Здатність розуміння істини шляхом безпосереднього її розсуду. Інтерпретація істини в історії філософії

Розділ 1. Що таке інтуїція? Інтуїція на різних етапах історії людства На зорі історії людства проблема виживання ставилася безпосередньо. Треба було дбати про їжу, захищатися від диких звірів, від ворогів, від негоди. Життя підтримувалося

8.4. Інтуїція потрібна, інтуїція важлива

8.4. Інтуїція потрібна, інтуїція важлива Дозволяйте інтуїції керувати вашими вчинками – це ірраціональне почуття дуже і дуже часто виявляється правильним. Згадайте, скільки разів ви говорили: «Я так і знав, що саме цим річ ​​закінчиться!». А якби ви одразу

Істина - знання, що відповідає реальності, адекватно відображає дійсність.

Критерії істини

Проблема істини історія філософії.

Запитання для вивчення

Проблема істини у філософії

Чуттєве та раціональне пізнання та їх форми

Пізнання людини протікає у двох основних формах, які ми розглядаємо як сторони пізнавальної діяльності: чуттєве пізнання та раціональне пізнання.

Чуттєве пізнання - безпосереднє отримання інформації через органи почуттів та діяльність нервової системи. Збереження та обробка знань насправді як наочних образів.

Раціональне пізнання – абстрактно-логічне мислення; осмислення реальності узагальненими символічними знаковими засобами

Особливості людської пізнавальної діяльності пов'язані переважно зі здатністю до раціонального пізнання. Чуттєве пізнання приблизно однаково у людей та вищих тварин. Основні операції пізнавальної діяльності (розрізнення, об'єднання даних, зіставлення) однакові для чуттєвого та раціонального пізнання. Чуттєве пізнання відрізняється від раціонального тим, що перше базується на відчуттях, а друге – на доводах розуму.

Основні форми чуттєвого пізнання – це відчуття, сприйняття, уявлення. Відчуття - чуттєве відображення окремих сторін об'єкта, вихідна, найпростіша форма чуттєвого пізнання. Сприйняття – цілісний образ об'єкта. Уявлення - збереження цілісного образу поза контактом з об'єктом та можливість його зробити.

Основні форми раціонального пізнання - це поняття, судження, висновок. Поняття - думка, що виділяє та узагальнює предмети на основі вказівки на їх суттєві та необхідні властивості. Судження - форми мислення, у якій відбивається наявність зв'язку між предметом та її ознакою, між предметами, і навіть факт існування предмета. Висновок - це зв'язок суджень, у якій з одних суджень виводяться інші - нові.

Основними властивостями істини є:

- Абсолютність;

- Відносність;

- конкретність;

- Об'єктивність.

Відносна істина – не повне знання. Абсолютна істина – сукупність відносних істин.

Суб'єктивна істина – зміст наших знань, що залежить від суб'єкта пізнання.

Об'єктивна істина - зміст наших знань, що збігається з дійсністю і залежить від свідомості суб'єкта.

Античність - істина знаходиться по суті речей. За Аристотелем, твердження чи знання істинно, якщо воно фіксує подію, що дійсно відбулася, або дійсно існуючі відносини. Середньовіччя – істина є Бог та його одкровення. Релігійні ідеалістичні напрями визнають дійсним у сенсі лише Бога, тому істинно те, що відповідає його задумам і волі. Новий час – як істинного знання розглядалися відомості, які у почуттях, чи ясних ідеях. В даний час існує безліч підходів до проблеми істини. Неопозитивізм (30-ті рр. ХХ ст.), відповідно до якого по-справжньому істинними є лише «протокольні пропозиції, що фіксують «атомарні факти». Ірраціоналістичні напрями трактують внутрішній світ людини як потік емоцій, переживань, вольових імпульсів, тому істинно те, що вписується у цей світ, дозволяє його висловити та гармонізувати. Отже, немає істини всім. Істина по-своєму переживається та осмислюється різними людьми, вона суб'єктивна. Здатність розуміння істини шляхом безпосереднього її розсуду без звернення до логічних аргументів називається інтуїцією. М. Хайдеггер - істина - це «алетейя» - давньогрецьке слово, що означає непохитність і непотаємність.

Але все вищевикладене демонструє принаймні ще дві риси, властиві інтуїції: раптовість та несвідомість.

Інтуїція поділяється на кілька видів. Ремонт моніторів будь-якої складності в Москві ajs.ru. Виділяються такі види інтуїції, як технічна, наукова, буденна, лікарська, художня та ін.

За характером новизни інтуїція буває стандартизованою та евристичною. Першу з них називають інтуїцією-редукцією (застосовується певна матриця-схема).

Евристична (творча) інтуїція суттєво відрізняється від стандартизованої: вона пов'язана із формуванням нового знання, нових гносеологічних образів.

5. Сенсуалізм, раціоналізм, інтуїтивізм як гносеологічні установки

Дилема сенсуалізму та раціоналізму існувала протягом усієї історії філософії. Сенсуалізм представляли Епікур, Локк, Гоббс, Берклі та ін., раціоналізм – Декарт, Спіноза, Лейбніц, Шеллінг та ін Перші вважали головними формами пізнання чуттєво-сенситивні форми, намагалися редукувати весь зміст пізнання до даних, отриманих органами почуттів. Основне становище сенсуалізму: « Немає нічого у знанні, чого спочатку не було у відчуттях». Представники раціоналізму, навпаки, відокремлювали абстрактне мислення від чуттєво-сенситивної здібності людини, розглядали результати чуттєвого відображення як недосконалі, імовірнісні, що не дають істинного знання, а результати абстрактного мислення – як мають загальний і необхідний, а при строгому дотриманні законів . Історична дилема «або почуття, або абстрактне мислення» знімається у синтезі чуттєво-сенситивного та абстрактно-мисленного відображення дійсності. Послідовне проведення цього стану стає можливим завдяки зверненню до практики, до діяльнісно-активного ставлення людини до світу.

Інтуїтивізм як гносеологічна установка займає особливе становище. Розгляд питання про можливий механізм та компоненти інтуїції дозволяє побачити, що інтуїція не зводиться ні до чуттєво-сенситивного, ні до абстрактно-логічного пізнання; в ній є й ті та інші форми пізнання, але є і щось, що виходить за ці рамки і не дозволяє редукувати її ні до тієї, ні до іншої форми; вона дає нове знання, яке не досягається ніякими іншими засобами.

Сучасна гносеологія не обмежується ставленням "індивід-природа", а бере складну систему "індивід-суспільство-природа". З цього погляду стверджується гносеологічний оптимізм, несумісний з агностичним трактуванням пізнавальних здібностей людини.

Завдання третє

Таблиця - Види пізнання

Дивіться також

Категорії діалектики
Який перебуває у постійному русі та розвитку світові відповідає так само динамічне мислення про нього. “Якщо все розвивається… чи це стосується найзагальніших понять і категорій мислення? ...

Наука у тих культури
У всьому мені хочеться дійти До самої суті. У роботі, у пошуках шляху, У серцевій смуті, До сутності минулих днів, До їхньої причини. До основ, до коріння, До серцевини. Весь час схоплення...

Глобальні проблеми сучасності
Під глобальними проблемами людства розуміється комплекс найгостріших соціоприродних протиріч, які зачіпають світ загалом, а разом із і окремі регіони країни. Глобальні проблеми...