Дуель як явище російського життя XIX ст. Вбити за правилами: кодекси честі у Російській імперії

18.04.2009

Російська Дуель. Феномен російської дуелі.

Стаття розповідає про історію та правила російської дуелі, яка тривалий час вважалася найблагороднішим способом вирішення конфлікту.

Дуель - одне з найзагадковіших явищ російського життя. Подібно до французького балету та польської горілки вона відноситься до таких запозичень, які дуже швидко стали національними особливостями.

"Дуель - є обумовлений бій між двома особами смертоносною зброєю для задоволення зганьбленої честі..." / З історії російської дуелі /

Багато разів були спроби розгорнутого історичного та культурного дослідження феномену російської дуелі, матеріалом для якого служили мемуари, листи, маніфести та укази, а також описи дуелі у російській класичній літературі.

Відомо, що у Росію дуель як звичай прийшла із Заходу. Але й там вона існувала не завжди. Час зародження класичної дуелі в Західній Європі можна віднести до епохи пізнього середньовіччя, приблизно до XIV століття, коли остаточно сформувалося і розцвіло лицарський стан — попередник дворянства — з його поняттями про честь, багато в чому чужими простолюдина або купцю. У XVI столітті дуелі прийняли вже такий загрозливий розмах і забирали стільки життів, що королі почали боротися із цим звичаєм. Так, за 16 років царювання Генріха IV у Франції було вбито на дуелях від 7 до 8 тисяч людей. Знаменитий кардинал Рішельє заборонив дуелі під страхом смерті, оголосивши, що дворянин може жертвувати своїм життям лише на користь короля. Людовік XIV в 1679 спеціальним едиктом заснував суд маршалів для вирішення всіх питань честі.

Але ніщо не допомагало, у тому числі й заява, що король приймає на себе образу кожного, хто відмовився від поєдинку. Дворянство завзято уникало втручання держави та судів у справи честі. Визнаючи право короля розпоряджатися їх життям та службою, воно відкидало право вирішувати питання, пов'язані з честю та гідністю. Відмова від поєдинку протягом усієї історії продовжувала вважатися незмивною ганьбою, назавжди виключаючи порядних людей, що відмовився з суспільства. Усвідомлюючи це, самі монархи виявлялися ніби скутими, і їхня боротьба з дуелями завжди мала непослідовний характер. Відомий випадок, коли сам французький король Франциск I викликав дуель німецького імператора Карла V.

Шведський король Густав Адольф, уславлений полководець першої половини XVII століття, енергійно переслідував дуелі своїми указами. Але коли ображений його ляпасом полковник армії, не маючи можливості викликати самого короля, залишив службу і виїхав з країни, король нагнав його на кордоні і сам вручив йому пістолет зі словами: «Тут, де закінчується моє королівство, Густав Адольф уже не король, і тут, як чесна людина, я готовий дати задоволення іншій чесній людині». У його словах, як у краплі води, відбилася вся двоїстість ставлення більшості європейських государів до дуелі: як володарі своїх підданих і законодавці, вони прагнули покласти край кровопролиттям, але як світські люди з тими ж поняттями про честь розуміли, що самі поводилися б так ж.

Дуель — це той цікавий казус, коли мораль і право постійно суперечать один одному, коли поняття про захист честі та гідності зі зброєю в руках стикається з незмінним прагненням держави регулювати ці питання правовими засобами, за допомогою суду. Вже Фрідріх Великий дивився на дуелі у своїй армії крізь пальці. До другої половини XIX століття дуелі настільки укоренилися, що на них привчилися дивитися як на неминуче зло, заборони повсюдно стали зніматися, в армії поєдинки навіть були узаконені за допомогою судів офіцерської честі. Законодавицею звичаїв та правил дуелі завжди була Франція. В 1836 граф де Шатовільяр вперше опублікував дуельний кодекс. Пізніше загальновизнаним у Європі став дуельний кодекс графа Верже, виданий у 1879 році і підсумовував накопичений століттями досвід ведення дуелей. Його визнавали за зразок і у Росії.

Фахівці розрізняють американську та європейську дуель. Американські дуельні поєдинки полягали в тому, що двом суперникам видавали зброю і вони йшли до лісу. З цього моменту починалося їхнє полювання одне на одного. Можна було підстерегти супротивника в засідці, не заборонявся і постріл у спину. Через свою аморальність американська дуель не прищепилась у Росії. Взагалі треба сказати, що російська дуель за своїми умовами, особливостями дуже відрізнялася від європейської, зокрема тієї ж французької. У Франції в XIX столітті дуелі мали більш ритуальний характер і закінчувалися, як правило, безкровно. Цьому сприяли і "щадні" умови дуельного кодексу. Бар'єрна дистанція (мінімальна відстань між рубежами відкриття вогню) встановлювалася така, яка забезпечувала б невисоку ймовірність влучення. Зазвичай 30 – 35 кроків. Такі відчайдушні російські бретери, як Толстой-Американець, Дорохов, Якубович, так, що приховувати, і Олександре Сергійовичу з Михайлом Юрійовичем, просто сміялися з такої "опереточной" дуеллю.

Росіяни стрілялися зазвичай із 8 - 10 кроків. Бували випадки – і з трьох! (Це називалося "приставити пістолет до чола".) І стрілялися, як правило, "до результату". А результатом визнавалося або тяжке поранення, або смерть.

Історія російської дуелі. Дуель у Росії - більше ніж дуель! "До бар'єру!" Яким же був історичний шлях дуелі у нашій Батьківщині?

Імовірно, першою дуеллю в Росії можна вважати поєдинок, що відбувся в 1666 році в Москві між двома найманими іноземними офіцерами — шотландцем Патріком Гордоном (згодом петровським генералом) та англійцем майором Монтгомері. Але в той час у середу росіян цей звичай ще не проник. Проте поодинокі прецеденти змусили царівну Софію в указі від 25 жовтня 1682 року, який дозволив усім служивим людям Московської держави носити особисту зброю, обмовити заборону поєдинків. Петро Великий, енергійно насаджуючи у Росії європейські звичаї, поспішив попередити поширення дуелів жорстокими законами проти них.

Глава 49 петровського Військового статуту 1715 року, що називалася «Патент про поєдинки і починання сварок», проголошувала: «Жодна образа честі ображеного ніяким чином применшити не може», потерпілий і свідки події зобов'язані негайно донести про факт образи; недонесення теж каралось. За сам виклик на дуель належало позбавлення чинів та часткова конфіскація майна, за вихід на поєдинок та оголення зброї — смертна кара з повною конфіскацією майна, крім секундантів.

Ще більш безперечно говорив з цього приводу виданий як додаток до петровського статуту «Артикул військовий» 1715 року, у якому поєдинкам було присвячено дві статті. У першій з них («артикул 139») говорилося: «Всі виклики, бійки та поєдинки через cue найжорстокіше забороняються. Таким чином, щоб ніхто, хоч би хто він був, високого чи низького чину, природжений тутешній чи іноземець, хоча інший, хто словами, ділом, знаками чи іншим чим до того спонуканий і роздратований був, аж ніяк не дерзав суперника свого викликати, нижче на поєдинку з ним на пістолетах чи на шпагах битися. Хто проти цього вчинить, той всеконечно, як визволитель, так і хто вийде, має бути страчений, а саме повішений, хоча з них хтось буде поранений або умертвлений... то їх і по смерті за ноги повісити».

Наступна стаття («артикул 140») обговорювала те саме і щодо секундантів: «Якщо хто з ким посвариться і впросить секунданта», то й секунданта «так само покарати належить». Як видік, кари за поєдинок були витримані в типово петровському, нещадно жорстокому стилі. Незважаючи на це, петровські узаконення проти поєдинків, які формально діяли до 1787 року, за всі ці сімдесят років жодного разу не були застосовані. У чому ж справа?

А в тому, що саме поняття честі в його європейському значенні ще не увійшло до тями російського дворянства, і дуелей практично не було аж до другої половини катерининського царювання. Не слід забувати, що петровські нововведення щодо західних звичаїв і вдач були надто поверхневими, у своїй російське дворянство за рівнем виховання і внутрішньої культури довго ще мало чим відрізнялося від простого народу, і прагнення змити наругу честі кров'ю в чесному бою було йому чуже. До того ж був ще дуже великий страх перед репресіями з боку держави, до 1762 року діяло зловісне «слово і справа».

Тому, коли в катерининську епоху серед дворянської молоді почали поширюватися дуелі, представники старшого покоління поставилися до цього з безумовним засудженням. Д. І. Фонвізін в «Чиста визнання у справах і моїх помислах» згадував, що його батько вважав дуель «справою проти совісті» і повчав його: «Ми живемо під законами, і соромно, маючи таких священних захисників, які закони, розбиратися самим на кулаках або на шпагах, бо шпаги та кулаки суть одне, і виклик на дуель є не що інше, як дія буйної молодості». А згадаємо, як звітував Петра Гриньова, героя пушкінської «Капітанської доньки», за поєдинок із Швабриним його батько Андрій Петрович Гриньов у своєму листі: «...збираюся до тебе дістатися та за прокази твої провчити тебе шляхом як хлопця, незважаючи на твій офіцерський чин: бо ти довів, що шпагу носити ще недостойний, яка надана тобі на захист батьківщини, а не для дуелей з такими ж шибениками, який ти сам».

Проте дуелі поступово все більше проникали в середу дворянської молоді. І причиною тут був не стільки «дух буйної молодості», у чому несхвально докоряли дітей законослухняні батьки, скільки почуття честі й особистої гідності, що формувалося, що складалося поступово, з розвитком освіти і станового виховання, і посилювалося з кожним новим поколінням. Дворянська молодь, як і раніше вірна присяге престолу, не допускала при цьому втручання держави у справи честі. Пізніше цю формулу ємно і стисло висловив генерал Корнілов у своєму життєвому кредо: "Душа - Богу, серце - жінці, обов'язок - Батьківщині, честь - нікому".

На час поширення у Росії дуелей грізні статті петровського артикула, каравшие смертю за поєдинок, були грунтовно забуті, оскільки минуло шістдесят років із часу їх опублікування. І перед «владою, що перебуває», постає проблема: як боротися з дуелями? 1787 року Катерина Велика видала «Маніфест про поєдинки». У ньому дуелі називалися чужинським насадженням; учасникам дуелі, що закінчилася безкровно, встановлювався як міра покарання грошовий штраф (не виключаючи секундантів), а кривднику, «як порушнику миру та спокою», — довічне посилання до Сибіру. За рани та вбивство на дуелі покарання призначалося як за відповідні навмисні злочини. Апогею свого дуелі досягли у першій половині ХІХ століття. Заборона дуелей була знову підтверджена у виданих при Миколі I «Зводі законів кримінальних» 1832 року та «Статуті військово-кримінальному» 1839 року, що зобов'язував військових начальників «намагатися примиряти сварячихся і надавати скривдженому задоволення стягненням з образ».

Але нічого не допомагало! Більше того, дуелі в Росії відрізнялися винятковою жорсткістю умов неписаних кодексів: дистанція коливалася від 3 до 25 кроків (найчастіше 15 кроків), зустрічалися навіть дуелі без секундантів і лікарів, віч-на-віч, нерідко билися до смертельного результату, часом стрілялися, стоячи по черзі спиною біля краю прірви, щоб у разі влучення супротивник не залишився живим (згадаймо дуель Печоріна та Грушницького в «Княжні Мері»). За таких умов нерідко гинули обидва противники (як це було в 1825 на дуелі Новосильцева і Чернова). Більше того, командири полків, формально дотримуючись букви закону, фактично самі заохочували в офіцерському середовищі таке почуття честі і під різними приводами звільнялися від тих офіцерів, які відмовлялися битися на поєдинку.

При цьому особисто Микола I ставився до дуелей з огидою, відомі його слова: «Я ненавиджу дуель. Це варварство. На мою думку, в ній немає нічого лицарського. Герцог Веллінгтон знищив її в англійській армії та добре зробив». Але саме на 20-40-і роки XIX століття припадають гучні дуелі Пушкіна з Дантесом, Рилєєва з князем Шаховським, Грибоєдова з Якубовичем, Лермонтова з де Барантом та Мартиновим.

З появою Росії у другій половині ХІХ століття відносної свободи друку суперечки навколо дуелі перенеслися її сторінки. Думки розділилися на прихильників дуелі та її супротивників. Серед перших вирізнялися правознавці Лохвицький, Спасович, військові письменники Калінін, Швейковський, Микулін; у таборі противників були не менш солідні імена: військовий діяч, педагог та письменник генерал М. І. Драгомиров, військовий юрист Шавров. Точку зору прихильників дуелі найбільш виразно висловив Спасович: «Звичай поєдинку є серед цивілізації як символ того, що людина може і повинна у відомих випадках жертвувати найдорожчим своїм благом життям за речі, які з матеріалістичного погляду не мають значення і сенсу: за віру, батьківщину та честь. Ось чому звичаєм цим не можна поступатися. Він має підставу те саме, що й війна».

Ще за імператора Миколи I за «Уложення про покарання кримінальних» 1845 року відповідальність за дуелі була істотно знижена: секунданти і лікарі взагалі звільнялися від покарання (якщо вони не виступали в ролі підбурювачів), а покарання дуелянтам вже не перевищувало — навіть у разі загибелі одного з противників - укладання у фортеці від 6 до 10 років із збереженням дворянських прав після виходу. Це положення вкотре відобразило всю суперечливість законодавства про дуелі. Насправді ж і ці заходи ніколи не застосовувалися — найпоширенішим покаранням для дуелянтів був переведення в діючу армію на Кавказ (як це було з Лермонтовим за дуель з де Барантом), а у разі смертельного наслідку — розжалування з офіцерів до рядових (як це було з Дантесом після дуелі з Пушкіним), після чого вони, зазвичай, досить швидко відновлювалися в офіцерському чині.

Нова віха на цьому етапі мала стати судам товариства офіцерів. Суди товариства офіцерів на той час існували у багатьох європейських арміях, граючи роль чогось на кшталт товариських судів. У російській армії вони існували напівофіційно з петровських часів (з 1721). Суспільство офіцерів полку могло видавати атестації офіцерам і було вагомим знаряддям громадської думки у військовому середовищі. Особливо розцвіли вони за Олександра I, після 1822 року, коли сам імператор при розборі конфлікту між судом товариства офіцерів і командиром полку став на бік першого. Але в 1829 році Микола I вбачав у самому факті існування незалежних офіцерських корпорацій, наділених чималими правами, засіб підриву військової дисципліни та повсюдно заборонив їхню діяльність. Проте ця міра, здавалося б розумна, практично виявилася помилковою, оскільки суди суспільства офіцерів були могутнім засобом морального, що виховує впливу. Тому в період «великих реформ» 60-х років вони були (1863 року) відновлені і набули офіційного статусу. Було видано положення про їх влаштування (на флоті - з 1864 - суди капітанів, в кожній флотській дивізії). При розробці цього положення багато хто пропонував передати на розсуд цих судів питання про дозвіл дуелі в кожному конкретному випадку, але ця пропозиція була відхилена. Проте покарання за поєдинки ставали дедалі м'якшими.

Так, у визначенні сенату у справі про дуелі Беклемішева і Неклюдова в 1860 році говорилося: «Звання злочинця і ступінь освіченості його не можуть мати жодного впливу при судженні справ про поєдинки (зазвичай при розгляді справ освіту і хороше походження злочинця були обтяжливою обставиною. В. X.), бо злочин це пов'язане з поняттям, властивим виключно людям освіченим, що зазначені обставини видаються в цьому випадку швидше причиною пояснюючої, а отже, що зменшує злочинність». Траплялися й трагікомічні випадки. Один із них описує у своїх «Записках революціонера» князь П. А. Кропоткін. Якийсь офіцер був ображений Олександром Ш ще під час перебування його спадкоємцем престолу. Перебуваючи в нерівному становищі і не маючи нагоди викликати на дуель самого цесаревича, офіцер надіслав йому записку з вимогою письмового вибачення, інакше загрожуючи самогубством. Якби спадкоємець був більш чуйним, він би вибачився чи сам дав задоволення людині, яка не мала можливості викликати її. Але він цього не зробив. Через 24 години офіцер точно виконав свою обіцянку і застрелився. Розгніваний Олександр II різко відчитав сина і наказав йому супроводжувати труну офіцера на похороні.

Нарешті 1894 року, наприкінці царювання Олександра III, поєдинки були офіційно дозволені. Наказ з військового відомства № 118 від 20 травня 1894 року, так і під назвою: «Правила про розгляд сварок, що трапляються в офіцерському середовищі», складався з 6 пунктів. Перший пункт встановлював, що всі справи про офіцерські сварки надсилаються командиром військової частини до суду товариства офіцерів. Пункт другий визначав, що суд може або визнати можливим примирення офіцерів, або (через тяжкість образ) ухвалити необхідність поєдинку. При цьому рішення суду про можливість примирення мало рекомендаційний характер, рішення про поєдинок — обов'язковий до виконання. Пункт третій говорив, що конкретні умови дуелі визначають секунданти, обрані самими противниками, але після закінчення дуелі суд товариства офіцерів за поданим старшим секундантом-розпорядником протоколу розглядає поведінку дуелянтів і секундантів та умови поєдинку. Пункт четвертий зобов'язував офіцера, який відмовився від дуелі, у двотижневий термін подати прохання про звільнення у відставку; інакше він підлягав звільненню без прохання. Нарешті, п'ятий пункт обговорював, що у тих військових частинах, де відсутні суди товариства офіцерів, їх функції виконує сам командир військової частини.

Якщо у другій половині XIX століття число дуелей у російській армії явно пішло на спад, то після офіційного дозволу в 1894 їх кількість знову різко зростає. Для порівняння: з 1876 по 1890 до суду дійшло лише 14 справ про офіцерські дуелі (у 2 з них противники були виправдані); з 1894 по 1910 рік відбулося 322 дуелі, з них 256 - за рішенням судів честі, 47 - з дозволу військових начальників та 19 самовільних (до кримінального суду не дійшла жодна з них). Щорічно відбувалося від 4 до 33 поєдинків в армії (у середньому – 20). За даними генерала Микуліна, з 1894 по 1910 рік в офіцерських дуелях брали участь як противники: 4 генерали, 14 штаб-офіцерів, 187 капітанів і штабс-капітанів, 367 молодших офіцерів, 72 цивільних. З 99 дуелей за образу 9 закінчилися важким результатом, 17 - легким пораненням і 73 - безкровно. Зі 183 дуелей по тяжкій образі 21 закінчилася важким результатом, 31 - легким пораненням і 131 - безкровно. Таким чином, загибеллю одного з супротивників або важким пораненням закінчувалося все ж таки незначне число поєдинків - 10-11% від загального числа. З усіх 322 дуелей 315 відбулися на пістолетах і лише 7 - на шпагах або шаблях. З них у 241 поєдинку (тобто у 3/4 випадків) було випущено по одній кулі, у 49 – по дві, у 12 – по три, в одній – по чотири та в одній – по шість куль; дистанція коливалася від 12 до 50 кроків. Проміжки між завданням образи та поєдинком коливалися від одного дня до... трьох років(!), але найчастіше — від двох днів до двох з половиною місяців (залежно від тривалості розгляду справи судом честі).

Тож і на початку нашого століття дуелі були у Росії досить частим явищем. Відомий політичний діяч - лідер «Союзу 17 жовтня» А. І. Гучков бився на дуелі "не раз, здобувши навіть славу бретера (хоча сам був аж ніяк не дворянського походження). Ілля Еренбург у своїх спогадах "Люди, роки, життя" описує дуель між двома відомими поетами — Миколою Гумільовим та Максиміліаном Волошиним — у передреволюційні роки, приводом до якої послужив один із розіграшів, на які Волошин був великий майстер, під час поєдинку Волошин вистрілив у повітря, а Гумільов, який вважав себе ображеним, промахнувся. у повітря допускався тільки у випадку, якщо стріляв викликаний на дуель, а не той, хто викликав - в іншому випадку дуель не визнавалася дійсною, а лише фарсом, оскільки при цьому жоден з противників не надав себе на небезпеку.

Потім настали інші часи. Найкращі представники російської інтелігенції та офіцерства з їх педантичними поняттями про особисту честь були революцією викинуті за борт, опинилися на чужині. У пролетарській державі такі поняття, як честь і борг, спочатку взагалі було оголошено пережитками експлуататорського минулого. На зміну дуелям прийшли доноси, поняття державної користі затьмарило все інше, на зміну шляхетності прийшли фанатизм одних та розважливість інших.

Правила російської дуелі. Дуель у Росії - більше ніж дуель!

Історія поєдинків сягає глибокої давнини. Билися через жінок, за право володіння землею, заради помсти, нарешті, просто щоб показати свою силу і принизити, а то й знищити суперника. Ще в давнину були відомі судові поєдинки, що призначалися для вирішення суперечок з майнових та інших питань (зокрема, в «Руській Правді»), циркові бої гладіаторів у Стародавньому Римі, середньовічні лицарські турніри, кулачні бої на Русі. Але вони входять у поняття класичної дуелі. Найбільш ємним і точним нам є визначення дуелі, дане російським військовим письменником початку століття П. А. Швейковським: «Поєдинок є умовлений бій між двома особами смертоносною зброєю для задоволення зганьбленої честі, з дотриманням відомих встановлених звичаєм умов щодо місця, часу, зброї та взагалі обстановки виконання бою».

З цього визначення можна виокремити такі основні ознаки класичної дуелі:

Мета дуелі - задоволення зганьбленої честі (а не циркове уявлення, не вирішення спору і не змагання в силі);
Учасників дуелі лише двоє (а чи не «стінка на стінку»), т. е. ображений та її кривдник (звідси саме слово «дуель»);
Засіб дуелі - смертоносна зброя (а не кулаки, як у купця Калашникова з Кирибеєвічем);
Наявність встановлених звичаєм правил (умов) дуелі, обов'язкових до суворого дотримання.

«Правила дуелі між паном бароном Жоржем Геккереном та паном Пушкіним

До потомства дійшов текст умов дуелі між Пушкіним та Дантесом. Для ілюстрації наведемо його повністю:

Противники ставляться з відривом 20 кроків друг від друга і 10 кроків від бар'єрів, відстань між якими дорівнює 10 крокам.

Озброєні пістолетами супротивники, за цим знаком йдучи один на одного, але в жодному разі не переступаючи бар'єра, можуть стріляти.

Понад те приймається, що після пострілу противникам не дозволяється міняти місце, для того, щоб вистрілив першим піддався вогню свого супротивника на тій самій відстані.

Коли обидві сторони зроблять по пострілу, то у разі безрезультатності поєдинок відновлюється як би вперше, супротивники ставляться на ту саму відстань у 20 кроків, зберігаються ті ж бар'єри і ті ж правила.

Секунданти є безпосередніми посередниками у всякому відношенні між противниками дома.

Секунданти, що нижче підписалися та наділені всіма повноваженнями, забезпечують, кожен свій бік, своєю честю суворе дотримання викладених тут умов.

Рєпін Дуель Онєгіна і Ленського 1899 Музей Пушкіна, Санкт-Петербург

Неписаний порядок дуелі

Неписаний порядок проведення дуелі був таким. У заздалегідь обумовлений час (зазвичай вранці) супротивники, секунданти та лікар прибували у призначене місце. Запізнення допускалося не більше ніж 15 хвилин; інакше запізнілий вважався таким, що ухилився від дуелі. Поєдинок починався зазвичай за 10 хвилин після прибуття всіх. Противники та секунданти вітали один одного поклоном. Вибраний секундантами зі свого середовища розпорядник пропонував дуелянтам востаннє помиритись (якщо суд честі визнавав це можливим). У разі відмови розпорядник викладав їм умови поєдинку, секунданти позначали бар'єри й у присутності противників заряджали пістолети. При дуелі на шаблях або шпагах супротивники роздягалися вище за пояс до сорочок. З кишень потрібно було виймати все. Секунданти займали місця паралельно лінії бою, лікарі - позаду них. Усі дії противники робили за командою розпорядника. Якщо в ході поєдинку один з них упускав шпагу, або вона ламалася, або падав, що бився, - його противник повинен був перервати дуель по команді розпорядника, поки його опонент не підніметься і не в змозі продовжувати дуель. Як правило, дуель на шпагах велася доти, доки один із супротивників не втрачав повністю можливість продовжувати її — тобто до тяжкого чи смертельного поранення. Тому після кожного поранення поєдинок зупинявся і лікар встановлював характер рани, ступінь її тяжкості. Якщо під час такої дуелі один із супротивників, незважаючи на попередження, тричі відступав за кордон поля бою, така поведінка зараховувалася як ухилення або відмова від чесного поєдинку. Після закінчення бою супротивники подавали один одному руки.

Дуелі на пістолетах мали кілька варіантів.

1. Варіант 1. Противники ставали на дистанції від 15 до 40 кроків один від одного і, залишаючись нерухомими, стріляли по команді по черзі (інтервал між командою і пострілом повинен був бути не менше 3 секунд, але не більше 1 хвилини). Якщо образу було середнім чи важким, то ображений мав право стріляти першим (але з дистанції в 40 кроків, тобто максимальної), інакше право першого пострілу вирішував жереб.
2. Варіант 2. (Порівняно рідкісний). Противники ставали спиною один до одного на дистанції 25 кроків і, залишаючись нерухомими на цій відстані, безперервно стріляли через плече.
3. Варіант 3. (чи не найпоширеніший). Противники вставали на відстані до 30 кроків один від одного і по команді йшли до бар'єрів, відстань між якими було не менше 10 кроків, по команді ж перший на ходу стріляв, але стрілу у відповідь чекав стоячи на місці (стрільба без команди допускалася у разі, якщо бар'єри відстояли на 15-20 кроків один від одного, а противники у вихідному положенні - до 50 кроків, але це порівняно рідкісний різновид). При такій дуелі час на постріл у відповідь не перевищував 30 секунд, для впав — 1 хвилини з моменту падіння. Переступати бар'єри заборонялося. Осічка теж вважалася за постріл. Той, хто впав, міг стріляти лежачи (як стріляв поранений Пушкін у Дантеса). Якщо за такої дуелі після чотирьох пострілів жоден із супротивників не отримував поранення, то її можна було припиняти.
4. Варіант 4. Противники ставали на відстані 25-35 кроків, розташовуючись по паралельних лініях, так що кожен з них мав свого супротивника праворуч від себе, і йшли цими лініями до бар'єрів, що відстояли один від одного на 15 кроків, по команді зупиняючись та стріляючи.
5. Варіант 5. Противники розташовувалися на відстані 25-35 кроків і, залишаючись нерухомими, стріляли одночасно - по команді на рахунок "роздвадрі" або по сигналу в три бавовни. Така дуель була найнебезпечнішою, і нерідко гинули обидва противники (дуель Новосильцева з Черновим). Після закінчення противники подавали один одному руки.

Зауважимо, що ці правила (хоча б ту ж відстань), усталені до кінця XIX століття, були багато в чому гуманніші, ніж звичайні правила російських дуелей першої половини XIX століття. Цікаво, що у другій половині ХІХ століття число дуелей у російській армії явно пішло на спад, то після офіційного дозволу 1894 року їх кількість знову різко зростає.

У XVI столітті відзначалася тенденція вирішення конфліктних ситуацій, що виникають між високопосадовцями (у тому числі коронованих) за допомогою дуельних поєдинків. Відомо, що Карл V (Німеччина) кидав Франциску I (французькому королю). Сам Наполеон Бонапарт, свого часу, отримував запрошення взяти участь у шведському королі Густаві IV. Історія також зберігає відомості і про несприятливі результати подібних протистоянь, наприклад, король Франції Генріх II отримав смертельне поранення у дуельному поєдинку з графом Монгомері. Втім, із закінченням запанувала рівність станів, що призвело до загального дозволу з'ясовувати стосунки в такому благородному протиборстві.

Спочатку дуелі протікали урочисто і являли собою громадське дійство. У Франції для проведення дуелі вимагалося схвалення короля, який був присутній на поєдинку. За бажання володар міг будь-якої миті зупинити те, що відбувається жестом. Так, якщо король упускав скіпетр додолу, протистояння негайно припинялося.

Дуельний кодекс

Випадок, що стався в 1578 році, коли окрім самих дуелянтів, в поєдинок виявилися залучені і четверо секундантів, послужив приводом до створення заходів, що карають, а також до регламентації дуельного кодексу.

У дуельному поєдинку беруть участь лише двоє: кривдник і той, кому завдано образу.

Вимагати задоволення можна лише один раз.

Мета поєдинку – підвищення поваги до власної честі та гідності.

Якщо один із дуелянтів запізнювався на подію більш ніж на 15 хвилин – його вважали таким, що ухилився від поєдинку.

Битися дозволялося лише на шаблях, шпагах та пістолетах.

Право вибору, а також першого автоматично надається ображеному, інакше вирішується жеребкуванням.

Секунданти зобов'язалися не тільки брати участь у розробці стратегії, але й стежити за дотриманням правил.

Стріляючий не має робити постріл у повітря.

Вистрілив зобов'язаний нерухомо стояти біля бар'єра в очікуванні кроку у відповідь.

Крім того, заборонялося надягати кольчуги, починати дуель без сигналу секунданта, відступати тощо.

Після закінчення бою супротивники тиснули один одному руки, і інцидент вважався вичерпаним.

Слід зазначити, що до кінця XIX століття дуельний кодекс став у рази гуманнішим, ніж той, що був характерний навіть для першої половини того ж століття.

"На пістолетах на світанку!". Виклик кинутий.
Відхилення виклику затаврує вас боягузом на все життя. Ви зустрінетеся на вибраному місці, і між вами буде 20 кроків. Ваші дуельні пістолети заряджені. Хтось із вас може бути серйозно поранений або вбитий. Лікарі стоять поруч, готові надати першу допомогу, а ваші друзі дивляться один на одного з побоюванням. Чому все це?

Тому що ви висміяли його капелюх.

Дуель віч-на-віч (найчастіше на шпагах або пістолетах) є невід'ємною частиною суспільства, що формувала спосіб життя багатьох тисяч дворян, лицарів, хрестоносців, політиків та ковбоїв з Дикого Заходу. Але окрім суспільного явища, дуель є доведеним до абсурду інстинктом конкурувати та перемагати. Чоловіки готові вбивати і вмирати за справжню дрібницю.

Основи дуелі

Дуель – це жорстко контрольований вид боротьби. Вона дає рівні шанси обом чоловікам (жінки беруть участь лише у виняткових випадках). Дуель проводиться згідно з правилами в заздалегідь обумовленому місці та заздалегідь обумовлений час. Саме слово "дуель" походить від латинського слова "duellum", яке походить від duo (два) та bellum (війна).

Дуелі рідко проводять спонтанно. Зазвичай перший учасник кидає виклик другому, який уточнює всі питання, що виникли у секунданта. Секундант – це друг дуелянта, який стежить за дотриманням правил, готує зброю та забезпечує безпеку під час дуелі. Також секунданти перед поєдинком мають спробувати примирити сторони, спробувавши розрядити ситуацію, що призвела до дуелі. Але найчастіше секунданти самі билися нарівні з дуелянтами. Після виклику секунданти трясе всі деталі дуелі, часто витрачаючи на це кілька днів.

Після оголошення поєдинку може бути використана будь-яка зброя за рішенням, що викликається або викликає залежно від варіанта правил. Дуельні правила від 1777 свідчать, що «викликаний має право вибирати зброю на свій розсуд, якщо він не фехтувальник. При цьому той, хто викликає, може відмовитися або запропонувати інший варіант зброї».

Довгий час вибір зброї обмежувався різними типами мечів. Але з часом, коли пістолети стали використовуватися для дуелей, у правилах стали вказувати, що дозволяється використовувати лише гладкоствольні пістолети. Нарізні заборонялися, оскільки збільшували точність і дальність пострілу. Багато правил дуелей призначені для того, щоб зменшити ймовірність загибелі або каліцтва. Наприклад, для цього в деяких збірниках вимагали, щоб дуелянти стояли спиною один до одного та поверталися лише за сигналом. Це знижувало час на прицілювання та зменшувало можливість влучення.

Учаснику, що програв, залишалося сподіватися на милість переможця, який вибирав, залишити його в живих або вбити. При цьому дуельний кодекс дозволяв переможцю осквернити тіло програв, наприклад, відрізавши голову і розмістивши її в громадському місці.

Кидок рукавички

Виклик на дуель може бути зроблений на місці киданням в обличчя або землю рукавички до того, як це зробить суперник.

Правила дуелі

У 1777 році комітет ірландців склав зведення дуельних правил, який став широко використовуватися в Європі та Америці. Це призвело до настільки великої його популярності, що люди у всьому світі прийняли його за «офіційний» дуельний кодекс. Це зведення правил входило до «Керівництва гардемарину» ВМФ США аж до заборони дуелей між морськими офіцерам у 1862 році.

Кодекс включав правила вибачень, завдяки яким можна було скасувати поєдинок, вимоги до поведінки учасників дуелей, роль і обов'язки секундантів, в яких випадках дуель вважається закінченою і багато іншого.

Вибачення

Вибачення з боку, що ображає, можуть запобігти поєдинку, але важливо принести їх правильно. Більшість дуелей сталося тому, що одна людина образила честь іншої. Тому достатньо було вибачень, щоб вирішити конфлікт до поєдинку. У дуельному кодексі однозначно визначено, в якому порядку мають вибачатися. Правило № 1 говорить, що «той, хто першим образив, повинен першим вибачитися, хоча репліки у відповідь могли бути більш образливі. Тобто призвідник має першим визнати свою провину. При цьому він може вимагати пояснень реплікам у відповідь».

Кодекс також визначає, у якому разі словесних вибачень достатньо, а коли їх не вистачить для компенсації образ. Правило № 5 говорить, що «оскільки бійка недостойна справжнього джентльмена, то будь-який удар вважається серйозною образою. Його не можна загладити словесними вибаченнями. Якщо той, хто образив, не хоче доводити справу до поєдинку, то він повинен дати ображеному свою тростину, яка буде використовуватися для завдання ударів. Під час розправи він повинен вибачатися у потерпілого».

Етикет дуелі

Дуель – це не бійка. Це битва за честь. Тому вона повинна проводитися таким чином, щоб не упустити переваги обох учасників. Правило № 13 описує поведінку під час дуелі, і вона є найбільш порушуваною, оскільки багато дуелянтів виходять на лінію з бажанням захистити свою честь, а не вбивати чи калічити.

Отже, правило свідчить, що стрілянина у повітря неприпустима. Виклик дається тільки у разі реальної образи, але має бути спроба вибачитися до початку дуелі. Тому неприпустимо перетворювати таку дію на гру чи розвагу для дітей, це є безчестю для обох учасників.

Оскільки самого факту поєдинку достатньо для задоволення, дуелянти можуть заздалегідь оголосити про використання фіктивних куль, стрільбу в повітря або якусь безпечну частину тіла противника. Дуельний кодекс негативно ставиться до такої поведінки.

Це необхідно для того, щоб уникнути гарячості під час вирішення справи.

Секунданти

Обов'язки секундантів описані у правилах № 18 та № 21, згідно з якими «секунданти заряджають зброю у присутності один одного. Секунданти мають спробувати примирити сторони перед дуеллю та після проведення достатньої кількості пострілів».

Дуельний кодекс допускає втручання секундантів у перебіг поєдинку. Але це дуже специфічна ситуація і регламентується правилом № 25: «За бажанням та за згодою секундантів можлива дуель між ними. При цьому вона повинна проводитися в цей же час, і вони повинні стояти на лінії перпендикулярної лінії основних дуелянтів».

Закінчення дуелі

Дуель до смерті не бажана з погляду кодексу, оскільки це поєдинок відновлення честі, а чи не для вбивства. Проте такий результат допускається.

Кодекс пропонує п'ять варіантів закінчення дуелі: до смерті, до першої крові, до втрати свідомості, роззброєння або після того, як агресор не вибачиться. Правило № 22 однозначно визначає закінчення дуелі як «будь-яку серйозну рану, через яку можуть тремтіти руки, або що заважає рухам».

Можливо, найголовніше правило кодексу визначає не сам процес дуелі, а ті верстви населення, які можуть з'ясовувати стосунки у поєдинку. У середньовічній Європі дуель була дією для шляхетних за походженням чоловіків. Хоча серед простолюдинів спалахували бійки, які можна було віднести до дуелей, фактично учасниками дуелі могли бути лише особи дворянського походження. Безперечно, однією з причин була економічна складова. Мечі були не по кишені селянинові. Крім цього, дуель відокремлювала верхні верстви населення від нижніх. У багатьох країнах були закони, що забороняли поєдинки між простолюдинами, при цьому аристократи часто були зобов'язані брати в них участь.

Дуель між дворянами

Дуель прямо переплетена з поняттям честі. Проте середньовічне поняття про честь разюче відрізняється від сучасного. Якщо зараз слово означає хорошу якість та позитивні сторони людини, то раніше воно було пов'язане з походженням. Таким чином, якщо у вашої сім'ї були заслуги перед правлячою династією, вона мала титул, то, незалежно від вашої поведінки, ви були чесною людиною.

Шляхетне походження накладало суворі вимоги щодо захисту своєї честі. Будь-яка спроба в ній засумніватися мала закінчитися викликом. Крім того, захист підлягав честі сім'ї на кілька поколінь у минуле. При цьому втратити свою честь можна було будь-якої миті. Найчастіше це випливало через звинувачення в боягузтві. Найпростіший спосіб уникнути звинувачення в боягузтві та подальшої втрати честі полягав у киданні виклику з будь-якого приводу та прийому всіх викликів, що пропонуються вам. Інакше противник міг розповісти про ваш вчинок усім навколо, повідомити про це церкву та своїх друзів. Наслідки такого вчинку були різними, часто сім'я позбавлялася прихильності монарха, боягуз позбавлявся права голосу, відлучався від церкви або міг бути ув'язнений. Тому було простіше загинути у поєдинку, ніж відмовитися від нього та жити без честі.

Особливість благородного походження у тому, що дворяни не працювали. Робота або заняття купівлею-продажем були неприпустимим для дворянина і могли стати причиною втрати честі. Основний дохід дворянських сімей становила рента із земельних наділів. Тому більшу частину часу дворяни вдавалися до нудьги. Через це з часом дуелі із захисту честі переросли у спортивне змагання. Якщо причин для виклику не було, вони самі ображали оточуючих. Іноді основою для дуелі вважали просте зіткнення в натовпі або недостатню ввічливість. Якщо в компанії була жінка, то її честь вважалася настільки крихким поняттям, що будь-яке недостатньо ввічливе звернення могло стати звинуваченням у безчесті і стати приводом для виклику на поєдинок.

При цьому переможець вважався кращим за програв. Не важливими були особисті якості, сам факт перемоги в дуелі вважалося достатньою підставою для цього. Причому він вважався найкращим у всьому. Він був чесніший, розумніший, мудріший і був Богом для того, хто програв.

Дуель серед простолюдинів

Простолюдини також брали участь у поєдинках. На ранніх стадіях так визначали винність чи невинність. До XII століття для доказу невинності можна було пройти випробування на невинність, одним із варіантів був судовий поєдинок. Противником у разі виступав обвинувач або спеціальний боєць, призначуваний судом. У разі перемоги підсудного всі звинувачення знімалися, бо вважалося, що Бог захистив його.

Багато дуелянтів кидали виклик із практичних міркувань. Для людини, впевненої у своїй майстерності, це було вирішенням будь-якої проблеми. Борги можна дати, просто вбивши кредитора. Земельні суперечки легко вирішувалися за допомогою дуелі. Конкуренти у роботі чи політиці можуть бути усунені за допомогою меча, а не на виборах за допомогою голосів.

У довоєнній Міссурі політичні дуелі стали нормою життя. У своїй роботі «Дуелі та коріння насильства в Міссурі» Дік Стюард наголошує на наступному: «Безпосередня мета (дуелі) була усунення політичного конкурента». Дуель стала одним із інструментів політичних суперечок. Перший губернатор Каліфорнії Пітер Бернетт так відгукувався про політику в Міссурі: «Бажано вбити своїх політичних конкурентів, щоб, напевно, усунути їх зі свого шляху».

Еволюція дуелі

Дуель тісно переплітається із лицарськими змаганнями Середньовіччя. Створення та розвиток дуельного кодексу можуть бути пов'язані з лицарськими кодексами честі, які використовували шляхетні воїни. Лицарський турнір – дуель на конях, формальні правила якого вимагають від учасників благородного походження. Перед початком битви обидва лицарі зустрічалися в центрі та піднімали забрала своїх шоломів, розкриваючи свою особистість. Така дія гарантувала благородне походження учасників. Нині цей жест переріс у військовий салют.

Поява вогнепальної зброї на полях битв призвела до зникнення лицарів у тяжкій броні, оскільки вона не давала захисту від куль. Тому масивні мечі більше були не потрібні, почала розвиватися легка клинкова зброя, яка дозволяла легше з нею керуватися.

Коли відбулося зміщення акценту на легкі мечі, з'явилися дуелянти, які займаються фехтуванням не через поєдинки, а як спорт. З'явилися змагання на кількість торкань кінчиком зброї до супротивника. Оскільки травми відбувалися досить часто, італійці почали розміщувати захист на вістрях мечів. Це дозволило убезпечити бійців. І досі мистецтво фехтування з деякими обмеженнями практикується у спорті.

Коли пістолети набули великої популярності, вони ще суттєвіше вплинули на характер дуелей. Змінилася доступність дуелі, оскільки пістолети стали дешевшими за меч. Тому, щоб брати участь у пістолетній дуелі, не було необхідності купувати меч і дороге навчання у італійського майстра фехтування. Поєдинки стали доступними всім верствам населення.

У Сполучених Штатах лікарі, редактори газет, політики та юристи билися на дуелях щоразу. Це остаточно відкрило доступ до дуелі всім охочим. Поєдинки не втрачали своєї популярності по всій території Європи та Сполучених Штатів аж до ХХ століття.

Смерть дуелі

Дуель загинула не раптово. Фактично, перші спроби заборонити дуель були давно. Християнські лідери не любили дуелі, оскільки вони явно порушували одну з заповідей Божих. Крім того, таке вирішення конфліктів позбавляло їх деякої частки влади, втрачати яку вони не хотіли. Протистояння церкви та дуелі тривало багато століть тіло до остаточної смерті останньої. Монархи та воєначальники також були проти дуелей, тому що молоді дворяни могли стати офіцери в армії, а не гинути просто так.

У 1800 році багато політиків, письменників і суддів активно виступали проти дуелі. Марк Твен, Джордж Вашингтон та Бенджамін Франклін були проти дуелей, вважаючи їх тратою життя. У багатьох країнах було прийнято закони проти дуелей, але протягом багатьох років присяжні не знаходили складу злочину у поєдинку.

Смерть дуелі обумовлена ​​сукупністю культурних чинників. Вона була популярна протягом багатьох століть, тому що була доступна лише благородному стану і служила яскравою відмінністю вищих верств суспільства від нижчих. Коли вона стала доступною всім, то втратила цю функцію. І водночас деструктивний характер дуелі почав викликати невдоволення суспільства. Крім того, кровопролитні війни XIX і XX століть, такі як Громадянська війна в США та Перша світова в Європі, змусили людей задуматися про масову загибель молодого покоління. Так дуель стала втрачати свою привабливість у багатьох верствах суспільства.

Зараз дуелі все ще існують, але у менш кривавих формах. У чистому вигляді поєдинок віч-на-віч перетворився на бокс і боротьбу, вони успадковували дух дуелі, а мистецтво фехтування переродилося на спортивну дисципліну. Практично будь-яка зустріч віч-на-віч керується правилами етикету, який можна вважати спадщиною дуельного поєдинку. При цьому вона може бути в будь-якому місці: за столом покеру, в корпоративному залі, на тенісному корті або у відеоіграх.

У жовтні 2002 року Джорджу Бушу та Саддаму Хусейну запропонували вирішити свої розбіжності на дуелі. Зрозуміло, всерйоз це не було сприйнято. А жаль. Дивишся, сотні тисяч життів було б врятовано. На жаль! Часи чесних поєдинків надійно списані до архіву.

Втім, далеко не у всіх давня традиція дуелей викликала захоплення. Чудовий російський журналіст О.С. Суворін писав: «Як я кипів обуренням проти цього ганебного та підлого вбивства, яке називається дуеллю. Хіба результат дуелі суд Божий, а не випадковість чи мистецтво стрільця?

Спробуємо відповісти це питання.

XV сторіччя. Італія. Зародження дуелей

Класична дуель у Західній Європі зародилася в епоху пізнього середньовіччя приблизно в XIV столітті. Батьківщиною дуелі стала Італія, де на вулицях міст часто вирували вуличні бої на кшталт тих, що описані в Ромео та Джульєтті. Молоді знатні італійці все частіше засобом помсти уявних і справжніх образ вибирали бій наодинці зі зброєю в руках. В Італії такі поєдинки називали сутичками хижаків або боєм у кущах, тому що билися зазвичай до смерті та в відокремленому місці, як правило, у якомусь переліску. Учасники дуелі зустрічалися віч-на-віч, озброювалися тільки шпагою і дагою (кинжалом для лівої руки) і вступали в поєдинок, поки один з них не падав мертвим. Число дуелей стрімко зростало, і незабаром були заборони Церкви, остаточно оформлені рішеннями Тридентського собору. Собор у 1563 році з метою вигнати зовсім з християнського світу огидний звичай, запроваджений хитрістю диявола, щоб привести до смерті душу кривавою смертю тіла, визначив покарання дуелянтам, як за вбивство, а також відлучення від церкви і позбавлення християнського поховання. Втім, жодного ефекту це не дало. Більше того, дуелі легко переступили Альпи і розпочали свою урочисту ходу Європою.

XVI-XVII століття. Класичний період Франції. Перша дуельна лихоманка

Французькі дворяни та військові, що познайомилися з дуеллю під час Італійських воєн (1484-1559), стали вдячними учнями італійців.

У Франції дуель швидко увійшла до моди як у столиці, так і в провінції. Участь у поєдинку стали вважати хорошим тоном, для молоді вона стала своєрідним екстремальним спортом, способом звернути на себе увагу, популярною розвагою! Як наслідок, дуель швидко перекочувала з затишних місць, як це було прийнято в Італії, на вулиці та площі міст та до залів палаців, включаючи королівський. Чітких дуельних правил спочатку не існувало. Положення лицарських трактатів діяли лише теоретично, оскільки у часи військовий чи дворянин, читає книжки, був скоріш винятком, ніж правилом. Для них, за словами одного з сучасників, пером служила шпага, чорнилом - кров їхніх супротивників, а папером - їх тіла. Тому поступово складався неписаний кодекс для врегулювання поєдинків. Будь-який дворянин, якому завдали образи, міг викликати кривдника на поєдинок. Допускався також виклик на захист честі рідних та близьких. Виклик (картель) міг бути кинутий у письмовій чи усній формі, особисто чи через посередника. З 70-х років XVI століття воліли обходитися без особливих формальностей, а від виклику до поєдинку могло пройти кілька хвилин. Причому таку дуель, що йде відразу за образою та викликом, громадська думка розцінювала як більш престижну та благородну.

Привід для виклику міг бути незначним. Досить швидко з'явився специфічний типаж любителів дуелі - бретерів, які всюди шукають приводу для поєдинку, що люблять ризикувати власним життям і відправляти на той світ супротивників. Оспіваний Олександром Дюма в романі «Графіня де Монсоро» Луї де Клермон де Бюссі д`Амбуаз (цілком історична особистість) був саме з таких. Якось він бився, посперечавшись про форму візерунка на шторах, причому навмисно відстоював далеку від істини позицію, спеціально провокуючи співрозмовника. Часто дуелі викликали суперництвом на любовному фронті. Зазвичай такий поєдинок був пересічною помстою, хоч і обставленою з належною витонченістю. Картелі отримували ті, кому вдавалося досягти вигідного призначення, престижної нагороди, отримати спадщину. Проходили поєдинки через найкраще місце в церкві, на монаршому прийомі або балі, через суперечку про переваги коней, мисливських собак. Головне правило дуелей було простим: отримавши образу, ви можете відразу надіслати виклик, але тоді право вибору зброї належить супротивникові. Проте лишалася лазівка: щоб зберегти це право за собою, ображений провокував кривдника кинути виклик. Для цього у відповідь на образу він сам звинувачував співрозмовника у брехні та наклепі. За свідченням видатного юриста того часу Етьєна Паск'є, навіть адвокати не винаходили стільки хитрощів у судових процесах, скільки їх вигадували дуелянти, щоб вибір зброї належав саме їм. Відмова від дуелі була неможлива. Без шкоди для честі відмовитися від дуелі могли лише люди старше 60 років. Мінімальний вік для участі у поєдинках визначався 25 років, але насправді билися вже з 15-16 років. Якщо дворянин носить шпагу, повинен вміти захистити свою честь з допомогою. Хвороба і каліцтво теж могли вважатися поважною причиною відмови від поєдинку. Щоправда, окремі теоретики стверджували: якщо в одного з супротивників немає ока - другий зобов'язаний зав'язати око собі, якщо немає кінцівки - прибинтувати до тіла, що відповідає у себе і т.д. Особа королівської крові викликати на поєдинок заборонялася - їхнє життя належало країні. Засуджувалися поєдинки між родичами, між сеньйором та васалом. Якщо конфлікт розглядався судом, то вирішувати його дуеллю вже не можна було. Приниженням в очах світла було вимагати дуелі з простолюдином. За традицією, між особами, які билися на дуелі, після поєдинку мають виникати лише дружні стосунки. Викликати людину, яка на попередньому поєдинку перемогла тебе і залишила життя, було все одно що затівати дуель з рідним батьком. Це дозволялося лише тому випадку, якщо переможець хизувався перемогою, принижував переможеного. Як зброю на французьких дуелях використовували шпаги, іноді доповнені дагою в лівій руці, рідше траплялися поєдинки тільки на кинджалі або з двома шпагами. Зазвичай билися без кольчуг і кірас, часто знімали верхній одяг - камзоли і колети, залишаючись в одних сорочках або з оголеним торсом. Так позбавлялися одягань, що сковували рухи, і одночасно демонстрували противнику відсутність захованого обладунку. Найчастіше дуелі того періоду завершувалися смертю або важким каліцтвом одного з учасників. Щадити супротивника було поганим тоном, а здатися приниженням. Рідко хто виявляв шляхетність, дозволяючи підібрати вибиту з рук зброю або піднятися з землі після поранення - частіше вбивали впав на землю і обеззброєного. Втім, така поведінка багато в чому пояснювалася гарячкою бою, а не жорстокістю. Сварка Ашона Мурона, племінника одного з маршалів Франції, з літнім капітаном Матасом сталася в 1559 на полюванні у Фонтенбло. Мурон був молодий, гарячий і нетерплячий. Він вихопив шпагу і зажадав битися негайно. Досвідчений військовий, капітан Матас не тільки вибив у юнака шпагу, а й прочитав йому нотацію про користь фехтувальних навичок, помітивши при цьому, що нападати на досвідченого бійця, не вміючи битися, не варто. Цим він вирішив обмежитись. Коли ж капітан відвернувся, щоб залізти в сідло, розлючений Мурон ударив його в спину. Споріднені зв'язки Мурона дозволили цю справу зам'яти. Що характерно, обговорюючи поєдинок у світських салонах, дворяни дивувалися, як досвідчений капітан міг допустити таку необачність, а не ганили безчесний удар. Французькі королі спочатку були присутні при найзнаменитіших поєдинках. Проте досить швидко їхня позиція змінилася. У 1547 році зійшлися в поєдинку шевальє де Жарнак та де ля Шатеньєрі. Шпага Жарнака вразила де ля Шатеньєрі - найвідомішого бійця свого часу та фаворита короля в коліно та поєдинок було припинено. Шатеньєрі був дуже розгніваний, не дозволив себе перев'язати, а через три доби помер. Генріх II скасував обов'язковість присутності короля на дуелях і став їх засуджувати. Втім, перші королівські заборони призвели не до зникнення поєдинків, а навпаки, до збільшення їхньої кількості, причому тепер у хід пішли заховані під сорочкою кольчуги та групові напади. Саме тоді з'явилися секунданти, які стежили за дотриманням правил та у разі потреби могли втрутитися. Але в 1578 відбулася дуель, після якої секунданти також стали битися між собою. При дворі короля Генріха III було кілька молодих дворян, обласканих королем. Всі вони відзначилися на військовій ниві, зухвало одягалися, цінували розваги та галантні (і не лише) пригоди. За свій вигляд та поведінку вони отримали прізвисько «міньйони» (красені). У "Графіні де Монсоро" Дюма по-своєму виклав історію міньйонів. Ми ж розповімо, що було насправді.

Конфлікт розпочався з приватної сварки одного з міньйонів – Жака де Леві, графа де Келюса із Шарлем де Бальзаком д`Антрагом, бароном де Дюна. Причиною сварки стала така собі дама, яка цікавила їх обох. Під час бесіди з суперником, Келюс, наче жартома, сказав д'Антрагу, що той дурень. д`Антраг, так само сміючись, відповів, що Келюс бреше. Противники з'явилися в Турнельський парк до п'ятої години ранку, кожен у супроводі двох друзів. Один із секундантів Антрага, Рібейрак, як і годилося, намагався примирити суперників, але секундант Келюса Можирон грубо перервав його і зажадав негайно бою з ним. Після цього і двоє секундантів, що залишилися, Ліваро і Шомберг стали битися за компанію. Можирон і Шомберг загинули на місці, Рібейрак помер за кілька годин після поєдинку. Ліваро був поранений - шпага начисто зрізала йому щоку - і загинув через два роки на іншій дуелі. Антраг відбувся легкою раною в руку. Келюс кілька днів боровся за життя, але помер від багатьох поранень. Ця дуель мала два дуже важливі наслідки. По-перше, вона стала першим груповим поєдинком, після якого бої секундантів разом із дуелянтами почали входити в моду. По-друге, король, хоч і видав кілька актів проти дуелей, наказав поховати тіла загиблих міньйонів у чудових мавзолеях і збудував над ними чудові мармурові статуї. І французьке дворянство зрозуміло таку позицію короля відповідним чином: битися, звісно, ​​заборонено, але насправді надпочесно. Так почалася справжня «дуельна лихоманка». Ордонанс 1579 року, виданий королем на настійну вимогу Генеральних штатів, загрожував покаранням за дуель, як за образу величності і порушення миру, але кров лилася рікою всупереч усім заборонам. Тільки за 20 років правління Генріха IV (1589-1610) на дуелях, за підрахунками сучасників, загинуло від 8 до 12 тис. дворян (а деякі сучасні історики наводять цифру 20 тис.). Однак королівська скарбниця була вічно порожня, і тому замість покарання, покладеного за ордонансами, дуелістам, що вижили, дарували «королівське прощення». За роки таких паперів було видано понад 7 тис., причому вони принесли скарбниці близько 3 млн. ліврів золотом лише з нотаріальному оформленні. У таких умовах, коли битися стало модно та престижно, швидко дрібніли й приводи для дуелі. «Я б'юся просто тому, що я б'юся» - говорив легендарний Портос. У житті було те саме! Скажімо, четверо гідних шевальє вирушають на зустріч з іншою четвіркою (привід для конфлікту є лише у двох із восьми). Раптом один із першої четвірки не може з'явитися - скажімо, у нього розболівся живіт. Ті, що залишилися, йдуть до обумовленого місця, і їм назустріч трапляється зовсім незнайомий дворянин, який поспішає у своїх справах. Вони вітають його і кажуть: «Гідний пане! Ми потрапили у скрутне становище: їх четверо, а нас – троє. Розклад не на нашу користь. Чи не могли б ви допомогти нам? І правила ввічливості того часу вимагали від незнайомця, відповісти, що йому вшанували, і що і він, і його шпага, повністю до послуг тих, хто просить про допомогу. І він вирушав разом із трійцею і вступав у бій із людиною, про яку навіть нічого й не чув до цього моменту. Боротьба королів із дуелями вступила у нову фазу за кардинала Рішельє. Едикт 1602 року загрожував найтяжчим покаранням (смертною карою та повною конфіскацією майна) байдуже як до учасників, так і до секундантів і присутніх. Незважаючи на таку суворість закону, кількість дуелей майже не зменшувалася. У правління Людовіка XIV було видано одинадцять едиктів проти дуелей, але й у його правління королівські вибачення видавалися практично всім. Останні французькі дуелі проходили вже з використанням нової вогнепальної зброї, хоча спочатку тут не обходилося без курйозів. Віконт Тюрен і граф Гіш затіяли стрілятися з аркебуз. Точність пострілів була малою: не пощастило двом коням і одному глядачеві – вони були вбиті. А дуелянти, як ні в чому не бувало, помирившись, рушили додому.

XIX століття: захід сонця дуелей у Європі

У ХІХ столітті дуелі у Європі стають швидше винятком, ніж правилом поведінки. Франція, що пережила революцію, сприймала поєдинки честі як старий становий забобон, що впав у небуття разом з монархією Бурбонів. В Імперії Наполеона Бонапарта дуелі теж не прижилися: корсиканець особисто їх зневажав, і коли шведський король Густав IV надіслав йому виклик, відповів: «Якщо королю неодмінно завгодно битися, я пошлю до нього як уповноваженого міністра будь-якого з полкових учителів». Причини дуелей часом, як і раніше, були смішно мізерними. Наприклад, в 1814 році в Парижі відомий і дуелянт шевальє Дорсан одного тижня мав три дуелі. Перша відбулася, тому що противник «косо глянув на нього», інша тому, що офіцер-улан «надто зухвало глянув» на нього, а третя через те, що знайомий офіцер «взагалі не глянув на нього»! До середини ХІХ століття єдиною західноєвропейською країною, де закони ще допускали дуелі, залишилася Німеччина. До речі, Німеччина стала батьківщиною знаменитих студентських дуелей на вигострених шлегерах (рапірах). Дуельні братства, які утворювалися при кожному університеті, регулярно проводили поєдинки, проте більше схожі на спортивні змагання. За 10 років з 1867 по 1877 тільки в маленьких університетах - Гіссенському і Фрейбурзькому пройшло по кілька сотень дуелей. Вони майже ніколи не мали смертельного результату, тому що приймалися всілякі застереження: дуелянти одягали особливі пов'язки та бандажі на очі, шию, груди, живіт, ноги, руки, а зброя дезінфікувалася. За свідченням одного лікаря в Єні, який з 1846 по 1885 був присутній на 12 000 поєдинках, не було жодного випадку зі смертельним результатом.

Інший тенденцією ХІХ століття стало становище на папір дуельних традицій та правил, тобто. складання дуельних кодексів. Вперше дуельний кодекс опублікував граф де Шатовільярт у 1836 році. Пізніше загальновизнаним у Європі став дуельний кодекс графа Верже, виданий у 1879 році та узагальнивши накопичений століттями досвід.

Дуель у Росії

Три століття у Західній Європі лилася кров, виблискували шпаги та гриміли постріли на поєдинках честі. А ось у Росії було тихо. Перша дуель тут відбулася лише у 1666 році. Та й то між іноземцями, які перебувають на російській службі. Це були офіцер Патрік Гордон, шотландець, згодом учитель і соратник царя Петра, і майор Монтгомері, англієць. У 1787 році Катериною Великою було видано «Маніфест про поєдинки». Дуель у ньому засуджувалась як насадження чужоземне. За рани та вбивство на дуелі покарання призначалося як за відповідні навмисні злочини. Якщо ж поєдинок закінчувався безкровно, то учасникам дуелі та секундантам встановлювався штраф, а кривдника довічно посилали до Сибіру. Кожен, хто дізнався про дуелі, був зобов'язаний донести про неї владі. А лікарям суворо заборонялося лікувати рани, отримані на «французьких дурницях».

І ось на зорі XIX століття, за правління Олександра I, коли в Європі дуельний звичай вступав у західну пору, в Росії почалася своя дуельна лихоманка. "Я вас викликаю!" - звучало повсюдно. Штабс-капітан Кушелєв чекав на шість років можливості зійтися на дуелі з генерал-майором Бахметьєвим. Колись той побив палицею молодого Кушелєва, який тільки вступив на службу в гвардію. Хоч йому і було лише 14 років, але образу Кушелєв не забув і не пробачив. Змовилися стрілятися «до повалу», але обоє схибили. Бахметьєв вибачився, інцидент було вичерпано, але історія на цьому не закінчилася. Один із секундантів, Венансон, як і належить за законом, доніс про поєдинок, що відбувся, військовому губернатору Санкт-Петербурга. Відбувся суд. Постановили Кушелева повісити, Бахметьєва та трьох секундантів позбавити чинів та дворянського номіналу. Але вирок мав затвердити імператор. А Олександр I взяв та скасував рішення суду. Кушелеву імператор призначив покаранням позбавлення звання камер-юнкера, Венансона велів посадити на тиждень у фортецю, а потім вислати на Кавказ, решту зовсім відпустив. У результаті Венансон, єдиний, хто діяв за законом, постраждав найбільше. Імператор став на бік громадської думки, а не закону.

Образи, що призводили до дуелів, умовно ділили на три категорії:

1) Легкі; образа стосується несуттєвих сторін особи. Образник невтішно відгукнувся про зовнішність, звички або манери. Ображений міг вибрати лише рід зброї

2) Середній тяжкості; образа була лайкою. Тоді ображений міг вибрати рід зброї та рід дуелі (до першої крові, до тяжкої рани, до смерті)

3) Важкі; образу дією. Лупа чи тумаки та інше рукоприкладство, а також дуже тяжкі звинувачення від кривдника. Потерпілий міг вибрати рід зброї, дуелі і призначав відстань.

У Росії дуелі, зазвичай, проходили на пістолетах. Спочатку користувалися європейськими правилами. Так, поширеною була дуель із нерухомими стрілками. Це був почерговий обмін пострілами не більше ніж за хвилину. Черговість визначали жеребом. Іноді на такому поєдинку спочатку супротивників ставили спиною один до одного. По команді обидва вони розверталися і стріляли або по черзі, або хтось швидше. Відстань на таких поєдинках була від 15 до 35 кроків, але секунданти могли домовитись і на менше. Дуель із «бар'єрами» - найпоширеніша. Противників ставили на відстані 35-40 кроків. Перед кожним з них проводили межу, її могли позначити прапорцем, тростиною, кинутою шинеллю. Цю мітку називали бар'єр. Між бар'єрами дистанція була 15-20 кроків. По команді "вперед!" дуелісти йшли назустріч, звівши курки. Зброю слід тримати дулом вгору. Швидкість – будь-яка, не можна стояти та відступати, можна ненадовго зупинятися. Перший постріл міг зробити будь-який учасник. А ось уже після першого пострілу той дуелянт, який ще не стріляв, міг вимагати, щоб його супротивник дійшов до своєї мітки. Звідси й походить знамените вираження «до бар'єру!». Другий постріл таким чином проходив на мінімальній дистанції. Дуель на паралельних лініях – найрідкісніша. Проводилося дві межі з відривом 15 кроків друг від друга. Противники йшли кожен за своєю лінії, відстань поступово зменшувалася, але мінімум його було задано відстанню між лініями. Порядок стрілянини довільний, швидкість руху та зупинки теж. Втім, були і суто російські винаходи, такі як дуель «через хустку», коли супротивники стояли один перед одним на відстані розтягнутої по діагоналі хустки, а з двох пістолетів заряджався тільки один по жеребу, дуель «дуло в дуло» така сама, тільки заряджені обидва пістолети; і «американська дуель», коли обмін пострілами замінювався самогубством за жеребом.

Найзнаменитішим російським дуелянтом був граф Федір Толстой на прізвисько Американець. У поєдинках від його руки впало 11 людей, а, за деякими відомостями, навіть 17. До речі, покарали його за дуель лише один раз. Вбивство гвардійського офіцера А.І. Наришкіна коштувало йому недовгого ув'язнення у фортеці та розжалування в солдати. Але тут почалася війна з Наполеоном, і Толстой зміг виявити себе відважним боєць. За один рік від солдата він дістався полковника! А ось доля Федора Толстого покарала суворіше, ніж влада. Ім'я кожного вбитого на дуелі Американець записував до свого синодика. У нього було 12 дітей, майже всі померли ще в дитинстві, вижили лише дві доньки. З кожною дитячою смертю в синодиці напроти імені вбитої на дуелі людини з'являлося коротке слово: «квіт». За легендою, після смерті 11-ї дитини, коли скінчилися імена, Толстой сказав: «Слава Богу, хоч мій кучерявий циганочок буде живий». Дочка Парасковія, «циганеночок», справді вижила. Дуельні байки тих часів не менш цікаві, ніж сучасні оповідання мисливців чи рибалок. Багато байок ходило і про Толстого. Так розповідали, що якось у нього виникла суперечка на кораблі з морським офіцером. Толстой послав моряку картель, але той заявив, що Американець краще стріляє, і вимагав зрівняти шанси. Толстой запропонував дуель «дуло в дуло», а моряк вважав, що чесніше боротися у воді, доки один не втопиться. Толстой не вмів плавати, і моряк оголосив його боягузом. Тоді Американець схопив кривдника і разом із ним кинувся за борт. Випливли обоє. Але у моряка трапився серцевий напад, і він помер.

Розповідають також, що одного разу до Американця у розпачі звернувся його добрий знайомий із проханням бути його секундантом. Назавтра він мав стрілятися, і він побоювався за своє життя. Толстой порадив другові як слід виспатися і обіцяв його розбудити. Коли на ранок друг прокинувся, він зрозумів, що час дуелі вже настав і, злякавшись, що проспав, кинувся до кімнати Толстого. Той спав без задніх ніг. Коли друг розштовхав Американця, той пояснив йому, що напередодні з'їздив до супротивника друга, образив його, домігся виклику і стрілявся з ним годину тому. "Все гаразд, він убитий" - пояснив товаришу Американець, перекинувся на інший бік і продовжив спати. До речі, 1826-го мало не трапилася дуель Толстого з Пушкіним, її засмутила ціла низка збігів. А так, хто знає, можливо, життя поета, частого учасника дуелей, перервалося б раніше.

Королі, президенти та політики на дуелях

У 1526 році справа мало не дійшла до дуелі між двома наймогутнішими монархами Європи. Імператор Священної Римської імперії Карл V назвав ганебною людиною короля Франції Франциска I. Той відповів викликом. До поєдинку не дійшло, але цей інцидент підняв авторитет дуелі в масах.

Російський імператор Павло I викликав на дуель всіх монархів Європи, опублікувавши виклик у гамбурзькій газеті - секундантами ж у нього мали бути генерали Кутузов і Пален. Останній, до речі, трохи згодом власноручно вбив імператора. Але не на дуелі, а як змовник.

Шведський король Густав Адольф, уславлений полководець першої половини XVII століття, енергійно переслідував дуелі своїми указами. Але коли ображений його ляпасом полковник армії, не маючи можливості викликати самого короля, залишив службу і виїхав з країни, король нагнав його на кордоні і сам вручив йому пістолет зі словами: «Тут, де закінчується моє королівство, Густав Адольф уже не король, і тут, як чесна людина, я готовий дати задоволення іншій чесній людині».

А ось прусський король Фрідріх Вільгельм I вважав приниженням для себе прийняти виклик від майора. Він виставив замість себе офіцера гвардії, який захистив честь монарха. Формально король був абсолютно правий, але у світлі його не схвалили.

У Росії її одного офіцера образив Олександр III, ще будучи цесаревичем. Офіцер не міг викликати спадкоємця престолу на дуель, тому надіслав йому записку, вимагаючи письмового вибачення, інакше погрожуючи накласти на себе руки. Цесаревич не відреагував. Через 24 години офіцер точно виконав свою обіцянку і застрелився. Імператор Олександр II різко відчитав сина і наказав йому супроводжувати труну офіцера на похороні.

Що ж до знаменитих некоронованих політиків, то багато з них також були причетні до дуелів. Так, 1804 року віце-президент США Аарон Бурр вирішив балотуватися на посаду губернатора штату Нью-Йорк. Олександр Гамільтон, перший секретар казначейства, публічно звинуватив його у ненадійності. Наслідував виклик. Бурр смертельно поранив Гамільтона і став перед судом. У в'язницю він не потрапив, але його репутація була загублена. Тепер його пам'ятають одиниці, а потрет Гамільтона відомий багатьом – він на 10-доларовій банкноті. У 1842 році Авраам Лінкольн анонімно дозволив собі образити демократа Джеймса Шілдса. Він написав, що той «такий самий брехун, як і дурень». Шілдсу вдалося з'ясувати, хто був автором. В Іллінойсі дуелі були заборонені, і суперники були змушені поїхати для дуелі до сусіднього штату Міссурі. Проте секундантам вдалося умовити Лінкольна вибачитися, а Шілдса вибачитися.

Революціонер-анархіст Бакунін викликав на поєдинок Карла Маркса, коли той зневажливо висловився на адресу російської армії. Цікаво, що, хоча Бакунін, як анархіст, і був противником будь-якої регулярної армії, він заступився за честь російського мундира, який носив у молодості, будучи артилерійським прапорщиком. Проте Маркс, який у юності не раз бився на шпагах зі студентами Боннського університету і пишався шрамами на своєму обличчі, виклику Бакуніна не прийняв, бо його життя тепер належало пролетаріату!

Деякі курйозні випадки на дуелях

200 років тому молоду вдову Сан-Бельмонт образив якийсь гульвіса. Він не хотів битися з жінкою, і їй довелося переодягнутися чоловіком і знайти самостійний привід для виклику. На поєдинку вона вибила в нього шпагу і лише тоді розкрила таємницю – його перемогла жінка. Противник був засоромлений подвійно.

Популярним французьким анекдотом була історія про дуель двох офіцерів. Один із них спізнювався на поєдинок, і його секундант заявив противнику: "Лейтенант Макмахорі просив передати, що, якщо ви поспішайте, можна починати без нього".

Якось в Англії зібралися битися двоє лордів. Перед початком дуелі один із учасників заявив про несправедливість: суперник був значно товщі. Той відразу запропонував відзначити у собі контури суперника і зараховувати влучення за межі зазначеної зони. Розчулений противник від дуелі відмовився.

У багатьох варіаціях розповідають анекдот про найвідомішу театральну дуель, змінюючи імена учасників та назву п'єси. Суть зводиться до того, що після кількох невдалих спроб під час вистави вбити на дуелі персонажа, його партнер підбіг до нього і зі злості штовхнув його ногою. Рятуючи становище, актор закричав: "Боже мій, його чобіт отруєний!". Після чого впав "замертво".

І, нарешті, легендарна "американська дуель" за участю Олександра Дюма. Посварившись із якимось офіцером, він був змушений прийняти умови дуелі. Один заряджений револьвер, капелюх, а в капелюсі два папірці з написами «смерть» та «життя». Хто витягне «смерть», має застрелитися сам. "Смерть" витягнув Дюма. Попрощавшись із друзями, він пішов у сусідню кімнату. Прогримів постріл. Відчинивши двері, секунданти побачили в кімнаті неушкодженого Дюма, який промовив: "Промахнувся!"

Екзотичні дуелі

1645 року в Лондоні відбувся поєдинок у темному підвалі на колунах. Зрештою, противники просто втомилися - колуни були важкими - і помирилися.

Молоді французи Пік та Гранпер боролися за серце примадонни королівської опери. Коли дійшло до дуелі, ці браві хлопці вирішили провести поєдинок не на землі, а на небесах. Обидва піднялися в небо на повітряних кулях. На висоті 200 м кулі наблизилися на відстань прицільного вогню. Гранпер вистрілив із шомпольної рушниці першою, і потрапив в оболонку кулі супротивника. Літальний апарат спалахнув і каменем пішов униз. На грішній землі з'ясувалося - красуня втекла за кордон із третім здихачем.

Не менш екзотичною була дуель між двома англійськими офіцерами в Індії. Англійці просиділи кілька годин у темній кімнаті, куди запустили очкову змію. Зрештою, кобра все-таки вкусила одного з дуелянтів.

Дуже дивна дуель мало не відбулася в Росії за участю легендарного авантюриста і містифікатора графа Каліостро. Каліостро обізвав шарлатаном лікаря спадкоємця престолу майбутнього Павла I. Лейб-медик викликав його на дуель. Граф вибрав зброєю дві пігулки, одну з яких начинять отрутою. Проте медик від такої "дуелі" відмовився.

У Франції відбувалися дуелі на більярдних кулях, тростинах, бритвах і навіть розп'яттях. На Росії пристав Цитович і штабс-капітан Жегалов билися на важких мідних канделябрах. Цитович вибрав цю «зброю», бо не вмів ані фехтувати, ані стріляти з пістолета.

Кажуть, що Хемінгуей, кореспондентом на Італійському фронті під час Першої Світової, був викликаний на дуель і запропонував умови та зброю: на двадцяти кроках та ручні гранати.

Відомі випадки, коли у дуелях брали участь і жінки. Причому іноді захищаючи честь чоловіків. У 1827 році у Франції мадам Шатеру дізналася, що її чоловік отримав ляпас, але не зажадав сатисфакції. Тоді вона сама викликала кривдника на дуель і серйозно поранила його шпагою. А оперна співачка Мопен взагалі мала репутацію справжньої бретерки. Вона мала вдачу дуже нестримний і брала уроки у кращого в той час вчителя фехтування. На одному з прийомів Мопен образила одну з жінок. Їй запропонували залишити зал, але вона поставила умову, щоб з нею пішли і всі незадоволені її поведінкою чоловіки. Знайшлося троє сміливців, і всіх їх одного по одному оперна фурія по черзі заколола. Людовік XIV, дуже непримиренно налаштований до дуелів, захоплений сміливістю Мопен, помилував її.

Традиція дуелі у Росії є привнесеною. Незважаючи на те, що з давніх-давен на Русі існувала традиція як судових поєдинків для вирішення суперечок, так і поєдинків перед битвами військ, до нині відомої нам дуелі вона відношення не має.

У Західній Європі дуель як засіб захисту честі дворянина виникла Італії XV столітті і стала дуже швидко поширюватися інші країни. На початку XVI століття дуель була цілком звичною для дворянського стану Західної Європи. При цьому нижній кордон віку учасників поєдинку опустився до 14 років.

Незважаючи на те, що з XVI століття дуелі забороняли як монархи, так і церкву, Європа пережила явище, відоме як «дуельна лихоманка».

27 квітня 1578 року в паризькому парку Турнель відбулася одна з найвідоміших дуелей в історії – «дуель міньйонів». Це був двобій «троє на троє» між наближеними короля Франції Генріха III(міньйонами) та прихильниками герцога де Гіза (гізарами). Внаслідок поєдинку загинули четверо із шести учасників дуелі.

Незважаючи на офіційну заборону дуелей, французький монарх не покарав, а загиблих розпорядився поховати в розкішних мавзолеях і поставити їм мармурові статуї.

Таке ставлення до «дуелі міньйонів» призвело до сплеску популярності дуелей і навіть до появи професійних дуелянтів, котрі здобували славу нескінченними поєдинками. Приводом для дуелі в такому разі могла стати будь-яка дрібниця, який не сподобався погляд або суперечка з приводу одягу.

Петро Великий: убитих на дуелях вішати за ноги!

У розпал європейської «дуельної лихоманки» у Росії у сенсі панував повний спокій. Перша дуель тут відбулася лише 1666 року. Суперниками стали майбутній генерал Петра I Патрік Гордоні ще один офіцер-найманець, майор Монтгомері.

У 1682 році царівна Софіяпідписала указ, що дозволяв служилим людям носити особисту зброю, супроводжуючи її забороною поєдинків.

У популярному фільмі «Арапа Петра Великого» монарх-реформатор висловлює готовність прийняти виклик на дуель свого вихованця. Насправді Петро Великий, незважаючи на прихильність до європейської культури, до дуелів ставився вкрай негативно.

Один із глав петровського Військового статуту 1715 року за виклик на дуель передбачала покарання у вигляді позбавлення чинів та часткової конфіскації майна, за вихід на поєдинок та оголення зброї — страту з повною конфіскацією майна, не виключаючи і секундантів.

«Військовий артикул», що був роз'ясненням положення Військового статуту підтверджував «найжорстокішу заборону» викликів і поєдинків. Більше того, передбачалося повішення навіть для тих, хто загинув на дуелі. Трупи таких наказувалося вішати за ноги.

«Узаконена форма вбивства»

Тим не менш, аж до другої половини XVIII століття дуелі в Росії не набували масового характеру. Однак при Катерині IIвони стають дедалі популярнішим способом з'ясування стосунків, особливо серед молоді, вихованої у європейському дусі.

1787 року Катерина Велика, стривожена тим, що відбувається, випустила «Маніфест про поєдинки». У ньому дуелі називалися чужоземним насадженням; учасникам дуелі, що закінчилася безкровно, встановлювався як міра покарання грошовий штраф (не виключаючи секундантів), а кривднику, «як порушнику миру та спокою», — довічне посилання до Сибіру. За рани та вбивство на дуелі призначалося як за скоєння аналогічного кримінального злочину.

Але нічого не допомагало. Перша половина ХІХ століття стала піковим періодом для російської дуелі. При цьому в Європі, де ця традиція пішла на спад, російську дуель називали «варварством» та «узаконеною формою вбивства».

Справа в тому, що якщо в Європі період «дуельної лихоманки» був пов'язаний з боями на холодній зброї, то в Росії перевага надавалася вогнепальному, яке призводило до тяжких наслідків у рази частіше.

«Шляхетна» дуель позбавила життя Пушкіна

У Росії її існував досить різноманітний перелік видів дуелей.

Найбільш поширеною була так звана «рухлива дуель із бар'єрами». На доріжці розмічалася «дистанція» (10-25 кроків), кордону її відзначалися «бар'єрами», як могли застосовуватися будь-які предмети, покладені поперек доріжки. Противники розміщувалися на рівній відстані від бар'єрів, тримаючи пістолети в руках дулом нагору. За командою розпорядника супротивники починали сходитись — рухатися назустріч один одному. Йти можна було з швидкістю, відходити назад заборонено, можна ненадовго зупинятися. Дійшовши до свого бар'єру, дуелянт мав зупинитися. Порядок пострілів міг обговорюватися, але частіше стріляли по готовності, у довільному порядку. Згідно з російськими правилами, після першого пострілу той із суперників, який ще не стріляв, мав право вимагати, щоб супротивник вийшов до свого бар'єру і таким чином отримував можливість стріляти з мінімальної відстані. Відомий вислів «До бар'єру!» якраз і означає таку вимогу.

Дуель з відстані 15 кроків вважалася «шляхетною», бо варіант смертельного результату в даному випадку був не такий ймовірний. Проте, Олександр Сергійович Пушкінотримав смертельне поранення у дуелі з 20 кроків.

Поєдинок «до смертельного результату»

На відміну від Європи, у Росії існували види дуелі, що наводили жах на жителів інших країн. Наприклад, дуель "на шість кроків": при цьому варіанті противники розташовувалися на дистанції, що забезпечує гарантоване влучення. Такий поєдинок часто завершувався смертю обох учасників.

Іноді використовувався варіант цієї дуелі, при якому заряджався один пістолет, дуелянти зброю отримували по жеребу, після чого обидва натискали на спусковий гачок. У такому разі «невдачливий» був практично приречений на смерть.

У Європі на початку ХІХ століття був видів дуелей, які передбачали обов'язкову загибель однієї з учасників. У Росії ж існували види дуелей "до смертельного результату". Одним із таких був поєдинок на краю прірви - поранений у дуелі падав у прірву і гинув.

Градація за ступенем образ

Приводом для дуелі вважалася шкода, завдана честі потерпілого, а також честі його сім'ї. У певних обставин виклик міг статися і за образу честі третіх осіб, які надають заступництво.

Приводом до дуелі не могло стати завдання будь-якого матеріального збитку. Крім того, звернення зі скаргою до влади позбавляло ображеного права вимагати задоволення за допомогою поєдинку.

Існувала ціла градація образ, за ​​якою ображений отримував право вимагати тих чи інших умов дуелі.

Цікаво, що образа, завдана жінці, вважалася на ступінь тяжчою, ніж аналогічна, але завдана чоловікові.

Задоволення можна було вимагати і від жінки, що образила дворянина, - правда, така образа оцінювалася на два ступені нижче, ніж аналогічна, завдана чоловіком. У будь-якому разі, відповісти на виклик довелося б у такому разі родичу образниці, а не самій.

Сутичка зі свідками, але без глядачів

Ображеному рекомендувалося тут же, на місці, в спокійному і поважному тоні вимагати вибачень, або відразу заявити кривднику, що до нього будуть надіслані секунданти. Далі ображений міг або відправити письмовий виклик (картель), або викликати кривдника на дуель усно через секундантів. Максимальним терміном для виклику у звичайних умовах вважалася доба. Затягування із викликом вважалося поганим тоном.

Існувало і ще одне важливе правило, яке гласило: «Одна образа – один виклик». Якщо якийсь зухвальець завдавав образу відразу декільком особам одночасно, на дуель його міг викликати лише один ображений. Перевага віддавалася тому, якому дісталася найгрубіша образа.

Вважалося вкрай неетичним перетворювати дуель на виставу. Крім дуелянтів, на поєдинку були присутні секунданти та лікар. Присутність друзів та родичів учасників була можливою, але не віталася.

У заздалегідь обумовлений час, як правило, вранці, противники, секунданти та лікар прибували у призначене місце.

Допускалося запізнення однієї із сторін на 15 хвилин. Більше тривала затримка вважалася ухиленням від дуелі і означала безчестя.

Поєдинок починався зазвичай за 10 хвилин після прибуття всіх. Противники та секунданти вітали один одного поклоном.

З-поміж секундантів призначався розпорядник дуелі, який керував усіма діями.

Тяжко ображений стріляє першим

Розпорядник востаннє пропонував дуелянтам змиритися. У разі відмови сторін він озвучував правила дуелі. Секунданти позначали бар'єри і робили заряджання пістолетів (у разі, якщо дуель була із застосуванням вогнепальної зброї). Правила дуелі вимагали від учасників поєдинку звільнити усі кишені.

Секунданти займали місця паралельно лінії бою, лікарі - позаду них. Усі дії противники робили за командою розпорядника.

Якщо в ході поєдинку на шпагах один з них упускав шпагу, або вона ламалася, або падав, що б'ється - його противник повинен був перервати дуель по команді розпорядника, поки його опонент не підніметься і не в змозі продовжувати дуель.

У поєдинку на пістолетах велике значення мала міра завданої образи. Якщо образу було середнім чи важким, то ображений мав право стріляти першим, інакше право першого пострілу визначав жереб.

Право на заміну

Правила дуелі допускали заміну його учасника в наявності, що представляє його інтереси. Це було можливо, якщо йшлося про жінку, неповнолітнього, чоловіка старше 60 років, або з хворобою або каліцтвом, що ставить його в явно нерівне становище з противником.

Честь жінки міг захистити або чоловік з-поміж найближчих кревних родичів, або чоловік, або супутник (тобто той, хто супроводжував жінку в той час і в тому місці, де було завдано образу), або, після такого бажання, будь-який чоловік, який був присутній при образі або пізніше дізнався про нього і вважає собі за необхідне заступитися дану жінку.

При цьому право на захист честі могла отримати лише жінка, яка має бездоганну поведінку з погляду суспільних норм. Якщо жінка встигла прославитися надмірно вільною поведінкою, виклик на її захист не вважався дійсним.

Парний комплект пістолетів у XIX ст. зберігався у багатьох дворянських будинках у разі дуелі. Фото: Commons.wikimedia.org

Дуелі, що вижили, ставали друзями

Правила дуелі забороняли поєдинки з близькими родичами, до яких належали сини, батьки, діди, онуки, дядьки, племінники, брати. Дуелі з двоюрідними та троюрідними братами вважалися справою цілком допустимою.

Якщо в результаті дуелі обидва супротивники в результаті залишалися живими і в свідомості, то їм належало потиснути один одному руки, кривднику - вибачитися (в даному випадку вибачення вже не зачіпали його честь, тому що вона вважалася відновленою поєдинком, а були данину звичайної ввічливості). По завершенні дуелі честь вважалася відновленою, а будь-які претензії супротивників одна до одної щодо колишньої образи недійсними.

Вважалося, що вцілілі в бою дуелянти мали стати друзями або, як мінімум, підтримувати далі нормальні стосунки. Повторний виклик тієї ж особи на поєдинок був можливий лише в екстраординарних випадках.

Як міністр Ванновський влаштував ренесанс російської дуелі

Майже протягом ХІХ століття російські монархи приймали закони, створені задля заборона поєдинків. Імператор Микола Iговорив: «Я ненавиджу дуель. Це варварство. На мою думку, в ній немає нічого лицарського. Герцог Веллінгтонзнищив її в англійській армії та добре зробив». У той самий час він значно знизив відповідальність за дуелі. Затверджене в 1845 році «Положення про кримінальні покарання» повністю звільняло від відповідальності секундантів та лікарів, а учасникам поєдинку загрожував від 6 до 10 років ув'язнення у фортеці із збереженням дворянських прав.

Насправді ж покарання було ще м'якшим - найчастіше винні навіть у смертельній дуелі обмежувалися кількома місяцями ув'язнення та незначним зниженням у чинах.

До кінця XIX століття популярність дуелей у Росії пішла на спад. Проте у 1894 році з подачі військового міністра Петра Ванновського,З метою зміцнення бойового духу в армії, дуелі були не просто легалізовані, а в деяких випадках стали для офіцерів обов'язковими.

Логічним результатом стало різке збільшення кількості дуелей. Якщо період із 1876 по 1890 роки у Росії до суду дійшло лише 14 справ про офіцерських дуелях, то 1894 - 1910 роках відбулося 322 дуелі. При цьому понад 250 із них було проведено за рішенням судів офіцерської честі, яким було надано право призначати поєдинки. Самовільними ж дуелями, без дозволу начальників, виявилися лише 19, причому жодного учасника не було притягнуто до відповідальності.

З 322 дуелей цього періоду 315 відбулися на пістолетах і лише 7 – на холодній зброї. Більшість поєдинків 1894 – 1910 років завершувалися безкровно або легкими пораненнями, і лише 30 – загибеллю або тяжкими пораненнями дуелянтів.

Поєдинки на гвинтівках: як гинули російські емігранти

На дуелях на початку ХХ століття билися як військові, а й політики, і навіть діячі культури. Затятим дуелянтом був лідер «Союзу 17 жовтня» Олександр Гучков, відома дуель між поетами Срібного віку Миколою Гумільовимі Максиміліаном Волошиним.

Інститут російської дуелі припинив своє існування після Жовтневої революції 1917, разом з іншими атрибутами станового суспільства.

У Білій армії, а потім серед російської еміграції аж до 1930-х років був популярний ще один оригінальний вид поєдинку - дуель на гвинтівках Мосіна. При цьому забійна сила даної зброї робила смерть практично неминучою. Для людей, що зневірилися, така дуель ставала своєрідним «шляхетним» способом самогубства.