Kina i Mongoli - povijest odnosa. Džingis-kan

Mongoli osvajaju Kinu

U XII stoljeću. na području moderne Kine koegzistirale su četiri države, na sjeveru - Jurchensko carstvo Jin, na sjeverozapadu - tangutska država Zapadna Xia, na jugu - Južno Sungsko carstvo i državna tvorevina Nanzhao (Dali) u Yunnanu .

Ovakav odnos snaga bio je rezultat stranih invazija nomadskih plemena koja su se naselila na kineskim zemljama. Više nije postojala niti jedna Kina.Štoviše, kada je početkom 13.st. nad zemljom se nadvila opasnost od mongolskog osvajanja, pokazalo se da je svaka od država krajnje oslabljena unutarnjim previranjima i da nije bila u stanju obraniti svoju neovisnost.Na sjevernim granicama Kine plemena sastavljena od Tatara, Tai-Chiuta, Kereita, Najmani, Merkiti, kasnije poznati kao Mongoli, pojavili su se početkom 13. stoljeća. Već sredinom 12. stoljeća harali su područjem današnje Mongolske Narodne Republike, u gornjem toku rijeke. Heilongjiang i u stepama koje okružuju Bajkalsko jezero.

Prirodni uvjeti staništa Mongola doveli su do bavljenja nomadskim stočarstvom, koje je proizašlo iz primitivnog kompleksa zemljoradnje-stočarstva-lova. U potrazi za pašnjacima bogatim travom i vodom, pogodnim za ispašu stoke i sitne stoke, kao i konja, mongolska su plemena lutala nepreglednim prostranstvima Velike stepe. Domaće životinje opskrbljivale su nomade hranom. Od vune se izrađivao filc - građevinski materijal za jurte, od kože su se izrađivale cipele i kućanski predmeti. Proizvodi zanatstva služili su za domaću potrošnju, a stoka se mijenjala za poljoprivredne proizvode i gradske obrte doseljenih susjeda neophodne nomadima. Značaj ove trgovine bio je to veći, što je nomadsko stočarstvo postajalo raznovrsnije. Razvoj mongolskog društva uvelike je bio potaknut vezama s Kinom. Dakle, odatle su proizvodi od željeza prodrli u mongolske stepe. Iskustvo kovačkog zanata kineskih majstora, koje su Mongoli koristili za izradu oružja, koristili su im u borbi za pašnjake i robove. Središnja figura mongolskog društva bila je osobno besplatni arati. U uvjetima ekstenzivnog nomadskog stočarstva, ovi obični nomadi pasli su stoku, strigli ovce i izrađivali tradicionalne tepihe koji su neophodni u svakoj jurti. U njihovom gospodarstvu ponekad se koristio i rad ratnih zarobljenika pretvorenih u ropstvo.

U nomadskom društvu Mongola s vremenom se dogodila značajna transformacija. U početku su se sveto poštovale tradicije plemenske zajednice. Tako se, na primjer, tijekom stalnog nomadskog života, cjelokupno stanovništvo klana u logorima nalazilo u krugu oko jurte plemenskog starješine, čineći tako neku vrstu kamp-kurena. Upravo je ta tradicija prostorne organizacije društva pomogla preživjeti u teškim, ponekad i po život opasnim stepskim uvjetima, kada je nomadska zajednica još uvijek bila nerazvijena i zahtijevala stalnu suradnju svih svojih članova. Počevši od kraja XII stoljeća. s rastom imovinske nejednakosti, Mongoli su počeli lutati po selima, t j . male obiteljske skupine povezane vezama krvnog srodstva. Razgradnjom roda u dugotrajnoj borbi za vlast nastaju prve plemenske zajednice na čelu s nasljednim vladarima koji su izražavali volju plemenskog plemstva – noyona, ljudi „bijele kosti“.

Među glavarima klanova, Yesugei-Batur (iz klana Borjigin), koji je lutao stepskim prostranstvima istočno i sjeverno od Ulaanbaatara, postao je vođa-kagan moćnog klana - plemenske udruge, posebno uzvišene. Yesugei-batura je naslijedio njegov sin Temujin. Naslijedivši ratoborni karakter svog oca, postupno je podjarmio zemlje na zapadu - do lanca Altaj i na istoku - do gornjeg Heilongjianga, ujedinjujući gotovo cijeli teritorij moderne Mongolije. Godine 1203. uspio je pobijediti svoje političke suparnike - Khana Jamu-khua, a zatim i nad Wang Khanom.

Godine 1206. na kongresu noyona - kurultai - Temuchin je proglašen svemongolskim vladarom pod imenom Džingis-kan (oko 1155.-1227.). Svoju je državu nazvao mongolskom i odmah započeo agresivne pohode. Usvojena je takozvana Jasa Džingis-kana, koja je ozakonila agresivne ratove kao način života Mongola. U tom zanimanju, koje je za njih postalo svakodnevno, središnju ulogu ima konjica, prekaljena stalnim nomadskim životom.

Izraženi vojnički način života Mongola iznjedrio je osebujnu instituciju nukerizma - naoružane ratnike u službi noyona, regrutirane uglavnom iz plemenskog plemstva. Od tih predačkih odreda stvorene su oružane snage Mongola, zapečaćene krvnim vezama predaka i predvođene vođama prokušanim u dugim iscrpljujućim kampanjama. Osim toga, pokoreni narodi često su se pridruživali trupama, jačajući moć mongolske vojske.

Osvajački ratovi započeli su invazijom Mongola 1209. na državu Zapadni Xia. Tanguti su bili prisiljeni ne samo da se priznaju kao vazali Džingis-kana, već i da stanu na stranu Mongola u borbi protiv carstva Jurchen Jin. U tim je uvjetima i južnosunška vlada prešla na stranu Džingis-kana: pokušavajući iskoristiti situaciju, prestala je plaćati danak Jurchenima i sklopila sporazum s Džingis-kanom. U međuvremenu, Mongoli su počeli aktivno uspostavljati svoju vlast nad sjevernom Kinom. Godine 1210. napali su državu Jin (u pokrajini Shanxi).

Krajem XII - početkom XIII stoljeća. Carstvo Jin doživjelo je velike promjene. Dio Jurchena počeo je voditi ustaljeni način života i baviti se poljoprivredom. Proces razdruživanja u jurchenskom etnosu oštro je zaoštrio proturječja unutar njega. Gubitak monolitnog jedinstva i nekadašnje borbene sposobnosti postao je jedan od razloga poraza Jurchena u ratu s Mongolima. Godine 1215. Džingis-kan je nakon duge opsade zauzeo Peking. Njegovi zapovjednici doveli su svoje trupe u Shandong. Tada je dio trupa krenuo na sjeveroistok u smjeru Koreje. Ali glavne snage mongolske vojske vratile su se u svoju domovinu, odakle su 1218. godine započele pohod na Zapad. Godine 1218., zauzevši bivše zemlje zapadnog Liaoa, Mongoli su stigli do granica države Khorezm u srednjoj Aziji.

Godine 1217. Džingis-kan ponovno je napao zapadni Xia, a zatim osam godina kasnije pokrenuo odlučujuću ofenzivu protiv Tanguta, zadajući im krvavi pogrom. Osvajanje zapadnog Xia od strane Mongola završilo je 1227. Tanguti su pobijeni gotovo bez iznimke. U njihovom uništenju sudjelovao je i sam Džingis-kan. Vraćajući se kući iz ove kampanje, Džingis-kan je umro. Na čelu mongolske države privremeno je bio njegov najmlađi sin Tului.

Godine 1229. treći sin Džingis-kana, Ogedej, proglašen je velikim kanom. Glavni grad carstva bio je Karakorum (jugozapadno od današnjeg Ulaanbaatara).

Zatim je mongolska konjica krenula južno od Kineskog zida, zauzevši zemlje koje su ostale pod vlašću Jurchena. U ovom teškom trenutku za države Jin Ogedei je sklopio vojni savez protiv Jurchena s carem južnog Sunga, obećavši mu zemlju Henan. Idući u ovaj savez, kineska vlada se nadala da će uz pomoć Mongola poraziti stare neprijatelje - Jurchene i vratiti im zemlje koje su zaplijenili. Međutim, tim nadama nije bilo suđeno da se ostvare.

Rat u sjevernoj Kini trajao je do 1234. i završio potpunim porazom kraljevstva Jurchen. Zemlja je bila strahovito razorena. Jedva okončavši rat s Jurchenima, mongolski kanovi pokrenuli su neprijateljstva protiv južnih Sunga, raskinuvši ugovor s njima. Počeo je žestoki rat, koji je trajao oko jedno stoljeće. Kada su mongolske trupe 1235. godine napale Carstvo Sung, naišle su na žestok otpor stanovništva. Opkoljeni gradovi tvrdoglavo su se branili. Godine 1251. odlučeno je poslati veliku vojsku u Kinu, koju je vodio Khubilai. Veliki Khan Mongke, koji je umro u Sichuanu, sudjelovao je u jednoj od kampanja.

Počevši od 1257., Mongoli su s različitih strana napali carstvo Južni Sung, osobito nakon što su njihove trupe umarširale do granica Dai Vieta i pokorile Tibet i državu Nanzhao. Međutim, Mongoli su uspjeli zauzeti južnu kinesku prijestolnicu Hangzhou tek 1276. Ali čak i nakon toga, odredi kineskih dobrovoljaca nastavili su se boriti. Žestok otpor osvajačima pružala je, posebice, vojska koju je predvodio veliki dostojanstvenik Wen Tianxiang (1236.-1282.).

Nakon duge obrane u Jiangxiju 1276. Wen Tianxiang je poražen i zarobljen. Više je volio smrtnu kaznu nego služenje Khubilaija. Domoljubne pjesme i pjesme koje je stvorio u zatvoru bile su nadaleko poznate. Godine 1280. u bitkama na moru Mongoli su porazili ostatke kineskih trupa.

Kina pod vlašću Mongolskog Carstva

Unatoč dugotrajnom i ustrajnom otporu, cijela se Kina prvi put u svojoj povijesti našla pod vlašću stranih osvajača. Štoviše, postao je dijelom gigantskog Mongolskog carstva, koje je pokrivalo područja uz Kinu i protezalo se sve do zapadne Azije i dnjeparskih stepa.

Tvrdeći univerzalnu, pa čak i univerzalnu prirodu svoje države, mongolski vladari dali su joj kineski naziv Yuan, što znači "izvorno stvaranje svijeta". Raskinuvši sa svojom nomadskom prošlošću, Mongoli su svoju prijestolnicu preselili iz Karakoruma u Peking.

Nova vlast se suočila s teškim zadatkom ustoličenja na prijestolju u zemlji drevne kulture tuđe Mongolima, koja je stoljećima stvarala iskustvo izgradnje države u uvjetima zemljoradničke civilizacije.

Mongoli, koji su ognjem i mačem osvojili svog velikog susjeda, dobili su teško nasljeđe. Nekadašnje Srednje Carstvo, a posebno njegov sjeverni dio, doživjelo je duboki pad izazvan katastrofalnim posljedicama najezde nomada. Sam razvoj nekoć prosperitetne Kine bio je preokrenut.

Prema izvorima tog vremena, sredinom 30-ih godina XIII. stanovništvo na sjeveru smanjilo se za više od 10 puta u usporedbi s početkom stoljeća. Čak i do kraja mongolske invazije, stanovništvo juga nadmašilo je stanovništvo sjevera više od četiri puta.

Gospodarstvo zemlje otišlo je u pad. Polja su bila pusta, a gradovi pusti. Robovski rad postao je raširen.

U tim uvjetima vladajući krugovi carstva Yuan neizbježno su se suočili s pitanjem strategije odnosa s pokorenim kineskim etnosom.

Jaz u kulturnim tradicijama bio je toliki da je prvi prirodni poriv mongolskih šamanista bio da neshvatljivi svijet ustaljene civilizacije pretvore u ogroman pašnjak za stoku. No, voljom sudbine, pobjednici, uvučeni u privlačno kulturno polje poraženih, ubrzo su odustali od prvotnih planova o gotovo potpunom istrebljenju stanovništva osvojenog teritorija. Džingis-kanov savjetnik, podrijetlom Khitan, Yelü Chutsai, a potom i Kublaijevi kineski pomoćnici uvjerili su careve iz dinastije Yuan da tradicionalne kineske metode upravljanja podanicima mogu donijeti značajne koristi kanovom dvoru. I osvajači su sa zanimanjem počeli učiti sve načine poznate u Kini za usklađivanje odnosa s različitim kategorijama stanovništva.

Međutim, mongolska elita morala je dugo učiti. Na političku klimu carstva Yuan utjecala su dva vodeća trenda koja su postajala sve očitija. Želja za asimilacijom vitalnog iskustva kineskih političara bila je sputana nepovjerenjem prema njihovim podanicima, čiji su način života i duhovne vrijednosti u početku bili neshvatljivi Mongolima. Svi njihovi napori bili su usmjereni na to da se ne rastope u masi Kineza, a glavna dominantna politika vladara Yuana bila je politika utvrđivanja privilegija mongolske etničke skupine.

Yuansko zakonodavstvo podijelilo je sve predmete u četiri kategorije prema etničkim i vjerskim načelima.

Prvu skupinu činili su Mongoli, na čijem je čelu bilo koncentrirano vodstvo gotovo cijelog administrativnog aparata i zapovijedanje trupama. Mongolska elita doslovno je kontrolirala život i smrt cjelokupnog stanovništva. Mongolima su se pridružili takozvani "semu jen" - "ljudi različitih rasa" - stranci, koji čine drugu kategoriju. Tijekom svojih osvajanja Mongoli su stupali u dobrovoljne ili prisilne kontakte s raznim narodima svijeta. Bili su prilično tolerantni prema svim religijama i otvoreni za razne vanjske utjecaje. Priziv ljudima iz različitih zemalja, očito, omogućio je novim vladarima da lakše drže brojne Hanove u nizu, slijedeći načelo "podijeli pa vladaj". Bilo je to tijekom mongolskog razdoblja da su ljudi iz središnje Azije, Perzije, pa čak i Europljani regrutirani u Kini.

Dovoljno je spomenuti da se u Peking naselilo 5000 europskih kršćana. Godine 1294. papin veleposlanik redovnik Giovanni Monte Corvino do kraja je života bio na dvoru Yuan, a 1318.-1328. U Kini je živio talijanski putnik-misionar Odarico di Pardenone (1286.-1331.). Posebno je bio poznat mletački trgovac Marko Polo (oko 1254.-1324.). Stigao je na Daleki istok u trgovačke svrhe i dugo vremena držao visok položaj pod Kublajem. Kineska politička elita je uklonjena s kormila vlasti. Tako je Uzbek Ahmed bio zadužen za financije, Nasper Addal i Masargiya služili su kao vojskovođe. Iako su stranci u usporedbi s Mongolima zauzimali niži položaj u društvenoj strukturi društva, oni su, kao i predstavnici dominantne etničke skupine, uživali posebnu zaštitu vlasti i imali su vlastite sudove.

Najniža, četvrta, kategorija slobodnog stanovništva bili su stanovnici južne Kine (nan jen).

Izvorno stanovništvo Srednjeg Carstva bilo je podvrgnuto svim vrstama ograničenja. Ljudima je bilo zabranjeno noću izlaziti na ulice grada, organizirati bilo kakva okupljanja, učiti strane jezike i učiti ratnu vještinu. Istodobno, sama činjenica podjele jedne etničke skupine Han na sjevernjake i južnjake težila je zabijanju klina između njih i time jačanju njihove osvajačke moći.

Zabrinuti prije svega za sređivanje odnosa s kineskom većinom, Mongoli su preuzeli kineski model društvenog razvoja, posebice tradicionalne ideje o biti vlasti cara kao nositelja svih funkcija upravljanja u jednoj osobi: političke, upravne, pravne.

S tim u vezi stvorena je posebna skupina odjela koja se sastojala od 15 institucija koje su služile potrebama carskog dvora i prijestolnice.

Glavno upravno tijelo Mongola bilo je tradicionalno carsko vijeće - kabinet ministara sa šest odjela pod njim, koji datira još iz vremena Sui. Snažno sredstvo borbe protiv centrifugalnih tendencija u zemlji bila je cenzura, koja se izvorno koristila u Kini za nadzor službenika.

Ali osnova moći Mongola ostala je njihova prednost na vojnom polju: osigurali su vodeće položaje u upravljanju vojnim poslovima (Shumiyuan) iu glavnom vojnom odjelu za oružje.

Suprotno uvriježenom mišljenju o visokom stupnju centralizacije Carstva Yuan, funkcije državne uprave, uprave nad apanažama i drugim teritorijima protezale su se uglavnom na provinciju glavnog grada. Kako bi se nadoknadio nedostatak administracije na nižim razinama izvan kuće Yuan, tamo su stvoreni kontrolni centri u koje su poslani službenici iz centra, obdareni ogromnim ovlastima. Iako je vlada proklamirala svoju vlast nad lokalnim strukturama, nije uspjela postići punu administrativnu i političku kontrolu.

Pod kontrolom središnje vlade, u biti, postojao je samo glavni grad - grad Dadu (moderni Peking) i sjeveroistočne granice države Yuan uz metropolitansko područje. Ostatak teritorija bio je podijeljen na osam provincija.

Postupno upoznavanje mongolske elite s kineskom kulturom očitovalo se u obnovi tradicionalne kineske institucije ispita, koja je usko povezana s funkcioniranjem administrativnog aparata i obrazovnog sustava. Ove komponente tradicionalno su osiguravale osoblje za sva državna tijela i određivale kulturu i način života etničke skupine Han. Značajno je da se još 1237. godine, prije uspostave dinastije Yuan, pod Ugedeijem, po savjetu Yelü Chucaija, pokušalo oživjeti sustav ispita. Zanimljivo je da su čak i konfucijanci koji su bili zarobljeni i postali robovi bili uključeni u suđenja, a njihovi gospodari su bili kažnjavani smrću ako su sakrili robove i nisu ih poslali na ispite.

Kako se moć mongolskih kanova nad Kinom stabilizirala i učvrstila, te se u tom smislu pojavila potreba za novim područjima vlasti i administrativnog aparata, započeo je proces njihove djelomične obnove.

Međutim, priroda komunikacije između nositelja dviju kultura nije se uvijek razvijala glatko. Bilo je nekoliko aspekata ovoga. Posebno su teški bili odnosi mongolskih vlasti s kineskim pisarima na jugu, koji su tradicionalno obrazovanje i akademsku titulu stekli još u doba Sunga. Pristupanje dinastije Yuan obilježeno je ukidanjem instituta ispita, pa se pokazalo da je birokratski stroj koji su stvorili Mongoli prije osvajanja Južne Sung Kine bio ispunjen sjevernim Kinezima i predstavnicima drugih nacionalnosti. U tim uvjetima, južnjački pisari, uklonjeni iz službe, bili su traženi uglavnom u obrazovnom sustavu.

U pokušaju da pridobiju kineske intelektualce i ugase antimongolske osjećaje među njima, vlasti Yuana su 1291. izdale dekret o osnivanju javnih škola i akademija (shuuan), koji je odredio načela zapošljavanja njihovog osoblja i njihovog napredovanja kroz činovi.

Akademije, koje su bile obrazovne ustanove više razine i manje ovisne o vlastima, zadržale su svoj položaj i pod mongolskom dinastijom. Akademija je imala ulogu sakupljača i čuvara knjiga, a često i njihova izdavača. Ove obrazovne ustanove postale su utočište za mnoge učenjake južnog Sunga koji su ovdje koristili svoje znanje i nisu željeli biti u službi dvora Yuan.

S druge strane, svako napredovanje mongolskih vladara na putu upoznavanja s kineskom kulturom nailazilo je na protivljenje u samoj mongolskoj sredini. Tijekom vladavine Khubilaija - posljednjeg velikog kana i prvog cara dinastije Yuan - nekoliko se puta postavljalo pitanje uvođenja sustava ispita kao sredstva odabira dužnosnika i poticaja za stjecanje znanja. Ali pokušaji da se uvede novi sustav izbora dužnosnika putem ispita izazvali su nezadovoljstvo i otpor mongolskog plemstva, koje se bojalo odstupanja od plemenskog poretka. Koliko je to protivljenje bilo snažno pokazuje činjenica da dekret proglašen 1291. pod Khubilaijem, koji je dopuštao Kinezima da zauzmu bilo koji položaj ispod guvernera provincije, nije proveden pod njegovim nasljednicima.

Tek je Ren Zong (1312.-1320.), pristaša konfucijanizma, koji je 1313. izdao dekret o ispitima, uspio prevladati prepreke za obnovu ispitnog sustava, uključujući i slamanje otpora mongolskog plemstva. Počevši od 1315., ispiti su se održavali redovito svake tri godine do kraja dinastije Yuan.

Za Mongole i strance bio je predviđen drugačiji program nego za Kineze. To se objašnjavalo ne samo diskriminacijom potonjih, već i lošijom obučenošću prvih. Mongolima je bilo teško naviknuti se na svoje neobično kulturno okruženje i političke tradicije. U isto vrijeme, mnogi bivši stepski nomadi postajali su ljudi s kineskim obrazovanjem i mogli su se natjecati, iako pod povoljnim uvjetima, sa sofisticiranim kineskim pisarima.

Uz opće ispite koji se odnose na proučavanje i tumačenje konfucijanskih kanona, uvedeni su i neki posebni ispiti. Dakle, puno se pažnje pridavalo ispitima iz medicine. Stalni ratovi stvorili su povećanu potrebu za medicinskom skrbi, pa su Mongoli nastojali koristiti drevnu kinesku medicinu za vlastitu korist.

U politici mongolskih vladara na području izgradnje države i obrazovanja, a posebno u odnosu na kineski institut ispita, sučeljavanje kineskih i mongolskih načela, načina života dviju etničkih skupina, kulture zemljoradnika i nomada, posebno se jasno odrazilo, što zapravo nije prestalo tijekom cijelog razdoblja Yuana. U uvjetima prvotnog poraza kineske kulture, sve se više otkrivala tendencija zamjetne obnove, pa čak i trijumfa njezinih pozicija. Posebno je indikativno osnivanje mongolskih škola po kineskom uzoru i podučavanje mongolske mladeži u njima na kineskim klasičnim knjigama, iako prevedenim na mongolski jezik.

Druga vrlo važna strana blagotvornog utjecaja kineske kulture bilo je povijesno pisanje.

Nastojeći se prikazati kao legitimni vladari - nasljednici prethodnih kineskih dinastija, Mongoli su veliku pozornost posvetili sastavljanju službenih dinastičkih povijesti. Tako su pod njihovim pokroviteljstvom, nakon nekoliko godina pripremnog rada, u samo tri godine sastavljene povijesti dinastija Liao (907.-1125.), Jin (1115.-1234.) i Song (960.-1279.). Dakle, osvajači su nastojali uzeti u obzir raspoloženje starosjedilačkog stanovništva, a posebno njegovu kulturnu tradiciju, te time pridonijeti političkom učvršćivanju vlasti. Značajan korak u tom smjeru bilo je stvaranje ranih 60-ih. 12. stoljeće Guoshiyuan Historiografski odbor, osmišljen za očuvanje i prikupljanje povijesnih zapisa i dokumenata. Tako je obnovljena tradicija koja datira još iz razdoblja Han. Nakon toga, Guoshiyuan je spojen s Konfucijanskom akademijom Hanlin kako bi se napisala ne samo gore spomenuta kineska povijest, već i kako bi se sakupile kronike vladavine mongolskih careva na mongolskom i kineskom.

Historiografski rad na dinastičkim povijestima postao je sfera ideološke borbe. Jedno od glavnih pitanja rasprave bilo je pitanje legitimnosti nekineskih dinastija Liao i Jin, što je značilo da je doveden u pitanje i legitimitet postojeće mongolske dinastije.

Sumirajući kulturna posuđivanja mongolske elite, možemo reći da je njihova politika, posebice na području obrazovanja, bila svojevrsni kompromis, ustupak višim slojevima pokorene etničke skupine od strane mongolskog vladajućeg sloja, na to je bila prisiljena zbog potrebe zemlje za službenicima (i mongolskim i kineskim), zbog slabljenja mongolske moći nad Kinom i stanovite kinezizacije mongolskog dvora i plemstva. Poraženi etnos, kao nositelj drevnog kulturnog supstrata i ukorijenjene političke tradicije, postupno je trijumfirao nad oblicima tradicionalnih institucija koje su uveli Mongoli.

U vezi sa svjesnom politikom podjele podanika na različite slojeve, izgrađivana je i društveno-ekonomska politika države, a prije svega u agrarnom području.

U kontekstu dezorganizacije gospodarstva zemlje, mongolski vladari su napravili zaokret prema racionalizaciji uprave podređenih teritorija. Umjesto nesustavnih predatorskih iznuda, prešli su na fiksiranje poreza: stvorena je porezna uprava u provincijama, provedeni su popisi stanovništva.

Mongolsko plemstvo raspolagalo je zemljama u sjevernoj i središnjoj Kini. Mongolski vladari dobivali su značajan dio svojih financijskih prihoda od određenih posjeda. Novi vlasnici podijelili su obradiva polja, zemlje, čitava sela mongolskog plemstva strancima i Kinezima koji su stupili u njihovu službu, budističkim samostanima. Obnovljena je institucija službenih zemalja, čime se hranio povlašteni dio društva iz redova obrazovane elite.

Na jugu carstva Yuan najveći dio zemlje ostao je kineskim vlasnicima s pravom kupnje i prodaje te prijenosa nasljeđivanjem. Na jugu su porezi bili teži nego na sjeveru.

Politika osvajača pridonijela je propasti slabih gospodarstava i otimanju zemlje i seljaka od strane samostana i utjecajnih obitelji.

Za vrijeme osvajanja Kine od strane Mongola, prvobitno stanovništvo našlo se u položaju robova, čiji je rad u poljoprivredi i domaćinstvu, u obrtničkim radionicama, zapravo bio robovski rad. Pokazalo se da je udio zakupaca privatnog zemljišta - dianhu i kehu, koji su patili od nefiksiranih poreza, malo lakši. Većinu žetve davali su vlasnicima zemlje - mongolskim i kineskim službenicima te budističkim samostanima.

Cehovski obrtnici bili su podvrgnuti teškim rekvizicijama. Često su bili prisiljeni dodatno dati dio robe, besplatno raditi za garnizon.

Trgovci i njihove organizacije također su bili visoko oporezovani i plaćali su brojne carine. Kineski trgovci su trebali posebnu dozvolu za prijevoz robe.

Financijska politika mongolskih vlasti pogoršala je položaj svih slojeva stanovništva. Odnosi s kineskom društvenom elitom također su se oštro pogoršali. Kinezi koji su služili Khubilaiu, nezadovoljni njegovom vladavinom, pobunili su se. Godine 1282., u odsustvu kana, svemoćni Ahmed je ubijen u prijestolnici. Stranci su postupno počeli napuštati zemlju.

Vladari dinastije Yuan - nasljednici Khubilaija - na kraju su bili prisiljeni surađivati s vladajućom klasom Kine i popuniti institucije Han službenicima.

Khubilai je, nastavljajući svoje ratove s južnim Kinezima, bacio svoje snage na istok. 1274., a zatim 1281. opremio je pomorske ekspedicije za osvajanje Japana. Ali brodovi njegove flotile poginuli su od oluje, nikada nisu stigli do japanskih otoka. Tada su se osvajačke težnje cara Yuana okrenule prema jugu. Još u 50-ima. 13. stoljeće Khubilaijeve trupe su napale Dai Viet, gdje su naišle na odlučan otpor. U 80-ima. Khan je ponovno pokušao osvojiti zemlju, ali tamo je započeo žestoki gerilski rat. Kineska flota, koju su Mongoli poslali na jug da osvoji luke, potopljena je u delti Crvene rijeke. Mongolski zapovjednici povukli su ostatke svojih trupa na sjever. Godine 1289. obnovljeni su diplomatski odnosi između dviju zemalja.

Khubilaijevi nasljednici, koji su vladali u Pekingu, neko su vrijeme nastavili svoju aktivnu vanjsku politiku. U 90-ima. 13. stoljeće poduzeli su pomorski pohod na oko. Java. Sa slabljenjem vojne moći carstva, juanski carevi su napustili osvajanje.

Zbacivanje mongolskog jarma

Do sredine XIV stoljeća. Carstvo Yuan palo je u potpuni pad. Politika vlasti imala je destruktivan učinak na život grada i sela sjeverne Kine. Osim toga, izbile su prirodne katastrofe - riječne poplave, promjene toka Žute rijeke, plavljenje prostranih ravnica - smanjile su površine pod usjevima i dovele do propasti poljoprivrednika. Gradske tržnice bile su prazne, radionice i zanatske radnje zatvorene.

Smanjenje naturalnih primitaka državna je blagajna kompenzirala izdavanjem novog papirnatog novca, što je pak dovelo do bankrota obrtnika, trgovačkih društava i lihvara.

Situacija u zemlji je izuzetno napeta. Vlasti Yuana, bojeći se velike eksplozije, zabranile su ljudima da drže oružje. Na dvoru je čak razvijen projekt istrebljenja velikog dijela Kineza - vlasnika pet najčešćih prezimena u zemlji.

U 30-im godinama. 14. stoljeće seljaci su posvuda uzeli oružje. Podržavali su ih građani i narodi Juga. U pjesmama su opjevane popularne priče o pripovjedačima lutalicama, nepobjedivim junacima, hrabrim generalima, hrabrim moćnicima i pravednicima prošlosti. Na te su teme igrane kazališne predstave. Tada se pojavio roman “Tri kraljevstva” koji je veličao slavnu prošlost kineskog etnosa, a prije svega vojnu junaštvo, izvanrednu vještinu starokineskih vojskovođa. Znanstvenici-astrolozi javljali su zlokobne nebeske znakove, a gatare predviđale kraj moći stranaca.

Među tajnim vjerskim učenjima različitih uvjerenja i smjerova, mesijanska ideja o dolasku "Buddhe budućnosti" - Maitreje (Milefo) - i početku novog sretnog doba, kao i doktrina svjetla manihejskoga uvjerenja, bio je osobito popularan. Tajno budističko "Društvo bijelog lotosa" pozvalo je na borbu protiv osvajača i formiralo "crvene trupe" (crveno je simbol Maitreje).

Godine 1351., kada su vlasti natjerale tisuće seljaka da grade brane na Huang Heu, ustanak je poprimio masovni karakter. Pridružili su mu se težaci, solani, gradsko stanovništvo, mali trgovci, predstavnici nižih slojeva vladajuće klase. Pokret je bio usmjeren na zbacivanje stranog jarma i moći dinastije Yuan.

"Društvo bijelog lotosa" iznijelo je ideju ponovnog stvaranja kineske države i obnove moći dinastije Song. Jedan od vođa pobunjenika, Han Shantong, proglašen je potomkom nekadašnje vladajuće kuće, proglašen je carem Sunga. Vodstvo vojnih operacija preuzeo je jedan od vođa tajnog bratstva Liu Futong. Vođe ustanka osudile su mongolske vladare, tvrdeći da su u zemlji na vlasti "podlost i laskanje", da su "lopovi postali službenici, a službenici - lopovi".

Ustanak "crvenih trupa" zahvatio je gotovo cijeli sjever zemlje. Pobunjenici su zauzeli Kaifeng, Datong i druge veće gradove, stigli do Kineskog zida, približili se glavnom gradu. Vladine trupe su poražene.

Godine 1351. ustanci su zahvatili središnja područja Kine, gdje se također propovijedalo o dolasku Maitreye. U tom gospodarski razvijenom dijelu zemlje uz seljaštvo značajnu ulogu u pokretu imali su i građani. Pobunjenici su djelovali protiv vlasti Yuana i velikih lokalnih zemljoposjednika, napravili su uspješne kampanje duž doline Yangtze u provincijama Zhets-jiang, Jiangxi i Hubei. U Anhuiju je pobunjenike predvodio Guo Jiaxing. Godine 1355 nakon smrti Guo Jiaxinga, Zhu Yuanzhang, sin seljaka, lutajući redovnik, preuzeo je zapovjedništvo nad vojskom.

Pobunjenici ove pokrajine bili su povezani s pokretom "Crvenih trupa" i priznali su pretendenta na prijestolje Sunga. Mongolsko plemstvo stvorilo je vojne odrede, imenovalo predstavnike kineskog plemstva na visoke položaje, poslalo protivničke carske trupe protiv pobunjenici.Odredi "crvenih trupa" pretrpjeli su ozbiljne gubitke. Godine 1363. glavne snage Liu Futonga su poražene, a on sam je ubijen. Dio odreda "crvenih trupa" povukao se kroz Shaanxi u Sichuan, dio se pridružio Zhu Yuanzhangu.

Protumongolski pokret u središnjoj Kini nastavio je jačati. Zhu Yuanzhang nastanio se u Nanjingu. Budući da kineski dužnosnici u ovoj regiji nisu podržavali moć Yuana (kao što je bilo na sjeveru), mnoge od njih je imenovao za savjetnike.

Nakon što je porazio svoje suparnike, Zhu Yuanzhang je poslao vojsku na sjever i 1368. godine zauzeo Peking.Posljednji od potomaka Džingis-kana koji je vladao Kinom pobjegao je na sjever. Zhu Yuanzhang, proglašen carem nove dinastije Ming u Nanjingu, osvajao je teritorije zemlje još oko 20 godina.

Džingis-kan. Početak osvajanja Kine

Nakon izvršenja zadaće ujedinjenja mongolskih naroda koji su nastanjivali srednjoazijsku visoravan u jednu državu, oči Džingis-kana su se prirodno okrenule prema istoku, prema bogatoj, kulturnoj, neratoborno naseljenoj Kini, koja je oduvijek bila sitnica u očima nomada. Zemlje uže Kine bile su podijeljene u dvije države - Sjeverni Jin (Zlatno kraljevstvo) i Južni Song, obje kineske nacionalnosti i kineske kulture, ali druga s nacionalnom dinastijom na čelu, dok je prvom vladao strani dinastija osvajača – Jurchen. Prvi objekt Džingis-kanova djelovanja bio je, naravno, najbliži susjed – država Jin, s kojom je on, kao nasljednik mongolskih kanova 11. i 12. stoljeća, imao svoje dugogodišnje račune.

Zapravo, nitko drugi nego car Jin uništio je - i ne toliko uz pomoć vojne sile, koliko svojom podmuklom politikom - snažnu mongolsku državu koja je nastajala pod kanovima Khabul i Khatul, potičući zavidne i pohlepne susjede nomade protiv to. Jedan od mongolskih kanova, Ambagai, bio je zarobljen i mučen od strane Jina. Mongoli su se svega toga dobro sjećali i duboko gajili žeđ za osvetom u svojim srcima, čekajući samo priliku da tom osjećaju daju oduška. Naravno, novopečeni nacionalni heroj, nepobjedivi Džingis-kan, trebao je biti glasnogovornik takvih ljudskih težnji.

Međutim, kao čovjek koji je podjednako posjedovao i vojni i politički genij, mongolski autokrat savršeno je shvaćao da rat s Kinom nije takav pothvat u koji se može bezglavo upustiti; naprotiv, znao je da se za to treba pažljivo i svestrano pripremiti. Prvi korak koji je već poduzet u tom smjeru bilo je spajanje nomadskih plemena srednje Azije u jednu silu s jakom vojnom i civilnom organizacijom. Kako bi uspavao oprez i sumnjičavost svog neprijatelja, Džingis-kan se tijekom ovog razdoblja gomilanja snage suzdržava od svega što bi se moglo protumačiti kao neprijateljske namjere, i zasad ne odbija priznati sebe kao nominalnog pritoka Jina. Car.

Takvi miroljubivi odnosi pridonose uspostavljanju trgovačkih i drugih veza između mongolske i jin države, a Džingis-kan te odnose nevjerojatno vješto koristi za pažljivo i sveobuhvatno proučavanje budućeg neprijatelja. Ovaj neprijatelj je jak: on ima vojsku koja daleko nadmašuje one snage koje mu može suprotstaviti Džingis-kan, vojsku dobro uvježbanu i tehnički opremljenu, baziranu na desecima jakih gradova i vođenu vođama dobro obrazovanim u svojoj specijalnosti.

Da bi se protiv nje borio s nadom u uspjeh, potrebno je protiv nje staviti barem sve oružane snage mongolske države, ostavljajući njezine sjeverne, zapadne i južne granice bez vojske. Kako to ne bi predstavljalo opasnost, potrebno ih je prvo zaštititi od mogućih pokušaja drugih susjeda tijekom cijelog razdoblja dok je mongolska vojska zauzeta borbom protiv svog istočnog neprijatelja, drugim riječima, potrebno je osigurati svoju pozadinu u širokom smislu riječi. U tu je svrhu Džingis-kan poduzeo niz pohoda koji nemaju samostalan značaj, već služe kao priprema za kineski pohod.

Glavni predmet sekundarnih operacija je država Tangut, koja je zauzimala goleme zemlje u gornjem i dijelu srednjeg toka Žute rijeke, koja se uspjela pridružiti kineskoj kulturi, te je stoga postala bogata i prilično dobro organizirana. Godine 1207. izvršen je prvi pohod na njega; kada se pokaže da to nije dovoljno za njegovu potpunu neutralizaciju, protiv nje se poduzima kampanja širih razmjera.

Ovaj pohod, dovršen 1209., donosi Džingis-kanu potpunu pobjedu i ogroman plijen. Također služi kao dobra škola za mongolske trupe prije nadolazeće kampanje protiv Kine, budući da su tangutske trupe dijelom obučavane u kineskom sustavu. Obvezujući tangutskog vladara da plaća godišnji danak i slabeći ga tako da se tijekom sljedećih nekoliko godina nije moglo bojati bilo kakvih ozbiljnih neprijateljskih akcija, Džingis-kan konačno može početi ostvarivati svoj željeni san na istoku, jer u isto vrijeme postignuta je sigurnost i na zapadnim i sjevernim granicama Carstva. Dogodilo se sljedeće: glavna prijetnja sa zapada i sa sjevera bio je Kuchluk, sin Tayan Khana od Naimana, nakon smrti svog oca, pobjegao je u susjedna plemena. Ovaj tipični nomadski pustolov okupljao je oko sebe raznolika plemena, čiju su glavnu jezgru činili zakleti neprijatelji Mongola - Merkiti, surovo i ratoborno pleme koje je naveliko haralo, često dolazilo u sukobe sa susjednim plemenima, u čije krajeve je ulazio. napadnuti, kao i angažiranje za službu jednog ili drugog od nomadskih vođa, pod čijim se vodstvom moglo očekivati profit od pljačke. Stari pristaše Naimana koji su se okupili u blizini Kuchluka i čete koje su mu se ponovno pridružile mogle bi predstavljati prijetnju miru u zapadnim regijama koje su tek pripojene mongolskoj državi, zbog čega je Džingis-kan 1208. poslao vojsku pod zapovjedništvom najbolji namjesnici Džebe i Subutai sa zadatkom da unište Kučluk.

U ovom pohodu Mongolima je veliku pomoć pružilo pleme Oirats, kroz čije zemlje je prolazio put mongolske vojske. Već 1207. vođa Oirata Khotuga-begi izrazio je svoju pokornost Džingis-kanu i u znak časti i pokornosti poslao mu na dar bijelog žirala. U ovoj kampanji, Oirati su služili kao vodiči za trupe Jebea i Subutaija, koje su neprimijećeni od strane neprijatelja vodili do njegove lokacije. U bitci koja se odigrala, a koja je završila potpunom pobjedom Mongola, vođa Merkita Tokhta-begi je ubijen, ali je glavni neprijatelj, Kuchluk, opet uspio izbjeći smrt u borbi ili zarobljeništvu; našao je utočište kod starijeg Gur-Khana iz Kara-Kineza, koji je posjedovao zemlju koja se danas zove Istočni, ili Kineski, Turkestan.

Moralna priprema za pohod na Zlatno kraljevstvo sastojala se u činjenici da mu je Džingis-kan pokušavao dati vjerski karakter u očima Mongola. "Vječno Plavo Nebo će voditi svoje trupe da se osvete za prethodne uvrede nanesene Mongolima", rekao je. Prije nego što je krenuo u pohod, Džingis-kan se povukao u svoja kola, moleći se za pobjedu. "Vječni Stvoritelju," molio se, "naoružao sam se da osvetim krv svojih stričeva... koje su Jin carevi nepošteno ubili. Ako Ti odobravaš moj pothvat, pošalji svoju pomoć odozgor, i vodi zemlju tako da ljudi i dobri i zli duhovi ujedinjuju se da bi pobijedili moje neprijatelje."

Narod i trupe koji su cijelo to vrijeme okruživali kola vikali su: "Tengri! Tengri!" (Nebo!) Četvrtog dana izašao je Džingis-kan i objavio da će mu Nebo dati pobjedu.

Mjere poduzete za osiguranje sjevernih, zapadnih i južnih granica carstva omogućile su Džingis-kanu da koncentrira gotovo sve svoje raspoložive snage za nadolazeću kampanju. No, za još veću vjernost uspjeha, kako bi dio Jinovih snaga skrenuo u drugom smjeru, sklapa sporazum s neposlušnim vazalom Zlatnog kraljevstva, princem od Liaodonga, o istovremenom napadu na zajedničkog neprijatelja.

U proljeće 1211. mongolska vojska kreće u pohod sa svog zbornog mjesta u blizini rijeke Kerulen; do Kineskog zida morala je proći stazu dugu oko 750 milja, koja je značajnim dijelom prolazila kroz istočni dio pustinje Gobi, koja, međutim, u ovo doba godine nije lišena voda i pašnjak. Brojna stada tjerala su vojsku u potrazi za hranom.

Osim zastarjelih bojnih kola, Jin vojska je posjedovala zapregu od 20 konja, ozbiljno, prema tadašnjim pojmovima, vojno oružje: bacače kamena; veliki samostreli, od kojih je svaki zahtijevao snagu od 10 ljudi da povuku tetivu; katapulti, za čije je rukovanje svaki zahtijevao rad 200 ljudi; uz sve to, narod Jin je barut koristio i u vojne svrhe, npr. za pravljenje mina paljenih pogonom, za opremanje granata od lijevanog željeza, koje su bacane na neprijatelja katapultima za bacanje raketa itd.

Harold Lam u položaju Džingis-kana u kineskom pohodu vidi sličnost s položajem Hanibala u Italiji. Takva se analogija doista može vidjeti u činjenici da su oba zapovjednika morala djelovati daleko od izvora svoje popune, u neprijateljskoj zemlji bogatoj resursima, protiv nadmoćnijih snaga koje su mogle brzo nadoknaditi svoje gubitke i koje su vodili majstori svog zanata, budući da je vojno umijeće naroda Jin stajalo, kao u Rimu za vrijeme Punskih ratova, na visokoj nadmorskoj visini. Slično, poput Hanibala, koji je u Italiji na svoju stranu privukao sve elemente koji su još bili slabo vezani za Rimljane ili nezadovoljni njihovom vladavinom, Džingis-kan je mogao imati koristi od nacionalne mržnje u neprijateljskim trupama, budući da su Kinezi, koji su činili većinu brojni, ali podređeni kontingent u Jin vojsci, djelomice s negodovanjem rušio je nadmoć Jurchena koji su im bili tuđi po krvi, a Khitani u vojsci, potomci naroda koji su vladali Sjevernom Kinom prije Jina, tj. neprijateljski raspoložen prema potonjem. isti jurcheni.

Ipak, situacija je Džingis-kana natjerala na oprez: poraz pretrpljen u Kini mogao bi odriješiti ruke zapadnim i južnim neprijateljima Mongolskog Carstva. Čak i odlučujući uspjeh morao se postići uz najmanji mogući gubitak ljudi i konja. Veliki plus mongolske vojske bilo je njezino izvrsno poznavanje neprijateljske vojske i zemlje, postignuto preliminarnim izviđanjem; Ovo izviđanje nije prekinuto tijekom kasnijih neprijateljstava, s neposrednim ciljem pronalaženja najprikladnijeg područja za forsiranje Kineskog zida.

Ovaj zid u dijelu dugom oko 500 versti od raskrižja sa Žutom rijekom do područja sjeverno od Zhongdua (Peking), t j . na onom njezinom dijelu, koji, pokrivajući glavni grad sa sjeverozapada, predstavlja dvije jake, paralelne barijere - vanjski i unutarnji zid, razmaknuti jedan od drugoga na mjestu najveće udaljenosti od dvjesto milja. S pravom računajući da na najkraćem putu do Chzhunda može dočekati najjači otpor, Chinggis-kan, demonstrirajući u ovom smjeru, svojim glavnim snagama forsira vanjski zid na slabo zaštićenom dijelu od 150-200 versti zapadno od ovog najkraćeg smjera. Mongolska vojska nailazi na jači otpor prolaskom vanjskog zida, ali pobjeda izvojevana nad Jinovim zapovjednikom Yelü Dashijem daje u ruke Džingis-kanu cijeli teritorij koji se nalazi između vanjskih i unutarnjih zidina i omogućuje mu da svoja sredstva okrene svojima prednosti, od kojih su najvažnija bila brojna carska stada konja koja su ovdje pasla.

Nakon toga, prolaz kroz unutarnji zid na planinskom prijevoju Ju-yun-guan (na mongolskom Khab-chal) zauzela je prethodnica vojske Mongnai, koja se sastojala od tri tumena pod zapovjedništvom najboljih vođa - Mukhalija. , Jebe i Subutai, prethodio je glavnim snagama, podržavajući s njima najbližu vezu i, zauzvrat, imao ispred sebe veo izviđačkih odreda lake konjice. Opće zapovjedništvo nad trupama prethodnice pripadalo je, očito, Jebe-noyonu.

Džingis-kana su u pohodu pratila njegova četiri sina: Jochi, Chagatai, Ogedei i Tului (aka Ike-noyon, tj. veliki knez). Trojica starijih zauzimala su zapovjedna mjesta u vojsci, a najmlađi je bio uz oca, koji je izravno zapovijedao središtem vojske, koje se sastojalo od 100.000 ljudi najboljih mongolskih trupa.

Prošavši Veliki zid, odvojene skupine koje su činile glavne snage raspršile su se prema usvojenom sustavu u različitim smjerovima radi boljeg korištenja resursa zemlje. U prvoj većoj bitci nakon prelaska zida, Jebe je nanio težak poraz narodu Jin, koji je raspršio svoje snage, zašavši im u pozadinu. Upravo u ovoj bitci pokazalo se da Mongoli puno bolje poznaju to područje od svog protivnika. U međuvremenu, stariji prinčevi, koji su od svog oca dobili zadatak da zauzmu okruge i gradove koji leže na sjeveru provincije Shanxi u velikom zavoju Žute rijeke, uspješno su izvršili ovaj zadatak. Nakon još jedne pobjede izvojevane na terenu, glavne snage mongolske vojske približile su se "srednjoj prijestolnici" države Jin, gradu Zhongdu (Peking), u kojem se nalazio dvor.

Tako je nevjerojatnom brzinom u roku od nekoliko mjeseci slomljen otpor poljske vojske Jin i osvojen golem teritorij s desetak utvrđenih gradova. Ovaj uspjeh je tim više iznenađujući jer neprijatelj nije bio nimalo iznenađen napadom Džingis-kana. Svjesni namjera mongolskog kana, do proljeća 1211. Jin se uspio pripremiti za odbijanje. Ipak, nekoliko mjeseci kasnije, sva njihova nada, do okupljanja novih snaga u južnim predjelima države, počivala je samo na neosvojivosti zidina Zhongdua.

Zapravo, Džingis-kan nije očekivao da će savladati ovo uporište svojim primitivnim opsadnim oružjem i, još nemajući podataka za zaključak da su njegovi branitelji bili obeshrabreni da riskiraju napad, u jesen 1211. povlači svoju vojsku natrag iza Velikog Zid.

Slijedeće godine 1212. opet se približava Srednjoj prijestolnici sa svojim glavnim snagama, s pravom je gledajući kao mamac da na nju privuče neprijateljske terenske vojske da ih izbavi, koje je očekivao potući u dijelovima. Ova kalkulacija se opravdala, a Jinska je vojska pretrpjela nove poraze od Džingis-kana na terenu. Nekoliko mjeseci kasnije, gotovo sve zemlje koje leže sjeverno od donjeg toka Žute rijeke bile su u njegovim rukama. Ali Zhongdu i desetak najjačih gradova nastavili su se držati, budući da Mongoli još uvijek nisu bili spremni za radnje opsadnog rata. Ne tako jako utvrđene gradove zauzimali su ili otvorenom silom ili raznim trikovima, na primjer, lažnim bijegom ispod tvrđave, ostavljajući dio konvoja s imovinom na mjestu, kako bi namamili garnizon u polje s mogućnost plijena i utjecaj na slabljenje sigurnosnih mjera; ako bi ovaj trik uspio, grad ili garnizon lišen zaštite zidina tvrđave bili bi izloženi iznenadnom napadu. Na taj način Chebe je zauzeo grad Liaoyang u pozadini Jin vojske, koja je djelovala protiv princa Liaodong. Drugi su gradovi prijetnjama i terorom bili prisiljeni na predaju.

U jednom od okršaja pod zidinama Zhongdua u jesen 1212. Džingis-kan je ranjen. Vojska je ukinula blokadu glavnog grada i ponovno je povučena iza Kineskog zida. Takvi prekidi u kampanji bili su apsolutno neizbježni zbog mogućnosti ispravljanja i popravka iscrpljene konjice vojske. Određenu ulogu u tome su igrali i politički razlozi, naime potreba da se ostali susjedi države drže u strahu.

Iduća 1213. godina prošla je na isti način. Rat je očito poprimio dugotrajni karakter. Ovom prilikom G. Lam iznosi sljedeća razmatranja:

"Genghis Khan nije mogao, poput Hannibala, ostaviti garnizone u osvojenim gradovima. Mongole, koji do tada još nisu bili navikli braniti se u tvrđavama, uništit će Jin tijekom zime. kako bi ih koncentrirali za nadolazeću bitku , dogodio se samo kao rezultat činjenice da su preživjele terenske trupe bile potisnute u utvrđene gradove. Pristup Zhongduu imao je za cilj doći do cara, ali su ga neosvojivi zidovi tvrđave spriječili da ga zauzme. U isto vrijeme, Jin je imao uspjeha nad Liaodongom i tangutima, koji su osiguravali bokove kana... Pod tim uvjetima, obični vođa nomada bio bi zadovoljan plijenom iz prethodnih kampanja i prestižom pobjednika nad moćnim Jinom Carstvo i ostat će u svojim nomadskim logorima izvan Velikog zida. Ali Džingis-kan, iako ranjen, ali još uvijek nepokolebljiv, obogaćen iskustvom rata u novim uvjetima i pokušao ga je iskoristiti za naredne kampanje, dok je bio tmuran slutnje su već počele oštriti dušu vladara Zlatnog kraljevstva.

Godine 1206. na području srednje Azije od ujedinjenih mongolskih plemena nastala je nova država. Okupljene vođe skupina proglasile su kanom svog najratobornijeg predstavnika Temujina (Džingis-kana), zahvaljujući kojem se mongolska država proglasila cijelom svijetu. Djelujući s relativno malom vojskom, izvršila je svoje širenje u nekoliko smjerova odjednom. Najjači udarci krvavog terora pali su na zemlje Kine i srednje Azije. Mongolska osvajanja ovih teritorija, prema pisanim izvorima, imala su totalni karakter razaranja, iako takvi podaci nisu arheološki potvrđeni.

Mongolsko carstvo

Šest mjeseci nakon što je stupio u kurultai (sabor plemstva), mongolski vladar Džingis-kan počeo je planirati veliku vojnu kampanju, čiji je krajnji cilj bio osvajanje Kine. Pripremajući se za prve pohode, provodi niz vojnih reformi, jačajući i jačajući zemlju iznutra. Mongolski kan je shvatio da su za vođenje uspješnih ratova potrebne jake pozadinske linije, čvrsta organizacija i zaštićena središnja vlast. Uspostavlja novi državni ustroj i proglašava jedinstveni zakonik, ukidajući stare plemenske običaje. Cijeli sustav vlasti postao je moćno oruđe za održavanje poslušnosti izrabljivanih masa i pomoć u osvajanju drugih naroda.

Mlada mongolska država s učinkovitom administrativnom hijerarhijom i visoko organiziranom vojskom bitno se razlikovala od stepskih državnih tvorevina svoga vremena. Mongoli su vjerovali u svoju izabranost, čija je svrha bila ujedinjenje cijelog svijeta pod vlašću njihovog vladara. Stoga je glavno obilježje agresivne politike bilo istrebljenje neposlušnih naroda na okupiranim područjima.

Prve kampanje: država Tangut

Mongolsko osvajanje Kine odvijalo se u nekoliko faza. Tangutska država Xi Xia postala je prva ozbiljna meta mongolske vojske, budući da je Džingis-kan vjerovao da bi bez njegovog pokoravanja daljnji napadi na Kinu bili besmisleni. Invazije tangutskih zemalja 1207. i 1209. bile su razrađene operacije u kojima je sam kan bio prisutan na bojnim poljima. Nisu donijeli odgovarajući uspjeh, sukobi su završili sklapanjem mirovnog sporazuma koji je Tangute obvezivao da plaćaju danak Mongolima. Ali 1227., pod sljedećim napadom trupa Džingis-kana, država Xi Xia je pala.

Godine 1207. mongolske trupe pod vodstvom Jochija također su poslane na sjever da pokore plemena Buryata, Tubasa, Oirata, Barkhuna, Ursuta i drugih. Godine 1208. pridružili su im se Ujguri u Istočnom Turkestanu, a godinama kasnije pokorili su se Jenisejski Kirgizi i Karlici.

Osvajanje carstva Jin (sjeverna Kina)

U rujnu 1211. Džingis-kanova vojska od 100 000 vojnika započela je osvajanje sjeverne Kine. Mongoli su, koristeći slabosti neprijatelja, uspjeli zauzeti nekoliko velikih gradova. I nakon prelaska Kineskog zida, nanijeli su poraz regularnim trupama Carstva Jin. Put do glavnog grada bio je otvoren, ali mongolski kan, nakon što je razumno procijenio sposobnosti svoje vojske, nije ga odmah jurišao. Nomadi su nekoliko godina tukli neprijatelja u dijelovima, upuštajući se u bitku samo na otvorenim prostorima. Do 1215. značajan dio zemlje Jin bio je pod vlašću Mongola, a glavni grad Zhongda je opljačkan i spaljen. Car Jin, pokušavajući spasiti državu od propasti, pristao je na ponižavajući ugovor, koji je nakratko odgodio njegovu smrt. Godine 1234. mongolske su trupe, zajedno s Kinezima Song, konačno porazile carstvo.

Početna ekspanzija Mongola bila je izvedena s posebnom okrutnošću i, kao rezultat toga, sjeverna Kina ostala je praktički u ruševinama.

Osvajanje srednje Azije

Nakon prvih osvajanja Kine, Mongoli su, koristeći obavještajne podatke, počeli pažljivo pripremati svoj sljedeći vojni pohod. U jesen 1219. vojska od 200.000 vojnika krenula je u središnju Aziju, uspješno zauzevši Istočni Turkestan i Semirečje godinu dana ranije. Povod za početak neprijateljstava bio je isprovocirani napad na mongolsku karavanu u pograničnom gradu Otraru. Invazijska vojska djelovala je prema dobro osmišljenom planu. Jedna kolona otišla je u opsadu Otrara, druga - kroz pustinju Kyzyl-Kum preselila se u Khorezm, mali odred najboljih vojnika poslan je u Khujand, a sam Džingis-kan s glavnim trupama krenuo je prema Buhari.

Država Khorezm, najveća u središnjoj Aziji, imala je vojne snage nimalo inferiornije od Mongola, ali njezin vladar nije uspio organizirati jedinstveni otpor osvajačima i pobjegao je u Iran. Kao rezultat toga, raštrkana vojska postala je defenzivnija, a svaki grad je bio prisiljen boriti se za sebe. Često je dolazilo do izdaje feudalne elite, dogovaranja s neprijateljima i djelovanja u vlastitim uskim interesima. Ali obični ljudi su se borili do posljednjeg. Nesebične bitke nekih azijskih naselja i gradova, kao što su Khujand, Khorezm, Merv, ušle su u povijest i postale poznate po herojima koji su sudjelovali.

Mongolsko osvajanje središnje Azije, poput Kine, bilo je brzo i dovršeno je do proljeća 1221. Ishod borbe doveo je do dramatičnih promjena u gospodarskom i državno-političkom razvoju regije.

Posljedice invazije Srednje Azije

Mongolska invazija postala je velika katastrofa za narode koji su živjeli u srednjoj Aziji. U roku od tri godine agresorske trupe uništile su i sravnile sa zemljom veliki broj sela i velikih gradova, među kojima su Samarkand i Urgench. Nekada bogata područja Semirechye pretvorena su u mjesta pustoši. Cijeli sustav navodnjavanja, koji je formiran više od jednog stoljeća, potpuno je uništen, oaze su izgažene i napuštene. Kulturni i znanstveni život srednje Azije pretrpio je nepopravljive gubitke.

Na osvojenim zemljama osvajači su uveli strogi režim rekvizicija. Stanovništvo gradova koji su pružali otpor potpuno je pobijeno ili prodano u ropstvo. Samo su obrtnici koji su bili poslani u zarobljeništvo mogli izbjeći neizbježnu odmazdu. Osvajanje srednjoazijskih država postalo je najkrvavija stranica u povijesti mongolskih osvajanja.

Zauzimanje Irana

Nakon Kine i središnje Azije, osvajanja Mongola u Iranu i na Kavkazu bila su jedan od sljedećih koraka. Godine 1221. konjanički odredi pod zapovjedništvom Jebea i Subedeija, koji su zaobišli Kaspijsko jezero s juga, prohujali su sjevernim iranskim regijama poput tornada. U potjeri za vladarom Horezma u bijegu, podvrgnuli su pokrajinu Horasan teškim udarcima, ostavljajući za sobom mnoga spaljena naselja. Grad Nishapur zauzet je na juriš, a njegovo stanovništvo, protjerano u polje, potpuno je istrijebljeno. Stanovnici Gilana, Qazvina, Hamadana očajnički su se borili s Mongolima.

U 30-40-im godinama 13. stoljeća Mongoli su nastavili osvajati iranske zemlje u napadima, samo su sjeverozapadne regije, gdje su vladali Ismailiti, ostale neovisne. Ali 1256. njihova je država pala, u veljači 1258. zauzet je Bagdad.

Pješačenje do Dalija

Do sredine XIII stoljeća, paralelno s bitkama na Bliskom istoku, osvajanja Kine nisu prestala. Mongoli su planirali od države Dali napraviti platformu za daljnje napade na Carstvo Song (južna Kina). Kampanju su pripremali s posebnom pažnjom s obzirom na težak planinski teren.

Napad na Dalija započeo je u jesen 1253. pod vodstvom Khubilaia, unuka Džingis-kana. Poslavši unaprijed veleposlanike, ponudio je vladaru države da se preda bez borbe i pokori mu se. Ali po nalogu glavnog ministra Gao Taixianga, koji je zapravo vodio poslove zemlje, mongolski veleposlanici su pogubljeni. Glavna bitka odigrala se na rijeci Jinshajiang, gdje je Dalijeva vojska poražena i znatno izgubljena u svom sastavu. Nomadi su bez većeg otpora ušli u glavni grad.

Južna Kina: Carstvo pjesama

Osvajački ratovi Mongola u Kini trajali su sedam desetljeća. Upravo se Južna pjesma uspjela najdulje izdržati protiv mongolske invazije sklapajući razne sporazume s nomadima. Vojni sukobi između bivših saveznika počeli su se intenzivirati 1235. godine. Mongolska vojska, nakon što je naišla na žestok otpor, nije mogla postići mnogo uspjeha. Nakon toga je neko vrijeme vladalo relativno zatišje.

Godine 1267. brojne mongolske trupe ponovno su marširale na jug Kine pod vodstvom Khubilaija, koji je osvajanje Sunga učinio načelnom stvari. Nije uspio munjevito zauzeti: pet godina je izdržala herojska obrana gradova Sanyang i Fancheng. Konačna bitka odigrala se tek 1275. kod Dingjiazhoua, gdje je vojska carstva Song izgubila i bila praktički poražena. Godinu dana kasnije, glavni grad Lin'an je zarobljen. Posljednji otpor u području Yaishana svladan je 1279. godine, što je bio konačni datum za osvajanje Kine od strane Mongola. pala.

Razlozi uspjeha mongolskih osvajanja

Dugo su vremena pokušavali objasniti nepobjedive pohode mongolske vojske njenom brojčanom nadmoći. Međutim, ova je izjava, zbog dokumentarnih dokaza, vrlo kontroverzna. Prije svega, objašnjavajući uspjeh Mongola, povjesničari uzimaju u obzir osobnost Genghis Khana, prvog vladara Mongolskog Carstva. Kvalitete njegova karaktera, zajedno s talentima i sposobnostima, pokazale su svijetu nenadmašnog zapovjednika.

Drugi razlog mongolskih pobjeda su pomno razrađene vojne kampanje. Izvršeno je temeljito izviđanje, spletke u taboru neprijatelja, tražene slabosti. Taktika hvatanja bila je izbrušena do savršenstva. Važnu ulogu odigrala je borbena profesionalnost samih postrojbi, njihova jasna organizacija i disciplina. Ali glavni razlog uspjeha Mongola u osvajanju Kine i središnje Azije bio je vanjski čimbenik: rascjepkanost država, oslabljena unutarnjim političkim previranjima.

U XII stoljeću, prema tradiciji kineske kronike, Mongole su nazivali "Tatarima", koncept je bio identičan europskim "barbarima". Trebate znati da moderni Tatari nisu ni na koji način povezani s ovim narodom.
Točna godina rođenja mongolskog vladara Džingis-kana nije poznata, u analima se spominju različiti datumi.
Kina i središnja Azija nisu zaustavile razvoj trgovačkih odnosa između naroda koji su se pridružili carstvu.
Godine 1219. srednjoazijski grad Otrar (južni Kazahstan) držao je mongolsku opsadu šest mjeseci, nakon čega je zauzet kao rezultat izdaje.
Mongolsko carstvo, kao jedinstvena država, trajalo je do 1260. godine, a zatim se raspalo na samostalne uluse.

1. Osvajanje Kine od strane Mongola

Na sjevernim granicama Kine početkom 13. st. pojavila su se plemena sastavljena od Tatara, Taichiuta, Kereita, Naimana, Merkita, kasnije poznatih kao Mongoli, koji su sredinom 12. st. lutali područjem suvremenog Mongolska Narodna Republika, u gornjem toku rijeke Heilongjiang i u stepama, oko Bajkalskog jezera.

Prirodni uvjeti staništa Mongola doveli su do bavljenja nomadskim stočarstvom, koje je proizašlo iz primitivnog kompleksa zemljoradnje-stočarstva-lova. U potrazi za pašnjacima bogatim travom i vodom, pogodnim za ispašu stoke i sitne stoke, kao i konja, mongolska su plemena lutala nepreglednim prostranstvima Velike stepe. Domaće životinje opskrbljivale su nomade hranom. Od vune se izrađivao filc - građevinski materijal za jurte, od kože su se izrađivale cipele i kućanski predmeti. Proizvodi zanatstva služili su za domaću potrošnju, a stoka se mijenjala za poljoprivredne proizvode i gradske obrte doseljenih susjeda neophodne nomadima. Značaj ove trgovine bio je to veći, što je nomadsko stočarstvo postajalo raznovrsnije. Razvoj mongolskog društva uvelike je bio potaknut vezama s Kinom. Dakle, odatle su proizvodi od željeza prodrli u mongolske stepe.Iskustvo kovačkog zanata kineskih majstora, koje su Mongoli koristili za izradu oružja, koristili su im u borbi za pašnjake i robove.

Osobno slobodni arati bili su središnja figura mongolskog društva. U uvjetima ekstenzivnog nomadskog stočarstva, ovi obični nomadi pasli su stoku, strigli ovce i izrađivali tradicionalne tepihe koji su neophodni u svakoj jurti. U njihovom gospodarstvu ponekad se koristio i rad ratnih zarobljenika pretvorenih u ropstvo.

U nomadskom društvu Mongola s vremenom se dogodila značajna transformacija. U početku su se sveto poštovale tradicije plemenske zajednice. Tako se, na primjer, tijekom stalnog nomadskog života, cjelokupno stanovništvo klana u logorima nalazilo u krugu oko jurte plemenskog starješine, čineći tako neku vrstu kamp-kurena. Upravo je ta tradicija prostorne organizacije društva pomogla preživjeti u teškim, ponekad i po život opasnim stepskim uvjetima, kada je nomadska zajednica još uvijek bila nerazvijena i zahtijevala stalnu suradnju svih svojih članova. Počevši od kraja XII stoljeća. s rastom imovinske nejednakosti, Mongoli su počeli lutati po selima, t j . male obiteljske skupine povezane vezama krvnog srodstva. Razgradnjom klana u dugotrajnoj borbi za vlast, nastaju prve plemenske zajednice na čelu sa nasljednim vladarima koji su izražavali volju plemenskog plemstva - noyona, ljudi “bijele kosti”.

Godine 1229. treći sin Džingis-kana, Ogedej, proglašen je velikim kanom. Glavni grad carstva bio je Karakorum (jugozapadno od današnjeg Ulaanbaatara).

Zatim je mongolska konjica krenula južno od Kineskog zida, zauzevši zemlje koje su ostale pod vlašću Jurchena. U tom teškom trenutku za državu Ogedei je sklopio vojni savez protiv Jurchena s carem Južnog Sunga, obećavši mu zemlju Henan. Idući u ovaj savez, kineska vlada se nadala da će uz pomoć Mongola poraziti stare neprijatelje - Jurchene i vratiti im zemlje koje su zaplijenili. Međutim, tim nadama nije bilo suđeno da se ostvare.

Iz knjige Rekonstrukcija svjetske povijesti [samo tekst] Autor

6. BIBLIJSKO OSVAJANJE OBEĆANE ZEMLJE JE HORDAC-ATAMAN = TURSKO OSVAJANJE PETNAESTOG STOLJEĆA 6.1. OPĆI POGLED NA POVIJEST BIBLIJSKOG IZLASKA Svima je dobro poznata biblijska priča o izlasku 12 izraelskih plemena iz Egipta pod vodstvom proroka

Iz knjige Piebald Horde. Povijest "drevne" Kine. Autor Nosovski Gleb Vladimirovič

11.1. Mandžursko osvajanje u 17. stoljeću početak je pouzdane povijesti Kine Dakle, došli smo do sljedeće, na prvi pogled potpuno nemoguće, ali naizgled ISPRAVNE misli: POČETAK POUZDANE PISANE POVIJESTI KINE JE DOBA GOD. DOLAZAK NA VLAST U KINI

Iz Rurikove knjige. Sakupljači ruske zemlje Autor Burovski Andrej Mihajlovič

Poglavlje 18 Rurikoviči koji su živjeli pod Mongolima i zajedno s Mongolima Politika Mongola Mongoli su dragovoljno prihvatili poražene u svoju vojsku. Smanjio se broj onih koji su došli iz stepa, a na njihova su mjesta došli novi ratnici iz pokorenih naroda. Prvi od prinčeva koji je počeo služiti

autor Grousset Rene

Osvajanje sjeverne Kine od strane Džingis-kana Nakon što se Mongolija ujedinila, Džingis-kan je krenuo u osvajanje sjeverne Kine.Prvo je napao kraljevstvo Xi-xia, koje je u Kan-su, Alashanu i Ordosu osnovala horda Tangut, tibetanska rasa. i budistička religija. Poput nas

Iz knjige Stepsko carstvo. Atila, Džingis-kan, Tamerlan autor Grousset Rene

Mongolsko osvajanje drevnog carstva Karakitaja Dok je Džingis-kan počeo osvajati sjevernu Kinu, jedan od njegovih osobnih neprijatelja, Kuchlug, sin posljednjeg vođe Naimana, postao je gospodar carstva srednje Azije, carstva Karakit Gur Khans.Znamo

Iz knjige Stepsko carstvo. Atila, Džingis-kan, Tamerlan autor Grousset Rene

Mongolsko osvajanje zapadne Perzije Kada je Ogedei preuzeo prijestolje, zadatak je bio ponovno zauzeti Iran. Znamo da je u studenom 1221. Džingis-kan prisilio Jalal ad-Din Manguberdija, nasljednika Horezmskog carstva, da se sakrije u Indiji. Sultan od Delhija - Turčin Iltutmish prihvatio

Iz knjige Stepsko carstvo. Atila, Džingis-kan, Tamerlan autor Grousset Rene

Osvajanje Kine od strane Manžura Tunguski narodi, kao što smo već vidjeli, zauzeli su isključivo golema prostranstva sjeveroistočne Azije: Mandžuriju (Mandžuri, Dahuri, Solonci, Manegirci, Birari i Goldovi), obalne ruske provincije (Orochens), istočnu obalu sredina

Iz knjige Ruska vojska 1250-1500. Autor Špakovski Vjačeslav Olegovič

OSVAJANJE RUSIJE OD MONGOLA Godine 1237. Mongoli su napali Ryazansku kneževinu. Tri godine kasnije, sjeveroistočne i južne regije zemlje ležale su u ruševinama. Krenuvši duboko u bogate ruske kneževine, osvajači su uništili utvrđene gradove i jake vojske. Na ratištima

Iz knjige Povijest Kine Autor Meliksetov A.V.

1. Pad dinastije Ming i osvajanje Kine od strane Mandžura U 30.-40. 17. stoljeće Kineska država bila je u završnoj fazi sljedećeg dinastičkog ciklusa. Kao iu prijašnjim razdobljima, ovaj je proces bio popraćen povećanjem poreznog opterećenja, koncentracijom zemljišta u

Iz knjige Japan u ratu 1941.-1945. [s ilustracijama] Autor Hattori Takushiro

Iz knjige Rus i Rim. Rusko-hordsko carstvo na stranicama Biblije. Autor Nosovski Gleb Vladimirovič

Poglavlje 3 Osvajanje Obećane zemlje je osmansko = atamansko osvajanje 15. stoljeća 1. Opći pogled na povijest biblijskog Izlaska Svatko zna biblijsku priču o izlasku dvanaest izraelskih plemena iz Egipta pod vodstvom proroka Mojsije. Opisana je u

Iz knjige Povijest Koreje: od antike do početka XXI stoljeća. Autor Kurbanov Sergej Olegovič

§ 2. Diplomatski odnosi između Goryea i Mongola. Potčinjavanje Korya mongolskoj kineskoj dinastiji Yuan

Iz knjige Zoroastrians. Vjerovanja i običaji od Mary Boyce

Osvajanje Irana od strane Turaka i Mongola Knjiga muslimanskih učenjaka nastala je uoči nove strašne katastrofe, prije nego što se još strašnija oluja nadvila nad Iranom. 9. i 10. stoljeće nazivaju se perzijskim interludijem, razdobljem "između Arapa i Turaka". Početkom XI stoljeća.

Iz knjige Carstvo Turaka. velika civilizacija Autor Rakhmanaliev Rustan

Vanjska ekspanzija. Džingis-kanovo osvajanje sjeverne Kine Nakon što je Džingis-kan uspostavio vlast u stepi pod svojim zapovjedništvom, njegova se politika postupno prebacila na organiziranje i vođenje vojnih pohoda. Udruživanje interesa za širenje nomada

Iz knjige Japan u ratu 1941.-1945. Autor Hattori Takushiro

2. Zaokret u politici prema novoj vladi Kine. Određivanje glavnog kursa za osvajanje Kine Japan je tijekom rata postajao sve željniji da što prije riješi kineski problem i svu pozornost usmjeri na rat s Amerikom.

Iz knjige Bysttvor: postojanje i stvaranje Rusa i Arijevaca. knjiga 1 autor Svetozar

Osvajanje Kine od strane Rusa i Arijaca iz dinastije Shang Suprotstavljanje Kine Rusima i Arijcima uzrokovalo je odbacivanje mnogih pravila koja su oni uspostavili. Prvi korak u tom smjeru bilo je kršenje pravila organiziranja života zajednica. Rusi i Arijevci strogo su poštovali temelje predaka, dakle svoje

Povijest mongolskih naroda stoljećima je usko povezana s poviješću Kine. Velika je izgrađena da bi se zaštitila od njih i njihovih nomadskih susjeda. Mongolska konjica sravnila je kineske gradove sa zemljom za vrijeme Džingisa. Nešto kasnije, gotovo stotinu godina kasnije, pao je pod kontrolu mongolske dinastije Yuan, au 17. i 18. stoljeću Mandžuri su uključivali unutarnju i vanjsku Mongoliju, Oirat-Mongoliju (Dzungarski kanat) i Tannu-Uriankhai u carstvo Qing. Tek nakon Xinhai revolucije u Kini i nacionalne revolucije u samoj Mongoliji, Mongoli su počeli postupno izmicati kontroli Kine. Taj je proces završio stvaranjem MPR-a 1924. godine.

Huni

Možda su se kontakti Kineza s Mongolima dogodili davno prije Džingisa, još u doba Huna, o čemu prve informacije datiraju iz 4. stoljeća pr. Već nekoliko desetljeća nakon pojavljivanja na povijesnom horizontu, Huni, koji su živjeli na području moderne Mongolije, počinju se aktivno boriti s kineskim državama. Do kraja 3. stoljeća stvaraju prvo carstvo nomadskih plemena, koje je trajalo oko tri stoljeća. Informacije o ovom carstvu su fragmentarne i dobivene uglavnom iz kineskih izvora.

Postoji samo jedan problem - nemoguće je dokazati odnos Huna s Mongolima. Verziju o nomadima koji govore mongolski podupiru mnogi povjesničari od 18. stoljeća. Prema ovoj teoriji, ime "Xiongnu" dolazi od mongolskog "hun", što znači "čovjek". Ali postoje i druge verzije koje bilježe turske narode, narode Jeniseja i Perzijance kao potomke Xiongnua. Ipak, 2011. Mongolija je službeno proslavila 2220. godišnjicu vlastite državnosti. Za Mongole je srodstvo sa Xiongnuom činjenica kojoj ne trebaju dodatni dokazi.

Osvajanje Kine od strane Džingis-kana i njegovih nasljednika

Do 1215. Genghis Khan je gotovo u potpunosti zarobio teritorij države Jurchen Jin (Mandžurija). Desetak godina kasnije (1226-27), Mongoli osvajaju kraljevstvo Tangut, koje se nalazi na području modernih provincija Gansu i Shaanxi. Godine 1231-1234, Ogedei i Tolui razbili su državu Jin. Godine 1235. Mongoli su započeli rat s Carstvom Song. Khan Kubilai dovršio je osvajanje Kine, opsjedajući gradove Fancheng i Xiangyang 1267., a do 1279. konačno je porazio kineske snage otpora u bitci kod Yashana.

U početnoj fazi osvajanja, nomadi često nisu držali okupirana područja. Izvršavajući svoje napade, manevarska konjica stepa uništila je kineske trupe i utvrde, a nakon odlaska Mongola, Kinezi su ponovno podigli utvrde i napunili ih garnizonima. Kasnije se taktika promijenila, a nasljednici Džingis-kana uključili su kineske zemlje u Mongolsko carstvo Yuan, koje je kasnije izgubilo kontakt s drugim mongolskim državama.

Mongolsko carstvo Yuan

Mongolska država Yuan, čiji je glavni dio teritorija bila Kina, postojala je od 1271. do 1368. godine. Osnovao ju je unuk Džingis-kana Hubilaja. Godine 1215. Mongoli su do temelja spalili grad Zhongdu koji se nalazio jugozapadno od modernog središta. Godine 1267., malo sjevernije, Khubilai je izgradio novi grad - Khanbalik. Kasnije, kada je dinastija Ming došla na vlast, na temeljima uništenih palača Khanbalik podignuta je jedna od najvažnijih -.

Mongolski vladari usvojili su mnogo od carskih dinastija Nebeskog Carstva koje su im prethodile. Proveli su reforme za jačanje središnje vlade i reformu gospodarskih institucija, a strukturu vlade pokrajine Yuan usvojile su s minimalnim promjenama dinastije Ming i Qing koje su uslijedile. Pad države Yuan uzrokovan je mnogim razlozima, a jedan od njih je činjenica da su predstavnici mongolske elite prestali biti svoji u drugim dijelovima "mongolskog svijeta", ali nisu postali svoji za Kineze. Godine 1351. izbila je pobuna crvenih turbana koja je imala naglašen antimongolski karakter. Peking je pao 1368. i vlast je preuzela dinastija Ming. Još nekoliko godina pristaše dinastije Yuan držale su svoje položaje u Guizhou i Yunnanu, ali su 1381. konačno poražene.

Mongolske države u Carstvu Qing i nakon revolucije Xinhai

Od 1644. do 1912. mandžurska dinastija Qing vladala je Nebeskim Carstvom. Do 1644. Mandžurci su već zauzeli Unutrašnju Mongoliju, koja je danas autonomna regija Kine. Godine 1691. Vanjska Mongolija postala je dijelom Carstva Qing, a 1755. Dzungarski kanat (Oirat-Mongolija), koji se dijelom nalazio na teritoriju današnje autonomne regije Xinjiang Uygur u Kini, a dijelom na teritoriju Kazahstana. Sljedeće godine država Qing uključivala je Tannu-Uriankhai (danas Tuva u Rusiji). Vanjska Mongolija konačno je stekla neovisnost u 20. stoljeću, nakon Xinhai revolucije i pada monarhije Qing.

Proglašena 1924. Mongolska Narodna Republika bila je vrlo ovisna o Sovjetskom Savezu. Neovisnost Mongolije do kraja Drugog svjetskog rata priznavao je samo SSSR. U kolovoškoj kampanji 1945. mongolske jedinice sudjelovale su u oslobađanju Unutrašnje Mongolije od Japanaca u Kini zajedno sa sovjetskim trupama. Kao rezultat toga, vlada Chiang Kai-sheka, koja se bojala gubitka i unutarnje Mongolije, predložila je održavanje referenduma o neovisnosti MPR-a. Godine 1949. došlo je do međusobnog priznanja MPR-a i novonastale (proglašenje na trgu) socijalističke NR Kine. Mnogi procesi koji su se odvijali u MPR-u podsjećali su na ono što se događalo u SSSR-u i NR Kini na najmračnijim stranicama socijalističkog razdoblja. Danas između dvije zemlje, Kine i Mongolije, postoji sporazum o prijateljstvu i suradnji. NR Kina je glavni trgovinski partner Mongolije i najveći investitor u mongolsko gospodarstvo.