Історичне значення кревської унії коротко. Підписання кревської унії

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму, розташовану нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru/

Тема: Кревська унія та її вплив на внутрішньополітичне становище у ВКЛ

Вступ

2. Висновок Кревської унії

Висновок

Джерела та література

Вступ

Загроза з боку хрестоносців, прагнення литовських феодалів, спираючись на допомогу Польщі, утримати і розширити російськіволодіння сильно вплинуло на укладення Кревської унії. У Крево 14 серпня 1385 була підписана Кревська унія і були вироблені зобов'язання Ягайло, які він повинен був виконати за отримання королівської корони. За умовами Кревської унії литовський князь зобов'язався: звернути всю Литву в католицтво, приєднати ВКЛ до Польщі, боротися з Тевтонським орденом. 11 січня 1386 р. польське посольство вручило князеві Ягайло документ, який стверджує, що його обрано «королем і володарем» королівства Польського. У зв'язку із традицією на польський трон міг зійти лише католик. 15 лютого 1386 р. Ягайло був охрещений за католицьким ритуалом і отримав нове ім'я - Владислав. 4 березня Ягайло в оточенні князів і лицарства з великою пишністю попрямував із замку до собору. Там архієпископ Бадзанта у супроводі єпископів краківського і познанського поклав на голову Ягайло багато оброблену дорогоцінним камінням золоту корону короля Польщі. Після ухвалення унії всі литовські і білоруські князі мали скласти присягу на вірність короні Польській, а бояри-католики отримали ті ж права, що були у польської знаті. Великое князівство Литовське зберегло свої фінанси, військо, символіку, самостійно проводило зовнішню політику, крім випадків, що зачіпали спільні з Польщею інтереси. Католицька знать отримувала необмежені права володіння та розпорядження своїми вотчинами, звільнялася від низки державних повинностей. На православну знать привілеї не поширювалися. Цей недалекоглядний, зухвало-зневажливий, дискримінаційний по відношенню до знаті східнослов'янського походження акт викликав не тільки невдоволення з її боку, але й породив «антилітівські настрої». Боротьба тривала три роки і закінчилася в серпні 1392 підписанням в Остраві, біля Ліди, угоди між Ягайло і Вітовтом, за яким у Литві відновлювалася великокнязівська влада. Вітовт зізнавався довічно великим литовським князем.

1. Причини та умови укладання Кревської унії

Реальна загроза відпадання російських земель спонукала аукштайтську знать звернути свої погляди у бік західного сусіда, що швидко міцнів - Польського королівства. Польські феодали до XIV в. захопили Галицько-Волинську Русь – етнічне ядро майбутньої України, та розроблялися плани подальшої експансії на російські землі. У цьому інтереси стикалися з невдоволенням Великого князівства Литовського. Проте загальна загроза німецьких хрестоносців штовхала обидві сторони до зближення.

Німецький (Тевтонський) орден виник у Прибалтиці після його вигнання з Палестини. У 1226р. він був запрошений польським мазовецьким князем Кондратом, який сподівався, що лицарі захищатимуть його володіння від набігів прусів. Князь прорахувався. Підкоривши прусів, німці почали спустошувати володіння свого «благодійника».

Ще раніше Східну Прибалтику з'явився німецький орден меченосців. У 1201р. в гирлі Західної Двіни він заснував замок Ригу і вступив у протиборство із сусідніми російськими князівствами з Литвою. Розгромлений російськими та литовцями, орден меченосців у 1237р. був приєднаний до потужнішого Тевтонського ордена, а землі мечоносців стали розглядатися як філія Тевтонського ордена, розміщеного в Лівонії. Після ослаблення прусського ядра ордена ця філія набула самостійності і стала називатися Лівонським орденом за місцем свого розміщення.

Німецькі хрестоносці під прапором католицького місіонерства, з благословення римської курії, не соромлячись у засобах, прагнули розширити свої прибалтійські володіння. Вони жорстоко спустошували сусідні польські, литовські та російські землі. Однак всебічний історичний аналіз показує, що хрестоносці ніколи не мали таких сил і засобів, щоб могли серйозно загрожувати існуванню таких великих держав як Польща, Литва або Русь. Хрестоносна загроза не йшла ні в яке порівняння з татарською, яка не раз ставила під питання саме буття народів, які стали жертвою вторгнення кочових орд.

Щоб розгромити основні сили німецького ордена на Чудському озері в 1242 і відкинути німців від російських кордонів, виявилося достатньо сил по суті однієї, не самої багатолюдної Новгородської землі.

Велику загрозу етнічній цілісності Польщі становило поступове, що почалося ще в X ст., поглинання її західних земель сусідніми німецькими князівствами Німецької імперії. Цей процес супроводжувався німецькою торгово-ремісничою колонізацією польських міст та захопленням німецьким духовенством керівних постів у польській церкві.

Таким чином, хрестоносці своєю агресією вплинули на укладання польсько-литовської унії. Головною причиною було прагнення литовських феодалів, спираючись на допомогу Польщі, утримати та розширити російські володіння. Польські феодали прагнули зміцнити Польщу у союзі з ВКЛ.

Зближення Литви з Польщею мало ще один надзвичайно важливий момент. Литва була останньою язичницькою державою в Європі, де язичництво домінувало над християнством. До того ж ця християнська більшість уже належала до грецького православ'я, що змагалося із західним католицизмом. Це і поставило Литву у вразливе становище. Християнізація Литви була неминучою умовою включення її до системи європейської цивілізації, а вибір між Польщею та Руссю означав для литовської знаті не лише відмову від язичництва. Він означав вибір між західним католицизмом та східним православ'ям. Це був не лише політичний, а й цивілізаційний вибір.

Умовами унії: об'єднаними державами має керувати одна людина, спочатку це буде Ягайло, а потім прямий нащадок від їхнього шлюбу з Ядвігою, боротьба обох держав з Тевтонським орденом, прийняття католицької віри Ягайло і хрещення до католицтва населення ВКЛ. Умови Кревської унії більшою мірою були вигідні польській знаті, яка наполегливо прагнула на вічні часи приєднати землі Великого князівства Литовського до Польщі.

2. Висновок Кревської унії

Влітку 1385 р. три великі посольства - Великого князівства, Польщі та Угорщини - зібралися в Крево. Вже 14 серпня 1385р. було підписано Кревську унію і було вироблено зобов'язання Ягайло, які він мав виконати отримання королівської корони. Великий князь повинен був прийняти католицтво на Русі і навернути в цю віру своїх родичів і підданих, покрити завдані Польщі збитки, відвоювати захоплені Польські землі. В акті Кревської унії, який разом з Ягайлом підписали його брати, а також Вітовт, литовські князі дали обіцянку "на вічні часи приєднати свої землі, литовські та російські, до корони Польської". .

Також Ягайло мав одружитися з дочкою польського короля Ядвіге. Однак, це було не так просто. У 1378 р. ще чотирирічному віці Ядвіга була заручена з австрійським герцогом Вільгельмом. Вони мали одружитися після досягнення Ядвігою 12 років.

Але в 1378 р. при підписанні договору про весілля сторони домовилися, про виплату компенсації в 200 тисяч флоринів (це більше 700 кг золота) стороною, що відмовилася від шлюбу. Безперечно, Ягайло зобов'язався виплатити цю суму за польську сторону.

На з'їзді у Волковиську 1385р. були схвалені такі умови унії: об'єднаними державами повинна керувати одна людина, що поєднує функції короля і великого князя, спочатку такою буде Ягайло, а потім - прямий нащадок його і Ядвіги, ведення зовнішньополітичних справ, що стосуються обох держав, а також захист території повинні бути спільними, внутрішнє управління у кожній із країн - роздільне, й у Польщі, й у Великомкняжестві - свої війська, уряду та окрема скарбниця. Білоруському населенню було залишено свободу сповідання східно-християнської віри.

11 січня 1386 р. польське посольство вручило князеві Ягайло документ, який стверджує, що його обрано «королем і володарем» королівства Польського. Великий князь, знаючи складну політичну ситуацію в Польщі, зажадав підтвердження цього акта суспільством.

2 лютого у Любліні представники шляхти заявили Ягайлу у присутності його численної рідні та знати, що обирають його своїм паном. Тільки після цього велично-пишна процесія на чолі з Ягайло попрямувала до Кракова. У процесі прямування Ягайло приймав польських князів і вельмож, які прибували з усіх куточків Польщі із запевненнями у повазі та покірності.

У зв'язку із традицією на польський трон міг зійти лише католик. 15 лютого 1386 р. Ягайло був охрещений за католицьким ритуалом і отримав нове ім'я - Владислав. Разом з ним у цьому обряді брали участь і його родичі, у тому числі і Вітовт, який, як уже зазначалося, два роки тому вже охристився за католицьким обрядом. Через 4 дні Ягайло та Ядвіга одружилися. 4 березня 1386 р. Ягайло серед князів і лицарства з великою пишністю попрямував із замку до собору. Там архієпископ Бадзанта у супроводі єпископів краківського і познанського поклав на голову Ягайло, багато оброблену дорогоцінним камінням золоту корону короля Польщі. На другий день король відповідно до звичаю разом зі своєю свитою об'їхав місто, а потім на ринку, сівши на спеціально підготовлений трон, склав присягу на вірність жителям столиці та її міській раді.

Унія 1385 р. була лише династически-персональной, коли держави об'єднувалися у вигляді спільного їм монарха та її нащадків. Практично у Кревському замку було складено та підписано акт державно-правового об'єднання двох держав. Юридично унія була хіба що приєднанням Великого князівства до королівства Польського.

Статус Ягайло визначався як монарх обох країн. Після ухвалення унії всі литовські і білоруські князі мали скласти присягу на вірність короні Польській, а бояри-католики отримали ті ж права, що були у польської знаті. Але фактично самостійність Великого князівства Литовського була втрачена. Білорусь і Литва довго ще, до другої половини XVI ст., Житимуть своїм, самостійним життям. Велике князівство Литовське зберегло свої фінанси, військо, символіку, самостійно проводило зовнішню політику, крім випадків, що стосувалися спільних з Польщею інтересів.

3. Вплив Кревської унії на внутрішньополітичне становище у ВКЛ

Кревська унія, справила великий вплив на внутрішньополітичне становище у ВКЛ. Обстановку загострило зобов'язання Ягайло хрестити за західним, латинським обрядом Великого князівства. І коли під час поїздки Ягайло країною люди побачили в його світі значну кількість представників католицького духовенства, насторожилися і язичники, і православні. Багато хто став тікати з Великого князівства, в московські та рязанські землі.

І справді, з прийняттям Ягайло католицтва стало змінюватися соціально-політичне та правове становище білоруських земель у Великому князівстві. Щоб зміцнити своє становище, Ягайло в 1387 р. видав привілей, який давав литовським феодалам великі права і вільності після прийняття ними католицької віри. На православну знать привілеї не поширювалися. Цей недалекоглядний, зухвало-зневажливий, дискримінаційний стосовно знаті східнослов'янського походження акт викликав не лише невдоволення з її боку, а й породив «антилітівські настрої». Православні феодали були в нерівне становище з феодалами-католиками. У 1413 р. було створено Городільський привілей, який дозволив лише феодалам католицького віросповідання обіймати вищі державні посади. Також встановлювалося, що лише «католики, Римської церкви підвладні», мають і користуються економічними привілеями. Православні феодали позбавлялися права обирати великого князя. Проводиться територіально-адміністративний поділ ВКЛ на образ Польщі: воєводства, повіти, волості. Тут же підтверджувалася заборона на шлюби між католиками та православними.

Католицькому духовенству на чолі з гнезненським єпископом Андрієм вдалося домогтися того, що Ягайло став наслідувати їхні поради. Він не лише дав дозвіл на заснування у Вільно католицького єпископства, але й надзвичайно щедро наділив його земельними володіннями з людьми. Дозволено було у всьому Великому князівстві будувати костели. У лютому 1387р. у великокняжому палаці у Вільно відбулося звернення до католицтво великої групи князів, бояр і лицарів, які були колись або язичниками, або православними. Великий князь обдаровував усіх, хто приймав католицтво, зокрема одягом із сукна, яке спеціально для цього було привезено з Польщі. Це приваблювало простий народ. Католицьку віру Ягайло оголосив найважливішою релігією Великого князівства. У Вільні було погашено священний вогонь, що безперервно горів до цього, зруйновані язичницький храм і жертовний вівтар. Стали демонстративно вбивати шанованих раніше литовцями-язичниками вужів, вирубувати березові гаї, що вважалися священними.

4. Боротьба між Ягайлом та Вітовтом

У всіх справах Ягайло спирався на допомогу свого брата Скиргайло-Івана, котрий на той час був православним і ніколи вже не відступався від цієї віри. З ним Ягайло ділив владу в країні і після смерті Кейстута віддав братові його спадок. Виїжджаючи восени 1387 р. до Кракова, Ягайло, як зазначено у «Хроніці Бихівця», «...губернатором поставив у Вільно та на Великому князівстві Литовському брата свого Скиргайлу».

Посилення впливу Скиргайло і підвищення його фактично до другої особи у Великому князівстві з несхваленням зустріли Вітовт, якому до того ж король не дав обіцяну частину Волинської землі з містом Володимиром. Ягайло донесли до Кракова, що Вітовт ніби листується з московським князем і не інакше як готує зраду. Люди короля перейняли біля Вітебська посланця Вітовта до Москви, Ягайло допитав його, прагнучи домогтися потрібних свідчень.

Вітовту постійно доносили чутки, що слуги Скиргайло готують особисто проти нього змову. Через все це у відносинах Ольгердовичів і Кейстутовичів знову почало посилюватися напруженість, готова ось-ось вилитися у ворожість і братовбивчу війну.

У 1389р. з ініціативи королеви Ядвіги у Любліні відбулася зустріч Скиргайло та Вітовта. Вітовт обіцяв не слухати доноси і допомагати двоюрідним братам, проте, повернувшись до Луцька, почав готувати проти них повстання. Спроба повстання не вдалася, Вітовт утік у Гродно. Зібравши військо, він попрямував на Вільно, але й там зазнав поразки і разом зі своєю родиною перебрався до Черська до князя Януша та своєї сестри Анни-Данути. Мазовецькі володарі не захотіли псувати стосунки з Краковом та Вільно та у допомозі Вітовту відмовили. Тоді він за посередництва плоцького князя Земовита вступив у переговори з Ольгердовичами. Проте Ягайло, на відміну від Скіргайло, зайняв по відношенню до бунтівника непримиренну позицію. Вітовт був змушений наприкінці 1389 р. з сім'єю та численною свитою попрямувати до хрестоносців.

Ті, виходячи зі своїх стратегічних інтересів послаблення як Великого князівства, і Польщі, прийняли його. Проте, пам'ятаючи недавню зраду Вітовта, вони цього разу взяли заручниками його дружину Ганну, сестру Рінгалу, брата Сигізмунда, а також сотню світських бояр. Крім того, від Вітовта вимагали урочистої присяги та підписання запевнень, що після затвердження у Великому князівстві він буде вірним підданим ордену. Також ще однією вимогою хрестоносців було повернення боргів за зброю та продовольство, яке він отримав. На всі умови Вітовт погодився, присягнув на Святе Письмо і за численних свідків підписав усі необхідні документи. Сепаратистські устремління Вітовта знайшли підтримку значної частини населення Великого князівства. До нього потяглися і бояри, і звичайні люди. У цьому висловлювалася позиція литовських і білоруських феодалів, які прагнули відновити свою роль у Великому князівстві, а соціальних низів - отримати нагороду після перемоги. Усі вони підтримали боротьбу Вітовта з Ягайлом, яка тривала три роки. Хрестоносці також готувалися до наступу і оголосили про майбутній похід у всій Європі, і лицарство з метою «поширювати серед язичників та схизматиків правдиву віру Христову» на сході потягнулося в орден. Назрівала велика війна. Причому вона почалася в обстановці, коли, як то кажуть у «Хроніці...», «настав поділ на дві частини. Одна частина бояр і простого народу за Вітовта, інша за Скиргайло стояла і сприяла».

Торішнього серпня 1390 р. сорокатисячне військо Вітовта і великого комтуру Конрада Валленрода пішло на Вільно. Неподалік міста вони зустрілися з армією Скиргайло, що складалася з білоруських, литовських воїнів і загону польських лицарів, надісланих Ягайло. Битва була тривалою та жорстокою. Військо Скиргайло бігло.

4 вересня Вітовт і Валенрод взяли в облогу Вільно. Дерев'яний замок у місті захищав гарнізон під керівництвом рідного брата Ягайло, князя Мстиславського Коригайло-Казимира. З появою війська Вітовта його прибічники підняли бунт у замку, підпалили його зсередини і накинулися на сподвижників Скиргайло. Одночасно облягаючі увірвалися в замок. Німці схопили князя Коригайло і потягли до Вітовта. Той наказав відсікти двоюрідному братові голову, насадити її на спис, ніби показуючи обложеним, що на них чекає, якщо не здадуться.

Кам'яний Високий замок устояв. Його з надзвичайною мужністю захищали білоруські воїни та польський загін на чолі з братом Ягайлом пінським князем Нарімунтом. Він був душею оборони, сміливо боровся сам і надихав інших. Щоб обезголовити захисників замку, один із знаменитих хрестоносців викликав його на поєдинок.

Як людина честі князь, попри умовляння обложених, виїхав із замку і вступив у бій. Нарімурт у лицарському поєдинку був збитий з коня списом. Всупереч правилам лицарського поєдинку, його пов'язали та потягли до Вітовта. Вітовт наказав підвісити Нарімурта за ноги на в'язовому дереві і сам власноруч його розстріляв. Відбувалося все на очах обложених, але це не похитнуло їхньої стійкості. Через три місяці Вітовт та його союзники – хрестоносці, переконавшись у безплідності спроб взяти замок, зняли облогу і з награбованим добром та полоненими пішли до Пруссії та Лівонії.

Звичайно, Ягайло не залишився осторонь цих подій. Ягайло спершу підійшов до замків, де Вітовт посадив німців. Після тривалого штурму було взято Брестську фортецю. З великими труднощами було здобуто і Кам'янецьку. Після цього Ягайло пішов на Гродно, куди на допомогу йому прибув Скиргайло разом із київським князем Володимиром та Корибутом-Дмитрієм із Новгорода-Сіверського. Вітовт із прусськими хрестоносцями прийшов на допомогу обложеним. Але через 50 днів облоги Гродно було взято королівськими військами. Одночасно союзник Ягайло, мазовецький князь Януш, зайняв Дрогочин, Бєльськ, Сураж та інші дрібніші фортеці.

Не зупинило Вітовта, він прагнув як утвердитися, а й захопити володіння родичів. Оскільки надання допомоги від хрестоносців він надалі не отримував. Звичайно, Вітовт розраховував не тільки на допомогу хрестоносців, але й на допомогу західних лицарів, яким він щедро платив, а й насамперед на підтримку населення Великого князівства, особливо його західної частини.

У вересні 1391 р. розпочався новий хрестовий похід Вітовта та Валенрода на Велике князівство. На Вільно рушила 46-тисячна армія. Усьому світу було оголошено про похід, який принесе остаточну перемогу християнському лицарству над язичниками та єретиками. Хоча незабаром великий магістр з основними своїми силами повернув назад, у Пруссію, Вітовт із жемайтськими, полоцькими корогвами та німцями-найманцями продовжив війну. Йому вдалося розбити під Вільно військо Скиргайло, спалити Криве місто.

Побачивши ситуацію, Ягайло та його союзники дійшли висновку, що озброєна боротьба з Вітовтом може затягтися на довгі роки і, крім приниження, а то й підпорядкування хрестоносцям Великого князівства, нічого не дасть. Вирішено було розпочати переговори із Кейстутовичем. Виявивши політичну зрілість і мудрість, король звернувся до нього: «Не губи більше тієї землі... батьківщини твою і нашу, піди, брате, до нас на згоду і у велику любов братню. Візьми собі велике князювання у Вільні, престол великого дядька свого Ольгерда та батька свого, великого князя Кейстута».

Вітовт негайно погодився. Відправивши таємно свою дружину з усім майном у надійне місце в Жемайтії, з вірними боярами попрямував до свого замку під Ковно. Німецьких хрестоносців, лицарів і купців, що жили там, перебив і наказав кинути в Німан. Найбільш відомі з них були взяті в полон.

У липні 1392 р. він прибув під Вільно. До замкових стін були направлені глашатаї, які повідомили про добровільне повернення Вітовта на батьківщину. Побачивши білі вимпели посланців Вітовта, гарнізон замку був здивований: ті, що два місяці тому спустошували все навколо Вільно, вбивали, брали в полон і грабували, раптом прийшли з мирними намірами. Скиргайло запропонував їм поспішати та скласти зброю. Не погодившись, Вітовт з усією почтом тимчасово оселився у невеликій фортеці на р. Щара, далеко від найважливіших політичних та оборонних центрів князівства. Із цього своєрідного ув'язнення його звільнив Ягайло. . Торішнього серпня 1392 р. в Острові (Острівці) король прийняв від Вітовта присягу, що «Польщу у щасливих і нещасливих обставин не залишить і змінить». Тривала політична боротьба закінчилася. Попри протести інших Ольгердовичів, Ягайло звів Вітовта на віленський престол, чим фактично підняв його над київським князем Володимиром, північним Дмитром-Корибутом, полоцьким та вітебським Свидригайлом та найближчим своїм помічником та однодумцем Скиргайлом.

Призначаючи його своїм намісником, великий князь литовський як сподівався зміцнення центральної, великокнязівської влади, а й намагався догодити католицькому духовенству, яке сприймало непохитно вірного православ'ю Івана-Скиргайло.

Боротьба між Ягайло і Вітовтом тривала з 1389 по 1392 і закінчилася в серпні 1392 В Остраві було підписано угоду між Ягайло і Вітовтом, за яким в Литві відновлювалася великокнязівська влада. Вітовт визнавався довічно великим литовським князем, а самому ВКЛ гарантувалась автономія у союзі з Королівством Польським під верховною владою короля.

Висновок

кревський унія політичний князівство литовський

Отже, кінець XIV в. характеризується важливими політичними подіями історія Великого князівства Литовського. У 1385р. було укладено Кревську унію з Польщею, що започаткувала, як виявилося, початок повільного, проте поступального розширення впливу Польщі на державно-політичне та культурно-релігійне життя князівства.

Вона ж сприяла посиленню внутрішньополітичної боротьби між Ольгердовичами та сином Кейстута Вітовтом, що супроводжувалося людськими втратами та матеріальними руйнуваннями.

До 1385р. у розвитку Великого князівства домінувало переважно білоруський початок взагалі, білоруська культура, що виявлялося насамперед у державному, офіційному статусі білоруської мови. Ним користувалися як канцелярія і великокнязівський двір, а й феодальна верхівка. Але після Кревської унії розпочався той процес, який навів наприкінці XVII ст. до заборони білоруської мови в офіційному діловодстві та заміні її саме польською.

Джерела та література

1. Історія Білорусі: У 2 год. Ч.1. Садавніх годин і кінця XVII ст.: Курс лекцій. / І.П. Крень, І.І. Ковкель, С.В. Марозава, С.Я. Сяльверстава, І.Ф. Федоров. – Мн.: РІВШ БДУ, 2000. – 656с.

2. Історія Білорусі: повний курс: посібник для старшокласників та вступників до вузів/А.Г. Кохановський [та ін.]. - Мінськ: Юніпрес, 2008. - 496с.

3. Історія Білорусі: В2ч. Ч.1. Дорадянський період: Навч. Посібник для студентів вищих. навч. закладів / Я.І. Тріщеня; Науч. ред. М.І. Матюшевська. - 2-ге вид. – Могильов: МДУ ім. А.А. Кулешова, 2004. – 296с.: іл., карт.

4. Історія Білорусі з найдавніших часів до нашого часу. - Мн.: "Аверсев", 1998. - 592с.

5. Історія Білорусі: 9 клас: 42 екзаменаційні теми/С.В. Панів. - 2-ге вид. – Мінськ: Аверсев, 2009. – 252с.: іл. - (Іспити).

Розміщено на Allbest.ru

Подібні документи

Передумови укладання Союзу між Великим князівством Литовським та Польщею. Шлюб великого князя Ягайло та королеви Ядвіги. Зовнішньополітичні проблеми у державі. Віленсько-Радомський акт, князювання Вітовта. Городільська унія та наслідки її підписання.

курсова робота , доданий 07.10.2013

Внутрішній державно-політичний устрій Литовського князівства, становище князя у державі. Причини взаємодії Великокнязівства Литовського із сусідньою Польщею. Зміна взаємин між Церквою та світською владою Речі Посполитої.

реферат, доданий 24.11.2010

Велике князівство Литовське (ВКЛ) у роки князювання Гедиміна та Ольгерда. Боротьба влади після смерті Ольгерда. Період правління Ягайло, укладання Кревської унії 1385 Початок князювання Вітовта, битва під Дубровною (Грюнвальдська битва). "Золоте століття" ВКЛ.

курсова робота , доданий 24.05.2012

Поглинання українських земель Польщею та Литовським князівством. Правове становище шляхти в Україні в ХV-ХVI ст., ґрунтуючись на кодексах прав Литовського князівства. Суспільно-політичний устрій українських земель у складі Великого князівства Литовського.

контрольна робота , доданий 22.04.2009

Причини створення та процес формування Великого князівства Литовського, Руського та Жамойтського. Аналіз та порівняння сутності концепцій походження Великого князівства Литовського Т. Баранаускаса, Е. Гудавчуса, М. І. Єрмаловича, В. Насевича та О. Кравцевича.

реферат, доданий 16.12.2009

Відвоювання російських земель у Великого князівства Литовського. Перша відкрита війна у 1492-1494 роках. Династичний шлюб Олександра та великої князівни Олени Іванівни як умова перемир'я. Новий конфлікт через територіальні суперечки, унія Литви з Польщею.

реферат, доданий 27.01.2010

Литва та Русь у XI-XIII століттях. Освіта князівства литовського та приєднання великоруських земель. Посилення Московського князівства та утворення Російської держави. Відносини Великого князівства Литовської та Російської держави, наслідки їх розколу.

курсова робота , доданий 19.01.2013

Кодекс феодального права, що у Великому князівстві Литовському. Звід законів, підготовлений комісією під керівництвом канцлера Остафія Воловича та підканцлера Льва Сапеги. III Статут Великого князівства Литовського та акт Люблінської унії.

реферат, доданий 26.04.2012

Соціально-економічні та політичні передумови формування Великого князівства Литовського. Роль східнослов'янських земель у процесі будівництва князівства. Централізаторська політика та зміцнення влади великих князів. Династична боротьба

курсова робота , доданий 24.12.2013

Освіта Великого князівства Литовського, російського. Велике князівство Литовське у XIV-XV ст. Державно-політичний устрій Великого князівства Литовського. Соціально-економічні відносини у ВКЛ у XIV – першій половині XVI ст., культура Білорусі.

Смерть Ольгерда. Ягайло

Смерть Ольгерда (1377) повністю змінила подальші шляхи розвитку Російсько-Литовської держави. Насамперед було порушено дружню співпрацю між урядом литовським і російською його частиною, що тривало весь час правління Ольгерда, що ділив владу зі своїм братом Кейстутом. Спадкоємець Ольгерда, його син від другої дружини (князівни Тверської) Ягайло (Яков) не порозумівся зі своїм дядьком язичником Кейстутом і повів проти нього боротьбу, уклавши союз з ворогами Литви меченосцами, за допомогою яких він здобув перемогу і ув'язнив хоча але гуманного правителя Литви Кейстута та її сина Вітовта. Великий князь Кейстут загинув (або був убитий) у в'язниці у Києві, а його синові Вітовту вдалося втекти. Він попрямував до меченосців, прийняв християнство і почав за їх допомоги готуватися до боротьби з Ягайлом, розраховуючи на велику популярність серед литовців. На сході у Ягайла теж виникла небезпека: обділені Ольгердом на користь Ягайла старші Гедиміновичі відкрито перейшли на бік Москви і готувалися за її допомогою відстоювати свої права. Ягайло, що загрожує із заходу та зі сходу, починає шукати дружби у татар і обіцяє їм свою допомогу проти Москви. Наскільки далеко зайшла різниця між Ольгердовичами видно з того, що в Куликовській битві на боці Димитрія Донського боролися Ол'гердовичі - полоцький князь Андрій та брянський князь Димитрій, а Ягайло поспішав на допомогу Мамаю, але до битви спізнився.

Після блискучої перемоги Куликовської шанси противників Ягайла зросли, а небезпека для нього з боку сходу посилилася. Становище для Ягайла стало загрозливим. Литовці його держави були проти нього за розправу з Кейстутом; росіяни – за допомогу Мамаю.

Врятувало Ягайла збіг історичних обставин. Саме в цей час у Польщі помер король Людвік (1382), який був одночасно і королем угорським. З його смертю припинялася персональна унія між Угорщиною та Польщею, а перед Польщею постало питання, хто займе престол. Прибічникам померлого короля Людвіка вдалося проголосити королевою Польщі його дочку - Ядвігу, молоду дівчину.

Керівники політики Польщі вирішили піти шляхом персональної унії, але цього разу не з Угорщиною, а з Литвою. Ягайло було запропоновано одружитися з Ядвігою і стати одночасно королем польським і великим князем литовським, за що йому була обіцяна всіляка підтримка католицької церкви. Ягайло на цю пропозицію погодився і 14 серпня 1385 в м. Крені було підписано договір про об'єднання двох держав. При цьому Ягайло зобов'язався перейти в католицтво, хрестити в католицьку віру всіх литовців і на вічні часи зберігати це об'єднання. За умовами цього договору – «Крівської унії» – всі російські землі Великого князівства Литовського теж ставали частиною об'єднаної Польсько-Литовської держави. Про їх перехід до католицтва у договорі не згадувалося.

Виконуючи умови Кревської унії, Ягайло, в 1386 перейшов у католицтво, прийняв ім'я Владислава, одружився з Ядвігою і коронувався польським королем (Владиславом II). Потім виїхав у Литву, де протягом одного року звернув у католицтво всіх язичників-литовців і знищив усе, що нагадувало про колишній культ: було погашено священний вогонь «Зніч», зрубано священні дуби, вбито священні змії-вужі. Народ прийняв нову віру покірно - литовці звикли беззаперечно підкорятися своєму князеві.

Поки Ягелло хрестив литовців, Ядвіга, частиною силою, частиною дипломатією, закінчила Польсько-Угорсько-Литовську суперечку за «червневі міста» Київської Русі – за Галичину. З 1387 року Галичина стала складовою Польщі. Чи не Литви, якій формально належали всі російські землі, і яка претендувала на Галичину, а саме Польщі. Це дало можливість Польщі набагато раніше розпочати свою діяльність у Галичині з окаталичування і ополячування, ніж у інших російських землях, хоч і що у Польсько-Литовському державі, але входили до складу не польші, а Литви. Результати цього далися взнаки скоро: російська соціально-культурна верхівка дуже скоро повністю зникла - всі стали "поляками".

Кревська унія була найбільшою історичною подією в ігорії Польщі, Русі та Литви. Вона на багато століть попередила шляхи їх розвитку та взаємовідносини цих народів.

Польща стала провідником католицької агресії на схід і повела в російських землях політику насильницького окатолічування, ополячування та соціального гноблення, яка врешті-решт призвела до загибелі самої Польщі.

У Литві припинився процес стихійного злиття російської та литовської народності і між ними почала зростати ворожнеча та антагонізм, що породжуються католицьким фанатизмом та польським шовінізмом, які були швидко сприйняті литовськими вищими класами. У російських землях об'єднаної держави була втрачена надія, що Російсько-Литовська держава буде захисником православ'я та об'єднання Русі. Російський елемент великого князівства Литовського з керівного перетворився на гнаного і переслідуваного. І він потягнувся до Москви, що міцнішає.

Історичну роль Російсько-Литовської держави зіграли. Абсолютно об'єктивно-реальна можливість об'єднання Русі була здійснена. Керівництво об'єднаною державою опинилося в руках польських та суто католицьких, ворожих споконвічно-православній Русі.

Кревська унія була кінцем короткого золотого віку Литви, Російсько-Литовської держави.

Хронологічна таблиця Найважливіших подій Російсько-Литовської держави
від початку XIII століття до його кінця 1386 року

Початок ХIII століття – Створення Литовської Держави Міндовгом.
1252 р. - Коронування Міндовга королем Литви та її перехід у католичество.
1263 - Смерть Міндовга і початок смути.
1263-1316 - Смута та усобиця.
1316 - Прихід до влади Гедіміна.
1341 - Смерть Гедиміна. Початок князювання Ольгерда та Кейстута.
1363 - Поразка татр під Синіми Водами.
1377 - Смерть Ольгерда. Ягайло, боротьба його з Кейстутом.
1385р. – Кревська унія. Кінець незалежності Російсько-Литовської держави.

АКТ КРЕВСЬКОЇ УНІЇ 14 СЕРПНЯ 1385

Ми, Ягайло, божою милістю великий князь литовський, Русі пан і спадкоємець уроджений, повідомляє всіх, кого слід і які лист побачать, про те, що нам повідомили з боку пресвітлої пані, божою милістю королеви угорської, польської, далмацької і т.д. благородні та пошани гідні мужі ксендз Стефан, набож ханаденський, Владислав, син Какаса з Каза, кастелян із Потоку, Владко, чашник краківський, Миколай, кастелян завіховський, та Крістіан, володар казимерський.

Спершу тоді сказали, як освічений князь литовський Ягайло, відправив своє урочисте посольство спочатку до польських панів дворян, а потім до її королівської величності. Ті ж посли, які були визначені до королівської величності, взяли з собою вірчі листи від головного і верховного посла, чудового князя Скіргайли, брата великого князя Ягайли, який з певних причин особисто перед її королівською величністю постати не зміг. Його посли, князь Борис і Ганко, віленський староста, що постали перед королевою угорською, так, викладаючи справу, говорили:

“Багато імператорів, королів та різних князів прагнули вступити у постійні відносини кровної спорідненості з тим самим великим князем литовським, але Бог всемогутній зберіг це для особи вашої королівської величності. Тому, пресвітла пані, виконай це рятівне доручення, прийми великого князя Ягайлу як сина і віддай йому за дружину найулюбленішу свою дочку Ядвігу, королеву Польщі. Віримо, що від цього союзу віддасться слава Богу, спасіння душам, пошана людям і збільшення королівства. Перш ніж те, про що мова, до завершення справи дійде, великий князь Ягайло з усіма своїми братами, ще не хрещеними, також із родичами, зі шляхтою, дворянами більшими і меншими, у землях його живуть, хоче, бажає і прагне прийняти віру католицька свята Римська церква. Не могли цього отримати від нього, незважаючи на старанні старання, безліч імператорів і різних князів, оскільки Бог всемогутній славу для вашої королівської величності зберіг.

Для підтвердження і сили цього обіцяє великий князь Ягайло зібрати і віддати свої гроші для покриття витрат, які понесуть як Литва, так і Польща, якщо тільки королева угорська дочка свою, Ядвігу, польську королеву, шлюбом подружнім з ним з'єднає. Великий князь Ягайло обіцяє суму, домовлену між королевою угорською та герцогом Австрії, а саме двічі сто тисяч флоринів, зібрати та виплатити. Цей самий князь Ягайло обіцяє і ручається власними витратами та стараннями повернути польському королівству всі землі, кимось відірвані від нього і відібрані. Цей же князь Ягайло обіцяє повернути первісну свободу всім християнам, особливо людям обох статей із землі польської, по праву війни захопленим і переселеним, і таким чином, що кожен чи кожна зможуть вирушити куди захочуть. Нарешті, цей великий князь Ягайло обіцяє землі свої литовські і російські на вічні часи до корони Королівства Польського приєднати.

Ми тому, вказаний великий князь литовський Ягайло, з вищезгаданою заявою посольським, даним і оголошеним від нашого імені панам Королівства Польського за допомогою згаданого Скиргайли, брата нашого коханого, як і з запевненнями, даними пресвітлої королеві угорської Єлизавети, за допомогою посланих тим у присутності послів пані королеви, як угорців, так і поляків, до нашої величності посланих, разом із братами нашими, князями литовськими Скиргайлою, Корибутом, Вітовтом, Лінгвенем, а також від імені інших братів наших, присутніх і не присутніх це так названій пані королеві, як і згаданим панам Королівства польського; ті самі заяви польські наказали ми скріпити печатками нашими та братів наших, і це у всьому підтверджуємо”.

Дано у Креві, у понеділок, напередодні Вознесіння пресвітлої Діви Марії на рік Господній 1385 року.

Джерела

Текст перекладено електронним виданням: http://www.law.uj.edu.pl/users/khpp/fontesu/1385.htm
Електронний текст перенесено з

14 серпня 1385 року в замку Крево (територія Сморгонського району сучасної Білорусі) була підписана одна з перших уній – Кревська.

Великий литовський князь Ягайло (1362-1434) і польська королева Ядвіга (1373-1399) підписали сумно знамениту Кревську династичну унію між Польщею і Литвою, за якою юна Ядвіга ставала дружиною Ягайло, а той, прийнявши католичество, королем і родоначальником нової королівської династії Ягеллонів, що правили Річчю Посполитою до 1572 року.

Здавалося б, що тут такого, такі династичні шлюби та союзи були цілком звичайним явищем у всій Середньовічній Європі? Але, на жаль, це династичний союз став тим самим «Рубіконом», який на багато століть розколов усю Русь на «Московську» та «Литовську».

Що таке Кревська унія та які наслідки вона мала, розповімо у нашій статті.

Перед тим, як зупинитися на положеннях Кревської унії, необхідно пояснити, що означає слово «унія».

ЩО ТАКЕ УНІЯ?

Унія – це спільнота, союз, спільність держав, політичних організацій, релігійних конфесій. Найчастіше використовується у сенсі монархічного єднання кількох держав під керівництвом одного імператора.

Реальна унія – союз, який укладають монархії, одночасно приймаючи єдиний порядок успадкування престолу. Спадкоємець є майбутнім монархом для всіх країн-учасниць угоди.

Подібна унія – міцна, надійна – може бути розірвана лише у випадку, коли один із учасників змінює форму правління на республіканську.

Скасування монархічної влади в одній або у всіх державах-членах спричиняє розпад союзу або зменшення його кількісного складу.

Часто таку форму об'єднання прирівнюють до конфедерації. Варто зазначити, що таке ототожнення не є правильним.

По-перше, унія може виникати лише з участю монархічних держав. У цьому головна особливість. Що ж до конфедерації, то такий союз можуть вступати і республіканські державні освіти.

Існування унії не потребує тісної політичної чи економічної співпраці. Не обов'язковими є союзні домовленості. Інакше справи з конфедерацією. Підписуючи угоду, її члени мають одне перед одним певні зобов'язання. Учасники унії не втрачають державного суверенітету. Єдиний правитель-монарх примножує свою владу.

Після підписання унії він є носієм суверенних прав кожної країни, що входить до союзу. Важлива деталь юридичного аспекту підписання договору конфедерації - наявність угоди з прописаними взаємними зобов'язаннями. Це гарантує політичне єднання.

А унія – це спільнота, яка може бути укладена без договору. Важлива особливість стосується ведення військових дій між учасниками угоди. Держави-члени унії що неспроможні воювати друг з одним, оскільки правитель - єдиний, тому, оголошуючи війну всередині союзу, він зобов'язується напасти себе.

ПОЛІТИЧНЕ ЄДНАННЯ І ДИНАСТИЧНІ УГОДИ

Історія знає безліч випадків укладання подібних спілок. Один з найбільш ранніх, відомих та значних – Кревська унія. Литва та Польща виступили сторонами договору. Як і багато інших союзів, цей був скріплений династичним шлюбом, який уклали королева польська Ядвіга та великий литовський князь Ягайло.

Унія 1385 року, підписана у замку Крево, вносила певні зміни у влаштування обох країн-учасниць. Причини укладання союзу - ослаблення обох держав і тиск, який чинився на них ззовні: з боку Тевтонського ордена, Московії, Золотої Орди. Ще до Кревської унії Литва підписала кілька договорів і з московським князем, і з тевтонцями, які мали суттєво вплинути на перебіг подій, але реалізовані не були з боку ВКЛ.

Перш ніж зупинитися на суті Кревської унії, варто розповісти про містечко Крево.

МІСТЕЧКО КРЕВО

Якщо уважно вчитатися в рядки історії про містечко Крево (по дорозі на Вільнюс – наше прим.), Кревському замку та знаменитій Кревській унії, то можна уявити епопею типу «Війни та миру» Толстого, лише у кілька разів товщі.

Крево вперше згадується у німецьких хроніках XIII століття. Ймовірно, до цього періоду (XII - XIII ст.) належить і Кревське городище (2,5 км на північ від західної околиці села, біля дороги на Сморгонь). На рубежі XIII і XIV століть великим князем литовським Гедіміномбуло збудовано Кревський замок — перший повністю кам'яний замок у Великому князівстві Литовському.

Містечко сильно постраждало під час російсько-польської війни, після чого почався його занепад. У XVII - XVIII століттях сильно виросло єврейське населення Крева, у XIX столітті тут була побудована синагога та синагогальний двір з міквою та хедером.

Згідно з описом 1866 Крево налічувало 246 дворів та 1285 мешканців, з них 639 православних, 337 католиків, 68 мусульман та 241 іудей. На 1883 населення становило 1923 жителя, маєток Скарба (Skarb), який надав на викуп селянам свої землі.

Був парафіяльний костел ошмянського деканату — один із восьми, заснованих ще за часів правління Ягайло, який мав у підпорядкуванні каплиці у селищі Мілейкове та Кривську. 1895 року тут налічувалося 2112 мешканців, 249 двори, дві православні церкви, костел, богадельня, школа. Одна з церков, саме церква Олександра Невського збереглася до нашого часу.

Кревський замок - один з перших кастелів у Великому князівстві Литовському, збудований у XIV столітті (є підстави припускати, що будівництво почалося наприкінці XIII століття) біля злиття річок Кревлянка та Шляхтянка. Основна частина замку була зведена серед болотистої заплави, половина оборонних стін зведена на штучно розширеній піщаній дюні.

Тепер від замку залишилися тільки руїни, які законсервовані, обнесені по периметру сіткою, і табличка свідчить, що гуляти небезпечно.

У 2005 році було створено Місцевий благодійний фонд «Кревський замок», головною метою якого є сприяння збереженню Кревського замку. Фонд щорічно проводить літники та культурні заходи у Крево та інших населених пунктах.

ПЕРЕДІСТОРІЯ ВИСНОВКИ КРЕВСЬКОЇ УНІЇ

Перший етап, перший крок до прірви, що заклав фундамент під подальше падіння ВКЛ (Велике князівство Литовське), стала Кревська Унія від 14 серпня 1385 року.

З 1340 року королівство Польща та Велике князівство Литовське воювали за галицько-волинську спадщину. Після смерті Ольгерда у 1377 році у Великому князівстві Литовському розпочалася боротьба за владу. Великим князем став Ягайло Ольгердович, його брати Андрій Полоцький та Дмитро Стародубський і Трубчевський перейшли на службу до Дмитра Івановича Московського, ставши його намісниками відповідно у Пскові та Переславлі-Заліському, і брали участь у Куликовській битві у 1380 році на боці Моск.

У жовтні 1381 Ягайло був повалений з престолу своїм дядьком Кейстутом. У травні-червні 1382 проти Кейстута відбувся виступ Дмитра-Корибута Ольгердовича, і вже в липні Ягайлу вдалося повернути владу за військової допомоги Тевтонського ордена. Кейстут був ув'язнений у Кревський замок, де був задушений 15 серпня 1382 року.

У 1384 році Ягайло, Скиргайло і Дмитро-Корибут уклали з Дмитром Московським та його двоюрідним братом Володимиром Серпуховським два попередні договори, що передбачали, у тому числі, шлюб Ягайла з дочкою Дмитра Донського за умови підпорядкування литовського князя верховної влади князя московського визнання православ'я державною релігією Великого князівства Литовського, які не були реалізовані.

Дмитро Іванович Московський погодився на виплату данини Орді з підвладних земель і відправив до Орди старшого сина Василя як заручника.

Таким чином, передумови, що спричинили підписання Кревської Унії, були наступні.

Перша причина – боротьба за збереження язичництва проти християнізації.

Друга причина – війна за спадок Ольгерда.

Тевтонський орден, користуючись моментом, зіграв у цій війні важливу роль, саме у ці роки Вітовт продав йому Жемайтію в обмін на військову допомогу, саме ціною Жемайтії він став Великим Князем Литовським.

У результаті ВКЛ фактично була обійнята полум'ям з усіх боків: зсередини вона була розколота кривавим громадянським конфліктом, ззовні зазнавала тиску Тевтонського ордена. Звичайно, що в цих умовах ресурси країни були виснажені, їй потрібна була зовнішня допомога.

З юридичної точки зору акт Кревської унії мав на увазі інкорпорацію Великого князівства Литовського до складу Польського Королівства, натомість ВКЛ отримувало необхідний захист.

Захопивши великокнязівський престол у 1382 році, Ягайло змушений був зміцнювати свою владу, оскільки його не визнавали князі Андрій Полоцький, Дмитро Брянський та найголовніший суперник — Вітовт, який почав наводити на землі Великого князівства війська лицарів.

Лише влітку 1384 року Ягайло та Вітовт дійшли згоди. Вітовт повернувся з Пруссії та отримав свої Городенщину та Берестейщину. Проте Андрій Ольгердович разом із підвладною йому Полотчиною віддався під заступництво Інфлянтського ордена. Таким чином, Велике князівство опинилося у дуже складній ситуації.

Ягайло шукав союз із сусідніми державами. Існувала можливість обрати зближення або з Москвою або з Польщею.

Ягайло перебував у хиткому положенні, і перевага була віддана блоку з Польщею, з послами якої велися переговори ще 1383 року.

Не виключено, що відіграв роль фактор, що сприяв переважанню в середовищі литовської знаті близького до Ягайла угруповання, яке побоювалося втратити свої панівні позиції в частині земель Русі, тому й орієнтувалося на Польське королівство.

У 1384 році Ягайло уклав з Тевтонським орденом договір у Дубісах, в якому зобов'язався передати Ордену Жмудь і прийняти протягом 4 років католицтво.

Унія Великого князівства та Корони тоді відповідала інтересам обох сторін. Вона дозволяла об'єднати сили двох держав проти спільного ворога – хрестоносців. Німецька експансія у Польщі досягла загрозливих масштабів. Полякам важливо було забезпечити спокій своїх кордонів і з боку Великого князівства Литовського, оскільки лише за один похід у 1376 році було виведено з Польщі 23 тисячі полонених.

У перспективі польські магнати розраховували, певне, своє домінування у сусідній державі. Їх особливо приваблювали землі Волині та Поділля.

У січні 1385 року віленська делегація провела переговори у Кракові, а влітку поляки приїхали до Великого князівства для підписання унії.

Остаточне затвердження унії відбулося в 1386 році, після того як Ягайло хрестився на Вавельській кафедрі в Кракові, одружився з Ядвігою і 4 березня урочисто коронувався. Офіційно він почав носити титул «короля Польщі, верховного князя Литовського та дідича Руського».

З юридичного боку акт Кревської унії (до речі, деякі дослідники вважають цей документ пізнішою фальсифікацією, оскільки він був невідомий за життя Ягайли і про нього немає згадок у білоруських літописах) означав інкорпорацію Великого князівства Литовського до складу Польщі. Проте на практиці інкорпорувати таку сильну державу було неможливо.

Завдяки політичній активності незадоволених унією громадських кіл Великого князівства Литовського цей план не став реальністю. Вже в 1386 повстав князь Андрій Полоцький, який вважав, що після прийняття католицтва Ягайло не має права бути главою Великого князівства.

СУТЬ ДОГОВОРУ В КРЕВО

Отже, 14 серпня 1385 року посольства Польщі та Литви, що зустрілися в литовському замку Крево (нині Білорусь), уклали договір про шлюбний союз польської королеви Ядвіги (останньої представниці династії Пястів) та Великого князя литовського Ягайло.

Литовський князь Ягайло

Останній при цьому ставав повновладним польським королем.

Відповідно до договору, Ягайло ставав королем Польщі.

Це накладало на нього низку зобов'язань:

Новий правитель зобов'язався поширити у Литві латиницю,

Ягайло повинен був виплатити герцогу Австрії Вільгельму компенсацію за порушений шлюбний договір, згідно з яким останній мав взяти за дружину Ядвіга,

У Литві необхідно було запровадити католицизм,

Ягайло мав повернути Польщі землі колишньої Русі, литовські та російські (сучасні білоруські та частину українські) та нарощувати території королівства,

Унія литовська та польська зобов'язала його збільшити кількість полонених,

використання скарбниці на потреби Польщі.

Простіше кажучи, Ягайло ставав єдиним правителем для Литви та Польщі, але при цьому окремими залишалися грошова система та скарбниця, законодавство, митні правила, існував кордон, були окремі армії для кожної держави-члена угоди. Кревська унія викликала незгоду з боку знаті Литви та колишньої Русі, але стала базою для союзу в Любліні. Територія Польщі збільшилась.

НАСЛІДКИ ПРИЙНЯТТЯ КРЕВСЬКОЇ УНІЇ

Оформлений спеціальною грамотою, даною Ягайлом 14 серпня 1385 року у м. Крево, державно-політичний союз Польського королівства і Великого князівства Литовського зіграв певну роль історії обох країн, але мав неоднакові наслідки їм.

Для Литви Кревська унія означала початок глибокого соціально-політичного та культурного впливу на неї магнатсько-шляхетської Польщі, якій належала головна роль у державному об'єднанні, що утворилося. Литва прийняла католицтво, а разом із ним поступово засвоїла польський зразок феодального політичного устрою, дуже вигідного для класу землевласників.

Одним із головних мотивів, що спонукали правлячі верхи Литви та Польщі укласти унію, була усвідомлена ними необхідність об'єднати сили обох держав для відображення агресії загального ворога – Тевтонського та Лівонського орденів. У той самий час кожна із зацікавлених у унії сторін прагнула використовувати їх у своїх цілях.

Так, литовські правлячі верхи розраховували за допомогою унії зберегти, зміцнити та розширити панування у східнослов'янських землях. Польські феодали, насамперед магнатські кола Малої Польщі, розглядали Кревську унію як важливий засіб розширення феодальної експансії у Східній Європі.

Саме з цією метою вони домоглися включення в акт унії зобов'язання Ягайла надовго «приєднати» Велике князівство Литовське разом із його східнослов'янськими територіями до корони Польського королівства.

Для населення Південно-Західної Русі реалізація умов Кревської унії спричиняла посилення політичної залежності від правлячої верхівки польсько-литовської держави та перетворення на об'єкт феодальної колонізації панівного класу Польського королівства.

У тому ж 1386 почалася реалізація однієї з головних цілей Кревської унії - інкорпорація (включення) Великого князівства Литовського до складу Польського королівства та посилення в ньому політичного панування польських та литовських феодалів.

Основними кроками у цьому напрямі були залучення на бік Польського королівства литовського боярства та закріплення за польською короною удільних князівств Русі за допомогою низки особливих політичних заходів:

ослаблення співробітництва російської та литовської феодальної знаті та протиставлення їх один одному за релігійною та стан-правовою лініями шляхом надання у 1387 році литовським боярам-католикам великих прав та привілеїв у порівнянні з феодалами східнослов'янських земель;

розміщення у найбільших центрах цих земель польських гарнізонів та військових загонів вірних Ягайлу литовських князів;

присяг удільних князів.

Одночасно використовувалися також інші засоби, спрямовані на обмеження та ліквідацію удільно-княжої влади на місцях. З них найбільш широко практикувалися вилучення з-під юрисдикції питомих князів окремих їхніх васалів з подальшим підпорядкуванням влади короля та заміна непокірних місцевих династів князями, що зберегли вірність Ягайлу, або королівськими намісниками.

У Південно-Західній Русі реалізація умов Кревської унії почалася з присяг її питомих князів Ягайлу як главі польської держави, а також королеві Ядвіге і короні польської, що, згідно з феодальним правом, означало перехід князів та їх володінь безпосередньо під владу польського короля.

ПРОЦЕС ПОЛОНІЗАЦІЇ І КАТОЛІЗАЦІЇ НАСЕЛЕННЯ

В результаті амбіції польської шляхти, пов'язані з давніми устремліннями глибше проникнути на західноруські землі, були здебільшого задоволені, а права та привілеї за своїм обсягом швидко перевершили аналогічні права російської знаті:

♦ скасовувалися великі питомі князювання у Полоцьку, Вітебську, Києві та інших містах;

♦ самоврядування заміщувалося намісництвом;

♦ литовська аристократія змінила культурну орієнтацію з російської на польську;

♦ розпочалася активна католицька експансія на західні землі Русі.

Полонізація і окатоличення захопили частину західноруської знаті, водночас більшість простого населення зберігала вірність православ'ю та давнім традиціям. Починала давати себе знати національно-релігійна ворожнеча, якої був до 80-х років XIV століття, а потім вона нерідко переростала у гостру політичну боротьбу

Наступним кроком до зближення Литви та Польщі стало укладання в 1413 Городельського привілею, відповідно до якого права польської шляхти були поширені на литовських шляхтичів-католиків, що почали відтісняти російських князів (некатоликів) від участі у верховному управлінні державою. Литовська шляхта отримала від короля нові земельні наділи, частіше одружувалася з польською знатью і масово переходила в католицьку віру.

Боярство Західної Русі, не задовольняючись своїм становищем, також активно домагалося рівняння у правах із польською шляхтою, яка за Віслицьким статутом (1347 р.) та Кошицьким привілеєм (1374 р.) була звільнена від податків та обов'язків.

Земля стала вважатися повною власністю шляхти, а селяни могли лише користуватися наділами землі та перебували під повною юрисдикцією своїх панів. У 1434 році привілеєм короля Владислава III російська знать остаточно була зрівняна у правах з польською та звільнена від усіх обов'язків, крім військової служби, навіть назва боярин була офіційно замінена на пан.

Влада активно проводила політику, спрямовану на поширення католицтва та обмеження православ'я.

Зміцненню становища католицької церкви значно допомогло те, що у 1387 року привілеєм Ягайло феодали-католики було звільнено з усіх повинностей і платежів великому князю. Це призвело до того, що розрив між католицькою та православною знатью ставав дедалі більшим.

Умови Кревської унії (у 1401 році їх уточнила Віленсько-Радомська унія) діяли протягом 184 років, аж до 1569 року, коли Великое князівство Литовське та Королівство Польське підписали Люблінську унію, що об'єднала обидві держави у конфедеративну обмежену монархію, що обирається.

А також одним із наслідків Кревської унії було отримання католицькими феодалами додаткових прав та вольностей.

ПІСЛЯМОВА

ВКЛ – це поліетнічна держава чотирьох основних народів: білорусів, росіян, українців та литовців.

З Кревської унії почалося проникнення католицизму на білоруські землі, при цьому було відхилено союз із Московським князівством.

Наступного року після укладання унії Ягайло зробив державною релігією Литви католицтво. Таким чином, він вибив ґрунт з-під ніг тевтонських «місіонерів», але з іншого боку – значно ускладнив життя східнослов'янським народам, які перебували під його владою.

Поляки звернулися проти угорців, вигнали їх із Галичини. Почалася політика полонізації та католицизму місцевого населення. Польські феодали почали проникати й у інші українські та білоруські землі.

Ягайло вдалося отримати від ряду великих литовських магнатів грамоти про те, що вони будуть вірні йому та як польському королю. У той час феодальна вірність була важливішою за будь-які національні інтереси, це й намагалися використовувати ініціатори унії. Угода це була, загалом, особиста і стосувалося самого Ягайло, але через нього можна було приєднати до Польщі та землі всіх його васалів.

Однак далеко не всі великі литовські землевласники і, тим більше, корінне «російське» православне населення були задоволені становищем, що склалося, вони розуміли, що потрапляють у перспективі в підлегле становище до польських панів.

Фактично самостійність Великого князівства Литовського була втрачена, проте Ягайло видавав закони, дають особливі привілеї феодалам-католикам. Задоволений його успіхами, Папа Римський навесні 1388 року надіслав Ягайло та Ядвіге своє благословення та вітальну буллу. Це означало, що литовсько-білоруський великий князь, який став королем польським, визнавався рівним королям інших держав.

Як видно, Кревська унія 1385 розколола Русь на «Московську» (православну) і «Литовську» (католицьку).

Ось думка провідного історика Росії Євгена Спіціна.

Отже, кінець XIV століття характеризується важливими політичними подіями історія Великого князівства Литовського. У 1385 році було укладено Кревську унію з Польщею, що започаткувала, як виявилося, початок повільного, проте поступального розширення впливу Польщі на державно-політичне та культурно-релігійне життя князівства.

До 1385 року у розвитку Великого князівства домінувало переважно білоруський початок взагалі, білоруська культура, що виявлялося насамперед у державному, офіційному статусі білоруської мови. Ним користувалися як канцелярія і великокнязівський двір, а й феодальна верхівка. Але після Кревської унії почався той процес, який привів наприкінці XVII століття до заборони білоруської мови в офіційному діловодстві та заміні її саме польською.

Зрештою, внаслідок унії Литви з Польщею, між Москвою та Польщею розвинувся тривалий конфлікт. Політичний розділ посилювався соціальними і культурними змінами і зробив величезний внесок у поступовий поділ спочатку єдиної російської нації на три народи - великоросів (нині званих просто російськими) на сході, малоросів (українців) та білорусів на заході. Довгий час, однак, народи кожної із цих трьох гілок продовжували називати себе просто російськими.

Тому зайвий раз переконуємось, що саме із Заходу, і таки із Заходу, насувалася постійна загроза самому існуванню Русі Великої.

І, вчитуючись у стародавні рядки, намагаючись зрозуміти невисловлені та поховані в них таємниці колишніх століть, знову і знову гостро переживаючи Кревську унію, що віддала Литву і всю Київську Русь, що належала до того Великим князям литовським (Червону, Малу та Білу Русь, пізній) ), в руки католицького Заходу, замислюєшся над тим, якою була в усьому цьому - і в зверненні в католицтво Литви, і в невдале, хоча і аналогічно задуманому підпорядкуванні Риму Русі Московської, - яка була роль, воля і відповідальність пастирів народів, і яка - народу, зобов'язаного слухати правителям своїм?

Чому вийшло там і не вийшло? Хто справді творить історію? Яка міра повноважень і, отже, міра відповідальності правителів держави у щорічному творчості історії, творчості буття народу?

ВИСНОВОК

Кревська унія була найбільшою історичною подією в історії Польщі, Русі та Литви. Вона на багато століть попередила шляхи їх розвитку та взаємовідносини цих народів.

У російських землях об'єднаної держави була втрачена надія, що Російсько-Литовська держава буде захисником православ'я та об'єднання Русі. Російський елемент великого князівства Литовського з керівного перетворився на гнаного і переслідуваного. І він потягнувся до Москви, що міцнішає.

Кревська унія була кінцем короткого золотого віку Литви, Російсько-Литовської держави.

Смерть великого князя Ольгерда викликала глибокий внутрішній розлад у Великому князівстві Литовському.
Старші сини Ольгерда не погодилися, що влада у Вільні перейшла до Ягайли. Угода останнього з німецькими лицарями призвела до того, що рідний брат Ольгерда старий князь Кейстут у 1381 році зайняв Вільню, позбавив свого племінника влади та заарештував його, але потім відпустив на волю. А наступного літа вже Ягайло за підтримки німецького лицарства та віленських городян захопив Кейстута і ув'язнив його у вежі Кревського замку, де 15 серпня 1382 року князь був задушений. А син Кейстута, Вітовт, зміг втекти з неволі і знайшов притулок у хрестоносців у Мальборку.
Захопивши великокнязівський престол, Ягайло змушений був зміцнювати свою владу, оскільки його не визнавали князі Андрій Полоцький, Дмитро Брянський та найголовніший суперник – Вітовт, який почав приводити на землі Великого князівства війська лицарів.
Лише влітку 1384 року Ягайло та Вітовт дійшли згоди. Вітовт повернувся з Пруссії та отримав свої Городенщину та Берестейщину. Проте Андрій Ольгердович разом із підвладною йому Полотчиною віддався під заступництво Інфлянтського ордена. Таким чином, Велике князівство опинилося у дуже складній ситуації.
Ягайло шукав союз із сусідніми державами. Існувала можливість обрати зближення або з Москвою або з Польщею. Ще наприкінці 1382 року Ягайло через свою матір Уляну провів переговори з Москвою і навіть досяг із московським князем Дмитром Івановичем попередньої домовленості.
Передбачалося, що Ягайло прийме християнство східного обряду та одружується з дочкою московського правителя Софії. Але коли Москва зажадала від нього визнати себе васалом («молодшим братом») князя Дмитра та хрестити у православ'я «всю Литву», у Вільні від такої перспективи відмовилися.

Ягайло перебував у хиткому положенні, і перевага була віддана блоку з Польщею, з послами якої велися переговори ще 1383 року. Унія Великого князівства та Корони тоді відповідала інтересам обох сторін. Вона дозволяла об'єднати сили двох держав проти спільного ворога – хрестоносців. Німецька експансія у Польщі досягла загрозливих масштабів. Полякам важливо було забезпечити спокій своїх кордонів і з боку Великого князівства Литовського, оскільки литвини лише за один похід у 1376 році вивели з Польщі 23 тисячі полонених.
У перспективі польські магнати розраховували, певне, своє домінування у сусідній державі. Їх особливо приваблювали землі Волині та Поділля.
У січні 1385 року віленська делегація провела переговори у Кракові, а влітку поляки приїхали до Великого князівства.
Акт унії було підписано 14 серпня у Білорусі, у князівській вежі Кревського замку. Ягайло отримав право одружитися з польською королевою Ядвігою і стати королем Польщі. З цією метою він зобов'язувався прийняти католицтво і хрестити в нього братів, родичів та інших підданих, звільнити полонених християн (поляків), виплатити 200000 флоринів за зрив угоди про шлюбний союз Ядвіги з Вільгельмом Габсбургом, повернути захоплені території і навсегда .
Остаточне затвердження унії відбулося в 1386 році, після того як Ягайло хрестився на Вавельській кафедрі в Кракові, одружився з Ядвігою і 4 березня урочисто коронувався. Офіційно він почав носити титул «короля Польщі, верховного князя Литовського та дідича Руського».
З юридичного боку акт Кревської унії (до речі, деякі дослідники вважають цей документ пізнішою фальсифікацією, оскільки він був невідомий за життя Ягайли і про нього немає згадок у білоруських літописах) означав інкорпорацію Великого князівства Литовського до складу Польщі. Проте на практиці інкорпорувати таку сильну державу було неможливо. Завдяки політичній активності незадоволених унією громадських кіл Великого князівства Литовського цей план не став реальністю. Вже в 1386 повстав князь Андрій Полоцький, який вважав, що після прийняття католицтва Ягайло не має права бути главою Великого князівства.