Concordia Antarova: เกี่ยวกับเส้นทางแห่งความสุขจากหนังสือ "Two Lives. "สองชีวิต" โดย Antarova - ความลับในร้อยแก้ว ลักษณะที่ปรากฏและระดับจิตวิญญาณของบุคคล

สองชีวิต

โคร่า อันตาโรวา. (Konkordia Evgenievna Antarova)

หนังสือ "Two Lives" ถูกบันทึกโดย Concordia Evgenievna Antarova ผ่านการสื่อสารกับผู้แต่งที่แท้จริงผ่าน clairaudience - ในลักษณะที่หนังสือ "Living Ethics" โดย H.I. Roerich และ N.K. Roerich "The Secret Doctrine" - โดย H.P. ความเป็นหนึ่งเดียวกันของแหล่งที่มาของหนังสือเหล่านี้ค่อนข้างชัดเจนสำหรับผู้ที่ได้อ่าน การสอนที่ระบุไว้ในหนังสือ "จริยธรรมในการดำรงชีวิต" นั้น แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยชะตากรรมของวีรบุรุษในหนังสือ "สองชีวิต" นี่คือที่มาของความจริงอันเดียวกัน ซึ่งมาจากคำสอนของพระพุทธเจ้า พระเยซูคริสต์ และพระศาสดาอื่นๆ

เป็นครั้งแรกในหนังสือที่จัดทำขึ้นเพื่อผู้อ่านหลากหลายกลุ่ม มีการมอบภาพครูผู้ยิ่งใหญ่ที่สดใสและลึกซึ้ง เขียนออกมาด้วยความรักอันยิ่งใหญ่ ซึ่งแสดงให้เห็นการทำงานที่ไม่เห็นแก่ตัวของพวกเขาเพื่อเปิดเผยพระวิญญาณของมนุษย์

หนังสือเล่มนี้ แต่เดิมมีไว้สำหรับนักเรียนในวงแคบ ๆ ที่ได้รับคำแนะนำจาก Great Teachers ผ่าน K.E. Antarova

บทที่ I. ที่พี่ชายของฉัน

บทที่ II. งานเลี้ยงของอาลี

บทที่ III. ลอร์ดเบเนดิกต์และการเดินทางไปยังกระท่อมของอาลี

บทที่ IV. การเปลี่ยนแปลงของฉันเป็น dervish

บทที่ V

บทที่หก. เราไปไม่ถึง K

บทที่ 7 เพื่อนใหม่

บทที่ VIII. ความผิดหวังอันขมขื่นและการจากไปของมอสโกอีกครั้ง

บทที่ทรงเครื่อง เรากำลังจะไปเซวาสโทพอล

บทที่ X. ในเซวาสโทพอล

บทที่สิบเอ็ด บนเรือกลไฟ

บทที่สิบสอง พายุในทะเล

บทที่สิบสาม คนแปลกหน้าจากห้องโดยสาร 1A

บทที่สิบสี่ ที่จอดรถใน B. และประสบการณ์ที่ไม่คาดคิด

บทที่ XV. เราแล่นเรือไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล

บทที่สิบหก ในคอนสแตนติโนเปิล

บทที่ XVII. การเริ่มต้นชีวิตใหม่สำหรับจีนน์และเจ้าชาย

บทที่สิบแปด รับประทานอาหารเย็นที่ Stroganovs

บทที่ XIX. เราอยู่ในบ้านของเจ้าชาย

บทที่ XX. การมาของอนันดาและดนตรีอีกครั้ง

บทที่ XXI. ความเจ็บป่วยของฉัน เฮนรี่กับบททดสอบความภักดีของฉัน

บทที่ XXII. การมาถึงอย่างไม่คาดคิดของ Sir Womy และการพบกันครั้งแรกของเขากับ Anna

บทที่ XXIII. ตอนเย็นที่ Stroganovs และการเปิดเผยของ Brazzano

บทที่ XXIV. วาระสุดท้ายของเราในกรุงคอนสแตนติโนเปิล

บทที่ XXV. รับประทานอาหารกลางวันบนเรือ บราซซาโนและอิบราฮิมอีกครั้ง การจากไปของกัปตัน Rogues และ Olga

บทที่ XXVI. วันสุดท้ายในคอนสแตนติโนเปิล

บทที่ I. เที่ยวบินของกัปตัน T. และ Nal จาก K. ไปลอนดอน งานแต่งงาน

บทที่ II. ศิษยาภิบาลอธิษฐานขออะไร? เจนนี่จำได้

บทที่ III. จดหมายของเจนนี่ ความหงุดหงิดและการต่อสู้ของเธอ

บทที่ IV. เหตุการณ์สำคัญในตระกูลเคานต์ต. บนระเบียงใกล้นอล. พินัยกรรมของบาทหลวง

บทที่ V. การแข่งรถ

บทที่หก. ความเจ็บป่วยและความตายของศิษยาภิบาล พินัยกรรมของเขา

บทที่ 7 อาการป่วยของอลิซ จดหมายจากฟลอเรนซ์ถึงเจนนี่ นิโคลัส

บทที่ VIII. อ่านพินัยกรรมในบ้านศิษยาภิบาล

บทที่ทรงเครื่อง จดหมายฉบับที่สองของลอร์ดเบเนดิกต์ถึงเจนนี่ เทนเดิลไปเยี่ยมลอร์ดเบเนดิกต์ในชนบท

บทที่ X. คุณ Tendl รักษาคำพูดของเขา เฮนรี่ โอเบอร์สวูด. การมาถึงของกัปตันเจมส์

บทที่สิบเอ็ด เฮนรี่กับลอร์ดเบเนดิกต์ การมาถึงของกัปตันเรทดลีย์ คณะกรรมการของลอร์ดเบเนดิกต์

บทที่สิบสอง Doria, Captain และ Mr. Tendle ในลอนดอน

บทที่สิบสาม Lady Cecilia Retedley ในหมู่บ้านกับ Lord Benedict

บทที่สิบสี่ James Retedley และ Lisa ที่ Lord Benedict's

บทที่ XV. เจนนี่และคู่หมั้นของเธอ งานแต่งงานของเจนนี่

บทที่สิบหก สำนักงานตุลาการ. มาร์ตินและเจ้าชายเซงเกอร์

บทที่ XVII. แม่และลูกสาว. เจมส์และอานนท์. พระอานนท์และเจ้าอาวาส. แผนชีวิตของนิโคไลและโดเรีย

บทที่สิบแปด ตอนเย็นที่ลอร์ดเบเนดิกต์ งานแต่งงานของลิซ่าและกัปตัน

บทที่ XIX. ชีวิตของเจนนี่กับการพยายามเจอแม่และน้องสาวของเธอ

บทที่ XX. วาระสุดท้ายของลอร์ดเบเนดิกต์และผองเพื่อนในลอนดอน เท็นเดิล คำสารภาพและการตายของมาร์ติน เพลงอีกครั้ง. บทสนทนาอำลา

บทที่ XXI. เจนนี่และเดทของเธอกับเซอร์วอมมี่

บทที่ I. มาถึงที่ดินของอาลี ความประทับใจครั้งแรกและการพบกันในวันแรก

บทที่ II. วันที่สองในชุมชน เรากำลังเยี่ยมชมคนแคระ ของขวัญอาหรับ ฟรานซิส

บทที่ III. วันที่เรียบง่ายของฟรานซิสและสายสัมพันธ์ของฉันกับเขา คนแคระชั่วร้าย ต่อสู้กับพวกเขาและการปลดปล่อยของพวกเขา

บทที่ IV. ฉันได้รู้จักกับบ้านอื่นๆ มากมายในชุมชน บ้านสีส้ม. ฉันเห็นใครในตัวเขาและสิ่งที่อยู่ในเขา

บทที่ V. ความสุขของฉันจากความรู้ใหม่และการพบกันสามครั้งในนั้น

บทที่หก. ฟรานซิสและคนแคระ ทัศนคติใหม่ของฉันต่อสิ่งของและผู้คน สมุดโน้ตของพี่นิโคลัส

บทที่ 7 สมุดบันทึกของพี่ชายฉัน

บทที่ VIII. คืนธรรมดาของชุมชนและสิ่งที่ฉันเห็นในนั้น รายการที่สองของพี่ชายนิโคไล ความไร้อำนาจของฉันก่อนที่จะ "เป็น" และ "กลายเป็น" สนทนากับฟรานซิสและจดหมายของเขา

บทที่ทรงเครื่อง รายการที่สามของพี่ชายนิโคไล

บทที่ X. คืนเยี่ยมชมสถานที่ใหม่ของชุมชนกับฟรานซิส คนใหม่และบทเรียนการประชุมใหม่ของฉัน

บทที่สิบเอ็ด I. รับนักวิทยาศาสตร์ อันนินอฟและบีตา สกัลราดี คำแนะนำแก่ฉันและ Bronsky

บทที่สิบสอง เรากำลังอ่านหนังสืออยู่ในห้องของอาลี นิทานโบราณ

เรื่องราวของชายชราโบราณ

บทที่สิบสี่ ภาพสะท้อนของฉันเกี่ยวกับชีวิตใหม่ของบีท เราอ่านหนังสือโบราณจบแล้ว ศาสตราจารย์ซอลท์ซมาน

บทที่ XV. ประสบการณ์ครั้งแรกในชีวิตใหม่ของอาจารย์ บทสนทนาของเขากับ I. ฉากจากชีวิตในอดีตของเขา ฟรานซิสและคนแคระอีกครั้ง

บทที่สิบหก ฉันกำลังอ่านหนังสือเล็ก ๆ น้อย ๆ ถึง Gerda การจากไปของเราจากชุมชน วันแรกของการเดินทางในทะเลทราย โอเอซิสพบกันในนั้น ค่ำคืนที่อยู่กับกองไฟ อำลา I. กับศาสตราจารย์ คำแนะนำสุดท้ายของเขาที่มีต่อนักวิทยาศาสตร์

บทที่ XVII. การจากไปของเราจากโอเอซิส วันที่สองของการเดินทาง ผ่านทะเลทราย การประชุมที่เป็นลางไม่ดีในตัวเธอ

บทที่สิบแปด โรงอาหาร เหตุการณ์ในนั้น ความเข้าใจใหม่ของฉันเกี่ยวกับเส้นทางชีวิตมนุษย์

บทที่ XIX. อาหารเช้ามื้อแรกในห้องอาหารใหม่ โรงเรียน. ฉันส่งจดหมายของฟรานซิสถึงแม่ของเด็กป่วย ช่วย I. ในการทำความคุ้นเคยกับ skete ของคนฉลาดหลักแหลม ผู้เฒ่า Staranda และพบกับเขา

บทที่ XX. คนรู้จักใหม่ของฉันในชุมชน ความล้มเหลวครั้งแรกในการพบปะกับชาวโอเอซิสแห่งดาร์ตัน รดา. โบสถ์แห่งความสุข การดำเนินการตามคำสั่ง Dartana ด้วยความช่วยเหลือของ Radanda

บทที่ XXI. เราจะไปพบกับยัสสะ เรื่องราวชีวิตของเขา เล่าให้เราฟังโดย I. พบกับ Yassa และวิสัยทัศน์ที่ไม่ธรรมดาในทะเลทราย กลับสู่ชุมชนและการอุทิศตนของ Iasi โรงอาหาร การสนทนากับเกรเกอร์ สุนทรพจน์สองครั้งโดย I. ในโรงอาหารและบนระเบียง

บทที่ XXII. อาหารเช้ามื้อสุดท้ายสำหรับแขกที่เดินทางออก คำแนะนำสำหรับเด็ก อาเรียดเน่อีกแล้ว เรื่องราวของ Mulga เกี่ยวกับ Radanda ร่างอันเงียบสงบของคนฉลาด สตารันดาและจอร์จ การสนทนาของ I. กับ Andreeva และ Oldenkott

นวนิยายลึกลับที่ได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่ผู้ที่สนใจในแนวคิดของเทววิทยาและคำสอนของจรรยาบรรณในการดำรงชีวิต วีรบุรุษของนวนิยายเรื่องนี้เป็นวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ที่เสร็จสิ้นวิวัฒนาการทางจิตวิญญาณของพวกเขาบนโลก แต่ยังคงอยู่ที่นี่เพื่อช่วยเหลือผู้คนในการขึ้นสู่จิตวิญญาณของพวกเขา ตามที่ผู้เขียน นักร้องโอเปร่าที่มีชื่อเสียง นักเรียนของ K.S. Stanislavsky ศิลปินเดี่ยวของโรงละคร Bolshoi K.E. Antarova (1886-1959) หนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นโดยเธอภายใต้การเขียนตามคำบอกและเริ่มต้นในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง หนังสือ "Two Lives" ถูกบันทึกโดย Concordia Evgenievna Antarova ผ่านการสื่อสารกับผู้แต่งที่แท้จริงผ่าน clairaudience - ในลักษณะที่หนังสือ "Living Ethics" โดย H.I. Roerich และ N.K. Roerich, "The Secret Doctrine" - H.P. ความเป็นหนึ่งเดียวกันของแหล่งที่มาของหนังสือเหล่านี้ค่อนข้างชัดเจนสำหรับผู้ที่ได้อ่าน การสอนที่ระบุไว้ในหนังสือ "จริยธรรมในการดำรงชีวิต" นั้น แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยชะตากรรมของวีรบุรุษในหนังสือ "สองชีวิต" นี่คือที่มาของความจริงอันเดียวกัน ซึ่งมาจากคำสอนของพระพุทธเจ้า พระเยซูคริสต์ และพระศาสดาอื่นๆ เป็นครั้งแรกในหนังสือที่จัดทำขึ้นเพื่อผู้อ่านหลากหลายกลุ่ม มีการมอบภาพครูผู้ยิ่งใหญ่ที่สดใสและลึกซึ้ง เขียนออกมาด้วยความรักอันยิ่งใหญ่ ซึ่งแสดงให้เห็นการทำงานที่ไม่เห็นแก่ตัวของพวกเขาเพื่อเปิดเผยพระวิญญาณของมนุษย์ หนังสือเล่มนี้ แต่เดิมมีไว้สำหรับนักเรียนในวงแคบ ๆ ที่ได้รับคำแนะนำจาก Great Teachers ผ่าน K.E. Antarova

Serria "กองทุนทองคำแห่งความลึกลับ"

ภาพประกอบที่ใช้ในการออกแบบตกแต่งภายใน:

atdigit / Shutterstock.com

ใช้ภายใต้ลิขสิทธิ์จาก Shutterstock.com

* * *

คำนำ

ในบรรดาผลงานศิลปะที่อุทิศให้กับหัวข้อจิตวิญญาณ จิตวิทยา และปรัชญา นวนิยายของ K. E. Antarova "Two Lives" เป็นสถานที่พิเศษ

ให้เราอาศัยชีวิตของผู้เขียนงานนี้เล็กน้อย Concordia Evgenievna Antarova (1886–1959) Konkordia Evgenievna เกิดเมื่อวันที่ 13 เมษายน (ตามรูปแบบใหม่เมื่อวันที่ 25 เมษายน) 2429 ในกรุงวอร์ซอ ชีวิตไม่ได้ทำให้เธอเสียตั้งแต่วัยเด็ก: เมื่อเธออายุ 11 ขวบพ่อของเธอเสียชีวิต คอนคอร์เดียหรือที่เรียกกันว่า Cora อาศัยอยู่กับแม่ด้วยเงินบำนาญเล็กๆ น้อยๆ และเงินที่แม่ของเธอหาได้จากการเรียนภาษาต่างประเทศ เมื่ออายุได้ 14 ปี เด็กสาวต้องเผชิญกับชะตากรรมที่เลวร้ายยิ่งกว่าเดิม แม่ของเธอเสียชีวิต และคอร่าถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง จากนั้นเธอก็เรียนในโรงยิมชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 เธอไม่มีญาติที่สามารถช่วยเธอด้านการเงินได้ แต่เด็กหญิงคนนั้นไม่ได้ลาออกจากโรงเรียน เธอเริ่มหาเลี้ยงชีพด้วยการให้บทเรียนเหมือนที่แม่ของเธอเคยทำมาก่อน และสามารถจบมัธยมปลายได้ในปี 2444 อย่างไรก็ตาม เด็กสาวคนหนึ่งที่ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังในโลกกว้าง มีความคิดที่จะไปวัด และ Kora กลายเป็นสามเณร ในภาพถ่ายที่ยังหลงเหลืออยู่ของหลายปีที่ผ่านมา เราเห็นใบหน้าของหนุ่มสาวที่มีจิตวิญญาณที่สวยงามและน่าประหลาดใจในชุดนักบวช

เห็นได้ชัดว่าปรากฏการณ์ที่สว่างที่สุดในชีวิตของเธอคือการร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์ ทันใดนั้นก็เห็นได้ชัดว่าชะตากรรมได้มอบคอนทราลโตที่สวยงามอย่างน่าประหลาดใจของเสียงต่ำที่ไม่ธรรมดา ของขวัญชิ้นนี้ประกอบกับความรักในดนตรีและละครเวที ต่อมาได้กำหนดเส้นทางชีวิตของเธอ แต่คอนคอร์เดียไม่เข้าใจการเรียกร้องที่แท้จริงของเธอในทันที: เมื่อมาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กหลังจากจบการศึกษาจากโรงยิมเธอเข้าสู่คณะประวัติศาสตร์และปรัชญาของ Bestuzhev Higher Women's Courses ก่อนแล้วจึงไปที่ St. Petersburg Conservatory เธอสำเร็จการศึกษาในปี 2447 เธอมีโอกาสได้งานเป็นครูในสถาบันการศึกษาเดียวกัน แต่แล้วเด็กสาวก็ตระหนักว่าการเรียกร้องที่แท้จริงของเธอคืองานศิลปะและดนตรี เธอตัดสินใจเชี่ยวชาญด้านเสียงร้องและเริ่มเรียนร้องเพลงจากศาสตราจารย์ของโรงเรียนสอนดนตรี I.P. Pryanishnikov เพื่อให้สามารถจ่ายค่าบทเรียนเหล่านี้ได้ เธอต้องทำงานหนัก การทำงานหนักบั่นทอนกำลังของเธอ เธอมักจะป่วยแต่ก็พยายามบรรลุเป้าหมายอย่างดื้อรั้นโดยไม่หันเหจากแผนของเธอ ในช่วงปีที่ยากลำบากและหิวโหยครึ่งนั้นเธอเริ่มป่วยหนักซึ่งต่อมาได้ยุติอาชีพด้านศิลปะของเธอ - โรคหอบหืด ในปี 1907 Antarova ได้คัดเลือกที่โรงละคร Mariinsky แม้จะมีการแข่งขันที่รุนแรง แต่เธอก็ได้รับการว่าจ้างจากคณะละครที่มีชื่อเสียง

แต่ Antarova ทำงานที่โรงละคร Mariinsky ไม่เกินหนึ่งปี - หนึ่งในนักร้องโรงละคร Bolshoi ย้ายไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กด้วยเหตุผลทางครอบครัวและ Antarova ตกลงที่จะแทนที่เธอในมอสโกกลายเป็นศิลปินของโรงละคร Bolshoi ในปี 1908

ความฝันของเธอเป็นจริง - เธอกลายเป็นนักร้องโอเปร่า เธออุทิศชีวิตมากกว่า 20 ปีให้กับเวที เพลงของ Antarova มีขนาดใหญ่มาก เสียงที่เป็นเอกลักษณ์และน่าจดจำของเธอได้ฟังในโอเปร่าทั้งหมดที่จัดแสดงที่โรงละคร Bolshoi ในช่วงเวลานี้ ต่อมา (น่าจะเป็นในปี 1933 หลังจากออกจากเวที) เธอได้รับรางวัลศิลปินผู้มีเกียรติแห่ง RSFSR

ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2473 มีการเปลี่ยนแปลงในชีวิตของอันตาโรวา: เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา Konkordia Evgenievna ได้หยุดกิจกรรมศิลปะของเธอบนเวทีของโรงละครบอลชอย กับสิ่งที่เกี่ยวข้อง - กับโรคที่ลุกลามหรือกับสถานการณ์อื่น - ยากที่จะพูด มีเวอร์ชันต่างๆ ที่อธิบายข้อเท็จจริงนี้ เป็นไปได้ว่าหลังจากออกจากโรงละคร Bolshoi K.E. บางครั้งเธอยังคงทำกิจกรรมคอนเสิร์ตต่อไป แต่ในไม่ช้าเธอก็ถูกบังคับให้ออกจากเวทีในที่สุด

ในขณะเดียวกัน เวลาก็มาถึงสำหรับช่วงเวลาที่น่าทึ่งที่สุดช่วงหนึ่งในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ช่วงเวลาแห่งการปกครองแบบเผด็จการของสตาลิน โศกนาฏกรรมของผู้คนนับล้านที่ถูกประหารชีวิตและเนรเทศอย่างไร้เดียงสาไม่ได้ผ่านบ้านของ Concordia Antarova สามีสุดที่รักของเธอถูกยิงใน Gulag และมีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ว่าเธอต้องทนทุกข์ทรมานกับละครเรื่องนี้อย่างไร หลังจากจบอาชีพศิลปินแล้วนักร้องก็ทำงานวรรณกรรม ระหว่างที่เธอทำงานที่โรงละครบอลชอย เธอร่วมกับศิลปินรุ่นเยาว์คนอื่นๆ ได้ศึกษาการแสดงภายใต้การแนะนำของเค.เอส. สตานิสลาฟสกี ด้วยเหตุนี้จึงได้มีการสร้าง Opera Studio พิเศษของโรงละคร Bolshoi โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อพัฒนาทักษะการแสดงที่สร้างสรรค์ของนักร้อง ความคุ้นเคยกับ Stanislavsky นำสิ่งที่ดีมากมายมาสู่ชีวิตของ Antarova; นักร้องร่างบทสนทนาของผู้กำกับชื่อดังอย่างขยันขันแข็ง หลังจากออกจากโรงละคร Bolshoi แล้ว Antarova ได้เขียนหนังสือ "Conversations of K. S. Stanislavsky" ตามบันทึกเหล่านี้ งานนี้ผ่านหลายฉบับและได้รับการแปลเป็นภาษาต่างประเทศ

แต่แน่นอนว่านวนิยาย "Two Lives" กลายเป็นงานวรรณกรรมหลักของทั้งชีวิตของ Concordia Antarova นวนิยายเรื่องนี้ถูกสร้างขึ้นโดยเธอในช่วงปีที่ยากลำบากของสงคราม (จากนั้นเธออาศัยอยู่ในมอสโก) ผู้ติดตามของ Antarova โต้แย้งโดยอ้างถึงบันทึกความทรงจำของโคตรของเธอว่าการเกิดของงานนี้ปกคลุมไปด้วยความลึกลับ งานหลายเล่มถูกสร้างขึ้นในเวลาอันสั้นเป็นพิเศษ พวกเขาเห็นเหตุผลสำหรับการสร้างนวนิยายเรื่องนี้อย่างรวดเร็วในความจริงที่ว่ามันไม่ได้เขียนมากเท่าที่ Konkordia Evgenievna เขียน จากข้อความเหล่านี้สามารถสันนิษฐานได้ว่านวนิยายเรื่องนี้ถูกสร้างขึ้นโดย Antarova ในลักษณะเดียวกับที่ H. P. Blavatsky เขียนผลงานของเธอในช่วงเวลาของเธอโดยค้นหาเนื้อหาสำหรับพวกเขาเองบางส่วน แต่ได้ยินเสียงของครูฝ่ายวิญญาณของเธอมากขึ้น ให้ผู้อื่นเขียนข้อความตามคำบอกแก่เธอ หรือเมื่อเห็นแสงดาวด้วยความช่วยเหลือจากญาณทิพย์ ซึ่งเป็นข้อความสำเร็จรูปที่เธอต้องถ่ายทอดลงบนกระดาษ อย่างไรก็ตาม K. E. Antarova มีความเชื่อมโยงทางจิตวิญญาณกับกลุ่มภราดรภาพสีขาวอย่างไม่ต้องสงสัยขอบคุณที่เธอเขียน Two Lives หนึ่งในนักศึกษาจิตวิญญาณของ K. E. Antarova นัก Indologist S. I. Tyulyaev ให้การว่าแม้ว่า Antarova จะไม่ใช่สมาชิกของ Russian Theosophical Society แต่เธอก็สื่อสารกับสมาชิกบางคนนั่นคือเธอคุ้นเคยกับคำสอนเชิงปรัชญาอย่างชัดเจน

เพื่อนสนิทที่สุดของ K. E. Antarova คือ Olga Nikolaevna Tsuberbiller นักคณิตศาสตร์ที่โดดเด่น เช่นเดียวกับ Konkordia Evgenievna เธอยังเป็นสาวกของคำสอนเชิงปรัชญาและอาจารย์แห่งตะวันออก

Konkordia Evgenievna เสียชีวิตในปี 2502 สำเนาต้นฉบับของนวนิยายเรื่อง "Two Lives" ถูกเก็บไว้โดยเพื่อนและผู้ติดตามจำนวนน้อยของเธอ รวมทั้ง S. I. Tyulyaev และ E. F. Ter-Arutyunova นวนิยายเรื่องนี้ไม่ได้มีไว้สำหรับการพิมพ์ในช่วงหลายปีที่ผ่านมามันเป็นไปไม่ได้ที่จะคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่ผู้ที่มีความสนใจในมรดกทางปรัชญาและความลับของตะวันออกรวมถึงทุกสิ่งทุกอย่างที่ถูกห้ามจากการเซ็นเซอร์ของสหภาพโซเวียตมักจะอยู่ในรัสเซียเสมอซึ่งเป็นสาเหตุที่ samizdat อยู่ในสหภาพโซเวียตมานานหลายทศวรรษ ต้องขอบคุณเขา งานที่ห้ามตีพิมพ์ รวมถึงผลงานของ H. P. Blavatsky หนังสือของ Agni Yoga และวรรณกรรมอื่น ๆ ที่ตั้งอยู่ในศูนย์รับฝากพิเศษ ถูกพิมพ์ซ้ำ ถ่ายสำเนา และส่งต่อจากมือถึงมือ ดังนั้นนวนิยายลึกลับโดย K. E. Antarova ตั้งแต่แรกเกิดได้พบผู้อ่านและผู้ชื่นชมอย่างสม่ำเสมอและเป็นที่ต้องการของผู้คนเสมอ ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1993 และตั้งแต่นั้นมาก็กลายเป็นหนังสือเล่มโปรดของบรรดาผู้ที่แสวงหาการพัฒนาตนเองและความเข้าใจในภูมิปัญญาอันเป็นความลับของตะวันออก

ทำไมผู้อ่านถึงชอบมันมาก?

ในบรรดาผู้ชื่นชอบคำสอนลึกลับ นวนิยายเรื่องนี้มีชื่อเสียงเป็นพิเศษในเรื่องคำพังเพยเชิงปรัชญาที่กระจัดกระจายเหมือนไข่มุกในตอนต่างๆ ของเรื่องราวเกี่ยวกับการผจญภัยของเลวูชกาและผู้อุปถัมภ์ของเขา ในฉบับนี้ คำพังเพยของภูมิปัญญาตะวันออกเหล่านี้มีเครื่องหมายดอกจันอยู่ที่ระยะขอบเพื่อให้ผู้อ่านสามารถค้นหาในข้อความได้ง่ายขึ้น เรายังทราบด้วยว่าในรูปแบบภายนอกและการพัฒนาโครงเรื่อง งานนี้คล้ายกับนิยายธรรมดา นวนิยายผจญภัยที่น่าสนใจที่เขียนในรูปแบบร้อยแก้วที่ค่อนข้างล้าสมัยในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 เหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในนวนิยายเรื่องนี้ก็เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 19 เช่นกัน อย่างไรก็ตาม เบื้องหลังรูปแบบการบรรยายที่น่าดึงดูดใจภายนอกคือการนำเสนอรากฐานของความรู้ทางปรัชญาและความลับที่ยิ่งใหญ่ซึ่งนำมาสู่โลกตะวันตกโดย H. P. Blavatsky และตระกูล Roerich ในคำสอนของ Theosophy และ Agni Yoga (จริยธรรมในการดำรงชีวิต) ยิ่งกว่านั้น วีรบุรุษของนวนิยายเองก็เป็นแบบอย่างของครูฝ่ายวิญญาณแห่งตะวันออก - มหาตมะ - และนักเรียนของพวกเขา Mahatma Moriah เป็นที่จดจำในภาพลักษณ์ที่สง่างามและในเวลาเดียวกันของ Ali Mohammed; ครู Kut-Humi เพื่อนร่วมงานที่สนิทที่สุดของเขา - ในรูปแบบของ Sir Ut-Uomi Illofillion มีความเกี่ยวข้องกับครู Hilarion เห็นได้ชัดว่าชาวฟลอเรนซ์เป็นต้นแบบของชาวเวนิส - นั่นคือชื่อทางจิตวิญญาณของหนึ่งในครูผู้ยิ่งใหญ่ ในเล่มต่อๆ ไป ผู้อ่านจะได้พบกับต้นแบบของครูคนอื่นๆ ของกลุ่มภราดรภาพขาวที่โด่งดังในตะวันตก ตลอดจนบุคคลที่มีความคิดสร้างสรรค์มากความสามารถจากทั่วทุกมุมโลก ตัวเอกของนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งกำลังดำเนินการบรรยายในนามของศิษย์ของอาจารย์ฝ่ายวิญญาณ Levushka หรือ Lev Nikolaevich Count T. คือ L. N. Tolstoy นักเขียนและปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ รายละเอียดมากมายเกี่ยวกับชีวประวัติของ Levushka ตรงกับข้อเท็จจริงในชีวิตของตอลสตอย ทำไมเขาถึงได้รับเลือกให้เป็นต้นแบบของตัวเอกของนวนิยายเรื่องนี้จึงเป็นเรื่องยากที่จะพูด แต่สิ่งหนึ่งที่เป็นที่รู้จัก: ตลอดชีวิตของเขา Tolstoy ชื่นชมภูมิปัญญาตะวันออกอย่างลึกซึ้งซึ่งสะท้อนให้เห็นในงานเช่นคอลเลกชัน "Circle of Reading" เรื่อง "กรรม" รวมคำพังเพย "วิถีแห่งชีวิต" และอื่นๆ อีกมากมาย

เรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตและการผจญภัยของตัวละครหลักในหนังสือเล่มนี้ ถูกถักทออย่างชำนาญเป็นคำอธิบายของกระบวนการพัฒนาตนเองทางจิตวิญญาณ จิตใจ และศีลธรรม ที่บุคคลต้องผ่านเมื่อเขาตัดสินใจที่จะเดินตามเส้นทางแห่งอัตตาเร่ง - การตระหนักรู้ในคำสอนของมหาตมะ

ในกระแสของการเล่าเรื่อง ในการผจญภัยอย่างต่อเนื่องที่วีรบุรุษของหนังสือที่หลบหนีจากการไล่ล่าพบว่าตัวเองมีรากฐานของปรัชญาและจริยธรรมของความลึกลับแบบตะวันออก ความเป็นหลายมิติของจักรวาล การมีอยู่ของระนาบอื่นของการเป็น; ความสามารถของจิตสำนึกของบุคคลในการแยกออกจากร่างกายโดยพลการและรับรู้ถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในส่วนอื่น ๆ ของโลก การมีอยู่บนโลกของพลังแห่งแสง - อาจารย์ของกลุ่มภราดรภาพสีขาว - และกองกำลังความมืดในรูปแบบของผู้ชำนาญเวทย์มนตร์ดำ กฎแห่งกรรมและการกลับชาติมาเกิดในปรากฏการณ์ที่หลากหลาย ปัญหาทางจิตและความผิดพลาดที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของนักเรียนที่มีความรู้ทางจิตวิญญาณซึ่งบางครั้งนำไปสู่บทละครในชีวิตจริงของพวกเขาและคำพังเพยของปัญญาในรูปแบบของคำแนะนำที่ครูมอบให้นักเรียน - ทั้งหมดนี้กำหนดไว้ในหน้าหนังสือเล่มนี้ทำให้ แท้จริงแล้วเป็นคลังข้อมูลอันมีค่าสำหรับผู้สนใจภูมิปัญญาตะวันออกและคำถามเกี่ยวกับการพัฒนาตนเอง ภายนอกคล้ายกับเทพนิยายที่น่าสนใจ นวนิยายเรื่องนี้มีตัวอย่างทางจิตวิทยาที่ร้ายแรงที่สุดว่าหลักการทางปฏิบัติของการปฏิบัติทางจิตวิญญาณแบบตะวันออกถูกหักเหในชีวิตประจำวันจริงอย่างไร

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นวนิยายเรื่องนี้ถูกอ่านโดยผู้อ่านมากกว่าหนึ่งรุ่นที่มีความสนใจในการปฏิบัติการปรับปรุงที่กำหนดไว้ในคำสอนของครูจิตวิญญาณแห่งตะวันออก อันที่จริง "Two Lives" เป็นครูสอนหนังสือ จำเป็นสำหรับทุกคนที่เคยคิดเกี่ยวกับสถานที่ในชีวิตและความหมายของการดำรงอยู่โดยทั่วไป ประเภทของตัวละครในนวนิยายสอดคล้องกับประเภทจิตวิทยาที่หลากหลายของคนที่เราแต่ละคนได้พบหรือสามารถพบเจอได้ในชีวิตจริง ผู้อ่าน "สองชีวิต" ในเรื่อง "จำ" ตัวเองในตัวละครบางตัวของนวนิยายและเมื่อมองจากการกระทำของพวกเขาจากภายนอกพวกเขาเริ่มเข้าใจทั้งความผิดพลาดของตนเองในความสัมพันธ์กับผู้คนและภาพลวงตาที่ป้องกัน จากการตระหนักถึงความฝันที่ดีที่สุด แผนงาน และเหตุผลทางจิตวิทยาภายในสำหรับความล้มเหลวที่พวกเขาต้องทน และอีกมากมาย และหลังจากเข้าใจแล้ว การตระหนักรู้ถึงวิธีการปฏิบัติในสถานการณ์ชีวิตนี้หรือสถานการณ์นั้น และการตอบสนองต่อความท้าทายที่ชีวิตนำมาสู่เราทุกคน เพื่อให้สามารถยอมรับสิ่งเหล่านั้นและได้รับชัยชนะจากสถานการณ์ที่ยากลำบากที่สุด

ในความเห็นของเรามันเป็นสิ่งนี้ - คุณค่าเชิงปฏิบัติและสำคัญ - ที่นวนิยายของ K. E. Antarova เป็นที่รักของผู้อ่านหลายคน นวนิยายเล่มใหม่นี้มีความคิดเห็นที่อธิบายรายละเอียดที่น่าสนใจจำนวนหนึ่งของเรื่องราวจากมุมมองของบทบัญญัติหลักของเทวปรัชญาและอักนีโยคะ ดูเหมือนว่าในด้านหนึ่งจะอำนวยความสะดวกในการอ่านนวนิยายโดยผู้อ่านที่ไม่คุ้นเคยกับคำสอนเหล่านี้ และในทางกลับกัน มันจะช่วยในอนาคตในการเข้าใจหนังสือของคำสอนเหล่านี้ด้วยตนเอง หากเกิดความสนใจในตัวหนังสือเหล่านั้น

อ. มิลาโนวา

บทที่ 1
พี่ชายของฉันมี

เหตุการณ์ต่างๆ ที่ฉันจำได้ในเวลานี้เกี่ยวข้องกับวันเวลาที่ผ่านมา กับวัยหนุ่มที่อยู่ห่างไกลของฉัน

เป็นเวลากว่าสองทศวรรษที่พวกเขาเรียกฉันว่า "ปู่" แต่ฉันไม่รู้สึกแก่เลย รูปลักษณ์ภายนอกของฉัน บังคับให้ฉันหลีกทางให้ฉันหรือหยิบของที่หล่นลงมา มันไม่สอดคล้องกับความเข้มแข็งภายในของฉัน มันทำให้ฉันอายเมื่อมีคนเคารพเคราสีเทาของฉัน

เมื่อฉันมาถึงเมืองการค้าขนาดใหญ่แห่งเอเชียกลางตอนอายุยี่สิบปี เพื่ออยู่กับพี่ชายของฉัน กัปตันกองทหารเอ็น ความร้อน ท้องฟ้าสีคราม จนถึงบัดนี้ยังมองไม่เห็น ถนนกว้างที่มีต้นไม้สูงใหญ่และร่มรื่นอยู่ตรงกลางทำให้ข้าพเจ้าเงียบ ในบางครั้ง พ่อค้าที่ขี่ลาจะค่อยๆ ขับรถไปที่ตลาดสด ผู้หญิงกลุ่มหนึ่งจะผ่านไป ห่มผ้าสีดำและผ้าขาวหรือดำ เหมือนเสื้อคลุมที่ปกปิดรูปร่างของร่างกาย

ถนนที่พี่ชายของฉันอาศัยอยู่ไม่ใช่ถนนสายหลัก อยู่ไกลจากตลาดสด และความเงียบบนถนนก็เกือบจะสมบูรณ์ พี่ชายของฉันเช่าบ้านหลังเล็กพร้อมสวน ฉันอาศัยอยู่คนเดียวกับแบทแมนและใช้ห้องเพียงสองห้องเท่านั้น ในขณะที่อีกสามห้องที่เหลือก็พร้อมใช้ของฉัน หน้าต่างห้องหนึ่งของพี่ชายของฉันมองออกไปเห็นถนน หน้าต่างสองบานของห้องที่ฉันนึกภาพตัวเองว่าเป็นห้องนอน และซึ่งมีชื่อเสียงดังว่า "ห้องโถง" มองไปในทิศทางเดียวกัน

พี่ชายของฉันเป็นคนมีการศึกษามาก ผนังห้องเรียงจากบนลงล่างพร้อมชั้นวางและตู้หนังสือ ห้องสมุดได้รับการคัดเลือกมาอย่างดี จัดเรียงอย่างเป็นระเบียบ และตัดสินโดยแคตตาล็อกที่รวบรวมโดยพี่ชายของฉัน สัญญาว่าฉันจะมีความสุขมากมายในชีวิตใหม่อันโดดเดี่ยวของฉัน

ในช่วงวันแรก พี่ชายของฉันพาฉันไปรอบ ๆ เมือง ตลาดสด มัสยิด; บางครั้งฉันเดินคนเดียวในแหล่งช้อปปิ้งขนาดใหญ่ที่มีเสาทาสีและร้านอาหารแบบตะวันออกขนาดเล็กที่สี่แยก ในฝูงชนที่โวยวายและช่างพูด แต่งกายด้วยชุดหลากสีสัน ฉันรู้สึกราวกับว่าฉันอยู่ในแบกแดด และฉันก็นึกภาพว่าอะลาดินกำลังเดินผ่านตะเกียงวิเศษของเขา หรือฮารูน อัล-ราชิด ซึ่งไม่มีใครรู้จัก กำลังเดินไปรอบ ๆ และคนตะวันออกที่มีความสงบสง่างามหรือในทางกลับกันอารมณ์ที่เพิ่มขึ้นดูเหมือนจะลึกลับและน่าดึงดูดสำหรับฉัน

อยู่มาวันหนึ่ง ฉันเดินเตร่ไปมาโดยไม่สนใจจากร้านหนึ่งไปอีกร้านหนึ่ง จู่ๆ ฉันก็เริ่มราวกับว่าไฟฟ้าช็อต และมองไปรอบๆ โดยไม่ตั้งใจ ดวงตาสีดำสนิทของชายวัยกลางคนที่สูงมากๆ ที่มีเคราสั้นสีดำหนากำลังจ้องมองมาที่ฉันอย่างตั้งใจ ถัดจากเขา มีชายหนุ่มรูปงามที่ไม่ธรรมดายืนอยู่ และดวงตาสีฟ้าเกือบสีม่วงของเขาก็จับจ้องมาที่ฉันด้วย ร่างสูงผมสีน้ำตาลและชายหนุ่มทั้งสองสวมผ้าโพกหัวสีขาวและชุดคลุมผ้าไหมหลากสี ท่าทางและมารยาทของพวกเขาแตกต่างจากคนรอบข้างอย่างมาก ผู้คนที่สัญจรไปมาหลายคนก็โค้งคำนับพวกเขาอย่างประจบประแจง

ทั้งสองคนได้ย้ายไปที่ทางออกเป็นเวลานานแล้ว และฉันยังคงยืนหยัดอยู่ ไม่สามารถเอาชนะความประทับใจจากสายตาที่วิเศษเหล่านั้นได้ เมื่อนึกขึ้นได้ ฉันก็รีบตามพวกเขาไป แต่วิ่งไปที่ทางออกจากแกลเลอรี่ในจังหวะที่คนแปลกหน้าที่ทำให้ฉันประหลาดใจมากอยู่ในรถแท็กซี่แล้วและกำลังขับรถออกจากตลาดสด ชายหนุ่มนั่งข้างฉัน เมื่อมองไปรอบๆ เขายิ้มเล็กน้อยและพูดบางอย่างกับผู้อาวุโส แต่ฝุ่นหนาที่ลาสามตัวปกคลุมทุกสิ่ง ฉันมองไม่เห็นอะไรเลย และฉันก็ไม่สามารถยืนใต้แสงตะวันที่แผดเผาได้อีกต่อไป

"ใครจะเป็นได้?" ฉันคิดขณะเดินกลับไปที่ที่ฉันพบพวกเขา ฉันเดินผ่านร้านไปหลายครั้ง และสุดท้ายก็ตัดสินใจถามเจ้าของร้านว่า

- บอกฉันทีว่าคนเหล่านี้เป็นใครที่เพิ่งมาเยี่ยมคุณ?

- ประชากร? วันนี้คนมาร้านฉันเยอะมาก” เขาพูดพร้อมกับยิ้มเจ้าเล่ห์ - เฉพาะของคุณเท่านั้นไม่ใช่คนที่อยากรู้ แต่คนผิวดำสูงคนเดียว?

“ค่ะ” ฉันรีบรับคำ - ฉันเห็นสาวผมน้ำตาลสูงและชายหนุ่มรูปงามอยู่กับเขา พวกเขาเป็นใคร?

- พวกเขาคือเจ้าของที่ดินรายใหญ่และร่ำรวยของเรา ไร่องุ่น โอ ไร่องุ่น! Ba-a-shoy ค้าขายกับอังกฤษ

“แต่เขาชื่ออะไร” ฉันพูดต่อ

“โอ้ ฉันเอง” เจ้าของบ้านหัวเราะ - คุณถูกไฟไหม้ คุณต้องการที่จะทำความคุ้นเคยหรือไม่? เขาคือมูฮัมหมัดอาลี และคนที่อายุน้อยคือมาห์มูดอาลี

“อย่างนั้นหรือ มูฮัมหมัดทั้งสองอย่างนั้นหรือ”

- ไม่ ไม่ โมฮัมเหม็ดเป็นเพียงลุง และหลานชายคือมาห์มูด

- พวกเขาอาศัยอยู่ที่นี่หรือไม่? ฉันถามไปเรื่อย ๆ ตรวจสอบผ้าไหมบนชั้นวางและสงสัยว่าจะซื้ออะไรเพื่อจะได้มีเวลาและหาอย่างอื่นเกี่ยวกับคนแปลกหน้าที่สนใจฉัน

- คุณกำลังดูอะไร คุณต้องการเสื้อคลุมหรือไม่? - เมื่อสังเกตเห็นการชำเลืองของฉัน เจ้าของร้านถาม

“ค่ะ” ฉันดีใจกับคำแนะนำนั้น - ขอเสื้อคลุมหน่อย ฉันต้องการมอบของขวัญให้พี่ชายของฉัน

- และใครเป็นพี่ชายของคุณ? เขาชอบอันไหน?

ฉันไม่รู้ว่าพี่ชายของฉันจะชอบแต่งตัวแบบไหน เพราะฉันยังไม่เคยเห็นเขาในชุดอื่นเลย เช่น ในเสื้อคลุมหรือชุดนอน

“พี่ชายของฉันคือกัปตันที” ฉันพูด

– กัปตันที? พ่อค้าอุทานด้วยอารมณ์แบบตะวันออก - ฉันรู้จักเขาดี เขามีเสื้อคลุมอาบน้ำเจ็ดชุดแล้ว มีอะไรอีกสำหรับเขา?

ฉันอาย แต่ซ่อนความสับสนของฉัน ฉันพูดอย่างกล้าหาญ:

- ใช่ เขามอบพวกเขาทั้งหมดไป ดูเหมือนว่า

– นั่นเป็นวิธีที่! น่าจะส่งให้เพื่อนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Ha-a-ro-she ซื้อเสื้อคลุมอาบน้ำ! ฟังนะ โมฮัมเหม็ด อาลี สั่งให้ส่งหลานสาวของเขา โอ้เสื้อคลุม!

และพ่อค้าก็นำเสื้อคลุมสีชมพูสวยหรูที่มีคราบสีเทาอมม่วงออกมาจากใต้เคาน์เตอร์

"นั่นจะไม่เหมาะกับฉัน" ฉันพูด

พ่อค้าหัวเราะอย่างสนุกสนาน

“แน่นอนว่ามันจะไม่ นี่คือชุดคลุมของผู้หญิง ฉันจะให้คุณที่นี่ - สีฟ้า

และด้วยเหตุนี้ เขาได้คลี่เสื้อคลุมสีม่วงอันวิจิตรบนเคาน์เตอร์ เสื้อคลุมค่อนข้างแตกต่างกัน แต่น้ำเสียงของเขาอบอุ่นและนุ่มนวลอาจทำให้น้องชายพอใจได้

- ไม่ต้องกลัว รับไปเลย ฉันรู้จักทุกคน พี่ชายของคุณเป็นเพื่อนของอาลี โมฮัมเหม็ด เราไม่สามารถขายให้เพื่อนได้ไม่ดี พี่ชายของคุณเป็นคนดี! อาลีโมฮัมเหม็ดเองก็เคารพเขา

อาลีนี่ใคร?

- ฉันบอกคุณแล้ว - พ่อค้ารายใหญ่รายใหญ่ เปอร์เซียค้าขายและรัสเซียด้วย - เจ้าของตอบ

“ดูไม่เหมือนเขาเป็นพ่อค้า เขาต้องเป็นนักวิทยาศาสตร์ ฉันค้าน

- โอ้ฉันเป็นนักวิทยาศาสตร์! เขาเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่แม้แต่พี่ชายของคุณก็รู้จักหนังสือทุกเล่ม พี่ชายของคุณก็เป็นนักวิทยาศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่เช่นกัน

- อาลีอาศัยอยู่ที่ไหน คุณรู้ไหม

พ่อค้าตบไหล่ฉันอย่างคุ้นเคยแล้วพูดว่า:

“ดูเหมือนคุณจะไม่ได้อาศัยอยู่ที่นี่มากนัก บ้านของอาลีอยู่ตรงข้ามบ้านพี่ชายของคุณ

“หน้าบ้านพี่ชายของฉันมีสวนขนาดใหญ่ล้อมรอบด้วยกำแพงอิฐสูง มีความเงียบอยู่เสมอและแม้แต่ประตูก็ไม่เคยเปิด” ฉันกล่าว

- ความเงียบคือความเงียบ แต่วันนี้จะไม่มีความเงียบ ซิสเตอร์อาลี มาห์มุดจะมาถึง จะมีข้อตกลงเธอจะแต่งงาน ถ้าคุณบอกว่าอาลี มะห์มุดหล่อ แสดงว่าพี่สาวฉัน - โอ้ย! - ดวงดาวจากฟากฟ้า! ถักเปียกับพื้นและตา - ว้าว!

พ่อค้ายกมือขึ้นและสำลัก

คุณเห็นเธอได้อย่างไร ตามกฎหมายของคุณ ผ้าคลุมไม่สามารถถอดออกต่อหน้ามนุษย์ได้หรือ?

- ไม่อนุญาตให้ใช้ถนน เราเข้าบ้านไม่ได้ด้วยซ้ำ และอาลี โมฮัมเหม็ดก็เปิดให้ผู้หญิงทุกคนอยู่บ้าน มุลลาพูดหลายครั้งแต่เขาก็หยุด อาลีกล่าวว่า: "ฉันจะจากไป" ตอนนี้มุลลาห์เงียบไป

ฉันบอกลาพ่อค้า ซื้อของแล้วกลับบ้าน ฉันเดินเป็นเวลานาน ที่ไหนสักแห่งที่เขาหันไปผิดทางและในที่สุดก็พบถนนของเขาด้วยความยากลำบาก ความคิดของพ่อค้าที่ร่ำรวยและหลานชายของเขาสับสนกับความคิดเกี่ยวกับความงามของท้องฟ้าของหญิงสาว และฉันไม่สามารถตัดสินใจได้ว่าเธอมีดวงตาแบบไหน: สีดำ เหมือนของลุงของเธอ หรือสีม่วง เหมือนของพี่ชายของเธอ?

ฉันกำลังเดินมองที่เท้าของฉันและทันใดนั้นฉันก็ได้ยิน: "Levushka คุณไปไหนมา? ฉันกำลังจะไปหาคุณ”

เสียงอันไพเราะของพี่ชายซึ่งเป็นแม่ พ่อ และครอบครัวมาตลอดชีวิต เต็มไปด้วยอารมณ์ขัน เช่นเดียวกับดวงตาที่เป็นประกายของเขา บนใบหน้าที่เกลี้ยงเกลาเล็กน้อยและเกลี้ยงเกลา ฟันขาวเป็นประกาย เขามีริมฝีปากที่จัดจ้าน สวยงาม ผมหยิกสีทอง คิ้วสีเข้ม... เป็นครั้งแรกที่ฉันรู้ว่าเขาหล่อแค่ไหน พี่ชายของฉัน ฉันภูมิใจและชื่นชมเขาเสมอ และตอนนี้ก็เหมือนกับเด็กน้อยโดยไม่มีเหตุผลเลย กอดคอเขา จูบเขาที่แก้มทั้งสองข้างแล้วเอาเสื้อคลุมใส่มือ

- นี่คือเสื้อคลุมของคุณ และอาลีของคุณเป็นเหตุผลที่ทำให้ฉันตกตะลึงและหลงทางโดยสิ้นเชิง - ฉันพูดพร้อมกับหัวเราะ

- เสื้อคลุมอะไร? อาลีไหน? - ด้วยความประหลาดใจถามพี่ชาย

– เสื้อคลุมอาบน้ำหมายเลข 8 ที่ฉันซื้อให้คุณเป็นของขวัญ และอาลีหมายเลข 1 เพื่อนของคุณ” ฉันตอบทั้งที่ยังหัวเราะ

“ คุณทำให้ฉันนึกถึง Levushka ตัวน้อยที่ดื้อรั้นที่ชอบไขปริศนาให้ทุกคน ฉันเห็นว่าความรักในปริศนายังคงอยู่ในตัวคุณ - ยิ้มด้วยรอยยิ้มที่เปิดกว้างซึ่งเปลี่ยนใบหน้าของเขาอย่างผิดปกติพี่ชายกล่าว - กลับบ้านกันเถอะ เราไม่สามารถยืนอยู่ตรงนี้ได้เป็นศตวรรษ แม้ว่าจะไม่มีใคร แต่ฉันไม่สามารถรับประกันได้ว่าที่ใดที่หนึ่งแอบมองเราจากด้านหลังขอบม่าน

พวกเรากำลังจะย้ายบ้าน แต่ทันใดนั้น หูที่บอบบางของพี่ชายของเขาทำให้เสียงกีบม้าดังขึ้นมาแต่ไกล

"รอ" เขาพูด "พวกเขากำลังมา"

ฉันไม่ได้ยินอะไรเลย พี่ชายของฉันจับมือฉันและทำให้ฉันหยุดอยู่ใต้ต้นไม้ใหญ่ ตรงข้ามประตูปิดของบ้านอันเงียบสงบที่อาลี โมฮัมเหม็ดอาศัยอยู่ตามพ่อค้าจากห้างสรรพสินค้า

“เป็นไปได้ว่าตอนนี้คุณจะเห็นบางสิ่งที่น่าอัศจรรย์” พี่ชายของฉันบอกฉัน “จงยืนขึ้นเพื่อมิให้มองเห็นจากบ้านหรือข้างถนน

คอนคอร์เดีย อันตาโรวา

สองชีวิต

ส่วนที่ 1

Serria "กองทุนทองคำแห่งความลึกลับ"

ภาพประกอบที่ใช้ในการออกแบบตกแต่งภายใน:

atdigit / Shutterstock.com

ใช้ภายใต้ลิขสิทธิ์จาก Shutterstock.com

คำนำ

ทำไมผู้อ่านถึงชอบมันมาก?

อ. มิลาโนวา

"สองชีวิต" โดย Antarova -
ความลึกลับในร้อยแก้ว

หนังสือตลอดกาล

เป็นเวลาหลายทศวรรษที่ผลิตผลงานลึกลับของ Konkordia Antarova นักร้องโอเปร่าที่มีชื่อเสียงและผู้ติดตามทฤษฎี ได้จุดประกายหัวใจของผู้อ่านด้วยความจริงทางจิตวิญญาณอันยิ่งใหญ่ที่กำหนดไว้ในงานนี้ในรูปแบบศิลปะ นวนิยายเรื่อง "Two Lives" สร้างขึ้นโดย Antarova ในช่วงปีที่ยากลำบากของสงคราม และมันถูกเขียนขึ้นอย่างรวดเร็วเป็นพิเศษ - ดังที่เพื่อนสนิทของ Konkordia Evgenievna กล่าวว่าหนังสือเล่มนี้ไม่ได้เขียนถึงเธอมากนักจาก Subtle World โดย วิญญาณของสาวกที่ไม่รู้จักของมหาตมะ

Concordia Evgenievna Antarova (1886-1959)

มูลค่าของหนังสือเล่มนี้ไม่สามารถประเมินสูงเกินไปได้ งานนี้เน้นย้ำลักษณะคุณธรรมของทั้งคำสอนและกิจกรรมเชิงปฏิบัติของครูฝ่ายวิญญาณแห่งตะวันออก จริยธรรมในการดำรงชีวิตในการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันเป็นหัวใจสำคัญของเรื่องราวทั้งหมด ดูเหมือนว่าหากผู้เข้าร่วมทั้งหมด (และโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้นำ) ของขบวนการ Roerich ในรัสเซียอาศัยและปฏิบัติตามหลักการเดียวกันกับตัวแทนของกลุ่มภราดรภาพสีขาวในนวนิยายของ Antarova พวกเขาจะประกอบขึ้นเป็น ชนชั้นสูงทางจิตวิญญาณของสังคมทั้งหมดของเราและจะทำให้สะอาดขึ้นและดีขึ้นมาก

ข้อดีอีกประการหนึ่งของหนังสือเล่มนี้คือหลักการพื้นฐานและแนวคิดของ Theosophy และ Agni Yoga ได้พบรูปแบบที่น่าสนใจและเข้าใจง่ายในนวนิยายเรื่องนี้ นวนิยายของ K. E. Antarova สามารถสร้างความประทับใจให้กับผู้อ่านได้อย่างไร? บางทีมันอาจจะดูเหมือนเรื่องลึกลับที่ยอดเยี่ยมสำหรับใครบางคน แต่ความจริงของคำพูดที่รู้จักกันดีว่า "เทพนิยายเป็นเรื่องโกหก แต่มีคำใบ้อยู่ในนั้น" สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในหนังสือเล่มนี้

ที่จริงแล้ว The Two Lives มีคำแนะนำมากมาย ซึ่งเป็นการสะท้อนที่ถูกต้อง (ตีความในรูปแบบศิลปะ) ของรากฐานของความรู้ลึกลับที่กำหนดไว้ในคำสอนของ Theosophy และ Agni Yoga เรามาลองกันสั้น ๆ และอย่างน้อยก็ในหัวข้อหลักเพื่อเปรียบเทียบ "คำแนะนำ" หลักที่พบในนวนิยายกับความสม่ำเสมอบางอย่างที่ปรากฏในมรดกทางปรัชญาลึกลับที่มหาตมะหรือครูของกลุ่มภราดรภาพขาวส่งไปยังโลก

ภราดรภาพขาวและครูฝ่ายวิญญาณ

ตัวเอกของนวนิยาย - Lyovushka - ได้รับเกียรติด้วยความสุขที่หายากในการเป็นนักเรียนของอาจารย์เหล่านี้ พวกเขาคือผู้ช่วยน้องชายของเขานิโคไลพบกับความสุขกับคนที่เขารักและพวกเขายังนำ Lyovushka ไปสู่เส้นทางของการพัฒนาตนเองและการบริการสู่อุดมคติอันสูงส่งของ Common Good ซึ่งตามมุมมองโลกทัศน์ของพวกเขาเป็นค่านิยมทางจริยธรรมหลักใน ชีวิต. อาลี โมฮัมเหม็ด เพื่อนชาวฟลอเรนซ์ อิลโลฟิเลียน อานันดา เซอร์ อุต-อูมิ ทั้งหมดนี้เป็นพนักงานของชุมชนครูทางจิตวิญญาณที่ซ่อนตัวจากโลกนี้ แต่รับใช้โลกนี้ ทางทิศตะวันออก ชุมชนนี้เรียกกันว่า Shambhala มานานแล้ว ทางตะวันตกคือกลุ่มภราดรภาพสีขาว

ไม่ว่าความคิดของการดำรงอยู่ทางตะวันออกของที่พำนักลับของความรู้ที่สูงขึ้นและผู้ทำงานร่วมกัน - กลุ่มภราดรภาพที่ยิ่งใหญ่ของครูทางจิตวิญญาณนั้นยอดเยี่ยมเพียงใดมีข้อเท็จจริงและหลักฐานทางประวัติศาสตร์มากมายที่กลุ่มภราดรภาพดังกล่าวเป็นความจริงและไม่ใช่นิยาย H. P. Blavatsky ให้การซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าอาจารย์ฝ่ายวิญญาณของเธอ Mahatma Moriah ซึ่งมีต้นแบบในนวนิยายโดย K. E. Antarova คือ Ali Mohammed อาศัยอยู่บนระนาบโลกในฐานะบุคคลจริงในเนื้อหนังและเลือด นักเรียนและผู้ทำงานร่วมกันอีกคนหนึ่งของครูคนเดียวกันคือ He. I. Roerich เขียนถึงหนึ่งในผู้ร่วมงานของเธอ: “ถ้าฉันบอกว่าเราเห็นครูผู้ยิ่งใหญ่ไม่เพียง แต่ในร่างกายที่บอบบางของพวกเขา แต่ในทางกายภาพด้วย คุณจะเชื่อฉันไหม ? ถ้าฉันบอกว่าเราเก็บสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่มอบให้เราซึ่งตามตำนานโบราณปรากฏเป็นสัญลักษณ์และเหตุการณ์สำคัญที่ธรณีประตูของยุคใหม่คุณจะเชื่อฉันไหม<...>แต่นั่นคือทั้งหมด!” (จากจดหมายจากอี.ไอ. โรริช ลงวันที่ 24 พฤษภาคม พ.ศ. 2481 ) .

แน่นอนว่าหนึ่งในหัวข้อหลักของหนังสือเล่มนี้มีความพิเศษอย่างยิ่งโดยมาตรฐานทางโลก ระดับจิตวิญญาณและศีลธรรมสูงสุดของตัวแทนของกลุ่มภราดรภาพสีขาว - เพื่อนผู้อาวุโสและผู้นำทางจิตวิญญาณของ Lyovushka “ฉันคิดว่าคนเหล่านี้ได้รับความเสียสละและการควบคุมตนเองมากจากที่ใด? พี่ชายของฉันทำไมพวกเขาถึงสมดุลและรีบไปช่วยคนแปลกหน้าอย่างรวดเร็ว พวกเขาพบแกนของชีวิตอะไรซึ่งเป็นพื้นฐานของความสงบอย่างมั่นใจ?- สะท้อนถึงตัวละครหลัก คำตอบสำหรับคำถามนี้มาจากนักศึกษาและพนักงานของ White Brotherhood, H. P. Blavatsky และ H. I. Roerich จริงๆ ในจดหมายฉบับหนึ่ง Helena Roerich กล่าวถึงระดับคุณธรรมของครูทางจิตวิญญาณแห่งตะวันออกซึ่งชาวพุทธเรียกว่าพระโพธิสัตว์ “คำว่าโพธิสัตว์ประกอบด้วยสองแนวคิด: “โพธิ์” - การส่องสว่างหรือการตื่น และ “พระสัตตวา” - สาระสำคัญ พระโพธิสัตว์เหล่านี้คือใคร? สาวกของพระพุทธเจ้าที่สมัครใจละทิ้งความหลุดพ้นแห่งตนโดยสมัครใจและตามแบบอย่างของพระศาสดา ได้ดำริไปในหนทางอันยาวไกล เจ็บปวด และมีหนามในการช่วยเหลือมนุษยชาติ พระโพธิสัตว์ดังกล่าวปรากฏบนโลกในสภาพชีวิตที่หลากหลายที่สุด ร่างกายไม่แตกต่างจากส่วนที่เหลือของมนุษยชาติพวกเขาแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงในด้านจิตวิทยาของพวกเขาซึ่งเป็นผู้ถือหลักการของความดีร่วมกัน ... " (จากจดหมายจากอี.ไอ. โรริช ลงวันที่ 12/20/1934).

ในจดหมายฉบับเดียวกัน E. Roerich อ้างจากมหายานสูตรเกี่ยวกับความสุขสามประการของพระโพธิสัตว์: “ความสุขสามประการของพระโพธิสัตว์คือความสุขของการให้ ความสุขในการช่วย และความสุขของความรู้นิรันดร์”

นั่นคือวิธีการตามศีลและหลักการของพระโพธิสัตว์ที่พวกเขาอาศัยอยู่และกระทำบนโลก - และบนหน้าของนวนิยายที่สวยงามโดย Antarova - อาจารย์ของกลุ่มภราดรภาพสีขาว

ที่สำคัญที่สุด ครูไม่เพียงแต่ประกาศและเผยแพร่หลักการเหล่านี้ด้วยคำพูดเท่านั้น แต่ยังรวมเอาสิ่งเหล่านี้ในชีวิตจริง ทุกวันธรรมดา เมื่อพวกเขาพบปะกับทุกคน และพลังของตัวอย่างที่มีชีวิตในสถานการณ์ชีวิตจริงกลับแข็งแกร่งกว่าคำเทศนาและคำพูดมากมายเกี่ยวกับความรักที่มีต่อเพื่อนบ้าน “นี่คือวิธีที่บุคคลสามารถมีความสุขกับสภาพภายในของเขา นี่คือจุดที่พลังของการช่วยเหลือผู้คนโดยไม่ใช้คำพูด ไม่มีการเทศนา ด้วยตัวอย่างที่มีชีวิตของเขา…” ตัวเอกสรุป

รูปลักษณ์และระดับจิตวิญญาณของบุคคล

บางทีสิ่งแรกที่ Lyovushka ให้ความสนใจเมื่อพบกับเพื่อนใหม่ของเขาคือความงามที่ไม่ธรรมดาของพวกเขาและอิทธิพลที่กลมกลืนกันที่ไม่ธรรมดาซึ่งมาจากพวกเขาที่มีต่อทุกคนรอบตัว “แสงอรุณรุ่ง ความสวยของแขกก็โดนใจผมมากขึ้นไปอีก”- นี่คือลักษณะที่ตัวละครหลักแสดงลักษณะของครูในอนาคตของเขาคือชาวฟลอเรนซ์ หลายครั้งในหนังสือเล่มนี้ผ่านทางปากของ Levushka ได้มีการกล่าวถึงรูปลักษณ์ที่สวยงามผิดปกติของเพื่อนใหม่ของเขา - อาจารย์และนักเรียนที่ใกล้ที่สุด คำอธิบายของความงามของตัวแทนของกลุ่มภราดรภาพสีขาวที่พบกับฮีโร่ของเรื่องอาจดูไร้เดียงสาหรือหวานในแวบแรกซึ่งเป็นลักษณะของนิยายในศตวรรษก่อนที่ผ่านมา แต่ในความเป็นจริงกฎข้อหนึ่งของการเป็น สะท้อนให้เห็นที่นี่: ความกลมกลืนทางจิตวิญญาณภายในของบุคคลที่สมบูรณ์แบบอย่างแท้จริงสะท้อนให้เห็นในรูปลักษณ์ของเขา . ภาพที่สวยงามของครูเป็นเพียงภาพสะท้อนภายนอกของความงามและความกลมกลืนของจิตวิญญาณของพวกเขา โลกภายในของพวกเขา ในหมู่ครู ความงามภายนอกไม่ใช่ข้อยกเว้น แต่เป็นกฎเกณฑ์

แต่ในหมู่คนธรรมดาก็มีข้อยกเว้นในบางครั้ง และรูปลักษณ์ที่สวยงามบางครั้งก็ทำให้จิตใจที่ต่ำต้อยและเลวทราม แง่มุมลึกลับของความสัมพันธ์ใกล้ชิดที่มีอยู่ระหว่างรูปลักษณ์ของบุคคลและคุณสมบัติทางจิตวิญญาณของเขาถูกเปิดเผยในตอนหนึ่งของนวนิยาย ในระหว่างรับประทานอาหารกลางวันที่ Stroganovs Lyovushka ก็เห็นขอบคุณของขวัญแห่งการมีญาณทิพย์ที่ตื่นขึ้นในตัวเขาซึ่งเป็นร่างแห่งดวงดาวของ Leonid ยิ่งกว่านั้นในอนาคตอีก 20 ปี “ ฉันกลายเป็น "Lyovushka - จับอีกา" ลืมทุกสิ่งในโลกและทันใดนั้นก็เห็นสิ่งมีชีวิตสีเทาน่าเกลียดอยู่ข้างหลังชายหนุ่ม ราวกับว่าเป็นเขาไม่ใช่เขา แต่เป็นภาพเหมือนของเขาในยี่สิบปี Leonid - ลูกชายคนโปรดที่นิสัยเสียของ Stroganova - ชายหนุ่มที่ไม่มีนัยสำคัญ, ขี้ขลาด, เหยียดหยาม, ไร้วิญญาณแม้ในความสัมพันธ์กับแม่ของเขา - อธิบายว่ามีรูปลักษณ์ที่สวยงามมาก (เขาดูเหมือนแม่ที่สวยงามของเขา) แต่ระดับคุณธรรมที่ต่ำทรามได้เริ่มทิ้งรอยไว้บนร่างกายอันบอบบางของเขาแล้ว ในอนาคตรูปร่างหน้าตาของเขาถูกลิขิตให้น่าเกลียดจนถึงจุดที่น่าอับอายเมื่อ Lyovushka เห็นเขา ในบันทึกของสาวกฝ่ายวิญญาณของ Roerichs, Boris Abramov กล่าวว่าปรากฏการณ์ที่คล้ายกัน:“ เราสามารถสังเกตได้ว่าใบหน้าของคนที่ชั่วร้ายนั้นเสียโฉมด้วยวัยชรามากแค่ไหนหลักการแห่งความมืดกำหนดตราประทับที่น่ากลัวบนลักษณะทางกายภาพและ ทำให้ลบไม่ออกบนเปลือกบางของบุคคล ชั้นล่างของโลกดาวตกตะลึงกับความอัปลักษณ์อันยิ่งใหญ่ของพวกเขา (แง่มุมของอักนีโยคะ เล่ม 2, 607. (1961)).

มังสวิรัติ

จากบทแรกของนวนิยายเรื่องนี้ เราได้เรียนรู้สิ่งที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวกับวิถีชีวิตของปรมาจารย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งตัวละครหลักดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าผู้อุปถัมภ์ของเขาไม่ได้ใช้เนื้อสัตว์หรือปลาเป็นอาหาร: “เมนูนี้เป็นอาหารยุโรป แต่ไม่มีเนื้อ ไม่มีปลา ไม่มีไวน์<...>แต่ไม่ว่าฉันจะมองดูอาลีผู้เฒ่ามากแค่ไหน ฉันก็ไม่เห็นอะไรในมือเขาเลย ยกเว้นผลไม้ น้ำผึ้ง และบางอย่างที่คล้ายกับนม

และในอนาคตด้วยการสื่อสารที่ใกล้ชิดยิ่งขึ้นกับเพื่อนเก่า Levushka เห็นว่าอาหารของพวกเขาประกอบด้วยผลไม้ น้ำผึ้ง นม ขนมปังและซีเรียล ในคำสอนเชิงปรัชญาของมหาตมะ เทววิทยา และอักนีโยคะ แนะนำให้กินเจ เนื่องจากเป็นการชำระล้างร่างกายและร่างกายที่บอบบางของบุคคล และด้วยเหตุนี้จึงส่งเสริมการพัฒนาทางจิตวิญญาณของเขา หนังสือ “อั้ม” กล่าวว่า “เมื่อฉันระบุอาหารจากพืช ฉันปกป้องร่างกายบอบบางมิให้เปียกโชกด้วยเลือด. แก่นแท้ของเลือดจะซึมซาบเข้าสู่ร่างกายและแม้แต่ร่างกายที่บอบบางอย่างแรง เลือดเป็นสิ่งที่ไม่ดีต่อสุขภาพแม้ในกรณีที่รุนแรง เราปล่อยให้เนื้อแห้งในแสงแดด คุณยังสามารถใช้ส่วนต่างๆ ของสัตว์ที่มีการประมวลผลสารในเลือดได้อย่างสมบูรณ์ ดังนั้นอาหารจากพืชจึงมีความสำคัญต่อชีวิตในโลกที่ละเอียดอ่อน” (อั้ม, 277).มีการพูดเช่นเดียวกันมากกว่าหนึ่งครั้งในหนังสือเกี่ยวกับทฤษฎี

อย่างไรก็ตาม ไม่มีข้อห้ามที่เข้มงวดและข้อกำหนดบังคับในคำสอนเหล่านี้ สำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ในสภาพของเมืองที่มีมลพิษทางนิเวศวิทยาสมัยใหม่ การทานมังสวิรัติอย่างเข้มงวด ซึ่งบรรดาอาจารย์ยึดถืออาจเป็นไปไม่ได้ ทำให้เกิดความล้มเหลว ในกรณีนี้ เราสามารถจำกัดตัวเองให้กินปลาหรือสัตว์ปีกในกรณีร้ายแรงได้ แต่ไม่ว่าในกรณีใดการใช้เนื้อสัตว์เลือดอุ่นเป็นอาหารจะขัดขวางการพัฒนาทางจิตวิญญาณและจิตใจของบุคคล ในแหล่งข้อมูลที่ทันสมัยที่สุดสำหรับเราซึ่งเชื่อมโยงกับคำสอนของ Agni Yoga กล่าวคือในบันทึกของ Boris Abramov ว่ากันว่าในไม่ช้าคนส่วนใหญ่จะแทนที่เนื้อสัตว์ด้วยปลา

ความสามารถทางจิตที่ผิดปกติของครู

หนึ่งในหัวข้อที่น่าสนใจที่สุดที่กล่าวถึงในหนังสือเล่มนี้คือความสามารถทางจิตและจิตวิญญาณที่ผิดปกติของครู ซึ่งเรียกว่าอาถรรพณ์ในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ Lyovushka ในการสื่อสารของเธอกับครูไม่เพียงพบกับวินัยทางจิตที่ไม่มีใครเทียบได้ซึ่งแสดงออกในวัฒนธรรมพิเศษของกิจกรรมทางจิต - ความยับยั้งชั่งใจเป็นพิเศษการควบคุมตนเองการสังเกตและความเอาใจใส่ความอดทนและความเมตตาไม่รู้จบที่เกี่ยวข้องกับคนธรรมดาที่ไม่สมบูรณ์และหายากอื่น ๆ คุณสมบัติในหมู่คน นอกจากนี้เขายังมีโอกาสสังเกตความสามารถทางจิตวิญญาณที่ผิดปกติอย่างชัดเจนซึ่งครูแสดงในสถานการณ์พิเศษในชีวิต สิ่งบ่งชี้ในเรื่องนี้คือคำอธิบายของรัฐที่ผิดปกติซึ่งบางครั้งพนักงานกลุ่มภราดรภาพขาวที่มาพร้อมกับ Lyovushka ฝึกฝนและตัวละครหลักเชื่อว่าพวกเขากำลังนอนหลับอยู่ แต่อย่างใดแปลก: “ ดูเหมือนว่าเขาจะถูกพาตัวไปยังมอสโกที่อยู่ห่างไกลและการจ้องมองของเขาก็หายไป ตัวเขาเองเอนศีรษะลงบนหลังโซฟานั่งนิ่ง และฉันคิดว่าแน่นอนว่าแต่ละคนมีวิธีการนอนหลับของตัวเอง แต่อย่างใดฉันไม่ได้ดูอย่างใกล้ชิดจนถึงตอนนี้ว่าผู้คนนอนหลับอย่างไร ชาวฟลอเรนซ์นอนหลับราวกับตายไปแล้ว Illofillion นอนหลับโดยที่ตาของเขาเปิด แต่การหลับของเขานั้นแรงพอๆ กับความฝันของชาวฟลอเรนซ์

แน่นอนว่าความฝันที่เปิดตาซึ่ง Lyovushka เขียนถึงนั้นไม่ใช่ความฝันจริงๆ แต่สิ่งที่ในจิตวิทยาสมัยใหม่เรียกว่าสภาวะจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไปหรือการฉายภาพบนดวงดาว ในขณะนั้นเมื่อดูเหมือนว่า Lyovushka เพื่อนเก่าของเขากำลังนอนหลับพวกเขากำลังนั่งสมาธิจริง ๆ แล้วถูกส่งไปในร่างดาราของพวกเขาไปไกลจากสถานที่ที่พวกเขาอยู่ ความสามารถนี้ของพระอรหันต์ในคำสอนของอัคนีโยคะตามประเพณีเรียกว่า ความแตกแยกของจิตวิญญาณแม้ว่าในความเป็นจริงเรากำลังพูดถึงความแตกแยกไม่ใช่วิญญาณ แต่เป็นจิตสำนึก คำสอนเรื่องจรรยาบรรณแห่งชีวิตกล่าวถึงปรากฏการณ์ดังกล่าวว่า “พึงระลึกไว้เสมอว่าพลังงานที่ลุกโชนจะเติบโตและทำงานอย่างไม่หยุดหย่อนหากใจถูกจุดไฟ สิ่งนี้ทำให้ง่ายต่อการเข้าใจความแตกแยกของวิญญาณที่กล่าวถึงแล้ว เปลวไฟแบ่งได้โดยไม่มีความเสียหายและไม่ต้องการระยะทางหรือเวลา ดังนั้น เมื่อพวกเขาพบคุณในประเทศต่างๆ ก็ไม่ควรแปลกใจ นี่เป็นเพียงหนึ่งในคุณสมบัติของความตึงเครียดที่ลุกเป็นไฟ” หนังสือเรื่อง “The Fiery World” จากซีรี่ส์ Agni Yoga กล่าว (โลกที่ร้อนแรง ตอนที่ 1, 44)และอีกประการหนึ่ง “ข้อบ่งชี้ของการปรากฏกายอันบอบบางพร้อมๆ กัน ควรทำลายอคติของผู้ไม่รู้ที่พระผู้สูงส่งไม่อาจปรากฏในส่วนต่างๆ ของโลกได้” (โลกที่ร้อนแรง ตอนที่ 1, 598)

และในจดหมายฉบับหนึ่งของ H.I. Roerich ได้อธิบายผลลัพธ์เฉพาะของความสามารถนี้ของพระอรหันต์ในการเดินทางไปต่างประเทศทางจิตใจเพื่อช่วยนักเรียนของพวกเขาที่นั่น: "อ่านในการสอนเกี่ยวกับความแตกแยกของวิญญาณ แน่นอนว่าความแตกแยกของวิญญาณก็เหมือนกับอย่างอื่นทั้งหมด แต่บางครั้งในตอนท้ายก็ให้ในระดับจักรวาลและแท้จริงแล้วการใช้งานนั้นมีความหลากหลาย และถ้ามักจะเป็นไปไม่ได้ที่จะพิมพ์หรือยอมให้พิมพ์สิ่งที่รับรู้ในรายละเอียดทั้งหมดเกี่ยวกับสมองทางกายภาพเพราะว่าหัวใจอาจไม่สามารถทนต่อการอยู่ในบรรยากาศของโลกที่ปนเปื้อนแล้วถึงกระนั้นสาระสำคัญของสิ่งที่เป็น เกิดขึ้นบางครั้งรู้สึกรุนแรงมาก ดังนั้น เอ็น.เค. และฉันมักจะรู้ดีถึงช่วงเวลาอันเจ็บปวดที่พนักงานของเราได้รับ บางครั้งนี่เป็นความรู้ที่ชัดเจน บางครั้งก็มาพร้อมกับอาการเจ็บปวด ซึ่งเกิดขึ้นพร้อมกันกับบางกรณี บ่อยครั้งเป็นเวลานานที่เรารู้ผลลัพธ์ บ่อยครั้งเราสังเกตการไหลของพลังงานจากเราบางครั้งมันก็แรงมากจนเรารู้สึกวิงเวียนและเหมือนที่เคยเป็นมาเล็กน้อยและขาดหายไปชั่วขณะหนึ่งแล้วเราก็รู้ว่าเราต้องการพลังงานอยู่ที่ไหนสักแห่ง การสำแดงความแตกแยกของวิญญาณนั้นมีมากมาย! ความลับมากมายในชีวิตนักเรียน! สาวกที่แท้จริงกลั่นกรองความรู้สึกทั้งหมดของสาวก เขากลายเป็นพิณทองภายใต้หัตถ์ของครูอย่างแท้จริง ความปิติยินดีมากมายนำมาซึ่งการรวมกันแห่งสติสัมปชัญญะ ดังนั้นเราจึงมีหลายกรณี หรือค่อนข้างจะคงที่ ของการรวมตัวกันของจิตสำนึกกับผู้ทำงานร่วมกันที่มีมายาวนานของเรา เรามักจะได้ยินเสียงของพวกเขาและรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับพวกเขา เรายังเห็นประติมากรรมของจิตวิญญาณของพวกเขา จดหมายของเรามักจะให้คำตอบสำหรับคำถามของพวกเขา แม้ว่าคุณจะรู้ว่าระยะห่างระหว่างเราเป็นอย่างไร (Roerich E. I. จากจดหมาย 01/27/1933)

ต้องขอบคุณความสามารถนี้ที่ส่งผ่านจิตวิญญาณผ่านประเทศและทวีป ภูเขา และมหาสมุทร ที่เหล่าฮีโร่ของเรื่องซึ่งพบว่าตัวเองอยู่บนเรือในช่วงที่มีพายุรุนแรงได้รับความช่วยเหลือจากชาวฟลอเรนซ์ซึ่งทางจิตใจเรียกโดยทั้ง Illofillion และ Lyovushka: “ ฉันรวบรวมกำลังทั้งหมดของฉันในจินตนาการของฉันได้แสดงร่างของชาวฟลอเรนซ์ซึ่งฉันคิดอยู่ตลอดเวลา<...>ในทางบวก ถ้าฉันนอนหลับ ฉันจะแน่ใจว่าฉันเห็นเขาในความฝัน - ร่างสีขาวของผู้อุปถัมภ์ที่รักของฉันดึงดูดฉันอย่างชัดเจน<...>

ตอนนี้ผู้ชายทุกคนจับพวงมาลัย ฉันยังคงคิดว่าฉันเห็นร่างสูงสีขาวของชาวฟลอเรนซ์ซึ่งขณะนี้ยืนอยู่ข้าง Illofillion ดูเหมือนเขาจะจับมือกันไว้”

ดูเหมือนว่าร่างกายบอบบางของพระอรหันต์ที่คนธรรมดามองไม่เห็นจะช่วยในสถานการณ์ชีวิตจริงได้อย่างไร - ตัวอย่างเช่นผู้ที่ดิ้นรนกับพายุเฮอริเคนในทะเล? แต่ระหว่างโลกกายภาพกับโลกดาวนั้นมีความเชื่อมโยงที่แข็งแกร่งในรูปแบบ พลังงานจิตร่างอันบอบบางของพระอรหันต์ที่สามารถเคลื่อนย้ายไปยังส่วนใดของโลก สามารถช่วยเพื่อนร่วมงานและนักเรียนของพวกเขาได้อย่างแม่นยำโดยการถ่ายทอดพลังจิตอันทรงพลังให้กับพวกเขา ผลกระทบที่มองไม่เห็นแต่มีประสิทธิผลอย่างยิ่งของพลังงานนี้ต่อทุกสิ่ง - ทั้งต่อผู้คนและต่อพื้นที่ทางกายภาพ และแม้กระทั่งกับสถานการณ์เอง - นี่คือสิ่งที่ได้รับความช่วยเหลือจากครูในระหว่างการเดินทางบนดวงดาวเหล่านี้ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Levushka สะท้อน: “แล้วทำไม ในเวลาที่มีพายุสูง เมื่อดูเหมือนเมืองฟลอเรนซ์ ฉันก็เคลื่อนไหวอย่างง่ายดาย แต่ตอนนี้ ฉันไม่สามารถก้าวได้ และนั่งด้วยความยากลำบาก จับราวบันไดไว้แน่น เป็นไปได้ไหมที่การคิดถึงเพื่อนรักที่ฉันขอความช่วยเหลือทั้งคืนช่วยให้ฉันจดจ่อกับเจตจำนงของฉัน

ความคิดของนักเรียนเกี่ยวกับครูในช่วงเวลาแห่งอันตรายสามารถนำมาซึ่งความช่วยเหลือและความรอดที่มีประสิทธิภาพ - แนวคิดนี้พบการแสดงออกมากกว่าหนึ่งครั้งบนหน้าของนวนิยายโดย K. E. Antarova และความคิดนี้เป็นความจริงที่ไม่เปลี่ยนรูปซึ่งรู้จักกันมานานในคำสอนลึกลับ

ตัวเอกพูดถึงผลประโยชน์ที่ผู้อุปถัมภ์ของเขามีต่อเขาซ้ำแล้วซ้ำอีกซึ่งอยู่ในช่วงเวลาที่ยากสำหรับเขาซึ่งห่างไกลจากเขา และที่จริงแล้ว เขาเข้าใจดีว่าการเชื่อมต่อทางจิตใจของนักเรียนกับครูทางจิตวิญญาณของเขาสำคัญเพียงใด สำคัญเพียงใดที่บุคคลที่พยายามพัฒนาตนเองให้ระลึกถึงครูตลอดเวลาและรักษาภาพลักษณ์ของเขาไว้ในใจ: “และถ้าคุณสามารถเข้าใจความยิ่งใหญ่ทั้งหมดของความคิดและจิตวิญญาณของเขา ความรักของเขาจะสามารถตอบความรักของคุณได้ ความต้องการความคิดของคุณ และความคิดสร้างสรรค์ของหัวใจคุณ และยิ่งคุณปรารถนาด้วยความคิดที่จะผสานกับความสามารถอันสูงส่งของเขาในการใช้ชีวิตทุกวันด้วยความเมตตาที่เรียบง่ายยิ่งคุณสงบลงในทุกสถานการณ์ของชีวิตรวมถึงอันตรายที่เขาจะรวมตัวกับคุณได้ง่ายขึ้น .

“ไม่เป็นไร บางครั้งตัวคุณเองก็สั่นคลอนและอ่อนแอ และคุณขาดการเชื่อมต่อกับเขาในความคิดของคุณ หากเพียงแต่ภาพของเขาฉายส่องอยู่ในใจคุณเสมอ

จากนี้ไป ผลกระทบที่สดใสและน่ายกย่องเป็นพิเศษที่อาจารย์มีต่อตัวละครหลัก ถูกฉีกออกเป็นชิ้น ๆ ด้วยความรู้สึกหนักอึ้ง ความปรารถนา และความวิตกกังวลต่อชีวิตของพี่ชายที่ถูกศัตรูข่มเหงรังแก: “มันชัดเจนและเงียบสงบในใจฉัน ฉันไม่กังวลอีกต่อไปแล้ว แม้แต่ความตื่นเต้นสำหรับชะตากรรมของพี่ชายฉันก็หยุดกวนใจฉัน การปรากฏตัวของอาลี พลังของเขา ทำให้ฉันมั่นใจและมีพลัง"

ความมั่นใจ ความแข็งแกร่ง และความสงบสุขนี้ มักปรากฏอยู่ในจิตใจของครูผู้สอน ส่งต่อไปยังทุกคนที่อยู่รอบตัวพวกเขา หลั่งไหลเข้าสู่โลกในรูปของพลังงานที่ประสานกันของแสง แต่ในทางกลับกัน พลังงานเดียวกันยังทำหน้าที่เป็นอาวุธหลักของอาจารย์ในการต่อสู้กับกองกำลังมืด ซึ่งแสดงเป็นตัวเป็นตนในนวนิยายด้วยภาพลักษณ์ของพ่อมดผู้สะกดจิต Brazzano อิทธิพลของอิลโลฟิลเลียนทำให้บราซซาโนทำสร้อยข้อมือหล่นโดยมีพลังงานด้านลบติดอยู่บนสร้อยข้อมือ ซึ่งเขากำลังจะวางบนมือของแอนนาเพื่อหลอกหลอนเธอทางจิตใจ ในทางกลับกัน พระอานนท์ “บิด” จอมวายร้ายด้วยพลังแห่งความคิด ขัดขวางไม่ให้เขาเตรียมรับแผนดำของเขาให้เป็นจริง นอกจากนี้ยังส่งผลกระทบกับ Brazzano และ Illofillion เมื่อคนร้ายที่พ่ายแพ้ถูกนำตัวออกจากคอนสแตนติโนเปิลโดยเรือจากคอนสแตนติโนเปิล

อย่างไรก็ตาม บางครั้งพลังของออร่าของครูก็ต้องมีประสบการณ์โดยผู้อยู่อาศัยที่โง่เขลาซึ่งก้าวร้าวต่อพวกเขา เมื่อ Stroganova พูดกับ Illofillion ด้วยน้ำเสียงที่ท้าทาย ราวกับว่ายั่วยุให้เขาทะเลาะกัน อาจารย์ยังคงสงบและไม่แยแส แต่ Stroganova เองก็มีอาการหัวใจวาย ซึ่งตัวเขาเองซึ่งเป็นแพทย์ผู้ดีเด่นได้ช่วยชีวิตเธอในทันที Illofillion ในขณะนี้พูดกับเธอ: “และลูกธนูที่ตีคุณตอนนี้คือลูกธนูแห่งความชั่วร้ายของคุณ คุณเรียกมันเอง”ใน Agni Yoga ปรากฏการณ์นี้เรียกว่าการย้อนกลับ หนังสือ “ภราดรภาพ” จากซีรีส์ Agni Yoga กล่าวว่า “อุปกรณ์ไฟฟ้าปล่อยประจุเมื่อมีพลังงานสะสมอยู่ในนั้น เขาไม่ต้องการที่จะตีบางคน แต่เข้าถึงคนใกล้ชิด ในทำนองเดียวกัน การพัดกลับของพลังจิตโจมตีผู้ที่สัมผัสมันด้วยจุดประสงค์ที่ชั่วร้าย ผู้ถือไม่ต้องการที่จะโจมตีใครก็ตาม แต่พลังงานเริ่มต้นจะส่งสลักเกลียวออกไปเมื่อถูกต่อต้านด้วยกำลังของศัตรู ดังนั้น การตีกลับจะไม่ถูกส่งกลับ แต่เกิดจากกำลังของศัตรู แน่นอนว่าเมื่อพลังงานหลักมีพลังมากกว่า การระเบิดของมันก็จะยิ่งบดขยี้มากขึ้น มันจะเป็นความผิดพลาดที่ยกโทษให้ไม่ได้ที่จะกล่าวโทษผู้ถือพลังงานอันทรงพลังที่เขาบดขยี้ใครบางคน ไม่ใช่เขา แต่คนร้ายทุบตัวเอง” (ภราดรภาพ, 317).

ควรเน้นว่าการตีกลับไม่ใช่ผลจากความปรารถนาของครูที่จะทำร้ายผู้กระทำความผิด ออร่าซึ่งมีศักยภาพของพลังงานจิตสูงจะสะท้อนผลกระทบด้านลบที่มุ่งเป้าไปที่มันโดยอัตโนมัติ ครูสามารถใช้พลังแห่งพลังจิตอย่างมีสติเป็นอาวุธต่อสู้กับคู่ต่อสู้ที่แท้จริงเช่น Brazzano นักมายากลดำซึ่งแสดงในนวนิยาย แต่คนธรรมดา แม้แต่ผู้ที่ต่อต้านพวกเขา ไม่เคย "ลงโทษ" โดยอาจารย์ในลักษณะนี้ ผลกระทบของการตีกลับนั้นคล้ายคลึงกับการสะท้อนกลับอย่างสมบูรณ์

คำอธิบายที่น่าสนใจของปรากฏการณ์ดังกล่าวมีอยู่ในจดหมายฉบับหนึ่งของ H.I. Roerich: “ดังนั้น เราจึงไม่สามารถแนบความเชื่อพิเศษกับเรื่องราวของคนเกียจคร้านเกี่ยวกับการส่งการลงโทษผู้ละทิ้งความเชื่อโดยครูคนหนึ่งหรืออีกคนหนึ่งไม่ได้ เพราะนี่จะเป็นมนต์ดำที่บริสุทธิ์ที่สุด . แน่นอนว่ามีบางกรณีที่วิญญาณมืดชักนำความคิดสีดำไปยังวิญญาณแห่งแสงและถูกโจมตีกลับ แต่ในกรณีนี้ วิญญาณแห่งความมืดจะลงโทษตัวเองด้วยสิ่งที่จะต้องทำหากออร่าของแสงไม่รับรู้ถึงแรงสั่นสะเทือนที่เป็นพิษที่ส่งมา! เราได้เห็นการโต้กลับดังกล่าวมากกว่าหนึ่งครั้ง และเราสามารถรับรองกับคุณได้ว่าในแต่ละกรณีนั้นไม่เคยมีความปรารถนาแม้แต่น้อยที่จะระเบิด ความอ่อนโยนเป็นคุณสมบัติประการแรกของครูที่แท้จริง เขาอาจจะโกรธเคือง แต่เขาจะไม่มีวันส่งลูกธนูทุบทำลายอย่างรู้เท่าทัน มีเพียงครูผู้ยิ่งใหญ่ พระเจ้าแห่งกรรม เท่านั้นที่สามารถส่งลำแสงที่ยอดเยี่ยมได้ (โรริช อี.ไอ. จากจดหมายลงวันที่ 06/24/1935)

ความจริงลึกลับอีกประการหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับศักยภาพที่ผิดปกติของพลังงานจิตที่ครอบครองโดยครูมีอยู่ในตอนของนวนิยายเรื่องนี้เมื่อเซอร์ Ut-Uomi ขอให้ Lyovushka และกัปตันนำบางสิ่ง "คาถา" ออกจาก Leonid ในระหว่างการเปิดเผยของ Brazzano ใน บ้านของสโตรกานอฟ: “วันนี้ สถานการณ์จะเกิดขึ้นมากกว่าหนึ่งครั้งเมื่อไม่มีใครสามารถสัมผัสสิ่งที่ผู้คนสวมใส่ได้ โดยไม่ต้องเสี่ยงที่จะระเบิดพลังอันรุนแรงใส่พวกเขา เนื่องจากผลกระทบของการสั่นสะเทือนที่สูงขึ้นของเรา ซึ่งร่างกายของพวกเขาไม่สามารถทำได้ หมี. พวกเขาสามารถป่วยและเสียชีวิตจากการสัมผัสของเรา”

ความแตกต่างในศักยภาพของพลังจิตของครูและบุคคลธรรมดานั้นยิ่งใหญ่มากจนแม้แต่การสัมผัสของครูต่อบุคคลที่ออร่าไม่ได้รับการชำระด้วยวินัยทางจิตวิญญาณและศีลธรรมก็สามารถสร้างพลังให้กับเขาได้ - นี่ ความจริงได้รับการยืนยันในคำสอนของอัคนีโยคะ

ปรากฏการณ์ที่แท้จริงในชีวิตของครูคือความสามารถของนักเวทย์ที่จะพูดคุยกันในระยะไกลโดยไม่ต้องใช้โทรศัพท์ พระอานนท์จึงรบกวนท่านด้วยโทรเลขแจ้งข่าวของข้าพเจ้า...”- อิลโลฟิลลิออนกล่าวแก่พระอานนท์ ซึ่งท่านได้ส่งคำขอด่วนถึงเรื่องที่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์อันตรายที่เกิดขึ้นระหว่างการต่อต้านของบราซซาโน รูปแบบหลักของความสามารถนี้อธิบายไว้ในเล่มที่สองของหนังสือโดย H. P. Blavatsky "Isis Unveiled" ซึ่งบอกเกี่ยวกับความลับลึกลับของเสียงและการถ่ายทอดในอวกาศและอวกาศ ในงานอื่น ๆ ของ E. Blavatsky มีการกล่าวถึงวิธีการสื่อสาร "เชิงพื้นที่" มากกว่าหนึ่งครั้งระหว่างนักเวทย์และนักเรียนของพวกเขา Blavatsky และ Roerichs สื่อสารกับอาจารย์ของพวกเขาอย่างต่อเนื่องในลักษณะเดียวกัน

ความลับของของขวัญล้ำค่า

เนื้อเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้สะท้อนให้เห็นถึงประเพณีของครูซึ่งมีอยู่จริงในชีวิตและกิจกรรมของกลุ่มภราดรภาพสีขาว - เพื่อให้นักเรียนที่พวกเขาได้รับการยอมรับ (นั่นคือนักเรียนที่มีระดับการเตรียมพร้อมทางจิตวิญญาณที่ต้องการซึ่งพวกเขาอยู่ แน่นอน) แหวนและแหวน ดังนั้นคำอธิบายในนวนิยายเรื่องแหวนที่อาจารย์มอบให้กับนักเรียนและเรื่องราวของอัญมณีที่มีค่าลึกลับที่แข็งแกร่งซึ่งถูกขโมยไปจากตัวแทนของพลังแห่งแสง ตอนลักษณะของนวนิยาย: “แต่ฉันจะไม่ให้แหวนแก่คุณ แต่เป็นเพื่อนที่ดีของคุณ Florentine และหินในนั้นจะเป็นสีเขียว - เขาบอกฉันกอดฉันอย่างเสน่หา

ของขวัญดังกล่าวให้บริการนักเรียนไม่เพียง แต่เป็นเครื่องประดับและของที่ระลึกเท่านั้น แต่ยังมีชั้นพลังงานจิตของครูซึ่งเปลี่ยนแหวนหรือแหวนให้เป็นแม่เหล็กพลังจิตซึ่งอำนวยความสะดวกในการเชื่อมต่อทางจิตวิญญาณของนักเรียนกับครู ประเภทของหินในแหวนก็ไม่ใช่เรื่องบังเอิญเช่นกัน ในภาคตะวันออกเชื่อกันว่าอัญมณีแต่ละเม็ดมีคุณสมบัติลึกลับในตัวเอง จึงทำให้เลือกหินสำหรับแหวนในลักษณะที่กลมกลืนกับออร่าของ นักเรียนผู้เป็นเจ้าของในอนาคตของเขาและเสริมสร้างคุณสมบัติของตัวละครที่จำเป็นสำหรับเขาโดยเฉพาะ . สีของหินสอดคล้องกับพลังงานหลักหรือรังสีที่เจาะทะลุจักรวาลทั้งหมดและสร้างพื้นฐานของโครงสร้างพลังงานที่มองไม่เห็น ผู้เฒ่า Mahatmas ผู้นำของกลุ่มภราดรภาพสีขาวมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดในกิจกรรมของพวกเขาด้วยปัจจัยด้านพลังงานของการเป็นอยู่ซึ่งได้รับการกล่าวถึงในส่วนสุดท้ายของนวนิยายเรื่อง "Two Lives"

เค.อี. อันตาโรวา สองชีวิต. ม.: EKSMO, 2017.

วิทยาศาสตร์การแพทย์ของอาจารย์ภาคตะวันออก

ประเด็นสำคัญอีกประการหนึ่งในนวนิยายเรื่องนี้เกี่ยวข้องกับความรู้ทางการแพทย์ของสมาชิกของกลุ่มภราดรภาพขาว ยาของอาลีซึ่งช่วย Lyovushka และฮีโร่คนอื่น ๆ ของนวนิยายมากกว่าหนึ่งครั้งในสถานการณ์ที่ตึงเครียดและยาของ Illofillion และ Ananda เห็นได้ชัดว่าไม่ได้เป็นของยาตะวันตก

การให้ยา Lyovushka บนเรือช่วยขจัดอาการเมาเรือ Illofillion พูดว่า: “ถ้ายานี้ดีสำหรับคุณในขณะที่กำลังโยก คุณควรรู้สึกเวียนหัวและคลื่นไส้เล็กน้อยในตอนนี้”ยา Homeopathic มีผลเช่นเดียวกันกับผู้ป่วย (ต่างจากยาแผนโบราณ) - ทำให้เกิดอาการเดียวกันในร่างกายมนุษย์กับโรคที่กำลังรับการรักษาและด้วยเหตุนี้จึงรักษาโรคหรือเพียงแค่ป้องกันอาการเจ็บปวดที่เกิดขึ้นกับ Lyovushka ไม่นานก่อน ก่อนที่พายุจะเริ่มต้น

เกี่ยวกับโฮมีโอพาธีย์ทั้งในตะวันตกและในรัสเซียมีการอภิปรายอื่นเกิดขึ้นเมื่อเร็ว ๆ นี้: ตัวแทนของการแพทย์อย่างเป็นทางการอีกครั้งซึ่งห่างไกลจากครั้งแรกกล่าวหาว่าวิธีการรักษา homeopathic เป็นไปตามหลักวิทยาศาสตร์และยา homeopathic ไร้ประโยชน์หรือมีผลการรักษาเท่านั้น เนื่องจากผลของยาหลอกหรือความเชื่อของผู้ป่วยในประสิทธิผลของยา ทัศนคติของนักวิทยาศาสตร์การแพทย์ตะวันตกที่มีต่อโฮมีโอพาธีนั้น เนื่องมาจากการขาดความเข้าใจในหลักการของการกระทำของยาชีวจิต ในบรรดา homeopaths เรียกว่า "ทฤษฎีข้อมูลพลังงาน" เป็นที่แพร่หลายตามที่การแก้ไข homeopathic ส่งผลกระทบต่อร่างกายของผู้ป่วยในระดับพลังงาน ชีวจิตที่กล้าหาญที่สุดอ้างว่าการเตรียมการของพวกเขาส่งผลกระทบต่อสถานะของพลังงานที่มองไม่เห็น (เรียกอีกอย่างว่าดาวหรือบอบบาง) ของบุคคลเป็นหลักและปฏิกิริยาของร่างกายดาวจะถูกส่งไปยังร่างกายดังนั้นจึงรักษาโรคได้ แน่นอนว่าทฤษฎีเหล่านี้ไม่สอดคล้องกับกระบวนทัศน์ทางการของวิทยาศาสตร์การแพทย์สมัยใหม่ ซึ่งเป็นเหตุว่าทำไมโฮมีโอพาธีจึงถูกปฏิเสธ

ในขณะเดียวกันในคำสอนของ Agni Yoga มีคำใบ้ว่าวิธีการของโฮมีโอพาธีอยู่บนพื้นฐานของอะไรและอะไรจะเป็นแนวโน้มสำหรับการพัฒนา: “เวลาจะมาถึงเมื่อยาจะถูกเปลี่ยนและการสั่นสะเทือนและข้อเสนอแนะจะถูกนำมาใช้ ด้วยยาทางกายภาพ ด้วยวิธีนี้ ยาปริมาณมหาศาลที่แสดงออกจะลดลง เพียงต้องใช้แรงกระตุ้นทางกายภาพเพียงเล็กน้อย การฟื้นฟูที่เหลือจะขึ้นอยู่กับการสั่นสะเทือนและข้อเสนอแนะ โฮมีโอพาธีย์มองเห็นอนาคตของยาได้ในระดับหนึ่ง แน่นอนว่าตอนนี้มีเพียงแพทย์ชีวจิตที่มีพลังงานจิตที่ดีเท่านั้นที่สามารถประสบความสำเร็จได้ บางทีพวกเขาไม่รู้ว่าความสำเร็จของการรักษาคืออะไร แต่พวกเขาจะค่อยๆ ได้ยินเกี่ยวกับความกลมกลืนของอิทธิพลของภายในและภายนอก จากนั้นวิธีการรักษาแบบใหม่ก็จะเริ่มต้นขึ้น” (สูง 23)

แต่กลับไปที่วิธีการรักษาของพนักงานของกลุ่มภราดรภาพขาวโดยทั่วไป แต่ยังคงอธิบายไว้อย่างชัดเจนในนวนิยายของ Antarova ไม่เพียงแต่วิธีการรักษาที่ปรมาจารย์ใช้แตกต่างกันอย่างมากจากวิธีการรักษาแบบตะวันตก แต่แนวทางการรักษาของพวกเขานั้นแตกต่างกันโดยพื้นฐาน

วิธีการที่อานันดารักษาโรคซ้ำที่อันตรายของ Lyovushka ในตอนแรกกระตุ้นความขุ่นเคืองของแพทย์หนุ่มที่ผ่านการรับรอง - Henry ซึ่งเชื่อว่าวิธีการดังกล่าวไม่เป็นที่ยอมรับ แต่ผลลัพธ์ของการรักษานี้ยอดเยี่ยมมากจน Henry ยอมรับว่าไร้ความสามารถของเขา ที่น่าสังเกตคือคำพูดของอานันท์ที่เฮนรี่กล่าวถึงวิธีการรักษาที่ใช้โดยการแพทย์แผนตะวันออก: “ถ้าคุณไม่อ่านชีวิตของเขาในผู้ป่วย แต่ดูในหนังสือเกี่ยวกับวิธีรักษาโรคที่นั่น คุณจะไม่มีวันได้เป็นแพทย์-ผู้สร้าง พรสวรรค์ แต่คุณจะเป็นเพียงช่างฝีมือเท่านั้น โรคนี้ไม่สามารถรักษาให้หายขาดได้ เป็นไปได้ที่จะรักษาผู้ป่วยโดยนำไปใช้กับกลุ่มคุณสมบัติทั้งหมดของเขาโดยคำนึงถึงการพัฒนาทางจิตวิญญาณของเขา คุณจะไม่สามารถรักษาเขาได้หากปราศจากความสมดุลของพลังทั้งหมดในตัวบุคคล

แนวทางในการรักษานี้เป็นลักษณะของการแพทย์แผนตะวันออกโดยทั่วไป มันถูกกล่าวถึงในคำสอนของ Agni Yoga ด้วย

หัวข้อที่สำคัญและมีความเกี่ยวข้องมากที่สุดสำหรับโลกสมัยใหม่ในคำสอนของ Theosophy และ Agni Yoga คือปัจจัยด้านสุขภาพทางจิตและจิตวิญญาณ ในนวนิยายของ Antarova หัวข้อนี้ถูกกล่าวถึงมากกว่าหนึ่งครั้ง ครู-แพทย์ในหนังสือกล่าวกับผู้ป่วยว่า: "ดึงตัวเองเข้าด้วยกัน ตอนนี้คุณทั้งสามมีสุขภาพร่างกายที่แข็งแรง วิญญาณของคุณป่วย ด้วยความเศร้า ความท้อแท้ และความกลัว คุณป้องกันไม่ให้กันและกันฟื้นตัว

“ถ้าความคิดและความรู้สึกโกรธหรือหงุดหงิดมาจากคุณ ฉันก็ไม่สามารถช่วยคุณได้”

หนังสือของ Agni Yoga พูดถึงอันตรายจากความกลัว ความสิ้นหวัง ความโกรธและการระคายเคืองต่อผลเสียต่อสภาพจิตใจและร่างกายของบุคคล ความกลัวและความสิ้นหวังทำให้พลังงานจิตของบุคคลเป็นอัมพาต - ผู้รักษาภายในหลักของเขาสามารถต่อสู้กับโรค - และด้วยเหตุนี้จึงกินพลังของเขาอย่างแท้จริง ออร่าหรือพลังชีวภาพของบุคคลที่มีความกลัวไม่สามารถทำหน้าที่ป้องกันได้ “คุณต้องเห็นรัศมีแห่งความกลัวจึงจะเข้าใจว่าความรู้สึกนี้ไร้สาระเพียงใด ออร่าไม่เพียงแค่สั่นเท่านั้น แต่ยังม้วนตัว แข็งตัวเหมือนเดิม และปราศจากการสั่นสะเทือน ห้อยราวกับแอกของอาชญากร” หนังสือ “The Fiery World” ( โลกที่ร้อนแรง ตอนที่ 1 152)

ความโกรธและการระคายเคืองยังทำลายพลังงานสำรองที่ให้ชีวิตในร่างกายและยิ่งไปกว่านั้นพิษด้วยสารพิษที่มองไม่เห็นซึ่งสะสมอยู่บนผนังของช่องทางประสาท - อันตราย สารนี้มีผลเสียต่อสถานะของออร่าและบ่อนทำลายความมีชีวิตชีวาของบุคคล หนังสือของอักนีโยคะกล่าวว่า “โรคทางกายที่ลุกโชนขึ้นจากการถูกจุมพิตนั้นเกิดขึ้นได้อย่างไร (อั้ม, 294).

“แน่นอนว่า imperil เป็นผู้ทำลายหลักของพลังจิต แต่ต้องไม่ลืมผู้กระทำความผิดทั้งสามด้วย: ความกลัว ความสงสัย และความสงสารตัวเอง เมื่อการวัดพลังงานจิตถูกสร้างขึ้นด้วยกลไกแล้ว จะเป็นการดีที่จะดูว่าผู้กลั่นกรองขัดขวางการไหลของพลังงานได้อย่างไร (สัญญาณของอักนีโยคะ, 389).

โดยทั่วไป ผู้สร้างการสอนแห่งชีวิต (ตามที่เรียกอีกอย่างว่าจรรยาบรรณแห่งชีวิต) ในหนังสือทุกเล่มในการสอนของพวกเขามีแนวคิดที่ว่า: “สุขภาพทางวิญญาณเป็นพื้นฐานหลักสำหรับสุขภาพร่างกาย<...>ทุกร่างกายมักมีโรคประจำตัว แต่ความเข้มแข็งทางวิญญาณไม่อนุญาตให้มีการลุกฮือดังกล่าว เมื่อวิญญาณสามารถกินพลังงานที่สูงขึ้นได้อย่างเหมาะสม มันจะปกป้องร่างกายจากอันตรายด้วย (อั้ม, 57).

แนวคิดเดียวกันนี้แสดงออกมามากกว่าหนึ่งครั้งในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งบนหน้านวนิยายหลายเล่มของ Antarova

การพัฒนาตนเองและการได้มาซึ่งความสามารถเหนือธรรมชาติ

ปัญหาสำคัญที่ไม่เคยสูญเสียความเกี่ยวข้องสำหรับผู้ที่พยายามพัฒนาตนเองทางจิตวิญญาณคือการเปิดเผยความสามารถทางจิตที่สูงขึ้น เช่น การมีญาณทิพย์และญาณทิพย์ จนถึงปัจจุบัน มีตัวอย่างมากมายของวิธีการผิดๆ ที่สาวกโยคะพยายามใช้เพื่อให้ได้มาซึ่งความสามารถเหล่านี้ ผลลัพธ์ของข้อผิดพลาดในด้านปรากฏการณ์นี้น่าเสียดายอย่างยิ่ง ตามความตั้งใจของผู้เขียน ชีวิตทำให้ตัวเอกของเรื่องอยู่ในสภาพเช่นนี้เมื่อความสามารถในการมีญาณทิพย์และญาณทิพย์เริ่มปรากฏขึ้นในตัวเขาท่ามกลางอาการบาดเจ็บที่สมองอย่างรุนแรง เป็นผลให้การรวมที่เกิดขึ้นเองในการรับรู้ตามปกติของเขาเกี่ยวกับปรากฏการณ์ของระนาบที่แตกต่างกันของสิ่งมีชีวิตถูกมองว่า Lyovushka เป็นสิ่งที่ไม่เพียงพอและยังมาพร้อมกับความเสื่อมในความเป็นอยู่ที่ดี Ilofillion ผู้ดูแล Lyovushka ให้กำลังใจและให้ความมั่นใจกับเขามากกว่าหนึ่งครั้งและอธิบายว่าการแสดงความสามารถเหล่านี้ไม่ใช่ความเจ็บป่วยทางจิต แต่เป็นรูปแบบของการพัฒนาทางจิตวิญญาณของบุคคล: "มีคน Lyovushka ที่ได้ยินและเห็นอะไร ผู้คนหลายร้อยคนไม่ได้ยินหรือมองเห็นและผู้คนหลายพันคน พวกเขาได้รับพลังพิเศษของการมองเห็นและการได้ยินภายในซึ่งเกิดขึ้นที่ความถี่ของการสั่นสะเทือนและการสั่นสะเทือนที่แตกต่างจากที่คนส่วนใหญ่รับรู้ถึงความประทับใจและความรู้สึก

เป็นที่ทราบกันดีจากทฤษฎีปรัชญา Agni Yoga และบันทึกของ B. Abramov ว่าการสำแดงของญาณทิพย์และความสามารถอื่น ๆ ที่สูงกว่านั้นเกิดจากการเปิดศูนย์พลังงานที่สูงขึ้น (จักระ) ที่อยู่ในร่างบอบบางที่มองไม่เห็นของบุคคลและฉายไปยังช่องท้องเส้นประสาทที่ใหญ่ที่สุด และศูนย์กลางของร่างกาย B. Abramov กล่าวว่า "วิวัฒนาการของมนุษยชาติโดยทั่วไป และโดยเฉพาะอย่างยิ่งร่างกาย นำไปสู่ความเป็นไปได้ในการเปิดศูนย์ต่างๆ ซึ่งให้การมองเห็นที่ชัดเจน มีญาณทิพย์ และญาณทิพย์อื่นๆ ทั้งหมด" B. Abramov กล่าว (แง่มุมของอักนีโยคะ เล่ม 10, 432)

ความคิดที่สำคัญมากที่แสดงบนหน้าของนวนิยายเรื่องนี้คือต้องสามารถควบคุมพลังงานของพลังแห่งการตื่นขึ้นของจิตใต้สำนึกได้ การพัฒนาพลังจิตขั้นสูงต้องดำเนินไปในทางที่ถูกต้อง หากบุคคลไม่มีระดับที่เหมาะสมของวัฒนธรรมและความรู้เกี่ยวกับวิธีการพัฒนาและใช้พลังที่เปิดอยู่ในตัวเขา เขาอาจกลายเป็นโยคีผู้มีญาณทิพย์ไม่ได้ แต่เป็นสื่อกลางหรือตามที่เรียกว่าอักนีโยคะ กายสิทธิ์ บุคคลที่ไม่ได้เตรียมตัวไว้โดยสมบูรณ์ ปราศจากวัฒนธรรมแห่งความคิดและคุณสมบัติทางจิตวิญญาณและจิตใจที่จำเป็น พลังแห่งจิตสำนึกที่เปิดเผยในตัวเขาอาจกลายเป็นคนป่วยทางจิตหรือตามที่ Illofillion พูดให้กลายเป็นคนโง่เขลา: “ฉันได้อธิบายให้คุณฟังแล้วว่าในแต่ละคนมีพลังสร้างสรรค์ของจิตใต้สำนึก ในบางคนพวกเขางีบหลับในคนอื่น ๆ พวกเขามีชีวิตขึ้นมา และพวกเขามีชีวิตขึ้นมาในรูปแบบที่แตกต่างกันขึ้นอยู่กับระดับความบริสุทธิ์และวัฒนธรรมทั่วไปของเขา - จากคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ไปจนถึงปราชญ์

ริมฝีปากของครูคนเดียวกันพูดถึงเงื่อนไขที่สำคัญที่สุดสำหรับการเปิดเผยที่ถูกต้องในบุคคลของพลังแห่งจิตใต้สำนึกลึกลับและทรงพลังเหล่านี้: “และฉันบอกคุณไปแล้วว่าชีวิตของคุณจะไม่ทำให้คุณเจ็บปวดจากความบ้าคลั่ง แต่จะทำให้คุณมีความสุขอย่างมากจากความรู้ หากคุณต้องการทำงานและฝึกฝนการควบคุมตนเองอย่างสมบูรณ์ในตัวเอง”

เหตุใดการควบคุมตนเองจึงมีความสำคัญเมื่อปลุกความสามารถทางจิตในบุคคลให้สูงขึ้น? เราพบคำตอบสำหรับคำถามนี้ในหนังสือของ Agni Yoga และในบันทึกของ Boris Abramov คำสอนของ Agni Yoga กล่าวว่า “การควบคุมตนเองเป็นคุณสมบัติที่ซับซ้อนมาก ประกอบด้วยความกล้าหาญความอดทนและความเห็นอกเห็นใจ แต่ความกล้าหาญไม่ควรกลายเป็นความโกรธ ความเห็นอกเห็นใจไม่ควรผูกติดกับฮิสทีเรีย และความอดทนไม่ควรเป็นความหน้าซื่อใจคด การควบคุมตนเองเป็นเรื่องยาก แต่จำเป็นอย่างยิ่งเมื่อเข้าสู่โลกที่สูงขึ้น ควรพัฒนาคุณภาพสังเคราะห์นี้อย่างระมัดระวัง (โลกที่ร้อนแรง ตอนที่ 1, 634)และอีกสิ่งหนึ่ง: “ Urusvati รู้ถึงแก่นแท้ของการควบคุมตนเอง คิดเกี่ยวกับแนวคิดนี้ มันหมายถึงความร่วมมือที่กลมกลืนกันของศูนย์พลังจิต คุณทราบดีว่าความผิดปกตินั้นอันตรายแค่ไหน ยิ่งเกิดความหายนะมากขึ้นเท่านั้นเมื่อเกิดขึ้นในอาณาจักรแห่งพลังจิต ถึงเวลาแล้วที่บุคคลจะต้องตระหนักถึงการมีอยู่ของพลังจิตที่มีอยู่ในตัวเขาอย่างแน่นหนา” หนึ่งในหนังสือของ Agni Yoga กล่าว (สูง 880).

ผลกระทบของศิลปะต่อชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคล

อีกหัวข้อที่น่าสนใจในนวนิยายของ Antarova คือความสำคัญของศิลปะเพื่อการพัฒนาจิตวิญญาณของผู้คน ไม่ต้องสงสัยเลย หัวข้อนี้มีความใกล้ชิดกับ Konkordia Evgenievna นักร้องโอเปร่าที่โดดเด่นเป็นพิเศษ ใน "Two Lives" ผู้อ่านมักจะพบกับคำอธิบายที่สร้างแรงบันดาลใจและอารมณ์เกี่ยวกับผลกระทบที่ดนตรีมีต่อสภาวะทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของบุคคล ดนตรีและศิลปะโดยทั่วไปไม่ได้เป็นเพียงความบันเทิง แต่เป็นเส้นทางที่สั้นที่สุดของวิวัฒนาการทางจิตวิญญาณที่ทุกคนสามารถเข้าถึงได้โดยไม่มีข้อยกเว้น ความจริงนี้เป็นที่รู้จักจากคำสอนของอักนีโยคะ สะท้อนให้เห็นในหลายตอนของนวนิยายเรื่องนี้ (รวมถึงเล่มต่อๆ มา) ยิ่งกว่านั้น ผู้แต่ง Two Lives ไม่ว่าเขาจะเป็นใคร หากเราคิดว่าข้อความของนวนิยายเรื่องนี้ถูกกำหนดโดย K. Antarova จากเบื้องบน ได้สัมผัสถึงปัญหาที่น่าสนใจเช่นความเชื่อมโยงของดนตรีกับสภาวะจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไป หรือ สภาวะที่เรียกว่าปีติยินดี “วันนี้ฉันไม่เพียงแต่เข้าใจว่าผู้หญิงและศิลปะคืออะไร แต่เป็นครั้งแรกที่ฉันเข้าใจว่าชีวิตคืออะไร สำหรับฉันดูเหมือนว่าดนตรีของคุณทำให้วิญญาณของฉันแยกออกจากร่างกาย ... "- กัปตันสารภาพกับเพื่อน ๆ หลังจากการแสดงดนตรียามเย็นอันแสนสุข

ความสามารถของดนตรีเช่นเดียวกับศิลปะรูปแบบอื่น ๆ เพื่อ "ยกระดับ" จิตวิญญาณของบุคคลเหนือความไร้สาระทางโลกและเปิดขอบฟ้าทางจิตวิญญาณของจักรวาลให้กับเขาได้รับการชื่นชมจากครูทางจิตวิญญาณแห่งตะวันออกมานานแล้ว หนังสือของ Agni Yoga เล่มหนึ่งกล่าวว่า “... ความมีชีวิตชีวาของศิลปะซึ่งถูกควบคุมโดยไฟศักดิ์สิทธิ์ ทำให้มนุษยชาติมีความอิ่มตัวด้วยไฟที่จุดประกายจิตวิญญาณและทำให้โลกทั้งใบอิ่มตัว นั่นคือเหตุผลที่คบเพลิงอันน่าอัศจรรย์ของความงามแห่งความสร้างสรรค์จึงมีค่าต่อมวลมนุษยชาติ เราได้เห็นแล้วว่าผลงานศิลปะได้เปลี่ยนแปลงมนุษย์ไปอย่างไร และไม่มีความจองหองในโลกที่สามารถทำสิ่งนี้ได้” (ลำดับชั้น, 366).

มาดูตอนที่น่าสนใจอีกตอนของนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งเกี่ยวข้องกับดนตรีด้วย หลังการแสดงคอนเสิร์ตของอันนาและอานันทในบ้าน เจ้าชายได้สารภาพกับครูฮิลาเรียนว่า “แต่ฉันสามารถสาบานได้ว่าในตอนเย็นระหว่างการแสดงดนตรี ฉันเห็นเธอเปล่งประกายราวกับเสาไฟยักษ์ และประกายไฟของคุณก็สัมผัสฉัน ดร.อิลโลฟิลเลียน เธอเป็นคนที่ทำให้ฉันตกใจจนดูเหมือนฉันจะได้หลุดพ้นจากความปวดร้าวและความกลัว ปลดปล่อยตัวเองจากความหนักใจ

สองปรากฏการณ์ที่แท้จริงอย่างแท้จริงของทรงกลมทางจิตวิญญาณและจิตวิญญาณได้รับการสัมผัสที่นี่ ประการแรก ในระหว่างการดลใจ (หรือแม้แต่สภาวะสุขสันต์) ที่เกิดจากเสียงดนตรี วิญญาณจะดึงกระแสพลังจิตอันทรงพลังลงมาสู่ร่างกายอันบอบบางของบุคคลที่พัฒนาทางจิตวิญญาณ ด้วยเหตุนี้ร่างกายที่บอบบางของเขาในช่วงเวลาที่กำหนดสามารถปรากฏต่อสายตาของบุคคลอื่นที่มีญาณทิพย์เป็นพื้นฐานในรูปของเสาไฟ และประการที่สองคือ พลังจิตที่รวมตัวอยู่ในรัศมีของผู้รู้แจ้งคนหนึ่งสามารถทำให้เกิดปรากฏการณ์ที่ก้องกังวานในผู้คนรอบตัวเขา ซึ่งจะทำให้วิวัฒนาการทางจิตวิญญาณของพวกเขาเร็วขึ้นอย่างมาก ประกายของเปลวไฟแห่งจิตวิญญาณซึ่งปรากฏอยู่ในรัศมีของคนคนหนึ่ง ทำให้เกิดเปลวไฟที่คล้ายกันในรัศมีของบรรดาผู้ที่บริสุทธิ์ทางวิญญาณและศีลธรรมมากพอที่จะสามารถรับรู้ถึงไฟที่สร้างสรรค์นี้และเก็บไว้ในจิตสำนึกของพวกเขา กฎหมายนี้แสดงไว้ในพระกิตติคุณที่มีชื่อเสียงว่า "ช่วยตัวเองให้รอด - และคนนับพันจะรอดอยู่รอบตัวคุณ"

เวทมนตร์และเวทมนตร์

นอกจากนี้ยังมีหัวข้อเรื่องเวทมนตร์และคาถาที่น่าสนใจสำหรับแฟน ๆ ของเวทย์มนต์ในนวนิยายเรื่อง "Two Lives" พนักงานของกลุ่มภราดรภาพขาวถูกต่อต้านโดยตัวแทนของพลังแห่งความมืด จอมเวทย์บราซซาโน ผู้ซึ่งเชื่อในมนต์ดำที่อยู่ยงคงกระพันและคิดว่าตัวเองเป็นนักมายากลที่โดดเด่น หัวข้อของเวทมนตร์นั้นพิเศษไม่เฉพาะในวรรณคดีลึกลับเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในสังคมโดยรวมด้วย แม้แต่ในโลกสมัยใหม่ ผู้คนนับล้านเชื่อในความเป็นจริงและประสิทธิผลของเวทมนตร์ ทั้งสีขาวและดำ หลายคนกลัวตาชั่วร้ายและความเสียหาย หนังสือที่มีแผนการสมคบคิดขายได้หลายล้านเล่มทั่วโลก รวมทั้งในประเทศของเราด้วย เป็นไปไม่ได้ที่จะห้ามปรามผู้คนที่มีเวทมนตร์และไม่ใช่เพราะหลายคนเชื่อโชคลาง แต่เนื่องจากวิทยาศาสตร์ในสมัยของเราไม่สามารถอธิบายปรากฏการณ์ลึกลับทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับจิตใจมนุษย์ การรักษาที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิมและการปฏิบัติทางจิตวิญญาณต่างๆ ในนวนิยายของ K. Antarova มีคำอธิบายที่สมเหตุสมผลอย่างสมบูรณ์สำหรับปรากฏการณ์ทางจิตที่เกี่ยวข้องกับสนามเวทมนตร์มาช้านาน

บราซซาโน ลูกศิษย์ของนักเวทย์มนตร์ที่เชื่อในความสามารถทางเวทมนตร์ของเขา จริงๆ แล้วมีความสามารถในการปราบคนธรรมดาๆ ตามความประสงค์ของเขา ทำให้พวกเขาเกือบกลายเป็นซอมบี้ อย่างไรก็ตาม พนักงานของ White Brotherhood บอก Lyovushka ว่าไม่มีอะไรผิดปกติในเรื่องนี้ ว่านี่คือการสะกดจิตแบบเดียวกัน แต่ใช้เพื่อจุดประสงค์ทางอาญา

“มนุษย์หวาดกลัวทุกสิ่งที่เรียกว่าเหนือธรรมชาติ โดยลืมไปว่าไม่มีสิ่งใดเหนือธรรมชาติเหนือธรรมชาติ” (หัวใจ, 113).

“เรื่องราวเกี่ยวกับนักเวทย์มนตร์ที่ส่งโรคร้ายแรงนั้นไม่ใช่นิยาย แต่มีเพียงคาถาที่นี่ไม่มี แต่เป็นเพียงการแสดงเจตนาเท่านั้น นักสะกดจิตที่อ่อนแอที่สุดสามารถทำให้คุณได้รับผลกระทบจากการจมน้ำ เขายังสามารถสั่งให้ตายในเวลาที่กำหนด

กรณีดังกล่าวได้รับการจัดตั้งขึ้น (ชุมชน, 168).

นอกเหนือจากพลังแห่งคำแนะนำแล้ว Brazzano ยังใช้เทคนิคอื่นของมนต์ดำ - เลเยอร์ของพลังงานจิตเชิงลบบนวัตถุซึ่งเขาต้องการจัดการกับศัตรูของเขา สิ่งของเหล่านี้ ตั้งแต่กระดาษและเสื้อผ้า ไปจนถึงมีดและเครื่องประดับ ถูกปลูกโดยเขาหรือผ่านพันธมิตรเพื่อเข้าถึงคนที่เขาต้องการทำร้ายหรือตกเป็นทาสทางจิตใจ

วัตถุที่มีเสน่ห์เป็นการสำแดงคลาสสิกของเวทมนตร์และคาถา มันเป็นเพียงจินตนาการ คุณลักษณะที่ไม่เปลี่ยนแปลงของเทพนิยายหรือไม่? ผู้อุปถัมภ์ของ Lyovushka แสดงความคิดเห็นที่แตกต่างกันในเรื่องนี้ “...บางครั้งสิ่งที่คนอื่นบริจาคและสวมใส่ก็เป็นอันตราย” พระอานนท์บอกกับฉันอย่างจริงจัง “การถูกมือที่ชั่วร้ายสวมไว้กับบุคคล สิ่งของสามารถกีดกันไม่เพียงแค่จิตใจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตด้วย”

และถ้าอาจารย์ไม่กลัวสิ่งเหล่านี้เนื่องจากพลังจิตและความรู้ที่มีอยู่อย่างมหาศาล สิ่งเหล่านี้อาจเป็นอันตรายได้สำหรับคนธรรมดา

แต่ถึงกระนั้นในปรากฏการณ์ดังกล่าวผู้อุปถัมภ์ของ Lyovushka ก็ไม่เห็นสิ่งเหนือธรรมชาติและยิ่งกว่านั้นพวกเขาก็สามารถรับมือกับคาถาเหล่านี้ได้อย่างง่ายดายเอาชั้นของพลังงานเชิงลบออกจากเครื่องประดับด้วยความช่วยเหลือของยาพิเศษหรือเพียงแค่เผาวัตถุที่มีเสน่ห์หรือเทราฟ .

ใน Agni Yoga ปรากฏการณ์ดังกล่าวพบคำอธิบายที่มีเหตุผลอย่างสมบูรณ์: การแผ่รังสีจากจิตสำนึกของบุคคล พลังงานจิต - พลังงานแห่งความคิดและความรู้สึกของเขา - มีความสามารถในการสะสมบนวัตถุโดยรอบ พลังงานนี้สามารถเป็นบวก แต่ก็สามารถเป็นลบและทำลายล้างได้ - ทั้งหมดขึ้นอยู่กับจิตสำนึกของบุคคลที่แผ่รังสีออกมา ทั้งนักเวทย์มนตร์และนักเวทย์มนตร์ขาวในสมัยโบราณรู้วิธีใช้คุณสมบัติของพลังจิตเหล่านี้ในกิจกรรมของพวกเขา: บางคนใช้มันเพื่อความชั่วร้ายและคนอื่นเพื่อประโยชน์ ดังนั้นนักมายากลสีดำสามารถสร้างวัตถุ "คาถา" ที่เป็นอันตรายได้ นักมายากลสีขาว - วัตถุเดียวกัน แต่มีคุณสมบัติในการป้องกัน

ตามผู้รักษาความรู้ลึกลับคืออะไร? คำตอบของคำถามนี้ชัดเจน: นี่ไม่ใช่แค่ความเชื่อทางไสยศาสตร์ แต่เป็นความรู้ที่เก่าแก่มากจริง ๆ เกี่ยวกับการใช้พลังแห่งความคิดหรือพลังจิตในทางปฏิบัติ ซึ่งสามารถแสดงผลลัพธ์ที่ทรงพลังทั้งด้านลบ (ในมนต์ดำ) และด้านบวก (ในเวทมนตร์สีขาวและการปฏิบัติทางจิตวิญญาณอื่น ๆ ) เกี่ยวกับผู้คนและธรรมชาติ

โดยสรุป เราสังเกตว่าในนวนิยายของ K. Antarova ผู้อ่านจะได้พบกับจุดที่น่าสนใจและสำคัญอื่น ๆ อีกมากมายที่สะท้อนถึงกฎแห่งชีวิตที่ซ่อนเร้น แต่ทรงพลังซึ่งอธิบายไว้ในคำสอนลึกลับ "สองชีวิต" เป็นแหล่งกำเนิดที่แท้จริงของภูมิปัญญาตะวันออกอย่างแท้จริง นำเสนอในรูปแบบที่น่าสนใจ เรียบง่าย และเข้าถึงได้ และด้วยเหตุนี้ นวนิยายเรื่องนี้จึงเป็น เป็น และจะเป็นที่มาของแรงบันดาลใจที่ไม่สิ้นสุดสำหรับผู้อ่านหลายชั่วอายุคน