Pensée productive et reproductive. Grouper

Bien que la pensée en tant que processus de cognition généralisée et médiatisée de la réalité comprenne toujours des éléments de productivité, sa part dans le processus de l'activité mentale peut être différente. Lorsque la part de la productivité est suffisamment élevée, on parle de pensée productive proprement dite comme d'un type particulier d'activité mentale. À la suite d'une pensée productive, quelque chose d'original surgit, fondamentalement nouveau pour le sujet, c'est-à-dire que le degré de nouveauté ici est élevé. La condition d'émergence d'une telle pensée est la présence d'une situation problématique qui contribue à la prise de conscience de la nécessité de découvrir de nouvelles connaissances, stimulant la forte activité du sujet à résoudre le problème.

La nouveauté du problème dicte une nouvelle façon de le résoudre : la spasmodicité, l'inclusion d'heuristiques, les échantillons de recherche, le grand rôle de la sémantique, l'analyse significative du problème. Dans ce processus, à côté des généralisations verbales-logiques bien conscientes, les généralisations intuitives-pratiques sont très importantes, qui au début ne trouvent pas leur reflet adéquat dans le mot. Ils surviennent dans le processus d'analyse de situations visuelles, de résolution de problèmes pratiques spécifiques, d'actions réelles avec des objets ou leurs modèles, ce qui facilite grandement la recherche de l'inconnu, mais le processus de cette recherche lui-même est en dehors du champ clair de la conscience, il est porté intuitivement.

Tissé dans l'activité consciente, s'étalant parfois dans le temps, souvent très long, le processus de pensée intuitive-pratique est reconnu comme un acte instantané, comme un insight dû au fait que le résultat de la décision fait d'abord irruption dans la conscience, tandis que le le chemin qui y mène reste en dehors de lui et se réalise sur la base d'une activité mentale consciente ultérieure plus détaillée.

À la suite d'une pensée productive, la formation de néoplasmes mentaux se produit - de nouveaux systèmes de communication, de nouvelles formes d'autorégulation mentale, des traits de personnalité, ses capacités, ce qui marque un changement dans le développement mental.

Ainsi, la pensée productive se caractérise par la grande nouveauté de son produit, l'originalité du processus d'obtention et, enfin, une influence significative sur le développement mental. C'est un maillon décisif de l'activité mentale, car il assure un véritable mouvement vers de nouvelles connaissances.

D'un point de vue psychologique, il n'y a pas de différence fondamentale entre la pensée productive d'un scientifique qui découvre objectivement de nouvelles lois du monde qui nous entoure qui ne sont pas encore connues de l'humanité, et la pensée productive d'un étudiant qui fait une découverte de quelque chose nouveau seulement pour lui-même, puisque la base est les lois mentales générales. Cependant, les conditions de la recherche de nouvelles connaissances sont très différentes pour eux, tout comme le niveau d'activité mentale menant à la découverte est également différent.

Afin d'indiquer en quelque sorte ces différences, la plupart des chercheurs préfèrent utiliser le terme pensée productive par rapport à ce type de pensée des écoliers, et le terme pensée créative désigne le stade le plus élevé de l'activité mentale menée par ceux qui découvrent des connaissances fondamentalement nouvelles pour l'humanité. , créez quelque chose d'original, qui n'a pas d'analogue à lui-même.

Avec moins de productivité, pensée reproductive néanmoins, il joue un rôle important dans l'activité humaine cognitive et pratique. Sur la base de ce type de pensée, la solution des problèmes d'une structure familière au sujet est réalisée. Sous l'influence de la perception et de l'analyse des conditions de la tâche, ses données, les liens fonctionnels souhaités entre eux, les systèmes de liens précédemment formés sont mis à jour, fournissant une solution correcte et logiquement justifiée à une telle tâche, sa réflexion adéquate dans le mot.

La pensée reproductive est d'une grande importance dans les activités éducatives des écoliers. Il permet la compréhension d'un nouveau matériel lorsqu'il est présenté par un enseignant ou dans un manuel, l'application des connaissances dans la pratique, si cela ne nécessite pas leur transformation significative, etc. Les possibilités de la pensée reproductive sont principalement déterminées par la présence d'un minimum initial de connaissances chez une personne; est plus facile à développer que la pensée productive et joue en même temps un rôle important dans la résolution de nouveaux problèmes pour le sujet. Dans ce cas, il apparaît au stade initial, lorsqu'une personne essaie de résoudre un nouveau problème pour elle en utilisant des méthodes qu'elle connaît et est convaincue que les méthodes familières ne garantissent pas son succès. La prise de conscience de cela conduit à l'émergence d'une situation problématique, c'est-à-dire active la pensée productive, qui assure la découverte de nouvelles connaissances, la formation de nouveaux systèmes de connexions, qui lui fourniront plus tard la solution de problèmes similaires. Comme déjà noté, le processus de pensée productive est spasmodique, une partie de celui-ci est réalisée inconsciemment, sans réflexion adéquate dans le mot. D'abord, son résultat trouve son expression dans le mot (Aha! Trouvé! Deviné!), Et puis - le chemin qui y mène lui-même.

La prise de conscience de la solution trouvée par le sujet, sa vérification et sa justification sont à nouveau effectuées sur la base de la pensée reproductive. Ainsi, l'activité réelle, le processus de cognition indépendante de la réalité environnante, est le résultat d'un entrelacement complexe, de l'interaction des types reproductifs et productifs de l'activité mentale.

La pensée productive est la pensée au cours de laquelle de nouvelles connaissances apparaissent. Il peut être décrit comme un type de pensée qui donne un nouveau produit final, qui affecte finalement le développement mental. C'est une pensée productive qui permet non seulement d'assimiler rapidement et profondément les connaissances, mais aussi de pouvoir les appliquer dans des conditions nouvelles.

Pensée productive et reproductive

Contrairement à la pensée productive, le type reproducteur n'est responsable que de l'assimilation des informations et de la capacité de les reproduire dans des conditions à peu près similaires. Malgré le fait que ce type de réflexion ne vous permettra pas de faire une découverte ou d'apporter quelque chose de nouveau, c'est très important, car sans cela, il est difficile d'obtenir la base de connaissances initiale.

Il est très simple de distinguer la pensée productive de la pensée reproductive : si le résultat est un nouveau produit mental, alors la pensée est productive. Si, dans le processus de pensée, de nouvelles connaissances ne se forment pas, mais seulement le processus de reproduction des connaissances a lieu, alors la pensée est reproductive.

Développement de la pensée productive

Afin de développer une pensée productive, vous devez d'abord penser concrètement. Comparez : « Je vais perdre du poids » et « Je ne mangerai pas après six heures ». Si la première déclaration est généralisée et ne mènera probablement à rien, alors la seconde parle d'une intention spécifique et est productive.

Il est important de s'habituer à abandonner les pensées vides : souvenirs, négativité, expériences sans raison. En commençant à réfléchir, pensez à où cette pensée vous mènera. Si c'est inutile, vous perdez simplement votre temps. Ce filtre doit être appliqué non seulement à vos pensées, mais également à vos conversations, ainsi qu'à la communication et à la vie en général. Ne communiquez pas avec les gens car il n'y a rien à faire et ne lisez pas de livres qui ne vous apprendront rien. Faites attention aux activités plus importantes qui vous apporteront des avantages.

Pour développer une pensée productive comme base d'un mode de vie productif, vous devez avoir un emploi du temps pour chaque jour. Cela vous permettra de ne pas perdre de temps et de vous discipliner. Il est conseillé de communiquer avec les personnes développées et hautement organisées - vous pouvez apprendre d'elles les qualités les plus importantes.

Tâches qui impliquent une pensée productive

Votre travail implique nécessairement une pensée productive. En effet, dans cette veine, vous pouvez obtenir des résultats beaucoup plus frappants. Demandez-vous si vous devez changer quelque chose dans ce domaine ? Comment cela devrait-il être fait? Quelles tâches résoudre ? Quelles sont les premières choses à faire ? Si au cours de vos réflexions vous tombez sur des pensées négatives, assurez-vous de les transformer en pensées positives. En abordant ainsi vos journées de travail, vous améliorerez vos résultats.

PENSÉE PRODUCTIVE (étapes) (pensée productive en anglais) - synonyme de "pensée créative" associée à la résolution de problèmes : nouvelles tâches intellectuelles non standard pour le sujet. La tâche la plus difficile à laquelle la pensée humaine est confrontée est la tâche de se connaître. « Je ne suis pas sûr », a déclaré A. Einstein au remarquable psychologue M. Wertheimer, « si l'on peut vraiment comprendre le miracle de la pensée. Vous avez sans aucun doute raison d'essayer de parvenir à une compréhension plus profonde de ce qui se passe dans le processus de pensée ... »(Pensée productive. - M., 1987, p. 262). La pensée s'apparente à l'art, dont le miracle résiste aussi à la compréhension et à la cognition. Sous une forme paradoxale, quelque chose de semblable a été exprimé par N. Bohr. A la question « L'atome peut-il être compris ? Bohr a répondu que c'était peut-être possible, mais nous devons d'abord savoir ce que signifie le mot "compréhension". Les grands scientifiques, plus que les simples mortels, ont tendance à s'étonner des Grands et à se rendre compte de la modestie de leurs forces. M. Mamardashvili s'est également incliné devant le miracle de la pensée : « La pensée demande un effort presque surhumain, elle n'est pas donnée à l'homme par nature ; elle ne peut avoir lieu - comme une sorte d'éveil ou de remémoration - que dans le champ de force entre la personne et le symbole.

Malgré les doutes, Einstein a non seulement sympathisé avec, mais également aidé Wertheimer dans la connaissance de M. p. et, à partir de 1916, a passé des heures à lui raconter les événements dramatiques qui ont abouti à la création de la théorie de la relativité. Le psychologue a présenté le "processus de pensée titanesque" comme un drame en 10 actes. Ses "participants" étaient : l'origine du problème ; concentration persistante sur sa solution ; compréhension et incompréhension, qui ont provoqué un état dépressif, jusqu'au désespoir; découvertes, hypothèses, leur restitution mentale ; identification des contradictions et recherche des moyens de les surmonter. Tout cela s'est produit dans le contexte de la compréhension, de la refonte et de la transformation de la situation initiale du problème et de ses éléments et s'est poursuivi jusqu'à ce que l'image de la nouvelle physique soit construite. Le processus de réflexion a duré 7 ans. L'essentiel durant cette période était « un sens de l'orientation, du mouvement direct vers quelque chose de concret. Bien sûr, il est très difficile d'exprimer ce sentiment avec des mots ; mais elle était bien présente et doit être distinguée des réflexions ultérieures sur la forme rationnelle de la décision. Sans doute, il y a toujours quelque chose de logique derrière cette direction ; mais je l'ai sous la forme d'une sorte d'image visuelle » (Einstein). Le psychologue N. Akh, représentant de l'école de Würzburg, a appelé l'orientation procédant de la tâche et ordonnant le processus de pensée une tendance déterminante, et O. Selz a étudié le rôle des représentations visuelles intellectualisées (non sensorielles) - des images qui jouent le rôle des outils plastiques de M. p.

Considérons l'image collective du processus de pensée créative, c'est-à-dire l'idée de ses principales étapes.
1. L'émergence du sujet. A ce stade, il y a un sentiment de nécessité de commencer le travail, un sentiment de tension dirigée qui mobilise les forces créatrices.
2. Perception du sujet, analyse de la situation, prise de conscience du problème. À ce stade, une image holistique intégrale de la situation problématique est créée, une image de ce qui est et une prémonition de l'ensemble futur. En termes modernes, un modèle figuratif-conceptuel ou signe-symbolique est créé, adapté à la situation qui s'est produite en relation avec le choix du sujet. Le modèle sert de matériau ("matière intelligible") dans lequel se trouve la contradiction principale, le conflit, c'est-à-dire que le problème à résoudre est cristallisé.
3. L'étape 3 est le travail (souvent douloureux) pour résoudre le problème. C'est un mélange bizarre d'efforts conscients et inconscients : le problème ne lâche pas prise. Il y a un sentiment que le problème n'est pas en moi, mais je suis dans le problème. Elle m'a capturé. Le résultat d'un tel travail de pré-décision pourrait être. non seulement la création, le test et le rejet d'hypothèses, mais aussi la création d'outils spéciaux pour résoudre le problème. Un exemple est les efforts pour visualiser le problème, la création de nouvelles versions du modèle figuratif-conceptuel de la situation problématique.
4. L'émergence d'une idée (eidos) d'une solution (insight). Il y a d'innombrables indices sur l'importance décisive de cette étape, mais il n'y a pas de descriptions significatives et sa nature reste floue.
5. Exécutif, en fait, une étape technique qui ne nécessite pas d'explications particulières. Cela prend souvent beaucoup de temps lorsqu'il n'y a pas d'appareil approprié pour résoudre. Comme l'a souligné I. Newton, lorsque le problème est compris, réduit à un type connu, l'application d'une certaine formule ne nécessite pas de travail. Les mathématiques le font pour nous.

Les étapes distinguées sont très arbitraires, mais de telles descriptions sont intéressantes car elles semblent alterner naturellement entre réflexion, visualisation (imagination), travail routinier, actes intuitifs, etc. ; tout cela est lié par l'accent mis sur la résolution du problème, sa concrétisation.

La description analytique ci-dessus peut être complétée par une description synthétique. Goethe a vu dans la cognition et la pensée "un abîme d'aspiration, une contemplation claire du donné, une profondeur mathématique, une précision physique, la hauteur de la raison, la profondeur de la raison, la rapidité mobile de la fantaisie, l'amour joyeux du sensuel". Essayons une seconde d'imaginer que Goethe doit tout cela à l'école, et la question se pose immédiatement, quelle équipe d'enseignants pourrait assurer une telle éducation et un tel développement de la pensée ? Il est tout aussi difficile d'imaginer un scientifique qui entreprendrait d'étudier l'œuvre d'un orchestre aussi incroyable que l'était la pensée d'un grand poète, penseur, scientifique. Chaque chercheur de la pensée choisit d'étudier k.-l. un instrument, perdant inévitablement le tout. Il n'y a pas grand mal à cela tant que le chercheur n'impose pas l'outil qu'il a étudié comme seul ou principal, par exemple, au système éducatif. (V.P. Zinchenko.)

PENSÉE PRODUCTIVE (ÉTAPES)

Grande Encyclopédie Psychologique

(Pensée productive en anglais) - synonyme de "pensée créative" associée à la résolution de problèmes : nouvelles tâches intellectuelles non standard pour le sujet. La tâche la plus difficile à laquelle la pensée humaine est confrontée est la tâche de se connaître. « Je ne suis pas sûr », a déclaré A. Einstein au remarquable psychologue M. Wertheimer, « si l'on peut vraiment comprendre le miracle de la pensée. Vous avez sans aucun doute raison d'essayer de parvenir à une compréhension plus profonde de ce qui se passe dans le processus de pensée ... »(Pensée productive. - M., 1987, p. 262). La pensée s'apparente à l'art, dont le miracle résiste aussi à la compréhension et à la cognition. Sous une forme paradoxale, quelque chose de semblable a été exprimé par N. Bohr. A la question « L'atome peut-il être compris ? Bohr a répondu que c'était peut-être possible, mais nous devons d'abord savoir ce que signifie le mot "compréhension". Les grands scientifiques, plus que les simples mortels, ont tendance à s'étonner des Grands et à se rendre compte de la modestie de leurs forces. M. Mamardashvili s'est également incliné devant le miracle de la pensée : « La pensée demande un effort presque surhumain, elle n'est pas donnée à l'homme par nature ; elle ne peut avoir lieu - comme une sorte d'éveil ou de remémoration - que dans le champ de force entre la personne et le symbole. Malgré les doutes, Einstein a non seulement sympathisé avec, mais également aidé Wertheimer dans la connaissance de M. p. et, à partir de 1916, a passé des heures à lui raconter les événements dramatiques qui ont abouti à la création de la théorie de la relativité. Le psychologue a présenté le "processus de pensée titanesque" comme un drame en 10 actes. Ses "participants" étaient : l'origine du problème ; concentration persistante sur sa solution ; compréhension et incompréhension, qui ont provoqué un état dépressif, jusqu'au désespoir; découvertes, hypothèses, leur restitution mentale ; identification des contradictions et recherche des moyens de les surmonter. Tout cela s'est déroulé dans le contexte de la compréhension, de la refonte et de la transformation de la situation initiale du problème et de ses éléments et s'est poursuivi jusqu'à ce que l'image de la nouvelle physique soit construite. Le processus de réflexion a duré 7 ans. L'essentiel durant cette période était « un sens de l'orientation, du mouvement direct vers quelque chose de concret. Bien sûr, il est très difficile d'exprimer ce sentiment avec des mots ; mais elle était bien présente et doit être distinguée des réflexions ultérieures sur la forme rationnelle de la décision. Sans doute, il y a toujours quelque chose de logique derrière cette direction ; mais je l'ai sous la forme d'une sorte d'image visuelle » (Einstein). L'orientation procédant de la tâche, ordonnant le processus de pensée, le représentant de l'école de Würzburg, le psychologue N. Akh l'a qualifié de tendance déterminante, et O. Seltz a étudié le rôle des représentations visuelles intellectualisées (non sensorielles) - des images qui jouent le rôle d'outils plastiques de la st mentale. 1. L'émergence du sujet. A ce stade, il y a un sentiment de nécessité de commencer le travail, un sentiment de tension dirigée qui mobilise les forces créatrices. 2. Perception du sujet, analyse de la situation, prise de conscience du problème. À ce stade, une image holistique intégrale de la situation problématique est créée, une image de ce qui est et une prémonition de l'ensemble futur. En termes modernes, un modèle figuratif-conceptuel ou signe-symbolique est créé, adapté à la situation qui s'est produite en relation avec le choix du sujet. Le modèle sert de matériau ("matière intelligible") dans lequel se trouve la contradiction principale, le conflit, c'est-à-dire que le problème à résoudre est cristallisé. 3. L'étape 3 est le travail (souvent douloureux) pour résoudre le problème. C'est un mélange bizarre d'efforts conscients et inconscients : le problème ne lâche pas prise. Il y a un sentiment que le problème n'est pas en moi, mais je suis dans le problème. Elle m'a capturé. Le résultat d'un tel travail de pré-décision pourrait être. non seulement la création, le test et le rejet d'hypothèses, mais aussi la création d'outils spéciaux pour résoudre le problème. Un exemple est les efforts pour visualiser le problème, la création de nouvelles versions du modèle figuratif-conceptuel de la situation problématique. 4. L'émergence d'une idée (eidos) d'une solution (insight). Il y a d'innombrables indices sur l'importance décisive de cette étape, mais il n'y a pas de descriptions significatives et sa nature reste floue. 5. Exécutif, en fait, une étape technique qui ne nécessite pas d'explications particulières. Cela prend souvent beaucoup de temps lorsqu'il n'y a pas d'appareil approprié pour résoudre. Comme l'a souligné I. Newton, lorsque le problème est compris, réduit à un type connu, l'application d'une certaine formule ne nécessite pas de travail. Les mathématiques le font pour nous. Les étapes distinguées sont très arbitraires, mais de telles descriptions sont intéressantes car elles semblent alterner naturellement entre réflexion, visualisation (imagination), travail routinier, actes intuitifs, etc. ; tout cela est lié par l'accent mis sur la résolution du problème, sa concrétisation. La description analytique ci-dessus peut être complétée par une description synthétique. Goethe a vu dans la cognition et la pensée "un abîme d'aspiration, une contemplation claire du donné, une profondeur mathématique, une précision physique, la hauteur de la raison, la profondeur de la raison, la rapidité mobile de la fantaisie, l'amour joyeux du sensuel". Essayons une seconde d'imaginer que Goethe doit tout cela à l'école, et la question se pose immédiatement, quelle équipe d'enseignants pourrait assurer une telle éducation et un tel développement de la pensée ? Il est tout aussi difficile d'imaginer un scientifique qui entreprendrait d'étudier l'œuvre d'un orchestre aussi incroyable que l'était la pensée d'un grand poète, penseur, scientifique. Chaque chercheur de la pensée choisit d'étudier k.-l. un instrument, perdant inévitablement le tout. Il n'y a pas grand mal à cela tant que le chercheur n'impose pas l'outil qu'il a étudié comme seul ou principal, par exemple, au système éducatif. (V.P. Zinchenko.)...

1. Caractéristiques générales des types de pensée.

Le sujet de notre recherche est la pensée créative (productive). Bien que ce concept soit utilisé depuis longtemps dans la littérature psychologique, son contenu est discutable. En ce qui concerne l'analyse de la littérature, nous nous sommes fixé pour tâche de découvrir comment les plus grands représentants des théories psychologiques définissent le concept de pensée créative, comment ils résolvent la question de la relation entre les composantes productives et reproductives de l'activité mentale.

Pour la psychologie étrangère, une approche unilatérale de la caractérisation de la pensée est très typique : elle agit comme un processus uniquement reproductif ou productif. Les représentants de la première approche étaient des associationnistes (A. Bain, D. Hartley, I. Herbart, T. Ribot et autres). Caractérisant la pensée à partir de positions idéalistes, ils ont réduit son essence à l'abstraction d'éléments dissemblables, à l'unification d'éléments similaires en complexes, à leur recombinaison, à la suite de quoi rien de fondamentalement nouveau n'apparaît.

À l'heure actuelle, l'approche reproductive a trouvé son expression dans la théorie du comportementalisme (A. Weiss, E. Gasri, J. Loeb, B. Skinner, E. Thorndike, etc.). Cette théorie a attiré l'attention des scientifiques en mettant l'accent sur le développement de méthodes précises pour étudier la psyché, sur l'objectivité de l'approche de l'analyse des phénomènes mentaux, mais les comportementalistes eux-mêmes ont effectué l'analyse du point de vue du matérialisme mécaniste.

Bien que le comportementalisme ait été vivement critiqué pour nier le rôle des facteurs mentaux internes, ses idées trouvent leurs partisans.

Ceci est très clairement exprimé dans les travaux de B. Skinner. En termes théoriques, il nie directement l'existence chez l'homme d'un phénomène tel que la pensée, le réduit à un comportement conditionné associé à la consolidation de réactions qui mènent au succès, au développement d'un système de compétences intellectuelles qui peuvent être formées en principe dans de la même manière que les compétences chez les animaux. Sur ces bases, il a développé un système linéaire d'apprentissage programmé, qui prévoit la présentation du matériel, si détaillé et détaillé que même l'élève le plus faible ne fait presque jamais d'erreurs lorsqu'il travaille avec lui, et, par conséquent, il n'a pas de fausses connexions entre les stimuli et les réactions, les bonnes sont développées compétences basées sur le renforcement positif.

Les représentants de la psychologie de la Gestalt (M. Wertheimer, W. Köhler, K. Koffka et d'autres) sont les porte-parole de la deuxième approche de la pensée comme processus purement productif. La productivité est considérée par eux comme une caractéristique spécifique de la pensée qui la distingue des autres processus mentaux. La pensée surgit dans une situation problématique qui comprend des liens inconnus. La transformation de cette situation conduit à une telle décision, à la suite de laquelle quelque chose de nouveau est obtenu, qui n'est pas contenu dans le fonds de connaissances existantes et n'en est pas dérivé directement sur la base des lois de la logique formelle. La perspicacité joue un rôle important dans la résolution du problème en tant que vision directe directe du chemin pour trouver le désir, le moyen de transformer la situation, en donnant une réponse à la question posée dans le problème. Les gestaltistes dans l'étude de la pensée des tâches largement utilisées, dans la solution desquelles les sujets avaient un conflit entre les connaissances disponibles et les exigences de la tâche, et ils ont été forcés de surmonter la barrière de l'expérience passée, à la suite de laquelle le très processus de recherche de l'inconnu est apparu particulièrement clairement. Grâce à cela, les scientifiques ont reçu des informations très précieuses sur les caractéristiques de l'activité mentale (K. Dunker, L. Szekely).

Cependant, attachant une grande importance à l'insight, aha-expérience, les gestaltistes n'ont pas montré le mécanisme même de son apparition, ils n'ont pas révélé que l'insight était préparé par l'activité active du sujet lui-même, son expérience passée.

Ayant distingué sa nature productive comme une spécificité de la pensée, les gestaltistes l'opposent vivement aux processus reproductifs. Dans leurs expériences, l'expérience et les connaissances passées ont agi comme un frein à la pensée naturellement productive, bien que sous l'influence des faits accumulés, ils aient encore dû limiter le caractère catégorique de leurs conclusions et reconnaître que la connaissance peut également jouer un rôle positif dans l'activité mentale.

Une telle reconnaissance, en particulier, est disponible chez L. Szekely, qui s'attarde spécifiquement sur la question de la relation entre la pensée et la connaissance. Décrivant la pensée reproductive, l'auteur note qu'elle implique la reproduction de processus qui ont eu lieu dans le passé et permet quelques modifications mineures de ceux-ci. Il ne nie pas le rôle de l'expérience passée dans la pensée créative, considérant la connaissance comme un point de départ pour comprendre et un matériau pour résoudre un problème.

Dans l'aspect du problème qui nous est posé, nous nous sommes intéressés à la question de savoir quels sont les signes à partir desquels les chercheurs ont révélé les spécificités de la pensée, s'ils reflétaient et dans quelle mesure ses aspects reproductifs et productifs. Une analyse de la littérature étrangère a montré qu'en tout cas, lorsqu'il s'agissait de penser, on parlait de l'émergence d'une nouvelle, mais la nature de cette nouvelle, ses sources dans diverses théories, étaient indiquées non identiques.

Dans les théories reproductives de la pensée, le nouveau agissait à la suite d'une complication ou d'une recombinaison basée principalement sur la similitude des éléments existants de l'expérience passée, l'actualisation du lien direct entre les exigences de la tâche et les éléments subjectivement identiques de la connaissance existante . La solution même du problème se déroule sur la base soit d'essais et d'erreurs mécaniques, suivis de la fixation d'une solution correcte trouvée au hasard, soit de l'actualisation d'un certain système d'opérations préalablement formées.

Dans les théories productives de la pensée, le nouveau, résultant de l'activité mentale, se caractérise par son originalité (pour les gestaltistes, il s'agit d'une nouvelle structure, d'une nouvelle gestalt). Il survient dans une situation problématique, impliquant généralement le dépassement de la barrière de l'expérience passée qui entrave la recherche d'une nouvelle qui nécessite la compréhension de cette situation. La solution s'effectue comme une transformation des problèmes initiaux, mais le principe même de la solution surgit soudainement, soudainement, dans l'ordre de la perspicacité, de la discrétion directe du chemin de la solution, qui dépend principalement des conditions objectives du problème et très peu sur l'activité du sujet décisif lui-même, sur sa propre expérience.

Des idées sur la nature créative de la pensée humaine, sur sa spécificité, ses relations avec d'autres processus, et surtout avec la mémoire, sur les schémas de son développement ont été développées dans les études de nombreux psychologues soviétiques (B. G. Ananiev, P. Ya. Galperin, A. V. Zaporozhets , G. S. Kostyuk, A. N. Leontiev, A. A. Lyublinskaya, N. A. Menchinskaya, Yu. A. Samarin, B. M. Teplov, M. N. Shardakov, P. Ya. Shevarev, L (I. Uznadze, N. P. Eliava, etc.). Une large généralisation des dispositions sur l'essence et les spécificités de la pensée a été réalisée par S. L. Rubinshtein.

Dans les travaux des psychologues soviétiques, la productivité apparaît comme la caractéristique la plus caractéristique et spécifique de la pensée, qui la distingue des autres processus mentaux, et en même temps, son lien contradictoire avec la reproduction est pris en compte.

La pensée est une activité délibérée active, au cours de laquelle le traitement des informations existantes et nouvellement entrantes est effectué, la séparation de ses éléments externes, aléatoires et secondaires du principal, interne, reflétant l'essence des situations à l'étude, et les connexions régulières entre eux sont révélés. Penser ne peut être productif sans s'appuyer sur l'expérience passée, et en même temps il s'agit de la dépasser, de découvrir de nouvelles connaissances, qui élargissent leur fonds et augmentent ainsi la possibilité de résoudre des problèmes de plus en plus nouveaux, plus complexes.

En pensant comme un processus de cognition généralisée et médiatisée de la réalité, ses composantes productives et reproductives sont entrelacées dans une unité dialectiquement contradictoire, et leur part dans une activité mentale particulière peut être différente. Sous l'influence des exigences toujours croissantes de la vie sur sa composante créative, il est devenu nécessaire de distinguer des types particuliers de pensée - productive et reproductive.

Il convient de noter que dans la littérature soviétique, il y a une objection à l'attribution de telles espèces, car tout processus de pensée est productif (A. V. Brushlinsky). Cependant, la plupart des psychologues qui étudient la pensée considèrent qu'il est approprié de distinguer ces types (P. P. Blonsky, D. N. Zavalishina, N. A. Menchinskaya, Ya. A. Ponomarev, V. N. Pouchkine, O. K. Tikhomirov) .

Dans la littérature, ces types (côtés, composants) d'activité mentale sont appelés différemment. Comme synonymes du concept de pensée productive, les termes sont utilisés : pensée créative, indépendante, heuristique, créative. Les synonymes de la pensée reproductive sont les termes : verbal-logique, discursif, rationnel, réceptif, etc. Nous utilisons les termes pensée productive et reproductive.

La pensée productive se caractérise par un haut degré de nouveauté du produit obtenu sur sa base, son originalité. Cette pensée apparaît lorsqu'une personne, ayant essayé de résoudre un problème sur la base de son analyse logique formelle avec l'utilisation directe de méthodes qu'elle connaît, est convaincue de la futilité de telles tentatives et qu'elle a besoin de nouvelles connaissances qui lui permettent résoudre le problème : ce besoin assure une forte activité. La conscience du besoin lui-même parle de la création d'une situation problématique chez une personne (A. M. Matyushkin).

Trouver ce qui est recherché suppose la découverte de signes inconnus du sujet, indispensables pour résoudre le problème des relations, des liaisons régulières entre signes, des manières de les trouver. Une personne est obligée d'agir dans des conditions d'incertitude, de planifier et de tester un certain nombre de solutions possibles, de faire un choix entre elles, parfois sans motif suffisant pour cela. Il cherche la clé de la solution basée sur des hypothèses et leur test, c'est-à-dire que les méthodes sont basées sur une prévision connue de ce qui peut être obtenu à la suite de transformations. Un rôle important à cet égard est joué par les généralisations, qui permettent de réduire la quantité d'informations sur la base de l'analyse desquelles une personne vient à la découverte de nouvelles connaissances, de réduire le nombre d'opérations effectuées dans ce cas, étapes pour atteindre l'objectif.

Comme le souligne L. L. Gurova, dans la recherche d'un moyen de résoudre un problème, son analyse sémantique significative est très fructueuse, visant à révéler les relations naturelles des objets qui sont discutés dans le problème. Dans ce document, un rôle essentiel est joué par les composants figuratifs de la pensée, qui vous permettent d'opérer directement avec ces relations naturelles d'objets. Ils représentent une logique particulière, figurative, qui permet d'établir des liens non pas à deux, comme dans le raisonnement verbal, mais avec de nombreux liens de la situation analysée, pour agir, selon L. L. Gurova, dans un espace multidimensionnel.

Dans des études menées sous la direction de S. L. Rubinshtein (L. I. Antsyferova, L. V. Brushinsky, A. M. Matyushkin, K. A. Slavskaya, etc.), en tant que technique efficace utilisée dans la pensée productive, a proposé l'analyse par synthèse. Sur la base d'une telle analyse, la propriété désirée d'un objet est révélée lorsque l'objet est inclus dans le système de connexions et de relations dans lequel il révèle plus clairement cette propriété. La propriété trouvée ouvre un nouveau cercle de connexions et de relations de l'objet avec lequel cette propriété peut être corrélée. Telle est la dialectique de la cognition créatrice de la réalité.

Dans ce processus, comme le notent de nombreux chercheurs, il y a souvent une vision extérieurement soudaine d'une solution - un aperçu, une expérience aha, et cela se produit souvent lorsque la personne n'a pas été directement impliquée dans la résolution du problème. En réalité, une telle décision a été préparée par l'expérience passée, dépend de l'activité analytique et synthétique précédente et, surtout, du niveau de généralisation conceptuelle verbale-logique atteint par le décisif (K. A. Slavskaya). Cependant, le processus même de recherche d'une solution s'effectue en grande partie intuitivement, sous le seuil de la conscience, ne trouvant pas son reflet adéquat dans le mot, et c'est pourquoi son résultat, qui a pénétré dans la sphère de la conscience, est reconnu comme un aperçu, supposé sans rapport avec l'activité précédemment exercée par le sujet, visant à découvrir de nouvelles connaissances.

En incluant ses composantes immanentes et inconscientes dans la pensée productive, certains chercheurs ont trouvé des techniques expérimentales permettant de révéler certaines des caractéristiques de ces composantes.

Une technique méthodologique intéressante pour l'étude expérimentale des composants intuitifs de la pensée productive a été appliquée par V. N. Pouchkine. Il proposait aux sujets de telles tâches visuelles (simuler des parties d'échecs, le jeu de 5, etc.) dont la solution pouvait être tracée avec les yeux. Ces mouvements oculaires ont été enregistrés à l'aide d'une technique électrooculographique. La trajectoire du mouvement oculaire était corrélée aux caractéristiques de la solution du problème et aux rapports verbaux à ce sujet. L'étude a montré qu'une personne, en résolvant un problème, recueille beaucoup plus d'informations sur la base de l'analyse d'une situation visuelle qu'elle ne le réalise elle-même.

Une grande influence sur la solution du problème, comme le montrent les résultats d'études menées par des psychologues géorgiens appartenant à l'école de D. N. Uznadze, peut être exercée par la présence d'une attitude, c'est-à-dire un état inconscient interne de préparation à l'action, qui détermine les spécificités de toute activité mentale en cours.

En appliquant la méthode d'introduction de problèmes auxiliaires, Ya.A. Ponomarev a révélé un certain nombre de régularités dans l'influence des problèmes auxiliaires sur la résolution de problèmes. Le plus grand effet est obtenu lorsque, sur la base d'une analyse logique, une personne est déjà convaincue qu'elle ne peut pas résoudre le problème en utilisant les méthodes qu'elle a essayées, mais qu'elle n'a pas encore perdu foi en la possibilité de réussir. De plus, la tâche auxiliaire elle-même ne doit pas être si intéressante qu'elle absorbe complètement la conscience du solveur, et pas si facile que sa solution puisse être effectuée automatiquement. Moins la méthode de résolution est automatisée, plus il est facile de la transférer vers la solution de la tâche principale - le problème.

Comme les expériences l'ont montré, en utilisant l'indice contenu dans la deuxième tâche, le sujet croyait généralement que la solution trouvée plus tard au problème principal n'avait rien à voir avec la solution du problème auxiliaire. Il lui semblait que la solution au problème qui le gênait venait soudainement, dans l'ordre de la perspicacité. Si une tâche auxiliaire était donnée avant la tâche principale, elle n'avait aucun effet sur les actions ultérieures des sujets.