Хачатрян Л.А.

Мишена: разширяване на представите на учениците за най-важното в човешкия живот чрез осъзнаване на истинските ценности.

Задачи:

— разкриват същността на връзката между човешкия живот и общочовешките ценности;

— развиват способността да разграничават вечните ценности от временните;

- култивирайте желание за разбиране на житейските ценности и самочувствие;

По време на часовете

1. Организационен момент. Позитивно отношение. Концентрация върху светлината.

Моля, седнете удобно и дръжте гърба си изправен. Не кръстосвайте ръцете и краката си. Ръцете могат да бъдат поставени на коленете или на масата. Отпуснете се. Моля, затворете очите си.

Представете си, че слънчевата светлина прониква през главата ви и слиза до сърцето ви, там има цветна пъпка. И под лъчите на слънцето пъпката бавно се отваря, листенце по листенце. Красиво цвете цъфти в сърцето ти, свежо и чисто, измиващо всяка мисъл, всяко чувство, емоция и желание.

Представете си, че светлината започва да се разпространява все повече и повече в тялото ви. Става по-силен и по-ярък. Бавно пада надолу по ръцете. Ръцете ви са пълни със светлина и озарени. Ръцете ще извършват само мили, добри действия и ще помагат на всички. Светлината се спуска по краката. Краката са изпълнени със светлина и осветени. Краката ви ще ви водят само на добри места, за да правите добри дела. Те ще станат инструменти на светлината и любовта.

След това светлината се издига към устата и езика ви. Езикът ще говори само истината и само добри, мили думи. Насочете светлината към ушите си. Ушите ще чуят добри думи, красиви звуци. Светлината достига до очите. Очите ще гледат само доброто и ще виждат само доброто. Цялата ви глава е изпълнена със светлина и в главата ви има само добри, светли мисли.

Светлината става по-интензивна и по-ярка и се простира отвъд тялото ви, разпространявайки се в разширяващи се кръгове. Изпратете светлина на цялото си семейство, учители, приятели, познати. Изпратете светлина на онези, с които имате временни неразбирателства и конфликти. Нека светлина изпълни сърцата им. Нека тази светлина се разпространи в целия свят: до всички хора, животни, растения, до всички живи същества, навсякъде... Изпратете светлина до всички кътчета на Вселената. Мислено кажете: „Аз съм в светлината... Светлината е вътре в мен... Аз съм Светлината.” Останете още малко в това състояние на Светлина, Любов и Мир...

Сега поставете тази Светлина отново в сърцето си. Цялата Вселена, изпълнена със Светлина, е в сърцето ти. Пази я толкова красива. Бавно можете да отворите очите си. Благодаря ти.

1. Проверка на домашните.

„Прощално писмо до човечеството от Габриел Гарсия Маркес“ стр. 173

Въпроси:

1. За какви ценности говори авторът в прощалното си писмо?

2. Каква е стойността на времето?

3.Съгласни ли сте с твърденията му? Защо?

4. Какво важно за вас прочетохте в това писмо?

1. Положително твърдение (цитат).

« Този, който може да изпълни всеки миг с дълбоко съдържание, удължава живота си безкрайно. »

Изолда Курц

Въпроси:

- Как разбирате това твърдение?

1. Разказване на притча. Подарък от учителя.

Притча за ценностите на живота. "Чаши и кафе"

Група възпитаници на престижен университет, успешни, направили прекрасна кариера, дошли да посетят стария си професор. По време на посещението разговорът се насочи към работата: възпитаниците се оплакаха от многобройни трудности и житейски проблеми.

След като предложи на гостите си кафе, професорът отиде в кухнята и се върна с кана за кафе и поднос, пълен с различни чаши: порцеланови, стъклени, пластмасови, кристални. Някои бяха прости, други скъпи.

Когато абсолвентите разглобиха чашите, професорът каза:

Моля, обърнете внимание, че всички красиви чаши бяха разглобени, а простите и евтини останаха. И въпреки че е нормално да искате само най-доброто за себе си, това е източникът на вашите проблеми и стрес. Разберете, че самата чаша не прави кафето по-добро. Най-често просто е по-скъпо, но понякога дори крие това, което пием. В действителност всичко, което искахте, беше просто кафе, а не чаша. Но вие умишлено сте избрали най-добрите чаши, а след това сте гледали кой каква чаша е получил.

Сега помислете: животът е кафе, а работата, парите, положението, обществото са чаши. Това са просто инструменти за поддържане и поддържане на Живота. Каква чаша имаме не определя и не променя качеството на живота ни. Понякога, когато се фокусираме само върху чашата, забравяме да се насладим на вкуса на самото кафе. Най-щастливите хора не са тези, които имат всичко най-добро, а тези, които правят най-доброто от това, което имат.

Въпроси:

1. Кои са героите на притчата?

2.Какво предложи професорът на гостите?

1. С какво може да се сравни кафето?
2. С какво са сравнени чашите в притчата?

5. Често ли се случва в живота, когато не забелязваме най-важното зад „мишурата“? Дай примери.

Видео „Притча: хиляда топки“

Въпроси:

– Кого бихте нарекли богат човек?

Курс 2

група

Урок 13

Тема: Вечните ценности на човечеството

Мишена:разширяване на представите на учениците за вечните ценности на човечеството, за духовните и материалните ценности, за целта на човешкия живот като разбиране на най-високите духовни ценности; формиране на умения за самостоятелен живот, социализация на индивида; задълбочаване на представите на учениците за знанието, за източниците на човешкото познание, за разнообразието от начини за разбиране на света, за постигането на мъдрост и значението на процеса на самопознание.

Задачи:
- да разкрие значението и многостранността на понятията „ценност“, „универсални ценности“, „духовни ценности“, „материални ценности“;
- развиват способността да виждат стойност в хора, събития, обстоятелства;
- развиват способността за вземане на успешни решения и проява на инициатива;
- възпитават уважително отношение към общочовешките ценности и духовния опит на човечеството;
- култивиране на чувствителност към възприемането на реалността.

ТЕ СА В ТАЗИ КЪЩА...

Хенрик Ибсен

Те живееха тихо заедно в тази къща
И есента и зимата.
Но имаше пожар. И къщата се разпадна,
И се наведоха над пепелта.

Там под него се пазеше златен ковчег,
Огнеупорен, издръжлив, нетленен.
Изкопаха земята с лопата, смачкаха я с кирка,
Да намериш скъпоценно съкровище.

И те намират тези двама души,
Колиета, висулки, китки, -
Тя няма да намери само изгорената си вяра.
А на него - някогашното му щастие.

Разговор върху слайдове

Слайд 1 – Обсъждане на епиграфа.

Ценностна скала

1500 респонденти: от 20 стойностно оцветени думи беше необходимо да се изберат 5-те най-важни

Сега избирате 5-те най-значими стойности за вас. И тогава ще видим как вашият избор съвпада с избора на анкетираните.

1. Семейство-
2. Брак -
3. Пари-
4. Приятелство -
5. Любов -
6. Кариера -
7. Успех –

8. Независимост –

9. Стабилност -
10. Професионализъм-
11. Справедливост -
12. Себереализация -
13. Свобода -
14. Комфорт-
15. Саморазвитие -
16. Развлечения -
17. Съвест -
18. Родина -
19. Духовност -
20. Творчество -

1. Семейство-48%
2. Брак -45%
3. Пари-38%
4. Приятелство - 42%
5. Любов - 28%
6. Кариера - 27%
7. Успех - 24%
8. Независимост - 22%
9. Стабилност - 19%
10. Професионализъм - 19%
11. Справедливост - 15%
12. Себереализация - 15%
13. Свобода - 12%
14. Комфорт - 10%
15. Саморазвитие - 10%
16. Развлечения - 8%
17. Съвест - 8%
18. Родина - 7%
19. Духовност - 6%
20. Креативност - 5%

„Богатият има безброй добитък и злато, Но бедният има крилата мечта.“
Киргизка поговорка

БЕДНОСТ И БОГАТСТВО
Източна притча

Един ден Бедността и Богатството спорели помежду си коя от тях е по-красива. Дълго време не можеха да решат този проблем сами, затова решиха да се обърнат към първия срещнат човек.
„Нека първият срещнат да разреши спора ни“, решиха те и тръгнаха по пътя.
Към тях вървеше мъж на средна възраст. Той не забеляза веднага, че Бедността и Богатството са скочили към него от двете страни.
- Само вие можете да разрешите нашия спор! - бъбриха те. - Кажи коя от нас е по-красива!
- Каква катастрофа! - помисли си човекът, - ще кажа, че бедността е по-красива, богатството ще се обиди и ще ме остави. И ако кажа, че това е богатство, тогава бедността може да се ядоса и да ме нападне. Какво да правя?
Човекът помислил малко и им казал:
- Не мога да кажа веднага кога стоиш неподвижен. Първо, повървете малко по пътя напред-назад и аз ще погледна.
Бедността и богатството тръгнаха по пътя. И така ще минат и т.н. Всеки иска да изглежда по-добре.
- Добре? - извикаха накрая в един глас. - Коя от нас е по-красива?
Човекът им се усмихна и отговори:
- Ти, Бедност, си много красива и чаровна отзад, когато си тръгнеш!
А ти, Богатство, си просто страхотен, когато обърнеш лицето си и дойдеш!

Слайд 2 – дискусия

Игра „Купете - Продайте“ - слайд 3, 4

Слайд номер 5 – заключение за играта

Легенда – слайд 6, 7.

Духовните ценности са вид морален капитал на човечеството, натрупан в продължение на хилядолетия, който не само не се обезценява, но като правило се увеличава.

Материалните ценности са резултат от човешката дейност (допринасят за живота на хората):

Протозои (храна, облекло, жилище, битови предмети и обществено потребление);
по-висок ред (оръдия на труда и материални средства за производство).
Материалните ценности не са примитивни неща. Те са предназначени да предизвикват високи чувства у човек. Но те имат и практическо значение - съдържанието им влияе върху живота на отделния човек и обществото като цяло.

Следващият раздел „Задача“ ще запознае учениците с мненията на участниците в интернет форума и ще позволи на учителя да определи дълбочината на разбирането на учениците за значението на духовните ценности. Псевдонимите (имената) на участниците във форума са оставени в учебника, както е обичайно в интернет зоната.
Прочетете мненията на участниците в интернет форума по темата: „Кое е по-важно: духовните или материалните ценности?“ Кое мнение споделяте? Защо?

NOP. Защо ми трябват пари без вътрешна хармония, но защо ми трябва вътрешна хармония с коричка хляб и чаша вода? Всичко трябва да е балансирано.

ExVoormindin. За себе си търся материални ценности, т.к. Вече съм идентифицирал моралните ценности и идеи за себе си.В другите хора, от своя страна, търся духовни ценности. С торба злато не можеш да говориш

Марипа 82. Материалните ценности се отнасят до стойностите, които определят ежедневните нужди на човек, да речем неща. За разлика от материалните ценности, духовните ценности съответстват на умствените, емоционалните и волеви способности, или Истината, Добротата и Красотата. Смятам, че духовните са по-важни, спомнете си кога ви е било зле на душата, възможно ли е да мислите за пари в момента. Ценете духовните ценности, тогава ще имате и материални.

Силенсия. Парите дават на човека комфорт и увереност в бъдещето. Но не можете да си купите щастие, дори ако имате всичките пари на света. Не вярвам на различно мислещите.

DesTincT. Животът показва точно обратното... Едно е да вярваш, че духовните ценности са по-важни за теб, но друго е да следваш тези вярвания. Съгласете се, малко хора биха искали да свържат съдбата си с човек с ниски доходи - това е естествено...

Лизбър. Духовните, материалните и вечните ценности са важни за нас. Благодарение на тях съществуваме.

Слайд 8 – довършете фразата. Дискусия.

Кръгът „От сърце до сърце” допълва темата „Вечните ценности на човечеството”. В учебника в този раздел е предложено стихотворение на поетесата Мая Борисова. Може да се чете на група ученици. Обърнете внимание на учениците, че можем да дадем цена на всичко, което съществува в живота на човек, че има универсални човешки ценности, които са еднакво валидни за всички, и ценности, които човек определя сам за себе си. Светогледът и възприемането на света на човек зависи от дълбочината на личните ценности и правилността на приоритетите.

Мая Борисова
Има ценности, които нямат цена:
Лист хартия с рисунка на Пушкин,
Учебник първи в първата ученическа чанта
И писма от тези, които не се върнаха от войната.
Има ценности, които нямат цена.
Стегнати гънки на мраморна туника
В тънките крака на Нике от Самотраки,
И крилата, които липсват, се виждат.
Има ценности, които са по-ценни от вас самите.
Прозрачен камък от малък плаж,
Но през нощта те го целуват, плачейки.
Какво е сравнимо с него - даровете на кралете?
Не можеш да кажеш на друг: живей така!
Но ако си зает с едно нещо -
Придобийте нещо осезаемо
Не струваш нито гняв, нито любов.
Да са здрави всичките ви стада!
Живот в дребни изчисления -
Успех! Просто не опитвайте
На стойности, които нямат цена.

Идентифицирането на ценностите е важно за всеки човек. Докато детето расте, то осъзнава кои ценности са най-важни за него.

Понятие за ценности

Ценностите са онези явления и обекти, които са най-важни за човек. Освен това явленията могат да бъдат материални и духовни. Важно е да се отбележи, че ценностите на дадено общество или човек говорят сами за себе си - поради тази причина темата за ценностите е особено актуална в преходните времена на социалното развитие.

Често стойността се разглежда като полезен предмет, който може да задоволи нуждите и идеалите на човека. Ценността може да се нарече своеобразна насока в живота на всеки човек и дори стойността да е представена под формата на нематериален обект - под формата на вяра и любов - тя също е реална и може да действа като житейска насока за определена група хора.

В много отношения именно идеалите и ценностите определят поведението на човека, мотивите на неговите действия и посоката на мислите му.

Вечните ценности

Има ценности, които обикновено се наричат ​​универсални. Това са ценностите, които са важни по всяко време и важни за всички хора. Те включват свобода, истина, красота, справедливост, доброта и полза.

Това са ценностите, които са важни за духовно развит човек. И във всички времена, за всички нации и за всички видове общества тези ценности са били вечни.

Ценностите на семейния живот също са важни. Това е лоялност и преданост, любов към децата и вашите близки. Има преносими ценности, които се променят заедно с културното и духовно развитие на обществото.

Какви са ценностите на съвременните тийнейджъри? Най-вече тийнейджърите се възхищават на измислени герои, които избират да се грижат за други, по-слаби хора. Този тип герой се характеризира с чувство за колективизъм - общност с други членове на обществото.

Важно е, че такива герои просто не могат да останат безразлични към страданието на другите, те съчувстват на слабите и се опитват да им помогнат. Това показва техните морални ценности.

Но за тези, които са по-възрастни, например студенти, е по-интересно да гледат герои, които вече са постигнали нещо в живота си. Те се интересуват от истинските ценности на съвременния живот, а не от приказни герои. Такива герои се интересуват повече от материална печалба и стабилност.

Но светът се крепи на вечните ценности. И каквото и да се случва в света, каквито и технологични и материални иновации да се измислят, вечните ценности играят важна роля в живота на всеки човек.

Без тях човек не може да се развива духовно и да се чувства морално удовлетворен. В доброто и истината, справедливостта и честността се разкрива пълнотата на живота на човека и дори идеалите му да са материални и да не се отличават с висок морал, той стига до осъзнаването, че без висши ценности е невъзможно да живее живот с достойнство.

Най-често такива ценности се проявяват в преходни исторически периоди, по време на война или революция, когато хората трябва да изградят нов свят и нов начин на живот.

26 мои статии на тема „Вечните ценности” бяха публикувани от брой в брой в продължение на няколко години в сп. „Природата и човекът. XXI век“, след което един от читателите написа, че това е находка за списанието, такава тема, защото „ако преди тридесет или четиридесет години, когато страната все още имаше цел - да построи комунизъм и да възпита нов човек, тази тема не изчезна у нас от страниците на печата и литературата, тоест не беше рядкост, сега са модерни егоизмът, шегите, идиотизмът, иронията, намаляването и развенчаването на всички духовни ценности.

Съгласен съм с него. Трябва да се принудиш към доброто и високите истини, защото както физическите упражнения за тялото, това са духовни упражнения за душата. Ние самите ще се плъзнем в злото и то без никакви усилия. Но за Бога пътят е нагоре.

И помощници по този път винаги са били и са и ще бъдат ценности, които се считат за универсални. Това са ценностите, които са важни по всяко време и за всички хора. Те включват красота, справедливост, достойнство, чувство за дълг, доброта и обществена полза. Това са ценностите, които са важни за духовно развит човек. И във всички времена, за всички нации и за всички видове общества тези ценности са били вечни. А също и вярност и преданост, любов към децата и вашите близки, към вашия народ и отечество.

Има преходни ценности, които се променят в съответствие с нивото на развитие на обществото. Но светът се крепи на вечните ценности. И каквото и да се случва в света, каквито и иновации да се измислят, вечните ценности играят важна роля в живота на всеки човек, на всеки от нас. Без тях човек няма на какво да разчита, няма на какво да се развива духовно и да се чувства човек. Духовният ни потенциал се разкрива в доброто, красотата и справедливостта. Без по-високи ценности животът с достойнство е труден, ако не и невъзможен.

И към обичайните вечни ценности можете да добавите теми, върху които винаги е интересно да се мисли:

• прост живот,
• в търсене на смисъл,
• кръг на живота,
• вяра,
• молитва,
• песен,
• източник,
• стари писма.

Всеки има своите Вечни ценности. Затова каня всички посетители на моя сайт да изпратят своите опции. Може да е с малко или никакво оправдание за предложената ценностна тема, ако стойността е очевидна и сама по себе си предполага различни мисли. Например времето като ценност или благоприличие. Това ще бъде точно в духа на темата, която, подобно на други подобни и провокиращи размисъл, все още си остава остров на здравия разум сред духовните боклуци, които ни поглъщат от всички страни.

Вечните ценности са като крайъгълни камъни по пътя на живота. Ние научаваме тези етапи от детството чрез историите на възрастните и, виждайки ги, ни е по-лесно да се движим по пътя на собствената си съдба.

Ироничното мнение на автора

(почти по Хлестаков)

Е, имах още едно представяне на книга, този път книги "Вечните ценности"(Имам го изложено на моя уебсайт, превъртете, прочетете) на изложбата на нехудожествена (интелектуална) литература в Централния дом на художниците.

Бях толкова подготвен и притеснен. И тогава бях разочарован - те не издигат паметник, не го носят на ръце, викайки "помпайте го!" и тогава защо да се съпротивлявате...Но от друга страна, всичко зависи от духовния глад на различни етапи.

Моите съученици от Московския държавен университет, които бяха на презентацията, ме поздравиха с толкова ентусиазирани очи - казват, страхотен си, издигнал си се до такова ниво. И вече не съм особено щастлив от това, мисля си: само ако всички внезапно видят всички мои открития във всяка глава, ще бъде сякаш очите на всички внезапно се отварят...

И председателят на Комитета по изобретенията казваше: „Е, братко, ти откри това, това... ще те номинираме за Нобелова награда...“

И самият министър на културата идваше, гледаше книгата и припадаше от преливане на чувства. И когато се събуди, каза: „Ах, каква благословия, че съм съвременник на такава книга и такъв писател.” Трябва бързо да му дадем всички награди наведнъж и да отпечатаме книгата в тираж 10, не, 100 милиона копия.

И президентът В.В., който се оказа наблизо, Путин, забелязвайки плачещия министър, казваше: „Какво е, 100 милиона, не, с тираж 7 милиарда, само за всеки жител на земното кълбо. И го удостои със званието доктор на науките, Герой на Русия и Заслужил просветител на Отечеството...”

Тогава вероятно щях да съм доволен. Той казваше: „Да, по дяволите, ние не сърбаме зелева чорба с пантофи...“

Щях да се прибера и да дам на дакела вкусен кокал...

19 февруари от 17.00 ч. в залата на Съюза на писателитеще се състоипредставяне на книгата ми "Вечните ценности".

Каня всички, които обичат да мислят, да спорят и да задават въпроси. За разлика от представянето на книгата на изложбата за нехудожествена литература на Кримски вал, времето ще бъде неограничено, така че ще се чувствате комфортно: интелигентни мисли, чай или кафе, възможност да се изкажете...

Как да намерим място за представяне в Съюза на писателите.
Това е Москва, ул. Б. Дмитровка, 5/6, сграда 8
Трябва да излезете на улица Дмитровка от метростанция Teatralnaya, да пресечете от другата страна, където е Домът на синдикатите, и да вървите 100 метра до улица Georgievsky.
Завийте наляво и вървете по алеята Георгиевски още 100 метра покрай малката арена (тя е вдясно).

И след него завийте надясно.

И се изкачете по алеята около 30 метра.

Вдясно ще има ограда и училищен двор.

Влез през портата в двора и

вдясно е двуетажната къща на Съюза на писателите.

Влезте и се качете на втория етаж. Вратата е отляво.

Представяне на книгата ми „Вечните ценности”

в ЦДХ 01.12.2017г

Един от водещите: За предишната книга на Герман Арутюнов „Книгата на часовете на битието“ някой правилно каза: „Тази книга трябва да бъде справочник във всяко семейство.“ Разбирането на пластовете на руския живот, руската духовност... в новия книгата авторът прави още една крачка в дълбините на нашата родна и световна култура...давам думата на автора...

Арутюнов: Ще започна с мистиката. Странна работа - имам 42 глави в книгата и наскоро внезапно ме осени мисълта - няма ли същия брой богове в Древен Египет, които стоят покрай подземната река Нил и задават въпроси на покойника, който се носи покрай тях : не си ли измамил, не си ли ограбил лъжи дали е убивал, крадял, прелюбодействал, завиждал и т.н. А душата на покойника отговаря с „не” на всички въпроси... и така сякаш става събранието на духовен човек, който вече е достоен да бъде на небето... Всъщност това става през много (ако не всички) религии, когато човек, за да се издигне на някакъв нов етап от живота си, за да влезе в ново духовно пространство, той трябва да извърши определен ритуал...

И започнах да си мисля: каква е връзката, 42 богове, 42 глави от книгата, не съм избрал броя на тези глави нарочно, може да има повече от тях, може да има по-малко... Струваше ми се, че случи се случайно. Всъщност инциденти няма, всичко си има причина.

Факт е, че информационното пространство е отворено и човек със своите мисли го прониква във всички посоки, точно както различни информационни потоци преминават през всеки от нас. И ако се занимаваме с някаква тема, тогава тя е като радио вълна, тя прониква в духовния космос и изважда, привлича оттам онези информационни слоеве, които са близки до нашите нужди, нашите теми, това, което живеем сега, какво ние правим. Така се оказа, че книгата има 42 глави, че всяка глава е като питащ бог, покрай когото плаваш на вълшебна лодка по подземния Нил. И ние имаме нужда от тези глави-богове, за да очистим и успокоим душата. За да стане лека като перце и да се рее право към слънцето. Защото всичко светло осветява душата, а всичко негативно и тъмно й тежи. Нищо чудно, че казват „камък в душата“.

И тук, подобно на друидските жреци в Стоунхендж, те минават покрай камъните в кръг, извършват ритуал и по този начин натрупват положителна енергия, така че в един момент количеството да премине в качество и да се получи скок... Подминавайки всяка стойност, като преминаването през мегалитен камък е осигуряване на духовно пространство, духовен капитал...

Водещ: Как ви хрумна идеята да напишете всичко това и да го съберете... комбинирате в едно цяло...?

Арутюнов: Последните десет години всичко това се случва някак автоматично, сякаш против моята воля. Не е случайно. Отдавна стигнах до извода, че няма смисъл да се занимаваме с негативното, вече имаме достатъчно негативно в живота си. За да донесете някаква полза на хората, трябва да потърсите положителното в живота, да го разберете и да го концентрирате. ...За същото, тоест за положителното, ми говори един от моите приятели, художникът Юрий Сергеев, който, след като прочете първата версия на моята дългогодишна книга „Влез в картината“, предложи: изхвърляйки всичко негативно, оставяйки само всичко положително в него... За да каже като него, че имало на какво да отгледа децата си... Все едно баба разказва приказка, където умишлено се набляга на всичко хубавите неща...

Замислих се и се съгласих с него. Наистина е по-добре да се концентрирате върху положителното, тоест да събирате светлина в различни проявления и да я отваряте към хората...

Водещ: В това книга "Вечните ценности"Има и илюстрации на художника Юрий Сергеев. Той ли ви вдъхнови за някои от идеите и главите на книгата или вие вече го вдъхновихте?

Арутюнов: Отдавна се вдъхновяваме взаимно. Когато се срещнем, идеите ни блестят като комети в космоса, осветяват цели области от космоса и ми идва идея за новата му картина или той ми казва нещо. Записвам разговорите ни с него на касетофон, за да се задействат всички прехвърчащи искри...

Водещ: Как работихте по книгата? Имаше ли трудни моменти или напротив всичко се изписа на един дъх?

Арутюнов: Работя в списание „Природа и човек” и там отворихме рубрика "Вечните ценности", поради същата причина, поради която има много негативизъм, тъй като при капитализма играта на долните чувства на публиката носи печалба, в резултат на което всички форми на изкуство и пресата са пълни с насилие. извращения, скандали. При социализма всичко това се контролираше от цензурата, освен това държавата прокламираше високи житейски цели (изграждане на комунизъм, морал, братство, равенство, щастие на всички хора), а сега държавата е потънала в решаването на текущи проблеми... Духовни ценности са изчезнали от задачите, които държавата си поставя. Затова „вечните ценности” като духовни ориентири не са търсени сред нас и са почти забравени, но ако им ги припомним, може би това ще донесе някаква полза...

В списанието бяха публикувани 26 мои есета, които след това свършиха и временно затворихме рубриката. Но читателите започнаха да пишат писма с искане тази тема да бъде продължена. Започнах да мисля за това и така се роди идеята за книгата.

Водещ: Дизайнът на книгата, рисунката на корицата (везни със златни монети от едната купа и духовни ценности от другата) ваша идея ли е или на издателството? И какъв е смисълът?

Арутюнов: Моя идея. В митологията на много народи съществува тази представа - когато човек умре, небесни или подземни съдии претеглят душата или сърцето му на една везна, а греховете му - на друга... И, ако греховете натежат, човекът е погълнат завинаги от тъмнина или погълнат от ужасно чудовище. Тоест нищо повече. Но ние претегляме всичко на земни везни, където по-тежкото печели... За съжаление на тези везни (на корицата също) парите тежат. Но да се надяваме. Че това е временно...

Водещ: В книгата си често използвате думата „святост“. Какво имаш предвид с това?

Аруюнов: Свещеността е свещено действие, рядка дума, защото повечето хора живеят материално. И дори сред креативните хора има много атеисти и материалисти, които не вярват в Бог или някакви нематериални сили. Но въпреки това сакралността в действията им присъства дори против волята им... Защото самият акт на творчество е ритуал, тоест поредица от еднакви повтарящи се действия, а това е сакрално действие, тоест свещен акт , защото при извършване на ритуал рано или късно винаги се случва нещо освобождаване на енергия, създаване на някакви нови полета и промяна в състоянието на материята, насищайки я с духовното начало...

Да кажем, че художникът рисува картина, минава с четка по платното, но всичко е някак битово, нищо ново и свежо не идва на ум. И си мисли: Е, сигурно днес не ми е ден и днес нищо няма да ми се получи... И изведнъж, непонятно как, в съзнанието му проблясват нови идеи и той започва да рисува трескаво. Какво стана? Ритуалът проработи, тоест движенията на четката му върху платното се повтаряха, броят им се натрупваше и накрая количеството премина в качество, възникна чудо на нова реалност... Ето какво е сакралността...

Водещ: Когато прочетох книгата ви, може би поради възрастта си (на 20 години съм), бях убеден, че смятате, че не си струва да се съпротивлявате на ежедневието, тоест да повтаряте всички тези действия - ходене на работа, готвене , направете нещо, дори и да ви е скучно. Но ми се струва, че напротив, ако се съпротивляваш на ежедневието, можеш да постигнеш повече... Но да вървиш срещу течението вече не е ритуал, защото цикличността е нарушена... Така ли е?

Арутюнов: Но съпротивата, тоест движението срещу течението, може да бъде и ритуал. Например, протойерей Аввакум, той през цялото време плуваше срещу течението (непрекъснато спореше, изобличаваше, ругаеше) и въпреки това винаги извършваше ритуали, тоест повтарящи се действия, макар и насочени срещу течението... Михаил Ломоносов правеше същото. .. проклятията му бяха постоянно явление на заседанията на Академията на науките и това вече беше ритуал...

Защо рутината е важна, защото тези еднакви повтарящи се действия също са ритуал. Нека ви дам един пример. Нашият селски писател Фьодор Абрамов (не помня точно, може би Владимир Солоухин) има разказ, в който се описва събирането на цвекло от колхозниците заедно с учениците, които им помагат. И беше такъв тежък облачен ден, когато от време на време валеше дъжд и те събираха и събираха, грабяха и гребаха. И всички се цапаха и страдаха там. И изведнъж настъпи момент, в който всички те изведнъж сякаш се изключиха или изпаднаха в транс. И как минаха три часа и премахнаха цялото цвекло, въпреки че имаше още ден-два работа там, никой не разбра. Какво всъщност се случи? Фактът, че тази тежка, необходима, монотонна, изтощителна работа от едни и същи повтарящи се действия се превърна в ритуал и вдъхна невероятна енергия на всички тях, така че те бързо и хармонично (на автопилот) свършиха цялата тази непосилна работа...

Това явление е рядко, малко хора го забелязват и малко хора му обръщат внимание. И на когото това се случва и който се опитва да го каже, казват: хайде, само ти се стори... Но трябва да обърнеш внимание на това, т.к. ежедневието в нашето обичайно разбиране е смъртта на творчеството, това, което пречи на живота ни, което дразни хората, което отблъсква хората от работа. Затова ми се струва, че ако започнем да привличаме вниманието към тази тема (за това как ежедневието и монотонността се превръщат в сакралност, в творчество), тогава може би отношението към монотонната работа ще се промени и хората, които извършват монотонна повтаряща се работа, ще започнат да чакам просветление, прозрение, втори дъх, пробив в друго състояние. Поне много креативни хора чакат този момент, когато идва вдъхновението...

Помните ли в анимационния филм „Филм, филм, филм“ какво направи сценаристът, когато вдъхновението не дойде при него? Удряше главата си в стената, веднъж, два пъти, три пъти... докато не дойде прозрението... Това удряне на главата му в стената е точно ритуал, тоест монотонна, повтаряща се работа, която завършва с прилив на енергия и прозрение...

Въпрос от седалката: Днес бях в метрото и влезе цигулар... Върви по вагона, свири на цигулка, опитва се, но от шума на влака не го чуваш... До аналогия с този пример, руската проза и поезия просто не могат да оцелеят в шума и дори в рева на нашия живот (ревът на коли, високоговорители, строителни бормашини и автотриони). Всички чакаме прозрение, но откъде ще дойде то при целия шум?

Арутюнов: Не споделям вашия песимизъм. Нека ви дам един пример. Моят добър приятел, художественият ръководител на историко-етнографския театър Михаил Мизюков (между другото, един прекрасен театър на Лосиноостровская, който възражда руската национална култура), веднъж разговаряхме с него какво се случва с фолклора и какви са перспективите. И аз го попитах с тревога: Какво да правя? Все пак последните баби, носителки на фолклора, умират по селата, дъщерите и внучките им вече живеят в градовете, кой ще продължи всичко това?

И казва: И аз след колежа така си мислех, че последните баби умират и няма кой да ги хване. Но някак си стигнахме 20 години по-късно в същото село, където живееха тези умиращи баби и където, изглежда, не трябваше да остане никой... и видяхме същите баби да пеят същите песни... Но се приближихме вижте - не, това не са същите баби, а техните дъщери и внучки, които преди 20 години сякаш завинаги заминаха за града и изобщо нямаха намерение да изучават фолклор, но след това се върнаха от града на село ( всеки по своя причина),

И така, тези песни се пеят. Той ги попита тогава: откъде ги знаете тези песни, защото вашите баби и майки не са ви ги предали, вие не сте ги научили наизуст, не сте ги запомнили... Откъде ги взехте, откъде ги запомнихте. ? Казват, че не знаем себе си, но ще ядем... Какво стана?

Духовността прониква в информационното пространство, информацията (визуална, слухова и др.) минава през нас като през сито, тези информационни потоци идват отгоре, отдолу, отдясно. Отляво и остава нещо в нас... И, ако има някакво предразположение, склонност към тази или онази информация, тогава тя започва да се настанява в нас и да се генерира, проявява... Защо казват, че Бог дал човек свободна воля... тоест, ако няма свободна воля, ние не позволяваме на информацията, която ни прониква, да се настани в нас, тя не се настани... (както се казва, влиза в едното ухо и излиза друго), но когато го дадем, когато го позволим. Освен това, когато имаме заявка, че искаме да изпеем тези песни, тогава започваме да ги пеем...

Не помня кой, мисля, че Маяковски е казал, че „човекът е рупорът на космоса“, а френският философ от 17 век Блез Паскал е казал, че „човекът е мислеща тръстика, в която Бог надува и пее своята мелодия“.

Затова, когато музикант свири на цигулка в метрото или на улицата и дори не можете да чуете мелодията от шума, тя все пак достига до слушателите... И няма значение дали слушателите знаят нотите, дали разбират класическа музика... тази музика все още достига и върши тайната си работа...

Представете си петгодишно момче, седнало в скута на баба си в метрото, а този музикант минава покрай него и свири. И сякаш момчето не слушаше. Но след 15 години изведнъж започва да се занимава с цигулкова музика. Питат го защо, откъде? И самият той не може да каже защо, защото не помни този инцидент в метрото.

Татяна Гинсбург, водещ заедно с Генадий Широков на семинара Трансцендентална адаптация (училище за адекватно възприемане на информационните потоци, способност за отваряне към възприятието): За съжаление малко закъснях и може би случайно чух. Каква е основната идея на вашата книга?

Арутюнов: Основната идея е да поставим на нашия път в живота тези положителни истини, вечни ценности, които, подобно на свещените камъни на Стоунхендж, дават енергия на тези, които се движат покрай тях в кръг и ги ориентират в правилната положителна посока, насочена да разкрият своя духовен потенциал. Много народи по света имат такива свещени камъни в манастири, езически светилища, свещени церемониални и ритуални места, будистки храмове, в лабиринти, като по периметъра на свещените езера на славяните, сред малки народи, например в Сейдозеро в Карелия (или вдлъбнатини от тях) ¸ стълбове от светлина, концентрация на информация и енергия. И сега, дори там, където са останали само руини от такива светилища, групи от търсачи идват тук, остават там и извършват церемонии по посвещение...

Нещо подобно, струва ми се, се случва при контакт с всички духовни ценности. Но само когато се отворим за потока от информация, когато се настроим към него...

Въпрос от публиката: Може би бихте могли да очертаете няколко „камъка“?

Арутюнов: Например главата „Чакане“. Попитайте хиляда души на улицата как се чувстват от чакането. Повечето са отрицателни. Опашка в лекарския кабинет, в магазина, в театъра за билети, когато представлението вече е започнало... Друго е, когато чакаш нещо прекрасно, да речем на среща, това е приятно и хубаво, но по-често чакането дразни хората.

Но всъщност чакането е пауза, подготовка за някакво събитие, което не може да се случи без пауза. И така в ежедневието ние тичаме и се опитваме да избягваме паузите. Ние се дразним, когато някой закъснява за среща... Но ако бягаме, как можем да изпитаме някакво прозрение в това състояние на бягане? Нашият предреволюционен писател Глеб Успенски има разказ „Изправен“, където говори за човек, обикновен занаятчия, който за пръв път дошъл в Лувъра и се озовал пред картината на Леонардо да Винчи „Мона Лиза“. Отначало, както казва за състоянието си, в което пристигна в Лувъра, „душата беше смачкана, разрошена, разрошена, разрошена“. Но близо до картината нещо започна да му се случва, той започна да се успокоява и накрая го настъпи шок, той започна да плаче. И този шок се случи чрез очакване. Той спря да тича през живота и спря. Имаше пауза, която толкова му липсваше в живота. Тоест без чакане не се случва нищо съществено.

Понякога младите хора, когато са на среща, се дразнят: казват, ето, че любимият им отново закъснява с 10-15 минути. Но ако тези млади хора се обучаваха в богословско училище, те, напротив, щяха да чакат с наслада, преигравайки в съзнанието си всички приятни моменти, свързани с човека, когото чакат. И закъснявайки,

дава възможност да се насладите още повече на очакването на срещата.

И всяка глава от книгата е от този вид, тоест разкрива някои нови положителни аспекти на концепцията, доказвайки, че тя е вечна духовна ценност.

Реч от залата: В първия ден на изложбата видях тази книга „Вечните ценности“, прелистих я и разгледах отделни глави, включително тази глава „Чакане“ и видях, че много от моите предположения относно чакането и нашите искания за информация бяха потвърдени тук. В случая проучих семейството си, бях дълго време в това информационно пространство под някакво напрежение (както се случва, когато търсиш нещо). И забелязах как в процеса на чакане към теб се привлича близка информация и ти неочаквано откриваш нещо ново за себе си...

Арутюнов: Разбира се, подобното се привлича подобно, особено през родовия канал. На 3 януари е рожденият ден на чичо ми, който сега е на 82 години и на този ден всички идваме да го видим. И това вече е някакъв ритуал - идваме в един и същи ден, на едно и също място, едни и същи хора и едни и същи действия - сядаме на трапезата, гощаваме се, правим наздравици, спомняме си за всички наши предци и роднини.

И всеки път има изграждане на нашето информационно свързано пространство, когато на масата се появяват всички онези, които отдавна ги няма: прадядо ми, дядо ми, баща ми, всички братя и сестри и други роднини, далечни и близки, всички, които помним .. Всички те са привлечени от забравата от нашата молба. И ние всички, живи и неживи, всички се събираме на една маса...

Като поета Арсений Тарковски:

„Живейте в къща и къщата няма да се срути.

Ще извикам някой от вековете,

Ще вляза в него и ще построя къща в него.

Затова твоите деца са с мен

И жените ви са на една маса, -

И има една маса и за прадядо, и за внука:

Бъдещето се случва сега

И ако вдигна ръка,

И петте лъча ще останат с вас."

Е, когато ги помним в детайли, назоваваме някои детайли, произнасяме имената им и ги мислим за всички едновременно, тогава, разбира се, те изглеждат още по-ярки, още по-специфични... И се радват на появата си сред ние, защо, защото помним само хубавите неща...

Същото се случва и в нашия факултет по журналистика, където ние, съучениците, се събираме веднъж на пет години. Това също е един вид ритуал, също и отварянето на едно информационно пространство, където идват тези, които вече ги няма... Вече имаме близо 50 от тези хора. И се появяват точно когато се съберем. И кога и къде другаде ще се съберат всички, кога и къде другаде всички ще се видят и чуят? И къде другаде се създава такова колективно информационно поле, може да се каже егрегор? И този егрегор захранва всички... Както храни всички роднини на рожден ден, така е и на абитуриентите...

Защо винаги казвам: обичайте близките и приятелите си, съберете се, възползвайте се от възможността да дойдете, този шанс, който ви се дава. И, ако ви викнат на погребение, на погребение, просто на поменна вечер, на домакинство или имен ден, зарежете всичко и елате... Това е нашата семейна отговорност, това е наш дълг, това е нашата енергия ...

Сергей Михайлович Зорин, създател на оптичния театър в Русия:

Да, нашите роднини са като криле на гърба ни. Но зад всеки прародител има още, и още, и още, десетки поколения. Току-що изчислих, че в тридесетото поколение това са вече 140 милиона души, почти населението на Русия! А през четиридесетте или петдесетте години сигурно вече няколко милиарда, тоест цялото човечество...

Ю. Чирков, инженер-полковник: Още не съм прочел цялата книга, просто я прелистих. Но вече бях развълнуван от заглавието му „Вечните ценности“. Много актуална тема в момента. Защото сега живеем в епоха на духовна криза на човешката цивилизация. 14, 15, 16 годишните тийнейджъри са друг свят, различно възприятие, различна психология. И как да им предадем нашите духовни ценности, които нашите родители са ни предали, е проблем. Струва ми се, че ако не включим в образованието всички духовни ценности, за които говорим и които се обсъждат в тази книга, тогава човечеството ще стигне до задънена улица, точно както хората сега са в задънена улица, въртящи се във вихрушка от придобивания, към което всички постоянно се стремим капитализъм. И капитализмът също се фокусира върху технологиите и отрежда все по-малка роля на живите хора, превръщайки ги в зъбци на различни процеси. И съм убеден, че за да предадем вечните ценности на подрастващото поколение са нужни живи хора, учители, мислещи, талантливи, възпитани именно на такива вечни ценности. Без техника

няма да ги замени. Когато учех, спомням си, че тичахме на лекции на известни учители и тичахме от тези лекции радостни, развълнувани от перспективите, които се откриха. И като цяло живеехме, вдъхновени от всичко това, без да забелязваме трудностите, опашките в магазините, дефицитите на някои продукти или стоки... И ако се загуби атмосферата, в която всички сме живели тогава, тогава не знам къде ще свърши... С всичко най-добро и материално благополучие...

В тази връзка подобни книги дават надежда за бъдещето, че поне на младите хора има какво да предадат, с какво да привлекат вниманието им... И защо да се стига далеч, самият автор на книгата е именно носител на тези духовни ценности за които той пише.

Арутюнов: Бих искал да добавя, че вечните ценности не са някакви застинали постулати, а живи насоки на духовността, тъй като през различните епохи всяка ценност е имала свой носител повече от веднъж, така че някои ценности се идентифицират с някои исторически личности. Например благородството - при древногръцкия философ и владетел Перикъл, вярата - при неистовия архиерей Аввакум, лоялността - при вдовицата на А. Грибоедов Нина Чавчавадзе, простотата и мъдростта - при древногръцкия философ Сократ. Тоест всяка вечна ценност е някаква светлина, която човек приема и носи със себе си в живота. Освен това някои знаят как да осветят пътя с тази светлина не само за себе си, но и за другите.

Друго е, че всеки трябва да има своите вечни ценности. Затова написах 42 глави, избирайки ценностите си и една от тези 42 глави ще избере това, което му е по-близо и ще бъде в това информационно пространство, резонирайки с него. Или мислено да добави нещо свое към тях...

Факт е, че когато влезеш в резонанс с близко по дух информационно пространство, в резонанс с Истината, ти започваш бързо да растеш духовно... Защото се задействат най-висшите духовни центрове. И те вече включват нашата цел...

Въпрос от място: Какво да правим сега, в условията на див капитализъм, когато медиите и телевизията с пропагандата на насилието и примитивните забавления свеждат до него всяка сериозна литература и изкуство?

Арутюнов: И не правете нищо, тоест нищо специално, просто правете възможното. Не можеш да счупиш дупето с камшик. Какво направиха нашите светци? Те отиваха в манастири и водеха своя праведен живот там. И се молеха... На никого не повлияха, а после се оказа, че влиянието е огромно. И защо? И резонансът на тяхното желание да живеят праведно с желанията на хиляди други хора... Тоест знанието все пак достига до тези хора, които се отварят към него. Всичко, което трябва да направят, е да го искат... Тоест, не е нужно да мъкнете внука си никъде, а просто да му кажете това, което смятате за важно и ценно. Всеки от нас има в себе си палитра от всички цветове. Или, така да се каже, струните на всички звуци. Която и струна да докоснете, тя ще прозвучи и ще отговори.

Ако бабата на Максим Горки Акулина Ивановна не съществуваше, тогава нямаше да познаваме никакъв Горки... Но животът й беше труден - дядо й удари главата й в стената и я скубе за косата. Как реагира тя? Тя разресваше скъсаните нишки и каза: да, нищо, гълъби, не е страшно, дядо вече е слаб, та ругае, и се ядосва, тревожи... Какъв запас от доброта и духовна сила... Жив човек, за което Юра говори. И такива хора винаги е имало и ще има... Въпреки че, разбира се, бабата на Горки не е мислила как да предаде идеите си на потомците си, тя не се е интересувала от това... тя е привличала вниманието на децата към всичко добро и то потъна в детската памет... Чрез Горки това стигна до нас. Но това не означава, че тя е повлияла само на него. Колко деца е изпратила в добрия път, просто не знаем, защото не са писатели...

Милена Карманова за представянето на книгата "Вечните ценности"

Нямаше достатъчно време

На 1 декември в Москва, на изложбата на нехудожествена (интелектуална) литература в Централния дом на художниците на Кримски вал, се състоя представянето на книгата на Герман Арутюнов „Вечните ценности“.

Съдейки по заглавието на книгата, това е актуална тема за цялата планета, особено за нашата страна. Защото, както авторът и читателите убедително казаха, обсъждайки книгата,

„Сега живеем в епоха на духовна криза на човешката цивилизация и нашата страна също преминава през варварски етап на спонтанен капитализъм, когато държавата не слага ръка на духовните ценности. Има много негативизъм, защото при капитализма играта с долните чувства на обществото носи печалба. Границите между доброто и злото се размиват, скандалите, конфликтите, извращенията и престъпността излизат на преден план в пресата, в книгите и по телевизията. При социализма всичко това беше строго и умело контролирано от цензурата, освен това държавата прокламира високи житейски цели (изграждане на комунизъм, морал, братство, равенство, щастие на всички хора), а сега държавата е потопена в решаването на текущи проблеми. , Духовните ценности са изчезнали от задачите, които поставя държавата пред вас. Затова „вечните ценности” като духовни насоки почти не се търсят сред нас и са почти забравени, но ако им ги напомним, може би това ще донесе някаква полза...

И ако говорим за образование, то в сравнение с поколението на 60-70 години, възпитано на високи идеали, днешните 14, 15, 16 годишни тийнейджъри вече са друг свят, друго възприятие, друга психология. И как да им предадем нашите духовни ценности, които нашите родители са ни предали, е проблем. Така че, ако не включите във вашето образование всички духовни ценности, които се обсъждат в тази книга, тогава човечеството ще стигне до задънена улица, точно както хората, които са уловени във вихъра на придобиванията, което е капитализмът постоянно насочени към всички нас, сега са в задънена улица.“

Съгласен съм с това твърдение. В нашата страна материалното благополучие вече наистина излезе на преден план, печеленето на пари се превърна в почти целта на живота за мнозина. Но до какво в крайна сметка би могла да доведе подобна цел? До духовно опустошение, когато в къщата има всичко, но душата е празна. Ако нещо може да устои на това, това са само духовните ценности, на които Герман Арутюнов посвети своята книга.

Неслучайно на въпрос как се роди идеята за книгата той отговори:

„Отдавна стигнах до извода, че няма смисъл да се занимаваме с негативното, вече имаме достатъчно негативно в живота си. За да донесете някаква полза на хората, трябва да потърсите положителното в живота, да го разберете и да го концентрирате. ...Един от моите приятели, художникът Юрий Сергеев, ми каза за същото, тоест за положителното, който, след като прочете първата версия на ранната ми книга „Влезте в картината“, предложи, изхвърляйки всичко негативно, оставете само всичко положително в него...Така че, както той каза, имаха на какво да възпитават децата си...Все едно баба разказва приказка, където умишлено се набляга на всички хубави неща...

Замислих се и се съгласих с него. Наистина е по-добре да се концентрираме върху положителното, тоест да събираме светлина в различни проявления и да я отваряме към хората...“

Именно за това, за концентрирането на положителното, за събирането на светлина, се получи интересен разговор по време на обсъждането на книгата, в който участваха не само авторът и водещият, но и читателите, дошли на представянето, и посетителите на изложбата. Правейки паралели с други епохи, авторът първоначално сравнява четенето на книгата си с ритуал, извършен преди няколко хиляди години от друидските жреци в Стоунхендж, свещен комплекс във Великобритания, направен от огромни мегалитни камъни. Изпълнявайки ритуала и движейки се покрай мегалитните камъни в кръг, спирайки близо до всеки мегалит, те сякаш се захранваха от енергията на всеки свещен камък, зареждаха се с него и това беше като прозрение, като проблясък на ново знание, се случва, когато в един момент числото се превърне в качество и се получи скок... Преминаването покрай всяка ценност, подобно на мегалитен камък, е консолидиране на нови знания, духовен капитал... Така в книгата „Вечните ценности” движението на читателя през 42 глави води до малки прозрения-открития, също своеобразен духовен ритуал. Необичайно и интересно сравнение, което включва въображение и те кара да се замислиш.

Като цяло мисля, че такива книги дават надежда за бъдещето, че поне младите хора имат какво да предадат, с какво да привлекат вниманието им...

Някой на обсъждане на книгата каза, че след 2-3 месеца ще има ново представяне на книгата в Съюза на писателите. И аз бих искал да участвам в нея, защото времето на изложбата за нехудожествена литература беше ограничено и мнозина просто нямаха време да се изкажат... Освен това книгата засяга такива теми и те се обръщат под такъв ъгъл че всяка глава (Бог, молитва, стари писма, проста храна, чакане, лоялност, малка родина) можете да посветите отделна вечер...

Милена Карманова,

Доктор по история на изкуствата,

Стари писма

Новата година не е само чудеса, новогодишно дърво, миризма на мандарини, шампанско, придружено от звън на камбани и празнични петарди. Това също е поздравление. Преди това бяха новогодишни писма, телеграми и поздравителни картички. Сега, когато се появи Интернет, а с него и възможността за комуникация чрез имейл и Skype, тази прекрасна традиция (да си честитим писмено Нова година и да си казваме всякакви хубави думи), за съжаление, се превръща в нещо от миналото . Но, за щастие, не за всички. Хората, които живеят в пустошта и нямат компютър или не знаят как да го използват, все още пишат писма и си изпращат поздравителни картички за Нова година.

Наскоро, докато подреждах мецанина, попаднах на цял кашон със стари новогодишни писма и картички от роднини, приятели и познати, натрупани от много, много години. Преглеждайки ги и вглеждайки се в редовете, изписани с различни почерци, внезапно се хванах на мисълта, че може би всичко хубаво в живота ми се е случило отчасти благодарение на милите думи и пожелания, включително тези, които се съдържат в тези съобщения. И като цяло може би всички хубави неща в живота ни идват най-вече от енергията на милите думи и пожелания, изказани към нас от хора – роднини, роднини, приятели, познати... Те ни вдъхват енергията, която ни подтиква да действаме , предпазват ни от гняв, завист, упреци, случайно или нарочно хвърлени несправедливи думи...

Наистина, защо не, все пак Думата има голяма сила. Неслучайно, когато се срещаме, си казваме „здравей!“. или „здравей!”, а при раздяла „довиждане!” Неслучайно при сключването на брак не само в службата по вписванията, но и в църквата очакват да кажем „да“ и едва тогава да продължим церемонията. Неслучайно в старите, сега може би изглеждащи наивни, селски писма първо се изброяваха поздрави и пожелания за здраве от всички роднини и едва след това се говореше за някои неща или събития.

Не мислим за това, но добрата дума ни съпътства през целия ни живот, и когато никой не говори тези думи на човек от детството, той се закоравява по сърце и започва да мрази хората и самия живот.

В писмата има особено много добри думи, защото писането на писмо вече не е нещо ежедневие, а духовен импулс, когато се изправите малко на пръсти и посегнете към нещо с душата си...

„Стари писма” е една от картините на художника Юрий Сергеев, с които той иска да привлече вниманието към тази прекрасна и, за съжаление, избледняваща традиция.

„От всички писма, които получих, -спомня си художникът , - Избрах най-интересните, умни или прости, но написани искрено, с душа, и ги поставих в книгите на моята библиотека. Тогава забравих за някакво писмо и отворих книгата - беше там. Ще го препрочета отново, ще се вълнувам, ще се радвам.

Аз самият, както писах писма, сега пиша, и то на ръка. Преди няколко години, когато бях във Венеция, си купих мастилница, многоцветно мастило и истински гъши пера, сувенири, точно както е написал Данте. Измислям смешни заглавия за писма...”

Всъщност само на пръв поглед писането на писма е няколко дреболии. Не, не докосвайте клавиатурата компютър и напишете думите със собствената си ръка. Много хора вече са напълно несвикнали с това. И някои писателивъпреки факта, че имат компютри, те все ощеТе продължават да пишат на ръка и често не с химикал, а с обикновен молив. Вероятно защотоОсвен мозъка, мисли и самата ръка, а дори и пръстите ни .

И тогава, което също е много важно, много важно -ръкописните писма съдържат ръкопис . Индивидуално е. Това е, което характеризира човека, предава неговия темперамент, неговия характер. Това е, което запалва творческия огън в нас,превежда личността в Word .

И между друготоима и древен ритуал за писане на хартия : вземете лист хартия, сварете малко чай, седнете удобно, включете любимата си спокойна музика, след това бавно, с паузи, пишете, запечатайте го в плик, поставете го в пощенската кутия, след това изчакайте писмо за отговор, получете го като го извадите от пощенската кутия, разпечатайте го, прочетете...

Изпитвате необичайно вълнение, когато започнете да пишете писмо, когато пред вас има празен бял лист хартия. Как е това полето, което трябва да засееш. Ще порасне ли нещо на него? Чистият бял лист хартия изисква съответно състояние на ума. Ако сте скъсани и разрошени, нищо няма да работи. Може би затова писмата се пишат особено добре в кристална есен или в тиха зимна вечер, когато в природата цари мир.

Да, сега има интернет и там можете да научите много за старите писма. Хората говорят, споделят впечатления, помнят. Например така:

„Днес подреждах гардероба и намерих бележки, които преди много години са ми писали в родилния дом... Имаше сълзи на три потока, всичко нахлу наведнъж... Такива писма са трогателни!!! Делови и съдържателни писма от мама, трогателни писма от татко, нежни и грижовни писма от съпруга й, от сестра й, от приятели...

И веднага си спомних всичко... И как съпругът ми каза, че дъщеря ми ще се казва само Маша (и не се знае кой ще е момиче или момче), и как го наричах, когато отидох в родилния дом, и имаше нощно дежурство, аз - отидох да раждам, той беше в паника - не знаеше какво да прави... И как татко не спал цяла нощ и се разхождал от ъгъл до ъгъл в кухнята, когато родих...

И писмата на мъжа ми... Сега отношенията ни някак се опростиха или нещо такова... Няма я някаква нежност, може би се е превърнала в друго качество... И ето такива писма... Общо взето, аз седя и плача... Колко жалко, че сега има телефони и няма нужда да пиша писма...”

Или така:

„Наистина обичам старите писма. Сигурно защото, когато съм в лошо настроение, вземам стари писма и картички, топли и нежни, и ги препрочитам. Гмуркам се в онези стари, отдавна решени и отминали проблеми. Веднага ми се струва, че всеки проблем може да бъде решен , че всичко на света ми е в обсега, тъй като тогава всичко ми беше в обсега .

Тогава от тези хора, които някога са ми писали писма, сега някои са ме забравили, но тогава са се радвали, тъжили, споделяли са впечатленията си, липсвал съм им. Както и сега, в съобщенията си сякаш все още са с мен, радват се, тъжни, споделят впечатления, липсват ми..."

Заплахата за креативността в нас от цивилизацията е, че все повече блага ни се поднасят на сребърен поднос, готови и опаковани. По-удобно е, по-удобно е. Но това е смъртоносно за душата, защото Създателят от нас е заменен от пасивен консуматор. А празен лист хартия е непредсказуем и подканва към творчество. Когато се сблъскаме с непредсказуемото, ние се потапяме в себе си, в несъзнаваното, в онзи творчески космос в нас, който ни свързва с Бог...

Съвременният ни живот е станал твърде бърз за писма. Понякога ще напишеш писмо, минава една седмица, след това друга, но просто не се получава - животът сякаш винаги те събаря. И тъкмо събуждайки се в неделя сутрин, няма време да набере обичайната скорости осъзнавайки, че не е нужно да бягате никъде и спешно да правите някои спешни неща, най-накрая сядате да пишете. Тоест, оказва се, че Ритъмът на нашето ежедневие днес е по-бърз от необходимото за буквите. Но нормално ли е, когато живеем по-бързо, отколкото душата ни трябва?

Част от световната литература (особено руската) е изградена върху писма (романи в писма) и дневници. Въз основа на писма на отделни хора, често не изключителни, но съвсем обикновени, историците допълваха (и все още допълват) за себе си картина на определена епоха, портрет на определена историческа личност. Това е буквите винаги са били част от световната култура.

За американец или дори за европеец загубата на навика да пише писма може би не е толкова трагична, колкото за руския характер с неговата инертност, мечтателност, съзерцателност, премереност и непрактичност - качества, които са забележително развити и обучени в писмата. Тези качества се определят от нашата природа, ландшафта, необятните, почти безгранични пространства, в които живеем. Практичността винаги е границата, така че практичността ни обижда, дори ни обижда. Ние сме отвратени от самата идея да напишем писмо само с някаква практическа цел, за наследство, собственост или пари. Друго нещо е да го напишеш просто така, за това и това, между другото, за да не изпъкне молба или конкретен въпрос, а да възникне сякаш случайно, неволно... Изглежда, че Татяна Ларина специално пише писмо до Онегин, но започва сякаш за нищо как: „Пиша ви... какво повече да кажа...?“

Стари писма не просто ни връщайте назад във времето. Тешоу какви бяхме преди много години,какви прекрасни планове имахме, какви чисти мисли, колко интересно се чувствахме . През целия живот ние се променяме незабелязано от себе си, имайки време да свикнем с всяка промяна и следователно не осъзнаваме трагедията и необратимостта на някои промени. И ето, виждайки себе си веднага, няколко години по-късно, изведнъж виждате какво е безвъзвратно изчезнало и какво е ново.

Има нещо, което не разбираме в нашите действия. Мислим си: къде бяха очите ми, какво стана с мен... И четеш старите писма, и всичко става ясно - затова се случи. Защото, когато остарееш, започваш да четеш между редовете,дори почеркът вече говори нещо . Гледате такива познати преди букви и сякаш ги виждате за първи път. Оказва се, че писмотоА винаги толкова странно жалко се вкопчва в писмотон , и писмотоT винаги по някаква причина има тенденция да се отклонява от букватаИ като от враг. Това означава, че в този почерк буквите се държат точно така, тоест отразяват характера на собственика си.

Поетът Максимилиан Волошин пише романтично за стари писма, седнал в любимия си плетен стол на брега на морето в Коктебел и сортирайки такива писма:

„Обичам умореното шумолене
Стари писма, далечни думи...

Те имат миризма, те имат чар
Умиращи цветя...
Обичам шарения почерк -
Те съдържат шумоленето на сухи билки,
Бързи писма позната скица
Тъжен стих тихо шепне.”
Не е ли странно - решаваме кръстословици и шаради, които нямат нищо общо с нас, а в собствения си живот до края на деня натрупваме толкова много неразрешени кръстословици и шаради. Те събират прах под формата на стари писма в порутени сандъци под легла или в кутии на мецанини и тавани и ние нямаме време да ги сортираме.

Трагедията на нашето общество, нашата нация, нашия народ е, че миналото беше отсечено ихората, страхувайки се от репресии, изгаряха всички доказателства за благородния, достоен или още повече изключителен живот на своите предци, включително писма. Колко прекрасни думи и разкази загинаха в огъня, на който цели поколения можеха да се отгледат в семейства! Може би имаше само безобидни пощенски картички с поздравления, подобни една на друга, но с родния почерк на любими хора, старателно спретнати или, напротив, романтично ексцентрични.

данашата национална трагедия е, че ние в по-голямата си част не осъзнаваме ценностите, които имаме . Ние не го ценим. Малко хора ни го казаха и продължават да го казватсмисълът на живота е да продължиш рода си , което означава, че трябва да проучим тази линия, да се ровим в миналото. Малко хора ни казаха и все още ни казват, че е възможно да продължим рода само чрез кръвна връзка с него: вещи, снимки, стари писма, памет. Никой не ни е казал и не ни казва, че съхранявайки старите вещи на нашите предци, ние поддържаме тази връзка чрез тях и по този начин от миналото получаваме храна, поток от енергия, съвети какво да правим в този живот.И това е безсмъртието! И обратно, прекъснали всички връзки, ние ставаме като кораб в морето без рул и без платна, теглен от различни течения неизвестно накъде и за какво. Никой не ни каза, че ако не общувате с близките си, можете просто да се изгубите.

Писмата не започнаха веднага да изчезват от живота ни. Отначало навикът да се пишат писма започва да се измества от телефона. След като прекарахме часове в изобличаване на нуждата от комуникация по телефона, постепенно забравихме как да пишем писма. И тогава практичността и желанието за комфорт, които ни атакуват от Запада, доведоха до факта, че сега изпращаме SMS-и един на друг на мобилните си телефони, а в магазина избираме подходящите пощенски картички, които харесваме с готови... направихме забавни рисунки и фрази и като добавихме две или три наши собствени, изпращаме го в плик като писмо. Но товавсъщност не е писмо, защото никоя душа не е работила върху него. А един SMS едва ли може да се нарече писмо. Вярно е, че по-нататъшното развитие на технологичния прогрес и комерсиализацията на живота може отново да ни върне към почти забравения епистоларен жанр, като витамини, които липсват на душата.

Писмата имат специална роля в нашия живот - да записват високи или добри пориви на душата. , когато искате да кажете нещо възвишено или просто добро или да пожелаете нещо добро. Фактът, че писмото е нещо специално, че е специално състояние на духа, се доказва от факта, че дори тези хора, които никога не са писали писма, влюбвайки се, започват да ги пишат.Към това ги подтиква всичко най-добро, което Бог ни е дал, което спи във всеки от нас и се пробужда, когато обичаме.

И накрая, хартия...човечеството има специално отношение към хартията . Лист хартия, когато го докоснем, независимо дали четем или започваме да пишем, сякаш провежда електрически ток. Общуването с него е вид магия. И се случва, че все още не сте чели нищо, а току-що сте взели писмото и вече можете да познаете какво има в него. Или, когато се каните да пишете, вдигате лист хартия и изведнъж възниква мисъл. Сякаш хартията те води в коридор на времето. В който няма минало и бъдеще, а всичко е едно...

Хартията е по-жив и естествен носител на информация от компютъра. Изглежда, че може да бъде бяло, жълто, розово, има някакъв монограм от времето си, придружен е от плик, който също има някаква рисунка и марка със снимка. Хартията мирише. Шумоти, можете да го докоснете, погалите и дори да го опитате.Всичко това включва нашите много различни чувства. когато сме в процес, тоест когато изпратим писмо и го получим.

Художникът, рисувайки картината „Стари писма“, помисли какво първо да привлече вниманието на зрителя? И сякаш му зорна – до ръцете на баба му. И наистина, когато погледнете ръката й, имате чувството, че току-що безсилно е пуснала лист от пръстите си, влязла е за малко в себе си... Процесът е започнал! Започна пътуване в себе си. Внучката и котката усетиха това и останаха шокирани от започналия пред очите им процес – те са свидетели на започналото пътуване. И момичето внезапно видя картина от целия си бъдещ живот, която се отвори пред нея за миг ...

Всички имаме обективно, моментно, пространствено зрение. Когато изведнъж видим цяла епоха, това означава, че се е включило друго ниво на съзнанието, то се е разширило. Точно както окото в училището за бързо четене започва да обхваща все по-голяма част от листа, триизмерното ни зрение също расте, обхващаме все повече и повече времево пространство, нещо, което не може да бъде обхванато с очите ни. Така баба видя всичко. А внучката и бабата имат пряка връзка, като всички роднини, които като приемници са настроени на една и съща дължина на вълната. И всички образи, които възникват в съзнанието на бабата, също започнаха да се появяват пред нея...

Всеки от нас има своите стари букви в душата си. Вратата към този свят е изоставена и покрита с прах, като вратата към магическия театър в килера на стария Карло в приказката за Пинокио. И ключът към тази врата може да се намира на дъното на езерото, където живее костенурката Тортила. Но идва моментът, някой намира този ключ и тази врата и ги отваря. И приказката започва отново...

При извора

Глава от книгата "Вечните ценности"

Във всички времена най-разнообразните човешки свещени ритуали, всички обреди и ритуали, всичко, което превръща материята в дух, като правило се свързва с четири елемента: земя, вода, въздух и огън. И с какво точно да бъдат свързани, след като светът се състои именно от тези четири елемента. И то точно повлияване на елементите с ритуал, можете да промените състоянието на околната среда...Това не е хипотеза, това е доказано от дългогодишния опит на нашите предци.

Свещеното значение на водата е признато от хората от зората на човешката история. Това се потвърждава от митологията на всички времена и народи. Нашите предци са обожавали водата като извор на живот, като вечно жив извор, който храни и лекува не само тялото, но и душата. И колкото по-близък, по-ясен и по-компактен беше външният вид на водата, толкова по-удобно беше да я почитаме като божество. Следователно всички водни култове се извършват по правило не на брега на океан или море или дори река, а близо до извор или малък поток, от който започва реката. Ето как работи нашето съзнание - трудно ни е да хуманизираме океана, но е лесно да го дарим с човешки и по-горемалък извор на човешки качества.

Защо над? Защото водата е сила. Философите спорят от древни времена: какво е началото на всичко? В Древна Гърция, например, Анаксимен от Милет (588-525 г. пр. н. е.) смята, че основният принцип е въздухът, Ферецид от остров Сирос (584-499 г. пр. н. е.) - земята, Хераклит от Ефес (544-483 г. пр. н. е.) е огънят, а Талес от Милет (640-548 г. пр. н. е.) смята водата за източник на всички неща.

Всъщност няма значение какъв е произходът - огън, земя, въздух или вода. Защото всеки от тях, непрекъснато, за милионни от секундата, превръщайки се един в друг, по различни причини може да се превърне в такъв начален принцип. И ако е така, тогава целият свят, който е възникнал от този елемент, носи неговите свойства. Особено ако мислим за това, вярваме в него, влагаме смисъл в него. С други думи, ние изпълваме елементите с нашите мисли и очаквания.

Но ако е така, ако приемем, че водата е основният принцип на нашия свят, тогава е лесно да се повярва, че водата издига, укрепва, очиства, отмива злото, тоест неутрализира злите сили. Много ритуали са свързани с това. Например ритуално измиване, което беше, така да се каже, доказателство за „второ“ раждане. От което по-късно се формира християнската идея за кръщението като знак за духовно раждане или прераждане на човек.

Хората започват да правят първите жертви на водата през палеолита и мезолита. Например на територията на Полша от земята все още блика фонтанел, който е бил обект на такъв култ от хиляди години - близо до него е направена вдлъбнатина, която е изпълнена с няколко слоя зидария. На самото дъно, под камъни и слой тиня, археолозите откриха парчета и бронзова игла с лебедова шия. Изворът е бил почитан много дълго време - и през бронзовата епоха, и през римско време, и през Средновековието.

В гръцката митология има препратки към свещени извори, които са били разположени на планината Хеликон. Според легендата от удара на копитото на коня Пегас в камък е възникнал извор, наречен Хипокрена. Хеликон е бил обиталище на музите, в чиято чест тук е построен храм. Съдържа статуи на всичките девет музи. Изворът на Хипокрена имаше чудното свойство да дава поетично вдъхновение на всеки, потопил се във водите му.

Като цяло, сред почитането на различни елементи, култът към водата е най-древният архаичен ритуал, който може да бъде проследен сред славяните от I хилядолетие пр. н. е. до наши дни. Езическите жертвоприношения на вода са записани в писмените източници на древните славяни. Например в „История на войните“ на Прокопий Кесарийски, където, споменавайки главния небесен бог на славяните, той също отбелязва, че „Те се покланят на реки, нимфи ​​и някои други божества и правят жертвоприношения на всички тях...“

След кръщението на Русия с течение на времето към езическото почитане на водата се добавя християнски мотив - култът към Богородица и светиите. Богородица като „Майка на суровата земя” започва да символизира естествената генеративна сила – нещо, към което преди са били ориентирани езическите култове. В житията на Русия от 14-15 век се появяват и разпространяват легенди за лечебни извори, свързани с известни имена на руски светци.

Подобен процес протича и в Скандинавия във връзка с въвеждането на християнството – многобройни открития на извори съпътстват почитането на мощите на св. Олаф.

Колекционер на руски приказки А.Н. Афанасиев в книгата си „Поетични възгледи на славяните за природата“ енциклопедично събра идеи за водния елемент сред славяните. Той разгражда материала според свойствата на водата – плодоносна, лековита, очистваща и пророческа.

Култът към водата продължава да съществува и след кръщението на Рус. Това се дължи на факта, че в църковните ритуали и свещената традиция водата играе една от най-важните роли на всички нива, от практическо до символично. Постоянното използване на водата в православния култ (кръщение, освещаване и използване на светена вода) поддържаше свещено отношение към нея.

Водата, събрана от извори, извори и кладенци на Коледа, Нова година, Свещ, Велики четвъртък или петък и Иван Купала се смяташе за особено чудотворна.

Смоленската поетеса Светлана Матузова с благоговение пише за такова чудо в стихотворението си „Изворна глава“.

„Зад старата църква в гората,

Фонтанела е от Бога.

Това не е добре утъпкан път,

И големият път.

Колко много изми с лечебна вода,

Тук има болести, скърби,

Колко пъти хората тук искат своето

Те обърнаха поглед към Бога.

И те попитаха в молитва,

Всичко е простено от Бога.

И Господ, като чу тези молитви,

Изпратено изцеление.

Душата се отдалечи от болката,

Падане към пролетта. –

Вярвайки в чудото на молитвата - кръста

И Христос, спомняйки си.

Тук се моли за свято място,

Молитвата е тук от векове,

На това място има един невидим,

Връзката между Бог и нас."

Християнските корени на почитането на изворите са многобройни; в почти всички случаи те ни препращат към Библията, където в Стария завет самият Бог се идентифицира с източника: „Аз, изворът на живите води...“(Еремия 2:13). Тези идеи послужиха за развитието на темата за водата в Новия завет, където тя вече се свързва с Исус Христос и той се сравнява с източник. В книгата „Поучение на избраните от светото Евангелие и от много Божествени писания” Йоан Златоуст казва: „Живата вода е капка от Христовото учение, живата вода, благодатта е Светият Дух...“

Лечебните свойства на водата са една от важните характеристики на почитания извор. Този епизод беше активно интерпретиран в Древна Рус, както се вижда от „Приказката за паралитика“ на Кирил Туровски, епископ и проповедник от 12 век.

Стана традиция, когато се открие нова икона на Богородица или мощи на признат за светец, това събитие да се свързва с откриването на извор и неговото освещаване. Обикновено на това място се строи параклис. Тук започват да се стичат поклонници.

Как например се появи иконата на Божията Майка „Живоносен извор”?

Това е било през 5 век сл. н. е. във Византия. На десет мили от Константинопол растяла чинарова горичка, посветена на Пресвета Богородица. В средата на горичката имаше чудесен извор, за който знаеха само местните жители.

Един ден бъдещият император, а сега обикновен войн, Лео Марцел, помагайки на изгубен слепец по пътеката, искаше да намери вода за стареца и изведнъж почувства, че не може да продължи. Огледа се и видя извор. След това даде на слепия да пие нещо и намаза очите му с кал, след което старецът прогледна.

По-късно, след като станал император, Лъв Марцел издигнал край извора храм, посветен на Богородица, и го нарекъл „Живоносен извор“. А иконописецът рисува изображение на Богородица с Младенеца в купа.

Известен съвременните почитани извори вече са напълно включени в църковния кръг от обреди. Те, като правило, вече са придружени от икони или кръстове, в много случаи разположени в църква, параклис или манастир; При такива извори отиват по завет и им оставят дарове – пари, материал, панделки.

Не е случайно в думите родНик, родНоа, родой, роднационален, родИчи, родателиета, родбогато украсен, родусловно, с роди същият корен е род. Древен словесен код, който прониква в миналото, настоящето и бъдещето, включително цялата природа и цялото човечество.

Оставете завет при извор- вече установена духовна традиция. Например в Карелия, близо до Кумозеро, има малък извор, обрасъл с борова гора почти от всички страни, към който не само жителите на най-близката енория, но и от други места отдавна идват, за да вземат вода за болните. А за водата, която вземат, хората оставят до извора или риза на болен, или парче платно, или някаква кърпа.

Около Изборск има много извори - например два в църквата "Св. Сергий Радонежски и Рождество Богородично" и един в село Мали, на четири километра от града. Смятат се за лечебни за очите.

Наскоро беше разработен необичаен маршрут за поклонници и туристи - „Пролетният пръстен“ на Русия. Той е уникален по своите природни, духовни, исторически и други характеристики. Повече от 20 свети лечебни извора, 12 манастира и манастирски чифлици, 30 храма - и всичко това на 200 км пръстен с добър път, с невероятно красиви пейзажи. Наситеността на уникални архитектурни паметници в тази област е четири пъти по-голяма, отколкото в страната. И самите имена на градове като Шуя, Палех, Лух, Холуй, Василевское, лежащи по маршрута, събуждат историческата памет, връщат се към произхода на Света Рус и раждането на автокрацията.

Извор, превърнал се в светилище, място за поклонение, е социален феномен, който се е развивал дълго време поради различни причини и усилията на различни хора. Вярно, един човек може да отвори източник и да се установи близо до него... Защо не, ако всеки фонтанел е прототип на началото, неразделна част от стихията, която ражда цели светове... Това е още по-възможно сега, когато възникна духовното движение „моето родово имение”. Сега, когато имаме стотици хиляди хектари изоставена празна земя, когато в някоя руска пустош можете да намерите няколко хектара земя с извор или дори няколко извора и да се установите там, да се установите, да създадете семейно имение, където децата ще бъдат родени, традиции ще се полагат...

Художникът Юрий Сергеев мечтае за такова място в картината си „При извора“. Видя различни входове към именията. Някои са големи и шумни, като входа на Архангелское край Москва. Това е имение-празник, имение-блясък, имение-театър, имение-величие, имение-тържество и влизането в него е като триумфално шествие, като влизането на Юлий Цезар в Рим след завръщането му от Египет с кралица Клеопатра като пленница.

Но той предпочита тихи, скромни, скромни входове, като този, където не се кара, а се влиза пеша. Всичко тук те кара да се замислиш за мир, смирение, самота. Това е имение-манастир, в който входът не е порта, а врата. Гостите ще дойдат при такъв домакин и ще кажат:

„Е, братко, стигна! Как можеш да живееш на толкова отдалечено място? Не е като да бяхме в карета с влак от 12 коня, но дори и в малка дрошка не можахме да стигнем до вас. Трябваше да вляза..."

А той им отговори:

„Защо идваш при мен? Трябва да дойдеш при мен пеша. зЧовек не е кон, за да препуска, нито птица, за да лети, той трябва да се движи със собствената си скорост, тоест да ходите със собствените си крака, спокойно, бавно, за да видите живота от височината на растежа си, да го слушате, да усетите дъха му и да почувствате благодарност за него ... "

И е прав, този собственик. Има нужда от уединение, спокойствие. Следователно за него е напълно подходящо имение-манастир, където той иска да не шофира, а да се разхожда. В крайна сметка нашите мисли зависят както от разстоянията, така и от скоростта на движение.Но не само за да забавим бързането си през живота, имаме нужда от отшелническо имение.

Руската живопис, както е известно, започва с иконопис. А иконописта е духовна служба. И преди всяка голяма работа иконописците поеха някакъв вид послушание, например обет за мълчание, като Андрей Рубльов преди „Троица“. За какво? Така че чистата вода изпълва душата ви като извор.. И така, че смирението на дадения обет ще запази тази вода спокойна. Тогава това ще бъде огледало, в което художникът ще вижда образи.

Ето защо имате нужда от отшелническо имение. Неслучайно заглавието на картината съдържа думата „източник“. Говорим за духовен извор – предпазвайки стопанина от изкушенията на света, самият манастир-манастир се превръща в своеобразен извор, извор. Притежателят му придобива духовност тук.

Животът протича на нива, всяко със собствена скорост. На магистралата всичко просто мига. И от големия път слязох на малкия и тогава скоростта беше по-ниска. Душата ми вече е по-спокойна. И, ако дойдете в двора на църквата, там е обща тишина. Понякога трябва да отидете на тихо място като това, за да забавите мислите си.

Ако се движите през живота много бързо, няма да видите нищо. Трябва да намалим темпото, може би дори да спрем. Подобно на лекаря във филма „Огледало“ на Андрей Тарковски, изигран от Анатолий Солоницин, паднал заедно с оградата, той лежа известно време на земята, огледа се и каза: „Колко странно, тези храсти, дървета, никъде не ходят, но всичко знаят, всичко усещат“...Тоест, при скорост никога няма да се издигнете до мислите на мъдрец, при него всички мисли се сливат в поток.

Такова имение-манастир, както на снимката, със скромна тясна пътека, почти пътека, е забавяне, което ви позволява да започнете да различавате нещо от разтопената маса. Когато старейшините отиват в манастира, те започват да виждат с ново, новооткрито бавно зрение. Ето защо те знаят повече от другите. Защо всички ученици на Сергий Радонежски напуснаха манастирите през 14 век, когато животът там се подобряваше (тоест отново започна да се ускорява)? Те отиваха в гората или пустинята, където нямаше хора, изкопаваха пещера в пясъка и живееха в нея. Беше една и съща схема за забавяне на суетната скорост на живота, замазваща очите ни за истинските и преходни ценности...

Това момиче, което сега не бърза за никъде, което идва тук при извора, тя живее бавно, внимателно, съсредоточено...

Разбира се, няма смисъл всички да забавят скоростта на живота. Понякога може би е по-добре изобщо да не го забавяте, за да не мислите за това за момента. Ако не е дошло времето, ако не е времето да погледнете нещо друго в живота си. Ще дойде по-късно. Но би било добре всеки да има място, където винаги да дойде и да забави времето.

Присъствието на близкия източник, до който идва момичето, преобразява света. Евангелието от Йоан разказва, че минавайки през Самария, Исус спрял близо до град Сихар, при Якововия кладенец. Там срещна самарянка и я помоли за вода. Тя беше изненадана, защото евреите не общуваха със самаряните, смятайки ги за езичници. Исус каза на жената: „Който пие от водата, която Аз ще му дам, никога няма да ожаднее; но водата, която ще му дам, ще стане в него извор на вода, извираща във вечен живот.

Последната фраза не е случайна. Всеки свещен извор ни дава вода, „течаща във вечния живот“. Защото изворът е духовността, чистотата. Изворът сякаш показва на човек как да живее: скромно, безкористно, винаги готов да помогне.Той сякаш казва: давай, без да очакваш награда, и ще ти се даде.

Самият източник винаги действа духовно. А събирането на чиста вода също е духовна работа. Ето защо човек след източник се прибира просветен, а самият източник след всяко общуване свети със светлината на едно добро дело.

Руснакът се нуждае от източник като светлина, към която отива, както корабът плава към светлината на фар. Ако в близост до къщата няма физически източник под формата на извор, той намира духовен източник за себе си, идвайки в храма при духовен наставник.

Неслучайно думата „източник” означава причината за дадено явление. Животът винаги се върти около причина. Така хората започват да се събират около източника, те са обединени от сходство на възгледите, сякаш източникът е насочил мислите им в дадена посока. Хората се заселват тук, броят им се увеличава и скоро тук израства малък град.

Ето защо всяко имение трябва да има източник. Със сигурност ще се превърне в духовен център, място за срещи на хора, които могат да помогнат и нуждаещи се от тази помощ. Той ще очисти пространството както физически (хората пият вода от него), така и духовно (от общуването ви с духовни хора, идващи до източника). А "чистота на сърцето"както каза един от старейшините на Киево-Печерската лавра, - води до видение на Бога."

Източникът винаги дава, така че първо един от хората става източник за нас, а след това всеки от нас става източник за някой друг. Това гарантира приемственост и потокът на човечеството, за да не застоява, да не се покрива с кал, да не се превръща в блато...

Малка родина

Глава от книгата "Вечните ценности"

Всеки има своя малка родина.

„Големият проблем“, пише руският философ Иван Илин, „е изолацията на човека от неговите корени. Хората се лутат, носени от вятъра на съдбата, като избледнели листа, никъде не се закрепват, с нищо не се сливат, никъде не се установяват, никъде не се верни. И колко често безкореневите губят чувството си за Отечество, защото Отечеството е „родина на бащите“.

За щастие мнозина, напуснали веднъж родното си гнездо, тогава паметта постоянно се връща там, помнете всяко скърцане на врата, плисък на вода в кладенец от спусната кофа, миризми на сухи листа в празна есенна градина...

Пишем писма до семейството и приятелите и в тях се кълнем в любов към нашата малка Родина, казваме, че искаме да дойдем или дори да оставим всичко и да се върнем у дома завинаги. Но в действителност всичко това са само приказки. Някой копнее за Ярославъл, но си купува дача, да речем, в Московска област и живее там... Някой вече се е установил в Екатеринбург, шие там (собствено ателие), но копнее за Перм. Но какво ви пречи да продадете новия си апартамент в Екатеринбург и да купите такъв в Перм? Бизнес? връзки? Перспективи? Или където е “кранчето” там е Родината? Вероятно това не е единственият проблем. Какво друго?

Това, което искаме, не винаги е това, което искаме. Понякога това е желание-мечта и е толкова илюзорно, че е по-приятно да мечтаете, отколкото да доближите тази мечта с някакви действия. Ето защо малка родинатук, вероятно като красива дама, която трябва да е някъде далече, за която трябва да мечтаете, защото това е необходимо за душата... Някакъв идеал, който ни издига малко над ежедневието... Оставяме да разберем себе си и да се реализираме, понякога отиваме далеч, като царевич Иван за щастие, а малката родина остава единственият критерий, като еталон точка, спрямо която се сравняват всички нови и нови впечатления...

В речника на бизнесмена и други съвременни книги за това как бързо да постигнете успех в живота можете да прочетете това „за един предприемчив човек малката родина е там, където е неговият бизнес“. Но при капитализма печалбата управлява всичко - днес ви е изгодно да правите това, утре - друго, вдругиден - друго. Каква малка родина има... Дела, бизнес, капитали... всичко това са материални ценности, които се променят, но малката родина остава в сърцето за цял живот. Това е духовна ценност, която не може да изчезне като парите или имуществото.. Друго нещо е, че не си спомняме често за нея.

Освен ако:

ще видим някакъв обект, който е толкова подобен на нещо от детството,

ще видим човек, който донякъде напомня на някой от детството,

Ще видим прелетни птици, които ще искате да гледате дълго време...

Или изведнъж ще прозвучи стара песен за прелетни птици:

„Прелетните птици летят
Да търсиш ценната земя,

Летят в далечни страни,

И не искам да отлетя.

И аз оставам с теб

моя скъпа страна,

Не ми трябва чуждо слънце
Няма нужда от чужда държава“.

И когато си спомним за нашата малка родина, се случва чудо: снимки от детството избухват в душата. Някои са толкова далечни, изглежда, че сте ги забравили напълно, но се оказва, че не, не съм забравил, те са съхранени в паметта ви и стоят пред вас, сякаш беше вчера...

Тук пред вас минава пътека към реката, а рано сутрин вие самите тичате по нея боси с въдица в едната ръка и тенекия с червеи в другата. А отстрани на пътеката растат всякакви неща, включително и коприва. Гъделичка ви по крака и ви кара да скачате, но след кратко бягане изскачате на брега, вижте как водата изглежда пара, а малките играят в нея или дори дебелият гръб на хлебарка ще премине , и забравяш, сякаш нищо не се е случило. Или майка патица доведе патетата си да плуват. Те я ​​следват, клатушкайки се смешно, а дебелите им опашки се мятаха надясно и наляво по същия начин. Плиснаха във водата и се плъзнаха по повърхността като малки лодки. Следвайки майка ми, строго по ред, сякаш сме тренирали дълго време...

Или в късна есен, когато всички ябълки вече са събрани, тичате в градината, за да намерите най-рядкото нещо - прозрачно, случайно скрито на клон, запазено по чудо, по някаква причина никой не го е забелязал досега. Как може да стане това... И какво вкусно нещо - студено, медено, от друг свят... Какво значи детство...

Всички сме от някъде, всеки от нас е роден някъде, но по някаква причина малцина се гордеят открито с малката си родина и не се опитват да говорят за нея, сякаш е тема табу.

Картината на художника Юрий Сергеев „Малка родина“ е спомен за детството.

Както в стиховете на поета Сергей Смолич:

„Толкова е хубаво, че има дом,

Че покривът още не е протекъл.

И сякаш в детството, печката диша хляб.

И къщата мирише на топло мляко.

Когато си отиде любовта към малката родина, това е трагедия. Защото една Родина имаме, друга няма.

Но казват, че има незабравими неща, които остават в паметта завинаги. И ако човек, напуснал родината си, я забравя, то е само защото вече не среща нищо, което да му напомня за нея. Може да бъде

и рамка на кладенец с кран над него,

и купчина жълто и ухаещо на лято сено,

и шпилът на двестагодишната камбанария,

и такъв познат дим, който не се уморява да се вие ​​от комина на съседската къща,

и празничната червена премяна на старото ябълково дърво, което оцеля до самия студ,

и дълга картофена леха, покрита със сняг, където толкова пот е изтекла от теб...

Ще видиш нещо такова и сърцето ще те заболи, и болезнено ще ти се прииска да отидеш на местата, където е минало детството ти...

И ето какво е странното... Когато си дете, светът всъщност е много малко място.ами колко място заема родното ти село за един ден ще го прекосиш няколко пъти нагоре-надолу, но този свят изглежда огромен. И в нашия живот на зряла възраст ние се движим на огромни разстояния и нашият свят се стеснява до апартаменткъдето живеем. Сякаш в детството светът се разширяваше и разгръщаше, но с възрастта започна да се стеснява и свива...

Или вече започваме да мислим не образно и безгранично, а материално, обективно, тясно, конкретно, земно?

Неслучайно, когато се окажем на ръба на живота и смъртта, в съзнанието ни започват да проблясват образи от детството:

слънчева зелена поляна с детелина, маргаритки и метличина,

топла, задушена брезова гора с манатарки и манатарки, грубите устни на крава, протягаща половин ябълка,

капки роса върху ябълките, паднали през нощта на масата в градината...

Детството е и нашата малка родина, само че не в пространството, а във времето, защитена страна, където небето е по-високо, земята е по-мека, а хлябът е по-вкусен, когато се радваш на най-малките неща. Като лек за цял живот.

Какво е думата за всеки от нас? За мнозина това не е нищо особено, защото използваме десетки и хиляди думи напразно, тоест по най-незначителните причини. И ако ни кажете, че като пълним думите с боклук, свеждаме до нула силата, от която паднаха стените на градовете и се отвори морето, тогава просто няма да повярваме. И това е логично - ако думите са предизвикали падането на стени преди, то те трябва да паднат и сега. И ако не паднат, значи сега, в нашето време, няма нищо в думите...

Наистина, безполезно е да се търсят доказателства за силата на словото в света, освен чрез магия, но магията вече не е светът, а отвъдното. В света всичко е станало твърде материално, за да може словото изведнъж да прояви своята духовна сила. Защо, за бога, ако е необходимо много, за да се прояви тази сила: околната среда, и хората, и естеството на техните действия, и съответното Слово...

Всеки от нас има открития в живота. Винаги ги е имало и ще има, защото човекът е създаден по образ и подобие Божие, което означава, че Създателят е скрит в нас и във всеки от нас има искра на творчество, която трябва да пламне и от време на време пламва с ярък пламък. И в творческите хора пламва през цялото време. Изглежда, че човек може да свикне с това, но не, усещането да си Създател, дори за момент, е толкова невероятно, че човек в еуфория е изпълнен с енергия като вулкан.

Според легендата, известният гръцки Архимед (287-212 г. пр. н. е.), след като направил откритие в банята, изскочил от нея с викове „Еврика“ и избягал гол направо по улицата. Италианският художник Джото (1266-1337), докато обядвал в манастирската трапезария, видял със собствените си очи сюжета на бъдещата фреска и, забравил за храната, побързал към скелето за работа. Нашият велик Михайло Ломоносов (1711-1765), след като откри звездното небе, написа известното стихотворение:

Художникът Юрий Сергеев си спомня добре как майка му често показваше един от шаловете на баба си, рядък, много скъп, грижливо пазен и внимателно извади този шал от стар сандък. Самият този сандък изглеждаше невероятен - в него никога не се появяваха мишки, молци и червеи, а нещата бяха като нови... Всеки можеше да се разглежда с часове, имаше толкова много интересни детайли и декорации по него...

Самият сандък не е просто дървена кутия. Това магически символ на съществуване, просперитет, благополучие, мир и спокойствие, предаван от поколение на поколение. По форма подобен на древноегипетския саркофаг, в който, като в кукла, имаше няколко копия, едно в друго, в средата криеща мумията на фараона, той също беше хранилище на най-ценните ценности. Във всяка гробница, освен саркофази, имаше сандъци, украсени с амулети и заклинания с мистериозни амулети и скъпи предмети на поклонение и бита.

Лоялността е ключът към бъдещето

Когато попитат родителите какви биха искали да бъдат децата им в бъдеще, повечето отговарят едно и също: „добри хора“. Когато попитат мъдреца какъв ученик би искал да види в бъдеще, той обикновено отговаря: „гражданин“. Само ако под понятието „добър човек“ родителите разбират „мил, сърдечен, внимателен към другите хора“, тогава мъдрецът под понятието „гражданин“ има предвид същото, както и такива социални качества като ангажираност, чувство за дълг , патриотизъм. Но какви качества трябва да се възпитат в едно дете, за да се окаже добър човек и гражданин?

Разговор с тийнейджъри

"Нашите вечни ценности"

Животът на всеки човек е вселената,

загуба, която не може да бъде заменена...

Мишена– да възпитава у децата отношение към живота като голяма ценност на земята, да развива моралните качества на индивида

Момчета, днес ще говорим за човешките ценности.

Какви са човешките ценности? Какво може да оцени човек?

(Отговорите на децата)

Има материални, обществено-политически и духовни ценности. Различните социални класи са имали различни представи за ценности: любов, доброта, свобода, справедливост...

Всеки човек има свои морални ценности, това, което цени най-много, това, което е свято за него.

Какво е стойност за вас?

(Децата изброяват своите ценности)

Ако човек знае как правилно да оценява събития, различни ситуации, действия, той има възможност да направи избор между добро и лошо, добро и зло, полезно и вредно.

Ако човек мечтае да придобие само материални блага, той оценява себе си на нивото на материалните блага: като собственик на къща, вила, кола...

Ако човек живее, за да носи добро на хората, да облекчава страданието, да носи щастие и радост на хората, той оценява себе си на нивото на това човечество.

Само жизненоважна цел позволява на човек да живее живота си и да намери радост.

И така, какви са основните човешки ценности?

Чуйте стихотворението на М. Андронов.

По пътя, който водеше до реката,

Под увиснал тополов клон,

Гълъб се биеше в юмрук на дете

В пълен изглед на ято гълъби.

Гълъбът се биеше, гълъбът беше жив,

А неговият хранител е на осем години

Зарових мъртвата си глава в прахта

И не съм виждал летен залез в селото.

И залезът беше червен от огньовете.

Гълъбът се биеше като хванат в менгеме,

Как искаше да се издигне над покривите,

Как исках да летя до крилато семейство!

Животът и смъртта са преплетени в едно кълбо.

Момчето е убито от нацистка мина.

Той лежеше в прахта и гълъбът

Сърцето ми копнееше за ято гълъби.

Да кажем, коя е най-важната човешка ценност, възпята в стихотворението?

Да, животът е най-важната ценност на земята. И всеки човек трябва да се грижи за собствения си живот и този на другите. Нищо чудно, че има такава поговорка: „Животът на всеки човек е една вселена, чиято загуба не може да бъде компенсирана...“.

Изключителен учител научи своите ученици да ценят собствения си живот и живота на другите хора, научи ги да живеят красиво и достойно: в работа, честност, грижа един за друг. Макаренко посвети целия си живот на децата. Работеше без почивни дни и отпуски, не се щадеше в името на щастието на децата си.

Всеки човек има избор - какво да прави с живота си, за кого да живее.

Има различни начини да живееш в живота,

Възможно е и в скръб, и в радост.

Яжте навреме, пийте навреме,

Правете неприятни неща навреме.

Или можете да направите това:

Станете призори

И мислейки за чудо,

Достигни слънцето с голи ръце

И го дай на хората.

За да стане животът щастлив, трябва да го изпълните със смисъл. Нуждата от пълноценен живот е потребност на всеки човек, която го кара да търси и намира смисъла на живота. Човек, който чувства живота си лишен от смисъл, не може да живее или живее не човешки, а растителен живот. чрез устните на своя герой той добре изрази съществуването на необходимостта от смисъл в живота: „... тайната на човешкото съществуване не е само в това да живееш, но и в това защо да живееш. Без твърда представа защо трябва да живее, човек няма да се съгласи да живее и предпочита да се самоунищожи, отколкото да остане на земята.”

Така пише поетът А. Исаакян за живота, за смисъла.

Да живееш в името на радостта от щастието,

Да живееш е за горчивината на сълзите.

Да живееш в името на словото на участието,

Живей за красотата на мечтите.

Да живееш едновременно в страдание и в обич.

Във вяра, липса на вяра, в сън,

Във възторга на една приказка

И в чест на пролетта.

М. Уилсън пише, че човек има нужда, за която не забравя: „Мощното сладко желание да твориш е същото като: идея, кола, къща, рокля, растение, израснало от семе, но да създайте точно както е предвидено. И когато хората са лишени от такава възможност, нещо им липсва в живота...”

Можете да дадете примери за създаване от книги. Духът на съзидание и творчество наистина цареше в колонията. Сърцето, ръцете и мозъкът на всяко дете бяха заети с творческа работа. Всеки ден правеха нещо, създаваха нещо, движеха живота по даден път. Постоянно бяха в движение.

Същата мисъл е изразена от Лев Толстой: „Когато човек е в движение, той винаги си представя цел за това движение. За да измине човек 1000 мили, трябва да мисли, че има нещо добро отвъд тези хиляда мили. Трябва да имате представа за Обетованата земя, за да имате сили да се движите.”

А. Антон Чехов видя смисъла на живота по-просто: „Човек трябва да работи, да работи усилено и това е смисълът и целта на живота, неговото щастие, неговата наслада.“

Споменахте още една ценност – вярата.

Какво значи вяра? в какво вярваш

Вярата е убеждение, дълбока увереност в нещо.

Една руска поговорка гласи: „Добро на вярващия“. Как разбирате това? В какво трябва да вярвате? Защо?

(Отговорите на децата)

За да има човек щастлив живот, той трябва да вярва в себе си. Това е най-важното. Чуйте притчата.

Човек се обръща към Бога: „Господи, помогни ми да повярвам в Теб.

Колко много се молих, но все още не мога да повярвам.

На което Бог му отговаря: „Първо повярвай в себе си и ще повярваш в мен“.

Наистина, самочувствието е много силно нещо.

Защо трябва да вярваш в себе си? Как разбирате: „Според вярата да се възнагради“?

Немският писател и мислител Гьоте пише: „Ако сте загубили състояние, значи не сте загубили нищо; можете отново да направите състояние. Ако сте загубили честта, опитайте се да спечелите слава - и честта ще ви бъде върната. Но ако загубите вяра в себе си, вие сте загубили всичко.

Чехов е казал: „Човек е това, в което вярва“.

Нека обсъдим тези две твърдения.

(Отговорите на децата)

Вярата израства от самите дълбини на човешката природа. Човек не може да живее без вяра, без опорна точка. Неговият вътрешен свят със сигурност трябва да включва развито чувство за вяра в нещо: в Бог, в Спасението, в Щастието, в Доброто.

Тези, които не се покланят на Бога

В една жестока зряла възраст,

Малко по малко разбираме

Че човек е силен във вярата.

Вярата в светините дава на човека духовни качества. Той става по-добър, по-толерантен и има собствено достойнство.

Представете си човек, който живее без вяра, той гледа мрачно на бъдещето. Той няма на какво да разчита, освен може би на ума си. Вярата служи

Ние сме пътеводна нишка в най-трудните житейски ситуации. Един от философите е казал: „Вярата е преди всичко смелостта на духа, който се втурва напред, уверен, че ще намери истината. Тя не е враг на разума, а неговата светлина.” И ако човек види тази светлина, довери се на сърцето си, тогава той преодолява всичко по пътя си. Липсата на вяра е основната причина за духовната празнота.

Когато живеем без вяра,

Без желание за светлина,

Душата застоява всеки ден,

И умът става лакей.

Ако загубиш вяра в себе си, в друг човек, настъпва срив в душата ти, човекът става двуличен, лицемерен. Без значение какви пороци поникват семената на неверието, човек става морално дебел, етичните ценности за него не съществуват. Той бдително забелязва и най-малките прояви на безнравственост в света около него, злото сякаш го привлича.

Сърцето беше проядено от горчивината на съмненията,

Умът е объркан от кипящите мисли.

Ще се радвам да се хвана за сламка -

Тази сламка ще хруска в дланите ви.

Какво трябва да направя?

Възможно ли е да изплувате?

Възможно ли е да се вярва?

Мислимо ли е... Повярвайте! (Я. Райнис)

От незапомнени времена нашият народ винаги се е отличавал със своята силна вяра, затова е оцелявал във войни и е носил на плещите си всички несгоди на живота. За него Вярата, Любовта, Добротата винаги са били свещени.

Вярвай в великата сила на любовта,

Вярвайте свято в нейния победен кръст,

В нейната светлина, сияйно спасителна

Свят, потънал в мръсотия и кръв.

Вярвайте в голямата сила на любовта!

Добротата, добротата са вечните ценности на човека!

Добротата отдавна е ценена в Русия.

Как разбирате какво е добро? Защо трябва да се прави?

(Отговорите на децата)

каза това: „Добротата е единствената дреха, която никога не се износва. И Лудвиг Ван Бетовен: „Не познавам други признаци на превъзходство освен добротата.“

Нека обсъдим тези твърдения.

Китайската мъдрост гласи, че „изворът на доброто и злото е в нашата душа, а не отвън“. От самия човек зависи дали ще бъде мил или не. Духовната личност се изразява в активно отношение към доброто и злото, в способността не само да вижда доброто и злото, но и да приема всичко, което се случва присърце. Идеите за добро са мерилото, с което подхождаме към обяснението и оценката на човешките взаимоотношения около нас. Хубаво е, когато хората допринасят, помагат, дават ни възможност да се чувстваме по-богати, по-щастливи, по-уверени в живота. Добрият човек забелязва преди всичко доброто у другите, а злият забелязва лошото. Винаги трябва да правиш добро и ще видиш колко добри приятели ще имаш, колко по-щастлив ще станеш самият ти. пише: „Докато си млад и бодър, не се уморявай да правиш добро. Ако има смисъл и цел в живота, то смисълът и целта не са във вашето щастие, а в нещо по-разумно и по-велико. Прави добро."

Понякога не само едно действие, но една проста дума ще направи човек по-радостен, по-щастлив. Не забравяйте да казвате добри думи всеки ден, но също така помислете, преди да кажете обидна дума или да изразите недоволство. В края на краищата една дума може да нарани и да повреди душата.

Няма нужда да пестите от добра дума.

Изричането на тази дума е все едно да дадете на някого питие.

Не можете да бързате с обидна дума,

За да не се срамуваш утре от себе си.

Но внимавайте с обидни думи

Не е ли същото като да се страхуваш от собствената си сянка?

Знам тези истини от детството,

И трябва да мисля за тях цял живот.

Доброто трябва да бъде активно, активно.

Какво означава активно добро? Дай примери.

Но знаете ли какво е доброто на вековете?

Трябва да обичаме всички живи същества, всички живи същества,

Няма зло в мисли или действия, -

Това е вечната истина, святата истина!

Всички хора са способни на много неща,

Но красиви са само тези, които са с добро сърце!

Изобщо не е необходимо да имате големи способности или талант, ако в сърцето ви живее гняв, а не любов.

Момчета, пожелавам ви да не губите най-важните ценности: вяра, доброта, любов, за да се грижите за своя и живота на другите хора като най-висшата ценност на земята.