Très bref contenu oies cygnes. Résumé de la leçon

Contes folkloriques russes

Conte folklorique russe à quel point insidieux oies et cygnes a kidnappé le petit frère du personnage principal, mais elle n'a pas eu peur, l'a trouvé et est retournée chez elle, se cachant de la chasse aux oiseaux en colère. Fuyant les oies et les cygnes, elle a réussi à se rafraîchir avec des tartes, des pommes, a mordu un peu de la côte de gelée et a tout lavé de la rivière laiteuse. Tout s'est bien terminé - le frère a été sauvé, la sœur était heureuse et pleine et ne serait pas punie, les oies cygnes se sont retrouvées sans rien.

eecca5b6365d9607ee5a9d336962c534

Eh bien, soit un homme ou une femme. Ils ont eu une fille et un petit garçon.

Ma fille, - dit la mère, - nous allons travailler, prends soin de ton frère. Ne quittez pas la cour, soyez intelligent - nous vous achèterons un mouchoir.

Le père et la mère sont partis et la fille a oublié ce qu'on lui avait ordonné de faire: elle a mis son frère sur l'herbe sous la fenêtre et elle est sortie en courant dans la rue pour se promener. Des oies-cygnes ont volé, ont ramassé le garçon, emporté sur les ailes.

La fille est revenue, regarde - mais il n'y a pas de frère! Halètement, se précipita pour le chercher, d'avant en arrière - nulle part! Elle l'a appelé, a fondu en larmes, a déploré que ce serait mauvais de la part de son père et de sa mère, - le frère n'a pas répondu.

Elle courut dans un champ ouvert et ne vit que: des oies-cygnes se précipitèrent au loin et disparurent derrière une forêt sombre. Puis elle devina qu'ils avaient emmené son frère : il y avait longtemps eu une mauvaise réputation à propos des oies cygnes qu'ils emmenaient les petits enfants.

La jeune fille se précipita pour les rattraper. Elle a couru, elle a couru, elle a vu - il y avait un poêle.
- Poêle, poêle, dis-moi, où ont volé les oies cygnes ?
Le poêle répond :
- Mangez ma tarte au seigle - je dirai.
- Je vais manger une tarte au seigle ! Mon père ne mange même pas de blé...

Le poêle ne lui a rien dit. La fille a couru - il y a un pommier.
- Pommier, pommier, dis-moi, où ont volé les oies cygnes ?
- Mangez ma pomme des bois - je dirai.
"Mon père ne mange même pas ceux du jardin ... Le pommier ne lui a pas dit. La fille a couru. Une rivière laiteuse coule dans les berges de gelée.

Rivière de lait, bancs de gelée, où ont volé les oies cygnes ?
- Mangez ma gelée simple avec du lait - je dirai.
- Mon père ne mange même pas de crème... Longtemps elle a couru à travers les champs, à travers les forêts. La journée touchait à sa fin, il n'y avait rien à faire, nous devions rentrer à la maison. Soudain, il voit - il y a une hutte sur une cuisse de poulet, avec une fenêtre, elle tourne sur elle-même.

Dans la hutte, le vieux Baba Yaga tisse une remorque. Et un frère est assis sur un banc, joue avec des pommes d'argent. La fille entra dans la hutte:

Bonjour Grand-mère!
- Bonjour, ma fille! Pourquoi est-il apparu ?
- J'ai traversé les mousses, traversé les marécages, trempé ma robe, venu me réchauffer.
- Asseyez-vous pendant que vous faites tourner la remorque. Baba Yaga lui a donné un fuseau et elle est partie. La fille tourne - soudain une souris sort de sous le poêle et lui dit:
- Fille, fille, donne-moi de la bouillie, je te le dirai gentiment.

La fille lui a donné de la bouillie, la souris lui a dit:

Baba Yaga est allé chauffer les bains publics. Elle vous lavera, vous évaporera, vous mettra au four, vous fera frire et vous mangera, elle chevauchera vos os. La fille est assise ni vivante ni morte, pleurant, et la souris à nouveau vers elle:
- N'attends pas, emmène ton frère, cours, et je filerai la remorque pour toi.

La fille a pris son frère et s'est enfuie. Et Baba Yaga viendra à la fenêtre et demandera :
- Fille, tu tournes?

La souris lui répond :
- Je file, grand-mère... Baba Yaga chauffa le bain et s'en alla après la fille. Et il n'y a personne dans la cabane.

Baba Yaga cria :
- Oies cygnes ! Volez à sa poursuite ! La soeur du frère a emporté! ..

Ma sœur et mon frère ont couru jusqu'à la rivière laiteuse. Il voit - voler des oies cygnes.

Rivière, mère, cache-moi !
- Mangez mon pudding simple.

La fille a mangé et a dit merci. La rivière la cachait sous le banc de gelée.

Les oies-cygnes n'ont pas vu, elles ont volé. La fille et son frère ont de nouveau couru. Et les oies-cygnes sont revenus pour se rencontrer, ils le verront d'un instant à l'autre. Que faire? Difficulté! Il y a un pommier...

Pommier, mère, cache-moi !
- Mange ma pomme des bois. La fille mangea rapidement et dit merci. Le pommier l'a recouvert de branches, l'a recouvert de feuilles.

Les oies-cygnes n'ont pas vu, elles ont volé. La fille a encore couru. Cours, cours, ce n'est pas loin. Puis les oies cygnes l'ont vue, ont gloussé - elles se sont précipitées, ont battu des ailes, regardez ce frère, elles vont l'arracher de leurs mains. La fille courut au poêle:

Cuisinière, mère, cache-moi !
- Mange ma tarte au seigle.

La fille ressemble plus à une tarte dans la bouche, et elle-même et son frère dans le four se sont assis dans la stomie.

Un conte folklorique russe raconte que des parents ont chargé leur fille de s'occuper de leur petit frère pendant qu'ils sont au travail. Mais la fille a réagi aux instructions de ses parents de manière peu responsable. Elle fit asseoir son frère sur l'herbe devant la maison, et elle-même sortit pour jouer. Mais des oies cygnes sont arrivées et ont emmené le garçon à Baba Yaga. La jeune fille n'a pas été décontenancée, elle a compris ce qui s'était passé et s'est précipitée après elle.

En chemin, elle rencontra un poêle, un pommier et une rivière laiteuse aux bords de gelée. Lorsqu'on leur a demandé de dire où les oies avaient emmené son frère, les personnages magiques ont proposé à la fille de se régaler d'abord de ce qu'ils avaient - des tartes, des pommes et de la gelée. Mais la fille a refusé la friandise et n'a reçu aucune aide. Malgré cela, elle réussit à retrouver la hutte de Baba Yaga, dans laquelle se trouvait son frère. La souris vivant dans la hutte a conseillé à la fille d'attraper son frère et de rentrer immédiatement chez elle.

Baba Yaga a envoyé des oies cygnes après elle. Pour échapper à la poursuite, la jeune fille a de nouveau dû se tourner vers la rivière, le pommier et le poêle pour obtenir de l'aide. Et elle n'a plus commencé à refuser leurs friandises, pour lesquelles elle a reçu une aide opportune. À la fin du conte, la sœur et le frère sont rentrés sains et saufs, juste à temps pour l'arrivée de leurs parents.

La signification principale du conte de fées "Oies Cygnes" est que la chose la plus précieuse pour une personne est sa famille. L'amour pour les parents et les amis, la responsabilité de leur sort - de tels sujets traversent comme un fil rouge tout le conte de fées. Le conte apprend également au lecteur à être ingénieux et décisif, à ne pas se perdre dans des situations difficiles. Bien que la sœur ait commis une erreur en laissant son frère sans surveillance, elle a fait de son mieux pour rectifier la situation et a réussi à le faire en ramenant le petit frère à la maison. La sœur s'est fixé un objectif - et elle l'a atteint, malgré les obstacles qui se dressaient devant elle.

Le thème de la réactivité et de la gratitude est révélé dans le conte de fées. Lorsque la fille a refusé les demandes des personnages magiques de goûter les friandises, elle n'a reçu aucune aide. Mais lorsque sur le chemin du retour la sœur a goûté aux friandises qu'on lui offrait, on lui a immédiatement porté secours. Sachez être réactif et reconnaissant, et le bien vous reviendra au centuple.

Dans le conte de fées "Geese Swans", la sœur qui a sauvé son frère est le héros positif, et Baba Yaga, qui avait prévu de manger la fille, est le héros négatif.

L'intrigue du conte est construite selon les canons classiques. Il a une ouverture sous la forme des mots "Il était une fois ..", et une exposition lorsque les parents demandent à la fille de suivre son frère. Le moment de l'enlèvement du frère par les oiseaux est le début de l'intrigue, et la découverte du garçon kidnappé de Baba Yaga en est le point culminant. S'échapper de Baba Yaga et retourner chez lui est le dénouement de l'intrigue.

Il convient de noter le dynamisme de l'intrigue du conte. Il a beaucoup d'action. L'utilisation du chiffre trois est également traditionnelle pour un conte de fées russe - trois personnages magiques (un poêle, un pommier et une rivière), qui testent le personnage principal et l'aident à rentrer chez lui.

Le conte de fées "Swan Geese" enseigne aux enfants l'amour de la famille et des amis, la responsabilité, la détermination, le courage et la capacité d'atteindre des objectifs. Le conte enseigne également le respect des demandes des proches.

Résumé du conte

Il y avait une famille : père, mère, fille et petit fils.

Maman et papa sortent de la maison et punissent leurs filles pour qu'elles s'occupent de leur frère. Père et mère sont partis, et la sœur a joué, est allée se promener et a oublié son frère.

Les oies cygnes sont arrivées et ont emporté le garçon. La fille est revenue, mais son frère était parti. Elle a couru dans un champ ouvert et n'a vu que des oies cygnes s'envoler au loin. Elle devina qu'ils avaient emmené son frère. La jeune fille se précipita pour les rattraper. J'ai vu un four. Elle m'a demandé d'indiquer la direction où les oies avaient volé. Mais le poêle a mis une condition pour manger sa tarte au seigle. La fille a refusé : je vais manger une tarte au seigle ! Mon père ne mange même pas de blé…

Le poêle ne lui a rien dit. Elle a demandé au pommier qu'elle avait rencontré de dire où les oies avaient volé. Le pommier a défini sa propre condition : mange ma pomme forestière - je dirai. Mais la fille a refusé, disant que son père ne mangeait même pas ceux du jardin ... Le pommier ne lui a pas dit. La fille a couru vers la rivière laiteuse avec des bancs de gelée et a également demandé de l'aide, mais a refusé de remplir la condition de la rivière pour essayer sa simple gelée avec du lait, disant que son père et sa crème ne sont pas mangés.

Elle courut longtemps à travers les champs, à travers les forêts, à la recherche de son frère. Le soir, je suis tombé sur une hutte sur cuisses de poulet, avec une seule fenêtre. La cabane tourne sur elle-même. Baba Yaga vivait dans une hutte, filant une remorque. Et un frère était assis sur un banc, jouant avec des pommes d'argent.

La jeune fille entra dans la hutte, salua l'hôtesse, et lorsqu'on lui demanda pourquoi elle était venue, elle tricha et répondit qu'elle était venue se réchauffer. Baba Yaga lui a dit de filer une remorque, et elle-même est partie. La fille tourne et une souris est sortie de sous le poêle et a demandé du porridge, et en retour, elle a promis à la fille de dire quelque chose de gentil. La fille lui a donné du porridge. La souris lui a dit d'emmener son frère et de s'enfuir, et la souris lui a promis de l'aider : faites tourner la remorque pour elle afin que Baba Yaga ne devine pas immédiatement l'évasion. Lorsque Baba Yaga est revenue, elle a constaté que les captifs s'étaient enfuis. Elle a dit aux oies cygnes de donner la chasse. Sur le chemin du retour, la fille a respecté la rivière avec des bancs de gelée, et le pommier avec des pommes aigres, et le poêle avec des tartes au seigle, et tout le monde l'a aidée, alors elle a couru à la maison, puis le père et la mère sont venus.

Frère et soeur

À mon avis, le bébé est un corps physique, les parents célestes ont confié la sœur aînée et la plus expérimentée - l'âme humaine. Les oies, peut-être, dénotent les passions de notre monde, des plus petites à l'orgueil et à la vanité (cygnes). Un petit enfant inexpérimenté, un homme en "vêtements de cuir", fermé à la connaissance du monde spirituel, s'est avéré sans défense devant eux.

Lorsque toutes les passions de ce monde ont capturé l'enfant, l'âme - c'est l'expérience de la vie dans d'autres plans d'existence, s'est précipitée pour le sauver.

Notre corps a été créé ici sur Terre, et l'âme y descend des plans d'existence supérieurs. La première personne qu'elle rencontre sur son chemin vers la terre est le corps mental (l'esprit). Toutes nos pensées mondaines y sont "bouillies, frites, cuites à la vapeur" - des pensées liées à la survie dans le monde physique. Ils ne sont pas de la même qualité que ceux que possède l'âme, mais il faut apprendre à penser en catégories terrestres : notre monde « reflète » le monde céleste, tout est ici à l'opposé. La fille - l'âme ne l'a pas immédiatement compris, et en réponse à la proposition d'apprendre à penser: manger des tartes au seigle, elle a fièrement répondu que son père n'en mangeait pas non plus. C'est-à-dire d'où elle venait, et elle ne voulait pas penser dans des catégories supérieures, encore moins banales et plus encore. La même chose dans une conversation avec un pommier, elle n'a pas respecté la demande du pommier de manger sa pomme aigre-douce de la forêt : dans notre monde, oh, combien de tels goûts. L'âme est insatisfaite ici aussi, elle a abandonné les sentiments terrestres de découragement, de souffrance, de douleur, de compassion, motivés par le fait que son père et ceux du jardin - savoureux et agréables, ne sont pas mangés. Elle courut vers un fleuve laiteux aux bords de gelée : le temps ralenti du monde physique. Les nourrissons sont nourris avec du lait, c'est-à-dire qu'ils sont encore stupides, incapables de manger des aliments solides. On ne nous donne pas d'en haut les informations que nous ne pouvons toujours pas digérer - assimiler. Mais l'âme sait comment faire cela, mais ne le veut pas: elle a de nouveau montré du mécontentement, n'a pas respecté le fleuve. Eh bien, la rivière ne lui a rien dit. Alors elle courut à la maison de Baba Yaga, où elle vit son frère assis sur un banc et jouant avec des pommes d'argent.

Baba Yaga

Baba Yaga - c'est peut-être la question de la terre, elle a filé une remorque. Des mystiques, nous savons que dans les mondes du physique au mental, les esprits de service - les anges créent des événements et des liens entre les gens, et se matérialisent - manifestent leur énergie terrestre : Baba Yaga. La matérialisation permet de voir la qualité de nos pensées : vous les reconnaîtrez à leurs actes.

pomme d'argent

La pomme a longtemps été incluse dans les mythes des peuples du monde. Il a un double sens : il peut être une pomme de discorde, mais il est aussi un symbole de l'Arbre de Vie, il signifie secret, joie mystérieuse, connaissance, sagesse. La pomme a été donnée au bébé par Baba Yaga, le donneur. Donateur de quoi ? Opportunités de discorde en acquérant l'expérience de la compassion, gagnez la sagesse de la vie et retournez au Créateur - la Mère de l'Univers, c'est-à-dire aux parents célestes, à votre état d'amour originel.

D'une part, l'argent symbolise la périssabilité de l'être humain, qui doit constamment lutter contre ses penchants négatifs s'il veut atteindre la perfection, d'autre part, l'argent raffiné symbolise l'innocence, la sincérité et la fidélité. Dans le symbolisme chrétien, l'argent est identifié à la sagesse divine.

Ayant atteint le fond du monde physique - jusqu'au plus épais de la forêt, la fille - l'âme, commence enfin à voir les lois de ce monde : ce que vous semez, vous le récolterez. Le retour à la sagesse divine a commencé par de petites choses : la souris a demandé de la bouillie à la fille. La fille l'a nourrie et la souris l'a aidée - pendant un certain temps, elle l'a remplacée dans le travail de Baba Yaga et la fille a pu s'échapper de la maison avec son frère : comme vous voulez que les gens vous fassent, vous aussi ; au fur et à mesure qu'il se présente, il répondra. L'âme à travers la souffrance pour un frère - le corps apprend les lois de la compassion, de la miséricorde et de l'amour.

La maison de Baba Yaga

Maison de Baba Yaga avec une fenêtre sur cuisses de poulet. "Les cuisses de poulet", à mon avis, signifie qu'il n'y a pas de support solide sous notre monde tridimensionnel - il y a la mort, des mondes à travers le miroir. La seule issue est de retourner « à la maison », chez des parents célestes. Qu'est-ce qu'une « fenêtre » dans une maison ? C'est l'occasion de recevoir des informations - Lumière à travers les prophètes, qui ont transmis aux habitants du monde physique des connaissances sur la patrie céleste sous forme de contes de fées, de mythes, de légendes, c'est-à-dire allégoriquement.

Il est intéressant de noter que ce conte de fées est un conte folklorique russe dans le traitement de A.N. Tolstoï. De nombreux écrivains célèbres se tournent vers le genre des contes de fées. Il semblerait qu'ils aient des œuvres historiques si puissantes, mais ici des contes de fées pour enfants. Pourquoi les ont-ils écrits ? La réponse à cette question peut être que les travaux historiques décrivaient la réalité d'une époque particulière, mais ils ne créaient presque pas d'images mentales de la sortie des impasses du monde dual.

Dans l'histoire d'un individu, d'un clan, d'une nation, d'un pays et de toute notre civilisation de la planète dans son ensemble, de nombreuses situations difficiles se produisent constamment, se répétant de génération en génération: "ils ont filé et filé la kudelka - le fil du destin". Bien sûr, la situation la plus douloureuse est la transition de l'humanité vers un autre monde, que nous ne connaissons que des mystiques, à l'exception du monde à 4 dimensions, dans lequel pendant le sommeil, nous visitons presque tous et nous rêvons de quelque chose là-bas - nous voyons ce.

L'écrivain, apparemment, devient grand parce qu'il voit en quelque sorte clairement que le monde est créé et se développe différemment de ce que nous pensions. La Sainte Écriture dit que nous sommes créés à l'image et à la ressemblance de Dieu, mais l'image est donnée, et la ressemblance doit être confirmée. Les commandements de Dieu disent que Dieu est Amour, que Dieu est Lumière et qu'il n'y a pas de Ténèbres en lui, que Dieu est un plus et qu'il n'y a pas de moins en lui. Et qui sommes-nous ? En nous, dans l'humanité de la planète, il y a tous les inconvénients auxquels vous pouvez penser. Comment restaurer l'image de Dieu en soi ? Peut-être que l'idée était dans la création d'un plan d'existence dans lequel tout se matérialise - se manifeste au ralenti et cela peut être considéré et modifié. Les Saints Pères nous disent dans leurs écrits, et des scientifiques avancés ont confirmé leurs paroles par des expériences sur l'influence des pensées et des sentiments d'une personne sur le monde qui nous entoure, que nous pouvons changer ce monde, le rendre brillant et joyeux si nous le saturons de l'énergie de la Bonté et de l'Amour.

Et il n'y a pas d'autre moyen de sortir de ce monde qui est le nôtre : seulement avec l'Amour vers le haut ou avec la peur et l'orgueil vers le bas, pour une destruction complète. Et la troisième est la roue du samsara - la ré-arrivée de l'âme dans le monde terrestre jusqu'à ce qu'elle puisse s'échapper de ce monde destructeur pour retourner dans le monde spirituel - pour trouver une seconde naissance.

Orphée et Eurydice

Je suppose que Nikolai Dobronravov dans ses poèmes au nom du Sauveur, par la voix d'Orphée, s'adresse - fait appel à notre âme humaine :

Tout a fondu comme de la fumée, Ta voix se perd au loin...
Qu'est-ce qui vous a fait oublier la mélodie de l'amour ?

Tu es mon doute, Mystère du long voyage...
A travers les pluies d'automne, j'entends un amer "je suis désolé".

Tu es ma mélodie, je suis ton Orphée dévoué...
Les jours que nous avons passés, Souviens-toi de la lumière de ta tendresse.

Deviens mon univers, fais revivre les cordes silencieuses.
Cœur inspiré Renvoyez la mélodie de l'amour !
Cette paire de N. Dobronravov et A. Pakhmutova, dans laquelle les énergies masculines et féminines fusionnaient harmonieusement, se complétant mutuellement, où l'amour règne, qui a donné naissance à un grand nombre de beaux enfants - chansons, mises en évidence - a exprimé le cri du Univers sur l'amour perdu par l'âme humaine.

Quand Orphée a conduit Eurydice hors de l'enfer, on lui a dit de ne pas regarder en arrière. Quelle est cette condition ? Cela signifie, à mon avis, que nous sommes conduits à travers la vie et que nous retournons dans le monde des esprits sans qu'on nous dise ce que signifie chaque situation dans laquelle nous nous trouvons. Ils ne sont pas du tout intéressés par notre opinion, ce que nous ressentons dans ces événements. Et nous sommes vivants, pensant, ressentant.

Et Eurydice ne supporta pas le silence, elle fut prise d'un doute dans l'amour d'Orphée pour elle, elle ne voulut pas aller plus loin, et il fut obligé de regarder en arrière. Eurydice a immédiatement disparu. Il n'a pas réussi à la faire sortir de l'enfer.

Qu'est-ce qui vous a fait oublier la mélodie de l'Amour ?

Il y a un merveilleux film "Viens me voir", dont le scénario a été créé sur la base de la pièce de théâtre de N Ptushkina "Alors qu'elle était en train de mourir". La mère âgée sentit qu'elle allait bientôt mourir. Plus tard, le repentir a touché son âme : sa fille était complètement seule. Selon toute vraisemblance, après la mort de son mari, la femme avait peur de la solitude dans la vieillesse. Cette peur de la sienne et l'amour et la compassion pour sa fille ont fait leur travail : la fille est restée avec elle, ne s'est pas mariée, lui a lu de bons livres intelligents, s'est occupée d'elle. Mais la mère n'a pas pu se lever de la chaise - ses jambes ont lâché. Ainsi dix ans passèrent. Dans l'âme de la mère, lentement, lentement, un doute a mûri que tout allait si bien. Elle remarqua soudain qu'il faisait en quelque sorte sombre dans l'appartement, sa fille lisait un livre joyeux, mais ni sa fille ni elle-même ne montraient des émotions de joie.

Faire revivre les cordes silencieuses

Une femme âgée commence à regretter le sort de sa fille, mais aussi pour elle-même en même temps: comment puis-je mourir, car vous serez laissé tout seul, à quel point nous comprenons désespérément infiniment tard nos erreurs. Elle lui pose des questions auxquelles elle n'a jamais touché : sa fille a-t-elle déjà été amoureuse et pourquoi ne s'est-elle pas mariée ? À quel point tu as été si obéissant. La surprise de la fille est grande : elle a pratiquement barré le concept de « joies familiales » de son âme. Dans sa vie est restée: la compassion pour sa mère et la miséricorde de prendre soin d'elle. Et ce monde fermé ne reçoit pas une nouvelle énergie fraîche et inspirante de la joie de vivre, simplement de personne.

La vieille femme, avec son esprit sénile, souhaitait naïvement mais obstinément avoir une telle joie, la motivant par le fait qu'elle mourrait l'âme calme si elle avait un gendre. Elle, apparemment, le voulait vraiment, et de manière désintéressée: à l'âge de sa fille, il y a déjà des hommes divorcés ou veufs. Les anges gardiens ont probablement apprécié sa demande et ont trouvé un candidat approprié.

Quelle est la puissance de l'âme ?

Si l'âme se réveille et voit que des significations destructrices commencent à prévaloir en elle, elle expose son observateur intérieur, la voix de la conscience, son petit prince, etc., chacun peut avoir sa propre définition - dans la zone de construction des significations constructives, il trouve en lui-même un état - une zone où il peut changer la situation. Destruction - destruction, violation de la structure normale de quelque chose, destruction. Un chemin constructif est celui qui peut servir de base à quelque chose, un chemin fructueux.

Le pouvoir de matérialisation

Mère Terre a un grand pouvoir. C'est le pouvoir de matérialisation, c'est le pouvoir de l'intention de chacun de nous, ainsi que le pouvoir menant à la résolution de tout processus sur Terre. L'énergie de matérialisation soutient toute personne sur Terre, quelles que soient ses tâches et les forces qu'elle représente. Et nous, les habitants de la terre, sommes les représentants de nombreuses civilisations de l'Univers, donc nous sommes si différents, nous accomplissons ici leur « tâche » : devenir amicaux, heureux, aimants. Nous pouvons déjà construire avec nos pensées le monde dont nous avons besoin, et dans nos rêves - réflexions nous le construisons déjà. Plus vite nous apprendrons à penser de manière constructive, plus vite nous sortirons de l'état de guerres, de conflits divers : nous pourrons les résoudre à la table des négociations. Comment l'apprendre ? Des écrivains, des réalisateurs du monde entier ont créé de nombreuses œuvres qui enseignent à rêver de manière constructive et à matérialiser leurs désirs - les rêves.

"La lumière pénètre dans les recoins les plus sombres de la planète alors que la Terre est remplie de plus en plus de fréquences vibratoires plus élevées de l'Esprit. Le Mental et l'Esprit sont des constructeurs, et nous sommes co-créateurs d'un nouveau paradis sur Terre. Tout ce dont nous avons besoin sera fourni, mais nous devons maintenir notre vision fermement en place pour le plus grand bien commun.

Renvoie la mélodie de l'amour au cœur inspiré

Notre héroïne âgée ne s'est pas arrêtée à «l'acquisition d'un gendre». Elle s'est inspirée ! Elle a pleuré de ne pas attendre ses petits-enfants et de mourir - toujours malheureuse. Sacré science de s'entendre ! Il y avait aussi une petite-fille. Comment pourrait-il en être autrement? Même "papa" a failli la reconnaître : qui n'a pas eu les péchés de jeunesse ? La vieille femme reprend vie progressivement, comme si elle n'était plus pressée de passer dans un autre monde : sa mort était à l'origine un autre jour plus tard, l'acquisition d'un gendre a considérablement décalé ce moment de transition. Avec l'avènement de la petite-fille, l'appartement est devenu complètement clair et joyeux, et la grand-mère a en quelque sorte oublié qu'elle allait mourir, elle s'est levée et est partie. Mais son bonheur n'était pas encore complet: la petite-fille devait avoir un mari, sinon d'où viendrait un arrière-petit-fils. Il s'est avéré que l'arrière-petit-fils avait déjà été esquissé, à la grande joie de la grand-mère et de tous les autres. C'est bien que dans le monde qui nous entoure il y ait des coins "où les cabinets et les âmes du maître ne sont pas verrouillés, remerciez cette maison pour le pain quotidien de tous - le pain de la confiance". Le Seigneur a dit : « Ce n'est pas vous qui vous êtes trouvés, c'est moi qui vous ai trouvés l'un pour l'autre. Comme ça! Il est intéressant de noter que la grand-mère a impliqué plusieurs personnes dans cette performance - la création, et elles se sont senties bien. Le film est tout simplement merveilleux, et même le réveillon du Nouvel An, correspondant à notre humeur actuelle : si vous souhaitez sincèrement et raisonnablement quelque chose, cela se réalisera certainement ! Et Orphée et Eurydice se rencontreront, mais pas en enfer, mais dans la Maison que nous créerons avec le Fils de Dieu dans le monde spirituel : « Mon Père a plusieurs demeures, nous viendrons bâtir une nouvelle maison. Il est en notre pouvoir de rapprocher la Terre et notre foyer céleste.

Moins il y a de gens qui soutiennent des scénarios destructeurs - des situations dans l'espace de la Terre, plus ils deviennent faibles. Dans un conte de fées, des oies - des cygnes, volant après les enfants - ce sont les passions et les vices de ce monde, ils essaient de nous garder en leur pouvoir : par l'acquisition et la thésaurisation dans le plan physique - nous nous y tenons (rivière de lait avec banques de gelée); envie, ressentiment, condamnation sur le plan des sentiments (le plan astral est un pommier) ; vanité, fierté des pensées - pensées (plan mental - poêle). Le Seigneur a dit : « Celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé » !

L'un des indices, comment construire une vie meilleure avec des sentiments - des pensées de personnes, est de se souhaiter les uns aux autres pendant les vacances. Intéressant "générosité" du Nouvel An. Il est important, très important qu'ils viennent du fond du cœur, répétés par de nombreuses personnes, ils se manifestent progressivement - se matérialisent. Les Shchedrivkas sont des chants rituels, leur essence est une félicitation pour le Nouvel An, un souhait de bien, de bien-être, de santé, de prospérité. Shchedrivka tire son nom de la fête - Soirée généreuse, programmée pour coïncider avec la réunion de l'ancien Nouvel An le 13 janvier. Simplement, ce sont nos félicitations et nos souhaits les uns envers les autres à diverses occasions, dans lesquels nous reflétons notre désir d'abondance d'amour, de bonne santé, de relations tendres et joyeuses, de vigueur juvénile et de créativité, alors que nous apprenons que ce ne sont pas seulement des choses qui apportent nous bonheur et satisfaction. , mais aussi "l'état d'Etre et la qualité de vie". Cela s'applique aux individus, ainsi qu'à des nations et des États entiers de notre petite planète Terre en général.

Voici un conte de fées du Nouvel An si intéressant, mais c'est ma vision du contenu sémantique de ce conte de fées, et la vôtre peut être complètement différente. Pourquoi le Nouvel An ? Au Nouvel An, tous les rêves deviennent réalité!

Je t'aime, LA VIE et je veux que tu deviennes meilleur !

Informations provenant des sites utilisés: contes de fées des peuples du monde, film russe "Come See Me", américain "Groundhog Day", M Stelmakh "Generous Evening", mythe "Orphée et Eurydice", Verkhosvet, D. Wilcock "Recherche de the Source Field", poèmes de N .Dobronravova "Rends-moi la musique", etc.

Conte folklorique russe "Oies-cygnes"

Genre: conte de fées folklorique

Les personnages principaux du conte de fées "Oies-cygnes" et leurs caractéristiques

1. Fille, une fille joyeuse et capricieuse qui aimait beaucoup jouer et qui a donc oublié son frère.
2. Des oies-cygnes, des oiseaux insidieux qui enlevaient de petits enfants et les emmenaient à Baba Yaga.
3. Le poêle, le pommier, la rivière n'ont pas aidé la fille capricieuse, mais ils ont aidé quand elle s'est corrigée.

Plan pour raconter le conte de fées "Oies-cygnes"

1. Ordre des parents
2. fille d'oubli
3. ravisseurs d'oies
4. Chase et poêle
5. La chasse et le pommier
6. Chasse et rivière
7. La maison de Baba Yaga
8. Voyage de retour.
9. Retourner.

Le contenu le plus court du conte de fées "Oies-Cygnes" pour le journal du lecteur en 6 phrases

1. En partant travailler, les parents ont ordonné à leur fille de garder un œil sur leur petit frère.
2. La fille a commencé à jouer et son frère a été emporté par des oies-cygnes.
3. La fille a couru à sa poursuite, mais n'a pas mangé la tarte, la pomme et la gelée.
4. Hérisson lui montre le chemin.
5. La fille retrouve son frère et, l'attrapant, rentre chez elle en courant.
6. Les oies cygnes la poursuivent, mais la rivière, le pommier et le poêle cachent la fille, et elle rentre chez elle.

L'idée principale du conte de fées "Oies-cygnes"
Ne refusez pas une autre demande et il vous aidera aussi.

Qu'enseigne le conte de fées "Oies-cygnes"
Ce conte de fées vous apprend à écouter vos parents, à les aider dans la maison, à ne pas abandonner les petits enfants qui vous ont été confiés. Ce conte enseigne à ne pas être snob, ne traite pas les demandes avec dédain. Enseigne la détermination et le courage.

Retour sur le conte "Oies-cygnes"
C'est une très belle histoire que j'ai beaucoup aimé. Dans ce document, la fille a d'abord détourné le nez de simples friandises, mais quand elle a eu chaud, elle a cessé d'être capricieuse et c'est la seule raison pour laquelle elle a été sauvée.

Proverbes du conte de fées "Oies-cygnes"
Le besoin apprendra à kalachi à manger.
Début pas cher, fin louable.
Les yeux ont peur, mais les mains font.

Résumé, bref récit du conte de fées "Oies Cygnes"
Un vieil homme vivait avec une vieille femme et ils avaient une fille et un petit garçon.
Les personnes âgées sont allées travailler et la jeune fille a été sévèrement punie pour garder un œil sur son frère, pour ne pas quitter la cour.
Les personnes âgées sont parties et la fille a joué, a mis son frère sur l'herbe et l'a oublié.
Alors les oies-cygnes sont arrivées et ont emporté le frère.
La fille est revenue et le frère est introuvable. Elle a cherché, crié, mais a vu des oies au loin. La jeune fille a compris qui avait kidnappé son frère et s'est lancée à sa poursuite.
Il court, et ici le poêle est debout, demandant une tourte de seigle. La fille n'a pas mangé la tarte, elle court plus loin. Le pommier se dresse, traite avec une pomme forestière. La fille n'a pas mangé de pomme, elle court plus loin. Voici une rivière laiteuse aux bords de gelée, demandant du lait à boire. La fille n'a pas bu de lait.
Hedgehog l'a rencontrée, a montré le chemin où les oies cygnes ont volé.
La fille a couru à la maison de Baba Yaga, et là, elle a vu son frère. Elle a attrapé son frère et s'est précipitée en arrière.
Et les oies-cygnes la poursuivent. La fille court vers la rivière, demande à se cacher. Et puis ça lui rappelle la gelée. La fille a mangé de la gelée, la rivière l'a cachée. Puis il court, et encore des oies-cygnes volent vers lui. Ici et une pomme n'a pas dédaigné. Le pommier cachait la fille.
Alors la fille court, le frère porte. Et encore les Oies-cygnes volent. La fille devait aussi essayer la tarte au seigle. Caché son poêle.
Alors elle a couru jusqu'à la maison. Et puis les parents sont revenus.

Dessins et illustrations pour le conte de fées "Oies-cygnes"

Un conte de fées fait partie du folklore, puis des genres littéraires. Il s'agit d'une œuvre épique, généralement de nature prosaïque, avec un thème héroïque, quotidien ou magique. Les principales caractéristiques de ce genre sont le manque d'historicité et la fiction non déguisée et ostentatoire de l'intrigue.

"Oies-cygnes" - un conte de fées, dont nous examinerons le résumé ci-dessous, fait référence au folk. C'est-à-dire qu'il n'a pas d'auteur en tant que tel, il a été composé par le peuple russe.

La différence entre les contes de fées folkloriques et littéraires

Le folklore, ou conte populaire, est apparu plus tôt que le conte littéraire et s'est longtemps transmis de bouche à oreille. D'où les nombreuses divergences dans les intrigues et les variantes de ces histoires. Nous allons donc présenter ici le résumé le plus courant du conte de fées "Oies Cygnes". Cependant, cela ne signifie pas que dans d'autres localités et régions de notre pays, ce travail a exactement les mêmes héros. L'intrigue dans son ensemble sera la même, mais peut différer dans les nuances.

Conte folklorique russe "Oies-cygnes": un résumé. cravate

Il y a longtemps, vivaient un mari et une femme. Ils ont eu deux enfants: la fille aînée Mashenka et le plus jeune fils Vanya.

D'une manière ou d'une autre, les parents sont allés en ville et ont ordonné à Masha de s'occuper de son frère et de ne pas quitter la cour. Et pour bonne conduite, ils ont promis des cadeaux.

Mais dès que ses parents sont partis, Masha a mis Vanya sous la fenêtre de la maison sur l'herbe, et elle-même s'est enfuie dans la rue avec ses amis.

Mais alors les oies cygnes sont apparues de nulle part, les oiseaux ont ramassé le garçon et l'ont traîné vers la forêt.

Masha est revenue, regarde - Vanya est introuvable. La jeune fille s'est précipitée pour chercher son frère, mais il était introuvable. Elle a appelé Vanya, mais il n'a pas répondu. Masha s'est assise et a commencé à pleurer, mais les larmes ne peuvent pas aider le chagrin, et elle a décidé de partir à la recherche de son frère.

La fille s'est enfuie de la cour, a regardé autour d'elle. Et soudain, j'ai vu comment des oies-cygnes volaient au loin, puis disparaissaient dans la forêt sombre. Masha a réalisé qui avait kidnappé son frère et s'est précipitée à sa poursuite.

La fille a couru dans la clairière et a vu le poêle. Je lui ai demandé de me montrer le chemin. Le poêle a répondu qu'elle dirait où les cygnes avaient volé si Masha jetait du bois dessus. La fille a répondu à la demande, le poêle a indiqué où les ravisseurs ont volé. Et notre héroïne a couru.

baba yaga

Masha continue de découvrir où les oies cygnes ont volé. Le conte (un résumé est présenté dans cet article) raconte comment une fille rencontre un pommier dont les branches sont parsemées de fruits rouges. Masha lui demande où sont allées les oies cygnes. Le pommier a demandé de lui secouer des pommes, puis elle dirait où les oiseaux volaient. La jeune fille a accédé à la demande et a découvert où les ravisseurs étaient allés.

Mashenka court plus loin et voit une rivière laiteuse avec des bancs de gelée. La fille demande au bord de la rivière où les oies cygnes ont volé. Et elle répondit: "Déplacez la pierre qui m'empêche de couler, alors je vous le dirai." Masha a déplacé la pierre et la rivière a indiqué où les oiseaux sont allés.

La fille a couru vers la forêt dense. Et puis le hérisson lui a montré le chemin. Il se roula en boule et roula jusqu'à la hutte sur des cuisses de poulet. Baba Yaga est assis dans cette hutte et Vanya joue avec des pommes d'or près du porche. Masha s'est glissée, a attrapé Vanya et s'est précipitée pour courir.

Baba Yaga remarqua que le garçon était parti et envoya les oies cygnes à sa poursuite.

Le dénouement de l'oeuvre

"Oies-cygnes", un conte de fées dont nous présentons ici le résumé, touche à sa fin. Masha court avec son frère et voit que les oiseaux les rattrapent. Puis elle se précipita vers la rivière et lui demanda de les couvrir. La rivière les cachait, et les poursuivants passaient sans rien remarquer.

Et encore les enfants courent, non loin de la maison à gauche. Mais ensuite, les oiseaux remarquèrent à nouveau les fugitifs. Ils s'efforcent d'arracher leur frère de leurs mains. Mais alors Masha a remarqué le poêle, dans lequel elle s'est réfugiée avec Vanyusha. Les oies-cygnes n'ont pas pu atteindre les enfants et sont retournées à Baba Yaga.

Le frère et la sœur sont sortis du poêle et ont couru à la maison. Ici, Masha a lavé et peigné Vanya, l'a assis sur un banc et s'est assis à côté de lui. Bientôt, les parents sont revenus et ont apporté des cadeaux aux enfants. Leur fille ne leur a rien dit. Ainsi, les oies cygnes se sont retrouvées sans rien.

Un conte de fées (un résumé le confirme) fait référence au soi-disant magique. De telles œuvres se caractérisent par la présence d'un méchant magique (Baba Yaga dans notre cas) et d'assistants magiques (poêle, pommier, rivière, hérisson).