Кой век е древен Рим. Кратка история на Древен Рим в дати за ученици

Докладът на тема "Древен Рим" ще разкаже за културата и живота в тази страна. Доклад "Древен Рим" 5 клас може да представи в урока по история.

Репортаж "Древен Рим".

Древен Рим- мощна древна цивилизация, получила името си от столицата - Рим. Неговите владения се простират от Англия на север до Етиопия на юг, от Иран на изток до Португалия на запад. Легендата предписва основаването на град Рим на братята Ромул и Рем.

Историята на древния Рим датира от 753 г. пр.н.е. д. и завършва през 476 г. сл. Хр. д.

В развитието на културата на Древен Рим могат да се разграничат следните основни периоди:

1. Етруски VIII-II век пр.н.е д.
2. "царски" VIII-VI век пр.н.е. д.
3. Римска република 510-31 г пр.н.е д.
4. Римска империя 31 години. пр.н.е д. - 476 г. сл. Хр д.

Какво са правили древните римляни?

Първоначално Рим е бил малък град-държава. Населението му се състоеше от три имения:

• патриции - коренно население, което заемаше привилегировано положение в обществото;
• плебеи - по-късни заселници;
• чужди роби - те са били пленени по време на войните, водени от римската държава, както и собствени граждани, станали роби за нарушаване на закона.

Робите вършеха домакинска работа, тежка работа в селското стопанство, работеха в кариери.
Патрициите приемаха слуги, разговаряха с приятели, изучаваха право, военно изкуство, посещаваха библиотеки и развлекателни заведения. Само те можеха да заемат държавни постове и да бъдат военни лидери.
Плебеите във всички сфери на живота бяха зависими от патрициите. Те не можеха да управляват държавата и да командват войските. Те разполагаха само с малки парцели земя. Плебеите се занимавали с търговия, различни занаяти – обработка на камък, кожа, метал и др.

Цялата работа беше извършена в сутрешните часове. След обяда жителите си отдъхнаха и посетиха баните с термални води. Благородните римляни можеха да ходят в библиотеки, на театър.

Политическата система на древен Рим

Целият 12-веков път на римската държава се състои от няколко периода. Първоначално това е изборна монархия, оглавявана от крал. Царят управлявал държавата и изпълнявал задълженията на първосвещеника. Имаше и сенат, който включваше 300 сенатори, избрани от патрициите измежду своите старейшини. Първоначално в народните събрания участват само патрициите, но в по-късен период тези права постигат и плебеите.

След прогонването на последния цар в края на VI век. пр. н. е. в Рим е установена републиканска система. Вместо един монарх годишно се избират 2 консули, които управляват страната заедно със Сената. Ако Рим беше в сериозна опасност, се назначаваше диктатор с неограничена власт.
Създавайки силна, добре организирана армия, Рим завладява целия Апенински полуостров, побеждава основния си съперник - Каргафен, завладява Гърция и други средиземноморски държави. И до 1 век пр. н. е. се превръща в световна сила, чиито граници преминават през три континента - Европа, Азия и Африка.
Републиканската система не можеше да поддържа реда в едно обрасло състояние. Няколко десетки от най-богатите семейства започнаха да доминират в Сената. Те назначават управители, които управляват в завладените територии. Губернаторите безсрамно ограбваха както обикновените хора, така и богатите провинциали. В отговор на това започват въстания и граждански войни, които продължават почти век. В крайна сметка победителят владетел става император, а държавата става известна като империя.

Образование в древен Рим

Основната цел на римляните е била да отгледат силно, здраво, самоуверено поколение.
Момчетата от семейства с ниски доходи са били научени от бащите си да орат и сеят и са били запознати с различни занаяти.
Момичетата бяха подготвени за ролята на съпруга, майка и господарка на къщата - те бяха научени да готвят, шият и други женски дейности.

В Рим имаше три нива на училища:

• начални училища, даде на учениците основни умения за четене, писане и математика.
• гимназииобучава момчета от 12 до 16 години. Учителите в такива училища са по-образовани и заемат доста висока позиция в обществото. За тези училища са създадени специални учебници и сборници.
• Аристократите се стремят да образоват децата си реторически школи.Момчетата се преподават не само на граматика и литература, но и на музика, астрономия, история и философия, медицина, ораторско изкуство и фехтовка.

Всички училища бяха частни. Таксите за обучение в реторичните училища били високи, така че децата на богати и знатни римляни учили там.

римско наследство

Древният Рим остави голямо културно и художествено наследство на човечеството: поетични произведения, ораторски произведения, философски произведения на Лукреций Кара. Римско право, латински език - Това е наследството на древните римляни.

Римляните създават вековна архитектура. Една от страхотните сгради Колизеум. Тежки строителни работи са извършени от 12 000 роби от Юдея. Използвали са създаден от тях нов строителен материал – бетон, нови архитектурни форми – купол и арка. Колизеумът побираше над 50 000 зрители.

Друг архитектурен шедьовър е Пантеон, т.е. храмов комплекс на римските богове. Тази конструкция е под формата на купол с височина около 43 м. В горната част на купола е имало дупка с диаметър 9 м. През нея в залата прониква слънчева светлина.

Римляните с право се гордеели с акведукти - водопроводи, по които водата се стичала в града. Общата дължина на акведуктите, водещи към Рим, беше 350 км! Някои от тях ходеха на обществени бани.

За да укрепят властта си, римските императори широко използвали различни масови зрелища. Цезар през 46 г. заповядва да се изкопае езеро на Campus Martius, на което е организирана битка между сирийския и египетския флот. В него участваха 2000 гребци и 1000 моряци. И император Клавдий организира битка на сицилианския и родоския флот на езерото Фуцин с участието на 19 000 души. Тези зрелища впечатляваха със своя мащаб и великолепие, убеждавайки публиката в силата на владетелите на Рим.

Защо падна Римската империя?Учените смятат, че държавата и военната мощ на римляните не са били в състояние да управляват такава огромна империя.

Рим създава своя собствена цивилизация, основана на специална система от ценности

По въпроса за независимостта на римската цивилизация

Въпросът дали е възможно да се говори за съществуването на независима римска цивилизация е многократно обсъждан в науката. Такива известни културолози като О. Шпенглер, А. Тойнби, отделяйки древната култура или цивилизацията като цяло, отричат ​​самостоятелното значение на Рим, смятат, че цялата римска епоха е кризисен етап на древната цивилизация. Когато способността му за духовно творчество избледнее, остават само възможности за творчество в областта на държавността (създаването на Римската империя) и технологиите. Всичко, което е направено в науката, философията, историографията, поезията, изкуството през дългите векове на римското господство в Средиземноморието е заимствано от гърците, примитивизирано и сведено до ниво, достъпно за масовото съзнание, което никога не се е издигнало до висините на създатели на елинската култура.

Други изследователи (S. L. Utchenko направи много в тази посока в съветската историография), напротив, смятат, че Рим е създал своя собствена оригинална цивилизация, основана на специална система от ценности, разработена в римската гражданска общност във връзка с особеностите на неговото историческо развитие. Тези характеристики включват установяването на демократична форма на управление в резултат на борбата между патрициите и плебеите и победите на последните, както и почти непрекъснатите войни на Рим, които го превърнаха от малък италиански град в столица на огромен мощност.

Характеристики на Древен Рим

Червенофигурен кратер, изобразяващ сцени от мита за Ифигения в Таврид. Апулия (Южна Италия). 4 век пр.н.е.

Под влияние на тези фактори се оформи идеологията, ценностната система на римските граждани. Тя се определя преди всичко от патриотизма - идеята за специалния богоизбран народ на римския народ и самата съдба на предназначените за него победи, за Рим като най-висша ценност, за дълга на гражданина да му служи. с всичката си сила, без да пести усилия и живот. За да направи това, гражданинът трябваше да има смелост, постоянство, честност, лоялност, достойнство, умереност в начина на живот, способност да се подчинява на желязна дисциплина във война, закон, одобрен от народното събрание и обичай, установен от „предците“ в мирно време. , за да почетат боговете-покровители на техните семейства, техните селски общности и, разбира се, на Рим. Когато робството започва да се разпространява в Рим, достигайки най-високото си развитие за античността, опозицията между роб и свободно роден гражданин започва да играе значителна роля в идеологията, за които започва да се смята за срамно да бъдат подозирани в „робски пороци ” (лъжа, нечестност, ласкателство) или „робски професии”, които включват тук, за разлика от Гърция, не само занаята, но и представянето на сцената, композирането на пиеси, работата на скулптор и художник.

Само политиката, войната, селското стопанство, развитието на правото - гражданското и свещеното, историографията бяха признати за дела, достойни за римлянин, особено от благородството. На тази основа се формира ранната култура на Рим. Чуждите влияния, предимно гръцки, които отдавна са проникнали през гръцките градове на Южна Италия, а след това директно от Гърция и Мала Азия, се възприемат само доколкото не противоречат на римската ценностна система или са обработени в съответствие с нея. От своя страна Рим, подчинил страните от елинистическата култура, оказа значително влияние върху тях. Така се формира синтезът на гръцката и римската култури. Римляните овладяват гръцката философия, формите и стиловете на гръцката литература и изкуство, но влагат в тях собствено съдържание, развиват своите идеи и мироглед в тези нови форми.

А местните жители на елинските и елинизираните провинции на римската държава възприемат римската политическа мисъл, римските идеи за дълга на гражданин, политик, владетел, за смисъла на закона. Сближаването на римската и гръцката култури става особено интензивно с установяването на империята, когато философските и политически теории, които се развиват сред поданиците на елинистичните царе, се доближават до римляните. Тази късноантична гръко-римска култура, в която и двата компонента играят еднаква роля, се разпространява както в източната, така и в западната половина на империята. Именно тя формира основата на цивилизацията на Византия, славянските държави в Западна Европа.

ранен рим

Митове и реалност

Доскоро ранната история на Рим беше известна главно от писанията на късноантичните автори и следователно на повечето историци от 19-ти и първата половина на 20-ти век. я смяташе за непознаваема. Успехите на археологията и лингвистиката през последните десетилетия позволиха да се преодолее хиперкритичното отношение към информацията на древните писатели и да се разшири разбирането ни за историята и културата на архаичния Рим. Те показаха, че редица легенди, съдържащи се в книгите на тези автори, имат реална историческа основа.

Според легендата, след смъртта на Троя, потомъкът на илирийския цар Дардан, троянският герой Еней със сина си Асканий, дошъл в Италия, победил италските племена във войната, оженил се за дъщерята на цар Латина Лавиния, основал град кръстен на нея, а след смъртта му е класиран сред боговете. Неговите потомци Ромул и Рем основават Рим, а синът му става родоначалник на фамилията Юлий. Разкопките показаха автентичността на редица детайли от тази на пръв поглед измислена легенда.

Етруско влияние

Разшириха се и сведенията за етнокултурната среда, в която възниква Рим, за степента на неговото влияние върху формирането на самата римска култура. Преди това решаващото влияние върху Рим се приписва на етруските, които населяват долината По и част от Кампания с град Капуа. Всъщност тяхното влияние върху Рим е неоспоримо. Изкусни металурзи, корабостроители, търговци и пирати, те плаваха из цялото Средиземно море, усвоиха традициите на различни народи, като същевременно създадоха своя собствена висока и уникална култура. Именно от тях римляните са заимствали архитектурата на храмове с облицовки, занаятчийски техники, практиката на изграждане на градове, тайните науки на жреците на харуспекс, които гадаели от черния дроб на жертвени животни, светкавица и гръм, и дори обичаят да се празнува победата на командирите с триумф. Млади мъже от знатни семейства са изпратени в Етрурия да учат, гръцките култове и митове проникват в Рим през Етрурия.

гръцко влияние

Червенофигурна пелика, изобразяваща Съда на Париж. 4 век пр.н.е.

Етруското влияние обаче не е единственото и най-ранното. Доста тесни връзки между Италия и Гърция са установени още от микенската епоха, когато ахейците основават своите колонии на Апенинския полуостров, връзките, които се засилват през 8 век. пр.н.е. През VIII-VI век. пр.н.е. градовете в Южна Италия и отчасти Лацио вече са свързани с много центрове на Гърция и Сирия.

През 508 г. пр.н.е Рим сключва споразумение с Картаген, който има собствен търговски пункт в град Пирги (тук е намерен посветителен надпис на богинята Астарта на пунически и етруски). Според легендата, когато римляните в средата на 5 в. пр.н.е. първи записват своето право (т.нар. право на XII таблици), те изпращат комисия в Гърция, за да се запознаят с местните закони. През 433 г. пр.н.е във връзка с чумата те изпращат молба до Делфийския оракул и по негов съвет установяват култа към Аполон лечителя. Много рано започват да възприемат някои гръцки религиозни обичаи и ритуали. Не бива да се подценява ролята на общоиталианския културен фонд, който се формира още преди появата на етруските в Италия. Такъв фонд може да включва например легенди за основаването на градове.

Легендата за основаването на Рим и управлението на Ромул

Най-подробно е запазен митът за основаването на Рим: близнаците Ромул и Рем (според една версия, синовете на роба на царя на град Алба Лонга Амулия и божеството на огнището, според друг и по-често срещан, дъщерята на брат Нумитор, свален от Амулий и бог Марс) са по заповед на Амулий хвърлени в кошница и хвърлени в Тибър. Но когато водата утихна, бебетата бяха намерени и засукани от вълчката. Взети и отгледани от овчаря Фаустул и съпругата му Ака Ларенция, те израстват и, като са научили за произхода си, възстановяват дядо си на престола на Алба Лонга и сами, с тълпа от овчари, които се присъединяват към тях, основават Рим през мястото, където някога са били намерени. Ромул, който беше първият авгур, тоест жрец, който разпозна волята на боговете по летенето на птици, видя 12 хвърчила, които предвещават Рим 12 века на славата. След като се скарал с Рем, той убил брат си и станал първият цар на Рим.

Тъй като съседите не искаха да омъжат дъщерите си за прословутите жители на новия град, Ромул покани общността на сабините на празник в чест на бога на подземното житница на Консус, Консуалия, по време на който римляните отвлякоха сабинските момичета. . Войната, започнала с трите града, откъдето са дошли похитените, по тяхно желание завършва с мир. Ромул споделя властта със сабинския крал Тит Татий и двата народа се сливат в едно – квиритите – с общи култове, свещеници и обичаи. След смъртта на Тит Татий Ромул започва да управлява сам и именно на него традицията приписва най-важните учреждения в живота на новия град:

• разделянето на хората на три племена, 30 курии и всяка курия на 10 клана със задължението да снабдяват войници на легиона, наброяващ 3 хиляди пехотинци и 300 конници,
• създаване на Сената
• регулиране на отношенията между патрони и клиенти,
• въвеждане на основни закони.

Според традицията, след 37-годишно управление, Ромул внезапно изчезва и под името Квирин е класиран сред боговете. Трудно е да се каже доколко реални събития са били отразени в историята на Ромул и Тит Таций, но е важно, че до нас са достигнали отзвуци от митовете за основаването на други италиански градове, поразително подобни на римския. .

Етруски антефикс, изобразяващ главата на Медуза Горгона. 4 век пр.н.е.

Наред с влиянието на етруските и гърците, италиците създават и свои традиции в изкуството. И така, в Кампания, където Фортун е била почитана като богиня майка, са открити статуетки на жени с деца; самнитите били доминирани от Марс и Херкулес под формата на воини. В керамиката и бижутата италианците постигат значителни успехи. И така, ранното изкуство на Рим поглъща различни влияния: италски, етруски, гръцки.

Археология за основаването на Рим

Новите разкопки хвърлят светлина и върху такъв спорен въпрос като датата на самото възникване на Рим. Според легендата той е основан на 21 април, в деня на празника на богинята овчар Палея, през 753 г. пр.н.е. Наистина, първите следи от селище на Палатин са датирани от археолози от 8 век пр.н.е. пр.н.е. Жителите на Лацио, включително бъдещите римляни, тогава са били част от съюза на латинските племена, обединени от култа към Юпитер Латиарис в Алба Лонг и Диана на езерото. Неми при Арициус. Подобно на други италици, те живеели в кланове, заселвали се в териториални общности - паги, от съюза на които възниква Рим. Общините запазват своята независимост дълго време, но постепенно обществените им земи се сливат, създават се общи култове и общи свещенически колегии.

Социалната структура на ранния Рим

Структурата на живота в архаичния Рим беше проста. Начело е избран крал, който съчетава функциите на върховен жрец, командир, законодател и съдия, при които се състои сенатът. Най-важните въпроси, включително избора на цар, се решаваха от народното събрание. Кланът продължи да играе голяма роля, но фамилното име се превърна в основна социално-икономическа единица - съвкупността от имущество и хора под властта на бащата: съпруги, синове, внуци с техните жени, неомъжени дъщери, роби, клиенти. Бащата имаше право на живот и смърт на членовете на семейството, можеше да ги продава, с изключение на жена си, и да управлява труда им. Всичко придобито от тях принадлежеше на бащата, само той можеше да влиза в договорни отношения.

Той е бил и върховен жрец на култа към семейството на Лар – пазителите на къщата, имението, земята на семейството, пазителите на справедливостта във вътрешносемейните отношения. След смъртта на бащата синовете наследяват имота и стават законно пълноправни глави на семейства. Според традицията Ромул раздал два югера (0,5 хектара) земя на главите на семействата, които очевидно представлявали домакински парцели. На обществена земя всеки можеше да заеме парцел и след като започна да го обработва, стана негов собственик. Ако той не я обработваше, тогава земята се връщаше в общия фонд и всеки друг гражданин можеше да я вземе. Това правило е в сила през цялата римска история.

Религиозни и митологични вярвания на древните римляни

Митологичните и религиозните идеи от онази епоха са прости. И така, двуликият бог Янус беше почитан като създател на света, възникнал от хаоса, създателят на небесния свод (на Форума беше издигната двойна арка, покрита с бронз), като бог, умножаващ човешката раса. Самият крал се смятал за негов жрец. Огънят и водата бяха особено почитани и не случайно най-старата формула за изгонване на човек от общност е неговото „отлъчване от огън и вода“, което символизира единството на общностите. От най-древните богове, освен Юпитер, Марс и Квирин, били почитани и други. Специални празници бяха посветени на Сатурн, богът на културите, богинята на земята, която носеше различни имена (Tellus, Telumo, Ops), божествата на културите, зърнените култури и плодовете - Церера, Либер, Помона, Флора, Робиго, Палея ; празнувайки празника Палея, овчарите прескачаха огньовете и опушваха сиви овце, за да се очистят от мръсотията.

Музиканти. Стенопис от етруския некропол в Тарквиния. 5 век пр.н.е.

Горските божества бяха фавни и силвани; вода - нимфите Камена и пророчицата Кармента. Курия и Паги имаха свои собствени култове. От голямо значение в живота на римляните са военните кампании срещу съседите в борбата за земя и плячка. Те започнаха през март и приключиха през октомври. Фетиалните жреци обявиха война и сключиха мир. В началото и края на кампаниите на Марс се принасял в жертва кон, извършвало се ритуално пречистване на оръжия и бойни тръби, пеели се химни на Марс.

Етруските владетели на Рим

През VI век. пр.н.е. при последните трима римски царе, дошли от Етрурия, много етруски се преселили в Рим. Тук дори възниква специален етруски квартал. Източниците приписват на етруските крале дренажни работи, павиране на улици, изграждане на мостове, цирк, където са се провеждали игри в чест на боговете, и храма на Юпитер, Юнона и Минерва на Капитолия. Именно към Капитолия се насочи процесията на триумфатора, където той, облечен в дрехите на етруските крале, положи своя златен венец в краката на Юпитер и му принесе жертви. Територията на града се разшири и населението се увеличи толкова много, че Рим вече можеше да оборудва 600 конници и 6 хиляди пехота, тоест два легиона, действащи по модела на гръцката фаланга. Рим става глава на Латинския съюз, който включва 47 общности. Тук е пренесен култът към богинята на Латинския съюз Арициан Диана, на нея е посветен храм на Авентин.

Реформи на Сервий Тулия

Най-ярката фигура на римските царе е Сервий Тулий, почитан като велик реформатор и благодетел на народа. На Сервий Тулий се приписва въвеждането на квалификации и организацията на териториалните племена. Преброяването разделя гражданите на имуществени класове, които образуваха армията и народните събрания (центуриатни комиции). 18 века са ездачи, най-благородните и богати, които се бият на коне, 80 са хора, чието имущество им позволява да купуват тежки оръжия. Следват 90 века от 4 имотни класа, които са били леко въоръжени за войната. Към тях бяха добавени 2 века тръбачи и занаятчии, като последният беше центурията на бедните, "пролетариите", които не се присъединиха към армията, тъй като не можеха да си купят оръжие.

В народното събрание всеки центурий имаше един глас, решението се вземаше, когато мнозинството от центуриите гласуваха за него. Правото имаше за цел да осигури, по думите на Аристотел, „геометрично“ или „пропорционално“ равенство: „сумата“ от правата на гражданите трябваше да бъде равна на „сумата“ от техните задължения. Колкото по-благороден и по-богат е бил един гражданин, толкова повече е бил длъжен да харчи пари за общото благо. Самите римляни оценяват реформата на Сервий Тулий като демократична, тъй като тя дава възможност за напредване на нероден човек, натрупал състояние с талант и труд и преминаващ в по-висок клас на собственост. Тази реформа отслабва влиянието на племенното благородство. Още по-важно в това отношение е разделянето на територията на Рим на племена – 4 градски и 16 селски. Така племенната организация отстъпва място на териториалната. Тъй като Рим завладява нови земи, броят на племената нараства, като в крайна сметка достига значителна цифра - 35.

Дейността на Сервий Тулий получава подкрепата на нисшите класи, но предизвиква омразата на сенаторите – „бащите“, които организират заговор и го убиват. Въпреки това неговият зет и наследник Тарквиний, по прякор Гордият, продължава политиката на Сервий. Той се стреми да развива занаятите, търговията и строителството, изпълва Сената с представители на по-малко знатни фамилии.

Създаване на републиката и формиране на римската гражданска общност

Детайл от фреска от етруския некропол в Тарквиния. 4 век пр.н.е.

Свалянето на Тарквиний Горди и установяване на властта на аристократите

През 510 г. пр.н.е (традиционна дата) Тарквиний е изгонен от бунтовниците, водени от Юний Брут „ревнители на свободата”, защитници на властта на сената, а монархията е заменена от аристократична република. По това време особено се засили процесът на конституиране на имотите на патрициите и плебеите – аристокрацията и обикновените хора. Свалянето на монархията е триумф на патрициите и води до борба между владенията. Само от патрициите се избирали консули за едногодишен мандат, които имали най-високата власт – империи – както в мирно време, така и като главнокомандващи по време на война. От патрициите се избирали и помощници на консулите – претори и квестори, диктатори, на които в особени случаи се прехвърляла абсолютната власт за шест месеца. Само патриции биха могли да бъдат свещеници, които са знаели кои дни от календара се считат за подходящи за свикване на народно събрание; само те познават казуистиката на съдебните процеси, които поставят в зависимост от тях както народното събрание, така и плебеите в съда.

Политическото господство на патрициите засилва икономическото им положение. Те заеха големи части от публична земя, докато плебеите, поради постоянни войни, неурожай, загуба на добитък, намаляване на външната и вътрешната търговия и занаяти, бяха съсипани, а неплатежоспособните длъжници се превърнаха в държавни или продадени в робство в цялата страна. Тибър. Именията се превръщат в класи на едри земевладелци, зависими фермери и роби, формира се държава, в която политическата власт е съсредоточена в ръцете на управляващата класа. Този процес е придружен от борбата на плебеите срещу патрициите. Плебеите настояват завоюваните земи да бъдат разделени между тях, докато патрициите искат да ги добавят към обществените земи; плебеите настояват за премахване на дълговото робство и дълговото робство, търсят достъп до магистратите и свещеничеството, докато патрициите упорито държат на своите привилегии. Тази борба се преплита с постоянните войни на Рим със съседите. Патрициите не можеха да пренебрегнат факта, че плебеите са пехотни легионери и това ги принуди да задоволят исканията на плебейските маси.

Първо плебейско отделяне

Когато през 494 г. пр.н.е. започна война с латинските общности, плебеите отказаха да се бият, оттеглиха се в Свещената планина (т.нар. първо отделяне на плебеите) и се съгласи да се върнат само когато получат правото да избират измежду своите трибуни народните трибуни - защитниците на плебса. Народните трибуни получиха правото да налагат вето на заповедите на магистратите (с изключение на диктатора), да призовават плебеите на събрания, да защитават от несправедливост всеки плебей, който намери убежище в къщата им. Личността на трибуна се смяташе за неприкосновена; който посегне на народния трибун, беше прокълнат и всеки можеше да го убие. Помирението на патриции и плебеи има важни резултати: римляните побеждават латините и възстановяват господството на Рим.

Приемане на "Законите на XII таблици"

Въпреки това борбата между патриции и плебеи продължи. Центърът на плебса беше храмът на Церера, Либер и Либера - триада, сякаш противопоставяща се на капитолийската триада от патриции. Плебеите поискаха писмени закони за справяне със злоупотребите на патрициите. Те успяха да постигнат избора на комисия от децимвири. Записаните и одобрени от народното събрание закони („Закони на XII таблици“) формират основата за по-нататъшното развитие на римското право. До голяма степен те се основаваха на обичайното право, въпреки че въвеждаха и много нови неща.

Танцувай. Стенопис от етруския некропол в Тарквиния. 5 век пр.н.е.

Правото на дълг беше потвърдено, но беше въведен член в полза на клиентите, който проклина покровителя, измамил клиента. Беше забранено да се предоставят на никого лични привилегии, което утвърждаваше равенството на гражданите пред закона. Според специален закон територията на римската общност трябвало да остане само под неин контрол. Беше забранено прехвърлянето на земя на храмове, което пречеше на формирането на икономически, а оттам и политически, силно свещеничество в Рим. Законите потвърдиха правото на гражданите да заемат изоставен обект, чийто собственик станаха след две години ползване. Това правило не важи за чужденците: само римски гражданин може да притежава земя в Рим. Уредено е и отчуждаването на семейно имущество. Наследството обикновено преминавало към синове, най-близките роднини или роднини от мъжки пол.

Ако човек искаше да направи завещание и да лиши сина си от наследство, то трябваше да бъде одобрено от народното събрание. Всичко това показва контрола на общността не само върху публичната, но и върху частната собственост. През вековете в Рим се вярваше, че гражданинът за общото благо трябва съвестно да обработва земята си (добрият фермер е синоним на добър гражданин), да дава деца, да дава на дъщерите зестра, за да се омъжат и раждат на новите граждани за доброто на обществото. „Законите на XII таблици“, под влиянието на най-консервативните патриции, забраняват браковете между патриции и плебеи, но тази забрана е премахната след ново отделяне на плебса. За да отслаби борбата на плебеите за земя, Рим започва да създава колонии върху завладените земи, като раздава парцели там на плебеите. През 5 век пр.н.е. Основани са 10 колонии, през IV век. пр.н.е. - 15. Колониите са били подчинени на законите на римското или латинското право, но техните жители можели да придобият римско гражданство, като се преместят в Рим. Колониите стават проводници на римското влияние.

Войната с галите и нарастването на квалификациите

Успешните войни потвърждават силата на Рим в целия Лациум и в южната част на Етрурия. Но сега той беше изправен пред нова опасност. Келтските племена, напредващи в Северна Италия, до 390 г. пр. н. е достига Лацио, побеждава римляните при реката. Allii, се премества в Рим и превзема града, ограбвайки имуществото на жителите и изгаряйки сгради. Единствено гарнизонът на Капитолия, под командването на Манлий, наречен Капитолин, се задържа седем месеца, докато галите, като научиха, че венетите настъпват на тяхната земя, не напуснаха, вземайки откуп от Рим. Римските победи им дават достъп до зърното и металите на Етрурия, което укрепва позициите им. Според квалификацията от средата на IV век. пр.н.е. имало вече 255 хиляди римски граждани, които можели да изкарат 10 легиона. Съдейки по факта, че през 357 г. пр.н.е. въведен е данък върху освобождаванията (оставяне на волята на робите), броят им е значителен и са използвани в различни работни места. Освободените стават римски граждани, но без право да заемат магистрати и са задължени с различни задължения към бившия господар – патрон.

Аполон от Уей. теракота. Етрурия. 6 век пр.н.е.

Италианските войни и разширяването на територията на Рим

Войните наложиха да се правят отстъпки на плебса. През 367 г. пр.н.е във връзка с нови вълнения е приет закон, предложен от народните трибуни Гай Лициний и Луций Сексций. Според него един консул трябвало да бъде избран измежду плебеите; положението на длъжниците беше облекчено, беше забранено да се заемат повече от 500 югера (125 хектара) на публична земя, да се пасат повече от 100 бика и 500 овце. Според закона на Л. Генуций от 341 г. пр.н.е. и двамата консули вече можеха да бъдат избирани от плебеите.

Цялата втора половина на IV в. пр.н.е. е окупиран от войните на римляните с племената на Луканите и Самнитите, които превземат Капуа.

До края на IV век. пр.н.е. Рим в Италия притежаваше територия от 20 хиляди квадратни метра. км, което направи възможно създаването на все повече колонии и увеличаване на армията от селяни, които бяха готови да се бият за нови земи и плячка. Боеготовността на римската армия също издържа на изпитание във войната с царя на Епир Пир, който е призован да помогне на гръцките градове в Южна Италия. През следващите години римляните превземат всички градове на Велика Греция. Въпреки че им беше предоставена известна автономия, те бяха задължени да доставят военни кораби на Рим. Самнитите и етруските били окончателно завладени.

Рим стана безспорен глава на федерацията на италианските градове и племена. Постепенно италианските градове възприемат римската структура, овладяват езика и следват нови култове. Но римляните също възприемат култовете на победените, следвайки древния обичай екакация - канят божеството на враждебен град да премине на страната на римляните, обещавайки да му построят храм.

Нови победи на плебса и ограничаване на властта на аристократите

Плебсът печели една победа след друга. През 326 г. пр.н.е законът на Петелия и Папирий забранява поробването на гражданите и дълговото робство. Несъстоятелният длъжник сега отговори с имуществото си. Личността му остана неприкосновена. Беше забранено да се подлагат римските граждани на изтезания и телесни наказания. Съгласно закона на Публий Филон от 339 г. пр. н. е., потвърден от закона на Квинт Хортензий през 287 г. пр. н. е., решенията, взети от събрания на плебса (плебисцити), получават силата на закон. Центуриатните комиции са изместени от събрания от племена (трибутни комиции), в които няма разлики в квалификациите. Закон 311 пр.н.е даде на народа право да избира 16 от 24 военни трибуни. Според плебисцита на Огулниев (300 г. пр. н. е.), на плебеите е предоставен достъп до свещеническите колегии, изборната длъжност на ръководител на колегията на понтификсите става великият понтифик, който ръководи администрирането на публични и частни култове.

Превръщането на Рим в гражданска общност

В резултат на победите на плебса, Рим до началото на 3 век. пр.н.е. се превърна в гражданско общество. Това е най-важното историческо събитие, което предопредели по-нататъшната история на Рим. Основните характеристики на римската гражданска общност са съчетаването на колективна и частна поземлена собственост при наличието на върховната собственост на общността, връзката между понятията "гражданин", "воин" и "земеделец", равенството на политическите и законните права на гражданите, властта на народното събрание по всички най-важни въпроси, свързани като колектив от граждани, и отделен гражданин, спазване на принципа на "геометрично равенство" - трудът на всеки за общото благо, разбиран като полза на всеки гражданин. Възможностите за експлоатация на съгражданите като зависими работници и още повече като роби бяха значително стеснени. Това ускори превръщането на чужденците в роби. Робите били разделени на отделни семейства, където господарите ги наблюдавали; клиенти бяха освободени, вече равноправни граждани и собственици на земя. Тези мерки възпрепятстваха процеса на конституиране на класите на едри земевладелци и зависими земеделски стопани и формирането на силен държавен апарат.

Армията, която се състоеше от граждани, служи само за потискане на съпротивата отвън; нямаше полиция и прокуратура: довеждането на гражданин в съда беше личен въпрос за ищеца, който сам трябваше да осигури явяването на подсъдимия и свидетелите в съда и изпълнението на присъдата. Наказанията, предписани от "Законите на XII таблици", постепенно се заменят с глоби или заточение. Освен това народният трибун можеше лично да се намеси в процеса на всеки етап, да наложи вето и да освободи обвиняемия. Желязната дисциплина царуваше само в армията.

религия

Религията играе важна роля в живота на римската гражданска общност. Тя изискваше спазването на установените обреди, настоявайки, че не трябва да се започва никакъв бизнес в обществения и личния живот, без да се иска волята на боговете. Всеки гражданин е бил длъжен да участва в церемониите на своето семейство, съседска общност и цивилна общност. Но за разлика от много други народи, римляните не вярвали, че техният обществен ред е осветен от религията или че боговете определят морални стандарти и са наказани за тяхното нарушаване. Най-високата санкция, най-висшият съдия беше одобрението или осъждането на съгражданите. Образците за подражание са били „предците“, преди всичко предците на знатни семейства, извършвали подвизи за славата на Рим.

Излизането на Рим от Италия

Нова ера в историята на Рим започва с Пуническите войни, когато Рим излиза извън рамките на Италия. Този процес изразява неизбежната тенденция към политическо и икономическо обединение на робските държави и огромния племенен свят. Отбелязаната тенденция е продиктувана от необходимостта от получаване на достъп до ресурси (метали, селскостопански продукти) и от улесняване на обмена между регионите. Освен това Рим се стреми да укрепи икономиката си чрез експлоатацията на племената, превръщайки ги от „външната периферия“ във „вътрешната“.

Формирането на римската власт и кризата на републиката

Глава на Брут. бронзов. 3 век пр.н.е.

Първа Пуническа война, превземане на Сицилия, Сардиния, Корсика

Народите и племената, с които Рим е влизал в контакт, са били на различни етапи на социално-икономическо, политическо и културно развитие. Войната с Картаген (първата Пуническа война – 264-241 г. пр. н. е.) се води основно за господство над земите на Сицилия и достъп до металите на Испания. То продължава повече от 20 години и завършва през 241 г. пр. н. е. Римска победа над пуническата флота под командването на Хамилкар Барка. Част от Сицилия преминава под властта на римляните и става първата отвъдморска римска провинция, управлявана от римския управител – командир на окупационните войски, и е задължена да плаща на Рим десета част от реколтата и данъците върху пасищата. Гръцките градове на Сицилия бяха обявени за свободни и не плащаха данъци. Скоро Рим превзе Сардиния и Корсика, които станаха втора провинция.

Загубите на римляните в тази война са големи. Те загубиха общо 600 кораба, броят на гражданите за 30 години е намалял с 20 хиляди души. И все пак през 229 г. пр.н.е. Рим успя да изпрати 200 кораба срещу илирийските пирати, да превземе остров Керкира и да принуди градовете Аполония и Епидамн да признаят своя протекторат. За 225-218 години. пр.н.е. Римляните успяват да победят лигурските и келтските племена в Северна Италия, да образуват нова провинция - Цизалпийска Галия и да създадат колонии там, като разпределят земя на най-бедните граждани. В интерес на плебса беше въведено тайно гласуване в Народното събрание. Но въпреки вътрешната демократизация, основата на външната политика на Рим беше подкрепата на аристокрацията на онези племена и народи, с които той се биеше. Победите бяха улеснени от подкрепата на проримското благородство, което често предаваше интересите на своите съграждани.

Втора пуническа война 218-201 пр.н.е.

Междувременно картагенците потърсили отмъщение. Синът на Хамилкар Барка, един от най-талантливите генерали и дипломати на древността, Ханибал, активно се подготвяше за войната с Рим. Той събира сили в Испания и разчита на съюз с галите и всички недоволни от римското владичество в Италия и Сицилия, както и на съюз с краля на Македония Филип V, който се страхува от засилването на влиянието на Рим в Адриатика.

Повратната точка в историята на Средиземноморието и на самия Рим е втората Пуническа война. Тя демонстрира способността на римляните да се възстановяват от най-съкрушителните поражения. Победите на Ханибал, който нахлу в Италия при Тичино, Требия и особено при Кана на 2 август 216 г. пр. н. е., където паднаха 50 хиляди римски войски, Капуа, Тарент и други градове на Южна Италия и Сицилия преминаха на негова страна, поражението на Римската армия, изпратена в Испания, изглежда направи позицията на Рим безнадеждна.

Но римляните успяват да излязат победители, действайки както като опитни воини (под командването на Фабий Максим, те преминават от открити битки към тактиката на малки схватки и „изгорена земя”, изтощаващи армията на Ханибал), и като дипломати. Те сключиха съюз между градовете на Гърция срещу Македония и част от иберийските царе срещу картагенците. Филип V е принуден да сключи мир с тях. Градовете на Италия и Сицилия постепенно са завзети. Младият, изключително талантлив командир Публий Корнелий Сципион (бъдещият победител от Ханибал, наречен Африканецът), след като кацна в Испания, превзе Нов Картаген, който се смяташе за непревземаем, и прогонва картагенците от Иберийския полуостров. През 204 г. пр.н.е той отвежда войната в Африка, където сключва съюз с царя на Нумидия Масиниса. Припомнен от Италия, Ханибал се срещна със Сципион в битката при Зама (есента на 202 г. пр. н. е.), беше победен и избяга при цар Антиох III. Картагенците трябваше да приемат мир при всякакви условия: в продължение на 50 години трябваше да платят 600 милиона денарии, раздадоха бойни слонове и флот (с изключение на 10 кораба), забранено им беше да се бият сами без санкцията на Рим.

Резултати от Втората Пуническа война

Според съвременните оценки втората Пуническа война струва на римляните 200 милиона денарии, три пъти повече от първата. По време на тази война, когато римляните трябваше да поддържат 36 легиона и 150 кораба, цените се повишиха много. Унищожени са 400 италиански селища, много от земите на Лукания и Апулия са превърнати в пасища. Вярно е, че сега цяла Сицилия и южната част на Испания с нейните сребърни мини се превърнаха в римска провинция. Започна брутална репресия срещу онези, които подкрепяха Ханибал. Капуа губи статута си на земя и град, 32 000 жители на Тарент са продадени в робство, а 40 000 лигури са изселени в околностите на Беневент. В Северна Италия са основани нови колонии, а земите на местните общности са добавени към римската обществена земя. Те са отворени за обитаване срещу рента от 1/10 от зърнените култури и 1/5 от дървесните култури и данък върху пасищата. Колонистите са получавали от 5 до 50 югера, а в колониите на ветераните командирите са били определени по 100-140 югера. Измерване на земята, изграждане на пътища, мостове и градове се извършват в цяла Италия. Колонизацията и прехвърлянето на населението ускоряват романизацията на Италия, разпространението на римски култове, език, градска структура със Сената и магистратите.

Промени в икономическата структура на обществото

Главата на мъж. бронзов. 1 век пр.н.е.

Откриха се нови източници на обогатяване. Липсата на държавен апарат доведе до въвеждането на система от данъчни ферми от провинциите, рента от обществени земи, развитието на испански сребърни мини, където бяха наети 40 хиляди роби, за строителни работи. Тъй като всичко това изискваше капиталови вложения, надхвърлящи възможностите на един данък-земедел, данъци-земеделци и контрагенти създаваха дружества, включващи бедни хора, получаващи доходи в съответствие с вноските. Съдейки по думите на Полибий, почти целият римски народ представляваше нещо като акционерно дружество за експлоатация на провинциите и самата Италия. Римската икономика започва да се развива бързо. Богати не само големи, но и средни предприемачи, които инвестираха пари главно в придобиване на земя. Заможни хора изкупуват имоти - вили в различни части на Италия. Нарастването на градското население създава пазар за селскостопански продукти. Стремежът към печалба е станал универсален. Нуждата от пари нараства, което води до развитие на лихварството, което е тежко бреме за провинцията.

Резултатът от споменатите процеси е разпространението в Италия на вили със среден размер (100-250 югера) и големи пасища.

• Първите произвеждат зърно, грозде, маслини, зеленчуци, плодове;
• вторият - месо, мляко, вълна, обработени от градските занаятчии.

Бързо нарастване на броя на робите

Градовете, специализирани в производството на определени занаяти. Изисква се допълнителна работна сила, расте броят на робите. Оттогава в Рим и Италия като цяло робовладелският начин на производство се развива бързо, достигайки най-високия разцвет за античността. Робите и робовладелците се превръщат в основните антагонистични класи на римското общество.

Промени в селското стопанство

Вила с 10-15 роби е описана от Катон в неговия трактат за земеделие. При него всичко е строго регламентирано: броят и дажбата на робите, производствените норми, задълженията на управителя - вилица, условията за наемане на временна работна ръка в лошо време и за строителство, предимствата на закупуването на инвентар в определен град. Някои историци смятат, че вилата на Катон е някакъв аналог на капиталистическо предприятие, но неговият трактат ясно показва рязка разлика между простата стока и капиталистическото производство. Като си поставя за цел не да ускорява оборота на капитала, не да разшири възпроизвеждането, а да трупа, добрият собственик трябва да продава, а не да купува, учи Катон. Собственикът се опита да произведе всичко в имението си. Малко вероятно е такава вила да е давала доход, съпоставим с приходите от морска търговия, земеделие, лихварство. Но в сравнение с малкото селско стопанство, робовладелската вила имаше редица предимства. Простото сътрудничество и разделение на труда повишават неговата ефективност. Възможно е да се закупят най-добрите инструменти – плугове, преси за маслини и грозде и т. н. Разпространението на вили допринесе за възхода на селското стопанство.

Позицията на робите

Робството започва да прониква в занаята. Нарастващата роля на робите в производството се отразява на тяхното положение. Според закона на Аквилия те били приравнени към добитъка: за вредите, причинени от роба, господарят отговарял по същия начин, както и за вредите, причинени на четириногите; за престъпленията на роб, извършени по заповед на господаря, отговарял господарят. Семейните връзки на роби не бяха признати: робът може да има наложница, но не и съпруга. Смятало се, че той няма баща. Собственикът на вилата поддържал работоспособността на робите, както и работния добитък, но робът не се считал за лице. В градовете положението на робите беше малко по-добро. Господата понякога им давали дребни имоти (peculium), разрешавали да ги наемат отстрани; можеха дори да спестят пари за откупа. Градските роби общуват по-лесно със свободните, посещават зрелища, участват в колегиумите на плебеите, но дори и тук робите са презирани и като цяло остават извън обществото.

Нови завоевания на територия от Рим

Ползите, получени от войната с Картаген, тласнаха римляните към по-нататъшна експанзия на изток и запад. На изток римляните се намесват в делата на елинистичните държави. След като примамили илирийците и гръцките градове на своя страна, римските войски под командването на Тит Квинций Фламининос победили Филип V през 197 г. пр. н. е. Фламинин на Истмийските игри обявява „свобода“ на гръцките градове, за което гърците го нареждат сред боговете.

През 189 г. пр.н.е Антиох III е победен. През 148 г. пр. н. е., смазвайки въстанието в Македония, римляните я превръщат в своя провинция. Две години по-късно М. Мумий разрушава Коринт. Свободата е запазена само от Атина, Спарта и Делфи, останалите гръцки градове са подчинени на управителя на Македония. Накрая, през същата 146 г., след кратка трета Пуническа война, внукът на Сципион Африкански, Сципион Емилиан, унищожава Картаген, проклинвайки земята на този вечен съперник на Рим. Всички владения на Картаген съставлявали римската провинция Африка. Според волята на приятел на Рим, пергамския цар Атал III, римляните получават неговото кралство - провинция Азия. завоевания от 2 век пр.н.е. революционизира живота на Рим. Въпреки военните разходи, притокът на плячка и данъци беше толкова голям, че правителството спря да прибягва до данъци.

Нови промени в социално-политическата структура на обществото

Фреска на Вилата на мистериите в Помпей. Втората половина на 1в. пр.н.е.

Социално-политическата структура на обществото се променя. Изпъква благородството – кръг от знатни фамилии, които си присвоиха монополи за магистратура; постепенно се конституира втората привилегирована класа, конниците. Богати и благородни хора принадлежаха на него. Понякога тук се включват и военни трибуни, видни граждани на италиански градове, известни оратори и адвокати. Въпреки че сенаторите и конниците принадлежали към една и съща класа едри собственици (често от едно и също благородническо семейство), между тях започнало съперничество за правото да експлоатират провинциите – възможността да ги ограбят като фермери или управители.

В същото време се засилва и диференциацията сред плебеите. Селският плебс, разсеян от стопанствата си от постоянни войни и страдащ от заграбването на парцелите им, фалира, изгуби земя, изпадна в дългово робство. Бойната ефективност на армията беше подкопана, дисциплината падаше. Градският плебс, зает със занаяти, дребна търговия, строителство, се интересуваше по-малко от земята, отколкото от евтината храна, от намаляването на високите жилищни разходи. За него било изключително важно укрепването на властта на народното събрание и народните трибуни, за да се ограничи властта на сената и благородството.

Промени в културата на древния Рим

Големи промени настъпват в културата на римското общество. Усложняването на икономическия и политически живот създава нужда от образовани хора, които могат да станат помощници и агенти на магистратите - управители на провинциите, и да ръководят размножаващите се занаятчийски работилници. Тези нужди се задоволяват чрез „внос“ на образовани гръцки роби. Отношенията с всички области на Средиземноморието се разшириха и засилиха. В същото време противопоставянето на Рим в завладените страни води до разпространението на пророчества, предричащи неизбежното падане на Рим и превръщането на римляните в робство. Гърците тайно презираха римляните, смятайки ги за жестоки варвари. Най-далновидените римски политици, сред които Сципион и тяхното обкръжение („филелини“) играят водеща роля, разбират, че подобна репутация подкопава авторитета на римляните.

Започват да изучават гръцки език, литература, философия. Купували образовани гръцки роби (известно е например, че гръцкият граматик Дафнид е бил купен за 700 000 сестерции, докато средният роб струвал около 2000), за да образоват децата си. Тогава много от тези роби получили свобода, прославили се като оратори, граматици, писатели, открили училища за децата на плебеите. Започва да се разпространява грамотността сред хората и дори сред робите. Богатите хора изпращали синовете си в Атина, Ефес и други градове на Гърция и Мала Азия, за да слушат лекциите на известни оратори и философи. Някои от тях се преселват в Рим, като историкът Полибий, философите Посидоний и Панетий, които са приятелски настроени в кръга на Сципионите, които оглавяват „филелините“. Римските благородници започват да пишат за гърците и на гръцки историята на Рим, за да докажат добродетелите на римляните, родството на римляните с троянците, което датира от Еней, а оттам и с гръцкия свят. На троянските и гръцките герои се приписва основаването на редица италиански градове. От своя страна гърците, примирени с господството на Рим, доказаха общността на гръцките и римските институции, култове и обичаи.

Историк Полибий

Полибий направи много за разпространението на великата мисия на Рим. Той написа "Световна история", или по-скоро, историята на римските войни и победи, дължаща се не само на римските добродетели, но и на тяхната съвършена политическа система, съчетаваща предимствата на монархия (представена от магистрати), аристокрация (представена от сената) и демокрацията (представена от народното събрание). Идеалната политическа система, която обединява гражданите, предоставяйки на всеки подобаващи права при спазване на задълженията, почит към боговете, честност, патриотизъм, прави Рим, според него, непобедим, единственият, способен да създаде огромна сила и да я управлява в своя полза. .

Мислите на Полибий отговарят на неотменния интерес на гърците към въпросите на политическата система и привличат вниманието им. За римляните те формират основата на техните политически концепции. Образованите римляни се запознават с гръцките философски школи. Наред с философията се усвоява и елинистическата наука. Според Полибий всеки военачалник трябва да познава астрономията, за да определя времето, продължителността на деня и нощта от съзвездията и да може да предсказва слънчеви и лунни затъмнения. Варон, в своя агрономически трактат, посочвайки кое съзвездие трябва да се издигне с една или друга работа, вярва, че не само собственикът, но и вилицата трябва да могат да определят издигането на съзвездията.

Ораторско изкуство

Под влиянието на гърците ораторството се подобрява, което е необходимо за спечелване на спорове в публични събрания и съдилища. Способността за убеждаване включва познания по логика и психология, за да повлияе на емоциите на слушателите. Интересът към психологията се превръща в един от отличителните белези на римската култура. Разработено е право, което се усложнява много от времето на „Законите на XII таблици“. Папите разработиха и усъвършенстваха детайлите на поклонението и ритуала.

Стенопис на Вилата на Мистериите. 1 век пр.н.е.

поклонение на боговете

По време на втората Пуническа война, отчасти за да насърчи гражданите с надеждата за помощта на боговете, бяха дадени обети, създадени игри; отчасти, за да се доближат до гръцките си съюзници, сенатът започва да включва чужди богове в пантеона - Венера Еруцина, кръстена на известния й храм на планината Ерикс в Сицилия, великата майка на боговете Кибела, почитана в Пергамон на планината Ида , богът на изцелението Ескулап. Фестивалът в чест на Сатурн - Сатурналии - е създаден по модела на гръцките Кронии, напомнящи за златния век на изобилието и равенството. Господарите почерпиха своите роби, които заедно със свободните участваха в карнавалния празник. Гладиаторските игри ставаха все по-популярни.

Театрални представления

Сценичните представления бяха преустроени по гръцки образец. В Рим се появи цяла плеяда талантливи драматурзи и поети, главно от чужденци, изкупителни жертви и обикновените хора. Авторите обикновено взимат за модели гръцките трагедии и комедии. От големия брой произведения, за съжаление, до нас са достигнали само фрагменти. Вярно е, че комедиите на Плавт и Терентий са напълно запазени. Терентий (около 195-159 г. пр. н. е.) е освободен човек, но въпреки това е приет в кръга на Сципион. Комедиите му, написани на изискан език, изглеждаха скучни на широката публика. Комедиите на Плавт (около 254-184 г. пр. н. е.) от по-ниските класове са изключително популярни. Той, подобно на Теренций, взе гръцките комедии за основа, изпълвайки ги с много детайли, заимствани от римския фолклор, ежедневието, съдебната практика, забавлявайки публиката с шеги. Главният герой на комедиите на Плавт беше умен, неизчерпаем роб, който обикновено помагаше на сина на собственика да измами своя скъперник, за да привлече пари от него. Всеки комедиен герой трябваше да играе в костюм и перука, които отговарят на неговия характер. Изпълненията бяха придружени от свирене на флейта. Поставяни са и пиеси от римския живот – т. нар. тогата, за разлика от гръцкия „палиат“. При „палиатите” робът можеше да бъде по-умен от господаря, в „тогата” – не. На италианска земя „ателани“ (от името на кампанския град Атела) възникват с маскирани герои: глупак, чревоугодник, измамник, скъперник.

Имаше много трагедии, написани върху сюжетите на гръцките митове. Преданието е съхранило за нас името на един от първите трагици, родом от Тарент, освободен, Ливий Андроник (около 284-204 г. пр. н. е.), който също превежда Одисеята на латински. Известни са трагедиите на Ений, Пакувия, Екшън и др. Четейки и слушайки техните произведения, римляните се запознават с гръцките митове, започват да отъждествяват своите богове с гръцките и прибягват до кратки афоризми, заимствани от гръцките философи. Участник в първата Пуническа война, Невий (около 270-200 г. пр. н. е.) написва епична поема за войната, започвайки със странстванията на Еней. Разнообразна беше работата на родом от град Рудия Ений. Написва много трагедии, "Анали" - историята на Рим в стихове, изпълнени с патриотизъм, превежда "Свещената хроника" на Евхемер, която доказва, че боговете са древни царе и герои. Поетът Луцилий (около 180-102 г. пр. н. е.), близък до "филелините", пише сатири, осмивайки страстта към лукса и стремежа към печалби.

За запознаване с гръцката култура, не само благородниците, но и хората, от голямо значение е натрупването в Рим на картини и статуи, взети от гръцки градове, които са били изложени на площади и храмове и са служели за модели на римските майстори. В Рим се внасяли и книги: Емилий Павел, например, донесъл библиотеката на цар Персей. Културният хоризонт се разширява, Рим се запознава с традициите на други народи и ги асимилира.

Противоречия и разцепление в културната среда

Но не само в социално-икономическата и политическата сфера, но и в областта на културата започва разцепление. Презрението към обикновените хора нараства в горните слоеве. Луцилий определи добродетелта като знание, достъпно само за образован човек. Тази концепция, призната отгоре, беше изразена със следния афоризъм: "Добродетелта е мъдрост, но плебсът я няма".

Луцилий твърди, че човек трябва да търси одобрение само от изтънчени и образовани хора, а не от тълпата. Поети и драматурзи, като хора без пълни права, търсеха покровителство от знатни семейства, ставаха техни клиенти, придружаваха своите покровители в кампании и прославяха победите им. Така на Сципион Африкан се приписва произходът на самия Юпитер. Ений му посвети стихотворения, изразяващи възторжено възхищение. Римските командири стават покровители на различни градове и племена в провинциите, посвещават им се храмове, в тяхна чест са издълбани надписи. Арогантността и индивидуализмът нарастват сред благородството.

Всичко това не можеше да не предизвика реакция както сред висшите класи, така и сред плебса. Опозицията смяташе, че една от формите на борба е срещу елинската култура. Опозицията беше оглавена от Катон, един от малкото хора от обикновените хора, които успяха да се издигнат, да постигнат консулство и позицията на цензор. Сред плебеите той се радвал на славата на непреклонен ревнител на „норите на предците“. Неговите лични и политически вражди със Сципионите се допълват от борба срещу лукса и суетата. Той активно се противопоставя на противопоставянето на собственото му благо на общественото благо. Катон и неговите съмишленици бяха особено враждебни срещу гръцката философия и реторика. Те вярвали, че тези науки „покваряват младите мъже“. Гръцките философи и ритори многократно са изгонвани от Рим, но тези мерки, разбира се, не могат да спрат проникването на елинистическата култура, както не могат да спрат естествения исторически процес.

Характеристика на културата на Рим

Културата, пренесена в Рим от градовете на Гърция и Мала Азия, вече не е елинистическа, формирана на основата на класическата политика, а по-скоро елинистическа, формирана в държави с монархическо управление, което унищожава колективния, общностен мироглед, характерен за политиката. Рим, въпреки че става глава на огромна държава, все още запазва чертите на древна гражданска общност. Поне в съзнанието на повечето негови граждани все още имаше ценности, осветени от „римския мит“. И нито стоическата доктрина за равенството на всички хора може да се съгласи с тях, тъй като римляните не признават тяхното равенство не само с роби, но и с перегрини, нито доктрината за безразличие към всичко, освен добродетелта и порока, тъй като римски гражданин не можеше да пренебрегне съдбата на Рим, а добродетелта и порокът се определяха не от личната преценка на „мъдреца“, а от общественото мнение, съответстващо на установяването на „предците“.

Епикурейската теза за „живеене незабележимо”, далеч от обществения живот, не може да бъде приета, тъй като римлянинът е бил задължение да участва в живота на обществото, както подобава на гражданин, войн, баща на семейство, задължен да увеличава неговото богатство като част от богатството на цялото гражданство. Скептицизмът на Новата академия на платонистите, който отричаше критериите за истина и възможността да бъдеш сигурен в нещо, може да подкопае вярата в трайните ценности. И следователно не напразно Катон изгони от Рим платоника Карнеад, който демонстрира способността си да докаже точно обратното (той произнесе реч „за“ и „против“ справедливостта), а Сенатът понякога затваряше реторически школи, където , както смятаха мнозина, гръцките риторици научиха младите мъже на способността да доказват нещо невярно, за да говорят в съда, за да спасят престъпника от заслужено наказание. Чуждо на тогавашната народна идеология беше питагореизмът с неговия аристократизъм, сложни математически теории за Вселената, достъпни само за „избраните“. Противопоставянето на елинистичните влияния е по същество противопоставянето на общностната, колективистична идеология срещу етиката на индивидуализма. Последните обаче намират съчувствие към онези благородници, които като победоносни командири претендират за специално положение и в Рим се чувстват ограничени от тесните и сурови норми на своите „предци“.

Въстания на роби

Противоречията между социалните слоеве стават още по-остри, когато с нарастването на броя на робите и засилването на тяхната експлоатация съпротивата на робите започва да приема опасни форми. Няколко избухвания на вълнения сред тях настъпват през първата половина на 2 век. пр.н.е. През 80-те години. овчарските роби се разбунтуват в Апулия, но са потиснати. Истинската заплаха за робовладелците е огнището, което започва през 138 г. пр.н.е. въстание на робите в Сицилия. Собствениците на тази провинция особено жестоко експлоатират робите, предимно от Сирия и Мала Азия. Под ръководството на сирийския Евн те се разбунтуват.

Евн бил смятан за пророк и бил избран за цар под името Антиох. Друго въстание е водено от киликийския Клеон, който обедини силите си с Евнус. Градовете Ена и Тавромениум стават центрове на въстанието. Бунтовническите отряди се разрастват бързо, тъй като към тях се присъединяват и селяните. Римските армии, изпратени срещу Евнус и Клеон, са разбити. Едва през 132 г. пр.н.е. те успяват да превземат бунтовните градове и то с цената на предателство.

Робите се разбунтуват на Делос, Хиос, в Атика. Само с големи усилия властите успяха да потушат протестите си.

Социални реформи на Гракхите

Бунтовете на робите и бедните в селските райони застрашават стабилността на Римската република. Някои от благородниците започват да разбират необходимостта от реформи, които биха могли да съживят селската армия и да сплотят гражданите. Сред тях бил Тиберий Гракх, благородник, внук по майчина линия на Сципион Африкански, ученик на гръцкия философ Блосий, участник във войните в Испания, където лично се убедил в плачевното състояние на римската армия. Избран за 133 г. пр.н.е трибуна на народа, той предложи законопроект, според който не могат да се заемат повече от 500 югера на обществени земи (плюс още 250 югера за двама възрастни сина). Излишъкът е конфискуван и разпределен в парцели от по 30 югера между бедните. По същество законопроектът не противоречи на традицията, която признава върховната собственост върху земята и правото да се разпорежда с нея от гражданската общност. Но той се натъкна на съпротива от страна на едри земевладелци, представлявани от Сената.

Народното събрание, на което присъстваха много селяни, обаче прие закона и избра комисия, която да го приложи. Но когато Тиберий издигна кандидатурата си за народни трибуни за втори мандат, противниците му мобилизираха всичките си сили, обвинявайки Гракх, че възнамерява да стане цар. В деня на гласуването враговете му доведоха своите поддръжници и клиенти. Случаят завърши с истинско клане. Тиберий и 300 от защитниците му са убити.

През 124 г. пр.н.е. Гай Гракх, брат на Тиберий, е избран за народен трибун. Той се опита да създаде широк фронт от различни социални слоеве, противопоставяйки го на Сената. В полза на градския плебс той прокарва т. нар. фрументарен закон за намаляване на цената на пшеницата за бедните; новият проект за пътно строителство трябваше да дава печалба на изпълнителите и служителите; в полза на данъците и конниците е приет закон за отглеждането на десятък от новата провинция Азия и за участието на конниците в съдилищата. Селяните трябваше да се задоволят и със закона, който ограничаваше военната служба до 17 години, осигуряваше оръжие за сметка на държавата и разширяваше правото на обжалване пред народното събрание на войниците. Гай също така предлага да се създадат колонии в Капуа, Тарент и Картаген, като се разпределят парцели от 200 югери на колонистите.

Накрая той излезе с предложение да даде гражданство на съюзниците. Но точно това не се харесало на римския плебс, който не искал да споделя правата и предимствата си с „чуждите” – италиците. Опозицията започва кампания срещу Гай, обвинявайки го, че е пренебрегнал проклятието, наложено на земята на Картаген. На народното събрание се стигна до сблъсък между привърженици и противници на Гай. Консул Опимий, надарен с правомощия за извънредни ситуации, повежда отряд от наети критски стрелци срещу граканците. Три хиляди привърженици на Гай бяха убити, той самият нареди на своя роб да се самоубие.

Комисията, след като успя да разпредели земя от 50 до 75 хиляди семейства, беше разпусната и според закона от 111 г. пр.н.е. земята, както получена от комисията, така и окупирана по това време в Италия и провинциите, беше обявена за частна, независимо от площта на имението, тоест не подлежи на наем и не подлежи на преразпределение. Фрументарните и съдебните закони оцеляха, а участието на конниците в съдилищата направи съдебните дела оръжие в борбата на различни групи.

Но вече не беше възможно да се възстанови римската общност от селяни и воини, към която в крайна сметка бяха насочени усилията на Гракхите.

Реформите на Гай Марий, който вдигна армията и унищожи гражданската общност

Започнал през 111 г. пр.н.е. войната с внука на Масиниса Югурта, който претендира за нумидийския трон, показа колко далеч е стигнал упадъкът на римската армия и нейния команден състав. По време на тази война на преден план излязоха Марий и Сула, които изиграха огромна роля в съдбата на Римската република. Гай Марий е от малко село близо до град Арпин и започва военната си кариера под егидата на Цецилий Метел, чийто клиент е баща му. Помощта на Метел, личната смелост и след това бракът с жена от благородно семейство на Юлий (сестрата на бащата на Юлий Цезар) - всичко това помогна на Мария да направи кариера, която изглеждаше невъзможна за обикновен човек. След като преминал всички магистрати, той през 107 г. пр.н.е. д. е избран за консул (след това е избиран още 7 пъти за консул) и провежда военна реформа. Оттук нататък всеки можеше да влезе в армията, независимо от квалификацията, така че освен заплати и военна плячка, войниците, пенсионирани след 20 години служба, имаха и земя. Аграрният въпрос получи нов цвят: бедните, които са служили в армията, се борят за земя, а армията защитава интересите си много по-ефективно от народното събрание. В същото време ветераните очакваха да получат земя от своя командир, а не от римския народ. Връзката между войниците и цивилната общност отслабваше. От друга страна зависимостта им от армейския командир, който защитава интересите им пред правителството, се засилва. Традиционната връзка между понятията „воин“ и „гражданин“ беше прекъсната: сега не всеки гражданин беше длъжен да бъде воин. Всичко това свидетелства за кризата на Рим като гражданска общност. Единствената реална сила беше армията. Преди това той беше насочен навън, реформата на Мария го направи способен да действа вътре в Рим.

Мариус въвежда желязна дисциплина в армията и променя нейния ред, побеждава Югурта, който избяга при мавританския крал Бокхус. Квестор Мария, потомък на знатния род на Корнелий Сула, е изпратен да преговаря за екстрадирането на Югурта. Той постигна екстрадирането на Югурта, като по този начин стартира шеметната си кариера. Армията на Мария издържа с чест още едно изпитание - войната с германските племена кимбри и тевтони, които нахлуват в Галия и Северна Италия, които нанасят редица поражения на римляните, но в крайна сметка са победени от Мария, която взема 150 хиляди затворници.

Образуването на два лагера в римското общество – оптиматите и популярните

През 101 г. пр.н.е Консулският колега на Мария Аквилий смазва ново робско въстание в Сицилия, продължило три години.

Подобно на първото, ново въстание в Сицилия доведе до възраждане на плебс движението. През 1 век пр.н.е. има две направления в политическия живот на Рим, т.нар

• оптимати (аналогично на гръцкия термин "аристой" - най-добрият), те защитаваха властта на сената и благородството
• populares (съответстващо на гръцката концепция за "водачи на народа") се застъпва за земеделски и други закони в полза на плебса, за укрепване на властта на народните трибуни и народното събрание

Речите на населението намират отклик в различни слоеве. Сред плебса оживяват легенди за римските царе-любители на народа и особено за Сервий Тулий, освободил народа от зависимост; Състоянието започна да бъде особено почитано, унижавайки високопоставените и издигащи обикновените хора, а Лара - гаранти на справедливостта, защитници на малкия човек и роби. В тримесечните колежи, посветени на техния култ, се обединяват плебеи и роби.

В края на II и началото на I век. пр.н.е. Мариус беше водач на населението. Искането му за отпускане на земя на ветерани се натъкна на опозиция в Сената, която заплашваше да анулира военната му реформа и да подкопае личния му авторитет. Избухнаха нови вълнения. Благодарение на гласовете на ветерани през 100 г. пр.н.е. народното събрание приема закон за създаване на колонии за тях в Галия, Сицилия, Македония и Африка. Но участието на Мариус в потушаването на вълненията подкопава популярността му и той трябва да се оттегли в Азия.

Съюзническа война и получаване на римско гражданство от италиците

Оптимите временно спечелиха, но напрегнатата ситуация се запази. Курсивът започва да иска римско гражданство. Отхвърлени от Сената, те се разбунтуват. Започва т. нар. Междусъюзническа война, продължила от 91 до 88 г. пр.н.е. Бедните племена на Италия взеха страната на бунтовниците; Едрите земевладелци, гражданите на колониите и гръцките градове остават лоялни към Рим. Бунтовниците, завладявайки колониите, избиват римляните и местното благородство; обикновените хора и освободените роби били записани в тяхната армия, която вече наброявала до 100 хиляди души. Рим трябваше да прибегне до наемането на отряди на испанци, гали, нумидийци. Римската армия не успява и Рим трябваше да направи отстъпки. През 89 г. пр.н.е цяла Италия на юг от река По получава римско гражданство.

Всички жители на Италия вече станаха римски граждани, което означаваше, че народното събрание на Рим на практика е загубило ролята си. Изчезна и връзката между гражданството в една общност и правото на собственост на земя на нейна територия. Сега всеки жител на Италия може да притежава земя навсякъде. Службата в легионите става достъпна за нови граждани, за което те получават земя, а влиянието на главнокомандващите се разпространява в цяла Италия. Тя е напълно романизирана.

Първа война с Митридат Евпатор

Но положението в провинциите остава трудно. Започна война с царя на Понт Митридат Евпатор. Той превзема почти цялото Черноморие и значителна част от Азия. Митридат е приет в провинциите като освободител. По негов призив жителите на Мала Азия за един ден убиха 80 хиляди римляни, италици, техните освободени и живеещи там роби.

Въпросът кой ще командва във войната с Митридат доведе до гражданска война в самия Рим. Сенатът искаше да повери командването на Сула, който вече се беше утвърдил като талантлив командир. Народът номинира Мария. Между привържениците и армиите на двамата избухва война, по време на която Рим сменя ръцете си многократно и всеки път превземането на града е придружено от репресии срещу противниците. Накрая Сула постига командване във войната с Митридат, разбива армията му, връща загубените провинции, сключва мир с Митридат, връща се в Италия и превзема Рим.

Репресиите на Сула

Назначен за диктатор, той публикува списъци на лицата, които подлежат на екзекуция, а имуществото им - на забрана. Онези, които изобличиха укриването на забрана, получиха награда, а робите получиха свобода. От 10 хиляди такива роби, освободени от Сула (те получиха името Корнелий), той организира личната си охрана. Конфискуваното имущество беше продадено на търг на привържениците на Сула (между тях бяха още Крас и Помпей), които натрупаха огромни богатства за себе си. Поддръжниците на Мария (той самият е починал по това време) бяха екзекутирани на Марсовото поле, много градове бяха разрушени. 120 хиляди ветерани на Сула получиха земите на репресираните лица и градове. Броят на сенаторите се увеличава от 300 на 600 за сметка на Суланите.

Властта на народните трибуни била ограничена, но властта на провинциалните управители станала абсолютна. Ездачите бяха отстранени от участие в съдилищата. Сула въведе спешни съдилища, които съдят и наказват тежки престъпления. Диктатурата на Сула беше стъпка към създаването на държавен апарат. Но социалната база на диктатурата на Сула беше тясна: конници, бизнесмени, плебеи, земевладелци, които загубиха имотите си, и провинциали бяха против него. Според Цицерон дори самото име „римляни“ било мразено в провинциите. Войната с Митридат показа, че населението на провинцията е готово да въстане при първа възможност.

Неслучайно веднага след смъртта на Сула през 79 г. пр.н.е. започнаха нови сътресения. В Испания се утвърждава Мариан Серториус, който е популярен сред испанските племена. С армия, състояща се от испанци и избягалите при него мариани, Серторий нанася поредица от поражения на Помпей. Едва след коварното убийство на Серторий неговата армия е напълно разбита. Но през 73 г. пр.н.е. започва нова война с Митридат. Командирът на римската армия Л. Лукул първоначално спечели редица победи, взе столицата на Митридат Синоп и огромна плячка. По-нататъшният напредък обаче е спрян поради избухването на бунтове в армията му.

Възходът на Спартак

През 74 г. пр.н.е. по време на неуспехите на външните фронтове и в разгара на вътрешните вълнения избухва въстание на роби под ръководството на Спартак, тракиец, който е изпратен при гладиаторите за отказ да служи в римските спомагателни войски, предоставени от царете на Тракия до Рим. Древните писатели характеризират Спартак като талантлив командир и брилянтен организатор. Със седемдесет другари той избяга от гладиаторското училище в Капуа; скоро селските роби започват да се стичат при него от Кампания, а след това и от други региони на Италия. Армията на Спартак нараства бързо, достигайки огромен брой - 80, а според други оценки дори 100 хиляди души. Римските войски претърпяха едно поражение след друго. Римските историци вярвали, че целта на Спартак е да доведе робите отвъд Алпите, в свободна Галия.

И наистина, отначало Спартак победоносно си проправи път към северната част на Италия. Под град Мутина (днешна Модена) той побеждава армията на управителя на Цизалпийска Галия, отваряйки му пътя към Алпите. Но след това, вместо да ги пресече, той се обърна назад. Причините за това решение са неясни. Някои съвременни историци смятат, че са започнали разделения сред бунтовниците, други смятат, че Спартак е възнамерявал да превземе Рим от самото начало. Във всеки случай той се придвижва на юг и разбива армията на двамата консули при Пиценум. Тогава Сенатът изпраща срещу него претора М. Лициний Крас, надарен с изключителни правомощия, на чиято помощ са призовани Лукул и Помпей от Испания. Спартак отиде по-на юг, надявайки се с помощта на пирати да премине в Сицилия и да отгледа роби там. Пиратите обаче го заблуждават и през пролетта на 71 г. пр. н. е., въпреки смелата съпротива в Апулия, бунтовниците са разбити от армията на Крас. Самият Спартак загина в битка, останките от войските му бяха унищожени от войниците на Помпей, 6 хиляди души бяха разпнати по Апиевия път. Въстанието на Спартак показа, че робите, предимно селските, са се превърнали в многобройна и враждебна класа към господарите, чието потушаване изисква силна държавна власт.

Усложнение на социалната структура на обществото

Борбата е била не само между робовладелци и роби, но и между селяни и едри земевладелци, обединени в имения на сенатори и конници. Акцентът отново е върху аграрния въпрос, който по това време приема малко по-различни форми. Ветерани и бедни настояваха за разпределения и гаранции срещу завземането на парцелите им. Едрите собственици се противопоставиха на преразпределението на земята. Техните имоти, много хиляди югери, се обработват главно от колониални наематели, които са били в тяхната клиентела, договорени длъжници, оковани от роби.

селско стопанство

От работата на римския учен Варон, посветена на земеделието, знаем колко по-сложна е била неговата организация в сравнение с времето на Катон. Дадоха ефект натрупването на опит и знания, разделението на труда в различните отрасли на селското стопанство, системата от наказания и награди, обособяването на функциите на значително увеличения административен персонал на вилата.

Правя

В градовете, особено в Рим, нараства броят на занаятчиите от различни специалности, работещи по поръчка и за продажба, умножават се занаятчийски колежи и възникват доста големи работилници. Търсенето на луксозни артикули беше задоволено от бижутери, преследвачи, парфюмеристи и бояджии. Тези индустрии наемат много роби и освободени, често гърци. Свободнородени плебеи са се занимавали с първоначалните занаяти – ковачество, дърводелство, фураж. Множество архитекти, художници, строителни работници от свободни и роби са били наети в строителството на обществени и частни сгради.

Строителство

Технологията на строителството се е подобрила значително. Римляните се научили да издигат арки и куполи, което направи възможно увеличаването на размера на сградите. Откриването на метод за приготвяне на бетон даде възможност на стените да се придаде гладка повърхност и да се изрисува със стенописи с монументални фигури и пейзажи. Специално обучени роби обграждаха къщите на богатите хора с градини. Построени са и многоетажни сгради. Те търгуват не само с луксозни стоки, но и с храни, дрехи, обувки, изделия от дърво и метал. Постигнатото ниво на социално-икономическо развитие стана несъвместимо с порядъка на стария, селски Рим, превърнал се в център на огромна сила.

Нарастваща криза в римското общество

Република, управлявана от благородство, което забогатява чрез ограбване на провинциите и няколко посетители на народни събрания, не може нито да реши належащите проблеми на времето, нито да създаде по-широка база на римската власт в провинциите. Нито можеше да включи нова армия в старата система. Сенатът, осъзнавайки, че е необходимо да се пази старите и да се завладеят нови земи в подчинение, в същото време постоянно влизаше в конфликт с главнокомандващите, а следователно и с армията, когато ставаше дума за разпределяне на земя на ветераните. Главнокомандващият, за да не изгуби авторитета си, трябваше да разчита по този въпрос на народното събрание, което означава да прави отстъпки на плебса.

Падането на сенаторската република

Възходът на Помпей

Друг конфликт избухва през 70 г. пр. н. е., когато оптимистът на Помпей и Крас от Сулан постигат консулството. Заинтересовани да подкрепят плебса, те отменят законите на Сула, отстраняват 64 сулани от Сената, възстановяват властта на народните трибуни и прехвърлят съдилищата на комисия от сенатори, конници и богати плебеи, избрани от племена на трибуните на ерари. Популярността отново се възроди. Един от техните водачи е племенникът на Марий, който се завърна от изгнание, Гай Юлий Цезар. На погребението на леля си, съпругата му Мариус, той произнесе реч за своите заслуги, а след това възстанови трофеите на Мариус, премахнати от Сула на Форума. През 63 г. пр.н.е Цезар е избран за велик понтифик; в позицията на претор, той щедро се отнасяше към хората и говори на процеси срещу видни сулани. В същото време Цицерон започва кариерата си с реч срещу губернатора на Сицилия Веррес.

Юлий Цезар. Мрамор. Първата половина на 1в. пр.н.е.

Но събитията се развиха по такъв начин, че се наложи помирение на Сената с Помпей. През 67 г. пр.н.е той получава извънредни правомощия да се бори с пиратите, а след това да сложи край на войната с Митридат. През 63 г. пр.н.е той завърши войната победоносно и започна да урежда бизнес на Изток. Създадена е провинция Сирия; Помпей произволно уволни кралете на други източни региони и назначи нови на тяхно място. Той основава 40 полиса, увеличавайки правомощията на техните магистрати. В резултат на завоеванията на Помпей приходите на римската хазна се увеличават със 70%. Той стана истински герой; в Азия дори освободените му бяха почитани като крале. През 62 г. пр.н.е Помпей се завръща в Италия.

Борба в Рим и първият триумвират

Междувременно мястото беше неуредено. През 64 ​​г. пр.н.е Цицерон става консул. Неговият съперник Л. Сергий Катилина, вече заподозрян в задкулисни дейности, организира конспирация. В него участваха различни слоеве от населението.

• аристократите и градските плебеи, които дължаха пари на лихварите, искаха касация на дълговете;
• селяните, които организираха отряд в Етрурия под командването на някакъв Манлий, поискаха премахване на дълговото робство.

Цицерон знаеше за заговора, но нямаше достатъчно доказателства, за да говори не само срещу Катилина, но и да влезе в действие. Но въпреки това в ръцете му попадна писмо от катилинарите до посланиците на Алоброгите, които бяха в Рим с призив за въстание. Това вече беше предателство към отечеството и Цицерон нареди да бъдат арестувани активните ръководители на заговора. Самият Катилина се присъединява към Манлий, но загива в битката. Делото на заговорниците беше изслушано в Сената и въпреки протестите на Цезар те бяха осъдени на смърт.

За Каталина знаем само от речите на Цицерон и от съчиненията на Салустий, който смятал Катилина за представител на напълно корумпирано благородство. Поради това е трудно да се създаде истинска представа за него и неговото движение. Във всеки случай част от плебса го последва и провалът му свидетелства най-вероятно за слабостта на последния. Плебсът дори не може да се противопостави на разпускането на предписаните от Сената колегии. От друга страна, силата на съпротивата на Сената също отслабна. Когато на Помпей е отказано разпределението на земя на ветераните му и одобрението на заповедите му на Изток, той сключва споразумение с Крас и Цезар, които се завръщат от губернаторството си в Испания.

В този съюз, който по-късно става известен като първия триумвират, те се обединяват срещу Сената -

• армията на Помпей
• големи бизнесмени, близки до Крас
• популярни, които признават Цезар за свой водач

Триумвирите осигуряват изборите за 59 г. пр.н.е. консул на Цезар, който въпреки съпротивата на Сената, воден от Марк Катон, правнук на Катон Цензор, прие закон за разпределяне на парцели обществени земи на ветераните от Помпей. След края на консулството на Цезар е предоставено губернаторство в Цизалпийска Галия и Илирик за петгодишен период с право да набира пет легиона.

Дейностите на Клодий

Очевидно по това време Цезар е убеден, че само армията, а не лошо организиран плебс, може да бъде опора на политик. Още повече от провала на Катилина, слабостта на плебса се доказва от движението на Клодий, който е избран за трибун на народа през 58 г. пр. н. е. Започвайки кариерата си с бунт на войниците на Лукул, Клодий се завръща в Рим и се присъединява към Цезар. С негова помощ той преминава от патрициите в плебеите и е избран за народен трибун. Според Цицерон Клодий е действал като демагог и кандидат за тирания. След като възстановява плебейските колегии на култа на Ларес, той набира в тях плебеи, освободени и роби, тероризира оптиматите и самия Помпей. Той прие закон, според който 300 хиляди плебеи трябваше да получават зърно безплатно, и постигна експулсирането на Цицерон за незаконната - без обжалване пред народното събрание - екзекуция на катилинарите. Изплашените оптимати се обграждат с гладиаторска охрана и изборът на магистрати често е прекъсван. Клодий обаче не постигна почти нищо. Постепенно се пенсионира и през 52 г. пр.н.е. е убит от робите на врага си Мило.

Прекъсване на традиционните фамилни връзки

Плебсът, разделен на селски и градски, не може да оправдае надеждите, възложени на него от популяризатори като Салустий. Всички тези събития и промени в социалните класи отразяват промените във всички сфери на живота. Луксът достигна своя предел. В домовете на благородниците имало няколкостотин роби - слуги, занаятчии, счетоводители, библиотекари, секретари, читатели, музиканти. Всеки роб имал свой специалитет: единият слагал трапезата, другият канел гости на пиршеството на господаря, третият печел пайове, четвъртият приготвял ястия за трапезата и т.н. и т. н. Считаше се за лош вкус да се възлагат различни задължения на един роб. Огромни суми бяха похарчени за дрехи и бижута на "светски дами". Старите начини се промениха радикално. Разводите зачестиха, знатните жени започнаха любовни връзки. Авторитетът на бащите отслабва, синовете всъщност сами се разпореждат с имуществото си. Дори робите, които сега получават дюкяни и работилници в пекулията, живееха самостоятелно, откъснаха се от фамилните си имена и се сближиха с градския плебс.

Римският културен живот през I в. пр.н.е.

Гръцката култура завоюва нови позиции. Скулптори и художници, следвайки гръцки образци, изобразяват сцени от гръцки митове върху фрески, но развиват свой собствен стил в областта на портрета. За разлика от гърците, които украсяват оригиналите, римляните се опитват да предадат точно външния вид и вътрешната същност на човека, който изобразяват. Цицерон, а след това и Хорас в своето „Изкуство на поезията“ утвърждава теорията на реалистичното изкуство, чиято задача е да отразява реалния живот в цялото му многообразие, да описва точно характерите, навиците, възгледите за живота на хора от различни възрасти и социални статус. Те осъдиха отклонението от истината на живота.

Междувременно магистратите се опитаха да се надминат в пищността на своите зрелища. Наред с комедиите и трагедиите, които понякога вече изглеждаха остарели, има забавни сцени - мимове. Особено известен беше миграфът Publilius Syr. Много от поговорките на неговите герои са се превърнали в популярни поговорки.

Образование

За сметка на роби и освободени, които господата смятаха за необходимо да възпитават, интелигенцията се разраства. Много представители на „робската интелигенция“ пишат есета по история, езикознание и литературна критика. Но сега и благородни, и високопоставени хора не смятаха за срамно да се занимават с умствена работа. Гръцкият език стана не само литературен, но и разговорен. Гръцки и латински книги се продаваха широко. Необходимостта от образование стана всеобщо призната. И така, архитектът Витрувий пише, че строителят трябва да познава не само архитектура, но и астрономия, медицина, философия, митология. Собственикът на имението и вилик трябваше да разбира от медицина и астрономия.

Философия

Варо беше многостранен учен. Той пише по много теми, от селското стопанство до историята на римските култове, граждански и религиозни институции, и изучава етимологията на латинските думи. Изключителен мислител беше Лукреций Кар, автор на известната поема „За природата на нещата“. Въз основа на теорията за свързване и разделяне на постоянно движещи се атоми, той пише за естествения, без намесата на боговете, произхода на Вселената, Земята, растенията, животните и хората. Човешкото общество, според него, е формирано и развито не по волята на висшите сили, а поради наблюдението на природата и разумно разбираната обща полза, формализирана от обичаи и закони, които могат да се променят, ако се промени разбирането за общата полза. .

Множество бедствия от външни и граждански войни подтикнаха хората да намерят изход от безизходицата, те търсеха отговор в ученията, които предлагаха разнообразни рецепти в съответствие с възгледите на различни гръцки философски школи.

Ученията на стоиците и питагорейците

По този начин стоиците учеха, че човек ще бъде щастлив, ако цени добродетелта преди всичко, изпълнява дълга си към обществото, но не придава значение на такива светски обстоятелства като богатство, благородство, почести, здраве. Според Цицерон се разпространяват писания, които доказват, че нито робството, нито дори смъртта на родината са зло само по себе си. Сред висшите класи беше популярен питагореизмът, в който имаше много мистицизъм, заимстван от Изтока, тайни обреди. Мнозина взеха посвещения в мистериите на Елевзин и Самотраки. В същото време презрението към традиционната римска религия нараства в същата среда. Цицерон в своя трактат „За предсказанието“ осмива традиционните начини за откриване на волята на боговете, а в трактата „За природата на боговете“ той влага в устата на великия понтифик Аврелий Кота разсъждения за съмнителността на съществуването на боговете: религията е задължителна за обикновените хора, докато един образован човек може да вярва в нея или да не вярва.

Същото е мнението и на Варон, който разделя религията на религията на поетите, религията на философите и религията, задължителна за гражданите. Епикурейците признават съществуването на богове, които водят блажен живот и не се намесват в светските дела. Стоиците изхождали от божествения принцип, проникващ във всички неща. В човека такава „божествена искра” е неговата душа, дух, ум, приближаващи го до божеството. Понякога те идентифицираха Бога с природата, понякога говореха за един бог, докато други божества, почитани от хората, са неговите индивидуални сили и свойства или негови помощници. Въз основа на единството на света и взаимното влияние на всички негови части, стоиците обосновават надеждността на астрологията и възможността за магия. Старата вяра беше заменена с вяра в съдбата. Астрономическа информация, примесена с астрологична, е представена в стихотворението „Астрономикон” от Манилий. Всички вярваха в астрологията, от роби до Мариус, Сула и Помпей, чиито хороскопи бяха съставени от астролози.

Засилен индивидуализъм. Показателно в това отношение е творчеството на т. нар. неотерици, към които е принадлежал един от най-добрите римски поети Катул. „Неотериците“ следваха елинистични модели, пишеха фантастични стихотворения за елита на митологични теми и от гледна точка на Цицерон бяха безполезни за обществото. За Катул основната тема е любовта му към сестра му Клодия, „общителна лъвица“, наречена Лесбия в неговите стихотворения. С необикновена сила са предадени радостите и страданията на това високо чувство, което до голяма степен отблъсна от него събитията на околния свят. Развитието на индивидуализма е отразено и в появата на мемоарите на такива фигури като Сула и Цезар.

Цицерон

Цицерон направи много за развитието на културата на своето време. Неговите речи, писма до приятели, философски трактати, в които се опитва да запознае римските читатели с гръцката философска и политическа мисъл, писания по ораторско изкуство служат като източник не само за историята, но и за идеологията и културата на онези години.

Ученик на стоиците Панетий (под негово влияние написва трактата си „За дежурството“) и Посидоний Цицерон, заимствайки нещо от техните позиции, в същото време се наклонява към скептицизма на Новата академия. Той излага своите като цяло еклектични възгледи в трактатите „Парадокси“, „Академици“, „Тускулани“, както и в произведения като „За републиката“, „За законите“, „За дълга“, свързвайки политиката и философията. Цицерон се стреми да комбинира гръцките теории с местните римски теории. Подобно на Катон, той подчертава, че величието на Рим е създадено от целия римски народ. Идеалът за него е римската политическа система, установена от „предците“, Римската република с нейната „смесена форма на управление“, характеризирана от Полибий.

Животът на републиката се управлява от някакъв висш закон, установен не от хората, както са вярвали епикурейците, а от самата природа, от „божествения разум“, създал закона. Цялата природа, целият космос му се подчиняват, дори боговете му се подчиняват и хората, невежи и порочни, не трябва да го променят по свое усмотрение. Такова възхищение към закона завинаги остава характерна черта на идеологията на римляните - създателите на развитото право. И по-късно те виждат основната разлика между добрия император и „тирана” в това, че първият поставя закона над собствената си воля, докато вторият го потъпква. Римляните никога не са споделяли концепцията на гръцките софисти, които вярвали, че законът е създаден от слабите и не обвързва силните. За тях републиката беше най-висшата ценност, първичното, вечно единство със закона, който я циментира, докато обществото на гражданите беше вторично, преходно множество.

Дори най-могъщият град, ако не се управляваше от справедлив закон, не би могъл да се счита за република, тоест за най-висшата форма на общност от хора. Така че в политическите доктрини колективизмът се противопоставя на елинския индивидуализъм. Съответно Цицерон адаптира образа на стоически мъдрец, безразличен към всичко, към римския идеал - „достоен съпруг“, на когото доброто на родината не може да бъде чуждо. Той завършва трактата си "За републиката" с разказ за "мечта на Сципион". Младият Сципион Емилиан сънувал своя дядо Сципион Африкански. Той показа и обясни на внука си божествената структура на космоса и обяви благословената посмъртна съдба на героите, прославили Рим. Идеята за безсмъртната душа, заимствана от елинистичните учения, по този начин се съчетава с идеята за върховния дълг на изключителен гражданин и службата на Рим се превръща в служене на божествения универсален принцип.

Ораторското изкуство на Цицерон оказва огромно влияние върху неговите съвременници и потомци. Той му посвети няколко теоретични трудове, които бяха илюстрирани с брилянтни речи. Цицерон говори в съдебни дела, в сената и народното събрание за своите съмишленици и срещу враговете си. Най-известни са речите му срещу губернатора на Сицилия Верес, срещу Каталина и Филипи срещу Антоний. Той призова за обединяване на "всичко най-добро", с други думи - лоялни към съществуващата система, хора - сенатори, конници, просто заможни граждани - срещу населението и "бунтовната тълпа". Въпреки това (въпреки че този въпрос е спорен), възможно е той да е бил готов да признае единственото правило на определен „принцепс“, съвършен оптимат, подобен на врага на Гракх Сципион Емилиан, тъй като в неговото разбиране и двете монархията, аристокрацията и демокрацията бяха съвместими с републиката, ако действаха законно и за общото благо.

Завръщайки се триумфално от изгнание през септември 57 г. пр. н. е., той активно се занимава с литературна дейност, която продължава и през следващите години.

Междувременно преходът към автокрация беше практически подготвен от диктатурата на Сула, извънредните правомощия на Помпей и управлението на триумвирите. За Цицерон и оптиматите такъв едноличен владетел може да бъде определен „принцепс“ – защитник на интересите на благородството; за плебеите - наследник на народолюбивите царе, освободили плебса от властта на "бащите"; за армията - победител, любим командир. Въпросът беше само кой ще стане такъв ръководител на републиката. Общата ситуация подсказваше, че той ще бъде подкрепен от армията.

Крахът на триумвирата и възходът на Цезар

Помпей, който отново започна да се приближава до Сената, можеше да бъде кандидат за владетели, особено след като Крас загина във войната с Партия и триумвиратът рухна. Но именно това сближаване подкопава популярността му. Ролята на Цезар нарасна. Той притежаваше изключителен личен чар, който дори неговият противник Цицерон призна. Но основното бяха военните и дипломатическите му таланти, които осигуриха успеха му в Галия, която беше завладяна за 10 години. Цезар превърна Галия в провинция, взе най-богатата плячка и 1 милион пленници. Благодарение на таланта на командира, вниманието към нуждите на войниците, с които споделяше трудностите на кампаниите, ораторския талант, Цезар създава дисциплинирана и, най-важното, лоялна армия.

В очите на римляните той вече е не само завоевател на огромен и богат регион, но и отмъстител за унижението на Рим по време на галската инвазия от 390 г. пр. н. е. Сенатът, воден от крайни оптимати, включително правнукът на Катон Катон Младши, е недоволен от възхода на Цезар и настоява той да разпусне армията си. Сенатът възлага надеждите си на Помпей, който е назначен за консул без колеж. Войната стана неизбежна. На 10 януари Цезар преминава Рубикон с армия, отделяйки Цизалпийска Галия от Италия. Към него преминаха италиански градове; дори войниците на Помпей, разположени в Италия, преминаха на страната на Цезар. Помпей със своите привърженици, сред които е и Цицерон, преминават към Гърция.

Така войната се разпространява в провинциите и васалните кралства. Основният театър на военните действия са Испания, Гърция, Африка, Египет. Резултатът до голяма степен се определя от позицията на провинциалите. Помпей (и в негово лице - партията на Сената) беше подкрепян главно от върховете на светското и жреческото благородство, Цезар - градските слоеве на стари и нови, романизирани политики, които страдаха от протежета на Сената и получаваха от Цезар различни привилегии и Римско гражданство, дадено на отделни лица или на целия град.

В резултат на това Цезар спечели пълна победа. Помпей, победен в Тесалия при Фарсал, избягал в Египет и бил убит там.

Победата на Цезар и неговата политика

Цезар става единствен глава на Римската империя. Получил е вечна диктатура, доживотна власт на трибун, към името му е добавена титлата "император", която обикновено се дава на бойното поле от войници на командира, той е провъзгласен за "баща на отечеството", той може самостоятелно да решава въпроси на войната и мира, управлява хазната, издига кандидати за магистрати и спазва морала. Външните атрибути на властта включват лилава тога, лавров венец. Противниците на Цезар го обвиняват, че възнамерява да вземе титлата цар, традиционно вменена на всички активни противници на властта на сената.

Цезар, който действаше толкова талантливо, решително, понякога жестоко по пътя към властта, след като я спечели, не успя да я използва. Простен от Цезар и завръщащ се в Рим, Цицерон, продължавайки да мрази Гай Юлий в душата си, пише: „Всички сме роби на Цезар, а Цезар е роб на обстоятелствата“. В своята политика Цезар не беше последователен. Той се ограничава до полумерки, което отчуждава много бивши привърженици от него, но не печели симпатиите на Сената. Отказвайки да забрани и конфискува земите на едри собственици, той не успя да удовлетвори претенциите на ветераните; плебсът не е доволен от намаляването на зърнените раздавания, новата забрана на колегиумите.

По-последователни били мерките на Цезар за разширяване на социалната база в провинциите. Цизалпийска Галия получава римско гражданство и престава да се счита за провинция. Специален общински закон обединява системата от колонии и общини, който възпроизвежда с изменения структурата на римската гражданска общност (позната ни е от надписи, съдържащи градски грамоти). Народното събрание на гражданите избира магистрати: дуумвири, квестори, съдии - от тези, които притежават недвижими имоти и установяват квалификация. След напускането на поста те са членове на градския сенат – съвета на декурионите. Градът получава територия, разделена на частни парцели и обществени земи. Ако се основава град в провинция, земята за него се отнемаше на местното племе, някои от чиито членове можеха да бъдат заселени на територията на града (те се наричаха инколи), други бяха изтласкани обратно в най-лошите земи.

Публичните земи, подобно на градската хазна, се управляваха от магистрати, които отговаряха за стопанската дейност със своите имоти. Те също така отдаваха под наем парцели в землището на града, работилници, договори и различни работи, които му принадлежаха, командваха градската милиция и в случай на опасност можеха да налагат трудови задължения на гражданите. Техните задължения включват наблюдение на поклонението на жреците към боговете-покровители на града, те следят снабдяването с храна на гражданите, организирането на игри и т. н. Впоследствие декурионите стават, наред с конниците и сенаторите, привилегирована класа, състояща се от на градските земи и робовладелците. Те са били проводници на римската култура.

Убийството на Цезар и погромите в Рим

По време на диктатурата на Цезар този слой все още се оформяше и не можеше да му служи като достатъчно силна опора. Благородството се възползва от половинчатата политика на Цезар, като води засилена агитация срещу него. Цезар е наричан тиранин, удушител на свободата, те си спомнят за древния Брут и се обръщат към неговия потомък, приятелят на Цицерон Юний Брут, призовавайки последния да възстанови "свободата". Брут, който се ползвал с покровителството на Гай Юлий, се колебаел дълго време, но в крайна сметка бил замесен в заговор, организиран от помпейския Касий. Заговорниците бързаха, защото знаеха за намерението на Цезар да напусне Рим и да започне война с Партия. 15 март 44 г. пр.н.е Цезар е убит близо до Курията на Сената.

Този терористичен акт обаче вече не можеше да спаси републиката на благородството. Заговорниците разчитаха, че когато обявят смъртта на „тирана” и възстановяването на „свободата”, хората ще ги провъзгласят за свои спасители и ще хвърли трупа на убития в Тибър. Но за ветераните и плебса Цезар, въпреки непоследователността на своята политика, остава император победител, лидер на народа, герой, загинал от ръцете на сената. Възмутените плебс се втурнаха да разбият къщите на оптиматите и на мястото на погребалната клада на Цезар започнаха да му принасят жертви като на бог, вярвайки, че появилата се тези дни комета е душата на Цезар, който се възкачва на небето.

Изплашените оптимати се заключват в къщите си, заговорниците се укриват в Капитолия. В крайна сметка те бяха принудени да се съгласят с Антоний. На заседанието на Сената беше постигнато компромисно споразумение:

• Антъни и колегата му Долабела въвеждат реда в града
• Цезар не е обявен за тиранин, заповедите му остават в сила, но убийците му не са наказани - Брут и Касий са ескортирани от Рим, като им дават провинциите Крит и Киренайка
• На сина на Помпей Секст е разрешено да се върне в Италия и да получи имуществото на баща си
• диктатурата е премахната завинаги

Възходът на Октавиан и вторият триумвират

По това време неговият прав племенник Октавий, осиновен и назначен от Цезар за наследник, се изявява, приемайки името Гай Юлий Цезар Октавиан. 18-годишният Октавиан преминава военна подготовка с приятеля си Випсаний Агрипа в епирския град Аполония, когато получава новини за събитията в Рим. Войниците на Цезар, разположени в Аполония, и самият Агрипа убеждават Октавиан да приеме наследството на Цезар и да се премести в Италия. Когато Октавиан пристигнал там, ветерани и богати освободени на Цезар започнали да се стичат при него, призовавайки за отмъщение за баща му. В Рим Октавиан се явил на Антоний и поискал съкровищницата на Цезар да му бъде дадена, за да изпълни волята си. Антоний грубо отговори, че съкровищницата на Цезар е празна и Октавиан не трябва да изисква, а да се радва, че благодарение на Антоний той вече не е син на опозорен тиранин.

Тогава Октавиан започна да играе изненадващо фина игра за млад мъж на неговата възраст. Той започна преговори с Цицерон, нарече го „баща“, поиска съвет. Цицерон, осъзнавайки, че Октавиан може да се противопостави на Антоний, похвали младежа, уж изпратен от самия Юпитер, за да спаси Рим от тиранията на Антоний. На срещи със своите привърженици Октавиан призна, че връзката му с Цицерон е само трик, към който го принуди поведението на Антоний и че, набрал сила, той ще отмъсти за смъртта на Цезар. С парите, получени от Сената чрез посредничеството на Цицерон, той примамва войниците на Антоний, като им плаща по-високи заплати.

В края на 44 г. пр.н.е. Антоний заминава за Галия. Сенатът изпрати срещу него армия, с която тръгнаха войниците, наети от Октавиан. При Мутина Антоний е разбит. Сенатът реши, че сега може да мине без Октавиан, и отказа обещаното консулство. Тогава Октавиан се обедини с Антоний и управителя на Нарбонска Галия, Цезариан Емилий Лепид. Те влязоха в така наречения втори триумвират и превзеха Рим без затруднения. Октавиан е избран за консул, триумвирите, по решение на народното събрание, са надарени с извънредни правомощия „за възстановяване на републиката“. Указът за амнистия на убийците на Цезар, който междувременно събираше войски и средства в източните провинции, беше отменен и беше решено да започне война с тях.

Дейностите на Октавина

За да се накажат убийците на Цезар, обявени за врагове на отечеството, и тези, които ги подкрепят, са съставени забранителни списъци, в които Цицерон е обявен за един от първите по искане на Антоний. 7 декември 43 г. пр.н.е той е убит от стотника, командващ военния отряд. Започва раздаването на земя на ветераните: разпределени са 18 италиански града, чиито жители са лишени от земя, роби и оборудване в полза на нови собственици, им се предоставят и земи, конфискувани от забранените. Повече от 300 сенатори загинаха, 2 хиляди конници, за награда, съпругите изобличиха съпрузите си, децата - родителите си, робите - своите господари. Това време останало в паметта на римляните като време на ужас и хаос. Лишени от земя, жителите на града проклинаха "нечестивите воини", които са ги лишили от богатството им. Не по-добро било положението и в източните провинции, където Брут и Касий поискали хора и пари. Но войната завърши с тяхното поражение.

Антъни се заел да възстанови реда на Изток. Лепид скоро беше отстранен от бизнеса. Октавиан, който получи западните провинции, остана в Италия. Секст Помпей се укрепи в Сицилия, като включи оптимати и роби във флота си. Неговите кораби пречели на доставката на зърно в Италия; партите, използвайки отслабването на Рим, превземат Сирия и само с голямо усилие на силите са отблъснати от Вантидий Бас.

През 36 г. пр.н.е Агрипа успява да сложи край на Секст Помпей. Октавиан обеща да запази свободата на робите, които се биеха на страната на Секст Помпей, но след това, след като ги изпрати в провинциите, в тайни писма нареди на управителите да ги разоръжат и заловят. 30 хиляди роби са върнати на собствениците си и ако не могат да определят чий роб, той е екзекутиран. С този акт Октавиан започва помирение с имуществените класи. Бракът с Ливия, разведената съпруга на врага на триумвирите Тиберий Клавдий Нерон, също го сближава със сенатското благородство. Спряха забраните, престанаха конфискациите. Популярността на Октавиан расте: цяла Италия му се закле във вярност.

Война с Антоний

Въпреки това на изток Антоний продължава да бъде владетел. Той се сближава с Клеопатра, провъзгласява себе си за нов бог – Дионис, а тя – богинята Изида и „кралицата на царете“, възцарява и сваля васални крале, раздава провинции на децата си от Клеопатра. В Рим срещу него се води засилена кампания, поведението му се смята за недостойно за римлянин, той също е обвиняван в привързаност към „тъмните“ богове на Египет.

Войната с Антоний ставаше неизбежна. Започва през 31 пр.н.е. и завършва на 2 септември същата година с поражението на флота на Антоний и Клеопатра в битката при нос Екшън в Западна Гърция. Антоний и Клеопатра избягали в Египет, а войниците на Антоний отишли ​​при Октавиан, който обещал да ги награди заедно със своите войници. През 30 г. пр.н.е. д. Октавиан пристига в Египет, завладява го без затруднения и го превръща в римска провинция, подчинена лично на него. Антоний и Клеопатра се самоубиват.

Египетската плячка даде възможност на Октавиан вече да не отнема, а да купува парцели за ветерани. Приблизително 300 хиляди души ги получиха. На командирите и близките сътрудници на Октавиан бяха дадени имоти от стотици югери, което допринесе за разпространението на латифундията. Укрепва се и частното дребно и средно земевладение, основано на труда на роби. Върховното право на разпореждане със земята премина на държавния глава и собствениците вече не се страхуваха от новите аграрни закони, приети от плебса. Тяхната собственост върху земята стана толкова сигурна, колкото собствеността на господар спрямо роб.

Революция или еволюция? Преход от република към империя

Така започва нов период в историята на Рим - периодът на еднолично управление. В съвременната научна литература често се обсъжда въпросът за същността на този преход, дали може да се нарече революция. Някои историци смятат, че събитията от онова време трябва да се разглеждат като признаци на революция. Други, възразявайки, цитират различни аргументи и подчертават, че обществото не е променило структурата си, то е останало робовладелско. Въпреки това, както отбеляза С. Л. Утченко, революции се случват и в общества без радикална трансформация на доминиращия начин на производство (например революцията от 1848 г. във Франция). В същото време в резултат на широки движения в структурата на управляващата класа, в политическата структура, в общата посока на политиката настъпват значителни промени.

В този смисъл може да се говори за фундаментални промени в характера в сравнение със старата структура. Създаването на империята е победа на общинските земевладелци и робовладелци (на Италия и отчасти на провинциите) над върховете на едрата поземлена аристокрация, чието хищническо господство разрушава икономиката на провинциите, възпрепятства развитието на дребните и средните земевладелство в Италия, чиито условия са били най-благоприятни за напредъка на селското стопанство, основано на робския труд.и съответно свързани с този вид земеделие, занаяти и търговия. Следователно, характеризирайки прехода към империя, процес, който беше придружен от фундаментални промени в отношенията на собственост, остра борба между армията, представляваща интересите на плебса и поддръжниците на Сената, и участието на робите в борбата между различните класи, условно можем да използваме термина „революция“, означаващ революционни промени в общата структура на римското общество и „климата“ на тази епоха.

Римляните смятат, че 753 г. пр. н. е. дата на основаването на града, а Ромул и Рем - неговите основатели. Истинската история на Рим обаче започва през X век. пр.н.е. - когато се появяват първите селища на Палатинския хълм. След прогонването на етруските царе през 509 г. пр.н.е. и образуването на Римската република, Рим систематично провежда политика на експанзия. В същото време са издигнати значими храмове и граждански структури, например храмът на Сатурн и Сръбската стена. През 312 г. пр.н.е положен е първият водопровод и първият павиран път - Апнева път. Сложни вътрешнополитически проблеми намират изход в граждански войни и въстания на роби, които завършват едва с установяването на империята. Мирното управление на император Октавиан Август (27 г. пр. н. е. - 14 г. сл. н. е.) е белязано от истински строителен бум: издигнат е форумът на Август и Рим е провъзгласен за най-красивия и най-голям град в света. След голям пожар при император Нерон, в Рим се появяват други имперски форуми и Колизеумът - който се е превърнал в символ на града. Повечето от милионното население на града живееше в наети високи сгради. Хората бяха подмамвани с безплатно раздаване на храна и кървави игри. В "щастливата епоха" на управлението на "петимата добри императори" - от Нерва (96-98) и Траян (98-117) до Марк Аврелий (161-180) - империята нараства до най-големите си размери в историята. Постоянната заплаха по нейните граници засилва ролята на армията, от чиито редици императорите все повече се издигат. Бурното време на такива императори завършва едва с трансформацията на империята при император Диоклециан (284-305). Подкрепата на влиятелни представители на християнството позволява на император Константин да стане едноличен владетел (306-337). С прехвърлянето на центъра на властта във Византия Рим постепенно губи функциите на столицата. През 476 г. настъпва падането на Римската империя, което обикновено се датира като деня на свалянето на последния император на Западната Римска империя Ромул Август от германския лидер Одоакър.

Възходът на християнството през Средновековието

Въпреки многовековната германско-византийска борба за римското наследство, римският епископ успява да затвърди доминиращата си позиция в града. Дори Теодосий провъзгласява християнството през 381 г. за държавна религия. Скоро в Рим има двадесет и пет енорийски църкви и четири светещи с мозайки патриаршески базилики - последните са пряко подчинени на папата. Това са църквите: Свети Йоан Латерански, Свети Петър във Ватикана, Свети Павел извън града стена и Санта Мария Маджоре. Тези четири базилики, както и базиликите Санта Кроче в Джерусалиме, Сан Лоренцо фуори ле Мура и Сан Себастиано фуори ле Мура, съставляват седемте поклоннически църкви на Рим. Светската власт на тиганите и тяхното господство над Рим се установява през 8-ми век, след като те получават земя в дар от ломбардския крал Луитпранд (727 г.) и краля на франките Пепин (755 г.), което прави възможно полагането основите на папската църковна държава. Папа Лъв III (795-816) на Коледа 800 г. коронясва Карл Велики с императорската корона, което означава възстановяване на империя, продължила още хиляда години, поне под името Римска империя. Дълбок упадък започва с експулсирането на папите в Авиньон (1305-1377); в същия период Кола ди Риенцо прави неуспешен опит да възстанови Римската република по древноримския модел (1347 г.).

Папството и развитието на изкуствата в Рим

След края на схизмата на Римокатолическата църква (1417 г.) градът преживява нов подем. Папите и аристократите, вдъхновени от идеите на хуманизма и Ренесанса, все повече действат като покровители на изкуствата и клиенти на строителни работи. Но едва при папите Юлий II (1503-1513) и Лъв X (1513-1521) Рим става център на Високия Ренесанс. От този период творчеството на Браманте (1444-1514), Микеланджело (1474-1564) и Рафаел (1483-1520) определя развитието на изкуството през 16 в. През 1506 г. започва изграждането на нова катедрала Св. Петър. . Отне много време, докато Рим дойде на себе си, след като беше разграбен от войниците на германския император Карл V през 1527 г. Въпреки това, при папите от ерата на Контрареформацията, Рим се превръща в място на триумфа на християнството, която е въплътена в бароковата архитектура. Архитектите от този период, най-вече Джан Лоренцо Бернини (1598-1680) и неговият артистичен съперник Франческо Боромини (1599-1667), Карло Мадерано (1556-1629) и Карло Райналди (1611-1691), създават великолепни църкви и Пала все още определят архитектурата на Стария град. Картината на Караваджо (около 1573-1610) се счита за връх на гения в ранния барок. Сред представителите на противоположни течения на първо място трябва да споменем родом от Болоня Анибале Карачи (1560-1609) и неговите ученици Гундо Рен (1575-1642), Доменикино (1581-1641) и Гуерчино (1591-1666). Типични примери за барокова пространствена живопис са монументалните рисунки на тавана в църквите Sant'Ignazio и Il Gesu.

Трети Рим

През XVIII-XIX век. Рим е притегателен център за художници и любители на изкуството от всички нации. След обявяването на Рим през 1871 г. за столица на Кралство Италия, започва ерата на столицата на страната и резиденцията на кралете – ерата на Третия Рим. Появяват се представителни сгради от новата ера: Банката на Италия на Министерството на финансите, Двореца на правосъдието и др. След похода на Рим властта преминава към Мусолини. През 1929 г. е сключено споразумение между италианската държава и папския трон, според което Ватикана, някои други екстериториални региони и 2 милиарда лири отиват на папата. При Мусолини, във връзка със Световното изложение, планирано за 1942 г., е построен монументален квартал, а главният булевард на Via dei Fori Imperiali е положен точно през античния център. След ареста на Дуче и капитулацията на Италия през 1943 г. германските войски окупираха Рим; много евреи са депортирани от града. На референдум на 2 юни 1946 г. италианците гласуват в полза на обявяването на република. През 1957 г. в столицата на Италия е подписан Римският договор, който полага основата за формирането на ЕИО и Европейската комисия за атомна енергия (ЕВРАТОМ). При папа Йоан XXIII, който се застъпва за мирното съвместно съществуване на държавите, Вторият ватикански събор (1962-1965) е свикан за реформиране и модернизиране на Католическата църква. Папа Йоан Павел II, който заема престола на Свети Петър през 1978 г., е първият неиталиански папа от 453 години, а през 2005 г. е наследен от германския кардинал Йозеф Рацингер – папа Бенедикт XVI.

Римската империя (древен Рим) остави нетленна следа във всички европейски земи, където стъпват само нейните победоносни легиони. Каменната лигатура на римската архитектура е оцеляла и до днес: стени, които защитават гражданите, по които се движат войски, акведукти, доставящи прясна вода на жителите на града, и мостове, хвърлени над бурните реки. Сякаш всичко това не беше достатъчно, легионерите изграждаха все повече и повече структури - дори когато границите на империята започнаха да се отдалечават. През ерата на АдрианКогато Рим беше много по-загрижен за консолидирането на земите, отколкото за нови завоевания, непотърсената военна доблест на воини, откъснати от дома и семейството за дълго време, беше мъдро насочена в друга творческа посока. В известен смисъл цяла Европа дължи своето раждане на римските строители, които въвеждат много иновациикакто в самия Рим, така и извън него. Най-важните постижения на градоустройството, което има за цел обществено благо, са канализацията и водопроводите, които създават здравословни условия за живот и допринасят за увеличаването на населението и растежа на самите градове. Но всичко това не би било възможно, ако не бяха римляните изобретил бетони не започна да използва арката като основен архитектурен елемент. Именно тези две нововъведения римската армия разпространи из империята.

Тъй като каменните арки можеха да издържат на огромна тежест и можеха да бъдат построени много високо - понякога две или три нива - инженерите, работещи в провинциите, лесно преодолявали всякакви реки и клисури и достигали до най-отдалечените ръбове, оставяйки след себе си здрави мостове и мощни акведукти (акведукти). Подобно на много други конструкции, построени с помощта на римски войски, мостът в испанския град Сеговия, през който минава водата, има гигантски размери: 27,5 м височина и около 823 м дължина. Изключително високите и стройни колони, изградени от грубо дялани и незакрепени гранитни блокове, и 128 изящни свода оставят впечатление не само за невиждана мощ, но и за имперско самочувствие. Това е чудо на инженерството, построено около 100 тона. д., упорито издържа теста на времето: доскоро мостът служи като водоснабдителна система на Сеговия.

Как започна всичко?

Ранните селища на мястото на бъдещия град Рим възникват на Апенинския полуостров, в долината на река Тибър, в началото на 1-во хилядолетие пр.н.е. д. Според легендата римляните произлизат от троянските бежанци, които основават град Алба Лонга в Италия. Самият Рим, според легендата, е основан от Ромул, внук на царя на Алба Лонга, през 753 г. пр. н. е. д. Както в гръцката политика, в ранния период от историята на Рим, той е бил управляван от крале, които всъщност са се ползвали със същата власт като гърците. При тирана цар Тарквиний Гордом се издига народно въстание, по време на което кралската власт е унищожена и Рим се превръща в аристократична република. Населението му е ясно разделено на две групи – привилегированата класа на патрициите и плебейската класа, която има много по-малко права. Член на най-старото римско семейство се счита за патриций, само сенатът (основният държавен орган) се избира от патрициите. Значителна част от ранната му история е борбата на плебеите за разширяване на техните права и превръщането на членовете на тяхната класа в пълноправни римски граждани.

Древен Римсе различаваше от гръцките градове-държави, тъй като се намираше в съвсем различни географски условия - единен Апенински полуостров с обширни равнини. Затова от най-ранния период от своята история гражданите му са били принудени да се състезават и да се бият със съседните италийски племена. Покорените народи се подчиняват на тази велика империя или като съюзници, или просто са включени в републиката, а покореното население не получава правата на римските граждани, често се превръща в роби. Най-мощните противници на Рим през IV век. пр.н.е д. имало етруски и самнити, както и отделни гръцки колонии в Южна Италия (Велика Гърция). И все пак, въпреки факта, че римляните често са враждували с гръцките колонисти, по-развитата елинска култура оказва забележимо влияние върху културата на римляните. Стигна се дотам, че древните римски божества започнаха да се отъждествяват с гръцките си събратя: Юпитер - със Зевс, Марс - с Арес, Венера - с Афродита и т.н.

Войни на Римската империя

Най-напрегнатият момент в конфронтацията между римляните и южните италианци и гърци е войната от 280-272 г. пр.н.е д., когато Пир, царят на държавата Епир, намираща се на Балканите, се намесва в хода на военните действия. В крайна сметка Пир и неговите съюзници са победени и до 265 г. пр.н.е. д. Римската република обединява под своя власт цяла Централна и Южна Италия.

Продължавайки войната с гръцките колонисти, римляните се сблъскват в Сицилия с картагенската (пуническа) власт. През 265 г. пр.н.е. д. започват т. нар. Пунически войни, които продължават до 146 г. пр.н.е. д., почти 120 години. Първоначално римляните воюват срещу гръцките колонии в Източна Сицилия, преди всичко срещу най-голямата от тях - град Сиракуза. Тогава започнаха завземанията на вече картагенски земи в източната част на острова, което доведе до факта, че картагенците, които имаха силен флот, нападнаха римляните. След първите поражения римляните успяват да създадат собствен флот и да победят картагенските кораби в битката при островите Егат. Подписан е мир, според който през 241 г. пр.н.е. д. цяла Сицилия, смятана за житницата на Западното Средиземноморие, става собственост на Римската република.

Картагенско недоволство от резултатите Първа Пуническа война, както и постепенното проникване на римляните на територията на Иберийския полуостров, която е била собственост на Картаген, довеждат до втори военен сблъсък между силите. През 219 г. пр.н.е. д. картагенският командир Ханибал Барки превзема испанския град Сагунт, съюзник на римляните, след това минава през Южна Галия и след като преодолява Алпите, нахлува на територията на самата Римска република. Ханибал е подкрепен от част от италианските племена, недоволни от управлението на Рим. През 216 г. пр.н.е. д. в Апулия, в кървава битка при Кан, Ханибал обгражда и почти напълно унищожава римската армия, командвана от Гай Терентий Варон и Емилий Павел. Ханибал обаче не може да превземе силно укрепения град и в крайна сметка е принуден да напусне Апенинския полуостров.

Войната е преместена в Северна Африка, където са разположени Картаген и други пунически селища. През 202 г. пр.н.е. д. Римският командир Сципион разбива армията на Ханибал близо до град Зама, южно от Картаген, след което е подписан мир при условията, продиктувани от римляните. Картагенците са били лишени от всичките си притежания извън Африка, те са били длъжни да прехвърлят на римляните всички военни кораби и бойни слонове. След като спечели Втората пуническа война, Римската република се превърна в най-мощната държава в Западното Средиземноморие. Третата Пуническа война, която се провежда от 149 до 146 г. пр.н.е. д., беше сведен до довършване на вече победен враг. През пролетта на 14б пр.н.е. д. Картаген е превзет и разрушен, както и неговите жители.

Отбранителни стени на Римската империя

Релефът от колоната на Траян изобразява сцена (виж вляво) от времето на войните на Даките; легионери (те са без каски) строят лагерен лагер от правоъгълни парчета трева. Когато римските войници се озовават във вражески земи, изграждането на такива укрепления е обичайно.

„Страхът роди красотата и древният Рим по чудо се промени, променяйки предишната – мирна – политика и започвайки набързо да строи кули, така че скоро всичките му седем хълма заблестяха с бронята на непрекъсната стена“- така пише един Роман за мощните укрепления, построени около Римпрез 275 г. за защита срещу готите. По примера на столицата големите градове в Римската империя, много от които отдавна са „прекрачили” границите на бившите стени, побързаха да укрепят отбранителните си линии.

Изграждането на градските стени беше изключително трудоемка работа. Обикновено около селището са изкопани два дълбоки рова, а между тях е натрупан висок земен вал. Той служи като вид слой между две концентрични стени. Външен стената е влязла в земята с 9м, за да не може врагът да копае, а на върха беше осигурен широк път за стражи. Вътрешната стена беше издигната още няколко метра, за да затрудни бомбардирането на града. Такива укрепления бяха почти неразрушими: дебелината им достига 6 m, а каменните блокове са монтирани един към друг с метални скоби - за по-голяма здравина.

Когато стените бяха завършени, беше възможно да се пристъпи към изграждането на портата. Над отвора в стената е изградена временна дървена арка – кофраж. Върху него сръчни зидари, движейки се от двете страни към средата, положиха клиновидни плочи, образуващи извивка на свода. Когато бил положен последният камък - замъкът, или ключов камък, кофражът бил свален, а до първата арка започнали да строят втора. И така нататък, докато целият проход към града беше под полукръг покрив – Кутийния трезор.

Стражовите постове на портите, охраняващи спокойствието на града, често са били истински малки крепости: имало военни казарми, запаси от оръжие и храна. В Германия т. нар. е запазен перфектно (виж по-долу). Вместо прозорци на долните му трупи имаше бойници, а от двете страни се издигаха кръгли кули - за да е по-удобно да се стреля по врага. По време на обсадата върху портата падна мощна решетка.

Стената, построена през 3-ти век около Рим (19 km дълга, 3,5 m дебелина и 18 m висока) е имала 381 кули и 18 порти със спускащи се решетки. Стената непрекъснато се обновява и укрепва, така че служи на града до 19 век, тоест до усъвършенстването на артилерията. Две трети от тази стена стои и днес.

Величествената Порта Нигра (тоест Черната порта), издигаща се на 30 м височина, олицетворява силата на императорския Рим. Укрепените порти са фланкирани от две кули, едната от които е значително повредена. Някога портата е служила за вход към градските стени от 2 век сл. Хр. д. до Августа Тревирорум (по-късно Трир), северната столица на империята.

Акведукти на Римската империя. Имперски градски път на живота

Известният триетажен акведукт в Южна Франция (виж по-горе), хвърлен през река Гар и ниската й долина - така нареченият мост Гард - е колкото красив, толкова и функционален. Тази структура, простираща се на дължина 244 m, ежедневно доставя около 22 тона вода от разстояние от 48 км до град Немаус (сега Ним). Мостът Гарда все още е едно от най-прекрасните произведения на римското инженерство.

За римляните, които са били известни с постиженията си в инженерството, те са особено горди акведукти. Те носеха около 250 милиона галона прясна вода в древния Рим всеки ден. През 97 г. сл. Хр д. Секст Юлий Фронтин, началник на водоснабдителната система на Рим, риторично попита: „Кой се осмелява да сравнява с празни пирамиди или някакви безполезни – макар и известни – творения на гърците, нашите водопроводи – тези велики структури, без които човешкият живот е немислимо?" В края на своето величие градът се сдобива с единадесет акведукта, през които тече вода от южните и източните хълмове. Инженерство се превърна в истинско изкуство: изглеждаше, че грациозните арки лесно прескачат препятствия, освен че украсяват пейзажа. Римляните бързо „споделиха“ своите постижения с останалата част от Римската империя и все още можете да видите останките от множество акведуктивъв Франция, Испания, Гърция, Северна Африка и Мала Азия.

За да осигурят вода на провинциалните градове, чието население вече е изчерпало местните запаси, и да построят бани и фонтани там, римските инженери прокарват канали към реки и извори, често на десетки мили. Оттичайки се под лек наклон (Витрувий препоръча минимален наклон от 1:200), ценната влага преминава през каменни тръби, които минаваха през провинцията (и бяха предимно скрити в подземни тунелиили ровове, повтарящи очертанията на пейзажа) и в крайна сметка стигнали до границите на града. Там водата беше безопасно подадена до обществените водоеми. Когато реки или клисури пресичат пътя на тръбопровода, строителите хвърлят арки през тях, за да поддържат предишния мек наклон и да поддържат непрекъснат поток от вода.

За да запазят ъгъла на падане на водата постоянен, геодезистите отново прибягват до гръм и хоробат, както и до диоптър, който измерва хоризонталните ъгли. Отново основната тежест на работата падна върху плещите на войските. В средата на II век сл.н.е. един военен инженер беше помолен да разбере трудностите, възникнали при изграждането на акведукта в Салда (в днешния Алжир). Два отряда работници започнаха да копаят тунел в хълма, движейки се един към друг от противоположни посоки. Инженерът скоро разбра за какво става дума. „Измерих и двата тунела“, пише той по-късно, „и открих, че сборът от дължините им надвишава ширината на хълма.“ Тунелите просто не се срещаха. Той намери изход, като проби кладенец между тунелите и ги свърже така, че водата да започне да тече както трябва. Градът почете инженера с паметник.

Вътрешно положение на Римската империя

По-нататъшното укрепване на външната мощ на Римската република е съпроводено едновременно с дълбока вътрешна криза. Така голяма територия вече не можеше да се управлява по стария начин, тоест с организацията на властта, характерна за град-държава. В редиците на римските военни командири се появяват командири, които твърдят, че имат пълна власт, като древногръцките тирани или елинските владетели в Близкия изток. Първият от тези владетели е Луций Корнелий Сула, който пленява през 82 г. пр.н.е. д. Рим и става суверенен диктатор. Враговете на Сула били безмилостно убити според списъците (прокрипции), изготвени от самия диктатор. През 79 г. пр.н.е. д. Сула доброволно се отказва от властта, но това вече не може да го върне към предишната му администрация. В Римската република започва дълъг период на граждански войни.

Външно положение на Римската империя

Междувременно стабилното развитие на империята беше застрашено не само от външни врагове и амбициозни политици, които се бореха за власт. Периодично на територията на републиката избухват въстания на робите. Най-големият такъв бунт е представлението, водено от тракиец Спартак, което продължава почти три години (от 73 до 71 г. пр. н. е.). Бунтовниците са победени само с обединените усилия на тримата най-умели командири на Рим от онова време - Марк Лициний Крас, Марк Лициний Лукул и Гней Помпей.

По-късно Помпей, известен с победите си на Изток над арменците и понтийския цар Митридат VI, влиза в битка за върховна власт в републиката с друг известен военачалник – Гай Юлий Цезар. Цезар от 58 до 49 г. пр.н.е д. успява да превземе териториите на северните съседи на Римската република – галите и дори извършва първата инвазия на Британските острови. През 49 г. пр.н.е. д. Цезар влиза в Рим, където е обявен за диктатор – военен владетел с неограничени права. През 46 г. пр.н.е. д. в битката при Фарсал (Гърция) той побеждава Помпей, неговият основен съперник. И през 45 г. пр.н.е. д. в Испания, при Мунда, той смазва последните очевидни политически противници – синовете на Помпей, Гней Млади и Секст. В същото време Цезар успява да влезе в съюз с египетската царица Клеопатра, като всъщност подчинява огромната си страна на властта.

Въпреки това през 44 г. пр.н.е. д. Гай Юлий Цезаре убит от група републикански конспиратори, водени от Марк Юний Брут и Гай Касий Лонгин. Гражданските войни в републиката продължават. Сега основните им участници бяха най-близките съратници на Цезар - Марк Антоний и Гай Октавиан. Първо, заедно унищожиха убийците на Цезар, а по-късно влязоха в битка помежду си. Антоний е подкрепен от египетската царица Клеопатра по време на този последен етап от гражданските войни в Рим. Въпреки това през 31 г. пр.н.е. д. в битката при нос Акциум флотът на Антоний и Клеопатра е победен от корабите на Октавиан. Кралицата на Египет и нейният съюзник се самоубиха и Октавиан, накрая в Римската република, стана неограничен владетел на гигантска сила, която обединява почти цялото Средиземноморие под своето управление.

Октавиан, през 27 г. пр.н.е д. който приема името Август "блажен", се смята за първия император на Римската империя, въпреки че тази титла по това време означава само върховен главнокомандващ, спечелил значителна победа. Никой официално не премахна Римската република и Август предпочете да бъде наречен принцепс, тоест първият сред сенаторите. И все пак, при наследниците на Октавиан, републиката започва все повече да придобива чертите на монархия, по-близка по своята организация до източните деспотични държави.

Империята достига най-високата си външнополитическа мощ при император Траян, който през 117 г. сл. Хр. д. завладял част от земите на най-мощния силен враг на Рим на изток – партската държава. Въпреки това, след смъртта на Траян, партите успяват да върнат окупираните територии и скоро преминават в настъпление. Още при наследника на Траян, император Адриан, империята е принудена да премине към отбранителна тактика, изграждайки мощни отбранителни валове по границите си.

Не само партите смущават римската държава; все по-чести стават набезите на варварски племена от север и изток, в битки, с които римската армия често претърпява болезнени поражения. По-късно римските императори дори позволяват на определени групи варвари да се заселват на територията на империята, при условие че ще пазят границите от други враждебни племена.

През 284 г. римският император Диоклециан прави важна реформа, която окончателно превръща бившата Римска република в имперска държава. Оттук нататък дори императорът започва да се нарича по различен начин - „доминус” („господар”), а в двора е въведен сложен ритуал, заимстван от източните владетели. В същото време империята е разделена на две части - Източна и Западна, всяка от които се оглавява от специален владетел, който получава титлата Август. Той бил подпомаган от заместник на име Цезар. След известно време Август трябваше да прехвърли властта на Цезар и самият той се оттегли. Тази по-гъвкава система, заедно с подобрената провинциална администрация, издържа тази велика държава още 200 години.

През IV век. Християнството става доминираща религия в империята, което също допринася за укрепване на вътрешното единство на държавата. От 394 г. християнството е единствената разрешена религия в империята. Въпреки това, ако Източната Римска империя остана доста силна държава, тогава Западната отслабна под ударите на варварите. Няколко пъти (410 и 455 г.) варварски племена превземат и опустошават Рим, а през 476 г. водачът на германските наемници Одоакър сваля последния западен император Ромул Августул и се обявява за владетел на Италия.

И въпреки че Източната Римска империя беше запазена като единна държава и през 553 г. дори анексира цялата територия на Италия, тя все още беше съвсем различна държава. Неслучайно историците предпочитат да го наричат ​​и да разглеждат съдбата му отделно от история на древния рим.

>Кратка история на държави, градове, събития

Кратка история на Древен Рим

Древен Рим е една от най-мощните цивилизации в историята на човечеството. Историята му датира от основаването на Рим през 8 век пр.н.е. и продължава до падането на Римската империя през 5 век сл. Хр. Този вековен период е разделен на три части: кралска, републиканска и имперска.

Самият Рим е основан от италийски племена близо до река Тибър и в началото е бил малко село. На север от него са живели етруските племена. Според легендата там е живяла весталката Рея, която по случайност ражда двама сина от бог Марс - Ромул и Рем. По заповед на брата и бащата на Рея децата в коша били хвърлени в реката и приковани на Палатинския хълм, където били хранени от вълчица. Впоследствие на този хълм в 753 пр.н.е Ромул построява Рим и вълчицата става свещено животно за града.

Понякога Царски период(VIII в. пр. н. е. - VI в. пр. н. е.) Древен Рим е управляван от седем царе на свой ред. През VIII век римляните се сприятелили със сабините и техният цар Татий управлявал съвместно с Ромул. Въпреки това, след смъртта на Татий, Ромул става цар на обединените народи. Той създаде Сената и укрепи Палатина. Следващият цар беше Нума Помпилий. Той беше известен със своето благочестие и справедливост, за което беше избран от Сената. Третият цар, Тул Хостилий, се отличавал с войнственост и често воювал със съседните градове.

След смъртта му на власт идва сабинеца Анкх Марций, който значително разширява града до морския бряг. По време на кралския период Рим е управляван последователно от латинци, сабинци или етруски владетели. Един от най-мъдрите владетели е Сервий Тулий от Корникулум. След като бил пленен от римляните, станал наследник на цар Тарквиний Древен и се оженил за дъщеря му. След смъртта на краля той е единодушно избран от Сената. В началото на VI век пр.н.е. чрез усилията на латино-сабинските патриции кралската власт в Рим пада и идва Републикански период, с продължителност до около 30 пр.н.е

Този период е бил доста дълъг, така че е прието да се разделя на две части: Ранната римска република и Късната римска република. Ранният период е белязан от борбата на патрициите (племенна аристокрация) и плебеите (потомци на победения народ). Патрициите са родени с привилегии от най-висшата каста, а на плебеите дори не е било позволено да сключват законни бракове или да носят оръжие. Републиката се управлява от двама консули от патрицианската каста. Това състояние на нещата не може да продължи дълго, така че плебеите организират бунт.

Те поискаха премахване на лихвите по дълга, правото на участие в сената и други привилегии. Поради факта, че военната им роля в страната нараства, патрициите трябва да направят отстъпки и до края на 3 век пр.н.е. плебеите имали същите права и възможности като "висшата каста". През същия този период римляните участват в поредица от войни, които доведоха до завладяването на Италия. Да се 264 пр.н.е Рим става водеща сила в Средиземноморието. Късният период на формирането на републиката е белязан от поредица от Пунически войни, по време на които римляните превземат Картаген.