Crkva svetih mučenika Flora i Lavra na Zatsepi u Moskvi. Područje u Zamoskvorečju, oko sadašnje ulice Dubininskaja, 9, u 16. stoljeću zvalo se Yamskaya Sloboda. Nastao je nakon izgradnje zidina Zemlyanoy Val ovdje 1593. i preseljenja kočijaša iz istoimenog naselja u moskovskom okrugu Polyanka.

Nepromjenjiv atribut svakog naselja bila je crkva, izgrađena u čast svetaca zaštitnika glavnog dijela stanovništva ovih zajednica.

Izbor svetih Flora i Lavra za Yamskaya Slobodu nije slučajan. Oni su zaštitnici svih domaćih životinja, a posebno konja. Dan čašćenja svetaca, 18. (31.) kolovoza, ponekad se nazivao “konjskim blagdanom”.

Slika 1. Crkva svetih mučenika Flora i Laura na Zatsepi u Moskvi

Crkvena povijest

Prvi spomen drvene crkve na mjestu sadašnjeg hrama datira iz 1642. godine. Tada se zvao hram velikih apostola Petra i Pavla u Kolomenskoj Jamskoj Slobodi. U čast mučenika Flora i Lavra u njoj je sagrađena kapelica, a narod ju je nazvao samo „crkva Flora i Lavra na Začepu“.

Godine 1738. u crkvi je izbio požar, zbog čega je potpuno izgorjela. Mjesna zajednica je tražila dopuštenje da se sagradi od kamena.

Sadašnji hram građen je u dijelovima. Glavni dio građevinskih radova završen je 1778. godine. Godine 1835. dograđeni su refektorij, bočne kapele i zvonik u stilu ampira.

Crkva mučenika Flora i Laura u Zamoskvorečju dobila je svoj moderni izgled 1862. Tada se dogodilo njegovo posvećenje.

Posljednji dodatak arhitektonskom izgledu hrama bilo je proširenje za sakristiju, podignuto u njegovom zapadnom dijelu.

Slika 2. Spomen ploča na Crkvi ikone Majke Božje na Dubininskoj, 9

Hram poslije revolucije i danas

Nakon Oktobarske revolucije crkva Zatsepsky pretvorena je u skladište crkvenih dragocjenosti. Ovdje su doneseni iz bogomolja u Moskvi koje su bile podložne rušenju ili zatvaranju. Tako su se ovdje pojavile ikona svete velikomučenice Katarine i čudotvorna ikona Spasitelja iz Katarininske crkve, koja se nalazi na Boljšoj Ordinki, odnosno u kapeli Pantelejmona.

Godine 1922. vrijednosti samog hrama su izvlaštene, a blizu njegovih zidova postavljena je ogromna tržnica Zatsepsky.

Zanimljivo je napomenuti da su se u izvješćima povjerenstva o zapljeni hramskog posuđa koristili pokazatelji težine zaplijenjene imovine u hramu Florusa i Laura na Zatsepu (težina zaplijenjenog iznosila je 28 funti 24 funte 66 koluta i 26 dijamanata). ), a ne naturalni inventar predmeta u takvim slučajevima.

Protojerej Nikolaj (Vinogradov), nastojatelj hrama, uhićen je 1933. godine zbog “antisovjetske agitacije”. 1937. strijeljan. Ruska pravoslavna crkva kanonizirala je oca Nikolu u kolovozu 2000. godine, a 14. studenog se smatra njegovim spomendanom.

Slika 3. Sveti mučenici Petar i Pavao

Godine 1938. zgrada crkve predana je tzv. obnoviteljima, no zbog slabe posjećenosti vlasti su odlučile zatvoriti vjerski objekt. To se dogodilo 1940. godine.

Godina 1950. postala je crna stranica u povijesti Hrama Florusa i Laura na Zatsepu u Zamoskvorečju: kupola nad kupolom je demontirana, a zvonik je jednostavno dignut u zrak nakon neuspjeha u rastavljanju strukture pomoću krampa i pajsera. Istina, eksplozija je uspjela uništiti samo gornji dio zvonika.

U sada već bivšem hramu postavljena je metalografska tvornica za proizvodnju pečata i proizvoda za graviranje.

Godine 1960. zgrada hrama prepoznata je kao povijesni arhitektonski spomenik, ali vlasti nisu žurile ukloniti industrijski objekt.

Zanimljiva činjenica. Na području hrama do 1992. nalazilo se okretište i početak trase najpoznatijeg moskovskog tramvaja sa slovom "A". "Annushka", kako su je Moskovljani od milja zvali, povezivala je četvrt Zatsepa s Krasnopresnenskim bulevarom.

Zbog demontaže tračnica poznata ruta je zatvorena i obnovljena tek 1997. godine u povodu 850. obljetnice prijestolnice. Istina, "Annushka" sada vozi od Chistye Prudy do područja Kaluzhskaya Square.

Godine 1991. gradske su vlasti prenijele hram na pravoslavnu crkvu, a 7. travnja ovdje su nastavljene službe.

Glavni oltar vraćene crkve posvećen je u čast ikone Majke Božje "Radost svih žalosnih", sjeverni prolaz u ime velikih mučenika Flora i Laura, a južni prolaz u čast apostola. Petra i Pavla.

Radovi na obnovi većim su dijelom završeni krajem 1990-ih, a zadnja faza bila je ugradnja 3 zvona teška jednu i pol, tri i 5 tona na zvonik. Osvetio ih je, kao i zidni mozaik s likovima svetih apostola Petra i Pavla, arhiepiskop dmitrovski Aleksandar.

Hram (crkva) svetih mučenika Flora i Lavra na Zatsepi (ikona Majke Božje "Radost svih koji žale") nalazi se na adresi: Moskva, Dubininskaja, 9, zgrada 1 (stanica metroa "Paveletskaya").

Otišao sam u ovaj hram na putu do stanice metroa Paveletskaja, vraćajući se Dubininskom ulicom iz španjolskog centra za vize. Htio sam brzo ispuniti narudžbu moje susjede Lene u Didimu, koja me je prije odlaska u Moskvu zamolila da crkvi predam bilješke za spomen njezinih najmilijih: oca i bake. (U Turskoj nemamo tu priliku).
U crkvi svetih mučenika Flora i Lavra na Zatsepi bilo je tiho i gotovo da nije bilo župljana.
Bio sam prvi put u ovom hramu, iako sam posljednjih godina često prolazio pored njega.
Ispunivši zamolbu prijatelja, odlučio sam pobliže pogledati crkvu, napravio nekoliko fotografija unutrašnjosti, a zatim ugledao spomen štand posvećen rektoru crkve koji je preminuo prije točno godinu dana u veljači 2012. godine.

Protojerej Aleksij Tihonovič Zotov (10. ožujka 1930. - 12. veljače 2012.) zamos.ru/dossier/z/8571/ bio je najstariji duhovnik u našem gradu. Također je bio u početku obnove crkve Florusa i Laura na Zatsepi, primivši parohiju u prosincu 1990. godine i do posljednjih dana svog života služio je u ovom hramu.
Prvih godina morao sam služiti uz tutnjavu strojeva, ali svećenik je bio zahvalan tvornici što je sačuvala zidove.
“Da nije bilo tvornice, hram bi bio uništen”, neprestano je govorio fra. Alexy.
Pod vodstvom svećenika hram je oživio pred našim očima. Odneseno je dosta smeća
Hramu su pokušali vratiti prvobitni izgled. Umjesto vrata usječenih u oltar pojavili su se prozori. Kada je fr. Alexia, obnovljen je uništeni zvonik, novi ikonostasi i mozaici pojavili su se na pročelju hrama. Prvo bogoslužje bilo je na Uskrs 6. travnja 1991. godine. Njegova svetost patrijarh Aleksije II, koji je stigao na današnji dan, pregledao je crkvu i teritorij. I točno 6 godina kasnije, po dolasku, Njegova Svetost je primijetio: "I ovaj hram je ponovno rođen."

Protojerej Alexy Zotov poznat je ne samo u Moskvi, već iu cijeloj Rusiji.
Kažu da je bio vrlo vrijedna osoba, pa čak i nakon smrti pomaže ljudima u nevolji ako mu se obrate molitvom (u mojoj prisutnosti crkveni službenik savjetovao je župljaninu da mu se obrati molitvom za pomoć).
Želio sam znati povijest hrama, budući da sam rođen u Zamoskvorechyeu u rodilištu u ulici Shchipok i živio nedaleko od trga Paveletskaya na ulici Pyatnitskaya Ulica Pyatnitskaya mog djetinjstva.

Na web stranici “Moskva u crkvama” pronašao sam sljedeće podatke:
"Hram Florusa i Laura na Zatsepu dobio je ime po jednoj od kapela posvećenih svetoj braći. Glavni oltar ove crkve posvećen je u čast ikone Majke Božje "Radost svih žalosnih."
Na Zatsepi (ime je povezano s carinarnicom koja se ovdje nalazila u 17. – 18. st., koja je "zakačila" kola za naplatu carina) u 16.st. Nalazila se Kolomenskaja Jamskaja Sloboda. Drvena crkva na ovom mjestu u Moskvi prvi put se spominje u izvorima iz 1642. Njezin glavni oltar tada je posvećen u ime sv. ap. Petra i Pavla, a kapela je u čast sv. Flora i Lovor, zaštitnice konja (općenito domaćih životinja). Pa koga da molimo za pomoć kočijašima, ako ne ove svece? Njihov spomendan, 18. (31.) kolovoza, ponekad se čak nazivao i "konjskim" praznikom. Dakle, ljudi su tako zvali crkvu: Hram Florusa i Laura na Zatsepu.
Požar 1738. godine teško je oštetio zgradu crkve koju je mjesna zajednica odlučila obnoviti u kamenu. Izgradnja crkve odvijala se u dijelovima i konačno je dovršena tek 1778. Glavni oltar posvećen je u čast ikone Majke Božje "Radost svih žalosnih", a kapela, kao i prije, u čast Florusa i Laurus.

Godine 1835. – 1836. god Hram je značajno pregrađen u stilu carstva (snažna kupolasta rotonda na jonskoj kocki s trijemovima) prema nacrtu arhitekta K. Ordenova. Druga kapelica posvećena je u čast apostola Petra i Pavla. Godine 1861. – 1862. god zgrada se obnavlja, a početkom XX.st. čine dogradnju za sakristiju ne narušavajući glavni stil.

Hram je ostao nepromijenjen sve do kraja 30-ih godina dvadesetog stoljeća.
Nakon revolucije ovamo su se počele donositi sve vrste dragocjenosti iz crkava predviđenih za zatvaranje i rušenje. Godine 1922. iz crkve Flora i Laura zaplijenjeno je 28 funti crkvenih dragocjenosti.
Godine 1938. zgrada je prebačena u Obnoviteljsku crkvu, koja nije bila osobito popularna u narodu. Dakle, zbog slabe posjećenosti, hram je konačno zatvoren.
Pedesetih godina 20. stoljeća demontirana je kupola i gornji katovi zvonika, a sama zgrada prebačena je u tvornicu gravera u kojoj je smještena proizvodna radionica, pri čemu su neke zidne slike uništene, a preostale preslikane.
Godina 1960. postala je vrlo povoljna za hram, jer je upravo ove godine zgrada prepoznata kao povijesni i arhitektonski spomenik, što ju je zaštitilo od daljnjeg uništenja, ali nije spasilo od industrijske proizvodnje unutar zidina. Metalografska tvornica nastavila je s radom.
Vjernici su hram povratili tek 1991. godine. Tada je na praznik Blagovijesti (7. travnja) služena prva liturgija i odmah su počele pripreme za obnovu.
Godine 1997. konačno su obnovljeni kupola i zvonik. Glavni oltar posvećen je u čast ikone Majke Božje "Radost svih žalosnih", sjeverni prolaz - u ime velikog mučenika. Flora i Lavra, a južna - u čast sv. ap. Petra i Pavla. Unatoč tome, crkva se, kao iu stara vremena, i dalje naziva Hramom Florusa i Laura u Yamskaya Kolomenskaja Sloboda na Zatsepi."
Čitaj više.

Postoji obnovljeni hram Florusa i Laura na Zatsepu, minutu hoda od stanice Paveletsky (bolje je ići s Paveletskaya radiala). Ne pada odmah u oči. Nikad se ne zna koliko crkava u stilu Empire ima u glavnom gradu! Ipak, preporučujem da pogledate unutra.

Nisam religiolog ni teolog, opis je čisto amaterski.

U crkvi se nalaze tri oltara: mučenika Flora i Lavra, apostola Petra i Pavla i ikona Majke Božje "Radost svih žalosnih".

Naziv "Florus i lovor na udici" popularan je jer je u čast ovih velikih mučenika osvijetljena jedna od granica hrama. Pravi naziv objekta je Hram ikone Majke Božje "Radost svih žalosnih" na Zatsepu. U hramu postoji tzv. “popis” ove jedne od najpoštovanijih ikona u pravoslavlju, tj. vrlo grubo rečeno - kopija posebno štovane ikone.

Ikona Majke Božje "Radost svih žalosnih"

A naziv "Zatsepa" dolazi iz davnih vremena, kada je granica Moskve prolazila na stanici, a posebni stražari su izlazili iz svojih kabina, skidali lanac i propuštali kolica koja su prošla pregled. Tako je Kuka postao Kuka.

Kao i svi drevni hramovi, povijest ovog je bogata događajima. Izgrađena krajem 16. stoljeća, izgorjela je tijekom požara 1738., kada je cijela Moskva bila drvena i planula je od svake ispuštene svijeće. Tada je hram obnovljen u kamenu i dobio je svoj uobičajeni izgled. "Brodski" tip konstrukcije kombinira sam hram, zvonik i blagovaonicu koji se nalaze na istoj liniji. Oltar tradicionalno “gleda” na istok (prema navodnom nebu), a ulaz se nalazi sa zapada (gdje se nalazi pakao). Na zapadnom zidu nalazi se scena Posljednjeg suda. Možete ostati s njom dugo vremena.

Zapravo, hram je tako zanimljivo i s ljubavlju oslikan da više izgleda kao muzej. Možete gledati i osjetiti vještinu umjetnika. Inače, obnova ovog hrama dobila je državnu saglasnost. nagradu nedavno, ako me sjećanje ne vara. Jer, naravno, sve što vidimo je remake. Nakon revolucije ovdje su pohranjene dragocjenosti iz bombardiranih moskovskih crkava, uključujući i uništenu katedralu Krista Spasitelja. Tridesetih godina prošlog stoljeća strijeljan je rektor hrama Florusa i Laura, au prostorijama je postavljena umjetnička radionica za graverske radove, odlažući otpad ispod temelja. Od originalne slike nije ostalo ništa. Stoga je obnova počela ispočetka. A sada je ovo mjesto s potpuno čistom energijom, bez zagušljivosti i mirisa tamjana, s obiljem svjetla i prostora. Unutra je ugodno. Postoje klupe za one koji ne mogu dugo stajati. Pa župljani stvaraju energiju, kao i uvijek, ne samo tražeći nešto i kajući se, nego i zahvaljujući za sve što se može smatrati dobrim.

Unatoč općoj novosti hrama, ovdje postoje rijetke ikone koje su nastale prije nego što je uspostavljen sustav slikanja ikona koji nam je poznat.

Na primjer, ikona velikih mučenika Florusa i Laura. Ova rimska braća masoni u 2. st. po Kr. radili na stvaranju poganskog hrama, iako su i sami bili skriveni kršćani.

Obrativši svoje kolege na kršćanstvo, Florus i Laurus spalili su idole pripremljene za prijenos u hram. Za što su kažnjeni – živi su zakopani. Kad su relikvije pronađene mnogo godina kasnije, bile su netaknute. A nakon otkrića relikvija u Rusu, prekinuli su pokolj stoke. Od tada su Flor i Laurus zaštitnici životinja, posebice konja.

U hramu se obavljaju tradicionalni sakramenti. Među kojima je i krštenje. Ovdje (jedan od rijetkih u Moskvi), lijevo od ulaza, u posebnoj prostoriji nalazi se krstionica, u koju mogu u potpunosti uroniti odrasli koji su se svjesno obratili na kršćanstvo i odlučili se ne ograničiti na trostruko škropljenje. se.

Tradicionalno, fotografija nije blagoslovljena u hramu. Drago mi je da sam uspio dobiti dozvolu. Nadam se da će vam ovo dati potpuniju sliku o ovom mjestu. Jer svakako zaslužuje pažnju. Bogata povijest, pogodan položaj i udobnost čine Hram Florusa i Laura toplim i nekako domaćim. Ovdje je čisto, prodaju se svijeće, sve je kao i svugdje.

Tijekom godina sovjetske vlasti u Moskvi je srušeno više od tri stotine i trideset crkava. Na Internetu su navedena tristo trideset i četiri. Samo u Kremlju ih je trinaest.
Među njima je i najstariji hram u Moskvi - sagrađen 1300. godine - Spas na Boru.

Danas ću vam reći samo o tri od ovih srušenih hramova. Inače, postoji nada da će se dva od njih obnoviti - budući da je mjesto na kojem su stajale ostalo neizgrađeno.

Jedna od tih crkava stajala je na ovom mjestu, na uglu Mjasnitske ulice i Bobrove ulice. Ulica je dobila ime po trgovcu iz sedamnaestog stoljeća pod nadimkom Beaver. U sedamnaestom stoljeću, na mjestu kuće broj 21 na Myasnitskaya, nalazile su se njegove odaje.

Tada je ovu parcelu kupio Ivan Iljič Dmitrijev-Mamonov, istaknuta ličnost Petrovog vremena, general, sudionik bitke kod Poltave. Bio je oženjen u morganatskom braku s kćeri cara Ivana Aleksejeviča - Praskovjom Ioannovnom.

Ivan Iljič Dmitrijev Mamonov pokopan je u blizini crkve Florusa i Laura.

Evo kako je o ovoj crkvi napisao moskovski povjesničar Aleksej Fedorovič Malinovski:

„Frol i Lavra s kapelom Svetih apostola Petra i Pavla na Mjasnickim vratima, koja je dekretom od 16. travnja 1658. naređena da se zove Frolovsky, a ulica - Frolovskaya, ali nekadašnji uobičajeni naziv obaju vrata i ulice zadržala se do danas.Crkva je prizemna., grube gotičke arhitekture, s pet okruglih kupola, a zvonik je piramidalan, u inventaru 1620. navodi se kao drvena, a [aut. izostavljanje] godinama kasnije izgrađena je od stabilnog bojarskog [autom. izostavljanje] kamena.”

Kao što vidimo, Malinovsky je ovu crkvu opisao prilično omalovažavajuće. Međutim, ovo je bio jedini hram Florusa i Laura u Moskvi - i samo po tome bio je jedinstven. Postojao je i hram ovih svetaca u kočijaškom naselju na Zatsepi (danas područje željezničke stanice Paveletsky), ali 1628. glavni oltar crkve već je posvećen u čast Petra i Pavla, a kasnije je preposvećena u ime ikone Majke Božje "Radost svih žalostnih". U ovoj crkvi postojalo je samo prijestolje u ime Florus i Laurus - ono je i sada u ovoj crkvi.

Sveti Flor i Laurus u Rusiji su se smatrali zaštitnicima konja. Zanimljivo je da je Malinovsky taj koji je napisao (a nisam mogao pronaći tu informaciju ni od koga drugog) da su na Mjasnickoj blizu crkve Florusa i Laura postojale vladarske konjušnice. A konjušnica u Kremlju - piše Malinovsky - izgrađena je za vrijeme cara Teodora II (sina Borisa Godunova) - i tada se zvala Argamachi dvorište.

Spaska kula u Kremlju ranije se zvala Frolovskaja. Malinovsky piše da se ova kremaljska kula još od vremena Dmitrija Donskog naziva Frolovskaya. Navodno, pod Donskoyom, prva crkva Florusa i Laura sagrađena je u Kremlju - blizu vrata. Tu je, vjerojatno, tada bila kneževska konjušnica. (Spaska kula je postala nakon što je car Aleksej Mihajlovič stavio na nju sliku Spasitelja Nerukotvornog i dao dekret od 16. travnja 1658., gdje je naredio da se Frolovska kula zove Spaskaja).

Navodno je car Ivan Grozni preselio naselje iz Kremlja u Vrata Mjasnickog. Barem postoje dokazi da je Grozni bio taj koji je premjestio crkvu Florusa i Laura na Mjasnitska vrata - tada još uvijek, naravno, drvena. Ali - budući da Malinovsky - čijim riječima ne možemo ne vjerovati - piše da su Florusova i Laurusova crkva imale vladareve konjušnice - logično je pretpostaviti da su one ovdje preseljene zajedno s hramom - po nalogu cara Ivana Prvog (Četvrtog) . A onda su prebačeni natrag u Kremlj - po nalogu Teodora II.; ali hram više nije pomican, te je na ovom mjestu stajao do 1935. godine. Godine 1935. postavljena je prva linija moskovskog metroa - a tijekom izgradnje stanice Čistie prudi - srušena je crkva Flora i Laura. Valentin Kataev je u svojoj knjizi “Moja dijamantna kruna” napisao: “Ova crkva kao da je odjednom... nestala, pretvorena u baraku od dasaka u tvornici betona Metrostroy, zauvijek prekrivena slojem zelenkaste cementne prašine.”

Radnici metroa koji su živjeli u ovoj baraci otkrili su podzemni prolaz u podu. Širile su se glasine o otkriću moskovskog blaga. Ali tečaj je brzo zaspao, a glasine su prestale. Dakle, o njemu se još uvijek ništa ne zna.

Crkva Flora i Lavra bila je poznata po tome što su u nju dovođeni konji iz cijele Rusije - na praznik konja - 18. (30.) kolovoza - Dan svetih Flora i Lavra. Na današnji dan konji su poškropljeni svetom vodom i služena je molitva za njihovo zdravlje. “Molio sam Floru i Laura - očekujte dobre stvari za konje!” - govorili su ljudi. Florus i Laurus su kršćanska braća iz 2. stoljeća koja su živjela u Iliriku. Bili su klesari. Kao klesari, braća su sudjelovala u izgradnji poganskog hrama u Carigradu. Florus i Laurus uvjerili su druge radnike da unište poganske idole i podignu križ na njihovo mjesto. Braća su živa bačena u bunar i zasuta zemljom. Nakon nekog vremena u Carigradu je počela umirati stoka. A iz zaboravljenog bunara izvirao je izvor. Voda ovog izvora pokazala se ljekovitom za bolesne životinje. Zdenac je iskopan, a relikvije braće nađene su netruležne. Flora i Laurus kanonizirani su kao kršćanski sveci, a postali su i zaštitnici stoke. A u Rusiji su ih poštovali prvenstveno kao pokrovitelje konja.

U ovom hramu - Flora i Lavra - od kamena od 1657. godine - nalazile su se slike starih mudraca - Platona, Aristotela i Solona. Slične slike nalaze se samo u Navještenoj katedrali Moskovskog Kremlja - domaćoj crkvi ruskih careva, kao iu Preobraženjskoj katedrali Novospaskog samostana.

Općenito, u ovoj skromnoj crkvi po moskovskim standardima - Flora i Lavra na Mjasničkoj - postojala je neka vrsta misterija. I podzemni prolaz, i slike koje su karakteristične za kraljevske hramove. (Samostan Novospassky je groblje bojara Romanovih, grobnica Romanovih. Konkretno, tamo je pokopana časna sestra Dosifeya - princeza Tarakanova).

Velika je šteta što je Moskva izgubila ovaj jedinstveni hram. Bilo bi lijepo vidjeti ga obnovljenog. Ali - naravno - to će biti samo “remake”... Ali ipak, bolje je i ispravnije da na ovom mjestu stoji hram Florusa i Laura - mnogo stoljeća za redom - nego nespretni i ružna zgrada Kazališta Aleksandra Kaljagina s pretencioznim, po meni, nazivom: “Et cetera...”.

*Trijem katedrale Preobraženja, kao i cijeli hram, u cijelosti je oslikan slikama. Od njih su najznačajnije slike 10 starogrčkih filozofa s obje strane na ulazu u trijem na istočnoj strani. Svi oni u rukama imaju svitke s ispisanom kakvom izrekom. Na desnoj strani su prikazani: Orfej, Homer, Solon, Platon i Ptolemej, na lijevoj su Hermija, Anaharis, Aristotel, Plutarh i Herodion. /Povijest Novospaskog samostana i njegove veze s Romanovima. M. Markabov, kandidat fizičkih i matematičkih znanosti.

Ne, jao! Kaljagin je pobijedio! Na mjestu Hrama gradi se druga zgrada kazališta Et cetera.

U svom obraćanju - također Yu.M. Umjetnik je pisao Lužkovu: kako, kažu, može biti dosljedno da će se pogreb za pokojnika održati u crkvi, a komedija će se igrati u kazalištu?

A sada će se komedija igrati točno nad grobljem, nad herojem Poltavske bitke I.I. Dmitriev-Mamonov, koji je pokopan u Hramu Florusa i Laura, i nad mnogim drugim mrtvima. Nije nista. Ovo je dosljedno!..

Po svemu sudeći, ovaj hram neće biti obnovljen. Pobijedili su kazališni grabljivci.

Figs, sad ću slušati i gledati najbolji broj umjetnika Kalyagina - pjesmu "Charley's Aunt" na riječi Roberta Burnsa! Sada mu ne vjerujem. “Jesu li ljubav i siromaštvo zauvijek (on) uhvaćeni u mrežu?..” Ne budi smiješan! Robert Burns i ja sada smo razdvojeni, a razdvojeni su i kazališni biznismeni koji ne poštuju rusku (a samim tim ni bilo koju) kulturu.

Ilustr.: A.M. Vasnecov. Myanitskaya ulica. U blizini Myasnitsky Gate. (S lijeve strane je hram Florusa i Laura.)

Tko su Flor i Laurus?

Prema žitiju, braća Flor i Laurus kršćanski su mučenici koji su živjeli u 2. stoljeću u rimskoj provinciji Iliriji (područje današnje Albanije i Hrvatske). Pravoslavna i Katolička crkva štuju njihov spomen 31. kolovoza (stari stil, 18).

Mladići koji su se obratili na kršćanstvo proslavili su se kao vješti zidari i propovjednici nove vjere. Zbog uništenja poganskih idola za hram koji su izgradili, lokalni vladar naredio je da se Florus i Laurus bace u bunar i prekriju zemljom. U srednjem vijeku kršćani su pronašli netruležne relikvije braće i prenijeli ih u Carigrad; postoje podaci da su ih ruski hodočasnici vidjeli u 13.-14.

Prema legendi, otkriće relikvija Florusa i Laura bilo je popraćeno čudom: uginuće stoke zaustavilo se u blizini. Vjerojatno su zato u Rusiji ovi sveci smatrani zaštitnicima životinja, osobito konja. Neki drevni ruski kanoni čak naglašavaju da bi konji trebali biti prikazani na njihovim ikonama, iako nema takvih informacija u životima i stranim izvorima. Još jedan zanimljiv detalj tiče se imena svetaca: Flora se češće zvala Frol, a Lavra - Laver ili Laver.

Popularnost u Rusiji

Flora i Lavra bile su vrlo poštovane od strane seljaka i kočijaša. Na dan sjećanja na svece nisu radili na konjima, već su ih hranili do sitosti, kupali i čistili. Domaćice su pekle posebne kolačiće s likom konjskog kopita. Konji su okićeni cvijećem i vrpcama odvedeni u crkvu, gdje su ih svećenici poškropili svetom vodom. Poznate su ruske izreke: "Molio sam Frola i Laura - očekujte dobro za konje"; "Frol i Laver su dobri kao radni konj."

O ljubavi ljudi prema ovim svecima može se suditi i iz fikcije. Na primjer, molitva junaka epskog romana "Rat i mir", vojnika Platona Karataeva, zvučala je ovako: "Gospode, Isuse Kriste, sveti Nikola, Frol i Lavra, Gospodine Isuse Kriste, sveti Nikola! Frola i Lavra, Gospode Isuse Hriste - pomiluj i spasi nas! - zaključi on, pokloni se do zemlje, ustane i uzdahnuvši sjedne na svoju slamu. Još jedan primjer iz klasike, već sovjetske: svećenik otac Fjodor, lik iz romana “Dvanaest stolica” Iljfa i Petrova, služio je u crkvi Florusa i Laura.

Ali glavni pokazatelj popularnosti svetaca je broj zgrada koje nose njihovo ime. Prema nekim podacima, početkom 20. stoljeća u Rusiji je bilo oko 250 kapelica, crkava i hramova posvećenih njima u čast ili s kapelama Florusa i Laura. Samo u Moskvi bilo ih je pet:

- dvije s kapelicama - Crkva Tri svetitelja na Kuliški (Maly Trekhsvyatitelsky Lane, zgrada 4/6) i Crkva Životvornog Trojstva u Ermakovskoj ubožnici (Ulica Korolenko, zgrada 2/23; trenutno neaktivna);

- tri imenovane - Crkva Flora i Lavre u Tehničkoj školi Ermakovsky (Prechistenskaya nasip, zgrada 11), Crkva Flora i Lavre kod Mjasničkih vrata (uništena 1935.) i Crkva Flora i Lavre na Zatsepi, u Zamoskvorečju (Dubininskaya ulica, zgrada 9, zgrada 1).

Postoji legenda da je crkva Florusa i Laura stajala u blizini zidina Kremlja, zbog čega su vrata nazvana Frolovsky. Crkva je navodno preseljena u Mjasničku Slobodu po nalogu Ivana Groznog, a sredinom 17. stoljeća iznad vrata je postavljena ikona Spasitelja Nerukotvornog, a car Aleksej Mihajlovič naredio je da ih nazovu Spaski. A iz crkve u Myasniki Moskvi ostala je kao uspomena Frolov Lane.

Povijest crkve na Zatsepi

Prema jednoj verziji, naziv ulice Zatsepy, koja se nalazi pored stanice Paveletsky, znači "iza lanca". Krajem 17. stoljeća Zemlyanoy Gorod, koji je kasnije postao Vrtni prsten, bio je carinska granica, a ovdje je bila i stražarska postaja gdje su se zaustavljala i pregledavala sva kola koja su ulazila u glavni grad. Postupno je naziv postao dio niza toponima - imena trga, bedema, slijepe ulice i nekoliko prolaza.

Sadašnja ulica Dubininskaja dobila je ovo ime tek 1922. godine, a prije je bila Kolomenskaja-Jamskaja. Prvi dio ukazuje na to da je trakt Kolomna počeo od Zatsepe, a drugi - da se ovdje nalazi naselje Yamskaya, jedno od nekoliko u gradu. Ovamo se doselio iz Polyanke krajem 16. stoljeća. Zahvaljujući kočijašima, crkva Florusa i Laura, tada još drvena, pojavila se na ovom mjestu 1625. godine. Stajao je nešto više od jednog stoljeća, a 1738. godine je izgorio.

Na zahtjev lokalnih župljana, godinu dana kasnije ovdje je podignuta kamena crkva, ali pod drugim imenom - posvećena je u čast ikone Majke Božje "Radost svih žalosnih". Godine 1835. njezin zvonik, lađe i blagovaonica obnovljeni su u stilu ampira, a 1861.-1862. obnovljen je glavni volumen (četverokut). Godine 1909. crkva je proširena zapadnim predvorjima (dogradnjama).

Nakon revolucije, hram se pretvorio u svojevrsno skladište crkvenih dragocjenosti: ikone, svetinje i posuđe dovoženi su ovdje iz cijele Moskve, uključujući i iz Katedrale Krista Spasitelja. Službe su se održavale neredovito, a 1937. su praktički prestale, jer je rektor protojerej Nikolaj Vinogradov uhićen i strijeljan “zbog antisovjetske agitacije”. Godine 1938. hram je konačno zatvoren i dobio je neobične funkcije: sudeći prema arhivi Moskovskog gradskog vijeća, dio prostorija zauzimao je klub slijepih, koji je 1940. prostor iznajmio zoološkom vrtu.

Nakon nekog vremena u bivšoj je crkvi smještena metalografska i graverska tvornica. Proizvodnja se pokazala štetnom u svakom smislu: neke su zidne slike uništene, druge prebojane, a ostaci dekora stradali su od kiselo-baznih para i vibracija opreme. Tramvajski prsten oko hrama također je doprinio: tramvaj A, poznata "Annushka", ovdje je skretao.

Zgrada se znatno promijenila iznutra i izvana: pojavile su se pregrade i međukatni stropovi, a glava kupole je nestala. Godine 1957. pokušali su dići u zrak zvonik, ali je baza stajala, samo su se gornji katovi srušili. Postoji verzija da se materijal od kojeg su napravljene pretvorio... u svečani ukras: po nekim ulicama posute su drobljene cigle u čast VI. međunarodnog festivala mladih i studenata. Ipak, možda je ovo jedna od urbanih legendi.

Godine 1960. zgrada je kasno prepoznata kao arhitektonski spomenik i došla je pod zaštitu države, ali samo nominalno: proizvodnja je ostala na mjestu. Tvornica se počela seliti u zgradu na Zhukovy Proezd (kuća 21) tek 1989. godine, ali su radionice nastavile s radom još nekoliko godina. U siječnju 1991. grad je službeno prenio zgradu hrama Ruskoj pravoslavnoj crkvi, a 7. travnja, na Uskrs, tamo je održana služba nakon duge stanke. Zanimljivo je da je prva posvećena kapela svetih mučenika Flora i Lavra. I sada crkva nosi dva imena - Crkva ikone Majke Božje "Radost svih žalosnih" i Crkva Florusa i Laura na Zatsepu.

Dugo očekivana restauracija

Istraživanja i projektne studije za obnovu hrama započele su još 1978. godine. Do 1985. godine pojavio se plan obnove zvonika i glavne zgrade, ali je njegova realizacija započela tek deset godina kasnije. Patrijaršija Ruske pravoslavne crkve primila je zgradu "u nezadovoljavajućem tehničkom stanju" i, odlukom Gradskog vijeća, morala je o svom trošku izvršiti popravke i restauratorske radove. Oporavak je bio spor i prekidan mnogo puta.

Crkva je 2015. godine uvrštena u gradski program potpore kulturnim dobrima. Grad je Patrijaršiji dao ciljanu subvenciju. Radovi su trajali godinu i pol – od lipnja 2015. do prosinca 2016. godine.

Restauracija je zahvatila sve elemente zgrade:

- pročelje - ažurirani su kupola i križ, svjetlosni bubanj, rotunda i trijemovi, sjeverni i južni trijem (uključujući kamene stepenice), rekreirana je štukatura, nanesena je zaštitna žbuka;

- kupola - rekreiran je jedinstveni sustav drvenih rogova, izvedena hidro- i parna brana te izolacija cigle svoda;

- unutrašnjost - zamijenjena je većina drvenih dijelova u glavnom ulazu i predvorju, u samom hramu su podovi od kamenih ploča (umjesto drvene obloge);

- inženjerski sustavi - organizirana je opskrba objekta vodom i toplinom, uspostavljena je električna energija i telefonija, postavljena je kućna kanalizacija, te je postavljena gromobranska zaštita.

Moskovska vlada prepoznala je da su svi radovi obavljeni na visokoj profesionalnoj razini i dodijelila je voditeljima projekta nagradu za natjecanje. Time je završena obnova Hrama Flora i Laura, koja je formalno započela prije gotovo 40 godina.

Korišteni izvori

1. Sv. Muchch. Flora i Lavra // Životi svetaca koje štuje Ruska pravoslavna crkva, kao i grčka crkva, južnoslavenska, gruzijska i lokalno cijenjena u Rusiji. - Broj 7-8: srpanj - kolovoz / D.I. Protopopov. — M.: D.I. Presnov, 1885. - Str. 289-291.
2. Romanyuk S.K. Staze stare Moskve. Priča. Arhitektonski spomenici. Rute. M., 2016. str. 259-260.
3. Tolstoj L.N. Potpuni sastav spisa. — T. 12: Rat i mir. T. 4. - M.: Fiction, 1940. - P. 47-48.
4. TSGAM: F.179. Op. 20. D. 2570. L. 20.
5. Odluka izvršnog odbora Moskovskog gradskog vijeća radnika br. 1016 od 19. svibnja 1940. TSGAM. F. R-150, op. 1, D. 623, L. 114.
6. Arhitektonski spomenici Moskve pod zaštitom države. Moskva, 1980. S. 68.
7. Odluka Izvršnog odbora Moskovskog gradskog vijeća narodnih zastupnika br. 1225 od 22. lipnja 1989. TSGAM: F. R-150, op. 1, D. 6430, L. 210-211.
8. Odluka Izvršnog odbora Moskovskog gradskog vijeća narodnih zastupnika br. 27 od 01.08.1991. TSGAM: F. R-150, op. 1, D. 6627, L. 368-369.

Dokumenti koje je dostavio Glavni arhivski odjel grada Moskve.