Иван Сусанин: народен герой или жертва на обстоятелствата? С какво е известен Иван Сусанин?

Иван Сусанин - селянин от района на Кострома, е известен в руската история като спасител на живота на цар Михаил Федорович от полските нашественици.

Почти не са запазени повече или по-малко категорични и достоверни сведения за живота на този герой от хората. В резултат на исторически изследвания е известно, че Иван Сусанин е бил началник на село Домнина, област Кострома, наследствено наследство на болярите Романови, в което известно време след избирането му на престола младият цар Михаил Федорович живее с майка си Марфа Ивановна.

Веднага след като се разнесе новината за избора на представител на руската болярска фамилия вместо княз Владислав, окръгът е наводнен от полско-литовски отряди, които търсят нов цар, който да го убие. Един от тези отряди в околностите на Домнино залови срещналите се по пътя селяни, използвайки мъчения, опитвайки се да разбере точното местонахождение на Михаил Федорович. Сред заловените е и Сусанин, който, като глава на Домнин и доверен човек на своя болярин, единствен знае за точното местонахождение на царя.

В бъдеще историята има две версии. Най-известният от тях казва, че Сусанин, след като бил измъчван, се заел да бъде водач на отряда, но го повел в обратната посока от Домнин, изпращайки зет си Богдан Сабинин при Михаил Федорович, преди да замине със съвет да вземе убежище в Ипатиевския манастир. Едва на следващия ден Сусанин разкрива на поляците, отведени в гъсти горски гъсталаци, своята измама, за която, след като е измъчван от тях, той е „нарязан на малки парченца“. Тази версия е ненадеждна, тъй като всички мъчения и смърт на Сусанин, описани в някои източници с различни подробности, не биха могли да бъдат известни на никого, особено след като според същата версия целият полско-литовски отряд, изгубен в горската джунгла, също почина.

Според друга, по-надеждна версия, Сусанин просто отказа да каже нещо, като в същото време изпрати зет си с предупреждение и съвет до Михаил Федорович. След това, след като бил измъчван, селянинът бил „измъчван до смърт“ не в гъста гора, а в с. Исупово в присъствието на много селяни, за да сплаши последните. Смъртта на Иван Сусанин настъпва през 1613 г.

Запазена е новината, че след възкачването на престола Михаил Федорович нарежда тялото на Сусанин да бъде пренесено от Домнино, където са погребани останките му, в Ипатиевския манастир.

През 1619 г. Богдан Сабинин получава писмо от Михаил Федорович за подвига на своя тъст и получава половината от село Деревнищи край Домнино.

Историците са преброили най-малко 70 герои, които са повторили подвига на костромския селянин. Сред тях е Никита Галаган, измъчван до смърт от поляците, който по време на въстанието на Богдан Хмелницки (1648-1654) въвежда полския отряд в капан, поставен от казаците. След Октомврийската революция орден на Червеното знаме е награден на сибирския селянин Фьодор Гуляев, който повежда белогвардейски отряд в непроходимите блата; в същото време героят получи ново фамилно име - Гуляев Сусанин.

През 1942 г., по време на Великата отечествена война, 83-годишният колхозен пазач Матвей Кузмин, след като предупреди военното поделение на съветската армия чрез внука си, поведе нацисткия ски батальон от 1-ва планинска стрелкова дивизия към засада в селото. Малкино под картечен огън от съветските войски. За този подвиг Кузмин е удостоен посмъртно със званието Герой на Съветския съюз.

Кратка форма на името Иван.Ваня, Ванюха, Ванюша, Ванюшка, Иванко, Ванюра, Ванюся, Ванюта, Ванютка, Ванята, Ванятка, Иваня, Иванюха, Иванюша, Ивася, Ивасик, Иваха, Иваша, Иша, Иша.
Синоними за Иван.Джон, Джон, Джак, Шон, Ойн, Иън, Йохан, Ованес, Хуан, Джовани, Жан, Хуан, Янош, Ян, Янис, Йован, Йоханес, Йохан, Яхя, Евън, Иван.
Произход на името ИванИмето Иван е руско, православно.

Името Иван идва от староеврейския Йоан и в превод означава „помилван от Бога“. Името Иван е най-руското име. По време на Великата отечествена война германците наричаха всички руснаци по този начин. На латински името Иван се чете като Иван. През втората половина на ХХ век модата за славянски имена се разпространява в испаноговорящите и португалоезичните страни, в тези страни освен родните им имена Хуан и Жан се появяват имената Иван и Еван.

Името Иван има много аналози в различни страни. Така например в Германия Иван ще се казва Йохан, Йохан, Ханс, в Италия - Джовани, Джани, в Англия - Джон, във Франция - Жан, в Армения - Ованес, Ованес, в Испания - Хуан, в Сърбия - Йован , във Финландия, Естония, Швеция - Юхан, в Грузия - Вано, в Полша, Чехия, Холандия - Ян, сред мюсюлманите - Яхя (ислямски пророк, съответстващ на библейския Йоан Кръстител).

За името Иван има женски форми на това име - Йоан, Иванна. В името Иван има ударение и на първата, и на втората сричка.

Името Жан (френският аналог на името Иван) даде в средновековна Англия такива форми на имена като Джон, Джак, Джейк, Джаки. В съвремието всички тези имена са станали независими. Също така от името на Жан се формират много женски имена - Жана, Джейн, Жан, Жанин, Жанет. Всички те също водят собствен живот. От името на Ян се появиха имена - Яна, Янина.

Не бъркайте европейското име Жан, Джани с мюсюлманското име Джан, което на латински може да се изпише идентично, а в името може да се произнася и като Ян, и като Жан.

Иван е активен и волеви човек, отличаващ се със завидна скорост на реакция. По темперамент Ваня е холерик, който поразява околните с експлозивния си характер.

Всъщност характерът на човек на име Иван е много противоречив. Той съчетава еднакво слабост и сила, откритост и любов към измамата, добродушие и измама. Сложен характер обрича Иван на труден живот, изпълнен с препятствия и неравности. Този човек с чест издържа всички изпитания благодарение на своята издръжливост. Иван върви към желаната цел спокойно и упорито, без да се отклонява от прекия път. Понякога, в моменти, когато остава само да посегне към желаното, Иван изведнъж отказва да го направи.

Човек на име Иван има широка, многостранна природа. В същото време той е привърженик на запазването на обичаите. Ваня е от онези мъже, които са високо ценени сред другите хора. Той е отворен и отзивчив, няма да се поколебае да помогне.

Иван не е надарен с подходящата мярка за интуиция. Често не може да избира, много е нервен и в резултат на това прави грешка. Човекът няма бърз ум. Може да мисли за един проблем дълго време, не може бързо да вземе решение.

Иван не приема компромиси. Има висок морал, много е отдаден на близките. Ако приятелите допуснат някаква нечестна постъпка в общуването с него, това много наранява Иван.

В една връзка основната цел за Иван е да създаде силно и надеждно семейство. Иван няма да отиде да изневерява на избраницата си, ако тя не го разочарова.

Хобитата на Иван включват риболов и футбол. Освен това мъжът се опитва да е в крак с всички политически събития. Винаги се радва да види гости и е готов да завърже нови запознанства.

За Иван няма ограничения в професиите. С еднаква вероятност той може да стане и майстор дървосекач, и възвишен поет, и смел пилот. Душата на този човек е напълно отворена към света.

Въпреки че не можете да откажете старанието на Иван, той все още е малко тежък. За колегите той обикновено е „мъжът“. Имайки широк кръг от интереси, Иван може да намери общ език с всички. Ако се заеме с бизнеса, най-вероятно ще успее.

Във фирмата Иван е весел и щедър човек. Той се отнася към хората много просто, винаги остава отворен, но ненатрапчив.

Имен ден на Иван

Иван празнува имен ден на 2 януари, 5 януари, 11 януари, 14 януари, 20 януари, 27 януари, 28 януари, 30 януари, 3 февруари, 4 февруари, 8 февруари, 9 февруари, 11 февруари, 12 февруари, 13 февруари, 16 февруари, 17 февруари, 19 февруари, 23 февруари, 26 февруари, 28 февруари, 5 март, 6 март, 7 март, 8 март, 9 март, 11 март, 14 март, 18 март, 22 март, 23 март, 24 март , 25 март, 29 март, 1 април, 2 април, 9 април, 10 април, 11 април, 12 април, 13 април, 14 април, 19 април, 21 април, 25 април, 27 април, 30 април, 1 май, 2 май, 6 май, 9 май, 10 май, 12 май, 19 май, 20 май, 21 май, 25 май, 27 май, 5 юни, 6 юни, 7 юни, 8 юни, 9 юни, 11 юни, 15 юни , 17 юни , 20 юни, 22 юни, 23 юни, 25 юни, 26 юни, 2 юли, 3 юли, 7 юли, 9 юли, 10 юли, 11 юли, 13 юли, 14 юли, 16 юли, 22 юли, юли 25, 27 юли, 29 юли, 31 юли, 2 август, 3 август, 6 август, 10 август, 12 август, 13 август, 16 август, 17 август, 20 август, 22 август, 25 август, 31 август, 2 септември, 4 сек септември, 5 септември, 7 септември, 9 септември, 10 септември, 11 септември, 12 септември, 15 септември, 16 септември, 17 септември, 19 септември, 20 септември, 23 септември, 27 септември, 28 септември, 30 септември, 1 октомври, 3 октомври, 4 октомври, 6 октомври, 11 октомври, 12 октомври, 14 октомври, 15 октомври, 16 октомври, 19 октомври, 21 октомври, 25 октомври, 28 октомври, 29 октомври, 31 октомври, 1 ноември, 2 ноември, 3 ноември , 5 ноември, 9 ноември, 10 ноември, 13 ноември, 14 ноември, 16 ноември, 17 ноември, 22 ноември, 23 ноември, 25 ноември, 26 ноември, 29 ноември, 30 ноември, 2 декември, 3 декември, 5, 8 декември Декември, 9 декември, 10 декември, 11 декември, 12 декември, 15 декември, 16 декември, 17 декември, 20 декември, 23 декември, 24 декември, 26 декември, 30 декември, 31 декември.

В руските приказки третият син почти винаги се казваше Иван. В същото време понякога най-големият или средният син изобщо нямаха имена, въпреки че понякога се срещаха, но третият син беше точно Иван и никой друг. Защо? Има две обяснения за този интересен факт.

Първата версия е доста очевидна. Името Иван е опростено произношение на християнското име Йоан, с което са кръщавани момчета в Русия. Тъй като името Йоан се среща в календара почти всеки ден и по-точно 298 дни в годината, се оказва, че всяко второ родено момче е получило това име. В същото време името се носи в различни имения - и боляри, и князе, и обикновени хора.

Но защо третият син беше наречен Иван, а не първият или вторият? Тук е необходимо да се припомни, че само третият син в приказките успя да направи невъзможното, да хване огнената птица, да победи Кошчей и да извърши много други подвизи. Момчетата слушатели се асоциираха с героя на приказката и тъй като повечето от слушателите носеха името Иван, „възпитателният“ ефект от такива приказки беше максимален.

Втората версия за появата на името Иван в руските приказки е следната. И преди приемането на християнството в Русия имаше фолклор, който също имаше свои герои. Но тъй като много народни приказки се появиха много по-рано, отколкото нова религия дойде в Русия, може да се предположи, че героят в тях няма конкретно име, а се подразбира някакъв колективен образ. Той беше добър човек, млад смел мъж, защитник на обидените и търсещ булка - тоест млад мъж, чието юношество приключи и започна времето на младостта (по това време - около 15-20 години).

Според изследването на известния лингвист Макс Фасмер, думата „герой“ на старославянски звучи като „юнак“, по-късно се трансформира в „младост“, което е по-близо до понятието „младост“. Оригиналният корен junъ („юн”, „ун”) даде на много славянски езици(български, сръбски, словашки, хърватски) и неговите диалекти думи, близки по звук и близки по значение на „юнота” (младост), „junoch” (млад мъж), „junak” (мом, смелчак), „yuvan”, „uunas” (млад, младеж).

На староруски „младеж“ звучеше като „уноша“, а от 11-ти век произношението се променя: „у“ е заменено с „у“. В Киевска Рус започнаха да поставят „v“ пред началното „u“ (улица-вулица, умно-умен). Следователно думата е допълнително трансформирана във „вуноша“, първоначалното „ун“ става „вун“, а „юван“ става „уван“.

С появата на християнството в Киевска Рус името Йоан, най-често срещано в свещения календар, се наслагва върху героя от приказките, които вече са известни на хората. Оттогава той придоби лично име, превърнало се в добре познатия Иван, тъй като за обикновените хора произношението на „Джон“ се оказа твърде сложно. Въпреки това семантичният подтекст на характеристиките на героя е запазен - той винаги е добър човек, извършвайки различни невъзможни подвизи.

Известни хора на име Иван

Иван Грозни, Йоан IV Василиевич ((1530 - 1584) Велик княз на Москва и цяла Русия от 1533 г., първият цар на цяла Русия (от 1547 г.) (с изключение на 1575-1576 г., когато Симеон Бекбулатович номинално е "великият княз на всички" Русия") Традицията казва, че в чест на рождението на Йоан в Коломенское е издигната църквата "Възнесение Господне". Номинално става владетел на 3-годишна възраст. След въстанието в Москва през 1547 г. той управлява с участието на кръг от близки сътрудници, регентският съвет - "Избраната Рада". При него започва свикването на Земски събори, съставя "Судебник" (1550 г.). Провеждат се реформи на военната служба, съдебната власт и публичната администрация, включително въвеждането на елементи на самоуправление на местно ниво (Реформи Губная, Земская и др.). Завоювани са Казанското и Астраханското ханство, присъединяват се Западен Сибир, Донската армия, Башкирия, земите на Ногайската орда. През 1560 г. Избраните Радата е премахната, основните й фигури изпадат в немилост и започва напълно независимото управление на царя. Царуването на Иван Грозни е белязано от поредица от неуспехи в Ливонската война и създаването на опричнина, по време на което е поразена старата племенна аристокрация и се засилват позициите на местното благородство. Иван IV управлява по-дълго от всички, които бяха начело на руската държава - 50 години и 105 дни.)
Иван Айвазовски ((1817 - 1900) рождено име - Ованес Айвазян; световноизвестен руски художник-маринист, бояджия, колекционер, филантроп. Най-видният арменски художник на 19 век. Брат на арменския историк и свещеник Габриел Айвазовски.)
Иван Кулибин ((1735 - 1818) изключителен руски механик-изобретател)
Иван Бунин ((1870 - 1953) руски писател, поет, почетен академик на Санкт Петербургската академия на науките (1909), Нобелова награда за литература (1933))
Иван Гончаров ((1812 - 1891) руски писател; член-кореспондент на Петербургската академия на науките в категорията руски език и литература (1860), действителен държавен съветник)
Иван Крузенштерн ((1770 - 1846) рождено име - Адам Йохан фон Крузенштерн; руски мореплавател, адмирал, океанограф. Той произлиза от балтийските немски благородници. Иван Крузенштерн и Юрий Лисянски на корабите "Надежда" и "Нева" правят първия руснак околосветска експедиция (1803-1806)
Иван Тургенев ((1818 - 1883) руски писател, поет, преводач; член-кореспондент на Императорската академия на науките в категорията руски език и литература (1860. Считан за един от класиците на световната литература.)
Иван Мичурин ((1855 - 1935) руски биолог и селекционер, автор на много сортове овощни и ягодоплодни култури, доктор по биология, заслужил деятел на науката и техниката, почетен член на Академията на науките на СССР (1935), академик на всички -Руската академия на селскостопанските науки (1935 г.). Награден с орден "Св. Анна" 3-та степен (1913 г.), Ленин (1931 г.) и Трудово Червено знаме. Три прижизнени издания на събрани съчинения.)
Иван Ефремов ((1908 - 1972) руски съветски писател на научна фантастика, палеонтолог, създател на тафономията; философ-космист и социален мислител. Лауреат на Сталинската награда втора степен (1952). В книгите си той показва както миналото, така и възможното комунистическото бъдеще на човечеството.)
Иван Павлов ((1849 - 1936) един от най-авторитетните учени в Русия, физиолог, създател на науката за висшата нервна дейност и идеи за процесите на регулиране на храносмилането; основател на най-голямата руска физиологична школа; Нобелова награда за медицина и Физиология през 1904 г. "за работа по физиологията на храносмилането.)
Иван Ситин ((1851 - 1934) руски предприемач, книгоиздател, педагог)
Иван Петровски ((1901 - 1973) изключителен съветски математик и деятел на националното образование. От 1951 до 1973 - ректор на Московския държавен университет на името на М. В. Ломоносов.)
Иван Барков ((1732 - 1768) руски поет, автор на еротични, "срамни оди", преводач на Академията на науките, ученик на Михаил Ломоносов, чиито поетични произведения той пародира. Биографията му е придобила огромен брой легенди.)
Иван Мазепа, също Мазепа-Коледински или Мазепа-Каледински ((1639 - 1709) държавник и политически деец. От 1687 г. хетман на Запорожската армия на Левобережна Украйна, а от 1704 г., след обединението на Левобр. и Дяснобрежна Украйна, хетманът на Запорожката армия от двете страни на Днепър (хетман и кавалер на Кралското Величество на Запорожската армия) (1687-1709). Вторият в руската история, кавалерът на ордена на Св. Андрей Първозвани ("славният чин на св. апостол Андрей Кавалер") от 1700 г. Княз на Свещената Римска империя от 1 септември 1707 г. Дълго време е един от най-близките съратници на руския цар Петър Направих много за икономическото възстановяване на Левобережна Украйна. За военни заслуги кралят на Британската общност Август Силни е награден с полския орден на Белия орел. През 1708 г. той преминава на страната на врага на руската държава в Северната война - шведският крал Карл XII, почти година преди поражението й от руската армия. с лишаването от титли и награди, които получава от царя. Руската православна църква анатемосва Иван Мазепа.)
Иван Крилов ((1769 - 1844) руски поет, баснописец, преводач, служител на Императорската публична библиотека, държавен съветник, действителен член на Императорската руска академия (1811), действителен член на Императорската академия на науките в отдела на Руски език и литература (1841 г.) В младостта си Крилов е известен преди всичко като писател-сатирик.Крилов е автор на повече от 200 басни от 1809 до 1843 г., те са публикувани в девет части и са препечатани в много големи издания за тези пъти.През 1842 г. произведенията му са публикувани в немски превод.Много басни датират от творчеството на Езоп и Ла Фонтен, въпреки че има много оригинални сюжети.Много изрази от басните на Крилов са станали крилати.Басните на И.А.Крилов са пуснати на музика, например от AG и Nightingale", "Dragonfly and Ant", "Quartet".)
Иван Козловски ((1900 - 1993) съветски оперен и камерен певец (лирически тенор), режисьор. Народен артист на СССР (1940). Герой на социалистическия труд (1980).)
Иван Папанин ((1894 - 1986) съветски изследовател на Арктика, доктор по география (1938), контраадмирал (1943), два пъти Герой на Съветския съюз (1937, 1940))
Иван Владимиров ((1869/1870 - 1947) руски, съветски художник и чертожник, заслужил деятел на изкуството на Руската федерация. Известен като художник на реалистичната школа в живописта, бояджия и автор на поредица от документални скици от 1917-1918 г. .)
Витус Йонасен Беринг, идентично Иван Иванович Беринг ((1681 - 1741) навигатор, офицер на руския флот, капитан-командир. Датчанин по произход. През 1725-1730 и 1733-1741 ръководи Първа и Втора камчатска експедиция. Преминал през проток между Чукотка и Аляска (по-късно Берингов проток), достига Северна Америка и открива редица острови от Алеутския хребет.Остров, проток и море в северната част на Тихия океан, както и Командорските острови са кръстени на Беринг В археологията североизточната част на Сибир, Чукотка и Аляска (която, както се смята, че по-рано е била свързана с ивица земя) често се обозначава с родовия термин Берингия.)
Иван Гусев ((1918 - 1945) старши сержант от Работническо-селската Червена армия, участник във Великата отечествена война, Герой на Съветския съюз (1945))
Иван Гарднер ((1898 - 1984) в монашеството - Филип; историк, изследовател на руското църковно пеене, православен регент. През 1942-1944 - епископ Филип Потсдамски, викарий на Берлинската епархия на Руската задгранична църква.)
Иван Юрин ((1896 - 1951) съветски генерал, участник в битката при Сталинград, създател на сигналните войски на Полската армия (1944-1947))
Иван Алонсо ((роден 1979) уругвайски футболист)
Иван Амилахори (Амилахвари, Амилохваров) ((1829 - 1905) княз, генерал-адютант, генерал от кавалерията, една от видните бойни фигури на Кавказ)
Иван Макаревич, Иван "Джеймс Оклахома" Макаревич ((роден 1987) руски актьор и музикант)
Иван Колишкин ((1902 - 1970) командир на 2-ра дивизия на подводната бригада на Северния флот, капитан от 2-ри ранг; първият от съветските подводници, удостоен със званието Герой на Съветския съюз по време на Великата отечествена война)
Иван Барц (Барц) ((1848 - 1933) немски композитор, органист и хормайстор)
Иван Толстой ((1644 - 1713) руски държавник от времето на Петър Велики. Старейшина в фамилията Толстой, брат на граф П. А. Толстой, зет на цар Фьодор Алексеевич. От него произлиза неозаглавен клон на фамилията ( от 1910 г., известен също като Толстой-Милославски). )
Иван Силвай-Сливка (Силвай) ((1838 - 1904) литературен псевдоним - Уриел Метеор; карпато-руски поет и писател, гръкокатолически свещеник)
Иван Кочерга ((1881 - 1952) украински съветски драматург, заслужил деятел на изкуството на Украинската ССР (1950))
Иван (Джоузеф) Аренс ((1889 - 1938) генерален консул на СССР в Ню Йорк)
Иван Баранка ((роден 1985) професионален словашки хокеист, защитник)
Иван Басо ((роден 1977 г.) е професионален италиански колоездач. Басо е двукратен победител в едно от трите най-трудни и най-дълги колоездачни състезания - Giro d'Italia, като го печели през 2006 г., говорейки за отбора на CSC, и през 2010 г., говорейки за Liquigas -Doimo.)
Иван Белка Отяев (втора четвърт на 15 век -?) Посланик на Иван III в Рязанското княжество, родоначалник на благородното семейство Белкин, най-вероятният основател на село Белкин, Репински волост)
Иван Варавва ((1925 - 2005) руски съветски поет, участник във Великата отечествена война)
Иван Капнист ((около 1794 - 1860) таен съветник (1849) с чин шамбелан (1835). Управител на Смоленска (1842-1844) и Московска (1844-1855) губернии. Сенатор (от 1855).)
Иван Лут ((1910 - 1981) стоманопроизводител на завод Илич. Новатор, Герой на социалистическия труд, почетен гражданин на Мариупол.)
Иван Ровни ((роден 1987 г.) руски колоездач на писта и шосе за RusVelo)
Йоанис Варвакис, на руски той първо се нарича Ян Варвач или Ворвач, а по-късно Иван Варваци ((1732/1750 - 1825?) руски благородник, носител на ордените на Свети Владимир и Света Анна, известен с огромната си и многостранна благотворителност , виден член на тайното гръцко общество "Филики Етерия", а след това - на 90 години - активен участник в гръцката националноосвободителна революция. На 35 - известният пират, за чийто глава турският султан обещава хиляда пиастри, през 1770 г. Варвакис, подобно на много от своите сънародници, доброволно присъединява собствения си двадесет оръдия към руската ескадра на Първа архипелагова експедиция под командването на граф А. Орлов и адмирал Г. Спиридов, който неочаквано се появява в Егейско море. Именно с Чесма традицията свързва началото на руската служба на капитан Варвакис, макар че документите само косвено потвърждават това. цитира, по архивни данни, известният през миналия век историк на руския флот , А .Соколов. През 1789 г. гъркът е приет „във вечно руско гражданство“. Той посвети всичките си изключителни способности и енергия на търговията и благотворителността. Йоанис Варвакис, който сега се нарича в документите г-н съдебен съветник Иван Андреевич Варваци, скоро стана милионер. Известно е, че преговорите с градското общество на Таганрог за изграждането на храма на Александър Невски в гръцкия Йерусалимски манастир (храмът, в който през 1825 г. е стоял ковчегът с балсамираното тяло на Александър I повече от месец) Варваци започват през 1809 г., а през 1813 г. най-накрая се премества в Таганрог. Очевидно през 1823 г. (тоест едновременно с Байрон) той нелегално се премества в Гърция. Със свои пари той въоръжава отряд бунтовници и заедно с тях участва в обсадата на крепостта Модена. Повече от година - до смъртта си в навечерието на Коледа 1825 - Йоанис Варвакис отново живее и воюва в родината си. Ако традиционната дата на раждането му (1750 г.) е вярна, той умира на 75-годишна възраст, но ако семейната информация, публикувана от А. С. Марков, е вярна, тогава на 93. На гроба на Йоанис Варвакис в Атина стои величествен мраморен паметник.)
Иван Игра ((1759 - 1821) руски учен, ректор на Московския университет, автор на трудове по икономика, география, лингвистика)
Иван Зязюн ((роден 1938 г.) ректор на Полтавския педагогически институт на името на Короленко от 1975 до 1990 г., министър на образованието и науката на Украйна през 1991 г.)
Иван Джуха ((роден 1952 г.) руски историк (автор на публикации за историята на гърците в Русия), геолог, политик)
Иван Десни ((1922 - 2002) немски актьор)
Иван Балан ((роден 1949) съветски футболист (вратар). Заслужил треньор на Украйна.)
Иван (Мамия, Мамия) Орахелашвили ((1881 - 1937) грузински болшевик и съветски партиен лидер)
Иван Луис Саморано Самора ((роден 1967) чилийски футболист, един от най-добрите нападатели в историята на чилийския футбол. Един от тримата най-добри чилийски футболисти за всички времена (заедно с Елиас Фигероа и Марсело Салас). Включен във ФИФА 100 списък - сто най-добри футболисти на XX век според ФИФА.)
Иван Бохонко ((роден 1956) военноморски пилот, генерал-лейтенант от авиацията, Герой на Руската федерация)
Иван Делпоцо ((1739 - 1821) руски генерал, една от първите фигури в завладяването на Кавказ)
Иван Граф ((роден 1987) хърватски футболист, защитник)
Йоан Вода Свирепи ((1521 - 1574) владетел на Молдовското княжество от февруари 1572 до юни 1574 г. Дмитрий Кантемир го споменава под името Йоан Арменец.)
Иван Гржимали ((1844 - 1915) чешко-руски цигулар и музикален учител)
Иван Илич ((роден 1978 г.) американски пианист, роден в Сърбия)
Иван Кабат ((1812 - 1884) офталмолог, житейски офталмолог на Александър II)
Йован Йованович ((1833 - 1904) псевдоним - Змия; сръбски поет)
Иван Антон Казначеч ((1784 - 1874) Далматин патриотичен поет. Баща на писателя Иван Август Казначеч. Известен с редица стихотворения за коледния празник.)
Иван Капели ((роден 1963 г.) италиански състезател, участник в световното първенство на Формула 1 по автомобилни състезания)
Иван Карабиц ((1945 - 2002) съветски и украински композитор, диригент, музикален и обществен деец. Народен артист на Украинската ССР (1991. Почетен гражданин на Дзержинск.)
Иван Калдерон Мареро ((роден 1975) пуерторикански професионален боксьор, представящ се в минимална (минимална) тегловна категория. Той е настоящият световен шампион на WBO (WBO). Най-добра позиция в световната ранглиста: 2-ро.)
Иван Кортаци ((1837 - 1903) руски астроном)
Иван Гейер ((1860 - 1908) руски историк и етнограф на Централна Азия)
Княз Иван Пронски Турунтай ((ум. 1569) болярин и губернатор в служба на великия московски княз и цар Иван IV Василиевич Грозни)
Иван Крно ((1891 - 1961) след емиграция, фамилията е Керно; словашки юрист и дипломат. През 1946-1952 г. е първият юрисконсулт на ООН и заместник-генерален секретар на ООН по правните въпроси. След идването им на власт в Чехословакия през 1948 г. комунисти, останаха в САЩ и живееха в изгнание.)
Иван Мозер ((1933 - 2006) съветски футболист и треньор. Заслужил треньор на РСФСР (1981). Играл като дясно крило и нападател в полусредна категория, полузащитник.)
Граф Иван де Вит ((1781 - 1840) генерал от кавалерията на руската служба, ключова фигура в руското разузнаване от войната от 1812 г. Син на известната авантюристка София Глявоне и полско-литовския генерал.)
Иван Лазаро Педросо Солер ((роден 1972 г.) известният кубински скачач на дължина, олимпийски шампион и многократен световен шампион. Личен рекорд - 8 м 71 см (18 юли 1995 г., Саламанка).)
Иван Липранди ((1790 - 1880) генерал-майор, историк и деец в тайната полиция)
Иван Охлобистин ((роден 1966 г.) руски актьор, режисьор, сценарист, драматург, журналист и писател. Свещеник на Руската православна църква, временно забранен за богослужение по собствено желание. В момента заема длъжността творчески директор на компанията „Евросет“.)

Друго

История на подвига

Подвигът на Сусанин. Гравюра от 19 век

За живота на Иван Сусанин не се знае почти нищо. Сусанин беше крепостен селянин на благородниците Шестов, който живееше в село Домнино, център на доста голямо имение (на около 70 версти северно от Кострома). Според легендата Сусанин бил от село Деревенки, намиращо се недалеч от Домнино. Протойерей А. Д. Домнински, позовавайки се на легендите, съществували в Домнино, пръв посочи, че Сусанин не е прост селянин, а родов старейшина. По-късно някои автори започват да наричат Сусанин чиновник (село), управляващ имението Домнино на Шестови и живеещ в Домнино при болярския двор. Тъй като съпругата му не се споменава в никакви документи и легенди, а дъщеря му Антонида е била омъжена и е имала деца, може да се предположи, че той е бил вдовец в зряла възраст.

Според легенда (непотвърдена от научни изследвания), в края на зимата на 1613 г. цар Михаил Романов, вече наречен от Земския събор, и майка му, монахиня Марта, живеели в имението си в Кострома, в село Домнино. Знаейки това, полско-литовският отряд се опита да намери път към селото, за да залови младия Романов. Недалеч от Домнино те срещнаха родовия старейшина Иван Сусанин и заповядаха да покажат пътя. Сусанин се съгласи, но ги поведе в обратната посока, към село Исупов, и изпрати зет си Богдан Сабинин в Домнино с вест за надвисналата опасност. За отказ да посочи правилния път, Сусанин беше подложен на тежки изтезания, но не даде мястото за убежище на царя и беше нарязан от поляците „на малки парченца“ в Исуповското (Чистото) блато или в самия Исупов . Михаил Федорович и монахиня Марта намериха спасение в Костромския Ипатиевски манастир.

Доказателство за реалността на подвига на Иван Сусанин е царската грамота от 30 ноември 1619 г. за предоставяне на зетя на Сусанин Богдан Сабинин половината от селото с „избелване“ от всички данъци и такси“ за служба към нас и за кръв, и за търпение...»:

... Тъй като ние, великият суверен, цар и велик княз Михаил Федорович на цяла Русия, бяхме в Кострома миналата година, и през онези години полски и литовски хора дойдоха в района на Кострома и литовци конфискуваха тъста му , Богдашков, Иван Сусанин, и той измъчва с големи неизмерими мъки, но те го измъчваха, където по това време бяхме ние, великият суверен, царят и великият княз Михаил Федорович на цяла Русия, и той, Иван, знаейки за ние, великият суверен, където бяхме по това време, изтърпявайки от тези полски и литовски хора неразумни мъчения, за нас, великият суверен, тези полски и литовски народ, където бяхме по това време, той не каза, и Поляци и литовци го измъчваха до смърт ...

Следващите похвални писма и писма за потвърждение през 1641, 1691 и 1837 г., дадени на потомците на Сусанин, само повтарят думите на писмото от 1619 г. В аналите, хрониките и други писмени източници от 17 век почти нищо не се говори за Сусанин, но легендите за него съществуват и се предават от поколение на поколение.

Официалният култ към Сусанин и неговата критика

Времена на Руската империя

През 1838 г. Николай I подписва указ за предоставяне на централния площад на Кострома на името на Сусанинская и издигането на паметник на него " като доказателство, че знатните потомци видяха в безсмъртния подвиг на Сусанин - спасяването на живота на новоизбрания цар от руската земя чрез жертвата на живота му - спасението на православната вяра и руското царство от чуждо господство и робство».

Държавният култ към Сусанин не можеше да не предизвика обществено отхвърляне, често изразявано в крайни, нихилистични форми. През годините на реформата на Александър II бяха преоценени много ценности от епохата на Николаев, включително прославянето на Сусанин. Официалната версия на подвига на Сусанин, идеологически и историографски формализирана по време на управлението на Николай I, за първи път е критикувана и открито осмивана в статия на професора от Санкт Петербургския университет Н. И. Костомаров „Иван Сусанин“, публикувана през февруари 1862 г. в сп. „Домашни Бележки". Без да отрича съществуването на личността на Сусанин, авторът твърди, че общоприетата версия на подвига на Сусанин е по-късна измислица.

Тази позиция е опровергана в изследванията на С. М. Соловьов и М. Н. Погодин, които обаче се ръководят главно от теоретични разсъждения и предположения. От края на 1870-те и особено през 1880-те години, с откриването на исторически дружества и провинциални архивни комисии, започват да се откриват нови документи за подвизите на Сусанин, почти съвременни „Записки“ и множество ръкописни „традиции“ от 17-ти и 18-ти век. са открити, в което личи възхищението на писалите преди подвига. Най-значим принос за развитието на историографията на Смутното време имат трудовете на костромски краеведи като А. Д. Домнински, В. А. Самарянов, Н. Н. Селифонтов и Н. Н. Виноградов.

Фактът, че такова решение е взето на най-високо политическо ниво, се доказва от възобновяването през 1939 г. в Болшой театър на операта, посветена на Сусанин от М. И. Глинка „Живот за царя“. Операта получава ново заглавие „Иван Сусанин“ и ново либрето. Трябва да се отбележи, че още един факт от това какво значение се придава на култа на Сусанин: в края на лятото на 1939 г. областният център и областта, на чиято територия той живее и умира, са преименувани в чест на Сусанин.

В съветската историческа наука се оформиха две паралелни гледни точки за подвига на Сусанин: първата, по-„либерална“ и датираща от предреволюционната традиция, признава факта, че Сусанин спасява Михаил Романов; вторият, тясно свързан с идеологическите нагласи, категорично отрече този факт, смятайки Сусанин за патриотичен герой, чийто подвиг няма нищо общо със спасяването на царя. И двете концепции съществуват до края на 80-те години на миналия век, когато с разпадането на съветската власт либералната гледна точка най-накрая завзема властта.

В украинските медии и научно-популярната литература се поддържа гледната точка, че прототипът на Иван Сусанин може да бъде казашкият разузнавач Никита Галаган, който на 16 май 1648 г., по време на битката при Корсун, по указание на Богдан Хмелницки, дезинформира шляхтата и поведе армията си в подготвена засада, което даде възможност на казаците да атакуват врага при неблагоприятни за него условия.

увековечаване на паметта

Паметник от 1851г

През 1918 г. от паметника са изхвърлени бюст на Михаил и скулптура на Сусанин, в същото време площад Сусанинска е преименуван на площад Революцията (историческото име е върнато през 1992 г.). Окончателното унищожаване на паметника е извършено през 1934 г.

Паметник 1967г

През 1967 г. в Кострома е издигнат нов паметник на Сусанин, създаден от скулптора Н. А. Лавински близо до Млечната планина, над изхода на Волга. Паметникът е лишен от монархически и религиозни символи. Композицията е примитивна: фигурата на селянин в дълги дрехи стои на масивен цилиндричен пиедестал. Фигурата и облицовката на постамента са изработени от бял варовик. На пиедестала има надпис: „На Иван Сусанин – патриот на руската земя“. От представянето на проекта паметникът е критикуван като дисхармоничен с образа на центъра на Кострома.

Други паметници

Иван Сусанин е изобразен на паметника на Михаил Микешин „Хилядолетие на Русия“ в Новгород ().

Бронзовата фигура на умиращия Иван Сусанин, над когото е била наклонена фигурата на жена - алегоричен образ на Русия, е включена от скулптора А. Адамсън в ансамбъла на паметника в чест на 300-годишнината на династията Романови в Кострома.

През 1988 г. на хълм над блатото Чисти, на мястото на бившето село Анферово, е издигнат паметен знак - огромен камък с надпис: "Иван Сусанин 1613".

Друго

На 27 август 1939 г. е издаден указ на Президиума на Върховния съвет на РСФСР, който гласи: „П. преименува Молвитински район на Ярославска област в Сусанински район и неговия център село Молвитино на село Сусанино» . Иван Сусанин е изобразен на герба и знамето на областта. В село Сусанино, в сградата на храм „Възкресение Христово”, има музей на подвизите на Иван Сусанин.

В различни времена името на Иван Сусанин е носено от руски и съветски кораби:

Образът на Иван Сусанин е използван в символите на младежкия образователен форум "Патриот", проведен през 2009-2012 г. в Костромска област.

Образът на Сусанин в изкуството и фолклора

На Иван Сусанин и неговия подвиг са посветени произведения на музикалното, визуалното и словесното изкуство: операта на М. И. Глинка „Живот за царя“ („Иван Сусанин“), операта на К. А. Кавос („Иван Сусанин“), мисълта на К. Ф. Рилеев „Иван Сусанин“, драмата на Н. А. Полевой „Костромски гори“, картината на М. И. Скоти „Подвигът на Иван Сусанин“, картината на М. В. Нестеров „Видението на Иван Сусанин за образа на Михаил Федорович“ и др.

Къде ни заведе? - извика старият Лях.
Където и да ви трябва! - каза Сусанин. -
Убивайте, измъчвайте! - гробът ми е тук!
Но знайте и бързайте: аз спасих Михаил!
Предател, мислеха те, намерихте в мен:
Те не са и няма да бъдат на руска земя!
В него всички обичат Отечеството от малки
И няма да погуби душата си чрез предателство.

- К. Ф. Рилеев "Иван Сусанин"

Образът на Сусанин е отразен във фолклора. Както обикновено, иронията, абсурдността и абсурдността на ситуацията се противопоставят на официалното прославяне, а самият Сусанин в анекдоти се превръща от трагична фигура в комичен герой, почти съвременник: сега в хитър селянин, който „хитро измами поляците, ” после в прост гид, който се изгуби в горите заедно с „чуждестранни туристи”.

Бележки

В единствения исторически източник за Иван Сусанин, грамотата на цар Михаил Федорович, патронимът Осипович не се използва. В някои писания той се нарича Иванович. Селяните по това време не са имали бащино име, освен това прякорът (а не фамилията) Сусанин (от женското име Сузана) показва възможното отсъствие на баща. Виж А. Е. Петров. Останките на Иван Сусанин: За методите на историческата фалшификация // Исторически бележки. № 1 (129). М., 2008г
Домнинский А. Истината за Сусанин (набор от местни легенди) // Руски архив. 1871. No 2
Зонтиков Н.А.Иван Сусанин // Иван Сусанин: легенди и реалност. - Кострома, 1997. - С. 27. - 352 с. - (един). - ISBN 5-89362-003-8
// Енциклопедичен речник на Брокхаус и Ефрон: В 86 тома (82 тома и 4 допълнителни). - Санкт Петербург. , 1890-1907.
Тъмнещ гръм: Скептик Костомаров
Соловьов С. М. За статията на Костомаров "Иван Сусанин"
Зонтиков Н. А. В защита на Сусанин: Костромски краеведи в полемика с Н. И. Костомаров
Героят, който не беше.
Не Сусанин - Галаган. Борис Кириченко. "украински казак"
Изграждане на паметника на Сусанин в Кострома
Площадът на Революцията вече го няма // Кострома ведомости, 29.04.1992
Преименуване на Молвитин в Сусанино, район Молвитински - на Сусанински
Музей на подвига на Иван Сусанин
Ледоразбивачи FSLO
параход "Иван Сусанин"
Пътнически речен кораб "Иван Сусанин"
Форум за младежко образование
Патриотът на руската земя: Отражение на подвига на И. Сусанин в литературата и изкуството: Препоръчителен указател на литературата / Съст. Сорока Л. Н. и други - Кострома, 1988 г

Нито една кралска династия не дойде на престола толкова необичайно, колкото къщата на Романови. Тази забележка принадлежи на известния писател Иван Гогол, който не без основание смята, че подвигът на Иван Сусанин неразривно свързва царя с неговите поданици. Какво е известно за това знаково събитие в историята на Русия?

Волков Адриан — снимка Смъртта на Иван Сусанин

Поради ограничената изворова база биографията на Иван Сусанин е обект на исторически спорове. Единственият документален източник за живота му е грамотата на Михаил Федорович от 1619 г. Говори се за предоставяне на зетя на Сусанин половината от селото с освобождение от всички данъци и такси, а народният юнак се споменава съвсем накратко. Останалите данни за живота на този човек са легендарни.

Общоприето е, че Иван Сусанин е роден в село Домнино, което е на 70 мили от Кострома. Според една версия той е бил крепостен селянин на Шестовските благородници, според друга е служил като родов глава. Известно е, че той има дъщеря Антонида и зет Богдан Сабинин.

В горната царска грамота се казва, че през зимата на 1613 г. новоизбраният цар Михаил Романов живее с майка си Марфа в село Домнино. По това време Смутното време се превръща от гражданска война в борба срещу интервенционистите от Полша. Дворянството решава да залови новоизбрания крал, като за целта малък полско-литовски отряд отива при Домнино.

По пътя нашествениците срещнаха селянина Сусанин, на когото беше наредено да покаже пътя към селото. Но той поведе четата в обратната посока и изпрати зет си Богдан при Домнино, за да предупреди царя и майка му за надвисналата опасност. Сусанин поведе поляците дълбоко в гората, а след това в блатото Исуповски, за което беше измъчван и убит. Предполага се, че по това време този мъж е бил вече в напреднала възраст. В непроходимия терен загива и вражеският отряд. По това време Михаил Романов се укрива в Ипатиевския манастир.

След 6 години царят благодари на роднините на селянина, който го спаси, като им предостави земя и освободи от данъци. Смъртта на Иван Сусанин не е забравена и по-късно. Потомците на националния герой многократно получават похвални писма и преференциални укази до 1837 г.

Култът към Иван Сусанин по време на Руската империя

В царска Русия образът на Иван Сусанин е бил обект на култ. На неговия подвиг са посветени картини, скулптури, музикални и литературни произведения. Именно неговото име се използва активно от официалната пропаганда по време на потушаването на полските въстания и войната от 1812 г.

През 1838 г. централният площад на град Кострома започва официално да се нарича Сусанинская. Освен това героят е изобразен сред други видни исторически личности на паметника „Хилядолетие на Русия“ (1862 г.). Пропагандата взе своето, два века по-късно това, което направи Сусанин, беше повторено до известна степен от Осип Комисаров, който спаси император Александър II от смъртта. Интересното е, че Комисаров е роден недалеч от родното си село Сусанин.

Въпреки това именно в предреволюционна Русия беше изразена първата критика към официалната версия на подвига. Така историкът Н. Костомаров смята, че единственият достоверен факт в цялата история на Сусанин е смъртта му от един от бандитите в Смутното време. С критични рецензии на тази история беше известен и С. Соловьов, който смяташе, че селянинът е измъчван от казаците.

предполагаемо място на смъртта

През съветската епоха първоначалното отношение към Сусанин е отрицателно. И така, през 1918 г. паметникът на Иван Сусанин е изхвърлен от пиедестала. Народният герой започва да се нарича царски слуга, а подвигът, с който той става известен, е приказка.

Нагласите се променят драстично в края на 30-те години на миналия век. Той отново влезе в списъка на народните герои. Областният център, близо до който някога е живял Сусанин, е преименуван в негова чест. В същото време се разпространява версия, че той е "патриот на Руската земя", който се е борил срещу чужди нашественици и не е спасил царя. През 60-те години на миналия век в Кострома дори е издигнат паметник на Сусанин.

В постсъветска Русия личността на Сусанин се тълкува по два начина. Повечето историци продължават да го наричат народен герой, като същевременно признават, че васалната лоялност, а не патриотизмът, го е подтикнала към подвига. Има и няколко версии как са се развили събитията. Например, А. Широкопад смята, че Сусанин е пострадал от пиратския набег на запорожките казаци.

В някои публикации на Сусанин се приписва бащиното име Осипович. Това обаче не се споменава в източниците, освен това през 17-ти век не е било обичайно селяните да се наричат с патронимите си.
В съветско време селянинът Матвей Кузмин беше не по-малко известен от Сусанин. През 1942 г. с цената на собствения си живот той ръководи немски отряд под картечен огън на съветските войници. Вражеският отряд е унищожен, но германският командир успява да убие Кузмин. След края на Втората световна война се появява книга, в която се описват подвизите на 58 "последователи" на Сусанин.

През 2003 г. в некропола на с. Исупово са открити останки, които може да принадлежат на Сусанин. Въпреки това професионални археолози и историци оспорват тяхната автентичност.

Седемнадесетият век в историята на Русия започва с трагедията на Смутното време. Това беше първият ужасен опит от гражданска война, в която бяха въвлечени всички слоеве на руското общество. От 1611 г. обаче гражданската война в Русия започва да придобива характер на борба срещу чужди нашественици, за национална независимост. Втората милиция под ръководството на Минин и Пожарски беше предопределена да стане спасител на руската държава. През февруари 1613 г. най-представителният Земски събор в историята на своето съществуване провъзгласява Михаил Федорович Романов за нов цар. С това събитие е свързан подвигът на Иван Сусанин, спасителя на основателя на новата руска династия Романови.

Наистина подвигът на Иван Осипович Сусанин, селянин в село Домнино, Костромска област, се превърна в неразделна част от руската история. Единственият документален източник за живота и подвизите на Сусанин обаче е грамотата на цар Михаил Федорович, която той връчи през 1619 г. „по съвет и молба на майка си“ на селянина от Костромския окръг „Богдашка Сабинин половината от село Деревище, защото неговият тъст Иван Сусанин, който беше „намерен от полски и литовци и измъчван с големи неразумни мъчения и измъчван, където по това време великият суверен, цар и велик княз Михаил Феодорович ... знаейки за нас... понасяйки непосилни мъчения... не каза за нас... и за това беше измъчван до смърт от поляци и литовци." Следващите похвални и утвърдителни писма през 1641, 1691 и 1837 г., дадени на потомците на Сусанин, само повтарят думите на писмото от 1619 г. В аналите, хрониките и други писмени източници от 17 век. почти нищо не се говори за Сусанин, но легенди за него съществуваха и се предаваха от поколение на поколение. Според легендата, през март 1613 г., един от полските отряди, изгонени от Москва, нахлува в района на Кострома и търси водач, за да стигне до село Домнино, наследството на Романови, където цар Михаил Федорович, избран на престола , се намираше. Пристигайки в Деревенки (3 км от с. Домнино), нашествениците нахлуват в хижата на Сусанин и искат да им покажат пътя. Сусанин умишлено поведе вражеския отряд в непроходими места (сега Сусанинското блато), за което беше убит от поляците. Загива и целият полски отряд. Междувременно царят, предупреден от зетя на Сусанин, Богдан Сабинин, се укрива в Кострома в Ипатиевския манастир.

Споменът за патриотичния подвиг на Сусанин се е запазил не само в устните народни приказки и легенди. Подвигът му като идеал за национална доблест и саможертва е търсен и по време на събитията от Отечествената война от 1812 г., която е придружена от селско партизанско движение. Неслучайно през същата 1812 г., на вълната на патриотичен подем, М.И. Глинка създава операта „Живот за царя“ (Иван Сусанин).

Образът на патриотичен селянин, отдал живота си за царя, се вписва идеално в официалната идеологическа доктрина за „православие, самодържавност, народност“ и затова става особено търсен по време на управлението на Николай I. През 1838 г. той подписва указ за предоставяне на централния площад на Кострома на името на Сусанин и издигането на паметник на него, "за да свидетелства, че благородните потомци са видели в безсмъртния подвиг на Сусанин - спасяването на живота на новоизбрания цар от руската земя чрез жертвата на животът му – спасението на православната вяра и Руското царство от чуждо господство и робство“. Подвигът му е отразен в много художествени произведения, а Н.В. Гогол отбеляза: „Нито една царска къща не е започнала толкова необичайно, колкото е започнала къщата на Романови. Началото му вече беше любовен подвиг. Последният и най-нисш поданик в държавата предложи и положи живота си, за да ни даде цар, и с тази чиста жертва той вече свърза неразривно суверена с поданика. Сусанин е изобразен и на известния паметник "Хилядолетие на Русия" от Михаил Микешин. Вярно е, че след революцията от 1917 г. името на Сусанин попадна в категорията „слуги на царете“, а паметникът в Кострома беше варварски разрушен. Въпреки това, в края на 30-те години на миналия век, във връзка с формирането на сталинската политическа, икономическа и идеологическа система, неговият подвиг отново е запомнен. Героят е "реабилитиран". През 1938 г. отново започва издигането на Сусанин като герой, отдал живота си за Родината. През 1939 г. постановката на операта на Глинка е възобновена в Болшой театър, макар и с друго заглавие и ново либрето. В края на лятото на 1939 г. окръжният център и окръгът, където живее и умира, са преименувани в чест на Сусанин. Особено "връзката на времената" стана търсена по време на Великата отечествена война. Така, например, през 1942 г. 83-годишният селянин Матвей Кузмин повтори подвига си. В Куракино, родното село на Матвей Кузмин, е разквартиран батальонът на немската 1-ва планинска стрелкова дивизия (известният Еделвайс), пред който през февруари 1942 г. е поставена задачата да направи пробив, достигайки тила на съветските войски в планираната контраофанзива в района на Малкин Хайтс. Командирът на батальона поиска Кузмин да действа като водач, обещавайки пари, брашно, керосин, както и ловна пушка на марката Sauer „Три пръстена“. Кузмин се съгласи. След като предупреди военната част на Червената армия чрез 11-годишния внук на Сергей Кузмин, Матвей Кузмин поведе германците дълго време по обход и накрая поведе вражеския отряд до засада в село Малкино под машина- стрелба от съветски войници. Германският отряд е унищожен, но самият Кузмин е убит от германския командир.