Гладиатори на Древен Рим - накратко. Кои са гладиаторите? Кои бяха гладиаторите на Рим

справка:

Класификация на гладиаторите

• Андабат (от гръцката дума " άναβαται "-" издигнат, разположен на хълм")Бяха облечени с ризи, като източната кавалерия (катафракти), и шлемове с козирки без процепи за очите. Андабатите се биеха помежду си почти по същия начин като рицарите в средновековните турнири, но без възможност да се виждат.
• Бестиарий: Въоръжени със стрела или кама, тези бойци първоначално не са били гладиатори, а престъпници ( ноксия), осъден на битка с хищни животни, с голяма вероятност за смърт на осъдения. По-късно бестиариите стават добре обучени гладиатори, специализирани в битки с различни екзотични хищници с помощта на стрели. Битките бяха организирани по такъв начин, че зверовете имаха малък шанс да победят бестиария.
• Bustuary: Тези гладиатори се биеха в чест на починалия на ритуални игри по време на погребалния обред.
• Димахер (от гръцки " διμάχαιρος - "носене на две кинжали"). Използвани са два меча, по един във всяка ръка. Биеха се без шлем и щит. Бяха облечени в къса мека туника, ръцете и краката им бяха превързани с тесни бинтове, понякога носеха клинове.
• Equit („конник“): В ранните описания тези леко въоръжени гладиатори са били облечени в люспести доспехи, носели средно голям кръгъл кавалерийски щит, шлем с периферия, без гребен, но с два декоративни пискюла. По време на Империята те носеха броня на предмишницата ( маникю) на дясната ръка, туника без ръкави (което ги отличаваше от другите гладиатори, които се биеха с голи гърди) и колан. Конните започват битката на кон, но след като хвърлят копието си (хаста), слизат от коня и продължават да се бият с къс меч (гладиус). Equits обикновено се бори само с други Equits.
• Галия: Бяха оборудвани с копие, шлем и малък галски щит.
• Еседарий ("борец с колесници", от латинското име на келтската колесница - "еседа") . Може би за първи път са донесени в Рим от Юлий Цезар от Великобритания. Essedaria се споменава в много описания от 1 век след Христа. д. Тъй като няма изображения на еседариите, нищо не се знае за техните оръжия и стил на битка.
• Хопломах (от гръцки " οπλομάχος "-" въоръжен боец"): Бяха облечени в подплатена, подобна на панталон дреха за крачоли, вероятно изработена от платно, набедрена превръзка, колан, наръчници, броня за предмишница (манику) на дясната ръка и шлем с периферия със стилизиран грифон на гребена, който може да бъде украсена с пискюл от пера в горната част и единични пера от всяка страна. Те бяха въоръжени с гладиус и голям легионерски щит, изработен от един лист дебел бронз (запазени са образци от Помпей). Те са били пускани за битки срещу мурмийците или траките. Възможно е гопломахите да произлизат от по-ранните самнити, след като е станало „политически некоректно“ да се използва името на народ, който е станал приятелски настроен към римляните.
• Лаквери ("ласо боец"): Lakwearii може да е вид retiarii, които се опитаха да хванат съперниците си с ласо вместо с мрежа.
• Мурмийон: Носеха шлем със стилизирана риба на гребена (от лат. " murmillos"-" морска риба"), както и броня за предмишницата ( маникю), набедрена превръзка и колан, клин на десния крак, дебели навивки, покриващи горната част на стъпалото, и много къса броня с прорез за пълнеж в горната част на стъпалото. Мурмило са въоръжени с гладиус (40-50 см дълъг) и голям правоъгълен щит на римските легионери. Те са били вдигнати за битка срещу траките, ретиариите, понякога и срещу хопломахите.
• Пегниариус: Използвали са камшик, тояга и щит, който се прикрепя към лявата ръка с ремъци.
• Провокатор („заявител“): Облеклото им може да бъде различно, в зависимост от естеството на игрите. Те са изобразявани с набедрена превръзка, колан, дълъг нагар на левия крак, маникю на дясната ръка и шлем с козирка, без периферия и гребен, но с пера от всяка страна. Те бяха единствените гладиатори, защитени от кираса, която отначало беше правоъгълна, а след това често заоблена. Провокаторите бяха въоръжени с гладиус и голям правоъгълен щит. Изложен за битки със самнитите или други провокатори.
• Retiarius („мрежен боец“): Появи се в зората на Империята. Били въоръжени с тризъбец, кама и мрежа. Освен набедрена превръзка, поддържана от широк колан и голяма броня на лявата раменна става, ретиариусът нямаше облекло, включително шлем. Понякога се използва метален щит за защита на шията и долната част на лицето. Имаше ретиарии, които играха женски роли на арената, които се различаваха от обикновените ретиарии по това, че бяха облечени в туника. Ретиариите обикновено се биеха със секуторите, но понякога и с мурмилоните.
• Рудиариум: Гладиатори, които заслужават освобождение (възнаградени с дървен меч, наречен rudis), но реши да остане гладиатори. Не всички рудиарии продължиха да се бият на арената, сред тях имаше специална йерархия: те можеха да бъдат треньори, помощници, съдии, бойци и т. н. Рудиариите бяха много популярни сред публиката, тъй като имаха огромен опит и можеше да се очаква истински шоу.
• Стрелец: Конни стрелци, въоръжени с гъвкав лък, способен да изстреля стрела на голямо разстояние.
• Самните: Самнитите, древен вид тежко въоръжени бойци, изчезнали в ранния имперски период, посочва с името си произхода на гладиаторските битки. Историческите самнити са влиятелна група от италийски племена, живеещи в района на Кампания южно от Рим, срещу които римляните водят войни от 326 до 291 г. пр. н. е. д. Екипировката на самнитите беше голям правоъгълен щит, пернат шлем, къс меч и вероятно нагарт на левия крак.
• Секутор: Този тип боец ​​е специално проектиран за битки с retiarii. Секуторите бяха вид murmillon и бяха оборудвани с подобни брони и оръжия, включително среден овален щит и гладиус. Шлемът им обаче покриваше цялото лице, с изключение на две дупки за очите, за да предпази лицето от острия тризъбец на съперника им. Шлемът беше практически кръгъл и гладък, така че мрежата на ретиариуса не можеше да го хване.
• Скиор ("този, който реже", "реже")- гладиатор, който беше въоръжен с къс меч (гладиус) и вместо щит имаше режещо оръжие, което приличаше на ножици (по същество два малки меча с една дръжка) или, в различен сценарий, поставен върху желязна куха пръчка с остър хоризонтален връх на лявата му ръка. С това режещо оръжие ножицата нанасяше удари, които доведоха до леки рани на противника, но раните кървяха много (няколко артерии бяха разрязани, което, разбира се, предизвика фонтани на кръв). Иначе скиорът приличаше на секутор, с изключение на допълнителната защита на дясната ръка (от рамото до лакътя), която се състоеше от множество железни пластини, закрепени заедно със здрави кожени шнурове. Каската и защитните амуниции на секуторите и скиорите бяха еднакви.
• Третично (наричано още " Супозиций"-" заместващ"): Трима гладиатори участваха в някои състезания. Първо, първите двама се биеха помежду си, след това победителят в тази битка се биеше с третия, който се наричаше терциер. Терциарии също излязоха на мястото си, ако гладиаторът, обявен за битка по една или друга причина, не можеше да влезе на арената.
• тракийски: Траките са били снабдени със същата броня като хопломахите. Те имаха голям шлем, покриващ цялата глава и украсен със стилизиран грифон на челото или на предната част на гребена (грифонът беше символ на богинята на възмездието Немезида), малък кръгъл или сплескан щит и два големи награждения . Оръжието им бил тракийски извит меч (sicca, дълъг около 34 см). Обикновено се биеха с мурмилони или хопломахи.
  

• Венатор: Специализиран в шоу лов на животни, а не в битки с тях в близък бой, като бестиарии. Венаторите изпълняваха и трикове с животни: пъхаха ръката си в устата на лъв; яздеше камила, държейки наблизо лъв на каишка; накара слона да върви по опънато въже. Строго погледнато, венаторите не бяха гладиатори, но техните изпълнения бяха част от гладиаторските битки.
• Pregenary: Изпълнява се в началото на състезанието, за да "подгрее" публиката. Те използваха дървени мечове и увиха тялото с плат. Схватките им протичаха под акомпанимента на чинели, тръби и водни органи.

Оцелели арени

В древен Рим гладиаторите се наричали бойци, които се биели помежду си за забавление на публиката. Арени дори бяха създадени специално за такива зрелища. Причината за появата на такова жестоко забавление беше териториалното разширяване на Древен Рим. Оказа се, че затворниците просто няма къде да отидат. Просто беше безсмислено да ги убиват, така че те принудиха мъжете да се бият помежду си за забавление на публиката. Само най-силните оцеляха. Гладиаторските игри започват да се считат за публичен спектакъл от 106 г. пр.н.е.

В самия Рим и в цялата страна това се превръща в най-обичания спектакъл. Затова се появиха гладиаторски школи. И през 63 г. Нерон позволява на жените да участват в подобни битки. Игрите на гладиатори са официално забранени през 404 г., с появата на християнството в Рим. Тези смели бойци са се превърнали в символ на храброст и смелост, а въстанието на бойците, водени от Спартак като цяло, се е превърнало във важна част от древната история. Ние помним имената на най-добрите гладиатори и до днес.

Спартак. Кой е най-известният гладиатор в историята, не си струва да се гадае дълго време. Това е Спартак, чието име се дава на деца, кораби и футболни отбори. Въпреки че този човек е много известен, все още не е ясно кой всъщност е бил той по произход. Класическата версия е, че Спартак е бил тракиец, пленен от римляните. Но има предположения, че известният гладиатор все още е римлянин, който се разбунтува и избяга от своя легион. Точно в тези години Рим води ожесточени войни с Тракия и Македония, така че Спартак можеше да бъде пленен. Приписването на Спартак от тракийски произход е разбираемо, тъй като в онези дни всички гладиатори са били разделени на гали и траки, като се има предвид вида на битката, независимо откъде са били бойците. И ако се съди по граматиката на латинския език, името Спартак означава, че е бил роднина на Спарта. Историците откриха, че гладиаторът е учил в училището на Лентул Батиат, където изучава философията на Гай Блосий. В него има много интересни моменти, един от лозунгите обикновено гласи: „Последните ще станат първи и обратното“. През 73 г. пр.н.е. се случи добре известно събитие в историята на Рим - гладиаторът Спартак се разбунтува заедно със своите 70 другари. Първоначално това беше просто група избягали роби с четирима силни водачи - освен Спартак, това бяха още Крикс, Каст и Гай Ганик, бунтовниците просто ограбиха собственото си училище и избягаха в покрайнините на Неапол с оръжие в ръце. Бунтовниците започват да търгуват с грабежи и убийства, армията им нараства за сметка на други избягали роби. Няколко години по-късно компанията вече имаше повече от 120 хиляди души, които спокойно се движеха из страната. В страната е имало робски строй и такова въстание застрашава съществуването на държавата. Ето защо най-добрите военни сили бяха изпратени да умиротворят Спартак и неговите другари. Постепенно силите на робите са победени, самият Спартак загива вероятно близо до река Силари. Последните остатъци от могъщата армия на бунтовниците се опитали да избягат на север, но били победени от Помпей. Именно той получи лаврите на главния потисник на бунта.

Комод. Кой каза, че гладиаторът трябва да бъде роб? Много свободни хора избраха тази професия за себе си. Има исторически факт, че е имало гладиатор от имперски произход. Комод, още от ранна възраст, имаше отлични ораторски умения, като се научи да прави ярки речи. Но колкото повече остаряваше, толкова по-малко интересни бяха държавните дела и грижите за поданиците му. Комод се интересуваше много повече от забавления, включително сексуални. Императорът започва да проявява жестокост - времето на неговото управление е белязано от многобройни екзекуции и убийства. Неслучайно Комод се сравнява по този показател със самия Нерон. В крайна сметка Комод не му отстъпваше нито по жестокост, нито по покварата си. Младият император имаше свой харем, в който имаше повече от сто млади наложници и още повече момчета. Самият император обичал да носи женски дрехи и флиртувал с подчинените си, играейки различни роли. Сред любимите игри на Комод беше дисекцията на живи хора. И именно Комод стана първият император, който влезе на бойното поле като гладиатор. Но за човек с кралска кръв това се смяташе за невероятен срам. Съвременниците си припомнят, че Комод всъщност е бил отличен боец ​​- той умело убива опасни животни. В същото време той изобщо не се срамуваше от неподходящото си забавление и дори обичаше да демонстрира бойните си умения на подчинените си. Комод бил известен и с педантичността си – навсякъде го следвал чиновник, който записвал всички действия и речи на императора. Но благодарение на това вече знаем, че императорът-гладиатор е участвал в 735 битки. Комод е известен и с вярата си в различни жестоки езически култове, понякога дори се превъплъщава в дрехите на бог Анубис. Императорът изискваше поданиците му да се обожествяват, идеализират и просто убиват за неподчинение. Смъртта на тиранин беше класическа - той беше убит в резултат на заговор от недоволни съграждани.

Spicul. Според историците Спикул е принадлежал към такъв тип гладиатори като мурмилос. Наричаха ги още мирмийони. Основата на въоръжението на такива бойци беше половин метър правоъгълен щит, гладиус. Главата на гладиатора беше защитена от беотийски шлем под формата на риба и с вълнообразен гребен. Дясната ръка на Спикул беше защитена от мана. Преди началото на битката този известен гладиатор винаги слагаше превръзка на бедрото си и го завързваше с колан. Горната част на краката му беше увита в дебели обвивки. Класическият murmillon също беше оборудван с къса броня. Спикул влезе в историята като любимец на Нерон. Не без причина след една от своите битки гладиаторът дори получи като подарък дворец, няколко къщи и парцел близо до Рим от всемогъщия император. Самият Нерон многократно споменава, че в неговата армия от гладиатори именно Спикул елиминира съперниците си по най-умел начин. Историците казват, че любимецът на императора е бил и най-опитният боец. Най-вероятно той също преподава начинаещи на бойното изкуство. Има легенди, че Спикул е придобил слава и като голям любовник. В неговата компания дори самият Нерон често посещавал публични домове и други подобни места за забавление. И легендарният гладиатор умря приблизително по същото време като своя покровител. Казват, че в последните минути от живота си Нерон дори искал Спикул да го убие. Това е само един, както е на късмет, в двореца в този момент не е бил. И след смъртта на деспота, неговите приближени започнали да бъдат безмилостно преследвани. През юни 68 г. Спикул е хвърлен под статуите на Нерон, които хората влачат из форума. Така че не Нерон загина от ръцете на любимия си, а по-скоро обратното.

Тумелик. Смята се, че този гладиатор произлиза от знатно семейство. Баща му е известният германски лидер Арминий. И той стана известен с факта, че в дълбините на Тевтобургската гора успя да победи три римски легиона наведнъж. Те бяха командвани от управителя Вар. И Туснелда стана майка на Тумелик. Това поражение стана толкова унизително, че Римската империя не можеше да го пренебрегне. Скоро император Тиберий заповядва на племенника си Германик да отиде на поход и да победи упоритите германци. Три пъти римляните навлизат в земите на изток от Рейн. Те разрушиха укрепленията на племената, освободиха град Сегест, обсаден от Арминий. Но най-важното е, че Туснелда беше взета в плен с малкия си син Тумелик. Германик беше готов да залови самия Арминий, но тогава Тиберий го извика обратно в Рим. По време на празнуването на триумфа в чест на победата над германците, главните свидетели на успеха му Туснелда и Тумелик вървяха пред колесницата на Германик. Дори бащата на Туснелда видя това, като беше до Германик. Така майката на младия пленник и дядо му изживяха живота си в чужда земя. Туснелда стана слугиня в една от богатите къщи, дори можеше да надживее сина си. Самият Тумелик влезе в училището на гладиаторите. Когато е на осемнадесет години, синът на Германик, Калигула, става новият император. Днес всички признават, че е бил просто луд владетел. И така, той нареди Тумелик да бъде доведен на битка. Храбрият германец сложи желязна маска, на която беше изобразен непокореният му баща Арминий. Гладиаторът държеше меч в ръцете си. Но Калигула решава да не извежда други бойци срещу него, а нарежда гладните лъвове да бъдат освободени. Трудно е да се прецени възрастта на Тумелик; според някои източници по това време той обикновено е бил на петнадесет или шестнадесет години.

Еномай. Този гладиатор влезе в историята като един от водачите на въстанието на Спартак, неговата дясна ръка. И Еномай заповяда на робите. Той е пленен от римляните по време на завладяването на Галия от империята. Еномай е един от онези гладиатори, които са учили в прочутото училище на Lentulus Batiatus. Това заведение беше в Капуа. Има доказателства, че това училище е имало непоносими условия за обучение и живот. Ето защо Еномай без колебание излезе в подкрепа на своя сънародник Крикс и Спартак, който се роди, както казаха в Тракия. Тези гладиатори стояха начело на въстанието. Но от цялото триединство, Еномай беше предопределен да умре пръв. Историците са склонни да вярват, че той умира между 73 и 72 г. пр. н. е. И гладиаторът загина не на арената и дори не на бойното поле, а по време на грабежа на един от градовете в Южна Италия. Историците смятат, че Еномай се е занимавал с гладиаторски занаят повече от десет години. Такава дълга кариера се състоя благодарение на огромната сила на боеца и неговата буквално нечовешка издръжливост. Съобщава се, че в една от битките носът на Еномай е бил ранен. Не срасна много добре, поради което се изкриви. На носа на носа се образува малка гърбица. Но въпреки че гладиаторът имаше страхотен външен вид, нравът му остана спокоен. Еномай дори имаше любовник на име Емболария. Има доказателства, че Еномай все още не е истинското име на гладиатора, а неговият прякор, който е получил за изпълнения на арената. В крайна сметка Еномай беше името на сина на бог Арес, който се отличаваше с войнствен и жесток нрав. В онези дни често имената на гладиаторите стават част от техния „сценичен“ образ. Римляните дори не искаха да чуят собствените си, „варварски“ имена, смятайки ги просто за грозни.

Батиат. Неведнъж сме споменавали името на този гладиатор във връзка с неговата школа. Но първоначално той също се представи на арената. След края на активната си кариера Лентул Батиата основава собствено училище, което става най-голямото в страната. Има основание да се смята, че именно Батиата е бил наставникът на самия Спартак. И училището, открито в Капуа, става образец за институция от този тип, която скоро започва да се появява в цялата Римска империя. А Корнелий Лентул Батиата е живял в Рим. Възгледите му се основават на материалистични вярвания. И въпреки че той наричаше своите гладиаторски подопечни не повече от чудовища, Батята правеше това по игрив и привързан начин. Самият основател на училището заяви, че по същество това е ферма, в която се отглеждат експериментални същества. Такъв радикален живот имаше право на живот, гладиаторите от Капуа бяха наистина популярни. Хората от най-отдалечените места на империята идваха да гледат битките им. Не беше лесно на Батията да работи с гладиаторите. Освен това беше достатъчно да се организират само няколко битки, които не бяха интересни за публиката, тъй като състезателите щяха да премахнат школата на Батиат от представления в Колизеума. Самият бивш гладиатор добре осъзнаваше как нараства конкуренцията от други школи. За да повиши мотивацията на своите бойци, Батията въведе интересна система за мотивация. Собственикът вдъхновил гладиаторите си, че животът всъщност е обикновен сън, който идва на човек по волята на боговете. Общо в училището бяха обучени повече от двеста бойци. Повечето са пленници от Тракия и Галия. Историците смятат, че жестокото отношение на собственика към неговите гладиатори в крайна сметка е довело до бунт.

Гай Ганик. Не се знае точно кога е роден и умрял този гладиатор. Някои енциклопедисти смятат, че Гай Ганик е починал през 71 г. пр.н.е. И този човек влезе в историята като съюзник на Спартак. Той ръководи голям отряд от роби, които се разбунтуваха по това време. Гай Ганик е бил от Галия. Но в една от биографиите на Спартак има информация, че неговият колега е принадлежал към древния народ на Италия, самнитите. Говореше се също, че гладиаторът има келтски корени. Най-вероятно Гай Ганик идва в Рим, като е заловен по време на завоеванията на Галия. Заедно със Спартак Гай Ганик изучава гладиаторски умения в училището на Капуа на Лентулус Батитата. В Капуа мнозина вярваха, че именно той всъщност е най-добрият гладиатор. По време на въстанието на Спартак бившият гладиатор става командир, побеждавайки редовните части на римляните. През 71 г. пр.н.е. Спартак, заедно с Гай Ганик, решава да поведе въстаниците към Галия и Тракия. Но в последната фаза на въстанието, след като Спартак решава да превземе град Брундизиум, армия от дванадесет хиляди души се откъсва от основните сили. Водеха го Гай Ганик и Каст. Но този път гладиаторите не успяха да устоят на обучените и превъзходни войски на римляните. В последната битка Гай Ганик беше смел, както подобава на истински гладиатор. Легендарният воин загива близо до град Регия, който се намира в Юра на съвременна Италия. В своя „Сравнителен живот” Плутарх намира място за Гай Ганик, когото историкът нарича Гай Канитий.

Крикс. Този гладиатор бил гал и бил в робство няколко години. Крикс попада в плен, докато се бие с римляните на страната на Алоборгите. Крикс, подобно на Спартак, бил гладиатор в училището на Лентал Батиат, което се намирало в Капуа. През 73 г. пр.н.е. Крикс, заедно с други бегълци от това училище, започват да плячкосват квартала на Неапол и да събират други избягали роби. Крикс беше един от най-важните помощници на Спартак. Но след първите военни успехи Крикс се отделя от лидера си, оставайки в Южна Италия. Основните сили на робите се придвижват на север. Плутарх каза, че причината за тази раздяла е арогантността и арогантността на Крикс. В армията му останаха галите и германците, племената на вожда. През пролетта на 72 г. пр.н.е. Римският консул Publicula започва активно да се бие с армията на Крикс. Край планината Гарган в Апулия се състоя решителна битка. В хода на това Крикс беше убит. Той се бие с голяма смелост, убивайки най-малко десет легионери и центуриони. Но в крайна сметка Крикс е намушкан до смърт с копие и обезглавен. 30-хилядната армия от роби е разбита. Спартак почита паметта на своите бойни другари, като организира гладиаторски игри, както беше обичайно в Рим. Само този път повече от триста благородни римски военнопленници бяха принудени да участват в подобни събития.

Герардеска Мануций. Говорейки за най-големите гладиатори, си струва да споменем най-известната жена, овладяла тази професия. Герардеска Мануций е може би най-великият воин в историята. Тя уби повече от двеста противници от различен пол на арената, срещайки смъртта си в битка. Тя беше красавица, с черна коса и перфектно тяло. Римските фенове я обожаваха. И Мануций излезе на арената само година преди смъртта й. За толкова кратък период от време тя успя да се превърне в знаменитост. Избягалата робиня е на 28 години, когато попада в група от онези десетки хиляди роби, които се обединяват под ръководството на Спартак. В бунтовническата армия една жена първо изигра незавидната роля на проститутка. Със Спартак тя пътува из цяла Италия, в свободното си време жената взема уроци по работа с меч. Това й позволи да стане отличен ръкопашен боец ​​с опит в бойните изкуства. В битката при Лукания през 71 г. пр. н. е., когато Спартак е убит, Герардеску е пленен от Марк Луциний Крас. Без да се замисля, той нареди жената да бъде разпъната заедно с други шест хиляди избягали роби. Но още в момента, когато амазонката беше окована към кръста, римлянинът изведнъж промени решението си. Красивата Герардеска хареса бронзовата си кожа и прекара нощта в палатката на Крас. На следващия ден командирът изпрати жената в Капуа, в гладиаторското училище. Той се надяваше, че този занаят ще й помогне един ден да стане свободна. Основите на гладиаторската битка бяха дадени на Герардеска без особени затруднения. Няколко седмици по-късно се състоя първата битка при Амазонка. Вълнението се обясни с факта, че на арената влезе самият протеже на Крас. Но на гладиаторката й трябваха само пет минути, за да довърши мускулестия и татуиран гръцки тракиец. Публиката гледаше с наслада как двете топлес тела, изпотени от слънцето, се движеха в опит да се убият. В резултат на това мечът влезе в слабините на гърка, а гръмотевиците от аплодисменти разтърсиха амфитеатъра. Победителят използва трик. Но кървавата кариера не можеше да продължи дълго. Цели 11 месеца Герардеска унищожи всички свои съперници, включително вече известни бойци. И гладиаторът загина в битка с две джуджета. По време на дуела един от тях успя да се промъкне зад жената и да забие тризъбеца право в бъбреците. Бившият любимец на публиката внезапно загуби всички симпатии наведнъж, които отидоха при джуджетата. Целият Колизеум сочеше пръсти надолу, давайки присъда за Герардеска. По правилата ранената е лека по гръб, измъчвана от болки. Тя вдигна пръста на лявата си ръка и в този момент джуджетата забиха тризъбците си в стомаха и гърдите й, с което сбиха край. Раненото тяло на гладиатора беше отнесено от арената и просто хвърлено върху купчина други жертви на битките. Така идолът на Рим, известната боец, не получи последните достойни отличия.

На една стена в Помпей можете да прочетете думите: "Келад Тракиецът - герой на момичетата, каращ сърцата да бият". Тези думи, дошли до нас през вековете, са мълчаливи свидетели на очарованието, което все още пленява въображението ни. Следобедното слънце огрява арената на амфитеатъра, където се бият тракийският Селад и други гладиатори. Те не се бият със страховити легионери или варварски орди. Убиват се взаимно за удоволствие на публиката.

В началото гладиаторите са били военнопленници и осъдени на смърт. Законите на древния Рим им позволяват да участват в гладиаторски битки. В случай на победа (с получените пари) е било възможно да се изкупи животът. Но не всички гладиатори са били роби или престъпници. Сред тях имаше доброволци, които бяха готови да рискуват живота си за тръпка или слава. Имената им бяха изписани по стените, почтени граждани говореха за тях. В продължение на почти 600 години арената е била едно от най-популярните забавления в римския свят. Почти никой не се противопостави на този спектакъл. Всички, от Цезар до последния плебей, искаха да видят кръвопролития.

Широко разпространено е мнението, че гладиаторските битки са вдъхновени от етруските погребални ритуали. Въпреки това е известно, че при погребението на Брут Пер през 264 г. пр.н.е. Проведоха се три дуела на гладиатори. Този инцидент е записан от гръцко-сирийския историк Николай от Дамаск, който е живял по времето на император Август. През следващите сто години обичаят да се уреждат битки между роби на погребения се разпространява. През 174 г. пр.н.е Тит Фламинин провежда мунера - тридневни битки, по време на които се бият 74 гладиатори.

Те се опитаха да празнуват Мунера през декември, по едно и също време със Сатурналии. Както знаете, Сатурн е бил божество, "отговорно" за саможертвата. В същото време мунерите не бяха просто номер в програмата за възпоменаване. Практикували и бой с животни – жилки. Различни диви животни, донесени от цялата империя, са били убивани от специално обучени бойци – венатори. Венеция служи като символ на покоряването на дивите животни от римската власт. Битките с участието на лъвове, тигри и други опасни хищници показаха, че силата на Рим обхваща не само хората, но и животните. Всяка култура, която не е била част от Рим, е била обявена за варварска, единствената цел на която е да изчака, докато бъде завладяна от Рим.

Тъй като все повече и повече заможни хора се убеждавали, че гладиаторските битки са отличен начин да се увековечи паметта на починалия, те все по-често включват в завещанието си изискване да се провежда такава битка по събуждането им. Скоро обикновената битка на няколко двойки гладиатори стана скучна за обществеността. За да се впечатли хората, беше необходимо да се организират грандиозни зрелища според броя на бойците или според метода на битка. Постепенно мунерата става по-зрелищна и скъпа. Бойците започват да бъдат оборудвани с броня, докато стилът на бронята често копира стила на всеки от народите, завладени от Рим. Така мунерата се превръща в демонстрация на силата на Рим.

С течение на времето мунерата стана толкова обичайна, че човек, който не завеща да организира битка след смъртта си, рискува да дискредитира името си след смъртта като скъперник. Много от тях организираха игри в чест на починалите си предци. Обществеността очакваше нов бой след смъртта на един от заможните граждани. Светоний описва случая, че в Pollentia (съвременен Pollenzo, близо до Торино) обществеността не позволява да бъде погребан бивш центурион, докато наследниците не организират битка. Нещо повече, това не беше просто безредие в града, а истински бунт, който принуди Тиберий да изпрати войски в града. Един мъртъв мъж в завещанието си нареди да организира битка между бившите си хомосексуални любовници. Тъй като всички влюбени бяха млади момчета, беше решено тази клауза от завещанието да бъде отменена. В крайна сметка Мунера се превърна в истински гладиаторски битки, обикновено провеждани в специално изградени арени. Първите арени са построени под формата на амфитеатри около Романския форум. Трибуните бяха дървени, а самата арена беше покрита с пясък. Пясък на латински ще бъде garena, откъдето идва и името на цялата структура.

Амфитеатърът, построен от Флавий, известен като Колизеума, е първата каменна сграда от този вид. Подът на арената отначало беше пясъчен, но след това беше преустроен, като под него се организира мрежа от подземни проходи - хипогеи. В пасажите бяха разположени различни механични устройства, улесняващи бързата смяна на обстановката на арената. С помощта на тези движения на сцената бяха пуснати и животни и гладиатори.

Влизайки в амфитеатъра, публиката можеше да си купи различни сувенири. Като входни билети служеха костени или глинени тесерни плочи. Тесерите бяха раздадени безплатно няколко седмици преди началото на битката. Публиката беше настанена на местата си от специални министри – локарии.

За богатите граждани имаше седящи трибуни. Имаше трибуни за плебса. Колизеумът имаше и галерия, където се събираха най-бедните зрители. Беше въпрос на чест да заеме място, подходящо за неговия статут.

Тунелите, водещи до трибуните, се управляваха от различни „предприемачи“ от продавачи на храни до проститутки. С напредването на програмата вълнението на публиката расте. Класическите писатели описват рева на развълнуваната тълпа като „рев на буря“. Продавачи също се тълпяха по трибуните сред зрителите, предлагайки храна, знамена и списъци с гладиатори. Залаганията бяха направени в тези списъци. Овидий казва, че моленето на съсед да прочете програма се смятало за правдоподобен предлог за опознаване на момиче. При Август обаче са разпределени отделни места за жените. Първите редове бяха заети от сенатори, войници, женени мъже, както и студенти и учители. Жените бяха поставени в горните редици.

Формата на амфитеатъра отразява топлината навътре и звука навън. Всеки звук, издаван от гладиатор, се чуваше ясно на трибуните, дори в най-горните редове. Оттук възникна правилото гладиаторите да не издават излишни викове и да мълчат дори в случай на нараняване. Дори и на най-лошите места зрителите имаха страхотна гледка към арената.

До края на II век пр.н.е. битките, продължили няколко дни подред с участието на повече от сто гладиатори, не изненадаха никого. Имаше и хора, за които поддържането и обучението на гладиатори се превърнаха в професия. Наричаха ги ланисти. Често самите те са били бивши гладиатори. Социалният статус на ланистите беше нисък, те бяха презирани, че печелеха пари от смъртта на други хора, като същевременно оставаха в пълна безопасност. Ако гладиаторите се сравняват с проститутки, тогава ланистите могат да бъдат сравнени със сводници. За да си придадат малко почтеност, ланистите се нарекли „фамилия гладиатор на преговори“, което на съвременен език може да се преведе като „търговски директор на гладиаторската трупа“. Същността на дейността им беше, че намираха физически силни роби на пазарите за роби и за предпочитане военнопленници и дори престъпници, откупваха ги, обучаваха ги на всички трикове, необходими за игра на арената, и след това ги отдаваха под наем на всеки, който иска. да организира гладиаторски битки.

Влизайки на ринга, гладиаторите трябваше да провъзгласят: Ave Ceasar, morituri te salutant! - Тези, които отиват на смърт, те поздравяват, Цезаре! Според традицията, преди началото на битката, гладиаторите бяха разделени по двойки и започна първата демонстрационна битка - prolusio, участниците в нея не се биеха истински, оръжията им бяха дървени, движенията бяха по-скоро като танц, отколкото на бой беше придружен от лютня или флейта. В края на „лирическия увод” рогът засвири и обяви, че предстои първата истинска битка. Гладиаторите, които промениха решението си да се бият, бяха бити, а понякога дори убивани с камшици.

Младите гладиатори влязоха в битката по двойки, определени с жребий. Оръжията на гладиаторите бяха демонстрирани на публиката, за да се убедят всички, че са бойни оръжия. Решителните двойки се разпръснаха из арената под звуците на тръби и битката започна. На арената, освен бойците, имаше лекари, които дадоха команди на бойците, ръководейки хода на битките. Освен това роби с камшици и тояги бяха готови да „развесели“ един от гладиаторите, който по някаква причина отказа да се бие с пълна сила. След двубоя на неопитни гладиатори на арената излязоха най-добрите бойци.

Ако някой от гладиаторите получи сериозна рана и не можеше да продължи битката, той вдигна ръка, показвайки капитулация. От този момент нататък съдбата му зависи от мнението на публиката. Победеният може да бъде пощаден като достоен боец ​​или може да бъде обречен на смърт като страхливец и непохватен. Доскоро се смяташе, че публиката изразява отношението си към победените с помощта на палеца. Ако пръстът сочи нагоре - пощади, ако надолу - довърши. Последните проучвания показват, че е точно обратното. Вдигнат пръст означаваше „постави го на острието“, а спуснат – „оръжие в земята“. Като се има предвид факта, че не много опитни гладиатори бяха първите, които се представиха, съдбата на победените беше предрешена. Труповете на гладиатори бяха извадени от арената с помощта на колички. Робите свалиха доспехите от мъртвите. Тези роби имаха свой малък неформален „бизнес“. Те събирали кръвта на убитите гладиатори и я продавали на епилептици като най-доброто лекарство за болестта им. След двубоя на неопитни гладиатори на арената излязоха най-добрите бойци.

При зрелищни битки, когато хората се биеха с животни, дуелът се смяташе за приключил само ако един от противниците е убит: човек от звяр или звяр от човек.

Гладиаторите бяха на най-ниското стъпало на социалната стълбица, а след въстанието на Спартак отношението към гладиаторите стана особено предпазливо. Войници и пазачи наблюдаваха гладиаторите, спирайки опитите за неподчинение или самоубийство. Военнопленниците, изпратени в гладиаторското училище, носели робски яки и окови, които пречели на движението. Доброволците, за разлика от робите, не носеха вериги. Свободните хора, за разлика от робите, не представляваха заплаха за обществото. Освободените роби по своя статут се доближаваха до свободните граждани. Петроний Арбитър в своя „Сатирикон“ възхвалява достойнствата на пътуваща група гладиатори, казвайки: „Тридневното шоу е най-доброто, което съм виждал. Това не бяха обикновени грухти, а в по-голямата си част свободни хора.

Понякога на арената излизат и потомци на благородни семейства. Петроний Арбитър споменава жена от сенаторско семейство, станала жена гладиатор. Лукиан от Самосата, който мразеше гладиаторските битки, разказва за Сисиний, човек, решил да се присъедини към гладиаторите, за да спечели 10 000 драхми и да плати откуп за приятеля си.

Някои хора влязоха в гладиатори от желание за тръпка. Дори императорите кълват тази стръв. Император Комод (180-192 г. сл. Хр.) е почитател на гладиаторските битки от детството. Това даде възможност на политическите противници на баща му - Марк Аврелий - да кажат, че съпругата на императора е оцеляла от младия наследник от гладиатора. По един или друг начин Комод прекарва почти цялото си време с гладиатори. Като възрастен той започва да участва в битки като охранител. До момента на смъртта си Комод е успял да спечели повече от 700 битки, но съвременникът на Комод Виктор отбелязва, че противниците на императора са били въоръжени с оловни оръжия.

По-голямата част от професионалните бойци на арената бяха от гладиаторски училища. По време на управлението на Октавиан Август (около 10 г. пр. н. е.) в Рим има 4 имперски училища: Велика, Утринна, където се обучават бестиарии – гладиатори, които се бият с диви животни, Галската школа и Дакийската школа. Докато учеха в училището, всички гладиатори бяха добре хранени и квалифицирано лекувани. Пример за това е фактът, че известният древен римски лекар Гален е работил дълго време във Великото императорско училище.

Гладиаторите спяха по двойки в малки килери с площ от 4-6 кв.м. Тренировките, които продължиха от сутрин до вечер, бяха много интензивни. Под ръководството на учител, бивш гладиатор, начинаещите се научиха да владеят меч. На всеки от тях беше даден дървен меч и щит, изтъкан от върба. Хаотичният звън на метал предизвика мъка в публиката, затова инструкторите обучиха гладиаторите да се бият не само зрелищно, но и ефективно. В римската армия е било прието начинаещите да тренират върху дървени палусни прътове с височина 1,7 м. В гладиаторските училища предпочитат да използват изображения, пълнени със слама, които дават по-визуално представяне на врага. За укрепване на мускулите следващото желязно тренировъчно оръжие след дървеното беше специално направено 2 пъти по-тежко от бойното оръжие.

Когато начинаещ адекватно усвои основите на бойното изкуство, той, в зависимост от неговите способности и физическа годност, беше разпределен в специализирани групи от един или друг тип гладиатори. Най-малко способните студенти попадаха в индабатите. Те бяха въоръжени само с две кинжали, без никаква допълнителна защита, допълваха това оборудване с шлем с две дупки, които изобщо не отговаряха на очите. Затова индабатите били принудени да се бият помежду си почти сляпо, размахвайки произволно оръжията си. Служителите им "помагаха", като ги блъскаха отзад с нажежени железни пръти. Публиката винаги много се забавлявала, гледайки нещастните, а тази част от гладиаторските битки римляните смятали за най-забавна.

Гладиаторите, подобно на римските войници, имаха своя харта, някои историци я наричат ​​кодекс на честта, но всъщност това е конвенционално име. защото първоначално гладиаторът по дефиниция не е бил свободен човек и римските роби нямат понятие за чест като такова. Когато човек влезе в гладиаторско училище, особено ако преди това беше свободен, той трябваше да извърши редица действия, в много отношения чисто формални, разбира се, за да бъде законно считан за гладиатор. Гладиаторите полагат клетва и клетва, подобна на военната, според която трябва да се считат за „формално мъртви“ и прехвърлят живота си в собствеността на гладиаторското училище, в което са живели, учили, тренирали и умрели.

Имаше редица негласни правила и конвенции, към които всеки гладиатор трябваше да се придържа и да не ги нарушава при никакви обстоятелства. Гладиаторът винаги трябваше да мълчи по време на дуела - единственият начин, по който можеше да се свърже с обществеността, беше чрез жестове. Вторият неизказан елемент беше спазването на определени "правила" на достойнството, които могат да се сравнят с правилата на самураите. Боецът - гладиатор нямаше право на страхливост и страх от смъртта. Ако боецът почувства, че умира, трябваше да отвори лицето си към врага, за да го довърши, гледайки очите му, или да си пререже гърлото, като свали шлема си и отвори лицето и очите си към публиката, и те трябваше да видят какво има в тях, няма и йота страх. Третият закон беше, че гладиаторът не можеше сам да избира противника си, очевидно това беше направено, за да не уредят бойците на арената на личните си сметки и оплаквания. Влизайки на арената, гладиаторът не знаеше до последно с кого ще трябва да се бие.

Сред римските аристократи е било модерно да имат свои лични гладиатори, които не само печелят парите на собственика си с изпълнения, но и служат като лична охрана, което е изключително актуално по време на гражданските вълнения на късната република. В това отношение Юлий Цезар надмина всички, които по едно време съдържаха до 2 хиляди телохранители на гладиатори, които съставиха истинска армия. Трябва да се каже, че те са станали гладиатори не само под принудата на робовладелеца или със съдебна присъда на арената, но и абсолютно доброволно, в преследване на слава и богатство.

Въпреки всички опасности на тази професия, един прост, но силен човек от римското социално дъно наистина имаше шанс да забогатее. И въпреки че шансовете да умрат на пропития с кръв пясък на арената бяха много по-големи, мнозина поеха риска. Най-успешните от тях, освен любовта на римската тълпа, а понякога и на римските матрони, получиха солидни парични награди от фенове и организатори на битките, както и лихви от залози. Освен това римските зрители често хвърляха пари, бижута и други скъпи дрънкулки на арената на особено обичания победител, което също представляваше значителен дял от приходите. Император Нерон например веднъж подарил на гладиатора Спикул цял дворец. И много от известните бойци дадоха уроци по фехтовка на всички, които искаха, като получиха много прилична такса за това.

Късметът на арената обаче се усмихна на много малко - публиката искаше да види кръв и смърт, така че гладиаторите трябваше да се бият сериозно, довеждайки тълпата до ярост.

Ловците на животни работеха неуморно, опустошавайки римските провинции в Африка и Азия, както и прилежащите територии. Хиляди професионалисти се занимаваха с този изключително опасен, но също толкова печеливш бизнес. Освен воюващите хора, на арените загиват стотици и хиляди лъвове, тигри, вълци, леопарди, мечки, пантери, диви свине, диви бикове, бизони, слонове, хипопотами, носорози, антилопи, елени, жирафи, маймуни. Веднъж ловците успяха да докарат дори полярни мечки в Рим! Очевидно за тях просто нямаше невъзможни задачи.

Всички тези животни са били жертви на бестиарни гладиатори. Обучението им беше много по-дълго от класическите гладиатори. Учениците от прочутото Сутрешно училище, което получи такова име поради факта, че сутринта се провеждаше преследване на животни, бяха обучени не само да боравят с оръжия, но и обучение, а също така ги запознаха с характеристиките и навиците на различните животни .

Древните римски дресьори достигат невиждани висоти в своето изкуство: мечките вървяха по опънато въже, а лъвовете поставяха бестиарий под краката на прогонен, но все още жив заек, маймуните яздеха свирепи хиркански хрътки, а елените бяха впрегнати в колесници. Тези невероятни трикове бяха безброй. Но когато наситената тълпа поиска кръв, на арената се появиха безстрашни венатори (от лат. wenator - ловец), които знаеха как да убиват животни не само с различни видове оръжия, но и с голи ръце. Смяташе се за най-високия шик сред тях да хвърлят наметало върху главата на лъв или леопард, да го увиват и след това да убиват звяра с един удар на меч или копие.

Гладиаторските битки бяха различни. Имаше битки на единични двойки, а понякога няколко десетки или дори стотици двойки се биеха едновременно. Понякога на арената се разиграваха цели представления, въведени в практиката на масовите забавления от Юлий Цезар. Така за броени минути беше издигнат грандиозен пейзаж, изобразяващ стените на Картаген, а гладиаторите, облечени и въоръжени, като легионери и картагенци, представляваха нападението на града. Или на арената расте цяла гора от прясно изсечени дървета и гладиаторите изобразяваха атаката на германците върху същите легионери от засада. Фантазията на режисьорите на древните римски предавания нямаше граници.

И макар да е било изключително трудно да изненадаш римляните с нещо, император Клавдий, който управлявал в средата на 1 век, успял доста добре. Наумахията (инсцениране на морска битка), въплътена по негова заповед, беше с такава големина, че успя да завладее въображението на всички жители на Вечния град, млади и стари. Въпреки че наумахията се подреждаха доста рядко, тъй като бяха много скъпи дори за императорите и изискваха внимателно развитие.

Първата Навмахия е проведена през 46 г. пр.н.е. Юлий Цезар. Тогава на Марсовото поле в Рим беше изкопано огромно изкуствено езеро, за да се проведе морска битка. На това представление присъстваха 16 галери, на които имаше 4000 гребци и 2000 гладиатори. Изглеждаше, че вече не е възможно да се организира по-голям спектакъл, но през 2 г. пр.н.е. първият римски император Октавиан Август, след година на подготовка, подарява на римляните наумахия с участието на 24 кораба и 3 хиляди войници, без да се броят гребците, които изиграват битката между гърците и персите при Саламин.

Само гореспоменатият император Клавдий успя да победи този рекорд. За зачената от него наумахия е избрано езерото Фуцин, намиращо се на 80 километра от Рим. Никой друг водоем наблизо не можеше просто да побере 50 истински бойни триери и биреми, чийто екипаж възлизаше на 20 000 престъпници, осъдени на арената. За да направи това, Клавдий опустоши всички градски затвори, качвайки на кораби всеки, който може да носи оръжие.

И за да обезкуражи толкова много престъпници, събрани на едно място, да организират бунт, езерото беше обградено от войски. Морската битка се състоя в тази част на езерото, където хълмовете образуваха естествен амфитеатър. Нямаше недостиг на зрители: около 500 хиляди души - почти цялото възрастно население на Рим, се настани на пистите.

Корабите, разделени на два флота, изобразяват конфронтацията между родосците и сицилианците. Битката, започнала около 10 часа сутринта, приключи едва в четири часа следобед, когато се предаде последният „сицилиански“ кораб. Римският историк Тацит пише: „Моралът на воюващите престъпници не е по-нисък от морала на истинските воини“. Водите на езерото бяха червени от кръв, да не говорим за ранените, само повече от 3 хиляди души бяха убити. След битката Клавдий помилва всички оцелели, с изключение на няколко екипажа, които според него избегнаха битката. Публиката беше абсолютно възхитена от видяното. Никой от следващите императори не успява да „надиграе“ Клавдий. Неслучайно буквално целият град скърби за смъртта му, защото той, като никой друг, може би с изключение на Нерон, знаеше как да забавлява публиката. И въпреки че по време на управлението си Клавдий далеч не е брилянтен държавник, това не му попречи да бъде може би най-почитаният император сред народа.

Случи се битката да се проточи и и двамата ранени гладиатори не можеха да се победят дълго време. Тогава публиката можеше сама да спре битката и да поиска от редактора - организатора на игрите - да пусне и двамата бойци от арената. И редакторът се подчини на „гласа на народа“. Същото се случи, ако гладиаторът толкова зарадва обществеността с уменията и смелостта си, че тя поиска незабавно да му бъде доставен дървен меч за обучение - рудис - като символ на пълно освобождение не само от битки на арената, но и от робство . Разбира се, това се отнася само за военнопленници и роби, но не и за доброволци.

Името на гладиатора Фламма е оцеляло и до днес, по време на чиято кариера възхитени зрители поискаха дървен меч четири пъти, а той отказа и четири пъти! Възможно е Фламма да е проявил такъв нечуван инат в преследването на слава и пари. По един или друг начин, но той успя, той напусна арената доброволно, повече или по-малко невредим, и в доста зряла възраст и като собственик на прилично състояние.

Гладиаторските битки не бяха чужди на най-образованите хора от онова време. Цицерон, например, оценява тези игри по следния начин: „Полезно е хората да видят, че робите могат да се бият смело. Ако дори обикновен роб може да прояви смелост, тогава какви трябва да бъдат римляните? Освен това игрите привикват войнствените хора към формата на убийство и ги подготвят за война. Плиний, Тацит и много други видни римски писатели и мислители са били пламенни почитатели на гладиаторските зрелища. Единственото изключение беше, може би, философът Сенека, който по всякакъв начин се застъпваше за тяхната забрана, което не на последно място доведе до принудителното му самоубийство по заповед на неговия коронясан ученик Нерон.

Почти всички римски императори се стремяха да се надминат по величие, за да спечелят любовта на тълпата. Император Тит Флавий при откриването на Колизеума, който побираше до 80 хиляди зрители и веднага се превърна в главната арена на Древен Рим, заповяда да убият по различни начини 17 хиляди евреи, които са работили по изграждането му в продължение на десет години. Император Домициан, като виртуоз в стрелбата с лък, обичаше да забавлява публиката, като удря със стрели главата на лъв или мечка, така че стрелите сякаш се превръщат в рога за тях. И животни с естествени рога - елени, бикове, бизони и т.н., той убива с изстрел в окото. Трябва да кажа, че римският народ много обичаше този владетел.

Среща се сред римските императори и весели хора. Много забавна история е свързана с името на Галиен, например. Един бижутер, който продавал фалшиви скъпоценни камъни и бил осъден на арената за това, бил изгонен от бестиариите до средата на арената и поставен пред затворена лъвска клетка. Нещастникът със затаен дъх очакваше неизбежна и освен това ужасна смърт и тогава вратата на клетката се отвори и от нея излезе пиле. Неспособен да издържи на напрежението, бижутерът припаднал. Когато публиката се засмя достатъчно, Галиен нареди да се обяви: „Този ​​човек лъжеше, следователно беше измамен“. Тогава бижутерът бил доведен до себе си и пуснат от четирите страни.

В началото на 4-ти век гладиаторските битки и примамките на животни започват постепенно да намаляват. Това е време, когато някогашната Велика Римска империя започва буквално да заглъхва под ударите на многобройни „варварски“ племена. Ситуацията се влоши от продължаващата икономическа криза - самите римляни практически не работеха, а вносните стоки непрекъснато поскъпваха. Следователно римските императори от този период са имали достатъчно грижи, в допълнение към подреждането на скъпи игри. И въпреки това те продължиха, макар и без предишния обхват. И накрая, гладиаторските битки са забранени 72 години преди падането на Римската империя.

Гладиатори (лат. gladiatores, от gladius, „меч“) - при древните римляни името на бойците, които се биеха помежду си в състезания на арената на амфитеатъра. От всички игри, които задоволяват страстта към зрелищата на римския народ, гладиаторските битки (munera gladiatoria) се радват на най-голямо благоволение на всички класове. Гладиаторските състезания водят началото си от етруските погребални игри, които заменят човешките жертвоприношения, извършвани някога в памет на мъртвите. В резултат на това гладиаторските битки са се провеждали сред древните римляни първоначално само на погребални тържества (ad rogum); първото споменаване за тях се отнася до 264 г. пр. Хр. С течение на времето обаче тези игри губят смисъла на жертвоприношения на мъртвите и се превръщат в обикновено забавление за жестоките и горди със свободата си римски хора, които се радват на гледката на гладиатори, борещи се до смърт. В същото време те започват да се разглеждат като отлично средство за поддържане на войнствен дух сред хората.

Този обичай придоби такъв характер в последните дни на републиката. В тази епоха едилите, както и други длъжностни лица, особено когато встъпиха в длъжност, започнаха да организират гладиаторски игри по повод на най-разнообразни събития, като за целта дори бяха построени специални амфитеатри с открита арена. Броят на двойките бойни гладиатори постепенно нараства. Юлий Цезар на поста едил(65 г. пр. н. е.) изложи 320 двойки гладиатори.

гладиатори. Кървав спорт на Колизеума. видео филм

Древните римски императори алтернативно ограничавали гладиаторските игри или ги насърчавали до степен на лудост. Август разрешил на преторите да провеждат гладиаторски битки не повече от два пъти годишно и освен това с условието във всяка от тях да участват не повече от 60 двойки. На организираните от него игри, според собственото му свидетелство, като цяло се биеха не по-малко от 10 хиляди души. Забраната на Август скоро беше забравена. За Траян се казва, че е давал различни игри в продължение на 123 дни, в които се бият 10 хиляди гладиатори, а император Комод не се е гордял толкова с нищо, колкото със славата на изкусен гладиатор, който се е изявявал стотици пъти на арената. Скоро обаче гладиаторските игри намират достъп до други големи градове на Римската империя. Да, според историята Йосиф Флавий, Ирод Агрипа I, при откриването на амфитеатъра в Кесария, издигна 700 гладиатори за един ден. Дори в Атина и Коринт тези игри срещнаха съчувствен прием и в по-късни времена едва ли е имало значим град в Италия или в провинциите, който да няма собствен амфитеатър за гладиаторски игри.

Дуел на гладиатори ретиариус и мирмило. Модерна реконструкция

Гладиаторите са били набирани в по-голямата си част от военнопленници, които са били докарани масово в древния Рим от многобройни войни. Много роби бяха наградени да се състезават на арената като форма на наказание. Имаше и много сред гладиаторите и свободните граждани, отчаяни и обеднели хора, които нямаха други средства да се издържат. Гладиаторите, които успяха да излязат победители от състезанието, не само придобиха силна слава и бяха увековечени в произведения на поезия и изкуство, но и получиха значително заплащане (auctoramentum) за всяко представление, за да могат да се надяват да прекарат остатъка от живота си в богати хора. Тези свободни гладиатори се наричали auctorati и трябвало да положат клетва, че ще позволят да бъдат „сечени с пръчки, горят с огън и убивани с желязо“.

Битка на гладиатори ретиариус и секутор

По време на Римската империя са създадени имперски училища за гладиатори (ludi gladiatorii), едно от които е открито в Помпей. Тук гладиаторите били държани под най-строга дисциплина и строго наказвани за най-малкото провинение, но с тях се отнасяли с голямо внимание за тяхното телесно благополучие. Гладиаторите практикуваха изкуството си под ръководството на учител по фехтовка (ланисти). Начинаещите използваха специална рапира (rudis), която също беше дадена на заслужил гладиатор (rudiarius) след успешна битка, като знак за пълно освобождаване от гладиаторската служба.

По въоръжение гладиаторите на Древен Рим са били разделени на няколко рода. Така нареченият самнитите(самнитите), които носели продълговат щит, здрав ръкав на дясната ръка, cuisse на левия крак, здрав колан, шлем с козирка и гребен и къс меч. Retiarii(retiarii - "борци с мрежа"), чието основно оръжие беше мрежата (rete), излизаше почти без дрехи; те бяха защитени само с широк колан и кожена или метална ръкавна ръка на лявата си ръка. В допълнение, те бяха въоръжени с тризъбец (fuscina) и кама. Тяхното изкуство беше да хвърлят мрежа над главата на врага и след това да го намушкат с тризъбец. Техните противници обикновено бяха гладиатори. секутори(secutores - "преследвачи"), въоръжени с шлем, щит и меч. Освен със секутори, те често се биеха и с ретиарии. myrmillons(myrmillones), въоръжени по галски модел с шлем, щит и меч. Особен вид гладиатори били траките (траки), въоръжени на тракийски, с малък, обикновено кръгъл щит (парма) и къс извит меч (sica). Също така често се споменава essedaria(essedarii), който се бие на бойна колесница (esseda), теглена от двойка коне, докато гладиаторите andabata(andabatae) се биеха на кон, с шлемове, с козирка без дупки за очите и въоръжени с кръгъл щит и копие (spiculum), се втурваха един към друг, без да виждат нищо.

Въоръжение на тракийски гладиатор. Модерна реконструкция

Този, който организира гладиаторски игри, се наричаше редактор мунерис или мунерариус. Той определи предварително деня на игрите и публикува тяхната програма (libellus). Тези либели, които дадоха броя на гладиаторите и посочиха поименно най-видните от тях, бяха раздадени усърдно; често се правеха залози и за очакваната победа на единия или другия боец. В началото на представлението гладиаторите преминаха в тържествено шествие през арената, поздравявайки римския император на споменатите Светонийфразата: „Ave, Imperator (Caesar), morituri te salutant” („Слава на теб, императоре, поздравяват те тези, които отиват на смърт!” Светоний, „Vita Claudii”, 21).

След това подредени по двойки, гладиаторите започнаха образцова битка (prolusio) с тъпи оръжия, често на музика. Но сега тръбата даде знак за сериозна битка и гладиаторите се втурнаха един срещу друг с остри оръжия. Тръбите и флейти заглушаваха стоновете на ранените и умиращите. Тези, които се оттеглиха, бяха тласкани в битка с камшици и нажежени железа. Ако гладиаторът получи рана, тогава те викаха: „Хабет“. Но обикновено те не обръщаха внимание на раните и битката продължи, докато един от бойците не остана със сила. Тогава той свали оръжието си и като вдигна показалеца си, помоли хората за състрадание и милост. Изпълнението на молба (missio), която в по-късни времена обикновено се удовлетворява на императора, се съобщаваше с размахване на носни кърпи, а вероятно и с вдигане на пръст, докато завъртането на палеца изискваше смъртоносен удар. Древните римски хора проявявали загриженост за храбрите бойци, но страхливостта предизвиквала в него ярост. Падналите гладиатори били влачени със специални куки през Porta Libitinensis („врата на смъртта“) до т.нар. сполярий(spolarium) и тук те довършиха тези, които все още имаха признаци на живот.

„Пръстите надолу“. Картина от J. L. Gerome на тема гладиаторски битки

В Италия Кампания е родното място на гладиаторските училища, споменати по-горе, и огромната маса роби, които се събират да учат в тези училища, многократно създават сериозна опасност за Древен Рим със своите въстания (виж Бунтът на Спартак) . В междуособните войни на Отон с Вителий гладиаторите служат във войските и оказват страхотни услуги в ръкопашен бой. Въпреки че християнството се разбунтува срещу гладиаторските игри, дълго време не е било в състояние да изкорени пристрастяването към тези зрелища в Древен Рим. Те най-накрая спряха, очевидно, едва в царуването Хонория (404).

Художествените изображения на гладиаторски битки не са необичайни. От голямо значение е голям барелеф, открит в Помпей, представящ различни сцени от древни римски гладиаторски битки. Изображения на подобни батални сцени са запазени върху мозаечен под, открит в Нениг (в окръг Трир, Германия).

Насилствените спортове са били част от етруския погребален обред като човешки жертвоприношения.

Римляните възприемат етруския погребален обред и го променят с течение на времето, участниците в смъртната битка вече не са убивани веднага, а ги принуждават да се бият с мечове в ръце близо до гроба на починалия, слабите загиват в дуела и силният борец остана жив, предизвиквайки радостта на присъстващите. Римляните за първи път виждат този жесток спектакъл през 264 г. пр. н. е. д. на бичия пазар , където три двойки гладиатори се бият по следите на Брут Пере, подредени от синовете му. Спектакълът изглежда толкова необичаен и забележителен на римляните, че това събитие е вписано в аналите на Рим.

Връзката между гладиаторските игри и възпоменанията никога не е била забравена, те се наричали "погребални игри", а официалното име е mumus ("задължение"), дългът на живите към починалия.

През 105 г. пр.н.е. д. гладиаторските игри бяха въведени в публичните зрелища в Рим . Оттук нататък държавата поверява на своите магистрати грижата за организирането на гладиаторски игри и те се превръщат в любимото зрелище, както в Рим, така и в провинциите на Римската империя. Цезар през 65 г. пр.н.е ъъъ . организира гладиаторски игри, в които участваха 320 двойки гладиатори. Неговите врагове бяха уплашени: не само тези въоръжени момчета бяха ужасни, беше ужасно, че луксозните игри станаха сигурен начин за спечелване на благоразположението на хората и осигуряване на гласове на изборите. През 63 г. пр.н.е. ъъъ . по предложението Цицерон прие закон , който забранява на кандидат за магистрати две години преди изборите да „дава гладиатори“. Никой обаче не би могъл да забрани на частно лице да ги „дари” под предлог за помен за негов роднина, особено ако последният завеща на наследника си да урежда игри.

В зависимост от оръжията и спецификата участието им в битки отличава следните видове гладиатори:

Андабат (от гръцката дума „άναβαται“ – „издигнат, издигнат“) Бойците на Андабата са били облечени с вериги, като източна кавалерия (катафракти), и шлемове с козирки без прорези за очите. Андабатите се биеха помежду си почти по същия начин като рицарите в средновековните турнири.

Бестиарий бяха въоръжени със стрела или кама, тези бойци първоначално не са били гладиатори, а престъпници (noxia), осъдени да се бият с хищни животни, с голяма вероятност за смърт на осъдените. По-късно бестиариите стават добре обучени гладиатори, специализирани в битки с различни екзотични хищници с помощта на стрели. Битките бяха организирани по такъв начин, че зверовете имаха малък шанс да победят бестиария.

Bustuary. Тези гладиатори се биеха в чест на починалия на ритуални игри по време на погребалния обред.

Велит - крак гладиатор, въоръжени със стрела с вързана за нея връв за хвърляне. Наречен на части от ранната републиканска римска армия.

димахер (от гръцки "διμάχαιρος" - " носейки две кинжали" ). Те се биеха без шлем и щит с две кинжали във всяка ръка. Бяха облечени в къса мека туника, ръцете и краката им бяха превързани с тесни бинтове, понякога носеха клинове.

Галия. Бойците бяха оборудвани с копие, шлем и малък галски щит.

Гопломах (от гръцки "οπλομάχος" - "въоръжен боец"). Бойците бяха облечени в ватирани, подобни на панталони дрехи за крака, евентуално от плътен памучен или ленен плат, набедрена превръзка, колан, пръчки. От доспехите са обличали предмишниците (маника) на дясната ръка и шлем с полета и със стилизиран грифон на гребена, украсен с четка от пера отгоре и единични пера от всяка страна. От оръжията те носеха много малък кръгъл щит, изработен от един лист дебел бронз, образци на щитове са запазени в Помпей. Бойците са били вдигани за битки срещу мирмилоните или траките.

Лаквери - "борец с ласо". Лаквеариите биха могли да бъдат вид ретиарии, които се опитват да хванат съперниците си с ласо (laqueus) вместо с мрежа.

Mirmillon - "mormylos" - "морска риба", бойци Носеха шлем със стилизирана риба на гребена, броня за предмишницата (манику), набедрена превръзка и колан, клин на десния крак, дебели намотки, покриващи горната част на стъпалото, и много къса броня. Мирмилоните били въоръжени с гладиус меч (дълъг 40-50 см) и голям правоъгълен щит, като легионерите. Те са били вдигнати за битка срещу траките, ретиариите, понякога и срещу хопломахите.

Пенярия използвал камшик, тояга и щит, който бил прикрепен към лявата ръка с ремъци.

Провокатор - "заявител". Бойците са изобразявани с набедрена превръзка, колан, дълъг нагар на левия крак, маникю на дясната ръка и шлем с козирка, без периферия и гребен, но с пера от всяка страна. Те бяха единствените гладиатори, защитени от кираса (кардиофилакс), която отначало беше правоъгълна, а след това често заоблена. Провокаторите бяха въоръжени с гладиус и голям правоъгълен щит. Изложен за битки със самнитите или други провокатори.

Retiarius - "борец с мрежа". Те п се появява в зората на Римската империя. Бойците бяха въоръжени с тризъбец, кама и мрежа. Освен набедрена превръзка, поддържана от широк колан (балтеус) и голяма броня на лявата раменна става, ретиариусът нямаше облекло, включително шлем. Понякога се използва метален щит (галерус) за защита на шията и долната част на лицето. Имаше ретиарии, които играха женски роли на арената („retiarius tunicatus“), които се различаваха от обикновените ретиарии по това, че бяха облечени в туника. Ретиариите обикновено се биеха със секуторите, но понякога и с мирмилоните.

Рудиариум - гладиатор, който заслужава освобождение и е награден с дървен меч - рудис, но реши да остане гладиатор. Не всички рудиарии продължиха да се бият на арената, сред тях имаше специална йерархия: те можеха да бъдат обучители, помощници, съдии, бойци и т.н. наистина пристрастяваща гладиаторска игра.

самнитите - древен вид тежко въоръжени бойци, изчезнал в ранния имперски период, с името си показва произхода на гладиаторските битки. Исторически самнити бяха влиятелни съюз на курсивни племена който живеел в областта Кампания южно от Рим, срещу когото Римляните са водили войни от 326 до 291 г. пр.н.е. д. Екипировката на самнитите е била голям правоъгълен щит (скутум), пернат шлем, къс меч и евентуално наплечник на левия крак.

Секутор - този тип бойци е специално предназначен за битки с ретиарии.

Стрелец - конни стрелци, въоръжени с гъвкав лък, способен да изстрелва стрела на голямо разстояние.

Секутори бяха оборудвани с броня и оръжия, големи правоъгълни щитове и гладиуси. Шлемът им обаче покриваше цялото лице, с изключение на две дупки за очите, за да предпази лицето от острия тризъбец на съперника им. Шлемът е кръгъл и гладък, така че мрежата на ретиариуса да не може да го хване.

скиор (ножица, „този, който реже“, „реже“) - гладиатор, който беше въоръжен с къс меч (gladius) и вместо щит имаше режещо оръжие - два малки меча, които имаха една дръжка или, поставени върху желязна кухина пръчка с остър хоризонтален връх. С това режещо оръжие скиорът нанасяше удари, които доведоха до леки рани на противника, но раните кървяха много. Иначе скиорът приличаше на секутор, с изключение на допълнителната защита на дясната ръка от рамото до лакътя, която се състоеше от множество железни пластини, закрепени заедно със здрави кожени шнурове. Каската и защитните амуниции за секуторите и скиорите бяха еднакви

терциарии наричан още "Suppositicius" - "заместващ". В някои състезания участваха трима гладиатори. Първо първите двама се биеха помежду си, след това победителят от тази битка се биеше с третия, който беше извикан третичен - "трети".

траки оборудвани със същата броня като гопломахите. Траките носели страхотен шлем покриваща цялата глава и украсена с грифон на челото или в предната част на гребена, Грифонът е бил символът на богинята на възмездието Немезида. Траките носели малък кръгъл щит (пармула) и два големи пръжка. Оръжието им беше тракийската извита меч-брадва - sicca, дълга около 34 см. траки воювал с мирмилоните или хопломахите.

Подредени вентилатори демонстративен лов на диви животни, без да се бият с тях в близък бой, като бестиарии. Те изпълняваха животински трикове – пъхаха ръката си в устата на лъв, яздеха камила с лъвове на каишка до тях, правеха слон да върви по напрегнато въже (Сенека Еп. 85.41). Венаторите не бяха гладиатори, но техните изпълнения бяха част от гладиаторските битки.

Еквит („конник“). на санскрит: - кон. В ранните описания тези леко въоръжени гладиатори са били облечени в люспести доспехи, носещи средно голям кръгъл кавалерийски щит ( Parma Equestris), шлем с полета, без гребен, но с два декоративни пискюла. В римско време те носеха броня на предмишницата (manica) на дясната си ръка, туника без ръкави (което ги отличаваше от другите гладиатори с голи гърди) и колан. Конните започват битката на кон, но след като хвърлят копието си (хаста), слизат от коня и продължават да се бият с къс меч (гладиус). Equits обикновено се бори само с други Equits.

Еседарий - "борец с колесници", (от латинското име на келтската колесница - "esseda"). Essedaria се споменава в много описания от 1 век след Христа. д., може би за първи път е донесен в Рим от Юлий Цезар от Великобритания.

Pregenaries в изпълнени в началото на състезанието, за да "подгреят" публиката. Използвали дървени мечове (руди) и увивали тялото с плат. Битките им протичаха под акомпанимента на чинели, тръби и водни органи (хидравлис).

Защо римските граждани стават гладиатори?
Хората, положили „гладиаторска клетва“, са били лишени от много права на свободни граждани, включително правото на собствен живот, което зависи от изхода на битката. Може би това освободи гражданина от дългове и направи възможно да се измъкне от кредиторите и дори да спечели пари, ако публиката хареса арената по време на гладиаторската битка. Очевидно за много римски граждани гладиаторските битки са били добра работа... обути, облечени, имайте покрив над главата си и живейте с всичко готово.

Гладиаторите трябваше да живеят в специални гладиаторски училища, където изучаваха изкуството на гладиаторската битка под надзора на освободени, тоест бивши гладиатори. Естествено, на тяхно разположение имаше лекари, масажисти и готвачи, които осигуряваха на гладиаторите всичко необходимо за обучение и осигуряваха професионални бойци.

Добър стимул за смел, сръчен и войнствен гладиатор беше високата заплата. Дори робите-гладиатори имаха пълното право на част от наградата за победа на арената, те получиха монетите, които зрителите хвърляха на арената по време на битката. Ако бивш гладиатор, след като беше освободен, искаше да остане на арената, той получаваше щедра награда. Император Тиберий предлага хиляда златни монети на един от освободените роби гладиатори, ако се върне на арената.

Сутринта преди гладиаторското състезание се проведе лов на диви животни (venatio), следобед беше извършена екзекуцията на престъпници, осъдени на смърт, те бяха хвърлени, за да бъдат разкъсани от животни. Преди битката гладиаторите вечеряха на публични банкети, заедно с местните жители. Преди началото на гладиаторските битки, бойците влязоха на арената, като организираха своеобразен парад, за да настроят предварително публиката и да демонстрират бойната си форма, след което започнаха гладиаторските битки.

Броят на гладиаторските битки зависи от броя на участващите съперници. Обикновено схватките продължаваха до края на деня, като всеки дуел продължаваше средно около десет до петнадесет минути.

Гладиаторският дуел беше ръкопашен бой на бойци с различни оръжия. След като един от бойците беше ранен или отслабен, той хвърли щита на земята и вдигна пръста си нагоре (ad digitum), показвайки желанието си да се предаде и да спре битката. Съдията на гладиаторския двубой беше длъжен да се намеси и да спре битката, оставяйки съдбата на победения мумерария (собственикът на гладиаторите). Решението, което той вземаше понякога зависеше от мнението на събралата се публика - той можеше да пощади (missio) победените или дори да даде свобода на единия или на двамата бойци, но подобно освобождаване не се случваше често, тъй като това носеше само загуби на мумерария . Мумерари влезе на арената и предаде на щастливия гладиатор дървен меч (рудис), което означаваше, че гладиаторът вече не е роб, а свободен човек.

Мумерарий можеше да вдигне палеца си нагоре (pollitz verso) или да го насочи надолу – това означаваше решението на съдбата на победения. Публиката също изрази мнението си, като показа палци нагоре, което означаваше "миссио" (милосърдие), което позволява на гладиатора да се върне в лудуса и да се подготви за следващата битка. Палецът надолу означаваше, че победителят в битката трябва да нанесе фатален удар (coup de grace) на победения боец.

Към мъжете гладиатори в Рим имаше двойно отношение, те бяха обичани и презирани едновременно. Някои граждани на Рим гледаха на войнствените гладиатори като на свои идоли, други се отнасяха към тях с презрение, като към варвари.

За благороден римлянин беше срамно да участва в гладиаторски битки на арената, а участието във военни кампании, битки и войни се смяташе за военна доблест.

Автократи - доброволци гладиатори не можели да живеят в гладиаторски училища, но да вземат уроци от частни треньори или да посещават специални студия за обучение. Автократите влизаха на гладиаторската арена доста рядко, два или три пъти годишно.

Има мнение, че всички гладиатори са били обречени на смърт, но в действителност това не е така! Разбира се, гладиаторите загинаха, включително и по решение на обществеността. Въпреки това, не толкова често, колкото обикновено се смята. Беше много скъпо да се образова, да се преподава бойни изкуства и да се поддържа такъв боец. Беше много по-изгодно да получиш пари от публиката за представянето на добър гладиатор, отколкото да платиш за погребението му.

Битките на древноримската арена не са били изключително мъжко занимание. През 63 г. н.е. ер Император Нерон издава указ, позволяващ на свободните жени да участват в гладиаторски турнири.След него Поцуоли позволява на етиопските жени да се бият.

Жените на гладиаторската арена се биеха като мъже и тренираха преди представлението като мъже гладиатори. Известно е, че повечето от гладиаторите в Римската империя са били роби, но някои граждани доброволно стават гладиатори и се заклеват, че са съгласни „да бъдеш обречен, да бъдеш бит и да умреш от меч“ (uri, vinciri, uerberari, ferroque necari).До края на Римската република около половината от римските гладиатори са били доброволци - огромен брой, като се има предвид, че боевете се водят не само в Рим, но и в много големи градове на страната.

Жените участваха в битки, живееха и умираха като бойци. Животът на жените гладиатори беше може би по-труден от този на мъжете, ежедневната физическа подготовка ги подготвяше за използване на различни видове оръжия по време на гладиаторската битка. Някои римски жени, тъпчейки всички граници на всяко благоприличие, посещаваха специални студия, докато други тренираха с бащите си гладиатори.

Римският историк Тацит с осъждане споменава жени с доста висок социален статус, които са участвали в гладиаторски битки за забавление, и смята тези изпълнения на арената за свой срам. „Тази година гладиаторските игри бяха не по-малко великолепни, отколкото в миналото. Въпреки това, много дами от висшето общество и хора от сенаторски ранг се обезчестиха с появата си на арената.Като цяло римското общество смяташе гладиаторските битки на жените за осъдителни и недостойни!

Римският историк Светоний (ок. 69 - 122 г. сл. Хр.) говори за гладиаторски битки, включващи жени, при император Домициан, който надмина Калигула, Нерон и Хелиогабал в своите забавления. Дио Касий (древногръцки Δίων ὁ Κάσσιος,) пише, че тези гладиаторски битки на жени се провеждат с факли късно през нощта, в края на цялото гладиаторско представление.

Римският поет Стаций в стихотворение за гладиаторски битки при император Домициан той съобщава, че в битките са участвали „маври, жени и пигмеи“. „Сексът, негоден за оръжие, съперничи на мъжете в битка! Бихте си помислили, че това е банда амазонки, които се бият."
Според свидетелството на римския сенатор и историк Тацит (ок. 56 г. сл. Хр. - 177 г. сл. н. е.), дори благородни и богати жени не се поколебаха да се появят на арената, които искаха да се изявят на гладиаторската арена и да получат лаврите на победителите.

Римският поет-сатирик Децем Ювенал в Сатирата IV (55 г. сл. н. е. - 127 г. сл. н. е.), изобличавайки пороците на римското общество, язвително се подиграва на жените гладиатори: и описа подробно гладиаторското изпълнение:
„Чували ли сте, че жените се нуждаят от бойни пелерини и масло, за да се бият?
Виждали ли сте парчетата дърво, които бият и рушат,
Умелите техники, които ги пробиват с меч или копие?
Става дума за момичетата, които тръбят за славата на Флора.
Или може би се готвят да излязат на арената за истински бой?
Но правилно ли е достойните жени да поставят главата си в шлем,
Презирайки пола си, с който сте родени?
Обичат мъжките неща, но не искат да бъдат мъже
В крайна сметка малките неща (както те вярват) радват живота им!
Каква "гордост" изпитва съпругът при вида на пазар къде
Жена му май се продава - с колани, щитове и кожи!
Слушайте нейното сумтене и стенания, докато се труди усилено, парира и атакува;
Вижте как шията й е извита от тежкия шлем.
Вижте как краката й са превързани като стволове на дървета
Смейте се, докато тя пуска бронята и оръжията си и посяга към бокала.
Как се унижават дъщерите на нашите претори и консули!
Виждали ли сте гологърди амазонки срещу диви свине на игрите?
Не е ли по-отвратително от гладиаторските момичета и голите курви?

Съвсем очевидно е, че женските гладиаторски битки изобщо не са измислица, а факт, уловен в древната литература и история! Археологически находки потвърждават съществуването на гладиаторки в древен Рим, надписи на местен магистрат от Остия за организирането на женски гладиаторски битки, погребения женски гладиатори, барелеф от Хеликарнас , който показва две жени в секуторна екипировка. На ръцете си носят колани, пръчки и чинии. Всяка жена е въоръжена с меч и щит, но и двете се бият с голи глави и голи гърди. Имената им са посочени под изображенията и потвърждават, че са жени - едната се нарича Амазония, другата Ахил. Надписът в горната част на латински означава "missae sunt", тоест и двамата, или единият от тях, получиха почетно освобождаване от битката или т. нар. "милосърдие" (missio) от публиката, наблюдаваща битката.

Легенда и Ахил.

Ахилия от Пергамон, римска провинция в Мала Азия, е дъщеря на „кастора“ от Пергам. Годините на живота й попадат в управлението на император Марк Аврелий „Мъдрият“ През 162 г., когато животът й се променя драстично, тя е на около 20 години.

За разлика от своите благородни връстници, Ахил беше необикновено момиче, имаше едро, силно телосложение и нахален характер. Тъй като задълженията на баща й включваха организиране на гладиаторски игри за хората от Пергамон, дъщеря му беше отблизо запозната с гладиаторския бизнес. Когато е на 17 години, тя започва да посещава градското „лудум“ (училище за гладиатори), където гледа гладиаторски тренировки и ожесточени битки. Ахил не се различаваше от другите благородни жени, които не бяха безразлични към гладиаторите; те открито се възхищаваха на смелостта им и не пропускаха гладиаторските битки. Ахил започва да взема уроци по гладиаторски битки от управителя на училището и бивш гладиатор Партакос. В Лудум тя се запознава с известния учен и лечител Клавдий Гален, който изучава човешката анатомия върху ранените и убитите гладиатори, а по-късно става личен лекар на император Аврелий. Гален беше на около тридесет години и се влюби в привлекателно младо момиче. Гален не разубеди Ахил да практикува гладиаторско изкуство, а по-скоро я научи на основите на човешката анатомия, показвайки най-уязвимите и болезнени точки на тялото за удари. Тъй като Ахилия е родена с лява ръка, Партакос я научи как да използва това предимство, когато се бие с десняци.
Това знание й помогна да подобри Ахил в изкуството на бойните изкуства, тя се готвеше наистина да се бие на арената. Докато тренира с дървен меч, Ахил усвоява основите на гладиаторското изкуство, както и някои техники за борба. На 19-годишна възраст тя се състезава за първи път в женски гладиаторски мач. Умението й надмина всички очаквания, тя беше силно и красиво момиче.

Съперник на Ахил бързо беше намерен, това беше Анахита, пленник, заловен в партската армия. Тя беше истински воин и се биеше на гладиаторската арена на Смирна. Анахита беше толкова войнствена и безстрашна, че получи прякора „Амазония“. Скоро Ахилия и Амазония трябваше да се срещнат на гладиаторската арена. Добре запознат с основите на гладиаторското изкуство, след интензивно обучение, Ахилия се бие с дивия и свиреп сарматски воин Амазония, който се бие като тигрица, но е ранен и губи битката от по-опитен и по-силен противник. Гладиаторската кариера на Ахил приключи толкова внезапно, колкото започна,

Съпругата на императора, Фаустина, известна със своенравието и жестокостта си, обичаше гладиаторските битки и се стараеше да не пропусне нито една. След римската победа над партите в Армения, Фаустина обикаля провинциите и посещава гладиаторски игри в градовете на Мала Азия. В Халикарнас, южно от Пергамон, тя видяла дуела между Ахил и Анахита. Страшната и непобедима Анахита нанесе ловък удар на Ахил и тя поиска „миссио“ (милосърдие). Публиката беше в добро настроение, а победеното момиче получи живот. Фаустина се удиви колко яростно и умело се биеха войнствените гладиатори и поръча скулптура, издълбана в камък в памет на смелите воини. Талантлив местен скулптор изпълни поръчката, а барелефът, изобразяващ Ахил и Амазония, е оцелял до нашето време и напомня за тези две жени воини.

Барелефът на биещи се жени гладиатори е запазил този дуел от векове „като пример за потомството“.

Гладиаторските битки са забранени през 400 г. сл. Хр., когато християнството е прието в Римската империя.

2017-11-12