Духовний світ людини та діяльність. Діяльність у сфері культури

Під словом «культура» розуміють виховання, розвиток та освіту людей. Її вважають результатом життєдіяльності суспільства. Культура є цілісним системним об'єктом, що з окремих важливих елементів. Її поділяють на духовну та матеріальну.

Духовна культура особистості

Частину загальної культурної системи, яка враховує духовну діяльність та її результати, називають духовною культурою. Вона має на увазі поєднання літературного, наукового, морального та інших напрямів. Духовна культура людини – це зміст внутрішнього світу. За його розвитку можна зрозуміти про світогляд, погляди та цінності особистості та суспільства.

Духовна культура включає безліч елементів, які формують основні поняття.

Загальні моральні підвалини, наукові обґрунтування, багатство мови та інші елементи. На неї неможливо вплинути.
Формується завдяки вихованню батьків та знанням, здобутим шляхом самоосвіти та навчання у різних навчальних закладах. З її допомогою вирощується особистість людини, яка має власні погляди щодо різних аспектів життя.

Ознаки духовної культури

Щоб краще зрозуміти, чим духовна культура відрізняється від інших областей, слід зважити на деякі риси.

У порівнянні з технічною та соціальною сферою, духовна є безкорисливою та неутилітарною. Її завдання розвивати людину та дарувати їй щастя, а не отримувати вигоду.
Духовна культура – це можливість вільно виявляти свій.
Духовність пов'язана з нематеріальними сферами та існує за індивідуальними законами, тому заперечувати її вплив на реальність не можна.
Духовна культура людини є чутливою до будь-яких внутрішнім та зовнішнім змінам у особистості та суспільстві. Наприклад, під час реформ чи інших глобальних змін щодо культурного розвитку все забувають.

Види духовної культури

Першими видами духовного розвитку людини є релігійні вірування, традиції та звичаї, норми поведінки, що сформувалися протягом багатьох років. Духовна культу включає результати інтелектуальної чи духовної діяльності. Якщо орієнтуватися на соціальну складову, можна виділити масову і елітарну культуру. Є класифікація, заснована на тому, що культура сприймається як форма суспільної свідомості, так існує:

політична;
моральна;
естетична;
релігійна;
філософська та інші культури.

Сфери духовної культури

Є велика кількість форм, якими виражається духовна культура і до основних варіантів можна віднести.

Міф- Історично найперша форма культури. Людина використовувала міфи, щоб поєднати людей, природу та суспільство.
Релігіяяк форма духовної культури передбачає відокремлення людей від природи та очищення від пристрастей та стихійних сил.
Моральність– самооцінка та саморегуляція людини у сфері свободи. Сюди можна віднести сором, честь та совість.
Мистецтво- Виражає творче відтворення реальності в художніх образах. Вона створює якусь «другу реальність», якою людина висловлює життєві переживання.
Філософія- Особливий тип світогляду. З'ясовуючи, що включає сфера духовної культури, не можна не зважати на філософію, що виражає взаємозв'язок людини зі світом і його цінності.
Наука– використовується для того, щоб відтворити світ, використовуючи існуючі закономірності. Тісно контактує із філософією.

Взаємозв'язок матеріальної та духовної культури

Що стосується матеріальної культури, то це предметно-речовий світ, створений людиною за допомогою використання власної праці, розуму та технологій. Багатьом може здатися, що матеріальна та духовна культура – це два поняття, між якими прірва, але це не так.

Будь-який матеріальний предмет був створений після того, як людина його вигадала і продумала, а ідея є продуктом духовної роботи.
З іншого боку, щоб продукт духовної творчості став значущим і міг впливати на діяльність і життя людей, він повинен матеріалізуватися, наприклад, стати дією або описаною в книзі.
Матеріальна та духовна культура – два взаємопов'язані та взаємодоповнюючі поняття, які є неподільними.

Способи розвитку духовної культури

Щоб зрозуміти, як людина може духовно розвиватись, варто звернути увагу на сфери впливу цієї системи. Духовна культура та духовне життя ґрунтується на суспільному та особистісному розвитку в моральному, економічному, політичному, релігійному та інших напрямках. Здобуття нових знань у сфері науки, мистецтва та освіти, дає людині шанс розвиватися, досягаючи нових культурних висот.

Бажання вдосконалюватись, постійно працюючи над собою. Викорінення недоліків та розвиток позитивних сторін.
Необхідно розширювати свій світогляд і розвивати.
Отримання інформації, наприклад, під час перегляду фільму або прочитання книги, для обмірковування, аналізу та висновків.

Духовна культура

Духовна культура- це система знань і світоглядних ідей, властивих конкретному культурно-історичному єдності чи людству загалом.

Поняття «духовної культури» походить від історико-філософських ідей німецького філософа, лінгвіста та державного діяча Вільгельма фон Гумбольдта. Відповідно до виробленої ним теорії історичного пізнання, всесвітня історія є результатом діяльності духовної сили, що лежить за межами пізнання, яка виявляє себе через творчі здібності та особисті зусилля окремих індивідів. Плоди цієї творчості становлять духовну культуру людства.

Духовна культура виникає завдяки тому, що людина не обмежує себе лише чуттєво-зовнішнім досвідом і не відводить йому переважного значення, а визнає основним і керівним духовний досвід, з якого він живе, любить, вірить та оцінює всі речі. Цим внутрішнім духовним досвідом людина визначає сенс і найвищу мету зовнішнього, чуттєвого досвіду.

Духовна культура – сфера людської діяльності, що охоплює різні сторони духовного життя людини та суспільства. Духовна культура включає форми суспільної свідомості та їх втілення в літературні, архітектурні та інші пам'ятки людської діяльності.

Джерела

Ільїн І. А.Дорога до очевидності. - М: Республіка, 1992.

Wikimedia Foundation. 2010 .

Дивитися що таке "Духовна культура" в інших словниках:

1) включає в себе як сукупність результатів духовної діяльності, так і саму духовну діяльність 2) включає все те, що не має безпосереднього втілення (мова, ідеологію, знання, цінності, звичаї, мораль і т.д.). Великий… Енциклопедія культурології

Духовна культура- спосіб зберігання та передачі від покоління до покоління загальнозначимих цінностей. У процесі сприйняття цих цінностей відбувається їх засвоєння, тобто моральний саморозвиток людини. Офіційна термінологія

Духовна культура- це сукупність морального досвіду людини у сфері різних напрямів своєї діяльності – у побуті та громадському виробництві, праці та відпочинку, науці та мистецтві, у сфері відносин людини зі світом природи, з Богом та самим собою. Духовна… … Основи духовної культури (енциклопедичний словник педагога)

Духовна культура- частина загальної культури людини, що визначає рівень розвитку та саморегуляції зрілої особистості, в якому основними мотиваційно-смисловими регуляторами її життєдіяльності є вищі загальнолюдські цінності. Д. до. включає такі компоненти … Адаптивна фізична культура. Короткий енциклопедичний словник

ДУХОВНА КУЛЬТУРА- – (1) Область людської діяльності, що з виробництвом, розподілом і споживанням духовних цінностей, тобто. цінностей, які стосуються сфери суспільної свідомості (наука, мистецтво, мораль). (2) Сукупність товарів… … Термінологічний ювенологічний словник

«ДУХІВНА КУЛЬТУРА»- [Болг. «Духовна култура»], ж. про релігію, філософію, науку і мистецтво, орган Болгарської Православної Церкви (БПЦ). 1 й номер побачив світ у червні 1920 р. як безкоштовний щоквартальний додаток до газ. "Церковний вісник". З 1928 «Д. к.»… … Православна енциклопедія

Духовна культура Китаю є найдокладнішим з існуючих російською мовою енциклопедичних видань, присвячених китайській цивілізації (загальний обсяг 620 обліково-видавничих листів). Підготовлено колективом авторів з усіх основних … Вікіпедія

Ця сторінка є інформаційний список. «Традиційна духовна культура слов'ян» російськомовна наукова книжкова серія видавництва «Індрік», в якій є …

- (Лат. cultura обробіток, виховання, шанування) універсум штучних об'єктів (ідеальних та матеріальних предметів; об'єктивованих дій та відносин), створений людством у процесі освоєння природи і володіє структурними, … Філософська енциклопедія

КУЛЬТУРА МАТЕРІАЛЬНА І ДУХОВНА форма класифікації фактів та явищ культури, популярна у філософії 19 та більшої частини 20 ст. У цьому під матеріальної культурою розуміється різноманіття вироблених людиною предметів (зброї, машини,… Філософська енциклопедія

Книжки

Духовна культура Китаю Критичний аналіз і короткий виклад Енциклопедії Духовна культура Китаю в п'яти томах , Долгов К..

Види духовної діяльності: ДУХОВНО- ТЕОРЕТИЧНА- Виробництво (створення) духовних цінностей (духовних благ) ДУХОВНО- ПРАКТИЧНА- Збереження, відтворення, розподіл, поширення, і навіть освоєння(споживання) створених духовних цінностей, тобто. деят-сть, результатом якої є зміна свідомості людей.

СТВОРЕННЯ ДУХОВНИХ ЦІН ДЛЯ ТОГО ЩОБ ПОЯСНИТИ ОСОБЛИВОСТІ ДУХОВНОГО ВИРОБНИЦТВА, СПОСТАВИМО ЙОГО З МАТЕРІАЛЬНИМ ВИРОБНИЦТВОМ. МАТЕРІАЛЬНЕ ВИРОБНИЦТВО - СТВОРЕННЯ РЕЧІВ ДУХОВНЕ ВИРОБНИЦТВО - СТВОРЕННЯ ІДЕЙ СТВОРЕНІ РЕЧІ - ПРОДУКТ ПРАЦІ СТВОРЕНІ ІДЕЇ - РЕЗУЛЬТАТ

Духовне виробництво здійснюється, як правило, особливими групами людей, духовна діяльність яких професійна. Це люди, які мають відповідну освіту, які володіють майстерністю. Звичайно, знань, володіння прийомами цього виду діяльності недостатньо. Адже продукт духовного виробництва відрізняється новизною, унікальністю, а отже це результат творчої діяльності.

Важлива особливість духовного виробництва у тому, що його продукти створюються як задоволення існуючої у суспільстві потреби у тих чи інших духовних благах, але й самореалізації мислителя, художника та інших. Вони задовольняють внутрішню потреба автора проявити, висловити себе, передати свій настрій реалізувати свої здібності. Для вченого, музиканта, художника, поета цінність праці полягає у цінності як його результатів, а й самого процесу створення твори. Ось що писав англійський дослідник природи Ч. Дарвін (): «Головною моєю насолодою і єдиним заняттям протягом усього життя була наукова робота, і порушення, викликане нею, дозволяє мені на якийсь час забувати або зовсім усуває моє постійне погане самопочуття». Чарльз Дарвін

Духовне виробництво – діяльність людей із створення духовних цінностей. Наукові відкриття, винаходи – сприяють розвитку виробництва матеріальних благ. Наукові відкриття, винаходи – сприяють розвитку виробництва матеріальних благ. Соціальні норми допомагають упорядкувати життя суспільства Соціальні норми допомагають упорядкувати життя суспільства Продуктом духовного виробництва можуть бути і помилки, утопії, хибні судження, які нерідко набувають широкого поширення. Однак людство зберігає ті ідеї та образи, в яких втілено мудрість, знання, досвід. Продуктом духовного виробництва можуть бути і помилки, утопії, хибні судження, які нерідко набувають широкого поширення. Однак людство зберігає ті ідеї та образи, в яких втілено мудрість, знання, досвід.

Освоєння духовних цінностей Свідомість, збереження та поширення духовних цінностей спрямовані задоволення духовних потреб людей. Свідомість, збереження та поширення духовних цінностей спрямовані задоволення духовних потреб людей. Духовне споживання- процес задоволення духовних потреб. Найважливіша духовна потреба людини- у пізнанні. Про це говорили філософи різних епох. Давньогрецький вчений Аристотель « Усі люди від природи прагнуть знання». А французький мислитель 16 століття М. Монтень стверджував: «Немає прагнення природнішого, ніж прагнення знання».

Інша найважливіша духовна потреба-естетична. Широко відоме висловлювання з цього приводу А. П. Чехова: «У людині Все має бути чудово: і обличчя, і одяг, і душа, і думки…» Прагнення освоювати світ за законами краси, бачити гармонію в природі, в людях, глибоко відчувати музику, живопис, поезію, удосконалювати людські відносини-все це грані єдиної естетичної потреби

Ще одна духовна потреба людини - у спілкуванні. Ще одна духовна потреба людини - у спілкуванні. Любов до людини, дружба, товариство- справді людські потреби. Моральна та психологічна підтримка, увага один до одного, співчуття, співпереживання, обмін ідеями, спільна творчість- такі деякі прояви потреби у спілкуванні. Любов до людини, дружба, товариство- справді людські потреби. Моральна та психологічна підтримка, увага один до одного, співчуття, співпереживання, обмін ідеями, спільна творчість- такі деякі прояви потреби у спілкуванні.

Сказане вище дозволяє зробити висновок у тому, що Духовне споживання- це особливий вид діяльності і, отже, має свою спрямованість, вимагає певних зусиль, використання відповідних коштів. У багатьох випадках на духовне споживання дуже впливає мода. Модними можуть стати ті чи інші книги, театральні вистави, вірші та пісні. Найбільш поширені засоби залучення до духовних цінностей

Підведемо підсумок. Духовна діяльність людей різноманітна, в кожного широкий вибір її форм і видів. Така діяльність може стати його професією: він буде вченим чи письменником, актором чи художником, учителем чи бібліотекарем, екскурсоводом чи журналістом. Він може долучитися до аматорської духовної творчості, беручи участь у народному театрі, літературному об'єднанні, створенні народного музею, конкурсах мистецької самодіяльності. А головне-кожний спілкується з книгою, музикою, театром та кіно. І від того, які цінності людина віддає перевагу, багато в чому залежить те, якою вона сама.

Духовна культура, тісно пов'язана з матеріально-технічним розвитком суспільства, включає всю сукупність результатів духовної діяльності і саму духовну діяльність. Найбільш ранні, що склалися види духовної культури - це релігійні вірування, звичаї, норми та зразки поведінки людини, що склалися у історичних соціальних умовах. До елементів духовної культури відносять також мистецтво, релігію, мораль, наукові знання, політичні ідеали та цінності, різні ідеї. Це завжди є результатом інтелектуальної, духовної діяльності людини. Духовна культура, як і матеріальна, також створюється людиною задоволення його певних потреб. Звичайно, розподіл культури на матеріальну та духовну певною мірою умовний. Адже культура – це самопородження людини як виду. З одного боку, людина породжує культуру, з іншого - сама виступає її результатом. Але на користь аналізу такого багатовимірного поняття, як культура, приймемо вихідні положення: є матеріальне виробництво – виробництво речей, і є духовне виробництво – виробництво ідей. Звідси випливає і структурний поділ культури.

Відмінність між матеріальної та духовної культурою можна простежити у різних напрямах. Так, наприклад, цінності духовної культури (мистецтво) не знають морального старіння на відміну знарядь праці, верстатів тощо. З іншого боку, духовні цінності можуть існувати у предметної формі (книги, картини тощо.), а й як акти діяльності. Наприклад, гра скрипаля, актора на сцені тощо.

Нарешті, духовні цінності несуть у собі відбиток особистості їхнього творця: поета, співака, художника, композитора. Неповторна індивідуальність автора дозволяє нам осягнути як змістовну, а й емоційно-чуттєву сутність творів мистецтва, філософських ідей, релігійних систем тощо.

Вочевидь, як і потреба у духовних цінностях в людини безмежна, на відміну рівня матеріального добробуту, яке має межі. Проявами духовної культури виступають звичаї, традиції, норми.

Звичай є одним з найдавніших явищ духовної культури. У первісному суспільстві формувалися перші звичаї як регулятори поведінки людини.

Звичаї формуються переважно у побутовому середовищі, тому відрізняються стійкістю, тривалістю існування, " живучістю " . Вони присутні в будь-якій розвиненій культурі, як звичні, мало піддаються усвідомленню зразки поведінки. ("Присядемо, друзі, перед далекою дорогою, нехай легким здасться шлях"). Звичай – це стереотип у поведінці людини. Звичаї тісно пов'язані з традиціями, що підтримуються через обрядові та ритуальні дії. Як ланки одного ланцюга слід розглядати такі поняття, як звичай, ритуал, ритуал. Нерідко їх визначають як момент традиції.

Традицією називають передачу та збереження соціального та культурного досвіду від покоління до покоління. Як традиції виступають ті чи інші цінності, норми поведінки, звичаї, обряди, ідеї. Іноді їх сприймають як пережитки, можуть зникати, та був відроджуватися. Відбір традицій проводить час, але є й вічні традиції: шанування батьків, шанобливе ставлення до жінки тощо.

Спосіб існування традиції, крім звичаїв, виступають також обряди або ритуали. Обряд – це послідовний порядок дій, яким завершується звичай. Обряди, як правило, прив'язані до певних дат або подій (обряд ініціації, посвята у студенти, весільні обряди, обряди, пов'язані із закінченням жнив – "дожинки") та інші.

У духовній культурі можуть діяти норми. Норма – це загальновизнане правило поведінки чи дії. Вони (норми) виділяються із звичаїв і набувають самостійного існування. Вчинки людини багато в чому визначаються прийнятими у суспільстві нормами. Розрізняють норми-розпорядження, норми-заборони, норми-зразки. Останні відбивають рівень культури, досягнутий у суспільстві.

Більш складним та розвиненим продуктом духовної культури є цінності. Цінність передбачає вибір, допускає різні, навіть протилежні рішення та переваги. Цінність включає такі елементи, як інтерес і потреба особистості, обов'язок і ідеал, спонукання і мотив. Типи цінностей бувають різними: моральні, релігійні, художньо-естетичні, політичні, вітальні (пов'язані зі здоровим способом життя). Можна також говорити про сімейно-споріднені цінності, трудові, ідеологічні. Нерідко цінності у тих чи інших культурах персоніфікуються у вигляді святих, героїв, вождів, класиків тощо. Багатий набір цінностей тієї чи іншої культури свідчить про рівень духовної культури суспільства, її здатність спілкуватися з іншими культурами.

Вступ

1. Поняття духовної культури. Критерії духовності

2. Право та наука у системі духовної культури

3. Релігія у системі духовної культури

Висновок

Список літератури

Вступ

Культура - область духовної діяльності, об'єктивована в матеріальних діях, знаках і символах; її сутність виявляється у протиставленні з природою (як сукупністю природних умов існування) і цивілізацією (рівнем матеріального розвитку тієї чи іншої суспільства).

Первинна сфера духовної діяльності - міфологія , яка включала знання з різних областей, прояви художнього освоєння світу, моральні регулятиви, релігійні та світоглядні уявлення.

У теологічній традиції актуалізується зв'язок культури та культу, релігія постає як основа культури. Наука розглядає релігію як із елементів культури, специфічну духовну діяльність, спрямовану надприродні об'єкти. У різні епохи релігія охоплювала різні галузі культури.

Релігія виконує культуротворчу роль, вона задасть спектр універсальних культурних понять, визначає сенс життя, вищі цінності та норми існування, оформляє структуру духовного співтовариства. Релігія сприяє утвердженню особистості, формуванню особистісної свідомості; виходу його межі узкоземного існування, Релігія також здійснює трансляцію культури, передачу її від покоління до іншого.

1 . Концепція духовної культури. Критерії духовності

Поняття духовної культури:

· Містить у собі всі галузі духовного виробництва (мистецтво, філософію, науку тощо),

· Показує соціально-політичні процеси, що відбуваються в суспільстві (мова йде про владні структури управління, правових і моральних норм, стилі лідерства та ін.).

Стародавні греки сформували класичну тріаду духовної культури людства: істину – добро – красу. Відповідно були виділені і три найважливіші ціннісні абсолюти людської духовності:

· Теоретизм, з орієнтацією на істину та створенням особливого сутнісного буття, протилежного звичайним явищам життя;

· цим, що підпорядковує моральному змісту життя всі інші людські устремління;

· Естетизм, що досягає максимальної повноти життя з опорою на емоційно-чуттєве переживання.

Позначені вище сторони духовної культури знайшли своє втілення у різних сферах діяльності людей: у науці, філософії, політиці, мистецтві, праві тощо. Вони багато в чому й сьогодні визначають рівень інтелектуального, морального, політичного, естетичного, правового розвитку суспільства. Духовна культура передбачає діяльність, спрямовану духовний розвиток людини і суспільства, а також представляє підсумки цієї діяльності.

Духовна культура – це сукупність нематеріальних елементів культури: норми поведінки, моральність, цінності, ритуали, символи, знання, міфи, ідеї, звичаї, традиції, мову.

Духовна культура виникає з потреби осмислення та образно-чуттєвого освоєння дійсності. У реальному житті реалізується у низці спеціалізованих форм: моралі, мистецтві, релігії, філософії, науці.

Всі ці форми людського життя взаємопов'язані та впливають одна на одну. У моралі фіксується уявлення про добро і зло, честь, совість, справедливість і т.д. Ці уявлення, норми регулюють поведінку людей суспільстві.

Мистецтво включає естетичні цінності (прекрасне, піднесене, потворне) і способи їх створення і споживання.

Релігія обслуговує запити духу, людина звертає погляд до Бога. Наука демонструє успіхи людини, яка пізнає розуму. Філософія задовольняє потреби людського духу єдності на раціональній (розумній) основі.

Духовна культура пронизує всі сфери соціального життя. Людина засвоює її через мову, виховання, спілкування. Оцінки, цінності, способи сприйняття природи, часу, ідеали закладаються у свідомість людини традицією та вихованням у процесі життя.

Поняття «духовна культура» має складну та заплутану історію. На початку 19 століття духовна культура розглядалася як церковно-релігійне поняття. На початку ХХ століття розуміння духовної культури стає набагато ширшим, включаючи не лише релігію, а й моральність, політику, мистецтво.

У радянський період поняття «духовна культура» трактувалося авторами поверхово. Матеріальне виробництво породжує матеріальну культуру – вона є первинною, а духовне виробництво породжує духовну культуру (ідеї, почуття, теорії) – вона вторинна. Витоки творчості, ідей перебували у виробничій, трудової діяльності.

У ХХІ ст. «духовна культура» розуміється по-різному:

· як щось священне (релігійне);

· Як щось позитивне, яке не вимагає пояснення;

· Як містично-езотеричне.

Нині, як і раніше, поняття «духовна культура» досить чітко визначено і розроблено.

Актуальність проблеми формування духовності особистості в сучасній ситуації обумовлена цілою низкою причин. Назвемо найзначніші їх. Сьогодні багато недуг соціального життя: злочинність, аморалізм, проституція, алкоголізм, наркоманія та інші - пояснюються насамперед станом бездуховності в сучасному суспільстві, станом, що викликає серйозну тривогу і прогресує рік у рік. Пошук шляхів подолання цих соціальних вад висуває проблему духовності до центру гуманітарного знання. Актуальність її обумовлена також причинами економічного характеру: у міру здійснення соціальних, економічних, політичних реформ у суспільстві, стрімко змінюються умови та характер людської праці, її мотивація; і ця економічна ситуація, що складається на наших очах, пред'являє нові вимоги до вдосконалення особистості, до її розвитку, до таких особистісних якостей, як моральність, відповідальність, почуття обов'язку, які в кінцевому рахунку є показниками духовної зрілості людини.

Істинна духовність є "триєдністю істини, добра і краси" і основними критеріями такої духовності є:

· Інтенціональність, тобто "спрямованість зовні, на щось або когось, на справу або людину, на ідею або на особистість". Людина потребує мети, що підносить її над індивідуальним буттям; так він долає ізольованість та обмеженість свого існування, і ця здатність ставити перед собою ідеальні цілі є показником духовно розвиненої особистості;

· Рефлексія над основними життєвими цінностями, що становлять сенс буття особистості та виступаючими орієнтирами у ситуації екзистенційного вибору. Саме здатність до рефлексії, з погляду Тейяра де Шарден, є головною причиною переваги людини над твариною. У людини духовної ця здатність набуває характеру прояву "смаку до рефлексії", до пізнання специфіки індивідуального буття. Однією з умов формування здатності до рефлексії є затворництво, вигнання, добровільне чи вимушене самотність. "Вигнання і ув'язнення, завжди настільки страшні і фатальні для людини, не такі вже страшні і смертельні для духу. Він любить добровільне затворництво, самотність келій і відхід від мирської метушні, але так само успішно користується вимушеною самотністю засланця, ув'язненого... Без вибору себе, повороту всередину, у свою самотність, розмова людини з духом не починається. Усі найбільші представники Духа – Ісус, Сократ – були вигнанці. І це вигнання є кара, яка осягає того, хто вступив у світ Духа, трагічна кара за сміливість бути не таким, "як усі";

· свобода, що розуміється як самовизначення, тобто здатність діяти відповідно до своїх цілей і цінностей, а не під гнітом зовнішніх обставин, як "набуття внутрішньої сили, опірність влади миру і влади суспільства над людиною", "екзистенційна незв'язаність, свобода, відчуженість його - або його центру існування - від примусу, від тиску, від залежності від органічного;

творчість, що розуміється не тільки як діяльність, що породжує щось нове, що раніше не існувало, але і як самотворіння - творчість, спрямоване на пошук самого себе, на реалізацію свого сенсу життя;

· Розвинена совість, яка узгодить "вічний, загальний моральний закон з конкретною ситуацією конкретного індивіда", бо свідомості відкрито суще; совісті - те, що має існувати; це те, перед чим людина відповідає за реалізацію свого сенсу життя;

· відповідальність особистості за здійснення свого сенсу життя та реалізацію цінностей, а також за все, що відбувається у світі.

Такими є основні критерії духовності особистості в осмисленні російських та зарубіжних філософів: Н.А.Бердяєва, В.Франкла, Е.Фромма, Т. де Шардена, М.Шелера та інших.

2. Право та наука у системі духовної культури

Наука право є частиною культури, тому будь-яка наукова картина відбиває взаємний вплив всіх елементів культури у ту чи іншу епоху. У системі культури людства, що складається з матеріальної, соціальної та духовної культури, наука включена до системи духовної культури людства. Нижче наводяться визначення системи культури та її елементів.

Культура – це система засобів людської діяльності, завдяки якій програмується, реалізується та стимулюється активність індивіда, груп, людства та їх взаємодій із природою та між собою.

Матеріальна культура - це система речовинно-енергетичних засобів буття людини та суспільства. Сюди включені такі елементи, як знаряддя праці, активна та пасивна техніка, фізична культура, добробут людей.