Костянтин Бальмонт - біографія, інформація, особисте життя. Скажи мені, хто твій друг

Костянтин Бальмонт - російський поет, перекладач, прозаїк, критик, есеїст. Яскравий представник Срібного віку. Він видав 35 збірок поезії, 20 книг із прозою. Переклав велику кількість творів зарубіжних письменників. Костянтин Дмитрович – автор літературних досліджень, філологічних трактатів, критичних есеїв. Його вірші «Сніжинка», «Камиші», «Осінь», «До зими», «Фея» та багато інших включено до шкільної програми.

Дитинство і юність

Костянтин Бальмонт народився і жив до 10 років у селі Гумнищі Шуйського повіту Володимирської губернії у небагатій, але дворянській сім'ї. Його батько Дмитро Костянтинович спочатку працював суддею, пізніше обійняв посаду голови земської управи. Мати Віра Миколаївна була родом із сім'ї, де любили та захоплювалися літературою. Жінка влаштовувала літературні вечори, ставила вистави та друкувалася у місцевій газеті.

Віра Миколаївна знала кілька іноземних мов, і їй притаманна частка «вільнодумства», у їхньому будинку часто гостювали «небажані» люди. Пізніше він писав, що мати йому не тільки прищепила любов до літератури, але від неї успадкував свій «душевний лад». У сім'ї, крім Костянтина, було семеро синів. Він був третім. Спостерігаючи, як мати вчить грамоті старших братів, хлопчик самостійно навчився читати у 5 років.

Жила сім'я у будинку, що стояв на березі річки, в оточенні садів. Тому, коли настав час дітей віддавати до школи, вони переїхали до Шої. Таким чином їм довелося відірватися від природи. Свої перші вірші хлопчик написав у 10 років. Але мати не схвалила цих починань, і він нічого не писав наступні 6 років.

У 1876 році Бальмонта зарахували до Шуйської гімназії. Спочатку Костя виявив себе як старанний учень, але незабаром йому все це набридло. Він захопився читанням, при цьому деякі книги німецькою та французькою мовами він читав в оригіналі. З гімназії його виключили за погане навчання та революційні настрої. Вже тоді він був у нелегальному гуртку, який розповсюджував листівки партії «Народна воля».

Костянтин переїхав до Володимира і навчався там аж до 1886 року. Ще навчаючись у гімназії, його вірші надрукували в московському журналі «Живописний огляд», але ця подія залишилася непоміченою. Після цього він вступив до Московського університету на юридичний факультет. Але й тут не затримався.

Він зблизився з Петром Ніколаєвим, який був революціонером-шістдесятником. Тому не дивно, що за 2 роки його відрахували за участь у студентському безладді. Відразу після цього інциденту його вислали з Москви в Шую.

В 1889 Бальмонт вирішив відновитися в університеті, але через нервовий розлад знову не зміг доучитися. Ця ж доля його спіткала і в Демидівському ліцеї юридичних наук, куди він надійшов пізніше. Після цієї спроби він вирішив залишити задум отримати «казенну» освіту.

Література

Першу збірку поезій Бальмонт написав, коли був прикутий до ліжка після невдалого самогубства. Здалеку книгу в Ярославлі в 1890 році, але пізніше поет сам особисто знищив основну частину тиражу.

Все ж таки відправною точкою у творчості поета вважається збірка «Під північним небом». Він був зустрінутий публікою із захопленням, як і подальші його роботи – «У безмежності мороку» та «Тиша». Його охоче стали друкувати в сучасних журналах, Бальмонт став популярним, його вважали найперспективнішим з «декадентів».

У середині 1890-х він починає близько спілкуватися з , . Незабаром Бальмонт стає найпопулярнішим у Росії поетом-символістом. У віршах він захоплюється явищами світу, а деяких збірниках відкрито стосується «демонічних» тем. Це помітно в «Злих чарах», тираж якого було конфісковано владою з міркувань цензури.

Бальмонт багато подорожує, тому його творчість пронизана образами екзотичних країн та полікультурністю. Читачів це приваблює та захоплює. Поет дотримується стихійної імпровізації – він будь-коли вносив правок у тексти, вважав, перший творчий порив – найвірніший.

Високо оцінили сучасники «Фейні казки», написані Бальмонтом 1905 року. Цю збірку казкових пісень поет присвятив дочці Ніні.

Костянтин Дмитрович Бальмонт був революціонером за духом та життям. Відрахування із гімназії та університету не зупинило поета. Одного разу він публічно прочитав вірш «Маленький султан», у якому всі побачили паралель з . За це його вигнали з Петербурга та на 2 роки заборонили жити в університетських містах.

Він був противником царизму, тому його участь у Першій російській революції було очікувано. У той час він потоваришував і вірші писав такі, які більше нагадували римовані листівки.

Під час грудневого московського повстання 1905 Бальмонт виступає перед студентами. Але, побоюючись арешту, змушений залишити Росію. З 1906 по 1913 роки живе у Франції у статусі політичного емігранта. Перебуваючи у своєрідному засланні, він продовжує писати, але критики дедалі частіше стали говорити про занепад творчості Бальмонта. У останніх творах вони помічали якусь шаблонність і самоповторюваність.

Сам поет вважав своєю найкращою книгою «Гарячі будинки. Лірика сучасної душі. Якщо до цього збірника його лірика була виконана тугою та меланхолією, то «Гарячі будівлі» відкрили Бальмонта з іншого боку – у творчості з'явилися «сонячні» та життєрадісні ноти.

Повернувшись до Росії 1913 року, він видав 10-томне повне зібрання творів. Він працює над перекладами та читає лекції по країні. Лютневу революцію Бальмонт сприйняв захоплено, як і вся російська інтелігенція. Але незабаром жахнувся від анархії в країні.

Коли почалася Жовтнева революція, він був у Петербурзі, за його словами, це був «ураган божевілля» та «хаос». У 1920 році поет переїхав до Москви, але незабаром через слабке здоров'я дружини та доньки переїхав з ними до Франції. До Росії він більше не повернувся.

У 1923 році Бальмонт видав дві автобіографії - «Під новим серпом» та «Повітряний шлях». До першої половини 1930-х років він проїхав усю Європу, у публіки його виступи мали успіх. Але у російської діаспори він уже визнанням не користувався.

Захід його творчості припав на 1937 рік, тоді він видав свою останню збірку віршів «Світлослужіння».

Особисте життя

1889 року Костянтин Бальмонт одружився з дочкою іваново-вознесенського купця – Ларисою Михайлівною Гареліною. Познайомила їх мати, але коли він оголосив про свій намір одружитися, висловилася проти цього шлюбу. Костянтин виявив свою непохитність і навіть пішов заради своєї коханої на розрив із сім'єю.

Костянтин Бальмонт та його перша дружина Лариса Гареліна

Як виявилося, його молода дружина була схильна до невиправданої ревнощів. Вони завжди сварилися, жінка не підтримувала його ні в літературних, ні в революційних починаннях. Деякі дослідники відзначають, що вона пристрастила Бальмонта до вина.

13 березня 1890 року поет зважився на самогубство – викинувся на бруківку з третього поверху власної квартири. Але спроба не вдалася - він рік пролежав у ліжку, а від отриманих травм на все життя залишився кульгавим.

У шлюбі з Ларисою у них народилося двоє дітей. Перша їхня дитина померла в дитинстві, друга – син Микола – була хвора на нервовий розлад. У результаті Костянтин та Лариса розійшлися, вона вийшла заміж за журналіста та літератора Енгельгардта.

У 1896 році Бальмонт одружився вдруге. Його дружиною стала Катерина Олексіївна Андрєєва. Дівчина була із заможної родини – розумна, освічена та красива. Відразу після вінчання закохані поїхали до Франції. 1901 року в них народилася донька Ніна. Багато в чому їх поєднувала літературна діяльність, разом вони працювали над перекладами.

Костянтин Бальмонт та його третя дружина Олена Цвєтковська

Катерина Олексіївна була владною особою, але спосіб життя подружжя диктувала вона. І все було б чудово, якби не зустрів Бальмонт у Парижі Олену Костянтинівну Цвєтковську. Дівчина була зачарована поетом, дивилася на нього наче на бога. Відтепер він жив то з сім'єю, то на кілька місяців їхав до закордонних подорожей з Катериною.

Його сімейне життя остаточно заплуталося, коли Цвєтковська народила дочку Мірру. Ця подія остаточно прив'язала Костянтина до Олени, але при цьому він не хотів розходитися з Андрєєвою. Душевні муки знову привели Бальмонта до самогубства. Він вистрибнув з вікна, але, як і минулого разу, залишився живим.

У результаті він став жити в Петербурзі з Цвєтковською та Міррою і зрідка навідувався до Москви до Андрєєвої та дочки Ніни. Пізніше вони іммігрували до Франції. Там Бальмонт став зустрічатися із Дагмаром Шаховською. Він не йшов із сім'ї, але зустрічався з жінкою регулярно, щодня писав їй листи. У результаті вона народила йому двох дітей – сина Жоржа та доньку Світлану.

Але у найважчі роки його життя з ним поруч таки була Цвєтковська. Вона була настільки йому віддана, що й року не прожила після його смерті, пішла слідом за ним.

Смерть

Переїхавши до Франції, він сумував Росією. Але його здоров'я погіршувалося, були фінансові проблеми, тому про повернення не йшлося. Жив він у дешевій квартирі з розбитим вікном.

1937 року у поета виявили психічне захворювання. З цього моменту він уже не писав віршів.

23 грудня 1942 року він помер у притулку «Русский дом», неподалік Парижа, в Нуази-ле-Гран. Причиною його смерті стало запалення легенів. Помер поет у злиднях і забутті.

Бібліографія

• 1894 – «Під північним небом (елегії, станси, сонети)»
• 1895 - "У безмежності мороку"
• 1898 – «Тиша. Ліричні поеми»
• 1900 – «Гарячі будинки. Лірика сучасної душі»
• 1903 - Будемо як сонце. Книга символів»
• 1903 – «Лише кохання. Семиквітник»
• 1905 – Літургія краси. Стихійні гімни»
• 1905 – «Фейні казки (дитячі пісеньки)»
• 1906 – «Злі чари (Книга закляття)»
• 1906 – «Вірші»
• 1907 – «Пісні месника»
• 1908 – «Птахи у повітрі (Рядки наспівні)»
• 1909 - "Зелений вертоград (Слова поцілункові)"
• 1917 – «Сонети Сонця, меду та Місяця»
• 1920 – «Перстень»
• 1920 – «Сім поем»
• 1922 – «Пісня робітничого молота»
• 1929 – «У розсунутій далині (Поема про Росію)»
• 1930 – «Співучасть душ»
• 1937 – «Світлослужіння»

Незвичайне для Росії шотландське прізвище дісталося йому завдяки далекому предку - моряку, який назавжди кинув свій якір біля берегів Пушкіна і Лермонтова. Творчість Бальмонта Костянтина Дмитровича за радянських часів було забуте зі зрозумілих причин. Країні серпа і молота не потрібні були творці, які працювали поза соціалістичним реалізмом, рядки яких не говорили про боротьбу, про героїв війни і праці... Тим часом цей поет, який має справді могутній талант, чиї винятково мелодійні вірші продовжували традицію чистою не для партій, а для людей.

«Творити завжди, творити всюди…»

Спадщина, яку залишив нам Бальмонт, досить об'ємна та вражаюча: 35 збірок віршів та 20 книг прози. Його вірші викликали захоплення співвітчизників легкістю мови автора. Костянтин Дмитрович писав багато, проте він ніколи не «вимучував із себе рядків» і не оптимізував текст численними правками. Його вірші завжди писалися з першої спроби, одного разу. Про те, як він творив вірші, Бальмонт розповів цілком оригінально – віршем.

Вищесказане не є перебільшенням. Михайло Васильович Сабашніков, у якого поет гостював у 1901 році, згадував, що десятки рядків у нього складалися в голові, і на папір він писав вірші одразу, без жодної правки. На питання ж про те, як йому це вдається, Костянтин Дмитрович відповідав із обеззброєною усмішкою: «Адже я ж - поет!»

Коротка характеристика творчості

Літературознавці, знавці його творчості, говорять про становлення, розквіт і спад рівня творів, які творив Бальмонт. Коротка біографія та творчість вказують нам, втім, на дивовижну працездатність (писав він щодня і завжди з натхнення).

Найбільш популярними творами Бальмонта є збірки віршів зрілого поета «Тільки кохання», «Будемо як сонце», «Гарячі будинки». Серед ранніх творів вирізняється збірка «Тиша».

Творчість Бальмонта (коротко цитуючи літературознавців початку XX століття) за подальшої загальної тенденції до згасання таланту автора (після трьох вищезгаданих збірок) має також низку «просвітів». Заслуговують на увагу «Фейні казки» - милі дитячі пісеньки, написані в стилі, пізніше перейнятому Корнєєм Чуковським. Також цікаві «чужоземні вірші», створені під враженням від побаченого у подорожах Єгиптом та Океанією.

Біографія. Дитинство

Його батько Дмитро Костянтинович був земським лікарем, а також володів маєтком. Мати, (у дівоцтві Лебедєва), натура творча, за визнанням майбутнього поета «зробила більше для виховання любові до поезії та музики», ніж усі подальші педагоги. Костянтин став третім сином у сім'ї, де всього було семеро дітей, причому всі – сини.

Костянтин Дмитрович мав своє, особливе дао (сприйняття життя). Невипадково життя і творчість Бальмонта тісно пов'язані між собою. У нього з дитинства було закладено потужний творчий початок, який виявлявся у споглядальності світорозуміння.

Йому з дитинства нехтував школярство і вірнопідданство. Романтизм часто брав гору над здоровим глуздом. Школу (Шуйську чоловічу спадкоємця Цесаревича Олексія гімназію) він так і не закінчив, будучи відрахованим з 7 класу за участь у революційному гуртку. Останній шкільний курс він закінчив у Володимирській гімназії під цілодобовим наглядом викладача. Лише двох викладачів він потім згадував із вдячністю: вчителі історії та географії та вчителі словесності.

Відучившись рік у Московському університеті, також було виключено за «організацію заворушень», потім його відрахували і з Демидівського ліцею в Ярославлі.

Як бачимо, нелегко розпочинав свою поетичну діяльність Костянтин та творчість його досі є предметом суперечок між літературознавцями.

Особа Бальмонта

Особистість Костянтина Дмитровича Бальмонта досить складна. Він не був таким, як усі. Ексклюзивність… Її можна визначити навіть за портретом поета, на його погляд, поставою. Відразу стає зрозумілим: перед нами не підмайстр, а метр від поезії. Його індивідуальність була яскрава та харизматична. Це була напрочуд органічна людина, життя і творчість Бальмонта схожі на єдиний натхненний порив.

Вірші він почав писати в 22 роки (для порівняння, перші твори Лермонтова були написані в 15 років). До цього, як ми вже знаємо, була незакінчена освіта, а також невдалий шлюб із дочкою шуйського фабриканта, що закінчився спробою самогубства (поет викинувся з вікна 3 поверхи на бруківку.) До Бальмонта підштовхнула невлаштованість сімейного життя і смерть першої дитини від менінгіту. Його перша дружина Гареліна Лариса Михайлівна, красуня боттічеллієвського типажу, катувала його ревнощами, неврівноваженістю та зневагою до мрій про велику літературу. Свої емоції від розладу (а пізніше - від розлучення) з дружиною він вихлюпував у віршах «Дихали твої ароматні плечі…», «Ні, мені ніхто не зробив стільки зла…», «О, жінка, дитя, що звикло грати…».

Самоосвіта

Як же молодий Бальмонт, ставши через вірнопідданство системи освіти ізгоєм, перетворився на найосвіченішу людину, ідеолога нового Цитуючи самого ж Костянтина Дмитровича, його розум якось «зачепився» за одне суто британське слівце - selfhelp (самопоміч). Самоосвіта. Воно й стало для Костянтина Дмитровича трампліном у майбутнє.

Будучи за своїм характером справжнім трудівником пера, Костянтин Дмитрович ніколи не наслідував жодну зовнішню систему, нав'язану йому ззовні і чужу його природі. Творчість Бальмонта повністю ґрунтується на його пристрасті до самоосвіти та відкритості для вражень. Його приваблювала література, філологія, історія, філософія, де він був справжнім фахівцем. Він любив подорожувати.

Початок творчого шляху

Притаманний Фету, Надсону і Плещеєву, став Бальмонта самоціллю (у 70-80-х роках ХІХ століття багато поети створювали вірші з мотивами смутку, печалі, неприкаяності, сиротливості). Він перетворився на Костянтина Дмитровича на прокладену їм дорогу до символізму. Про це він напише дещо пізніше.

Нешаблонність самоосвіти

Нешаблонність самоосвіти визначає особливості творчості Бальмонта. Це була справді людина, яка творить словом. Поет. І світ він сприймав так само, як це може бачити поет: не за допомогою аналізу та міркування, а покладаючись лише на враження та відчуття. «Перший рух душі - найвірніше», - це правило, вироблене ним самим, стало незаперечним для його життя. Воно його підняло у висоту творчості, воно ж і занапастило його талант.

Романтичний герой Бальмонта в ранній період його творчості відданий християнським цінностям. Він, експериментуючи з поєднаннями різних звуків та думок, зводить «заповітну каплицю».

Втім, очевидно, що під впливом своїх подорожей 1896-1897 рр.., а також перекладів зарубіжної поезії Бальмонт поступово приходить до іншого світорозуміння.

Слід визнати, що з проходження романтичного стилю російських поетів 80-х рр. н. почалося творчість Бальмонта, коротко оцінюючи яке, можна сказати, що він справді став основоположником символізму у російській поезії. Знаковими для періоду становлення поета вважаються віршовані збірки «Тиша» і «Безмежність».

Свої погляди на символізм він виклав 1900 року у статті «Елементарні слова про символічну поезію». Символісти, на відміну від реалістів, на думку Бальмонта, - це не просто спостерігачі, це мислителі, що дивляться у світ крізь вікно своєї мрії. При цьому Бальмонт вважає в символічній поезії найважливішими принципами «приховану абстрактність» та «очевидну красу».

За своїм характером не сірою мишкою, а лідером був Бальмонт. Коротка біографія та творчість підтверджують це. Харизма і природне прагнення до свободи ... Саме ці якості дозволили йому на піку популярності стати центром тяжіння для численних товариств бальмонтистів Росії. За спогадами Еренбурга (це було вже місто пізніше), особистість Бальмонта вражала навіть зарозумілих парижан з фешенебельного району Пассі.

Нові крила поезії

Бальмонт закохався у свою майбутню другу дружину Катерину Олексіївну Андрєєву з першого погляду. Цей етап у житті відбиває збірник віршів «У безкраї». Посвячені їй вірші численні та оригінальні: «Чорноока лань», «Чому нас завжди сп'янить місяць?», «Нічні квіти».

Закохані тривалий час прожили в Європі, а потім, повернувшись до Москви, Бальмонт у 1898 р. випускає у видавництві «Скорпіон» збори віршів «Тиша». У збірці віршам передував епіграф, вибраний із творів Тютчева: «Є якась година всесвітнього мовчання». Вірші у ньому згруповані у 12 розділів, названих «ліричними поемами». Костянтин Дмитрович, натхненний теософським вченням Блаватської, вже у зборах віршів помітно відходить від християнського світорозуміння.

Розуміння поетом своєї ролі у мистецтві

Збірка «Тиша» стає гранню, що відрізняє Бальмонта як поета, який сповідує символізм. Розвиваючи далі прийнятий вектор творчості, Костянтин Дмитрович пише статтю, названу «Кальдеронівською драмою особистості», де побічно обґрунтував свій відхід від класичної християнської моделі. Це було зроблено, як завжди, образно. Земне життя він вважав «відпаданням від світлого Першоджерела».

Інокентій Федорович Анненський талановито презентував особливості творчості Бальмонта, його авторський стиль. Він вважав, що «Я», написане Бальмонтом, не вказує на приналежність до поета, воно - спочатку узагальнено. Тому вірш Костянтина Дмитровича унікальний своєю проникливою ліричністю, що у асоціюванні себе з іншими, яку читач незмінно відчуває. Читаючи його вірші, здається, що Бальмонт переповнений світлом та енергією, якою він щедро ділиться з іншими:

Те, що Бальмонт представляє як оптимістичну самозакоханість, насправді більш альтруїстично, ніж парадокс публічної демонстрації гордості поетів своїми заслугами, а також настільки ж громадського навішування ними лаврів самими собі.

Творчість Бальмонта, коротко кажучи словами Анненського, насичене закладеним у ньому внутрішнім філософським полемізмом, що визначає цілісність світосприйняття. Останнє виявляється у тому, що Бальмонт хоче уявити своєму читачеві подію всебічно: і з позицій ката, і з позицій жертви. У нього немає однозначної оцінки чогось, йому спочатку характерний плюралізм думок. Він прийшов до нього завдяки своєму таланту та працелюбності, на ціле століття випередивши той час, коли для розвинених країн це стало нормою суспільної свідомості.

Сонячний геній

Творчість поета Бальмонта є унікальною. По суті, Костянтин Дмитрович чисто формально примикав до різних течій, щоб йому було зручніше просувати свої нові поетичні ідеї, брак яких він ніколи не відчував. В останнє десятиліття XIX століття з творчістю поета відбувається метаморфоза: меланхолійність і швидкоплинність поступаються місцем сонячного оптимізму.

Якщо в ранніх віршах простежувалися настрої ніцшеанства, то на піку розвитку таланту творчість Костянтина Бальмонта стала відрізнятися специфічним авторським оптимізмом та «сонячністю», «вогненністю».

Олександр Блок, який є також поетом-символістом, представив яскраву характеристику творчості Бальмонта того періоду дуже лаконічно, сказавши, що воно так само яскраве і життєствердне, як і весна.

Пік творчих сил

Поетичний дар Бальмонта зазвучав уперше на повну силу у віршах зі збірки «Гарячі будинки». У ньому 131 вірш, написаний під час перебування поета у домі Полякова З. У.

Усі вони, як стверджував поет, було складено під впливом «одного настрою» (іншому й думав Бальмонт творчість). «Вірш більше не має бути мінорним!» – вирішив Бальмонт. Починаючи з цієї збірки він остаточно відійшов від декадентства. Поет, сміливо експериментуючи з поєднаннями звуків, фарб та думок, створював «лірику сучасної душі», «душі розірваної», «убогої, потворної».

У цей час він перебував у тісному спілкуванні з петербурзькою богемою. знала одну слабкість за своїм чоловіком. Йому не можна було пити вино. Хоча Костянтин Дмитрович був міцної жилистої статури, його нервова система (очевидно, надірвана в дитинстві та в молодості) «спрацьовувала» неадекватно. Після вина його «несло» публічними будинками. Проте в результаті він опинявся в абсолютно жалюгідному стані: лежачому на підлозі і паралізованому глибокою істерикою. Це неодноразово траплялося під час роботи над «Горючими будинками», коли він був у компанії з Балтрушайтісом та Поляковим.

Потрібно віддати належне Катерині Олексіївні, земному ангелу-охоронцю свого чоловіка. Вона розуміла сутність свого чоловіка, якого вважала найчеснішим і найщирішим і в якого, на її жаль, траплялися романи. Наприклад, як з Дагні Крістенсен у Парижі, їй присвячені вірші «Сонце пішло», «З роду королів». Показово, що роман із норвежкою, яка працювала петербурзьким кореспондентом, закінчився з боку Бальмонта так само різко, як і почався. Адже серце його все-таки належало одній жінці – Катерині Андріївні, Беатричі, як він її називав.

У 1903 році Костянтином Дмитровичем важко було видано збірку «Будемо як сонце», написану в 1901-1902 роках. У ньому відчувається рука майстра. Зауважимо, що крізь цензуру не минуло близько десяти творів. Творчість поета Бальмонта, на думку цензорів, стала надмірно чуттєвою та еротичною.

Літературознавці вважають, що це зібрання творів, що представляє читачам космогонічну модель світу, є свідченням нового, найвищого рівня розвитку поета. Перебуваючи на межі психічного зламу, працюючи над попередньою збіркою, Костянтин Дмитрович, схоже, зрозумів, що бунтом жити неможливо. Поет шукає істину на стику індуїзму, язичництва та християнства. Він висловлює свою поклоніння стихійним об'єктам: вогню («Гімн вогню»), вітру («Вітер»), океану («Звернення до океану»). У тому ж 1903 видавництвом «Гриф» видано третю збірку, вінчає пік творчості Бальмонта, «Тільки любов. Семиквітник».

Замість ув'язнення

Незрозумілі Навіть для таких поетів «милість божа», як Бальмонт. Життя і творчість коротко характеризуються йому після 1903 року одним словом - «спад». Тому Олександр Блок, який по суті став наступним лідером російського символізму, по-своєму оцінив подальшу (після збірки «Лише кохання») творчість Бальмонта. Він представив йому вбивчу характеристику, сказавши, що є великий російський поет Бальмонт, а нового Бальмонта - немає.

Однак не будучи літературознавцями минулого століття, ми таки познайомилися і з пізньою творчістю Костянтина Дмитровича. Наш вердикт: читати варто, там багато цікавого... Утім, у нас немає мотивів, щоб поставитися з недовірою до слів Блоку. Справді, з погляду літературознавства Бальмонт як поет – прапор символізму, після збірки «Лише кохання. Семиквітник» вичерпав себе. Тому логічно з нашого боку на цьому й завершити коротку розповідь про життя та творчість К. Д. Бальмонта, «сонячного генія» російської поезії.

Творчість відомого російського поета Костянтина Бальмонта Срібного віку є досить суперечливим у питанні напряму та стилю. Спочатку поет вважався першим символістом, котрий став настільки знаменитим. Проте, все ж таки ранню його творчість можна віднести до імпресіонізму.

Все це позначилося на тому, що в основному вірші Костянтина Бальмонта були про кохання, про швидкоплинні враження і почуття, його творчість начебто пов'язує небо і землю, і залишає солодкий післясмак. Крім того, ранні вірші символіста Бальмонта супроводжувалося досить сумним настроєм та смиренністю самотнього юнака.

Тематика віршів Костянтина Бальмонта:

Усе подальше творчість поета постійно змінювалося. Наступним етапом був пошук нового простору та емоцій, які можна було знайти твори. Перехід до «ніцшеанських» мотивів та героїв став причиною бурхливої ​​критики віршів Бальмонта із боку. Останнім же етапом у творчості поета виявився перехід від сумних тематик до яскравіших фарб життя та емоцій.

Восени немає нічого кращого, ніж вдатися до читання віршів Костянтина Дмитровича Бальмонта.

Костянтин Дмитрович Бальмонт (3 червня 1867, Сільце Гумніщі, Шуйський повіт, Володимирська губернія - 23 грудня 1942, Нуазі-ле-Гран, Франція) - поет-символіст, перекладач, есеїст, один з найвизначніших представників російської поезії Срібного віку. Опублікував 35 поетичних збірок, 20 книг прози, перекладав із багатьох мов. Автор автобіографічної прози, мемуарів, філологічних трактатів, історико-літературних досліджень та критичних есеїв.

Костянтин Бальмонт народився 3 (15) червня 1867 року в селі Гумнищі Шуйського повіту Володимирської губернії, третім із сімох синів.

Відомо, що дідусь поета був морським офіцером.

Батько Дмитро Костянтинович Бальмонт (1835-1907) служив у Шуйському повітовому суді та земстві: спочатку – колезьким реєстратором, потім мировим суддею, нарешті – головою повітової земської управи.

Мати Віра Миколаївна, уроджена Лебедєва, походила із сім'ї полковника, у якій любили літературу та займалися нею професійно. Вона виступала у місцевій пресі, влаштовувала літературні вечори, аматорські спектаклі. Вплинула на світогляд майбутнього поета, ввівши його у світ музики, словесності, історії, першою навчивши осягати «красу жіночої душі».

Віра Миколаївна добре знала іноземні мови, багато читала і «не була чужа деякого вільнодумства»: у будинку приймали «неблагонадійних» гостей. Саме від матері Бальмонт, як сам він писав, успадкував «неприборканість і пристрасність», весь свій «душевний лад».

Читати майбутній поет навчився самостійно у п'ять років, підглядаючи за матір'ю, яка навчала грамоти старшого брата. Розчулений батько подарував Костянтину з цієї нагоди першу книжку, «щось про дикунів-океанійців». Мати познайомила сина із зразками найкращої поезії.

Коли настав час віддавати старших дітей до школи, родина переїхала до Шої. Переїзд у місто не означав відриву від природи: будинок Бальмонтов, оточений великим садом, стояв мальовничому березі річки Тези; батько, любитель полювання, часто виїжджав у Гумнищі, і Костянтин супроводжував його найчастіше.

У 1876 році Бальмонт вступив у підготовчий клас Шуйської гімназії, яку пізніше називав «гніздом декадентства та капіталістів, чиї фабрики псували повітря та воду в річці». Спочатку хлопчик робив успіхи, але незабаром вчення йому набридло, і успішність знизилася, зате настав час запійного читання, причому французькі та німецькі твори він читав у першотворі. Під враженням від прочитаного він у віці 10 років сам почав писати вірші. «Яскравий сонячний день вони виникли, відразу два вірші, один про зиму, другий про літо», - Згадував він. Ці поетичні починання, однак, були розкритиковані матір'ю, і хлопчик не намагався повторити свій поетичний експеримент протягом шести років.

З сьомого класу в 1884 Бальмонт змушений був піти через приналежність до нелегального гуртка, який складався з гімназистів, заїжджих студентів і вчителів, а займався тим, що друкував і поширював у Шуї прокламації виконавчого комітету партії «Народна воля». Підоплювання цього свого раннього революційного настрою поет згодом пояснював так: «Я був щасливий, і мені хотілося, щоб усім було так само добре. Мені здавалося, що, якщо добре лише мені і небагатьом, це потворно».

Зусиллями матері Бальмонта було переведено в гімназію міста Володимир. Але тут жити йому довелося на квартирі у вчителя грецької мови, який ревно виконував обов'язки наглядача.

Наприкінці 1885 року відбувся літературний дебют Бальмонта. Три його вірші були надруковані в популярному петербурзькому журналі «Живописний огляд» (2 листопада – 7 грудня). Ця подія була помічена ніким, крім наставника, який заборонив Бальмонту друкуватися до завершення навчання у гімназії.

На той час належить знайомство юного поета з В. Г. Короленком. Відомий письменник, отримавши від товаришів Бальмонта з гімназії зошит з його віршами, поставився до них серйозно і написав гімназисту докладний лист - доброзичливий наставницький відгук.

В 1886 Костянтин Бальмонт вступив на юридичний факультет Московського університету, де зблизився з П. Ф. Ніколаєвим, революціонером-шістдесятником. Але вже в 1887 році за участь у заворушеннях (пов'язаних із запровадженням нового університетського статуту, який студенти вважали реакційним), Бальмонт був виключений, заарештований і посаджений на три доби до Бутирської в'язниці, а потім без суду висланий до Шої.

У 1889 році Бальмонт повернувся до університету, але через сильне нервове виснаження вчитися не зміг - ні там, ні в ярославському Демидівському ліцеї юридичних наук, куди успішно вступив. У вересні 1890 він був відрахований з ліцею і на цьому залишив спроби отримати «казенну освіту».

У 1889 році Бальмонт одружився з Ларисою Михайлівною Гареліною., дочки іваново-вознесенського купця Через рік у Ярославлі на власні кошти він видав свій перший «Збірник віршів»- Деякі юнацькі твори, що увійшли до книги, були опубліковані ще в 1885 році. Втім, дебютна збірка 1890 року інтересу не викликала, близькі люди її не прийняли, і незабаром після виходу поет спалив майже весь невеликий тираж.

У березні 1890 року стався інцидент, що наклав відбиток на все життя Бальмонта: він спробував накласти на себе руки, викинувся з вікна третього поверху, отримав серйозні переломи та провів рік у ліжку

Вважалося, що штовхнуло його на такий вчинок відчай від сімейного та фінансового становища: весілля розсварила Бальмонта з батьками і позбавила фінансової підтримки, безпосереднім поштовхом з'явилася прочитана незадовго до цього «Крейцерова соната». Рік, проведений у ліжку, як згадував сам поет, виявився творчо дуже плідним і спричинив «Небувалий розквіт розумового збудження та життєрадісності».

Саме цього року він усвідомив себе поетом, побачив власне призначення. У 1923 року у біографічному оповіданні «Повітряний шлях» він: «У довгий рік, коли я, лежачи в ліжку, вже не сподівався, що я колись встану, я навчився від ранкового цвірінькання горобців за вікном і від місячних променів, що проходили через вікно в мою кімнату, і від усіх кроків, що досягали до мого слуху, великої казки життя, зрозумів святу недоторканність життя. І коли нарешті я встав, душа моя стала вільною, як вітер у полі, ніхто вже більше не був над нею владний, крім творчої мрії, а творчість розквітла буйним кольором».

Деякий час після хвороби Бальмонт, який до цього часу з дружиною розлучився, жив у нужді. Він, за власними спогадами, місяцями «Не знав, що таке бути ситим, і підходив до булочних, щоб через скло помилуватися калачами і хлібами»..

Велику допомогу надав Бальмонту та професор Московського університету Н. І. Стороженко.

У 1887-1889 роки поет активно перекладав німецьких та французьких авторів, потім у 1892-1894 роках взявся за роботу над творами Персі Шеллі та Едгара Аллана По. Саме цей період вважається часом творчого становлення.

Професор Стороженко, крім того, запровадив Бальмонта до редакції «Північного вісника», довкола якої групувалися поети нового напряму.

На ґрунті перекладацької діяльності відбулося зближення Бальмонта з меценатом, знавцем західноєвропейських літератур, князем А. Н. Урусовим, який багато в чому сприяв розширенню літературного світогляду молодого поета. На кошти мецената Бальмонт випустив дві книги перекладів Едгара По («Балади та фантазії», «Таємничі оповідання»).

У вересні 1894 року в студентському «Кружку любителів західноєвропейської літератури» Бальмонт познайомився з В. Я. Брюсовим, який згодом став його найближчим другом. Брюсов писав про «виняткове» враження, яке справили на нього особистість поета та його «шалені любов до поезії».

Збірник «Під північним небом», що вийшов 1894 року, прийнято вважати відправною точкою творчого шляху Бальмонта. Книга отримала широкий відгук, і відгуки були переважно позитивними.

Якщо дебют 1894 року не відрізнявся оригінальністю, то у другому збірнику «У безкраї»(1895) Бальмонт розпочав пошуки «нового простору, нової свободи», можливостей поєднання поетичного слова з мелодикою.

1890-ті роки були для Бальмонта періодом активної творчої роботи у найрізноманітніших галузях знань. Поет, який мав феноменальну працездатність, освоював «один за іншим багато мов, впиваючись роботою, як одержимий... прочитував цілі бібліотеки книг, починаючи з трактатів про улюблений ним іспанський живопис і закінчуючи дослідженнями з китайської мови та санскриту».

Він захоплено вивчав історію Росії, книги з природничих наук та народної творчості. Вже в зрілі роки, звертаючись до літераторів-початківців з настановою, він писав, що дебютанту потрібно «Уміти у весняний свій день сидіти над філософською книгою та англійським словником, та іспанською граматикою, коли так хочеться кататися на човні і, можливо, можна з кимось цілуватися. Вміти прочитати і 100, і 300, і 3 000 книг, серед яких багато нудних. Полюбити не лише радість, а й біль. Мовчки плекати в собі не тільки щастя, а й тугу, що встромляється в серці».

До 1895 відносяться знайомства Бальмонта з Юргісом Балтрушайтисом, яке поступово переросло в дружбу, що тривала багато років, і С. А. Поляковим, освіченим московським комерсантом, математиком і поліглотом, перекладачем Кнута Гамсуна. Саме Поляков, видавець модерністського журналу «Терези», через п'ять років заснував символістське видавництво «Скорпіон», де вийшли найкращі книги Бальмонта.

У 1896 році Бальмонт одружився з перекладачкою Є. А. Андрєєвоюі вирушив із дружиною до Західної Європи. Кілька років, проведених за кордоном, надали літератору-початківцю, який цікавився, крім основного предмета, історією, релігією і філософією, величезні можливості. Він відвідав Францію, Голландію, Іспанію, Італію, багато часу проводячи у бібліотеках, удосконалюючи знання мов.

В 1899 К. Бальмонт був обраний членом Товариства любителів російської словесності.

У 1901 році відбулася подія, що справила значний вплив на життя і творчість Бальмонта і зробив його «справжнім героєм у Петербурзі». У березні він взяв участь у масовій студентській демонстрації на площі біля Казанського собору, основною вимогою якої було скасування указу про відправлення на солдатську службу неблагонадійних студентів. Демонстрація була розігнана поліцією та козаками, серед її учасників були жертви.

14 березня Бальмонт виступив на літературному вечорі у залі Міської думи та прочитав вірш "Маленький султан", в завуальованій формі критикувало режим терору в Росії та його організатора, Миколу Другого («То було в Туреччині, де совість - річ порожня, там царює кулак, нагайка, ятаган, два-три нулі, чотири негідники і дурний маленький султан»). Вірш пішов по руках, його збирався надрукувати в газеті «Іскра».

Ухвалою «особливої ​​наради» поет був висланий з Санкт-Петербурга, на три роки втративши права проживання в столичних та університетських містах.

Влітку 1903 року Бальмонт повернувся до Москви, потім попрямував на балтійське узбережжя, де зайнявся віршами, що увійшли до збірки «Тільки кохання».

Провівши осінь і зиму в Москві, на початку 1904 Бальмонт знову опинився в Європі (Іспанія, Швейцарія, після повернення в Москву - Франція), де нерідко виступав як лектор.

Поетичні гуртки бальмонтистів, що створювалися в ці роки, намагалися наслідувати кумиру не тільки в поетичному самовираженні, а й у житті.

Вже 1896 року Валерій Брюсов писав про «школу Бальмонта», зараховуючи до неї, зокрема, Мірру Лохвицьку.

Багато поетів (зокрема Лохвицька, Брюсов, Андрій Білий, Вяч. Іванов, М. А. Волошин, З. М. Городецький) присвячували йому вірші, бачачи у ньому «стихійного генія», вічно вільного Аригона, приреченого височати світом і повністю зануреного «у одкровення своєї бездонної душі».

В 1906 Бальмонт написав вірш «Наш цар» про імператора Миколу II:

Наш цар – Мукден, наш цар – Цусіма,
Наш цар - кривава пляма,
Сморід пороху і диму,
В якому розумі – темно...
Наш цар - убожество сліпе,
В'язниця і батіг, підсуд, розстріл,
Цар-висельник, тим низький вдвічі,
Що обіцяв, але дати не смів.
Він боягуз, він відчуває із запинкою,
Але буде, час розплати чекає.
Хто почав царювати - Ходинкою,
Той кінчить – вставши на ешафот.

Інший вірш з того ж циклу - «Миколаю Останньому» - закінчувався словами: «Ти маєш бути вбитий, ти став для всіх лихом».

У 1904-1905 роках видавництво "Скорпіон" випустило збори віршів Бальмонта у двох томах.

У січні 1905 року поет здійснив подорож до Мексики, звідки вирушив до Каліфорнії. Дорожні нотатки та нариси поета поряд з виконаними ним вільними перекладами індіанських космогонічних міфів і переказів пізніше увійшли до «Зміїних квітів» (1910). Цей період творчості Бальмонта завершився виходом збірки Літургія краси. Стихійні гімни»(1905), багато в чому створеному під враженням від подій російсько-японської війни.

У 1905 році Бальмонт повернувся до Росії і взяв активну участь у політичному житті. У грудні поет, за словами, «брав деяку участь у збройному повстанні Москви, більше - віршами». Зблизившись із Максимом Горьким, Бальмонт розпочав активну співпрацю з соціал-демократичною газетою «Нове життя» та паризьким журналом «Червоний прапор», який видавав А. В. Амфітеатрів.

У грудні, у дні московського повстання, Бальмонт часто бував на вулицях, носив у кишені заряджений револьвер, вимовляв промови перед студентами. Він навіть чекав на розправу над собою, як йому здавалося, закінченим революціонером. Захопленість революцією в нього була щира, хоча, як показало майбутнє, неглибока. Побоюючись арешту, у ніч 1906 року поет спішно поїхав до Парижа.

В 1906 Бальмонт влаштувався в Парижі, вважаючи себе політичним емігрантом. Він влаштувався в тихому паризькому кварталі Пассі, але більшу частину часу проводив у далеких роз'їздах.

Дві збірки 1906-1907 років були складені з творів, у яких К. Бальмонт безпосередньо відгукнувся на події першої російської революції. Книгу «Вірші» (Санкт-Петербург, 1906) конфіскувала поліція. «Пісні месника» (Париж, 1907) було заборонено поширення у Росії.

Навесні 1907 року Бальмонт побував на Балеарських островах, наприкінці 1909 року відвідав Єгипет, написавши серію нарисів, які склали згодом книгу «Край Озіріса» (1914), в 1912 році здійснив подорож по південних країнах. Африку, Австралію, Нову Зеландію, Полінезію, Цейлон, Індію. Особливо глибоке враження справили на нього Океанія та спілкування з жителями островів Нова Гвінея, Самоа, Тонга.

11 березня 1912 року на засіданні Неофілологічного товариства при Санкт-Петербурзькому університеті з нагоди двадцятип'ятиліття літературної діяльності у присутності понад 1000 присутніх К. Д. Бальмонт був проголошений великим російським поетом.

У 1913 році політичним емігрантам з нагоди 300-річчя Будинку Романових було надано амністію, і 5 травня 1913 року Бальмонт повернувся до Москви. На Брестському вокзалі в Москві йому було влаштовано урочисту громадську зустріч. Жандарми заборонили поету звернутися до публіки, що зустрічала його, з промовою. Натомість, як випливало з повідомлень тодішньої преси, він розкидав серед натовпу свіжі конвалії.

На честь повернення поета було влаштовано урочисті прийоми у Товаристві вільної естетики та Літературно-художньому гуртку.

У 1914 році було завершено публікацію повних зборів віршів Бальмонта в десяти томах, що тривала сім років. Тоді ж він опублікував поетичну збірку «Білий архітектор. Таїнство чотирьох світильників»- Враження від Океанії.

На початку 1914 року поет повернувся до Парижа, потім у квітні вирушив до Грузії, де отримав пишний прийом (зокрема - вітання від Акакія Церетелі, патріарха грузинської літератури) і провів курс лекцій, що мали великий успіх. Поет став вивчати грузинську мову та взявся за переклад поеми Шоти Руставелі «Витязь у тигровій шкурі»

З Грузії Бальмонт повернувся до Франції, де його застало початок Першої світової війни. Лише наприкінці травня 1915 року окружним шляхом – через Англію, Норвегію та Швецію – поет повернувся до Росії. Наприкінці вересня Бальмонт відправився в двомісячну подорож містами Росії з лекціями, а через рік повторив турне, яке виявилося більш тривалим і завершилося на Далекому Сході, звідки він у травні 1916 року ненадовго виїхав до Японії.

В 1915 вийшов теоретичний етюд Бальмонта «Поезія як чаклунство»- свого роду продовження декларації 1900 «Елементарні слова про символічну поезію». У цьому трактаті про сутність та призначення ліричної поезії поет приписував слову «заклинательно-магічну силу» і навіть «фізичну могутність».

Бальмонт вітав Лютневу революцію, почав співпрацювати у Товаристві пролетарських мистецтв, але незабаром розчарувався у новій владі та приєднався до партії кадетів, яка вимагала продовження війни до переможного кінця.

Отримавши за клопотанням Юргіса Балтрушайтіса від А. В. Луначарського дозвіл тимчасово виїхати за кордон у відрядження, разом із дружиною, донькою та дальньою родичкою А. Н. Івановою Бальмонт 25 травня 1920 року назавжди залишив Росію і через Ревель дістався Парижа.

У Парижі Бальмонт із сім'єю оселилися у маленькій мебльованій квартирі.

Поет відразу ж опинився між двома вогнями. З одного боку, емігрантське співтовариство запідозрило у ньому співчуваючого Радам.

З іншого боку, радянська преса почала «таврувати його як лукавого ошуканця», який «ціною брехні» домігся для себе свободи, зловжив довірою Радянської влади, яка великодушно відпустила його на Захід «для вивчення революційної творчості народних мас».

Незабаром Бальмонт виїхав із Парижа і оселився у містечку Капбретон у провінції Бретань, де провів 1921-1922 роки.

У 1924 році він жив у Нижній Шаранті (Шателіон), у 1925 році – у Вандеї (Сен-Жіль-сюр-Ві), до пізньої осені 1926 року – у Жиронді (Лакано-Океан).

На початку листопада 1926 року, залишивши Лакано, Бальмонт із дружиною вирушили до Бордо. Бальмонт часто знімав віллу в Капбретоні, де спілкувався з багатьма росіянами та жив із перервами до кінця 1931 року, проводячи тут не лише літні, а й зимові місяці.

Про своє ставлення до Радянської Росії Бальмонт недвозначно заявив вже невдовзі після того, як виїхав із країни.

«Російський народ воістину втомився від своїх лиходій і, головне, від безсовісної, нескінченної брехні немилосердних, злих правителів», - писав він у 1921 році.

у статті «Криваві брехуни»поет розповів про перипетії свого життя у Москві 1917-1920 років. В емігрантській періодиці початку 1920-х років регулярно з'являлися його поетичні рядки про «акторів Сатани», про «вп'ятою кров'ю» російської землі, про «дні приниження Росії», про «червоні краплі», що пішли в російську землю. Низка цих віршів увійшла до збірки "Марево"(Париж, 1922) – першу емігрантську книгу поета.

У 1923 році К. Д. Бальмонт одночасно з М. Горьким та І. А. Буніним був номінований Р. Ролланом на Нобелівську премію з літератури.

У 1927 році публіцистичною статтею «Тільки зоології для Червоної Шапочки»Бальмонт відреагував на скандальний виступ радянського повноважного представника в Польщі Д. В. Богомолова, який на прийомі заявив, що Адам Міцкевич у своєму відомому вірші «Друзі-москалі» (загальноприйнятий переклад назви – «Російським друзям») звертався нібито в майбутнє – до сучасної більшовицькій Росії. У тому року в Парижі було опубліковано анонімне звернення «До письменників світу», підписане «Група російських письменників. Росія, травень 1927».

На відміну від свого друга, який тяжів до «правого» напрямку, Бальмонт дотримувався загалом «лівих», ліберально-демократичних поглядів, критично ставився до ідей, не приймав «примирливих» тенденцій (зміновіхівство, євразійство тощо), радикальних політичних рухів (Фашизм). При цьому він цурався колишніх соціалістів - А. Ф. Керенського, І. І. Фондамінського і з жахом спостерігав за «полюванням» Західної Європи у 1920-1930-х роках.

Бальмонт був обурений байдужістю західноєвропейських літераторів до того, що відбувалося в СРСР, і це відчуття накладалося на загальне розчарування всім західним життєвим укладом.

Було прийнято вважати, що еміграція пройшла Бальмонта під знаком занепаду. Ця думка, що розділялася багатьма російськими поетами-емігрантами, згодом неодноразово заперечувалося. У різних країнах Бальмонт у роки опублікував книжки віршів «Дар Землі», «Світла година» (1921), «Марево» (1922), «Моє - їй. Вірші про Росію» (1923), «У розсунутій далечіні» (1929), «Північне сяйво» (1933), «Блакитна підкова», «Світлослужіння» (1937).

У 1923 році він випустив книги автобіографічної прози «Під новим серпом» та «Повітряний шлях», у 1924-му видав книгу спогадів «Де мій дім?» (Прага, 1924), написав документальні нариси «Смолоскип у ночі» та «Білий сон» про пережите взимку 1919 року в революційній Росії. Бальмонт здійснював тривалі лекційні турне Польщею, Чехословаччиною та Болгарією, влітку 1930 року здійснив поїздку до Литви, паралельно займаючись перекладами західнослов'янської поезії, але основною темою творів Бальмонта в ці роки залишалася Росія: спогади про неї і туга за втраченим.

У 1932 році стало ясно, що поет страждає на серйозне психічне захворювання. З серпня 1932 по травень 1935 року Бальмонти жили в Кламарі під Парижем, у бідності. Весною 1935 року Бальмонт потрапив до клініки.

У квітні 1936 року паризькі російські літератори відзначили п'ятдесятиліття письменницької діяльності Бальмонта творчим вечором, покликаним зібрати гроші на допомогу хворому поетові. До комітету з організації вечора під назвою «Поету – письменники» увійшли відомі діячі російської культури: І. С. Шмельов, М. Алданов, І. А. Бунін, Б. К. Зайцев, А. Н. Бенуа, А. Т. Гречанінов, П. Н. Мілюков, С. В. Рахманінов.

Наприкінці 1936 року Бальмонт і Цвєтковська перебралися в Нуазі-ле-Гран під Парижем. Останніми роками життя поет перебував поперемінно то будинку примари росіян, який містила М. Кузьміна-Караваева, то дешевій мебльованій квартирі. У години просвітління, коли душевна хвороба відступала, Бальмонт, за спогадами знали його, з відчуттям щастя відкривав том «Війни та миру» або перечитував свої старі книги; писати він давно не міг.

У 1940-1942 роках Бальмонт не залишав Нуазі-ле-Гран. Тут, у притулку «Русский дом», і помер вночі 23 грудня 1942 року від запалення легких. Його поховали на місцевому католицькому цвинтарі, під надгробною плитою із сірого каменю з написом: Constantin Balmont, poète russe (Костянтин Бальмонт, російський поет).

З Парижа попрощатися з поетом приїхали кілька людей: Б. К. Зайцев із дружиною, вдова Ю. Балтрушайтіса, двоє-троє знайомих та дочка Мірра.

Французька громадськість дізналася про кончину поета зі статті в прогітлерівському «Паризькому віснику», який зробив, «як тоді годилося, ґрунтовну догану покійному поетові за те, що свого часу він підтримував революціонерів».

З кінця 1960-х років. вірші Бальмонта СРСР стали друкувати в антологіях. У 1984 р. видано велику збірку вибраних творів.

Особисте життя Костянтина Бальмонта

Бальмонт розповідав в автобіографії про те, що дуже рано почав закохуватися: «Перша пристрасна думка про жінку – у віці п'яти років, перша справжня закоханість – дев'ять років, перша пристрасть – чотирнадцяти років».

«блукаючи по численних містах, одним я насолоджуюся завжди - любов'ю», - зізнавався поет в одному зі своїх віршів.

У 1889 році Костянтин Бальмонт одружився з Ларисі Михайлівні Гареліної, дочки шуйського фабриканта, «красивої панянки боттічеллієвського типу». Мати, яка знайомству сприяла, різко заперечила весілля, але юнак був у своєму рішенні непохитний і зважився на розрив із сім'єю.

«Мені ще не було двадцяти двох років, коли я... одружився з гарною дівчиною, і ми поїхали ранньою весною, вірніше, наприкінці зими, на Кавказ, у Кабардинську область, а звідти по Військово-Грузинській дорозі в благословенний Тифліс і Закавказзя», - Писав він пізніше.

Але весільна подорож не стала прологом до щасливого сімейного життя.

Дослідники часто пишуть про Гареліну як про неврастенічну натуру, яка явила Бальмонту кохання «в демонічному образі, навіть диявольському», мучила ревнощами. Прийнято вважати, що вона пристрастила його до вина, потім вказує і сповідальне вірш поета «Лісова пожежа».

Дружина не співчувала ні літературним устремлінням, ні революційним настроям чоловіка і була схильна до сварок. Багато в чому саме болісний зв'язок із Гареліною підштовхнув Бальмонта до спроби самогубства вранці 13 березня 1890 року. Незабаром після одужання, яке було лише частковим – кульгавість залишилася у нього на все життя – Бальмонт розлучився з Л. Гареліною.

Перша дитина, що народилася в цьому шлюбі, померла, друга - син Микола - згодом страждав нервовим розладом.

Розлучившись із поетом, Лариса Михайлівна вийшла заміж за журналіста та історика літератури Н. А. Енгельгардта і мирно прожила з ним багато років. Її дочка від цього шлюбу, Ганна Миколаївна Енгельгардт, стала другою дружиною Миколи Гумільова.

Друга дружина поета, Катерина Олексіївна Андрєєва-Бальмонт(1867-1952), родичка відомих московських видавців Сабашникових, походила з багатої купецької сім'ї (Андрєєвим належали лавки колоніальних товарів) та відрізнялася рідкісною освіченістю.

Сучасники відзначали і зовнішню привабливість цієї високої та стрункої молодої жінки «з прекрасними чорними очима». Довгий час вона була нерозділено закохана в А. І. Урусова. Бальмонт, як згадувала Андрєєва, швидко захопився нею, але довго не зустрічав взаємності. Коли останні виникли, з'ясувалося, що поет одружений: тоді батьки заборонили дочці зустрічатися з коханим. Втім, Катерина Олексіївна, освічена у «новому дусі», на обряди дивилася як формальність і невдовзі переселилася до поета.

Шлюбний процес, дозволяючи одружитися з Гареліною, чоловікові забороняв одружуватися назавжди, але, знайшовши старий документ, де наречений значився неодруженим, закохані повінчалися 27 вересня 1896 року, а наступного дня виїхали за кордон, до Франції.

З Є. А. Андрєєвою Бальмонта поєднувала спільність літературних інтересів, подружжя здійснило чимало спільних перекладів, зокрема Герхарта Гауптмана та Одда Нансена.

У 1901 році у них народилася донька Нініка - Ніна Костянтинівна Бальмонт-Бруні (померла в Москві 1989 року), якій поет присвятив збірку «Фейні казки».

На початку 1900-х років у Парижі Бальмонт познайомився з Оленою Костянтинівною Цвєтковською(1880-1943), дочкою генерала К. Г. Цвєтковського, тоді - студенткою математичного факультету Сорбонни та пристрасною шанувальницею його поезії. Бальмонт, судячи з деяких його листів, не був закоханий у Цвєтковську, але незабаром почав відчувати в ній необхідність як у дійсно вірному, відданому другові.

Поступово «сфери впливу» розділилися: Бальмонт то жив із сім'єю, то їхав з Оленою. Наприклад, 1905 року вони поїхали на три місяці до Мексики.

Сімейне життя поета остаточно заплуталося після того, як у грудні 1907 року у Є. К. Цвєтковської народилася дочка, яку назвали Міррою – на згадку про Міру Лохвицьку, поетесу, з якою його пов'язували складні та глибокі почуття. Поява дитини остаточно прив'язала Бальмонта до Олени Костянтинівни, але при цьому і від Катерини Олексіївни вона не хотіла йти.

Душевні муки призвели до зриву: в 1909 Бальмонт зробив нову спробу самогубства, знову викинувся з вікна і знову вцілів. Аж до 1917 року Бальмонт жив у Санкт-Петербурзі з Цвєтковською та Міррою, приїжджаючи іноді до Москви до Андрєєвої та дочки Ніни.

З Росії Бальмонт емігрував з третьою (громадянською) дружиною Є. К. Цвєтковською та донькою Міррою.

Втім, і з Андрєєвою він не перервав дружніх стосунків. Лише 1934 року, коли радянським громадянам заборонили листуватися з рідними та близькими, які проживають за кордоном, цей зв'язок перервався.

На відміну від Є. А. Андрєєвої, Олена Костянтинівна була «життєво безпорадна і ніяк не могла організувати побут». Вона вважала своїм обов'язком всюди слідувати за Бальмонтом: очевидці згадували, як вона, «кинувши вдома дитини, йшла за чоловіком кудись у шинок і не могла його звідти вивести протягом доби».

Є. К. Цвєтковська виявилася не останнім коханням поета. У Парижі він відновив знайомство з княгинею, що почалося в березні 1919 року. Дагмар Шаховський(1893-1967). «Одна з близьких мені дорогих, напівшведка, напівполька, княгиня Дагмар Шаховська, уроджена баронеса Lilienfeld, що обрусіла, не одного разу співала мені естонські пісні», - так характеризував свою кохану Бальмонт в одному з листів.

Шаховська народила Бальмонту двох дітей - Георгія (Жоржа) (1922-1943) та Світлану (нар. 1925).

Поет не зміг залишити сім'ю; зустрічаючись із Шаховською лише зрідка, він часто, майже щодня писав їй, раз-по-раз зізнаючись у коханні, розповідаючи про враження та плани. Збереглося 858 його листів та листівок.

Почуття Бальмонта відбилося у багатьох його пізніх віршах і романі «Під новим серпом» (1923). Як би там не було, не Д. Шаховська, а Є. Цвєтковська провела з Бальмонтом останні найбідніші роки його життя. Вона померла 1943 року, через рік після смерті поета.

Мірра Костянтинівна Бальмонт (у заміжжі – Бойченко, у другому шлюбі – Аутіна) писала вірші та друкувалася у 1920-ті роки під псевдонімом Аглая Гамаюн. Вона померла в Нуазі-ле-Гран у 1970 році.

Твори Костянтина Бальмонта

"Збірник віршів" (Ярославль, 1890)
«Під північним небом (елегії, станси, сонети)» (СПб., 1894)
«У безмежності мороку» (М., 1895 та 1896)
«Тиша. Ліричні поеми» (СПб., 1898)
«Гарячі будівлі. Лірика сучасної душі» (М., 1900)
«Будемо як сонце. Книга символів» (М., 1903)
"Тільки любов. Семиквітник» (М., "Гріф", 1903)
Літургія краси. Стихійні гімни» (М., "Гріф", 1905)
"Фейні казки (дитячі пісеньки)" (М., "Гріф", 1905)
"Збори віршів" М., 1905; Друге вид. М., 1908.
"Злі чари (Книга закляття)" (М., "Золоте руно", 1906)
«Вірші» (1906)
«Жар-птиця (Сопілка слов'янина)» (М., "Скорпіон", 1907)
"Літургія краси (Стихійні гімни)" (1907)
«Пісні месника» (1907)
«Три розквіти (Театр юності та краси)» (1907)
"Тільки любов". 2-ге вид.(1908)
"Хоровод часів (Загальність)" (М., 1909)
«Птахи в повітрі (Рядки наспівні)» (1908)
"Зелений вертоград (Слова поцілункові)" (СПб, "Шипшина", 1909)
«Ланки. Вибрані вірші. 1890-1912 »(М.: Скорпіон, 1913)
«Білий Зодчий (Таїнство чотирьох світильників)» (1914)
«Ясень (бачення дерева)» (М., вид. Некрасова, 1916)
«Сонети Сонця, меду та Місяця» (1917; Берлін, 1921)
"Збори лірики" (Кн. 1-2, 4-6. М., 1917-1918)
"Перстень" (М., 1920)
"Сім поем" (М., "Задруга", 1920)
"Вибрані вірші" (Нью-Йорк, 1920)
Сонячна пряжа. Ізбірник» (1890-1918) (М., вид. Сабашникових, 1921)
"Гамаюн" (Стокгольм, "Північні вогні", 1921)
"Дар Землі" (Париж, "Рус. земля", 1921)
«Світла година» (Париж, 1921)
«Пісня робітничого молота» (М., 1922)
"Марево" (Париж, 1922)
«Під новим серпом» (Берлін, «Слово», 1923)
«Моє - Їй (Росія)» (Прага, «Полум'я», 1924)
«У розсунутої дали (Поема про Росію)» (Бєлград, 1929)
Співучасть душ (1930)
«Північне сяйво» (Вірші про Литву і Русь) (Париж, 1931)
«Блакитна підкова» (Вірші про Сибір) (1937)
«Світлослужіння» (Харбін, 1937)

Збірники статей та нарисів Костянтина Бальмонта

"Гірські вершини" (М., 1904; книга перша)
«Поклики давнини. Гімни, пісні та задуми давніх» (Пб., 1908, Берлін, 1923)
"Зміїні квіти" ("Шляхові листи з Мексики", М., Скорпіон, 1910)
«Морське світіння» (1910)
«Заграва зоря» (1912)
"Край Озіріса". Єгипетські нариси. (М., 1914)
«Поезія як чаклунство» (М., Скорпіон, 1915)
«Світлозвук у природі та світлова симфонія Скрябіна» (1917)
"Де мій дім?" (Париж, 1924)

Вірші почав писати у дитинстві. Перша книга віршів «Збірка віршів» видана Ярославлі коштом автора 1890 року. Молодий поет після виходу книжки спалив майже невеликий тираж.

Широка популярність до Бальмонта прийшла досить пізно, а наприкінці 1890-х він був швидше відомий як талановитий перекладач з норвезької, іспанської, англійської та інших мов.
У 1903 році вийшла одна з найкращих збірок поета «Будемо як сонце» та збірка «Тільки кохання».

1905 рік - дві збірки «Літургія краси» та «Фейні казки».
На події першої російської революції Бальмонт відгукується збірками «Вірші» (1906) та «Пісні месника» (1907).
1907-книга «Жар-птиця. Сопілка слов'янина»

збірки «Птахи у повітрі» (1908), «Хоровод часів» (1908), «Зелений вертоград» (1909).

автор трьох книг, що містять літературно-критичні та естетичні статті: «Гірські вершини» (1904), «Білі блискавиці» (1908), «Морське світіння» (1910).
Перед Жовтневою революцією Бальмонт створює ще дві по-справжньому цікаві збірки «Ясень» (1916) та «Сонети сонця, меду та місяця» (1917).