THE SAME Contrairement à leur nom, THE SAME, beat-group de Saint-Pétersbourg de la seconde moitié des années 60, n'a jamais essayé d'être comme les autres, a joué le rythme et le blues lourds et durs de leurs contemporains-mods britanniques, comme eux, ont essayé être spectaculaire sur scène et a participé

Début 2016, Assassin's Creed a franchi la barre des 100 millions d'unités. À ce jour, c'est la plus jeune série de jeux qui a réussi à y parvenir, et cela a pris moins d'une décennie. Peu à peu, Assassin's Creed cesse d'être une franchise purement ludique - des livres et des bandes dessinées sont publiés avec force et force sur la confrontation séculaire entre les Assassins et les Templiers, et début 2017, une adaptation cinématographique. A cette occasion, nous avons décidé de vous rappeler les principales étapes de l'histoire d'Assassin's Creed.

Au début du 21e siècle, Ubisoft a réussi à relancer l'emblématique série Prince of Persia. Le travail a commencé sur une suite, puis le producteur Patrice Desile a eu l'idée de remplacer le personnage principal. Le prince sans nom devait être remplacé par un assassin, et ses aventures ne se dérouleraient plus dans la Perse magique, mais dans le contexte d'événements historiques réels. Les patrons du studio ne voulaient pas de changements aussi radicaux dans la célèbre série, mais ils ont donné à Dezile le feu vert pour développer un projet indépendant.

Lorsque l'original Assassin's Creed a été présenté au public pour la première fois, cela aurait pu ressembler à une aventure historique sur un assassin fringant de la troisième croisade. Cela s'est avéré n'être qu'en partie vrai. À l'approche de la sortie, des indices ont commencé à apparaître dans le matériel promotionnel selon lesquels tout n'était pas si simple et que les événements du passé étaient en quelque sorte liés au présent.

La Lame Cachée est l'arme préférée des Assassins et l'un des symboles de la série.

En effet, l'action du jeu s'est déroulée en deux époques à la fois. L'intrigue d'Assassin's Creed était basée sur l'idée qu'une personne a une mémoire génétique qui stocke des informations sur la vie de ses ancêtres. Une machine appelée Animus, créée par Abstergo Industries Corporation, a extrait la mémoire génétique de l'ADN d'une personne et lui a permis de vivre des épisodes de la vie des ancêtres comme s'ils étaient les siens.

Cette idée a permis aux développeurs de transférer facilement l'action à d'autres époques dans de nombreuses suites. Et l'intrigue de toute la série était basée sur le conflit de deux ordres secrets, qui se déroule dans différentes parties de la Terre depuis de nombreux siècles.

Parties au conflit

Précurseurs

L'humanité n'est pas la première espèce intelligente à apparaître sur notre planète. Bien avant l'essor de notre race, la Terre appartenait au peuple Isu, également connu sous le nom de Forerunners. Extérieurement, ils ressemblaient à des personnes, mais ils avaient une structure d'ADN complètement différente. La civilisation Isu a atteint des sommets scientifiques exceptionnels et a créé l'homo sapiens à son image et à sa ressemblance - nos lointains ancêtres étaient les serviteurs des Précurseurs. Avec cette création, les Isu ont jeté les bases de leur mort. Les gens se sont rebellés et, grâce à leur supériorité numérique, ont amené les anciens propriétaires au bord de la mort.

La guerre, cependant, a coûté cher aux deux parties - elles n'ont pas remarqué la catastrophe mondiale imminente qui a détruit la majeure partie de la population mondiale. Après cela, le peuple d'Isu a finalement cessé d'exister. Les gens ont pu se remettre de la catastrophe et ont commencé à construire leur civilisation.

Les anciens maîtres ne sont restés dans la mémoire de l'humanité que comme des dieux mythiques. Cependant, de vagues légendes ne sont pas tout ce qui reste sur Terre des Forerunners. Les artefacts Isu, appelés les morceaux d'Eden, ont survécu. Ce sont des objets d'une puissance incroyable, permettant, par exemple, de soumettre l'esprit des gens ou de créer un champ de protection autour du propriétaire.

De plus, un groupe de scientifiques Isu (leurs noms sont restés dans l'histoire : Jupiter, Minerva et Juno) peu de temps avant la catastrophe a créé un système de temples qui pourraient protéger la Terre. Ils n'ont pas été activés, mais ils sont cachés, attendant l'heure où ils seront à nouveau nécessaires. Et ils contiennent des messages pour ceux qui tenteront de sauver la planète.

Dans le temple principal, la conscience de Juno elle-même a été préservée, ce qui, contrairement à ses collègues, ne poursuivait pas de nobles objectifs, mais aspirait au pouvoir sur la Terre. Juno a pu sauver la conscience de son mari Aita en manipulant l'ADN humain. Au fil des siècles, Aita a "renaît" plus d'une fois dans le corps de différentes personnes.

Assassins

Les chroniques historiques disent que l'Ordre des Assassins est apparu au Moyen Âge. Cependant, il existait bien avant de se déclarer publiquement. Il a agi dans les coulisses, cherchant à rendre le monde meilleur - y compris par des assassinats. L'idéal des Assassins est la liberté de la société, de la personnalité et de la pensée, et pour cela, les membres de l'ordre ont versé beaucoup de sang. Ils se sont battus aux côtés de nombreux révolutionnaires et ont défié des tyrans. Xerxès Ier, Alexandre le Grand et Gaius Jules César sont tombés précisément aux mains des anciens Assassins.

Templiers

Adversaires éternels des Assassins. Leur ordre a également été fondé bien avant que la première mention de celui-ci n'apparaisse sur les pages des chroniques. Leur objectif est à peu près le même que celui des Assassins - la prospérité de l'humanité, mais la manière d'y parvenir est radicalement différente. Les Templiers sont convaincus que la plupart des gens sont faibles et incapables de disposer de la liberté, et afin d'éviter le chaos et l'anarchie, l'humanité doit être maintenue sous contrôle strict. De nombreuses grandes dynasties et souverains du passé sont arrivés au pouvoir grâce à l'aide des Templiers. Et afin de renforcer leur pouvoir, ils recherchent des artefacts et des connaissances sur la civilisation Forerunner.

Attention, il y a des spoilers pour les anciens jeux ci-dessous !

Première rencontre ouverte

Pendant la majeure partie de l'histoire, la confrontation entre les Assassins et les Templiers est passée inaperçue des gens ordinaires. Les deux ordres ont gardé un profil bas, ne faisant pas connaître leur existence et leurs ambitions. Par conséquent, les pages de l'histoire des débuts des ordres sont entourées de mystère.

La période où les Assassins et les Templiers se déclarent et agissent plus ou moins ouvertement est courte. Cela s'est passé à l'époque des croisades - les deux ordres ont ouvertement participé à la lutte au Moyen-Orient. Cependant, les Assassins et les Templiers ne s'intéressaient pas seulement au pouvoir. Les deux ordres ont cherché à prendre possession du Fragment d'Eden, conservé dans le Temple de Salomon.

Les artefacts précurseurs confèrent à leurs propriétaires des pouvoirs incroyables.

Le héros le plus brillant de cette époque était l'assassin Altair ibn La-Ahad. Dans sa jeunesse, il se distingua par son insouciance et sa confiance en lui, qui coûtèrent la vie à l'un de ses camarades, et à lui-même sa réputation. Mais plus tard, Altair rétablit sa position dans l'ordre, éliminant habilement les Templiers et leurs alliés. L'une des victimes d'Altair était le maître suprême des Templiers - Robert de Sable.

Mais le principal ennemi de l'ordre n'était pas le templier, mais ... le chef des assassins eux-mêmes, Al-Mualim. Il a rejeté les enseignements de l'ordre et a décidé d'utiliser le pouvoir du Fragment d'Eden pour asservir les Assassins. Altair a dû défier son propre mentor.

Vous pouvez en apprendre davantage sur le destin ultérieur du héros à partir du spin-off mobile et des flashbacks dans les jeux suivants. Après la mort d'Al-Mualim, Altair dirigea l'ordre, et il retomba bientôt dans l'ombre. Pour le monde extérieur, l'ordre a disparu, mais a en fait continué à se battre pour les idéaux de liberté. Ainsi, Altair s'est personnellement rendu en Mongolie et a aidé les assassins locaux à tuer Gengis Khan.

La compétence du parkour est dans le sang des assassins

Altair est devenu le protagoniste de la première partie d'Assassin's Creed, qui a jeté les bases de la série. Une intrigue cryptohistorique, où des événements réels se mêlaient à la fiction des scénaristes. Un monde ouvert basé sur des villes anciennes riches en curiosités. Gameplay dynamique axé sur le parkour et les combats cinématographiques.

Contrairement à la plupart des assassins du jeu, Altair n'était pas enclin à se cacher et à attendre longtemps, attendant le moment de frapper. Sauter sur la victime d'une hauteur, comme un oiseau de proie, puis disparaître instantanément dans la foule - c'était son style. Oui, et il est entré dans des batailles avec des ennemis sans problème - la formation de l'assassin lui a permis de faire face seul à un détachement entier.

Cependant, avec tous les mérites du premier Assassin's Creed, c'était une sorte de pen test. Il y avait suffisamment de mécanismes et d'idées de gameplay intéressants dans le jeu, mais ils n'étaient pas toujours mis en œuvre au bon niveau. La monotonie des missions était décevante, et dans le monde ouvert il n'y avait pas tellement de choses intéressantes à faire.

Renaissance

Au moment de la Renaissance, les ordres des Assassins et des Templiers avaient officiellement cessé d'exister. En fait, ils ont simplement cessé de faire des affaires ouvertement et ont repris une guerre secrète. Pendant la Renaissance, une lutte tendue s'est déroulée en Italie, où le Grand Maître des Templiers, l'infâme Rodrigo Borgia, s'est précipité sur le trône papal. Dans un effort pour subjuguer Florence et y stocker le Fragment d'Eden, Borgia a tissé un réseau d'intrigues rusées, dont l'une des victimes était la noble famille Auditore.

Seul l'un des fils de la famille, le jeune Ezio, réussit à échapper à la mort. Afin de retrouver les tueurs et de se venger d'eux, Ezio a suivi les traces de son père et est devenu un assassin. La chasse a traîné pendant de nombreuses années. Au moment où l'assassin est arrivé à Rodrigo, il était devenu pape, et Ezio n'était plus poussé par la haine, mais par les idéaux de l'ordre. Assassin a pris possession d'artefacts anciens et a touché les secrets d'une civilisation précédente, mais a épargné l'ancien Borgia.

De nombreux personnages historiques célèbres sont morts dans le jeu aux mains des Assassins.

La miséricorde s'est retournée contre Ezio - sa maison a été attaquée par l'armée papale, dirigée par le fils de Rodrigo, Cesare. Cela a amené l'Auditore à dégainer à nouveau son arme. Assassin s'est rendu à Rome, déterminé à mettre fin au pouvoir de Rodrigo. Pendant plusieurs années, Ezio rétablit la confrérie des Assassins de Rome et sapa la position des Borgia. Finalement, ses efforts ont conduit à la chute de la tristement célèbre maison. Après cela, l'Auditore se rendit à Constantinople pour trouver la clé de la bibliothèque créée par Altaïr.

Ubisoft a dédié trois jeux aux aventures d'Ezio. Assassin's Creed II a raconté sa jeunesse et ses tentatives de vengeance sur les tueurs, suivi d'Assassin's Creed : Brotherhood, dans lequel Ezio a libéré la Ville éternelle du contrôle de Borgia, et dans Assassin's Creed : Revelations, le héros est parti en voyage vers le Est.

Les assassins sont capables d'agir secrètement, mais, contrairement à de nombreux tueurs de jeu, ils sont capables d'affronter avec succès de nombreux adversaires en combat ouvert.

Ces trois jeux ont peaufiné les grandes idées de la série. Les tâches de chaque partie sont devenues plus diversifiées. Le monde ouvert est rempli d'activités vraiment intéressantes. L'intrigue a atteint un nouveau niveau, devenant plus cinématographique - à cet égard, la série a progressé à chaque nouveau jeu. La vraie histoire a cessé d'être juste une toile de fond pour les aventures de l'assassin - maintenant le héros a participé à des événements importants du passé. Et les mécanismes de jeu, en particulier l'escrime, se sont nettement améliorés.

Cependant, la trilogie Ezio a également mis en évidence l'une des principales lacunes d'Assassin's Creed. Les développeurs ont commencé à publier des jeux chaque année, et chaque partie suivante n'était pas si différente de la précédente. Oui, quelque chose de nouveau est apparu dans chacun - par exemple, dans Brotherhood, ils ont ajouté le multijoueur et la possibilité de constituer leur propre confrérie d'assassins. Mais il était difficile de se débarrasser du sentiment qu'Ubisoft avait mis la production d'Assassin's Creed sur la chaîne de montage et que l'artisanat commençait à évincer la créativité.

Affaires familiales

En utilisant les exemples d'Altair et d'Ezio, il est facile de décider qu'entre les Assassins et les Templiers se trouve un abîme infranchissable. Mais les ordres avaient aussi beaucoup en commun - par exemple, la cruauté des méthodes et l'intérêt pour l'héritage des Forerunners. Parfois, la frontière entre les Assassins et les Templiers devenait très mince.

L'exemple de la famille Kenway, qui est décrite dans le jeu Assassin's Creed IV : Black Flag, est particulièrement révélateur. Le premier représentant connu de cette famille, Edward, était un célèbre voleur de mer et a participé à la création de la république pirate de Nassau. En cours de route, il est devenu un assassin et a élevé son fils Haytem dans les traditions de l'ordre. Cependant, Edward est mort avant d'avoir terminé sa formation. Son fils se lie d'amitié avec les Templiers et rejoint leur ordre. Et le fils de Haytem d'une femme indienne, Connor, a grandi sans connaître son père et est devenu un assassin.

Haytham et Connor ont tous deux participé à la guerre d'indépendance américaine et du même côté. Pour diverses raisons, tous deux ont soutenu les colons rebelles. À quelques reprises, le père et le fils ont même agi ensemble - par exemple, pour éliminer le traître Templar Benjamin Church. Mais à la fin, ils se sont rencontrés dans un duel mortel.

Assassin's Creed IV : Black Flag était peut-être la plus grande expérience de l'histoire de la série et l'un des meilleurs jeux de pirates du 21e siècle.

Un exemple de l'époque de la Révolution française n'est pas moins illustratif. Arno Dorian a perdu son père assassin très tôt. Par respect pour un digne ennemi, le chef des Templiers français emmena le garçon chez lui et l'éleva comme un fils, lui cachant l'opposition des ordres. Après le meurtre de son père adoptif, dans lequel Arno a été injustement accusé, le jeune homme a rencontré les Assassins et les a rejoints, essayant de retrouver les auteurs du crime.

De l'autre côté des barricades, sa bien-aimée Eliza, la fille du père adoptif d'Arno, est restée. Et bien que la fille soit devenue templière, cela ne les a pas empêchés de maintenir leurs sentiments et de chasser le tueur ensemble.

Cependant, ne pensez pas que l'inimitié entre les Assassins et les Templiers s'est affaiblie. Parfois, ils ont réussi à trouver un langage commun les uns avec les autres, mais il y avait suffisamment de conflits sans merci. Une véritable guerre de rue s'est déroulée à Londres au milieu du XIXe siècle - la ville était sous le contrôle total des Templiers jusqu'à ce que les jumeaux Jacob et Evie Fry y apparaissent. S'appuyant sur le monde criminel, ils tentent de détruire la toile de pouvoir tissée par les Templiers anglais.

Appartenir à des ordres opposés n'a pas empêché Arno et Eliza d'entretenir des sentiments l'un pour l'autre

Depuis la fin de la trilogie Ezio, chaque épisode suivant de la série principale Assassin's Creed nous a fait découvrir un nouveau héros et une nouvelle ère. Dans la troisième partie, les événements se sont déroulés en Amérique pendant la guerre d'indépendance. Le quatrième nous a emmenés dans les Caraïbes, à l'âge d'or de la piraterie. C'était peut-être le jeu le plus expérimental de la série. Les développeurs ont décidé de s'éloigner de la formule de jeu habituelle et ont ajouté des batailles navales - nous avons passé une bonne moitié du temps de jeu à la barre du navire.

Avec le passage aux consoles de la génération actuelle, Ubisoft a abandonné la numérotation des jeux de la série, donc le nouvel Assassin's Creed s'est passé des numéros dans le titre. Situé dans la France révolutionnaire, Unity est le premier opus de la série à recréer des lieux historiques grandeur nature. Et dans Syndicate, où nous menons une guerre secrète pour Londres, pour la première fois, deux personnages principaux aux capacités différentes sont apparus en même temps.

Chaque jeu suivant était quelque peu différent des précédents, mais Ubisoft n'a pas osé s'écarter sérieusement du modèle éprouvé - la partie «piratée» était une exception. Les développeurs ont distribué des blockbusters de jeu de première classe, mais ont rarement essayé de surprendre sérieusement.

Grâce à la puissance des consoles de nouvelle génération, les villes virtuelles d'Assassin's Creed n'ont jamais été aussi vivantes et proches de la réalité.

trace russe

Des rumeurs sont apparues à plusieurs reprises selon lesquelles les événements de l'une des parties d'Assassin's Creed se dérouleraient en Russie pendant la révolution. Mais au départ, les créateurs de l'univers se sont tournés vers cette époque pas dans les jeux.

Les mini-séries de bandes dessinées Assassin's Creed : The Fall et Assassin's Creed : The Chain ont parlé de l'assassin russe Nikolai Orlov. Dans sa jeunesse, il a fait une tentative infructueuse sur l'allié templier Alexandre III, ce qui a conduit à l'effondrement du train impérial. Nikolai a ensuite participé à l'attaque du laboratoire des Templiers en Sibérie, où ils recherchaient les Fragments d'Eden - cela a conduit à l'incident de Tunguska.

Après la Révolution d'Octobre, fatigué de la lutte, Orlov décide de quitter l'ordre et la Russie. Mais avant cela, il a sauvé la princesse Anastasia et a aidé la fille à quitter le pays. Pour cela, Nicolas a dû trahir l'ordre et s'opposer à ses frères. L'un des jeux, le jeu de plateforme Assassin's Creed Chronicles, a raconté la connaissance d'Orlov et Anastasia et leurs aventures. Et les pages de La Chaîne racontent les derniers jours d'Orlov, rattrapé par la vengeance de ses anciens camarades, et de son descendant Daniel Cross, qui a amené les Assassins au bord de la mort.

Nouveau monde

L'affrontement entre les Assassins et les Templiers dura plusieurs siècles. En règle générale, le rapport de force était maintenu en équilibre. De temps en temps, l'une des parties réussissait à prendre l'avantage, mais l'ennemi finissait par se venger. Au 20ème siècle, la situation a radicalement changé. Les Templiers lancent une offensive décisive sur tous les fronts. Ce sont eux qui, cherchant à accroître leur influence, ont déclenché la Seconde Guerre mondiale.

Vers la fin du siècle, les templiers réussirent à infiltrer la « taupe » Daniel Cross dans les rangs des assassins. Grâce à cela, ils trouvèrent et détruisirent les principales bases de l'ordre. Après avoir subi les pertes les plus graves, les Assassins ont été affaiblis et ont été contraints d'opérer encore plus secrètement que d'habitude.

Les Templiers, au XXe siècle, acquièrent un visage public : la corporation Abstergo Industries devient la façade de leur ordre. L'étendue de ses intérêts, à la fois officiels et secrets, est très étendue. Mais, peut-être, le projet principal de l'entreprise était la création de "Animus", une machine qui permet d'explorer la mémoire génétique d'une personne, de "plonger" dans la vie de ses ancêtres.

En 2012, Abstergo a kidnappé un jeune homme, Desmond Miles. Il pouvait se vanter d'un pedigree exceptionnel : parmi ses ancêtres figuraient Altair, Ezio et Kenway. Pendant un certain temps, Desmond a servi de cobaye à Abstergo, mais avec l'aide d'assassins modernes, il a réussi à s'échapper.

Les Assassins ont réussi à recréer la technologie de l'Animus, et Desmond a continué à enquêter sur la vie de ses ancêtres. Cela a permis de trouver les temples des Précurseurs et d'empêcher une répétition de la catastrophe qui a mis fin à leur civilisation. Certes, pour cela, Desmond a dû libérer la conscience insidieuse de Juno, qui "s'est installée" sur Internet.

Grâce aux efforts de Desmond et de ses camarades, la mort de la civilisation a été empêchée. Mais la guerre secrète sur la façon dont notre monde sera a continué, et maintenant une troisième force s'y est jointe.

animus

Animus a été développé par Abstergo dans les années 1970 sur la base de la technologie Forerunner. Bien que le développement ait été réalisé en secret, en 1977, les Assassins ont réussi à voler les plans de la machine et à créer leur propre version. Les premiers tests ont montré non seulement l'énorme potentiel, mais aussi le danger de l'Animus. Les personnes qui utilisaient les premières versions de la machine devenaient folles de temps en temps. L'"effet de fuite" a provoqué le mélange des souvenirs de l'ancêtre avec la réalité dans l'esprit de la personne. Mais le même effet permettait à l'utilisateur de l'Animus d'adopter les capacités et les compétences d'un ancêtre. Alors Desmond Miles, sans de longues années d'entraînement, s'est transformé en un assassin aussi habile qu'Ezio.

En 2012, Abstergo a développé une nouvelle version de l'Animus qui permet de plonger dans la vie d'une personne, même sans avoir de lien génétique avec elle. Il suffisait de charger le matériel génétique approprié dans la machine. Ainsi, Abstergo a réussi à mettre la main sur le corps de Desmond et à enquêter sur la vie de ses ancêtres. La nouvelle version d'Animus n'a pas seulement été utilisée pour étudier le passé, mais également publiée sous le couvert d'un jeu en vente libre - pour faire de la propagande, en présentant les événements du passé sous un jour favorable aux Templiers.

Dans le film Assassin's Creed, nous verrons une autre version de l'Animus qui ressemble à une griffe métallique géante. Cela vous permet non seulement de vous immerger dans les souvenirs, mais aussi de les expérimenter physiquement - de courir, de sauter et de vous battre, comme l'a fait l'ancêtre.

Dans tous les jeux de la série, les événements se déroulent à la fois dans le passé et dans le présent. Dans les fragments se déroulant de nos jours, le gameplay était très limité et se limitait principalement au dialogue et à la résolution d'énigmes, révélant les secrets de l'univers d'Assassin's Creed.

Jusqu'au troisième volet de la série, Desmond Miles était le "héros de notre temps", passant d'une victime impuissante qui ne comprend pas ce qui lui arrive à un véritable assassin, prêt à se sacrifier pour sauver l'humanité. Par la suite, il fut remplacé par des héros anonymes explorant le passé des Assassins et des Templiers. Ces héros servent d'incarnations du joueur dans le monde d'Assassin's Creed. En fait, ils n'ont pas leur propre histoire, contrairement à Desmond.

Le développement de la série Assassin's Creed ces dernières années a été très intensif. Chaque année depuis 2009, au moins un nouveau jeu de la série est sorti. Et à côté d'eux, des spin-offs ont été régulièrement publiés - par exemple, pour les plates-formes mobiles, les dessins animés, les livres, les bandes dessinées et une foule d'autres produits connexes. En une période de temps relativement courte, Ubisoft a construit l'une des franchises de jeux les plus importantes et les plus réussies, un univers qui couvre de nombreux pays et époques, regorge de conflits intéressants et de mystères intrigants.

En 2016, les développeurs ont fait une pause et n'ont pas sorti de nouvelle partie de la série. Nous espérons que ce répit aidera Ubisoft à donner à la série un nouvel élan de développement. L'absence d'un nouveau volet est entièrement compensée par la sortie d'un long-métrage avec Michael Fassbender. "Assassin's Creed" devient un nouvel acte de foi pour la franchise dans l'inconnu - cette fois dans le monde du cinéma.

Assassins - une organisation sectaire secrète de néo-ismaili-nizari, formée en Iran à la fin du XIe siècle à la suite d'une scission de l'ismaélisme. Fondateur - Hasan ibn Sabbah. L'élite dirigeante des Assassins (grands seigneurs féodaux) les pratiquait comme moyen de lutte politique et d'assassinat de leurs adversaires. Le centre des Assassins était le château d'Alamut en Iran. Les activités des Assassins se sont étendues à l'Iran, à la Syrie et au Liban. Un trait caractéristique des enseignements des Assassins du milieu du XIIe siècle était la déification de l'imam, le chef de leur organisation. L'armée mongole de Hulagu Khan a mis fin à l'existence des Assassins en Iran en 1256. Au Liban et en Syrie, les Mamelouks ont infligé le dernier coup des Assassins en 1273.

origines

Après la mort du prophète Mahomet en 632, une scission s'est produite parmi ses partisans musulmans. L'une des branches de l'islam, qui a subi plus d'une transformation dans l'histoire, était les ismaéliens - ceux des chiites qui ont reconnu l'héritier légitime de l'imam Jafar, son fils aîné Ismail. Le noyau de la doctrine religieuse et politique des Ismailis était la doctrine de l'imamat : l'obéissance à l'imam-primat du clan Ali.

La propagande ismailie a été un grand succès : à la fin du 10ème siècle, le Maghreb, l'Egypte, la Syrie, la Palestine, le Hedjaz étaient sous leur domination. Dans le même temps, les rivalités et les divisions au sein de la direction ismailie se sont intensifiées. À la fin du XIe siècle, les partisans de l'un des groupes ismailis - les Nizari, qui opéraient dans les régions montagneuses de la Syrie, du Liban, de l'Irak et de l'Iran, ont créé un État indépendant avec un centre dans la forteresse d'Alamut (Iran) , qui dura jusqu'au milieu du XIIIe siècle. Dans la pratique de la lutte politique, les Nizaris, qui ont été soumis à de graves persécutions par le califat arabe, ont eux-mêmes largement utilisé des méthodes terroristes.

Il existe une légende selon laquelle les auteurs d'actes terroristes utilisaient des drogues (hachisch), pour lesquelles ils étaient parfois appelés "hashishiyin". Ce nom, sous une forme déformée, assassin, est venu dans les langues européennes au sens de "meurtrier." Les assassins étaient une société secrète dont les membres rendaient une obéissance aveugle à leur maître, habituellement appelé dans les chroniques européennes le "vieil homme". de la montagne." Les Assassins ont été progressivement entraînés par leurs maîtres à se battre et à tuer pour leur foi. Lui, prétendant être un nouveau prophète, leur expliqua qu'il y avait sept maillons dans la chaîne de création du monde, et que la sagesse divine se révèle à chaque point d'articulation des maillons à mesure que l'initié se dirige vers Dieu. Les initiés à chaque étape de la connaissance ont reçu des révélations qui réfutent tout ce qui était connu auparavant. Et ce n'est qu'au plus haut niveau que le dernier secret des Assassins a été révélé : le royaume des cieux et l'enfer ne font qu'un.

Ces initiés étaient appelés chercheurs.Tous les membres les plus jeunes de la société étaient habitués au meurtre ; ils furent abrutis avec du haschisch, puis conduits dans un beau jardin et tentés là par les plaisirs célestes, les incitant à sacrifier volontairement leur vie pour jouir à jamais des mêmes joies que les martyrs. Ces personnes étaient appelées fidairns (abnégation); ils recevaient souvent des instructions du chef de l'ordre pour traquer tel ou tel ennemi puissant et, si nécessaire, le vaincre. De plus, le chef de l'ordre pouvait aussi faire des faveurs à ses puissants amis et ainsi les obliger ; précisément quand ils avaient besoin d'être libérés d'un ennemi personnel, il mettait à leur disposition son peuple, qui s'acquittait des tâches qui lui étaient confiées aussi consciencieusement que s'il agissait contre un ennemi de la communauté.

"Vieil homme de la montagne" ou "Seigneur de la montagne" - c'était le nom de Hassan ibn Shabbat, le chef de la secte musulmane des Assassins. Soixante-dix mille personnes, fidèles à lui et prêtes à mourir à l'un de ses signes, constituaient une puissance redoutable que de nombreux dirigeants, de l'Iran à la Scandinavie, craignaient. Personne ne pouvait s'éloigner du peuple d'Hassan. Vêtus de vêtements blancs, ceints de ceintures rouges (les couleurs de l'innocence et du sang), ils ont dépassé la victime, surmontant les murs de forteresse les plus imprenables et les gardes les plus puissants.

Et tout a commencé avec le fait que le vizir du sultan de l'État seldjoukide, Nizam al-Mulk, a remarqué les capacités exceptionnelles de Hassan. Il l'a rapproché de lui et a rapidement remporté ce poste de ministre. La "gratitude" de Hasan, qui est même devenu le favori du sultan, s'est exprimée dans le fait qu'il a commencé à tisser des intrigues contre son patron. Le sage vizir, ayant compris à temps la soif de pouvoir de son protégé et son désir de prendre la place du vizir lui-même sous le sultan, a habilement "mis en place" Hasan, le dénonçant dans un mensonge.

N'importe qui d'autre aurait été exécuté pour une telle offense, mais le grand sultan eut pitié de son ancien favori. Ils lui laissèrent la vie, mais lui enlevèrent tous les titres, l'envoyant dans un lointain exil vers le nord.A partir de ce jour, la vengeance devint pour Hassan le sens de toute sa vie. Il a décidé de créer son propre empire, sans frontières ni limites. Et créé. Du château de montagne d'Alamut, l'ordre fut donné d'exécuter le sultan et le vizir Nizam. Les assassins ont réussi à faire face à la tâche assignée.

Pendant trente-quatre ans, jusqu'à sa mort, le "vieux montagnard" ne quittait pas son château : ses yeux, ses oreilles et ses longs bras munis de poignards étaient partout. Le nombre de partisans de l'empereur secret n'a pas diminué, de plus en plus de jeunes ont remplacé les morts ou exécutés par Hassan. Il a personnellement tué deux de ses fils, l'un parce qu'il a tué le jour, et l'autre parce qu'il a goûté du vin (peut-être sont-ils morts parce qu'ils ont mal caché leur désir de prendre sa place).

À en juger par les histoires, il a également écrit des ouvrages théologiques et s'est souvent engagé dans des rites religieux. Le "vieil homme" s'est assuré qu'après sa mort, l'ordre était dirigé par le "plus digne". Il s'est avéré être Hassan le second, surnommé le Haineux et se déclarant bientôt un dieu, puis transférant le pouvoir à son fils Muhammad le second.

Dévotion des adeptes

Parfois, Hassan annonçait qu'il n'était pas satisfait de quelqu'un et ordonnait de couper la tête du coupable. Habituellement, la victime était choisie parmi les plus proches du seigneur. Quand tout le monde savait déjà que l'exécution était terminée, Hasan a invité un groupe de nouveaux venus chez lui, se préparant à l'initiation. Sur le tapis, ils ont vu un plat avec une tête de mort ensanglantée. "Cet homme m'a trompé, dit Hassan. Mais par la volonté d'Allah, son mensonge m'a été révélé. Mais même mort, il est resté en mon pouvoir. Maintenant, je vais faire revivre sa tête." Après la prière, Hasan fit des signes magiques et, à la grande horreur des personnes présentes, la tête morte ouvrit les yeux. Hasan lui a parlé, a demandé aux autres de lui poser des questions et ils ont reçu des réponses d'une personne qu'ils connaissaient. La peur de la grande puissance du "vieil homme de la montagne" grandit encore plus rapidement. Quand tout le monde est parti, Hasan a séparé le plat, composé de deux moitiés. L'homme, assis dans la fosse de sorte que seule sa tête soit au-dessus du sol, a demandé: "Ai-je dit cela, seigneur?" - "Oui. Je suis content de toi." Et au bout d'une heure ou deux, la tête du fusillé, cette fois tranchée pour de vrai, empalée sur une pique, fut dressée aux portes du château.

L'obéissance des fidèles n'a pas pris fin avec la mort de Hasan. Un de ses successeurs invita Henri, comte de Champagne, à la forteresse. Lorsqu'ils examinèrent les tours, deux "fidèles" au signe du "Seigneur" se frappèrent avec des poignards dans le cœur et tombèrent aux pieds de l'invité. Le propriétaire, quant à lui, remarqua froidement : "Dites un mot, et à mon signe ils tomberont tous par terre de cette façon." Lorsque le Sultan envoya un émissaire pour persuader les Assassins rebelles de se soumettre, le Seigneur, en présence de l'émissaire, dit à un fidèle : « Tue-toi », et il le fit, et à un autre : « Saute de cette tour ! - il a sauté. Puis, se tournant vers le messager, le Seigneur dit : « Soixante-dix mille disciples m'obéissent exactement de la même manière. C'est ma réponse à ton maître.

Victimes et alliés

Selon une histoire, le calife perse entreprit d'attaquer la base des Assassins et de la détruire. Une fois, il a trouvé un poignard sur la tête et une lettre de Hasan-Saba : "Ce qui est mis près de votre tête peut être coincé dans votre cœur." Le puissant dirigeant a pensé qu'il valait mieux laisser la secte tranquille. On pense que Richard Cœur de Lion a tenté d'attenter à la vie du roi de France par le biais des Assassins, il y avait aussi des rumeurs selon lesquelles c'était Richard qui avait incité les Assassins à tuer Conrad de Montferrat.

Deux assassins se laissèrent baptiser, et lorsqu'une occasion favorable se présenta, ils tuèrent Conrad de Montferrat et l'un d'eux se cacha dans l'église. Mais, apprenant que Conrad avait été emporté alors qu'il était encore en vie, il le rejoignit et lui assena un second coup, puis mourut sans le moindre murmure sous une torture raffinée. Le neveu de Barberousse, Frédéric II, a été excommunié par Innocent II pour avoir appris aux Assassins à tuer le duc de Bavière, et Frédéric II lui-même, dans une lettre au roi de Bohême, accuse l'archiduc d'Autriche d'avoir tenté d'assassiner les siens par l'intermédiaire de tels agents. Il est également fait mention d'un Arabe qui, en 1158, fut capturé dans le camp impérial lors du siège de Milan, avec l'intention de tuer l'empereur.

Fin de la secte

En 1256, encore plus impitoyable que les Assassins, la cavalerie mongole vainc l'empire secret et sa capitale, Alamut. En Syrie et au Liban, les Mamelouks ont achevé les restes de la secte. Pendant longtemps, on a cru que l'Ordre des Assassins avait cessé d'exister. Et pourtant, l'ordre, professant non seulement la lutte pour la foi, mais aussi le culte du guerrier, a continué d'exister dans la clandestinité.

Un chercheur français a découvert que dans un petit village entre Ispahan et Téhéran, le chef des Assassins vit entouré de gardes et d'adhérents, et tous le vénèrent et lui obéissent comme un dieu. D'autres informations sur les Assassins remontent au 19ème siècle. La légende raconte que certains d'entre eux ont réussi à s'échapper et se sont enfuis en Inde, où ils ont rejoint les adorateurs de la déesse hindoue Kali. Ce sont les Assassins qui ont fondé en Inde une caste de tueurs héréditaires appelés tags (trompeurs, meurtriers) ou fansigars (étrangleurs).

Assassins aujourd'hui

Les traditions ont été le plus fortement préservées dans les actions des sectes musulmanes terroristes telles que le « Djihad » et le « Hezbollah » et en particulier dans les unités de fidai. des gens qui se battent les armes à la main pour une idée et prêts à donner leur vie pour une idée. "cause sainte".

Si au Moyen Âge les tueurs étaient appelés assassins, alors au XXe siècle en Iran, certains membres intrépides de la milice populaire lors de la révolution de 1907-1911 étaient appelés fedayins, et après la Seconde Guerre mondiale - membres du groupe terroriste religieux et politique organisation Fedayane Eslam, qui a fait des tentatives sur les personnalités politiques et publiques de la vie de l'Iran et du Moyen-Orient. Cette organisation, fondée par le mollah iranien Navvab Safavi, a été dissoute en 1949, mais des groupes illégaux comme celui-ci existent encore aujourd'hui au Liban et en Iran. Et aujourd'hui, parfois, leurs membres sont qualifiés d'assassins.

Les Assassins sont membres d'une secte religieuse chiite secrète, les Ismailis. En Europe, la première mention des Assassins remonte à l'époque des premières croisades. Dans leurs rapports de renseignement, les croisés ont rendu compte du Grand Maître de la secte musulmane fanatique secrète des Assassins, Cheikh Hassan ibn Sabbah. C'étaient des meurtriers cruels qui ne connaissaient ni doute ni pitié. L'organisation secrète, qui se composait principalement de Perses, avec une hiérarchie et une discipline internes rigides, une dévotion fanatique à ses dirigeants, en raison des activités terroristes et de l'atmosphère de secret qui l'enveloppait, a acquis une influence qui ne correspondait pas du tout à son Nombres.

Pendant près de trois siècles, cette secte de fanatiques suicidaires a terrorisé presque tout le monde du début du Moyen Âge, y apportant une horreur mystique. De l'Empire céleste d'Extrême-Orient à la cour d'Europe occidentale de Charlemagne, il n'y avait pas une seule personne qui pouvait échapper à la condamnation à mort prononcée par les Assassins. Pas un prince arabe et européen n'est tombé de leur poignard. Malgré de nombreux gardes et de hauts murs imprenables, les rois ont été tués directement sur leurs trônes, les imams, les cheikhs et les sultans ont trouvé la mort dans leurs chambres à coucher. Depuis lors, dans de nombreuses langues européennes, le mot "assassin" signifie "assassin" ou "assassin". Afin de comprendre les raisons qui ont donné naissance à cette terrible secte, les conditions dans lesquelles elle a été créée, de comprendre le plus profondément possible les caractéristiques de sa structure interne et les processus qui se sont déroulés au sein de la secte Assassin depuis le jour de sa fondation à l'époque de sa mort, il faut faire une brève digression aux origines de la formation de l'Islam. Après la mort du prophète Mahomet, lorsque la question s'est posée de savoir qui deviendrait le chef de la communauté musulmane, et donc d'un État immense et très puissant à l'époque, l'islam a subi une scission significative en deux camps belligérants : les sunnites, partisans de la direction orthodoxe de l'islam et les chiites, initialement appelés protestants dans le monde islamique.

Certains musulmans ont préconisé que le pouvoir ne devrait appartenir qu'aux descendants directs du prophète Mahomet, c'est-à-dire aux descendants directs d'Ali, le cousin du prophète, marié à Fatima, la fille la plus aimée de Mahomet. Une parenté étroite avec le prophète Mahomet fait de ses descendants les seuls dirigeants dignes de l'État islamique. D'où le nom des chiites - "Shi" chez Ali "ou" Parti d'Ali ". Les chiites, qui sont minoritaires, ont souvent été persécutés par la majorité sunnite au pouvoir, par conséquent, en règle générale, ils ont été contraints de rester clandestins Les communautés chiites dispersées étaient isolées les unes des autres, les contacts entre elles étaient semés des plus grandes difficultés, et souvent une menace pour la vie. , puisque leur pratique permettait aux chiites de cacher leur vrai, se faisant passer pour de fervents sunnites.

On parle de la généralisation chez les chiites, de la pratique dite de la « taqiyya ». Son principe était qu'extérieurement, il est nécessaire d'adhérer aux opinions de la société qui vous entoure, mais en fait, une confiance et une soumission complètes ne doivent être exprimées qu'à votre chef. Probablement, du fait de siècles d'isolement et d'isolement forcé, on peut essayer d'expliquer un grand nombre des ramifications sectaires les plus diverses, parfois extrêmement ridicules et téméraires, du chiisme. Les chiites, par définition, étaient des Imamis, qui croyaient que tôt ou tard le monde serait dirigé par un descendant direct du quatrième calife, Ali. Les imamis croyaient qu'un jour l'un des imams légaux qui avait vécu auparavant ressusciterait afin de rétablir la justice piétinée par les sunnites.La direction principale du chiisme était basée sur la croyance que le douzième imam, Muhammad abul Kasim, qui est apparu à Bagdad au 9ème siècle, agirait comme l'imam ressuscité et disparu à l'âge de douze ans. La plupart des chiites croyaient fermement que c'était Mohammed abul Kasym qui était l'"imam caché" qui, à l'avenir, reviendrait dans le monde et se révélerait sous la forme du messie Mhadi.

Les adeptes du douzième imam devinrent plus tard connus sous le nom de « duodécimains ». Les chiites modernes appartiennent à cette branche du chiisme. Approximativement selon le même principe, d'autres branches du chiisme se sont formées. "Cinq" - ​​croyait au culte du cinquième Imam Zeyd ibn Ali, le petit-fils du martyr chiite Imam Hussein. En 740, Zayd ibn Ali lança une rébellion chiite contre le calife omeyyade et mourut au combat, combattant aux premiers rangs de l'armée rebelle. Plus tard, les Pyateriks ont été divisés en trois petites branches, reconnaissant le droit de l'imamat pour l'un ou l'autre descendant direct de l'imam Zeid ibn Ali. Parallèlement aux Zaydids (Pyatirichs), le mouvement ismaili est né, qui a ensuite reçu une large réponse. dans le monde islamique. L'influence dominante de cette secte pendant plusieurs siècles s'est étendue à la Syrie, au Liban, à la Sicile, à l'Afrique du Nord, à la Palestine, et aussi, sacrée à tous les musulmans, à La Mecque et à Médine. L'émergence de la secte ismailie est principalement associée à une scission dans le mouvement chiite lui-même qui s'est produite en 765. Jafar Sadiq, le sixième imam chiite, en 760 a privé son fils aîné Ismail du droit de succession légitime à l'imamat. La raison formelle de cette décision était la passion excessive du fils aîné pour l'alcool, ce qui est interdit par la charia. Cependant, la vraie raison pour laquelle le droit d'hériter de l'imamat a été transféré au plus jeune fils était qu'Ismail a pris une position extrêmement agressive envers les califes sunnites, ce qui pourrait bouleverser l'équilibre stratégique existant entre les deux concessions religieuses, bénéfique à la fois aux chiites et aux sunnites. . De plus, un mouvement anti-féodal a commencé à se rassembler autour d'Ismail, qui s'est déroulé dans le contexte d'une forte détérioration de la position des chiites ordinaires. Les couches inférieures et moyennes de la population associaient l'espoir de changements significatifs dans la vie sociale et politique des communautés chiites à l'arrivée au pouvoir d'Ismail.

Au fil du temps, la secte ismailie est devenue si forte et élargie qu'elle avait tous les signes d'un mouvement religieux indépendant avec un parti pris islamique. Les ismaéliens ont déployé dans les territoires du Liban, de la Syrie, de l'Irak, de la Perse, de l'Afrique du Nord et de l'Asie centrale, qui ne leur étaient pas encore soumis, un réseau bien dissimulé et étendu de prédicateurs de la nouvelle doctrine. A ce stade initial de développement, le mouvement ismaélien répondait à toutes les exigences d'une organisation médiévale puissante qui avait un modèle hiérarchique clair de construction interne, son dogme philosophique et théologique très complexe, partiellement emprunté au judaïsme, au christianisme et aux petits cultes sectaires courants dans les territoires du monde islamo-chrétien. L'organisation ismailie avait neuf degrés d'initiation, dont chacun donnait à l'initié un certain accès à l'information sur les affaires de la secte. Le passage au degré supérieur de l'initiation était meublé de rituels mystiques impensables et très impressionnants. La promotion à travers l'échelle hiérarchique des Ismailis était principalement associée au degré d'initiation. Avec la période d'initiation suivante, une nouvelle vérité a été révélée aux Ismailis, à chaque pas s'éloignant de plus en plus des dogmes de base du Coran. Ainsi, à la cinquième étape, on expliqua au nouvel initié que l'essence des écrits du Coran devait être comprise non pas au sens direct, mais au sens allégorique. L'étape suivante de l'initiation a révélé l'essence rituelle de la religion islamique, qui se résumait également à une compréhension plutôt allégorique des rituels. Au dernier degré d'initiation, tous les dogmes islamiques étaient en fait rejetés, affectant même la doctrine de l'avènement divin, etc. Une excellente organisation, une discipline hiérarchique rigide permettaient à ses dirigeants de gérer facilement et très efficacement une organisation qui était énorme à cette époque. L'un des dogmes philosophiques et théologiques, auquel les ismaéliens adhéraient avec véhémence, disait qu'Allah instillait de temps en temps son essence divine dans la chair des prophètes natik qui lui étaient envoyés : Adam, Abraham, Noé, Moïse, Jésus et Muhammad. Les Ismailis ont affirmé qu'Allah avait envoyé dans notre monde le septième prophète Natiq - Mohammed, le fils d'Ismail, d'où vient le nom des Ismailis. Chacun des prophètes Natiq envoyés était toujours accompagné d'un soi-disant héraut ou " samit ". Sous Moïse, Samit était Aaron, sous Jésus - Pierre, sous Muhammad - Ali.

A chaque apparition du prophète-natik, Allah a révélé au monde les secrets de l'esprit universel de la vérité divine. Avec l'avènement d'un nouveau prophète, les gens ont accumulé de nouvelles connaissances divines. Selon les enseignements des Ismailis, sept prophètes Natiq devraient venir au monde. Entre leurs apparitions, le monde est successivement gouverné par sept imams, à travers lesquels Allah explique les enseignements des prophètes. Le retour du dernier et septième prophète-natik Muhammad, le fils d'Ismail, sera la dernière incarnation divine, après laquelle l'esprit divin mondial devrait régner dans le monde, apportant la justice et la prospérité universelles aux fidèles musulmans. , un enseignement secret se développa, auquel seuls les plus hauts niveaux d'initiation avaient accès, pour les couches inférieures de la communauté ismailie, seul le dogme philosophique et théologique était destiné, qui servait d'arme universelle aux porteurs de l'enseignement secret. Peu à peu, les Ismailis ont commencé à gagner en force et en influence, à la suite de quoi, au Xe siècle, ils ont fondé le califat de Fatimit. C'est à cette période qu'appartient la diffusion susmentionnée de l'influence ismailie sur les terres d'Afrique du Nord, de Palestine, de Syrie, du Yémen et sacrées pour les musulmans de la Mecque et de Médine. Cependant, dans le reste du monde islamique, y compris les chiites, les ismailis étaient considérés comme les hérétiques les plus dangereux et étaient sévèrement persécutés à chaque occasion. Autour de cette période historique, des Nizarins encore plus radicaux et implacables, mieux connus sous le nom de secte des Assassins, ont émergé des militants ismaéliens. Le calife Fatimit d'Égypte, Mustansir, a privé son fils aîné Nizar du droit d'hériter du trône au profit de son jeune frère Mustali. Afin d'éviter une lutte interne pour le pouvoir, sur ordre du calife, son fils aîné Nizar a été emprisonné et bientôt exécuté, ce qui a conduit à des troubles majeurs au sein du califat de Fatimit. La mort de Nizar n'a pas empêché son nom de devenir un symbole d'opposition ouverte. Le mouvement nizari gagna si rapidement en force et en ampleur qu'il alla bientôt bien au-delà du califat et s'étendit aux vastes territoires du nord-ouest de l'État seldjoukide.Les soulèvements nizari secouèrent constamment le califat arabe. En réponse, les autorités ont été contraintes d'appliquer une répression sévère contre les Nizaris. Les califes de Bagdad, les califes égyptiens, les sultans orthodoxes sunnites seldjoukides persécutaient toute personne soupçonnée d'hérésie. Ainsi au 10ème siècle, après la prise de la ville de Ray, sur ordre de Mahmud de Gazanvi, un véritable massacre sanglant fut organisé. Nizari et d'autres hérétiques ont été lapidés à mort, crucifiés sur les murs de la ville, pendus aux portes de leurs propres maisons... En un jour, des milliers d'Ismailis Nizari ont trouvé la mort. Les survivants ont été enchaînés et vendus comme esclaves.

La persécution sévère des Ismailis-Nizaris a conduit au déploiement d'une vague de résistance à grande échelle. En entrant dans la clandestinité, les Nizari Ismailis ont répondu par la terreur à la terreur. Le créateur de la secte des Assassins et le fondateur de l'État Ismaili-Nizari dans les régions montagneuses de la Perse, de la Syrie, de l'Irak et du Liban, Cheikh Hassan I ibn Sabbah (1051-1124), est apparu sur la scène politique. Les Nizari expulsés d'Égypte ont en fait pris la direction des Ismailis vivant dans les régions de l'ouest de la Perse et de la Syrie, dirigés par Hasan ibn Sabbah. Fui d'Egypte en 1090, le chef du parti Nizari Ismaili, Hasan ibn Sabbah, s'installe dans les montagnes du nord de la Perse et commence à recruter tous les mécontents sous la bannière de l'imam caché de la dynastie Nizari. On sait très peu de choses sur Hassan ibn Sabbah lui-même, ainsi que sur sa vie, à l'abri des regards indiscrets, ce qui ne fait que renforcer l'aura de mystère qui, de son vivant, enveloppait tout ce qui concernait ce nom. Issu des tribus sud-arabes, Hassan ibn Sabbah est né en 1050 dans une famille assez privilégiée de la petite ville de Qom située au nord de la Perse. Il reçut une excellente éducation pour l'époque et put, grâce à la position de sa famille, compter occuper de hautes fonctions gouvernementales. Cependant, chiite de naissance, Hasan ibn Sabbah est dès son plus jeune âge attiré par toutes sortes de savoirs, ce qui le conduit finalement dans le camp ismaili. Déjà à l'âge adulte, il s'installe au Caire, la capitale du califat ismaili, espérant y trouver du soutien. Cependant, le califat fatimide à cette époque était en déclin complet,

Son choix s'est porté sur une forteresse imprenable érigée sur un haut rocher Alamut, caché parmi les chaînes de montagnes sur les rives de la mer Caspienne. Le rocher d'Alamut lui-même, qui signifie "Nid d'aigle" dans le dialecte local, sur fond de montagnes, ressemblait à une forteresse naturelle. Les abords étaient coupés par des gorges profondes et des ruisseaux de montagne déchaînés. Le choix de Hasan ibn Sabbah se justifiait à tous égards. Il était impossible d'imaginer un lieu plus stratégiquement avantageux pour la création de la capitale, symbole d'un ordre secret d'assassins. Hasan ibn Sabbah a capturé cette forteresse imprenable presque sans combat. Plus tard, les Ismailis ont également capturé un certain nombre de forteresses dans les montagnes du Kurdistan, Fars et Alburs. Ayant pris possession de plusieurs châteaux à l'ouest - dans les régions montagneuses du Liban et de la Syrie, les ismaéliens ont envahi les "futures" possessions des croisés. Les Assassins ont eu de la chance dans une certaine mesure. Peu de temps après la prise de la forteresse d'Alamut, le sultan seldjoukide Melik Shah mourut. Après cela, pendant douze longues années, l'état des Seljukides a été secoué par des luttes intestines pour le trône. Pendant tout ce temps, ils n'étaient pas à la hauteur des séparatistes, retranchés à Alamut. Après avoir uni les régions montagneuses de la Perse, de la Syrie, du Liban et de l'Irak, Hasan ibn Sabbah a créé le puissant État ismaili d'Alamut, qui a existé pendant près de deux siècles de 1090 à 1256. Hasan a établi un style de vie dur à Alamut, absolument pour tout le monde sans exception. Tout d'abord, avec défi, pendant la période du grand jeûne musulman du Ramadan, il a aboli toutes les lois de la charia sur le territoire de son État. Le moindre écart était passible de la peine de mort. Il a imposé l'interdiction la plus stricte de toute manifestation de luxe.

La restriction s'appliquait à tout : festins, chasse amusante, décoration intérieure des maisons, tenues coûteuses, etc. En fin de compte, tout le sens de la richesse était perdu. Pourquoi en avez-vous besoin si vous ne pouvez pas le gaspiller ? Dans les premières étapes de l'existence de l'État d'Alamut, Hassan ibn Sabbah a réussi à créer quelque chose de similaire à une utopie médiévale, que le monde islamique ne connaissait pas et à laquelle les penseurs européens de l'époque n'avaient même pas pensé. Ainsi, il a effectivement annulé la différence entre les couches inférieures et supérieures de la société. A mon avis, l'état des Nizari Ismailis ressemblait fortement à une commune, à la différence près que la gestion de la commune n'appartenait pas au conseil général des travailleurs libres, mais au chef-chef spirituel sans limite dominant de manière extrêmement sévère, ascétique. de la vie. Dans ses décisions, il était cohérent et, si nécessaire, cruellement cruel. Il ordonna l'exécution d'un de ses fils uniquement parce qu'il était soupçonné d'avoir violé la loi établie par lui. Après avoir annoncé la création de l'État, Hasan ibn-Sabbah annula toutes les taxes seldjoukides et ordonna à tous les habitants d'Alamut de construire des routes, de creuser canaux et construire des forteresses imprenables. Partout dans le monde, ses agents-prédicateurs ont acheté des livres rares et des manuscrits contenant des connaissances secrètes. Hassan a invité ou kidnappé les meilleurs spécialistes dans divers domaines scientifiques, des ingénieurs civils aux médecins et alchimistes, dans sa forteresse. Les Assassins ont pu créer un système de fortifications sans précédent, et le concept de défense en général avait plusieurs siècles d'avance sur son ère. Pour survivre, les Ismailis ont créé le service spécial le plus terrible à cette époque.

Aucun des califes, princes ou sultans n'aurait pu songer à partir en guerre ouverte contre l'état ismaili d'Alamut. Assis dans sa forteresse de montagne imprenable, Hasan ibn-Sabbah a envoyé des kamikazes dans tout l'État seldjoukide. Mais Hassan ibn Sabbah n'en vint pas immédiatement aux tactiques des kamikazes. Il existe une légende selon laquelle Hasan a pris une telle décision par hasard.De nombreux prédicateurs de son enseignement ont agi au nom de Hasan, au péril de leur propre vie, dans toutes les parties du monde islamique. En 1092, dans la ville de Sava, située sur le territoire de l'État seldjoukide, les prédicateurs de Hasan ibn Sabbah tuèrent le muezzin, craignant qu'il ne les trahisse aux autorités locales. En représailles à ce crime, sur ordre de Nizam El-Mulk, le vizir en chef du sultan seldjoukide, le chef des ismaéliens locaux, a été arrêté et condamné à une mort lente et douloureuse. Après l'exécution, son corps a été traîné de manière démonstrative dans les rues de Sava et traîné pendant plusieurs jours sur la place principale du marché.

Cette exécution provoqua une explosion d'indignation et d'indignation parmi les Assassins. Des foules outrées d'habitants d'Alamut se sont déplacées vers la maison de leur mentor spirituel et dirigeant de l'État. La tradition dit que Hassan ibn-Sabbah monta sur le toit de sa maison et ne prononça à haute voix qu'une seule phrase : "Le meurtre de ce shaitan anticipera la béatitude céleste !" L'acte a été fait, avant que Hasan ibn Sabbah ait eu le temps de descendre chez lui, un jeune homme nommé Bu Tahir Arrani s'est démarqué de la foule et, tombant à genoux devant Hasan ibn Sabbah, a exprimé le désir d'exécuter la peine de mort. , même si vous payez de votre propre vie. Un petit détachement de fanatiques d'assassins, ayant reçu la bénédiction de Hassan ibn-Sabbah, s'est divisé en petits groupes et s'est dirigé vers la capitale de l'État seldjoukide. Au petit matin du 10 octobre 1092, Bu Tahir Arrani, d'une manière mystérieuse, réussit à pénétrer sur le territoire du palais du vizir. Caché dans le jardin d'hiver, il commença à attendre patiemment l'apparition de sa victime, serrant contre sa poitrine un énorme couteau dont la lame était prudemment aspergée de poison. Vers midi, un homme apparut dans l'allée, vêtu de robes très riches. Arrani n'avait jamais vu le vizir, mais à en juger par le fait qu'un grand nombre de gardes du corps et d'esclaves entouraient l'homme marchant le long de l'allée, le tueur décida qu'il ne pouvait s'agir que du vizir. Derrière les hauts murs imprenables du palais, les gardes du corps se sentaient trop confiants et garder le vizir n'était perçu par eux que comme un devoir rituel quotidien. Ayant saisi un moment opportun, Arrani a sauté sur le vizir avec une vitesse fulgurante et lui a infligé au moins trois coups terribles avec un couteau empoisonné. Le garde est arrivé trop tard. Avant que le tueur ne soit capturé, le Grand Vizir Nizam El-Mulk se tordait déjà dans son agonie, couvrant des robes coûteuses de sang et de poussière rouge.

Dans une rage impuissante, les gardes désemparés ont pratiquement mis en pièces le tueur du vizir, cependant, la mort de Nizam El-Mulk est devenue un signal symbolique pour prendre d'assaut le palais. Les Assassins encerclèrent et incendièrent le palais du Grand Vizir.La mort du vizir en chef de l'État seldjoukide eut une telle résonance dans tout le monde islamique qu'elle poussa involontairement Hasan ibn Sabbah à une conclusion très simple, mais néanmoins brillante : il est possible de construire une doctrine défensive très efficace de l'État et, en particulier, du mouvement Nizari Ismaili, sans dépenser des ressources matérielles importantes pour maintenir une énorme armée régulière. Il était nécessaire de créer notre propre "service spécial", dont les tâches incluraient l'intimidation et l'élimination exemplaire de ceux dont dépendait l'adoption de décisions politiques importantes, contre lesquelles ni les hauts murs des palais et des châteaux, ni une immense armée, ni des les gardes du corps pouvaient s'opposer à tout, afin de protéger les victimes potentielles.

Tout d'abord, il était nécessaire de mettre en place un mécanisme de collecte d'informations qualifiées. À cette époque, Hasan ibn Sabbah avait d'innombrables prédicateurs dans tous les coins du monde islamique, qui informaient régulièrement Hasan de tout ce qui se passait dans les régions reculées du monde islamique. Cependant, de nouvelles réalités ont exigé la création d'une organisation de renseignement d'un niveau qualitativement différent, dont les agents auraient accès aux plus hauts échelons du pouvoir. Les Assassins ont été parmi les premiers à introduire un concept tel que le "recrutement". L'Imam - le chef des Ismailis a été déifié, la dévotion des autres croyants de Hasan ibn Sabbah l'a rendu infaillible, sa parole était plus que la loi, sa volonté était une manifestation de l'esprit divin. L'Ismaili, qui fait partie de la structure du renseignement, vénérait la part qui lui revenait comme une manifestation de la plus haute miséricorde d'Allah qui lui était descendue par l'intermédiaire du Grand Maître de l'Ordre des Assassins, Cheikh Hassan I ibn Sabbah. Il croyait qu'il n'était né que pour accomplir sa "grande mission", devant laquelle toutes les tentations et les peurs mondaines s'estompent. Grâce au dévouement fanatique de ses agents, Hasan ibn Sabbah était parfaitement informé de tous les plans des ennemis des Ismailis, les dirigeants de Shiraz, Boukhara, Balkh, Ispahan, Le Caire et Samarkand. Cependant, l'organisation de la terreur était impensable sans la création d'une technologie bien pensée pour former des tueurs-suicides professionnels, dont l'indifférence à leur propre vie et la négligence de la mort les rendaient pratiquement invulnérables et saboteurs terroristes. Au milieu des années 90 du XIe siècle, la forteresse d'Alamut était la meilleure académie au monde pour la formation d'agents secrets au profil hautement spécialisé. Elle a agi d'une manière extrêmement simple, cependant, les résultats qu'elle a obtenus ont été très impressionnants. Hasan ibn Sabbah a rendu le processus d'adhésion à l'ordre très difficile. Sur environ deux cents candidats, un maximum de cinq à dix personnes ont été admises à l'étape finale de la sélection.

Avant d'entrer dans la partie intérieure du château, le candidat a été informé que, ayant rejoint la connaissance secrète, il ne pouvait pas revenir en arrière de l'ordre, mais ce fait n'a pas dérangé les jeunes hommes, passionnément assoiffés d'aventure et un autre , à leur avis, une vie plus digne. L'une des légendes dit que Hassan, étant une personne polyvalente ayant accès à divers types de connaissances, n'a pas rejeté l'expérience des autres, la vénérant comme l'acquisition la plus souhaitable. Ainsi, lors de la sélection des futurs terroristes, il a utilisé la méthode des anciennes écoles d'arts martiaux chinois, dans lesquelles la sélection des candidats commençait bien avant les premiers tests. Les jeunes hommes qui voulaient rejoindre l'ordre étaient gardés devant des grilles fermées de plusieurs jours à plusieurs semaines. Seuls les plus tenaces étaient invités dans la cour. Là, ils ont été forcés de rester assis affamés sur le sol de pierre froid pendant plusieurs jours, se contentant des maigres restes de nourriture, et d'attendre, parfois sous une pluie torrentielle ou de la neige glacée, d'être invités à l'intérieur de la maison. De temps en temps, dans la cour devant la maison de Hassan ibn-Sabbah, ses proches collaborateurs parmi ceux qui avaient passé le premier degré d'initiation apparaissaient. Ils ont insulté de toutes les manières, voire battu des jeunes, voulant tester à quel point leur désir de rejoindre les rangs des assassins dévoués était fort et inébranlable. À tout moment, le jeune homme était autorisé à se lever et à rentrer chez lui. Seuls ceux qui réussissaient la première série de tests étaient admis dans la maison du Grand Maître. Ils ont été nourris, lavés, vêtus de bons vêtements chauds... Ils ont commencé à leur ouvrir les "portes d'une autre vie". La même légende dit que les Assassins, après avoir battu le cadavre de leur camarade, Bu Tahir Arrani, l'ont enterré de force selon le rite musulman. Sur ordre de Hasan ibn-Sabbah, une tablette de bronze fut clouée aux portes de la forteresse d'Alamut, sur laquelle était gravé le nom de Bu Tahir Arrani, et en face de lui, le nom de sa victime, le vizir en chef Nizam El-Mulk. Au fil des ans, cette tablette de bronze a dû être agrandie plusieurs fois. Depuis l'époque du premier assassin-meurtrier, Arrani, cette liste comportait déjà des centaines de noms de vizirs, princes, mollahs, sultans, shahs, marquis, ducs et rois, et en face d'eux, les noms de leurs assassins - fidayins, ordinaires membres de l'ordre des Assassins. Les Assassins ont sélectionné des jeunes hommes physiquement forts pour leurs groupements tactiques. La préférence était donnée aux orphelins, car l'assassin devait rompre à jamais avec la famille.

Désormais, sa vie appartenait entièrement à l'Ancien de la Montagne, comme s'appelait le Grand Maître Sheikh Hassan I ibn Sabbah. Certes, ils n'ont pas trouvé de solution aux problèmes d'injustice sociale dans la secte des Assassins, mais l'Ancien de la Montagne leur a garanti le bonheur éternel dans les Jardins d'Eden en échange de la vie réelle donnée. Il a mis au point une méthode assez simple mais extrêmement efficace pour préparer les soi-disant fidais. L'ancien de la montagne a déclaré sa maison "le temple du premier pas sur le chemin du paradis". Le jeune homme a été invité à la maison de Hasan ibn Sabbah et drogué avec du haschich. Puis, plongé dans un profond sommeil narcotique, le futur fidayin fut transféré dans un "jardin d'Eden" créé artificiellement, où de jolies jeunes filles, des rivières de vin et de nombreux rafraîchissements l'attendaient déjà. Enveloppant le jeune homme désorienté de caresses lubriques, les belles jeunes filles se faisaient passer pour des houris vierges célestes, murmurant au futur assassin-suicide kamikaze qu'il ne pourrait revenir ici que s'il mourait au combat contre les infidèles. Quelques heures plus tard, on lui a de nouveau administré le médicament et, après s'être de nouveau endormi, il a été transféré à la maison de l'Ancien de la Montagne - Cheikh Hassan ibn Sabbah. Au réveil, le jeune homme croyait sincèrement qu'il était allé au paradis. Désormais, dès le premier instant d'éveil, ce monde réel perdit toute valeur pour lui. Tous ses rêves, ses espoirs, ses pensées étaient subordonnés à un seul désir, être de nouveau dans le "Jardin d'Eden" parmi les belles jeunes filles si lointaines et inaccessibles maintenant. Il convient de noter que nous parlons du XIe siècle, dont la morale était si sévère que pour adultère, ils pouvaient simplement être lapidés à mort. Et pour beaucoup de jeunes pauvres, vu leur incapacité à payer la dot, les femmes étaient tout simplement un luxe inaccessible. L'ancien de la montagne s'est déclaré presque prophète. Pour les Assassins, il était le protégé d'Allah sur terre, le héraut de sa volonté sacrée. Hasan ibn-Sabbah a inspiré aux Assassins qu'ils pouvaient à nouveau retourner dans les jardins d'Eden, immédiatement, en contournant le purgatoire, à une seule condition : accepter la mort, mais uniquement sur ses ordres. Il ne cessait de répéter un dicton dans l'esprit du prophète Mahomet : « Le paradis repose à l'ombre des épées ».

La mort pour l'idée islamique est un chemin direct vers le paradis. Ainsi, non seulement les Assassins ne craignaient pas la mort, mais la désiraient passionnément, l'associant aux portes du paradis.En général, Hasan ibn-Sabbah était un "grand maître" de la falsification. Parfois, il utilisait une technique tout aussi efficace de persuasion ou, comme on l'appelle maintenant, de "lavage de cerveau".

Dans l'une des salles de la forteresse d'Alamut, au-dessus d'une fosse cachée dans le sol en pierre, un grand plat en cuivre a été installé, avec un cercle soigneusement sculpté au centre. À la demande d'Hassan, l'un de ses assassins s'est caché dans une fosse, passant la tête à travers un trou pratiqué dans le plat, de sorte que de côté, il semblait, grâce à un maquillage habile, qu'il avait été coupé. Les jeunes ont été invités dans la salle et on leur a montré une "tête coupée". Soudain, Hasan ibn-Sabbah lui-même est apparu de l'obscurité et a commencé à faire des gestes magiques sur la "tête coupée" et à prononcer des sorts mystérieux dans une "langue incompréhensible d'un autre monde". Soudain, la "tête morte" ouvrit les yeux et se mit à parler. Hasan et le reste des personnes présentes ont posé des questions sur le paradis, auxquelles la "tête coupée" a donné des réponses exhaustives plus qu'optimistes. Après que les invités aient quitté la salle, l'assistant de Hasan a été décapité et le lendemain a défilé devant les portes d'Alamut. Ou un autre épisode : on sait avec certitude que Hasan ibn-Sabbah avait plusieurs sosies. Devant des centaines d'assassins ordinaires, le sosie, ivre d'une potion narcotique, a commis une auto-immolation démonstrative. De cette façon, Hassan ibn-Sabbah serait monté au ciel. Quelle surprise ce fut quand le lendemain Hasan ibn Sabbah apparut indemne devant la foule admirative. L'un des ambassadeurs européens, après avoir visité Alamut, le quartier général de l'Ancien de la Montagne, a rappelé : "Hasan avait exactement le même pouvoir mystique sur ses sujets. Voulant démontrer leur dévotion fanatique, Hassan fit un signe de la main à peine perceptible et , plusieurs gardes debout sur les murs de la forteresse, sur son ordre, ils se jetèrent immédiatement dans une gorge profonde ... ". Dans les montagnes de la Perse occidentale, une véritable industrie de formation d'assassins professionnels s'est établie, qui ferait aujourd'hui l'envie des "écoles spéciales" modernes. En plus de la "formation idéologique", les assassins passaient beaucoup de temps à s'entraîner au quotidien. Le futur assassin kamikaze devait maîtriser tous les types d'armes : tirer avec précision à l'arc, faire de l'escrime au sabre, lancer des couteaux et se battre à mains nues. Il devait avoir une excellente connaissance des divers poisons.

Les "cadets" de l'école des tueurs ont été contraints pendant de nombreuses heures dans la chaleur et le froid glacial de s'accroupir ou de rester immobiles, le dos appuyé contre le mur de la forteresse, afin de développer patience et volonté dans le futur "porteur de représailles". ”. Chaque assassin-suicide a été formé pour "travailler" dans une région strictement définie. Le programme de sa formation comprenait également l'étude d'une langue étrangère de l'État dans laquelle il pouvait être impliqué. Une attention considérable a été accordée aux compétences d'acteur. Le talent de réincarnation parmi les Assassins n'était pas moins apprécié que les compétences de combat. Si vous le souhaitez, les assassins pourraient changer au-delà de la reconnaissance. Se faisant passer pour une troupe de cirque errante, moines d'un ordre chrétien médiéval, guérisseurs, derviches, commerçants orientaux ou guerriers locaux, les assassins s'introduisent dans l'antre même de l'ennemi afin de tuer leur victime. (La même technique est largement utilisée par certaines forces spéciales antiterroristes israéliennes modernes). En règle générale, les assassins, après l'exécution de la sentence prononcée par l'Ancien de la Montagne, n'ont même pas tenté de s'échapper de la scène de l'assassinat, acceptant la mort comme une récompense bien méritée. Sabbahits, ou "peuple des forteresses de montagne", comme les Assassins, partisans de Hassan ibn-Sabbah parmi les Ismailis-Nizaris, même étant entre les mains du bourreau, soumis à de sauvages tortures médiévales, essayaient de garder le sourire sur leurs visages.

"Que les infidèles voient à quel point le pouvoir de l'Ancien de la Montagne est grand", pensèrent les Assassins, mourant dans un tourment cruel. Les rumeurs sur l'Ancien de la Montagne se répandirent très rapidement bien au-delà des frontières du monde islamique. De nombreux dirigeants européens ont rendu hommage à l'Ancien de la Montagne, voulant éviter sa colère. Hasan ibn Sabbah envoya ses assassins à travers le monde médiéval, ne quittant cependant jamais, comme ses disciples, son refuge de montagne. En Europe, les chefs des Assassins, par peur superstitieuse, étaient appelés "cheikhs des montagnes", souvent sans même se douter qui occupe exactement ce poste. Presque immédiatement après la formation de l'Ordre des Assassins, l'Ancien de la Montagne, Hassan ibn Sabbah, a pu inspirer à tous les dirigeants qu'il était impossible de cacher sa colère. "Un acte de vengeance" n'est qu'une question de temps. Un exemple d'"acte tardif de rétribution" est un cas caractéristique qui nous est parvenu grâce aux nombreuses traditions transmises de bouche en bouche par les Assassins survivants. (Depuis l'époque du premier assassin suicide, Bu Tahir Arrani, la mémoire de ceux qui sont morts pour la "cause sainte" a été soigneusement préservée et vénérée par les générations suivantes d'assassins.)

Les Assassins ont longtemps recherché l'un des princes européens les plus puissants et en vain. La protection du noble européen était si complète et si scrupuleuse que toutes les tentatives des assassins pour approcher la victime échouaient invariablement. Afin d'éviter l'empoisonnement ou d'autres "astuces orientales insidieuses", pas un seul mortel ne pouvait non seulement l'approcher, mais aussi approcher tout ce que sa main pouvait toucher. La nourriture que le prince a prise a été préalablement testée par une personne spéciale. Des gardes du corps armés étaient près de lui jour et nuit. Même pour une grande richesse, les assassins ne pouvaient soudoyer aucun des gardes.

Puis Hasan ibn Sabbah a fait autre chose. Sachant que le noble européen était connu comme un catholique ardent, l'Ancien de la Montagne envoya en Europe deux jeunes gens qui, sur ses ordres, se convertirent à la foi chrétienne, puisque la pratique dite de la taqiyya, courante chez les chiites, leur permettait pour accomplir le rite du baptême, pour atteindre un but sacré. Aux yeux de tout le monde autour d'eux, ils sont devenus de "vrais catholiques" qui ont observé avec véhémence tous les jeûnes catholiques. Pendant deux ans, ils ont visité chaque jour la cathédrale catholique locale, passant de longues heures à prier, à genoux. Menant un style de vie strictement canonique, les jeunes faisaient régulièrement de généreuses donations à la cathédrale. Leur maison était ouverte 24 heures sur 24 pour toute personne souffrante. Les Assassins ont compris que la seule lacune étroite dans la protection des nobles se trouvait lors de sa visite dominicale à la cathédrale catholique locale. Après avoir convaincu tout le monde autour d'eux de leur "véritable vertu chrétienne", les catholiques nouvellement convertis sont devenus une chose tenue pour acquise, une partie intégrante de la cathédrale.

Les gardes ont cessé de leur prêter attention, ce dont les tueurs ont immédiatement profité. Une fois, lors d'un autre service dominical, l'un des assassins cachés a réussi à s'approcher du noble et à lui infliger de manière inattendue plusieurs coups de poignard. Heureusement pour la victime, les gardes ont réagi avec une rapidité fulgurante et les coups infligés par l'assassin ont touché le bras et l'épaule sans causer de blessures graves au noble. Cependant, le deuxième assassin, situé à l'autre bout de la salle, profitant du tumulte et de la panique générale provoqués par la première tentative, courut vers l'infortunée victime et lui assena un coup fatal avec un poignard empoisonné en plein cœur. L'organisation créée par Hassan ibn-Sabbah avait une structure hiérarchique stricte. Tout en bas se trouvaient les soldats - "fidayins" - les bourreaux des condamnations à mort. Ils agissaient dans une obéissance aveugle et, s'ils parvenaient à survivre quelques années, ils étaient promus au grade supérieur - soldat principal ou "rafik". Le rang suivant dans la pyramide hiérarchique des assassins était le grade de sergent ou "dai". Directement, à travers l'estrade, la volonté de l'Ancien de la Montagne a été transmise. En continuant à gravir l'échelle hiérarchique, il était théoriquement possible de s'élever au plus haut grade d'officier "day el kirbal", qui n'obéit qu'à l'abri des regards indiscrets au mystérieux "cheikh el jabal", l'Ancien de la montagne lui-même - le Grand Maître de l'Ordre des Assassins, chef de l'État ismaili d'Alamut - Cheikh Hassan I ibn Sabbah.

Il est impossible de ne pas remarquer que les Assassins ont inspiré de nombreuses sociétés secrètes d'Orient et d'Occident par leur exemple. Les ordres européens ont imité les Assassins, adoptant d'eux la technique de la discipline stricte, le principe de nomination des officiers, l'introduction d'insignes, d'emblèmes et de symboles.La structure hiérarchique au sein de l'ordre des Assassins était intrinsèquement associée à divers "degrés d'initiation", ce qui est très typique pour toutes les communautés ismailies de cette période. Chaque nouvelle étape initiatique s'éloignait de plus en plus des dogmes islamiques, acquérant de plus en plus des connotations purement politiques. Le plus haut degré d'initiation n'avait presque rien à voir avec la religion. À ce stade, des concepts de base tels que "but sacré" ou "guerre sainte" ont acquis une signification complètement différente, diamétralement opposée. Il s'avère que vous pouvez boire de l'alcool, violer les lois islamiques, remettre en question la sainteté du prophète Mahomet et percevoir sa vie comme une belle légende de conte de fées instructive. De tout ce qui précède, nous pouvons conclure que la haute direction de la secte islamique fanatique des Assassins adhérait au "nihilisme religieux" ou, pour être plus précis, au "pragmatisme religieux", qui était soigneusement caché à la fois du monde extérieur et de membres ordinaires de la secte, à travers lesquels ceux-ci ou d'autres questions politiques urgentes. De mon point de vue, ces visions et évaluations polaires de certaines normes sociales et politico-religieuses sont caractéristiques non seulement des premières sectes chiites, mais aussi d'autres sociétés secrètes, concessions religieuses et mouvements politiques, dont une partie intégrante, d'une part forme ou une autre, est le soi-disant " degré de dévouement.

Après 1099, l'invasion des croisés et leur prise de Jérusalem, la situation de l'État d'Alamut se complique quelque peu. Maintenant, les Assassins devaient se battre non seulement avec les dirigeants musulmans, mais aussi avec les conquérants européens. Le 26 novembre 1095, le pape Urbain II à l'église cathédrale de Klimond appela au début d'une croisade pour libérer Jérusalem et la Palestine du joug des musulmans seldjoukides. En août 1096, quatre colonnes de chevaliers croisés se dirigèrent vers la Moyen-Orient de différentes parties de l'Europe. Du sud de la France - sous la houlette de Raymond de Toulouse, d'Italie - sous la houlette du prince normand Bohémond de Tarente, de Normandie - sous la houlette du duc de Normandie Robert, de Lorraine - dirigé par Godefroy de Bouillon, plus connu comme Gottfried de Bouillon.

Après s'être unies à Constantinople, les troupes des croisés traversèrent l'Asie Mineure et s'emparèrent des villes de Nicée, Édesse et Antioche. Le 15 juillet 1099, après un siège sanglant, Jérusalem est prise. Ainsi, à la suite de la première croisade, qui dura trois ans, plusieurs États chrétiens se formèrent au Moyen-Orient : le royaume de Jérusalem, dirigé par Godfrid de Bouillon, la principauté d'Antioche, les comtés de Tripoli et d'Édesse. L'Église catholique a promis aux participants de la sainte campagne la rémission de tous les péchés. Néanmoins, l'armée des croisés ressemblait plus à une populace de bandits qu'aux nobles libérateurs du Saint-Sépulcre. Le passage de l'armée des croisés s'est accompagné de vols et de pillages sans précédent. L'invasion des croisés pourrait être comparée, peut-être, à la peste. Il n'y a jamais eu d'unité dans les rangs des chevaliers croisés, dont Hasan ibn Sabbah a invariablement profité. Les barons européens appauvris, aventuriers et brigands de toutes sortes, attirés par les innombrables trésors du riche Orient, ont créé des alliances et des coalitions temporaires qui n'ont jamais été très fortes. Les chevaliers croisés, essayant de résoudre des problèmes internes, utilisaient assez souvent les services d'assassins. Parmi les "clients" des Assassins, il y avait aussi des ordres de chevalerie tels que les Hospitaliers et les Templiers. C'est durant cette période que le mot "assassin" est entré dans de nombreuses langues européennes, qui ont acquis le sens de "meurtrier". De nombreux chefs croisés ont trouvé la mort sous les poignards des assassins.

Hasan ibn Sabbah est mort en 1124 à l'âge de 74 ans. Il a laissé derrière lui un riche héritage, un réseau étroitement tissé de forteresses de montagne bien fortifiées gouvernées par des adeptes fanatiques. Son état était destiné à exister encore cent trente-deux ans... La plus belle heure des Assassins tombe à la fin du XIe siècle. Cela est dû à la montée de l'État des Turcs mamelouks, dirigé par le sultan Yusuf ibn Ayub, surnommé Salah ad-din, ou Saladin, comme l'appelaient les Européens. Capturant facilement le califat pourri de Fatimit, avec lequel les croisés avaient signé un long traité de paix, Salah ad-Din s'est déclaré le seul véritable défenseur de l'islam. Désormais, les États chrétiens des croisés du Moyen-Orient sont menacés depuis le sud. Des négociations prolongées avec Salah ad-Din, qui voyait sa plus haute destinée dans l'expulsion des chrétiens d'Orient, n'ont pas abouti à des résultats significatifs. A partir de 1171, la période la plus difficile des guerres avec Salah ad-din commence pour les croisés. Cette fois, une menace imminente plane sur Jérusalem, le bastion de la chrétienté au Moyen-Orient...

Petits en nombre, effectivement coupés du reste du monde chrétien, affaiblis par des luttes intestines, les croisés n'ont même pas pensé à une nouvelle expansion vers l'Orient musulman. Le royaume de Jérusalem a résisté à une attaque après l'autre. Il est tout à fait naturel que dans une situation aussi désespérée, ils n'aient eu d'autre choix que de faire alliance avec les Assassins. Il était quelque peu étrange et inhabituel de voir une escouade musulmane-croisée agir comme une milice conjointe. Dans l'ensemble, les Assassins ne se souciaient pas de qui combattre et de quel côté agir. Pour eux, tout le monde était un ennemi - chrétiens et musulmans. Les riches princes croisés, comme toujours, ont généreusement payé les services d'assassins à gages. De nombreux princes et chefs militaires arabes sont tombés sous les poignards des Assassins. Même Salah ad-din lui-même a dû endurer plusieurs tentatives d'assassinat infructueuses, après quoi il n'a survécu que par chance. Cependant, l'alliance entre les Croisés et les Assassins ne dura pas longtemps. Après avoir volé des marchands ismailis, le roi du royaume de Jérusalem, Conrad de Montferrat, a signé son propre arrêt de mort. Désormais, les Assassins envoyèrent des assassins dans les deux camps.

On sait avec certitude que six vizirs, trois califes, des dizaines de chefs de ville et de clercs, plusieurs dirigeants européens, tels que Raymond Ier, Conrad de Montferrat, le duc de Bavière, ainsi qu'une personnalité publique de premier plan, un scientifique persan de l'antiquité Abul-Mahasin, mort aux mains des Assassins, ce qui provoqua la colère de l'Ancien de la Montagne, critiquant vivement les Assassins.Lorsque l'État ismaili atteignit sa plus haute puissance, il était déjà très différent de ce que Hasan ibn Sabbah avait établi . D'une commune médiévale, l'état d'Alamut s'est en fait transformé en une monarchie héréditaire avec un transfert de pouvoir tribal légalisé. Parmi les plus hauts rangs de l'Ordre des Assassins, se distinguait leur propre noblesse féodale, qui gravitait plus vers les libertés sunnites que vers l'ascèse chiite. La nouvelle noblesse préférait un ordre social dans lequel le luxe et la richesse n'étaient pas considérés comme un vice. Le gouffre entre les couches simples de la population d'Alamut et la noblesse féodale s'agrandit de plus en plus. C'est pour cette raison qu'il y avait de moins en moins de gens prêts à se sacrifier. Après la mort de Hassan I ibn Sabbah, ses successeurs n'ont pas pu étendre les possessions de l'État. Les slogans proclamés par Hasan sont restés sans suite. L'état des Assassins était déchiré par des crises internes aiguës. L'ancien pouvoir des Assassins s'estompait. Bien que les Assassins aient survécu à l'état des Seldjoukides, à l'ascension et à la chute de la grande puissance du Khorezm, à la fondation et à l'effondrement des états du Moyen-Orient des croisés, l'état ismaili d'Alamut approchait inévitablement de son déclin.

La chute du califat de Fatimit a eu un effet aigu sur la stabilité d'Alamut. Salah ad-din, ayant transformé le califat de Fatimit en un État de fidèles musulmans mamelouks, a commencé à infliger des coups écrasants non seulement aux croisés. À la fin du XIIe siècle, les Turcs mamelouks, dirigés par le célèbre Salah ad-Din, ont commencé à envahir les possessions syriennes des Assassins, et d'innombrables hordes de Tatars-Mongols s'étendaient déjà de l'Extrême-Orient. Les assassins ont continué à agir, malgré la pression exercée sur eux par le puissant Salah ad-Din. Cheikh Rashid al-Din Sinan, qui occupait à l'époque le poste d'Ancien de la Montagne, était un politicien assez intelligent et fort qui a réussi à maintenir la souveraineté de l'État ismaili des Assassins grâce à des manœuvres habiles entre catholiques et sunnites. les années 50 du XIIIe siècle, après la destruction de Khorezm, les troupes de Hulagu Khan, le petit-fils de Gengis Khan, ont envahi les régions de la Perse occidentale. L'État ismaili affaibli est tombé presque sans combat. Les seuls qui ont tenté d'opposer une résistance farouche à l'envahisseur étaient les défenseurs de la forteresse de montagne d'Alamut.

Les Tatars-Mongols ont continuellement attaqué le sommet de la montagne Alamut pendant des jours, jusqu'à ce qu'ils puissent escalader les piles de leurs cadavres jusqu'aux murs de la forteresse de montagne. Sur ordre de Hulagu Khan, les Tatars-Mongols ont rasé la forteresse de montagne d'Alamut, siège des "cheikhs des montagnes", les dirigeants des Assassins, qui inspiraient autrefois la terreur dans tout le monde civilisé. En 1256, la forteresse de montagne d'Alamut a disparu à jamais de la surface de la terre. Plus tard, en 1273, le sultan égyptien Baybars détruisit le dernier refuge des Assassins dans les régions montagneuses de la Syrie.Avec la chute de la principale forteresse des Assassins, les connaissances secrètes des Assassins, qu'ils avaient accumulées pendant près de trois siècles , a été perdu à jamais.

Sept siècles se sont écoulés depuis la chute des Assassins. Une grande partie de ce qui est lié à leurs activités est alimentée par des légendes et des rumeurs. Était-ce les soi-disant « enseignements secrets des Assassins » ? Il est difficile de répondre maintenant, mais d'autres questions se posent en cours de route. Comment, par exemple, les tueurs-suicides étaient-ils entraînés ? Une promesse de paradis n'est clairement pas suffisante pour qu'une personne perde la peur, l'intérêt pour le monde qui l'entoure et cesse d'être consciente de ses actions. L'organisation terroriste "Djihad islamique" promet également aux martyrs un chemin direct vers le paradis, mais j'ai été témoin de la façon dont un kamikaze au dernier moment a eu peur de déclencher un engin explosif caché sur son corps. Non, un simple lavage de cerveau ne suffit pas pour préparer un fedayin à toute épreuve. Qu'est-ce que "l'initiation" ? Il y avait sûrement quelque chose de très terrible, dont la possession était trop dangereuse pour être conservée jusqu'à aujourd'hui. Probablement, nous parlons d'une sorte de synthèse d'études médiévales sur la cabale juive et le mysticisme islamique, dont la possession donne un pouvoir illimité sur les autres. Officiellement, la secte sanglante des Assassins a cessé d'exister en 1256, après les forteresses d'Alamut et Memmudiz tomba. Les assassins, comme autrefois, à l'origine de leur origine, ont été contraints de se disperser dans les montagnes et de se cacher. Cinq ans plus tard, le sultan égyptien Baibars a pu arrêter et expulser les Tatars-mongols, mais les Assassins n'ont jamais retrouvé leur ancien pouvoir.

Sous les coups des Tatars-Mongols, l'histoire de la redoutable secte des Assassins cessa, mais l'existence du mouvement Ismaili continua. Les Ismaéliens ont perdu l'État, mais ont gardé la foi. Au 18ème siècle, le Shah d'Iran a officiellement reconnu l'ismaélisme comme une branche du chiisme. L'actuel descendant direct du dernier Aîné de la Montagne, le Prince Aga Khan IV, a pris la tête des Ismailis en 1957. Cependant, les Ismailis actuels ressemblent peu aux redoutables Assassins tombés dans l'oubli.