non seulement une augmentation du nombre de crimes, mais aussi de graves changements dans la structure même de la criminalité. En particulier, le « poids » du crime organisé a fortement augmenté. Mais surtout, il est passé d'une force purement criminelle à un système social auto-organisé, intégré à toutes les structures de pouvoir et économiques et pratiquement non contrôlé par les forces de l'ordre, de plus, à une institution sociale de la société russe. Cela signifie qu'il a donné lieu à : 1) ses propres organisations, spécifiques pour elle - les "toits" ; 2) normes spéciales de comportement de l'ombre (telles que "racket", "roll-up", "rollback", etc.); 3) les rôles sociaux particuliers auxquels est assignée la mise en œuvre de ces normes, et 4) les relations sociales particulières entre les membres des communautés criminelles qu'ils établissent dans la mise en œuvre de certaines opérations criminelles, ainsi que les relations particulières entre le crime et le pouvoir.

Le principal processus qui témoigne de l'institutionnalisation de l'activité criminelle est sa fusion croissante avec le pouvoir. Ce processus se poursuit à tous les niveaux - tant dans les entreprises individuelles que dans les entreprises des régions du pays, et dans les plus hautes instances du pouvoir législatif (parlement) et exécutif (gouvernement). Cela nous permet de parler de deux nouveaux processus pour la Russie qui sont apparus à l'ère de la libéralisation économique : le premier processus est l'occultation de la société, c'est-à-dire le retrait croissant de diverses structures sociales dans l'ombre... et le second processus est la criminalisation de la société, c'est-à-dire un renforcement accru du rôle des éléments criminels associés à certaines structures politiques, juridiques, économiques et autres de la société.

Ryvkina R. B. Le drame du changement. -M., 2001. -S. 37-38.

Questions et devoirs à la source. 1) Que vous apporte la source par rapport au texte pédagogique ? 2) Que signifient les mots « entrer dans l'ombre » dans le texte du document ? Comment comprenez-vous les mots entre guillemets : « toits », « racket », « roll forward », « rollback » ? Pourquoi l'auteur les utilise-t-il dans ses recherches sociologiques ? 3) Pourquoi pensez-vous que les réformes du marché en Russie se sont accompagnées de la criminalisation de la société ? 4) Quelles informations dans cette source confirment le danger particulier du crime organisé pour la société et l'État ?

1) Le manuel présente la base théorique, avec des exemples tirés de la pratique, voici la pratique, ce qui se passe réellement dans le pays, le manuel présente les faits, l'article contient le point de vue de l'auteur, l'évaluation des événements. Dans l'ubebnik, la position officielle de «l'État», dans l'article, le vzgryad de l'auteur sur les processus objectifs. 2) "Aller dans l'ombre" - aller au-delà du domaine juridique, c'est-à-dire activités hors la loi; "toit" - services payants pour la protection et la protection des intérêts d'une activité criminelle avec l'aide d'une autre, "racket" - extorsion de fonds auprès d'entrepreneurs, "rollback" - une menace, "kickback" - une partie du montant transféré à un fonctionnaire ou un criminel de ceux alloués pour quelque chose des fonds. Utilisé pour renforcer, pour comprendre à quel point le problème est aigu. 3) les réformes du marché ont été menées dans une période d'intemporalité et de bezkoniya, l'État - l'URSS a cessé d'exister et le nouvel État n'avait pas encore créé de cadre réglementaire, il n'y avait pas de plan d'action clair, le système, la conscience, la société civile les positions des gens s'effondraient. Les anciennes règles n'étaient plus en vigueur et il n'y en avait pas encore de nouvelles. D'un côté, la dépénalisation a eu lieu - ce qui était autrefois des délits : la spéculation, le parasitisme, maintenant ça a cessé de l'être, c'est devenu le business, l'entrepreneuriat, le droit au travail, et non une obligation. Et d'autre part, de nouveaux crimes sont apparus - le même racket. 4) le principal danger est que le monde criminel a grandi avec les structures de pouvoir, que la corruption règne, que le crime est au pouvoir. Tout le monde sait tout, et personne ne se bat avec quoi que ce soit.

La vie pose de nombreuses questions auxquelles il n'est possible de répondre qu'avec l'aide de la recherche scientifique, en particulier la recherche sociologique. recherche sociologique aider à assurer le bon fonctionnement du mécanisme de retour d'information, en complétant et en concrétisant les informations statistiques avec des données spécifiques sur les intérêts et les demandes, les opinions et les humeurs des personnes, leurs idéaux, leurs projets de vie, le degré de satisfaction quant à l'organisation du travail, de la vie et des loisirs , l'état du climat moral et psychologique.

Objectifs de la recherche sociologique Toute entreprise sérieuse nécessite une préparation minutieuse. Et la recherche sociologique ne fait pas exception. Nous pouvons supposer que la fiabilité, et donc la valeur des informations obtenues à la suite de l'étude, est directement proportionnelle aux efforts déployés pour sa préparation complète. C'est pourquoi la maîtrise des techniques méthodologiques et organisationnelles d'analyse sociologique des phénomènes et processus sociaux est précédée d'une maîtrise profonde des règles scientifiques capables d'assurer un haut niveau scientifique d'analyse.

La préparation d'une étude sociologique est un processus saturé de divers types de travaux, de démarches scientifiques et d'opérations. Il est nécessaire de fournir une base théorique fiable à l'étude, de réfléchir à sa logique générale, de développer des outils de collecte d'informations et de constituer un groupe de recherche.

Le but de toute recherche sociologique est l'analyse de ces problèmes qui sont d'une importance capitale pour la vie de la société. Le sujet d'attention des sociologues doit se distinguer par une pertinence prononcée, c'est-à-dire être sollicité par la vie; le sociologue est appelé à aider à résoudre les problèmes les plus importants et, en outre, à créer une réserve scientifique, une base pour répondre aux besoins non seulement d'aujourd'hui, mais aussi de demain. L'une des principales raisons de se tourner vers la recherche sociologique est le besoin d'informations étendues, significatives et à jour qui reflètent les aspects les plus importants de la vie et de l'interaction des individus, des groupes, des collectifs, des couches sociales de la société, qui sont les plus souvent cachés, représentent le "silence de la mer". Toute interaction cachée à « l'œil extérieur » (« silence de la mer ») peut, sous certaines conditions, éclater violemment, violemment, annulant tous les calculs des praticiens de la gestion sociale.

Cependant, la recherche sociologique n'est pas une fin en soi. Peu importe l'importance de son rôle et l'étendue de ses possibilités, il n'agit que comme l'un des moyens d'obtenir des informations sociales. Reconnaître le statut de la recherche sociologique comme « une des… » ne permet pas d'absolutiser son rôle et de la considérer, comme il arrive parfois, comme la panacée à tous les maux.

La recherche sociologique, de l'avis des sociologues les plus sérieux, est un système de procédures méthodologiques, méthodologiques, organisationnelles et techniques logiquement cohérentes, subordonnées à un seul objectif: obtenir des données objectives précises sur le phénomène social étudié. La primauté dans toute recherche sociologique est donnée à la méthodologie.

Dans la littérature scientifique, le concept de "méthodologie" a pas mal de définitions. L'une des publications scientifiques les plus reconnues, le Dictionnaire sociologique encyclopédique, définit méthodologie de la recherche sociologique en tant que partie intégrante et domaine particulier de la connaissance sociologique, qui a pour contenu un ensemble de principes et de méthodes d'organisation, de développement et d'évaluation des connaissances sociologiques théoriques et empiriques, un système de normes et de réglementations pour la conduite de recherches sociologiques. Il existe d'autres définitions du terme "méthodologie". L'un des plus simples est le décryptage de ce mot grec : méthode - voie, technique ; Le logos est la loi, la condition principale, le principe. Dans ce cas, c'est moyen d'acquérir de nouvelles connaissances. Si nous considérons une telle approche, la tâche principale du méthodologiste est d'oindre comment les concepts sont construits et quelle est leur relation avec les processus sociaux étudiés, l'interaction humaine. Cela signifie que lors de la création de programmes de recherche, un sociologue-méthodologue doit savoir ce qu'il convient de sélectionner, observer comment analyser le matériau empirique collecté et le transformer conformément aux dispositions théoriques. Ceci est fait afin d'augmenter le niveau de fiabilité des données empiriques obtenues, de surveiller leur intégration dans la théorie, mais si la réalité contredit les constructions théoriques, alors corrigez la théorie.

Dans la littérature scientifique, les différends ne s'apaisent toujours pas, ce qui est considéré comme une théorie et ce qui est une méthodologie. Il est difficile de tracer une ligne de démarcation entre ces concepts : ils interagissent si étroitement. Il est nécessaire de rappeler leurs principales caractéristiques: la théorie donne une explication de tel ou tel phénomène et processus, indiquant que quelle il est nécessaire d'étudier quelle situation problématique spécifique doit être étudiée, et la méthodologie montre comment enquêter, c'est-à-dire donne une explication de la situation et comment l'étudier.

Recherche sociologique - c'est un processus de cognition dans lequel se manifestent deux niveaux de connaissances sociologiques : théorique-méthodologique et empirique. Il combine des méthodes d'analyse déductives et inductives. La recherche sociologique commence par sa préparation : réflexion sur les objectifs, le programme, le plan, détermination des moyens, du calendrier, des modalités de traitement de l'information, etc. C'est sa première étape.

La deuxième étape est la collecte d'informations sociologiques primaires. Il s'agit d'informations non généralisées recueillies sous diverses formes - notes du chercheur, extraits de documents, réponses individuelles des répondants, etc.

La troisième étape est la préparation des informations recueillies au cours d'une étude sociologique (enquête par questionnaire, entretien, analyse de contenu, etc.) pour traitement sur ordinateur, élaboration d'un programme de traitement, traitement sur ordinateur.

Et enfin, la dernière, quatrième étape, est l'analyse des informations traitées, la préparation d'un rapport scientifique basé sur les résultats de l'étude, la formulation de conclusions et de recommandations pour le client, objet de gestion.

Types de recherche sociologique Le type de recherche sociologique est prédéterminé par la nature des buts et objectifs fixés, la profondeur de l'analyse du processus social, etc. Il existe trois principaux types de recherche sociologique : intelligence (sonde, pilote), descriptive et analytique.

1. Intelligence(ou alors pilotage, sondage) recherche - la forme la plus simple d'analyse sociologique qui permet de résoudre des problèmes limités. En fait, il y a rodage des outils (documents méthodologiques) : questionnaires, fiches d'entretien, questionnaires, fiches d'observation, fiches d'étude de documents, etc. Le programme d'une telle étude est simplifié, tout comme la boîte à outils. Les populations enquêtées sont réduites : de 20 à 100 personnes.

En règle générale, la recherche sur le renseignement précède une étude approfondie du problème. Au cours de celui-ci, les objectifs, les hypothèses, les tâches, les questions, leur formulation sont précisés. Il est particulièrement important de mener une telle étude dans les cas où le problème n'a pas été suffisamment étudié ou est généralement posé pour la première fois. La recherche de renseignement vous permet d'obtenir des informations sociologiques opérationnelles.

2. Recherche descriptive - une forme plus complexe d'analyse sociologique. Avec son aide, des informations empiriques sont obtenues qui donnent une vision relativement holistique du phénomène social étudié. Elle est généralement réalisée lorsque l'objet de l'analyse est une population relativement nombreuse présentant diverses caractéristiques, par exemple la main-d'œuvre d'une grande entreprise, où travaillent des personnes de professions, de sexe, d'âge, d'ancienneté, etc. différents. La répartition dans la structure de l'objet d'étude de groupes relativement homogènes (par exemple, par niveau d'études, âge, profession) permet d'évaluer, de comparer les caractéristiques d'intérêt, d'identifier la présence ou l'absence de liens entre elles. Dans une étude descriptive, une ou plusieurs méthodes de collecte de données empiriques peuvent être appliquées. La combinaison de méthodes augmente la fiabilité et l'exhaustivité des informations, vous permet de tirer des conclusions plus approfondies et des recommandations judicieuses.

3. Le type d'analyse sociologique le plus sérieux est étude analytique. Il décrit non seulement les éléments du phénomène ou du processus à l'étude, mais permet également de découvrir les raisons qui le sous-tendent. La recherche des relations de cause à effet est l'objectif principal d'une telle étude. Si dans une étude descriptive un lien est établi entre les caractéristiques du phénomène étudié, alors dans une étude analytique il s'avère si ce lien est causal et quelle est la raison principale qui détermine tel ou tel phénomène social. Dans une étude analytique, une combinaison de nombreux facteurs qui déterminent un phénomène particulier est étudiée. Habituellement, ils sont classés comme principaux et non principaux, permanents et temporaires, contrôlés et non contrôlés, etc.

La recherche analytique est impossible sans un programme détaillé et des outils perfectionnés. Elle complète généralement une recherche exploratoire et descriptive, au cours de laquelle sont recueillies des informations qui donnent une première idée sur certains éléments du phénomène ou du processus social étudié. La recherche analytique est le plus souvent complexe. En termes de méthodes utilisées, elle est plus riche, plus diversifiée que la recherche non seulement exploratoire, mais aussi descriptive.

La rubrique contient des informations sur des articles portant sur l'économie, la sociologie et la gestion. Dans de nombreux cas, les textes intégraux des articles sont donnés. ()

recherche sociologique

Numéro N1 pour 2005

Irina Olegovna Chevtchenko, Pavel Vladimirovitch Chevtchenko Recherche sociologique. 2005. N° 1. S. 95-101.

La pertinence du sujet est due aux conséquences des changements socio-économiques dans le pays et à la poursuite des processus de transformations profondes de l'institution familiale (en Russie et dans d'autres pays). La base empirique est constituée des résultats d'une étude menée par les auteurs en 2003 auprès de familles nombreuses à Moscou en utilisant les méthodes de questionnaires et d'entretiens libres (portant sur 198 familles). Quelques résultats : une famille nombreuse compte le plus souvent trois enfants (75 % des familles enquêtées) ; il y a des familles avec quatre (18 %) et cinq (6 %) enfants ; plus d'entre eux sont rares. Comme auparavant, une telle famille se caractérise par de faibles revenus, mais il existe une couche de parents riches avec de nombreux enfants. Si dans la "famille moyenne" la contribution à peu près égale des parents au budget familial est la plus courante, alors dans la "famille nombreuse" la contribution du père prévaut (la mère s'occupe des enfants, les élève et gère le ménage) . L'aide des structures étatiques officielles est insignifiante. Les principaux problèmes des "grandes" familles: manque de logement, d'argent, de temps, maladie des enfants, incapacité à "s'éteindre". "Stéréotype" de l'éducation : élever les enfants comme de bonnes personnes, mais pas en premier lieu - donner une bonne éducation. À bien des égards, une famille nombreuse n'est pas rationnelle (basée sur les familles nombreuses et les directives éducatives).

Petr Andreïevitch Mikheïev Recherche sociologique. 2005. N° 1. S. 91-94.

Les résultats de l'étude de l'attachement au village comme orientation de vie des jeunes ruraux et facteur de reproduction de la structure sociale sont présentés. Il est basé sur les données d'enquêtes auprès des diplômés des écoles rurales menées par l'auteur en 1994, 1997 et 2004 dans l'un des districts de la région de Saratov (50 élèves de 11e année ont été interrogés à la veille de l'obtention du diplôme). Selon ces données, dans l'humeur de la jeunesse rurale en 1994, les professions de banquier et d'homme d'affaires dans les villes, d'agriculteur à la campagne semblaient être les plus prestigieuses, les étudiants envisageaient également d'obtenir un travail bien rémunéré (selon les normes rurales) dans les forces de l'ordre comme une bonne perspective. En 2004, il y a eu une réorientation avec un retour aux métiers ordinaires (par rapport à 1997, le nombre de ceux qui sont prêts à travailler comme agents de sécurité dans une entreprise privée a été divisé par trois), mais les espoirs de travail dans la ville sont restés le motif principal des perspectives de vie de la plupart des diplômés ruraux. Dans une enquête de 1994, les lycéens ont rarement mentionné les métiers traditionnels de conducteur de tracteur, de laitière ou de bouvier comme métier possible ; en comparaison avec eux, les emplois de technicien dans une école, de concierge dans un bureau et d'employé d'un bureau de poste semblent plus préférables. Il n'y a pas de conditions objectives à l'implantation généralisée des exploitations agricoles (faible niveau de mécanisation, etc.). En conclusion, l'adaptation de la population rurale aux nouvelles réalités est envisagée, l'apparition dans les campagnes de "formes symbiotiques, dont l'essence est loin du projet de réforme", il est montré que les exploitations familiales recherchent encore indépendamment des niches de survie et ont besoin de l'attention de l'État en tant que source de croissance de l'économie agraire.

Elena Nikolaïevna Yudina Recherche sociologique. 2005. N° 1. S. 114-117.

Le scénario d'un jeu éducatif, testé par l'auteur dans des cours pratiques de sociologie pour les étudiants de l'Université pédagogique d'État de Moscou, est présenté. Le jeu est une dispute scientifique entre deux équipes opposées - "journalistes" et "sociologues". Les "journalistes" plaident en faveur des sondages interactifs (constatant par exemple que ces programmes rendent les programmes plus dynamiques et pointus, attirent l'attention sur les problèmes de la vie publique, en offrent une discussion ouverte, permettent aux auditeurs ou téléspectateurs d'exprimer ouvertement leur attitude événements, etc.). Les sociologues jouent un rôle de critique, ce qui est naturel puisque la méthode d'enquête interactive est utilisée presque exclusivement par les journalistes, tandis que les sociologues utilisent d'autres méthodes dans la recherche sur l'opinion publique. Arguments critiques des « sociologues » : les enquêtes interactives ne sont pas représentatives, elles montrent « l'effet de foule », c'est-à-dire la tendance à rejoindre l'opinion de la majorité, ils peuvent être utilisés par un présentateur de télévision pour manipuler l'opinion publique, etc.

Irina Fedorovna Albegova Recherche sociologique. 2005. N° 1. S. 78-81.

Les facteurs sociaux et socio-psychologiques qui déterminent le choix de la profession de travailleur social sont considérés. Les résultats d'enquêtes auprès d'étudiants de l'Université d'État de Yaroslavl (YarSU) du Département de "travail social", ainsi que de l'Université pédagogique d'État de Yaroslavl (YaSPU), étudiant dans la spécialité "Pédagogie sociale" sont présentés. L'auteur étudie les motivations au travail des travailleurs sociaux depuis 1994, un certain nombre de ses projets de recherche en 1996-2004. soutenu par la Fondation Eurasia, l'Agence pour le développement international, la Fondation Mott, la Fondation Soros et l'Ambassade du Royaume des Pays-Bas. Au cours d'une enquête auprès d'étudiants du YarSU et de l'YSPU, étudiant dans ces spécialités, il a été constaté qu'environ la moitié des filles et seulement un jeune homme sur douze donnent la préférence à leur future profession (la profession est perçue principalement comme une profession féminine ); du junior au senior, le désir de travailler dans la spécialité diminue. Une analyse de contenu du contenu des travaux écrits (essais) complétés par les étudiants des premiers cours sur le thème: "Pourquoi est-ce que je veux être un travailleur social?" (regroupé 575 œuvres). Le résultat principal : la motivation compensatoire pour choisir une profession domine, ainsi qu'une idée inadéquate de celle-ci, qui se manifeste par un mépris du contenu de la profession ("Je me fiche de qui je suis - un travailleur social, un enseignant , guide touristique...", "J'ai besoin d'une formation supérieure et de travailler avec des gens, pas avec des machines." 800 travailleurs sociaux ont été interrogés, dont les activités sont directement liées à l'organisation et à la conduite du travail social: il s'agit d'employés de l'administration de la région de Yaroslavl (départements de la protection sociale et de l'emploi de la population) et de spécialistes des divisions structurelles des départements de la protection sociale dans 6 districts de Yaroslavl et 18 districts municipaux de la région de Yaroslavl. Les indicateurs du motif des valeurs matérielles, à savoir l'insatisfaction à l'égard des bas salaires, sont d'autant plus élevés que la motivation altruiste est moins présente dans les réponses des répondants. Le manque de connaissances de base et de compétences spécifiques des travailleurs sociaux conduit au fait que dans leur travail, ils sont principalement guidés par leurs qualités spirituelles et leur expérience du monde.

Anna Vladimirovna Strelnikova Recherche sociologique. 2005. N° 1. S. 126-131.

Les questions de constitution d'archives de recherche et leur utilisation pour l'analyse secondaire de données sur la recherche sociologique sont examinées. Des pratiques similaires ont été signalées dans des établissements de recherche, scientifiques et éducatifs en Allemagne et aux États-Unis. Leurs archives se distinguent par la technologie moderne de stockage des bases de données, l'accessibilité, la disponibilité des programmes informatiques pour la visualisation, la vérification, etc. En Russie, la pratique de 20 ans de maintien de bases de données quantitatives est soutenue par les centres : FOM, VTsIOM, Levada-Center, ROMIR-Monitoring, ZIRCON, etc. Leur accès par des chercheurs tiers, à l'exception d'un certain nombre de bases de données FOM, est très limité. L'Institut de sociologie de l'Académie des sciences de Russie gère la banque de données de recherche sociologique depuis 20 ans ; il existe une base de données INSIS de 122 études nationales menées de 1966 à 1997. Le VCIOM, en collaboration avec l'Institut indépendant de politique sociale, a commencé à créer un référentiel national unifié de recherches empiriques en sociologie et disciplines connexes (http://sofist.socpol. rou). L'auteur a noté la valeur des publications de matériaux primaires, montrant leur importance dans les œuvres classiques du début du XXe siècle. (études sociales de représentants de l'école de Chicago et travaux de W. Thomas et F. Znaniecki "Le paysan polonais en Europe et en Amérique"). Parmi les rares exemples russes, le cas de l'étude de l'écriture naïve de N. Kozlova et I. Sandomirskaya, ainsi que le projet «The Fates of People» (dirigé par V.V. Semenova et E.Yu. Meshcherkina) sont distingués. Dans la dernière partie de l'article, les domaines prioritaires d'analyse secondaire sont considérés : études socio-historiques et socio-démographiques ; stratégie longitudinale.

Mikhaïl Iakovlevitch Bobrov, Inna Feliksovna Devyatko, Harold Efimovitch Zborovsky, Boris Nikolaïevitch Mironov, Alexandre Iourievitch Rojkov, J. Alsted Recherche sociologique. 2005. N° 1. S. 41-53.

Les réponses des spécialistes à un certain nombre de questions sont publiées : sur l'essence, le contenu et la place dans le savoir sociologique de la sociologie historique ; son appareil conceptuel ; sa structure, les problèmes actuels et les difficultés de leur solution ; sur la conscience historique, la connaissance historique, la mémoire historique. Prof. J. Alsted (Danemark) a noté que l'étude du changement social exige à la fois une compréhension à grande échelle et des études spécifiques de l'histoire. Cette combinaison fournit la sociologie historique. Elle partage un appareil théorique de base avec le reste de la sociologie et fait face aux mêmes problèmes théoriques, mais en mettant l'accent sur une perspective historique. Prof. M.Ya. Bobrov (Barnaul) a examiné les lois et catégories générales et spéciales de la sociologie historique. Prof. SI. Devyatko (Moscou) a souligné le rôle de la recherche historiographique et du développement des méthodes de collecte de données sociologiques dans le développement de la sociologie historique. Prof. G. E. Zborovsky (Ekaterinbourg) considérait la sociologie historique comme une branche de la connaissance sociologique à l'intersection de la sociologie et de l'histoire, qui a un sujet et un objet d'étude particuliers. Prof. B.N. Mironov (Saint-Pétersbourg) a caractérisé les tâches théoriques, de vérification et appliquées de la sociologie historique, a indiqué ses problèmes de recherche d'actualité (y compris la compréhension de l'histoire russe dans le cadre des théories macrosociologiques). Prof. A.Yu. Rozhkov (Krasnodar) estime que les processus de transformation socioculturelle sont soumis aux rythmes du changement générationnel. La sociologie historique est appelée, selon lui, à étudier les modèles de vie humaine et de société dans une perspective générationnelle et intergénérationnelle, produisant des généralisations théoriques. Prof. NV Romanovsky (Moscou) proposait de considérer la sociologie historique « comme une partie de la sociologie, qui, par ses méthodes, fournit des connaissances sur la société / l'homme avec l'unité du passé, du présent et du futur, donnant un continuum temporel et spatial à la théorisation sociologique et empirique ». recherche en incluant le passé historique dans l'analyse de l'objet étudié par le sociologue et en définissant ainsi ses paramètres historiquement donnés ».

Elena Iosifovna Kukushkina Recherche sociologique. 2005. N° 1. S. 151-153.

Critique de livre : Elsukov A.N. Méthodes d'enseignement de la sociologie dans l'enseignement supérieur. Didacticiel. Minsk, 2002. 230 p.

Vera Vladimirovna Gavriliouk Recherche sociologique. 2005. N° 1. S. 149-151.

Le livre est en cours de révision : Stratification sociale de la société russe (édité par Golenkova Z.T.). M., 2003. 365 p.

Alexandre Leonidovitch Salagaïev Recherche sociologique. 2005. N° 1. S. 154-155.

Le livre est en cours de révision : Sheregi F.E., Arefiev A.L. La narcotisation chez les jeunes : structure, tendances, prévention. M. : Genzher, 2003. 396 p.

Andreï Alexandrovitch Davydov Recherche sociologique. 2005. N° 1. S. 131-138.

Sur la base d'une recherche sur Internet (par mots clés), l'auteur propose une revue analytique des matériaux sur la sociologie de l'informatique (SC). Il s'est avéré que dans un certain nombre d'universités d'Europe occidentale et des États-Unis, des cours spéciaux sont dispensés dans ce domaine de la connaissance et dans les disciplines connexes. Des associations internationales appropriées ont été créées et des revues telles que "Social Science Computer Review" sont publiées. L'auteur comprend le CS comme l'utilisation par les sociologues des possibilités de la technologie informatique pour résoudre les problèmes théoriques, empiriques et pratiques qui se posent dans le processus de travail scientifique. Cette discipline impose un certain nombre d'exigences sur les concepts théoriques, y compris l'exigence de constructibilité, c'est-à-dire «la possibilité de mise en œuvre pratique d'un concept donné ou d'une théorie entière à l'aide de n'importe quel langage de programmation dans un système informatique réellement fonctionnel». Il est rapporté des expériences sur la vérification par des méthodes CS d'un certain nombre de théories sociologiques classiques, qui "sont vérifiables par simulation informatique". Il est à noter qu'à ce jour, le CS a reçu la plus grande application dans la théorie de l'organisation computationnelle (théorie de l'organisation). Les modèles créés à la même époque ont trouvé une application pratique dans les systèmes informatiques commerciaux DSS (aide à la décision managériale). L'article identifie un certain nombre de problèmes méthodologiques de la modélisation informatique des processus sociaux et fournit une bibliographie détaillée.

T. Viktorov Recherche sociologique. 2005. N° 1. S. 156-157.

Livres annotés : Barsukova S.Yu. ÉCONOMIE INFORMELLE : ANALYSE ÉCONOMIQUE ET SOCIOLOGIQUE. M. : Éd. House of State University Higher School of Economics, 2004. 488 p. RUSSIE : CENTRE ET RÉGIONS. NUMÉRO 11 (rédacteurs en chef V.N. Ivanov et V.N. Kuznetsov). Moscou : RIC ISPI RAN, 2003. 408 p. Kublitskaya E.A., Kuznetsova A.V. MOSCOVITES SUR LES PROBLÈMES ACTUELS DE LA VILLE. M. : RIC ISPI RAN, 2003. Kozyrev G.I. SOCIOLOGIE. DIDACTICIEL. Moscou : RKhTU im. DI. Mendeleïev, 2003. Sorokina N.D. L'ÉDUCATION DANS LE MONDE MODERNE (ANALYSE SOCIOLOGIQUE). MONOGRAPHIE. M. : Economie et Finance. 2004. 224 p.

Jean Terentievich Toshchenko Recherche sociologique. 2005. N° 1. S. 3-4.

Le rédacteur en chef résume le travail de la revue en 2004, rend compte des innovations et des changements dans le sujet des documents entrants et publiés, des événements les plus importants de la vie de la communauté sociologique russe et mondiale au cours de l'année écoulée , et partage avec les lecteurs les plans éditoriaux pour l'année prochaine.

Marguerite Vladimirovna Vdovina Recherche sociologique. 2005. N° 1. S. 102-104.

Les données d'une enquête auprès de Moscovites et d'habitants de la région de Moscou sur les causes des conflits intergénérationnels dans les familles, réalisée par des employés du Département de théorie et de méthodes de travail social de l'Université d'État de service de Moscou (N = 1482 ; échantillon aléatoire ) sont présentés. On fait valoir que les causes les plus graves de ces conflits sont l'alcoolisme (57%), le comportement immoral de l'un des conjoints (38%), l'incompatibilité d'intérêts et d'objectifs (49%), les problèmes matériels et de logement (44% et 35% des répondants). Une autre source importante de conflit intergénérationnel est la différence de valeurs entre les générations jeunes, moyennes et âgées (48%). L'auteur caractérise les conflits selon un certain nombre de critères : (1) degré d'ouverture ; (2) état civil des participants ; (3) leurs raisons ; (4) formes de manifestation; (5) dans l'aspect temporel de l'événement; (6) par type de famille (patriarcale, égalitaire, multigénérationnelle, nucléaire) ; (7) par durée ; (8) par conséquences (constructives, destructrices, neutres, mixtes).

Un mot nouveau dans l'histoire de la sociologie (à propos des livres : Belyaeva L.A. sociologie empirique en Russie et en Europe de l'Est; Lapin N.I. sociologie empirique en Europe occidentale)[article]

Jean Terentievich Toshchenko Recherche sociologique. 2005. N° 1. S. 143-148.

Le contenu de deux livres est discuté : Belyaeva L.A. Sociologie empirique en Russie et en Europe de l'Est. M., 2004 ; Lapin N.I. Sociologie empirique en Europe occidentale. M., 2004. L'auteur voit l'importance de la publication de ces livres pour combler le vide dans la recherche nationale sur l'histoire de la sociologie, car, à son avis, dans les publications nationales liées à ce domaine, une importance primordiale a été accordée à l'analyse et description des concepts théoriques avec une approche socio-philosophique clairement exprimée. La sociologie empirique était généralement considérée "comme un élément secondaire de cette science, au mieux - comme l'une des méthodes auxiliaires d'approbation des conclusions théoriques". J.T. Toshchenko souligne l'originalité des livres discutés en posant la question de la naissance de la sociologie empirique. NI Lapin a considéré l'émergence de la sociologie empirique dans trois pays d'Europe occidentale dans des domaines directement liés à la collecte et à l'analyse de données empiriques sur l'état de la population et le développement de ces pays. En Angleterre, c'était "l'arithmétique politique", en Allemagne - les études d'État, en France - les statistiques sociales et la sociographie. Dans le livre L.A. Belyaeva a noté que la collecte et l'analyse de données empiriques en Russie ont commencé à être effectuées presque simultanément avec des enquêtes similaires dans d'autres pays. La préhistoire et l'histoire de la sociologie empirique en Russie, en URSS et dans les pays d'Europe de l'Est sont décrites en détail. Il est démontré que les livres de L.A. Belyaeva et N.I. Les Lapin dépassent largement le cadre des manuels scolaires et sont des études monographiques résumant le parcours de la formation de la science sociologique.

Gennady Petrovitch Bakulev Recherche sociologique. 2005. N° 1. S. 105-114.

Les théories normatives de la communication de masse traitent des "options idéales" pour l'activité des médias de masse. L'auteur note que dans la seconde moitié du XXe siècle. les gouvernements des principaux pays occidentaux ont commencé à développer les principes de la politique dans le domaine des communications de masse. Ils y ont été poussés par la concentration de la propriété et de la monopolisation des médias de masse, menaçant de violer les droits des citoyens à recevoir des informations fiables, la croissance du volume des opérations multimédias, l'augmentation de l'influence de la télévision sur la société, puis Internet « en tant que force sociale qui surpasse ou supplante les autres agents de socialisation et de contrôle ». La première tentative de description comparative des théories des médias a été l'ouvrage de Siebert, Peterson et Schramm "Four Theories of the Press", publié en 1956. Siebert a défini son approche comme normative, puisqu'il s'est fixé pour tâche de montrer non pas comment les médias fonctionner dans la société, mais plutôt comment ils pourraient fonctionner comme ils le devraient, selon certains critères qui correspondent aux normes et valeurs caractéristiques de cette société particulière. Il a identifié quatre types de théories médiatiques : médias autoritaires, libertaires, de responsabilité sociale et soviétiques. Plus tard, cette approche a été développée, complétée et modifiée par d'autres auteurs, tout en conservant les dispositions d'origine. Dans les années 1980 McQuell a proposé de compléter le « concept des quatre théories » par deux autres : le développement des médias, ainsi que la participation démocratique (modèle participatif). Les caractéristiques de la théorie autoritaire peuvent être tracées, selon Siebert, dans les sociétés pré-démocratiques, explicitement dictatoriales et répressives. La théorie de la presse libertaire ou libre considère les problèmes d'assurer le droit à l'information tout en respectant les lois et les restrictions qui sont conformes aux normes, principes et valeurs d'un État démocratique libéral.

Le concept de recherche en sociologie

La sociologie se distingue des autres sciences sociales par son utilisation active des méthodes empiriques :

• des questionnaires,
• entrevue,
• observation,
• expérience,
• analyse de données statistiques,
• analyse de documents.

Définition 1

La recherche sociologique est un processus qui comprend des procédures méthodologiques, méthodologiques et organisationnelles-techniques logiquement cohérentes associées à un seul objectif - obtenir des données fiables sur un phénomène particulier à l'étude afin de les appliquer ensuite dans la pratique.

Types de recherche en sociologie

Parmi les types de recherche sociologique figurent la reconnaissance (sondage, pilotage), la description et l'analyse.

La recherche sur le renseignement est le type d'analyse sociologique le plus simple, ne permettant de résoudre que des tâches limitées. Lorsque ce type de recherche est utilisé, les outils (documents méthodologiques) sont testés : questionnaire, questionnaire, fiche, etc.

Le programme et les outils d'une telle étude se caractérisent par la simplification et les populations enquêtées sont de petite taille (20-100 personnes).

La recherche sur le renseignement, en règle générale, est précédée d'une étude approfondie d'un problème. Au cours de celui-ci, il y a un raffinement des objectifs, des hypothèses, des tâches, des questions et de leur formulation.

La recherche descriptive est un type plus complexe d'analyse sociologique. À travers elle, des informations empiriques sont étudiées, ce qui donne une idée relativement systématique d'un phénomène ou d'un processus social. Les objets d'une telle analyse sont, en règle générale, de grands groupes sociaux, par exemple les collectifs de travail des grandes entreprises.

Remarque 1

Dans le cadre d'une étude descriptive, une ou plusieurs méthodes peuvent être utilisées, ces dernières contribuent à une augmentation de la fiabilité et de l'exhaustivité des informations, à la formulation de conclusions plus approfondies et de recommandations judicieuses.

Le type de recherche sociologique le plus sérieux est analytique, ce qui permet non seulement de décrire les éléments du phénomène ou du processus étudié, mais aussi d'élucider les raisons qui le sous-tendent. Elle implique l'étude de la totalité des nombreux facteurs qui justifient un certain phénomène social. Les études analytiques, en règle générale, sont complétées par des études exploratoires et descriptives, au sein desquelles des données ont été recueillies, permettant une présentation préliminaire de certains éléments du phénomène ou processus social étudié.

Étapes de la recherche sociologique

La recherche sociologique, en règle générale, comprend trois étapes principales:

1. développement du programme et des méthodes de recherche;
2. mener une étude empirique;
3. traitement et analyse des données, tirer des conclusions, rédiger un rapport.

Toutes ces étapes sont extrêmement importantes et nécessitent donc une attention particulière. Le programme de recherche comprend deux volets :

• méthodologique,
• méthodique.

La partie méthodologique comprend les fondements théoriques et méthodologiques de l'étude.

La section méthodologique comprend des éléments tels que le but de l'étude, la justification de la pertinence, l'objet et le sujet, les tâches, l'analyse et l'opérationnalisation des concepts de base, les hypothèses. La deuxième étape est largement déterminée par le type de recherche et les méthodes sociologiques choisies.

Remarque 2

Quant à la troisième étape, l'analyse des données obtenues lors de l'étude empirique se traduit, dans la plupart des cas, par un rapport créé pour le client. La structure du rapport de recherche est déterminée par la logique d'opérationnalisation des principaux concepts, mais lors de la préparation de ce document, le sociologue utilise souvent la déduction, c'est-à-dire la réduction progressive des données sociologiques en une série d'indicateurs. Les sections du rapport tendent à correspondre aux hypothèses formulées dans le programme.

Lors d'un cours pratique, chaque étudiant doit effectuer une étude sociologique dans l'un des domaines. La direction de la recherche est choisie par le numéro de la liste dans la revue pédagogique. Le sujet peut être formulé de la manière dont il sonne ou dans un sens plus étroit. Par exemple : « Valeurs de vie des jeunes » est un sujet plus large, « Valeurs de vie des étudiants » est un sujet de recherche plus étroit. Le sujet de recherche peut être formulé différemment, puisque les sujets proposés ne sont que l'orientation de la recherche. La recherche est menée soit sur un échantillon d'étudiants, soit sur d'autres échantillons de jeunes. La taille de l'échantillon est supérieure à une centaine de personnes. Le résultat d'une étude sociologique, en tant que travail indépendant d'un étudiant, doit être conçu selon le modèle présenté au cours pratique.

Thèmes "Attitude des étudiants et des jeunes face à divers aspects de la vie moderne"

Comportement déviant des jeunes.

Valeurs de vie de la jeunesse.

Sous-culture des jeunes.

L'attitude des jeunes envers les pauvres.

L'attitude des jeunes envers les riches.

L'attitude des jeunes face à l'argent.

L'attitude des jeunes envers l'intelligentsia.

L'attitude des jeunes face à l'évolution de carrière.

L'attitude des jeunes envers la mode.

L'attitude des jeunes envers le jargon des jeunes.

Attitude des jeunes vis-à-vis de l'opinion publique sur la jeunesse.

L'attitude des jeunes envers le patriotisme.

L'attitude des jeunes face aux soirées prestigieuses.

L'attitude des jeunes face au problème de la solitude.

L'attitude des jeunes envers la musique rock.

L'attitude des jeunes envers les médias.

L'attitude des jeunes envers la créativité.

L'attitude des jeunes face au travail.

Attitude des étudiants (jeunes) envers le travail social.

Attitude des étudiants vis-à-vis de l'enseignement payant supplémentaire (enseignement parallèle).

L'attitude des étudiants vis-à-vis des formations courtes rémunérées.

L'attitude des étudiants face aux travaux de recherche.

L'attitude des étudiants envers les étudiants qui échouent dans les études et dans la vie.

Le ratio d'étudiants à d'excellents étudiants dans leurs études.

L'attitude des étudiants face à l'activité entrepreneuriale.

L'attitude des élèves face à l'apprentissage.

Attitudes des élèves envers la famille et le mariage.

Attitudes des élèves envers l'école.

Religiosité de la jeunesse.

L'extrémisme chez les jeunes.

Thèmes "Problèmes de la famille moderne"

structure familiale.

Homogénéité de la composition sociale de la famille.

Types de besoins principaux dans la famille.

La nature des loisirs des membres de la famille.

La nature de la répartition des responsabilités.

Types de chef de famille.

Fonctions familiales.

Attitude envers la culture et les traditions.

Relation des membres de la famille à Dieu.

Caractéristiques psychologiques des relations prénuptiale.

Attitude envers le mariage civil.

La perception qu'ont les jeunes de la famille et du mariage.

Formation des attitudes envers le mariage et la famille.

Motivations pour choisir un partenaire de mariage.

Organisation de la vie familiale, économie familiale.

Les rôles familiaux, leur répartition.

Interaction des jeunes conjoints avec les familles parentales.

Préparer la famille à la naissance du premier enfant.

Les querelles familiales et les conflits conjugaux.

Satisfaction à l'égard du mariage et conditions de maintien du mariage.

Raisons de l'adultère.

Caractéristiques socio-psychologiques des divorces.

Raisons et motifs du divorce.

Types d'éducation familiale.

Le rôle de l'enfant dans la famille.

Positions parentales et motivations de l'éducation familiale.

Problèmes de relations enfants-parents.

Le problème des pères et des enfants".

La relation dans le système "Famille-Etat".

Education patriotique dans la famille.

V. test de contrôle

1. Formation et développement de la sociologie en tant que science

Quel est le sujet de la sociologie ?

Définir le concept de "social"

Quand a eu lieu la naissance de la sociologie en tant que science ?

Précisez les principaux (acteurs sociaux primaires).

Qu'est-ce que la métasociologie ?

Précisez les branches de la sociologie.

2. Sociologie classique

À quel système Herbert Spencer a-t-il comparé la société ?

Qui est le fondateur de « comprendre la sociologie » ?

3. Les écoles sociologiques du XXe siècle

4. Sociologie en Russie

Précisez le fondateur de la théorie des "types historico-culturels".

Dans quel état est la Russie moderne du point de vue d'une approche civilisationnelle.

Où va la formation de la société civile en Russie ?

5. Les principales composantes de la vie sociale. Société

Définir le terme « société civile ».

Quel type de relations prévaut dans la société civile.

Quelle est la relation entre la société civile et l'État ?

6. Personnalité

Définir le concept de « socialisation ».

Quel est le rôle de l'individu dans la société civile ?

7. Structure sociale et stratification sociale

Quelle est la structure sociale de la société ?

Qu'est-ce que la mobilité sociale ?

Qu'est-ce que la mobilité verticale ?

8. Communautés et groupes sociaux

Qu'est-ce que le statut social ?

Qu'est-ce qu'un quasi-groupe ?

Qui a été le premier penseur à introduire le concept de lutte des classes ?

9. Déviance sociale et déviation

Décrire un comportement déviant.

Qu'est-ce que le contrôle social ?

10. Le problème du mondialisme

Que signifie le terme « mondialisation » ?

Précisez les principaux théoriciens du problème de la globalistique.

5.2 Exemples de questions pour le test du cours "Sociologie"

Précisez le fondateur de la théorie des "types historico-culturels":

Au nom de quel scientifique est associée la naissance de la sociologie ?

Quel est l'objet de la sociologie ?

VI. Exemples de questions pour le test

Sujet et objet de connaissance de la sociologie. La notion de social.

Sociologie et autres sciences sociales.

Structure de la sociologie.

Fonctions de la sociologie.

Conditions sociales et prérequis théoriques à l'émergence de la sociologie.

Eléments de connaissance sociologique dans la philosophie sociale ancienne.

Vues sociales de Platon.

Les enjeux du pouvoir dans le concept d'état de Cicéron.

L'état dans le concept religieux de A. Blessed et F. Aquinas.

Vues sociologiques de N. Machiavel.

Vues sociologiques de I. Kant.

État et société dans G. F. Hegel.

Vues sociologiques de H. Spencer.

Le fondateur de la sociologie O. Comte.

Type classique de sociologie scientifique. La doctrine de la méthode d'E. Durkheim.

Type de science non traditionnelle. "Comprendre la sociologie" par G. Simmel et M. Weber.

Principes de base de la doctrine matérialiste de la société par K. Marx et F. Engels.

Direction psychologique en psychologie.

Les principales étapes et directions du développement de la sociologie aux États-Unis.

Développement de la pensée sociologique en Russie.

La société comme système intégral. Une approche systématique de la vie publique.

Le concept de société dans le fonctionnalisme et l'individualisme.

La culture comme objet de connaissance sociale.

Types et interaction des cultures.

Sous-culture, ethnocentrisme et relativisme culturel.

Interaction de la culture et de l'économie.

Fonctions sociales de la culture.

Typologie des sociétés.

Les concepts de "changement social", "développement social", "progrès social", "modernisation".

Le concept de développement évolutif et révolutionnaire de la société.

Théorie des types historico-culturels.

Mondialisation des processus sociaux et culturels dans le monde moderne.

Le concept de communauté sociale et ses variétés. Traits caractéristiques des communautés de masse.

Les groupes sociaux sont la principale forme de communautés sociales. Types de groupes sociaux.

communautés ethniques. Les principales caractéristiques et étapes de la formation de la nation russe.

Le concept de personnalité. La personnalité comme sujet des relations sociales.

La relation entre l'individu et la société.

Théories des rôles de la personnalité. Statut social et rôle social.

Formation de la personnalité dans le processus de socialisation.

Comportement déviant de l'individu.

Le concept de structure sociale et de stratification sociale de la société. Causes de la stratification sociale.

Doctrine marxiste des classes comme élément principal de la structure sociale de la société.

Théories sociologiques occidentales de la stratification sociale : les fondements de l'école et le profil de la stratification sociale.

la mobilité sociale. Marginalisation des individus et des groupes.

Stratification sociale et mobilité sociale en URSS et dans la société russe contemporaine.

Causes, fonctions et sujets des conflits sociaux.

Dynamique des conflits sociaux.

Actions de masse. Types et formes de conflits sociaux dans la Russie moderne.

Le concept d'"institution sociale". Institutionnalisation de la vie publique.

Types et fonctions des institutions sociales.

La famille comme institution sociale la plus importante.

Modèles de formation de la religion en tant qu'institution sociale.

Les principales étapes de la formation de l'Église chrétienne en tant qu'organisation sociale.

Les principales caractéristiques de l'organisation sociale.

Organisations formelles et informelles.

La bureaucratie comme phénomène social.

Doctrine marxiste de l'État en tant qu'organisation sociale d'une société antagoniste de classe.

État et société civile.

La structure des organisations de production.

Valeurs des organisations industrielles.

Le rôle des groupes informels dans les activités des organisations.

Le concept de gestion, les formes d'activité de gestion.

Style de leadership dans une organisation manufacturière.

Méthodes d'évaluation des activités des managers.

Les jeunes en tant que groupe sociodémographique.

Processus d'innovation : étapes, stratégies et problèmes.

Types de recherche sociologique.

Préparation théorique du programme de recherche.

Méthodes de collecte d'informations sociales. Prélèvement, analyse de documents, observation, enquête : questionnement, entretien.

Méthodes d'analyse et d'interprétation des données, obtention de généralisations, conclusions et recommandations empiriquement étayées.

VII. Personnalités

Augustin le Bienheureux, (354–430)

Théologien chrétien et membre du clergé. Fondateur de la philosophie chrétienne de l'histoire. La "ville terrestre" - l'État était opposée à la "cité de Dieu" mystiquement comprise - l'église. Il a développé la doctrine de la grâce et de la prédestination. La profondeur de l'analyse psychologique se distingue par la "Confession" autobiographique, illustrant la formation d'une personnalité.

Althusser, Louis, (né en 1918)

Philosophe marxiste français. Ouvrages majeurs sur l'histoire de la philosophie, la théorie de la connaissance, la dialectique et le matérialisme historique. Les vues d'Althusser sont proches des idées du structuralisme.

Aristote, (384-322 av. J.-C.)

Philosophe et scientifique de la Grèce antique. Il croyait que l'homme est un être social. Les meilleures formes de l'État sont la monarchie, l'aristocratie, la "politique" (démocratie modérée), les pires - la tyrannie, l'oligarchie, l'ochlocratie.

Aron, Raymond, (1905-1983)

Sociologue, philosophe et publiciste français, professeur à la Sorbonne. L'un des créateurs de la théorie d'une société industrielle unique.

Bakounine Mikhaïl Alexandrovitch, (1814–1876)

Révolutionnaire russe, l'un des fondateurs et théoriciens de l'anarchisme. Le début de la civilisation est associé à la connaissance des lois naturelles de la nature, conformément auxquelles une personne exerce une activité de travail. Il considérait le but et le critère du progrès comme une augmentation constante de la liberté de l'individu, donc toutes les actions qui ouvrent la voie à cette liberté sont progressives.

Bell, Daniel, (né en 1919)

Sociologue américain, spécialiste de l'histoire de la pensée sociale, des tendances politiques et de la prospective sociale. Le concept de société post-industrielle qu'il a développé n'a guère fait de lui les principaux représentants de la prospective sociale en Occident. Selon ce concept, la révolution scientifique et technologique rend superflue la révolution sociale. D. Bell est l'un des représentants les plus éminents du néoconservatisme américain.

Burgess, Ernest, (1886-1966)

Le collègue scientifique le plus proche du Parc, qui a développé avec lui le concept écologique de développement social. Les principaux domaines de ses intérêts scientifiques étaient les problèmes d'urbanisation, les pathologies sociales en milieu urbain, la socialisation de l'individu, de la famille et de la communauté. Sa méthode des « zones concentriques » est largement connue, à l'aide de laquelle il révèle l'hétérogénéité sociale de l'espace d'une grande ville.

Berdiaev, Nikolaï Alexandrovitch, (1874-1948)

Son œuvre est associée à la naissance du marxisme juridique, au « changement de repères » dans l'esprit de l'intelligentsia russe, aux pages lumineuses de la pensée sociale russe dans l'émigration.

Blau Peter Mikael, (né en 1918)

Sociologue américain, professeur de sociologie. Avec J. K. Homans, B est considéré comme l'un des fondateurs de la théorie de l'échange social. Synthétisant les idées de M. Weber avec une approche structurelle-fonctionnelle, il tente de déterminer les sources des changements structurels dans les organisations formelles et les tendances de développement des organisations bureaucratiques dans la société moderne.

Bloomer, Herbert, (1910-987)

Représentant de la direction psychologique de la quatrième génération de la Chicago School of Sociology. Bloomer a poursuivi la tradition. W. Thomas, R. Park, E. Hughes. Il est concentré sur l'étude du "je", l'ego. C'est à lui qu'appartient le terme « interactionnisme symbolique ».

Max Weber (1864-1920)

Sociologue allemand, philosophe social et historien, fondateur de la compréhension de la sociologie et de la théorie de l'action sociale. M. Weber a développé la sociologie principalement comme une sociologie du comportement économique des personnes, tandis que le comportement lui apparaissait invariablement comme un modèle de comportement rationnel, selon le degré d'écart dont il distinguait d'autres types de comportement - action rationnelle de valeur, action affective et geste traditionnel. Développement du concept de bureaucratie rationnelle.

Garfinkel, Harold, (né en 1917)

Sociologue américain, professeur, représentant de l'ethnométhodologie. Le terme "ethnométhodologie" est construit par analogie avec le terme ethnographique "ethnoscience" (savoir rudimentaire dans les sociétés primitives). L'ethnométhodologie de Garfinkel est une modification de la sociologie phénoménologique d'A. Schutz. Mais, contrairement à «l'épistémologie sociale» spéculative de Schutz, Garfinkel se concentre sur des études empiriques d'actes uniques («uniques») d'interaction sociale, identifiés à la communication verbale.

Gastev Al. Cap., (1882–1941)

Poète et scientifique soviétique russe. Organisateur de l'Institut central du travail (1920). Actes sur l'organisation rationnelle et la culture du travail.

Hegel, Georg, (1770-1831)

Philosophe allemand. L'un des concepts centraux de sa théorie de la dialectique est : 1. "L'esprit subjectif" (activité mentale de l'individu), 2. "L'esprit objectif" (loi, morale et "morale" - famille, société civile, état), 3 « Esprit absolu » (art, religion, philosophie comme formes de conscience de soi de l'esprit).

Giddens, Anthony, (né en 1938)

sociologue anglais. Dans "Capitalism and Modern Social Theory", il analyse la structure de classe des sociétés industrielles avancées. Il a proposé la théorie de la structuration. Il a accordé une grande attention aux caractéristiques des institutions sociales de l'ère moderne, au rôle de l'État national en tant que détenteur du pouvoir administratif, qui contrôle les moyens de la violence armée. Il a étudié divers aspects de la vie sociale à l'époque de la "modernité tardive". E. Giddens considère l'étude des processus de mondialisation dans le monde moderne comme l'une des principales directions du développement de la sociologie.

Hobbes, Thomas (1588-1679)

Philosophe anglais, créateur du premier système complet de matérialisme mécaniste. Hobbes a comparé l'État au mythique monstre biblique Léviathan, résultat d'un accord entre les peuples qui a mis fin à l'état naturel de « la guerre de tous contre tous ».

Gobineau, Joseph, (1816-1882)

Sociologue et écrivain français, l'un des fondateurs du racisme et de l'école raciale-anthropologique en sociologie.

Gouldner, Alvin, (1920-1980)

Sociologue américain, représentant de la sociologie alternative. Il a critiqué le système capitaliste existant, a proposé le concept de sociologie réflexive, dans lequel la tâche principale d'un sociologue est d'identifier les causes de la crise de la société occidentale et de trouver des moyens de la surmonter à l'aide de la "réflexion critique". A. Gouldner voyait les causes profondes de la crise de la société occidentale dans la dépersonnalisation de la personne, la destruction de son intégrité et d'une vision du monde généralement signifiante, le rapport antinomiquement contradictoire entre savoir et pouvoir. Il a soutenu que la connaissance dotée d'un élément critique est capable de remplir le rôle de moyen de transformation directe de la transformation de la vie sociale.

Gumplovich, Ludwig, (1894-1965)

Sociologue et avocat polono-autrichien, représentant du darwinisme social. Il considérait les groupes sociaux comme le sujet de la sociologie, et la lutte continue et sans merci entre eux était le facteur principal de la vie sociale. Selon L. Gumplovich, la base des processus sociaux en général réside dans le désir d'une personne de satisfaire ses besoins matériels.

Danilevsky, Nikolai Iakovlevitch, (1822-1885)

Sociologue russe, ethnographe. Créateur du premier modèle anti-évolutionnaire de progrès social dans l'histoire de la sociologie. La doctrine sociologique de Danilevsky était basée sur l'idée de "types culturels et historiques" locaux isolés (civilisations). Comme les espèces biologiques, elles passent par des stades naturellement prédéterminés de maturation, de décrépitude et de mort inévitable.

Dahrendorf, Ralf Gustav, (né en 1929)

Sociologue germano-anglais. Sous l'influence du positivisme, R. Dahrendorf comprend la sociologie comme « une science expérimentale qui se préoccupe d'ouvrir le monde social à notre compréhension à l'aide de propositions dont la justesse ou la fausseté peut être déterminée par des observations systématiques ». La société, selon R. Dahrendorf, est dans un état de conflit permanent. Ces conflits peuvent devenir d'autant plus aigus que la mobilité sociale est plus difficile, c'est-à-dire le déplacement des personnes vers d'autres positions que celles dont elles ont hérité. De là découle le programme libéral d'une société très mobile qui reconnaît et régule les conflits. Une société où il n'y aurait pas de répartition inégale des pouvoirs normatifs serait, selon D., figée, au lieu de se développer.

Durkheim, Émile, (1858-1917)

Sociologue positiviste français, l'un des fondateurs de la théorie sociologique moderne. Il est l'un des fondateurs de l'analyse structuralo-fonctionnelle avec M. Weber et V. Pareto. Premier professeur de sociologie en France. E. Durkheim a appelé le sujet de la sociologie des faits sociaux qui ne peuvent exister sans les personnes, mais qui n'existent pas non plus chez des individus spécifiques. Les faits sociaux, qui sont des représentations et des actions collectives, doivent être étudiés « comme des choses », c'est-à-dire comme des objets d'étude de toute science. La nature et le caractère du lien social sous-tendent la solidarité mécanique et organique. Il a développé le concept de conscience collective, l'anomie. Cette situation peut être le résultat de tout changement brutal de la structure sociale (par exemple, lors de soubresauts économiques).

Zaslavskaïa Tatiana Ivanovna, (née en 1927)

Économiste soviétique, académicien de l'Académie des sciences de l'URSS (1981). Les principaux travaux portent sur les formes de salaires dans les exploitations collectives, les problèmes socio-économiques des ressources en main-d'œuvre, la migration de la population rurale.

Simmel, Georg (1858-1918)

Philosophe, culturologue et sociologue allemand, représentant de la "philosophie de la vie". Il fut le fondateur de la soi-disant sociologie formelle. Le sujet de la sociologie a considéré les formes d'interaction sociale entre les personnes qui persistent avec tous les changements dans le contenu historique spécifique. Dans la lignée de cette approche, G. Simmel a analysé la différenciation sociale, les formes sociales (contrat, conflit, compétition, autorité, subordination, rang, etc.), les relations qui naissent en petits groupes. La "Philosophie de l'argent" contient une analyse socio-psychologique du rôle de l'argent dans le développement des relations impersonnelles entre les personnes comme condition préalable au développement de la personnalité et de la liberté individuelle.

Znaniecki, Florian Witold (1882-1958)

Sociologue polono-américain. Dans son ouvrage « Le paysan polonais en Europe et en Amérique », il a été le premier à appliquer les concepts « d'attitudes personnelles », de valeurs, ainsi que des méthodes d'étude de documents personnels (lettres, journaux intimes, autobiographies). L'un des fondateurs de la théorie de l'action sociale. Une société est un système culturel composé de sous-systèmes sociaux, économiques, technologiques et autres et d'un ensemble étudié de sciences culturelles. Les systèmes sociaux étudiés par la sociologie, Znaniecki divisés en quatre sous-systèmes : actions, relations, individus et groupes.

Kant, Emmanuel, (1724-1804)

Philosophe allemand, fondateur de la philosophie classique allemande. Selon lui, la condition de la cognition est généralement valable a priori des formes qui rationalisent le chaos des sensations. Les idées de Dieu, de liberté, d'immortalité, indémontrables théoriquement, sont pourtant les postulats de la « raison pratique », préalable nécessaire à la morale.

Keynes, Jean (1883-1946)

Économiste et publiciste anglais, fondateur du keynésianisme. Les principes de base de cette théorie ont été formulés sous l'influence de la crise économique de 1929-1933 et visent à réguler l'économie capitaliste pour assurer un processus ininterrompu de production sociale. Les principaux objectifs du keynésianisme sont le maintien d'une demande "efficace" et du "plein" emploi.

Politologue anglais. L'un des auteurs du concept de "société civile socialiste". Il propose une idée plus large de la société civile, qui ne se réduit pas au problème des rapports entre les classes dirigeantes au sein d'une même formation. Il aborde des problèmes civilisationnels plus généraux. Parmi eux se trouve le problème de la démocratisation de la société, la corrélation de la liberté et de la subordination de l'individu à la société, la formation d'un nouveau type de liberté - contrôlée et ordonnée sur la base de la raison politique.

Kingsley, Charles (1819-1875)

Écrivain et publiciste anglais. Représentant du « socialisme chrétien ».

Klyuchevsky Vasily Osipovich, (1841-1911)

Historien russe. Ouvrages scientifiques sur l'histoire du servage, les domaines, la finance, l'historiographie.

Kovalevsky Maxim Maksimovich, (1851–1916)

Historien russe, avocat, sociologue de l'évolution, académicien de l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg (1914). Il a agi en adepte de la méthode historique comparée et du positivisme. La place centrale dans son travail était occupée par l'idée de progrès social, dont il voyait l'essence dans la croissance de la solidarité des groupes sociaux, des classes et des peuples. M. M. Kovalevsky a introduit un concept pluraliste en sociologie. Il a été l'un des premiers à poser la question de savoir s'il est inacceptable de rechercher un seul facteur comme cause profonde du développement social. La contribution fondamentale de M. M. Kovalevsky au développement de la sociologie était son concept de réconciliation sociale, par lequel il entendait l'expansion de la solidarité humaine. Selon ce concept, le niveau de développement social d'une société, d'un groupe ethnique, de n'importe quel groupe, d'une civilisation dépend de la manière dont les conflits sont éradiqués de la vie de ce groupe ethnique ou de ce groupe social. Le développement normal de la société, selon lui, va dans le sens de l'élargissement des frontières de cette réconciliation. Elle surgit d'abord au niveau familial. C'est ici que s'établit pour la première fois une relation plus humaine, plus chaleureuse. Ensuite, il s'est propagé à la communauté, en particulier à la communauté rurale, puis à un groupe ethnique plus large. Après sa mort en 1916, la Société russe des sociologues a été créée, qui porte son nom.

Coser, Lewis, (né en 1913)

Sociologue américain. L'un des fondateurs de la modification fonctionnaliste de la théorie du conflit social. Contrairement à R. Dahrendorf, il interprète le conflit social non pas tant comme un facteur destructeur, mais comme une impulsion pour le développement social et même la cohésion sociale (groupes en processus de conflit intergroupes). Critiquant le concept « d'équilibre » inhérent au fonctionnalisme évolutionniste de T. Parsons, L. Coser part des mêmes postulats classiques que ce dernier (ils ont été proposés par E. Durkheim, G. Simmel, etc.). Conformément à ces postulats, le processus de différenciation sociale et la croissance de l'indépendance des individus et des structures conduisent à un approfondissement des conflits sociaux, mais en même temps, la flexibilité des institutions sociales et leur capacité à faire face aux conséquences des conflits augmentent . Ainsi, L. Koser rapproche la théorie du conflit de la théorie du fonctionnalisme évolutif.

Korkounov, Nikolaï Mikhaïlovitch, (1853-1904)

Fondamentalement distingué entre la loi et le décret. Sur le plan méthodologique, il était un adversaire du volontarisme et croyait que la base du droit n'est pas la volonté, mais l'intérêt des ayants droit. Selon Korkunov, la loi délimite des intérêts, et l'État n'est pas porteur de droits, mais une relation juridique qui existe entre tous les individus vivant sur le même territoire, et l'objet de ces relations est le pouvoir d'État, c'est-à-dire une force telle que surgit dans le psychisme des sujets, dans la prise de conscience qu'ils ont de leur dépendance.

Korkunov lui-même a qualifié ses positions méthodologiques de réalisme subjectiviste, essayant de prendre une position indépendante dans le conflit entre positivisme et idéalisme. Il a appliqué ces principes avec assez de succès dans sa théorie très originale de l'État et du droit, mais pas de manière tout à fait cohérente dans une certaine essence du droit.

Comte, Auguste (1798-1857)

Philosophe et sociologue français, l'un des fondateurs du positivisme et de la sociologie. Il croyait qu'avec l'aide de la science, il était possible de connaître les lois cachées qui régissent toutes les sociétés. Il s'est efforcé de développer une approche rationnelle de l'étude de la société, dont la base serait l'observation et l'expérimentation. Il considérait la société comme une intégrité organique, l'individu comme une intégrité abstraite. La vie sociale est basée sur l'égoïsme des individus, qui est freiné par l'État, qui agit comme un organe de solidarité sociale. Sociologie divisée en "statique sociale" et "dynamique sociale". La base de la sociologie positiviste est "ordre et progrès". O. Comte considérait la famille, la coopération fondée sur la spécialisation et l'État comme les principaux éléments de la société. Considéré le progrès comme la loi de l'évolution sociale.

Kropotkine, Petr Alexeïevitch, (1842-1921)

Le créateur de la doctrine sociale de l'anarchisme, un géographe majeur qui a étudié la Sibérie et la Mandchourie, a étayé la théorie de la glaciation de l'Eurasie. P. A. Kropotkine est considéré comme le fondateur du concept de communisme anarchiste. Pour lui, l'anarchie est à la fois une clé méthodologique et socio-morale pour comprendre l'essence du développement de l'être naturel et social, puisqu'il considérait l'État et ses institutions comme la principale cause de l'oppression sociale, de l'exploitation et de l'injustice.

Dans son concept, Kropotkine a non seulement nié l'État, mais a également développé des principes constructifs pour créer un ordre social sans État. La base méthodologique de ces constructions est une "théorie synthétique" qui remplace la dialectique hégélienne par une "méthode inductive strictement scientifique" basée sur l'évolutionnisme et l'anarchisme. Son idéal de communisme anarchiste est étroitement lié à la loi d'entraide, qui permettra la création d'une fédération de communautés industrielles libres. Ses idées ont été largement diffusées et développées en Europe occidentale, en particulier en Espagne, ainsi qu'en Amérique latine, en Inde et en Chine.

Cooley, Charles Horton, (1864-1929)

Sociologue américain, précurseur direct de l'interactionnisme symbolique. Enquête principalement sur les petits groupes et la formation de la personnalité ; introduit une distinction entre les groupes primaires (famille, quartier, etc.), les considérant comme les principales cellules de la société, et les institutions sociales secondaires (classes, nations, partis). Le sujet de la sociologie, selon Cooley, ce sont les faits sociaux, qu'il définit comme des « représentations de représentations ».

Lavrov, Petr Lavrovitch, (1823-1900)

Philosophe, sociologue, publiciste russe, l'un des idéologues du populisme révolutionnaire. Il est l'un des sociologues majeurs de la première étape de la formation de la sociologie en Russie. Partisan de la méthode subjective en sociologie. La direction de la pensée sociale qu'il a développée s'appelait la sociologie subjective. La sociologie, selon Lavrov, est étroitement liée à l'histoire. Le sociologue doit pratiquer la méthode subjective, c'est-à-dire pouvoir se substituer aux membres souffrants de la société. La compréhension de la société est incarnée dans la théorie du progrès. P. L. Lavrov croyait que la force dirigeante, "l'organe du progrès est une personnalité caractérisée par une conscience critique, un désir de changer les formes sociales figées". Les causes motivationnelles de l'activité humaine sont les coutumes, les affects, les intérêts et les croyances. Avec l'émergence de personnalités critiques, la vie historique de l'humanité commence.

Lénine, Vladimir Ilitch (1870-1924)

Politicien, fondateur de l'État soviétique. V. I. Lénine a étudié le développement du capitalisme en Russie, donnant la justification de l'impérialisme en tant que stade le plus élevé du capitalisme. La doctrine de l'impérialisme de Lénine témoignait de la mondialisation croissante de la société. Lénine a proposé de ne pas restreindre cette mondialisation, mais d'en prendre le contrôle et de la faire fonctionner à des fins marxistes. Ainsi, Lénine a proposé son propre projet de mondialisation marxiste.

Il a formulé le concept d'État, qui était important pour le développement de la société soviétique au XXe siècle. V. I. Lénine prouve en se référant à Marx et Engels que l'État n'est pas un moyen de coordonner mutuellement les intérêts de diverses forces sociales, mais un produit de l'inconciliabilité des contradictions de classe et un organe de répression ; une force qui se dresse au-dessus de la société et s'en éloigne de plus en plus. D'où la conclusion : « Le prolétariat a besoin... d'un État... agencé de telle manière qu'il commence immédiatement à dépérir.

Léontiev, Constantin Nikolaïevitch, (1831-1891)

C'était un homme d'une grande culture spirituelle. Il a préconisé la renaissance spirituelle de certains aspects de la vie byzantine dans la culture russe. Ses idéaux étaient la monarchie et l'orthodoxie. Il a représenté l'État comme courageux, strict, mais gentil envers ses sujets. Dans cet ouvrage, il est écrit comment il serait souhaitable d'équiper la vie de la Russie, quelles sont les formes les plus acceptables de la vie sociale du pays. Leontiev s'est qualifié de conservateur idéologique de principe, affirmant les valeurs principales suivantes: christianisme réel-mystique, strictement ecclésiastique et monastique de type byzantin et en partie romain; un État fort et concentré ; la beauté de la vie sous des formes nationales originales.

Il croyait que l'humanité et ses parties individuelles passent par trois états : la simplicité initiale (comme un organisme dans l'utérus et l'enfance) ; démembrement positif (âge développé florissant) et mêlant simplification et équation, ou simplicité secondaire (décrépitude, mort et décrépitude). Pour l'Europe, la première étape est la migration des peuples, la seconde est le Moyen Âge et le début de nouveaux, la troisième est le Siècle des Lumières et la Révolution française.

K. N. Leontiev a formulé son idéal général comme suit : l'État doit être coloré, complexe, fort, élégant et prudemment mobile, généralement dur, parfois jusqu'à la cruauté ; l'église doit être plus indépendante qu'elle ne l'est actuellement, la hiérarchie doit être plus audacieuse, plus puissante, plus concentrée ; la vie doit être poétique, diverse dans une unité nationale isolée de l'Occident ; les lois, les principes du pouvoir devraient être plus stricts ; les gens devraient essayer d'être personnellement plus gentils - l'un équilibrera l'autre; la science doit se développer dans un esprit de profond mépris de son utilité.

Lazarsfeld, Paul (Paul) Félix, (1901-1976)

Sociologue austro-américain qui a développé la problématique de la méthodologie des sciences sociales et l'application des méthodes mathématiques à la cognition sociale. Le critère principal de Lazarsfeld pour la vérité de la connaissance scientifique est le principe de vérification (preuve, authentification). Il fut le premier à introduire un certain nombre de nouvelles méthodes dans la méthodologie de la recherche sociologique : la méthode du panel, qu'il utilisa pour la première fois dans le traitement des résultats de la campagne électorale de 1940 aux États-Unis ; analyse structurale latente. Un organisateur exceptionnel de l'école colombienne, qui lui a donné une importance mondiale.

Lebon, Gustave, (1841-1931)

Sociologue, psychologue social et anthropologue français, docteur en médecine, auteur d'ouvrages sur les sciences naturelles théoriques et expérimentales. Il a défendu le principe du déterminisme racial, prouvé l'inégalité des différentes races et le rôle prépondérant de la race dans le développement de la civilisation. Il a démontré les avantages d'une structure sociale basée sur une forme de gouvernement héréditaire-aristocratique et les privilèges correspondants. Il a vivement critiqué les idées d'égalité sociale, de démocratie et de socialisme. Toutes les réalisations de la civilisation, selon G. Le Bon, sont le résultat des activités de l'élite aristocratique. Il a associé le déclin de la civilisation à l'avènement de l'ère des masses, où tout sera décidé par la foule, initiée par des dirigeants individuels. Il a divisé la foule en hétérogène (rassemblements de rue) et homogène (sectes, classes). Il a influencé le développement des théories de la société de masse et de la culture de masse, a stimulé l'intérêt pour l'étude des communautés de masse et les mécanismes du comportement de masse.

Lilienfeld-Toal, Pavel Fedorovitch, (1829-1903)

Il est l'un des premiers sociologues russes largement reconnus par la communauté mondiale. En 1897, lors du troisième Institut international de sociologie, il est élu président de cette organisation professionnelle internationale. En termes de contenu, son concept sociologique appartient à l'évolutionnisme social. À la suite de R. Virchow, appliquant sa théorie cellulaire à l'analyse de la société, P. F. Lilienfeld croyait que la maladie sociale commence toujours par la dégénérescence de cellules individuelles handicapées, et non de tout l'organisme à la fois. Ensuite, par des réflexes indirects et directs, le phénomène de la maladie se transmet à tout l'organisme, et ce processus se termine par la formation d'une pathologie sociale.

Luhmann, Nicholas (né en 1927)

Sociologue allemand, le plus grand théoricien du néofonctionnalisme et de la théorie des systèmes en sociologie, théoricien du droit. Le sujet de la science sociologique considère l'étude des systèmes sociaux. Le point de départ de son approche systémique est la distinction entre le système et l'environnement externe. Les éléments du système social sont les communications entre individus. L'évolution de la société est liée au renforcement de sa différenciation structurelle.

Machiavel, Niccolo, (1469-1527)

Grand penseur de la Renaissance, fondateur d'une nouvelle science politique. Avec le destin, Machiavel considérait que la deuxième base motrice de la politique et de toute l'histoire était une sorte d'énergie personnelle, qui se manifeste comme la force, la vaillance, l'entreprise de l'individu lui-même.

Malinovsky, Bronislav, (1884-1942)

Il fut l'un des fondateurs de l'anthropologie culturelle moderne, son nom est principalement associé à l'analyse fonctionnelle des cultures primitives. Malinovsky a appliqué une approche fonctionnelle de la société humaine et a défini la culture comme un appareil instrumental avec lequel une personne peut faire face aux problèmes spécifiques du monde qui l'entoure.

Carl Mannheim (1893-1947)

Philosophe et sociologue allemand. Le créateur de la sociologie de la connaissance, qui considère la connaissance comme une question non de pensée, mais d'expérience, qui est le résultat de l'activité conjointe des personnes dans la société. Il a soutenu que seule l'intelligentsia créative, se tenant en dehors des classes, est capable d'une véritable connaissance sociale, avec laquelle Mannheim a épinglé les espoirs de préservation de la démocratie sous la menace du fascisme.

Marx, Karl (1818-1883)

Penseur social, philosophe, économiste. L'essentiel dans les enseignements de K. Marx est l'idée d'une compréhension matérialiste de l'histoire. Cette idée, pour la première fois dans l'histoire de la pensée sociologique, a permis d'établir, en distinguant les rapports économiques comme structure de la société, des critères objectifs de signification des faits sociaux. Avec la création des formations sociales développées par K. Marx, il est devenu possible de considérer chaque étape du développement social dans son intégrité réelle en tant qu'organisme social particulier. Le déterminisme social de K. Marx est une théorie scientifique qui explique les processus d'interaction entre la société et l'individu. Révélant le rôle important des relations économiques, K. Marx n'y réduit pas la totalité de la vie sociale. Il se réfère aux principales caractéristiques sociologiques de la société : 1). Le démembrement et la structuration de la société dans son ensemble ; 2). La structure économique comme base des groupes et des types de phénomènes superstructuraux ; 3). Variabilité des systèmes et des structures de la société.

Les représentants de tendances modernes de la sociologie telles que l'interactionnisme symbolique, la sociologie du conflit, la théorie de l'échange social, la sociologie phénoménologique, le néofonctionnalisme et d'autres se tournent vers l'héritage créatif de K. Marx.

Maslow, Abraham (1908-1970)

Psychologue américain, l'un des leaders de la psychologie humaniste. Il a formulé une théorie hiérarchique des besoins, considérant les besoins fondamentaux dont l'insatisfaction cause la maladie. Ils peuvent être physiologiques et psychologiques. Les besoins psychologiques ne sont pas aussi évidents que les besoins physiologiques. Il considérait la nature humaine, la divisant en inférieure et supérieure. La partie inférieure comprendra les instincts de l'homme, qu'il a en commun avec les animaux, et la partie supérieure sera ce qui distingue l'homme de l'animal - sa rationalité. Bien que la théorie des besoins d'A. Maslow ait été largement critiquée, mais grâce à ses possibilités explicatives universelles, elle a servi de base initiale à de nombreux modèles modernes de motivation du travail et a trouvé une application dans un certain nombre d'innovations organisationnelles.

Merton, Robert, (1910-2002)

Il a apporté une contribution significative au développement du fonctionnalisme structurel. Pour la première fois, il a introduit le concept de dysfonctionnement en sociologie, distinguant les fonctions sociales explicites et latentes (cachées). Il développe l'idée des théories dites du niveau intermédiaire, qui doivent lier la recherche empirique et la théorie générale de la sociologie. Un exemple de l'analyse sociologique de Merton est sa théorie de l'anomie (un concept emprunté à E. Durkheim). L'anomie, selon Merton, est un état moral et psychologique particulier de la conscience individuelle et sociale, qui se caractérise par la décadence du système de valeurs morales et le vide des idéaux. Merton considère que la cause de l'anomie est la contradiction entre les "normes-buts" de la culture (le désir de richesse, de pouvoir, de succès, agissant comme attitudes et motivations de l'individu) et les institutions existantes, sanctionnées par les moyens d'atteindre ces buts . Cette contradiction, selon R. Merton, sous-tend la délinquance (rébellion contre les lois et règles qui la lient, créées par les institutions), l'apathie et la déception de la vie (perte d'objectifs de vie). R. Merton considère cette contradiction comme un conflit général typique d'une société industrielle. Il possède des études empiriques sur les médias aux États-Unis (radio, cinéma, télévision, presse), contenant des critiques de ces derniers, ainsi que des travaux sur la sociologie de la connaissance et la sociologie des sciences.

Mechnikov, Lev Ilitch, (1838-1888)

Géographe russe, sociologue, personnalité publique. Le plus grand représentant de la tendance géographique en sociologie. L. I. Mechnikov a compris l'environnement géographique non pas comme la nature en général, mais seulement comme la partie de la nature qui est impliquée dans le processus de travail et change sous son influence. En tant que moteur principal de la civilisation, il a distingué le facteur hydrologique - les mers, les rivières, les océans. En conséquence, trois époques, ou civilisations, ont été distinguées dans l'histoire du monde : fluviale, maritime et océanique, ou mondiale.

Meade, George Herbert (1863-1931)

Pionnier de la sociologie et de la psychologie sociale américaines, fondateur de l'interactionnisme symbolique, éminent représentant du pragmatisme et du naturalisme. Il considérait la réalité sociale comme un ensemble de situations sociales, et la pensée comme un outil pour s'y adapter. A révélé le rôle des interactions sociales dans le processus de formation du "je". Dans le processus de socialisation, l'individu maîtrise la signification des symboles et, avec leur aide, apprend à diriger consciemment ses actions, en les «tissant» dans un «acte social» plus large.

Moulin, John Stuart, (1806-1873)

Philosophe anglais, économiste. La caractéristique la plus importante de la sociologie de D. Mill est l'empirisme, basé sur la reconnaissance de la logique inductive développée par lui comme la seule méthodologie possible des sciences sociales, qui permet de généraliser les faits observés en règles et lois générales, qui, cependant, ne ne reflètent pas la véritable essence des phénomènes, inaccessibles à la connaissance, c'est-à-dire que la connaissance, obtenue même sur la base d'une "vraie" induction, est toujours hypothétique.

D. Mill a développé une variété de schémas de preuve logique de la présence ou de l'absence de relations causales de phénomènes, utilisés à ce jour dans une expérience sociale basée sur le principe de la comparaison de deux groupes ou plus.

Mikhailovsky Nikolai Konstantinovich, (1842–1904)

Sociologue russe, publiciste, critique, théoricien populiste, créateur de la psychologie subjective, qui repose sur la thèse que la vérité n'existe que relativement à une personne. Introduit le concept de "sujet normal", exprimant des normes sociales généralement acceptées. Il est l'un des sociologues majeurs de la première étape de la formation de la sociologie en Russie.

Michels, Robert, (1876-1936)

Un des représentants de la sociologie politique. Il a mis en avant l'idée du caractère inéluctable de la dégénérescence oligarchique de tous les systèmes, partis et organisations démocratiques ("la loi d'airain de l'oligarchie"). Cela conduit, selon R. Michels, à la consolidation des postes, à l'inamovibilité effective des dirigeants, à l'émergence et à la consolidation des privilèges, à l'accroissement de la non-représentativité de la direction du parti, à ses aspirations. Pour perpétuer leur propre position et leurs privilèges : de chefs de partis « charismatiques » se transforment en simples bureaucrates, de révolutionnaires en conservateurs qui ne se soucient que de leurs propres intérêts, et non des intérêts des masses.

Mosca, Gayatano, (1858-1941)

politologue et sociologue italien; l'un des fondateurs du concept moderne d'élite. G. Mosca a développé l'idée de la nécessité et de l'éternité de la division de toute société, quelles que soient les formes d'État, les groupes sociaux et les "formules politiques" en deux classes : la "classe politique", c'est-à-dire la classe dirigeante l'élite, et la majorité inorganisée, la classe contrôlée. Explorant l'anatomie et la dynamique des élites, Mosca arrive à la conclusion que sans leur renouvellement, la stabilité sociale, qui est la base de la société, est impossible.

Mousse, Marcel, (1872-1950)

ethnographe et sociologue français. Adhérant à la théorie de Durkheim. M. Moss a implicitement révisé certaines de ses dispositions. Il abandonne en fait l'anti-psychologisme aigu de Durkheim, s'efforçant d'établir une coopération entre la sociologie et la psychologie. Contrairement à Durkheim qui considère la personne comme un être duel, incarnant à la fois l'individuel et la réalité sociale qui la domine, M. Moss formule le concept de personne « totale » (holistique) dans l'unité de ses traits biologiques, psychologiques et sociaux. .

Mayo, Elton, (1880-1949)

Sociologue et psychologue américain. L'un des fondateurs de la sociologie industrielle américaine a mis en avant la doctrine des "relations humaines" comme moyen d'établir "la paix dans l'industrie".

Ogborn, W. (1886-1959)

Représente la troisième génération de la Chicago School of Sociology. Il dirigeait le département de sociologie de l'Université de Chicago. Dans sa théorie du changement social, W. Ogborn soutient l'idée que la culture matérielle se développe généralement relativement plus rapidement que la culture immatérielle ou adaptative. Il en a expliqué les raisons par un petit nombre d'inventions dans une culture adaptative, la présence d'obstacles sérieux aux changements adaptatifs et une résistance importante à l'adaptation, qui sont une conséquence des évaluations et des orientations du groupe - l'objet d'actions sociales . En général, cette théorie a jeté les bases de la formation du concept de déterminisme technologique en sociologie.

Pareto, Wilfredo (1848-1923)

Économiste et sociologue italien, représentant de l'école mathématique en économie politique, l'un des fondateurs du fonctionnalisme. Essayé de justifier mathématiquement le concept d'interdépendance de tous les facteurs économiques, y compris le prix. Il a formulé la loi de répartition des revenus (dite loi de Pareto). Il a mis en avant le concept de "circulation des élites", selon lequel la base des processus sociaux est la force créatrice et la lutte des élites pour le pouvoir.

Parc, Robert Ezra, (1864-1944)

Il est considéré, contrairement à l'organisateur de la Chicago School of Sociology A. Small, comme son créateur idéologique. Il est considéré comme l'un des fondateurs de la théorie de l'écologie sociale de la grande ville.

Parsons, Talcott (1902-1979)

Un sociologue américain est un théoricien qui est devenu de son vivant un classique de la sociologie américaine et mondiale. L'un des fondateurs de la sociologie théorique et de l'anthropologie sociale du XXe siècle. Il a développé la soi-disant "sociologie de l'action", selon laquelle le comportement d'un individu s'accompagne de l'introduction de "sens" adoptés au sein d'un groupe particulier. Il a essayé de construire une théorie sociologique générale couvrant la réalité humaine dans toute sa diversité. La sociologie étudie un aspect particulier d'un système social - les actions organisées autour des relations entre deux ou plusieurs individus. Il a combiné l'analyse des aspects objectifs et subjectifs de la vie sociale des phénomènes.

Petrazhitsky, Lev Iosifovich, (1867-1931)

Avocat de renom et sociologue du droit. L'un des principaux créateurs de l'école psychologique du droit, selon laquelle le droit est un phénomène non pas tant du monde extérieur que du monde mental des gens.

Pisarev, Dmitri Ivanovitch, (1840-1868)

Il a jeté les bases de cette partie de l'analyse sociale en tant que journalisme sociologique, qui a été discuté avec passion et intérêt, avec une résonance publique extraordinaire, principalement dans les pages de magazines et de journaux, ce qui a donné aux publications sociologiques une place très importante.

Plekhanov, Gueorgui Valentinovitch (1856-1918)

Le plus grand théoricien et propagandiste russe du marxisme, figure éminente du mouvement ouvrier et socialiste russe et international. Les conclusions de GV Plekhanov concernant le rôle des masses et de l'individu dans l'histoire et la nature du développement de la révolution sociale sont d'un grand intérêt pour la sociologie.

Rousseau, Jean Jacques, (1712-1778)

Philosophe, écrivain français. Rousseau critique la société contemporaine en utilisant comme échelle de comparaison, d'une part, « l'état naturel » de l'humanité présociale, et d'autre part, un modèle idéal d'une structure sociale possible.

Saint-Simon, Claude Henri de Rouvroy (1760-1825)

Penseur français, sociologue, socialiste utopiste. Expliquant l'évolution de la société, en définitive, par le changement des idées philosophiques, religieuses et scientifiques qui la dominaient, Saint-Simon croyait que « l'industrie » (par laquelle il entendait tous les types d'activité économique des personnes) et les formes correspondantes de propriété et Des classes.

Skinner, Burres Frederick, (né en 1904)

Psychologue américain, principal représentant du néobéhaviorisme en sociologie. Le comportementalisme social de Skinner procède principalement de l'identification des mécanismes du comportement collectif des animaux et des personnes en tant que comportement "opérant", c'est-à-dire en supposant un renforcement mutuel dans le processus de communication en tant que facteur régulateur. Skinner est guidé par les idées du comportementalisme opérant tant dans l'analyse de la société et de ses institutions que dans la construction de ses modèles utopiques d'ordre social.

Smelser, Neil, (né en 1930)

Sociologue américain, représentant du fonctionnalisme évolutionniste, élève et disciple de T. Parsons. Il a étudié les aspects socio-psychologiques du comportement collectif, l'impact de diverses institutions sociales - politiques, juridiques, religieuses et autres sur la vie économique de la société. Il accorde une attention particulière au problème des inégalités sociales. En définissant la catégorie du social, Smelser souligne qu'il ne faut pas oublier son élément de contenu, à savoir les concepts d'égalité, de justice et de liberté.

Petit, Albion, (1854-1926)

Fondateur et premier doyen mondial du Département de sociologie de l'Université de Chicago, fondateur de la Chicago School of Sociology, qui existe et jouit aujourd'hui d'une grande réputation professionnelle. Il croyait que la vie sociale est déterminée par l'interaction de six classes d'intérêts qui ont des aspects subjectifs et objectifs, visant la santé, le bien-être, la communication, la connaissance, la beauté et la justice. La sociologie devrait fournir des conseils pratiques sous la forme d'une "technologie sociale" conçue pour aider à améliorer les institutions sociales.

Sorokin Pitirim Alexandrovitch (1889-1968)

Sociologue russo-américain. Après avoir émigré de Russie en 1930, il a été professeur à l'Université de Harvard. Il considérait le processus historique comme un changement cyclique des principaux types de culture, qui reposent sur une sphère intégrée de valeurs et de symboles. Arguant que la culture moderne traverse une crise générale, P. A. Sorokin l'a associée au développement du matérialisme et de la science et a vu une issue dans le développement d'une culture religieuse « idéaliste ». L'un des fondateurs des théories de la stratification sociale et de la mobilité sociale. Le thème central des travaux de P. Sorokin est le problème des dynamiques socioculturelles. Sorokin se caractérise par une approche macrosociologique de la recherche : il considère les civilisations et les cultures comme des unités autonomes de son analyse. Selon lui, toute société ne peut être décrite et comprise qu'à travers le prisme de son système inhérent de significations, de normes et de valeurs. Ce système est une qualité culturelle ponctuelle de telle ou telle société. Il a développé le concept de dynamique non directionnelle du développement social, en utilisant les concepts de progrès, de régression et de culture. Il a proposé l'idée de convergence, selon laquelle à l'avenir les types de société capitaliste et communiste fusionneront en une sorte de société intégrale, qui "unira la majorité des valeurs positives et se libérera de graves défauts de chaque type."

Spencer, Herbert (1820-1903)

Philosophe, sociologue, psychologue anglais, l'un des fondateurs du positivisme, le fondateur de l'école organique en sociologie, l'idéologue du libéralisme. Le représentant de l'évolutionnisme social considérait le processus d'évolution comme un mouvement du simple au complexe. Au sein de la conscience, il a distingué divers sentiments, auxquels il a attribué des sensations et des émotions, unies par un processus associatif. Développé une doctrine mécanique de l'évolution universelle; en éthique - un partisan de l'utilitarisme. Il a apporté une contribution significative à l'étude de la culture primitive.

Tarde, Gabriel (1843-1904)

Sociologue français, l'un des fondateurs de la psychologie sociale. Il a comparé la société au cerveau, dont la cellule est le cerveau de l'individu. Il considérait la conscience collective comme une fonction et non comme un facteur des consciences individuelles. Tarde a vu la tâche de la science sociologique dans l'étude des lois de l'imitation, grâce auxquelles la société, d'une part, maintient son existence comme une intégrité, et d'autre part, se développe à mesure que les inventions surgissent et se répandent dans divers domaines de la vie sociale. réalité.

Takhtarev, Constantin Mikhaïlovitch, (1871-1925)

Un sociologue russe exceptionnel, spécialisé dans le domaine de la sociologie génétique. Il a été l'organisateur et le premier directeur du premier institut de recherche sociologique de Russie. En 1916, il devient l'un des organisateurs de la Société de Sociologie M. M. Kovalevsky, à partir de 1917 il enseigne à l'Université de Petrograd, en 1919 il crée un institut de recherche, rebaptisé plus tard à son initiative en Institut de Sociologie.

Tolstoï, Lev Nikolaïevitch, (1828-1910)

La principale caractéristique de ses opinions socio-politiques était la priorité des valeurs morales.

Thomas, William Isaac, (1863-1947)

W. Thomas a formulé le concept de situation sociale, qu'il a divisé en trois composantes principales : les conditions objectives enchâssées dans les théories et les valeurs sociales existantes ; attitudes de l'individu et du groupe social; formulation de l'essence de la situation par l'individu agissant. En collaboration avec F. Znaniecki, W. Thomas a étudié en détail le système des attitudes sociales et a montré que les conflits et la désintégration sociale surviennent nécessairement dans les cas où les définitions individuelles d'une situation par une personne ne coïncident pas avec les valeurs du groupe.

Toffler, Alvin (né en 1928)

Sociologue et futurologue américain, publiciste, personnage public. Sous une forme vivante, figurative et critique, il montre l'aggravation des contradictions sociales de la révolution scientifique et technologique. Proclame la proximité de la "société superindustrielle", A. Toffler voit la voie de la transition vers celle-ci dans l'humanisation de toutes les sphères de la vie d'une personne moderne sur la base de l'introduction généralisée des dernières techniques informatiques (troisième génération), qui permettra de passer du service de masse standardisé au plus individuel.

Tugan-Baranovsky, Mikhaïl Ivanovitch, (1865-1919)

Il a distingué cinq principaux groupes d'intérêts humains, parmi lesquels les plus importants pour le développement social sont psychologiques, égoïstes et religieux. Selon le concept de Tugan-Baranovsky, la lutte des classes n'opère que dans la sphère des intérêts économiques de l'homme et de la société, mais ne s'applique pas aux aspects de la vie humaine qui se trouvent en dehors de l'économie. La lutte des classes n'est rien d'autre que la lutte pour la répartition des produits dans la société.

Fromm, Erich, (1900-1980)

Représentant du néo-freudianisme. L'un des représentants de l'école critique de Francfort. Le sujet de considération de Fromm sont les lois et les principes d'action du facteur humain subjectif dans le processus socio-historique. E. Fromm croyait que la société remplissait non seulement une fonction négative et répressive, mais aussi une fonction «créatrice». L'un des éléments centraux de l'œuvre d'E. Fromm est le problème de l'aliénation. Dans la société moderne, l'aliénation est totale et n'est pas associée à un groupe social particulier ; une grande partie devient l'objet de manipulations par d'autres personnes et leurs symboles. De par sa nature aliénée, la société moderne se caractérise par la frustration des besoins existentiels (sentiment de perte de sens) et, selon la définition d'E. Fromm, par la transformation progressive en une "civilisation des masses manipulées". Il a accordé une grande attention au rôle de l'inconscient, disant que « l'inconscient n'existe pas ; il n'y a que les sentiments dont nous sommes conscients et ceux dont nous ne sommes pas conscients.

Habermas, Jurgen, (né en 1929)

Philosophe et théoricien social allemand, représentant du néo-marxisme. penseur le plus influent d'Allemagne. Représente la deuxième génération de l'école de Francfort. Le plus fondamental. Il propose une typologie de l'action sociale, qu'il oppose à la typologie de Weber. L'un des concepts centraux pour J. Habermas est le concept de monde de la vie, désignant la sphère d'interaction directe entre les individus. Il a souligné la nécessité de repenser le rôle de l'État et de l'idéologie dans la période du "capitalisme tardif". Il a prêté attention aux problèmes de la société civile et de la démocratie. Concepts postmodernes critiqués.

Homans, George Caspar, (1910)

Sociologue et psychologue social américain, l'un des auteurs de la théorie de la sélection sociale. Homans considère le "comportement social élémentaire", c'est-à-dire les contacts directs entre individus, comme l'unité d'analyse initiale et, sur cette base, il cherche à comprendre le fonctionnement des systèmes sociaux à différents niveaux. Homans explore le comportement social à partir de théories empruntées à la psychologie du comportement et au concept économique d'échange. Décrivant le comportement social comme un échange universel et formulant les règles de "l'échange équitable", Homans suppose en fait l'existence d'un ensemble unique et anhistorique de valeurs et de conditions de libre concurrence.

Tchijevski Alexandre Leonidovitch (1897–1964)

Scientifique soviétique. Représentant de l'école géographique de la direction de l'espace. Il a étudié l'influence des cycles d'activité solaire sur les processus terrestres. A. L. Chizhevsky est arrivé à la conclusion que l'augmentation de l'activité solaire entraîne des changements drastiques dans la vie de la société - crises, catastrophes, révolutions.

Chicherin, Boris Nikolaïevitch, (1828-1904)

Théoricien de l'État et du droit, sociologue et historien, publiciste et personnage public. L'idée centrale du concept social de B. N. Chicherin est la priorité de l'État, de l'administration centrale par rapport à la société, des associations publiques et des syndicats au cours du développement de la Russie. Il considérait que l'objectif principal des réformes de l'État nécessaires à la Russie était de donner de la flexibilité et de la mobilité aux structures sclérosées du pouvoir. Selon B. N. Chicherin, les révolutions sont un exemple de mouvement pour le mouvement, lorsque la société est libérée des anciennes formes de vie, mais ne crée pas les conditions nécessaires au développement de ses nouveaux principes organiques.

Spengler, Oswald, (1880-1936)

Philosophe allemand. Représentant de la philosophie de vie; philosophe de l'histoire et de la culture; philosophe social et publiciste, auteur du célèbre ouvrage "Le déclin de l'Europe", dans lequel il prophétisait la mort inévitable de la civilisation de l'Europe occidentale. La philosophie de l'histoire de Spengler est construite sur la base d'une interprétation spécifique de la culture, qui est considérée, d'une part, non pas comme une culture universelle unique, mais comme divisée en 8 types, dont chacun se développe sur la base de son propre "primal" unique. phénomène » - une manière de « vivre la vie » : culture égyptienne, indienne, babylonienne, chinoise, gréco-romaine, byzantine-arabe, maya, ainsi que la culture russo-sibérienne qui s'éveille ; d'autre part, comme soumis à un rythme rigide qui détermine les grandes phases de son développement interne : naissance et enfance, jeunesse et maturité, vieillesse et « coucher du soleil ». Sur la base de ce rythme, à l'intérieur du « cycle » général d'évolution de chacune des cultures susmentionnées, on distingue deux étapes principales : l'étape de l'ascension de la culture - la « culture » elle-même, et les étapes de sa descente - civilisation; le premier d'entre eux se caractérise par une évolution de type « organique » dans toutes les sphères de la vie humaine - sociale et politique, religieuse et éthique, artistique et scientifique ; le second - par le type d'évolution "mécanique", qui est "l'ossification" de la vie organique de la culture et sa désintégration.

VIII. Dictionnaire des termes sociologiques

L'adaptation sociale est le processus d'adaptation d'un individu ou d'un groupe à un environnement modifié à l'aide de divers moyens sociaux.

L'anomie est l'anarchie, un tel état de société dans lequel certains de ses membres, connaissant l'existence de normes contraignantes, les traitent négativement, indifféremment.

L'assimilation est la fusion progressive des groupes minoritaires avec la culture dominante.

La bureaucratie est un système d'appareil dirigeant et de gestion dans une organisation composée d'un certain nombre de fonctionnaires dont les statuts officiels forment une hiérarchie et qui diffèrent par des droits et des obligations formellement établis qui déterminent leurs actions et leurs responsabilités.

La validité est la principale caractéristique de la qualité de la mesure en sociologie, l'une des composantes de la fiabilité de l'information sociologique. Il existe deux types de validité des informations sociologiques : théorique (ou conceptuelle) et empirique (validité par critère).

L'interaction sociale est une manière de mettre en œuvre des liens et des relations sociales dans un système qui implique la présence d'au moins deux sujets, le processus d'interaction lui-même, ainsi que les conditions et les facteurs de sa mise en œuvre. Au cours de l'interaction, la formation et le développement de l'individu, du système social, leur changement dans la structure sociale de la société, etc. ont lieu.

Un échantillon est une partie de la population (population) qui reflète strictement les caractéristiques et le ratio de tous les éléments de la population générale (la communauté étudiée).

L'échantillon de population est un modèle réduit de la population générale ; ceux à qui le sociologue distribue des questionnaires, qui s'appelle le répondant, qui fait l'objet d'une recherche sociologique.

Idéal de genre - l'attente d'un certain comportement des hommes et des femmes, inhérent à une culture donnée.

La population est la population à laquelle le sociologue veut étendre les conclusions de l'étude.

Hypothèse - une hypothèse scientifique avancée pour expliquer des phénomènes, des processus, etc. au cours de l'étude, l'hypothèse est confirmée ou réfutée.

L'État est une partie de la société qui a du pouvoir et de la force, ainsi que la capacité de distribuer des ressources et des fonds publics.

Un groupe est un ensemble de personnes qui interagissent les unes avec les autres d'une certaine manière, se sentent appartenir à un groupe et sont perçues par les autres comme membres de ce groupe.

Groupe secondaire - un ensemble de personnes entre lesquelles il n'y a presque pas de relations émotionnelles, leur interaction est due au désir d'atteindre certains objectifs.

Groupe instrumental - un groupe créé pour effectuer un travail spécifique.

Groupe témoin (dans l'expérience) - sujets qui sont traités de la même manière que les sujets du groupe expérimental, mais ils ne sont pas affectés par la variable indépendante.

Petit groupe - un ensemble de personnes entre lesquelles il existe des contacts directs.

Le groupe principal est un petit nombre de personnes entre lesquelles des contacts directs sont établis, reflétant de nombreux aspects de leurs propriétés personnelles, et des relations émotionnelles stables se forment.

Un groupe ethnique est une partie de la société dont les membres sont conscients d'eux-mêmes (ou sont considérés du point de vue des autres) comme porteurs d'une culture commune.

Déviation - comportement qui est considéré comme une déviation des normes du groupe et conduit à l'isolement, au traitement, à la correction ou à la punition du contrevenant.

La transition démographique est une théorie selon laquelle le processus de croissance démographique comprend trois étapes : 1) des niveaux élevés de fécondité et de mortalité de la population ; 2) réduction de la mortalité avec un taux de mortalité élevé ; 3) faible fécondité et mortalité.

La démographie est la science de la population qui étudie sa taille, sa composition, sa distribution et son évolution.

Une démocratie représentative est un État où le peuple délègue son pouvoir pendant un certain temps à des personnes élues qui doivent ensuite être élues. Ces États se caractérisent par les caractéristiques suivantes : reconnaissance des droits de l'individualité, existence d'un gouvernement constitutionnel ; consentement de la part des gouvernés ; opposition loyale.

La privation est la destruction de la personnalité d'une personne.

Privation sociale - privation, pauvreté qui est apparue en raison du manque d'accès aux avantages matériels et culturels pour des raisons de santé, en lien avec les familles nombreuses, l'alcoolisme, etc.

Une dyade est un groupe de deux personnes.

Unité d'échantillonnage - dans une enquête par sondage - l'unité d'échantillonnage et d'analyse des données

La théorie de la contagion est une explication du comportement collectif qui suggère que les personnes dans une foule sont irrationnelles et sujettes à des émotions qui se propagent comme un virus.

L'idéologie est un système qui affirme certaines valeurs et certains faits.

Le ça est le soi subconscient, qui est la source d'énergie stimulée par le désir de plaisir.

L'indice (liste, indicateur, indice) est un indicateur quantitatif qui résume les principales informations sociologiques obtenues au cours de mesures à l'aide d'une ou plusieurs échelles.

L'innovation est une réaction à une anomalie qui présuppose un accord avec les objectifs de la société, mais nie les moyens socialement approuvés de les atteindre.

Une institution sociale (établissement d'une institution) est une forme stable d'organisation d'activités communes de personnes. Exécute des fonctions d'organisation, de réglementation, de gestion et d'éducation dans la société.

Une entrevue est une conversation délibérée dont le but est d'obtenir des réponses aux questions prévues par le programme de recherche.

Informations sociales - connaissances, messages, informations sur les relations entre les personnes, l'état et la nature du développement des processus sociaux, les conditions de vie, le statut social des individus et des groupes sociaux, l'interaction de leurs intérêts.

La recherche sociologique est un type de recherche sociale, des méthodes d'étude des attitudes sociales et du comportement (activité) des individus basées sur un système de procédures méthodologiques, méthodologiques, organisationnelles et techniques logiquement cohérentes. Leur objectif est d'obtenir des données fiables sur l'objet ou le processus étudié afin de résoudre des problèmes théoriques et sociaux spécifiques.

Une classe est un grand groupe social qui se distingue des autres en termes d'accès à la richesse sociale (répartition des biens dans la société), de pouvoir et de prestige social.

L'échantillonnage en grappes est un moyen de classer des groupes de population selon certaines caractéristiques.

Une cohorte est l'ensemble des personnes nées au cours de la même année ou de plusieurs années.

Théorie de la convergence - 1). Dans l'étude du comportement collectif, l'opinion selon laquelle la foule elle-même ne contribue pas à la manifestation d'un comportement inhabituel. Il attire certains types de personnes, et de cette façon le comportement auquel ils étaient prédisposés se réalise ; 2). Dans les études sur le développement des sociétés, la convergence signifie une augmentation de la similitude à mesure que les sociétés traditionnelles se développent économiquement.

L'analyse de contenu est une méthode d'étude quantitative du contenu de l'information sociale.

La contre-culture est une sous-culture dont les normes et les valeurs contredisent les principales composantes de la culture dominante.

Le contrôle variable est la capacité du chercheur à réguler et à modifier consciemment les conditions de l'expérience.

Conflit social - un conflit d'intérêts de divers devoirs sociaux, un cas particulier de manifestation de contradiction sociale.

La conformité est un état qui implique l'accord des individus avec les objectifs de la société et l'utilisation de moyens légaux pour les atteindre.

L'analyse de corrélation est une étude quantitative des relations statistiques entre les caractéristiques des objets sociaux.

La corrélation est une dépendance fonctionnelle entre deux variables, qui se caractérise par le fait que chaque valeur de l'une d'elles correspond à une connaissance bien définie de l'autre.

Le coefficient de corrélation est une mesure de la densité de corrélation. La connexion est plus dense lorsque chaque valeur d'un attribut correspond à des valeurs différentes mais proches d'un autre attribut, c'est-à-dire qu'elles sont proches de leur valeur moyenne.

La culture est un système de valeurs, d'idées sur la vie, communes aux personnes, qui sont liées par la communauté d'un certain mode de vie.

La culture de masse est une forme de culture dont les œuvres sont standardisées et distribuées au grand public sans égard aux sous-cultures régionales, religieuses ou de classe.

Culture d'élite - une forme de culture qui comprend les beaux-arts, la musique, la littérature et est destinée aux couches supérieures de la société.

La diffusion culturelle est la propagation des caractéristiques, des propriétés d'une culture donnée à d'autres cultures.

Le relativisme culturel est la conviction qu'une culture ne peut être comprise qu'en fonction de ses propres valeurs et dans son propre contexte.

La légitimité est la reconnaissance par les membres de la communauté de l'ordre social existant, en le dotant d'un prestige qui dicte des normes et fixe des modèles de comportement.

Le lobbying est un système de groupes organisés au sein d'organes législatifs qui font pression sur les fonctionnaires du gouvernement (jusqu'à la corruption) afin de prendre des décisions dans l'intérêt des organisations qu'ils représentent.

La recherche longitudinale est un type de recherche répétée dans laquelle l'observation périodique à long terme des mêmes personnes ou objets sociaux est effectuée.

La macrosociologie est un domaine de connaissances sociologiques associé à de grands modèles de structures sociales.

Le niveau macro de la recherche sociologique se concentre sur les structures et institutions sociales à grande échelle.

La marginalité est un concept désignant l'intermédiarité, la position "frontière" d'un individu entre tous les groupes sociaux.

La mentalité est un niveau profond de conscience collective et individuelle, un ensemble d'attitudes toutes faites et de prédispositions d'un individu ou d'un groupe social à agir, penser et percevoir le monde d'une manière particulière.

Une méthode est une manière systématique d'atteindre un résultat théorique ou pratique, de résoudre un problème ou d'obtenir de nouvelles informations. Elle repose sur certains principes régulateurs de la cognition et de l'activité, la prise de conscience des spécificités du domaine étudié et des lois de fonctionnement de ses objets. Il décrit le chemin pour atteindre l'objectif (vérité) et comprend des règles standard et sans ambiguïté (procédures) qui garantissent la fiabilité et la fiabilité des connaissances. Il est d'usage de distinguer entre les méthodes scientifiques générales et concrètes.

La méthodologie de recherche est une stratégie de recherche scientifique, basée sur la prise de conscience des tâches, la méthode ou les méthodes de sa mise en œuvre, les paramètres du programme, les caractéristiques de valeur, les normes et les régulateurs de la théorie du domaine étudié.

La microsociologie est un domaine de connaissances sociologiques associé à l'analyse des interactions quotidiennes entre les personnes.

Le niveau micro de la recherche sociologique se concentre sur les plus petits éléments de la communication interpersonnelle.

La mobilité verticale est un changement de position d'un individu, qui entraîne une augmentation ou une diminution de son statut social.

La mobilité horizontale est un changement de position qui n'entraîne pas une élévation du statut social.

La mobilité individuelle est un changement de position d'un individu dans le système de stratification sociale.

La mobilité d'intégration est la transition du statut professionnel des parents aux enfants.

La mobilité collective (de groupe) est un changement de position d'un groupe social dans le système de stratification sociale.

L'observation est une méthode de recherche sociologique et d'obtention d'informations par enregistrement direct et immédiat des événements et des conditions de leur apparition.

La science est une institution sociale qui assure la production et l'accumulation des connaissances ; l'une des formes de la conscience sociale.

L'inégalité est une situation dans laquelle les gens n'ont pas un accès égal aux prestations sociales.

Le nominalisme est une direction de la sociologie selon laquelle tous les phénomènes sociaux ne reçoivent la réalité que comme la réalisation des buts, des attitudes et des motivations de l'individu.

Une norme sociale est un moyen de régulation sociale du comportement des individus et des groupes.

Les normes sont les règles de conduite, les attentes et les normes qui régissent les interactions entre les personnes.

La théorie de l'échange est le concept d'interaction sociale, selon lequel le comportement des gens est influencé par la façon dont il a été récompensé dans le passé.

L'informatique est un ensemble d'opérations et de procédés d'analyse d'informations sociologiques primaires.

L'éducation est un processus institutionnalisé (formel), sur la base duquel des valeurs, des compétences et des significations sont transférées d'une personne, d'un groupe, d'une communauté à d'autres.

Un mouvement social est un effort collectif organisé qui favorise ou entrave le changement social.

Une société est une association de personnes qui a certaines frontières géographiques, un système législatif commun et une certaine identité nationale (socioculturelle).

Une communauté est un ensemble de personnes qui ont un lieu de résidence permanent commun, dépendent les unes des autres dans la vie quotidienne et mènent de nombreuses activités pour répondre à des besoins économiques et sociaux communs.

Les coutumes sont des normes sociales moins importantes. Leur violation entraîne une peine clémente ou pas de peine du tout.

Une enquête sociologique est une méthode de collecte d'informations primaires en posant des questions à un groupe social spécifique.

Une organisation est un grand groupe secondaire formé pour atteindre certains objectifs.

Relations sociales - relations entre les personnes et les groupes de personnes occupant différentes positions dans la société.

L'aliénation dans la sphère du travail est l'état des travailleurs, qui consiste en un sentiment d'impuissance, en un sentiment que le travail n'a pas de sens, en une exclusion psychologique de leur travail.

La recherche par panel est une méthode de collecte d'informations par le biais de plusieurs enquêtes auprès des membres d'un échantillon permanent de population (panel).

Un paradigme est un système unifié d'influences théoriques, de principes méthodologiques, de techniques méthodologiques et de résultats empiriques partagés par la communauté scientifique au sein d'un domaine de connaissances ou d'une approche théorique indépendante.

Une variable est une caractéristique d'une expérience ou d'une étude qui peut prendre différentes valeurs (par exemple, le sexe, l'âge, la classe sociale, le revenu, la profession).

Une variable dépendante est une variable qui doit être expliquée par l'expérience ou d'une autre manière (par exemple, dans les enquêtes de masse).

Une variable indépendante est une variable dans une expérience ou une étude de masse qui explique ou provoque des changements dans le phénomène étudié.

Une étude pilote est une étude pilote d'orientation à dominante méthodologique dont le but est de tester la qualité d'outils sociologiques.

La densité de population est le nombre d'habitants par kilomètre carré.

Le comportement collectif est le comportement relativement spontané et non organisé d'un groupe de personnes réagissant à une situation incertaine ou menaçante.

La recherche répétée est une étude à long terme d'un objet selon un programme unique.

La socialisation politique est un processus de développement au cours duquel les enfants et les adolescents perçoivent des idées, des attitudes et des comportements politiques typiques d'une communauté donnée.

La structure politique est un ensemble d'idéologies et d'institutions qui façonnent l'activité politique au sein de la société.

La problématique de recherche est une situation interrogative liée à la contradiction entre la réalité sociale et sa représentation théorique et nécessitant, pour la connaître et la résoudre, le recours à des méthodes, procédures et modes d'utilisation sociaux.

Un problème social est une contradiction sociale, perçue comme un écart important entre l'existant et le propre.

Le programme de recherche est un énoncé de son objectif, du concept général, des hypothèses initiales, ainsi qu'une séquence logique d'opérations pour les tester.

Le processus social est un changement constant des états de la société ou de ses systèmes individuels.

Plus-value - la différence entre le coût total et le coût des matières premières, des moyens de production, de la main-d'œuvre (coût).

La division du travail est la différenciation des activités qui prend forme dans la société au cours du développement historique.

Le classement est un moyen d'évaluer une variable, lorsque sa valeur se voit attribuer la place d'une séquence de valeurs (le soi-disant rang), déterminée à l'aide d'une échelle ordinale.

La rationalisation est le passage de comportements traditionnels spontanés et subjectifs à l'organisation d'activités en fonction d'exigences rationnellement établies.

La domination rationnelle-légitime est un pouvoir fondé sur la croyance en l'exactitude et la nécessité des normes juridiques.

La religion est un système de croyances et de rituels par lesquels un groupe de personnes explique et répond à ce qu'ils trouvent surnaturel et sacré.

La resocialisation est le processus de maîtrise de nouveaux rôles, valeurs, connaissances à chaque étape de la vie.

La représentativité est la propriété d'un échantillon de population de reproduire les caractéristiques de la population générale. La représentativité de l'échantillon signifie qu'avec une certaine erreur, il est possible d'identifier la distribution des caractéristiques étudiées sur la population de l'échantillon avec leurs distributions réelles de la population générale.

Répondant - une personne qui agit comme source d'information principale au cours d'une enquête ou à la suite d'une observation sur un certain phénomène.

Rituel - modèles de comportement en relation avec le sacré et le surnaturel.

La parenté est un ensemble de relations sociales fondées sur des facteurs tels que les liens du sang, le mariage et les normes juridiques (adoption, tutelle, etc.).

La tension de rôle est une situation dans laquelle un rôle impose des exigences contradictoires à une personne.

Système de rôles - un ensemble de rôles correspondant à un statut donné.

Le conflit de rôle est une situation dans laquelle une personne est confrontée aux exigences conflictuelles de deux ou plusieurs rôles incompatibles.

Un rôle est le comportement attendu d'une personne détenant un certain statut.

Le rôle de l'âge est un ensemble d'attentes associées à l'âge.

Les sanctions sont des punitions sociales et des récompenses qui encouragent la conformité.

Les sanctions négatives sont des punitions qui empêchent un comportement non conforme aux normes culturelles.

Les sanctions sont positives - encouragement au respect des règles.

Famille - une association de personnes basée sur la consanguinité, le mariage ou l'adoption, liées par un mode de vie commun, la responsabilité mutuelle d'élever des enfants; les membres de la famille vivent souvent dans la même maison.

La famille nucléaire est une structure familiale composée de parents adultes et d'enfants à charge.

Famille élargie - une structure familiale qui comprend, en plus de la famille nucléaire (conjoints et enfants), d'autres parents, tels que les parents plus âgés, leurs sœurs et frères, petits-enfants, cousins.

Un symbole est un concept, une action ou un objet qui remplace un autre concept, une action ou un objet et exprime sa signification.

Socialisation - façons de former les compétences et les attitudes sociales des individus correspondant à leurs rôles sociaux.

La désorganisation sociale est une condition de la société dans laquelle les valeurs culturelles, les normes et les relations sociales sont absentes, faibles ou contradictoires.

L'interaction sociale est un processus dans lequel les gens agissent et interagissent les uns avec les autres.

La réalité sociale (monde social) est créée dans le processus d'interactions sociales des sujets, est le résultat de leur activité de vie. Le principal indicateur social est la culture de la société.

Social - une propriété immanente (interne) inhérente à l'individu et aux communautés, formée à la suite des processus de socialisation et d'intégration d'une personne dans la société, dans les relations sociales.

Une institution sociale est un ensemble de rôles et de statuts destinés à répondre à un certain besoin social.

Le contrôle social est un ensemble de normes et de valeurs de la société, ainsi que des sanctions appliquées afin de les mettre en œuvre. Dans l'étude de la déviance, les efforts des autres pour prévenir les comportements déviants, punir les déviants ou les corriger.

La sociométrie est l'étude de la structure des relations interpersonnelles en petits groupes.

Environnement social - un ensemble de conditions sociales de la vie humaine, influençant sa conscience et son comportement.

La classe moyenne est un groupe social qui occupe une position intermédiaire entre les principales communautés (groupes) de la société.

Le statut d'âge est la position sociale attribuée à un individu en fonction de son âge.

Statut atteint - le statut acquis par un individu dans la société grâce à ses propres efforts.

Statut de base - le statut qui détermine la position sociale d'une personne.

Statut attribué (prescrit) - le statut hérité de la naissance, congénital.

Statut social - la position d'une personne dans la société, associée à certains droits et obligations.

La stratification est l'ordre dans lequel les inégalités sont susceptibles d'être transmises d'une génération à l'autre, formant différentes strates (strates) de la société.

La stratification par âge est un système dans lequel les différents groupes d'âge d'une société sont inégalement récompensés.

La structure sociale est une connexion stable d'éléments du système social; cet ensemble de classes, de couches sociales, de groupes, etc., interconnectés et en interaction.

Sous-culture - un système de normes de valeurs qui distinguent la culture d'un certain groupe de la culture de la majorité de la société.

Surmoi - selon Z. Freud, la structure du "je" qui remplit les fonctions de contrôle moral et d'évaluation morale.

La théorie est un énoncé contenant un ensemble de positions initiales et d'hypothèses interdépendantes.

Le test est une méthode de mesure et d'évaluation des qualités socio-psychologiques d'un individu.

La technique de la recherche sociologique est un ensemble de techniques et méthodes organisationnelles et méthodologiques de collecte, de traitement et d'analyse des données.

La typologie est un moyen d'identifier les similitudes et les différences de nombreux objets sociaux, la recherche de critères pour leur classification.

Une foule est un nombre relativement important de personnes qui sont en contact direct les unes avec les autres.

Un État totalitaire est un État dont les dirigeants s'efforcent d'exercer un contrôle total sur le pays et le peuple. Ces États se caractérisent généralement par les caractéristiques suivantes : l'imposition d'une certaine idéologie, un système de parti unique, le recours à la terreur, le contrôle des médias, le contrôle des armes et la gestion centralisée de l'économie.

Recherche ponctuelle (ponctuelle) - collecte d'informations sur l'état ou les caractéristiques quantitatives d'un phénomène social au moment de l'étude.

Un fait social est un événement unique socialement significatif ou un certain ensemble d'événements homogènes typiques d'une sphère particulière de la société.

Le charisme est la capacité de certains dirigeants à inspirer leurs partisans à croire en leurs capacités surhumaines.

Le pouvoir charismatique est un pouvoir basé sur la dévotion à un chef qui est crédité de certaines propriétés supérieures, presque mystiques.

Les valeurs sont des croyances partagées dans la société (communauté) concernant les objectifs que les gens devraient viser et les principaux moyens de les atteindre (valeurs terminales et instrumentales).

L'Église est une organisation religieuse qui opère dans la société et entretient des relations étroites avec elle.

La civilisation est une étape du développement de la société ; le niveau de développement social et culturel, qui est associé à la division du travail.

L'échelle est la partie mesure de l'outil d'évaluation de l'information sociologique.

Égalitarisme - le concept d'égalité universelle, qui s'est répandu depuis l'ère des révolutions bourgeoises; historiquement, deux concepts principaux d'égalitarisme se sont développés - comme égalité des chances et comme égalité des résultats.

Ego - selon Z. Freud, une partie de la personnalité, agissant comme intermédiaire entre le Surmoi et le Ça. Contrôle le comportement humain et aide l'individu à naviguer dans le monde qui l'entoure.

Une expérience est une méthode d'obtention de données dans laquelle les variables sont contrôlées pour établir une relation causale.

L'ethnométhodologie est l'étude des normes quotidiennes, des règles de conduite, des significations du langage de communication qui régissent les interactions entre les personnes.

Ethnocentrisme - la tendance à évaluer les autres cultures sur la base de la sienne; croyance en la supériorité biologique et culturelle des membres de son propre groupe sur les autres groupes.

Le langage est un système de communication réalisé sur la base de sons et de symboles qui ont des significations conditionnelles, mais structurellement justifiées.

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19. Sociologie [Texte] : manuel. pour les universités / éd. prof. V. N. Lavrinenko. - M. : UNITI-DANA, 2001. - 407 p.

20. Sociologie [Texte] : manuel. allocation / éd. D. S. Klement'eva. - M. : Eksmo, 2004. - 480 p.

21. Sociologie. Principes fondamentaux de la théorie générale [Texte] : manuel. pour les universités / otv. éd. Académicien de l'Académie russe des sciences V. Osipov. - M. : Norma, 2005. - 912 p.

22. Tseluyko, V. M. Psychologie de la famille moderne [Texte] / V. M. Tseluyko. M. : VLADOS, 2004. - 288 p.

23. Chernyak, E. M. Sociologie de la famille [Texte] : manuel. allocation / E. M. Chernyak. - M. : Dashkov i K, 2004. - 238 p.

24. Schneider, L. B. Fondamentaux de la psychologie familiale [Texte] : manuel. allocation / L. B. Schneider. - M. : MODEK, 2003. - 928 p.

25. Dictionnaire sociologique encyclopédique [Texte] / gén. éd. Académicien de l'Académie russe des sciences G. V. Osipov. - M. : ISPI RAN, 1995. - 939 p.

26. Les livres marqués d'un astérisque doivent être utilisés dans la divulgation de chaque sujet du test.

Annexe 1

Modèle de page de titre

agence fédérale de l'éducation

Institut forestier de Syktyvkar - branche

Établissement d'enseignement public

enseignement professionnel supérieur

"État de Saint-Pétersbourg

Académie forestière SM Kirov

Département des sciences humaines et sociales

test

Par discipline : Sociologie

Sur le thème : Sociologie du conflit

Syktyvkar 2007

Annexe 2

Modèle de table des matières

INTRODUCTION

1. Éthique et étiquette de la conversation d'affaires (négociations)

1.1. Méthodes de négociation

2. Négociations fondées sur des principes. Éléments de base des négociations

2.1. La distinction entre les participants à la discussion et les questions en discussion

2.2. Influence de la perception, des émotions, de la différence d'intérêts sur le résultat des négociations

2.3. Options mutuellement avantageuses. Critères objectifs

CONCLUSION

RÉFÉRENCES

Annexe 3

Exemples de notices bibliographiques

Liste bibliographique

Agafonova, N. N. Droit civil [Texte]: manuel. manuel pour les universités / N. N. Agafonova, T. V. Bogacheva, L. I. Glushkova; en dessous de. total éd. A. G. Kalpina ; éd. introduction. De l'art. N.N. Polivaev; M-total et prof. l'éducation de la Fédération de Russie, Moscou. Etat légal acad. – Éd. 2e, révisé. et supplémentaire - M. : Yurist, 2002. - 542 p.

Bakhvalov, N. S. Méthodes numériques [Texte] : manuel. allocation pour fiz.-mat. spécialités des universités / N. S. Bakhvalov, N. P. Zhidkov, G. M. Kobelkov; sous total éd. N. I. Tikhonova. - 2e éd. – M. : Fizmatlit : Lab. notions de base; SPb. : Nev. dialecte, 2002. - 630 p.

Bocharov, I. N. Kiprensky [Texte] / Ivan Bocharov, Yulia Glushakova. - 2e éd., Signification. ajouter. - M. : Jeune Garde, 2001. - 390 p.

"Processus pédagogique dans l'enseignement supérieur en Russie", colloque scientifique et pratique interuniversitaire. (2001 ; Novossibirsk). Conférence scientifique et pratique interuniversitaire "Processus éducatif dans l'enseignement supérieur en Russie", 26-27 avril. 2001 [Texte] : [dédié. Au 50e anniversaire de NSAVT: matériaux] / comité de rédaction: A. B. Borisov [et autres]. - Novossibirsk : NGAVT, 2001. - 157 p.

GOST 7. 53–2001. Éditions. Numérotation internationale normalisée des livres [Texte]. - Au lieu de GOST 7.53–86 ; saisir. 2002-07-01. - Minsk : Mezhgos. conseil de normalisation, métrologie et certification; M. : Maison d'édition de normes, cop. 2002. - 3 p. - (Système de normes sur l'information, la bibliothéconomie et l'édition).

Erina, E. M. Coutumes des Allemands de la Volga [Texte] = Sitten und Brauche der Wolgadeutchen / Ekaterina Erina, Valeria Salkova ; artistique N. Starikov; [International Syndicat allemand. Culture]. - 3e éd., révisée. et supplémentaire - M. : Gothique, 2002. - 102 p.

Musset, L. Invasions barbares de l'Europe occidentale [Texte] : deuxième vague / Lucien Musset ; traduction du fr. A. Topoleva ; [Remarque A. Yu. Karchinsky]. - Saint-Pétersbourg. : Eurasie, 2001. - 344 p.

Perrone, P. D. Création de systèmes d'entreprise basés sur Java 2 Enterprise Edition [Texte] : mains. développeur : [par. de l'anglais] / Paul J. Perrone, Venkata S. R. "Krishna", R. Chaganti. - M. [et al.] : Williams, 2001. - 1179 p.

Semenov, V. V. Philosophie: le résultat de millénaires. Psychologie philosophique [Texte] / VV Semenov; Ros. acad. sciences, Pouchchine. scientifique Centre, Institut de biophysique cellulaire, Acad. problèmes vitaux. - Pushchino : PNTs RAN, 2000. - 64 p.

En 1920, il devient professeur au département de sociologie. Cependant, les autorités sont de plus en plus insatisfaites de la façon de penser du premier professeur de sociologie soviétique. En même temps, Lénine a soulevé avec acuité la question de la nécessité d'un contrôle communiste sur les programmes et le contenu des cours de sciences sociales. Les professeurs "bourgeois" ont été progressivement écartés de l'enseignement, et plus encore de la direction ...

Économie, etc. Ainsi, la reconnaissance de la sociologie comme science spécifique est complétée par<социологизме>une sorte d'expansionnisme sociologique (parfois appelé<социологический империализм>). La sociologie a été conçue par Durkheim non seulement comme une science sociale indépendante parmi d'autres, mais aussi comme<система, корпус социальных наук>. Par conséquent<социологизм...

Les jeunes sciences affirment activement leur place dans la société. Ceci est particulièrement visible dans l'histoire des sciences sociales. Dans la sociologie russe, ces sujets attendent toujours leurs chercheurs. Parallèlement, l'histoire du développement de la méthodologie et des méthodes de la sociologie témoigne de l'enrichissement et de l'amélioration constants de leur potentiel heuristique. Cette circonstance est si évidente qu'elle vous permet de rester sur ...

Intérêt historique, car il montre à quel point le sort d'une nouvelle direction dépend non seulement des conditions, mais aussi des personnes - leur enthousiasme, leur intérêt, leur persévérance, leurs capacités. Une contribution significative au développement de la sociologie des sciences a été apportée par le personnel du Département de philosophie des facultés naturelles de l'Université d'État de Rostov. En 1961, son chef M.M. Karpov a publié un ouvrage sur...