Основним критеріям виділення соціальної страти є. Соціальна стратифікація: поняття, критерії та види

Різні соціологи по-різному пояснюють причини соціальної нерівності, отже, і соціальної стратифікації.

У марксистській школі соціології в основі нерівності лежать: відносини власності, характер, ступінь та форма володіння засобами виробництва.

На думку функціоналістів (К. Девіс, У. Мур), розподіл індивідів за соціальними стратами залежить: від важливості їхньої професійної діяльності та вкладу, який вони вносять своєю працею у досягнення цілей суспільства. Прибічники теорії обміну (Дж. Хоманс) вважають, що нерівність у суспільстві виникає через нееквівалентний обмін результатами людської діяльності.

Ряд класиків соціології ширше розглядали проблему стратифікації. Наприклад, М. Вебер, крім економічного (ставлення до власності та рівень доходів), запропонував на додаток такі критерії, як соціальний престиж (успадкований та набутий статус) та належність до певних політичних кіл, звідси – влада, авторитет та вплив.

Один із творців теорії стратифікації П. Сорокін виділив три види стратифікаційних структур:

§ економічну(за критеріями доходу та багатства);

§ політичну(за критеріями впливу та влади);

§ професійну(за критеріями майстерності, професійних навичок, успішного виконання соціальних ролей).

Основоположник структурного функціоналізму Т. Парсонс запропонував три групи диференційних ознак:

§ якісні характеристики людей, якими вони мають від народження (етнічна приналежність, родинні зв'язки, статеві особливості, особисті якості та здібності);

§ рольові характеристики, що визначаються набором ролей, що виконуються індивідом у суспільстві (освіта, посада, різні види професійно-трудової діяльності);

§ характеристики, зумовлені володінням матеріальними та духовними цінностями (багатство, власність, привілеї, можливість впливати та керувати іншими людьми тощо).

У сучасній соціології прийнято виділяти такі основні критерії соціальної стратифікації:

§ дохід -кількість грошових надходжень за певний період (місяць, рік);

§ багатство -накопичені прибутки, тобто. кількість готівкових чи упредметнених грошей (у другому випадку вони виступають у вигляді рухомого або нерухомого майна);

§ влада -здатність та можливість здійснювати свою волю, надавати вирішальний вплив на діяльність інших людей за допомогою різних засобів (авторитету, права, насильства та ін.). Влада вимірюється кількістю людей, у яких вона поширюється;

§ освіта -сукупність знань, умінь та навичок, набутих у процесі навчання. Рівень освіти вимірюється кількістю років навчання;

§ престиж- загальна оцінка привабливості, значущості тієї чи іншої професії, посади, певного заняття.

Незважаючи на різноманіття різних моделей соціальної стратифікації, що існують нині в соціології, більшість учених виділяють три основні класи: вищий, середній та нижчий.

У ряді випадків соціологи проводять певний поділ усередині кожного класу. Так, американський соціолог У.Л. Уорнер (1898-1970) у своєму відомому дослідженні "Янкі-Сіті" виділив шість класів:

§ вищий-вищий клас (представники впливових та багатих династій, що володіють значними ресурсами влади, багатства та престижу);

§ нижчий-вищий клас («нові багаті» - банкіри, політики, що не мають знатного походження і не встигли створити потужні рольові клани);

§ вищий-середній клас (успішні бізнесмени, адвокати, підприємці, вчені, менеджери, лікарі, інженери, журналісти, діячі культури та мистецтва);

§ нижчий-середній клас (наймані працівники – інженери, клерки, секретарі, службовці та інші категорії, яких прийнято називати «білими комірцями»);

§ вищий-нижчий клас (робітники, зайняті переважно фізичною працею);

§ нижчий-нижчий клас (жебраки, безробітні, безхатченки, іноземні робітники, декласовані елементи).

Існують та інші схеми соціальної стратифікації. Але всі вони зводяться до наступного: неосновні класи виникають за рахунок додавання страт і шарів, що знаходяться всередині одного з основних класів – багатих, заможних та бідних.

Таким чином, в основі соціальної стратифікації лежить природна та соціальна нерівність між людьми, яка проявляється у їхньому соціальному житті та має ієрархічний характер. Воно стійко підтримується та регулюється різними соціальними інститутами, постійно відтворюється та модифікується, що є важливою умовою функціонування та розвитку будь-якого суспільства.

34. Соціальна мобільність. Види соціальної мобільності.

Термін «соціальна мобільність» ввів П. Сорокін. Він називав соціальною мобільністю перехід індивіда між різними рівнями соціальної ієрархії, що визначається з погляду широких професійних чи соціально-класових категорій. Т. е. мобільність - це перехід з одного соціального становища в інше в соціальному просторі.

Існують два основних види соціальної мобільності - міжпоколінна та внутрішньопоколінна, і два основних типи – вертикальна та горизонтальна.

Міжпоколінна мобільність припускає, що діти досягають вищої соціальної позиції або опускаються на нижчу сходинку, ніж їхні батьки.

Внутрішньопоколінна мобільність означає, що той самий індивід, поза порівнянням з батьками, протягом життя кілька разів змінює соціальні позиції.

Вертикальна мобільність передбачає переміщення з однієї страти до іншої, тобто. переміщення, що призводить до підвищення або зниження соціального статусу.

Залежно від напрямку руху вертикальна мобільність буває висхідна і низхідна.

Горизонтальна мобільність має на увазі переміщення індивіда з однієї соціальної групи до іншої без підвищення або зниження соціального статусу.

Різновидом горизонтальної мобільності є географічна мобільність.

Розрізняють індивідуальну мобільність – переміщення вниз, вгору або по горизонталі відбуваються у кожної людини незалежно від інших, та групову мобільність – переміщення відбуваються колективно.

Види соціальної мобільності можна виділити і за іншими критеріями:

1. за дальністю;

2. за кількісним показником;

3. за ступенем організованості:

Вивчення соціальної мобільності провадиться за допомогою двох систем показників. У першій ролі одиниці рахунку виступає індивід. Основними показниками виступають обсяг мобільності (абсолютний та відносний, сукупний та диференційований) та ступінь мобільності. Обсяг мобільності показує кількість індивідів, які перемістилися соціальними сходами у вертикальному напрямку за певний проміжок часу. Ступінь мобільності визначається двома факторами: діапазоном мобільності (кількість статусів у даному суспільстві) та умовами, які дозволяють людям переміщатися. Так максимум мобільності завжди спостерігається у суспільстві в період будь-яких соціальних та економічних перетворень. Ступінь мобільності залежить також від історичного типу стратифікації.

У другій одиницею відліку є статус. У разі обсяг мобільності (кількість людей які змінили свій статус) визначає її напрям. Мірою мобільності виступає крок мобільності (дистанція), який показує кількість сходинок, на які перемістився індивід у вертикальному напрямку. Може бути міжпоколінним та внутрішньопоколінним, міжкласовим та внутрішньокласовим.

П.А.Сорокін розробив теорію каналів вертикальної мобільності. Як подібні канали виступають соціальні інститути: сім'я, школа, армія, церква, власність. Причому сім'я та школа є одним із найголовніших механізмів соціального відбору, визначення та успадкування статусу.

35. Маргінальність як соціальне явище

Маргінальність – характеристика явищ, що у результаті взаємодії різних культур, соціальних спільностей, структур, у результаті частина соціальних суб'єктів виявляється поза їх межами.

Введене у науку Р. Парком це поняття служило вивчення мігрантів, мулатів та інших «культурних гібридів», їх неадаптованості за умов різних конфліктуючих між собою культур.

Р. Мертон визначав маргінальність як специфічний випадок теорії еталонної (референтної) групи: маргінальність характеризує момент, коли індивід прагне членства в позитивній йому референтної групі, яка схильна його прийняти. Подібне співвідношення передбачає подвійну ідентифікацію, неповну соціалізацію та відсутність соціальної власності.

Т. Шибутані розглядає маргінальність в контексті соціалізації особистості в суспільстві, що змінюється. Центральним моментом у розумінні маргінальності тут визнається домінування соціальних змін, трансформація соціальної структури, що призводять до тимчасового руйнування згоди. У результаті людина опиняється перед кількома еталонними (референтними) групами з різними, часто суперечать один одному вимогами, які одночасно задовольнити неможливо. У цьому вся відмінність від ситуації у стабільному суспільстві, коли еталонні групи у житті особистості підкріплюють одне одного.

Затверджується також напрямок дослідження маргінальності як стану соціальної виключеності (або неповної включеності), позиції в соціальній структурі, що характеризується високою дистанцією по відношенню до домінантної культури "основного суспільства" ("на краю" суспільства).

Називають такі типи маргінальності:
- культурна маргінальність (кроскультурні контакти та асиміляція);
- маргінальність соціальної ролі (суперечності віднесення до позитивної референтної групи тощо);
- структурна маргінальність (уразливе, безправне становище у політичному, соціальному та економічному відношенні групи у суспільстві).

Виділяються два основні підходи у розгляді маргінальності. Маргінальність як суперечність, невизначений стан у процесі мобільності групи чи індивіда (зміна статусу); маргінальність як характеристика особливого маргінального (окраїнного, проміжного, ізольованого) становища груп та індивідів у соціальній структурі.

Своєрідність підходів до визначення маргінальності та розуміння її сутності багато в чому визначається специфікою конкретної соціальної дійсності та тих форм, які дане явище в ній набуває.

Концептуальні розробки поняття "маргінальність" призвели до появи комплексу пов'язаних із ним понять.

Маргінальна зона – ті зрізи соціальної дійсності, де відбуваються найінтенсивніші та значні зміни структури відносин, позицій, життя.

Маргінальна ситуація – комплекс та структура факторів, що породжують та закріплюють стан маргінальності індивіда або групи.

Маргінальний статус – позиція проміжності, невизначеності у якому індивід чи група потрапляють під впливом маргінальної ситуації.

Маргінал – людина, що перебуває на кордоні різних соціальних груп, спільностей, культур, які з ними протиріччя, будучи не прийнятим жодної їх як повноправний член.

Маргінальна особистість - комплекс психологічних характеристик, характеризують людину в ситуації невизначеності, пов'язаної з переходом з однієї групи в іншу і обтяженої протиріччями соціально - рольового конфлікту.

Маргінальна група - група в суспільстві, що об'єднується загальними критеріями, що характеризують її окраїнне або перехідне положення (етнічні, територіальні, професійні, розові та ін.)

Серед маргіналів можуть бути етномаргінали: національні меншини; біо-маргінали, чиє здоров'я перестає бути предметом турботи соціуму; соціомаргінали, як, наприклад, групи, що у процесі незавершеного соціального переміщення; вікові маргінали, що формуються при розриві зв'язків між поколіннями; політичні маргінали: їх не влаштовують легальні можливості та легітимні правила суспільно-політичної боротьби; економічні маргінали традиційного типу (безробітні) та так званою «нові бідні»; релігійні маргінали - які стоять поза конфесіями або не наважуються здійснити вибір між ними; і, нарешті, кримінальні маргінали; а можливо, ще й просто ті, чий статус у соціальній структурі не визначено.

Поява нових маргінальних груп пов'язують зі структурними змінами у постіндустріальних суспільствах та масовій низхідній соц. мобільністю гетерогенних груп фахівців, які втрачають свої робочі місця, професійні позиції, статус, умови життя.

36. Соціальна стратифікація та мобільність

Під соціальною (стратифікаційною) структурою розуміється розшарування та ієрархічна організація різних верств суспільства, а також сукупність інститутів та відношення між ними Термін «стратифікація» веде своє походження від латинського слова stratum – шари, пласт. Страти є великі групи людей, що відрізняються за своїм становищем у соціальній структурі суспільства.

Усі вчені сходяться на думці, що основою стратифікаційної структури суспільства є природна та соціальна нерівність людей. Проте у питанні, що саме є критерієм цієї нерівності, їхні думки розходяться. Вивчаючи процес стратифікації у суспільстві, К. Маркс назвав таким критерієм факт володіння людиною власністю та рівень її доходів. М. Вебер додав до них соціальний престиж та приналежність суб'єкта до політичних партій, до влади. Пітирим Сорокін вважав причиною стратифікації нерівномірність розподілу прав та привілеїв, відповідальності та обов'язків у суспільстві. Він же стверджував, що соціальний простір має і безліч інших критеріїв диференціації: її можна здійснювати за громадянством, родом занять, національності, релігійної належності тощо. ті чи інші соціальні верстви у суспільстві.

Історично стратифікація, тобто нерівність у доходах, владі, престижі і т. д., виникає із зародженням людського суспільства. З появою перших держав вона посилюється, а потім, у розвитку суспільства (насамперед європейського), поступово пом'якшується.

У соціології відомі чотири основні типи соціальної стратифікації - рабство, касти, станита класи. Перші три характеризують закриті суспільства, а останній тип – відкриті.

Першою системою соціальної стратифікації є рабство, що виникло ще в давнину та в деяких відсталих регіонах, що зберігається досі. Розрізняють дві форми рабства: патріархальне, у якому раб має усіма правами молодшого члена сім'ї, і класичне, у якому раб немає жодних правий і вважається власністю господаря (говорящим знаряддям праці). Рабство було засноване на прямому насильстві, а соціальні групи в епоху рабовласництва виділялися за наявністю або відсутністю громадянських прав.

Другою системою соціальної стратифікації слід визнати кастовий буд.Кастою називають таку соціальну групу (страту), членство в якій передається людині лише за народженням. Перехід людини з однієї касти в іншу за життя неможливий – для цього йому необхідно народитися ще раз. Класичним прикладом кастового суспільства є Індія. В Індії існують чотири основні касти, що відбулися, згідно з легендою, із різних частин бога Брахми:

а) брахмани – священнослужителі;

б) кшатрії – воїни;

в) вайші - купці;

г) шудри – селяни, ремісники, робітники.

Особливе становище займають звані недоторканні, які входять у жодну касту і займають нижчу позицію.

Наступну форму стратифікації становлять стани. Стан - це група людей, яка має закріпленими в законі або звичаї правами та обов'язками, що передаються у спадок.

Зрештою, ще однією стратифікаційною системою є класова. Найбільш повне визначення класів у науковій літературі було дано В. І. Леніним: «Класами називаються великі групи людей, що відрізняються за їхнім місцем в історично визначеній системі суспільного виробництва, за їхнім відношенням (здебільшого закріпленим та оформленим у законах) до засобів виробництва, за їх ролі у суспільній організації праці, а отже, за способами отримання та розмірами тієї частки суспільного багатства, яку вони мають». Класовий підхід нерідко протиставляють стратифікаційному, хоча насправді класове членування є лише окремий випадок соціальної стратифікації.

Залежно від історичного періоду в суспільстві виділяють як основні такі класи:

а) рабів та рабовласників;

б) феодалів та феодально-залежних селян;

в) буржуазії та пролетаріату;

г) так званий середній клас.

Оскільки будь-яка соціальна структура є сукупність всіх функціонуючих соціальних спільностей, взятих у взаємодії, у ній можуть бути виділені такі елементи:

а) етнічна структура (рід, плем'я, народність, нація);

б) демографічна структура (виділення груп проводиться за віком та статтю);

в) поселенська структура (міські жителі, сільські жителі тощо);

г) класова структура (буржуазія, пролетаріат, селяни тощо);

д) професійно-освітня структура.

У найзагальнішому вигляді у суспільстві можна назвати три стратифікаційних рівня: вищий, середній і нижчий. У економічно розвинених країнах другий рівень переважає, надаючи суспільству відому стабільність. У свою чергу, всередині кожного рівня знаходиться ієрархічно впорядкована сукупність різних соціальних верств. Людина, яка займає деяке місце у цій структурі, має можливість переходити з одного рівня на інший, підвищуючи або знижуючи при цьому свій соціальний статус, або з однієї групи, розташованої на якомусь рівні, в іншу, розташовану на тому самому рівні. Такий перехід називається соціальною мобільністю.

Соціальна мобільність іноді призводить до того, що деякі люди опиняються як би на стику деяких соціальних груп, відчуваючи при цьому серйозні психологічні труднощі. Їхнє проміжне положення багато в чому визначається нездатністю або небажанням з якихось причин адаптуватися до однієї з взаємодіючих соціальних груп. Цей феномен знаходження людини як би між двома культурами, пов'язаний з її переміщенням у соціальному просторі, називається маргінальністю. Маргінал - це індивід, який втратив своп колишній соціальний статус, позбавлений можливості займатися звичною справою і, крім того, виявився нездатним адаптуватися до нового соціокультурного середовища того збитку, у межах якого він формально існує. Індивідуальна система цінностей таких людей настільки стійка, що не піддається витіснення нових норм, принципів, правил. Їхня поведінка відрізняється крайнощами: вони або надміру пасивні, або дуже агресивні, легко переступають через моральні норми та здатні на непередбачувані вчинки. Серед маргіналів можуть бути етномаргінали – люди, які потрапили в чуже середовище внаслідок міграції; політичні маргінали - люди, яких не влаштовують легальні можливості та легітимні правила суспільно-політичної боротьби: релігійні маргінали - люди, які стоять поза конфесією або не наважуються здійснити вибір між ними, та ін.

Соціальна ієрархія, що формується в даний час, відрізняється суперечливістю, нестійкістю і схильністю до істотних змін. До найвищої страти (еліти) сьогодні можуть бути віднесені представники державного апарату, а також власники великого капіталу, у тому числі їхня верхівка - фінансові олігархи. До середнього класу у Росії відносяться представники класу підприємців, і навіть працівники розумової праці, висококваліфіковані управлінці (менеджери). Нарешті, нижчу страту становлять робітники різних професій, зайняті працею середньої та низької кваліфікації, а також канцелярські службовці та працівники бюджетної сфери (вчителі та лікарі у державних та муніципальних установах).

У процесі зміни соціальної структури сучасного українського суспільства можна виділити такі тенденції:

1) соціальна поляризація, тобто розшарування на багатих та бідних, поглиблення соціальної та майнової диференціації;

2) масова низхідна соціальна мобільність;

3) масова зміна місця проживання працівниками розумової праці (так званий «відплив мізків»).

У цілому нині можна сказати, що основними критеріями, визначальними соціальне становище людини у Росії його приналежність до тому чи іншому стратификационному рівню, є чи його багатства, чи приналежність до владним структурам.

37. Поняття соціального інституту. Причини їх виникнення та функціонування у суспільстві. Класифікація соціальних інституцій.

Життя індивідів у суспільстві організується у вигляді соціальних інститутів. Термін «інститут» означає «пристрій, встановлення». У соціології інститут визначається як стійкий комплекс норм, правил і символів, що регулює якусь із сторін людської життєдіяльності і організує їх у систему ролей і статусів. А.Р. Радікліфф - Браун під інститутом розуміє стандартизовані способи поведінки, за допомогою яких соціальна структура – мережа соціальних відносин – підтримує своє існування в часі. Соціальні інститути може бути охарактеризовані з погляду їх зовнішньої, формальної (матеріальної) структури, і внутрішньої діяльності. Зовні соціальний інститут виглядає як сукупність осіб, установ, забезпечених певними матеріальними засобами та здійснюють конкретну соціальну функцію. Зі змістовної сторони – це заданий набір доцільно орієнтованих стандартів поведінки певних осіб у конкретних ситуаціях. Соціальний інститут, крім того, - це певна організація соціальної діяльності та соціальних відносин, що здійснюється за допомогою стандартів поведінки, виникнення та угруповання яких у систему обумовлені змістом вирішуваного цим інститутом певного завдання.

Отже, соціальний інститут – це

· Рольова система, в яку включені ті чи інші норми, статуси та ролі;

· Сукупність звичаїв, традицій та правил поведінки людей;

· Організована система формальних та неформальних структур;

· Сукупність норм та установ, що регулюють ту чи іншу сферу суспільних відносин;

· Сталий комплекс соціальних процесів.

Кожен соціальний інститут характеризується наявністю мети діяльності, конкретними функціями, що забезпечують її досягнення, набором соціальних позицій і ролей, типових для даного інституту, а також системою санкцій, що забезпечують заохочення бажаного та придушення поведінки, що відхиляється.

У кожному суспільстві, як стверджують соціологи, обов'язково є щонайменше п'ять груп соціальних інститутів:

1. Економічні інститути, що регламентують виробництво та розповсюдження товарів та послуг;

2. Політичні інститути, що регламентують здійснення влади та відносини навколо влади;

3. Інститути стратифікації, що регулюють розподіл у суспільстві статусних позицій та доходів;

4. Інститути спорідненості, що організують відносини між родичами, подружжям, батьками та дітьми, що забезпечують відтворення населення та трансляцію традицій;

5. Інститути культури, до складу яких входять релігійні, освітні та культурні інститути. Вони відповідальні за соціалізацію нових поколінь, збереження та передачу соціальних цінностей.

А, щоб склалася система соціальної регламентації тієї чи іншої сфери життя, тобто. той чи інший соціальний інститут повинні існувати необхідні для цього умови. По-перше, у суспільстві має існувати і зізнаватися більшістю індивідів соціальна потреба у цьому інституті. По-друге, суспільство має мати необхідними засобами задоволення цієї потреби – ресурсами (матеріальними, трудовими, організаційними), системою функцій, дій, індивідуальних цілей, символами та нормами, що утворюють культурне середовище, на основі якого сформується новий інститут.

Усі соціальні інститути виникли у давнину. Виробництво у суспільстві налічує 2 млн років, якщо за відправну точку брати перші знаряддя праці, створені людиною. Вік сім'ї, на думку антропологів, становить 500 тис. Років. Державі приблизно стільки ж років, як і освіті, саме 5-6 тис. років. Релігія у своїх первісних формах з'явилася близько 30-40 тис. Років тому.

Система соціальних інститутів постійно розвивається. Еволюцію зазнають сфери виробництва, політичні інститути, інститути релігії, освіти. Значні зміни в інституті сім'ї. Якщо з 19 в., то останні півстоліття змінилися середній вік шлюбу, розмір сім'ї, час початку трудового життя, розподіл подружніх обов'язків, стиль лідерства у сім'ї, сексуальне поведінка чоловіків і жінок.

Еволюція соціальних інститутів призводить до того, що сучасне суспільство характеризується різноманітністю та ускладненням системи інститутів. З одного боку, та сама базова потреба породжує життя поява і існування кількох спеціалізованих інститутів, з іншого боку, кожен інституційний феномен, скажімо сім'я, держава, церква реалізує цілу серію фундаментальних потреб, зокрема у комунікації, у виробництві послуг, та у розподілі благ, у забезпеченні безпеки громадян, у їхньому індивідуальному та колективному захисті, у підтримці порядку та контролю, у розвитку духовної сфери життя суспільства.

38. Соціальні інститути у економічній сфері.

До групи фундаментальних економічних соціальних інститутів входять: власність, ринок, гроші, обмін, банки, фінанси, різного типу господарські об'єднання, які утворюють складну систему виробничих зв'язків, поєднуючи економічне життя з іншими сферами соціального життя.

Завдяки розвитку соціальних інститутів відбувається функціонування всієї системи економічних відносин та суспільства в цілому, здійснюється соціалізація особистості у соціально-трудовій сфері, відбувається передача норм економічної поведінки та моральних цінностей.

Виділимо чотири ознаки, загальні для всіх соціальних інститутів у сфері економіки та фінансів:

· взаємодія між учасниками соціальних зв'язків та відносин;

· Наявність підготовлених професійних кадрів, що забезпечують діяльність інститутів;

· Визначення прав, обов'язків та функцій кожного учасника соціальної взаємодії в економічному житті;

· Регламент та контроль ефективності процесу взаємодії в економіці.

Розвиток економіки як соціального інституту підпорядковується як економічним законам, а й соціологічним. Функціонування цього інституту, його цілісність як системи забезпечують різні соціальні інститути та соціальні організації, які стежать за роботою соціальних інститутів у сфері економіки та фінансів, контролюють поведінку їхніх членів.

Базовими інститутами, із якими взаємодіє економіка, є політика, освіта, сім'я, право та інших.

Основними функціями економіки як соціального інституту є:

· Узгодження соціальних інтересів господарюючих суб'єктів, виробників та споживачів;

· Задоволення потреб особистості, соціальних груп, верств та організацій;

· Зміцнення соціальних зв'язків всередині економічної системи, а також із зовнішніми соціальними організаціями та інститутами;

підтримання порядку та запобігання неконтрольованій конкуренції між господарюючими суб'єктами у процесі задоволення потреб.

6.4. Соціальна стратифікація

Соціологічне поняття стратифікації (від латів. stratum – шар, пласт) відбиває розшарування суспільства, розбіжності у соціальному становищі його членів. Соціальна стратифікація –це система соціальної нерівності, що складається з ієрархічно розташованих соціальних верств (страт). Під стратою розуміється сукупність людей, поєднаних загальними статусними ознаками.

Розглядаючи соціальну стратифікацію як багатовимірний, ієрархічно організований соціальний простір, соціологи по-різному пояснюють її природу, причини походження. Так, марксистські дослідники вважають, що в основі соціальної нерівності, що визначає стратифікаційну систему суспільства, лежать відносини власності, характер та форма володіння засобами виробництва. На думку прихильників функціонального підходу (К. Девіс та У. Мур), розподіл індивідів за соціальними стратами відбувається відповідно до їх внеску в досягнення цілей суспільства залежно від важливості їхньої професійної діяльності. Відповідно до теорії соціального обміну (Цж. Хоманс), нерівність у суспільстві виникає у процесі нееквівалентного обміну результатами людської діяльності.

Для визначення приналежності до тієї чи іншої соціальної страти соціологи пропонують різні параметри і критерії. Один із творців стратифікаційної теорії П. Сорокін (2.7) виділяв три види стратифікації: 1) економічну (за критеріями доходу та багатства); 2) політичну (за критеріями впливу та влади); 3) професійну (за критеріями майстерності, професійних навичок, успішного виконання соціальних ролей).

У свою чергу основоположник структурного функціоналізму Т. Парсонс (2.8) виділив три групи ознак соціальної стратифікації:

Якісні характеристики членів суспільства, якими вони мають від народження (походження, родинні зв'язки, статеві особливості, особисті якості, вроджені особливості тощо);

Рольові характеристики, що визначаються набором ролей, які індивід виконує у суспільстві (освіта, професія, посада, кваліфікація, різні види трудової діяльності тощо);

Характеристики, пов'язані з володінням матеріальними та духовними цінностями (багатство, власність, витвори мистецтва, соціальні привілеї, можливість впливати на інших людей тощо).

У сучасній соціології, як правило, виділяють такі основні критерії соціальної стратифікації:

дохід -кількість грошових надходжень за певний період (місяць, рік);

багатство -накопичені доходи, тобто кількість готівкових або упредметнених грошей (у другому випадку вони виступають у вигляді рухомого або нерухомого майна);

влада –здатність і можливість здійснювати свою волю, визначати та контролювати діяльність людей за допомогою різних засобів (авторитету, права, насильства та ін.). Влада вимірюється кількістю людей, на яких поширюється прийняте рішення;

освіта -сукупність знань, умінь та навичок, набутих у процесі навчання. Рівень освіти вимірюється кількістю років навчання (так, у радянській школі було прийнято: початкова освіта – 4 роки, неповна середня освіта – 8 років, повна середня освіта – 10 років);

престиж –Загальна оцінка значущості, привабливості тієї чи іншої професії, посади, певного заняття. Професійний престиж постає як суб'єктивний показник ставлення людей до конкретного виду діяльності.

Дохід, влада, освіта та престиж визначають сукупний соціально-економічний статус, який є узагальненим показником становища у соціальній стратифікації. Деякі соціологи пропонують інші критерії виділення страт у суспільстві. Так, американський соціолог Б. Барбер провів стратифікацію за шістьма показниками: 1) престиж, професія, влада та могутність; 2) дохід чи багатство; 3) освіту чи знання; 4) релігійна чи ритуальна чистота; 5) становище родичів; 6) етнічна приналежність. Французький соціолог А. Турен, навпаки, вважає, що в даний час ранжування соціальних позицій проводиться не стосовно власності, престижу, влади, етносу, а щодо доступу до інформації: панівне становище займає той, хто має найбільший обсяг знань та інформації.

У сучасній соціології існує безліч моделей соціальної стратифікації. Соціологи переважно виділяють три основні класи: вищий, середній та нижчий. При цьому частка вищого класу становить приблизно 5–7 %, середнього – 60–80 % та нижчого класу – 13–35 %.

До вищого класу відносяться особи, які займають найвищі позиції за критеріями багатства, влади, престижу, освіти. Це впливові політики та громадські діячі, військова еліта, великі бізнесмени, банкіри, менеджери провідних фірм, чільні представники наукової та творчої інтелігенції.

До складу середнього класу входять середні та дрібні підприємці, управлінські працівники, державні службовці, військовослужбовці, працівники фінансової сфери, лікарі, юристи, викладачі, представники наукової та гуманітарної інтелігенції, інженерно-технічні працівники, робітники високої кваліфікації, фермери та деякі інші категорії.

На думку більшості соціологів, середній клас є своєрідним соціальним стрижнем суспільства, завдяки якому воно зберігає стійкість і стабільність. Як наголошував відомий англійський філософ та історик А. Тойнбі, сучасна західна цивілізація – це насамперед цивілізація середнього класу: західне суспільство стало сучасним після того, як йому вдалося створити чисельний та компетентний середній клас.

Нижчий клас становлять особи, які мають невисокі доходи та зайняті переважно некваліфікованою працею (вантажники, прибиральники, підсобні робітники тощо), а також різні декласовані елементи (хронічні безробітні, безпритульні, бродяги, жебраки та ін.).

У ряді випадків соціологи проводять певний поділ усередині кожного класу. Так, американський соціолог У. Л. Уорнер у своєму відомому дослідженні «Янкі-Сіті» виділив шість класів:

? вищий – вищий клас(представники впливових і багатих династій, що мають значні ресурси влади, багатства та престижу);

? нижчий – вищий клас(«нові багаті», які мають знатного походження і які встигли створити потужні родові клани);

? вищий – середній клас(адвокати, підприємці, менеджери, науковці, лікарі, інженери, журналісти, діячі культури та мистецтва);

? нижчий – середній клас(Клерки, секретарі, службовці та інші категорії, які прийнято називати «білими комірцями»);

? вищий – нижчий клас(Робочі, зайняті переважно фізичною працею);

? нижчий – нижчий клас(хронічні безробітні, безхатченки, бродяги та інші декласовані елементи).

Існують та інші схеми соціальної стратифікації. Так, одні соціологи вважають, що робітничий клас становить самостійну групу, яка займає проміжне положення між середнім та нижчим класами. Інші включають висококваліфікованих робітників у середній клас, але у нижчу його страту. Треті пропонують виділяти в робітничому класі два шари: верхній та нижній, а в середньому класі – три шари: вищий, середній та нижчий. Варіанти різні, але всі вони зводяться до наступного: неосновні класи виникають за рахунок додавання страт або шарів, що лежать усередині одного із трьох основних класів – багатих, заможних та бідних.

Таким чином, соціальна стратифікація відображає нерівність між людьми, яка проявляється в їхньому соціальному житті і набуває характеру ієрархічного ранжування різних видів діяльності. Об'єктивна потреба у такому ранжируванні пов'язані з необхідністю мотивувати людей ефективніше виконувати свої соціальні ролі.

Соціальна стратифікація закріплюється та підтримується різними соціальними інститутами, постійно відтворюється та модернізується, що є важливою умовою нормального функціонування та розвитку будь-якого суспільства.

| |

Соціальна стратифікація – це головна тема соціології. Вона визначає, як верстви суспільства діляться за своїм способом життя, за рівнем доходів, за тим, чи мають вони якісь привілеї чи ні. Соціологи "позичили" цей термін у геологів. Там він означає, як розташовуються пласти Землі у вертикальному розрізі. Соціологи теж, на кшталт будови Землі, розташували страти – соціальні верстви – по вертикалі. Критерії у спрощеному варіанті обмежуються однією шкалою – рівнем доходу. На нижньому щаблі знаходиться бідне населення, на середній - заможне, а на верхньому - найбагатше. У кожну страту входять люди, доходи, престиж, влада та освіта яких приблизно однакові.

Існують такі критерії соціальної стратифікації, за якими населення ділиться на страти: влада, освіта, дохід та престиж. Розташовуються вони на осі координат вертикально та нерозривно пов'язані один з одним. Також перераховані критерії соціальної стратифікації мають свою відмінну розмірність.

Дохід - це кількість грошей, які отримує сім'я або індивід за конкретний часовий проміжок. Ця грошова сума може бути отримана у вигляді пенсії, зарплати, допомоги, гонорару, аліментів, відсотків із прибутку. Вимірюється дохід у національній валюті або у доларах.

Коли доходи перевищують витрати на життя, вони поступово накопичуються і перетворюються на багатство. Зазвичай, воно залишається спадкоємцям. Відмінність доходу від спадщини полягає в тому, що його одержують лише працюючі особи, тоді як спадок можуть отримати і непрацюючі. Нагромаджене рухоме чи нерухоме майно – це головна ознака вищого класу. Багаті можуть не працювати, тоді як нижчі та середні класи, навпаки, не зможуть прожити без зарплати. Нерівномірне і багатство і зумовлює економічну нерівність у суспільстві.

Наступний критерій соціальної стратифікації – освіта. Воно вимірюється роками, відданими навчанню у школі та вузі.

Третій критерій – влада. Про те, чи має людина нею, можна судити за тією кількістю людей, на яку поширюється прийняте ним рішення. Суть влади полягає у можливості нав'язувати іншим свою волю, не враховуючи їхнього бажання. А чи виконуватиметься – це вже друге питання. Наприклад, рішення президента поширюється на кілька мільйонів людей, а рішення директора невеликої школи – на кілька сотень. У суспільстві влада охороняється традиціями і законом. Їй доступні багато соціальних благ і привілеїв.

Люди, які мають владу (економічної, політичної, релігійної), становлять еліту суспільства. Вона визначає політику всередині держави, її відносини з іншими країнами так, щоб це було вигідно. Інші класи позбавлені такої можливості.

Ці критерії соціальної стратифікації мають відчутні одиниці виміру: люди, роки, долари. А ось престиж – показник суб'єктивний. Він залежить від того, яка професія чи користуються у суспільстві повагою. Якщо країні не ведуться на цю тему дослідження спеціальними методами, то престиж посади визначається приблизно.

Критерії соціальної стратифікації в комплексі визначають людину, тобто її суспільний стан. А статус, своєю чергою, визначає приналежність до закритого суспільства чи відкритого. У першому випадку неможливий перехід із страти на страту. Сюди відносяться касти та стани. У відкритому суспільстві не забороняються переміщення соціальними сходами (все одно, вгору або вниз). До цієї системи належать класи. Такі історично сформовані види соціальної стратифікації.

Марксистська традиція у класовому аналізі

Концепція класвикористовується в різних наукових дисциплінах для позначення будь-якої множини, що складається з елементів, кожен з яких має, як мінімум, одну загальну для всіх властивість. Термін соціальна класифікація (від лат. сlassis- Розряд, клас, і facio– роблю) означає єдину систему великих груп людей, розташованих у ієрархічному ряду, що утворюють у сукупності суспільство загалом.

Поняття «соціальний клас» ввели в наукову лексику на початку XIX століття французькі історики Тьєрі та Гізо, вкладаючи в нього, головним чином політичний сенс, показуючи протилежність інтересів різних суспільних груп та неминучість їхнього зіткнення. Дещо пізніше ряд англійських економістів, серед яких Ріккардо і Сміт, зробили перші спроби розкрити «анатомію» класів, тобто. їхня внутрішні будова.

Незважаючи на те, що соціальний клас є одним із центральних понять у соціології, щодо змісту цього поняття у вчених досі немає єдиної точки зору. Вперше розгорнуту картину класового суспільства ми бачимо на роботах До. Маркса. Більшість робіт Маркса пов'язані з темою стратифікації і насамперед із поняттям соціального класу, хоча, як не дивно, систематичного аналізу цього поняття не дав.

Можна сміливо сказати, що соціальні класи у Маркса - це економічно детерміновані і генетично конфліктні групи. Основою поділу на групи є наявність чи відсутність власності.Феодал і кріпак у феодальному суспільстві, буржуа і пролетар у капіталістичному суспільстві - це антагоністичні класи, які неминуче виникають у суспільстві, має складну ієрархічну структуру, засновану на нерівності. Маркс допускав також існування у суспільстві дрібних соціальних груп, здатних вплинути на класові конфлікти. Вивчаючи природу соціальних класів, Маркс зробив такі припущення:

1. Кожне суспільство виробляє надлишки їжі, житла, одягу та інших ресурсів. Класові відмінності виникають тоді, коли одна з груп населення привласнює ресурси, які одночасно не споживаються і не є на даний момент необхідними. Такі ресурси розглядаються як приватна власність.

2. Класи визначаються з факту володіння чи неволодіння виробленою власністю.

3. Класові відносини передбачають експлуатацію одного класу іншим, тобто. один клас привласнює результати праці іншого класу, експлуатує та пригнічує його. Такі відносини постійно відтворюють класовий конфлікт, який є основою соціальних змін, що відбуваються у суспільстві.

4. Існують об'єктивні (наприклад, володіння ресурсами) та суб'єктивні ознаки класу (почуття класової приналежності).

Незважаючи на перегляд, з погляду сучасного суспільства, багатьох положень класової теорії К. Маркса, деякі його ідеї залишаються актуальними щодо існуючих у цей час соціальних структур. Це насамперед відноситься до ситуацій міжкласових конфліктів, зіткнень та боротьби класу за зміну умов розподілу ресурсів. У зв'язку з цим вчення Маркса про класової боротьбиНині має велику кількість послідовників серед соціологів та політологів багатьох країн світу.

Найбільш впливову, альтернативну марксистську теорію соціальних класів представляють роботи Макса Вебера. Вебер у принципі визнавав правильність поділу населення на класи за ознакою наявності чи відсутності власності на капітал та кошти виробництва. Однак він вважав такий поділ занадто грубим та спрощеним. Вебер вважав, що з соціальної стратифікації існують три різні показники нерівності.

Перший – економічна нерівність,яке Вебер назвав становищем класу. Другий показник – статус, або соціальний престиж, та третій – влада.

Клас трактується Вебером як група людей, які мають однакові життєві можливості. Вебер розглядає ставлення до влади (політичних партій) та престиж як одну з найважливіших ознак соціального класу. Кожен із цих вимірів є окремим аспектом соціальної градації. Проте здебільшого ці три виміри взаємопов'язані; вони підживлюють і підтримують один одного, але можуть не збігатися.

Так, окремі повії та карні злочинці мають великі економічні можливості, але не мають престижу і влади. Викладацький склад університетів та духовенство користуються високим престижем, проте за багатством та владою оцінюються зазвичай відносно невисоко. Деякі офіційні особи можуть мати значну владу і в той же час отримувати невелику заробітну плату і не мати престижу.

Таким чином, Вебер вперше закладає в основу класового поділу систему стратифікації, яка існує в даному суспільстві.

У сучасній західній соціології марксизму протистоїть теорія соціальної стратифікації.

Класифікація чи стратифікація?Представники теорії стратифікації стверджують, що поняття класу не застосовується для сучасного постіндустріального суспільства. Це пов'язано з невизначеністю поняття «приватна власність»: через широке акціонування, а також виключення основних власників акцій зі сфери управління виробництвом та заміною їх найманими менеджерами, відносини власності виявилися розмиті, втратили свою визначеність. Тому поняття «клас» має замінити поняттям «страта» чи поняттям соціальна група, але в зміну теорії соціально-класового будови суспільства мають прийти теорії соціальної стратифікації. Разом про те, класифікація і стратифікація є взаємовиключними підходами. Поняття «клас», зручне і доречне при макропідході, виявиться явно недостатнім, коли ми намагаємося розглянути структуру, що цікавить нас, більш детально. При глибокому і всебічному вивченні структури суспільства явно недостатньо лише економічного виміру, яке пропонує марксистський класовий підхід. Стратифікаційний вимір– це досить тонке градуювання шарів усередині класу, що дозволяє провести більш глибокий детальний аналіз соціальної структури.

Більшість дослідників вважають, що соціальна стратифікація- ієрархічно організована структура соціальної (статусної) нерівності, яка існує у певному суспільстві, у певний історичний відрізок часу. Ієрархічно організовану структуру соціальної нерівності можна уявити у вигляді поділу всього суспільства на страти. Шарувате, багаторівневе суспільство у разі можна порівняти з геологічними нашаруваннями грунту. У сучасній соціології виділяють чотири основні критерії соціальної нерівності:

ü Дохідвимірюється у рублях чи доларах, які отримує окремий індивід чи сім'я протягом певного періоду часу, скажімо, одного місяця чи року.

ü Освітавимірюється кількістю років навчання у державній чи приватній школі чи вузі.

ü Владавимірюється кількістю людей, на яких поширюється рішення, яке ви приймаєте (влада – можливість нав'язати свою волю або рішення іншим людям незалежно від їх бажання).

ü Престиж- Повага статусу, що склалася в громадській думці.

Перелічені вище критерії соціальної стратифікації є найбільш універсальними всім сучасних суспільств. Однак на соціальну позицію людини в суспільстві впливають і деякі інші критерії, що визначають, насамперед, стартові можливості».До них належать:

ü Соціальне походження.Сім'я здійснює введення індивіда в соціальну систему, визначаючи багато в чому його освіту, професію та дохід. Бідні батьки відтворюють потенційно бідних дітей, що визначається їх здоров'ям, освітою, здобутою кваліфікацією. Діти з бідних сімей у 3 рази частіше вмирають через недогляд, від хвороб, нещасних випадків та насильства в перші роки життя, ніж діти з багатих сімей.

ü Гендер.Сьогодні у Росії спостерігається інтенсивний процес фемінізації бідності. Незважаючи на те, що чоловіки та жінки живуть у сім'ях, що належать до різних соціальних рівнів, дохід, стан жінок та престиж їх професій зазвичай нижчі, ніж у чоловіків.

ü Раса та етнічність.Так, у США білі люди здобувають кращу освіту і мають більш високий професійний статус, ніж афроамериканці. Етнічна приналежність також впливає соціальне становище.

ü Віросповідання.В американському суспільстві найвищі соціальні позиції займають члени єпископальної та пресвітеріанської церков, а також юдеї. Лютерани та баптисти займають нижче становище.

Істотний внесок у дослідження статусної нерівності зробив Питирим Сорокін. Для визначення сукупності всіх соціальних статусів суспільства він запровадив поняття соціального простору.

У своїй роботі «Соціальна мобільність» 1927 р. П. Сорокін, насамперед, наголошував на неможливості поєднання чи навіть порівняння таких понять, як «геометричний простір» і «соціальний простір». За його твердженням, людина нижчого стану може фізично доторкнутися до знатної людини, але ця обставина анітрохи не зменшить існуючі між ними економічні, престижні чи владні відмінності, тобто. не зменшить існуючу соціальну дистанцію. Отже, дві людини, між якими існують значні майнові, споріднені, посадові чи інші соціальні відмінності, що неспроможні перебувати у одному соціальному просторі, навіть якщо вони стоять обнявшись.

Соціальний простір за Сорокіном – тривимірний. Воно описується трьома осями координат – економічний статус, політичний, професійний статус.Таким чином, соціальна позиція (загальний або інтегральний статус) кожного індивіда, що є складовою цього соціального простору, описується за допомогою трьох координат ( x, y, z). Зазначимо, що це система координат визначає виключно соціальні, а чи не особисті статуси індивіда.

Ситуація, коли індивід, володіючи високим статусом по одній з осей координат, в той же час має низький статусний рівень по іншій осі, називається статусною несумісністю.

Наприклад, індивіди з високим рівнем набутої освіти, що забезпечує високий соціальний статус вздовж професійного виміру стратифікації, можуть займати погано оплачувану посаду і тому матимуть низький економічний статус. Більшість соціологів справедливо вважають, що наявність статусної несумісності сприяє зростанню обурення серед таких людей, і вони підтримуватимуть радикальні соціальні зміни, спрямовані на зміну стратифікації. І навпаки, на прикладі «нових росіян», які прагнуть потрапити в політику: вони ясно усвідомлюють, що досягнутий ними високий економічний рівень ненадійний без сумісності з таким самим високим політичним статусом. Подібним чином небагата людина, яка отримала досить високий політичний статус депутата Державної Думи неминуче починає використовувати набутий стан для відповідного «підтягування» свого економічного статусу.

Соціальна стратифікація передбачає розподіл людей групи, котрим властиві ті чи інші ознаки. Існують спеціальні критерії соціальної стратифікації, що дозволяють визначити, як у сучасній державі формуються класи та як відмінності для людей впливають на розвиток суспільства.

Основні критерії соціальної стратифікації

Поняття критерію у разі несе у собі значення ознаки, виходячи з якого дається визначення соціальних страт у структурі сучасного суспільства.

Головними критеріями поділу суспільства є:

Дохід

Йдеться про всі кошти, які отримує людина за певний проміжок часу. Дохід виділяється як критерій, оскільки він неоднаковий всім людей.

великий дохід, що дозволяє задовольняти всі потреби та накопичувати кошти, купувати предмети розкоші;
середній дохід, який витрачається виключно на задоволення потреб людини та її сім'ї;
незначний дохід, якого не вистачає навіть на підтримання життя.

Влада

Відкриває можливості управління суспільством. Залежно від рівня вона може поширюватись на різну кількість осіб.

ТОП-4 статтіякі читають разом з цією

Рішення Міністерства освіти і науки Російської Федерації повинні виконуватись усіма освітніми установами в країні, а накази директора конкретної школи обов'язкові тільки для її співробітників та учнів.

Частина населення має владні повноваження (Міністри, лідери політичних партій, директори та інші). Інші не мають таких функцій. Це дозволяє вважати і владу критерієм для диференціації суспільства.

Освіта

Цей критерій вимірюється кількістю років, які людина витратила навчання в освітньої організації.

Цей показник також неоднаковий всім людей: якщо професор філософії може мати понад 20 років, які він витратив на освіту, то електрик або шофер - всього 12.

Престиж

Під престижем розуміють повагу до того, яке становище займає людина. Є речі, які люди прагнуть, щоб бути шановними. Наприклад, у суспільстві високо цінується, якщо людина має власний дорогий автомобіль. Також престижними можуть бути професії. Зараз до таких належать юрист, лікар, менеджер, льотчик. І навпаки, не користуються популярністю та повагою такі професії, як водій, двірник, сантехнік та інші.

Згідно з дослідженнями, у Росії зростає престиж тих професій, які дозволяють отримувати високу зарплату та дають великі можливості зробити кар'єру (юрист, менеджер) і помітно падає престиж професій, які вимагають високу кваліфікацію та рівень освіти (інженер, учитель).

Особливість суспільства полягає в тому, що найчастіше представники вищих класів зосереджують у своїх руках усі верхні позиції цих критеріїв: багатство, владні повноваження, престиж та якісну освіту. Хоча деякі показники можуть не співпадати.