พระเยซูคริสต์ทรงสวดอ้อนวอนให้ใครในสวนเกทเสมนี พระคริสต์ในสวนเกทเสมนีในภาพวาดรัสเซีย

เย็นวันนั้น พระคริสต์และเหล่าสาวกมาที่สวนเกทเสมนี ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากกรุงเยรูซาเล็ม เหล่าสาวกเดินผ่านมาระหว่างต้นไม้ในสวนสังเกตว่าพระพักตร์ของพระเยซูคริสต์เปลี่ยนไปมาก มีความเศร้าโศกและความปวดร้าวลึกในดวงตาของเขา พวกเขาไม่เคยเห็นพระองค์แบบนี้มาก่อน แล้วพระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า: จิตวิญญาณของข้าพระองค์โศกเศร้าแทบตาย จากนั้นพระองค์ทรงขอให้เหล่าสาวกรอพระองค์และพระองค์เองทรงก้าวไปข้างหน้าเล็กน้อยและทรุดตัวลงกับพื้นเริ่มร้องทุกข์ถึงพระเจ้าพระบิดา

พระคริสต์ทรงทราบว่าเวลาสิ้นพระชนม์เพื่อไถ่บาปของประชาชนกำลังใกล้เข้ามา สิ่งที่น่ากลัวที่สุดสำหรับพระองค์ไม่ใช่ว่าพระองค์จะสิ้นพระชนม์ และไม่ใช่ว่าการตายครั้งนี้จะเจ็บปวดอย่างยิ่งเมื่อพระหัตถ์และพระบาทของพระองค์ถูกตอกตรึงบนไม้กางเขน แล้วพระองค์ก็ถูกแขวนคอให้ตายอย่างค่อยเป็นค่อยไป มีสิ่งอื่นที่น่ากลัวกว่านั้นมากสำหรับพระองค์ พระองค์ต้องรับเอาบาปของมนุษย์ทั้งปวงไว้กับพระองค์

นั่นหมายความว่าอะไร และมันเลวร้ายเพียงใดสำหรับพระองค์ เราอาจไม่มีวันเข้าใจอย่างถ่องแท้ พระเยซูคริสต์ผู้บริสุทธิ์และปราศจากบาปต้องรับการทรมานสำหรับความผิดทั้งหมดไว้กับพระองค์เพราะความชั่วร้ายทั้งหมดที่มนุษย์เคยทำ

ความปวดร้าวทางใจที่รอคอยพระองค์นั้นหนักหนากว่าความทุกข์ทรมานทางกายที่ผู้คนยอมจำนนต่อพระองค์อย่างหาที่เปรียบมิได้ และในสวนเกทเสมนีนี้ พระเยซูคริสต์ต้องตัดสินใจขั้นสุดท้าย: ออกไปให้ได้ หรือไม่ก็สละความทุกข์ทรมานนี้

คำอธิษฐานของพระคริสต์ในสวนเกทเสมนี

พระกิตติคุณบันทึกพระวจนะของพระเยซูซึ่งพระองค์ทรงสวดอ้อนวอน:

"พ่อของฉัน! ถ้าเป็นไปได้ขอให้ถ้วยนี้ผ่านไปจากฉัน ทว่าไม่ใช่อย่างที่ฉันต้องการ แต่เป็นเหมือนคุณ”

หากมีวิธีอื่นใดที่จะช่วยมนุษยชาติให้รอด พระเยซูก็จะไม่ทรงรับบาปของผู้คนไว้กับพระองค์เอง "ถ้วย" นี้หนักเกินไปสำหรับพระองค์ แต่ไม่มีทางอื่นที่จะช่วยผู้คนให้รอดได้ และพระองค์ทรงเข้าใจเรื่องนี้ ดังนั้น หลังจากใช้เวลาในการต่อสู้ภายในที่ยากลำบาก พระคริสต์จึงอธิษฐานเช่นนี้อีกครั้ง:

"พ่อของฉัน! ถ้าถ้วยนี้ผ่านไปไม่ได้ เกรงว่าฉันจะดื่ม น้ำพระทัยของพระองค์ก็จะสำเร็จ”

ด้วยถ้อยคำเหล่านี้ พระองค์ทรงตัดสินใจขั้นสุดท้าย ในสวนเกทเสมนีนี้ ชะตากรรมของมวลมนุษยชาติได้ถูกกำหนดไว้แล้ว พระคริสต์ทรงยอมรับสิ่งที่รอพระองค์อยู่ในขณะนี้ หากพระองค์ไม่ทรงทำเช่นนี้ คนทั้งปวงจะต้องตกนรกเพราะบาปของตน แต่พระคริสต์ทรงรักผู้คนมากจนพระองค์เลือกที่จะอดทนต่อการประณามนี้เองเพื่อที่เราจะหลีกเลี่ยงได้

พระโลหิตของพระเยซูคริสต์หยดจากพระพักตร์ของพระองค์ในรูปของเหงื่อที่เปื้อนเลือด

พระกิตติคุณกล่าวว่าระหว่างการสวดอ้อนวอนนี้และการตัดสินใจครั้งสุดท้าย พระเยซูทรงประสบกับความทุกข์ทรมานและการดิ้นรนภายในที่รุนแรงจนเหงื่อของพระองค์เป็นเหมือนหยดโลหิตที่ตกลงสู่พื้น ปรากฏการณ์ที่หายากของ "เหงื่อเป็นเลือด" ในทางการแพทย์เรียกว่าภาวะเลือดเป็นเลือด เมื่อเลือดไหลออกทางท่อเหงื่อจากเส้นเลือดฝอยอันเนื่องมาจากความเครียดทางอารมณ์ที่รุนแรง

แต่บัดนี้ได้ตัดสินใจแล้ว พระเยซูทรงสงบลงแล้วเสด็จกลับมาหาเหล่าสาวกตรัสว่า

“เวลานั้นมาถึงแล้ว และบุตรมนุษย์กำลังถูกทรยศอยู่ในมือของคนบาป ลุกขึ้น ไปกันเถอะ ดูเถิด ผู้ที่ทรยศเราเข้ามาใกล้แล้ว"

บรรณานุกรม:

พระกิตติคุณของมัทธิว 26:38-39
พระวรสารของมัทธิว 26:42
พระวรสารของลูกา 22:44

หลังจากพระกระยาหารมื้อสุดท้าย - มื้อสุดท้ายของพระองค์ซึ่งพระเจ้าทรงสถาปนาศีลมหาสนิทศักดิ์สิทธิ์ - พระองค์ไปกับอัครสาวกที่ภูเขามะกอกเทศ

เมื่อเสด็จลงไปในโพรงของลำธารขิดโรน พระผู้ช่วยให้รอดเสด็จเข้าไปในสวนเกทเสมนีกับพวกเขา เขาชอบสถานที่นี้และมักมารวมตัวกันที่นี่เพื่อพูดคุยกับนักเรียนของเขา

พระเจ้าทรงปรารถนาความสันโดษเพื่ออธิษฐานถึงพระบิดาบนสวรรค์ของพระองค์ พระองค์จะทรงระบายพระทัยของพระองค์ โดยปล่อยให้สาวกส่วนใหญ่อยู่ที่ทางเข้าสวน พระคริสต์จึงพาพวกเขาสามคน - เปโตร ยากอบ และยอห์น - ไปกับพระองค์ อัครสาวกเหล่านี้อยู่กับพระบุตรของพระเจ้าบนทาโบร์และเห็นพระองค์ในสง่าราศี บัดนี้พยานของการเปลี่ยนแปลงพระกายของพระเจ้าจะต้องเป็นพยานถึงความทุกข์ทรมานทางวิญญาณของพระองค์
เมื่อตรัสกับเหล่าสาวก พระผู้ช่วยให้รอดตรัสว่า "" (กิตติคุณของมาระโก บทที่ 14 ข้อ 34)
เราไม่สามารถเข้าใจความเศร้าโศกและความปวดร้าวของพระผู้ช่วยให้รอดได้อย่างลึกซึ้ง ไม่ใช่แค่ความโศกเศร้าของชายคนหนึ่งที่รู้ถึงความตายที่ใกล้จะมาถึงของเขา มันเป็นความเศร้าโศกของมนุษย์พระเจ้าสำหรับการสร้างที่ตกสู่บาปที่ได้ลิ้มรสความตายและพร้อมที่จะลงโทษผู้สร้างไปสู่ความตาย พระเจ้าเริ่มอธิษฐานโดยก้าวออกไปเล็กน้อยโดยตรัสว่า: ""
จากการอธิษฐาน พระเจ้ากลับมาหาสาวกสามคนของพระองค์ พระองค์ต้องการพบการปลอบโยนสำหรับพระองค์เองในความเต็มใจที่จะดูร่วมกับพระองค์ ในความเห็นอกเห็นใจและการอุทิศตนเพื่อพระองค์ แต่เหล่าสาวกก็หลับไป จากนั้นพระคริสต์ก็เรียกพวกเขาให้อธิษฐาน: ""

พระเจ้าเสด็จจากเหล่าสาวกไปยังส่วนลึกของสวนอีกสองครั้งและทรงสวดอ้อนวอนซ้ำ

ความเศร้าโศกของพระคริสต์นั้นยิ่งใหญ่มาก และการอธิษฐานก็รุนแรงจนหยาดเหงื่อหยดจากพระพักตร์ของพระองค์ลงกับพื้น
ในช่วงเวลาที่ยากลำบากเหล่านี้ ตามที่พระกิตติคุณบอก ""

หลังจากสวดอ้อนวอนเสร็จ พระผู้ช่วยให้รอดเสด็จมาหาสานุศิษย์ของพระองค์และพบว่าพวกเขาหลับอยู่อีกครั้ง
, - พระองค์ตรัสกับพวกเขา, - "

ในขณะนั้นเอง แสงไฟจากโคมและคบไฟก็เริ่มส่องผ่านใบไม้ของต้นไม้ ฝูงชนจำนวนมากปรากฏตัวพร้อมกับดาบและเสา พวกหัวหน้าปุโรหิตและพวกธรรมาจารย์ส่งพวกเขาไปจับพระเยซู และเห็นได้ชัดว่าคาดว่าจะมีการต่อต้านอย่างรุนแรง
ยูดาสเดินนำหน้าพวกติดอาวุธ เขาแน่ใจว่าหลังจากกระยาหารมื้อสุดท้าย เขาจะพบพระเจ้าที่นี่ในสวนเกทเสมนี และฉันก็ไม่ผิด คนทรยศตกลงล่วงหน้ากับทหาร: ""

เมื่อแยกจากฝูงชน ยูดาสเข้าหาพระคริสต์ด้วยถ้อยคำว่า "ยินดีรับบี" และจุบพระผู้ช่วยให้รอด

การทรยศได้เกิดขึ้นแล้ว แต่เราเห็นว่าพระคริสต์ทรงพยายามจะทำให้เกิดการกลับใจในจิตวิญญาณของสาวกที่โง่เขลาของพระองค์อย่างไร

ระหว่างนั้น ยามก็เข้ามา และองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสถามผู้คุมว่าพวกเขากำลังมองหาใคร จากฝูงชนพวกเขาตอบว่า: "พระเยซูชาวนาซาเร็ธ" “ฉันเอง” คำตอบที่สงบของพระคริสต์ เมื่อได้ยินคำพูดเหล่านี้ นักรบและคนใช้ก็ถอยกลับด้วยความกลัวและล้มลงกับพื้น แล้วพระผู้ช่วยให้รอดตรัสกับพวกเขา: ถ้าพวกเขากำลังมองหาพระองค์ก็ให้พวกเขาไป แต่ปล่อยให้เหล่าสาวกออกไปโดยอิสระ เหล่าอัครสาวกต้องการปกป้องอาจารย์ของตน ปีเตอร์มีดาบอยู่กับเขา เขาตีคนใช้ของมหาปุโรหิตชื่อมัลคัสและตัดหูข้างขวาของเขาออก
แต่พระเยซูทรงห้ามเหล่าสาวก: "" พระองค์ทรงรักษาให้หายโดยแตะหูของทาสที่บาดเจ็บ เมื่อหันไปหาเปโตรพระเจ้าตรัสว่า: "และหันไปทางฝูงชนที่ติดอาวุธพระคริสต์ตรัสว่า:" "

พวกทหารมัดพระผู้ช่วยให้รอดและพาพระองค์ไปหามหาปุโรหิต ครั้นแล้วบรรดาอัครสาวกก็จากพระศาสดาของตนหนีไปด้วยความสยดสยอง

พระดำรัสอันขมขื่นของพระผู้ช่วยให้รอดที่ตรัสโดยพระองค์ในคืนเกทเสมนี กลายเป็นจริง: ""

พระคริสต์ทรงยอมรับถ้วยแห่งความทุกข์ทรมานอันขมขื่นและการสิ้นพระชนม์อันเจ็บปวดบนไม้กางเขนด้วยความสมัครใจ เพื่อความรอดของมวลมนุษยชาติ

การรวบรวมและคำอธิบายที่สมบูรณ์: คำอธิษฐานในสวนเกทเสมนีเพื่อชีวิตฝ่ายวิญญาณของผู้เชื่อ

อธิษฐานในสวนเกทเสมนี

เซนต์ลุค (Voino-Yasenetsky)

อย่าคิด อย่าคิดว่าเฉพาะบนไม้กางเขนในความทุกข์ยากสุดพรรณนาเท่านั้นที่พระเจ้าทรงทนต่อการทรมานอันสาหัส รู้ว่าการทรมานของพระองค์ เลวร้ายยิ่งกว่าการทนทุกข์บนไม้กางเขน เริ่มต้นที่นี่ในสวนเกทเสมนีโดยแสงของดวงจันทร์

โอ้เขาทรมานแค่ไหน! โอ้ช่างทรมานเหลือเกิน! โอ้ พระองค์ทรงร้องทูลพระบิดาในสวนเกทเสมนีว่า “พระบิดาของข้าพระองค์! ถ้าเป็นไปได้ขอให้ถ้วยนี้ผ่านไปจากฉัน แต่ไม่ใช่อย่างที่ฉันต้องการ แต่เหมือนคุณ” (มัทธิว 26:39) คนกล้าอาจจะคิดว่า คนขี้ขลาด! เหตุใดพระองค์จึงขอให้พระบิดาทรงถือถ้วยแห่งความทุกข์ผ่านพระองค์ ในเมื่อพระองค์เสด็จมาในโลกเพราะความทุกข์เหล่านี้? ผู้กล้าถึงกับพูดว่าบนไม้กางเขนนั้นพระเจ้าไม่ได้ประสบกับความทุกข์ยากใดๆ

ในยุคแรกๆ ของศาสนาคริสต์ มีพวกนอกรีต พวกหมอสอนว่าพระวรกายของพระเยซูไม่ใช่ของจริง แต่เป็นกายวิญญาณ แน่นอน สอนอย่างชั่วร้าย พวกเขามั่นใจว่าพระเจ้าพระเยซูคริสต์ไม่ได้ทนทุกข์ทรมานใด ๆ เพราะเขาไม่มีร่างกายที่แท้จริงและเป็นมนุษย์และเรารู้ดีว่าเราเชื่ออย่างลึกซึ้งว่าพระองค์ทรงเป็นลูกผู้ชายที่แท้จริงเช่นกัน เป็นพระเจ้าที่แท้จริง

แต่ไม่ใช่ทุกคนที่เข้าใจสิ่งที่พระเจ้าประสบในพระทัยของพระองค์ ไม่ใช่ทุกคนที่รู้ว่าเหตุใดคำอธิษฐานถึงพระเจ้าพระบิดาจึงเจ็บปวดมาก ไม่ใช่ทุกคนที่รู้ว่าเหตุใดเหงื่อเปื้อนเลือดจึงไหลออกจากพระพักตร์ของพระองค์

และฉันต้องอธิบายเรื่องนี้ให้คุณฟัง

นี่ไม่ใช่คำอุปมา - นี่คือความจริงที่พวกเขาร้องไห้ด้วยน้ำตานองเลือด เหงื่อที่เปื้อนเลือดไหลออกมา สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อการทรมานของมนุษย์มาถึงความตึงเครียดที่น่าสยดสยองซึ่งไม่มีความทรมานอื่นใดเทียบได้

ดังนั้น จากข้อเท็จจริงที่เหงื่อเปื้อนเลือดไหลออกจากพระพักตร์ของพระผู้ช่วยให้รอด เรารู้ว่าความทุกข์ทรมานทางวิญญาณของพระองค์น่ากลัวเพียงใดก่อนมีความทุกข์ทางร่างกาย

เหตุใดพระคริสต์พระเจ้าของเราจึงอ่อนระโหยโรยแรงเพื่อรอการทนทุกข์ของพระองค์บนไม้กางเขน?

ลองคิดดูว่า ถ้าคนใดคนหนึ่งในพวกท่านรับบาปของคนนับร้อยรอบตัวคุณ และให้คำตอบแก่พวกเขาต่อพระพักตร์พระเจ้า ท่านจะเต็มไปด้วยความสยดสยองเพียงใด บาปของผู้อื่นจะบดขยี้ท่านอย่างไร ซึ่งท่านต้อง ให้คำตอบกับพระเจ้า

คุณไม่รู้หรือว่าพระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงรับเอาบาปของโลกทั้งมวลของมวลมนุษยชาติไว้กับพระองค์เอง? ท่านไม่เคยได้ยินถ้อยคำของผู้เผยพระวจนะผู้ยิ่งใหญ่อิสยาห์ว่า “ท่านได้รับบาดเจ็บเพราะบาปของเราและถูกทรมานเพราะความชั่วช้าของเรา การลงโทษแห่งสันติสุขของเราอยู่ที่พระองค์ และด้วยบาดแผลของพระองค์ เราก็หายเป็นปกติ” (อิสยาห์ 53:5) คุณไม่ได้อ่านสิ่งที่เขียนในสาส์นแรกของอัครสาวกเปโตรว่า "พระองค์เองทรงแบกบาปของเราไว้ในพระกายของพระองค์เองบนต้นไม้ เพื่อว่าเราทั้งหลายซึ่งพ้นจากบาปจะได้ดำเนินชีวิตในความชอบธรรม โดยบาดแผลของพระองค์ท่าน หายเป็นปกติ" (1 เปโตร 2:24) ดังนั้น ในสวนเกทเสมนีแล้ว พระองค์ทรงอ่อนระอาและทนทุกข์ภายใต้น้ำหนักอันเลวร้ายของบาปทั้งโลก เขาถูกบดขยี้อย่างสุดจะพรรณนา ถูกบาปของโลกทับถมอย่างเหลือทน ซึ่งพระองค์ทรงรับไว้กับพระองค์เอง ซึ่งทำให้พระองค์ต้องตกเป็นเหยื่อของความยุติธรรมของพระเจ้าต่อพระพักตร์พระเจ้า เพราะมีเพียงพระองค์เท่านั้นและไม่มีใครสามารถชดใช้บาปของคนทั้งโลกได้ .

นั่นคือสาเหตุที่พระหยาดเหงื่อหยดจากหน้าผากของพระองค์ นั่นคือสาเหตุที่พระองค์ทรงทนทุกข์อย่างมาก ทรงสวดอ้อนวอนพระบิดาของพระองค์ว่า “พระบิดาของข้าพระองค์! ถ้าเป็นไปได้ขอให้ถ้วยนี้ผ่านพ้นไปจากเรา…” (มัทธิว 26:39)

และทันใดนั้น พระองค์ก็ตรัสแตกต่างไปว่า “ถึงกระนั้น มิใช่อย่างที่เราประสงค์ แต่อย่างพระองค์” (มธ. 26:39) - พระองค์ยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระเจ้า และบาปได้บดขยี้พระองค์ ทรมานพระองค์ ทรมานพระองค์ และพระองค์สิ้นพระชนม์ภายใต้น้ำหนักของบาปเหล่านี้

“ไม่มีที่ไหนที่ฉันประทับใจในความยิ่งใหญ่และความศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูมากไปกว่าที่นี่ ข้าพเจ้าจะไม่รู้จักความยิ่งใหญ่ทั้งหมดของพรของพระองค์ หากพระองค์ไม่ทรงเปิดเผยต่อหน้าข้าพเจ้าว่าสิ่งเหล่านี้ทำให้เขาต้องสูญเสียอะไรไป เราไม่รู้จักความยิ่งใหญ่ทั้งหมดของการเสียสละของพระคริสต์หากเราไม่รู้ว่าพระองค์ทรงประสบอะไรในช่วงเวลาอันเลวร้ายของการสวดอ้อนวอนของพระองค์ในสวนเกทเสมนี

และสาวกของพระองค์กำลังหลับอยู่ ... หมายความว่าอย่างไรที่พวกเขานอนหลับอยู่? ทำไมพวกเขาถึงนอนหลับ? คำอธิบายง่ายๆ ก็คือ พวกเขาเหน็ดเหนื่อยจากการเดินข้ามแม่น้ำ Kidron ในเวลาเที่ยงคืน พวกเขาอ่อนแอ และดังที่พระวรสารของลูกาบอก พวกเขาเต็มไปด้วยความโศกเศร้า พวกเขาหลับไปจากความโศกเศร้า

แต่ลองคิดดูว่ามีเหตุผลอื่นที่สูงกว่าและลึกลับสำหรับข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขานอนหลับหรือไม่ พระเจ้าไม่ได้จัดเตรียมไว้หรือ?

เป็นไปได้มากว่ามันจะเป็น บางทีพระเจ้าอาจต้องการให้พวกเขาได้เห็นความทุกข์ยากที่พระเยซูทรงทนอยู่ในสวนเกทเสมนีเพียงแวบเดียว อาจเป็นไปได้ว่าคำอธิษฐานของพระเยซูที่ลึกซึ้งและลึกซึ้งทั้งหมดควรถูกซ่อนจากสายตาของโลก น่าจะเป็นอย่างนั้น...

แต่พวกเขาก็ยังต้องการเป็นพยานถึงแม้พวกเขาจะไม่สมบูรณ์มาก ถึงความทุกข์ทรมานในเกทเสมนีของจิตวิญญาณของพระเยซู

พวกเขาหลับ แต่ตื่นขึ้นสามครั้งตามพระวจนะของพระเยซู แน่นอนว่าพวกเขาไม่ได้ผล็อยหลับไปในทันที และในแสงจ้าของพระจันทร์เต็มดวงพวกเขาเห็นว่าพระเยซูทรงอธิษฐานอย่างไร ได้ยินคำอธิษฐานอันน่าสยดสยองของพระองค์

เพราะหากไม่เป็นเช่นนั้น ผู้ประกาศข่าวประเสริฐจะรู้ได้อย่างไรว่าเกิดอะไรขึ้นในสวนเกทเสมนี เขาจะเขียนสิ่งที่เราอ่านได้อย่างไร พวกเขาจะรู้ได้อย่างไรเกี่ยวกับหยาดโลหิตที่หยดจากหน้าผากของพระองค์ พวกเขาจะรู้ถ้อยคำของ คำอธิษฐานของเขา?

พวกเขาต้องการเป็นพยาน: บนภูเขาทาโบร์ พวกเขาเป็นพยานถึงสง่าราศีอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ในสวนเกทเสมนี พวกเขาเป็นพยานถึงก้นบึ้งของความทุกข์ทรมานของจิตวิญญาณของพระองค์ก่อนที่พระองค์จะเสด็จขึ้นไปบนไม้กางเขน

ดังนั้น จำไว้ว่าในสวนเกทเสมนี ครั้งแรกและบางทีอาจเป็นส่วนที่น่ากลัวที่สุดของความทุกข์ทรมานของพระคริสต์เกิดขึ้น เพราะบนไม้กางเขนพระองค์ทรงประพฤติร่าเริงมากขึ้น

“เราบูชาไม้กางเขนของท่าน ท่านอาจารย์ และเราถวายเกียรติแด่การฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ!”

ด้านบนของหน้า

(03179 Kyiv, Chernobylskaya st., 2. โทร. 451-07-41)

สวนเกทเสมนี

เกี่ยวกับคำอธิษฐานของพระคริสต์และความอ่อนแอของมนุษย์

ในวันพฤหัสบดีของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ เราระลึกถึงเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดบางอย่างจากชีวิตทางโลกของพระคริสต์ รวมถึง - คำอธิษฐานในสวนเกทเสมนี

เรื่องราวของพระวรสารเกี่ยวกับคำอธิษฐานของเกทเสมนี ซึ่งบางครั้งเรียกว่าคำอธิษฐานเพื่อถ้วย ในข่าวประเสริฐของมาระโก เห็นได้ชัดว่ามาจากอัครสาวกเปโตร ตามคำให้การของ Papias of Hierapolis นักเขียนชาวคริสต์ในยุคแรก มาร์กเป็นเพื่อนของอัครสาวกผู้ยิ่งใหญ่ และเห็นได้ชัดว่าพระกิตติคุณของเขาสร้างขึ้นจากเรื่องราวของเปโตร

พระองค์ทรงพาเปโตร ยากอบ และยอห์นไปด้วย และเริ่มหวาดกลัวและเศร้าโศก และเขากล่าวแก่พวกเขา: จิตวิญญาณของข้าพเจ้าเศร้าโศกถึงตาย; อยู่ที่นี่และตื่นตัวอยู่เสมอ และเดินไปอีกหน่อยก็ล้มลงกับพื้นและอธิษฐานว่า ถ้าเป็นไปได้ ชั่วโมงนี้จะผ่านไปจากเขา และกล่าวว่า: อับบาพ่อ! ทุกอย่างเป็นไปได้สำหรับคุณ ถือถ้วยนี้ผ่านเรา; แต่ไม่ใช่สิ่งที่ฉันต้องการ แต่เป็นสิ่งที่คุณ กลับมาพบว่าพวกเขานอนหลับและพูดกับปีเตอร์: Simon! คุณกำลังหลับอยู่หรือเปล่า? คุณไม่สามารถตื่นอยู่เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงได้หรือไม่? จงเฝ้าดูและอธิษฐานเพื่อท่านจะไม่ถูกทดลอง: วิญญาณเต็มใจ แต่เนื้อหนังอ่อนแอ และเมื่อจากไปอีกครั้ง เขาก็อธิษฐานโดยพูดคำเดิม เมื่อเสด็จกลับมาก็พบว่าพวกเขาหลับอยู่อีกเพราะตาของพวกเขาหนักและพวกเขาไม่รู้ว่าจะตอบพระองค์อย่างไร พระองค์เสด็จมาครั้งที่สามแล้วตรัสกับพวกเขาว่า พวกเจ้ายังนอนพักผ่อนอยู่หรือ? หมดเวลาแล้ว ดูเถิด บุตรมนุษย์ถูกทรยศให้อยู่ในมือของคนบาป ลุกขึ้นไปกันเถอะ ดูเถิด ผู้ที่ทรยศข้าพเจ้าได้เข้ามาใกล้แล้ว(มาระโก 14:33-42)

มีตราประทับของแท้ที่น่าทึ่งในการบรรยายนี้ มันสอดคล้องกับสิ่งที่แม้แต่ในสมัยของเราที่นักวิชาการในพระคัมภีร์ใหม่เรียกว่า "เกณฑ์ของความไม่สะดวก" อย่างสมบูรณ์ เกณฑ์นี้คือประจักษ์พยานบางอย่างไม่สะดวกสำหรับศาสนจักรยุคแรก ดังนั้นพวกเขาจึงมีคำอธิบายเพียงข้อเดียว: ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นจริง ไม่มีใครคิดประดิษฐ์ว่าพระเยซูทรงเศร้าโศกและหวาดกลัวในความคาดหมายของการสิ้นพระชนม์อันเจ็บปวดและขอร้องให้พ้นจากชะตากรรมเช่นนั้น ถ้าเป็นไปได้

เหล่าเทพที่ประกอบเป็นเทพเจ้าไม่ประพฤติเช่นนั้น พวกเขาเป็นเหมือนซุปเปอร์แมน สไปเดอร์แมน และตัวละครอื่นๆ ของวัฒนธรรมสมัยนิยมที่กล้าหาญและแข็งแกร่ง เข้ามาช่วยเหลือแฟนๆ ของพวกเขา เศษเสี้ยวของเหล่าวายร้ายจะบินไปตามถนนด้านหลัง

พระผู้ช่วยให้รอดที่ถูกบดขยี้ด้วยความเศร้าโศกซึ่งไม่เพียง แต่จะไม่จัดการกับคนร้ายเท่านั้น แต่พระองค์จะทรงสิ้นพระชนม์ด้วยมือของพวกเขาเองซึ่งพระองค์เองทรงอธิษฐานขอการปลดปล่อย - และไม่ได้รับ - นี่ไม่ใช่ภาพที่ผู้คนสร้างขึ้นในพวกเขา จินตนาการ.

อัครสาวกในตอนนี้ (เช่นเดียวกับคนอื่นๆ) ไม่ได้ดูดีที่สุด พวกเขาผล็อยหลับไปจากความโศกเศร้าและสมควรได้รับการตำหนิจากพระเจ้า มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่สามารถพูดเช่นนั้นเกี่ยวกับอัครสาวกได้ ในคริสตจักรยุคแรก อัครสาวกถูกห้อมล้อมด้วยความคารวะที่เข้าใจได้ และไม่เคยมีใครคิดประดิษฐ์ "หลักฐานประนีประนอม" ดังกล่าวเกี่ยวกับพวกเขา

เรื่องนี้มักเป็นเรื่องของความสับสนและการเยาะเย้ยของผู้ไม่เชื่อ พระเจ้าองค์ใดเป็นพระเจ้าเช่นนี้ หากพระองค์ทรงคร่ำครวญและหวาดกลัวเมื่อเผชิญกับความตาย เหมือนคนธรรมดาและเป็นคนที่ไม่กล้าที่สุด วีรบุรุษและผู้พลีชีพหลายคนในประวัติศาสตร์ได้ตายอย่างสงบมากขึ้น บางครั้งมีความองอาจและเยาะเย้ย ของเพชฌฆาต ขั้นตอนการตรึงกางเขนของชาวโรมันทั้งหมดถูกคิดออกมาในลักษณะที่จะทำลายเจตจำนงและจิตวิญญาณของนักสู้ที่มุ่งมั่นที่สุด แต่พระเยซูไม่ได้แสดงพระองค์เองว่าเป็นนักสู้แม้ในสวน

ทำไม? สิ่งที่เกิดขึ้นในเกทเสมนีบอกเราถึงบางสิ่งที่สำคัญมากเกี่ยวกับการจุติมาเกิด ประการแรก พระเยซูเจ้าไม่ใช่พระเจ้าที่แสร้งทำเป็นผู้ชายหรือกระทำผ่านทางมนุษย์ แต่แท้จริงแล้วคือพระเจ้าที่กลายมาเป็นมนุษย์ ในภาพยนตร์เรื่อง "Avatar" บุคคลเชื่อมต่อกับร่างของมนุษย์ต่างดาวและกระทำผ่านมันในเผ่ามนุษย์ต่างดาว เมื่อทำงานเสร็จแล้ว เขาสามารถปิด จบชีวิตเสมือนจริงของเขาได้อย่างง่ายดาย และการจุติก็มีจริง ในพระเยซูคริสต์ พระเจ้ากลายเป็นมนุษย์จริงๆ ด้วยจิตวิญญาณและร่างกายของมนุษย์ และพระองค์ก็พร้อมสำหรับการทนทุกข์ทางวิญญาณและทางร่างกายเช่นเดียวกับที่ผู้คนประสบเมื่อเผชิญกับการทรยศ ความอยุติธรรม ความเจ็บปวดและความตาย

พระองค์ทรงเข้ามาแทนที่เราอย่างสมบูรณ์และสมบูรณ์ ทำให้พระองค์อยู่ในสภาวะเดียวกับที่เราเป็น และเสร็จสิ้นการชดใช้ของเรา โดยแสดงความรักอันสมบูรณ์และการเชื่อฟังต่อพระผู้เป็นเจ้าที่เราแสดงความมุ่งร้ายและการต่อต้าน

ดังนั้นในเกทเสมนี พระองค์ต้องทนทุกข์อย่างแท้จริงอย่างแท้จริงและเป็นมนุษย์อย่างแท้จริง บางครั้งพวกเขาพูดว่า: "แต่พระองค์ทรงรู้ว่าพระองค์จะทรงเป็นขึ้นมาอีกครั้ง" แน่นอน เขารู้และบอกนักเรียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่เรารู้ด้วยว่าเราจะฟื้นคืนชีวิต - พระบิดาในสวรรค์ทรงสัญญากับเราไว้อย่างชัดเจน สิ่งนี้ทำให้ความกลัวและความทุกข์ทรมานน้อยลงหรือไม่?

พระคริสต์ทรงแบ่งปันความทุกข์ทั้งหมดของโลก ความเจ็บปวดทั้งหมดของมนุษย์ ร่างกายและจิตวิญญาณ ใครก็ตามที่เผชิญกับการทรยศ การถูกทอดทิ้ง การทรมาน ความตาย ตอนนี้สามารถรู้ได้ว่าพระคริสต์สถิตกับเขา พระองค์เสด็จลงสู่ก้นบึ้งของความเจ็บปวดและโทมนัสเพื่ออยู่กับทุกคนที่ทนทุกข์ ไม่เฉพาะกับฮีโร่ที่กล้าเสี่ยงตายเท่านั้น กับบรรดาผู้ที่ถูกบดขยี้ สับสน และท้อแท้ ที่ดูเหมือนจะถูกบดขยี้อย่างสมบูรณ์ด้วยความปรารถนาและความสยดสยอง พระคริสต์ดูอ่อนแอเพราะทรงอยู่กับคนที่อ่อนแอ โหยหาเพราะพระองค์ทรงอยู่กับความโหยหา หวาดกลัวเพราะพระองค์ทรงอยู่กับผู้ที่ถูกบดขยี้ด้วยความสยดสยอง พระองค์เสด็จลงมายังพวกเขาจนถึงก้นบึ้งของความทุกข์ทรมานทางร่างกายและจิตใจ เพื่อจูงมือแต่ละคนและนำพวกเขาไปสู่ปีตินิรันดร์ของการฟื้นคืนพระชนม์

ซ่อนวิธีการชำระเงิน

สมัครสมาชิกจดหมายข่าว Pravoslavie.Ru

วันอาทิตย์เป็นปฏิทินออร์โธดอกซ์สำหรับสัปดาห์หน้า
หนังสือใหม่ของสำนักพิมพ์ Sretensky Monastery
การส่งจดหมายพิเศษสำหรับวันหยุดใหญ่

สวดมนต์สักถ้วย

คริสต์มาส
เทียน
บัพติศมา
สิ่งล่อใจของพระคริสต์
การเรียกของอัครสาวกสิบสองคน
การอัศจรรย์ครั้งแรกของพระเยซูคริสต์
คำเทศนาบนภูเขา
ปาฏิหาริย์
การแปลงร่าง
สวดมนต์ให้ลูกศิษย์
คำทำนายของการเสด็จมาครั้งที่สอง
ทางเข้าเยรูซาเลม
การขับไล่พ่อค้าออกจากวัด
ความรักของพระคริสต์
- เจิมพระเยซูด้วยสันติสุข
- กระยาหารมื้อสุดท้าย
- สวดมนต์สักถ้วย
- คำพิพากษาของปีลาต
- ทางข้าม
- การตรึงกางเขน
- งานศพของพระคริสต์
- ลงนรก
วันอาทิตย์
การปรากฏของพระคริสต์ต่อเหล่าสาวก
เสด็จขึ้นสู่สวรรค์

สวดมนต์สักถ้วย (คำอธิษฐานเกทเสมนี) - คำอธิษฐานของพระเยซูคริสต์ในสวนเกทเสมนีที่อธิบายไว้ในพระกิตติคุณ จากมุมมองของนักศาสนศาสตร์คริสเตียน เป็นการแสดงออกถึงความจริงที่ว่าพระเยซูมีเจตจำนงสองประการ: พระเจ้าและมนุษย์

เรื่องราวพระกิตติคุณ

สวดมนต์สักถ้วยอธิบายโดยผู้ประกาศข่าวประเสริฐทุกคน ยกเว้นยอห์น ที่รายงานเพียงว่า " พระเยซูเสด็จออกไปพร้อมกับเหล่าสาวกอีกฟากหนึ่งของลำธารขิดโรนซึ่งมีสวนแห่งหนึ่ง» (ยอห์น 18:1)

ผู้ประกาศข่าวประเสริฐทั้งสามบรรยายคำอธิษฐานของพระคริสต์ในลักษณะเดียวกัน มีเพียงลูกาเท่านั้นที่กล่าวถึงการปรากฏตัวของทูตสวรรค์และพระหยาดโลหิตของพระเยซู นอกจากนี้ มีเพียงลุคเท่านั้นที่บอกเหตุผลในการหลับใหลของเหล่าสาวกของพระเยซูคริสต์ - “ พบว่าตนหลับใหลเป็นทุกข์».

มัทธิวและมาระโกเล่าถึงพระเยซูอธิษฐานสามครั้ง:

ครั้งแรกพระองค์ทรงสวดอ้อนวอนขอให้ถ้วยแห่งความทุกข์ระทมหันเหไปจากพระองค์ - “ ขอให้ถ้วยนี้ผ่านพ้นไปจากข้าพเจ้า อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่อย่างที่ฉันต้องการ แต่เป็นคุณ»;
ครั้งที่สองแสดงการเชื่อฟังโดยตรงต่อพระประสงค์ของพระเจ้าแล้ว (ลุคส่งทูตสวรรค์มาหาเขาเพื่อเสริมกำลังพระองค์ในพินัยกรรมนี้) และอุทาน - " ให้เป็นไปตามพระทัยของพระองค์»;
ครั้งที่สามเขาสวดอ้อนวอนครั้งที่สองซ้ำแล้วกลับไปหาเหล่าสาวกเพื่อพูดเกี่ยวกับการเข้าใกล้ของผู้ทรยศ: ดูเถิด บุตรมนุษย์ถูกทรยศให้อยู่ในมือของคนบาป ลุกขึ้นไปกันเถอะ ดูเถิด ผู้ที่ทรยศเราเข้ามาใกล้แล้ว».

ฉาก

ตามเรื่องเล่าของพระกิตติคุณ พระเยซูเสด็จมาเพื่อสวดอ้อนวอนก่อนที่พระองค์จะถูกจับกุมในสวนเกทเสมนี ซึ่งตั้งอยู่ที่ด้านล่างของเนินเขามะกอกเทศใกล้ลำธาร Kidron ทางตะวันออกของใจกลางกรุงเยรูซาเล็ม ด้วยเหตุนี้ในศาสนาคริสต์ สวนเกทเสมนีจึงได้รับการยกย่องให้เป็นหนึ่งในสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับความรักของพระคริสต์และเป็นสถานที่แสวงบุญของชาวคริสต์

สถานที่ซึ่งพระเยซูคริสต์ทรงอธิษฐานอยู่ขณะนี้อยู่ภายในคาทอลิก คริสตจักรของทุกประเทศสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2462 - 2467 ด้านหน้าแท่นบูชาของเธอเป็นหินซึ่งตามตำนานแล้วพระคริสต์ทรงสวดอ้อนวอนในคืนที่เขาถูกจับกุม

การตีความทางเทววิทยา

นักศาสนศาสตร์เห็นในคำอธิษฐานของเกทเสมนีของพระเยซูยืนยันว่าพระองค์ทรงมีเจตจำนงสองประการ: พระเจ้า (เหมือนกับพระเจ้าพระบิดา) และมนุษย์ (ได้รับโดยเกี่ยวเนื่องกับการจุติของพระองค์) Athanasius the Great เชื่อว่าคำอธิษฐานของพระคริสต์สำหรับถ้วย: โดยสิ่งนี้เขาแสดงเจตจำนงสองประการ: มนุษย์ซึ่งมีอยู่ในเนื้อหนังและพระเจ้าซึ่งมีอยู่ในพระเจ้า และมนุษย์ตามความอ่อนแอของเนื้อหนัง ละทิ้งความทุกข์ แล้วพระประสงค์ของพระเจ้าก็พร้อมสำหรับมัน».

คำอธิษฐานในเกทเสมนีของพระเยซูคริสต์ จากมุมมองของนักศาสนศาสตร์ เป็นการแสดงออกถึงความกลัวต่อความตาย ซึ่งมีอยู่ในธรรมชาติของมนุษย์

เมื่อมนุษย์ปฏิเสธที่จะยอมรับความตาย และพระเจ้าจะยอมให้การปรากฏของมนุษยชาตินี้เกิดขึ้น พระเจ้าก็อยู่ในการต่อสู้และความกลัวตามธรรมชาติของมนุษย์ของพระองค์ เขาอธิษฐานเพื่อหลีกเลี่ยงความตาย แต่เนื่องจากพระเจ้าของพระองค์ประสงค์ให้มนุษย์ของพระองค์ยอมรับความตาย การทนทุกข์จึงเป็นอิสระและตามความเป็นมนุษย์ของพระคริสต์.

Theophylact of Bulgaria ในการตีความพระวรสารของแมทธิวเขียนว่า:

พระองค์ทรงปรารถนาให้ถ้วยนี้ผ่านพ้นไป ไม่ว่าจะเป็นเพื่อเป็นหลักฐานว่าพระองค์เป็นมนุษย์โดยธรรมชาติแล้วจะละจากความตายดังที่กล่าวไว้ข้างต้น หรือเพราะพระองค์ไม่ทรงต้องการให้ชาวยิวตกสู่บาปที่ร้ายแรงซึ่งควรปฏิบัติตาม โดยการทำลายวัดและความตายของประชาชน อย่างไรก็ตาม พระองค์ทรงต้องการให้เป็นไปตามพระประสงค์ของพระบิดา เพื่อให้เราทราบด้วยว่าเราต้องเชื่อฟังพระเจ้าแทนที่จะทำตามพระประสงค์ของเรา แม้ว่าธรรมชาติจะนำไปสู่สิ่งที่ตรงกันข้าม หรือด้วยเหตุนี้พระองค์ได้ทรงอธิษฐานขอให้ถ้วยจะผ่านพ้นไปจากพระองค์ เพื่อไม่ให้มีความผิดบาปต่อพวกยิว เช่นเดียวกับที่สเทเฟนได้เรียนรู้จากพระองค์แล้วได้อธิษฐานเผื่อผู้ที่เอาหินขว้างพระองค์ เพื่อไม่ให้เขาถูกมองว่าเป็นเช่นนี้ บาป.

มีความเห็นว่าในระหว่างการสวดมนต์เกทเสมนีมารที่จากพระเยซูไป " ก่อนเวลา“หลังจากการล่อลวงของเขาในถิ่นทุรกันดาร (ลูกา 4:13) เขาได้เข้าหาพระองค์อีกครั้งด้วยการล่อใจ พยายามเปลี่ยนพระองค์ให้พ้นจากความทุกข์ทรมานที่จะเกิดขึ้นบนไม้กางเขน

ในงานวิจิตรศิลป์

สวดมนต์สักถ้วยหมายถึงวิชาที่นิยมในการวาดภาพยุโรปตะวันตก โดยปกติ เมื่อวาดภาพพล็อตนี้ ศิลปินติดตามการบรรยายของพระกิตติคุณและวาดภาพพระคริสต์ที่กำลังอธิษฐาน และทูตสวรรค์ที่มีถ้วยอยู่ในมือ สาวกที่หลับใหลสามคน และยูดาสและทหารรักษาพระองค์ที่เดินอยู่ในระยะไกล

ศิลปินพยายามเน้นย้ำถึงความเหงาที่น่าเศร้าของพระเยซูคริสต์ในการสวดอ้อนวอนขอถ้วย เขาคุกเข่าเป็นศูนย์กลางของการจัดองค์ประกอบเสมอ ยูดาสที่มียามถูกวางไว้ด้านหลังและเหล่าสาวกที่หลับอยู่เบื้องหน้าโดยเน้นย้ำถึงความสำคัญของพระวจนะของพระคริสต์ที่ตรัสกับพวกเขาในการนอนหลับ: “ดูและอธิษฐานดังนั้น เพื่อไม่ให้ตกอยู่ในการทดลอง: วิญญาณเต็มใจ แต่เนื้อหนังอ่อนแอ” (การหลับใหลของเหล่าสาวกต่อต้านความตื่นตัวและคำอธิษฐานของพระคริสต์)

ในการยึดถือคำแนะนำในการเขียนพระเยซูอธิษฐานในเกทเสมนีมีอยู่ใน Herminia โดย Dionysius Furnoagrafiot (ต้นศตวรรษที่ 18):

“ท่ามกลางสวนที่มีต้นไม้ พระคริสต์ทรงคุกเข่า ยกพระหัตถ์และตาขึ้นสู่สวรรค์ จากพระพักตร์ของพระองค์หยดหยาดเลือดลงสู่พื้น เหนือพระองค์ ในความสว่าง ทูตสวรรค์ปรากฏ ยื่นมือออกหาพระองค์ ข้างหลังพระคริสต์ เปโตร ยากอบ และยอห์นกำลังหลับ แต่พระผู้ช่วยให้รอดเสด็จมาหาพวกเขา และด้วยมือข้างหนึ่งปลุกเปโตร และอีกข้างหนึ่งพระองค์ทรงถือกฎบัตรพร้อมถ้อยคำว่า อยู่กับฉันสักชั่วโมงได้ไหม»

หมายเหตุ

สวนเกทเสมนี คริสตจักรของทุกชาติ
Athanasius มหาราช, ในการปรากฏกายในพระวจนะของพระเจ้าและต่อต้านชาวอาเรียน// Creations, vol. III. ม., 1994, น. 273
จอห์นแห่งดามัสกัส, PG, t. 94 พ.อ. 1073 ปีก่อนคริสตกาล
อาร์คบิชอปเอเวอร์กี, คู่มือศึกษาพระคัมภีร์พันธสัญญาใหม่
Herminia Dionysia Furnoagrafiota

มูลนิธิวิกิมีเดีย 2010 .

ดูว่า “คำอธิษฐานเพื่อถ้วย” ในพจนานุกรมอื่นๆ คืออะไร:

คำอธิษฐาน- สวดมนต์, สวดมนต์, ฉัน; เปรียบเทียบ หนังสือ. เพื่ออธิษฐานและอธิษฐาน สวดมนต์. ม.เกี่ยวกับชาม ... พจนานุกรมสารานุกรม

คำอธิษฐาน- สวดมนต์ / nye ที่จะอธิษฐานและอธิษฐาน สวดมนต์. สวดมนต์ / สวดมนต์สำหรับถ้วย ... พจนานุกรมสำนวนมากมาย

บรูนี, เฟดอร์ อันโตโนวิช- ศิลปินชาวรัสเซียในจิตรกรรมประวัติศาสตร์และศาสนา ประเภท. ในมอสโกในปี 1800 † ในปี 1875 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก บิดาของเขา อันโตนิโอ บี. ชาวอิตาลีซึ่งย้ายไปรัสเซียในรัชสมัยของพระเจ้าปอลที่ 1 เป็นผู้ซ่อมแซมภาพเขียนและช่างทาสีเพดาน ของเขา ... ... สารานุกรมชีวประวัติขนาดใหญ่

Zakharov, Semyon Loginovich- (เกิดในปี พ.ศ. 2364 เสียชีวิตเมื่อวันที่ 22 สิงหาคม พ.ศ. 2390) ช่างแกะสลักนักเรียนของ Utkin บุตรชายของพ่อค้าในจังหวัดปัสคอฟ ด้วยความช่วยเหลือของเจ้าชายคอนสแตนตินชาคอฟสกีผู้ดึงความสนใจไปที่ภาพวาดที่โดดเด่นของเด็กชายที่เรียนรู้ด้วยตนเองเขาถูกวางในปี พ.ศ. 2380 ใน ... ... สารานุกรมชีวประวัติขนาดใหญ่

เบลลินี, จิโอวานนี- คำนี้มีความหมายอื่น ดูเบลลินี Giovanni Bellini ชาวอิตาลี จิโอวานนี เบลลินี ... Wikipedia

ความรักของพระคริสต์- ข้อความค้นหา Passion of the Christ เปลี่ยนเส้นทางที่นี่ ดูความหมายอื่นๆ ด้วย "แบกกางเขน" ฌอง ฟูเก ย่อมาจาก "Hours of Etienne Chevalier" ในเหรียญของนักบุญเวโรนิกาด้วย ... Wikipedia

ข้ามทุกข์

เครื่องมือแห่งความหลงใหล- สำหรับภาพยนตร์เรื่องนี้ ดู The Passion of the Christ (ภาพยนตร์) Carrying the Cross, Jean Fouquet ย่อมาจาก Book of Hours ของ Etienne Chevalier ในเหรียญคือ Saint Veronica พร้อมผ้าคลุมศีรษะ เบื้องหลังคือการฆ่าตัวตายของยูดาสซึ่งเป็นที่มาของปีศาจ การปลอมแปลงในเบื้องหน้า ... ... Wikipedia

คำอธิษฐานเพื่อถ้วย เจสซี่ รัสเซลล์ หนังสือเล่มนี้จะผลิตตามคำสั่งซื้อของคุณโดยใช้เทคโนโลยีการพิมพ์ตามคำสั่ง เนื้อหาคุณภาพสูงโดยบทความ WIKIPEDIA! สวดมนต์เพื่อถ้วย (Gethsemane Prayer) - คำอธิษฐานของพระเยซู ... อ่านเพิ่มเติมซื้อ 1125 รูเบิล
คำอธิษฐานเพื่อถ้วย Ravil Bukharaev ขอเชิญทุกท่านร่วม "สวดมนต์เพื่อถ้วย" หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยบทกวีสองรอบโดย Ravil Bukharaev: "วันแห่งความตาย" และ "คำอธิษฐานเพื่อถ้วย" สำหรับหลากหลาย... เพิ่มเติมซื้อ 112 รูเบิล

หนังสืออื่นๆ ตามคำเรียกร้อง "อธิษฐานเผื่อถ้วย" >>

เราใช้คุกกี้เพื่อการนำเสนอที่ดีที่สุดของเว็บไซต์ของเรา การใช้เว็บไซต์นี้ต่อไปแสดงว่าคุณเห็นด้วยกับสิ่งนี้ ตกลง

อธิษฐาน, อธิษฐาน, ฉัน; เปรียบเทียบ หนังสือ. เพื่ออธิษฐานและอธิษฐาน สวดมนต์. ม.เกี่ยวกับชาม ... พจนานุกรมสารานุกรม

คำอธิษฐาน- สวดมนต์ / nye ที่จะอธิษฐานและอธิษฐาน สวดมนต์. สวดมนต์/อธิษฐานขอถ้วย… พจนานุกรมสำนวนมากมาย

จิตรกรชาวรัสเซียในการวาดภาพประวัติศาสตร์และศาสนา ประเภท. ในมอสโกในปี 1800 † ในปี 1875 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก บิดาของเขา อันโตนิโอ บี. ชาวอิตาลีซึ่งย้ายไปรัสเซียในรัชสมัยของพระเจ้าปอลที่ 1 เป็นผู้ซ่อมแซมภาพเขียนและช่างทาสีเพดาน ของเขา… …

- (เกิดในปี พ.ศ. 2364 เสียชีวิตเมื่อวันที่ 22 สิงหาคม พ.ศ. 2390) ช่างแกะสลักนักเรียนของ Utkin บุตรชายของพ่อค้าในจังหวัดปัสคอฟ ด้วยความช่วยเหลือของเจ้าชายคอนสแตนติน ชาคอฟสกี ผู้ซึ่งดึงความสนใจไปที่ภาพวาดที่โดดเด่นของเด็กชายที่เรียนรู้ด้วยตนเอง เขาจึงถูกนำตัวไปในปี พ.ศ. 2380 ใน ... ... สารานุกรมชีวประวัติขนาดใหญ่

คำนี้มีความหมายอื่น ดูเบลลินี Giovanni Bellini ชาวอิตาลี จิโอวานนี เบลลินี ... Wikipedia

มาซาชโช ... Wikipedia

"Passion of the Christ" เปลี่ยนเส้นทางที่นี่ ดูความหมายอื่นๆ ด้วย "แบกกางเขน" ฌอง ฟูเก ย่อมาจาก "Hours of Etienne Chevalier" ในเหรียญของนักบุญเวโรนิกาด้วย ... Wikipedia

สำหรับภาพยนตร์เรื่องนี้ ดู The Passion of the Christ (ภาพยนตร์) Carrying the Cross โดย Jean Fouquet ย่อมาจาก Book of Hours ของ Etienne Chevalier ในเหรียญคือ Saint Veronica พร้อมผ้าคลุมศีรษะ เบื้องหลังคือการฆ่าตัวตายของยูดาสซึ่งเป็นที่มาของปีศาจ การปลอมแปลงในเบื้องหน้า ... ... Wikipedia

หนังสือ

กาโรฟาโล, . เราขอเสนอภาพวาดที่ดีที่สุดแปดภาพสำหรับผู้ที่ชื่นชอบศิลปะโดย Garofalo ศิลปินต่างประเทศที่มีชื่อเสียง ดำเนินการในระดับการพิมพ์สูง พวกเขาจะกลายเป็นชนิดของ...
กาโรฟาโล, . เราขอเสนอภาพวาดที่ดีที่สุดสำหรับผู้ที่ชื่นชอบการวาดภาพแปดภาพโดย Benvenuto Tisi da Garofalo (1481-1559) ศิลปินชื่อดังชาวอิตาลีที่มีชื่อเสียง ...