“ฉันเป็นชาวนาหนุ่ม…” อีกหนึ่งความคิดเห็นจากผู้อ่านนิตยสาร “ฉันรู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งหลังจากได้อ่านบทความเกี่ยวกับการเป็นเจ้าของที่ดินที่อยู่อาศัย ข้าพเจ้าขอบพระคุณพระเจ้าด้วยใจอ่อนโยนที่ในยุคของเราคนฉลาดตระหนักรู้และสนับสนุนการต่อต้านวงแหวนเหล็กดังกล่าว

ชาวนารัสเซียเป็นนักธุรกิจมานานหลายศตวรรษเป็นที่แน่ชัดสำหรับชาวนารัสเซีย: คุณไม่สามารถกินขนมปังฤดูร้อนเพียงลำพังได้ตลอดทั้งปี - "คุณต้องหาเลี้ยงชีพในฤดูหนาว"!.. ดังนั้นชาวนารัสเซีย โดยหลักการแล้ว ประการแรก เขาเป็นนักธุรกิจ ธุรกิจของเขาเล็ก

“กาลครั้งหนึ่งมีชาวนาคนหนึ่งอาศัยอยู่ และเขามีลูกชายห้าคน...” ตามปกติในเทพนิยายรัสเซีย แน่นอนว่าคนสุดท้องคืออีวาน เขาไม่เพียงแต่เป็นคนทำงานหนักที่สุดเท่านั้น แต่ยังกล้าหาญ เสียสละ และใจดีอีกด้วย และดังที่เกิดขึ้นอีกครั้งในเทพนิยายรัสเซียเมื่อต้องผ่านการทดลองและความยากลำบากทั้งหมดและได้รับชัยชนะ

ปู่ของฉัน Pavel Antonovich เป็นชาวนา เขาเกิดเมื่อปี 2449 ในหมู่บ้าน Kleshevo ในเบลารุส ฉันจะใช้ชีวิตของเขาเป็นตัวอย่าง ฉันจะบอกคุณว่าชาวนาใช้ชีวิตอย่างไรในสหภาพโซเวียต ในระหว่างบทเรียนประวัติศาสตร์ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 ครูเล่าให้เราฟังเกี่ยวกับชาวนาจำนวนมากในยุคก่อนการปฏิวัติ เมื่อมาถึงหมู่บ้านกับพ่อแม่ในช่วงวันหยุดฉันจำคำพูดเหล่านี้ได้จึงถามปู่ของฉันโดยตรง:“ การมีชีวิตอยู่ในสมัยซาร์ยากไหมเจ้าของที่ดินทรมานคุณหรือเปล่า” คำตอบของเขาทำให้ฉันประหลาดใจ: " อาศัยอยู่ได้ดี. เรามีสุภาพบุรุษที่ดีคนหนึ่ง และเขาไม่ค่อยมาเยี่ยมเราเลย”

จิตรกรรมโดย G. Myasoedov "เวลาแห่งความหลงใหล", 2430

ชีวิต "ดี" ของชาวนาก่อนการปฏิวัติ พ.ศ. 2460

ชีวิตชาวนามีมาโดยตลอด ทั้งเบาและหนักในเวลาเดียวกัน. ง่ายๆเพราะคนในหมู่บ้านหาเลี้ยงตัวเองแทบไม่ต้องพึ่งใคร สิ่งสำคัญคือการมีที่ดินเพียงพอ คุณอยากมีฤดูหนาวที่น่าพึงพอใจไหม? ไถพรวน ปลูกมันฝรั่ง ฟักทอง ฯลฯ รับวัว แกะ ไก่ ไก่งวง เป็ด; ตัดหญ้าแห้งและปริมาณมาก เพื่อที่วัวจะได้ไม่หิวในฤดูหนาว คุณต้องการหลีกเลี่ยงการแช่แข็งในฤดูหนาวหรือไม่? สร้างกระท่อมดีๆ สร้างเตาขนาดใหญ่พร้อมม้านั่งเตา เตรียมฟืนเพิ่ม และมันหนักเพราะว่า ชาวนามีงานมากเกินไปและตั้งแต่เช้าตรู่ ปู่ของฉันก็บอกฉันเช่นกัน พวกเขามีพื้นดินเหนียวและกระท่อม ส่องสว่างในเวลากลางคืนด้วยคบเพลิง- เศษไม้ยาวสอดเข้าไปในแคลมป์โลหะพิเศษในมุมหนึ่งเพื่อไม่ให้ไหม้เร็วมาก

แท้จริงแล้วในช่วงปลายทศวรรษที่ 20 ชาวนาทุกคนเริ่มถูกต้อนเข้าสู่ฟาร์มรวม คนงานในชนบทก็ต้อง ไม่ได้ทำงานเพื่อตัวคุณเองอีกต่อไป แต่เพื่อรัฐ. เคยเป็น ระบบวันทำงานส่วนบุคคลซึ่งสุดท้ายก็ให้อาหารน้อยกว่าที่ชาวบ้านผลิตเองเมื่อก่อน ปู่พาเวลเล่าว่าเขามีม้าอยู่ในฟาร์มของเขา ในระหว่างการรวบรวมเธอถูกพรากไปจากเขา แต่เขาก็ยังคงมาที่ฟาร์มรวมเพื่อเลี้ยงอาหารเธอ ในหมู่บ้านมีคอกม้าสองแห่ง ประธานฟาร์มรวมสั่งให้ย้ายม้าของปู่ของฉันไปที่ม้าที่อยู่ห่างไกลเพื่อที่พาเวลจะได้ไปเยี่ยมมันน้อยลง ฉันจำได้ว่าฉันร้องไห้เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับความอยุติธรรมที่โง่เขลาเช่นนี้ ในยุค 60 ชีวิตในหมู่บ้านง่ายขึ้น: พวกเขาติดตั้งไฟฟ้าในกระท่อมและแม้แต่รถแทรกเตอร์ "Kirovets" อันทรงพลังก็ปรากฏบนฟาร์มรวมนอกเหนือจาก "เบลารุส" ปู่เริ่มได้รับ เงินบำนาญ 24 ถูเนื่องจากสงครามไม่ถูกต้องและคุณย่า - 12 รูเบิล (เงินบำนาญของพลเมืองในขณะนั้นอยู่ที่ประมาณ 60 รูเบิล)

ฉันจะสรุปโดยย่อว่าพาเวลปู่ของฉันอาศัยอยู่ในหมู่บ้านอย่างไร:

• สำหรับวันทำงาน ( เกษตรกรส่วนรวมได้รับเงินเดือนในปี พ.ศ. 2509);
• เป็นข้ารับใช้ ( ไม่มีหนังสือเดินทาง) จนถึงยุค 70;
• ไม่มีไฟฟ้าจนถึงยุค 60;
• ทำงานใน 2 “แนวหน้า”: ในฟาร์มส่วนรวมและในสวนของคุณ;
• จะต้อง ตัดต้นแอปเปิ้ลในสวนเมื่อมีการนำภาษีไม้ผลมาใช้
• ฉันทำเอง (หรือมากกว่านั้นโดยใช้ Baba Antonina) เป็นไส้กรอกหมูแสนอร่อย (จนถึงตอนนี้ฉันยังไม่เคยเจออะไรแบบนี้ในซูเปอร์มาร์เก็ตเลย!)

ฉันจำคำแนะนำจากปู่ของฉันได้ ซึ่งเห็นได้ชัดว่าได้รับแรงบันดาลใจจากชีวิตที่ยากลำบากของชาวนา: “อย่าเข้านอนก่อนพระอาทิตย์ตกดิน!”

คนสมัยใหม่มีความคิดที่คลุมเครือว่าชาวนาอาศัยอยู่ในยุคกลางอย่างไร ไม่น่าแปลกใจเพราะชีวิตและประเพณีในหมู่บ้านมีการเปลี่ยนแปลงไปมากตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา

การเกิดขึ้นของการพึ่งพาระบบศักดินา

คำว่า "ยุคกลาง" เหมาะที่สุดเพราะเป็นที่นี่ที่ปรากฏการณ์ทั้งหมดที่เกี่ยวข้องอย่างยิ่งกับแนวคิดเกี่ยวกับยุคกลางเกิดขึ้น เหล่านี้คือปราสาท อัศวิน และอื่นๆ อีกมากมาย ชาวนามีสถานที่ของตนเองในสังคมนี้ ซึ่งแทบไม่มีการเปลี่ยนแปลงเลยเป็นเวลาหลายศตวรรษ

ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 8 และ 9 ในรัฐแฟรงกิช (รวมฝรั่งเศส เยอรมนี และอิตาลีส่วนใหญ่เข้าด้วยกัน) มีการปฏิวัติความสัมพันธ์เกี่ยวกับการเป็นเจ้าของที่ดิน ระบบศักดินาเกิดขึ้นซึ่งเป็นพื้นฐานของสังคมยุคกลาง

กษัตริย์ (ผู้มีอำนาจสูงสุด) อาศัยการสนับสนุนจากกองทัพ สำหรับการรับใช้ผู้ใกล้ชิดพระมหากษัตริย์ได้รับที่ดินจำนวนมาก เมื่อเวลาผ่านไป ขุนนางศักดินาผู้มั่งคั่งทั้งชนชั้นปรากฏตัวขึ้นซึ่งมีอาณาเขตอันกว้างใหญ่ภายในรัฐ ชาวนาที่อาศัยอยู่ในดินแดนเหล่านี้กลายเป็นทรัพย์สินของพวกเขา

ความหมายของคริสตจักร

เจ้าของที่ดินรายใหญ่อีกรายหนึ่งคือโบสถ์ แปลงวัดครอบคลุมพื้นที่หลายตารางกิโลเมตร ชาวนาอาศัยอยู่ในยุคกลางบนดินแดนดังกล่าวได้อย่างไร? พวกเขาได้รับการจัดสรรส่วนตัวเล็กน้อย และเพื่อแลกกับสิ่งนี้ พวกเขาต้องทำงานเป็นเวลาหลายวันในอาณาเขตของเจ้าของ มันเป็นการบีบบังคับทางเศรษฐกิจ ส่งผลกระทบต่อประเทศในยุโรปเกือบทั้งหมด ยกเว้นสแกนดิเนเวีย

คริสตจักรมีบทบาทสำคัญในการเป็นทาสและการยึดทรัพย์ของชาวหมู่บ้าน ชีวิตของชาวนาถูกควบคุมโดยผู้มีอำนาจทางจิตวิญญาณอย่างง่ายดาย สามัญชนได้รับการปลูกฝังแนวคิดที่ว่าการลาออกจากงานให้กับคริสตจักรหรือการโอนที่ดินให้คริสตจักรจะส่งผลต่อสิ่งที่จะเกิดขึ้นกับบุคคลหลังความตายในสวรรค์ในภายหลัง

ความยากจนของชาวนา

การครอบครองที่ดินในระบบศักดินาที่มีอยู่ได้ทำลายล้างชาวนา เกือบทั้งหมดอาศัยอยู่ในความยากจนอย่างเห็นได้ชัด นี่เป็นเพราะปรากฏการณ์หลายประการ เนื่องจากการรับราชการทหารเป็นประจำและทำงานให้กับขุนนางศักดินา ชาวนาจึงถูกตัดขาดจากดินแดนของตนเองและแทบไม่มีเวลาทำงานเลย นอกจากนี้ ภาษีต่างๆ จากรัฐก็ตกอยู่บนบ่าของพวกเขาด้วย สังคมยุคกลางมีพื้นฐานอยู่บนอคติที่ไม่ยุติธรรม ตัวอย่างเช่น ชาวนาต้องเสียค่าปรับจากศาลสูงสุดสำหรับความผิดทางอาญาและการละเมิดกฎหมาย

ชาวบ้านถูกลิดรอนที่ดินของตนเอง แต่ไม่เคยถูกไล่ออกจากที่ดิน เกษตรกรรมยังชีพเป็นวิธีเดียวที่จะอยู่รอดและสร้างรายได้ ดังนั้นขุนนางศักดินาจึงเสนอให้ชาวนาที่ไม่มีที่ดินยึดที่ดินจากพวกเขาเพื่อแลกกับภาระผูกพันมากมายดังที่อธิบายไว้ข้างต้น

ล่อแหลม

กลไกหลักของการเกิดขึ้นของยุโรปคือความไม่แน่นอน นี่คือชื่อของข้อตกลงที่ทำขึ้นระหว่างเจ้าศักดินากับชาวนาผู้ยากจนที่ไม่มีที่ดินทำกิน เพื่อแลกกับการเป็นเจ้าของที่ดินจัดสรร คนไถจำเป็นต้องจ่ายเงินให้คนเลิกจ้างหรือทำงานตามปกติ และผู้อยู่อาศัยมักจะผูกพันกับขุนนางศักดินาโดยสิ้นเชิงโดยสัญญาพรีคาเรีย (ตามตัวอักษร "โอนตามคำร้องขอ") สามารถใช้ได้นานหลายปีหรือตลอดชีวิต

หากในตอนแรกชาวนาพบว่าตัวเองต้องพึ่งพาที่ดินกับศักดินาหรือคริสตจักรเท่านั้น เมื่อเวลาผ่านไปเนื่องจากความยากจนเขาก็สูญเสียอิสรภาพส่วนตัวเช่นกัน กระบวนการตกเป็นทาสนี้เป็นผลมาจากสถานการณ์ทางเศรษฐกิจที่ยากลำบากในหมู่บ้านยุคกลางและผู้อยู่อาศัย

อำนาจของเจ้าของที่ดินรายใหญ่

ชายยากจนคนหนึ่งที่ไม่สามารถชำระหนี้ทั้งหมดให้แก่ขุนนางศักดินาได้ตกเป็นทาสของเจ้าหนี้และกลายเป็นทาสอย่างแท้จริง โดยทั่วไปสิ่งนี้นำไปสู่การถือครองที่ดินขนาดใหญ่เพื่อดูดซับที่ดินขนาดเล็ก กระบวนการนี้ยังอำนวยความสะดวกด้วยการเติบโตของอิทธิพลทางการเมืองของขุนนางศักดินา ต้องขอบคุณทรัพยากรที่มีจำนวนมาก พวกเขาจึงเป็นอิสระจากกษัตริย์และสามารถทำทุกอย่างที่ต้องการบนที่ดินของตนได้ โดยไม่คำนึงถึงกฎหมาย ยิ่งชาวนากลางต้องพึ่งพาขุนนางศักดินามากเท่าใด อำนาจของขุนนางฝ่ายหลังก็ยิ่งเพิ่มมากขึ้นเท่านั้น

วิถีชีวิตของชาวนาในยุคกลางมักขึ้นอยู่กับความยุติธรรมด้วย อำนาจประเภทนี้ยังไปอยู่ในมือของขุนนางศักดินา (บนที่ดินของพวกเขา) กษัตริย์สามารถประกาศความคุ้มกันของดยุคผู้มีอิทธิพลโดยเฉพาะเพื่อไม่ให้เกิดความขัดแย้งกับเขา ขุนนางศักดินาที่ได้รับสิทธิพิเศษสามารถตัดสินชาวนาของตน (กล่าวอีกนัยหนึ่งคือทรัพย์สินของพวกเขา) โดยไม่คำนึงถึงรัฐบาลกลาง

ภูมิคุ้มกันยังให้สิทธิ์แก่เจ้าของรายใหญ่ในการรวบรวมใบเสร็จรับเงินทั้งหมดที่ส่งไปยังคลังมงกุฎเป็นการส่วนตัว (ค่าปรับศาล ภาษี และภาษีอื่น ๆ ) เจ้าศักดินายังกลายเป็นผู้นำกองกำลังอาสาสมัครของชาวนาและทหารซึ่งรวมตัวกันในช่วงสงคราม

ความคุ้มกันที่กษัตริย์ประทานให้นั้นเป็นเพียงการทำให้ระบบศักดินาเป็นส่วนหนึ่งของระบบศักดินาอย่างเป็นทางการเท่านั้น เจ้าของทรัพย์สินรายใหญ่ถือสิทธิพิเศษมานานก่อนที่จะได้รับอนุญาตจากกษัตริย์ ภูมิคุ้มกันให้ความชอบธรรมแก่ระเบียบที่ชาวนาอาศัยอยู่เท่านั้น

มรดก

ก่อนการปฏิวัติความสัมพันธ์ทางที่ดินจะเกิดขึ้น หน่วยเศรษฐกิจหลักของยุโรปตะวันตกคือชุมชนในชนบท พวกเขาเรียกอีกอย่างว่าแสตมป์ ชุมชนต่างๆ อาศัยอยู่อย่างเสรี แต่เมื่อถึงช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 8 และ 9 ชุมชนเหล่านั้นก็กลายเป็นเรื่องในอดีต ในสถานที่ของพวกเขาคือที่ดินของขุนนางศักดินาขนาดใหญ่ซึ่งมีชุมชนทาสเป็นผู้ใต้บังคับบัญชา

อาจมีโครงสร้างที่แตกต่างกันมาก ขึ้นอยู่กับภูมิภาค ตัวอย่างเช่น ทางตอนเหนือของฝรั่งเศสมีศักดินาขนาดใหญ่อยู่ทั่วไป ซึ่งรวมถึงหมู่บ้านหลายแห่งด้วย ในจังหวัดทางตอนใต้ของรัฐแฟรงกิชทั่วไป สังคมยุคกลางในหมู่บ้านอาศัยอยู่ในเขตศักดินาเล็กๆ ซึ่งอาจจำกัดอยู่เพียงสิบกว่าครัวเรือน การแบ่งแยกภูมิภาคยุโรปนี้ได้รับการอนุรักษ์และคงอยู่จนกระทั่งระบบศักดินาละทิ้ง

โครงสร้างมรดก

คฤหาสน์คลาสสิกแบ่งออกเป็นสองส่วน ประการแรกคือโดเมนของนาย ซึ่งชาวนาทำงานในวันที่กำหนดอย่างเคร่งครัดเพื่อรับใช้ ส่วนที่สองรวมถึงครัวเรือนของชาวชนบทด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงต้องพึ่งพาระบบศักดินา

แรงงานของชาวนาก็จำเป็นต้องใช้ในที่ดินของคฤหาสน์ซึ่งตามกฎแล้วเป็นศูนย์กลางของที่ดินและการจัดสรรของเจ้านาย รวมถึงบ้านและสนามหญ้าซึ่งมีอาคารต่างๆ สวนผัก สวนผลไม้ และไร่องุ่น (หากสภาพอากาศเอื้ออำนวย) ช่างฝีมือของอาจารย์ก็ทำงานที่นี่เช่นกันโดยที่เจ้าของที่ดินไม่สามารถทำได้เช่นกัน ที่ดินแห่งนี้มักมีโรงสีและโบสถ์ด้วย ทั้งหมดนี้ถือเป็นทรัพย์สินของขุนนางศักดินา สิ่งที่ชาวนาเป็นเจ้าของในยุคกลางนั้นตั้งอยู่บนแปลงของพวกเขาซึ่งอาจอยู่สลับกับแปลงของเจ้าของที่ดิน

คนงานในชนบทต้องทำงานในแปลงของขุนนางศักดินาโดยใช้อุปกรณ์ของตนเอง และนำปศุสัตว์มาที่นี่ด้วย ทาสที่แท้จริงถูกใช้ไม่บ่อยนัก (ชั้นทางสังคมนี้มีจำนวนน้อยกว่ามาก)

พื้นที่เพาะปลูกของชาวนาอยู่ติดกัน พวกเขาต้องใช้พื้นที่ส่วนกลางสำหรับเลี้ยงปศุสัตว์ (ประเพณีนี้ยังคงอยู่กับสมัยของชุมชนเสรี) ชีวิตของกลุ่มดังกล่าวได้รับการควบคุมโดยความช่วยเหลือของการรวมตัวในหมู่บ้าน โดยมีผู้ใหญ่บ้านเป็นประธาน ซึ่งได้รับเลือกจากเจ้าเมืองศักดินา

คุณสมบัติของการทำเกษตรยังชีพ

เนื่องจากกำลังผลิตในหมู่บ้านมีการพัฒนาต่ำ นอกจากนี้ ในหมู่บ้านไม่มีการแบ่งงานระหว่างช่างฝีมือและชาวนาซึ่งอาจเพิ่มผลผลิตได้ กล่าวคืองานหัตถกรรมและงานบ้านเป็นผลพลอยได้จากการเกษตร

ชาวนาและช่างฝีมือที่พึ่งพิงได้มอบเสื้อผ้า รองเท้า และอุปกรณ์ที่จำเป็นต่างๆ แก่เจ้าศักดินา สิ่งที่ผลิตในที่ดินส่วนใหญ่ถูกใช้ที่ศาลของเจ้าของและแทบจะไม่กลายเป็นทรัพย์สินส่วนตัวของข้าราชบริพาร

การค้าชาวนา

การขาดการหมุนเวียนของสินค้าทำให้การค้าชะลอตัวลง อย่างไรก็ตาม เป็นการไม่ถูกต้องที่จะกล่าวว่าสิ่งนี้ไม่มีอยู่จริง และชาวนาไม่ได้มีส่วนร่วมด้วย มีตลาด งานแสดงสินค้า และการหมุนเวียนเงิน อย่างไรก็ตามทั้งหมดนี้ไม่ได้ส่งผลกระทบต่อชีวิตของหมู่บ้านและที่ดิน แต่อย่างใด ชาวนาไม่มีหนทางในการยังชีพโดยอิสระ และการค้าขายที่อ่อนแอก็ไม่สามารถช่วยให้พวกเขาจ่ายผลตอบแทนให้กับขุนนางศักดินาได้

ด้วยรายได้จากการค้า ชาวบ้านจึงซื้อสิ่งที่พวกเขาไม่สามารถผลิตได้เอง ขุนนางศักดินาได้รับเกลือ อาวุธ และสินค้าฟุ่มเฟือยหายากที่พ่อค้าจากต่างประเทศสามารถนำมาได้ ชาวบ้านไม่ได้มีส่วนร่วมในการทำธุรกรรมดังกล่าว นั่นคือการค้าขายตอบสนองเฉพาะความสนใจและความต้องการของกลุ่มชนชั้นนำแคบ ๆ ในสังคมที่มีเงินพิเศษเท่านั้น

ชาวนาประท้วง

วิถีชีวิตของชาวนาในยุคกลางขึ้นอยู่กับขนาดของผู้เลิกจ้างที่จ่ายให้กับเจ้าเมืองศักดินา ส่วนใหญ่มักจะมอบให้ในรูปแบบ อาจเป็นธัญพืช แป้ง เบียร์ ไวน์ สัตว์ปีก ไข่ หรืองานฝีมือ

การลิดรอนทรัพย์สินที่เหลือทำให้เกิดการประท้วงจากชาวนา มันสามารถแสดงออกได้ในรูปแบบต่างๆ ตัวอย่างเช่น ชาวบ้านหลบหนีจากผู้กดขี่หรือแม้แต่การจลาจลครั้งใหญ่ การลุกฮือของชาวนาประสบกับความพ่ายแพ้ในแต่ละครั้งเนื่องมาจากความเป็นธรรมชาติ ความแตกแยก และความระส่ำระสาย ในเวลาเดียวกันแม้พวกเขาจะนำไปสู่ความจริงที่ว่าขุนนางศักดินาพยายามที่จะกำหนดขนาดของหน้าที่เพื่อหยุดการเติบโตของพวกเขารวมทั้งเพิ่มความไม่พอใจในหมู่ข้าแผ่นดินด้วย

การปฏิเสธความสัมพันธ์เกี่ยวกับระบบศักดินา

ประวัติศาสตร์ของชาวนาในยุคกลางคือการเผชิญหน้ากันอย่างต่อเนื่องกับเจ้าของที่ดินรายใหญ่และประสบความสำเร็จแตกต่างกันไป ความสัมพันธ์เหล่านี้ปรากฏในยุโรปบนซากปรักหักพังของสังคมโบราณ ซึ่งโดยทั่วไปแล้วทาสแบบคลาสสิกจะครอบงำอยู่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เด่นชัดในจักรวรรดิโรมัน

การละทิ้งระบบศักดินาและการเป็นทาสของชาวนาเกิดขึ้นในยุคปัจจุบัน ได้รับการอำนวยความสะดวกจากการพัฒนาเศรษฐกิจ (ส่วนใหญ่เป็นอุตสาหกรรมเบา) การปฏิวัติอุตสาหกรรม และการไหลออกของประชากรไปยังเมือง นอกจากนี้ เมื่อถึงช่วงเปลี่ยนผ่านของยุคกลางและยุคสมัยใหม่ ความรู้สึกเห็นอกเห็นใจก็มีแพร่หลายในยุโรป ซึ่งทำให้เสรีภาพส่วนบุคคลอยู่แถวหน้าเหนือสิ่งอื่นใด