagoslove: Aleluja.

Ikos 12
Prorok Ezra naznačio je broj od sedam dana posljednjeg suda i nagradu za naša pravedna i nepravedna djela. Pokajte se, jer samo pod pokrovom Presvete Djevice ostaje Zemlja koja propada u zlu. Donesite dostojne plodove pokajanja, umjerite svoje stečevine, napustite blud i zazovite Presvetu Djevicu u pomoć da posreduje pred Gospodinom. Pjevajte joj svi, pjevajte: Presvetoj Kraljici mojoj, Najnesebičnijem Spasitelju mome: - spasi nas sve, koji Ti kličemo:
Raduj se, ti koji pravedni gnjev Oca i Sina i Duha Svetoga ublažavaš;
Raduj se, ti koja nas sve čistiš od prljavštine i preljuba.
Raduj se, Neočekivana radost vjernih, jačanje;
Raduj se, ti koja nam utira put do nebeskih dvorova.
Raduj se, ti koja od nas brišeš svaku gadost i grešnost;
Raduj se, ti koji želiš spasenje za sve ljude koji su uzeli svoj križ na zemlji.
Raduj se, Spasitelju, pokrivajući nas od gnjeva Božje pravednosti protiv nas, pokrivajući nas za naše grijehe za pokajanje.

Kondak 13
O, Božansko i Bitno Trojstvo, Oče, Sine i Duše Sveti, smiluj se nama palima, jer naša zloća nadilazi svu velikodušnost i dugotrpljivost Tvoje svete ljubavi prema nama grešnicima. I samo Majku Gospodina našega Isusa Krista živimo do danas po zaštiti i zagovoru njezinu, za nas imamo nadu da se pokajemo i popravimo svoja zlodjela pred Tobom, o Presveto Trojstvo, smiluj se. O, Svemilosni Spasitelju naš, pomozi nam da ispravimo svoje živote i očistimo se za posljednji sudnji dan od prljavštine koja nas preplavljuje. Pomozi nam vršiti Volju našeg Nebeskog Oca, kako bi Njegova Sveta Volja mogla uskrsnuti na Nebu i na Zemlji. Daruj nam dar Pravoslavnog Cara za posljednja vremena i daj nam da naučimo služiti Njemu kao Pomazaniku Božjem i položiti svoje preostale živote za Vjeru, Cara i Otadžbinu. Neka vaskrsne Sveta Rus' - pjevajući: Aleluja, Aleluja, Aleluja.

(Ovaj kondak se čita tri puta, zatim ikos 1 i kondak 1)

Molitva slici Presvetog Trojstva i Majke Božje "Spasiteljice", otkrivena u Kosinu

O, Presveto Trojstvo! - Bože Oče, Bože Sine, Bože Duše Sveti, o Prečista i Svemilostiva Majko Božija Spasitelja, smiluj nam se (ime rijeka) i pomozi spasiti duše naše od vječne propasti za bezbrojna bezakonja naša i pad i otpadništvo od obitelji Romanov pomazanih za Rusko Kraljevstvo, za naše pradjedove prisegnuli smo na vjernost prvom caru Mihailu Romanovu i Njegovim potomcima iz generacije u generaciju do Tvog Drugog slavnog dolaska Isusa Krista, našeg Boga i dalje nas - kao na naše potomke položivši ovu zakletvu - neka je pred Bogom proklet svaki potomak onih koji se protive ovom zavjetu, - mi, zatraživši ovu sabornu zakletvu, sami smo pali pod kletvu, izdajući pravednog suverena Nikolaja II i njegove Svetu Obitelj za sužanjstvo i ubojstvo neprijateljima Pravoslavne vjere i Rusa, Sveta, i sebe u njihovo ropstvo za ovaj pad, i do današnjeg dana ostajemo u njemu za bezbrojna bezakonja naša i gaženje Tvojih zakona i zapovijedi, Gospodar. - Oprosti nam, oprosti nam molitvama Presvetoga Spasitelja našega i nauči nas vršiti volju Tvoju, daj nam milostinjom i dobrim djelima - koliko je moguće - okajati zlodjela naša, nauči nas ljubiti Tebe, Gospodine, ne samo riječima, a više dobrim djelima, bližnjima našim - suština je potrebama živih, zalutalih i pobijenih, poput milosrdnog Samarijanca, zavoli i saberi nas u Svetu Crkvu Svoju Pravoslavnu, Gospode Isuse Hriste, ali vrata paklena. neće ga nadvladati, i dati Caru obećano za posljednje od ovih vremena, za trijumf pravoslavne vjere nad zlom koje dolazi. Služite svome Pomazaniku za spasenje Rusije i slavu Božju s radošću i poslušnošću Njegovoj svetoj volji. Neka svi, jedno stado, imamo jednoga Pastira, kako na nebu tako i na zemlji. Amen.

Veličina
Veličamo Te, Presveto Trojstvo i Majko Božja Spasitelju, i častimo Zaštitu tvoju, Presveta Djevice, kojom si prekrila zemlju, od gnjeva pravednoga Boga za pokajanje.

Slika je stvorena s blagoslovom, a akatist je posvećen uspomeni na Njegovo Visokopreosveštenstvo Arhiepiskopa Inocentija (Veniaminova), pra-praunuka svetog Inocentija (Veniaminova), mitropolita moskovskog i cijele Rusije, apostola Sibira i Amerika.

Preuzmite akatiste u Word formatu: (preuzimanja: 1257)