ถ้าคนตายเขาจะไปที่ไหน? วิญญาณจะไปที่ไหนหลังจากการตายของบุคคล?

บุคคลที่สิ้นชีวิตไปในทางที่ผิดธรรมชาติไม่มีสิทธิที่จะพึ่งพาความสงบสุขในโลกอื่น สถิติแสดงให้เห็นว่าในรัสเซียมีการฆ่าตัวตาย 25 ครั้งต่อทุกๆ 100,000 คนต่อปี นักจิตวิทยาเชื่อว่าแรงจูงใจหลักในการฆ่าตัวตายคือความปรารถนาที่จะทำลายปมต้องสาปของปัญหาและการทรมานทั้งหมด เพื่อค้นหาความสงบสุขโดยลืมเลือน...

แต่มันมีอยู่ การไม่มีนี้หรือไม่? และมีความสงบสุขที่รอคอยมานานในนั้นหรือไม่? อนิจจา บรรดาผู้ที่หวังว่าจะพบมันด้วยการฆ่าตัวตายแทนความสงบสุขจะตกหลุมพรางของการทรมานทางศีลธรรมที่ยิ่งใหญ่กว่าเดิม

อีกโลกหนึ่งไม่ใช่การสูญเสียสติที่สมบูรณ์และเป็นนิรันดร์ ไม่ใช่การลืมทุกสิ่งและทุกคนอย่างที่หลายคนคิด หลังจากการตายของร่างกาย จิตสำนึกไม่เพียงแต่คงอยู่ตามเหตุผลของมันเท่านั้น แต่ยังเก็บเกี่ยวกรรมแห่งชีวิตทางโลกด้วย นั่นคือ มันเข้าสู่โลกแห่งผลมรณกรรมของความคิดและการกระทำทางโลก บุคคลที่ถูกกดดันด้วยสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบากในชีวิตหลังความตายก็จะถูกทรมานด้วยปัญหาที่เขาไม่สามารถแก้ไขได้บนโลก บรรดาผู้ล่วงลับไปต่างโลกจะรู้สึกถึงปัญหาทางโลกของพวกเขาที่นั่นด้วยความเฉียบขาดยิ่งขึ้น แต่ในอีกโลกหนึ่ง เขาไม่มีโอกาสแก้ไขอะไรเลย ต่างจากระนาบทางกายภาพ มีเพียงปฏิกิริยาทางอารมณ์ต่อฉากที่ผ่านไปก่อนที่ดวงตาของเขาจะยังคงอยู่ นี่คือสิ่งที่แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในถ้อยคำที่เข้าใจยากของพระวรสาร: "สิ่งที่คุณแก้บนแผ่นดินโลกจะถูกปลดปล่อยในสวรรค์"

คุณสามารถแก้ปมของสถานการณ์กรรมหนักบนระนาบทางกายภาพเท่านั้น!

แทนที่จะเป็นข้อแก้ตัว ถ้าคนออกจากเครื่องบินลำนี้ไปยังอีกโลกหนึ่งตามเจตจำนงเสรีของเขาเอง นี่หมายความว่าปมที่ไม่ได้ผูกมัดจะทรมานเขามากขึ้นในชีวิตหลังความตาย ทรมานจิตวิญญาณของเขาด้วยความทรงจำหลอนที่รับรู้และสัมผัสได้เฉียบขาดราวกับ เหตุการณ์จริงของชีวิตทางโลก . .

ความน่าสะพรึงกลัวของการฆ่าตัวตายไม่เพียงแต่อยู่ในความจริงที่ว่าปัญหาที่นำไปสู่จุดจบนั้นยังคงรุนแรงและทรมานจิตใจมากยิ่งขึ้นไปอีก การฆ่าตัวตายยังเกี่ยวข้องกับการละเมิดกฎหมายกรรมที่สำคัญที่สุด - เป้าหมายชีวิตของบุคคลและระยะเวลาของชีวิตบนโลก

นักโทษแห่งนรกดาว

แต่ละคนเกิดมาบนโลกโดยมีภารกิจเฉพาะเกี่ยวกับการพัฒนาจิตวิญญาณส่วนตัวของเขา และหากวิญญาณนี้มีความสามารถและยิ่งใหญ่ ภารกิจนี้ไม่เพียงแต่ครอบคลุมตัวเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนอื่นๆ อีกมากด้วย แม้กระทั่งก่อนที่เขาจะมาเกิดบนโลก วิญญาณของบุคคลก็รู้ว่าจุดประสงค์ทางจิตวิญญาณสูงสุดนี้คืออะไร แต่เมื่อมันสวมกาย สสารก็ปิดบังความรู้ของวิญญาณ และจุดประสงค์ของชีวิตก็ลืมไป

เพื่อให้บรรลุชะตากรรมของเขาบุคคลจะได้รับช่วงชีวิตหนึ่งบนโลกและปริมาณพลังงานที่สำคัญที่สอดคล้องกันโดยกรรมเอง ถ้ามีใครละจากโลกฝ่ายเนื้อหนังไปเสียก่อนถึงวาระที่วัดได้สำหรับเขา เขาย่อมไม่บรรลุผลตามพรหมลิขิต ศักยภาพของพลังงานที่มอบให้เขานั้นยังไม่เกิดขึ้นจริง

ซึ่งหมายความว่าพลังงานสำคัญที่ไม่สิ้นสุดจะดึงดูดจิตวิญญาณของการฆ่าตัวตายมาที่ระนาบกายภาพเป็นเวลาหลายปีในขณะที่เขาถูกกำหนดให้มีชีวิตอยู่บนโลก

วิญญาณ (หรือในภาษาวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ คอมเพล็กซ์พลังงาน) ของบุคคลที่เสียชีวิตด้วยการตายตามธรรมชาติ แยกตัวออกจากระนาบทางกายภาพได้อย่างง่ายดายและไม่เจ็บปวด และขึ้นสู่ระนาบดาว เต็มไปด้วยดนตรีที่มีเสน่ห์และสีสันที่สดใส หลักฐานนี้เป็นประสบการณ์ของผู้ที่มีประสบการณ์การเสียชีวิตทางคลินิก

แต่ด้วยชีวิตที่ถูกขัดจังหวะอย่างผิดธรรมชาติ คอมเพล็กซ์พลังงานของมนุษย์เนื่องจากศักยภาพพลังงานที่ไม่ได้ใช้ กลับกลายเป็นว่าผูกติดอยู่กับชั้นล่างของโลกดารา ใกล้กับโลกทางกายภาพ และอนิจจา! - เต็มไปด้วยพลังด้านลบที่หนักหน่วง

มันอยู่ในชั้นล่างที่มืดมิดของดาวซึ่งตามคำสอนลึกลับวิญญาณของคนบาปมีชีวิตอยู่ ในศาสนาชั้นต่าง ๆ ของโลกคู่ขนานเหล่านี้เรียกว่านรก แม้ว่าการฆ่าตัวตายจะเป็นคนดี แต่เขาก็จะไม่ประสบความสำเร็จในการหลีกเลี่ยงแรงดึงดูดจากคนชั้นล่างและคนเลวทราม เพราะฉะนั้น หากบุคคลนั้นถูกกำหนดให้มีชีวิตอยู่ กล่าวคือ 70 ปี และฆ่าตัวตายเมื่ออายุ 20 ปี อีกครึ่งศตวรรษที่เหลือเขาจะตกเป็นเชลยแห่งขุมนรก จะต้องถึงแก่ความตายอย่างเจ็บปวดรวดร้าวระหว่างทาง นี้และโลกอื่น

แม้แต่ในสมัยโบราณก็สังเกตเห็นว่าผีมรณกรรมผีและปรากฏการณ์อื่น ๆ ตามกฎแล้วเป็นผลจากการฆ่าตัวตาย เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าร่างแห่งดวงดาวของการฆ่าตัวตายพร้อมกับวิญญาณที่ถูกล่ามโซ่ไว้กับโลกไม่สามารถไปยังชั้นที่สูงขึ้นของระนาบดาวได้มักจะปรากฏในรูปแบบของผีในมุมโลกที่พวกเขาทำ การตัดสินใจที่ร้ายแรง

หลักฐานอีกประการหนึ่งของการไม่สามารถยอมรับการฆ่าตัวตายเป็นความพยายามที่จะแก้ไขสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบากคือคำให้การของผู้มีญาณทิพย์ ผู้มีญาณทิพย์หลายคนสามารถระบุได้ว่าบุคคลนั้นยังมีชีวิตอยู่หรือไม่จากภาพถ่ายของเขา แต่ในกรณีของการฆ่าตัวตาย ผู้มีญาณทิพย์อ้างว่าพวกเขา "ไม่เห็น" บุคคลใดบุคคลหนึ่งในหมู่คนเป็นหรือคนตาย

อาการนี้เจ็บปวดเพียงใด ให้การเป็นพยานแก่ผู้ที่เคยประสบความตายทางคลินิกอันเป็นผลมาจากการพยายามฆ่าตัวตายที่ไม่สำเร็จและฟื้นคืนชีวิต ปรากฎว่าแม้โอกาสระยะสั้นในการมองไปยังอีกโลกหนึ่งซึ่งมอบให้กับจิตใจของมนุษย์ในระหว่างการเสียชีวิตทางคลินิกก็สามารถให้ความรู้มากมายเกี่ยวกับโลกอื่นอยู่แล้ว และนี่เป็นหลักฐานที่น่าเชื่อโดยการศึกษาสมัยใหม่เกี่ยวกับความตายและการดำรงอยู่ของจิตสำนึกหลังมรณกรรมซึ่งดำเนินการโดย Dr. R. Moody จากสหรัฐอเมริกา

คนไข้รายหนึ่งของมูดี้ส์ซึ่งอยู่ในอาการโคม่าจากการพยายามฆ่าตัวตายกล่าวว่า “ตอนที่ฉันอยู่ที่นั่น ฉันรู้สึกว่าสองสิ่งต้องห้ามสำหรับฉันโดยสิ้นเชิง: ให้ฆ่าตัวตายหรือฆ่าคนอื่น ถ้าฉันฆ่าตัวตาย ฉันจะโยนของขวัญให้พระเจ้าต่อหน้าเขา ถ้าฉันฆ่าใครซักคน ฉันจะทำลายพระบัญญัติของพระเจ้า” และนี่คือคำพูดของผู้หญิงคนหนึ่งที่ฟื้นคืนชีวิตหลังจากกินยานอนหลับในปริมาณที่ร้ายแรง: “ฉันมีความรู้สึกว่าฉันได้ทำสิ่งที่ไม่ดีไม่ใช่ตามบรรทัดฐานของสังคม แต่ตามบัญญัติสูงสุด . ฉันมั่นใจในสิ่งนี้มากจนอยากจะกลับไปร่างกายและมีชีวิตอยู่

ตามที่นักวิจัยชาวอังกฤษ A. Landsberg และ C. Faye ได้กล่าวไว้ Dr. Moody พบว่า ความรู้สึกหลังการชันสูตรพลิกศพของผู้ป่วยแสดงให้เห็นว่าการตายตามธรรมชาตินั้นแตกต่างด้วยความรู้สึกสงบและความรู้สึก "ถูกต้อง นี่คือความสมบูรณ์ของฉัน โชคชะตา." ในขณะที่การฆ่าตัวตายมีลักษณะเฉพาะด้วยความรู้สึก ความวิตกกังวล และความรู้สึกบางอย่างที่ผสมปนเปกันว่า "ไม่ถูกต้อง ฉันควรกลับไปรอความตาย"

และวิญญาณก็วิ่งพล่านไปด้วยความกลัว

ข้อสรุปของ Dr. Moody ยังได้รับการยืนยันโดยการวิจัยของนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียจาก St. Petersburg K. Korotkov ซึ่งศึกษาปรากฏการณ์การตายโดยใช้เอฟเฟกต์ Kirlian ซึ่งทำให้สามารถสังเกตสถานะพลังงานของร่างกายมนุษย์ใน ชั่วโมงแรกและวันแรกหลังความตายของเขาตามข้อสังเกตของ Korotkov รัฐมรณกรรมของผู้ที่เสียชีวิตตามธรรมชาติจากวัยชราและที่ผิดธรรมชาติ - อันเป็นผลมาจากการฆ่าตัวตาย - มีธรรมชาติของพลังงานที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น นักวิทยาศาสตร์ระบุการเรืองแสงในนิ้วมือของคนที่เสียชีวิตจากสาเหตุต่างๆ ได้ 3 ประเภท

แสงนี้บันทึกโดยใช้การถ่ายภาพความถี่สูง

เรืองแสงชนิดแรกลักษณะของความตายตามธรรมชาติมีความผันผวนของพลังงานเพียงเล็กน้อย หลังจากพลังงานเพิ่มขึ้นในชั่วโมงแรกหลังความตาย การลดลงอย่างราบรื่นและสงบก็เริ่มต้นขึ้น

เรืองแสงแบบที่สองซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของการเสียชีวิตอย่าง "กะทันหัน" อันเป็นผลมาจากอุบัติเหตุ นอกจากนี้ยังมีความผันผวนของพลังงานเพียงเล็กน้อยโดยมีจุดสูงสุดที่เด่นชัดเพียงจุดเดียว

เรืองแสงประเภทที่สามลักษณะการตายที่เกิดขึ้นจากสถานการณ์ต่างๆ รวมกัน ซึ่งสามารถหลีกเลี่ยงได้ภายใต้สภาวะที่เอื้ออำนวยกว่า

การเรืองแสงประเภทนี้มีลักษณะเฉพาะด้วยความผันผวนของพลังงานในวงกว้างที่เกิดขึ้นในระยะเวลานาน เป็นสภาวะของพลังงานที่เป็นลักษณะของความตายที่เกิดจากการฆ่าตัวตาย

ตามที่นักวิจัยของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กกล่าวว่าพลังงานที่เพิ่มขึ้นและลงในร่างกายของบุคคลที่ฆ่าตัวตายนั้นเกิดจากสถานะของพลังงานคู่ของเขา - ร่างกายที่เป็นดาว (หรือบอบบาง) ซึ่งถูกกีดกันจากเปลือกร่างกายก่อนเวลาอันควร " ผลักออกไป” ในลักษณะนี้จากระนาบกายภาพไปสู่อีกโลกหนึ่ง และไม่มีความสามารถในการเริ่มต้นการดำรงอยู่ตามธรรมชาติในภายภาคหน้า กล่าวอีกนัยหนึ่ง ร่างกายที่บอบบางของการฆ่าตัวตายนั้นวิ่งไปมาระหว่างเปลือกที่ทิ้งแล้วกับระนาบดารา โดยหาทางออกไม่ได้

มีความลับที่น่ากลัวอีกอย่างในปรากฏการณ์การฆ่าตัวตายซึ่งเกี่ยวข้องกับอีกโลกหนึ่ง หลายคนที่พยายามฆ่าตัวตายแต่ได้รับการช่วยเหลือจากแพทย์ รับรองว่าการตัดสินใจฆ่าตัวตายนั้นได้รับแจ้งจาก "เสียง" จากอีกโลกหนึ่งซึ่งพวกเขามักจะจำเสียงของญาติผู้ล่วงลับของพวกเขาได้

ปรากฏการณ์นี้ทำหน้าที่เป็นทางอ้อม และในบางกรณีเป็นสาเหตุโดยตรงของการฆ่าตัวตายบ่อยกว่าที่บางคนคิด เสียงของอีกโลกหนึ่งการประมวลผลจิตสำนึกหรือจิตใต้สำนึกของการฆ่าตัวตายในอนาคตไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับญาติที่เสียชีวิตและไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับพลังแสงของระนาบดาว พวกมันอยู่ในกลุ่มสิ่งมีชีวิตที่อันตรายและอันตรายมาก ซึ่งแพทย์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งยุคกลาง พาราเซลซัส เรียกว่าธาตุหรือวิญญาณดึกดำบรรพ์

ในหมู่พวกเขามีแง่บวกและมีสิ่งมีชีวิตที่เป็นอันตราย คนหลังล่าพลังงานชีวิตของผู้คนโดยไม่ต้องการดึงพลังงานด้วยตัวเอง แต่เพื่อขโมยมัน ในช่วงเวลาแห่งความตายของบุคคล พลังงานจิตจำนวนมหาศาลถูกปล่อยสู่อวกาศ ซึ่งสามารถกลายเป็นอาหารอันเป็นที่ต้องการของแวมไพร์วัสดุอื่นๆ เพื่อให้ได้มาซึ่งองค์ประกอบมักจะยึดติดกับออร่าของผู้ที่อยู่ในสภาวะตึงเครียดหรือซึมเศร้า และเริ่มการประมวลผลทางจิต กระตุ้นให้เหยื่อฆ่าตัวตาย

นักจิตวิทยามักจะระบุช่องทางการสื่อสารที่คล้ายคลึงกันกับแวมไพร์ดาวในรัศมีของบุคคล โดยเรียกช่องทางเหล่านี้ว่า "การผูกมัด" "การเชื่อมต่อ" "ผู้ตั้งถิ่นฐาน" บางครั้งการประมวลผลการฆ่าตัวตายที่อาจเกิดขึ้นนั้นละเอียดอ่อนกว่าในระดับจิตใต้สำนึก ในกรณีเช่นนี้ ไม่ใช่เสียงที่ปลุกระดมการฆ่าตัวตาย แต่เป็นความคิดครอบงำด้วยโปรแกรมการทำลายตนเองแบบเดียวกัน และตามกฎแล้วผู้คนมักใช้ความคิดเหล่านี้ที่ได้รับแรงบันดาลใจจากภายนอกเพื่อความปรารถนาของตนเอง

ข้อพิพาทว่าบุคคลมีสิทธิที่จะกำจัดชีวิตของเขาโดยพลการหรือไม่นั้นมีต้นกำเนิดที่ค่อนข้างเก่า

ตัว​อย่าง​เช่น ชาว​โรมัน​ที่​เร่าร้อน​และ​กระตือรือร้น ถือ​ว่า​ตัว​เอง​มี​สิทธิ์​กำจัด​ของ​ประทาน​อัน​ศักดิ์สิทธิ์ - ชีวิต. แต่มันเป็นสิทธิของความเขลา ไม่มีอะไรมากไปกว่านี้ แน่นอน เจตจำนงเสรีของบุคคลสามารถตัดสินใจได้ว่า "จะเป็นหรือไม่เป็น" แต่ในอีกโลกหนึ่งจะไม่มีใครปลดปล่อยผู้ที่ตัดสินใจจบชีวิตตนเองจากผลตามธรรมชาติของการตัดสินใจที่ผิดพลาด

ขุนนางชาวโรมันถือว่าการฆ่าตัวตายเป็นสัญญาณของเจตจำนงอันแรงกล้า - และพวกเขาเข้าใจผิดอย่างลึกซึ้งในเรื่องนี้

ขุนนางที่แท้จริงของวิญญาณไม่ได้อยู่ในความปรารถนาที่จะหลีกเลี่ยงความทุกข์ทางจิตใจ แต่อยู่ในความสามารถในการยอมรับอย่างกล้าหาญและอดทนเพื่อทำหน้าที่ในการต่อสู้ชีวิตที่รุนแรงในฐานะนักรบไม่ใช่เหยื่อ นอกจากนี้ ภูมิปัญญาโบราณกล่าวว่า ทุกคนมีความทุกข์ในชีวิตมากพอๆ กับที่เขาจะทนได้ ไม่มีอะไรมากไปกว่านี้

ไม่มีสถานการณ์ใดที่ไม่สามารถเอาชนะเจตจำนงและจิตใจของมนุษย์ได้

แต่สำหรับสิ่งนี้ จำเป็นต้องตระหนักถึงพลังที่ซ่อนอยู่ในจิตวิญญาณของมนุษย์

เพราะเจตจำนงและจิตใจของเขาเป็นของขวัญจากสวรรค์อย่างแท้จริง

การกำจัดมันอย่างยุติธรรมเป็นงานของเราแต่ละคน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับผู้ที่ต้องเผชิญกับปัญหาชีวิตที่ผสมผสานกันอย่างยากลำบาก

Natalia Kovaleva ผู้สมัครสาขาปรัชญา

http://ufo.kulichki.com/anomaly_dn_039.htm

หัวข้อนี้ฟังดูเหมือนเป็นการตอบสนองต่อวลีของเพื่อนของฉันจากโดเนตสค์: "เราอยู่กับลูกสาวและลูกของฉันเป็นเวลา 10 เดือน ตอนนี้เรามีชีวิตอยู่อย่างไร ฉันไม่ต้องการมีชีวิตอยู่ ... " เธอเขียนสิ่งนี้หลังจากความตาย ของคนที่รักในครอบครัว

ตามคำร้องขอของผู้ชายหลายคนเราจะพูดถึงจิตวิญญาณของผู้ที่ตัดสินใจยุติการเดินทางด้วยวิธีที่รุนแรงอีกครั้ง

ผู้ที่ขอความช่วยเหลือมักมีความคิดที่จะฆ่าตัวตายในหัวหรือได้พยายามทำเช่นนั้นแล้ว

โดยพื้นฐานแล้วมันเป็นเด็กผู้หญิงและผู้หญิง

ฉันไม่มีสถิติใด ๆ แต่พวกเขาเป็นคนที่ติดต่อฉัน กระบวนการเหมือนกัน แต่ชีวิตหลังความตายนั้นยังห่างไกลจากความตายธรรมดา ..

ลองดูปัญหานี้ในรายละเอียดเพิ่มเติม

ลองมาดูตัวอย่างกัน สาวน้อย อายุ 22 ปี. รักที่ไม่สมหวัง. ชายหนุ่มทิ้งเธอไว้กับลูก เด็กอายุสี่ขวบ พวกเขาอาศัยอยู่กับพ่อแม่ มีเด็กเล็กอีกคนที่อายุใกล้เคียงกันในครอบครัว พี่ชายของเธอ. เด็กมีความเป็นมิตรต่อกันมาก แต่โศกนาฏกรรมมาถึงแล้ว โลกได้พังทลายลงมา ผู้ชายคนนั้นจากไป เขาเองก็อายุยังน้อยและยังไม่พร้อมสำหรับการเป็นผู้ใหญ่ หญิงสาวปีนขึ้นไปที่ชั้น 12 และยืนอยู่บนขอบ

แต่ในวินาทีสุดท้าย เมื่อเธอเกือบจะรู้สึกถึงการโบยบินและรู้สึกว่าร่างกายของเธอกระแทกพื้นยางมะตอย อวัยวะภายในแตกกระจาย และกระดูกหัก เธอถอยกลับ

ผู้หญิงคนนั้นมาหาฉัน และเราก็เริ่มที่จะจัดการกับเธอว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับเธอหลังจากที่เธอออกจากร่าง อย่างที่เธอคิด ตอนนี้แบมอยู่บนพื้น ฉันจะพังและปัญหาทั้งหมดจะหายไปในทันที

แต่ประเด็นคือ พวกเขาเพิ่งเริ่มต้น คนไม่รู้ว่าเขาจะต้องผ่านอะไร

ฉันแสดงให้เธอเห็นว่าถ้าคุณสูญเสียร่างกายซึ่งคุณยังคงแก้ไขทุกอย่างได้ คุณจะเป็นคนจิตวิญญาณที่มีปัญหาเดียวกัน

แต่ลองนึกภาพว่าคุณจะเป็นอย่างไรเมื่อได้เห็นและสัมผัสถึงความทุกข์ทรมานที่คุณจะทำกับคนที่คุณรักและลูกๆ ของคุณทุกวินาที

ลูกชายของคุณจะกรีดร้อง MOM และคุณจะยืนอยู่ข้างๆเขาไม่สามารถบอกเขาว่าคุณอยู่ใกล้

นี่คือจุดเริ่มต้นของความทุกข์ที่แท้จริง

ไม่มีร่างกายในโลกฝ่ายวิญญาณ คุณไม่สามารถคลายความกดดันด้วยน้ำตาได้ ทุกอย่างถูกเปิดเผย บุคคลนั้นจะกลายเป็นความเจ็บปวด

ในสภาวะของการฆ่าตัวตาย เส้นทางของบุคคลมักจะอยู่ในชั้นล่างของโลกฝ่ายวิญญาณ แต่ก่อนที่จะลงไปที่นั่น คนๆ นั้นจะเร่ร่อนไปพร้อมกับดวงวิญญาณที่ไม่สงบอยู่เคียงข้างคนที่เขารัก

ตราบใดที่บุคคลนั้นยังจำได้จึงหล่อเลี้ยง เพื่อจะได้อยู่ใกล้ วิญญาณของเราในสถานะนี้ต้องการพลังงาน และไม่ว่าเธอจะต้องการหรือไม่ก็ตาม เธอจะใช้พลังงานนี้จากคนที่เธอรัก

สิ่งที่แย่ที่สุดคือการที่คน ๆ หนึ่งคิดครั้งแล้วครั้งเล่า แต่ทุกอย่างจะยังเหมือนเดิม คุณจะคิด รู้สึก รู้สึก เพียงแต่ไม่มีร่างกายที่หนาแน่น และหากไม่มีสิ่งนี้ คุณไม่สามารถเปลี่ยนแปลงอะไรได้ เมื่อคนตาย เขาจะเข้าสู่สภาวะอื่นโดยไม่มีร่างกายที่หนาแน่น

ในขณะเดียวกัน ทุกสิ่งที่เขารู้สึก รู้สึก รัก เกลียด นั่นคือแก่นแท้ของเขา ยังคงเหมือนเดิมทุกประการในชีวิต

นี่ไม่ใช่นรกเหรอ?

ให้เดินเตร่ด้วยจิตวิญญาณที่กระสับกระส่ายและดูว่าคนที่คุณรักและญาติของคุณคร่ำครวญถึงคุณอย่างไร จงโห่ร้องว่าเขายังมีชีวิตอยู่ ว่าเขายังไม่ตาย

แต่ไม่มีใครได้ยิน

วิญญาณของบุคคลในความทุกข์ทรมานและความเจ็บปวดเดินผ่านที่ผูกมัด เยี่ยมชมสถานที่เหล่านั้นที่เธอรักในช่วงชีวิตของเธอ มีวิญญาณที่ไม่สงบจำนวนมาก

มันเป็นกับวิญญาณที่ผู้เชื่อเรื่องผีทั้งหมดเสียงสีขาว ฯลฯ เชื่อมโยงกัน ในเหตุการณ์ปกตินั่นคือความตายจากวัยชราบุคคลถูกพบ และบ่อยครั้งที่บุคคลสองสามวันก่อนความตายเห็นโลกฝ่ายวิญญาณบางส่วนแล้ว เขาเห็นเพื่อนตายญาติ และสงสัยว่าคนอื่นไม่เห็นพวกเขาอย่างไร นี่เป็นเรื่องธรรมดามาก ฉันเจอสิ่งนี้หลายครั้ง

วิญญาณที่กระสับกระส่ายจำนวนมากไม่ต้องการจากไปเพราะพวกเขารู้ว่าพวกเขาจะต้องผ่านนรกที่เรียกว่าไฟชำระ

ไฟชำระเป็นระดับที่วิญญาณนี้หรือวิญญาณนั้นตกอยู่ภายใต้โปรแกรมจิตใต้สำนึก นี่คือโลกแห่งความกลัว ความคิด การกระทำของเรา

ตัวอย่างง่ายๆ

ฆาตกรโรคจิต เขาคิดอะไรอยู่? แน่นอนเลือด ทั้งร้องไห้ทั้งกลัว กลัวเหยื่อของคุณ จึงตายลงสู่โลกอันบอบบาง ที่ซึ่งทุกความคิดเกิดขึ้นทันที

ลองนึกภาพว่ามันมีความหมายกับเขาอย่างไร

จิตสำนึกของคุณก่อตัวขึ้นในสถานที่ที่คุณพบว่าตัวเองอยู่ในช่วงเวลาแห่งความตาย แม้ว่าสถานที่ทั้งหมดเหล่านี้เป็นเพียงความเป็นจริงส่วนตัวของแต่ละคนในชุดโปรแกรมของเขา

ไม่น่าแปลกใจที่ทุกศาสนาสอนให้คิดถึงพระเจ้าและมีความคิดที่บริสุทธิ์ และการกลับใจก่อนตายมีความสำคัญ..

หากมีคนฆ่าตัวตายไม่ว่าในกรณีใดหมายความว่าเขามีปัญหาร้ายแรงที่เขาไม่สามารถดำเนินการได้ ปัญหาเหล่านี้จะไม่หายไปหลังจากการจากไปของเขา

พวกเขาจะเป็นรูปธรรม และเขาจะอยู่ในโลกแห่งความกลัวของเขา

เมื่อเด็กสาวรู้ว่าเธอเพิ่งจะทำอะไรบางอย่างที่ต้องใช้เวลานานมากในการแก้ไข ก็มีอารมณ์ฉุนเฉียว แต่เธอกำลังปลดปล่อย ตอนนี้ทุกอย่างกำลังเคลื่อนไปสู่การปรับปรุงอย่างรวดเร็ว

ความรู้และข้อมูลมาจากผู้รู้ จากมัคคุเทศก์หรือเทวดาผู้พิทักษ์

http://ok.ru/profile/519684838733/statuses/65069538956621

ฉันนำเนื้อหาจากเว็บไซต์ต่างๆ ฉันรู้ว่าหัวข้อนี้อาจทำให้เกิดปฏิกิริยารุนแรงได้ แต่สำหรับฉันดูเหมือนว่าถึงเวลาแล้วที่จะเตือนคุณถึงสิ่งที่รอการฆ่าตัวตายในอีกโลกหนึ่ง

ในเก้าบทแรกของหนังสือเล่มนี้ เราได้พยายามสรุปประเด็นหลักบางประการของทัศนะของคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย โดยเปรียบเทียบกับทัศนะสมัยใหม่ที่แพร่หลายตลอดจนทัศนะที่ปรากฏในตะวันตกซึ่ง ได้หลงผิดไปจากคำสอนของคริสเตียนในสมัยโบราณ ทางทิศตะวันตก คำสอนของคริสเตียนที่แท้จริงเกี่ยวกับเทวดา ดินแดนโปร่งโล่งของวิญญาณที่ตกสู่บาป เกี่ยวกับธรรมชาติของการสื่อสารของมนุษย์กับวิญญาณ เกี่ยวกับสวรรค์และนรก ได้สูญหายหรือบิดเบี้ยว อันเป็นผลมาจากประสบการณ์ "การชันสูตรพลิกศพ" ที่กำลังเกิดขึ้นอยู่นั้นถูกตีความผิดโดยสิ้นเชิง คำตอบเดียวที่น่าพอใจสำหรับการตีความเท็จนี้คือการสอนของคริสเตียนออร์โธดอกซ์

หนังสือเล่มนี้มีขอบเขตจำกัดเกินกว่าจะสอนแบบออร์โธดอกซ์เต็มรูปแบบเกี่ยวกับโลกอื่นและชีวิตหลังความตาย งานของเราแคบกว่ามาก - เพื่ออธิบายคำสอนนี้ในขอบเขตที่เพียงพอที่จะตอบคำถามที่เกิดจากประสบการณ์ "มรณกรรม" สมัยใหม่ และชี้ผู้อ่านไปยังตำราออร์โธดอกซ์ที่มีคำสอนนี้อยู่ โดยสรุป ในที่นี้เราให้บทสรุปสั้น ๆ ของคำสอนออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับชะตากรรมของจิตวิญญาณหลังความตายโดยเฉพาะ การนำเสนอนี้ประกอบด้วยบทความที่เขียนโดยนักศาสนศาสตร์ที่โดดเด่นคนสุดท้ายในยุคของเรา อาร์คบิชอป จอห์น (แม็กซิมโมวิช) หนึ่งปีก่อนเขาจะเสียชีวิต คำพูดของเขาถูกพิมพ์ในคอลัมน์ที่แคบลง ในขณะที่คำอธิบายของข้อความ ข้อคิดเห็น และการเปรียบเทียบของเขาจะถูกพิมพ์ตามปกติ

อัครสังฆราชจอห์น (แม็กซิโมวิช)

"ชีวิตหลังความตาย"

ข้าพเจ้าตั้งตารอการฟื้นคืนพระชนม์ของคนตาย และชีวิตแห่งยุคหน้า

(ไนซีน ครีด)

ความโศกเศร้าที่ไร้ขอบเขตและไม่ประสบความสำเร็จคือความเศร้าโศกของเราต่อผู้เป็นที่รักที่กำลังจะตาย หากพระเจ้าไม่ประทานชีวิตนิรันดร์แก่เรา ชีวิตของเราจะไร้จุดหมายถ้ามันจบลงด้วยความตาย แล้วบุญกุศลจะมีประโยชน์อะไรเล่า? บรรดาผู้ที่กล่าวว่า "ให้เรากินและดื่มเถิด เพราะพรุ่งนี้เราตาย" คงจะถูกต้อง แต่มนุษย์ถูกสร้างขึ้นเพื่อความอมตะ และโดยการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ พระคริสต์ได้เปิดประตูแห่งอาณาจักรสวรรค์ ความสุขนิรันดร์สำหรับผู้ที่เชื่อในพระองค์และดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรม ชีวิตทางโลกของเราเป็นการเตรียมตัวสำหรับชีวิตในอนาคต และการเตรียมนี้จบลงด้วยความตาย มนุษย์ถูกลิขิตให้ตายครั้งเดียวแล้วพิพากษา (ฮบ. IX, 27) แล้วบุคคลหนึ่งละทิ้งความห่วงใยทางโลกทั้งหมดของเขา ร่างกายของเขาสลายไปเพื่อที่จะฟื้นคืนชีพอีกครั้ง

แต่วิญญาณของเขายังคงมีชีวิตอยู่โดยไม่หยุดดำรงอยู่ชั่วขณะหนึ่ง โดยการปรากฏตัวของคนตายหลายครั้ง เราได้รับความรู้บางส่วนว่าเกิดอะไรขึ้นกับจิตวิญญาณเมื่อมันออกจากร่างกาย เมื่อการมองเห็นด้วยตาทางกายหมดลง การมองเห็นทางวิญญาณก็เริ่มขึ้น

Bishop Theophan the Recluse กล่าวถึงน้องสาวที่กำลังจะตายของเขาในจดหมายว่า “คุณจะไม่ตาย ร่างกายของคุณจะตาย และคุณจะย้ายไปอีกโลกหนึ่ง มีชีวิตอยู่ จดจำตัวเองและรับรู้โลกทั้งใบรอบตัวคุณ” (“ อ่านด้วยจิตวิญญาณ” สิงหาคม 2437)

หลังความตาย วิญญาณจะมีชีวิตอยู่ และความรู้สึกนั้นก็แหลมคมขึ้น ไม่อ่อนแอลง นักบุญแอมโบรสแห่งมิลานสอนว่า “ในเมื่อวิญญาณยังคงมีชีวิตอยู่หลังความตาย ความดียังคงอยู่ซึ่งไม่สูญหายไปกับความตาย แต่เพิ่มขึ้น วิญญาณไม่ถูกกีดขวางโดยความตายที่ขวางทาง แต่มีความกระฉับกระเฉงมากขึ้น เพราะมัน ทำหน้าที่ในขอบเขตของตัวเองโดยไม่เกี่ยวข้องกับร่างกายซึ่งค่อนข้างเป็นภาระมากกว่าผลประโยชน์ของเธอ" (เซนต์แอมโบรส "ความตายเป็นพร")

รายได้ อับบา โดโรธีโอสสรุปคำสอนของบรรพบุรุษยุคแรกในประเด็นนี้ว่า “เพราะว่าวิญญาณจะจดจำทุกสิ่งที่อยู่ที่นี่ ตามที่บรรพบุรุษพูด คำพูด การกระทำ และความคิด และไม่มีใครลืมสิ่งนี้ได้ในตอนนั้น และมีคำกล่าวใน สดุดี : ในวันนั้น ความคิดทั้งสิ้นของเขาจะพินาศ (สดุดี 145:4) ซึ่งหมายถึงความคิดของโลกนี้ นั่นคือ เกี่ยวกับโครงสร้าง ทรัพย์สิน พ่อแม่ ลูก การกระทำและคำสอนทุกอย่าง ทั้งหมดนี้เกี่ยวกับวิธีการ วิญญาณออกจากร่างพินาศ .. และสิ่งที่เธอทำเกี่ยวกับคุณธรรมหรือกิเลสเธอจำทุกอย่างและสิ่งนี้ไม่พินาศเพื่อเธอ ... และอย่างที่ฉันพูดวิญญาณไม่ลืมสิ่งใดจากสิ่งที่เธอทำในโลกนี้ แต่จำทุกสิ่งหลังจากออกจากกายแล้ว ยิ่งกว่านั้น ดีขึ้นและชัดเจนขึ้น เหมือนหลุดพ้นจากกายโลกนี้แล้ว” (อับบา โดโรธีโอส คำสอนที่ 12)

นักพรตผู้ยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษที่ 5 นักบุญ จอห์น แคสเซียน ได้กำหนดสภาพการทำงานของวิญญาณหลังความตายไว้อย่างชัดเจนเพื่อตอบสนองต่อพวกนอกรีตที่เชื่อว่าวิญญาณหมดสติหลังจากความตาย: “วิญญาณหลังจากการแยกตัวออกจากร่างกายไม่อยู่นิ่ง จะไม่คงอยู่โดยไม่มีความรู้สึกใดๆ สิ่งนี้พิสูจน์โดย พระกิตติคุณอุปมาเรื่องเศรษฐีและลาซารัส (ลูกา XVI, 19-31) ... วิญญาณของคนตายไม่เพียงไม่สูญเสียความรู้สึก แต่อย่าสูญเสียอารมณ์ นั่นคือ ความหวังและความกลัว ความปิติยินดีและความเศร้าโศก และสิ่งที่พวกเขาคาดหวังสำหรับตนเองในการพิพากษาสากล พวกเขาเริ่มคาดหวัง... พวกเขามีชีวิตชีวาขึ้นและยึดมั่นในการถวายเกียรติแด่พระเจ้าอย่างกระตือรือร้น และแท้จริงแล้ว หากได้ตรวจสอบหลักฐานของพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับ ธรรมชาติของจิตวิญญาณเองตามความเข้าใจของเราเราคิดเพียงเล็กน้อยแล้วจะไม่พูดความโง่เขลาสุดขีด แต่เป็นความโง่เขลา - ที่จะสงสัยว่าเป็นส่วนที่มีค่าที่สุดของมนุษย์ (เช่น วิญญาณ) ซึ่งตามอัครสาวกที่ได้รับพรเป็นพระฉายของพระเจ้าและอุปมา (1 คร. XI, 7; พ.อ. III, 10) หลังจากละทิ้งร่างกายนี้ซึ่งเธอ เดินในชีวิตจริงราวกับว่ากลายเป็นคนไร้สติ - สิ่งที่บรรจุพลังทั้งหมดของจิตใจโดยการมีส่วนร่วมของมันแม้แต่เนื้อหาที่โง่เขลาและไร้เหตุผลของเนื้อหนังก็ทำให้อ่อนไหว? สืบเนื่องมาจากสิ่งนี้ และคุณสมบัติของจิตใจเองก็ต้องการว่า ภายหลังการเพิ่มมวลสารทางกามารมณ์ซึ่งขณะนี้กำลังอ่อนกำลังลงแล้ว ก็นำกำลังที่มีเหตุมีผลของมันไปสู่สภาวะที่ดีขึ้น ฟื้นฟูให้บริสุทธิ์ยิ่งขึ้นและละเอียดอ่อนมากขึ้น ไม่ใช่ สูญเสียพวกเขา

ประสบการณ์ "หลังการชันสูตรพลิกศพ" สมัยใหม่ทำให้ผู้คนตระหนักถึงจิตสำนึกของวิญญาณหลังความตายอย่างน่าทึ่ง ถึงความเฉียบแหลมและความเร็วที่มากขึ้นของปัญญาญาณของมัน แต่ด้วยตัวของมันเอง ความตระหนักนี้ไม่เพียงพอที่จะปกป้องบุคคลในสภาวะดังกล่าวจากการแสดงตนของอาณาจักรนอกกาย เราควรเชี่ยวชาญการสอนของคริสเตียนทุกคนในเรื่องนี้

จุดเริ่มต้นของการมองเห็นทางจิตวิญญาณ

บ่อยครั้งนิมิตฝ่ายวิญญาณนี้เริ่มต้นขึ้นในการตายก่อนตาย และในขณะที่ยังคงเห็นผู้คนรอบข้างและแม้แต่พูดคุยกับพวกเขา พวกเขาก็มองเห็นสิ่งที่คนอื่นไม่เห็น

ประสบการณ์การตายนี้มีให้เห็นมานานหลายศตวรรษแล้ว และในปัจจุบันกรณีการตายเช่นนี้ไม่ใช่เรื่องใหม่ อย่างไรก็ตาม จำเป็นต้องทำซ้ำสิ่งที่กล่าวไว้ข้างต้น - ในบทที่ 1 ตอนที่ 2: เฉพาะในการมาเยือนที่เปี่ยมด้วยพระคุณของผู้ชอบธรรมเท่านั้น เมื่อธรรมิกชนและทูตสวรรค์ปรากฏ เราจะแน่ใจได้ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งมีชีวิตจากอีกโลกหนึ่งจริงๆ ในกรณีปกติ เมื่อคนที่กำลังจะตายเริ่มเห็นเพื่อนและญาติที่เสียชีวิต นี่อาจเป็นเพียงความคุ้นเคยโดยธรรมชาติกับโลกที่มองไม่เห็นซึ่งเขาต้องเข้าไป ลักษณะที่แท้จริงของภาพของผู้ตายซึ่งปรากฏในขณะนี้เป็นที่รู้จักบางทีอาจเป็นเพียงพระเจ้า - และเราไม่จำเป็นต้องเจาะลึกเรื่องนี้

เป็นที่ชัดเจนว่าพระเจ้าให้ประสบการณ์นี้เป็นวิธีที่ชัดเจนที่สุดในการสื่อสารกับคนที่กำลังจะตายว่าโลกอื่นไม่ใช่สถานที่ที่ไม่คุ้นเคยอย่างสมบูรณ์ ชีวิตที่นั่นมีลักษณะเฉพาะด้วยความรักที่บุคคลมีต่อคนที่เขารัก พระคุณธีโอพรรณแสดงความคิดนี้อย่างซาบซึ้งด้วยถ้อยคำที่ส่งถึงน้องสาวที่ใกล้จะสิ้นพระชนม์ว่า “ที่นั่น พ่อ แม่ พี่น้องจะพบท่าน กราบไหว้พวกเขา แสดงความนับถือ และขอให้พวกเขาดูแลเรา ท่านจะ ดีกว่าที่นี่"

เผชิญหน้ากับวิญญาณ

แต่เมื่อออกจากร่างกาย วิญญาณจะพบว่าตัวเองอยู่ท่ามกลางวิญญาณอื่นๆ ทั้งดีและชั่ว โดยปกติแล้ว เธอมักจะดึงดูดผู้ที่ใกล้ชิดกับเธอในจิตวิญญาณ และหากเธออยู่ภายใต้อิทธิพลของบางคนในขณะที่อยู่ในร่างกาย เธอจะยังคงพึ่งพาพวกเขาหลังจากออกจากร่าง ไม่ว่าพวกเขาจะน่ารังเกียจแค่ไหนก็ตาม เป็นเมื่อพวกเขาพบกัน

เราขอย้ำอีกครั้งว่าโลกหน้าถึงแม้จะไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับเรา แต่ก็ไม่ได้เป็นเพียงการพบปะสังสรรค์กับคนที่รัก "ที่รีสอร์ท" แห่งความสุขเท่านั้น แต่จะเป็นการปะทะกันทางจิตวิญญาณที่พวกเรา ประสบการณ์การจัดการของจิตวิญญาณในช่วงชีวิต - ได้น้อมรับเทวดาและธรรมิกชนมากขึ้นผ่านชีวิตที่มีคุณธรรมและการเชื่อฟังพระบัญญัติของพระเจ้าหรือโดยความประมาทเลินเล่อและความไม่เชื่อ เธอทำให้ตัวเองเหมาะสมมากขึ้นสำหรับการอยู่ร่วมกับวิญญาณที่ตกสู่บาป สาธุคุณธีโอพรรณผู้สันโดษกล่าวไว้อย่างดี (ดูด้านบนตอนท้ายของบทที่หก) ว่าแม้แต่การทดสอบในการทดสอบทางอากาศก็สามารถกลับกลายเป็นการทดสอบการล่อลวงมากกว่าการกล่าวหา

แม้ว่าข้อเท็จจริงของการพิพากษาในชีวิตหลังความตายจะปราศจากข้อสงสัยใดๆ - ทั้งการพิพากษาส่วนตัวทันทีหลังความตาย และการพิพากษาครั้งสุดท้ายที่จุดสิ้นสุดของโลก - การพิพากษาภายนอกของพระเจ้าจะเป็นการตอบสนองต่อสภาพภายในที่ วิญญาณได้สร้างขึ้นในตัวเองที่เกี่ยวข้องกับพระเจ้าและสิ่งมีชีวิตทางจิตวิญญาณ .

สองวันแรกหลังความตาย

ในช่วงสองวันแรก ดวงวิญญาณมีเสรีภาพสัมพัทธ์และสามารถเยี่ยมชมสถานที่เหล่านั้นบนโลกที่เป็นที่รักได้ แต่ในวันที่สาม วิญญาณจะเคลื่อนไปยังดินแดนอื่น

อาร์คบิชอปจอห์นเพียงแค่กล่าวย้ำหลักคำสอนที่ศาสนจักรรู้จักตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 ประเพณีรายงานว่าทูตสวรรค์ที่มากับนักบุญ มาการิอุสแห่งอเล็กซานเดรียกล่าวอธิบายการระลึกถึงผู้ตายในโบสถ์ในวันที่สามหลังความตาย: “เมื่อเครื่องบูชาเกิดขึ้นในคริสตจักรในวันที่สามวิญญาณของผู้ตายจะได้รับจากทูตสวรรค์ที่คอยบรรเทาทุกข์ซึ่ง เธอรู้สึกพลัดพรากจากร่างกายได้รับเพราะเธอได้ถวายพระสัทธรรมและการถวายในคริสตจักรของพระเจ้าซึ่งเป็นความหวังดีในตัวเธอเป็นเวลาสองวันวิญญาณพร้อมกับเทวดาที่อยู่ด้วย เธอได้รับอนุญาตให้เดินดินตามที่เธอต้องการ ดังนั้น วิญญาณที่รักกายบางครั้งพเนจรอยู่ใกล้บ้าน ที่ซึ่งมันพรากจากร่าง บางครั้งก็ใกล้หลุมฝังศพที่ฝังศพจึงใช้เวลาสองวัน เหมือนนกที่หารังให้ตัวเองเป็นขึ้นมาจากความตายสั่งการเลียนแบบการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ให้ขึ้นไปบนสวรรค์สำหรับจิตวิญญาณคริสเตียนทุกคนเพื่อบูชาพระเจ้าของทั้งหมด "(" คำพูดของ St. Macarius of Alexandria บน ผลแห่งดวงจิตของผู้ชอบธรรม nyh และคนบาป", "พระคริสต์ การอ่าน" สิงหาคม พ.ศ. 2374)

ในพิธีฝังศพของเวนที่ล่วงลับไปแล้ว ยอห์นแห่งดามัสกัสพรรณนาถึงสภาพของวิญญาณได้อย่างชัดเจนซึ่งแยกออกจากร่างแต่ยังอยู่บนโลก ไม่มีอำนาจที่จะสื่อสารกับผู้ที่เธอรักซึ่งเธอมองเห็นได้: “อนิจจา ช่างเป็นการดีจริง ๆ สำหรับฉันที่มีวิญญาณที่แยกจากร่างกาย เงยหน้าขึ้นมองเทวดาอธิษฐานอย่างเกียจคร้าน: ยื่นมือออกไปหาผู้คนไม่มีคนช่วย ในทำนองเดียวกันพี่น้องที่รักเมื่อนึกถึงชีวิตอันแสนสั้นของเราเราจึงขอให้พระคริสต์พักผ่อนและ ต่อจิตวิญญาณของเราเรามีความเมตตาอย่างยิ่ง "(หลังจากการฝังศพของผู้คนทางโลก, stichera เปล่งเสียงตัวเอง, เสียง 2)

ในจดหมายถึงสามีของน้องสาวที่กำลังจะตายของเธอที่กล่าวถึงข้างต้น นักบุญ ธีโอพรรณเขียนว่า “ถึงอย่างไร น้องสาวเองก็ไม่ตาย ร่างกายตาย แต่ใบหน้าของผู้ตายยังคงอยู่ ผ่านเข้าไปในชีวิตอื่นๆ เท่านั้น ในร่างที่นอนอยู่ใต้ธรรมิกชนแล้วถูกหามออก เธอไม่ และพวกเขาไม่ได้ซ่อนเธอไว้ในหลุมศพ เธออยู่ที่อื่น เช่นเดียวกับตอนนี้ ในชั่วโมงและวันแรกเธอจะอยู่ใกล้คุณ - และมีเพียงเธอเท่านั้นที่จะไม่พูด แต่คุณมองไม่เห็น เธอ มิฉะนั้น ที่นี่ ... จำสิ่งนี้ไว้ เราที่ยังคงร้องไห้ให้กับผู้ที่จากไป แต่มันง่ายขึ้นสำหรับพวกเขาในทันที: สภาพนั้นเป็นที่น่ายินดี ผู้ที่เสียชีวิตแล้วถูกนำเข้าสู่ร่างกายพบว่ามันอึดอัดมาก อาศัยอยู่ น้องสาวของฉันจะรู้สึกเช่นเดียวกัน เธออยู่ที่นั่นดีกว่าและเรากำลังทำร้ายตัวเองราวกับว่ามีเหตุร้ายบางอย่างเกิดขึ้นกับเธอ เธอมองและแน่นอนประหลาดใจกับมัน ("Emotional Reading", สิงหาคม พ.ศ. 2437 ).

โปรดทราบว่าคำอธิบายของสองวันแรกหลังความตายนี้ให้กฎทั่วไปที่ไม่ครอบคลุมทุกสถานการณ์ อันที่จริง ข้อความส่วนใหญ่จากวรรณคดีออร์โธดอกซ์ที่อ้างถึงในหนังสือเล่มนี้ไม่สอดคล้องกับกฎนี้ และด้วยเหตุผลที่ชัดเจนโดยสมบูรณ์ นั่นคือ ธรรมิกชนซึ่งไม่ยึดติดกับสิ่งทางโลกเลย อาศัยอยู่โดยคาดหวังการเปลี่ยนแปลงไปยังอีกโลกหนึ่งอยู่เสมอ ไม่ได้สนใจสถานที่ที่พวกเขาทำความดี แต่ทันทีที่พวกเขาขึ้นสวรรค์ คนอื่นๆ เช่น K. Ikskul เริ่มต้นการขึ้นเร็วกว่าสองวันโดยได้รับอนุญาตพิเศษจากความรอบคอบของพระเจ้า ในทางกลับกัน ประสบการณ์ "หลังการชันสูตรพลิกศพ" สมัยใหม่ทั้งหมด ไม่ว่าจะกระจัดกระจายเพียงใด ไม่เข้ากับกฎข้อนี้ สภาพภายนอกร่างกายเป็นเพียงจุดเริ่มต้นของช่วงแรกของการพเนจรของจิตวิญญาณ เป็นที่ยึดเหนี่ยวทางโลกแต่ไม่มีใครอยู่ในสภาวะแห่งความตายใด ๆ นานพอที่จะพบทูตสวรรค์ทั้งสองที่ควรจะไปกับพวกเขา

นักวิจารณ์บางคนเกี่ยวกับหลักคำสอนชีวิตหลังความตายออร์โธดอกซ์พบว่าความเบี่ยงเบนจากกฎทั่วไปของประสบการณ์ "หลังความตาย" เป็นหลักฐานของความขัดแย้งในหลักคำสอนดั้งเดิม แต่นักวิจารณ์เหล่านี้ใช้ทุกสิ่งทุกอย่างตามตัวอักษรเกินไป คำอธิบายของสองวันแรก (เช่นเดียวกับวันต่อๆ มา) ไม่ได้เป็นความเชื่อแต่อย่างใด มันเป็นเพียงแบบจำลองที่กำหนดคำสั่งทั่วไปที่สุดของประสบการณ์ "การชันสูตรพลิกศพ" ของจิตวิญญาณเท่านั้น หลายกรณีทั้งในวรรณคดีออร์โธดอกซ์และในประสบการณ์สมัยใหม่ที่คนตายปรากฏตัวขึ้นทันทีในวันแรกหรือสองวันหลังจากความตาย (บางครั้งในความฝัน) เป็นตัวอย่างของความจริงที่วิญญาณยังคงใกล้ชิดกับ โลกเป็นเวลาสั้น ๆ (การปรากฏที่แท้จริงของคนตายหลังจากช่วงเวลาสั้นๆ แห่งอิสรภาพของจิตวิญญาณนั้นหายากกว่ามากและโดยพระประสงค์ของพระเจ้าเสมอเพื่อจุดประสงค์พิเศษบางอย่าง ไม่ใช่โดยความประสงค์ของใครก็ตาม แต่เมื่อถึงวันที่สาม และบ่อยครั้งก่อนหน้านี้ ช่วงเวลานี้มาถึง จบ. . )

ความเจ็บปวด

ในเวลานี้ (ในวันที่สาม) วิญญาณจะเคลื่อนผ่านหมู่วิญญาณชั่วร้ายซึ่งปิดกั้นเส้นทางของมันและกล่าวหาว่าเป็นบาปต่าง ๆ ซึ่งพวกเขาเองก็มีส่วนเกี่ยวข้องกับมัน ตามการเปิดเผยต่างๆ มีอุปสรรค 20 ประการที่เรียกว่า "การทดสอบ" ซึ่งแต่ละอย่างนี้หรือบาปนั้นถูกทรมาน ผ่านการประทุษร้ายอย่างหนึ่งแล้ว วิญญาณก็ไปสู่อีกขั้น และหลังจากผ่านพวกเขาทั้งหมดได้สำเร็จแล้ว วิญญาณจะสามารถเดินทางต่อไปได้โดยไม่ต้องตกนรกทันที ปีศาจและการทดสอบที่น่ากลัวเหล่านี้สามารถเห็นได้จากความจริงที่ว่าพระมารดาของพระเจ้าเองเมื่อหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลแจ้งให้เธอทราบถึงความตายได้อธิษฐานต่อลูกชายของเธอเพื่อปลดปล่อยวิญญาณของเธอจากปีศาจเหล่านี้และเพื่อตอบคำอธิษฐานของเธอ พระเจ้าพระเยซูคริสต์เองทรงปรากฏจากสวรรค์ยอมรับจิตวิญญาณของพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์และพาเธอขึ้นสวรรค์ (นี่เป็นภาพที่เห็นได้ชัดบนไอคอนดั้งเดิมของอัสสัมชัญ) วันที่สามเป็นสิ่งที่น่ากลัวอย่างแท้จริงสำหรับจิตวิญญาณของผู้ตายและด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นต้องมีการอธิษฐานเป็นพิเศษ

ในบทที่หกมีข้อความเกี่ยวกับความเจ็บปวดและความรักจำนวนมาก และไม่จำเป็นต้องเพิ่มเติมอะไรที่นี่ อย่างไรก็ตาม ในที่นี้ เรายังสามารถสังเกตได้ว่าคำอธิบายของการทดสอบนั้นสอดคล้องกับรูปแบบการทรมานที่วิญญาณต้องเผชิญหลังความตาย และประสบการณ์ส่วนบุคคลอาจแตกต่างกันอย่างมาก รายละเอียดปลีกย่อย เช่น จำนวนครั้งของการทดสอบ แน่นอนว่าเป็นเรื่องรองเมื่อเทียบกับข้อเท็จจริงหลักที่ว่าวิญญาณถูกพิพากษาจริงๆ ไม่นานหลังจากความตาย (Private Judgment) ซึ่งสรุป "การต่อสู้ที่มองไม่เห็น" ที่มันทำขึ้น (หรือทำ ไม่ใช่ค่าจ้าง) บนโลกกับวิญญาณที่ตกสู่บาป .

Bishop Theophan the Recluse เขียนต่อจากจดหมายถึงสามีของพี่สาวที่กำลังจะตาย: “สำหรับผู้ที่จากไป ความสำเร็จของการก้าวผ่านความเจ็บปวดจะเริ่มต้นขึ้นในไม่ช้า เธอต้องการความช่วยเหลือที่นั่น! – จากนั้นให้ยืนในความคิดนี้แล้วคุณจะได้ยิน เธอร้องหาคุณ: “ช่วยด้วย!” – นั่นคือสิ่งที่คุณต้องการความสนใจทั้งหมดและความรักทั้งหมดควรมุ่งตรงมาที่เธอ ฉันคิดว่าสิ่งที่พิสูจน์ความรักได้อย่างแท้จริงที่สุดคือถ้าตั้งแต่วิญญาณของคุณจากไป คุณ ทิ้งความกังวล เกี่ยวกับร่างกายแก่ผู้อื่น หลีกทางให้ตนเอง และโดดเดี่ยวหากเป็นไปได้ อธิษฐานเพื่อเธอในสภาพใหม่ เกี่ยวกับความต้องการที่คาดไม่ถึง เริ่มต้นเช่นนี้ ร้องทูลต่อพระเจ้าอย่างไม่หยุดยั้ง - เพื่อขอความช่วยเหลือจากเธอเป็นเวลาหกสัปดาห์ - และอื่น ๆ ในตำนานของ Theodora - กระเป๋าที่ทูตสวรรค์เอาไปกำจัดคนเก็บภาษี - นี่คือคำอธิษฐานของพี่ คำอธิษฐานของคุณ... อย่าลืมทำเช่นนี้... ดูเถิดความรัก!"

นักวิจารณ์ออร์โธดอกซ์สอนมักเข้าใจผิดว่า "ถุงทอง" ซึ่งทูตสวรรค์ "จ่ายหนี้" ของเทโอโดราผู้ได้รับพรในระหว่างการทดสอบ บางครั้งก็ผิดเมื่อเทียบกับแนวคิดละตินของ "บุญที่มากเกินไป" ของนักบุญ นักวิจารณ์ดังกล่าวก็อ่านข้อความออร์โธดอกซ์ตามตัวอักษรด้วยเช่นกัน ในที่นี้เราไม่มีอะไรคิดมากไปกว่าคำอธิษฐานเพื่อการจากไปของศาสนจักร โดยเฉพาะอย่างยิ่ง คำอธิษฐานของพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์และจิตวิญญาณ รูปแบบที่อธิบาย - แทบไม่ต้องพูดถึงด้วยซ้ำ - เป็นการเปรียบเทียบ

คริสตจักรออร์โธดอกซ์ถือว่าหลักคำสอนเรื่องการทดสอบเป็นสิ่งสำคัญมากจนกล่าวถึงการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์หลายอย่าง (ดูข้อความอ้างอิงบางส่วนในบทเกี่ยวกับการทดสอบ) โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ศาสนจักรอธิบายคำสอนนี้แก่ลูกๆ ที่กำลังจะตายของเธอโดยเฉพาะ ใน "Canon for the Exodus of the Soul" ซึ่งนักบวชอ่านอยู่ข้างเตียงของสมาชิกคริสตจักรที่กำลังจะตาย มี troparia ดังต่อไปนี้:

"เจ้าชายแห่งอากาศ, ผู้ข่มขืน, ผู้ทรมาน, วิถีทางอันน่าสยดสยองของผู้พิทักษ์และคำพูดไร้สาระของคำเหล่านี้, ให้ฉันผ่านการจากโลกไปอย่างไม่หยุดยั้ง" (เพลง 4)

“เทวดาศักดิ์สิทธิ์ โปรดวางฉันไว้บนพระหัตถ์อันศักดิ์สิทธิ์และเที่ยงตรง ท่านหญิง ประหนึ่งว่าข้าพเจ้าคลุมปีกเหล่านั้น ข้าพเจ้าไม่เห็นอสูรที่น่าอับอาย เหม็น และมืดมนของรูปเคารพ” (โอด 6)

“เมื่อได้ประสูติพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพแล้ว ความทุกข์ยากอันขมขื่นของหัวหน้าผู้พิทักษ์โลกนั้นอยู่ไกลจากฉัน เมื่อใดก็ตามที่ฉันต้องการตาย แต่ฉันจะสรรเสริญพระองค์ตลอดไป พระมารดาของพระเจ้า” (เพลง 8)

ดังนั้นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่กำลังจะตายจึงถูกเตรียมโดยคำพูดของคริสตจักรสำหรับการทดลองที่จะมาถึง

สี่สิบวัน

ครั้นผ่านพ้นความทุกข์ยากแล้วได้กราบทูลพระเจ้าแล้ว ดวงวิญญาณก็เสด็จสู่สรวงสวรรค์และขุมนรกอีก 37 วัน โดยไม่รู้ว่าจะอยู่ ณ ที่ใด และในวันที่สี่สิบเท่านั้นที่ถูกกำหนดให้เป็นที่ประทับจนกว่าพระนิพพานจะฟื้นคืนชีพ ตาย.

แน่นอน ไม่มีอะไรแปลกในความจริงที่ว่าหลังจากผ่านการทดสอบและกำจัดโลกไปตลอดกาลแล้ว จิตวิญญาณควรทำความคุ้นเคยกับโลกอื่นที่แท้จริงซึ่งส่วนหนึ่งจะคงอยู่ตลอดไป ตามการเปิดเผยของทูตสวรรค์ นักบุญ Macarius of Alexandria ซึ่งเป็นโบสถ์พิเศษที่ระลึกถึงผู้ตายในวันที่เก้าหลังความตาย (นอกเหนือจากสัญลักษณ์ทั่วไปของเทวดาทั้งเก้า) เป็นเพราะความจริงที่ว่าจนถึงขณะนี้วิญญาณได้รับการแสดงความงามของสวรรค์และ หลังจากนั้นในช่วงเวลาที่เหลือของสี่สิบวันก็แสดงให้เห็นความทรมานและความน่าสะพรึงกลัวของนรกก่อนที่ในวันที่สี่สิบสถานที่จะได้รับมอบหมายให้เธอซึ่งเธอจะรอการฟื้นคืนชีพของคนตายและการพิพากษาครั้งสุดท้าย และที่นี่เช่นกัน ตัวเลขเหล่านี้ให้กฎทั่วไปหรือแบบจำลองของความเป็นจริงหลังความตาย และแน่นอน ไม่ใช่ว่าคนตายทั้งหมดจะเดินทางได้สำเร็จตามกฎนี้ เรารู้ว่าธีโอดอราเสร็จสิ้นการไปนรกของเธอในวันที่สี่สิบ - ตามมาตรฐานเวลาของโลก

สภาพจิตใจก่อนการพิพากษาครั้งสุดท้าย

วิญญาณบางดวงหลังจากสี่สิบวันพบว่าตนเองอยู่ในสภาวะที่คาดหวังถึงความปิติยินดีและความสุขนิรันดร์ ในขณะที่คนอื่นๆ กลัวการทรมานนิรันดร์ ซึ่งจะเริ่มอย่างเต็มที่หลังจากการพิพากษาครั้งสุดท้าย ก่อนหน้านั้น การเปลี่ยนแปลงในสถานะของวิญญาณยังคงเป็นไปได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งด้วยการถวายเครื่องบูชาไร้โลหิตสำหรับพวกเขา (การรำลึกถึงพิธีสวด) และการสวดมนต์อื่นๆ

คำสอนของพระศาสนจักรเกี่ยวกับสภาพของวิญญาณในสวรรค์และนรกก่อนการพิพากษาครั้งสุดท้ายมีรายละเอียดเพิ่มเติมในคำพูดของนักบุญ เครื่องหมายแห่งเมืองเอเฟซัส

ประโยชน์ของการอธิษฐานทั้งภาครัฐและเอกชนสำหรับวิญญาณในนรกมีอธิบายไว้ในชีวิตของนักพรตผู้ศักดิ์สิทธิ์และในงานเขียนเกี่ยวกับความรัก

ในชีวิตของผู้พลีชีพ Perpetua (ศตวรรษที่ 3) ชะตากรรมของพี่ชายของเธอถูกเปิดเผยต่อเธอในรูปแบบของอ่างเก็บน้ำที่เต็มไปด้วยน้ำซึ่งอยู่สูงมากจนเขาไม่สามารถไปถึงจากที่สกปรกเหลือทน ที่ร้อนซึ่งเขาถูกคุมขัง ต้องขอบคุณคำอธิษฐานอันแรงกล้าของเธอตลอดทั้งวันและคืน เขาสามารถไปถึงอ่างเก็บน้ำ และเธอเห็นเขาในที่สว่าง จากนี้เธอเข้าใจว่าเขาได้รับการปลดปล่อยจากการลงโทษ (Lives of the Saints, 1 กุมภาพันธ์)

มีหลายกรณีที่คล้ายกันในชีวิตของนักบุญและนักพรตออร์โธดอกซ์ หากใครมีแนวโน้มที่จะพูดเกินจริงเกี่ยวกับนิมิตเหล่านี้ ก็อาจกล่าวได้ว่าแน่นอนว่ารูปแบบที่นิมิตเหล่านี้ใช้ (โดยปกติในความฝัน) ไม่จำเป็นต้องเป็น "ภาพถ่าย" ของสภาพของจิตวิญญาณในอีกโลกหนึ่ง แต่เป็น ภาพที่ถ่ายทอดความจริงทางวิญญาณเกี่ยวกับการปรับปรุงสภาพของจิตวิญญาณผ่านการสวดอ้อนวอนของผู้ที่เหลืออยู่บนโลก

อธิษฐานเผื่อคนตาย

ความสำคัญของการระลึกในพิธีสวดสามารถดูได้จากกรณีต่อไปนี้ แม้กระทั่งก่อนการสรรเสริญของนักบุญโธโดสิอุสแห่งเชอร์นิโกฟ (2439) ลำดับชั้น (ผู้เฒ่าผู้มีชื่อเสียง Alexy จาก Goloseevsky skete ของ Kiev-Pechersk Lavra ซึ่งเสียชีวิตในปี 2459) ซึ่งกำลังตกแต่งพระธาตุเหนื่อยนั่งที่ พระธาตุหลับไปและเห็นนักบุญต่อหน้าเขาซึ่งพูดกับเขาว่า: "ขอบคุณสำหรับการทำงานของคุณสำหรับฉัน ฉันยังขอให้คุณเมื่อคุณทำพิธีสวดให้พูดถึงพ่อแม่ของฉัน"; และเขาให้ชื่อของพวกเขา (นักบวชนิกิตาและมาเรีย) ก่อนการมองเห็น ชื่อเหล่านี้ไม่เป็นที่รู้จัก ไม่กี่ปีหลังจากการประกาศเป็นนักบุญในอารามที่นักบุญ โธโดซิอุสเป็นเจ้าอาวาสพบอนุสรณ์สถานของเขาซึ่งยืนยันชื่อเหล่านี้ยืนยันความจริงของนิมิต “คุณนักบุญ อธิษฐานขอพรจากฉันได้อย่างไร ในเมื่อตัวคุณเองยืนอยู่หน้าบัลลังก์สวรรค์และมอบพระคุณของพระเจ้าแก่ผู้คน” hieromonk ถาม “ใช่ นั่นเป็นเรื่องจริง” นักบุญโธโดซิอุสตอบ “แต่การถวายที่พิธีสวดนั้นแข็งแกร่งกว่าคำอธิษฐานของฉัน”

ดังนั้นการไว้อาลัยและการสวดภาวนาที่บ้านของผู้ตายจึงเป็นประโยชน์ เช่นเดียวกับการทำความดีเพื่อรำลึกถึง บิณฑบาต หรือการบริจาคให้กับคริสตจักร แต่การรำลึกถึงพิธีศักดิ์สิทธิ์นั้นมีประโยชน์อย่างยิ่งสำหรับพวกเขา มีการปรากฏตัวของคนตายและเหตุการณ์อื่น ๆ มากมายที่ยืนยันว่าการระลึกถึงคนตายนั้นมีประโยชน์เพียงใด หลายคนที่เสียชีวิตในการกลับใจ แต่ล้มเหลวในการสำแดงให้เห็นในช่วงชีวิตของพวกเขา ได้รับการปลดปล่อยจากการทรมานและได้รับการพักผ่อน คำอธิษฐานเพื่อการพักผ่อนของผู้จากไปนั้นถูกยกขึ้นอย่างต่อเนื่องในคริสตจักรและการคุกเข่าที่ Vespers ในวันที่เสด็จลงของพระวิญญาณบริสุทธิ์มีคำร้องพิเศษ "สำหรับผู้ที่ถูกจองจำในนรก"

นักบุญเกรกอรีมหาราชตอบคำถามใน "การสนทนา" ของเขาว่า "มีสิ่งใดบ้างที่จะเป็นประโยชน์ต่อจิตวิญญาณหลังความตาย" สอน: "การเสียสละอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์การเสียสละช่วยให้เราเกิดประโยชน์อย่างมากต่อจิตวิญญาณแม้หลังความตาย หากบาปของพวกเขาสามารถอภัยได้ในอนาคต ดังนั้น วิญญาณของผู้ตายบางครั้งขอให้ทำพิธีสำหรับพวกเขา... โดยธรรมชาติ การทำในสิ่งที่เราหวังว่าคนอื่นจะทำเกี่ยวกับเราหลังความตายจะปลอดภัยกว่า การอพยพที่เป็นอิสระมากกว่าการแสวงหาอิสรภาพที่ถูกล่ามโซ่ ดังนั้น เราต้องดูหมิ่นโลกนี้จากก้นบึ้งของหัวใจของเราราวกับว่ารัศมีภาพได้ล่วงลับไปแล้วและถวายน้ำตาของเราทุกวันแด่พระเจ้าในขณะที่เราถวายเนื้อและพระโลหิตอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ นี้ การเสียสละมีพลังในการกอบกู้จิตวิญญาณจากการตายนิรันดร์ เพราะมันแสดงถึงการสิ้นพระชนม์ของพระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดอย่างลึกลับสำหรับเรา" (IV; 57, 60)

นักบุญเกรกอรียกตัวอย่างหลายประการเกี่ยวกับการปรากฏตัวของคนตายทั้งเป็นโดยร้องขอให้เข้าพิธีสวดเพื่อการพักผ่อนหรือวันขอบคุณพระเจ้า ครั้งหนึ่งยังเป็นเชลยคนหนึ่งซึ่งภรรยาของเขาถือว่าตายแล้วและเธอสั่งให้ทำพิธีในบางวันกลับมาจากการเป็นเชลยและบอกเธอว่าเขาถูกล่ามโซ่อย่างไรในบางวัน - อย่างแม่นยำในวันนั้นเมื่อทำพิธีสำหรับเขา (IV ; 57, 59)

โดยทั่วไปแล้วโปรเตสแตนต์เชื่อว่าคำอธิษฐานของคริสตจักรเพื่อคนตายไม่สอดคล้องกับความต้องการที่จะได้รับความรอดก่อนอื่นในชีวิตนี้: "ถ้าคุณสามารถได้รับการช่วยให้รอดจากคริสตจักรหลังความตายแล้วทำไมต้องต่อสู้หรือแสวงหาศรัทธาในชีวิตนี้ กินกันเถอะ ดื่มและมีความสุข" ... แน่นอนว่าไม่มีใครที่มีความเห็นเช่นนี้เคยได้รับความรอดผ่านการสวดอ้อนวอนของโบสถ์ และเป็นที่ชัดเจนว่าการโต้เถียงดังกล่าวเป็นเพียงผิวเผินและแม้แต่หน้าซื่อใจคด คำอธิษฐานของศาสนจักรไม่สามารถช่วยคนที่ไม่ต้องการความรอดหรือผู้ที่ไม่เคยพยายามเพื่อสิ่งนี้ในช่วงชีวิตของเขา ในแง่หนึ่ง อาจกล่าวได้ว่าคำอธิษฐานของพระศาสนจักรหรือคริสเตียนแต่ละคนเพื่อผู้ล่วงลับเป็นผลลัพธ์อีกอย่างหนึ่งของชีวิตของบุคคลนี้ พวกเขาคงไม่สวดอ้อนวอนให้เขาหากเขาไม่ได้ทำอะไรที่อาจเป็นแรงบันดาลใจในช่วงชีวิตของเขา คำอธิษฐานดังกล่าวภายหลังการสิ้นพระชนม์

นักบุญมาระโกแห่งเอเฟซัสยังกล่าวถึงปัญหาของการอธิษฐานเผื่อคนตายในคริสตจักรและการบรรเทาทุกข์ที่นำมาให้พวกเขา โดยอ้างว่าเป็นตัวอย่างคำอธิษฐานของนักบุญ Gregory Dialog เกี่ยวกับจักรพรรดิโรมัน Trajan - คำอธิษฐานที่ได้รับแรงบันดาลใจจากความดีของจักรพรรดินอกรีต

เราจะทำอะไรให้คนตายได้บ้าง?

ใครก็ตามที่ต้องการแสดงความรักต่อผู้ตายและให้ความช่วยเหลืออย่างแท้จริงสามารถทำได้ดีที่สุดโดยอธิษฐานเผื่อพวกเขาและโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยการรำลึกถึงพิธีสวดเมื่ออนุภาคที่นำมาสำหรับคนเป็นและคนตายถูกแช่อยู่ในพระโลหิตของพระเจ้า ด้วยคำพูด: "ล้าง, พระเจ้า, บาปที่ระลึกถึงที่นี่โดยพระโลหิตอันล้ำค่าของคุณโดยคำอธิษฐานของนักบุญของคุณ"

เราไม่สามารถทำอะไรได้ดีไปกว่าการสวดภาวนาให้พวกเขา ระลึกถึงพวกเขาที่พิธีสวด พวกเขาต้องการสิ่งนี้เสมอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสี่สิบวันนั้นเมื่อวิญญาณของผู้ตายเดินตามเส้นทางสู่หมู่บ้านนิรันดร์ ร่างกายก็ไม่รู้สึกอะไร ไม่เห็นคนรักที่ชุมนุมกัน ไม่ดมกลิ่นดอกไม้ ไม่ได้ยินคำปราศรัยในงานศพ แต่จิตวิญญาณรู้สึกถึงคำอธิษฐานที่มอบให้ สำนึกคุณต่อผู้ที่เสนอ และใกล้ชิดทางวิญญาณกับพวกเขา

โอ้ญาติและเพื่อนของผู้ตาย! ทำเพื่อพวกเขาในสิ่งที่จำเป็นและอยู่ในอำนาจของคุณ ใช้เงินของคุณไม่ใช่สำหรับการตกแต่งภายนอกของโลงศพและหลุมฝังศพ แต่เพื่อช่วยผู้ที่ต้องการในความทรงจำของคนที่คุณรักที่เสียชีวิตในโบสถ์ที่มีการสวดมนต์ สำหรับพวกเขา. มีเมตตาต่อผู้ตายดูแลวิญญาณของพวกเขา เส้นทางเดียวกันอยู่ตรงหน้าคุณ และเราอยากจะเป็นที่จดจำในการอธิษฐานอย่างไร! ให้เราเองมีเมตตาต่อผู้ล่วงลับไปแล้ว

ทันทีที่มีคนเสียชีวิต ให้โทรหานักบวชทันทีหรือบอกเขาเพื่อที่เขาจะได้อ่าน "คำอธิษฐานเพื่อการอพยพของจิตวิญญาณ" ซึ่งควรจะอ่านให้พี่น้องชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ทุกคนอ่านหลังจากที่พวกเขาเสียชีวิต พยายามให้มากที่สุดเท่าที่จะมากได้ ให้งานศพอยู่ในโบสถ์และเพื่อให้อ่านสดุดีของผู้ตายก่อนงานศพ ไม่ควรจัดงานศพอย่างระมัดระวัง แต่จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องทำให้เสร็จโดยไม่ลดทอน แล้วอย่านึกถึงการปลอบโยนของคุณเอง แต่นึกถึงผู้ตายที่คุณจากไปตลอดกาล หากมีคนตายในโบสถ์หลายรายพร้อมๆ กัน อย่าปฏิเสธหากคุณได้รับข้อเสนอให้ทุกคนร่วมพิธีศพ เป็นการดีกว่าที่จะให้บริการศพพร้อม ๆ กันสำหรับผู้ตายสองคนขึ้นไปเมื่อคำอธิษฐานของญาติที่ชุมนุมกันจะร้อนแรงกว่างานศพหลายครั้งที่จะให้บริการติดต่อกันและบริการเนื่องจากขาดเวลาและความพยายามสั้นลง เพราะคำอธิษฐานสำหรับผู้ตายแต่ละคำเปรียบเสมือนหยดน้ำสำหรับผู้กระหายน้ำ ดูแลนกกางเขนทันทีนั่นคือการระลึกถึงทุกวันที่พิธีสวดเป็นเวลาสี่สิบวัน โดยปกติในโบสถ์ที่มีการให้บริการทุกวัน ผู้ตาย ซึ่งถูกฝังด้วยวิธีนี้ จะได้รับการรำลึกถึงสี่สิบวันหรือมากกว่านั้น แต่ถ้างานศพอยู่ในวัดที่ไม่มีงานประจำวัน ญาติเองควรดูแลและสั่งนกกางเขนที่มีบริการทุกวัน นอกจากนี้ยังเป็นการดีที่จะส่งเงินบริจาคในความทรงจำของผู้ตายไปยังอารามรวมถึงไปยังกรุงเยรูซาเล็มซึ่งมีการสวดอ้อนวอนอย่างต่อเนื่องในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ แต่การรำลึกถึงสี่สิบวันควรเริ่มทันทีหลังความตาย เมื่อจิตวิญญาณต้องการความช่วยเหลือเป็นพิเศษจากการอธิษฐาน ดังนั้นการรำลึกควรเริ่มต้นที่สถานที่ที่ใกล้ที่สุดซึ่งมีการบำเพ็ญกุศลทุกวัน

ขอให้เราดูแลผู้ที่ล่วงลับไปแล้วในภพอื่นก่อนเรา เพื่อที่เราจะสามารถทำทุกอย่างเพื่อพวกเขาที่เราสามารถทำได้ โดยระลึกว่าความสุขคือความเมตตา เพราะพวกเขาจะได้รับความเมตตา (มัทธิว V, 7)

การฟื้นคืนชีพของร่างกาย

วันหนึ่งโลกที่เน่าเปื่อยนี้จะถึงจุดจบและอาณาจักรแห่งสวรรค์นิรันดร์จะมาถึง ที่ซึ่งจิตวิญญาณของผู้ได้รับการไถ่กลับมารวมตัวกับร่างกายที่ฟื้นคืนชีวิตของพวกเขา ซึ่งเป็นอมตะและไม่เน่าเปื่อย จะอยู่กับพระคริสต์ตลอดไป จากนั้นความชื่นชมยินดีและสง่าราศีบางส่วนที่จิตวิญญาณในสวรรค์แม้ขณะนี้รู้ จะถูกแทนที่ด้วยความบริบูรณ์แห่งปีติของการทรงสร้างใหม่ที่มนุษย์สร้างขึ้น แต่บรรดาผู้ที่ไม่ยอมรับความรอดที่พระคริสต์ทรงนำมายังแผ่นดินโลกจะถูกทรมานตลอดกาล - พร้อมกับร่างกายที่ฟื้นคืนพระชนม์ - ในนรก ในบทสุดท้ายของคำอธิบายที่แน่นอนของศรัทธาออร์โธดอกซ์ สาธุคุณ ยอห์นแห่งดามัสกัสอธิบายสภาวะสุดท้ายของจิตวิญญาณหลังความตายเป็นอย่างดี:

“เรายังเชื่อในการฟื้นคืนชีพของคนตาย เพราะมันจะเป็นจริง จะมีการฟื้นคืนชีพของคนตาย แต่เมื่อพูดถึงการฟื้นคืนชีพ เรานึกภาพการฟื้นคืนชีพของร่างกาย สำหรับการฟื้นคืนชีพเป็นการฟื้นคืนชีพครั้งที่สองของ ตกลงมา ให้คำจำกัดความว่าเป็นการแยกวิญญาณออกจากร่าง การฟื้นคืนพระชนม์ แน่นอนว่าเป็นการรวมกันรองของจิตวิญญาณและร่างกาย และความสูงส่งรองของสิ่งมีชีวิตที่ได้รับการแก้ไขและตาย จากผงคลีดิน สามารถฟื้นคืนชีพได้อีกครั้งหลังจากที่มันอีกครั้งตามที่ผู้สร้างได้รับการแก้ไขและกลับสู่โลกที่มันถูกพรากไป ...

แน่นอน หากวิญญาณเพียงดวงเดียวฝึกฝนการหาประโยชน์จากคุณธรรม มีเพียงเธอเท่านั้นที่จะได้สวมมงกุฎ และถ้าเธอคนเดียวมีความสุขตลอดเวลาในความยุติธรรมเธอคนเดียวก็จะถูกลงโทษ แต่เนื่องจากดวงวิญญาณมิได้มุ่งหวังในคุณธรรมหรืออกุศลแยกจากร่างกาย เมื่อนั้นในธรรมแล้ว ทั้งสองจะได้รับรางวัลร่วมกัน ...

ดังนั้น เราจะฟื้นคืนชีพอีกครั้ง ดังที่วิญญาณจะรวมร่างกับร่างกายอีกครั้ง ซึ่งกลายเป็นอมตะและขจัดความเสื่อมทรามออกจากตัวมันเอง และเราจะปรากฏตัวต่อหน้าบัลลังก์พิพากษาอันน่าสยดสยองของพระคริสต์ และมารและปีศาจของเขาและคนของเขานั่นคือ Antichrist และคนชั่วร้ายและคนบาปจะถูกส่งไปยังไฟนิรันดร์ไม่ใช่วัตถุเหมือนไฟที่อยู่กับเรา แต่อย่างที่พระเจ้าสามารถรู้ได้ และเมื่อสร้างสิ่งดี ๆ เช่นดวงอาทิตย์ พวกเขาจะส่องแสงร่วมกับทูตสวรรค์ในชีวิตนิรันดร์พร้อมกับพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา มองดูพระองค์เสมอและมองเห็นได้จากพระองค์และชื่นชมยินดีที่หลั่งไหลมาจากพระองค์ไม่ขาดสาย กับพระบิดาและพระวิญญาณบริสุทธิ์ในวัยที่ไม่รู้จบ สาธุ" (หน้า 267-272)

ผู้ถูกฆ่าไปสวรรค์หรือไม่?

จากจดหมาย:

“ เรียน Natalya Ivanovna ถ้าคุณจำได้ฉันเป็นคนโทรมาและบอกว่าครั้งหนึ่งฉันมอบหนังสือของคุณให้อดีตแฟนสาวและหลังจากอ่านแล้วเธอก็ตัดสินใจหารายได้พิเศษเริ่ม เพื่อรับคนแทนคุณ จากนั้นคุณก็ขอให้ฉันไปหาเธอและบอกให้เธอหยุดทำสิ่งนี้ทันที ฉันไปหาเธอ แต่เธอผลักฉันออก ดูถูกและสาปแช่งฉันทุกวิถีทาง จากนั้นฉันก็โกรธเคืองกับพฤติกรรมของเธอ ประกาศเพื่อที่ผู้คนจะไม่เชื่อเธอ เนื่องจากเธอเป็นผู้รักษาที่หลอกลวง และไม่ใช่ N. I. Stepanova จากโนโวซีบีร์สค์ คุณจะรู้ว่าเธอทำอะไรหลังจากนั้น ...

คนนี้ไม่เข้าใจดี เธอเช่าห้องในบ้านซื้อขายและจัดแผนกต้อนรับที่นั่น แต่ตอนนี้ เธอไม่ได้บอกว่าเธอคือ Stepanova แต่บอกว่าเธอเป็นน้องสาวของคุณ ฉันขอโทษถ้าฉันทำให้คุณไม่พอใจอีกครั้ง แต่เธอต้องหยุด เพราะเธอสามารถทำร้ายคนมากมาย และความละอายจะไปหาคุณ ฉันกำลังเขียนถึงคุณด้วยเหตุผลอื่น ฉันทรมานกับคำถามที่ว่าคนที่ถูกฆ่าตายด้วยความรุนแรงจะไปลงเอยที่ใด เพราะคนที่ถูกฆ่าไม่มีเวลาสารภาพก่อนตาย และจริงไหมที่บาปทั้งหมดได้รับการอภัยสำหรับพวกเขา? ความจริงก็คือเกือบสองปีที่แล้วสามีของฉันถูกฆ่าตาย (เราไม่ได้แต่งงานกับเขา) และฉันคิดอยู่เสมอว่าวิญญาณของเขาพบความสงบสุขหรือไม่?

ฉันยังอยากถามคุณว่าเมื่อพระคริสต์เสด็จมาครั้งที่สองจะมาถึงเมื่อใด ฉันจึงเบื่อกับทุกสิ่งแล้ว ฉันรู้สึกเศร้าและแย่มากที่ไม่มีเขาไม่มีการสนับสนุน ฉันเตือนคุณว่าชื่อของผู้รักษาเท็จคือ Natalya Sergeevna Tereshchenko (nee Skripchenko) เกิดในปี 1980 ฉันเสียใจมากที่เธอเคยเป็นเพื่อนฉัน แต่คุณควรรู้ว่าลิ้นของเธอคดเคี้ยวและหลอกลวง เธอจะเริ่มเผยแพร่ข่าวลือสกปรกทุกประเภทเพื่อแก้แค้นอย่างแน่นอนและจะพยายามใส่ร้ายคุณในทุกวิถีทาง ดังนั้น ถ้ามีอะไรเดี๋ยวก็รู้ว่าใครควรรับผิดชอบเรื่องนี้!

ที่รัก ก่อนอื่น ขอขอบคุณที่พยายามปกป้องชื่อของฉัน ทุกสิ่งที่ฉันทำได้ ฉันจะช่วยคุณ ข้อความประเภทนี้มาหาฉันเพื่อเงินจำนวนมาก มีการประกาศแจ้งว่า N. I. Stepanova กำลังดำเนินการต้อนรับ (ที่นี่และที่นั่น) และแน่นอนว่าไม่ใช่ฉัน แต่มีบุคคลอื่นกำลังดำเนินการต้อนรับนี้ และคุณพูดถูกที่หลังจากการดำเนินคดี คนกล้าได้กล้าเสียเหล่านี้พยายามทำทุกวิถีทางที่จะรบกวนฉัน พวกเขาแพร่ข่าวลือเท็จ พวกเขาเขียนบนอินเทอร์เน็ตว่าฉันไม่มีตัวตน ว่าฉันแก่เกินไปที่จะรักษาผู้คน หรือว่าฉันตายไปแล้ว ทุกครั้งที่ความวุ่นวายจบลงด้วยปัญหาสำหรับผู้ที่จัดเกมที่เลวร้ายเช่นนี้ ไม่มีอะไรซ่อนเร้นที่จะไม่ชัดเจน - สิ่งนี้ไม่ควรลืม

ตอนนี้เกี่ยวกับคำถามของคุณ: “จริงหรือไม่ที่บาปทั้งหมดได้รับการอภัยสำหรับผู้ถูกฆาตกรรม” ฉันคิดว่ามีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถรู้คำตอบสำหรับคำถามนี้ เขาคนเดียวตัดสินใจว่าใครควรให้อภัยและใครควรประหารชีวิต ตัดสินเอาเอง เช่น คนที่ตัวเองฆ่าคนแล้วถูกยิงหรือในการต่อสู้ จะพูดยังไงดี ว่าบาปของเขาจะได้รับการอภัยหรือไม่ ถ้าเขาไม่มีเวลาสารภาพ และรับศีลมหาสนิทก่อนสิ้นพระชนม์ ในทางกลับกัน มีความเห็นว่าคนที่เสียชีวิตในวันอีสเตอร์ได้รับการอภัยบาปทั้งหมด แต่ละคนต้องการเชื่อว่ามีข้อแก้ตัวสำหรับบาปของเขา อาจเป็นเช่นนี้ แต่ถึงกระนั้นก็ขึ้นอยู่กับพระเจ้าที่จะตัดสินใจว่าจะให้อภัยบาปหรือไม่ คุณสามารถบรรเทาชะตากรรมของสามีที่เสียชีวิตของคุณเท่านั้น ทำความดีและการกระทำในความทรงจำของเขา อ่านสดุดีและคำอธิษฐานตามจิตวิญญาณของเขา ขอให้พระมารดาของพระเจ้าคุ้มครองจิตวิญญาณ การให้เหตุผล และพระเมตตาจากพระบุตรของพระองค์ พระเยซูคริสต์ และงานของท่านจะไม่เหลืออยู่โดยปราศจากบำเหน็จจากพระเจ้า

ไม่ใช่แค่คุณเท่านั้น แต่ผู้อ่านของฉันหลายคนยังถามฉันเกี่ยวกับชะตากรรมของวิญญาณของคนตายด้วย ไม่มีใครรู้ทุกเรื่อง แต่ฉันจะพูดในสิ่งที่คุณยายอธิบายให้ฉันฟัง สิ่งที่ผู้เฒ่าผู้ศักดิ์สิทธิ์ เช่น เซนต์จอห์น ลาร์ช กล่าวว่า “เมื่อบุคคลสารภาพบาปแล้วโดยการกลับใจ บาปที่ได้ทำลงไปจะถูกทำลายและไม่กล่าวถึง ทุกที่ (สามวันหลังความตาย) หรือที่การพิพากษาของพระเจ้า ทันทีที่คนตาย ทูตสวรรค์แห่งแสงสว่างและความมืดจะมาหาเขาเพื่อตัดสินว่าบุคคลใด (วิญญาณของเขา) ควรปฏิบัติตาม ทูตสวรรค์แห่งแสงสว่างประกาศความดีของเขาในชีวิตทางโลก ในขณะที่ทูตสวรรค์ที่มืดมิดจะตัดสินให้วิญญาณทำบาป

มีการทดสอบวิญญาณยี่สิบครั้งหลังจากการตายของบุคคล นี่คือวิธีที่ St. Theodora บรรยายเกี่ยวกับขั้นตอนที่เจ็บปวดเหล่านี้: “หลังจากแยกทางกับร่างกายแล้วบนเส้นทางสู่พระเจ้าวิญญาณจะพบกับการทดสอบครั้งแรกซึ่งมีการนำเสนอบาป: การใช้คำฟุ่มเฟือย, การพูดไร้สาระ, การพูดไร้สาระ, ภาษาหยาบคาย , เยาะเย้ย, ดูหมิ่น, ร้องเพลงลามก, เพลงสวดที่หลงใหล , อุทานที่ป่าเถื่อน, เสียงหัวเราะเยาะเย้ย ฯลฯ

จากนั้นการทดสอบที่สอง: การเบิกความเท็จ, การไม่ปฏิบัติตามคำปฏิญาณที่มอบให้กับพระเจ้า, การกล่าวถึงพระนามของพระเจ้าอย่างเปล่าประโยชน์ ฯลฯ

การทดสอบที่สาม: การขึ้นสู่สวรรค์ของการใส่ร้ายและใส่ร้ายเพื่อนบ้านเช่นเดียวกับความอัปยศอดสู, หมิ่นประมาท, การเยาะเย้ยและการเยาะเย้ยของผู้อื่นเป็นต้น

การทดสอบที่สี่: การละศีลอด, ความมึนเมาและความโลภในความอิ่ม, ความตะกละ, ความยั่วยวน, การกินอาหารโดยไม่อธิษฐานเป็นต้น

การทดสอบที่ห้า: ละทิ้งการอธิษฐาน (ไม่อธิษฐานต่อพระเจ้า), ความประมาทเลินเล่อในการรับใช้พระเจ้า, ปรสิต, ตอไม้ ฯลฯ

การทดสอบที่หก: การโจรกรรมที่เป็นความลับและซ่อนเร้น การโจรกรรมและการปลดล็อกจากการโจรกรรม ฯลฯ

การทดสอบที่เจ็ด: ความโลภ โลภเงิน ความโลภ ฯลฯ

การทดสอบที่แปด: คนโลภ, ผู้ซื้อของที่ขโมยมา, ผู้ใช้, คนรับสินบน, ผู้ยักยอกทรัพย์สินของผู้อื่น ฯลฯ

การทดสอบที่เก้า: การตัดสินที่ไม่ยุติธรรม ผู้ชื่นชอบการพูดคุยเกี่ยวกับบาปของผู้อื่น การหว่านความอยุติธรรม การยุยงให้เกิดการทะเลาะวิวาท ฯลฯ

การทดสอบที่สิบ: คนอิจฉาที่เกลียดชังผู้ที่มีชีวิตที่ดีขึ้น ได้รับอันตรายจากความชั่วร้าย ฯลฯ

การทดสอบที่สิบเอ็ด: ความไร้สาระ, ความจองหอง, ความหยิ่งยโส, การไม่เคารพพ่อแม่, ไม่เคารพผู้มีอำนาจทางจิตวิญญาณและพลเมือง, ความหยิ่งยโส (ผู้ที่ไม่คำนึงถึงความคิดเห็นอื่น), การไม่เชื่อฟังและการไม่เชื่อฟังผู้อาวุโส

การทดสอบที่สิบสอง: พูดเกินจริง, ความอาฆาตพยาบาท, ไม่สามารถให้อภัยเพื่อนบ้าน, ความโกรธ, การดูหมิ่น, ความอาฆาตพยาบาท ฯลฯ

บททดสอบที่สิบสาม: การแก้แค้นอย่างเปิดเผยและเปิดเผยต่อเพื่อนบ้าน ความแค้น การคุกคาม ฯลฯ

บททดสอบที่สิบสี่: การฆาตกรรม การทำแท้ง การฆ่าตัวตาย เป็นต้น

การทดสอบที่สิบห้า: การยั่วยวน การล่อลวง การแนะนำบาป ฯลฯ

บททดสอบที่สิบหก: ความเห็นยั่วยวน, การผิดประเวณีจากคู่สมรสในการแต่งงาน, การผิดประเวณีของบุคคลที่ไม่ถูกผูกมัดด้วยศีลสมรส, การผิดประเวณีในความคิด, ความคิด, ความปรารถนาและการกระทำ, กิเลสโดยการสัมผัส ฯลฯ

บททดสอบที่สิบเจ็ด: การล้มฟุ่มเฟือยของบุคคลที่อุทิศตนเพื่อพระเจ้า การตกในศรัทธาในพระเจ้า ฯลฯ

การทดสอบที่สิบแปด: ผิดธรรมชาติ, การผิดประเวณี, พฤติกรรมเล่นสวาท (เลวทราม), การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง (การแต่งงานระหว่างผู้ที่มีความสัมพันธ์ทางสายเลือด), การล่อลวงให้มีการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง ฯลฯ

การทดสอบที่สิบเก้า: ดูหมิ่นศาสนา, ละทิ้งความเชื่อในศาสนาดั้งเดิม, สงสัยในศรัทธาและเรียกร้องให้ต่อต้านศรัทธา, การแพร่กระจายความไม่เชื่อในพระเจ้า ฯลฯ

การทดสอบที่ยี่สิบ: ความเมตตาต่อผู้อ่อนแอ การเยาะเย้ยคนจนและคนอ่อนแอ การไร้ความปราณีและความโหดร้าย การใช้อำนาจของตนในการต่อสู้กับผู้อ่อนแอ เด็กกำพร้าและคนไร้ที่พึ่ง ฯลฯ”

แหล่งข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับการทดสอบวิญญาณมาจากเหล่าอัครสาวก และเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าบททดสอบทั้งหมดเกิดขึ้นในวันที่สามหลังความตาย นั่นคือเหตุผลที่ญาติของผู้ล่วงลับจึงเร่งคริสตจักรเพื่อสวดอ้อนวอนให้วิญญาณที่ผ่านการทดสอบพยายามอำนวยความสะดวกในการเดินผ่านคำอธิษฐานขอการให้อภัยจากพระเจ้า หลังจากการทดสอบทั้งหมด วิญญาณได้รับอนุญาตจากพระเจ้าให้ไปเยี่ยมวัดของนักบุญและสัมผัสกับความงามของสรวงสวรรค์ การเดินทางของจิตวิญญาณไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และบริสุทธิ์ที่สุดใช้เวลาหกวันพอดี จิตวิญญาณที่ชอบธรรมและปราศจากบาป ใคร่ครวญถึงสรวงสวรรค์และที่พำนักของธรรมิกชน ชื่นชมยินดีอย่างอ่อนโยนและสรรเสริญพระผู้สร้าง ในขณะเดียวกัน วิญญาณก็ลืมความเศร้าโศกที่สามารถรู้ได้ในขณะที่อยู่ในร่างกาย วิญญาณคนเดียวกันที่เป็นบาปและไม่มีเวลาหรือไม่อยากกลับใจ เมื่อเห็นความยินดีและปีติของจิตวิญญาณและธรรมิกชนที่บริสุทธิ์ เริ่มเศร้าโศกและประณามตัวเองที่มีชีวิตอยู่ในบาป และไม่รับใช้พระเจ้า ในวันที่เก้า จิตวิญญาณหลังจากเดินทางผ่านสรวงสวรรค์ อีกครั้งพร้อมกับทูตสวรรค์ของดวงวิญญาณ ขึ้นสู่การนมัสการพระเจ้าครั้งที่สอง ในวันเดียวกัน วันที่เก้า ญาติและเพื่อนของผู้ตายมารวมตัวกันเพื่อรำลึกถึงจิตวิญญาณของเขา

พวกเขาสวดอ้อนวอนเพื่อพระองค์เองและขอให้คริสตจักรสวดอ้อนวอนให้การนับดวงวิญญาณที่ล่วงลับไปถึงพระพักตร์ทั้งเก้า หลังจากการนมัสการครั้งที่สองที่ราชาและพระเจ้าบนสวรรค์ของเราสั่งให้ทูตสวรรค์ของเขาแสดงวิญญาณของพวกเขาในนรกและการทรมานในนรก วิญญาณเห็นและได้ยินการขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน เสียงร้องไห้คร่ำครวญของคนบาป และดังนั้นสามสิบวันจึงผ่านไป ตลอดเวลานี้ ดวงวิญญาณก็สั่นสะท้านด้วยความกลัวที่จะอยู่ในนรกแห่งนี้ และเมื่อถึงวันที่สี่สิบของการแยกวิญญาณกับร่างกาย มันจะต้องปรากฏเป็นครั้งที่สามต่อหน้าผู้พิพากษาสวรรค์ วันที่สี่สิบเป็นวันที่เด็ดขาดสำหรับการกำหนดชะตากรรมของจิตวิญญาณนี้ ที่ใดที่พระสัญญาได้เตรียมไว้สำหรับมันจนถึงการพิพากษาครั้งสุดท้ายสากล ในวันที่สี่สิบ การระลึกถึงเกิดขึ้นบนโลก มีการสั่งพิธีการระลึกถึงการสวดอ้อนวอนเพื่อคนบาปญาติและคนใกล้ชิดรวมตัวกันที่โต๊ะซึ่งจำเป็นต้องทำหน้าที่เป็นคำอธิษฐานเพื่อจิตวิญญาณของผู้ที่หายเป็นปกติ ด้วยคำอธิษฐานของผู้วิงวอนเหล่านี้ พระเจ้าผู้ทรงเมตตาของเราสามารถเมตตาจิตวิญญาณที่บาปได้

ดังนั้น ผู้อ่านที่รัก ฉันได้ตอบคำถามของคุณเกี่ยวกับวิญญาณที่เพิ่งตายซึ่งไม่มีเวลากลับใจก่อนตาย ตัวอย่างที่โดดเด่นมากในการดูแลจิตวิญญาณของผู้ตายคือ Ksenia of Petersburg ซึ่งได้รับการให้อภัยอย่างสมบูรณ์สำหรับจิตวิญญาณของสามีของเธอซึ่งเสียชีวิตโดยไม่กลับใจได้เปลี่ยนชีวิตทั้งชีวิตของเธอในการรับใช้เป้าหมายอันศักดิ์สิทธิ์นี้ ฉันคิดว่าทุกคนรู้เกี่ยวกับความสำเร็จอันรุ่งโรจน์ของเธอ

ตามสถิติ รัสเซียอยู่ในอันดับที่สองในบรรดาประเทศทั้งหมดในโลกในแง่ของจำนวนการฆ่าตัวตาย รัฐของเราเป็นผู้นำในจำนวนการฆ่าตัวตายในหมู่วัยรุ่นและผู้สูงอายุ

คนเหล่านี้ล้วนมีความหวังในลักษณะนี้ที่จะช่วยตัวเองให้พ้นจากความทุกข์ โดยการกระทำเพียงครั้งเดียวก็ทำให้หมดสิ้นไป ความตายจากมุมมองของพวกเขาคือการหยุดของชีวิตที่ชาญฉลาดและการสูญสิ้นของจิตสำนึก แต่ความไม่มีมีอยู่จริงหรือ? วิญญาณของการฆ่าตัวตายไปที่ไหนหลังจากความตาย?

ในวัฒนธรรมที่แตกต่าง

ในออร์ทอดอกซ์ การฆ่าตัวตายถือเป็นบาปที่เลวร้ายที่สุด ห้ามมิให้ฝังผู้ที่เสียชีวิตโดยสมัครใจเพื่อสวดอ้อนวอนให้พวกเขาในพิธี ดูเหมือนจะถูกขีดฆ่าออกจากรายชื่อคนที่เคยมีอยู่ การกระทำนี้ถูกประณามในศาสนาโลกทั้งสาม: อิสลาม ยูดาย และคริสต์ศาสนา บ่อยครั้งที่คนที่ฆ่าตัวตายถูกฝังแยกจากคนอื่น

อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ว่าทุกวัฒนธรรมจะจัดหมวดหมู่ได้ชัดเจน ดังนั้น ในบางวัฒนธรรมตะวันออก ในกรุงโรม การกระทำนี้เป็นพิธีกรรมที่สำคัญในสังคม

สำหรับซามูไรญี่ปุ่น ฮาราคีรีถือเป็นเรื่องที่มีเกียรติ ซึ่งทำให้พวกเขาหลีกเลี่ยงการจับกุมและชดใช้ความผิดของตนเองได้ มีหลายกรณีที่การอนุญาตให้ฆ่าตัวตายตามพิธีกรรมถือเป็นการอภัยโทษจากจักรพรรดิ

ในอินเดีย ผู้สูงอายุ เพื่อไม่ให้เป็นภาระหนักของครอบครัวเนื่องจากความเจ็บป่วยและความอ่อนแอของตนเอง เผาตัวเอง มีอยู่เมื่อภรรยากระโดดลงไปในกองไฟที่งานศพของสามีการเผาไหม้ทั้งเป็นอยู่ในนั้น

เซลติกส์โบราณถือว่าน่าละอายที่จะมีชีวิตอยู่ในวัยชราและความอ่อนแอ พวกเขามี "หินของบรรพบุรุษ" แยกจากที่ซึ่งพวกเขาถึงแก่กรรมโดยสมัครใจยังคงมีความแข็งแกร่งที่เหลืออยู่

ประวัติศาสตร์รู้จักการเสียสละตนเองหลายอย่างเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้า โดยปกติพวกเขาจะนำหน้าด้วยการเตรียมการหลายปีการศึกษาอุดมการณ์เพื่อให้บุคคลเข้าใจว่าทำไมและสิ่งที่เขาทำ และยังได้รับการส่งเสริมในสังคมอีกด้วย

ในบรรดาขุนนางชาวโรมันที่เย่อหยิ่งและกระตือรือร้น การฆ่าตัวตายถือเป็นการกระทำที่แสดงถึงเจตจำนงอันแรงกล้า บางครั้งเพื่อนที่ดีที่สุดของผู้เสียชีวิตได้ฆ่าตัวตายเพื่อแบ่งปันความทุกข์ยากในชีวิตหลังความตายกับเขา การกระทำนี้มุ่งมั่นที่จะไม่ถูกจับ ได้รับการยอมรับในเชิงบวก

ดังนั้นจึงไม่มีความเป็นเอกฉันท์ในเรื่องนี้ แต่ทุกวันนี้ เมื่อศาสนาโลกทั้งสามครอบงำ การฆ่าตัวตายถือเป็นการกระทำที่บาป

บรรพบุรุษของเรา

ชาวสลาฟทิ้งข้อมูลมากมายเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับวิญญาณของการฆ่าตัวตายหลังจากออกจากโลกหน้า นี่คือรายละเอียดในตำนานของเขา ชาวสลาฟโบราณเชื่อว่าวิญญาณของการฆ่าตัวตายหลังความตายกลายเป็นผีและเดินทางไปทั่วโลกเป็นเวลาหลายศตวรรษ โดยปกติเธออยู่ในที่ที่เธอทำบาป ร้องไห้และผิวปาก ล่อคนหลงทางด้วยเจตนาร้าย ด้วยเหตุผลนี้ บรรพบุรุษของเราจึงตัดต้นไม้มาหลายศตวรรษ โดยปิดเส้นทางที่วิญญาณของการฆ่าตัวตายพบที่หลบภัย และพวกเขาถูกฝังในลักษณะพิเศษ ห่างจากทุกคน

วิญญาณของชายที่ฆ่าตัวตายถือเป็นวิญญาณชั่วร้าย คนโบราณเชื่อว่าเพราะการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ สภาพอากาศเปลี่ยนแปลงในวันเดียวกัน ลมแรงขึ้นทันใด ลูกเห็บตกลงมา ในพระจันทร์เต็มดวงวิญญาณของการฆ่าตัวตายปรากฏในสุสานโซนผิดปกติทำให้เกิดความสยดสยองของสัตว์ในทุกคนที่เขาพบ

ร่างของผู้ตายในลักษณะนี้ต้องประกอบพิธีกรรมพิเศษ ตอกตะปูเข้าปาก ตอกหมุดที่หัวใจ โรยด้วยสมุนไพรศักดิ์สิทธิ์ ทั้งหมดนี้ทำขึ้นเพื่อให้วิญญาณของการฆ่าตัวตายหลังความตายไม่สามารถกลับคืนสู่ร่างได้และคนตายก็ไม่ลุกขึ้นจากหลุมศพ ด้วยวิธีนี้เขาจะไม่สามารถทำอันตรายใด ๆ ได้โดยกลายเป็นแวมไพร์ เชื่อกันว่าวิญญาณของการฆ่าตัวตายอาศัยอยู่ในความทุกข์ทรมานอันสาหัสซึ่งกินเวลานานหลายศตวรรษ

การวิจัยทางจิตวิทยา

หลังจากสื่อสารกับคนที่รอดจากการฆ่าตัวตายหรือความพยายามของพวกเขาไม่ประสบความสำเร็จ นักจิตวิทยากล่าวว่า 99% ของคนในนาทีสุดท้ายของชีวิตพวกเขาตระหนักว่าพวกเขาได้กระทำการโง่เขลาและไม่ต้องการที่จะตาย (เช่น คนที่ แขวนตัวเองเริ่มมองหาเก้าอี้ด้วยเท้าของคุณ) แต่ด้วยเหตุผลบางอย่าง พวกเขาไม่สามารถป้องกันสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้อีกต่อไป ความทรมานที่พวกเขาประสบในช่วงเวลาเหล่านี้ไม่สามารถเทียบได้กับสิ่งใด ทะเลแห่งพลังงานอะดรีนาลีนถูกโยนออกไป ทุกช่วงเวลาของชีวิตบินไปต่อหน้าต่อตาพวกเขาไม่เพียง แต่เห็น แต่ยังรู้สึกถึงประสบการณ์ครั้งแรกของการจูบ, เซ็กส์, ของขวัญ, การตก, ขาหัก, ทุกสิ่งที่กระตุ้นอารมณ์ในพวกเขา มันถือวิญญาณ เธอไม่ออกจากสถานที่ที่คนตายด้วยวิธีนี้ มีทฤษฎีหนึ่งว่าเนื่องจากอารมณ์ที่เพิ่มขึ้นในขณะนั้น อะดรีนาลีนและพลังงานที่หลั่งออกมา เธอจึงยังคงอยู่ในที่ที่มันเกิดขึ้น

กล่าวอีกนัยหนึ่งนี่คือวิธีการสร้าง "สมอ" ที่ยึดจิตวิญญาณไว้ เนื่องจากเธอออกจากเปลือกร่างกาย และบุคคลนั้นเปลี่ยนใจในนาทีสุดท้าย เนื่องจากการสังเคราะห์พลังงานนี้ วงกลมจึงปิดลง พวกเขาร่าง "นรกบนดิน" นี้ซึ่งวิญญาณของการฆ่าตัวตายตกหลุม ที่นี่เธอหวนคิดถึงความตายอันน่าสยดสยองของเธอซ้ำแล้วซ้ำอีกทุกวัน นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับคนส่วนใหญ่ที่ฆ่าตัวตาย ที่ซึ่งวิญญาณของการฆ่าตัวตายไปซึ่งยังคงซื่อสัตย์ต่อการตัดสินใจของพวกเขาจนถึงที่สุดไม่เป็นที่รู้จัก พระเจ้าเท่านั้นที่รู้เรื่องนี้

ประณาม?

เป็นที่เชื่อกันว่าในอีกโลกหนึ่งซึ่งเราทุกคนจะค้นพบตัวเองในวันหนึ่งจะไม่มีการลืมเลือนซึ่งบุคคลที่ฆ่าตัวตายหวังไว้

ที่นั่นชีวิตของจิตใจดำเนินต่อไปตามกรรมแห่งชีวิตบนโลกผลที่ตามมาจากการกระทำ บุคคลที่มีภาระหนักทางจิตใจจะยังคงทนทุกข์เพราะปัญหาที่แก้ไม่ตก เธอจะรู้สึกเจ็บปวดจากตำแหน่งของเธอรุนแรงขึ้นเท่านั้น อย่างไรก็ตาม หล่อนจะไม่มีโอกาสแก้ไขอีกต่อไป เขาจะยังคงอยู่ในชีวิตทางโลก วิญญาณของการฆ่าตัวตายจะประสบกับปฏิกิริยาทางอารมณ์ที่เจ็บปวดต่อรูปภาพที่ปรากฏต่อหน้าเธอเท่านั้น ซึ่งเต็มไปด้วยเหตุการณ์อันน่าทึ่งในชีวิตของเขา นี่คือสิ่งที่บรรทัดจากพระกิตติคุณกล่าวว่า: “สิ่งที่คุณแก้บนแผ่นดินโลก มันจะแก้บนสวรรค์”

สิ่งที่สามารถแก้ไขได้เฉพาะในการจุติทางกายภาพเท่านั้น หากบุคคลออกจากโลกนี้ด้วยเจตจำนงเสรีของตนเอง สถานการณ์ที่ไม่ได้รับการแก้ไขจะหลอกหลอนเขาด้วยการแก้แค้น ความทรงจำหลอนๆ จะหลอกหลอนเขา ประสบการณ์เหมือนเหตุการณ์จริง

การฆ่าตัวตายละเมิดกฎกรรมที่สำคัญที่สุด - จุดประสงค์ของชีวิตมนุษย์และจังหวะเวลาของมัน ความจริงก็คือทุกคนเข้ามาในโลกนี้ด้วยภารกิจบางอย่างซึ่งเกี่ยวข้องกับการเติบโตส่วนบุคคล หากจิตวิญญาณของบุคคลมีพรสวรรค์ ยิ่งใหญ่ ก็จะกระทบกระเทือนผู้อื่นมากมาย แม้กระทั่งก่อนที่ชีวิตจะเริ่มต้นในเปลือกกาย จิตวิญญาณก็เข้าใจดีว่าหน้าที่ของมันคืออะไร เข้าสู่ร่างกายเนื่องจากร่างกายความรู้นี้ถูกบดบังปลายทางก็ลืมไป

เพื่อให้งานส่วนตัวสำเร็จลุล่วง ช่วงเวลาของชีวิตบนโลกจะได้รับเสมอ พลังงานจำนวนหนึ่งที่จำเป็นสำหรับสิ่งนี้

หากมีคนเสียชีวิตก่อนวันที่เหล่านี้ พรหมลิขิตยังไม่บรรลุผล

พลังงานที่จัดสรรสำหรับงานนี้ไม่เป็นที่รู้จักซึ่งเริ่มดึงจิตวิญญาณของการฆ่าตัวตายมาสู่โลกทางกายภาพเป็นเวลาหลายปี

นักวิทยาศาสตร์การวิจัย

นักวิทยาศาสตร์จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก K. Korotkov มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการศึกษาว่าเกิดอะไรขึ้นกับจิตวิญญาณของการฆ่าตัวตาย เขาศึกษาปรากฏการณ์นี้โดยใช้เอฟเฟกต์ Kirlian ซึ่งทำให้สามารถมองเห็นพลังงานของบุคคลได้ทันทีหลังความตายและเป็นเวลาหลายวันหลังจากนั้น

จากการค้นพบของเขา สถานะหลังการชันสูตรพลิกศพของผู้ที่เสียชีวิตโดยธรรมชาตินั้นแตกต่างจากพลังงานของการฆ่าตัวตายอย่างมาก ตัวอย่างเช่น พระองค์ทรงสร้างร่างเรืองแสงที่แตกต่างกันสามแบบของผู้ที่เสียชีวิตด้วยเหตุผลหลายประการ ได้รับการแก้ไขโดยใช้วิธีการของ Kirlian

สำหรับผู้ที่เสียชีวิตโดยธรรมชาติ การเรืองแสงมีความผันผวนของพลังงานเพียงเล็กน้อย ในช่วงสองสามชั่วโมงแรกหลังจากที่เธอเสียชีวิต เธอก็ค่อยๆ ล้มลง

ในประเภทที่สองของการเรืองแสง ซึ่งเกิดขึ้นในระหว่างการเสียชีวิตกะทันหันอันเป็นผลมาจากอุบัติเหตุ ความผันผวนก็ไม่มากเช่นกัน แต่มีจุดสูงสุดที่สว่างอยู่จุดหนึ่ง

ประเภทที่สามพบได้ในผู้ที่เสียชีวิตเนื่องจากพฤติการณ์ที่ป้องกันได้ ที่นั่น แสงเรืองแสงมีลักษณะเฉพาะด้วยความผันผวนของพลังงานขนาดใหญ่มากซึ่งกินเวลานานมาก สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับความตายที่ถูกยั่วยุ

ตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าความผันผวนเหล่านี้สะท้อนถึงสถานะของดาวซึ่งสูญเสียการจุติทางกายภาพอันเป็นผลมาจากความรุนแรงหลังจากนั้นก็ไม่มีโอกาสดำรงอยู่ตามธรรมชาติในอีกโลกหนึ่ง นั่นคือวิญญาณของการฆ่าตัวตายไปยังอีกโลกหนึ่งและยังคงเร่งรีบระหว่างร่างกายกับดาวพยายามหาทางออก

เสียงนรก

มีอีกช่วงเวลาที่เลวร้ายที่เกี่ยวข้องกับโลกดารา หลายคนที่พยายามฆ่าตัวตายและได้รับความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่าพวกเขาได้รับแจ้งเกี่ยวกับการตัดสินใจตายจากเสียงบางอย่างที่พวกเขาจำได้ว่าญาติผู้เสียชีวิตของพวกเขา

ปรากฏการณ์นี้ทำหน้าที่เป็นทางอ้อมและบางครั้งทำให้เกิดการฆ่าตัวตายโดยตรงบ่อยครั้งมาก

นี่คือสิ่งมีชีวิตประเภทหนึ่งที่เรียกว่าธาตุโดยแพทย์ Paracelsus ยุคกลางที่ยิ่งใหญ่ที่สุด พวกเขาเป็นบวกและลบ ฝ่ายหลังพยายามจับพลังงานสำคัญของผู้คน โดยเลือกที่จะขโมยมากกว่าผลิตเอง เมื่อมีคนตาย เขาจะปลดปล่อยพลังงานจำนวนมาก ซึ่งทำหน้าที่เป็นอาหารสำหรับแวมไพร์ดาวเหล่านี้ ดังนั้นธาตุจึงยึดติดกับคนที่อยู่ในภาวะซึมเศร้าเป็นเวลานานและทำงานกับพวกเขา ทำให้พวกเขาจัดการบัญชีด้วยชีวิต

การเชื่อมต่อที่น่าขนลุกดังกล่าวมักพบโดยพลังจิตในรัศมีของคนอื่น พวกเขาเรียกว่า "การผูกมัด" หรือ "ปลั๊ก" บางครั้งการฆ่าตัวตายอาจเกิดขึ้นในระดับจิตใต้สำนึกที่ละเอียดอ่อนกว่า ถ้าอย่างนั้นก็ไม่ใช่เสียง แต่เป็นความคิดที่หดหู่อย่างยิ่งกับโปรแกรมการทำลายตนเอง ความคิดที่กำหนดเหล่านี้เมื่อเวลาผ่านไป ภายใต้แรงกดดันของการโจมตีจำนวนมาก ผู้คนมักยึดถือความปรารถนาของตน

เชลย

เชื่อกันว่าเมื่อบุคคลเสียชีวิต วิญญาณของเขาจะเริ่มผ่านการทดสอบเป็นเวลา 40 วัน นี่เป็นบททดสอบที่ยากสำหรับเขา และครั้งนี้ถือว่าน่าเศร้า เขาไม่เข้าใจสิ่งที่จะรอเขาต่อไป

ประการแรก พระองค์ทรงใช้เวลาหกวันในสวรรค์ พักอยู่ที่นั่นกับคนชอบธรรมและมีความสุข จากนั้นพระองค์จะเสด็จลงนรกชั่วเวลาที่เหลือ ซึ่งเขารับผิดชอบบาปของตน แต่ในช่วงเวลานี้ พระองค์สามารถกลับใจจากพวกเขาและได้รับการอภัยโทษ

วิญญาณของการฆ่าตัวตายหลังจาก 40 วันไม่ได้รับโอกาสดังกล่าว เนื่องจากพลังงานที่ยังเหลืออยู่ เธอจึงยังคงอยู่ในชั้นล่างของอีกโลกหนึ่ง แม้จะเป็นคนมีคุณธรรม แต่บุคคลก็ไม่หลีกเลี่ยงชะตากรรมของการตกนรก

ถ้าเขาได้รับการจัดสรร 70 ปีและเขาอาศัยอยู่เพียง 25 ปีที่เหลืออีก 45 ปีเขาจะอยู่ในชั้นดาวที่ต่ำกว่าซึ่งวิญญาณจะตกทันทีหลังจากการฆ่าตัวตาย เธอรีบไปที่นั่นเป็นเวลานานด้วยความคาดหวังอันเจ็บปวด

การฆ่าตัวตายถือเป็นผีตั้งแต่สมัยโบราณ การออกจากชีวิตโดยสมัครใจก็ไม่เป็นที่ยอมรับในความเห็นของผู้มีญาณทิพย์ หลายคนเข้าใจทันทีจากภาพถ่ายว่าบุคคลนั้นยังมีชีวิตอยู่หรือไม่ อย่างไรก็ตาม เกี่ยวกับผู้ที่วางมือบนตัวเอง พวกเขากล่าวว่าพวกเขาไม่ใช่ทั้งในโลกของคนเป็นและในโลกแห่งความตาย ผู้ที่ได้รับการช่วยชีวิตซึ่งรอดชีวิตจากความตายทางคลินิกอันเป็นผลมาจากการตกลงกับชีวิตยังได้พูดถึงสิ่งที่เกิดขึ้นกับจิตวิญญาณของการฆ่าตัวตายหลังความตาย โดยปกติช่วงเวลานี้ประทับอย่างมากในจิตใจ

แม้แต่การชำเลืองมองอีกโลกหนึ่งซึ่งถูกเปิดเผยต่อบุคคลในช่วงเวลานั้น ให้ข้อมูลมากมายเกี่ยวกับที่ซึ่งวิญญาณของการฆ่าตัวตายไป การศึกษาโลกมรณกรรมซึ่งดำเนินการโดยแพทย์ร่วมกับนักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ เป็นที่รู้จักไปทั่วโลก

ผู้ป่วยรายหนึ่งของเขาซึ่งรอดชีวิตจากการพยายามฆ่าตัวตายอย่างปาฏิหาริย์และรอดจากอาการโคม่าได้เล่าดังนี้ เมื่อไปถึงที่นั่น เขารู้สึกชัดเจนว่าห้ามกระทำสองอย่าง นั่นคือ การฆ่าตัวตายและผู้อื่น ผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งถูกสูบฉีดออกมาหลังจากกินยานอนหลับในปริมาณมากกล่าวว่าเธอรู้สึกว่าเธอทำอะไรผิดตามพระบัญญัติที่สูงกว่า เธอแน่ใจในเรื่องนี้และพยายามอย่างยิ่งที่จะกลับสู่ร่างของเธอเพื่อเอาชีวิตรอด

ความตื่นตระหนกนี้แตกต่างจากความรู้สึกของผู้ที่เสียชีวิตโดยธรรมชาติ แต่สามารถออกไปได้ (เช่น เนื่องจากเจ็บป่วย) พวกเขาบรรยายถึงความสงบและความรู้สึกว่าทุกอย่างเป็นไปตามที่ควรจะเป็น

Edwin Shneidman เกี่ยวกับจิตวิญญาณของการฆ่าตัวตาย

นี่เป็นหนึ่งในนักวิจัยที่มีชื่อเสียงที่สุดในทุกเรื่องที่เกี่ยวข้องกับการฆ่าตัวตาย หนังสือของ Shneidman "The Soul of a Suicide" เป็นที่นิยมทั่วโลก ในนั้นเขาพยายามที่จะตระหนักว่าอะไรเป็นแรงผลักดันให้ผู้ที่ตัดสินใจจับมือกับตัวเอง เขาแยกแยะลักษณะเฉพาะ 10 ประการที่การฆ่าตัวตายทั้งหมดมีใน 95% ของคดี ดังนั้น หนึ่งในคุณสมบัติหลักคือความเจ็บปวดทางจิตใจ คนเหล่านี้ประสบความทุกข์ระทมไม่สงบ เธอคือผู้ที่ทำหน้าที่เป็นแรงผลักดันในการตัดสินใจครั้งสุดท้ายในชีวิต ความเจ็บปวดเป็นที่มาของความคิดฆ่าตัวตาย การกระทำนี้เป็นปฏิกิริยาเฉพาะของมนุษย์ต่อความปวดร้าวทางจิต

นี่เป็นการยากที่จะตรวจสอบ เนื่องจากไม่มีการวิเคราะห์จำนวนเซลล์สมองด้วยอุปกรณ์ทุกประเภทที่จะช่วยสร้างความคิดเห็นเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นจริงในจิตวิญญาณ

Shneidman ตั้งข้อสังเกตว่าแม้แต่ผู้ที่ทนทุกข์ทรมานอย่างมากเมื่อได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นโรคร้ายแรงก็ฆ่าตัวตายไม่ใช่เพราะความปวดร้าวทางร่างกาย แต่เกิดจากความวิตกกังวลอย่างสุดขีด พวกเขาไม่มีตัวตนและไม่สามารถวัดได้ อย่างไรก็ตาม มีสิ่งหนึ่งที่ชัดเจน: พวกเขาทนไม่ได้ ความคิดเกี่ยวกับการฆ่าตัวตายเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่ความเจ็บปวดทนไม่ได้ และผู้คนมักจะตาย ถ้าเพียงเพื่อหยุดการรับรู้ถึงความเจ็บปวดนี้

โศกนาฏกรรมร้ายแรงที่เกิดขึ้นภายในลึกส่งผลให้เกิดการวางมือ เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่บ่อยครั้งที่คนชนชั้นกลางในแง่ของความมั่งคั่งทางวัตถุมักเป็นผู้บริโภคทั่วไป เป็นสมาชิกที่มีค่าควรของสังคม มักจะสรุปชีวิตของพวกเขาในลักษณะนี้ มีเพียงส่วนน้อยเท่านั้นที่เพิ่มโดยคนวิกลจริต

การศึกษานี้หักล้างความคิดเห็นอีกครั้งว่าคนส่วนใหญ่มักออกจากชีวิตนี้โดยสมัครใจเพราะความยากจนขาดคุณค่าทางวัตถุ การฆ่าตัวตายส่วนใหญ่อยู่ในหมู่ผู้ที่อยู่ในช่วงเริ่มต้นของชีวิต ซึ่งเป็นตัวแทนของเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่ร่าเริงที่สุด

ในแง่ของการเสียชีวิตในเด็ก 70% ของการฆ่าตัวตายในเด็กมาจากครอบครัวที่มีฐานะดี

วิธีช่วยวิญญาณของบุคคลที่ฆ่าตัวตาย

จิตวิญญาณของการฆ่าตัวตายสามารถช่วยได้หรือไม่? Seraphim of Sarov อธิบายกรณีหนึ่งจากการปฏิบัติของเขา ครั้งหนึ่งเขาได้รับการติดต่อจากครอบครัวที่สมาชิกคนหนึ่งได้ฆ่าตัวตายด้วยการจมน้ำตายในแม่น้ำ ญาติผู้ประสบความทุกข์ทรมานสาหัสไม่สามารถพูดถึงเขาในการสวดอ้อนวอน

แต่ทันใดนั้นผู้อาวุโสศักดิ์สิทธิ์ก็ตอบพวกเขาว่าพ่อของพวกเขาไม่ได้ฆ่าตัวตาย Sarovsky ได้รับนิมิตจากพระเจ้าว่าในขณะที่คนที่พวกเขารักล้มลงเขาหันไปหาพระเจ้าและได้รับการให้อภัย การละหมาดในโบสถ์สำหรับผู้ตายเป็นสิ่งต้องห้ามโดยสมัครใจ แต่ผู้ที่ต้องการช่วยพวกเขาสามารถพูดถึงคำอธิษฐานส่วนตัวที่บ้านได้ พวกเขาสามารถช่วยผู้ที่ทำบาปในลักษณะนี้ได้

ทรงเรียกให้อธิษฐานด้วยสายประคำ เขาพูดเกี่ยวกับผู้หญิงที่เขารู้จักซึ่งเสียชีวิตจากการฆ่าตัวตาย เขาเริ่มสวดอ้อนวอนให้เธอด้วยสายประคำ และคืนหนึ่งเธอมาหาเขาในความฝันและขอบคุณเขาสำหรับสิ่งนั้น เธอบอกว่ามีช่วงเวลาที่ยอดเยี่ยมสำหรับเธอ และด้วยความพยายามของเขา เธอจะไปยังที่ที่เธอจะได้อยู่ตลอดไป เธอรอดจากความทุกข์ทรมานนิรันดร์ด้วยคำอธิษฐานของเขา แม้ว่าเธอดำเนินชีวิตอย่างไม่ชอบธรรม

ติดต่อ

เชื่อกันว่าสามารถติดต่อวิญญาณจากต่างโลกได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งคุณสามารถพูดคุยกับจิตวิญญาณของการฆ่าตัวตายได้ ทำด้วยความช่วยเหลือของภาพ เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดด้วยคำพูดหรือคำถาม แต่คุณสามารถถ่ายทอดผ่านการคิดเชิงเปรียบเทียบ จากนั้นเธอก็จะตอบรับสายและส่งคำตอบในรูปแบบของภาพที่จะปรากฏในฝัน

ในการส่งข้อความถึงผู้ตาย จะต้องมีการเข้ารหัส และรับข้อความนั้น จะต้องถอดรหัส คุณไม่ควรใช้หนังสือความฝันล่ามความฝันในกรณีนี้จะไม่ช่วย แต่อย่างใดเนื่องจากพวกเขาถอดรหัสสัญลักษณ์และคุณจะต้องตีความภาพ พวกเขาจะรวบรวมเป็นรายบุคคล

ก่อนอื่น คุณต้องมีแนวคิดเกี่ยวกับการคิดเชิงเปรียบเทียบ เกี่ยวกับวิธีการทำงานของบุคคล หากไม่มีอยู่ซึ่งหายากมากบุคคลจะไม่สามารถส่งข้อความไปยังอีกโลกหนึ่งได้ ไม่ว่าในกรณีใดเขาจะเห็นคำตอบในความฝัน แต่เขาจะไม่สามารถตีความได้อย่างถูกต้อง

วิธีที่ดีที่สุดในการทำความเข้าใจว่าการคิดเชิงเปรียบเทียบทำงานอย่างไรกับตัวอย่างนี้

คู่สนทนาคนหนึ่งตกลงให้อีกคนข้ามใกล้ร้านที่คุ้นเคยของทั้งคู่ ข้างๆ กันมีป้ายรถเมล์ คนที่มีความคิดเชิงตรรกะครอบงำจะเริ่มถามว่าจะเข้าร้านด้านไหนที่รถบัสจะหยุด และผู้ที่มีความคิดเชิงจินตนาการที่พัฒนาแล้วจะวาดภาพนี้ในหัวของเขาและค้นหาสถานที่นี้ด้วยตัวเขาเองได้อย่างง่ายดายโดยไม่ต้องถามคำถามอีกต่อไป

เหมาะสำหรับภาพประกอบและตัวอย่างดังกล่าว การบอกคนในบ้านว่าหนังสืออยู่บนโต๊ะก็เพียงพอแล้ว ถ้าเขาไม่มีความคิดเชิงจินตนาการ เขาจะถามว่ามันอยู่ที่ไหน - ทางขวาหรือทางซ้าย นี่จะมีความสำคัญมากสำหรับเขา เพราะเขาต้องอาศัยตรรกะ เขาต้องเข้าใจว่าวัตถุอยู่ที่ไหน สิ่งนี้เกิดขึ้นในทุกด้านของชีวิต ใครก็ตามที่สามารถทำงานกับภาพได้จะเข้าใจในครั้งแรกที่คุณต้องมองหาหนังสือบนโต๊ะ นักตรรกวิทยาเป็นเรื่องยากมากที่จะชักจูงให้คิดเชิงเปรียบเทียบ ก่อนที่จะพูดคุยกับจิตวิญญาณของการฆ่าตัวตายที่บ้านคุณต้องคำนึงถึงสิ่งนี้เพื่อสร้างรหัสภาพสำหรับคนเหล่านี้อย่างถูกต้อง

คำถามที่เข้ารหัสจะถูกส่งไปยังจิตวิญญาณด้วยความช่วยเหลือจากการเชื่อมต่อทางจิต คำตอบจากสถานที่ที่วิญญาณของการฆ่าตัวตายไปจะมาในความฝันตอนกลางคืนและสามารถถอดรหัสได้โดยใช้รหัสของภาพ เป็นรายบุคคลเสมอ

ในการเลือกรหัสที่ถูกต้องและถามคำถามกับคนในอีกโลกหนึ่ง คุณต้องติดต่อเฉพาะคนที่คุณรัก คุณต้องมีความรู้เกี่ยวกับบุคลิกลักษณะความคิดลักษณะทางกายภาพของเขา

หากมีการวางแผนการเชื่อมต่อกับหนึ่งในดวงวิญญาณผู้ยิ่งใหญ่ คุณจะต้องตุนความรู้เกี่ยวกับนิสัย ชีวประวัติ ปรับตัวเข้ากับกระแสของเขาด้วยการดูภาพถ่ายหรือภาพบุคคลของเขา

คุณต้องมีสมาธิกับบุคคลนี้อย่างเต็มที่ ไม่เช่นนั้น ข้อความจะส่งถึงคนอื่น และคำตอบก็ดูเหมือนจะเข้าใจยาก ผู้คนจำนวน 100 พันล้านคนอาศัยอยู่บนโลกแล้ว และมีความเป็นไปได้เช่นนั้น

ในการส่งข้อความไปยังอีกโลกหนึ่ง คุณต้องเตรียมการก่อน สิ่งสำคัญคือต้องทำให้ร่างกายของคุณอยู่ในสภาพที่เหมาะสม ก่อนอื่นคุณต้องเลิกบุหรี่ แอลกอฮอล์ ยาเสพติด เป็นเวลา 1 วัน มิฉะนั้น ข้อมูลจะถูกบิดเบือน นอกจากนี้ อย่าทำเช่นนี้ในขณะที่มีอาการปวด

หากต้องการรับข้อความที่เหมาะสมระหว่างการนอนหลับ คุณต้องปรับพฤติกรรมในระหว่างวัน สักวันต้องเลิกดูทีวี หนัง เพลงดัง สบถ สื่อสารกับเพศตรงข้าม ทางออกที่ดีที่สุดคือการปฏิเสธอาหารมื้อเย็นมื้อหนัก ชาและกาแฟ ทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นในคุณภาพของการส่งข้อความ เป็นการดีกว่าที่จะพักผ่อนก่อนเข้านอนด้วยการออกไปเดินเล่นข้างนอก เหตุการณ์ใด ๆ ที่ส่งผลกระทบต่อภูมิหลังทางอารมณ์ในระหว่างวันจะทิ้งรอยประทับไว้ในความฝันอย่างแน่นอนและข้อมูลจะถูกบิดเบือน

หากบุคคลจำความฝันของตนเองไม่ได้ บอกเล่าความฝันไม่ได้ การติดต่อกับโลกอื่นแทบจะไม่สมเหตุสมผลเลย เป็นการดีที่สุดที่จะเลือกคนที่จริงใจสำหรับสิ่งนี้

บทสรุป

ทัศนคติต่อการฆ่าตัวตายแตกต่างกันไปทั่วโลก แต่ส่วนใหญ่มักจะเชื่อว่าวิญญาณของการฆ่าตัวตายประสบกับความทุกข์ยากในชีวิตหลังความตาย นั่นก็เพราะว่าชีวิตนั้นมหัศจรรย์เกินกว่าจะสร้างปฏิกิริยาลูกโซ่ของการฆ่าตัวตายในโลกได้ ซึ่งมักเกิดขึ้นจากคนที่ฆ่าตัวตาย

บุคคลที่ตัดสินใจตายไม่มีสิทธิ์คาดหวังว่าวิญญาณของผู้ฆ่าตัวตายหลังความตายจะพบความสงบสุขในอีกโลกหนึ่ง ตามสถิติทุกปีมีการฆ่าตัวตาย 25 ครั้งต่อประชากรหนึ่งแสนคนในอาณาเขตของรัสเซีย นักจิตวิทยากล่าวว่าแรงจูงใจหลักในการฆ่าตัวตายคือความปรารถนาที่จะกำจัดปมต้องสาปของปัญหาและการทรมานครั้งแล้วครั้งเล่า ค้นหาความสงบสุขจากการไม่มีอยู่จริง

แต่พวกเขาพึ่งพาการไม่มีอยู่แบบใด? และเป็นไปได้ไหมที่จะพบความสงบสุขในนั้น? เป็นเรื่องน่าเศร้า แต่ต้องบอกว่าความหวังทั้งหมดนี้ไร้ประโยชน์ และวิญญาณของผู้ฆ่าตัวตายแทนที่จะคาดหวังความสงบสุขกลับต้องเผชิญกับการทรมานทางศีลธรรมมากมาย

สิ่งที่รอการฆ่าตัวตายหลังความตาย

โลกหน้าไม่ได้ให้การสูญเสียสติที่สมบูรณ์และตลอดไปเป็นความหวังฆ่าตัวตาย หลังความตายของร่างกาย จิตสำนึกยังคงมีอยู่อย่างชาญฉลาดและเก็บเกี่ยวกรรมแห่งชีวิตทางโลก พูดง่ายๆ ก็คือ วิญญาณมีหน้าที่รับผิดชอบต่อสิ่งที่บุคคลคิดและทำ

บรรดาผู้ที่ล่วงลับไปต่างโลกจะต้องรู้สึกถึงปัญหาที่ทรมานพวกเขาบนแผ่นดินโลกอย่างเฉียบขาดยิ่งขึ้นไปอีก แต่ถ้าในชีวิตทางกายภาพ อย่างน้อยก็ยังสามารถแก้ไขได้ ในชีวิตหลังความตายก็ไม่มีความเป็นไปได้เช่นนั้น มันยังคงเป็นเพียงการตอบสนองทางอารมณ์ต่อฉากของชีวิตทางโลกที่ผ่านไปก่อนที่ดวงวิญญาณจะจ้องมอง นี่คือสิ่งที่พระกิตติคุณกล่าวไว้อย่างชัดเจน: “สิ่งที่คุณแก้บนแผ่นดินโลกจะปลดเปลื้องในสวรรค์”

เพื่อให้บรรลุวิธีแก้ปัญหากรรมที่พันกันนั้นสามารถทำได้ด้วยเปลือกจริงเท่านั้น หากคนๆ หนึ่งตัดสินใจที่จะตายเพื่อเป็นทางเลือกในการแก้ปัญหาเหล่านี้ ภาระของปัญหาที่แก้ไม่ตกนี้จะกลายเป็นภาระที่หนักหนาสาหัสสำหรับจิตวิญญาณของเขาหลังความตาย เธอจะถูกทรมานด้วยความทรงจำหลอนๆ ที่จะถูกมองว่ากำลังเกิดขึ้นจริง

ความน่ากลัวของการฆ่าตัวตายคือปัญหาที่กระตุ้นขั้นตอนนี้ไม่ได้ง่ายขึ้นและทรมานจิตใจอย่างไม่รู้จบ และสิ่งนี้ไม่ต้องพูดถึงความจริงที่ว่าบุคคลละเมิดกฎกรรมที่สำคัญที่สุดโดยการกระทำดังกล่าว - เขาไม่บรรลุจุดประสงค์ในชีวิตของเขาและขัดจังหวะช่วงเวลาของชีวิตที่กำหนดไว้สำหรับเขาบนโลก

ติดอยู่ในขุมนรก

การปรากฏตัวของแต่ละคนในความสว่างของพระเจ้าเกิดขึ้นตามภารกิจเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาจิตวิญญาณส่วนบุคคลของเขา และในกรณีที่วิญญาณมีพรสวรรค์และความยิ่งใหญ่ ภารกิจของจิตวิญญาณนั้นอาจเกี่ยวข้องกับผู้คนอีกหลายคน แม้กระทั่งก่อนการจุติมาเกิดทางโลก จิตวิญญาณมนุษย์ก็รู้ว่าปลายทางฝ่ายวิญญาณที่สูงกว่านั้นเป็นอย่างไร แต่หลังจากได้รับร่างกายแล้ว สสารทางกายภาพก็สามารถปิดบังความรู้ของวิญญาณ ลบความทรงจำเกี่ยวกับจุดประสงค์ของชีวิตไปโดยสิ้นเชิง

เพื่อให้บุคคลบรรลุชะตากรรมของเขาจะมีการจัดสรรพลังงานที่สำคัญจำนวนหนึ่งให้กับเขาและกำหนดระยะเวลาเฉพาะของที่อยู่อาศัยของเขา การออกจากโลกทางกายภาพก่อนวัยอันควรไม่อนุญาตให้คุณตระหนักถึงพลังงานที่จัดสรรทั้งหมดและเติมเต็มโชคชะตาของคุณ ด้วยเหตุนี้ความเชื่อมโยงระหว่างจิตวิญญาณของการฆ่าตัวตายกับร่างกายจะคงอยู่ตราบเท่าที่บุคคลนั้นควรจะมีชีวิตอยู่

วิญญาณของบุคคลที่เสียชีวิตโดยธรรมชาติจะออกจากเนื้อหนังโดยไม่มีปัญหาใดๆ และรีบวิ่งเข้าไปในระนาบดาวซึ่งเต็มไปด้วยเสียงเพลงจากสวรรค์และสีสันที่สดใส นี่เป็นหลักฐานจากผู้ที่มีประสบการณ์การตายทางคลินิก

เมื่อชีวิตถูกขัดจังหวะโดยเจตนา คอมเพล็กซ์พลังงานของบุคคลจะถูกผูกติดอยู่กับชั้นล่างในโลกดาราเนื่องจากศักยภาพที่ไม่ได้ใช้ของเขา พวกเขาอยู่ใกล้กับโลกทางกายภาพมากและเต็มไปด้วยพลังงานเชิงลบและหนักหน่วง

คำสอนที่แปลกประหลาดอ้างว่ามันเป็นความมืดชั้นล่างของระนาบดาวที่วิญญาณของคนบาปไป ศาสนาทำให้ชั้นเหล่านี้ของโลกคู่ขนานชื่อ - นรก แม้แต่ในกรณีที่การฆ่าตัวตายในช่วงชีวิตของเขาเป็นคนที่ยอดเยี่ยม จิตวิญญาณของเขาจะไม่สามารถหลีกเลี่ยงเส้นทางสู่ระนาบดาวที่ชั่วร้ายได้

สมมุติว่าคนๆ หนึ่งตั้งใจจะมีชีวิตอยู่ได้ 90 ปี และฆ่าตัวตายเมื่ออายุ 20 ปี ดังนั้น อีก 70 ปีที่เหลือ เขาจะตกไปอยู่ในนรกขุมนรก ต้องระหกระเหินไปมาระหว่างพิภพด้วยความเจ็บปวด

แม้แต่ในสมัยโบราณยังตั้งข้อสังเกตว่าแหล่งที่มาของปรากฏการณ์เช่นผีและมรณกรรมมักเป็นการฆ่าตัวตาย อีกข้อพิสูจน์หนึ่งสามารถอ้างอิงคำให้การของผู้มีญาณทิพย์ได้ เป็นไปได้สำหรับพวกเขาหลายคนที่จะตัดสินจากภาพถ่ายว่าบุคคลหนึ่งยังมีชีวิตอยู่หรือเสียชีวิตแล้ว ดังนั้นนักจิตวิทยาจึงมองไม่เห็นการฆ่าตัวตายทั้งในหมู่คนตายหรือคนเป็น

อาการเจ็บปวดนี้บอกเล่าโดยผู้ที่ประสบความตายทางคลินิกหลังจากพยายามฆ่าตัวตายไม่สำเร็จ ปรากฎว่าแม้จะมองไปยังอีกโลกหนึ่งชั่วครู่ บุคคลก็ยังได้รับความรู้จำนวนมากพอสมควรเกี่ยวกับการอยู่ในอีกโลกหนึ่ง

นักวิทยาศาสตร์อ้างถึงคำกล่าวของคนที่อยู่ในสถานะนี้ ดังนั้น ชายคนหนึ่งที่โคม่าหลังจากพยายามฆ่าตัวตายและออกมาจากมันได้กล่าวว่าในระหว่างที่เขามาถึงที่นั่น เขาสามารถเข้าใจสำหรับตัวเขาเองถึงความเป็นไปไม่ได้ที่จะฆ่า ไม่ว่าจะเกี่ยวข้องกับเขาหรือคนอื่นก็ตาม

และผู้หญิงคนหนึ่งพูดถึงการปรากฏตัวในตัวเธอด้วยความรู้สึกชัดเจนว่าเธอได้ทำสิ่งที่ไม่ดี ยิ่งกว่านั้นการกระทำนั้นไม่ถือเป็นบรรทัดฐานทางสังคม แต่เป็นไปตามบัญญัติจากด้านบน และเธอก็ตื้นตันกับสิ่งนี้มากจนเธอปรารถนาอย่างยิ่งที่จะมีชีวิตอยู่ต่อไปโดยกลับสู่ร่างของเธอ

สิ่งล่อใจจากปีศาจร้าย

ผู้คนจำนวนมากจากผู้ที่พยายามฆ่าตัวตายไม่สำเร็จ ฟื้นคืนชีพ มั่นใจว่าเสียงจากอีกโลกหนึ่งผลักดันพวกเขาให้ทำเช่นนี้ และในเสียงเหล่านี้พวกเขาจำน้ำเสียงที่คุ้นเคยของญาติหรือคนใกล้ชิดที่ได้ไปต่างโลก

ภายใต้อิทธิพลของเสียงเหล่านี้ การฆ่าตัวตายมักเกิดขึ้นบ่อยมาก แม้แต่ในยุคกลาง แพทย์ผู้ยิ่งใหญ่ Paracelsus ได้ตั้งชื่อพวกเขาว่าธาตุหรือวิญญาณปฐมภูมิ นี่เป็นสัตว์ประเภทที่อันตรายและเป็นอันตรายซึ่งต้องบอกว่ายังมีสิ่งที่เป็นบวกอีกด้วย

เป้าหมายหลักของวิญญาณเชิงลบคือพลังงานชีวิตของผู้คนซึ่งพวกเขาไม่ได้ดึงออกมา แต่ขโมยมา พวกเขาจับช่วงเวลาที่มีพลังจิตจำนวนมากพุ่งออกมาและด้วยเหตุนี้บุคคลจึงต้องตาย เพื่อทำให้สิ่งนี้เกิดขึ้น ปีศาจได้แทรกซึมเข้าไปในรัศมีของคนที่หดหู่หรือเครียดและจัดการกับพวกเขา ผลักพวกเขาให้ฆ่าตัวตาย

ไม่มีสถานการณ์ใดที่ไม่สามารถเอาชนะเจตจำนงและจิตใจของมนุษย์ได้ เมื่อต้องการทำเช่นนี้ ก็เพียงพอแล้วสำหรับเขาที่จะรับรู้ถึงพลังที่ซ่อนอยู่ในจิตวิญญาณของเขา พระเจ้าประทานรางวัลแก่ผู้คนด้วยเจตจำนงและความคิด และการใช้สิ่งเหล่านี้อย่างเต็มที่คืองานของผู้มีชีวิตแต่ละคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่พบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบาก พระเจ้าอยู่กับเรา ซึ่งหมายความว่าไม่มีปัญหาที่แก้ไขไม่ได้ที่บุคคลไม่สามารถรับมือได้