В образа на който Платон изобразява Атлантида. Атлантида - точното местоположение е установено

Още от древността има непрекъснати спорове за легендарната Атлантида и нейната древна цивилизация. За Атлантида са написани повече от 6 хиляди тома книги. Десетки академици, стотици доктори на науките на Русия взеха участие в изследването на темата, като написаха повече от 215 000 статии. Но съществувала ли е тази мистериозна цивилизация изобщо? Ако да, кога и къде? Как да тълкуваме свидетелствата на древните? И - най-важното - какво практическо значение има, ако сега има факта на съществуването на тази страна в древни времена?

Плановете ми не включват опити да проведа собствено изследване и да напиша есе върху епохалната мистерия на Атлантида. Ще се опитам само да запозная любопитните читатели с някои от хипотезите, съществуващи в света на учените. И само за някои от тях ще изкажа личното си мнение. Легендата за Атлантида – потънал остров, където някога е съществувала високо развита цивилизация, където е живял силен, просветен и щастлив народ – атлантите – тревожи човечеството повече от две хиляди години. Основният източник на информация за Атлантида са писанията на древногръцкия учен Платон.

Живял е през 4 век пр. н. е., разказва ни за Атлантида под формата на разговори-диалози („Диалози на Платон“). Две книги на мислителя - Тимей и Крития - съдържат разказ за Атлантида от съвременника на Платон, писателя и политик Критий, който е чувал в детството си от дядо си, а той от своя страна от "най-мъдрия от седемте мъдри" - Атинският законодател Солон. Солон разбра това от египетските жреци.

Диалогът „Тимей” започва с аргументите на Сократ и Тимей за най-доброто държавно устройство. След като накратко описва идеалната държава, Сократ се оплаква от абстрактността и схематичността на получената картина и изразява желание „да слуша описание на това как това състояние се държи в борбата с други държави, как влиза във войната по достоен начин , как по време на войната нейните граждани правят това, което им подобава, според тяхната подготовка и образование, независимо дали на бойното поле или в преговори с всяка една от другите държави. В отговор на това желание третият участник в диалога, атинската политическа фигура Критий, разказва историята на войната между Атина и Атлантида, уж от думите на дядо му Критий Стари, който от своя страна му разказва историята на Солон, чуван последен от жреците в Египет.

Смисълът на историята е следният: някога Атина е била най-славната, мощна и добродетелна държава в света. Атлантида беше техният основен съперник. "Този остров беше по-голям от Либия и Азия, взети заедно." Върху него възникна „царство с невероятни размери и мощ“, което притежаваше цяла Либия до Египет и Европа до Тирения (Западна Италия). Всички сили на това царство били хвърлени в робството на Атина. Атиняните се вдигнаха, за да защитят свободата си начело на елините (древните гърци); и въпреки че всичките им съюзници ги предадоха, само те, благодарение на своята доблест и добродетел, отблъснаха нашествието.

Атлантите били смазани, а поробените от тях народи били освободени. След това обаче настъпва грандиозно природно бедствие, в резултат на което цялата атинска армия загива за един ден, а Атлантида потъва на дъното на морето.

Диалогът "Критий", със същите участници, служи като пряко продължение на "Тимей" и е изцяло посветен на историята на Критий за древна Атина и Атлантида. Тогава Атина (преди земетресението и наводнението) е била център на голяма и изключително плодородна страна; те са били обитавани от добродетелен народ, установил идеална (от гледна точка на Платон) държавна структура. А именно всичко се контролираше от владетели и воини, които живееха отделно от основната земеделска и занаятчийска маса, - на Акропола, - от общността (Акрополът е хълм в Атина, на който се намира главният храм на древните гърци, Партенона, е издигната и все още се намира). Скромната и добродетелна Атина се противопоставя на надменната и могъща Атлантида.

Прародител на атлантите, според Платон, е богът на моретата Посейдон, който се срещна със смъртното момиче Клейто, което роди от него десет божествени сина. Най-възрастният от тях се казвал Атлант, на името му островът бил наречен Атлантида, а морето - Атлантика.

Имало е и храм, посветен на Посейдон; имаше нещо варварско във външния вид на сградата. Цялата външна повърхност на храма, с изключение на акротериите, те изложиха със сребро, акротериите със злато; вътре в окото имаше таван от слонова кост, целият украсен със злато, сребро и орихалк, а стените, стълбовете и подовете бяха изцяло облицовани с орихалк (aurichalcum, буквално "златна мед" - прибл. Авторът на статията).

Там поставиха и златни статуи: самият бог на колесница, управляващ с шест крилати коня и достигащ главата си до тавана, около него има сто нереиди върху делфини (защото хората в онези дни си представяха броя им като такъв) .. Отвън, около храма, имаше златни изображения на съпруги и всички, които произлизат от десетте царе, както и много други скъпи дарения от царете и от хора на този град и онези градове, които му бяха подчинени.

Олтарът беше пропорционален по размер и украса на това богатство; по същия начин царският дворец е бил в подходящо съотношение както с величието на държавата, така и с украсата на светилищата.

От Диалозите на Платон

Според Платон Атлантида се е намирала в Атлантическия океан отвъд Гибралтар и е починала преди около 12 хиляди години (между 9750 и 8570 г. пр. н. е.). Диалогът на Крития дава подробно описание на Атлантида, нейния релеф, градове и социална система. И преди това следва също толкова подробен разказ за древната родина на атиняните (сегашната Атика - или дори Гърция, - според Критий, "само скелетът на тялото, изтощено от болест, когато цялата мека и мазна земя беше измита далеч и само един скелет все още е пред нас"), за столицата му с Акропола, който е много по-голям от сегашния, за неговите жители - "водачите на всички останали елини по добрата воля на последните" ( свидетелство на Критий). Кодексът на законите, който самият Посейдон даде на атлантите, беше изписан на висок орихалков стълб, инсталиран в средата на острова. Атлантида била управлявана от десет крале – всеки със своя част от острова. Веднъж на пет-шест години те се събираха зад този стълб. Тук те „разговаряха по общите дела или решаваха дали някой е извършил някакво неправомерно поведение и направиха съд“.

Атлантите се отличавали със своето благородство и възвишен начин на мислене, „гледайки на всичко, освен на добродетелта с презрение, те не оценявали малко, че имат много злато и други притежания, били безразлични към богатството като бреме и не се падали на заземен в опиянението на лукса, губейки власт над себе си.

Но „природата, наследена от Бога“ се изчерпа, „многократно се разтваря в смъртна нечистота и човешката нагласа надделя“ - и тогава атлантите „не бяха в състояние да издържат повече на богатството си и загубиха благоприличието си“, губейки най-красивата от своите ценности, въпреки че „изглеждаха най-красиви и най-щастливи точно когато кипяха от необуздана алчност и власт.

Времето минаваше – и атлантите се променяха, изпълнени с „погрешен дух на личен интерес и власт“. Те започнаха да използват своите знания и постиженията на своята култура за зло.

Атлантида имаше силна армия и флот, състоящи се от хиляда и двеста военни кораба. И така цялата тази сплотена сила беше хвърлена с един удар, за да се потопят в робство както вашите, така и нашите земи и изобщо всички страни от тази страна на протока. Тогава, Солон, вашата държава показа на целия свят блестящо доказателство за своята доблест и сила; надминавайки всички по сила и опит във военните дела, то първо застава начело на елините, но поради предателството на съюзниците се оказва оставено на себе си, изправено пред изключителни опасности сам, но въпреки това победи завоевателите и издигна победни трофеи. Онези, които все още не са били поробени, е спасено от заплахата от робство; всичко останало, колкото и да живеехме от тази страна на Херакъловите стълбове, щедро го направи безплатно.

Свидетелство на Тимей

В крайна сметка Зевс се разгневил на атлантите и „в един ден и катастрофална нощ остров Атлантида изчезнал, потопил се в морето“. Според Платон това се е случило през 10-то хилядолетие пр.н.е.

И дебатът за това дали Атлантида наистина е съществувала или е била изобретена от Платон, започва в древни времена.

Послеслов

Естествено е да се предположи, че след като прочетете статията, читателят ще има резонен въпрос: Каква е целта на предлаганата поредица от публикации в портала. Както е посочено в анотацията към статията, за Атлантида са публикувани повече от 6 хиляди тома книги, написани са стотици хиляди статии. В писането на статии и книги участваха не само почтени учени, но и писатели-фантасти, журналисти и поети. Така че все още ли е необходимо да се изготвят статии, особено не за професионален изследовател, не за геокешингист и не за колумнист?

Факт е, че при избора на материали за публикации попаднах на много източници (книги, рецензии, резюмета, портали), всеки от които понякога съдържа до няколкостотин страници. Често текстовете се повтарят до голяма степен. Четенето и анализирането на тези материали е трудоемка и досадна задача. Затова исках да напиша малка поредица от статии, които да дадат най-общи представи за легендарната Атлантида в изключително компресиран вид (за хипотезите за нейното местоположение на планетата, причините и времето на смъртта, за земните цивилизации и катаклизми и др.). Това не е лесна задача и затова не съм сигурен дали ще се справя. Ще опитам обаче, ако видя интереса на читателите да продължа историята. Във всяка статия възнамерявам да предоставя връзки към източници на информация, които при желание любознателните читатели могат да намерят и да получат по-пълни и задълбочени познания за Атлантида.

Статията използва източници от интернет:

Платон за Атлантида (оригинал от диалозите на Тимей и Крития)
Атлантида. Уикипедия
А.М. Кондратов. "Атлантида от морето Тетис"
Исторически портал
Статия "Ренесансови титани"
Древна Гърция. Уикипедия
Енциклопедия "Обиколка". Атлантида (Александър Городницки)

Следва продължение

Помощ на Световната енциклопедия на пътуванията

питагорейциводеха специален начин на живот, имаха свое специално ежедневие. Питагорейците трябваше да започнат деня със стихове: „Преди да станете от сладките сънища, хвърляни през нощта, помислете, разпределете какво ви е подготвил денят.

странно, но в раздела „Древна Гърция“ (в същата Wikipedia) историческите периоди на Гърция са малко (!) по-късно:

Това е напълно несъвместимо във времето с диалозите на Платон.

Следва продължение

В трудовете на някои древногръцки историци, географи, митографи, математици, теолози и астрономи има препратки към една държава, която е потънала в забвение: легендарният остров Атлантида. Преди около две хиляди години Платон, Херодот, Диодор и други уважавани автори пишат за него в своите писания.

Древни автори за потъналия остров Атлантида

Основна информация за изгубената Атлантида се съдържа в писанията на Платон. В диалозите Тимей и Крития той говори за островна държава, съществувала преди около 11 500 години.

Според Платон, бог Посейдон е прародител на атлантите. Той свърза живота си с едно смъртно момиче, което му роди десет сина. Когато децата пораснали, бащата разделил острова между тях. Най-добрата част от земята отиде при най-големия син на Посейдон: Атлант.

Атлантида беше мощна, богата и многолюдна държава. Жителите му изграждат сериозна система за защита срещу външни врагове и изграждат мрежа от кръгови канали, водещи към морето, както и вътрешно пристанище.

Големите градове се отличаваха с невероятни архитектурни структури и красиви скулптури: храмове от злато и сребро, златни статуи и статуи. Островът беше много плодороден, с разнообразен природен свят; в недрата на земята хората добивали мед и сребро.

Атлантите бяха войнствен народ: армията на държавата включваше флот от 1000 кораба, броят на екипажите беше равен на 240 хиляди души; Сухопътната армия се състоеше от 700 хиляди души. Потомците на Посейдон воюват успешно в продължение на много години, завладявайки нови територии и богатства; така беше, докато Атина не застана на пътя им.

Атиняните, за да победят атлантите, създават военен съюз с народите на Балканския полуостров. Но в деня на битката съюзниците отказаха да се бият и атиняните бяха оставени лице в лице с врага. Безстрашните смели гърци победиха агресора и освободиха поробените от него народи.

Но ранните гръцки воини се радваха на постиженията си: те решават да се намесят в делата на хората, които следят жителите на Атлантида през последните векове. Зевс смята, че атлантите са станали алчни, алчни, покварени и решава да ги накаже докрай, като наводни острова заедно с жителите му и атиняните, които не са имали време да празнуват победата.

Ето какво пише Платон за Атлантида в своите две съчинения. На пръв поглед това е просто красива легенда, интересна приказка. Няма преки доказателства за съществуването на Атлантида в древни времена, нито препратки към авторитетни източници.

Но тези два диалога оцеляха не само самия Платон, но и още две хилядолетия - през това време се появиха много спорове и теории относно изгубената държава.

Ученикът на Платон Аристотел, който слуша речите на философите-платонисти в продължение на около 20 години, в крайна сметка категорично отхвърли съществуването на Атлантида, заявявайки, че диалозите "Тимей" и "Критий" са просто измислица, глупости на старец.

Именно заради Аристотел за Атлантида се говореше неохотно, полугласно до края на 18 век. В края на краищата този почтен философ се е ползвал с безспорен авторитет в Европа, особено през Средновековието. Всички изявления на Аристотел се възприемат от европейците като истина в последно време.

Така че защо Аристотел беше толкова сигурен, че Атлантида е измислица, тъй като той нямаше неопровержими доказателства за това? Защо беше толкова суров в преценките си? Някои източници твърдят, че философът просто не харесва своя наставник, затова реши по този начин да развали авторитета на Платон в очите на своите почитатели и почитатели.

Споменавания на атланти в писанията на други древни автори

Други древни автори са писали много малко за Атлантида: Херодот твърди, че атлантите нямат имена, не са виждали и са били победени от троглодити – пещерни хора; според разказите на Диодор, жителите на Атлантида се биели с амазонките. Посидоний, който се интересувал от причините за потъването на земята, вярвал, че историята на Платон е правдоподобна.

Прокъл в своите писания съобщава за един последовател на древния мислител: атинянин Крантор.

Твърди се, че той специално отиде до 47 години след смъртта на философа, за да намери доказателства в полза на съществуването на островна държава; връщайки се от пътуване, Крантор каза, че в един от древните храмове е видял колони с надписи, преразказващи историческите събития, описани от Платон.

Търсете Атлантида

Доста е трудно да се посочи точното местоположение на изгубената Атлантида: има много хипотези за това къде може да се намира наводненото състояние.

Платон пише, че някога е бил огромен остров в океана зад Херкулесовите стълбове (т.е. отвъд Гибралтар). Но неговите търсения в района на Канарските, Балеарските, Азорските и Британските острови не доведоха до нищо.

Някои изследователи предлагат да се търсят останки от материалната култура на атлантите в Черно море, свързвайки наводнението на острова с „Черноморския наводнение“, което се случи преди 7-8 хилядолетия – тогава морското равнище се повиши за по-малко от година , според различни оценки, от 10 до 80 метра.

Съществува хипотеза, според която Антарктида е изгубената Атлантида. Учените, които се придържат към тази теория, смятат, че Антарктида в древни времена е била изместена към южния полюс поради изместване на литосферата или рязко изместване на земната ос в резултат на сблъсък на нашата планета с голямо космическо тяло.

Съществува и мнение, че следи от Атлантида могат да бъдат намерени в Южна Америка или Бразилия. Но повечето тълкуватели на диалозите на Платон са сигурни: изгубеният остров трябва да се търси само в Атлантическия океан.

През последните десетилетия изгубената държава търси много експедиции, повечето от които се връщат с празни ръце. Вярно е, че от време на време целият свят е обезпокоен от новини за намерени следи от наводнен остров.

Руснаците откриха ли Атлантида?

През 1979 г. съветска експедиция, докато тества водолазна камбана, случайно открива някои обекти в Атлантическия океан, които приличат на руините на древен град.

Действието се развива точно зад „Стълбовете на Херкулес“, посочени от Платон, на 500 км от Гибралтар, над подводната планина Ампер, която стърчи над повърхността на океана преди много хилядолетия, но след това по някаква причина потъна под водата.

Три години по-късно съветският кораб "Рифт" отива на същото място, за да изследва океанското дъно с помощта на подводницата "Аргус". Акванавтите бяха изумени от това, което видяха; от думите им те откриха панорамата на градските руини: останки от стаи, площади, улици.

Но експедицията, която се проведе през 1984 г., не оправда надеждите на изследователите: анализ на два камъка, издигнати от океанското дъно, показа, че това е просто вулканична скала, втвърдена лава, а не творение на човешки ръце.

Мнението на съвременните учени за Атлантида

Атлантида е фантастика

Повечето съвременни историци и филолози са убедени, че диалозите на Платон са просто красива легенда, от която философът има много. Няма следи от тази държава нито в Гърция, нито в западната част на Европа, нито в Африка - това се потвърждава от археологическите разкопки.

Мнението на учените, че Атлантида е само плод на въображението, се основава и на следното: философът пише за мрежата от канали, изградена на острова, за вътрешното пристанище, но такива мащабни проекти в древни времена са били извън границите на силата на хората.

Платон посочи приблизителната дата на потъването на острова в океанските дълбини: 9000 години преди да напише диалозите (т.е. приблизително 9500 г. пр. н. е.). Но това противоречи на данните на съвременната наука: по това време човечеството току-що излиза от ерата на палеолита. Не е лесно да се повярва, че някъде в онези дни е живял народ, който изпреварва цялата човешка раса в своето развитие с хиляди години.

Много учени са убедени, че Платон, когато пише своите произведения, е взел за основа някои от събитията, случили се приживе: например поражението на гърците, когато се опитали да завладеят остров Сицилия и наводнението на града на Гелика в резултат на земетресение, последвано от наводнение.

Други изследователи смятат, че в основата на трудовете на философа е изригването на вулкан на остров Санторини, което впоследствие удари брега на Крит и други острови на Средиземно море - това бедствие доведе до упадъка на развитата минойска цивилизация.

Версията се подкрепя от следния факт: минойците наистина са воювали срещу архейците, които са населявали Гърция в древността и дори са били победени от тях (точно както атлантите са били победени от гърците в диалозите Тимей и Крития).

Изобщо много изследователи на творчеството на мислителя смятат, че Платон, бидейки идеалист-утопист, със своите писания е искал само да призове съвременниците си да изградят идеална образцова хуманна държава, в която няма да има място за диктатура, насилие и тирания.

Самият философ обаче в диалозите непрекъснато подчертава, че Атлантида не е просто легенда, а островна държава, която някога наистина е съществувала.

Платон не лъже

Някои изследователи все пак признават, че има зрънце истина в писанията на древния мислител. Разкопките, извършени през последните години от археолози, помогнаха на учените да получат нова информация за живота и техническите постижения на нашите предци, живеещи преди 5-10 хиляди години.

Съвременните археолози намират останките от грандиозни структури, създадени от древни хора навсякъде: в Египет, Шумер, Вавилон. Тунели за събиране на подпочвени води, много километри канали, каменни язовири, изкуствени езера - всички тези структури са действали много преди раждането на Платон.

Следователно диалозите на философа не могат да бъдат приписани на художествена литература само на основание, че човечеството преди 11 хилядолетия не е било в състояние да изгради мрежа от канали и мостове: последните археологически разкопки доказват обратното.

Освен това, тъй като произведенията на Платон, пренаписани повече от веднъж, са достигнали до нас, вероятно през двете хилядолетия е имало объркване с датите.

Факт е, че в системата от египетски йероглифи числото "9000" е обозначено с цветя на лотос, а числото "900" - въжени възли; поддръжниците на съществуването на Атлантида смятат, че по-късните преписвачи на диалозите биха могли лесно да объркат толкова подобни символи един на друг, като по този начин изтласкат историческото събитие преди няколко хиляди години.

На всичкото отгоре Платон, който принадлежи към много почитано семейство в древна Гърция, в своите диалози се позовава на своя прародител: най-мъдрия от „седемте мъдреци“ законодател Солон. А древните гърци бяха много мили към корените си, опитваха се да защитят свещената памет на своите роднини. Дали Платон, предвид нравствените му качества, би се позовавал на Солон в своите произведения, защото ако цялата история с Атлантида е само измислица, той би опетнил името на най-мъдрия представител на рода?

Послеслов

Атлантида е обвита в ореол на мистерия в продължение на много векове. Хората се опитват да намерят внезапно изчезналото състояние в продължение на почти две хиляди години: едни - искат да завладеят съкровищата, описани от Платон, други - от научен интерес, трети - просто от любопитство.

През 50-те години на миналия век дори се появява доктрина, наречена „атлантология“, основната й задача е да идентифицира истинска информация за Атлантида в исторически източници и митични легенди.

Спорът дали мистериозната земя някога е съществувала или древногръцкият мислител просто я е измислил не стихва и до днес. Различни теории се раждат и умират, догадките се появяват и изчезват. Някои от тях са подкрепени от науката, докато други са по-скоро като красива приказка.

Може би нашите деца или внуци ще решат загадката на Атлантида. Но може да се окаже, че ще минат още две хиляди години и мистерията на изгубения остров ще остане неразгадана и нашите потомци, точно както сме днес, ще бъдат измъчвани от догадки и предположения.

СТАТИЯ ВЪВ ВИДЕО ФОРМАТ

Критиас (откъс от "Диалози" за Атлантида)

(откъс от "Диалози" за Атлантида)

Тимей, Критий, Сократ, Хермократ

Тимей. О, Сократе, как се радва пътникът, след като си пое дъх след дълго пътуване, аз изпитвам същата радост сега, като доведох разсъжденията си до края. Но към Бог, който е в дела от древни времена и в словото, което се появи сега, наскоро, възнасям молитва: нека онези от нашите речи, които се казват както трябва да бъдат, той ни обърне към спасение, и ако сме казали нещо неловко против волята си, нека бъде за нас дължимото наказание! И дължимото наказание за този, който пее ненастроено, е да го научите на мелодията; за да можем отсега нататък да говорим правилно за раждането на боговете, в отговор на нашата молитва да ни бъде дадена лечебна отвара, от всички отвари, най-съвършеното и най-доброто, знание! След като направихме молитва, по споразумение предаваме думата на Крития.

Критиас. Ще приема думата, Тимей, но както в началото сам поискахте снизхождение, визирайки необятността на вашата тема, така и аз ще направя същото. Предвид това, което имам да кажа, мисля, че имам право да изисквам още повече снизхождение. Самият аз знам, че молбата ми е може би напразна и прекалено странна, но трябва да я изразя. Добре е за теб: кой, като е в здрав ум, ще се заеме да докаже, че си говорил неправилно? Но моята задача, както ще се опитам да докажа, е по-трудна и следователно изисква повече снизхождение.

Виждаш ли, Тимей, по-лесно е някой, който говори на хората за боговете, да вдъхне увереност в изказванията си, отколкото някой, който говори с нас за простосмъртните, защото когато слушателите са лишени от опит и знания в нещо, това дава който си взима в главата да говори пред тях за това, голяма свобода на действие. И каква е нашата информация за боговете, ние самите разбираме това. За да стане по-ясно какво имам предвид, ви каня да обърнете внимание заедно с мен на следното нещо. Всичко, което казваме, е по някакъв начин имитация и отражение; междувременно, ако разгледаме работата на художниците върху изобразяването на божествени и човешки тела от гледна точка на лекотата или трудността, с която е възможно да се вдъхнови публиката с вид на пълно сходство, ще видим, че ако е въпрос на земя, планини, реки и гори, както и на целия небосвод с всичко, което съществува върху него и върви по него, ние сме доволни, ако художникът е в състояние дори да се доближи до подобието на тези предмети; и тъй като не можем да знаем нищо за тях с достатъчна сигурност, ние не проверяваме и не изобличаваме написаното, а толерираме неясното и измамно писане в сянка. Напротив, ако някой започне да изобразява собствените ни тела, ние ярко усещаме пропуските, винаги сме много внимателни към тях и сме строги съдии на онези, които не постигат прилика във всичко и не напълно.

Същото е лесно да се види по отношение на разсъжденията: ние одобряваме речи за небесни и божествени обекти, ако те показват дори най-малката вероятност, внимателно проверяваме речите за смъртни и човешки неща. Следователно трябва да се снизиш към това, което сега трябва да кажа, без никаква подготовка, дори и да не мога да постигна съответствие във всичко: мислете, че смъртното не е лесно, но, напротив, е трудно да се представи в съответствие с вероятността. Всичко това казах, Сократе, за да ти напомня за посоченото обстоятелство и да поискам не по-малко, а още повече снизхождение за това, което имам да кажа. Ако ви се струва, че с право изисквам подарък, дайте ми го даром.

Сократ. Ах, Критиас, защо не ти го дадем? И нека третият Хермократ също получи същия дар от нас. Ясно е, че малко по-късно, когато му дойде редът да говори, той ще поиска същото като теб. Сега, за да може да си позволи още едно въведение и да не бъде принуден да го повтаря, нека изгради речта си така, сякаш вече е получил индулгенция за това. Така да бъде, скъпи мой Критиас, ще ви кажа предварително как е настроена публиката на този театър: предишният поет имаше невероятен успех с тях и ако само можете да продължите, снизхождението ви е гарантирано.

Хермократ. Разбира се, Сократе, думите ти се отнасят за мен, не само за него. Е, плахи мъже никога не са издигали трофеи, Критий, и затова трябва смело да вземете речта си и, призовавайки за помощта на Пеон и музите, да представите и възпявате добродетелите на древните граждани.

Критиас. Добре е да бъдеш смел, скъпи Хермократе, когато си поставен в задните редици и друг войник стои пред теб. Е, все още трябва да тествате позицията ми. Що се отнася до вашите утешения и насърчение, тогава трябва да се вслушате в тях и да призовете на помощ боговете на тези, които сте нарекли, и други, особено Мнемозина. Може би най-важното нещо в моята реч зависи изцяло от тази богиня. В крайна сметка, ако правилно си припомня и преразкажа казаното от свещениците и донесено тук от Солон, почти ще съм сигурен, че нашият театър ще ме смята за търпимо изпълнил задачата си. Така че, време е да започнете, няма какво повече да отлагате.

Първо, нека припомним накратко, че според легендата преди девет хиляди години е имало война между онези народи, които са живели от другата страна на Херкулесовите стълбове, и всички, които са живели от тази страна: трябва да кажем за тази война. Съобщава се, че начело на последния е водил война, довеждайки я до самия край, нашата държава и начело на първите царе на остров Атлантида; както вече споменахме, някога е бил остров, по-голям от Либия и Азия, но сега се е срутил поради земетресения и се е превърнал в непроходим тиня, блокирайки пътя на моряците, които биха се опитали да отплават от нас към открито море, и навигация немислима. Многобройни варварски племена, както и онези гръцки народи, които тогава са съществували, ще бъдат разгледани подробно в хода на презентацията, но е необходимо да се разкаже за атиняните и техните противници в тази война в самото начало, описвайки силите и държавна структура на всяка страна. Нека отдадем тази чест първо на атиняните и да разкажем за тях.

Както знаете, боговете разделиха помежду си с жребий всички страни на земята. Те направиха това без кавги: би било погрешно да си представим, че боговете не знаят какво е подходящо за всеки от тях или че са в състояние, знаейки, че едно нещо трябва да принадлежи на друго, все пак да започнат борба за това нещо. И така, след като получи желания дял по право на жребий, всеки от боговете се установи в собствената си страна; след като се заселиха, те започнаха да отглеждат нас, своето имущество и домашни любимци, както овчарите отглеждат стадото си. Но ако последните действат върху тела с телесно насилие и пасат добитък с помощта на бич, тогава боговете са избрали като че ли мястото на кормчия, откъдето е най-удобно да се ръководи послушно живо същество, и са действали чрез убеждение, сякаш от кормилото на душата, както ги подтикваше планът им. Така те владееха цялата раса на смъртните.

Островната държава Атлантида е разказана за първи път на света през 355 г. пр.н.е. д. древногръцкият учен Аристокъл, познат на човечеството под името Платон от Атина (428 или 427 - 348 или 347 г. пр. н. е.), ученик на най-великия философ от този момент Сократ (470-399 г. пр. н. е.). Папата на Платон, Аристон, произхожда от семейството на последния атински цар Кодрас. Прародителят на Платон по майчина линия, Perictione, (неговият пра-пра-дядо) е законодателят Солон (640-559 г. пр. н. е.), който е пътувал много и, започвайки от около 570 г. пр. н. е. д., прекара около 10 години в страната на фараоните в Египет. Там Солон разговаря със жреците на богинята Нейт за древни времена и се запознава с документи, свързани с далечното минало на Гърция, Египет и... Атлантида.

През 404 г. пр.н.е. д. като много млад Платон става свидетел на превземането на Атина от войските на Спарта. Така завърши Пелопонеската война.

Демократичната система в Атина е разрушена и властта в града преминава към 30 тирани. Сред тях беше роднина и приятел на Платон Критий Млади, който беше първият чичо. Въпреки това, година по-късно, в битка с демократите, Критий е убит и демокрацията в Атина отново триумфира.

Младият Платон трябваше да напусне Атина за дълго време. Тогава по време на скитанията си той посети Сиракуза, много средиземноморски градове и страни, включително Египет, където някога е учил „най-мъдрият от седемте мъдри“ Елада Солон.

Всяка история за Атлантида започва със споменаване на два (от десетте запазени) философски диалози на Платон - "Тимей" и "Критий", които са преразказ на уроците на Сократ на неговите ученици. Това неизменно правило се следва както от привърженици, така и от противници на съществуването на легендарната държава в миналото в Атлантика.

Платон пише тези диалози към края на живота си. В първия от тях, Тимей, е дадено описание на атинската държава във война с атлантите, а във втората, Крития, е описана Атлантида. И двата диалога образуват единен цикъл с друг (трети!) диалог на Платон – „Държавата”, който по отношение на Сократ разказва за „пътуването” към отвъдното. Следователно диалозите "Държава", "Тимей" и "Критий" са взаимосвързани, в тях говорят едни и същи лица.

Всъщност историята на самата Атлантида стана известна от Платон само 200 години след посещението на Солон в Египет и почти 50 години след пътуването на Платон в тази страна. Той обаче не каза нито дума за това дали самият той е имал възможност да види документите за Атлантида, с които разполагаха египетските жреци, или не.

Вярно е, че от двата диалога следва, че легендата за Атлантида и причините за нейната смърт са били известни на Платон, преди да пътува до Египет.

Целият мит за тази островна държава Атлантида и катастрофата, която я сполетя, е разказан от Платон в параграфи 20d-26e от Тимей и 108d-121c от Крития.

В диалога на Тимей ролята на разказвач е отредена на поета и историка Критий Млади, който е един от учениците на Сократ, присъстващи на този разговор. Критий разказва на своя учител и на двама от приятелите си (Тимей и Хермократ) „древната легенда“, която е чул в детството си от дядо си Критий-старши, на когото самият Солон я предава.

Критий се обръща към Сократ със следните думи:

„Слушай, Сократе, една легенда, макар и много странна, но несъмнено вярна, както веднъж свидетелства Солон, най-мъдрият от седемте мъдреци. Той беше роднина и голям приятел на нашия прадядо Дропид... и каза на нашия дядо Критий, че в древността нашия град е извършвал велики и възхитителни дела, които след това са били забравени поради минаването на времето и смъртта на хората ..."

Великият и мъдър Солон веднъж пътувал до Египет, а именно до град Саис, разположен „на върха на делтата, където Нил се разделя на отделни потоци“, чиято покровителка е богинята Нейт, „и на елински, според местните това е Атина”.

Солон каза, че там „той беше приет с голяма чест“. Веднъж, „когато... той тръгна да пита за древните времена най-знаещите сред жреците“, тогава „той трябваше да се увери, че нито той самият, нито някой от елините като цяло, може да се каже, знае почти нищо по тези теми”. И тогава един от свещениците възкликнал: „Ах, Солон, Солон! Вие, елините, оставате завинаги деца и между елините няма старейшина. И причината за това е, че умовете на елините не запазват в себе си „никаква традиция, от незапомнени времена, предавана от поколение на поколение, и никакво учение, сивокоси от време на време“.

Според египетските жреци - цивилизациите са смъртни. Много от тях загинаха поради големите пожари, които възникват поради отклоняването на звездите от пътя им. Други загиват, „когато... боговете, създавайки очистване над Земята, я заливат с води”. В Египет обаче има храмове, които никога не са били застрашавани нито от пламъците на пожарите, нито от водите на наводненията и в тях са запазени записи, които записват всички прекрасни земни събития.

Тези текстове говорят не само за много наводнения, но и за държавата, „която сега е известна с името Атина“. Традицията му приписва такива безпрецедентни дела, „които са по-красиви от всичко, което познаваме под небето“. Именно Атина, преди най-опустошителния наводнение, „постави границата на наглостта на безброй военни сили, изпратени да завладеят цяла Европа и Азия“. И тези военни сили запазиха пътя от един от островите на Атлантическо море.

„Отвъд това море (Атлантика. - A.V.) в онези дни можеше да се премине, защото имаше и остров (Атлантида. - A.V.), който лежеше пред този проток, който на вашия език се нарича Стълбовете на Херкулес (скалите Абилик и Калпа от Гибралтарския проток. - A. V.). Този остров надминава Либия и Азия по размер (древните гърци наричаха съответно Либия и Азия населените територии на Африка без Египет и полуостров Мала Азия. - A.V.), взети заедно, и беше доста лесно за пътешествениците от онова време да се премести на други острови от него (сега предимно наводнени. - A.V.), а от островите - към целия противоположен континент (Америка. - A.V.), който покриваше онова море, което наистина заслужава такова име (в крайна сметка морето от тази страна на споменатия проток е само залив с известен тесен проход в него, докато морето от другата страна на споменатия проток е морето в правилния смисъл на думата (Атлантически океан. - А.В.), също тъй като земята, която го заобикаля, наистина и съвсем правилно може да се нарече континент. На този остров, наречен Атлантида, се появи голям и възхитителен съюз на крале, чиято власт се разпростира върху целия остров, до много други острови и до част от континента ( Америка. - A.V.), и освен това на този с от страната на пролива, те притежаваха Либия до Египет и Европа до Тирения (регион в Централна Италия, край бреговете на Тиренско море. - A. V.) ... "

Горният цитат е интересен за нас, защото се отнася не само до местоположението на Атлантида, но и до нейния размер. И така, според Платон, ясно следва, че Атлантида е била в Атлантическия океан и то не където и да е, а само пред Гибралтарския проток. Тук трябва да го потърсите. Въпреки това ще се връщаме към този въпрос много пъти в бъдеще.

Що се отнася до размера на Атлантида, информацията, получена от диалозите на Платон, наистина е изключително противоречива. Факт е, че стойността на етапа, дадена мерна единица за разстояния, както се оказа, се променя в необходимите значителни размери. Между другото, един стадион се равняваше на този участък от пътя, който човек изминава с равна стъпка по време на пълния изгрев на слънчевия диск над линията на хоризонта, т.е. в рамките на две минути. В древна Елада, например, имаше цели два етапа: 178 метра - атик и 193 метра - олимпийски. Следващият етап, равен на 98 метра, беше в Египет. Ясно е, че този факт е много важен за нас, тъй като самата легенда за Атлантида дойде при нас от Египет и, очевидно, ще трябва да използваме тези значения на „египетския“ етап в бъдеще.

Така, ако вземем предвид само населените райони на територията на „Либия и Азия взети заедно” и факта, съобщен от Платон, че Атлантида се простира в едната посока на три хиляди стадия (около 300 километра), а в другата – на две хиляди (около 200 километра), се оказва, че Атлантида обаче е била необходима като голям остров, но въпреки това размерът му е малко преувеличен.

Според Платон самият остров Атлантида е имал формата на правилен продълговат правоъгълник.

Ограден от три страни от планини, които защитаваха острова от северните ветрове, той беше отворен към морето от южната страна. По границата на равнината и планините минаваше канал с грандиозни размери: около 25 метра дълбок, около 100 метра широк и около 1000 километра дълъг. От обходния канал през цялата равнина бяха изрязани прави канали, които също имаха излаз на морето. По тези канали са изсечени гори. Ето накратко всичко, което Платон ни разказа като цяло за островната държава Атлантида.

Освен това Тимей казва, че атлантите са имали намерение да поробят с един удар всички страни и земи, които не са им се подчинили от тази страна на Гибралтарския проток. Първоначално атинската държава ръководи съюза на елините, които се противопоставиха на този план, „но поради предателството на съюзниците се оказа, че остана сама, изправена пред изключителни опасности сама и все пак победи завоевателите...“ Обаче „по-късно, когато дойде време за безпрецедентни земетресения и наводнения, в един ужасен ден цялата ви военна сила беше погълната от зейналата земя; по същия начин Атлантида изчезна, потъвайки в бездната (нека обърнем специално внимание на факта, че не се казва за изчезването на остров Атлантида в рамките на един ден. - A.V.) ... След което морето на тези места (ние ние) говорим само за навлизане в Гибралтар от Атлантическия океан. - A.V.) е станал неплавателен и недостъпен и до днес поради плиткотата, причинена от огромното количество тиня, която уседналият остров остави след себе си...“. Този пасаж в Тимей всъщност завършва историята на Атлантида, но текстът на диалога продължава ...

Голямо количество тиня от другата страна на Гибралтарския проток, заедно с Платон, съобщават и неговите ученици Аристотел и Теофраст. Това обстоятелство може да предизвика недоумение у съвременния читател: за каква тиня в Атлантическия океан всъщност можем да говорим? Това недоразумение обаче се разсейва при по-близко запознаване с модерна карта на дъното на Атлантическия океан. Вулканичният подводен хребет, който заема цялата средна централна част на океана, е способен да изхвърли такова количество лек материал, например, като пемза, по време на изригване, което може не само да усложни навигацията, но и да я направи невъзможно в определена област.

Има и друга история за островната държава в диалога Критий на Платон, където Критий Млади разговаря с Хермократ.

Критий напомня на събеседника си казаното по-рано на него и Сократ: за съществуването на острова, неговия размер и местоположение, войната с Атина и причините за последващото изчезване. След като изброи тези събития, Критий продължава своя разказ, описвайки подробно древната родина на атиняните (днешна Атика е „само скелетът на тялото, изтощено от болест, когато цялата мека и мазна земя беше отмита и само един скелет също е пред нас”); столицата му с акропол, много по-голям от сегашния, а жителите му – „водачите на всички други елини по добрата воля на последните”.

След това Критий разказва каква е била Атлантида в момента, когато „боговете разделят помежду си с жребий всички страни на земята“.

Климатът на Атлантида беше изключително мек. Няма зима, небето винаги е синьо. Бреговете му, съставени от бели, черни и червени скали, рязко се откъснаха до морето, така че островът беше планински. Въпреки това, сред планините се простираха обширни равнини с много плодородни земи.

„И така, Посейдон, след като получи Атлантида като свое наследство, я насели със своите деца, заченати от смъртна жена, приблизително на това място на града: на еднакво разстояние от брега и в средата на целия остров имаше равнина , според легендата, по-красива от всички други равнини и много плодородна, и отново в средата на тази равнина, на около петдесет стадия от краищата й, се издигаше планина, ниско от всички страни. На тази планина живеел един от мъжете, които били родени там в самото начало от земята, на име Евенор, а с него и жената на Левкип, единствената им дъщеря се казвала Клейто. Когато момичето вече е навършило брачна възраст и майка й и баща й са починали, Посейдон, разпален от похот, се обедини с нея: той укрепи хълма, на който тя живееше, като го отдели от острова в кръг и го огради последователно с вода и земни пръстени (имаше земни два, а вода - три) големи или по-малки, начертани на еднакво разстояние от центъра на острова, сякаш с компас. Тази бариера беше непреодолима за хората..."

Освен това Посейдон придаде добре поддържан вид на остров в средата на равнината, изви два извора от земята - единият с топла вода, а другият със студена - и принуди земята да дава разнообразна и достатъчна храна за живот.

„Като ражда пет пъти двама мъжки близнаци, Посейдон ги отглежда и разделя целия остров Атлантида (в случая се има предвид цялата страна. - А.В.) на десет части и на една от по-възрастната двойка, която е роден първи (името му беше Атлас, но не трябва да се бърка с друг Атлас, братът на Прометей и бащата на Хесперидите, който държеше небесния свод на раменете си в далечния запад. - А.В.), той даде къщата на майка му и околните имоти като най-големия и най-добрия дял и постави своя крал над останалите...

Особено многобройно и почитано семейство произлиза от Атлантида, в която най-възрастният винаги е бил крал и е прехвърлял кралското достойнство на най-възрастния от своите синове, от поколение на поколение, запазвайки властта в семейството, и са натрупали такова богатство, че никоя кралска династия никога не е имала имаха в миналото и едва ли някога ще бъдат същите, тъй като разполагаха с всичко, което се приготвяше както в града, така и в цялата страна. Много се внасяше при тях от подчинените страни, но повечето от нуждите за живот се осигуряваха от самия остров, на първо място, всички видове изкопаеми твърди и топими метали, включително това, което сега е известно само по име, но тогава е съществувало в действителност : местен орихалк, извлечен от земните недра в различни части на острова. Гората в изобилие доставяла всичко необходимо за работата на строителите, както и за изхранване на домашни и диви животни. На острова имаше дори много слонове, защото имаше достатъчно храна не само за всички останали живи същества, които обитават блатата, езерата и реките, планините или равнините, но и за този звяр, от всички животни, най-значимият и ненаситен.

Земята на Атлантида беше богата на тамян, който се намираше и култивираше в корени, билки, дървесина, изтичащи смоли, цветя или плодове. Да, и „всеки плод и зърнени храни, отглеждани от човека“, от които се приготвяха храна и хляб – хиподрума на морския канал, всичко това растеше на острова „красиво, невероятно и изобилно“. Използвайки тези прекрасни дарове на земята, царете на Атлантида построили различни светилища, дворци, пристанища, корабостроителници и подредили цялата страна. На първо място, те хвърлиха множество мостове над водните канали, заобикалящи древния метрополис, като по този начин създадоха пътека, свързваща столицата с тези райони.

„Те добивали бял, черен и червен камък в недрата на средния остров и в недрата на външния и вътрешния пръстен, а в кариерите, където имало двойни вдлъбнатини, покрити отгоре със същия камък, уредили паркинг за кораби. Ако някои от собствените си сгради са направили прости, то в други те умело комбинират камъни с различни цветове за забавление, придавайки им естествен чар; те също така покриха стените около външния пръстен от пръст по цялата обиколка с мед, нанасяйки метала в разтопена форма, стената на вътрешната шахта беше покрита с отливка от калай, а самата стена на акропола беше покрита с орихалк, излъчващ огнен блясък.

Основното царско жилище е построено там, където преди е била обителта на Бог и предците. Беше подредено по следния начин. В средата се издигаше свещеният храм на Клейто и Посейдон, ограден със златна ограда. Имаше и храм, посветен на един Посейдон. Отвън сградата му беше покрита със сребро, а стълбовете в ъглите й бяха направени от злато. Вътрешността на храма беше впечатляваща: таван от слонова кост, украсен със злато, сребро и орихалк; стените, вътрешните колони и подът са облечени в същия орихалк.

Вътре в храма имаше огромна златна статуя на Посейдон. Застанал в колесница и докосвайки тавана с глава, той караше шест крилати коня, заобиколен от нереиди, плуващи върху делфини. В храма имаше много други статуи, дарени от частни лица, а извън него имаше златни изображения на кралските съпруги и всички техни потомци, родени от десетте царе на Атлантида. Освен това близо до храма имаше изображения на хора от столицата и от други градове, доминирани от Атлантида.

На служба на царете имало два извора – единият с топла, а другият със студена вода. Тя, която имаше невероятен вкус и имаше лечебни свойства, беше отведена в резервоари и в свещената горичка на Посейдон - група от различни дървесни видове с изключителна красота и височина.

Благодарение на постоянните подобрения на владетелите, които се опитваха да надминат своя предшественик, сградата на двореца се превърна в сграда с удивителни размери и красота. Така е устроено мястото, където са живели царете на Атлантида.

От морето до последния от трите водни пръстена на столицата, широки съответно 100, 200 и 300 метра, атлантите прокопаха канал, който е бил около 100 метра широк, над 30 метра дълбок и около 5 метра. километри дълги. Така в първия от морето и възможно най-широкия канал се създаде голямо пристанище, непрекъснато пълно с кораби, на което отвсякъде пристигаха търговци в такова множество, че тук ден и нощ непрекъснато се чуваха приказки, шум и тропане.

Страхотна сила била армията на атлантите. Техният флот например се състоеше от 1200 кораба и 240 000 моряци. Вярно е, че е трудно да си представим флот от повече от хиляда кораба, а четвърт милион моряци са твърде много дори за цялата страна на Атлантида.

Наистина, в онези древни времена, когато според съвременните представи населението на цялата Земя е било само няколко милиона души, Атлантида може да има не повече от два или три милиона жители. И с кого би могъл да се бие такъв голям флот? Нека обаче послушаме по-нататък Платон.

По-нататък в диалога Критий описва „природата на провинцията и как тя е била уредена“. Както вече беше отбелязано, целият регион беше много високо над морското равнище. Самата равнина около града беше заобиколена от планини. Дължината около периметъра на тази четириъгълна област беше около хиляда километра (10 000 стадия). Всеки участък от равнината „трябваше да осигури един воин-водач, а размерът на всеки участък беше десет на десет стадия, а общо имаше шестдесет хиляди; и онзи неизброим брой прости воини, който се набираше от планините и от останалата част на страната, според броя на участниците, беше разпределен между водачите.

Както можете да видите, сухопътната армия на Атлантида може да се характеризира само с помощта на фантастични фигури. Тя наброяваше повече от 700 хиляди души. Само много голяма съвременна сила може да направи това. Следователно, дадените данни могат да свидетелстват само за едно: фигурите на Платон са явно надценени, приблизително 100 пъти! Това обаче е само наше предположение и не е възможно да го докажем. И затова трябва да вярваш на Платон...

Законите в Атлантида са установени в съответствие с предписанието на бог Посейдон и са изписани „от първите царе на орихалковата стела, която е стояла в центъра на острова – вътре в храма на Посейдон”. В този храм всичките десет крале на Атлантида се срещат веднъж на всеки пет или шест години, за да „разговарят по общите си грижи, да решат дали някой от тях е извършил някакво нарушение и да съдят“. Преди да отидат в съда, те, въоръжени само с тояги и ласа, хванаха бик в горичката на светилището на Посейдон, след което той беше „отведен до стелата и намушкан върху върха й, така че кръвта капеше върху буквите“ , положили съответната клетва и „седнали на земята с клетвен огън и през нощта, като угасили всички светлини в храма, извършили присъда и били подложени на съд, ако някой от тях наруши закона.

Въпреки това, „делът, наследен от Бога, отслабна, многократно се разтваряше в смъртна примес, и човешкият нрав надделя, след което те вече не можеха да издържат на богатството си и загубиха благоприличието си“. Владетелите на Атлантида обаче загубиха най-добрата си стойност и „изглеждаха най-красивите и най-щастливите от всички точно когато в тях кипеше необуздана алчност“.

„И така Зевс, богът на боговете, спазвайки законите, напълно способен да види за какво говорим, помисли за славното семейство, изпаднало в такава мизерна поквара, и реши да му наложи наказание, така че той, като се изтрезни от неприятностите, се научи на доброта. Затова той призова всички богове към най-славното от своето жилище, установено в центъра на света, откъдето можете да видите всичко, свързано с раждането, и се обърна към публиката с тези думи ... "

С тези редове за Зевс и неговото наказание завършва диалогът на Крития, т.е. беше останало недовършено. Никога няма да разберем със сигурност какво е искал да каже Платон с тази недовършена фраза. Малко след това Платон умира.

В случая е интересно да се подчертае, че диалогът Критий не е последното произведение на философа: Законите са написани след него. Следователно версията, че диалогът на Критий не е завършен поради липсата на време на Платон за това произведение, е несъстоятелна. Най-вероятно краят на диалога впоследствие е загубен, както се случи с някои други произведения на Платон.

От разказаното за Атлантида в Тимей и началото на Крития все още знаем, че последните думи на Зевс са предопределили съдбата на тази легендарна страна. Според древногръцките митове Зевс неведнъж е налагал наказание на човешката раса.

Необходимо е да си припомним потопа на Девкалион, опита на Зевс да унищожи стария вид хора и да „засади“ нов. Троянската война по своята същност също е следствие от молитвата на Майката Земя, Гея, към Зевс да накаже хората за тяхното нечестие.

Зевс изпрати свои собствени наказателни мълнии до Атлантида, в резултат на което тази островна държава изчезна напълно и безвъзвратно в морските дълбини... Богът на боговете Зевс строго наказа, когато ставаше дума да направи хората „по-умерени и мъдри "!

Островната държава Атлантида е разказана за първи път на света през 355 г. пр.н.е. д. древногръцкият учен Аристокъл, познат на човечеството под името Платон от Атина (428 или 427 - 348 или 347 пр.н.е.), ученик на най-великия философ от онова време Сократ (470-399 пр.н.е.). Бащата на Платон, Аристон, произхожда от семейството на последния атински цар Кодрас. Прародителят на Платон по майчина линия, Perictione, (неговият пра-пра-дядо) е законодателят Солон (640-559 г. пр. н. е.), който пътува много и започва около 570 г. пр. н. е. д., прекара около 10 години в страната на фараоните в Египет. Там Солон разговаря със жреците на богинята Нейт за древни времена и се запознава с документи, свързани с далечното минало на Гърция, Египет и... Атлантида.

Вярно е, че от двата диалога следва, че Платон е знаел легендата за Атлантида и причините за нейната смърт още преди да пътува до Египет.

Критий се обръща към Сократ със следните думи:

„Слушай, Сократе, легендата, макар и много странна, със сигурност е вярна, както веднъж свидетелства Солон, най-мъдрият от седемте мъдреци. Той беше роднина и голям приятел на нашия прадядо Дропид... и каза на нашия дядо Критий, че в древността нашия град е извършвал велики и възхитителни дела, които след това са били забравени поради минаването на времето и смъртта от хора... "

Солон каза, че там „той беше приет с голяма чест“. Веднъж, „когато... той тръгнал да пита най-знаещите сред жреците за древни времена“, тогава „трябва да се увери, че нито той самият, нито някой от елините като цяло, може да се каже, знае почти нищо по тези теми." И тогава един от свещениците възкликнал: „Ах, Солон, Солон! Вие, елините, оставате завинаги деца и между елините няма старейшина. И причината за това е, че умовете на елините не запазват в себе си „никаква традиция, от незапомнени времена, предавана от поколение на поколение, и никакво учение, сивокоси от време на време“.

Тези текстове говорят не само за много наводнения, но и за държавата, „която сега е известна с името Атина“. Традицията му приписва такива необичайни дела, „които са по-красиви от всичко, което познаваме под небето“. Именно Атина, преди най-опустошителния наводнение, „постави границата на наглостта на безброй военни сили, изпратени да завладеят цяла Европа и Азия“. И тези военни сили запазиха пътя от един от островите на Атлантическо море.

„Отвъд това море (Атлантика. - A.V.) в онези дни можеше да се премине, защото все още имаше остров (Атлантида. - A.V.), който лежеше пред този проток, който на вашия език се нарича Стълбовете на Херкулес (скалите Абилик и Калпа на Гибралтарския проток - A. V.). Този остров надвишаваше по размер Либия и Азия (съответно Либия и Азия, древните гърци наричаха населените територии на Африка без Египет и полуостров Мала Азия. - A.V.), взети заедно, и беше лесно за пътешествениците от онова време да преместете се към други острови (в днешно време по-големите частично наводнени. - A.V.), а от островите - към целия противоположен континент (Америка. - A.V.), който покриваше това море, което наистина заслужава такова име (в крайна сметка морето на това страната на споменатия проток е само залив с определен тесен проход в него, докато морето от другата страна на споменатия проток е морето в правилния смисъл на думата (Атлантически океан. - А.В.), както и земята, която го заобикаля, може наистина и съвсем правилно да се нарече континент. На острова, наречен Атлантида, възниква велик и възхитителен съюз на крале, чиято власт се простира върху целия остров, до много други острови и до част от континента (Америка. - A.V.), и освен това от тази страна на протока те притежава Либия до Египет и Европа до Тирения (регион в Централна Италия, край бреговете на Тиренско море. - A. V.) ... "

Горният цитат е интересен за нас, защото се отнася не само до местоположението на Атлантида, но и до нейния размер. И така, според Платон, ясно следва, че Атлантида е била в Атлантическия океан и то не където и да е, а само пред Гибралтарския проток. Това е мястото да го потърсите. Все пак ще се връщаме към този въпрос повече от веднъж в бъдеще.

Що се отнася до размера на Атлантида, информацията, получена от диалозите на Платон, наистина е изключително противоречива. Факт е, че стойността на етапа, тази мерна единица за разстояния, както се оказа, се променя в доста значителни размери. Между другото, един стадион беше равен на този сегмент от пътя, който човек изминава с еднаква стъпка по време на пълния изгрев на диска на Слънцето над линията на хоризонта, тоест в рамките на две минути. В древна Елада, например, имаше цели два етапа: 178 метра - атик и 193 метра - олимпийски. Друг етап, равен на 98 метра, беше в Египет. Ясно е, че този факт е много важен за нас, тъй като самата легенда за Атлантида дойде при нас от Египет и, очевидно, ще трябва да използваме тези значения на „египетския“ етап в бъдеще.

По този начин, ако вземем предвид само населените райони на територията на „Либия и Азия заедно“ и факта, съобщен от Платон, че Атлантида се простира в едната посока на три хиляди стадия (около 300 километра), а в другата – на две хиляди (около 200 километра), се оказва, че Атлантида, въпреки че е доста голям остров, но все пак размерът му е малко преувеличен.

Според Платон самият остров Атлантида е имал формата на правилен продълговат правоъгълник.

Освен това Тимей казва, че атлантите са имали намерение да поробят с един удар всички страни и земи, които не са им се подчинили от тази страна на Гибралтарския проток. Първоначално атинската държава ръководи съюза на елините, които се противопоставиха на този план, „но поради предателството на съюзниците се оказа, че е оставена на произвола, изправена пред изключителни опасности сама и все пак победи завоевателите ... ” Обаче „по-късно, когато дойде време за безпрецедентни земетресения и наводнения, за един ужасен ден цялата ви военна сила беше погълната от напуканата земя; по същия начин Атлантида изчезна, потъвайки в бездната (нека обърнем специално внимание на факта, че не се казва за изчезването на остров Атлантида в рамките на един ден. - A.V.) ... След това морето на тези места ( тук говорим само за входа на Гибралтар от Атлантическия океан. - A.V.) е станал неплавателен и недостъпен и до днес поради плиткото, причинено от огромното количество тиня, която уреденият остров остави след себе си...“. Този пасаж в Тимей всъщност завършва историята на Атлантида, въпреки че текстът на диалога продължава ...

Голямо количество тиня от другата страна на Гибралтарския проток, заедно с Платон, съобщават и неговите ученици Аристотел и Теофраст. Това обстоятелство може да предизвика недоумение у съвременния читател: за каква тиня в Атлантическия океан всъщност можем да говорим? Това недоразумение обаче се разсейва при по-близко запознаване с модерна карта на дъното на Атлантическия океан. Вулканичен подводен хребет, заемащ цялата средна централна част на океана, е способен да изхвърли такова количество лек материал, като пемза, по време на изригване, което не само може да попречи на навигацията, но и да направи невъзможно в определен ■ площ.

Друга история за островната държава се съдържа в диалога Критий на Платон, където Критий Млади разговаря с Хермократ.

Критий напомня на събеседника си казаното по-рано на него и Сократ: за съществуването на острова, неговия размер и местоположение, войната с Атина и причините за последващото изчезване. След като изброи тези събития, Критий продължава своя разказ, описвайки подробно древната родина на атиняните (днешна Атика е „само скелетът на тялото, изтощено от болест, когато цялата мека и мазна земя беше отмита и само един скелет все още е пред нас”); столицата му с акропол, много по-голям от сегашния, а жителите му – „водачите на всички други елини по добрата воля на последните”.

Климатът на Атлантида беше изключително мек. Няма зима, небето винаги е синьо. Бреговете му, съставени от бели, черни и червени скали, се отрязваха стръмно към морето, така че островът беше планински. Въпреки това, сред планините се простираха обширни равнини с много плодородни земи.

„И така, Посейдон, след като получи Атлантида като свое наследство, я насели със своите деца, заченати от смъртна жена, приблизително на това място на града: на еднакво разстояние от брега и в средата на целия остров имаше равнина , според легендата, по-красива от всички други равнини и много плодородна, и отново в средата на тази равнина, на около петдесет стадия от краищата й, се издигаше планина, ниско от всички страни. На тази планина живеел един от мъжете, които били родени там в самото начало от земята, на име Евенор, а с него и жената на Левкип, единствената им дъщеря се казвала Клейто. Когато момичето вече е навършило брачна възраст и майка й и баща й са починали, Посейдон, разпален от похот, се обедини с нея: той укрепи хълма, на който тя живееше, като го отдели около кръга от острова и го огради последователно с вода и земни пръстени (имаше земни два, а вода - три) големи или по-малки, начертани на еднакво разстояние от центъра на острова, сякаш с компас. Тази бариера беше непреодолима за хората..."

„След като роди двойка мъжки близнаци пет пъти, Посейдон ги отгледа и раздели целия остров Атлантида (в този случай се има предвид цялата страна. - А.В.) на десет части и на една от по-възрастната двойка, която е роден първи (името му беше Атлас, но не трябва да се бърка с друг Атлас, братът на Прометей и бащата на Хесперидите, който държеше небесния свод на раменете си в далечния запад. - А.В.), той даде къщата на майка му и околните имоти като най-големия и най-добрия дял и постави своя крал над останалите...

Особено многобройно и почитано семейство произхожда от Атлантида, в която най-възрастният винаги е бил крал и е прехвърлял кралското достойнство на най-възрастния от своите синове, от поколение на поколение, запазвайки властта в семейството, и са натрупали такова богатство, което никоя кралска династия никога не е имала имаха в миналото и едва ли някога отново, тъй като разполагаха с всичко, което беше приготвено както в града, така и в цялата страна. Много се внасяше при тях от подчинените страни, но повечето от нуждите за живот се осигуряваха от самия остров, на първо място, всякакъв вид изкопаеми твърди и топими метали, включително това, което сега е известно само по име, но тогава е съществувало в действителност : местен орихалк, извлечен от земните недра на различни места на острова. Гората в изобилие доставяла всичко необходимо за работата на строителите, както и за изхранване на домашни и диви животни. На острова имаше дори много слонове, защото имаше достатъчно храна не само за всички други живи същества, които обитават блатата, езерата и реките, планини или равнини, но и за този звяр, от всички животни, най-големите и лакома.

Земята на Атлантида беше богата на тамян, който се намираше и култивираше в корени, в билки, в дърво, в изтичащи смоли, в цветя или плодове. Да, и „всеки плод и зърнени храни, отглеждани от човека“, от които се приготвяха храна и хляб – хиподрума на морския канал, всичко това растеше на острова „красиво, невероятно и изобилно“. Използвайки тези прекрасни дарове на земята, царете на Атлантида построили различни светилища, дворци, пристанища, корабостроителници и подредили цялата страна. На първо място, те хвърлиха множество мостове над водните канали, заобикалящи древния метрополис, като по този начин създадоха пътека, свързваща столицата с тези райони.

„Те добивали бял, черен и червен камък в недрата на средния остров и в недрата на външния и вътрешния пръстен, а в кариерите, където имало двойни вдлъбнатини, покрити отгоре със същия камък, уредили паркинг за кораби. Ако някои от сградите си са направили прости, то в други те умело комбинират камъни с различни цветове за забавление, придавайки им естествен чар; те също са направили стените около външния пръстен от пръст по цялата обиколка в мед, като са нанасяли метала в разтопена форма, стената на вътрешната шахта е била покрита с отливка от калай, а самата стена на акропола е покрита с орихалк, излъчващ огнен блясък.

Основното царско жилище е построено там, където преди е била обителта на Бог и предците. Беше подредено по следния начин. В средата се издигаше свещеният храм на Клейто и Посейдон, ограден със златна ограда. Имаше и храм, посветен на един Посейдон. Отвън сградата му беше покрита със сребро, а стълбовете в ъглите й бяха направени от злато. Вътре храмът беше великолепен: таван от слонова кост, украсен със злато, сребро и орихалк; стените, вътрешните колони и подът също са покрити с орихалк.

Вътре в храма имаше огромна златна статуя на Посейдон. Застанал в колесница и докосвайки тавана с глава, той караше шест крилати коня, заобиколен от нереиди, плуващи върху делфини. В храма имаше и много други статуи, дарени от частни лица, а отвън имаше златни изображения на кралските съпруги и всички техни потомци, родени от десетте царе на Атлантида. Освен това близо до храма имаше изображения на хора от столицата и от други градове, доминирани от Атлантида.

На служба на царете имало два извора – единият с топла вода, а другият със студена. Тя, която имаше невероятен вкус и имаше лечебни свойства, беше отведена в резервоари и в свещената горичка на Посейдон - група от различни дървесни видове с изключителна красота и височина.

От морето до последния от трите водни пръстена на столицата, широки съответно 100, 200 и 300 метра, атлантите прокопаха канал, който е бил около 100 метра широк, над 30 метра дълбок и около 5 метра. километри дълги. Така в първия и най-широк канал от морето се създаде голямо пристанище, постоянно пълно с кораби, на което отвсякъде пристигаха търговци в такова множество, че тук ден и нощ непрекъснато се чуваха разговор, шум и тропане.

В крайна сметка, в онези древни времена, когато според съвременните представи населението на цялата Земя е било само няколко милиона души, Атлантида може да има не повече от два или три милиона жители. И с кого би могъл да се бие такъв голям флот? Нека обаче послушаме по-нататък Платон.

По-нататък в диалога Критий описва „природата на провинцията и как тя е била уредена“. Както вече беше отбелязано, целият този регион беше много високо над морското равнище. Самата равнина около града беше заобиколена от планини. Обиколката на тази четириъгълна област беше около хиляда километра (10 000 стадия). Всеки участък от равнината „трябваше да снабдява един воин-водач и размерът на всеки участък беше десет на десет стадия, а общо имаше шестдесет хиляди; и онзи неизброим брой прости воини, който се набираше от планините и от останалата част на страната, според броя на участниците, беше разпределен между водачите.

Както можете да видите, сухопътната армия на Атлантида може да се характеризира само с помощта на фантастични фигури. Наброяваше над 700 хиляди души. Само много голяма съвременна сила може да направи това. Следователно дадените данни могат да свидетелстват само за едно: фигурите на Платон са явно надценени, около 100 пъти! Това обаче е само наше предположение и не е възможно да го докажем. И затова трябва да вярвате на Платон...

Законите в Атлантида са установени в съответствие с предписанието на бог Посейдон и са изписани „от първите царе на орихалковата стела, която е стояла в центъра на острова – вътре в храма на Посейдон”. В този храм всичките десет царе на Атлантида се срещат веднъж на всеки пет или шест години, за да „разговарят по общите си грижи, да анализират дали някой от тях е извършил някакво нарушение и да съдят“. Преди да отидат в съда, те, въоръжени само с тояги и примки, хванаха бик в горичката на светилището на Посейдон, след което той беше „отведен до стелата и намушкан върху върха й, така че кръвта да потече върху буквите“ , положиха съответната клетва и „седнаха на земята с клетвен огън и през нощта, като угасиха всички светлини в храма, извършиха присъда и бяха подложени на съд, ако някой от тях наруши закона.

Въпреки това, „делът, наследен от Бога, отслабна, разтваряйки се многократно в тленна смес, и човешкият нрав надделя, след което те вече не бяха в състояние да издържат на богатството си и загубиха благоприличието си“. Владетелите на Атлантида загубиха най-красивата си стойност, въпреки че „изглеждаха най-красиви и най-щастливи точно когато в тях кипеше необуздана алчност“.

„И така Зевс, богът на боговете, спазвайки законите, като можеше добре да види за какво говорим, помисли за едно славно семейство, което беше изпаднало в такава мизерна поквара, и реши да му наложи наказание, така че той , като се изтрезни от беда, се научи на доброта. Затова той призова всички богове към най-славното от своето жилище, установено в центъра на света, откъдето можете да видите всичко, свързано с раждането, и се обърна към публиката с тези думи ... "

С тези редове за Зевс и неговото наказание приключва диалогът на Крития, тоест остава недовършен. Никога няма да разберем какво точно е искал да каже Платон с тази недовършена фраза. Малко след това Платон умира.

В случая е интересно да се отбележи, че диалогът Критий не е последното произведение на философа: Законите са написани след него. Това означава, че версията, че диалогът на Критий не е завършен поради липсата на време на Платон за това произведение, е несъстоятелна. Най-вероятно краят на диалога впоследствие е загубен, както се случи с някои други произведения на Платон.

Достатъчно е да си припомним потопа Девкалион, опита на Зевс да унищожи старата раса хора и да „присади“ нова. Троянската война по своята същност също е следствие от молитвата на Майката Земя, Гея, към Зевс да накаже хората за тяхното нечестие.

Зевс изпрати своите наказващи светкавици в Атлантида, в резултат на което тази островна държава изчезна завинаги в морските дълбини... Богът на боговете Зевс наказа сурово, когато стана дума да направи хората „по-умерени и мъдри”!