Командата е безусловно принудително изискване, което не позволява. Духовни насоки на индивида

Тест на тема „Човекът като духовно същество” В-1.

Нарича се обобщената система от възгледи за света като цяло

съзнание

създаване

перспектива

Нивото на мироглед, което се формира под влияние на житейските обстоятелства, се основава на здравия разум и ежедневния опит:

обикновен светоглед

религиозен възглед

научен възглед

теоретичен поглед

Видът на мирогледа, който включва обобщените резултати от постиженията на човешкото познание, принципите на връзката на човека с околната среда:

хуманистичен възглед

религиозен възглед

научен възглед

теоретичен поглед

Универсалните стойности включват:

идеи за доброто и злото, щастието, смисъла на живота

живот, здраве, лична безопасност, благосъстояние, семейство

упорита работа, социално положение

честност, безкористност, доброжелателност

свобода на словото, съвестта, партиите, националния суверенитет

всички от горепосочените

Кой е един от най-важните начини за нормативно регулиране на човешките действия в обществото?

чл.3) морал

Съвест 4) страх

Терминът "морал" идва от латинската дума

морален

право

божествено

Кой исторически е първият регулатор на обществените отношения?

Нормите, според които човешките действия се определят като добри или лоши, добри или зли, справедливи или несправедливи са:

правила на правото 3) правила на етикета

норми на справедливостта 4) норми на морала

Дефиницията на „Норми, базирани на социални оценки, вярвания и навици на хората, идеали за добро и зло, дълг, справедливост, регулиращи човешкото поведение“ се отнася до концепцията:

норми на правото 3) норми на традициите

религиозни 4) морални стандарти

Безусловно, задължително искане (заповед), което не допуска възражения, е задължително за всички хора, независимо от техния произход, положение, обстоятелства, се нарича

"златно правило на морала"

научен възглед

духовна нужда

Тест на тема „Човекът като духовно същество” Б-2.

1. I. Kantom

   G.F. Хегел

   К. Каутски

Съвършенството, най-висшата цел на човешките стремежи, идеята за най-високите морални изисквания е:

стойност

3. Лично отговорно придържане към моралните ценности, личното осъзнаване на необходимостта от безусловно изпълнение на моралните изисквания в етиката се определя от категорията

дълг 3) чест

съвест 4) достойнство

4. Почитаемите нравствени качества на личността, проявени във всички дейности в етиката, се определят от категорията

1. достойнство

Съвкупността от високи морални качества, както и зачитането на тези качества в себе си в етиката, се определя от категорията

1. достойнство

Източникът на този тип мироглед са Библията, Талмудът, Коранът и други произведения на световната духовна култура.

научен възглед

религиозен възглед

обикновен светоглед

официална доктрина

Съзнателната нужда на човек да действа в съответствие със своите ценностни ориентации се нарича:

Вяра 3) вяра

Дълг 4) съвест

Отбележете правилното твърдение:

вярванията са присъщи на човек с всякакъв вид мироглед

вярванията са присъщи на човек с научен тип мироглед

вярванията са присъщи на човек с обикновен тип мироглед

вярванията са присъщи на човек с религиозен тип мироглед

Има правило за прекратяване на телефонен разговор: първият, който затваря, е този, който се обажда. На какъв тип социални норми може да се припише?

към нормите на морала 3) към нормите на етикета

към върховенството на закона 4) към традициите

Нарича се уважителното, толерантно отношение на хората към несъгласието

солидарност

възприятие

толерантност

конформизъм

Отговори (B-1):

Отговори (B-2):

Тема Човекът като духовно същество

Цел: формиране на нравствени насоки на учениците, хуманистичен мироглед, гражданство и обща култура.

задачи:

• развиване на разбиране за понятието „духовност”;
• формиране на комуникативна, информационна, социокултурна компетентност, собствена позиция;
• възпитание на нравствени и духовни ценности.

Приблизителен резултат(придобити умения):

когнитивен:

• способност за използване на понятия: морал, морал, съвест, патриотизъм, гражданство, идеал при аргументиране на собственото мнение;
• способност за анализиране на ситуации;

информационен:

• способност за водене на бележки, работа с диаграми.
• способност за използване на информационни ресурси;

аналитичен:

• прилагат схеми за анализ на проблемите;
• направете изводи сами.

Форма на провеждане: Урок-изследователска

Оборудване за урок

1. Учебник "Обществознание 10 клас" под редакцията на Боголюбов Л.Н., издателство "Просвещение", 2007 г.
2. Мултимедиен проектор.

План на урока

1. Какво включва понятието „духовен живот на хората“?
2. Духовни насоки на личността: морал, ценности, идеали
3. Светогледът и неговата роля в човешкия живот

По време на занятията

Подлагам на съмнение историята на Учителя с елементи на разговор.

Мислили ли сте за своя житейски път, за смисъла на живота си? Опитвали ли сте да се отнасяте съзнателно, да се саморазвивате, да се образовате. Със сигурност всеки от вас си е задавал подобни въпроси, които се отнасят до много важна област от нашия живот - духовния свят на човека.

Какво е духовният свят човек? Да започнем с думата "мир". Той е многоценен. В този случай той обозначава вътрешния, духовен живот на човек, който включва знания, вяра, чувства, стремежи на хората.

В научна употреба концепциятадуховен живот на хоратаобхваща цялото богатство от чувства и постижения на ума, обединява усвояването на натрупани духовни ценности от човечеството и творческото създаване на нови.

Човек, който има високо развит духовен живот, като правило има важно лично качество: неговата духовност означава стремеж към висотата на идеалите и мислите, които определят посоката на цялата дейност, поради което някои изследователи характеризират духовността като морално ориентирана воля и ум на човек. Духовното характеризира не само съзнанието, но и практиката.

Напротив, човек, чийто духовен живот е слабо развитбездуховен, неспособни да видят и почувстват цялото разнообразие и красота на околния свят.

Изход. Духовният живот е това, което издига човека, изпълва дейността му с дълбок смисъл и допринася за избора на правилните насоки. Изисква непрекъснато обогатяване чрез общуване и особено чрез препращане към произведенията на руски и чуждестранни философи, свещените книги на световните религии, шедьоври на родната и световната художествена литература, музика и живопис.

II въпрос.

Историята на учителя. Вече знаете, че като социално същество човек не може да не се подчинява на определени правила. Това е необходимо условие за оцеляването на човешкия род, целостта на обществото и устойчивостта на неговото развитие. В същото време установените правила или норми са предназначени да защитават интересите и достойнството на всеки отделен човек. Моралните стандарти са най-важни. Моралът е система от норми, правила, регулиращи общуването и поведението на хората, осигуряващи единството на обществени и лични интереси.

Кой определя моралните стандарти? Има различни отговори на този въпрос. Силно авторитетна е позицията на онези, които смятат големите световни религии за източник на морални норми.

Работа с мултимедийна презентация

Библия (слайд 1)

Коран (слайд 2)

Аз съм Господ, твоят Бог, който те изведох от египетската земя, от дома на робството; Да нямаш други богове освен Мен. Да не си правиш идол или образ на това, което е на небето горе, и това, което е на земята долу, и това, което е във водата под земята; не им се покланяйте и не им служете, защото Аз съм Господ вашият Бог, Бог ревнив, който наказва децата за вината на бащите им до третото и четвъртото поколение, които Ме мразят, и проявявам милост към хиляда поколения към онези които Ме обичате и пазите Моите заповеди. Не произнасяйте името на Господа вашия Бог напразно, защото Господ няма да остави без наказание онзи, който произнася името Му напразно. Помнете съботния ден, за да го светите; работете шест дни и вършете цялата си работа в тях, а седмият ден е съботата на Господа вашия Бог; не вършете никаква работа в нея, нито вие, нито синът ви, нито дъщеря ви, нито вашият слуга, нито нито твоето магаре, нито някой от добитъка ти, нито чужденецът, който е в жилищата ти; защото за шест дни Господ създаде небето и земята, морето и всичко, което е в тях, и си почина на седмия ден; затова Господ благослови съботния ден и го освети. Почитай баща си и майка си, за да си здрав и да са дълги дните ти в земята, която Господ твоят Бог ти дава. Не убивай. Не прелюбодействувайте. Не крадете

Не свързвайте друго божество с Аллах (Коран, 17:22). Почитай родителите си (Коран, 17:23). Дайте на другите това, което им се дължи (Коран, 17:26). Отнасяйте се любезно към сираците (Коран, 17:34). Бъдете верни в мярката, когато претегляте и претегляте с правилните везни (Коран, 17:35). Спазвайте обещанията си (17:34). Не убивайте децата си от страх от обедняване (Коран, 17:31). Не убивайте душата, която Аллах е забранил, освен по право (Коран, 17:33). Не се приближавайте към прелюбодейството (Коран, 17:32). Не следвай това, за което не знаеш (Коран, 17:36).

Така още в древността е поставена основата на основното универсално нормативно морално изискване, което по-късно е наречено „златно правило” на морала. В него се казва: „Прави с другите така, както би искал другите да правят с теб“.

Моралните нагласи на индивида са изследвани от най-големите философи, много известни личности са мислили за проблемите на морала.

слайд 4

Има хиляди начини да бъдеш много лош човек, без да нарушиш нито един закон.

Едно от най-често срещаните и водещи до най-големите бедствия на изкушенията е изкушението от думите „Всички го правят“.

Лев Николаевич Толстой

Задачата: изберете всяко едно от твърденията, което е най-близо до вашите вярвания.

Напишете кратко есе в тетрадките си, като използвате схемата, която вече знаете

След изпълнение на задачата озвучете работата на 2-3 ученици

Освен преките норми на поведение, моралът включва и идеали, ценности, категории (най-общи, фундаментални понятия).

Задачата: на този слайд виждате таблица, в която е запълнена само лявата страна. Използвайки материала за параграфи на страници 37-39 намерете дефиниции за тези термини

слайд 6

	безусловно принудително искане (заповед), което не допуска възражения, е задължително за всички хора, независимо от техния произход, положение, обстоятелства.
Идеален	съвършенството, най-висшата цел на човешкия стремеж, идеята за най-високите морални изисквания, най-възвишеното в човека
Стойности	това, което е най-ценно, е свято както за един човек, така и за цялото човечество. Ценностите отразяват отношението на човека към реалността (към определени факти, събития, явления), към други хора, към самия себе си.
	Най-важните морални ценности, които съставляват системата за ценностно-морална ориентация на човек, неразривно свързани с категориите на морала, са(биполярно) характер, като добро и зло.
Съвест	Способността на човек да учи етичните ценности и да се ръководи от тях във всички житейски ситуации, самостоятелно да формулира своите морални задължения, да упражнява морален самоконтрол, да осъзнава дълга си към другите хора.
Патриотизъм	ценностното отношение на човека към своето Отечество, предаността и любовта към Родината, своя народ
гражданство	социално-психологически и морални качества на личността, съчетаващи чувство на любов към Родината и отговорност за нормалното развитие на нейните социални и политически институции и осъзнаване на себе си като пълноправен гражданин с набор от права и задължения

Определенията от дясната страна на таблицата се появяват, след като учениците са ги изразили

Историята на учителяСпонтанно ли се формират нравствените принципи в човека или трябва да се формират съзнателно?

В историята на философската и етическата мисъл е съществувала гледна точка, според която моралните качества са присъщи на човек от момента на раждането. Така френското Просвещение вярва, че човекът по природа е добър. Някои представители на източната философия вярваха, че човекът, напротив, по своята същност е зъл и е носител на злото. Изследването на процеса на формиране на моралното съзнание обаче показа, че няма основания за подобни категорични твърдения.

Моралните принципи не са заложени в човека от раждането, а се формират в семейството по примера, който е пред очите му; в процеса на общуване с други хора, през периода на обучение и възпитание в училище, при възприемането на такива паметници на световната култура, които позволяват както да се присъединят към вече постигнатото ниво на морално съзнание, така и да формират собствени морални ценности ​на основата на самовъзпитанието. Не последно място заема самовъзпитанието на личността.

Способността да чувстваш, да разбираш, да правиш добро, да разпознаваш злото, да бъдеш упорит и безкомпромисен към него са особени нравствени качества на човек, които човек не може да получи готови от другите, а трябва да развие сам.

Самовъзпитание в областта на морала- това е преди всичко самоконтрол, поставяне на високи изисквания към себе си във всички видове дейности.

Изход Моралното самовъзпитание означава единство на съзнанието и поведението, стабилно прилагане на морални стандарти в живота и дейността. Само в опита на добрите дела и противопоставянето на злото може съзнателно да се осъществи морално самоусъвършенстване.

III въпрос.

Историята на учителяВажна част от духовния свят на човек е неговият мироглед.

В най-простото и най-разпространено разбиране светогледът е съвкупност от възгледи на човек за света, който го заобикаля.

Светогледът се различава от другите елементи на духовния свят на човека по това, че, първо, той представлява погледа на човека не към някаква отделна страна на света, а към света като цяло. Второ, мирогледът отразява отношението на човек към света около него: страхува ли се, страхува ли се човек от този свят, или живее в хармония с него? Човекът доволен ли е от света около себе си или се стреми да го промени?

По този начин светогледът е холистичен възглед за природата, обществото, човека, който се изразява в системата от ценности и идеали на индивида, социалната група, обществото.

Какво определя един или друг мироглед?

Слайд 7.

На първо място, ние отбелязваме, че мирогледът на човек е от историческо естество: всяка историческа епоха има свое собствено ниво на познание, свои собствени проблеми, свои собствени подходи за решаването им, свои духовни ценности.

Класификация на светогледните типовеможе да е различно.Слайд 8

Но най-често срещаната е следната класификация на светогледните типове.

Обикновен светогледвъзниква в живота на човек в процеса на неговата лична практическа дейност, поради което понякога се наричажитейски възглед.

Възгледите на човек в този случай не са оправдани с религиозни аргументи или научни данни. Такъв мироглед се формира спонтанно, преобладава ежедневната, битова основа.

Обикновеният светоглед е много разпространен, тъй като усилията на образователните институции и пасторите на църквата често докосват само самата „повърхност“ на сферата на духовния живот на човека.

Религиозен светоглед- мироглед, основан на религиозни учения, съдържащи се в паметници на световната духовна култура като Библията, Корана, свещените книги на будистите, Талмуда и редица други.

Научен възгледе законен наследник на тази посока на световната философска мисъл, която в своето развитие непрекъснато се опира на постиженията на науката. Тя включва научната картина на света, обобщените резултати от постиженията на човешкото познание, принципите на връзката на човека с естествената и изкуствената среда.

Каква роля играе светогледът в дейността на хората?

• На първо място, той дава насоки и цели за всичките му практически и теоретични дейности.

• Второ, светогледът е този, който позволява на хората да разберат как най-добре да постигнат набелязаните насоки и цели, оборудва ги с методи за познание и дейност.

• Трето, човек получава възможността да определи истинските ценности на живота и културата, да разграничи това, което е наистина важно за дейността на човека при постигане на целите му от това, което няма реално значение, е фалшиво или илюзорно.

Всеки светоглед има своите предимства и недостатъци.Слайд 10

Под формата на разговор учителят насочва учениците към правилните отговори. Те се появяват на слайда, докато се изговарят.

Видове светоглед	Предимства	недостатъци
Обикновен светоглед	въз основа на пряк човешки опит	използва малко опита на другите хора, опита на науката и културата, опита на религиозното съзнание като елемент от световната култура
Религиозен светоглед	тясна връзка със световното културно наследство, фокусиране върху решаването на проблеми, свързани с духовните нужди на човек, желанието да се даде вяра на човек във възможността за постигане на целите си.	понякога се проявява непримиримост към други позиции в живота, недостатъчно внимание към постиженията на науката, а понякога игнорирането им.
Научен възглед	силна научна валидност, реалността на съдържащите се в нея цели и идеали, органична връзка с производствената и социалната дейност на хората	човекът все още не е заел полагащото му се място в научния мироглед

Изход. Нашето време позволява на човек да направи мирогледно самоопределяне. Но трябва да се помни, че обикновеният мироглед оставя човек на нивото на ежедневните грижи и не му дава достатъчно основания за ориентация в сложния и бързо променящ се съвременен свят. Всеки избира това, което според него му помага да живее.

Затвърдяване на изучавания материал.

1. Популярен композитор работи върху нова песен, посветена на защитата на света. Какъв вид дейност е илюстрирана с този пример?

1) духовен

2) икономически

3) политически

4) социални

2. Човек е единство от три компонента: биологичен, психичен и социален. Социалните характеристики на човек включват

1) възрастови особености

2) расови различия

3) прояви на наследственост и вариабилност

4) духовни идеали и ценности

3. Вмъкнете липсващата дума в диаграмата

7. Способността на човек за морален самоконтрол се нарича:

1) съвест

2) убеждаване

3) талант

4) етикет

8. Основата на духовния живот на обществото е:

1) знание 2) изкуство 3) наука 4) култура

Заключения по темата. Има много различни мнения за морала и етиката - за това, че целта оправдава средствата и че победителите не се съдят. Може би тези, които мислят така, имат право да го направят.

Но искам да завърша нашия урок с още едно твърдение - думите на Л.Н. Толстой

Всичко може да бъде простено, но не и изопачаването на онези висши истини, до които човечеството е стигнало с такава трудност.

Домашна работа1. Параграф 4 от учебника, задача 1-4.

2. В интернет намерете дефиницията на понятието "хуманистичен мироглед"

морал -това е система от норми, правила, регулиращи общуването и поведението на хората, осигуряващи единството на обществени и лични интереси.

Кой определя моралните стандарти?

Има различни отговори на този въпрос. Много авторитетна е позицията на онези, които смятат дейността и заповедите на великите учители на човечеството: Конфуций, Буда, Мойсей, Исус Христос за източник на морални норми.

Свещените книги на много религии съдържат едно добре познато правило, което в Библията гласи следното: „... Във всичко, което искате хората да правят на вас, правете същото и с тях“.

Според друга гледна точка нормите и правилата на морала се формират естествено - исторически начин- и са извлечени от масовата ежедневна практика.

Въз основа на опита човечеството е изградило основни морални забрани и изисквания: не убивай, не кради, помагай в беда, казвай истината, изпълнявай обещания. По всяко време се осъждаха алчността, страхливостта, измамата, лицемерието, жестокостта, завистта и, напротив, бяха одобрени свободата, любовта, честността, щедростта, добротата, трудолюбието, скромността, вярността, милостта.

В поговорките на руския народ честта и разумът са неразривно свързани: „Умът ражда честта, а безчестието отнема последното“.

Моралните нагласи на индивида са изследвани от най-големите философи. Един от тях е И. Кант. Той формулира категоричния императив на морала, следването на което е много важно за осъществяването на моралните насоки на дейността.

Как Кант характеризира категоричния императив? Ето една от неговите формулировки.

Кант твърди, че има само един категоричен императив: „дейте винаги според такова правило, чиято универсалност като закон в същото време можете да пожелаете“.

Идеален -това е съвършенството, най-висшата цел на човешкия стремеж.

Тези представи за това кое е по-добро, по-ценно и величествено са това, което някои учени наричат ​​„моделиране на желано бъдеще“, което отговаря на човешките интереси и нужди.

Стойности -това е най-скъпото, свято както за един човек, така и за цялото човечество.

Когато става въпрос за негативното отношение на хората към определени явления, за това, което те отхвърлят, често се използват термините „антиценности” или „отрицателни ценности”. Ценностите отразяват отношението на човека към реалността (към определени факти, събития, явления), към други хора, към самия себе си. Тези взаимоотношения могат да бъдат различни в различните култури и между различните народи или социални групи.

Видове стойности:юридически, политически, религиозни, художествени, професионални, морални.

Най-важните морални ценности съставляват системата на ценностно-моралната ориентация на човека, която е неразривно свързана с категориите на морала. Морални категорииса противоположности, добро и зло.

Съвест -това е способността на човек да усвоява етичните ценности и да се ръководи от тях във всички житейски ситуации.

Поетът Осип Манделщам пише:

... Вашата съвест:

Възелът на живота, в който сме разпознати...

„Разкаянието“, пише Адам Смит преди повече от два века, „е най-ужасното чувство, което е посетило сърцето на човека“.

Сред най-важните ценностни ориентации е патриотизъм - ценностно отношение на човек към своето Отечество, преданост и любов към Родината, към нейния народ.

Дайте примери за прояви на патриотизъм?

(Спомнете си събитията от Отечествената война от 1812 г., Великата отечествена война от 1941-1945 г.)

Духовни насоки на личността: морал, ценности, идеали. Моралът е система от норми, правила, регулиращи общуването и поведението на хората, осигуряващи единството на обществени и лични интереси. „Златното правило“ на морала: „Прави с другите така, както би искал другите да правят с теб“. Категоричният императив е безусловно принудително изискване, което не допуска възражения, задължителни за всички хора, независимо от произход, положение, обстоятелства. Философът И. Кант формулира категоричния императив на морала: „Винаги действайте според такава максима, чиято универсалност като закон в същото време можете да пожелаете.“

слайд 4от презентацията „Особености на духовния живот“. Размерът на архива с презентацията е 208 KB.

Философия 10 клас

резюме на други презентации

„Съвременната наука” е социална институция със собствена структура и функции. Сопромат, термех. Естествени науки. Социална отговорност. учени. Видове наука. Съвкупността от систематизирани знания във всеки отрасъл на науката. Не наранявай. Социални науки. Науката. Специална система от знания. Увеличаване на хуманизиращото влияние. Вътрешни закони на науката. Стремежът към истината. Наука за познанието и мисленето. Науката е най-важното, най-красивото и необходимо нещо в човешкия живот.

"Морал и морал" - Основните проблеми и тенденции на съвременната културна ситуация. Морална култура на личността. Развитието на моралните стандарти. Въпроси за произхода на морала. Морал и право: общо и разлики. Тенденции в духовния живот на съвременна Русия. Морални изисквания и идеи. Различия. Най-важните принципи на съвременната морална култура на личността. религия. Структурата на нравствената култура на личността. Етиката е философска наука, чийто предмет е моралът.

„Социално познание” – Видове социални факти. Социално познание. Познание -. Характеристики на социалното познание. Продукти от материална или духовна дейност на хората. В тесен смисъл, разпознаваем обект. Конкретно-исторически подход към социалните явления. Вербални социални факти: мнения, преценки, оценки на хората. В по-широк смисъл – обществото. Най-разпространеният метод за социално изследване е научната абстракция.

„Научно-технологична революция” – Техника и технология. Родното място на технополисите. Науката. Определение на понятието "NTR". Контрол. Стойността на NTR. Електронизация. Разходи за наука. Характерни особености на NTR. Финансиране на научноизследователска и развойна дейност по региони на света. Научно-техническа революция. Технопаркове и технополиси в САЩ. Преструктуриране на енергийната икономика. Разбиране на същността на NTR. Водещи страни по брой регистрирани патенти. Високо ниво. Подобряване на вече познатата технология.

„Мироглед“ – Обърнете се към човека. Видове светоглед. Силна страна. Понятието за категоричния императив. Една от класификациите на видовете мирогледи. Относно справедливостта. Светоглед. Какво е мироглед. Относно доброто. Видове светоглед. Относно богатството. Омразата е силна вражда, отвращение към някого или нещо. Каква е същността на светогледа. Всички ходим под един Бог, въпреки че не вярваме в един. Обикновен начин на мислене.

„Духовен живот на обществото” – Компоненти на културата. Съответствие. Редица концепции. Масова и елитна култура. Култура и духовен живот на обществото. Пласт от образовани и мислещи хора. Какво е най-широкото значение на термина "култура"? Духовен свят на личността. Културата е всякакъв вид преобразуваща човешка дейност. Възпроизвеждане и преобразуване на действителността в художествени образи. Картини на авангардни художници.

В човека непрекъснато се борят два принципа, единият от които го привлича към активната дейност на духа. към духовна работа в името на идеала... а другият има склонност да парализира тази дейност, да заглуши висшите потребности на духа, да направи съществуването плътско, оскъдно и подло. Това второ начало е истинско филистерство; търговецът седи във всеки човек, винаги готов да положи върху него своята смъртоносна ръка, щом духовната му енергия отслабне. В битка със себе си. включително борбата с външния свят и съставлява морален живот, който следователно има за условие този фундаментален дуализъм на нашето съществуване, борбата на две души, които живеят в едно тяло не само във Фауст, но и във всеки човек...

Въпроси и задачи към документа

1. В какво се състои нравственият живот на човека според философа?
2. Каква е разликата между понятията "душа" и "дух" на Булгаков?
3. В какъв смисъл авторът използва думите „дух”, „духовен”? Обосновете отговора си с текста.
4. Кои идеи, изразени в параграфа, са в съответствие с идеите на философа?
5. Какви изводи могат да се направят от този текст?

ВЪПРОСИ ЗА САМОПРОВЕРКА

1. Какви са духовните и нравствените насоки на човек, каква е ролята им в дейността?

Човекът, като социално същество, не може да не се подчинява на определени правила. Това е необходимо условие за оцеляването на човешкия род, целостта на обществото и устойчивостта на неговото развитие.

МоралТова е система от норми, правила, регулиращи общуването и поведението на хората, осигуряващи единството на обществени и лични интереси. Източникът на моралните норми са заповедите на великите учители на човечеството: Конфуций, Буда, Мойсей, Исус Христос. В основата на основното универсално човешко нормативно морално изискване е „златното правило“ на морала, което гласи: „Постъпи с другите така, както би искал другите да постъпват спрямо теб“.

Идеален- това е съвършенството, най-висшата цел на човешкия стремеж, идеята за най-високите морални изисквания, най-възвишеното в човека. Тези идеи за това кое е по-добро, по-ценно и величествено се наричат ​​от някои учени „моделиране на желано бъдеще“, което отговаря на интересите и нуждите на човека.

Стойности-положителна или отрицателна значимост на всеки обект за субекта. Когато става въпрос за негативното отношение на хората към определени явления, за това, което те отхвърлят, често се използват термините „антиценности” или „отрицателни ценности”. Ценностите отразяват отношението на човека към реалността (към определени факти, събития, явления), към други хора, към самия себе си.

Дейността като начин на съществуване на хората.

Дейност- начин за връзка с околния свят, присъщ само на човека, променящ и трансформиращ света в интерес на човека. В хода на дейността човек създава "втора природа" - култура.

Човекът и дейността са неразривно свързани.Дейността е задължително условие за човешкия живот: тя е създала самия човек, съхранила го в историята и предопределила прогресивното развитие на културата. Следователно човек не съществува извън дейността. Обратното също е вярно: няма дейност без човек. Само човекът е способен на трудова, духовна и друга преобразителна дейност.

Човешката дейност е подобна на дейността на животните, но има следните основни разлики:

1) резултатът от дейността е промяна в природата (дейността включва само адаптиране към условията на природата);

2) целеполагането в дейността е присъщо на човек, той отчита опита на предишните поколения (животното изпълнява генетично заложена програма. Дейността на животното е целесъобразна, ръководена от инстинкти);
3) човек използва инструменти в процеса на дейност (животно използва готови естествени материали)

4) дейността е творческа, продуктивна, конструктивна по своята същност (дейността е потребителска).

Структура на дейността.

Дейности: практичен(материални и производствени, социални и трансформационни) и духовен(образователно-познавателен, научен, ценностно ориентиран, прогностичен).

Предмет-Това е този, който осъществява дейността (индивидуално, колективно, общество).

Предмет-за това е дейността.

мотив-съвкупност от външни и вътрешни условия, които предизвикват дейността на субекта и определят посоката на дейност.(Повече подробности в билет 17).

действия-процеси, насочени към постигане на поставената цел.

Цел-съзнателен образ на резултата, към който е насочена дейността.

Средства и методи -всичко, което се използва в процеса на дейност за постигане на целта. Средствата са материални и духовни.

Резултат-целта, постигната на практика. Резултатът е материал (предмети, сгради) и идеал (знание, произведения на изкуството)

Маслоу разделя потребностите на първични, или вродени, и вторични, или придобити. Те от своя страна включват:

• физиологичен -в храна, вода, въздух, облекло, топлина, сън, чистота, подслон, физическа почивка и др.;
• екзистенциален- безопасност и сигурност, неприкосновеност на личната собственост, гарантирана заетост, увереност в бъдещето и др.;
• социални -желание за принадлежност и принадлежност към каквато и да е социална група, екип и др. Ценностите на обич, приятелство, любов се основават на тези нужди;
• престижно -въз основа на желанието за уважение, признаване от другите на лични постижения, на ценностите на самоутвърждаване, лидерство;
• духовен -насочени към себеизразяване, самоактуализация, творческо развитие и използване на своите умения, способности и знания.
• Йерархията на потребностите е променяна многократно и допълвана от различни психолози. Самият Маслоу, в по-късните етапи на своето изследване, добави към него три допълнителни групи потребности:
• когнитивни- в знания, умения, разбиране, изследване. Те включват желание за откриване на нови неща, любопитство, желание за себепознание;
• естетичен- стремеж към хармония, ред, красота;
• надхвърлящ- безкористно желание да помагат на другите в духовното самоусъвършенстване, в желанието им за себеизразяване.

Мотиви на дейност.

мотив-съвкупност от външни и вътрешни условия, които предизвикват дейността на субекта и определят посоката на дейност. В процеса на формиране на мотива участват не само потребности, но и други мотиви. По правило потребностите са опосредствани от интереси, традиции, вярвания, социални нагласи и т.н.

Мотивите могат да бъдат:

традициипредставляват социално и културно наследство, предавано от поколение на поколение. Можем да говорим за религиозни, професионални, корпоративни, национални (например френски или руски) традиции и т.н. В името на някои традиции (например военни) човек може да ограничи основните си нужди (промяна на безопасността и сигурността за дейности във високорискови условия).

вярвания- твърди, принципни възгледи за света, основани на мирогледните идеали на човек и предполагащи готовността на човек да се откаже от редица нужди (например комфорт и пари) в името на това, което смята за правилно (заради чест и достойнство).

Настройки- преференциални ориентации на човек към определени институции на обществото, които се наслагват върху нуждите. Например, човек може да бъде ориентиран към религиозни ценности, или към материално обогатяване, или към обществено мнение. Съответно той ще действа различно във всеки отделен случай.

При сложни дейности обикновено е възможно да се идентифицират не един мотив, а няколко. В този случай се откроява основният мотив, който се счита за шофиране.

Дейности.

Игра- това е форма на дейност в условни ситуации, в които се възпроизвеждат типични действия и форми на взаимодействие между хората.

Игровата дейност, в зависимост от възрастта и умственото развитие на детето, се трансформира в различни видове:

предметна игра(игра с предмети и овладяване на техните функционални значения);

ролева игра(игра, в която детето влиза в ролите на възрастни и действа с предмети в съответствие със значенията им, играта може да се организира и между деца);

играй по правилата(играта се регулира от изисквания или правила, на които детето трябва да подчини поведението си).

Учебни дейности- това е форма на дейност, при която действията на човек се контролират от съзнателната цел за овладяване на определени знания, умения, способности.

Първото необходимо условие за формиране на образователна дейност е създаването в детето на съзнателни мотиви за усвояване на определени знания, умения и навици. Възрастните действат като активни носители на социално влияние върху развитието на детето. Те организират нейната дейност и поведение, за да им придадат социален опит чрез процеси. обучение и образование.

Образование- процесът на целенасочено въздействие върху дейността и поведението на детето, за да му се предаде натрупаният от човечеството социален опит под формата на знания, умения и способности.

Възпитание- това е влияние върху личността на детето с цел предаване на социални норми и ценности.

Трудова дейност- това е форма на дейност, насочена към производството на определени обществено полезни продукти (ценности), които задоволяват материалните и духовните потребности на човек..

Трудовата дейност е водещата, основна човешка дейност. Предмет на психологическото изследване на трудовата дейност са психичните процеси, фактори, условия, които предизвикват, програмират и регулират трудовата дейност на човек, както и неговите личностни свойства.

дейност и комуникация.

Комуникацияе процес на обмен на информация между равни субекти на дейност. Субекти на комуникация могат да бъдат както индивиди, така и социални групи, слоеве, общности и дори цялото човечество като цяло. Има няколко вида комуникация:

1) комуникация между реални субекти (например между двама души);

2) комуникация реален субект и с илюзорен партньор (например човек с животно, което той надарява с някои необичайни за него качества);

3) комуникация реален обект с въображаем партньор (означава комуникация на човек с вътрешния му глас);

4) комуникация въображаеми партньори (например литературни герои).

Основните форми на комуникация са диалог, обмен на мнения под формата на монолог или реплики.

Въпросът за връзката между дейност и комуникация е спорен. Някои учени смятат, че тези две понятия са идентични едно на друго, тъй като всяка комуникация има признаци на активност. Други смятат, че дейността и общуването са противоположни понятия, тъй като общуването е само условие за дейност, но не и самата дейност. Трети разглеждат комуникацията във връзка с дейността, но я смятат за самостоятелно явление.

Комуникацията трябва да се разграничава от комуникацията. Комуникацията е процес на взаимодействие между два или повече субекта с цел предаване на информация. В процеса на комуникация, за разлика от комуникацията, предаването на информация става само по посока на един от нейните субекти (този, който я получава) и няма обратна връзка между субектите, за разлика от процеса на комуникация.

Проблемът за нравственото възпитание на младото поколение днес тревожи обществеността по целия свят и в частност у нас. Затова духовното възпитание на младите хора е призвано да допринесе за качественото усъвършенстване на всяка възпитателна работа. В съответствие със стандартите на нивата на основно общо и основно общо образование се извършва духовно-нравствено развитие и възпитание на учениците, като се предвижда приемането от тях на морални норми, морални нагласи и национални ценности. Програмата за духовно и морално възпитание на учениците е част от образователните програми на всички училища в Русия. Сред личните резултати от овладяването на програмите на първо място е формирането на основите на руската гражданска идентичност, чувство на гордост за Родината, руския народ и историята на Русия, осъзнаване на своята етническа и национална идентичност; формиране на ценности и морална култура на многонационалното руско общество.

И особено важна роля в това отношение играе стимулирането от учители и родители на собствените усилия на учениците за самоусъвършенстване. Дори една образна мисъл отдавна е окрилена: ученикът не е съд, пълен със знания, а факла, която трябва да бъде запалена с благородния огън на самоусъвършенстването.

Известно е, че от незапомнени времена гръбнакът на обществения морал са били религиозни морални постулати и морални предписания. Ето защо културологичното изследване на религията днес само по себе си дава много за подобряване на нравствения свят на хората. Въпросите, свързани с въвеждането в училищната програма на информация за основите на православната култура, разглеждана в рамките на културологичния подход, са от голямо значение днес, тъй като същността на светското училище се определя, наред с другото, и от отношенията му с социалната среда, религиозните сдружения и признаването на свободата на религията и мирогледа на участниците в образователния процес.

Моралната култура дава възможност на човек не само да влезе в богатия духовен свят на мисли и чувства, но и му помага да се освободи и да се освободи от онези стереотипи, примитивни модели на трупане, завист, суета, които, за съжаление, са често срещани сред нравствено безразличните и зли хора.

Разбира се, в индивидуалното морално усъвършенстване много зависи от работата на интелекта на самия индивид и неговото съзнание за нравствения смисъл на живота. Можете да спорите със старото „правило“: работете върху изчистването на мислите си и ако нямате лоши мисли, тогава няма да имате лоши дела. И все пак има някаква истина в това. Заключението на А. Чехов, писател, който толкова дълбоко показа много морални проблеми, не е случаен: „Всичко в човека трябва да е красиво – лицето, дрехите, душата и мислите“. А в писмото си до брат си той пише: „За да бъдеш образован и да не стоиш под нивото на средата, в която се намираш, не е достатъчно да четеш само Пикуик и да запомниш монолог от Фауст... Ето имате нужда от непрекъсната дневна и нощна работа, вечно четене, учене, воля”. Тези. Писателят разглежда работата на човек върху себе си като един от важните морални насоки за самоусъвършенстване. И Антон Павлович Чехов особено подчертава решаващата роля на вярата в ценностите на човешката личност: „Човек трябва да бъде или вярващ, или търсач на вяра, в противен случай той е празен човек ...“. В същото време той разглежда вярата като способност на духа, която е достъпна само за „висшите организации”. Това е вярата на човека и моралните заповеди, според А.П. Чехов са определящите духовни насоки за самоусъвършенстване.

Какво дава на човека морална култура, която се основава на хуманизъм, морален дълг, съвест, достойнство и чест? На първо място - способността да изпитвате благородни, морални, добри чувства, които просветляват човешкия живот. Това е способността да се води истински човешки живот и да не се изолира в биологичните нужди. Именно човешките съкровища на душата започват там, където човек е включен в света на моралните мисли и чувства.

Известно е, че тези благородни чувства вече са внушени в човек в много отношения в резултат на запознаване с изкуството и литературата, които без преувеличение могат да се нарекат велики учители на морален език. Факт е, че най-ясно в концентрирана форма човек се включва в атмосфера на съпричастност, емоционална оценка на доброто и злото в изкуството и литературата. Една добра пиеса, филм, произведение на изкуството, което още повече шокира човека, като прожектор, откроява в по-ярка форма благородните човешки чувства и мисли. И много хора, които може би в суматохата на ежедневието и не обръщат внимание на моралните проблеми, сега, водени от талантлив писател, режисьор, художник или писател, проникват в същността на явленията, изпитват облагородяващи чувства.

Но животът е по-богат от всяка дебела книга... А способността да се виждат, разбират и изпитват благородни хуманни чувства, емоции на удовлетворение, удоволствие и радост от правенето на добро дело помага на човек да стане по-щастлив.

Разбира се, не всеки човек познава света на моралните отношения и може да бъде щастлив, като прави добри, хуманни дела. В съзнанието на някои хора личното щастие на човек е ограничено и дори противоположно на интересите на други хора. Понякога може да изглежда така, защото човек не е мислил дълбоко за себе си, за своите преживявания, не е сравнявал радостите си с доброто, което е направил на хората. Един вид морална глухота може да попречи на това. Нека си представим, че човек, който няма ухо за музика и освен това не е музикално образован, идва на концерт, за да слуша сложна симфонична музика. Дори от учтивост да се прави на внимателен, скучае му, не изпитва удоволствието, което изпитват другите, когато се озоват в света на музиката, емоционалните състояния, естетическите чувства. По същия начин светът на моралните чувства, фините и възвишени преживявания, благородните човешки стремежи не е достъпен за различните хора в еднаква степен. Следователно, безчувствените, безразлични хора, неразбиращи това, сякаш се лишават и обедняват, изключително се ограничават в своя малък свят на дребни мисли, в самодоволната си увереност, че егоизмът, изолацията, материалните придобивки са смисълът и щастието на човешкия живот. .

Желанието да станете оригинални, интересни с помощта на външни знаци, необмисленото преследване на модата, придобивката обеднява духовния свят на човек, води до загуба на индивидуална личност. Материализмът, сляпото придобиване потискат, подкопават духовните ценности на човек, правят го много стереотипен, ограничен. Той дори не забелязва как се обезличава и обеднява. В резултат на това психологията на такъв човек започва да се характеризира не само с безразличие към моралните отношения, към другите хора, духовна бездушие, но и с известна агресивност при постигането на своите придобивни цели и страхливост, страх да не загубят това, което са придобили. , „изгодна позиция” в живота. Егоистът, морално беден човек, по същество губи много от това, което всъщност е духовно, човешко. Тази страна на човешките загуби е забелязана от В. Белински: „Хубаво е да си учен, воин, законодател, но е лошо да не си и мъж в същото време!“ .

Разбира се, дори морално развитите хора могат да имат определени недостатъци. И всеки човек по принцип е в състояние да подобри и усъвършенства своя духовен свят, да бъде включен в системата на моралните отношения. За да направите това, е необходимо да овладеете езика на моралните чувства и моралните мисли, да разширите преди всичко обхвата на добрите човешки чувства. В основата на овладяването на езика на моралните емоции лежи желанието и нагласата не само да се изживяват своите успехи и постижения, но и да се изпитват радостни, добри чувства към другите хора, към своите близки, приятели и другари. Тази способност и желание да правиш добри дела, да изпитваш вътрешно удовлетворение от хуманните дела, да участваш в преживяванията на другите, да се радваш с тях е друг важен ориентир за самоусъвършенстване.

Психологическата основа на такова морално подобрение е чувството на съпричастност, ментално-емоционален трансфер. Тази способност е особено очевидна в семейните отношения. Рядко се среща човек, който да не е съпричастен с близките си, да не се поставя психически в тяхно положение, да не изпитва емоциите им, да не се радва на успехите им. И не само роднини. Вероятно всеки симпатизира не само на своите другари и роднини, но и на героите на произведения на изкуството, герои на филми. Нека си припомним колко фино и съзнателно Чехов, Достоевски, Лев Толстой бяха включени в света на героите на техните произведения, с каква симпатия към човек описват преживяванията на понякога незабележими и на пръв поглед малко интересни хора. Светът на духовните преживявания на „малкия човек”, дълбоко разкрит в литературата, предизвиква дълбоко съчувствие у читателя. И защо по отношение на своите познати, другари, близки, други хората понякога не проявяват такава чувствителност?! Няма помощници: писател, режисьор, художник, които да отварят по-видимо вътрешния свят на човек в произведение на изкуството. И все пак всеки може да стане „поет и художник” на човешката душа. Тук трябва сами да надникнете в друг човек, да си представите неговите тревоги, нужди, интереси, преживявания. Как психически да се трансформирам в друг. Това помага на човек да изпълни моралните си задължения, не толкова защото се изисква и може да бъде наказан за неизпълнение или очаква награда за това, а защото това ще му донесе радост, вътрешно удовлетворение. Както отбеляза М. Горки: „Как да се отнасяме към човек хуманно, сърдечно.“ Обратно, насилствената добродетел губи своята цена. „Доброто по указ не е добро“, смята Тургенев. Вероятно тези мисли са ясни на всички ни.

И колко е важно да се забелязват своевременно добрите кълнове на най-доброто и поне първите опити на човек да направи нещо добро. В крайна сметка е толкова важно – да разчитате на положителното в човек! В този случай те дори използват „морални аванси“, насърчение извън заслугите, сякаш с аванс за бъдещето. Това е вид израз на доверие към човек, че тя ще го оправдае в бъдеще. Да си припомним един поучителен епизод от Педагогическата поема. Макаренко, прекрасен учител, повери на бившия рецидивист Карабанов значителна сума пари. Това беше не само голямо доверие и признание за поправката, но и мощен стимул да повярваш в себе си, да започнеш наистина нов честен живот. Карабанов изпълнява добре указанията на своя учител и става негов верен помощник.

Не е тайна, че моралните основи се полагат преди всичко в семейството. При възпитанието на децата са полезни специални знания и умения, необходим е личен пример на родителите. Приятно е, когато родителите носят духовност на децата си и има увереност, че те ще израснат като нравствени хора. Грешките във възпитанието на детето, кавгите между родителите за подхода и изискванията към него могат да направят семейния живот мрачен, а резултатът от такова възпитание е най-често грубостта и лошото поведение на малките деца и безчувствената неблагодарност на подрастващите деца.

За съжаление, понякога родителите просто не разбират до какви последствия могат да се превърнат техните необмислени действия или дори само думи. Например, на една майка изглежда ненормално, че детето й е толкова щастливо от слънчев лъч, елегантен молец, зелена трева. Тя не приема тази по същество мъдра детска веселост и си позволява да направи забележка на детето: „Защо се смееш, защо си щастлив, намери ли пари?!” В същото време не трябва да се забравя, че задачата да се възпитават радостни чувства у децата не означава, разбира се, че човек трябва да се угажда на детските капризи. Както отбеляза Пиер Боист: „Не правете идол от дете; когато порасне, той ще изисква жертви ”[wikiquote].

Не трябва да забравяме за влиянието на положителните примери от живота на известни хора. Нека си припомним примера за смело отношение към живота на Ирина Триус, автор на книгата „Животът си струва да се живее“. Прикована от болест, Ирина завършва втория институт, изучава пет езика, започва работа като изследовател и се присъединява към Съюза на журналистите. Както Л. Графова правилно пише за нея в Комсомолская правда, основната заслуга на Ирина е, че тя не се превърна в мрачен човек и ние сме й благодарни за факта, че имаме нужда от нея повече, отколкото от нея. Хората идват при нея за уроци по оптимизъм. Самата Ирина Триус вярва: „Все още вярвам, че щастието на човек се крие в самия него. И това зависи... на първо място от това какво представлява самият човек и неговият вътрешен свят.

Така, предвид дълбоката криза във възпитанието на децата и младежите, за възраждането на морала трябва преди всичко да се грижат както родителите, така и учителите. Искам да се надявам, че руският народ ще придобие духовност и вяра. И съм дълбоко убеден, че значима дума в нравственото възраждане на народа принадлежи на учителя.

литература

1. Белински В. Статии за руската литература, М.: Владос, 2008, с.239.
2. Buast P. Уикицитат.
3. Графова Л. Срещу гнева му // Комсомолская правда от 22.05.1973.
4. Макаренко А. Педагогическо стихотворение / Съст., вх. чл., бележки, обяснения С. Невская - М .: ITRK, 2003. - 736 с.
5. Тургенев И. С. Тургенев. Цялостни съчинения и писма в тридесет тома. Т. 10. М .: "Наука", 1982. (Стихотворение в проза Егоист)
6. Фелицина В.П., Прохоров Ю.Е. Руски пословици, поговорки и крилати изрази: Езиков и културен речник. Под. изд. ЯЖТЕ. Верещагин, В.Г. Костомаров. - 2-ро изд.-М.: Рус.яз., 1988. - 272с.
7. Чехов A.P. Чичо Ваня, Пълен сбор от съчинения и писма в тридесет тома. Работи в осемнадесет тома. Том тринадесети. Пиеси (1895 - 1904). - М.: Наука, 1986. (думи на Астров).
8. Чехов A.P. Писма до брат, PSS, M., Ogiz - Gikhl, 1948, т. XIII, с. 194.

Вариант номер 1.

1. Изберете определението, съответстващо на понятието "морал":

а) съвършенство, висша цел на човешките стремежи, идеята за най-възвишеното в човека;

б) съзнателната потребност на индивида да действа в съответствие със своите ценностни ориентации;

в) формата на информативната и оценъчна ориентация на личността, общността в командването и духовния живот, взаимното възприемане и самовъзприятие на хората;

г) институционализирано правосъдие, средство за цивилизовано разрешаване на противоречията.

2. Науката за морала, моралът е

3. Безусловно, задължително искане (заповед), което не допуска възражения, е задължително за всички хора, независимо от техния произход, положение, обстоятелства, се нарича

б) "златното правило на морала"

в) научен мироглед

г) духовна нужда.

4. Съвършенството, най-висшата цел на човешките стремежи, идеята за най-високите морални изисквания

5. Мислители, които обосноваха моралния идеал като универсален закон на природата

г) Аристотел.

1. Възгледът, че моралните критерии са относителни и зависят от обстоятелствата, времето или хората, които ги прилагат.

2. Учението за ценностите.

3. Едно от направленията в етиката, възникнало в античната философия и е представено от имената на Демокрит, Сократ и Аристотел; Основният мотив в човешкото поведение е стремежът към щастие.

4. Отричане на всички положителни идеали и всяко поведение на морала като цяло.

Довършете изреченията.

1. Системата от възгледи, концепции и представи за заобикалящия свят - ...

2. Видът мироглед, който възниква в живота на човек в процеса на личния му практически живот на човек в процеса на неговата лична практическа дейност, възгледите на човека се формират спонтанно - ...

3. Източникът на този тип мироглед е Библията, Талмудът, Коранът и други произведения на световната духовна култура - ...

4. Светоглед, твърдо обоснован от постиженията на науката -

Задачата:

Световните религии за морала.

християнски заповеди.

5. Почитай баща си и майка си.

6. Не убивай.

8. Не крадете.

10. Не завиждайте на нечие добро.

Библия, Изход, гл. двадесет

Евангелие от Матей, гл. 22

От Стария Завет.

"Не обиждай вдовицата и сирачето."

Индуистки принципи на йога.

1.Ахимса

2. сатя

3. Астея

4. Апарибраха

5. Брахмачаря

От Корана.

Тестове "Морални насоки на дейност".

Вариант номер 2.

1. Кое от следните определения не се отнася за определението за морал?

а) формата на информативната и оценъчната ориентация на личността, общността в командния и духовния живот, взаимното възприемане и самовъзприятие на хората;

б) институционализирано правосъдие, средство за цивилизовано разрешаване на противоречията;

в) система от норми, правила, регулиращи общуването и поведението на хората, за да се осигури единството на обществени и лични интереси;

г) форма на обществено съзнание, в която се отразяват и консолидират етичните качества на социалната реалност.

2. Основно за етиката са понятията

а) общи и частни;

б) добро и зло;

в) абсолютни и относителни;

г) идеален и материален.

а) Д. Дидро;

б) И. Кант;

г) К. Каутски

4. Лично отговорното придържане към моралните ценности, личното съзнание за необходимостта от безусловно изпълнение на моралните изисквания в етиката се определя от категорията

5. Мислители - привърженици на социалния произход на морала

а) Тома Аквински, Августин Блажени;

б) Питагор, Хераклит, Ж. Бруно, Спиноза;

в) Т. Хобс, К. Маркс, М. Вебер, Дж. Мил;

г) Аристотел.

Работа с концепции. Унгарска кръстословица.

Намерете понятия тук, до следните дефиниции:

Възгледът, че моралните критерии са относителни и зависят от обстоятелствата, времето или хората, които ги прилагат. Учението за ценностите. Едно от направленията в етиката, възникнало в античната философия и е представено от имената на Демокрит, Сократ и Аристотел; Основният мотив в човешкото поведение е стремежът към щастие. Отхвърляне на всички положителни идеали и всякакво поведение на морала.

Довършете изреченията.

Система от възгледи, концепции и представи за заобикалящия свят - ... Видът мироглед, който възниква в живота на човек в процеса на личния му практически живот на човек в процеса на неговата лична практическа дейност, възгледите на човека са формира спонтанно - ... Източникът на този тип мироглед е Библията, Талмудът, Коранът и други произведения на световната духовна култура - ... Светоглед, твърдо обоснован от постиженията на науката - ...

Задачата:Запознайте се със заповедите на световните религии. Обърнете внимание на идеи, които са еднакви или сходни за всички световни религии: призовават за мир; за подпомагане на нуждаещите се; за справедливостта; относно богатството; за добро.

Всички ходим под един Бог, въпреки че не вярваме в един.

Световните религии за морала.

християнски заповеди.

1. Аз съм Господ твоят Бог; Нека нямаш други богове освен мен.

2. Не си правете идоли нито на небето, нито на земята, нито под земята; и не им се кланяйте и не им служите.

3. Не произнасяй името на Господа твоя Бог напразно.

4. Съботата (ден за почивка) я посвети на Господа твоя Бог.

5. Почитай баща си и майка си.

6. Не убивай.

7. Не прелюбодействувайте, не променяйте любовта и вярността, пазете чистотата на мислите и желанията.

8. Не крадете.

9. Не лъжесвидетелствай, не лъжи.

10. Не завиждайте на нечие добро.

Библия, Изход, гл. двадесет

Същността на тези заповеди Исус Христос излага по следния начин:

„Да възлюбиш Господа твоя Бог с цялото си сърце, и с цялата си душа, и с целия си ум. Това е първата и най-велика заповед. Втората е подобна: възлюби ближния си като себе си.

Евангелие от Матей, гл. 22

От Стария Завет.

„Почитай баща си и майка си. Не убивай. Не крадете. Не прелюбодействувайте. Не пожелавай къщата на ближния си, не пожелавай жената на ближния си, нито слугата му, нито вола му, нито магарето му, нищо, което е на ближния ти.

„Поделете хляба си с гладните и вкарайте странстващите бедняци в къщата си; когато видиш гол мъж, облечи го.”

"Не обиждай вдовицата и сирачето."

„Ако намериш вола на врага си или неговото магаре, което се е заблудило, доведи го при него. Ако видите магарето на вашия враг паднало под вашето бреме, тогава не го оставяйте: разопаковайте го с него.

„Отвърнете се от злото и правете добро; търсете мир и го следвайте."

„Блажен, който мисли за бедните!“

"Когато богатството се увеличава, не привързвайте сърцето си към него."

„Научете се да правите добро; търси истината; спасете потиснатите; защита на сирачето; ходатайствам за вдовицата“.

„И Той [Бог] ще съди народите... и те ще изковат мечовете си на рала и копията си на сърпове; хората няма да вдигнат меч срещу народа и вече няма да се научат да се бият"

Индуистки принципи на йога.

Пет обета за сдържаност - Яма, които съставляват Великия обет - Маха-вратам.

1.Ахимса - ненасилие, неубийство, ненараняване на всичко живо в дела, чувства, думи и мисли, любов към всичко.

2. сатя - правдивост, искреност в делата, чувствата, думите и мислите.

3. Астея - некражба, неприсвояване на чуждо.

4. Апарибраха - ненатрупване на излишното, отхвърляне на второстепенното в името на главното.

5. Брахмачаря - въздържание, контрол над всички желания, емоции, мисли.

Пет основни задължения на верните мюсюлмани. Пет стълба на вярата.

1. Да вярваме, че има само един Бог – Аллах, а Мохамед е неговият Пророк.

2. Правете намаз (молете се) 5 пъти на ден.

3. Спазвайте главния пост от зори до здрач през свещения месец Рамадан за всички, с изключение на малки деца и болни.

4. Похарчете една пета от доходите си за милостиня.

5. Направете поне веднъж в живота си хадж – поклонение (пътуване) до светите места – Мека и Медина.

От Корана.

„Наистина, Аллах обича онези, които вършат добро, сдържат гнева, прощават на хората.”

„Нека омразата към хората на греха да не ви сполети, защото нарушавате справедливостта. Бъди честен."

„И на родителите – правене на добро, и роднини, и сираци, и бедни, и съсед, и приятел, и пътник“.

"Праведните хранят бедните, сираците и пленниците."

„И не казвай на този, който ти предлага мир: „Ти си невярващ“.

"Който е богат, нека бъде въздържан."

„Не бъдете неумерени. Той [Бог] не обича неумерените."

олимпиада по социални науки 10 клас училищен етап

Фамилия _______________ Име _____________

1. По какъв принцип се образуват редовете? Назовете концепцията, която е обща за всяка от следващите серии.

Социология, политология, икономика, психология, антропология...

Философия, история на изкуството, литературна критика, език...

Анаксимен, Анаксимандър, Талес, Платон, Аристотел...

Субект обект; цел, средства, резултати, действия...

Усещане, възприемане, представяне...

"Единна Русия", ЛДПР, Комунистическата партия на Руската федерация, "Справедлива Русия" ...

Аграрно общество, Индустриално общество, Постиндустриално общество...

А. Сен Симон, К. Фурие, Р. Оуен…

Хипотеза, разпореждане, санкция...

2. Какво или кой е допълнително в реда? Запишете допълнителната дума (израз) и обяснете защо сте решили така

Аграрно общество, традиционно общество, прединдустриално общество, постиндустриално общество

Национално – държавно устройство, форма на управление, политически режим, тоталитарен режим.

Н. Бердяев, А. Смит, Дж. Кейнс, Ф.А. Хайек.

Концепция, усещане, преценка, заключение.

Административно право, Гражданско право, Трудово право, Наказателно право.

3. Основните икономически функции на една демократична държава включват.

Защита на конкуренцията, нейният рационален мащаб.

Създаване на правна рамка, благоприятстваща ефективното функциониране на пазарната система.

Строг контрол върху мярката за труд и мярката за потребление.

Преразпределение на доходите и богатството.

Контрол на нивото на заетост и инфлация, стимулиране на икономическия растеж.

4. Учен трябва правилно да пише понятия и термини. Попълнете правилната буква(и) вместо празнините:

Брутен ... в ... ти национален продукт - сумата от пазарните цени на всички крайни стоки и услуги, създадени от производителя от дадена държава през годината, както в страната, така и в чужбина.

Т…л…случаен – толерантност към други мнения, вярвания. Дела.

Екстр... мизмът е проява на екстремни възгледи за света.

С...кларизацията е процесът на освобождаване на обществото, различните му сфери от господството на църквата.

... mp ... rativ - команда, безусловно задължително изискване, което не допуска възражения и е задължително за всички хора.

... bstr ... действие - отвличане на вниманието от детайлите в методите на познанието.

Д...в...поведението на мравките е девиантно поведение.

Г...налягане - застой в нещо.

T ... n ... yger - тийнейджър, момче или момиче на възраст 13-19 години.

Н……сферата е ново еволюционно състояние на биосферата, при което рационалната дейност на човек става негов решаващ фактор.

5. От списъка по-долу посочете (в цифри) понятията, свързани с

политическа сфера:

1. Фракция 2. Популизъм 3. Плурализъм 4. Парламентаризъм 5. Страт

6. Маргинал 7. Гласност 8. Племе 9. Парламент 10. Чл. 11 Рецесия. 12. Екзистенциализъм, 13 Релативизъм, 14. Състояние 15. Президент

6. Заменете дефинициите с понятие.

Изчерпателно, пълно, достоверно познание за обективния свят.

Повтарящи се възходи и падения в икономиката.

Ползата или ползата, която бихме получили от най-доброто от неизбраните опции.

"Най-младата" монотеистична религия в света.

Група правни норми, уреждащи еднородните обществени отношения.

7. Посочете единствения верен отговор

1. Коя от изброените по-долу науки предоставя най-общи знания за обществото и човека? 1) екология 2) философия 3) юриспруденция 4) политология

2. Формирането на способността на всеки човек да бъде креативен, неговата податливост към най-добрите произведения на изкуството е една от задачите

1) елитна култура 2) поп култура 3) масова култура 4) духовна култура

3. В основата е отражението и преобразуването на действителността в художествени образи 1) чл 2) наука 3) производство 4) образование

4. Социалните потребности включват човешките потребности за

1) почивка 2) храна 3) вода 4) комуникация

5. Икономиката е наука, която изучава 1)мотиви на човешкото поведение 2) методи на рационално управление 3) начини за въвеждане на постиженията на науката и техниката

4) форми на професионално развитие на служителите

8. Попълнете празните места

1. Притежание, ... разпореждане

2. Традиционно общество, ... постиндустриално общество

3. ..., Феодална обществено-икономическа формация (ОЕФ), Капиталистическа ОЕФ

4. …, Внасяне на предложения за издаване на закон в законодателния орган на страната, Разглеждане и обсъждане на законопроекта.

5. ..., Конституцията на Руската федерация, Федерални конституционни закони, Федерални закони, ....

6. ..., възприятие, представяне

7. Цел, означава, …, …,

8. Будизъм, ... ислям

Отговори на олимпиада по обществени науки за 10 клас

1 задача(20 точки)

Социални науки

Хуманитарни науки

Древногръцки философи, мислители

Политически режими

Структура на дейността

Сетивно познание

Политическите партии, въз основа на резултатите от изборите през 2007 г., представени в Държавната дума

Типология на обществата

Късни социалисти - утописти (социалистически утописти - 1 точка)

Структурата на правната норма

2 задача (10 точки)

1. постиндустриално общество, тъй като останалите три са синоними, които характеризират един етап от обществото

2. тоталитарен режим, тъй като останалите три са елементи от формата на държавата

3. N.A. Бердяев е философ, останалите учени са икономисти.

4. Усещане – отнася се до сетивното познание, останалото до рационалното

5. Наказателно право - отнася се до охранителните индустрии, останалите до регулаторните

3 задача (4 точки)

Отговори 1,2,4,5

4 задача (10 точки)

Отговори: 1 точка за всяка правилно изписана дума

5 задача (8 точки: грешен отговор)

1,2,3,4,7,9,14,15

6 задача (5 точки)

1. истина;

2. икономически цикли;

3. алтернативна цена

5. отрасъл на правото

7 задача (5 точки)

1-2, 2-4, 3-1, 4-4, 5-2,

8 задача (9 точки)

1. използвам

2. индустриално (индустриално) общество

3. Подчинен OEF

4. Идентифициране на потребностите за създаване на правни норми

5. Международни договори (норми на международното право); Укази на президента

6. Усещане

7. Действия, Резултат

8. Християнство

Общо 72 точки

Изпълнява А. Казанцев

34768 2-37-59; kaalex[защитен с имейл] поща. en