Baba Yaga - afsonaviy qahramon yoki haqiqiy ayol. Baba Yaganing kelib chiqishi

Bolaligimda, har bir o'zini hurmat qiladigan maktabda Yangi yil kechalari o'tkazilganda (uchun pastki sinflar) va "diskotekalar" (kattalar uchun), bu harakatlarning ajralmas tafsiloti taklif etilgan san'atkorlarning - ba'zan professional, mahalliy drama teatridan, ba'zan havaskorlarning - onalar, dadalar, o'qituvchilarning chiqishlari edi.

Ishtirokchilarning tarkibi ham xuddi shunday ajralmas edi - Ded Moroz, Snegurochka, o'rmon hayvonlari (sincaplar, quyonlar va boshqalar), ba'zan - qaroqchilar, Bremen shahar musiqachilari va kikimorlar bilan iblislar. Ammo asosiy yovuz odam Baba Yaga edi. Qaysi talqinlarda u hayratda qolgan tomoshabinlar oldida ko'rinmadi - ham kampir, ham yorqin bo'yangan o'rta yoshli ayol - lo'li folbin va jodugar va yamoqlardan tikilgan ko'ylakdagi shahvoniy yosh jonzot o'rtasida nimadir? va uning boshida maftunkor shag soch. Faqat uning mohiyati o'zgarmadi - "yaxshi belgilar" ga iloji boricha zarar etkazish - ularni Rojdestvo daraxti oldiga qo'ymaslik, sovg'alarni olib ketish, ularni eski dumga aylantirish - ro'yxat cheklanmagan.

Ikki dunyo, yorug'lik va qorong'ulik yoqasida, zich o'rmon o'rtasida, keksa Yaga qadim zamonlardan beri inson suyaklari panjarasi bilan o'ralgan g'alati kulbada yashaydi. Ba'zan Rossiyadan mehmonlar uni ko'rish uchun kelishadi. Yaga bir oz ovqatlanishga harakat qiladi, boshqalarni kutib oladi, maslahat va ish bilan yordam beradi, taqdirni bashorat qiladi. Uning tirik va o'lik shohliklarda ko'p tanishlari bor, ularga bemalol tashrif buyuradi. U kim, u rus folklorida qaerdan kelgan, nima uchun uning nomi Shimoliy Rossiyaning ertaklarida ko'proq uchraydi, biz buni tushunishga harakat qilamiz. Yaganing ertak obrazi rus xalq san'atida slavyan va fin-ugr madaniyatlarining umumiy hind-eron foniga qarshi ko'p asrlik o'zaro ta'sir natijasida paydo bo'lgan deb taxmin qilish mumkin.

Ruslarning Shimolga, Yugra va Sibirga kirib borishi, mahalliy aholi hayoti bilan tanishish va u haqidagi keyingi hikoyalar rus tilida, so'ngra Ziryanskda Yaga obrazining shakllanishiga sezilarli ta'sir ko'rsatganiga shubha yo'q. ertaklar. Qadimgi slavyan mifologiyasi va folklori bilan aralashib, ertaklarda o'z izini qoldirgan Yugraning turmush tarzi, urf-odatlari va e'tiqodlari haqidagi g'ayrioddiy ma'lumotlarni Rossiyaga Novgorod ushkuyniki, kazak kashshoflari, jangchilar, murabbiylar va askarlar olib kelishdi. Baba Yaga haqida.

Va bu Baba Yaga aslida kim? Xalq elementi? Ommabop tasavvur mahsulimi? Haqiqiy xarakter? Bolalar yozuvchilarining ixtirosi? Keling, bolaligimizdagi eng makkor ertak qahramonining kelib chiqishini aniqlashga harakat qilaylik.

Slavyan mifologiyasi

Baba Yaga (Yaga-Yaginishna, Yagibikha, Yagishna) slavyan mifologiyasidagi eng qadimgi personajdir. Dastlab, bu o'lim xudosi edi: ilon dumi bo'lgan ayol, u yer osti olamiga kirishni qo'riqlagan va marhumning ruhini o'liklar shohligiga kuzatib qo'ygan. Bu bilan u qadimgi yunon ilon qizi Echidnaga biroz o'xshaydi. Qadimgi afsonalarga ko'ra, Echidna Gerkules bilan nikohidan skiflarni tug'di va skiflar slavyanlarning eng qadimgi ajdodlari hisoblanadi. Baba Yaga barcha ertaklarda juda muhim rol o'ynashi bejiz emas, qahramonlar ba'zan unga oxirgi umid, so'nggi yordamchi sifatida murojaat qilishadi - bu matriarxatning shubhasiz izlari.

Yaga doimiy yashash joyi - zich o'rmon. U tovuq oyoqlaridagi kichkina kulbada yashaydi, shunchalik kichkinaki, unda Yaga butun kulbani egallaydi. Kulbaga yaqinlashganda, qahramon odatda shunday deydi: "Kulba - bu kulba, o'rmonga qayt, mening oldimda!" Kulba aylanadi va unda Baba Yaga: “Fu-fu! Bu rus ruhining hidi ... Siz, yaxshi odam, siz biznesdan nola qilasizmi yoki buni qilishga harakat qilyapsizmi? U unga javob beradi: "Avval siz ichasiz, ovqatlanasiz, keyin esa yangiliklar haqida so'rang".

Bu ertakni Ob-ugr xalqlari hayotidan yaxshi xabardor bo'lgan odamlar o'ylab topganiga shubha yo'q. Rus ruhi haqidagi ibora tasodifiy emas. Ruslar tomonidan charm poyabzal, jabduqlar va kema jihozlarini singdirish uchun keng qo'llaniladigan smola tayga xalqining sezgir hid hissini bezovta qilgan, ular tuflilarini emdirish uchun g'oz va baliq yog'laridan foydalanganlar. Uyga smola surtilgan etikda kirgan mehmon “rus ruhi”ning doimiy hidini qoldirdi.

Suyak oyog'i ilonning dumi bo'lganmi?

Alohida e'tibor Baba Yaganing bir vaqtlar hayvon yoki ilonga o'xshash tashqi ko'rinishi bilan bog'liq bo'lgan suyak oyoqliligi, bir oyoqliligiga qaratiladi: "O'liklar mamlakatida ishtirok etgan jonzotlar sifatida ilonlarga sig'inish, aftidan, allaqachon boshlangan. paleolitda. Paleolitda yer osti dunyosini aks ettiruvchi ilonlarning tasvirlari ma'lum. Aralash tabiatli tasvirning paydo bo'lishi ushbu davrga tegishli: figuraning yuqori qismi odamdan, pastki qismi ilondan yoki, ehtimol, qurtdan.
Baba Yagani o'lim ma'budasi deb hisoblagan K. D. Laushkinning fikriga ko'ra, ko'plab xalqlar mifologiyasidagi bir oyoqli mavjudotlar qandaydir tarzda ilon qiyofasi bilan bog'liq (bunday mavjudotlar haqidagi g'oyalarning mumkin bo'lgan rivojlanishi: ilon - odam. ilon dumi - bir oyoqli odam - cho'loq va boshqalar).P.).

V. Ya. Propp "Yaga, qoida tariqasida, yurmaydi, balki afsonaviy ilon, ajdaho kabi uchadi", deb ta'kidlaydi. "Ma'lumki, butun ruscha "ilon" bu sudraluvchining asl nomi emas, balki "er" so'zi bilan bog'liq holda tabu sifatida paydo bo'lgan - "yerda sudralib yuruvchi", - deb yozadi O. A. Cherepanova. asl, o'rnatilmagan, ammo ilonning nomi yaga bo'lishi mumkin.

Bunday ilonga o'xshash xudo haqidagi uzoq vaqtdan beri mavjud bo'lgan g'oyalarning mumkin bo'lgan aks-sadolaridan biri bu ulkan o'rmon (oq) yoki dala ilonining tasviri bo'lib, uni Rossiyaning bir qator viloyatlari dehqonlarining e'tiqodlarida kuzatish mumkin. chorva ustidan hokimiyat, hamma narsani bilish qobiliyatiga ega va hokazo.

Suyak oyog'i - o'lim bilan bog'liqmi?

Boshqa bir e'tiqodga ko'ra, o'lim o'liklarni Baba Yagaga beradi, u bilan dunyo bo'ylab sayohat qiladi. Shu bilan birga, Baba Yaga va unga bo'ysunadigan jodugarlar o'liklarning ruhlari bilan oziqlanadilar va shuning uchun ruhlarning o'zlari kabi engil bo'lishadi.

Ilgari ular Baba Yaga har qanday qishloqda oddiy ayol qiyofasida yashashi mumkinligiga ishonishgan: chorvachilik bilan shug'ullanish, ovqat pishirish, bolalarni tarbiyalash. Bunda u haqidagi g'oyalar oddiy jodugarlar haqidagi g'oyalarga yaqin.

Shunga qaramay, Baba Yaga jodugardan ko'ra ko'proq kuchga ega bo'lgan xavfliroq mavjudotdir. Ko'pincha u zich o'rmonda yashaydi, bu uzoq vaqtdan beri odamlarda qo'rquvni uyg'otgan, chunki u o'liklar va tiriklar dunyosi o'rtasidagi chegara sifatida qabul qilingan. Uning kulbasi inson suyaklari va bosh suyaklari bilan o'ralganligi bejiz emas va ko'plab ertaklarda Baba Yaga inson go'shtini iste'mol qiladi va o'zini "suyak oyog'i" deb atashadi.

Xuddi O'lmas Koschey (koshchey - suyak) singari, u bir vaqtning o'zida ikki dunyoga tegishli: tiriklar dunyosi va o'liklar dunyosi. Shuning uchun uning deyarli cheksiz imkoniyatlari.

Ertaklar

Ertaklarda u uchta mujassamlikda harakat qiladi. Yaga-bogatyrsha qilich xazinachisiga ega va qahramonlar bilan teng sharoitda kurashadi. Yaga o'g'irlangan bolalarni o'g'irlaydi, ba'zida ularni allaqachon o'lik holda o'z uyining tomiga tashlaydi, lekin ko'pincha ularni tovuq oyoqlaridagi kulbasiga yoki ochiq maydonga yoki er ostiga olib boradi. Bu g'alati kulbadan bolalar va kattalar Yagibishnani aldash orqali qutqariladi.

Va nihoyat, Yaga beruvchi qahramon yoki qahramonni mehr bilan kutib oladi, unga mazali muomala qiladi, hammomda uchib ketadi, foydali maslahatlar beradi, ot yoki boy sovg'alar beradi, masalan, ajoyib maqsadga olib boradigan sehrli to'p va hokazo.
Bu keksa sehrgar yurmaydi, balki temir minomyotda (ya'ni skuter aravasida) keng dunyo bo'ylab sayohat qiladi va u yurganida u minomyotni tezroq yugurishga majbur qiladi, temir tayoq yoki to'qmoq bilan uradi. Va unga ma'lum bo'lgan sabablarga ko'ra hech qanday izlar ko'rinmasligi uchun ularni supurgi va supurgi bilan ohakga biriktirilgan maxsuslar uning orqasidan supurib tashladilar. Unga qurbaqalar, qora mushuklar, jumladan Cat Bayun, qarg'alar va ilonlar xizmat qiladi: tahdid va donolik birga yashaydigan barcha mavjudotlar.
Hatto Baba Yaga eng yoqimsiz ko'rinishda paydo bo'lgan va o'zining shiddatli tabiati bilan ajralib tursa ham, u kelajakni biladi, son-sanoqsiz xazinalar va maxfiy bilimlarga ega.

Uning barcha xususiyatlariga hurmat nafaqat ertaklarda, balki topishmoqlarda ham o'z aksini topgan. Ulardan biri shunday deydi: "Baba Yaga, pitchfork oyog'i, butun dunyo oziqlanadi, och qoladi." Biz dehqonning kundalik hayotidagi eng muhim vosita bo'lgan plow-hamshira haqida gapiramiz.

Sirli, dono, dahshatli Baba Yaga ertak qahramonining hayotida xuddi shunday ulkan rol o'ynaydi.

Vladimir Dahl versiyasi

“Yaga yoki yaga-baba, baba-yaga, yagaya va yagavaya yoki yagishna va yaginichna, bir xil jodugar, yovuz ruh, xunuk kampir niqobi ostida. Peshonada yaga, shoxlar bormi (qarg'alar bilan pechka ustuni)? Baba Yaga, suyak oyog'i, ohakda minadi, pestle bilan dam oladi, supurgi bilan izni supuradi. Uning suyaklari ba'zi joylarida tanasining ostidan chiqadi; nipellar belning ostiga osilgan; u odam go'shti uchun sayohat qiladi, bolalarni o'g'irlaydi, uning ohaklari temir, uni shaytonlar ko'tarib yuradi; bu poyezd ostida dahshatli bo'ron bor, hamma narsa nola qiladi, mollar bo'kiradi, o'lat va o'lim bor; kim yagani ko'rsa soqov bo'ladi. Yagishnaya yovuz, janjalkash ayol deyiladi.
“Baba Yaga yoki Yaga Baba, ajoyib yirtqich hayvon, jodugarlar ustidan bolypuha, Shaytonning cho'risi. Baba Yaga - bu suyak oyog'i: u ohakda minadi, pestle haydaydi (dam oladi), supurgi bilan izni supuradi. U oddiy sochli va kamarsiz bitta ko'ylakda: ikkalasi ham g'azabning balandligi.

Baba Yaga boshqa xalqlar qatorida

Babu Yaga (Polsha Endza, Chexiya Ezhibaba) yirtqich hayvon hisoblanadi, unga faqat kichik bolalar ishonishlari kerak. Ammo bundan bir yarim asr oldin Belorussiyada kattalar ham unga ishonishgan - dahshatli o'lim ma'budasi, odamlarning tanasi va ruhini yo'q qilgan. Va bu ma'buda eng qadimgilaridan biridir.

Etnograflar uning hatto paleolit davrida ham nishonlangan va dunyoning eng qoloq xalqlari (avstraliyaliklar) orasida mashhur bo'lgan ibtidoiy boshlash marosimi bilan bog'liqligini aniqladilar.

Qabilaning to'liq a'zolariga kirish uchun o'smirlar maxsus, ba'zan qiyin, marosimlardan - sinovlardan o'tishlari kerak edi. Ular g'orda yoki zich o'rmonda, yolg'iz kulbaning yonida o'ynashgan va keksa ayol, ruhoniy ularni yo'q qilgan. Eng dahshatli sinov yirtqich hayvon tomonidan sub'ektlarni "yutib yuborishi" va ularning keyingi "tirilishi" ni sahnalashtirishdan iborat edi. Qanday bo'lmasin, ular "o'lishlari", boshqa dunyoga tashrif buyurishlari va "tirilishlari" kerak edi.

Uning atrofidagi hamma narsa o'lim va dahshat bilan nafas oladi. Uning kulbasidagi murvat - odam oyog'i, qulflar - uning qo'llari, qulf - tishli og'iz. Uning tinkasi suyaklardan yasalgan bo'lib, ularning ustida olovli ko'zlari bo'lgan bosh suyagi bor. Tili bilan pechkani yalab, oyog‘i bilan cho‘g‘ urib, odamlarni, ayniqsa, bolalarni qovurib yeydi. Uning kulbasi pirojnoe bilan o'ralgan krep bilan qoplangan, ammo bu mo'l-ko'llik emas, balki o'lim (dafn marosimi) ramzlari.

Belarus e'tiqodiga ko'ra, Yaga olovli supurgi bilan temir ohakda uchadi. Qaerga shoshilsa - shamol shiddatli, yer nola qiladi, hayvonlar uvillaydi, mol yashirinadi. Yaga - kuchli sehrgar. Ular unga jodugarlar, iblislar, qarg'alar, qora mushuklar, ilonlar, qurbaqalar kabi xizmat qilishadi. U ilonga, toyga, daraxtga, bo'ronga va hokazolarga aylanadi; faqat bitta narsa mumkin emas - har qanday oddiy inson qiyofasini olish.

Yaga zich o'rmonda yoki yer osti dunyosida yashaydi. U er osti do'zaxining bekasi: "Do'zaxga borishni xohlaysizmi? Men Yerji-ba-baman, - deydi Yaga slovakcha ertakda. Dehqon uchun o'rmon (ovchidan farqli o'laroq) barcha yovuz ruhlar bilan to'la noxush joy, xuddi o'sha o'sha dunyo va tovuq oyoqlaridagi mashhur kulba bu dunyoga o'tish yo'liga o'xshaydi va shuning uchun u o'zini aylantirmaguncha unga kira olmaysiz. o'rmonga qaytish.

Yaga farrosh bilan kurashish qiyin. U ertak qahramonlarini uradi, bog‘laydi, bellaridan belbog‘larni kesib tashlaydi va faqat eng kuchli va eng jasur qahramon uni yengib, yer osti olamiga tushadi. Shu bilan birga, Yaga hamma uchun koinot bekasining xususiyatlariga ega va dunyo onasining qandaydir dahshatli parodiyasiga o'xshaydi.

Yaga ham ona ma'budasi: uning uchta o'g'li (ilon yoki dev) va 3 yoki 12 qizi bor. Ehtimol, u la'nati la'nati ona yoki buvisi. U uy bekasi, uning atributlari (ohak, supurgi, pestle) ayol mehnat qurollari. Yaga har kuni uning "shlyuzi" orqali o'tadigan uchta chavandoz - qora (tun), oq (kunduzi) va qizil (quyosh) tomonidan xizmat qiladi. O'lik boshning yordami bilan u yomg'irni buyuradi.

Yaga - keng tarqalgan hind-evropa ma'budasi.

Yunonlar orasida u Gekate - tunning dahshatli uch yuzli ma'budasi, jodugarlik, o'lim va ovga mos keladi.
Nemislarning Perkhta, Holda (Hel, Frau Hallu) bor.
Hindlarda bundan kam dahshatli Kali bor.
Perxta-Xolda er ostida (quduqlarda) yashaydi, yomg'ir, qor va umuman ob-havoni buyuradi va Yaga yoki Hekate kabi arvohlar va jodugarlar olomonining boshida yuguradi. Perxta nemislardan slavyan qo'shnilari - chexlar va slovenlar tomonidan qarzga olingan.

Tasvirning muqobil kelib chiqishi

Qadim zamonlarda o'liklarni domino toshlariga dafn etishgan - erning tepasida joylashgan, tovuq oyoqlariga o'xshash ildizlari yer ostidan qaraydigan juda baland cho'plarda joylashgan uylar. Domovinlar shunday joylashtirilganki, ulardagi teshik aholi punktidan teskari tomonga, o'rmon tomon burilgan. Odamlar o'liklarning tobutlar ustida uchayotganiga ishonishgan.
O'lganlar oyoqlari chiqish tomon ko'milgan va agar siz dominoga qarasangiz, faqat oyoqlarini ko'rishingiz mumkin edi - shuning uchun "Baba Yaga suyak oyog'i" iborasi. Odamlar o'lgan ajdodlariga hurmat va qo'rquv bilan munosabatda bo'lishdi, ularni hech qachon mayda-chuydalar bilan bezovta qilmadilar, o'zlariga muammo keltirishdan qo'rqishdi, ammo qiyin vaziyatlarda ham ular yordam so'rash uchun kelishdi. Shunday qilib, Baba Yaga o'lgan ajdod, o'lik odam va bolalar ko'pincha undan qo'rqishgan.

Boshqa variant:

Tovuq oyoqlaridagi sirli kulba shimolda mashhur bo'lgan "saqlash" yoki "chamya" dan boshqa narsa emas - baland silliq ustunlar ustidagi uy jihozlari va jihozlarni saqlash uchun mo'ljallangan. Shiyponlar har doim "o'rmonga, oldingi sayohatchiga" joylashtiriladi, shunda unga kirish daryo yoki o'rmon yo'li tomonidan bo'ladi.

Kichkina ov shiyponlari ba'zan ikki yoki uchta yuqori kesilgan dumlar ustida tayyorlanadi - nega tovuq oyoqlari emas? Ertak kulbasiga ko'proq o'xshash kichkina, derazasiz va eshiksiz, marosim joylarida diniy omborlar - "ura". Ularda odatda mo'ynali milliy kiyimdagi yttarm qo'g'irchoqlari bo'lgan. Qo'g'irchoq deyarli butun omborni egallagan - ehtimol shuning uchun ertaklardagi kulba Baba Yaga uchun har doim kichikdir?

Boshqa manbalarga ko'ra, Baba Yaga ba'zi slavyan qabilalari orasida (ayniqsa, ruslar orasida) o'liklarni kuydirish marosimini boshqargan ruhoniydir. U qurbonlik chorvasini va kanizaklarni so'ydi, keyin ularni olovga tashladi.

Va boshqa versiya:

"Dastlab Baba Yaga Baba Yoga deb nomlangan ("Baba Yojka" ni eslang) - shuning uchun Baba Yaga aslida yoga ustasi."

“Hindistonda yogi va sayr qiluvchi sadhularni hurmat bilan baba (hindcha — “ota”) deb atashadi. Yogilarning ko'plab marosimlari olov yonida o'tkaziladi va chet elliklar uchun tushunarsizdir, bu esa baba yogi Baba Yagaga aylanishi mumkin bo'lgan ertaklarning xayollari va hikoyalari uchun oziq-ovqat bo'lishi mumkin. Hindistonning naga qabilalari olov yonida o'tirish, yagya qilish (olovga qurbonlik qilish), tanani kul bilan surtish, yalang'och (yalang'och), tayoq ("suyak oyog'i") bilan yurish, uzun sochlari chalkashib ketish, uzuklar taqish odat tusiga kiradi. ularning quloqlari, mantralarni takrorlang ("afsun"). ”) va yoga bilan shug'ullaning. Hind mifologiyasidagi nagalar bir yoki bir nechta boshli ilonlardir (Ilon Gorinichning prototipi). Bu va boshqa hind sektalarida bosh suyagi, suyaklari bilan sirli va qoʻrqinchli marosimlar bajarilgan, qurbonliklar keltirilgan va hokazo”.

Solovyovning "Rossiya davlati tarixi" da Baba Yaga haqida bir versiyasi bor - ruslar orasida g'oyib bo'lgan Yaga xalqi bo'lgan. O'rmonlarda kanniballar, bir oz, va hokazo Shahzoda Jagiello, masalan, ma'lum. Shunday qilib, ertaklar - ertaklar - etnik guruhlar - etnik guruhlar.

Ammo yana bir versiyada aytilishicha, Baba Yaga mo'g'ul-tatar Oltin O'rda bosib olingan (yaxshi, yaxshi, yaxshi, ittifoqdosh) mamlakatlardan soliq yig'uvchisi. Yuzi dahshatli, ko'zlari qiya. Kiyim ayollarnikiga o'xshaydi va bu erkakmi yoki ayolmi farqlay olmaysiz. Va unga yaqin bo'lganlar uni Babai (ya'ni, bobo va umuman kattasi) yoki Aga (bunday daraja) deb atashadi ... Mana bu Babai-Aga, ya'ni Baba Yaga. Xo'sh, uni hamma yoqtirmaydi - nega soliqchini yaxshi ko'rasiz?

Mana, ishonchli bo'lmagan, ammo Internetda o'jarlik bilan yuradigan yana bir versiya:

Ma'lum bo'lishicha, rus ertaklaridan Baba Yaga umuman Rossiyada emas, balki Markaziy Afrikada yashagan. U Yagga kannibal qabilasining malikasi edi. Shuning uchun ular uni qirolicha Yagga deb atay boshladilar. Keyinchalik, bizning vatanimizda u kannibal Baba Yagaga aylandi. Bu transformatsiya shunday sodir bo'ldi. 17-asrda kapuchin missionerlari portugal qo'shinlari bilan birga Markaziy Afrikaga kelishdi. Kongo havzasi hududida Portugaliyaning Angola mustamlakasi paydo bo'ldi. U erda jasur jangchi Ngola Mbanka tomonidan boshqariladigan kichik mahalliy qirollik bor edi. Uning sevimli singlisi Nzinga u bilan yashagan. Lekin singlim ham shohlik qilishni xohlardi. U akasini zaharladi va o'zini malika deb e'lon qildi. Qudrat bergan omadli tumor sifatida mehribon opa akasining suyaklarini o'zi bilan har joyda sumkada olib yurardi. Shunday qilib, rus ertakida "Baba Yaga - suyak oyog'i" degan tushunarsiz ibora paydo bo'ladi.

Ikki kapuchin, ukasi Antonio de Gaeta va ukasi Givanni de Montecuggo qirolicha Jagga haqida butun kitob yozdilar, unda ular nafaqat uning hokimiyat tepasiga kelishi, balki qariganda nasroniylikni qabul qilishini ham tasvirlab berishdi. Bu kitob Rossiyada tugadi va bu erda qora kannibalning hikoyasidan rus Baba Yaga haqidagi ertak chiqdi.

Ushbu "versiya" hech qanday manbaga ega emas. Internetda ma'lum bir G. Klimovning (rus-amerikalik yozuvchi) badiiy kitobiga murojaat qilib yuradi.

Biz hammamiz ertaklarda tarbiyalanganmiz va eng tez-tez uchraydigan va sirli qahramonlardan biri Baba Yaga edi. U haqiqatan ham kim, Ivanushkani rus pechida qovurmoqchi bo'lgan yovuz sehrgar, kichik bolalarni o'g'irlagan yoki u hali ham yovuz kuchlarga qarshi kurashda yordam beradigan mehribon qahramonmi? Axir, u bir necha bor o'lmas Koshcheyga qarshi kurashda bosh qahramonlarga yordam bergan, to'g'ri yo'lni ko'rsatgan va har qanday yovuz ruhlardan qanday qutulish haqida dono maslahatlar bergan. Bu taniqli ertak qahramoni qiyofasi buzilgan kampir qiyofasidagi uyida hayvonlar va qushlar bo'lgan, ularga hurmat bilan munosabatda bo'lgan va hatto muayyan vaziyatda nima qilish kerakligi haqida ular bilan maslahatlashgan. Baba Yaga juda ziddiyatli odam ekanligiga rozi bo'ling, biz u va uning shaxsiy hayoti haqida nimani bilamiz?

Keling, Baba Yaga kimligini aniqlashga harakat qilaylik. Aslida, aniq va aniq fikr yo'q. Ba'zi manbalarga ko'ra, u o'rmonlar va hayvonlarning homiysi, qadimgi yunon ma'budasi bo'lib, uzoq masofalarga (er osti dunyosi) er osti kirishini qo'riqlaydi.

Ammo "yaga" so'zi "yogi" so'zidan kelib chiqqan va Baba Yaganing o'zi Hindistondan kelgan degan yana bir versiya mavjud. Uning germitik hayot tarzi va odamlardan va aholi punktlaridan uzoqda, o'rmonda yashashi bejiz emas. Bu hayot tarzi hind yogislariga xosdir. Uning transport vositasi - stupa hind binolari - stupalarga o'xshaydi, ular yarim sharsimon konturga ega bo'lgan ibodat joylaridir.

Boshqa manbalarga ko'ra, u shunday nom oldi, chunki u juda janjal, g'azablangan va janjal ayol edi, Rossiyada bunday odamlarni ko'pincha Yagishna deb atashgan.

Ba'zi tadqiqotchilarning ta'kidlashicha, Baba Yaga bizga sayyoramizning shimoliy qismidan hijrat qilgan. Shimol aholisi o'z uylarini ustunlar ustiga qurishgan, bu yovvoyi hayvonlar bug'u cho'ponlarining uylariga kira olmasligi uchun kerak edi, bundan tashqari, balandlikda qor uyni to'liq qoplay olmadi. qor blokidan chiqing. Ushbu binolar o'z ko'rinishida Baba Yaga uyiga o'xshaydi - tovuq oyoqlaridagi kulba. Shuningdek, u mox o'sadigan hududda - bug'u moxida yashaganligi sababli, u shunday nom oldi, degan taxmin bor, u bir vaqtlar "yag" deb nomlangan.

Hamma Baba Yaganing yengsiz mo'ynali palto kiyganini ko'rdi va uning ismi oddiy iboradan - yaga kiygan ayoldan (yengsiz mo'ynali palto) kelib chiqqan bo'lishi mumkin.

Bundan tashqari, Baba Yaga osiyolik ildizlarga ega bo'lgan va shunga ko'ra, Osiyo nomini olgan degan fikr mavjud. Buning isboti uning ifodasidir: "Fu-fu, rus ruhining hidi." Gap shundaki, har bir irqning o'ziga xos tana hidi bor va ko'pincha odamlar boshqa irqdan bo'lgan odamga tegishli bo'lgan hidni uzoqdan sezadilar.

Yana bir aql bovar qilmaydigan versiya bor, lekin u ham bo'lishi kerak bo'lgan joyga ega. Baba Yaga - bizning dunyomizga o'liklar dunyosidan kelgan jonzot, ya'ni o'lik ayol. Qadim zamonlarda o'liklar ma'lum bir balandlikdagi dumlar ustida turgan, ildizlari erdan ko'tarilgan va tovuq oyoqlariga o'xshash uylarda dafn etilgan. Xonaning eshigi qishloqlar joylashgan hududdan qarama-qarshi yo'nalishda, ya'ni o'rmon oldida va aholi punktlariga qaytib bordi. Odamlar tunda o'liklarning tobutlarida uchib ketishlari mumkinligiga ishonishgan, shuning uchun ularni oyoqlari bilan chiqish tomon yotqizishgan. Qaysi dominaga kirgan odam o'lgan odamning oyoqlarini ko'rishi mumkin edi. "Baba Yaga suyak oyog'i" iborasi shundan kelib chiqqan. O'lganlarga katta hurmat bilan munosabatda bo'lishdi va bekorga bezovta qilishmadi. Garchi muammolar yuzaga kelgan bo'lsa ham, odamlar marhumning qiyin vaziyatlarda ularga yordam berishi mumkinligiga ishonishgan va yordam so'rashgan.

Xo'sh, oxirgi versiya, Baba Yaga bizning Yerga kosmosdan kelgan va o'zga sayyoralik. Uning stupasi o'ziga xos kosmik kemadir. To'g'rirog'i, hatto ulkan kosmik kemaning qadamlaridan birini tashkil etuvchi qurilma ham qisqa masofalarda kosmosda mobil harakatlanish uchun zarur.

Sehrgarning kelib chiqishi bo'yicha yuqoridagi variantlarni rad etish yoki tasdiqlash mumkin emas - har kim unga yaqin bo'lgan variantni tanlaydi. Ammo, menimcha, kelib chiqishidan qat'i nazar, biz Baba Yagani yaxshi ko'ramiz, chunki bolaligimizdan beri bizga tanish bo'lgan tasvir bizga sirli, o'ziga xos shaxsiyatni, yorqin va mustaqil xarakterni ko'rsatdi.

Ziterov Yu.A. 1 Nagikh P.O. 2

2 shahar ta'lim muassasasi 3-son umumiy o'rta maktab

Ziterova N.P. bitta Muxina T.I. 1

1-shahar ta’lim muassasasi 3-son umumiy o‘rta ta’lim maktabi

Ish matni rasm va formulalarsiz joylashtirilgan.
Ishning to'liq versiyasi PDF formatidagi "Ish fayllari" yorlig'ida mavjud

Kirish

Muvofiqlik

Ertaklar ajoyib san'at asaridir. Bizning xotiramiz ulardan ajralmas. Deyarli barcha ertaklarda qahramonlardan biri - Baba Yaga. Ertaklarni qo'rqitadigan va shu bilan birga o'ziga tortadigan bu dadil jonzotda nima bor? Bizni har doim savol qiziqtirgan: Baba kim, u rus xalq ertaklarida qaerda paydo bo'lgan va uning ismi nimani anglatadi?

Baba Yaga er yuzidagi eng mashhur va sirli mavjudotlardan biridir. Ko'pchilik uni oddiy yovuz jodugar deb hisoblaydi.

Pervomayskiy tumani, Kukoboy qishlog'iga tashrif buyurib, ba'zi odamlar Baba Yagani qadimgi slavyan qirg'og'i, ma'buda, o'rmon va hayvonlarning bekasi deb atashganini bilib oldik.Baba Yaga haqiqatan ham yashaganmi?

Loyiha asosi: Ta'lim standartlari.

Maqsad: Baba Yaga kimligini bilib oling - xayoliy tasvir yoki aslida mavjud bo'lgan yovuz kampirning nomi.

Vazifalar: Ismning kelib chiqishini, atributlarini o'rganish. Baba Yaga har doim salbiy xarakter ekanligini bilib oling. Baba - Yaga adabiyotda, zamonaviy inson hayotida qoldirgan izni o'rganish. Aniqlash uchun

familiyalar va ismlar mos keladimi aholi punktlari Yaroslavl viloyatining Tutaevskiy tumani "Yaga" so'zidan ismlar bilan.

O'rganish ob'ekti: Rus xalq ertaklari.

O'rganish mavzusi: Baba Yaga tasviri, uning sehrli atributlari (tovuq oyoqlaridagi kulba, stupa).

Belgilangan tadqiqot usullari:

ma'lumot qidirish;

so'roq, tahlil, kuzatish, tasniflash, umumlashtirish.

Tadqiqotning amaliy ahamiyati: ushbu materialdan adabiy o'qish darslarida, dars soatlarida va viktorinalarda foydalanish mumkin.

628 nafar talaba so‘rovdan o‘tkazildi.

Anketa savollari 1-9 sinflar:

Baba Yaga kim?

Baba Yaga nimaga o'xshaydi?

Yaxshi yoki yomonmi?

Uning oldiga kelganlar bilan nima qiladi?

Uning yoshi nechida?

So'rov natijalari

1. Baba Yaga kim?

Talabalarning 98 foizi Baba Yagani jodugar, rus xalq ertaklari qahramoni deb hisoblashadi. Respondentlarning 2 foizi javob berishga qiynalgan

2. Baba Yaga nimaga o'xshaydi?

Baba Yaganing tashqi qiyofasini tasvirlab, maktab o'quvchilari bu uzun tutam sochlari, ilmoqli burni bo'lgan xunuk kampir ekanligini ta'kidlashadi. Bu xususiyatlarni respondentlarning 98 foizi ko'rsatgan, 2 foizi javob berishga qiynalgan.

3. Yaxshi yoki yomonmi?

Respondentlarning 80% talabalar Baba Yagani yomon, 14% - ham yomon, ham yaxshi, 6% - yaxshi deb hisoblashadi.

4. Uning oldiga kelganlar bilan nima qiladi?

Talabalarning 94% Baba Yaga ovqatlantiradi, suv beradi, yo'l qayerga olib borishini so'raydi, vannada ko'tariladi, ovqat eyishni xohlaydi, pechda qovuradi; 6% u unga kelganlarga yordam berishiga ishonishadi.

5. U necha yoshda?

Yoshi boshqacha ko'rsatilgan: 36 dan 1000 yilgacha. Respondentlarning 3 foizi 36 yoshdan 55 yoshgacha bo'lgan yoshni ko'rsatdi; 55 dan 100 yilgacha respondentlarning 9%, 100 dan 300 gacha -28% respondentlar, 300 dan ortiq -60% respondentlar.

topilmalar : Aksariyat talabalar (98%) rus xalq ertaklaridagi Baba Yaga obrazini yaxshi bilishadi, uning tashqi ko'rinishi, unga kelganlar bilan nima qilishlari haqida tasavvurga ega. Hamma ham uni yomon deb hisoblamaydi (6% uni yaxshi, 14% ham yomon, ham yaxshi deb hisoblaydi). So'ralgan talabalarning aksariyati (60%) Baba Yaga 300 yoshdan oshganiga ishonishadi.

Baba Yaganing yoshi, ehtimol, 30 yoshdan 40 yoshgacha, chunki 16-asrda o'rtacha umr ko'rish 30 yil edi va 40 yoshida odam eskirgan cholga o'xshardi. Endi Baba Yaga taxminan 460 yoshda edi.

Birinchi eslatma Baba Yaga haqida 1588 yilga borib taqaladi, ya'ni 2018 yilgacha hisoblasak, ular u haqida 430 yildan beri bilishgan.

Aholi punktlari nomlarini o'rganish natijalari

Tutaev shahri aholisining ismlarini o'rganish natijalari (7832)

Shahar va viloyatning maktabgacha ta'lim muassasalarida Yagilev nomi "Yaga" so'zidan topilgan. (Tasdiqlangan 3339 ta ism)

Shahar va tuman maktablarida Yagilev nomi "Yaga" so'zidan topilgan.

(Tasdiqlangan 3485 ism)

Telefon ma'lumotnomalari bo'yicha familiyalarni o'rganish natijalari.

Shahar va tumanda Yagilev nomi "Yaga" so'zidan topilgan. (1008 ta ism tekshirilgan)

Aholi punktlarining nomlari boʻyicha tadqiqotlar, Toʻtayev shahri aholisining nomlari boʻyicha tadqiqotlar olib borildi

Yaroslavl viloyatida "Yaga" so'zidan nomlari bo'lgan aholi punktlari yo'q.

Shahar va tumanda Yagilev nomi "Yaga" so'zidan topilgan. (Tasdiqlangan 7832 ism)

topilmalar : Ovoz jihatidan "Yaga" so'ziga o'xshash so'zlar bizning davrimizda, masalan, Yagilev nomida uchraydi (yagel - bug'u moxi, u bir vaqtlar "yag" deb nomlangan. Baba Yaga shunday nom olgan degan versiya mavjud. , chunki u bug'u moxi o'sadigan hududda yashagan.)

Asosiy qism

Baba Yaga kim? Baba Yaga ismining ma'nosi

Baba Yaganing bir versiyasiga ko'ra - bu boshqa dunyoga - ajdodlar dunyosiga yo'l ko'rsatuvchi. U tiriklar va o'liklar dunyosi chegarasida, "uzoq shohlik" ning bir joyida yashaydi.

"Baba Yaga" nomi V. Dahl lug'atidan: birinchi "ayol" so'zi "babayka" so'zidan kelib chiqqan bo'lib, bolalarni qo'rqitish uchun ishlatiladi; ikkinchi so'z "yaga" - beadab, xijolatli xarakterga ega o'rmon ayolini anglatadi; ba'zi slavyan tillarida "yagaya" so'zi oyog'i og'rigan odamni anglatadi: Yaga - suyak oyog'i.

Ga binoan Maks Fasmer, Yaga ko'plab hind-evropa tillarida "kasallik, bezovtalanish, qurib ketish, g'azablanish, bezovtalanish, yig'lash" va hokazo ma'nolari bilan yozishmalarga ega, ulardan Baba Yaga ismining asl ma'nosi juda aniq.

Boshqa versiyaga ko'ra, Baba Yaga prototipi - odamlarni davolagan jodugarlar, sehrgarlar. Ko'pincha bu aholi punktlaridan uzoqda, o'rmonda yashaydigan beg'ubor ayollar edi.

Ba'zilar uchun ma `lumot, U o'z ismini eski "yaga" so'zidan oldi. V. I. Dal "Tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati"da bu so'zni shunday izohlaydi: "baqirmoq, shovqin qilmoq, g'azablanmoq, so'kmoq, janjal qilish, so'kinish". Siz u erda ham topishingiz mumkin: "Yaga - bu xunuk kampir niqobi ostidagi jodugar, yovuz ruh. rus etnograf N. Abramov 19-asrning oʻrtalarida “Qayin oʻlkasi haqidagi ocherklar” asarini nashr etdi, unda “yaga” soʻzi har doim jun bilan kiyiladigan ustki kiyim (“yaga” yoki “yagushka”) nomidan kelib chiqqan, deb taxmin qilgan. tashqariga. Qadimgi slavyanlar mifologiyasidagi bunday kiyimlar "yovuz ruhlar" ning majburiy atributi edi.

Boshqa gipotezaga ko'ra , Komi xalqlari tilida "yag" - qarag'ay o'rmoni va Xanti so'zi "yakhem" bilan - bor - bor. Va bu talqinda Baba Yaga o'rmon ayolidir. Yaga qarag'ay o'rmonida yashagan deb taxmin qilish mumkin. Bundan ertaklar ham guvohlik beradi. U zich o'rmonda yoki botqoqda yashaydi.

Shuningdek bor taxmin, U bug'u moxi o'sadigan hududda yashagani uchun bir vaqtlar "yag" deb atalganligi sababli shunday nom olgan.

Boshqa versiyalar ham bor, ga binoan qaysi Baba Yaga Hindistondan rus ertaklariga kelgan ("Baba Yaga" - "yoga ustozi"), buni rus folklorining mashhur tadqiqotchisi A. Podyapolskiy ham tasdiqlaydi.

Versiyalar mavjud ga binoan Baba Yaga Markaziy Afrikadan rus ertaklariga kelgan (rus dengizchilarining afrikalik kannibal qabilasi - ayol malika boshchiligidagi yaggalar haqidagi hikoyalari). Dengizchilar u erda asrlar davomida berilgan buyruqlardan dahshatga tushishdi.

Versiyasi bor, Baba Yaga (Yoga) - bu dunyodan o'liklarni o'sha nurga etkazuvchi (hamrohlik qiluvchi) ma'buda.

Qo'llab-quvvatlovchilar boshqa versiyaga qarang Baba Yagada, Buyuk Ona - buyuk qudratli ma'buda, barcha tirik mavjudotlarning onasi ("Baba" - ona, qadimgi slavyan madaniyatidagi asosiy ayol). Yoginya "Baba Yoga - oltin oyoq", ya'ni oltin etiklarda etim bolalarni Iriy tog'lari (Oltoy) etagida, o'rmonning eng chakalakzorida joylashgan Skete etagiga etkazib berdi, keyin esa bolalar. xudolarga bag'ishlangan. U bularning barchasini bu so'nggi vakillarni eng qadimgi slavyan va aryan klanlaridan muqarrar o'limdan qutqarish uchun qildi. Bolalarga sof oq xalat kiyib, gullar bilan bezatilgan, ularga uyqu o'tlari ichishgan va g'or uyasiga yotqizilgan. Ikki bo'shliq bor edi. Bolalar orqa uyaga joylashtirildi. Keyin birinchi uyaga cho'tkasi qo'yildi va orqa tokcha g'or ichiga surildi. Ammo u ko'chib o'tganida, tosh devor tushib qolganini hech kim ko'rmadi, bu esa cho'tkalarni bolalardan to'sib qo'ydi. Keyin ruhoniy yoki Yogin onaning o'zi cho'tkaga o't qo'ydi va barcha dindorlar va hozir bo'lganlar uchun cho'tka yonib ketdi. Bolalar kuydirilgan, pechda qovurilgan, keyin ba'zilar taxmin qilishgan va bolalar ovqatlangan deb aytishgan. Darhaqiqat, bu bolalar toshdagi xonalarga yoki kameralarga olib ketilgan va ulardan ruhoniylar va ruhoniylar tarbiyalangan. Vaqti kelib, bu yetim bolalar, o'g'il-qizlar oilasini davom ettirishlari uchun bir oila ittifoqiga birlashdilar. Ammo 10-20 yil yosh ruhoniy yoki ruhoniy bo'lganidan keyin hech kim bu kichkina yirtiq bolani etim deb taniy olmadi. "Xudolarga bag'ishlash" iborasi esa o'z oilasining xudolariga, o'z xalqiga xizmat qilishni anglatadi.

Xo'sh, final versiya, Baba Yaga bizning Yerga koinotdan kelgan va begonadir. Uning stupasi - kosmik kemaning bir turi, qisqa masofalarda kosmosda mobil harakat qilish uchun zarur bo'lgan ulkan kosmik kemaning qadamlaridan biri bo'lgan qurilma.

2.2 Tovuq oyoqlarida kulba“

Va tovuq oyoqlaridagi mashhur kulba, go'yo bu dunyoga kirish eshigi; shuning uchun u o'rmonga ortiga qaytmaguncha unga kirish mumkin emas . Yo'lda chorraha yoki vilka bir vaqtlar "tovuq oyog'i" deb nomlangan va slavyanlar orasida bunday joy "nopok" va xavfli deb hisoblangan. Ammo, ehtimol, "tovuq" vaqt o'tishi bilan o'zgartirilgan "tovuq", ya'ni tutun bilan fumigatsiyalangan. Qadimgi slavyanlarda o'liklarni dafn etish odati bor edi: tutun bilan fumigatsiyalangan ustunlar ustiga "o'lim kulbasi" ichida marhumning kuli bo'lgan kichkina yog'och uy, domina (odam shaklidagi dafn marosimi) qo'yishdi. turar joy). Tovuq oyoqlaridagi kulba qadimgi odamlarning yana bir odati - o'liklarni dominalarda dafn etish - baland dumbalarga o'rnatilgan maxsus uylardan dalolat beradi, degan taxmin mavjud. Bunday dumlarda ildizlar chiqib ketadi va haqiqatan ham tovuq oyoqlariga bir oz o'xshaydi. O'lganlar oyoqlari chiqish tomon ko'milgan va agar siz dominoga qarasangiz, faqat oyoqlarini ko'rishingiz mumkin edi - ehtimol "Baba Yaga suyak oyog'i" iborasi shu erdan kelgan. .

2.3 Marosimlar

2.4 Baba Yaganing atributlari

Baba Yaga temir, tosh, olovli va hokazolarda havoda uchadi yoki uchadi. ohak, pestle yoki tayoq bilan haydaydi, supurgi bilan izni supuradi (shuning uchun rasmlardagi supurgi doimo dastani oldinga, supurgi orqaga buriladi). 12-asrdan boshlab ular o'liklarni dugkli eman daraxti - stupalarga dafn qila boshladilar (shuning uchun "eman berish" yoki "emanni muddatidan oldin berish", ya'ni o'lish iborasi bizning kunlarimizgacha etib kelgan). 1703 yilda Pyotr I o'lim azobi ostida eman o'rmonlarini kesishni taqiqlovchi farmon chiqardi. .

2.5 Sehrli yordamchilar

Baba Yaganing sehrli yordamchilari xuddi shu nomdagi "uch juft qo'l" ertakidagi oqqush g'ozlari va uchta otliq - oq, qizil va qora (mos ravishda kun, tong va tun).

2.6 Xarakterli iboralar

Fu-fu, u rus ruhiga o'xshaydi.

2.7 "Vatan" va Baba Yaga tug'ilgan kuni

2004 yilda Yaroslavl viloyati, Pervomayskiy tumani, Kukoboy qishlog'i Baba Yaganing "vatani" deb e'lon qilindi va u erda Baba Yaga muzeyi ham tashkil etildi.

2.8 Baba Yaga qanday ko'rinishga ega.

Baba Yaga - shaggy (va o'sha kunlarda braidlar faqat o'lik ayollar uchun burilmagan), ko'r ko'r, suyak oyog'i, ilgak burun ("burun shiftga o'sgan") - haqiqiy yovuz ruhlar, tirik o'lik.

2.9 Bolani haddan tashqari pishirish

Baba Yaga prototipi jodugarlar, odamlarni davolagan tabiblar degan taxmin bor. Baba Yaganing bolalarni pechda belkurakda qovurishga bo'lgan ishtiyoqi "pishirish" yoki "pishirish" marosimini, raxit yoki atrofiya, ba'zan churrasi bo'lgan chaqaloqlarni eslatadi: bolani o'ralgan holda o'ralgan edi. Xamirning "bezi bezi", yog'och non belkurak ustiga qo'yiladi va uch marta issiq o'choqqa solinadi. Keyin bolani o'rashdi va xamirni itlar yeyish uchun berishdi. .

Vladimir viloyatida barcha bolalar tug'ilgandan keyin darhol "pishirilgan". Rossiyada bu marosim asosan Volga bo'yida, Rossiyaning markaziy va janubiy viloyatlarida, shuningdek, Sibirda ma'lum bo'lgan. Kattaroq bolalar kasal bo'lib qolsa, xuddi shunday davolashdi: ular belkurak ustiga qo'yilib, ehtiyotkorlik bilan yonayotgan pechkaga olib kelindi. Bunday holda, kasalliklar yonib ketgan va tutun bilan birga mo'ridan chiqib ketgan va "qayta pishirilgan" bola sog'lom bo'lib qolgan deb ishonishgan. Va bu, albatta, juda ko'p yordam berdi! Bu marosimni qishloq tabibi bajargan. Faqat ertaklarda bu marosim "ortiqcha" (bolani davolash) belgisini "minus" ga o'zgartirdi (bola ovqat uchun qovuriladi). Taxminlarga ko'ra, bu Rossiyada nasroniylik hukmronlik qila boshlagan va hamma butparastlik faol ravishda yo'q qilingan paytlarda sodir bo'lgan. Ammo oxirigacha nasroniylik hali ham Baba Yaga - xalq tabiblarining merosxo'rini mag'lub eta olmadi: hech qanday ertakda u kimnidir qovurishga muvaffaq bo'lganligi haqida hech qanday dalil yo'q.

2.10 Baba Yaga turlari

Folklor nazariyasi va tarixi sohasidagi eng yirik mutaxassis V. Ya.ning fikricha; eng keng tarqalgani "O'g'irlab ketish Yaga" bo'lib, u odamlarni va ayniqsa bolalarni olib ketadi, keyin ularni qovurib eyishga harakat qiladi; Uchinchi tur - "Jangchi Yaga", u qahramonlar bilan jang qiladi va ularning ko'pini mag'lub qiladi.

Baba Yaganing turli shakllari (formatlari) ham mavjud:

"Yaga-maslahatchi". Uning o'zi qahramon uchun hech narsa qilmaydi, lekin yordam uchun kimga murojaat qilish kerakligini ko'rsatadi.

Tabiat va yovvoyi tabiat kuchlarining "Yaga bekasi" (shamol, ertalab, kechqurun, tunni boshqaradi; bo'rilar, ayiqlar va boshqa o'rmon hayvonlari).

"Yaga-himoyachi" (homiysi), uning sehrli yordamchilari (boyqushlar, likopchalar va boshqalar) yordamida qahramonning sarguzashtlarini kuzatib boradi.

"Yaga-progenitress" (onasi, bir nechta qizlarining buvisi, nevaralari, Yagishn) Yaganing yana bir "turi" bor "Yaga - jozibali".

2.11 Baba Yaga: ijobiy yoki salbiy xarakter?

10 ta ertak tahlil qilindi. Biz Baba Yaga ham salbiy, ham ijobiy qahramon bo'lishi mumkin degan xulosaga keldik.

"Oqqush g'ozlari" -

Salbiy, chunki u ovqatlanish uchun bolalarni o'g'irlaydi.

"Malika qurbaqa" -

Ijobiy, chunki u dushmanni qanday mag'lub etish bo'yicha maslahat beradi (Koshchei)

"Yalmog'iz kampir"

Salbiy, chunki men qizni iste'mol qilmoqchi edim.

"Baba Yaga va Zamoryshek" -

Salbiy, chunki u barcha birodarlarni yo'q qilmoqchi edi.

"Go'zal Vasilisa" -

Ijobiy, chunki u Vasilisaga olov (ko'zlari yonayotgan bosh suyagi) berib yordam berdi.

"Mariya Morevna" -

Salbiy, chunki u Ivan Tsarevichni o'ldirmoqchi edi.

"Ivan Tsarevich va Bely Polyanin" -

Salbiy, chunki u qahramonlar bilan kurashgan.

"Sehrlangan malika"

Ijobiy, chunki u malika topishga yordam berdi.

"Finist - aniq lochin" -

Ijobiy, chunki uchalasi ham Maryushkani topishga yordam berdi.

"Yoshartiruvchi olma va tirik suv haqidagi ertak"

Ijobiy, chunki u suv va olmalarni qanday topish haqida maslahat berdi.

Baba Yaga tasviri ishlatiladi adabiyot, musiqa, rasm, kino, multfilmlarda. Baba Yaga haqida o'yinlar, she'rlar, topishmoqlar mavjud (muallifning "Baba Yaga kim?" Kitobiga qarang, Ilova).

Topilmalar: Baba Yaga obrazi ma'lum bir shaxsning nomi emas, balki jamoaviy tasvirdir.

Ertak o'z davri mahsulidir, u zamon bilan o'zgaradi, xalq tafakkuri o'z tuzatishlarini kiritadi. Ertaklarda Baba Yaganing bir nechta tasvirlari salbiy va ijobiy tasvirlangan.

Xulosa

O'qish davomida biz ko'plab savollarga javob topdik, rus xalq ertaklarini o'qidik, tushunarsiz so'zlarning ma'nosini bilib oldik, talabalar o'rtasida tadqiqot mavzusi bo'yicha so'rov o'tkazdik. Har qanday badiiy asarni o'qishga doimo diqqat bilan qarash kerak, chunki faqat o'ylangan o'qish qandaydir yangi kashfiyotlar qilish imkonini beradi. Baba Yaga har doim boshqacha. Uning ko'p rollari, ko'p turlari bor. U nafaqat yovuz, balki mehribon, iqtisodiy, mehmondo'st. Ertaklarda ezgulik, aql-zakovat, xushmuomalalik, mardlik nafaqat maqsadga erishishga, balki tirik qolishga, inson bo‘lib qolishga yordam berishi haqida hikoya qilinadi. Tadqiqotning barcha bosqichlarini bosib o'tganimizdan so'ng, biz Baba Yaganing kelib chiqishi hayvonlarning bekasi va o'liklar dunyosi, urf-odatlar va urf-odatlar saqlovchisi obrazi bilan bog'liq degan xulosaga keldik. Baba Yaga ham zararkunanda, ham donor, sehrli yordamchi sifatida harakat qilishi mumkin. Tovuq oyoqlaridagi kulba, stupa, belkurak kabi atributlar, u bolalarni o'choqqa tashlaydi, nasroniylikdan oldingi butparast e'tiqodlari, g'oyalari va marosimlariga mos keladi. Baba Yaga oilaning eng muhim qirg'oqlaridan biridir. Vaqt o'tishi bilan, oilaning qirg'og'idagi Baba Yaga yomon niyatli kampirga aylandi. Baba Yaga shunchaki ertak qahramoni emas, u Sharqiy slavyan qabilalarining tarixi, e'tiqodlari va marosimlarini o'zida mujassam etgan tasvirdir. Baba Yaga matriarxat davrida va jamiyat rivojlanishining keyingi davrlarida ayollarning ahamiyati katta ekanligidan dalolat beradi.Baba Yaga inson uchun abadiy sir bo'lib qolmoqda.

Bu ish katta ta'lim va amaliy yo'nalishga ega: Baba Yaga haqida ma'lumot, she'rlar tanlovi, chizmalar bilan materiallar to'plami tayyorlangan. Tadqiqotlar talabalar uchun ham, o'qituvchilar uchun ham qiziqish uyg'otadi va darslar va sinfdan tashqari mashg'ulotlarni o'tkazishda foydali bo'ladi.

Foydalanilgan manbalar va adabiyotlar ro'yxati

Xalq rus ertaklari A.N. Afanasiev - M .: Bolalar adabiyoti., - 1992. - 245 b.

Jonli buyuk rus tilining izohli lug'ati. V. Dal - M .: Kitoblar olami, 2002 yil.

Sevimli ertaklar. Rus xalq ertaklari to'plami / Tuzuvchi I.I. Komarov. - M .: RIPOL CLASSIC, 2002. - 512 p.

Buvimning ertaklari. Rus xalq ertaklari to'plami / Tuzuvchi I.I. Komarov. - M .: RIPOL CLASSIC, 2002. - 608 p.

Propp V.Ya. Ertaklarning tarixiy ildizlari. - M., 1985. - 248 b.

http://pedsovet.su/load/387-1-0-45817

http://ww.paganism.ru/babayagahtm

http://infourok.ru/issledovatelskaya_rabota_obraz_baby-yagi-142126.htm

1-ilovaIlovalar 2

Vasin Stas, 8 yoshda

Shvets Artyom, 13 yosh

Palajov Egor, 8 yosh

Ryabkov Aleksandr, 13 yosh

Starostina Natalya, 13 yosh

Evgenyeva Yekaterina, 13 yosh

Suvorova Lera, 9 yoshda

Ameryan M., 13 yosh

Ishutin Andrey, 13 yosh

Nazarov Vasiliy, 10 yosh

Kalinicheva Daria, 13 yosh

Pirogova Alina, 13 yosh

Anufriev Anton, 8 yoshda

Rotermel Julia, 13 yosh

Larionova Anna, 13 yosh

Smirnova Polina, 11 yosh

Serafimenko Alina, 8 yoshda

Kopatova Alina, 13 yosh

Suloeva Yekaterina, 9 yoshda

Sorokina Anna, 13 yosh

Lapshin Sergey, 9 yoshda

Yalmog'iz kampir

Bir vaqtlar Baba Yaga

O'rmon chetida.

U yolg'iz yashadi

Uning oddiy kulbasida.

Va hamma uni yomon deb o'ylaydi

Kechasi bolalar qo'rqishadi ...

Va u qanday qilib yolg'iz yashaydi

Hech kim haqiqatdan ham bilmaydi ...

Va men bilishga qaror qildim

Bu haqiqatan ham yomonmi?

Hammaga aytaman, yolg'on gapirmayman!

Men u haqida hamma narsani bilaman!

Men yo'limda ketyapman

Uning o'rmonlari zich.

Keng dalalardan o'tdi

Bug'doy, oltin.

Qalin qorong'u o'rmonga kirib ketdi.

Men juda qo'rqib ketdim, qarag'aylar katta - osmonga ...

Va tunga yaqinroq!

Va atrofida g'alati tovushlar -

Endi chirsillash, keyin uvillash, keyin taqillatish.

Ko'zlarimda faqat qo'rquv bor,

Ammo men o'zimni birlashtirdim!

Va u bor kuchi bilan yugurdi

Ko'zlar qayerga qaradi?

Men hatto Baba Yaga haqida ham unutdim.

Va birdan qoraqarag'ayga qarayman

Bir kulba turadi

3-ilova

Uning ichida yorug'lik porlaydi,

Va unda bir kampir o'tiradi

Va qo'shiq kuylaydi.

Buvining umuman kuchi yo'q

Hammasi egilgan, sochlari oqargan.

Men uning oldiga borib so'radim

U kim?

Va u menga aytdi -

Uning ismi Yagoya!

O'rmonda yolg'iz yashaydi -

Baxtsizligingiz bilan yolg'iz.

Buvimning oyog'i og'riyapti

U butunlay cho'loq bo'lib qoldi.

Unga hech kim tashrif buyurmaydi -

Taxallusli suyak oyoq!

Nevaralar uni unutishdi

Va o'ylab topilgan hikoyalar

Bu yomon, zararli hayot,

Bolalar uchun nima xavfli!

Men buvimga achinaman.

Biz u bilan choy ichdik!

Va mazali krep

Ular ovqat uchun edi!

Qo'rqinchli Baba Yaga yo'q!

Bularning barchasi shunchaki ertak!

Unutilgan nevaralar,

Ularning sevgisi va muhabbatisiz!

Buvilarni xafa qilmang!

Ularga tez-tez tashrif buyuring!

Buvilaringizni seving!

Ular haqida unutmang!

4-ilova

Baba Yaga haqida bolalarning so'zlari

3-4 sinf

Yovuz, xunuk jodugar, jodugar, qora sehrgar, antiqahramon, odobsiz ko'rinishga ega ayol, qishloqdan bolalarni o'g'irlash uchun javobgar, hech kimni, hatto hayvonlarni ham sevmaydi, Koshcheyning buvisi, oyoqli kulbada yashaydi. ; kulbaning panjalari bor.

Ovqatlanadigan hech narsa yo'qligi uchun g'azablangan, u odamlarni pechkaga chiqishga majbur qildi va keyin ularni yedi; g'azablangan, chunki ular bolalikda sevishmagan. Mehribon - davolash uchun pechga ekilgan. U hammani pechka yonida isitadi, lekin shunday bo'ladiki, u kimnidir eyishni xohlaydi.

Keksalikda ayyor va chaqqon ayol; keksa, qiyshiq yuzi, og'zidan bir tishi chiqib ketgan, cho'ziq burun, qizarib ketgan ko'zlari. Suyak tanasi, qoramtir, ajin terisi, qiyshiq orqasi, sincapdek qo'llari, uzun sarg'ish tirnoqlari, oyoqlari shoxdek xirillab. Yirtilgan shaklda.

5-6 sinflar.

Tovuq oyoqlarida uyi bor kampir; sehrgar buvi; hammaga zarar etkazadigan makkor jodugar; yolg'iz o'zini sevadi, hammaning hayotini buzadi; kimning ko'zini tutsa, qafasga soling. U bolalar va kattalarni qullikka oldi, ularni ovqat uchun o'zi uchun ishlashga majbur qildi; odamlarni o'z kulbasiga jalb qiladi va ular bilan nimadir qiladi va keyin ovqatlanadi. Paqir yoki supurgi ustida uchadi.

Bir oz mehribon; mehribon, unga biror narsa berilsa, ov bo'lganda yomon. G'azablangan, chunki sizning do'stlaringiz etarli emas. U yovuz, chunki hamma undan qo'rqadi va agar undan qo'rqsa, u yovuzdir. Ertaklarda yomonlik, lekin bizning hayotimizda buning aksi bo'lishi mumkin.

Ko'rinishga ega bo'lmagan keksa buvi; yomon yashil ko'zlar, aqldan ozgan ko'rinish; katta yorqin qizil lablar; bir guruh siğil bilan; uning sivilceleri bor, terisi qo'pol; qandaydir uyaga o'xshash soch turmagi; uchida sochlar; kulrang sochlar, mopga o'xshash narsa; sochlar to'plamga bog'langan; chandiqli, ajinlangan yuz; boshida sharf, pastda galoshes; savol belgisi sifatida qaytib.

Ko'pgina rus ertaklarida paydo bo'ladi, asirga tushadi. Agar xafa qilsangiz - yomon bo'ladi, maqtasangiz - yaxshi bo'ladi; va bolalar ovqatlanishni xohlashdi, lekin ayni paytda yaxshi xarakter; u haqida yomon o'ylaydigan odamlarga g'azablangan. Yupqa tanali, terisi xiralashgan, supurgi bilan savatda uchadi, yura oladigan kulbada yashaydi.

To‘qmoqli kampir uysiz odamga o‘xshaydi, doim nimadandir norozi.

Aforizmlar 5-ilova

(Vik Stepanov)

Ba'zilar uchun Baba Yaga ham Muse. * Baba Yaganing stupasi mahorat sari birinchi qadam bo'lib xizmat qiladi. * Baba Yaganing xotiralari Kashcheevning ko'kragida saqlanadi. * Baba Yaganing kulbasi tovuq kabi yozgan - panjasi bilan. Baba Yaga o'pgan, bosh suyagi * Ikki juft etik - Baba Yaga va Koscheyning suyak protezi, o'zi protezga o'xshaydi.* Baba Yaga chap suyagi oyog'i taklif qilganidek yozgan. suyak oyog'i.

San'atdagi tasvir 6-ilova

Rus yozuvchi va shoirlari A. S. Pushkin, V. A. Jukovskiy (“Ivan Tsarevich va kulrang boʻri haqidagi ertak”), N. A. Nekrasov (“Baba Yaga, suyak oyogʻi”), A. N. Tolstoy, V. I. Narbut va boshqalar.

Ertaklar

Yalmog'iz kampir;

oqqush g'ozlari;

Malika qurbaqa;

Go'zal Vasilisa;

Mariya Morevna;

Ivan Tsarevich va Bely Polyanin;

Tovuq oyoqlari ustidagi kulba;

Finistaning patlari lochindan toza;

U yerga boring - qayerdan bilmayman, nimadir olib keling - nima ekanligini bilmayman (A. N. Afanasyev tomonidan tartibga solingan);

U yerga boring - qayerdan bilmayman, nimadir olib keling - nima ekanligini bilmayman (A. N. Tolstoy tomonidan tartibga solingan);

Vasiliy Shukshin: Uchinchi xo'rozlargacha;

Leonid Filatov: Fedot kamonchi haqida, jasur yigit;

A. S. Roslavlev: "Uch qirollik divasi va ruhoniyning o'g'li Ivashka haqidagi ertak";

Masha va Vanya haqidagi ertak;

Baba Yaga va Zamoryshek

Sehrlangan malika

Yoshartiruvchi olma va tirik suv haqidagi ertak

Musiqa

Pyotr Ilyich Chaykovskiyning 1878 yildagi "Bolalar albomi" pianino uchun musiqiy asarlar to'plamida "Baba Yaga" spektakli mavjud. Baba Yaga obrazi Modest Mussorgskiyning mashhur syuitasining "Tovuq oyoqlaridagi kulba (Baba Yaga)" to'qqizinchi pyesasiga bag'ishlangan.

Rasm

Uning tasvirining go'zal talqinlari Kumush asr rassomlari orasida keng tarqaldi: Ivan Bilibin, Viktor Vasnetsov, Aleksandr Benois, Elena Polenova, Ivan Malyutin va boshqalar.

Filmlar

Georgiy Millyar boshqalarga qaraganda ko'proq Baba Yaga rolini o'ynagan, shu jumladan filmlarda:

"Go'zal Vasilisa" (1939)

"Ayoz" (1964) "Olov, suv va ... mis quvurlar" (1967)

"Oltin shoxlar" (1972)

"Olov, suv va ... mis quvurlar" (1967) - Vera Altayskaya (Baba Yaga qizi)

"Quvnoq sehr" (1969) - Valentina Sperantova

"Tunning o'n uchinchi soatida" (1969) - Zinovy Gerdt

"Masha va Vityaning yangi yil sarguzashtlari" (1975) - Valentina Kosobutskaya

"Qanday qilib Ivan ahmoq mo''jiza uchun ketdi" (1977) - Mariya Barabanova

"U erda, noma'lum yo'llarda ..." (1982) va "Payshanba kuni yomg'irdan keyin" (1985) - Tatyana Peltzer (yaxshi Baba Yaga)

"Binafsha to'p" (1987) - Svetlana Xaritonova

"Pasli general oroli" (1988) - Aleksandr Lenkov (robot Baba Yaga)

Ayoz ota (1996) - Donald O'Konnor

"Kamonchi Fedot haqidagi ertak" (2001) - Olga Volkova

"Reshetovdagi mo''jizalar" (2004) - Yola Sanko

"O'rmon malikasi" (2004) - Galina Moracheva

"Yangi eski ertak" (2006) - Elena Sanaeva

"Ustalar kitobi" (2009) - Liya Axedjakova

"O'ttizinchi qirollikdagi sarguzashtlar" (2010) - Anna Yakunina

Frost (2010) - Kristina Orbakaite

"Haqiqiy ertak" (2011) - Lyudmila Polyakova

Yaxshi peri (ispancha: Hada Madrina) (2015-yil seriali) - Macarena Rivero

multfilmlar

"Ivashko va Baba Yaga" (1938, Osip Abdulov tomonidan)

G'oz oqqushlari (1949)

Qurbaqa malika (1954, Georgiy Millyar tomonidan)

"Qora botqoqning oxiri" (1960, Irina Mazing tomonidan)

"Yovuz o'gay ona haqida" (1966, Elena Ponsova tomonidan)

"Ertak egallaydi" (1970, Klara Rumyanova tomonidan)

"Qurbaqa malika" (1971) (rejissyor Yu. Eliseev, ovozi - Zinaida Narishkina)

"Go'zal Vasilisa" (1977, Anastasiya Georgievskaya tomonidan)

Jixarka (1977, Vasiliy Livanov tomonidan)

"Uchar kema" (1979, Moskva kamera xorining ayollar guruhi)

"Baba Yaga qarshi!" (1980, Olga Aroseva tomonidan)

"Pionerlar saroyidan Ivashka" (1981, Yefim Katsirov ovozi)

"Va bu ertakda shunday edi ..." (1984)

Brownie Kuzya (1985-1987, Tatyana Peltzer tomonidan)

"Shoshmay tur!" (16-chi chiqarish) (1986)

"Aziz goblin" (1988, Viktor Proskurin tomonidan)

"Ikki qahramon" (1989, Mariya Vinogradova tomonidan)

"Ugori qishlog'idagi tush ko'rganlar" (1994 yil, Kira Smirnova tomonidan)

"Buvim Yojka va boshqalar" (2006, Tatyana Bondarenko tomonidan)

"Yojka buvisining yangi sarguzashtlari" (2008, Tatyana Bondarenko tomonidan)

"Dobrynya Nikitich va ilon Gorinich" (2006; Rossiya) rejissyori Ilya Maksimov, Baba Yaga Natalya Danilova tomonidan ovozga qo'yilgan.

Lyudmila Steblyanko rejissyorligidagi "Fedot kamonchi, jasur odam haqida" (2008; Rossiya) Aleksandr Revva tomonidan Baba Yaga tomonidan ijro etilgan.

"Ivan Tsarevich va kulrang bo'ri" (2011; Rossiya) rejissyori Vladimir Toropchin, Baba Yagani Liya Axedjakova ijro etgan.

She'rlar

Yaga buvisining tug'ilgan kuni

Yorilgan chashka, Va lingonberry choyi. Yuragim esa og'ir - uchrashadigan hech kim yo'q. Pishgan piroglar murabbo bilan ertalab piroglar. Mana Yaga buvisining tug'ilgan kuni ... Mehmonlar kelmaydi Salom, sog'lik tilayman, uzoq yillar. Qadimgi kulba, Va tayga atrofida. Kampir Babushka Yaga qayg'uli ... Bu shunday bo'ldi, shunday bo'ldi - Negadir bu ish bermadi, qandaydir tarzda birga o'smadi. U tasodifan ko'ylagi bilan ko'z yoshlarini artdi ... Yorilgan piyola va sovutilgan choy ...

T. GyoteU Baba Yaga Hut oqsoqlandi - Baba Yaga kabi, u ham kampir. Uning tizzasi ertalab juda qattiq og'riyapti, Albatta, la'nati artrit! Hut buvisi davolashni boshlaydi: U vannaga issiq suv quyadi va u erga ozgina iksir sepadi. , Poparka – oyog‘ini taklif qiladi!Bu qanaqa iksir – ulkan sir!.. Buvijon uni ming yil saqlaydi!Uda yuzta pashsha va qayin kurtaklari, Ikkita ilon terisi, kakuk ko‘z yoshlari, Atrofdan yana bir o‘rgimchak to‘ri bor. butalar ... Lekin men aniq retseptni aytishga tayyor emasman.

*** Rojdestvo daraxtlari - qarag'aylar,

Tikanli ignalar.

Supurgisiz men qo'lsiz kabiman,

Mening supurgimsiz!

Men supurgisiz ucha olmayman

Izlarni yashiradigan hech narsa yo'q.

Voy, Yagaga voy,

Iloji bo'lsa yordam bering.

Menga qara,

Xo'sh, nega men go'zal emasman?

Mening qizcha go'zalligim

Yoqmasdan iloji yo'q!

Mana, men sizning oldingizda yuraman,

Bu erda men raqsga tushaman, bu erda qo'shiq aytaman.

Xo'sh, men qanday go'zalman

Men o'zimni qanday sevaman!

Baba Yaga haqida Ular juda ahmoqona aytadilar: Suyak oyog'i, Mo'ylov va ohak. Va qo'llari qiyshiq, va tishlari tik, Va burni juda uzun va u ilgak bilan egilgan.

Mavjud tasvirni tezda yo'q qilaman: Iltimos, mening sof qalbimga qarang va u erda siz hech qachon ko'rmagan masofalarni topasiz.

Mening qalbimda men mehribon, Yaxshi, adolatli ... unchalik emas, lekin baribir go'zal.Va hammada men faqat yaxshilikni ko'raman, qalbimdagi echkini ham xafa qilmayman.

Lekin ichimda mehribon va go'zal bo'lsam, Keyin yuqoridan, tashqaridan, Ayyor va xavfli.Umrimda men sizlardan har biringizni yengaman, Yoki o'ldiraman ... Lekin yuragimda pushaymon bo'laman ...

(Eduard Uspenskiy)

V. Kosov Baba Yaga Chekkada kulba bor, Bir kampir ko'p yillardan beri yashaydi, Do'stlari yo'q. Shunday qilib, kulba aylanyapti, kampir hohlagani.. Olukda nima turardi. O'sha oluk ko'pchilik uchun bo'lgan. yillar Va uning o'rnini bosadigan hech narsa yo'q.U unda kechki ovqat pishiradi, agar unga haqiqatan ham kerak bo'lsa.

E. Lipatova. Baba Yaga qo'shig'i Yo‘lni begona o‘tlar bosib ketgan, Quinoa bog‘ida, Chaqirilmagan mehmonlarga yo‘l yo‘q bu yerda ham, u yerda ham!Hovlida qushqo‘nmas bor, Bog‘lovchilar er ostida, Mushuk Vasiliy kun bo‘yi skameykada burgalar tutadi. cho'lda yolg'iz yasha - Qo'shiq ayt, Vasiliy, jon uchun! Kampir - Qiz do'stlar yo'q, kino yo'q ... Kulbadan tovuq oyoqlari Biz Vaska bilan uzoq vaqt ovqatlanganmiz. Bu erda og'riyapti, u erda og'riyapti, Deyishadi. - siyatik, Tush g'oyib bo'ldi va yorug'lik yoqimli emas ... Leshy qo'ng'iroq qilsa edi!

K. Strelnik Yolg'iz buvim Yozhka . Uning yonida boyo'g'li va mushuklar, Tovuq oyoqlari ham uni xursand qilmaydi. Hamma u bilan uchrashishdan qo'rqadi, Tandirda o'tirishni xohlamaydilar. Buvisi o'ylab qoldi, Mehmonlarni qanday jalb qilish mumkin? tort. Va keyin tovuq oyoqlari yo'lda raqsga tushishdi, Boyqush va mushuklar mehmonlarga qo'shiq aytishdi.

sorkin Chuqur o'rmonda, chetida tovuq oyoqlarida kulba bor.U o'rmondan ikki qadam narida joylashgan.U erda Yaga buvisi yashaydi.

*** Baba Yaga bir oydan beri to‘shakda yotibdi.Kasallik, kasalliklar uni yengdi.- Oh, men bechoraman! - Yaga xo'rsindi, - Mening suyak oyog'im ingrab.

Mana, mog‘ordan jele!.. Shu paytgacha choy ichib ko‘rdingizmi?.Ichsangiz-da, oddiy karuselni unutasiz!U unchalik yoqimli emas, lekin titroqni bosadi, Ertaga sog‘-salomat bo‘lasiz. o'lmang!(L. Filatov "Fedot - kamonchi, jasur yigit haqida")

7-ilova

O'yinlar

Qorong'i o'rmonda kulba bor, (biz yuramiz) U orqaga qarab turadi, (burilish) Bu kulbada kampir bor, (egilib) Yaga buvisi yashaydi. (orqaga o'girilib) To'qilgan burun, (burunni ko'rsatish) Katta ko'zlar, (ko'zlarni ko'rsatish) Cho'g'lar yonayotgandek. Voy, qanday g'azablangan! (barmoq bilan tahdid qilamiz) Sochlar tikka turadi, (qo'llar yuqoriga)

O'ynagan bolalardan biri - Baba Yaga, u xonaning burchagida turibdi. Yigitlar uning oldiga kelib, masxara qilishadi:

Baba Yaga - Suyak oyog'i, Pechkadan yiqildi, Oyog'ini sindirdi. Bog'ga bordi, Odamlarni qo'rqitdi. Hammomga yugurdi, Quyonni qo'rqitdi!

Buvim Ejka-Suyak oyog'i, Pechkadan yiqildi, oyog'ini sindirdi. Tashqariga chiqdi, Tovuqni ezdi Yana ketdi - Qirq beshta ezildi!

Baba Yaga bir oyog'iga sakray boshlaydi, qochib ketayotgan va yugurayotgan bolalardan birini ushlashga harakat qiladi. Baba Yaga kimni tutsa, rollarni o'zgartiradi va o'yin davom etadi.

Topishmoqlar

O'rmonda bir kampir yashaydi.Uning mo''jizaviy kulbasi bor.U supurgida uchadi.U tongda bolalarni o'g'irlaydi.Oyog'i esa suyakli,Uning ismi ...

Bu kampir bolalarni yoqtirmaydi.Ko'pincha bolalarini qo'rqitadi.Buvining oyog'i suyak,Kampirning ismi ... .

Bir kampir turibdi, Orqasida kulba, Supurgi bor, Tong otguncha uchadi.

Kulbasi bor, kulbada – kampir. Tug‘zi tor, oyog‘i loy, Orqasi dumbali, boshi shag‘al.

Qalin o'rmonda kulba yo'qolgan.Bir kulbada qiyin kampir yashaydi - U supurgi oladi, lekin ohakda o'tiradi, Va darhol qushdek o'rmon ustidan uchib ketadi!

Kulbasida chuqur o‘rmonda, Bir kampir yolg‘iz yashaydi.Supurgi bilan yer supurmaydi, Supurgi — kampirning samolyoti!

Menyu 8-ilova

Baba Yaga pirogi

Tavsif: Bu katta va mazali olma pirogini pechda ham, sekin pishirgichda ham pishirish mumkin.

Tovuq tuxumi - 5 dona.

Shakar (siz 1 stakan qo'yishingiz mumkin) - 3/4 stack.

Sariyog '(yoki margarin, xona harorati) - 250 g

kakao kukuni - 2 osh qoshiq. l.

doljin (ixtiyoriy) - 1 osh qoshiq

Bug'doy uni - 2 stakan

Soda (pishirish kukuni emas!) - 1 choy qoshiq

Olma (zich olma olish tavsiya etiladi) - 1 kg

Baba Yaga kokteyli

Bu erda rus ruhining hidi kelayotgani darhol ayon bo'ladi! "Baba Yaga" degan ajoyib nomli kokteyl sizni darhol va uzoq vaqt davomida rus xalq ertaklarining afsonaviy haqiqatining tubiga botiradi.

Salat Baba Yaga

300g. qaynatilgan tovuq filesi; 150g. koreys qirg'ichida maydalangan xom sabzi; 150 g. qaynatilgan lavlagi - koreys qirg'ichida maydalangan; 1b. makkajo'xori, 200 g. qizil karam - mayda tug'ralgan; yashil piyoz; 1p. chiplar; mayonez

Aperatif Baba Yaga

bulka non;

1 qaynatilgan kartoshka;

2 ta qaynatilgan tuxum;

Bir guruh maydanoz;

150 g pishloq;

2 ta kichik sabzi;

Shirin qizil qalampir;

Kokteyl uchun naycha;

2 yashil no'xat;

10 ta otquloq barglari;

2 ta katta sabzi;

10 ta non bo'lagi;

Atamalar lug'ati 9-ilova

Baba Yaga - rus xalq ertaklarida mashhur qahramon. Qoida sifatida,

yomon keksa jodugar.

Yaga - chaqish, ranjitish, azoblash.

"Tovuq oyoqlari" - bu nom, ehtimol, "tutun" dan kelib chiqqan, ya'ni tutun bilan fumigatsiyalangan, slavyanlar "o'lim kulbasi" qo'ygan ustunlar.

Mif – afsonaviy qahramonlar, xudolar, tabiat hodisalari haqidagi qadimiy xalq ertagi; yolg'on hikoya, uydirma.

Mifologiya - ayrim kishilarning afsonalari majmui; miflarni oʻrganuvchi fan.

Pestle - bu ohakda biror narsani maydalash uchun uchi yumaloq bo'lgan qisqa og'ir tayoq. (Tosh, mis, yog'och pestle.)

Pomelo - uchida latta bilan yaralangan tayoq, ro'mol, supurish uchun ignalar, supurgi.

Ertak - hikoya adabiyotining eng qadimgi xalq janri bo'lib, asosan fantastik xarakterga ega bo'lib, axloqiy yoki ko'ngil ochishga qaratilgan.

Stupa - og'ir metall, yog'och yoki tosh idish bo'lib, unda don, po'stlog'i, barglari va boshqalar pestle bilan eziladi. Baba Yaga bilan stupa (minomyotda va supurgi bilan uchadigan Baba Yaga haqidagi ertaklarda).

B ABA YAGA - asli - qadimgi rus mifologiyasining ijobiy qahramoni, urug'ning avlodi, uning yashash joyini, urf-odatlari va an'analarini, turmush tarzini, yosh avlodga g'amxo'rlik qilishda saqlovchi. Eng muhim qirg'oqlardan biri. Rossiyada nasroniylik paydo bo'lganligi sababli, Baba Yaga, butparast dunyoqarashning boshqa xudolari singari, tobora ko'proq salbiy fazilatlar va niyatlarga bog'liq bo'la boshladi.

Baba Yaga - qadimgi sehrgar, sehrli kuchlarga ega, jodugar, bo'ri. Xususiyatlari bo'yicha u jodugarga eng yaqin. Ko'pincha - salbiy belgi.

Baba Yaga bir nechta barqaror xususiyatlarga ega: u qanday qilib sehrlashni, minomyotda uchishni biladi, o'rmonda, tovuq oyoqlaridagi kulbada yashaydi, bosh suyaklari bilan inson suyaklari bilan o'ralgan.

U yaxshi yigitlar va kichik bolalarni o'ziga jalb qiladi va ularni pechda qovuradi. U o'z qurbonlarini minomyotda ta'qib qiladi, uni to'qmoq bilan quvadi va supurgi (supurgi) bilan izni supuradi.

Baba Yaganing uchta turi mavjud: beruvchi (u qahramonga ertak otini yoki sehrli buyumni beradi), bolalarni o'g'irlab ketuvchi, jangchi Baba Yaga, u bilan "hayot uchun emas, balki o'lim uchun" jang qiladi. ertak qahramoni boshqa etuklik darajasiga o'tadi.

Baba Yaga obrazi qahramonning boshqa dunyoga (Uzoq uzoqlarga) o'tishi haqidagi afsonalar bilan bog'liq. Ushbu afsonalarda Baba Yaga olamlar chegarasida (suyak oyog'i) turgan, ba'zi marosimlarni bajarish tufayli qahramonga o'liklar dunyosiga kirishga imkon beruvchi qo'llanma bo'lib xizmat qiladi.

Ertaklar matnlari tufayli Baba Yagaga kelgan qahramon harakatlarining marosim, muqaddas ma'nosini qayta tiklash mumkin. Xususan, Baba Yaga obrazini ko‘plab etnografik va mifologik materiallar asosida o‘rgangan V.Ya.Propp juda muhim tafsilotga e’tibor qaratadi. Qahramonni hid bilan tanigandan so'ng (Yaga ko'r) va uning ehtiyojlarini aniqlagandan so'ng, u har doim hammomni isitadi va qahramonni bug'laydi va shu bilan marosim hammomini bajaradi. Keyin u tashrif buyuruvchini ovqatlantiradi, bu ham marosim, "o'likxona", davolaydi, tiriklar o'liklar dunyosiga tasodifan kirmasliklari uchun qabul qilinmaydi. Bu taom "o'liklarning og'zini ochadi". Va qahramon o'lmaganga o'xshaydi, lekin u "o'ttizinchi shohlikka" (boshqa dunyo) kirish uchun vaqtincha "tirik uchun o'lishga" majbur bo'ladi. U erda, qahramon yo'lda bo'lgan "o'ttizinchi shohlikda" (oxirgi dunyoda) uni doimo ko'p xavf-xatarlar kutadi, u oldindan ko'rishi va engib o'tishi kerak.

M. Zabylin shunday yozadi: «Slavyanlar bu nom ostida temir ohak ichida yirtqich hayvon sifatida tasvirlangan, temir tayoq bilan do'zax ma'budasiga hurmat ko'rsatdilar. O‘ziga nisbat berilgan ikki nabirasini boqib, qon to‘kilishidan zavqlanayotganini o‘ylab, qonli qurbonlik qilishdi. Xristianlik ta'siri ostida odamlar o'zlarining asosiy xudolarini unutib, faqat kichiklarini, ayniqsa tabiat hodisalari va kuchlarini yoki kundalik ehtiyojlarning timsollarini aks ettirgan afsonalarni eslab qolishdi. Shunday qilib, Baba Yaga yovuz do'zax ma'budasidan yovuz keksa jodugarga, ba'zan odamxo'rga aylandi, u har doim o'rmonda, yolg'iz, tovuq oyoqlaridagi kulbada yashaydi.<...>Umuman olganda, Baba Yaganing izlari faqat xalq ertaklarida bor va uning afsonasi jodugarlar afsonasi bilan birlashadi.

Bilan aloqada

Ko'pchiligimiz Baba Yaga bilan beshikda, Afanasievning "Rus ertaklari" bizga o'qilganida uchrashdi. Yovuz, katta burunli, latta kiygan kampir bizga bolalar multfilmlari va filmlaridan tanish. Voyaga etgan hayotda, Baba Yaga bizdan uzoqlashmadi, u shunchaki kukunga tushdi, kiyindi va burniga ko'zoynak qo'ydi. Keling, nima uchun u bizning hayotimizda, nima uchun uning suyak oyog'i borligini va u qichqirganda va bizni ko'rganida nimani xohlashini aniqlaylik.

1. Baba Yaga

"Bu uyning yonida zich o'rmon bor edi va o'rmonda ochiq joylarda kulba bor edi va Baba Yaga kulbada yashadi; u hech kimni yoniga qo'ymadi va tovuq kabi odamlarni yedi ”

Baba Yaga hali ham o'rmon chetida tovuq oyoqlaridagi kulbada yashaydi, u ham ba'zan "pirojnoe bilan qo'llab-quvvatlanadi" va "krep bilan qoplangan". Uy o'rmonli ko'l yaqinida ko'p asrlik daraxtlar bilan o'ralgan, atrofi inson suyaklaridan yasalgan panjara bilan o'ralgan. Uning hovlisida ruhlarning oxiratga yo'lboshchilari, itlar va bashorat qiluvchi qushlar, qarg'alar yashaydi. Baba Yaga har doim nimadir bilan band, o'zining alkimyoviy pechida doimo nimadir pishiradi. Va agar u dunyoga chiqsa, u yo'q joydan paydo bo'ladi va jodugarliksiz hech qaerga bormaydi. Ertaklardan birida uning qahramonlar oldidagi ko'rinishi quyidagicha ko'rinadi: "Birdan u aylanib ketdi, loyqa bo'ldi, ko'zlarida ko'katlar paydo bo'ldi - yer kindik bo'ladi, erdan tosh chiqadi, Baba Yaga chiqadi. tosh, suyak oyog'i, temir ohak ustida minadi, temir itaruvchi chaqiradi, it orqasidan chiyillaydi. Baba Yaganing o'zi o'lmas Koshchei juftligini tashkil qiladi - ular yo ajrashgan keksa er-xotin, yoki aka-uka yoki opa-singil yoki shunchaki do'stlardir. Yaga nomi polshalik jedza va chexiyalik jezinka - "o'rmon ayoli" bilan bog'liq: ilonlarni boshqarish funktsiyasi bilan Leshining ayol mujassamlanishi. Bu ayol Kalinov ko'prigi ostidagi Ilonning xotini bo'lgan, degan fikr bor, u bilan qahramonlar tinimsiz kurashgan. Turkiy tillarda esa ajdodlarning Yaga ruhi bilan "babay og'a" ("keksa bobo" deb tarjima qilingan) undoshi mavjud. Baba Yaga - bizning chtonik ajdodlarimizning xudosi.

Birinchi xulosa. Keksa jodugar yoki goblin ertalab oynadan sizga qarasa hayron bo'lmang: bu qadimiy jonzot sizni jamoaviy ongsizligingizdan o'zingizning butunligingiz sarguzashtlariga chaqiradi.

2. Xtonik mavjudot

Baba Yaga har doim o'rmon bilan bog'liq. O'rmon, xuddi okean kabi, insonning ongsizligini, ichki Oy shohligini ifodalaydi. O'rmon insonga nisbatan cheksizdir, siz unda adashib ketishingiz mumkin, unda yashashingiz yoki o'lishingiz mumkin. Oyning yunon ma'budasi Diana o'rmonlarda, odamlarning ko'zidan uzoqda yashagan va u erda cheksiz ov bilan shug'ullangan. Bir kuni ovchi Diana va uning qizi ovchi mulozimlari o'rmonli ko'lda suzayotganini ko'rdi. Bu manzara odamlarning ko'zlari uchun mo'ljallanmagan, shuning uchun Diana ovchini payqab, unga o'z itlarini qo'ydi va ular uni parchalab tashlashdi. O'rmonning siri odamlardan yashiringan va odamning bu sirni tashuvchisi bilan uchrashishi odatda o'limga olib keladi. Xuddi shu fikr Gyotening "Faust" ning birinchi qismida ifodalangan: olim Yerning xtonik ruhini chaqirib, o'z yo'nalishiga qaray olmaydi. Mujassamlangan tabiat dahshatli bo'lib chiqadi va oddiy odamda vahima qo'zg'atadi. O'rmondagi daraxtlar bir daqiqa ham to'xtamaydi, ular doimo nimadir pichirlashadi va bir-birlari bilan muloqot qilishadi - faqat oddiy odam behushning shivirlashini tushunolmaydi, shuning uchun qorong'u tomonning qalin qismiga kirishga qaror qilgan qahramon bo'ladi. buvisining kulbasining nazorat punktida sehrli yordamchilar berilgan. Ammo u yosh qahramonlarga boshqa dunyoni bosib o'tishga yordam bermasa, Baba Yaga bolalar va yaxshi odamlarni o'g'irlaydi va eydi.

Ikkinchi xulosa. Sizning oldingizda zaharli tupurik sachragan yovuz g'azabni ko'rsangiz, esda tuting: bu uning butparast tabiati. Jinni baqirishga urinmang: butun boshqa dunyo uning tomonida. Agar sizda unga qarash kerak bo'lgan narsa bo'lsa, sabrli bo'ling, tabassum qiling va uning uyini, kiyimini va ijtimoiy qobiliyatlarini maqtang. O'zingiznikini olasiz. Agar shunday bo'lsa, ular o'tib ketishdi - yugur, chunki aks holda siz chthon bilan bema'ni kurashda o'lasiz.

3. Baba Yaganing ikki tomonlama tabiati

Hushsiz (yoki keyingi hayot) chegarasida yashaydigan Yaga o'zi bir vaqtning o'zida ikkita dunyoga tegishli: uning oyog'idan biri oddiy, ikkinchisi esa suyak, o'lik. Baba Yaga har doim ham yovuzlikni tasvirlamaydi, ertaklarda uning bir nechta yuzlari bor. Jangchi Yaga, o'g'irlab ketuvchi Yaga va beruvchi Yaga uchta gipostaza bo'lib, unda u mos ravishda qahramonga tahdid soladi, undan biror narsa oladi va unga nimadir beradi. Siz Baba Yaganing changaliga ikki yo'l bilan tushib qolishingiz mumkin: o'zingizning beparvoligingiz yoki xuddi shunday. Bir paytlar bir odam bo'lib, u dashtni bilmagan. Unga qiziq bo'ldi, hamma gapiradigan qanday dashtlik? U jasorat izlash uchun bordi, xuddi o'sha tomoshabinni uchratdi va ular birgalikda Baba Yagaga borishdi. U darhol qaraganni qovurdi va yedi, natijada qahramon barmog'ini yo'qotib qochib qutuldi. Keyin u aylanib yurib, yirtilgan qo'lini qishloqdoshlariga ko'rsatadi: ular mana, u shijoat bilan ho'pladi, deyishadi. Fools Baba Yaga ular so'ragan narsalarni o'rgatadi. Tabiat nima istayotganini bilmagan, lekin o'z kuchlari bilan uchrashishni qidirayotgan beadablarni o'ldiradi. Ko'pincha Baba Yaga qahramonlar hayotida yomon taqdir sifatida namoyon bo'ladi. Qahramonlar hech narsadan mutlaqo begunohdek tuyuladi: mana, bola ko‘lda baliq tutmoqda, hamma narsa tinch va ravon, keyin esa xuddi shu nomdagi Xitkok filmidagi kabi g‘azablangan qushlar uchib kirib, uni to‘g‘ri olib ketishadi. kulbaga tushlik qilmoqchi bo'lgan eski sir homiysi. Bolaning jazolanishi kerak bo'lgan biror narsa qilishga vaqti yo'q edi, bu uning katta bo'lish va inisiatsiyadan o'tish vaqti edi.

Uchinchi xulosa. Tajriba shuni ko'rsatadiki, siz aqldan ozgan ayollarni qidirmasligingiz kerak: ularga aql bilan kelganlar bundan o'lishadi va ichki tartibsizliklar kuchayadi, shunda suv parilari paydo bo'ladi - va siz faqat bahorda haydash va uxlash uchun mos bo'lasiz. pechka yiliga to'qqiz oy. Ham yosh, ham etuk Baba Yaga sizni o'zi topadi: hayotingizdagi ushbu bo'ronga hech qanday kuch sarflamasdan, siz toza vijdon bilan bu vaziyatning aqldan ozganligi orqali o'z aybsizligingizni olib yurishga harakat qilishingiz mumkin. Agar siz sobit bo'lsangiz - yovuz odam taslim bo'lganda malika oling.

4. Boshlanish

Boshlanish marosimi har doim tashabbuskorning eski shaxsining ramziy o'limini, so'ngra yangi sifatda, ko'pincha yangi nom bilan qayta tug'ilishni o'z ichiga oladi. Bizning davrimizda o'smirning pasport va identifikatsiya kodini olish o'ziga xos tashabbusi hisoblanadi: odam mistik ismga, bizning holatlarimizda seriya raqamiga ega bo'ladi va qabilaning to'liq a'zosi bo'ladi. Qadimgi davrlarda tashabbuslar yanada jiddiyroq bo'lgan: pasport tatuirovkasini olish uchun yigit jiddiy imtihondan o'tishi kerak edi - ham jismoniy, ham psixologik. Ko'pincha bu tekshiruv paytida yigit yaralangan va ba'zi qabilalarda er bo'lish huquqiga erishish uchun yigit sunnat qilinishi kerak edi. Biror narsani olish uchun avvalo berish kerak.

Baba Yaga an'anaviy ravishda yoshlarni balog'atga etuvchi ruhoniy hisoblanadi. Shuning uchun u bolalarga, yolg'iz yigitlarga va turmushga chiqmagan qizlarga tahdid soladi: hali to'laqonli shaxsga aylanmagan. Boshqa dunyoga sayohat qilayotgan qahramon Baba Yaga hammomda o'zini zavqlanish uchun emas, balki cho'milishga ruxsat berishi kerak: o'liklarni marosim bilan yuvish keyingi dunyoga o'tishning ajralmas atributidir. Ovqatlanish so'rovi bo'sh ochlik emas, balki marosim taomlari: krep, no'xat va kutya bilan esdalik marosimiga taqlid qilishdir. Yaga va uning uyi qiyofasi - pechka ustidagi derazasiz va eshiksiz kulbada yotadi va uning burni shiftga o'sgan - tobutdagi o'lik odamga o'xshaydi.

Qadim zamonlarda o'rmonda maxsus kulba qurilgan bo'lib, unda o'g'il bolalarni boshlash marosimi bo'lib o'tdi. Ota o'g'lini o'rmonga olib bordi va uni yolg'iz qoldirdi, shunda u mustaqil ravishda bu tashabbus kulbasini topadi. Unda bola og'ir sinovlarga duch keldi, shundan so'ng u tashabbuskor maqomini oldi. "Bunday tashabbusning ko'rinadigan ramzi - orqa terini bo'ynidan pastga kesib tashlash. Ba'zan belbog'lar orqa va ko'krak terisi ostidan o'tib, o'g'il bolalarni osib qo'yishdi. Boshlanish har doim o'lim tajribasi bilan bog'liq va shuning uchun uning ajralmas atributi o'lik qo'rquvdir. Ular o'spiringa marosimlarni boshlashda hayot jiddiy ekanligini, har qanday imkoniyatda u sizni teriga tushirishga yoki sizni o'choqqa yoqishga harakat qilishini tushuntiradi, shuning uchun o'rmondagi bu kulbani eslang va Baba Yaga bir lahzada tosh ostidan paydo bo'lishi mumkin.

Agar Yaga sub'ektlarning orqa qismidagi terini "kamarda" yirtib tashlamasa, u bolalarni pechda qovurish uchun idishga solib qo'yish bilan shug'ullanadi. Uning qiyofasi erta tug'ilgan chaqaloqni xamir bilan surtib, non belkurakiga qo'yishi mumkin bo'lgan xalq doyalari bilan bog'liq bo'lib, ayol bachadonining ramzi bo'lib, chaqaloq pirogga o'xshab "etib oldi".

To'rtinchi xulosa. Agar siz o'ttiz yoshda bo'lsangiz va siz hali ham pirog bo'lmasangiz, o'choq sarguzashtiga borish vaqti keldi. Qo'riqxonaga boring, qo'riqchi, o'rmonchi yoki suv omboriga qo'riqchi bo'lib ishlang. Soqolingiz o'sib, tunda yuring va Manly Palmer Xollning ramzlar ensiklopediyasini o'rganing. Biror narsa sodir bo'lganida, shundan keyin siz shayton bilan ovora bo'lsangiz, uyga qaytishingiz mumkin bo'ladi: bundan buyon hamma stolga mushtini urmasdan itoat qiladi.

5. Kulba

Kulba shunchaki sehrli o'rmonda yashiringan emas - qahramon sehrli so'zlarni aytmaguncha, u uning oldida haqiqiy ko'rinishda ko'rinmaydi. Dastlab, kulba qahramonning orqa tomoni bilan va o'rmon oldida turadi va u to'g'ri unga burilishni so'rashi kerak. Ehtimol, bu jinsiy aloqani boshlashning kalitidir? Yog'och uy, derazalar va eshiklar ayol bachadonining an'anaviy belgilaridir. Kulbaga kirish uchun siz "eshiklarni ochish sehrini bilishingiz", maxsus afsunni, imo-ishoralar sehrini bilishingiz kerak (qahramon kulbaning eshiklarini suv bilan sepadi), shuningdek, Yaga uyini qo'riqlayotgan hayvonlarni tinchlantirishingiz kerak. Zamonaviy yigit, hatto axborot texnologiyalari asrida ham, uni shirin sevgi ostonasida kutayotgan yirtqich hayvonlar haqidagi qadimiy ertaklarni e'tiborsiz qoldirmasligi kerak. Erkak tashabbusi balog'at yoshiga kirishning ramzi edi - undan keyin erkak o'ldirishi va sevishi mumkin edi. O‘ldirish san’atini erkaklar, muhabbat hikmatini esa ayollar o‘rgatgan. Ibodatlar bilan shug'ullangan "guvoh" faqat ma'bad ruhoniysi kabi qishloqlardan uzoqda yolg'iz yashagan degan fikr bor. Siz yerga kuyishingiz mumkin bo'lgan pechkali xavf-xatarlarga to'la kulba vagina dentata deb ataladigan qo'rquvning timsolidir - tishli bachadon bo'lib, uni turli xil ertaklarda turli yo'llar bilan, yoki kuch bilan boqish kerak. ayyorlik bilan yoki mehribonlik bilan.

Kulba, xuddi sirli Shambhala mamlakati yoki Devid Linchning Egizak cho'qqilaridagi Oq lojasi kabi, faqat kerakli vaqtda kerakli odamga ochiladi. O'rmonni qidirib, kulbani topishning iloji yo'q - siz Baba Yaga bilan intervyu olish uchun ahmoq, qahramon, eng yomoni - bola bo'lishingiz kerak: uchalasini ham o'z-o'zidan va qat'iyatlilik, qo'rqoqlik yo'qligi birlashtiradi. va shubha. Yoki yovuz taqdirning buyrug'i bilan bu la'natlangan joyga tushishingiz mumkin. Xuddi shu "Egizak cho'qqilar" da "o'rmondagi uy doimo musiqa yangraydi" va Baba Yaganing uyida qahramon sehrli arfa chalinishini tez-tez eshitadi. Bunday holda, bolani Odisseyga o'xshatishadi, Baba Yaga va uning sehrli jazz guruhi sirenalarga aylanadi va o'rmon qahramon uyiga qaytayotgan dengizga aylanadi.

Beshinchi xulosa. Dunyoda juda ko'p eshiklar bor. Ularning hammasi ham kalitlar bilan ochilmaydi, hatto kuch va qat'iyatlilik har doim ham yordam bermaydi. Sof yurak va o'tkir aql bilan siz o'zingizga kerak bo'lgan hamma narsani kashf etasiz va kerakli joyga borasiz.

6. Yagining sinovi va mukofoti

Baba Yagaga tushib qolgan qahramon uni faqat buvisining tabiiy instinktiga murojaat qilish orqali mag'lub etishi mumkin. Yovuz Yaga yigitni kutib olish uchun chiqib, uni eymoqchi bo'lganida, u yo'qotmaydi va javoban uni ovqatlantirishni so'raydi - ular aytadilar, och qoringa qanday suhbat? "Mana men ahmoqman, men och va sovuqdan so'ray boshladim", - Baba Yaganing o'zi jasur mehmonni ovqatlantirishdan xursand. Qahramon matriarxal qadriyatlarga murojaat qilishi va Yaga o'zining ayollik tabiatini eslatishi bilanoq, u darhol munosabatini o'zgartiradi. Qahramonni Yagining tashqi ko'rinishi, qurib qolgan oyog'i va eski yoqimsiz yuzi qaytarmadi. U uning boshqa dunyo taomlarini mensimadi - faqat bir nechta ertaklarda qahramon ovqat yeyayotgandek va erga tashlagandek ko'rinadi, asosan u bu taomdan juda mamnun. Ovqatdan so'ng, kulbaning qoniqarli bekasi yigitdan u yoki bu haqda so'raydi, qo'shimcha ravishda uni "do'st yoki dushman" mavzusida tekshiradi va keyin uni sovg'a bilan taqdirlaydi. Asosan, mistik kampir yigitga sehrli ot, kuchli ayg'ir beradi. Slavyan madaniyatidagi ot ham unumdorlikning ramzi, ham dunyolar o'rtasidagi bog'liqlik edi, shuning uchun u to'y marosimida muhim rol o'ynadi (ko'p jihatdan dafn marosimiga o'xshash edi). Shunday qilib, ot yigitga tezda turmush qurishni bashorat qildi va ertaklardan birida Yaga qahramonga O'lmas Koshcheyni mag'lub etish uchun ot beradi. Variant sifatida u Yaganing qizlaridan birini mukofot sifatida olishi mumkin, ammo suyak oyoqli qaynona bilan munosabatlar qanday rivojlanishi haqida tarix sukut saqlaydi. Qanday bo'lmasin, kampir o'zining butparast shaklida ayollik onalik tamoyilini ifodalaydi: ona tabiatning kuchi, oziqlantiradi va yo'q qiladi, faqat o'z kuchiga ega bo'lganlarni mukofotlaydi.

Oltinchi xulosa. Jodugarni uchratganingizda, uning tishli, qichqiruvchi yuzi onalik tabiatini yashirishini unutmang. O'zining zaifligi bilan eski xo'jayin bilan mulohaza yuritishdan ko'ra ayyorroq va osonroq narsa yo'q. Buruningizni burab qo'ymang, qo'rqinchli ko'rinadigan narsalarni chetlab o'tmang, lekin sizga yoqadi. Hayot, xuddi tabiat kabi, qo'rqinchli bo'lishi mumkin, lekin u sizni o'ldirmagani uchun u sizni sevishini anglatadi - shuning uchun o'zaro munosabatda ishlang.

7. Baba Yaga va qizil qizlar

Agar Baba Yaga yomon kayfiyatda bo'lsa, u bolalarni o'g'irlaydi va erkaklarni zo'rlaydi. Lekin, asosan, u oddiy kampirning hayotini o'tkazadi - kunduzi u o'rmonga uchadi, kechqurun u samimiy kechki ovqatni yeydi va pechkada yotadi, ba'zida u zararli qo'shnilar bilan jang qiladi. Ammo, umuman olganda, u hech kimga tegmaydi va o'rmonni tinch yo'l bilan boshqaradi. Odatda uning bir nechta qizi bor, ularni qandaydir qullikda saqlaydi. Yigit Yagani o'ldirish niyatida kulbaga kirishi bilanoq, uning qizlari onasining boshini qanday qilib to'g'ri kesib tashlash bo'yicha ko'rsatmalar bilan o'sha erda ekanligini yana qanday tushuntirish mumkin? Qoidaga ko'ra, eski yovuz odam o'ldirilganidan keyin uning barcha qizlarining to'yi bo'lib o'tadi va bosh qahramon har doim eng yosh va eng chiroyli qizini oladi. O'lgan qaynona bilan yosh yigit yanada xotirjam yashaydi, lekin Babinning genlari bilan nima qilish kerakligi aniq emasmi? Ko'rinishidan, ko'pincha yarim hayvon tabiatiga ega bo'lgan jasur erning mavjudligi, qandaydir tarzda suyak oyog'ining merosi muammosini muvozanatlashtiradi. Ayollarning tashabbusi erkaklarnikiga qaraganda kamroq sarguzashtli bo'lib, tikuvchilik, uy ishlari va kamtarlik bilan bog'liq. Go'zal Vasilisa Yaganing asirligidan faqat o'zining mohir uy bekasi ekanligini isbotlash orqali qutulishga muvaffaq bo'ladi: "Ertaga ketsam, siz, qarang, hovlini tozalaysiz, kulbani supurasiz, kechki ovqat pishirasiz, choyshab tayyorlaysiz, axlat qutisiga boring, axlat qutisini olib ketasiz. bug'doyning to'rtdan bir qismini va uni qora rangdan tozalang." Ko'pgina ertaklarda, Baba Yagadan xotin sifatida duo olish uchun, qiz bir necha kun davomida o'zining barcha talablarini shubhasiz bajarishi kerak, masalan, kampirni tepasiga kiyish kerak. Yoki suvni ohakda charchaguncha maydalang: bu harakat erkak va ayol tamoyillarining o'zaro ta'siri va yangi hayotning tug'ilishining ramzidir.

Ettinchi xulosa. Agar turmush qurish niyatida bo'lsangiz, siz uchun to'ydan oldin qaynonangizdan yaxshiroq do'st va to'ydan keyin eng yomon raqib yo'qligini unutmang. Agar yosh yigitning maqomida qaynona-Yaga, to'g'ri muloyim va kamtarona munosabatda bo'lsa, kelajakdagi xotinini boshqarish uchun barcha tugmachalarni ochib qo'ysa, to'ydan keyin u yo'q qilish tugmachasiga aylanadi. sizning nikohingiz. Shuning uchun, qaynona metaforik tarzda yo'q qilinishi kerak: buning uchun qahramonning xazina-qilichi, erkak kuchi va kuchli aqli ramzi.

U chuqur tubsizlikka yugurdi, cho'yanni oldi va yer ostida g'oyib bo'ldi.

Biz ham tavsiya qilamiz

Yuklanmoqda...

uy > ISO tasniflagichi

Baba Yaga - afsonaviy qahramon yoki haqiqiy ayol. Baba Yaganing kelib chiqishi

Biz ham tavsiya qilamiz