Украинците са руснаци или не. Тъй като руснаците и украинците, според президента на Русия, са един народ, два езика: руски и украински и две държави: Русия и Украйна не могат да бъдат

Нещо отново започна да се наблюдава прилив на укрославски вяличия, твърде често от устните на копър патриоти започнаха да звучат твърдения, че те, черноброди, са мегаславянски народ, но руснаците са само българоезична чухна и смесица на различни нации, а украинците не са пример за тях, просто пример за етническа чистота. Тъй като единственият свидетел на етническата честота може да бъде само такава наука като генетиката, нека се обърнем към нея и да проверим колко голям е съотношението на славянската и неславянската кръв в нашите два етноса.

Според Y-DNA (мъжки), основният славянски маркер е хаплогрупата R1a1 (мутации M-458 и Z-280), наследена от славяните от пра-индоевропейските предци - на всички индоевропейски народи, R1a1 най-често се среща при славяните, и то при северните славяни - южните славяни генетично са по-близки до румънците и албанците и R1a1 е рядък при тях. Данните за разпространението на R1a1 сред славянските народи са дадени от Europedia:

Както виждаме, представителството на R1a1 (43%) сред украинците е по-ниско, отколкото сред поляците, беларусите и руснаците (46%), но по-високо, отколкото сред чехите, словаците и южните славяни. Така "генетично чисти" славянски народи изобщо не съществуват, а украинците са малко по-ниски от руснаците по отношение на представянето на славянския фундаментален принцип.

Това са данните, които ни дава официалната генетика. Но ако не вярвате на извадката и заключенията на официалната наука, тогава всеки може самостоятелно да провери своя етнически произход чрез ДНК анализ, за ​​тези цели има международен проект в областта на молекулярната генеалогия и популационната генетика -

В описанието на този проект се казва: „Привличайки специалисти от различни науки (историци, генетици, лингвисти, археолози) за сътрудничество, генетичните генеалози помагат да се потвърди или опровергае една или друга хипотеза (етногенеза на народите). Заключенията и оценките са до голяма степен сравнителни по характер , зависи от наличността и попълването на статистически данни. Този проект има за цел да допринесе за това (натрупване на статистически данни).“ А ето и статистиката, тоест Y-DNA хаплогрупите на реални хора от три славянски държави, които проектът е натрупал:

Украйна Русия Полша

R1a1 101 (21,1%) 322 (39,4%) 433 (41,35%)

общо 478 819 1049 членове.

Невероятна статистика! Русия с многобройното си неславянско население - още веднъж напомням, че това са данни по държави, а не по етнически групи - само малко изостава от Полша по отношение на представянето на славянската хаплогрупа R1a1 и два пъти изпревари Украйна, в която 97% от населението е славяно. Почти подигравка е твърдението, че украинците, за разлика от руснаците, са успели да запазят чистотата на етническата група - почти всички генетични маркери, открити сред руснаците, са открити и сред украинците, а най-екзотичните хаплогрупи се срещат по-често именно на територията между Дон и Сан и то в по-голям брой. И митът за предполагаемия фино-угорски произход на руснаците е напълно разсеян при внимателно изследване: основната хаплогрупа на уралезичните народи - N1 - е открита само при 14,7% от руснаците; за сравнение, само E1b - западнобалканската хаплогрупа от африкански произход - е открита при 16,5% от украинците.

Като цяло генетичните изследвания показват, че влиянието на Балканите върху генофонда на украинците е било просто огромно - като цяло основните хаплогрупи на Балканите - E1b, I2, T и J2 - съставляват 37,5% от украинския генофонд според към официалната наука (виж европейската таблица) и 38,7 % според статистиката на SEMARGL - два до три пъти повече от руснаците и поляците;украинците обаче биха могли да получат J2 и от Кавказ, чрез тюркските племена - подкладът J2a4b, характерен за вайнакските народи, често се среща в Украйна.

(Картата на представяне на хаплогрупа I2 - Украйна се намира изцяло в зоната на разпространение на тази хаплогрупа, характерна за Балканите.)

(Хаплогрупа E1b1b и нейното разпространение в Африка, Европа и Азия)

Още по-интересно е да се изследва представянето на източноазиатски (монголоидни) хаплогрупи в генофонда на славяните. Митът за монголския произход на руснаците, макар и вече порутен, все още остава популярен сред някои непретенциозни украинци, но уви, генетиката свидетелства друго – монголоидните хаплогрупи C, O и особено Q се срещат по-често не в Русия, а в Украйна; според Europedia, Украйна показва най-голям брой находки на хаплогрупа Q в Европа (4%, виж таблицата и картата):

Тук трябва да се отбележи, че в Украйна има почти само един субклад от тази хаплогрупа - Q1b1, срещан също сред уйгурите, хазарите и 5% от ашкеназите евреи - изглежда, че само един народ може да присъди свързани източноевразийски гени както на евреи, така и на Украинци наведнъж - те бяха тюркски хазари.

Така, според статистиката на SEMARGL, източноевразийският (монголоидният) компонент на генофонда (според Y-ДНК) е 5,64% за украинците, 3,17% за руснаците, 4% за украинците и 1,5% за руснаците според европейските данни. Интересно е също, че типичната негроидна хаплогрупа E1a е открита и при славяните, а в Украйна отново се среща по-често. Западна и Южна Азия също са оставили своя отпечатък в генетичната история на славяните – хаплогрупи J1, R2 и H; според SEMARGL те като цяло дават 12,34% от украинския и 6,06% от руския генофонд - и отново азиатското влияние се проявява по-ясно при украинците, а не при руснаците.

Но руснаците, от друга страна, имат повече западноевропейски и северноевропейски гени, хаплогрупи R1b и I1 заедно дават 11% от руския и 7% от украинския генофонд според Europedia и 15,26% и 11,5% - според Статистика на SEMARGLE.

(Разпространението на хаплогрупа R1b в Европа).

Друго доказателство за влиянието на Северна Европа върху руския генофонд е хаплогрупата N1 - това е генеричен маркер на фино-угорските народи, но присъствието му в генофонда на балтийските народи също е голямо (те също го наследиха от Финно-угорски народи), той е открит и сред скандинавците - изследването на ДНК на руски благородници от племето на Рюрик показа, че легендарният варяг също е носител на хаплогрупата N1c1. Разпределението на хаплогрупа N1 сред руснаците е неравномерно - най-гъсто е представена в руския север, в земите на бившите Новгородски и Псковски републики, в Централна Русия вече е много по-рядко, а в Южна Русия е още по-рядко. отколкото в Украйна. Според Europedia общо N1 дава 23% от руския генофонд (два пъти по-малко от славянската хаплогрупа R1a1), според SEMARGL - 14,7% (2,5 пъти по-малко от R1a1). Според mtDNA (женско), фино-угорското влияние е малко по-забележимо, но нищо повече:

Таблицата на Борис Малярчук: Руските регионални популации по mtDNA (горна таблица) и Y-DNA (долна) - както виждаме, според Y-DNA, само руснаците от Псковска област са близки до фино-угорските народи и балтите, и останалите групи руснаци са по-близки един до друг и други славянски народи; според mtDNA генетичното разстояние на руските популации една от друга е по-голяма. Източноевразийското (монголоидно) влияние върху руския генофонд mtDNA също е незначително и се свързва не с татарското или монголското, а с фино-угорското влияние:

Дори в руския север източноевразийските mtDNA хаплогрупи дават общо само 4-5%, а руснаците от Центъра и Юга имат дори малко по-малко монголоидни mtDNA хаплогрупи от западните славяни. Общо според изследване на Малярчук и К. Източноевразийският компонент на mtDNA руснаците е 1,9%, украинците - 2,3% (gentis.ru/info/ mtdna-урок/честота). Като цяло генофондът на mtDNA на руснаци и украинци е доста близък и се характеризира с преобладаване на хаплогрупи H, U, V и J, типично европейски.

И така, представителството на славянската хаплогрупа R1a1 сред руснаците е по-високо, отколкото сред украинците, а представителството на неславянските е по-ниско. От външните влияния при руснаците най-забележимо е генетичното влияние на фино-угорските народи, както и Западна и Северна Европа, докато влиянието на Балканите и Западна и Източна Азия е по-забележимо сред украинците - най-вероятно азиатски гени отиде при украинците от тюркските народи, тъй като тюрките на Черно море Самите каспийски степи имат генетична смесица от Източна и Западна Азия, Кавказ и Европа. Така че направете извод кой от двата славянски народа е по-славянски. В заключение поставям още една таблица - "средните" лица на спортисти от различни европейски страни; не мислите ли, че лицата на руски, беларуски и украински спортисти са изненадващо сходни?

Един от архитектите на американската политика спрямо Украйна, Збигнев Бжежински, твърди в книгата си Голямата шахматна дъска, че Русия може да бъде велика сила заедно с Украйна, но никога без Украйна.

Възстановяването на единството на Русия и Украйна е жизненоважно и за двете държави. Без тази стъпка е невъзможно да се спрат разрушителните процеси, започнали в постсъветското пространство след разпадането на СССР.

За народите от всички части на СССР глобализаторите измислиха приказка за всеобщото щастие, което свободните пазарни отношения ще донесат със себе си. Русия беше помолена да не храни Украйна, а Украйна да спре да храни Русия. И в крайна сметка САЩ и Европа спечелиха от разделянето на едно цяло на части, но не руснаците и украинците.

Повечето здравомислещи граждани на бившите братски републики отдавна са свалили „оранжевите“ очила и са готови за пълно обединение и възстановяване на велика сила. Една от връзките във веригата на интеграция е тясното взаимодействие на обществените организации „Профсъюз на гражданите на Русия“ и „Съюз на гражданите на Украйна“.

SSU беше официално регистрирана в края на октомври 2011 г. Още на 18 ноември 2011 г. беше подписан меморандум за сътрудничество и съвместни дейности с PGR и беше взето решение за създаване на междудържавна обществена организация "".

SGU и PGR преследват общи цели: свобода, стабилност и развитие на частите от Единния Народ и Една Страна, разкъсани от Беловежките предатели.

Първата международна акция, проведена от членове на Синдиката на гражданите на Русия и Съюза на гражданите на Украйна, се проведе още на 26 ноември 2011 г. Основната му цел беше да ускори влизането на Украйна в и.

Обективно Митническият съюз не може да бъде пълноправен субект без Украйна. Само обединението на страните в културна, икономическа и геополитическа плоскост може да даде нов тласък на развитието на страните и творческите процеси, насочени към възстановяване на суверенната власт на руския и украинския народ.

Рамо до рамо активистите на SSU и PGR се изправиха, защитавайки суверенитета на Сирия. Поредица от пикети с разлика от няколко дни се проведоха както в Украйна, така и в Русия. На 17 март 2012 г. активисти на профсъюза на руските граждани отидоха в руското външно министерство, за да подкрепят курса, следван от нашата страна. На 21 март 2012 г. членовете на Съюза на гражданите на Украйна отидоха в дипломатическата мисия на САЩ, за да изразят мнението си, проведена от Съединените щати.

На 17-19 май 2012 г. Воронеж беше домакин на Първия междудържавен младежки форум „Младежта без граници”, който събра лидери на младежки движения от Украйна и Русия. Организатори бяха Младежкият парламент на Воронежска област, Министерството на образованието, науката и младежката политика на Воронежска област с подкрепата на Комитета на Държавната дума на Федералното събрание на Руската федерация за Общността на независимите държави и отношенията със сънародници. Членове на SGU и PGR взеха активно участие в работата му. В резултат на форума беше решено да се създаде Руско-украинска младежка камара. Целта е същата – интеграция. Участниците в срещата са наясно: да не бъдат един срещу друг.

Само няколко дни по-късно в Москва вече се проведе друга среща на съюзниците. На 24 май 2012 г. членовете на SSU и PGR да поверят – И.В. Сталин.

В подножието на скромния бюст на Сталин бяха положени цветя и възпоменателна лента "лента с надписа". На другаря Сталин от благодарния руски народ"с двеподписано: „Профсъюз на гражданите на Русия и Съюз на гражданите на Украйна“.

Така още веднъж напомнихме на либералните кръгове от двете страни на границата, че нашите народи имат обща история, обща памет и общи ценности. И ще направим всичко възможно те да не бъдат забравени. Ние сме един народ, народът на една велика държава, която рано или късно ще бъде единна.

Съюзът на гражданите на Украйна и Синдиката на гражданите на Русия правят всичко възможно, за да ускорят този процес.

Вече работи. Той не може да бъде спрян.

П.С.Комуникацията с нашите сътрудници в Украйна се осъществява редовно. Това лято активисти на приятелски организации се срещнаха на младежкия форум в Домбай, в младежкия лагер Селигер 2012. Те проведоха акции в подкрепа на руския език в Украйна и много други. В следващите дни ще публикувам информация за предстоящите съвместни действия на СГУ и ПГР.

Само заедно можем да съберем два братски народа, които според Гогол са „създадени един за друг”.

Източник:

Оценка на информацията

GD Star Рейтинг
система за оценка на WordPress

Подобни публикации

руснаци, украинци, беларусите са същността един хоразащото са родени от едно Рускикорен,... руснаци, украинци, беларуси: единезик, единрод, една кръв. Кой е най-лесният начин за отслабване, кървене хора... сами по себе си, дори враждебни народи. Източник - Силата на истината...

Фонтана се уреди хармонист - нахален Руски-Чуха се белоруско-украински мелодии ... лице. Обективно, повечето мислещи украинциправилно вярвам, че не ... действията "Беларус-Украйна-Русия - един хора! Една история! Едно бъдеще! ...

Темата на статията ми беше подсказана от дискусия, породена от изявленията на някои руски официални лица, че руснаците и украинците са един народ.

Мнозина не бяха съгласни с това твърдение. Това несъгласие се появи и във вестник от 2000 г. Главният редактор на изданието Сергей Кичигин по време на интервю с Алексей Островски, председател на Комисията по въпросите на ОНД и отношенията със сънародниците на Държавната дума на Руската федерация, попита за мнението на събеседника по този въпрос. И той получи отговор: „Руснаците са руснаци, а украинците са украинци. Те са два различни народа."

Трябва да се признае, че гледната точка, изразена от г-н Островски, доминира в обществото днес. По-голямата част от хората както в Украйна, така и в Русия се придържат към същото мнение. Ето защо искам да напомня на читателите някои исторически факти, които днес са премълчавани, забравени или просто малко известни.

От времето на съществуването на Киевска Рус източните славяни представляват етнически обединена общност. Самото име "Рус", първоначално означаващо сравнително малък регион на Средния Днепър, постепенно се разпространи във всички източнославянски територии. Киев и Новгород, Галич и Суздал, Чернигов и Полоцк, Переяслав и Смоленск, Владимир-Волински и Владимир-на-Клязма - всичко това е руската земя, населена от един-единствен руски народ.

Това национално единство беше ясно признато в различни части на Русия. Тя е призната още когато староруската държава е разпокъсана на отделни княжества и югозападната част на бившата Киевска държава е подложена на полско-литовско завоевание, а на североизток започва обединението на руските земи около Москва.

Документи и литературни паметници от онова време споменават руската земя на Литовската държава и руската земя на Московската държава. Но и двамата са руската земя с руския народ.

За нашите летописци във Великото Литовско херцогство – Москва, Твер, Новгород, и за летописците във Великото Московско княжество – Киев, Чернигов, Полоцк остават Рус заедно с градовете и районите на техните страни.

През 1561 г. монахът Исая Камянчанин (родом от Каменец-Подолск) тръгва от Югозападна (Литовска) Русия към Североизточна (Московска) Русия. Той отиде да поиска от кралската библиотека ръкописно копие на Библията, за да я публикува (както по-късно той написа) „в релефен печат“ в полза на „нашите хора, християнски руси литовски и руски Москва и навсякъде всички православни християни ”

През 1591 г. Лвовското православно братство публикува „Граматиката“ като инструкция към „многоименния руски род“, което в Лвов означаваше хората както от Югозападна, така и от Североизточна Русия. В „Протестация“, антиуниатско произведение, съставено през 1621 г. от киевския митрополит Йов Борецки с участието на други православни йерарси, се отбелязва: „По-естествено беше патриархът, за нас и казаците да действат на страната. на Москва, с която споделяме една и съща вяра и служба на Бога, един пол, един език и общи обичаи. Три години по-късно същият митрополит поема инициативата за обединение на Югозападна и Североизточна Русия, разработва план за такова обединение заедно със запорожките казаци, изпраща посолство в Москва и само слабостта на руската държава (която все още не се беше възстановил от сътресенията на Смутното време) не позволи да се сбъдне намерението на митрополита. Любопитен е и възгледът за руското единство на автора на Густинската хроника (съставена през първата половина на 17 век в Густинския манастир край Прилуки). Той съобщава, че „народът е славянски или руски, от самото си начало, дори до сега, не е наричан с едно име“. По-нататък са изброени различни имена на хората - древни (поляни, древляни, северняци, кривичи и др.) и съвременни хронисти (Москва, Бела Рус, Волин, Подолия, Украйна, Подгорие и др.). „Но“, отбелязва авторът на хрониката, „има разлика и в назоваването на волостите, но на всички е известно, че всички те са родствени и от един и същи вид, те са същността и сега всички се наричат Рус с общоприетото име.”

От своя страна в известния „Синопсис“, първия учебник по история на Русия, публикуван в Киев през 1674 г. (авторът му се твърди, че е архимандритът на Киево-Печерската лавра Инокентий Гизел), се подчертава, че руснаците се заселват в много региони. „Други над Чернопонтийско Евксиново море; други над Танаис или реките Дон и Волга; други над бреговете на Дунав, Днестър, Днепър, Деснови. Но всичко това, посочва Синопсисът, е „едни и същи хора“.

На същото мнение са и западноевропейски учени, писатели, пътешественици, дипломати. Те също така отбелязаха етническото единство на Русия. Понякога обаче чуждестранни автори са използвали други имена за обозначаване на руското население - роси, рутени, московци. Но тези имена бяха само синоними на думата "руснаци".

И така, Антонио Посевино, който беше в служба на папата, беше йезуит, който ръководеше през 1581-1582 г. дипломатическата мисия в Москва по-късно съобщава в есето си „Московия“, че Русия е приела християнската вяра „преди 500 години при московския княз Владимир“. А списание „Холандски Меркурий“ публикува статия за Лвов в своя брой от март 1656 г., в която се посочва, че в този град живеят поляци, евреи, арменци и московчани. И, разбира се, беше добре известно за единството на руския народ в Полша и (по-късно) в Австрия - страни, в чието владение се оказаха земите на Югозападна Русия.

Например, след началото на въстанието на войвода Богдан Хмелницки, Брацлавски Адам Кисил (русин по произход, но действащ на страната на поляците срещу собствения си народ) на 31 май 1648 г. в писмо до архиепископа на Гнезно изразява страх, че на помощ на "предателя" (както той нарича Хмелницки) може да дойдат московчани. „Кой може да гарантира за тях? — попита Кисил. Една кръв, една религия. Дай Боже да не планират нещо противно на отечеството ни.

За събитията от онова време са запазени интересни мемоари на евреина Натан Хановер. Той свидетелства, че отначало „руснаците, живеещи в Малка Русия” се разбунтуваха срещу полските власти, а след това „руснаците, живеещи в Московското царство” им се притекоха на помощ. Както знаете, само Левият бряг, Киевска и Смоленска област успяха да се обединят с руската държава. Полша временно запази Беларус и Дяснобрежна Украйна. Въпреки това населението на тези региони очевидно гравитира към Русия. И полските магнати, страхувайки се да загубят владенията си в частта на Русия, която все още оставаше под техен контрол, разработиха специален проект за унищожаване на руснаците тук. В него се предвиждаха много различни мерки – от възпрепятстване на представители на коренното население да заемат държавни длъжности до открито кръвожадни: „да се хванат руснаците, да се изтребят, а районът, останал след тях, може да бъде населен с полски и мазовецки народи“. Проектът е публикуван във Варшава през 1717 г., срещайки бурното одобрение на дворянството и католическото духовенство.

Би било полезно да припомним, че по това време Полша не е включвала територии, обитавани от великоруси. Но поляците също смятаха украинците (малорусите) и беларусите за руснаци. Уместно е да дадем следния пример, който е географски далеч от Украйна. През XVIII век. Като част от Австрия са били огромни територии, населени със сърби. Императрица Мария Тереза, фанатична католичка, мечтаела да ги обърне към своята вяра. Сърбите, от друга страна, твърдо се придържаха към православието, виждайки морална подкрепа в Русия. За да пречупи техния инат, Виена решава да пресели няколко хиляди униатски семейства от Закарпатието (Угорска Рус) при сърбите.

„Униатите са руснаци – този факт, според изчисленията на правителството на Мария Терезия, е трябвало да направи магическо впечатление на православните сърби“, отбелязва историкът, описал тези събития. И въпреки че католическите владетели не постигнаха набелязаната цел, нещо друго е важно за нас в този исторически епизод: австрийските власти смятаха жителите на Закарпатието, както, между другото, Галиция (Червонная, или Галицка Рус) и Буковина ( Зелена Рус), един народ с великорусите.

Между другото, самите галисийци, буковинци, закарпатци мислеха същото. „Като славянин не мога да не видя руски хора в Москва“, каза видният галисийски писател, депутат на австрийския парламент и на галисийския сейм, свещеник Йоан Наумович. - И въпреки че съм малко руснак, и там живеят великоруси; въпреки че имам малко руско произношение, а те са великоруски, но аз съм руснак, а те са руски.

През 1863 г., след поражението на полското въстание в Русия, поляците от Тернопол обличат траур за загиналите бунтовници. В отговор малкоруското население на града организира „Руски бал“ в чест на победата на своите (руски) войски. „Нашият тримилионен руски народ, живеещ под австрийския скиптър, е само една и съща част от един и същи руски народ, малък, бял и велик руски“, се казваше в програмата, приета през март 1871 г. на Руската Рада, обществена организация, призната от тогава всички слоеве на коренното население на Галиция като защитник на техните интереси.

И през 1914 г., когато започва Първата световна война, главнокомандващият на австро-унгарската армия, ерцхерцог Фридрих, докладва на император Франц Йосиф, че сред населението на Галиция, Буковина и Закарпатието има „увереност, че принадлежи на Русия по раса, език и религия”. Това са фактите. Според мен те доказват, че украинците имат не по-малко основание да се смятат за руснаци, отколкото великорусите. Това е един народ. Клоновете на „нашия общ народ“ наричат ​​„две руски народности“ – великоруски и малкоруски – известният украински историк Николай Костомаров (той смяташе беларусите за един вид великоруски клон). Според друг виден украински учен, Михаил Максимович, Велика Русия и Малорусия са единен национален организъм. Подобна гледна точка споделя Пантелеймон Кулиш, който написа прекрасна (и все още мълчана в Украйна) книга „История на обединението на Русия“.

Малко вероятно е тези видни фигури да бъдат упрекнати за липсата на украински патриотизъм. Но в края на краищата любовта към тази част от Русия, която сега се нарича Украйна, изобщо не изключва любовта към цялата Рус. „Запомнете, гълъби! Обичайте Украйна, обичайте нашия диалект, нашите песни, нашата история, но обичайте цяла Русия и не я разпадайте толкова безмилостно“, написа Николай Антоневич, голяма обществена фигура, депутат в Галисийския сейм, обръщайки се към украинските сепаратисти- русофоби. Трудно е да не се съглася с него. До началото на ХХ век. Руски и чуждестранни етнографи, историци, филолози, специалисти по етническа психология почти единодушно отбелязаха, че малкорусите и великорусите са една нация, има много по-малко разлики между тях, отколкото например между германците от Горна и Долна Германия или италианците на Северна и Южна Италия.

Само пламенните врагове на Русия, които се опитваха да отслабят руската нация, като я разчленяват, твърдяха противното. От тези фигури най-ясно и откровено се изрази полският публицист Влодзимеж Бончковски. Той призова с всички средства да вдъхнови коренното население на Украйна, че не е руско. „За какво и защо? - риторично възкликна Бончковски и обясни: - Защото на изток да не се занимават с 90 милиона великоруси плюс 40 милиона малоруси, неразделени помежду си, обединени национално.

Но това не беше наука. Беше политика. Освен това политиката, продиктувана от омраза към Украйна. Още нещо. Признаването на националното единство на великоруси и малко руснаци (руснаци и украинци) не трябва непременно да поставя под съмнение логиката на съществуването на независима Украйна (мнозина днес са предпазливи от това). Германия и Австрия съжителстват, две независими държави, населени от една германска нация. Гърция и Кипър съжителстват. Подобни примери могат да бъдат намерени извън Европа. Целесъобразността на съществуването на независими държави е политически въпрос. Но човекът не живее само с политика.

В заключение ще цитирам монографията на изключителния чешки славист Любор Нидерле. Монографията е публикувана през 1924 г. Авторът й наблюдава смъртта на Руската империя, разпадането на великата държава и все по-нарастващите опити да се разделят великорусите и малкорусите, да се настроят един срещу друг. Както виждате, аналогията с модерността се налага. И няма нищо изненадващо, че думите на световноизвестен учен изглежда са написани съвсем наскоро: „И Беларус, и Украйна, и Велика Русия - дори и всяка от тях да получи политическата си независимост, пак ще останат части от един хора ... Има твърде много общо и все още свързва части от руския народ един с друг. И той греши срещу себе си и славяните, който насилствено разбива онова, което е изковано от векове.

За това си струва да се помисли.

Александър Каревин "Седмичен 2000"

Фактът, че сред много служители на Руската федерация, Украйна и Беларус има единодушие, че руското население на Русия, украинците и беларусите са различни народи, не е тайна. Това е тяхното мнение, което противоречи на здравия разум и обективните данни на историята, филологията и генетиката не може да се обясни по друг начин като политическа конюнктура. Първо, болшевиките, за да отслабят обединения руски народ, изкуствено разделят трите му клона на отделни „социалистически нации“. И след изкуствения разпад на СССР последователите на болшевиките, които се наричат ​​„либерални демократи“, продължават да работят върху психическото разделяне на Руския свят. Явно това някак си е от полза за отделни политици в Русия, Украйна и Беларус. Но дали е добре за хората? Да, мисленето на мнозинството вече е установено, че руснаците, беларусите и украинците са различни народи. Но всичко това е повърхностно и пропагандно, а не на ниво мироглед и всичко това лесно се измива от главата, ако на хората се каже истината.

Русия и Украйна си размениха задочно предложения относно предоставянето на гражданство на съседите. президент на Руската федерация Владимир Путиниздаде указ за опростена процедура за получаване на руски паспорти за жители на ДНР и ЛНР и обяви възможното разширяване на тази практика за всички граждани на Украйна. В отговор на това победителят на украинските избори Владимир Зеленскина страницата си във Facebook той избухна в дълга тирада с искане „да не се изкушават“ украинци с руски паспорти и с редица искове към Руската федерация. Зеленски също предложи руските граждани да помислят за украинското гражданство.

Абсурдността на твърденията на Зеленски беше обяснена от руския президент Владимир Путин, който в понеделник, 29 април, обясни защо жителите на Русия и Украйна трябва да имат едно гражданство.

Путин: Ние сме един народ

Жителите на Руската федерация и Украйна биха имали полза само от въвеждането на единно гражданство за двете страни, каза Владимир Путинкоментирайки думите Владимир Зеленскиза желанието му да даде украинско гражданство на руснаци.

„Много пъти съм казвал, че украинците и руснаците са братски народи и дори повече от това. Като цяло вярвам, че ние (руснаците и украинците) по същество сме един народ“, подчерта Путин в интервю пред репортери след връчването на медалите „Герой на труда“ в Кремъл. „Така че, ако имаме общо гражданство, и руснаците, и украинците ще се възползват само от това.

Според президента на Руската федерация перспективите това да се случи са съвсем реални.

„Ще постигнем споразумение, защото имаме много общи неща“, каза руският лидер. "С общо гражданство и двете страни ще станат по-силни и по-успешни."

Путин обясни, че има предвид общността на народите на Русия и Украйна. Като се сбогува с журналистите, руският президент дори премина на украински език.

„Сбогом (сбогом. - Prim FAN)!” - Путин се сбогува.

Саакашвили ще се "разправи" с украинците

Отговаряйки задочно на Владимир Зеленски, президентът на Русия посъветва новите власти на Украйна да започнат с връщането на украинското гражданство на бившия президент на Грузия, бивш ръководител на Одеска област Михаил Саакашвиликойто се смята за украинец.

Според Путин връщането на украинския паспорт на Саакашвили, от който той е бил лишен по време на конфликта с настоящия президент на Украйна Петро Порошенко, - това ще бъде самата свобода, за която Зеленски се грижи.

„Свободата е важен момент“, каза руският лидер. - Но тук може би е по-добре да започнем дори не с Русия и руснаци, а, да речем, с Грузия или с бивши грузинци. Например, би било справедливо да върнете украински паспорт на човек, който в миналото е бил грузинец, но днес се смята за украинец. Имам предвид Михаил Николаевич Саакашвили».

Според Путин това ще възстанови нарушените права на бившия губернатор на Одеска област, които бяха грубо нарушени, когато той беше лишен от украинско гражданство и принудително депортиран от територията на Украйна.

„Саакашвили трябваше да бъде върнат [в Украйна] и възстановен на нарушените си права, точно като някои други граждани на Украйна, които бяха принудени да напуснат страната и да отидат в обетованите земи, бягайки от преследването на настоящия украински режим“, подчерта Путин. .

Саакашвили, след като научи за думите на Путин, ги използва като извинение да влезе в задочна кавга с руското ръководство.

Саакашвили каза, че Русия го е „изстискала“ от Украйна: самият Путин уж се е обърнал към Порошенко с „искане“ да изгони бившия губернатор. Освен това, според Саакашвили, от 2014 г. руските власти му „пречат“ да посети не само Украйна, но и Турция, Армения и Азербайджан.

„Сами ще се справим с украинците!“ – обобщи Саакашвили.

Русия протегна ръка на Донбас

президент на Русия Владимир ПутинНа 24 април той подписа указ за опростяване на предоставянето на руско гражданство на жителите на Донецката и Луганската народни републики. По-късно Путин каза, че Москва обмисля да разшири тези предимства за всички граждани на Украйна.

В отговор Владимир Зеленскиобеща да предостави украински паспорти на граждани на Руската федерация, които смятат, че са застрашени от преследване в родината си поради политическата си позиция.

Бивш президент на Грузия Михаил Саакашвилипрез 2015 г. е назначен за губернатор на Одеска област и веднага получава украинско гражданство. През 2017 г. президентът на Украйна Петро Порошенкоотстрани Саакашвили от поста и го лиши от украинското му гражданство. През 2018 г. Саакашвили беше депортиран от Украйна.

За украинците ще бъде изключително разочароващо да разберат, че са едно цяло с руснаците. Или не е неудобно?

Но друго изследване на Балановски, което сега обхваща всички славяни и балти, говори в полза на това.

На първо място, това е преобладаването на праславянския субстрат в славянските популации – два усвоени от тях генетични компонента – източноевропейски за западните и източните славяни и южноевропейски за южните славяни. (Твърде дългите имена „Централно-Източна Европа“ и „Югоизточна Европа“ за краткост, по-удобно е да се наричат ​​Източноевропейски и Южноевропейски, като се помни, че те не се простират до Западна Европа, а се намират в източната й половина с дихотомичното разделение на Европа).

Но въпреки факта, че асимилираният компонент на техните съседи в Източноевропейската равнина е голям в генофонда на западните и източните славяни, тези славянски популации образуват генетично доста интегрална група, която се различава както от западните им съседи (германоезични популации) и от съседите на източните и северните (фино-угорски народи). Разбира се, от това правило могат да се намерят няколко изключения, но те са концентрирани в периферията на обхвата на западните и източните славяни. Например, особеният генофонд на чехите има известна генетична прилика с техните германски съседи на запад, но други западнославянски популации (поляци и лужици) са генетично ясно отделени от техните германски съседи. По същия начин в другия край на славянския ареал северните руси имат подчертано сходство с фино-угорското и балтийското население, но такова ясно сходство не се наблюдава за централните или южните руси, да не говорим за други славянски народи.

Следователно може да се предположи, че след основния етап от разпространението на славянските езици и асимилацията на праславянския субстрат започва формирането на местни особености на генофонда. То протича по различен начин за различните части на обширната територия на западните и източните славяни, но първоначалната връзка (общ субстрат плюс общ славянски суперстрат) и вероятно интензивната последваща размяна на гени в рамките на славянския ареал, циментират Западните и източните славяни в единна генетична общност.

Документът прави предпазливо предположение, че асимилираният субстрат може да бъде представен главно от балтийско говорещо население. Наистина археологическите данни показват много широко разпространение на балтийските групи преди началото на заселването на славяните. Балтийския субстрат сред славяните (въпреки че, заедно с фино-угорския) също е идентифициран от антрополозите. Получените в тази работа генетични данни – както в графиките на генетичните връзки, така и в съотношението на общите геномни фрагменти – показват, че съвременните балтийски народи са най-близките генетични съседи на източните славяни. В същото време балтите са езиково най-близките роднини на славяните. И може да се предположи, че към момента на асимилацията техният генофонд не се различава толкова много от генофонда на славяните, които започват широкото си заселване. Следователно, ако приемем, че славяните, заселили се на изток, са асимилирали предимно балтите, това може да обясни както сходството на съвременните славянски и балтийски народи помежду си, така и различията им от заобикалящите ги небалто-славянски групи в Европа.

Що се отнася до южните славяни, историята на техния генофонд би могла да протече по подобен начин, макар и независимо от западните и източните славяни. Южните славяни асимилират значителна част от праславянското население на Балканите, което има различен генофонд от населението на Източноевропейската равнина, асимилирано от източните и западните славяни. Следователно южнославянското население показва повече прилики с неславянското население на Балканите (румънци и унгарци), отколкото с други славянски народи.