สำหรับทุกคนและเกี่ยวกับทุกสิ่ง ความลึกลับของเกาะอีสเตอร์ได้รับการแก้ไข: การตรวจสอบทางวิทยาศาสตร์

เกาะอีสเตอร์เป็นดินแดนเล็กๆ ในพื้นที่กว้างใหญ่ของมหาสมุทรแปซิฟิก เป็นของชิลี มีพื้นที่มากกว่า 165 ตารางกิโลเมตรเล็กน้อย และรูปร่างของเกาะคล้ายสามเหลี่ยม ประชากรประมาณสองพันคนมีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์แกะและตกปลา

เมื่อเร็ว ๆ นี้การท่องเที่ยวได้กลายเป็นแหล่งรายได้ให้กับคนในท้องถิ่น ผู้คนจำนวนมากขึ้นต้องการเยี่ยมชมเกาะนี้ สิ่งที่ดึงดูดนักท่องเที่ยวคือเกาะอีสเตอร์ถูกปกคลุมไปด้วยความลึกลับที่ยังไม่คลี่คลาย

เกาะลึกลับ

ที่ดินผืนนี้ถูกค้นพบเมื่อปี พ.ศ. 2315 เมื่อลูกเรือชาวดัตช์นำโดยกัปตัน Roggevan ก้าวแรกที่เหยียบย่ำ มันเกิดขึ้นในวันอาทิตย์อีสเตอร์ ดังนั้นเกาะจึงกลายเป็นที่รู้จักในชื่อเกาะอีสเตอร์

ชาวบ้านก็ต้อนรับนักเดินเรือที่เป็นมิตรมาก และทันทีที่ชาวดัตช์มีคำถาม ประการแรก ชาวเกาะที่เป็นมิตรเหล่านี้มาที่นี่ตั้งแต่แรกได้อย่างไร ประการที่สอง ทำไมพวกเขาถึงแตกต่างกัน: บางคนเป็นสีดำ บางคนเป็นสีแดง และในหมู่พวกเขาเป็นคนผิวขาว ประการที่สามอย่างไรและทำไมชาวบ้านถึงทำให้เสียโฉมหูในลักษณะนี้ซึ่งแฉกที่ถูกตัดและยืดออกอย่างมาก แต่ภาพที่น่าทึ่งที่สุดกำลังรอนักเดินทางอยู่ข้างหน้า

รูปปั้นหินยักษ์

Roggevan และลูกเรือตกใจเมื่อพบรูปปั้นหินขนาดยักษ์บนเกาะ ซึ่งชาวบ้านเรียกว่าโมอาย รูปปั้นเหล่านี้ส่วนใหญ่สูง 4 ถึง 10 เมตร แต่ยักษ์บางตัวมีความสูงถึง 20 เมตร รูปปั้นมีหัวขนาดใหญ่ที่มีคางเด่นและหูยาว ไม่มีขาเลย บางคนสวมหมวก Redstone บางคนไม่มีหมวก บ้างก็ยืนบนแท่น บ้างก็ถูกฝังไว้จนหัว

ตอนนี้ 887 ของรูปปั้นเหล่านี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ พวกเขายังคงตั้งอยู่ทั่วเกาะและยังคงสร้างความประหลาดใจให้กับนักท่องเที่ยว คำถามที่ว่าชาวเกาะเล็กๆ ที่ทำอะไรไม่ถูกบนเกาะนี้สามารถสร้างยักษ์ใหญ่อย่างที่พวกเขาทำในศตวรรษที่สิบเจ็ดได้หรือไม่นั้นยังคงไม่ได้รับคำตอบ

ตามเรื่องราวของลูกเรือชาวดัตช์ ชาวพื้นเมืองที่พบบนเกาะนี้บูชาเทพเจ้าหมากหมาก พบกระดานเขียนไม้ที่เรียกว่า รงโก-รงโก บนเกาะ มีการใช้ตัวอักษรจากซ้ายไปขวา จากนั้นกลับกัน ไม่มีใครสามารถถอดรหัสคำจารึกได้ น่าเสียดายเพราะพวกเขาสามารถช่วยเปิดเผยความลึกลับของรูปปั้นและที่มาของชาวเกาะอีสเตอร์ได้

สมมติฐานเกาะอีสเตอร์

ในระหว่างนี้ มีเพียงสมมติฐานและสมมติฐานเท่านั้น ไม่มีการบันทึกอื่นใดเกี่ยวกับเกาะ และเรื่องราวโดยวาจาเกี่ยวกับวัฒนธรรมของชาวเกาะเริ่มคลุมเครือและคลุมเครือมากขึ้นเรื่อยๆ เมื่อเวลาผ่านไป มีหลักฐานว่าชาวบ้านบอกกัปตันคุกว่ายี่สิบสองชั่วอายุคนเปลี่ยนไปตั้งแต่ผู้นำ Hotu Matua นำผู้คนมาที่เกาะ แต่พวกเขาไม่สามารถพูดอะไรได้

ตามสมมติฐานหนึ่งของนักวิทยาศาสตร์ ชาวเกาะพายเรือแคนูไปที่เกาะและเริ่มสร้างรูปปั้น โดยใช้ใบของต้นไม้ยักษ์ในการขนส่ง และรูปปั้นได้รับการสนับสนุนโดยลำต้นของต้นไม้เหล่านี้ เมื่อชาวยุโรปมาถึงเกาะ ป่าทั้งหมดได้ถูกทำลายล้างไปแล้ว และหายนะทางนิเวศวิทยานำไปสู่การสูญพันธุ์ของประชากร หลักฐานที่แสดงว่าชาวเกาะสามารถมาจากฝั่งตรงข้ามทะเลคือรูปเรือโบราณที่พบในหินก้อนหนึ่ง

นักเดินทางชาวนอร์เวย์ที่มีชื่อเสียงอย่าง Thor Heyerdahl มั่นใจว่าชาวเปรูได้ย้ายไปที่เกาะนี้เมื่อไปถึงเกาะบนแพไม้บัลซา เพื่อที่จะพิสูจน์จุดยืนของเขา เขาได้เดินทางข้ามมหาสมุทรไปกับลูกเรือบนแพชั่วคราวที่เรียกว่า Kon-Tiki แต่ถึงแม้ว่าในตอนต้นของสหัสวรรษของเรา ชาวเปรูในปัจจุบันได้แล่นเรือไปยังเกาะแห่งนี้จริงๆ พวกเขาสามารถสร้างรูปปั้นขนาดยักษ์ได้หรือไม่? บางสิ่งที่ยากจะเชื่อ

อะไรจะน่าเชื่อถือไปกว่า - เอเลี่ยนหรือแอตแลนติส?

บางทีผู้ที่อ้างว่ามีมนุษย์ต่างดาวอยู่ที่นี่อาจพูดถูก มักจะเป็นสิ่งที่ไม่น่าเชื่อที่ปรากฏขึ้นทันที

มีอีกสมมติฐานหนึ่งที่น่าสนใจ รูปปั้นเหล่านี้สร้างขึ้นโดยชาวแอตแลนติส พวกมันสูงถึง 10 เมตร และอารยธรรมโบราณของพวกเขาเจริญรุ่งเรืองในทวีปแอตแลนติสอันกว้างใหญ่ ซึ่งเหลือเพียงชิ้นส่วนเดียวเท่านั้น - เกาะอีสเตอร์ ส่วนที่เหลือจมลงไปในมหาสมุทร และผู้อยู่อาศัยซึ่งถูกจับโดยการสำรวจของชาวดัตช์ก็ปรากฏตัวขึ้นบนเกาะหลังจากชาวแอตแลนติสบางทีพวกเขาล่องเรือจากเปรู

ความลึกลับของเกาะอีสเตอร์จะถูกเปิดเผยเมื่อถอดรหัสตัวอักษรบนแผ่นไม้ หรือจู่ ๆ แอตแลนติสในตำนานก็จะถูกพบที่ก้นมหาสมุทรแปซิฟิก

เมื่อพูดถึงเกาะนี้ มักจะมีความเกี่ยวข้องกับรูปเคารพหินขนาดใหญ่ ซึ่งไม่มีใครรู้ว่าใคร อย่างไร เมื่อไหร่ และทำไม ติดตั้งไว้ อย่างไรก็ตาม บนผืนดินเล็กๆ ใจกลางมหาสมุทรแปซิฟิกอันกว้างใหญ่ ความลึกลับต่างๆ มากมายถูกรวมเข้าด้วยกันจนเกินพอสำหรับทั้งแผ่นดินใหญ่

พลเรือเอกชาวดัตช์ Jakob Roggeveen ซึ่งออกเดินทางจากอัมสเตอร์ดัมเพื่อค้นหาดินแดนทางใต้อันลึกลับ อาจไม่ใช่ชาวยุโรปคนแรกที่ค้นพบเกาะอีสเตอร์ แต่เขาเป็นคนแรกที่อธิบายและกำหนดพิกัด และ Roggeveen เป็นผู้ให้ชื่อยุโรปแก่เกาะซึ่งมีเรือจอดอยู่เมื่อวันที่ 5 เมษายน 2265 มันคือวันอาทิตย์อีสเตอร์

ลูกเรือพบกับคนผิวดำ คนผิวแดง และในที่สุด คนขาวล้วนที่มีติ่งหูที่ยาวผิดปกติ บันทึกของเรือระบุว่าชาวบ้าน "จุดไฟต่อหน้ารูปปั้นหินที่สูงมากด้วย ...> ซึ่งทำให้เราประหลาดใจเพราะเราไม่สามารถเข้าใจได้ว่าคนเหล่านี้ไม่มีไม้หรือเชือกที่แข็งแรงสามารถสร้างขึ้นได้อย่างไร"

กัปตันเจมส์ คุกผู้โด่งดังลงจอดบนเกาะครึ่งศตวรรษต่อมาในปี พ.ศ. 2317 และรู้สึกทึ่งพอๆ กับร็อกเกเวน โดยสังเกตเห็นความแตกต่างที่เหลือเชื่อระหว่างรูปปั้นขนาดยักษ์กับชีวิตที่ย่ำแย่ของประชากรพื้นเมือง: “มันยากสำหรับเราที่จะจินตนาการว่า ชาวเกาะซึ่งขาดเทคโนโลยีสามารถติดตั้งร่างที่โดดเด่นเหล่านี้และนอกจากนี้ยังยกก้อนหินทรงกระบอกขนาดใหญ่บนหัวของพวกเขา” เขาเขียน

ตามที่ Cook และ Roggeven บอก มีชาวพื้นเมืองประมาณ 3,000 คนอาศัยอยู่ที่นั่น ซึ่งเรียกเกาะของพวกเขาว่า Mata-ki-te-Ragi ซึ่งแปลว่า "การมองดูท้องฟ้า" หรือ Te-Pito-o-te-henua นั่นคือ "แผ่นดินสะดือ" ต้องขอบคุณนักเดินเรือตาฮิติ ทำให้เกาะนี้มักถูกเรียกว่าราปานุย (แปลว่า "บิ๊กราปา") เพื่อแยกความแตกต่างจากเกาะราปาอิติ ซึ่งอยู่ห่างจากตาฮิติไปทางใต้ 650 กม.

ปัจจุบันเป็นเกาะที่ไม่มีต้นไม้ซึ่งมีดินภูเขาไฟที่มีความอุดมสมบูรณ์และมีประชากรน้อยกว่า 5,000 คน อย่างไรก็ตาม ป่าทึบก่อนหน้านี้เติบโตบนนั้นและชีวิตก็กำลังเดือดปุด ๆ เห็นรูปปั้นหินขนาดยักษ์ - โมอาย ตามที่ชาวพื้นเมืองเรียกพวกเขา ตามความเชื่อในท้องถิ่น โมอายมีพลังเหนือธรรมชาติของบรรพบุรุษของกษัตริย์องค์แรกของเกาะอีสเตอร์ - Hotu-Matu'a

แปลกที่หน้าตาเหมือนกันและหูที่ยาวอย่างไม่น่าเชื่อ พวกมันกระจัดกระจายไปทั่วเกาะ เมื่อรูปปั้นยืนอยู่บนแท่น หันสายตาไปที่ใจกลางเกาะ ซึ่งชาวยุโรปกลุ่มแรกที่มาเยือนเกาะนี้จะได้เห็นสิ่งนี้ แต่แล้วรูปเคารพทั้งหมดมี 997 รูป ปรากฏว่านอนอยู่บนพื้น

ทุกสิ่งที่มีอยู่บนเกาะในปัจจุบันได้รับการฟื้นฟูในศตวรรษที่ผ่านมา การบูรณะครั้งสุดท้ายของ 15 moai ซึ่งอยู่ระหว่างภูเขาไฟ Rano Raraku และคาบสมุทร Poike ดำเนินการโดยชาวญี่ปุ่นในปี 1992-1995

บนเนินเขาของภูเขาไฟแห่งนี้ มีเหมืองหินซึ่งช่างฝีมือโบราณใช้สิ่วหินบะซอลต์และหินหยิบหินหนักเพื่อแกะสลักโมอายจากปอยภูเขาไฟที่อ่อนนุ่ม ความสูงของรูปปั้นส่วนใหญ่อยู่ที่ 5-7 ม. ส่วนสูงของรูปปั้นต่อมาอยู่ที่ 10-12 ม. น้ำหนักเฉลี่ยของโมอายอยู่ที่ประมาณ 10 ตัน แต่ก็มีตัวที่หนักกว่ามากเช่นกัน เหมืองหินเต็มไปด้วยรูปปั้นที่ยังไม่เสร็จ งานถูกขัดจังหวะโดยไม่ทราบสาเหตุ

โมอายตั้งอยู่บนแท่น ahu ขนาดใหญ่ตามแนวชายฝั่งของเกาะ ห่างจากเหมือง 10-15 กม. Ahu ยาวถึง 150 ม. และสูง 3 ม. และประกอบด้วยชิ้นส่วนที่มีน้ำหนักมากถึง 10 ตัน ไม่น่าแปลกใจที่ยักษ์ใหญ่เหล่านี้ทำให้ลูกเรือชาวยุโรปประหลาดใจและชุมชนโลก ชาวเกาะโบราณทำสิ่งนี้ได้อย่างไรซึ่งลูกหลานของพวกเขามีชีวิตที่น่าสังเวชและไม่สร้างความประทับใจให้กับวีรบุรุษ?

พวกเขาลากรูปปั้นที่เสร็จแล้ว แปรรูป และขัดเงาบนภูเขาและหุบเขาได้อย่างไร ทั้งที่จัดการไม่ให้สร้างความเสียหายระหว่างการเดินทางได้อย่างไร พวกเขากองรวมกันบน ahu ได้อย่างไร? "หมวก" หินที่มีน้ำหนักตั้งแต่ 2 ถึง 10 ตันถูกสวมบนหัวอย่างไรหลังจากนั้น? และสุดท้าย ประติมากรเหล่านี้มาปรากฏตัวบนเกาะที่มีคนอาศัยอยู่มากที่สุดในโลกได้อย่างไร?

แต่นี่ไม่ใช่ความลับทั้งหมดของราภานุย ในปี ค.ศ. 1770 ได้มีการตัดสินใจเข้าร่วมที่ดินที่ถูกทิ้งร้างภายใต้ชื่อซานคาร์ลอสเพื่อครอบครองมงกุฎสเปน เมื่อหัวหน้าคณะสำรวจของสเปน กัปตันเฟลิเป้ กอนซาเลซ เด ฮาเอโด ได้ร่างการผนวกเกาะและลงนาม ผู้นำของชนเผ่าในท้องถิ่นได้ใส่ลายเซ็นไว้ใต้ข้อความ - พวกเขาวาดป้ายแปลกๆ บนกระดาษอย่างระมัดระวัง ซับซ้อนราวกับรอยสักบนร่างกายหรือภาพวาดบนหน้าผาริมชายฝั่ง บนเกาะมีภาษาเขียนด้วยเหรอ!

ปรากฎว่ามี ในบ้านแต่ละหลังของชาวพื้นเมืองมีแผ่นไม้ที่มีป้ายสลักอยู่ ชาวราปานุยเรียกงานเขียนว่า kohau rongo-rongo ตอนนี้ในพิพิธภัณฑ์ของโลกมีแผ่นจารึก 25 เม็ด ชิ้นส่วนของพวกมัน เช่นเดียวกับรูปปั้นหิน ที่มีสัญลักษณ์ลึกลับเหมือนกัน

อนิจจา นี่คือสิ่งที่เหลืออยู่หลังจากกิจกรรมการศึกษาของมิชชันนารีคริสเตียน และแม้แต่คนที่เก่าแก่ที่สุดของเกาะก็ไม่สามารถอธิบายความหมายของป้ายได้แม้แต่อันเดียว นับประสาอ่านข้อความ

ในปี พ.ศ. 2457-2458 หัวหน้าคณะสำรวจภาษาอังกฤษไป Rapa Nui นาง Katherine Scoresby Rowgledge พบชายชราชื่อ Tomenika ที่สามารถเขียนป้ายได้สองสามป้าย แต่เขาไม่ต้องการให้คนแปลกหน้าเข้าไปในความลับของ rongo-rongo โดยบอกว่าบรรพบุรุษจะลงโทษใครก็ตามที่จะเปิดเผยความลับของการเขียนถึงมนุษย์ต่างดาว ทันทีที่บันทึกประจำวันของ Katherine Routledge ถูกตีพิมพ์ เธอก็เสียชีวิตทันที และวัสดุของการสำรวจก็หายไป ...

สี่สิบปีหลังจากการตายของ Tomenica นักวิชาการชาวชิลี Jorge Silva Olivares ได้พบกับหลานชายของเขา Pedro Pate ผู้ซึ่งได้รับพจนานุกรม rongo-rongo จากปู่ของเขา Olivares สามารถถ่ายภาพสมุดบันทึกด้วยคำพูดของภาษาโบราณได้ แต่ในขณะที่เขาเขียนเอง "ม้วนฟิล์มกลับกลายเป็นว่าสูญหายหรือถูกขโมย โน้ตบุ๊กเองก็หายไปเช่นกัน

ในปี 1956 นักชาติพันธุ์วรรณนาชาวนอร์เวย์และนักเดินทาง Thor Heyerdahl พบว่าชาวเกาะ Esteban Atan มีสมุดบันทึกที่มีสัญลักษณ์ทั้งหมดของงานเขียนโบราณและความหมายเป็นตัวอักษรละติน แต่เมื่อนักเดินทางที่มีชื่อเสียงพยายามตรวจสอบสมุดบันทึก เอสเตบันก็ซ่อนมันไว้ทันที หลังจากการประชุมได้ไม่นาน คนพื้นเมืองคนนั้นก็ล่องเรือในเรือทำเองลำเล็กๆ ไปยังตาฮิติ และไม่มีใครได้ยินจากเขาหรือสมุดจดบันทึกอีกเลย

นักวิทยาศาสตร์จากหลายประเทศพยายามถอดรหัสสัญญาณลึกลับนี้ แต่ก็ยังไม่ประสบความสำเร็จ อย่างไรก็ตาม ความคล้ายคลึงของงานเขียนของเกาะอีสเตอร์กับอักษรอียิปต์โบราณ การเขียนภาพจีนโบราณ และงานเขียนของ Mohenjo-Aaro และ Harappa ถูกค้นพบ

ความลึกลับอีกอย่างของเกาะนี้เกี่ยวข้องกับ ... การหายตัวไปอย่างเป็นประจำ เฉพาะในศตวรรษที่ XX มีการบันทึกกรณีที่น่าอัศจรรย์หลายอย่างเมื่อเขาค่อนข้าง "ซ่อน" จากลูกเรืออย่างชาญฉลาด ดังนั้น ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2451 เรือกลไฟชาวชิลี Gloria หลังจากการเดินทางอันยาวนาน กำลังจะเติมแหล่งน้ำจืดที่นั่น แต่เมื่อเรือไปถึงจุดที่ผู้นำทางกำกับไว้ ก็ไม่มีเกาะอยู่ที่นั่น!

จากการคำนวณพบว่าเรือกลไฟแล่นผ่านเกาะไปแล้ว และตอนนี้กำลังเคลื่อนออกจากเกาะ กัปตันสั่งให้หันหลังกลับ แต่การคำนวณพบว่ากลอเรียอยู่ตรงกลางเกาะ!

หลังจาก 20 ปี สายการบินท่องเที่ยวควรจะผ่านไม่กี่ไมล์จากเกาะอีสเตอร์ แต่ไม่มีที่ไหนให้เห็นเลย แม้แต่ผ่านกล้องส่องทางไกลที่ทรงพลังที่สุด กัปตันส่งภาพรังสีที่น่าตื่นเต้นไปยังชิลีทันที เจ้าหน้าที่ชิลีตอบโต้อย่างรวดเร็ว: เรือปืนออกจากท่าเรือบัลปาราอีโซไปยังสถานที่ลึกลับ แต่เกาะก็กลับมาอยู่ที่เดิม

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง เรือดำน้ำเยอรมัน 2 ลำกำลังมุ่งหน้าไปยังเกาะอีสเตอร์ ซึ่งเรือบรรทุกน้ำมันกำลังรอพวกเขาอยู่ แต่ไม่มีเรือบรรทุกน้ำมันหรือเกาะที่จุดนัดพบ เรือออกสำรวจมหาสมุทรเป็นเวลาหลายชั่วโมงโดยไร้ผล ในที่สุด ผู้บัญชาการเรือดำน้ำลำหนึ่งตัดสินใจทำลายความเงียบของวิทยุและติดต่อกับเรือบรรทุกน้ำมัน พวกเขาพบกันเพียง 200 ไมล์จากเกาะอีสเตอร์และเรือดำน้ำที่สองหายไปอย่างไร้ร่องรอย ...

นักวิจัยหลายคนสันนิษฐานว่าประชากรในท้องถิ่นมาจากอินเดีย จากอียิปต์ จากคอเคซัส จากสแกนดิเนเวีย และแน่นอนจากแอตแลนติส เฮเยอร์ดาห์ลตั้งสมมติฐานว่าเกาะนี้เป็นที่อยู่อาศัยของผู้ตั้งถิ่นฐานจากเปรูโบราณ อันที่จริงประติมากรรมหินชวนให้นึกถึงรูปปั้นที่พบในเทือกเขาแอนดีส มันเทศปลูกบนเกาะ ซึ่งพบได้ทั่วไปในเปรู และตำนานของชาวเปรูได้กล่าวถึงการต่อสู้ของชาวอินคากับชาวเทพเจ้าสีขาวทางเหนือ

หลังจากแพ้การสู้รบ คอน-ติกิ ผู้นำของพวกเขาได้นำผู้คนของเขาไปทางทิศตะวันตกข้ามมหาสมุทร บนเกาะมีตำนานเกี่ยวกับผู้นำที่มีอำนาจชื่อทูปาซึ่งมาจากทิศตะวันออก ตามที่นักเดินทางชาวสเปนและนักวิทยาศาสตร์แห่งศตวรรษที่สิบหก เปโดร ซาร์เมียนโต เด กัมโบ ในยุคนั้น ชาวอินคามีกองเรือแพบัลซา ซึ่งสามารถไปถึงเกาะอีสเตอร์ได้

โดยใช้คำอธิบายของนิทานพื้นบ้าน Heyerdahl สร้างแพ Kon-Tiki จากท่อนซุงบัลซา 9 ท่อน และพิสูจน์ว่าสามารถเอาชนะระยะห่างระหว่างอเมริกาใต้กับโพลินีเซียในสมัยโบราณได้ อย่างไรก็ตาม ทฤษฎีกำเนิดชาวเปรูของประชากรโบราณของเกาะอีสเตอร์ไม่ได้โน้มน้าวให้โลกวิทยาศาสตร์เชื่อ การวิเคราะห์ทางพันธุกรรมชี้ให้เห็นถึงต้นกำเนิดของโพลินีเซียน และภาษาราปานุยเป็นของตระกูลโพลินีเซียน นักวิทยาศาสตร์ยังโต้แย้งเกี่ยวกับวันที่ตั้งถิ่นฐานโดยตั้งชื่อเวลาจาก 400 ถึง 1200

ประวัติศาสตร์ที่เป็นไปได้ของเกาะอีสเตอร์ (ตามการสร้างใหม่ในภายหลัง) มีลักษณะเช่นนี้

ผู้ตั้งถิ่นฐานกลุ่มแรกสร้างรูปปั้นขนาดเล็กโดยไม่มี "หมวก" ที่ทำด้วยหินบนศีรษะ สร้างอาคารที่ใช้ในพิธีการและจัดงานเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่พระเจ้า Make-Make จากนั้นคนแปลกหน้ามาที่เกาะ เนื่องจากหูที่ยาวเทียมของพวกเขา พวกเขาจึงมีชื่อเล่นว่า hanau-eepe - "หูยาว" (เฮเยอร์ดาห์ลแย้งว่าหูยาวคือชาวอินเดียนเปรูที่ตั้งถิ่นฐานบนเกาะประมาณ 475 คนและชาวพื้นเมืองเป็นโพลินีเซียน)

เมื่อตั้งรกรากบนคาบสมุทร Poike ในตอนแรกพวกเขาอาศัยอยู่อย่างสงบสุขโดดเด่นด้วยวัฒนธรรมที่แปลกประหลาดการปรากฏตัวของการเขียนและทักษะอื่น ๆ ล่องเรือไปยังราปานุยโดยไม่มีผู้หญิง ผู้มาใหม่แต่งงานกับตัวแทนของชนเผ่าพื้นเมืองซึ่งเริ่มถูกเรียกว่าฮาเนา-โมโมโกะ - "หูสั้น" ทีละน้อย hanau-eepe ได้อาศัยอยู่ทางทิศตะวันออกของเกาะทั้งหมด จากนั้นจึงปราบปราม hanau-momoko ซึ่งทำให้เกิดความเกลียดชังจากคนหลัง

นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา การก่อสร้างหินยักษ์ที่มีใบหน้าหยาบกร้านซึ่งห่างไกลจากความเป็นจริงในอดีตได้เริ่มต้นขึ้น แพลตฟอร์ม ahu สร้างขึ้นด้วยความระมัดระวังน้อยลง แต่ตอนนี้มีการสร้างรูปปั้นโดยหันหลังให้ทะเล บางทีพวกเขาอาจถูกส่งไปยังชายฝั่งด้วยเลื่อนไม้ที่หล่อลื่นด้วยน้ำมันปลา ในสมัยนั้นเกาะส่วนใหญ่ถูกปกคลุมด้วยต้นปาล์ม ดังนั้นจึงไม่มีปัญหากับลานสเก็ตไม้

แต่ชาวบ้านที่ธอร์ เฮเยอร์ดาห์ลถามถึงวิธีการเคลื่อนย้ายรูปปั้นหินขนาดยักษ์ในสมัยโบราณ ตอบว่าพวกเขาเดินด้วยตัวเอง เฮเยอร์ดาห์ลและผู้ที่ชื่นชอบคนอื่นๆ ได้ค้นพบหลายวิธีในการขนส่งรูปเคารพหินในตำแหน่งตั้งตรง

ตัวอย่างเช่น ด้วยความช่วยเหลือของเชือก โมอายถูกเอียงโดยพิงที่มุมหนึ่งของฐานแล้วหมุนรอบแกนนี้โดยใช้คันโยกไม้ ในเวลาเดียวกัน กลุ่มของ riggers ด้วยความช่วยเหลือของเชือกป้องกันไม่ให้บล็อกเอียงมากเกินไป

จากด้านข้าง ดูเหมือนว่าโมอายจะเคลื่อนตัวไปตามถนนลาดยางที่วางอยู่บนเกาะจริงๆ ปัญหาคือความโล่งใจของเกาะภูเขาไฟมีรอยเว้าตามตัวอักษร และไม่ชัดเจนว่าจะเคลื่อนย้ายยักษ์หลายตันขึ้นและลงเนินรอบ Rano Raraku ได้อย่างไร

อย่างไรก็ตาม โมอายถูกสร้างขึ้น เคลื่อนย้าย และสร้างบนแท่นฮาเนา-โมโมโกะภายใต้การนำของฮาเนา-อีเป การทำงานหนักเช่นนี้ไม่สามารถทำได้หากไม่มีเหยื่อและประชากรของเกาะแม้ในช่วงเวลาที่ดีที่สุดตามที่นักวิทยาศาสตร์ก็ไม่เกิน 10-15,000 คน นอกจากนี้ยังมีการกินเนื้อคนใน Rapa Nui

ชาวราปานุยเป็นคนที่ชอบทำสงคราม ซึ่งได้รับการยืนยันจากการปะทะกันมากมายระหว่างชาวบ้านที่อธิบายไว้ในตำนาน และผู้แพ้มักจะกลายเป็นอาหารจานหลักในช่วงฉลองชัยชนะ จากการครอบงำของคนหูยาวจึงไม่ยากที่จะคิดว่าชะตากรรมของใครจะแย่กว่ากัน และในที่สุดหูสั้นก็กบฏ

หูยาวสองสามคนหนีไปที่คาบสมุทร Poike ซึ่งพวกเขาหลบภัยอยู่หลังคูน้ำกว้าง 2 กม. เพื่อที่ข้าศึกจะเอาชนะบาเรียไม่ได้ พวกเขาจึงตัดต้นปาล์มที่อยู่รอบๆ แล้วทิ้งลงในคูน้ำเพื่อจุดไฟในกรณีที่เกิดอันตราย แต่คนหูสั้นในความมืดได้ข้ามศัตรูจากด้านหลังและโยนพวกเขาลงในคูน้ำที่ลุกโชน

Hanau-eepe ทั้งหมดถูกทำลายล้าง สัญลักษณ์แห่งพลังของพวกเขา - โมอาย - ถูกโยนออกจากแท่นการทำงานในเหมืองหยุดลง เหตุการณ์สร้างยุคสำหรับเกาะนี้เกิดขึ้น อาจไม่นานหลังจากการค้นพบเกาะโดยชาวยุโรป เนื่องจากเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 พวกกะลาสีไม่เห็นรูปเคารพที่ยืนอยู่บนแท่นอีกต่อไป

อย่างไรก็ตาม เมื่อถึงเวลานั้น ความเสื่อมโทรมของชุมชนกลับไม่สามารถย้อนกลับได้ ป่าส่วนใหญ่ถูกทำลาย ด้วยการหายตัวไป ผู้คนสูญเสียวัสดุก่อสร้างสำหรับการผลิตกระท่อมและเรือ และเนื่องจากช่างฝีมือและนักปฐพีวิทยาที่ดีที่สุดถูกทำลายล้างด้วยการกำจัดหูที่ยาว ในไม่ช้าชีวิตบนเกาะอีสเตอร์ก็กลายเป็นการต่อสู้ดิ้นรนเพื่อดำรงอยู่ทุกวัน เพื่อนร่วมทางที่กินเนื้อคนซึ่งเริ่มได้รับแรงกระตุ้นอีกครั้ง

อย่างไรก็ตาม มิชชันนารีค่อนข้างประสบความสำเร็จในการต่อสู้กับพวกหลัง โดยเปลี่ยนชาวพื้นเมืองให้นับถือศาสนาคริสต์ แต่ในปี พ.ศ. 2405 พ่อค้าทาสชาวเปรูได้บุกเกาะ ซึ่งจับและยึดคนไป 900 คน รวมทั้งกษัตริย์องค์สุดท้ายด้วย พวกเขายังทำลายรูปปั้นบางส่วนด้วย หลังจากนั้นชาวพื้นเมืองและมิชชันนารีจำนวนมากที่อาศัยอยู่ที่นั่นก็หนีออกจากเกาะ

และโรคที่เกิดจากโจรสลัด - ไข้ทรพิษ, วัณโรค, โรคเรื้อน - ลดจำนวนประชากรบนเกาะเล็ก ๆ ให้เหลือหลายร้อยคน นักบวชส่วนใหญ่ของเกาะเสียชีวิตซึ่งฝังความลับทั้งหมดของ Rapa Nui ไว้กับพวกเขา ในปีถัดมา มิชชันนารีที่ลงจอดบนเกาะนี้ไม่พบร่องรอยของอารยธรรมที่มีเอกลักษณ์เฉพาะที่มีอยู่เมื่อเร็วๆ นี้ซึ่งคนในท้องถิ่นวางไว้ที่ศูนย์กลางของโลก

เกาะเล็กๆ ในแปซิฟิกใต้ ซึ่งเป็นอาณาเขตของชิลี เป็นหนึ่งในมุมที่ลึกลับที่สุดในโลกของเรา นี้มันเกี่ยวกับ เกาะอีสเตอร์. เมื่อได้ยินชื่อนี้ คุณจะจำลัทธินกได้ทันที งานเขียนลึกลับของ kohau rongo-rongo และแท่นหินไซโคลเปียน ahu แต่แหล่งท่องเที่ยวหลักของเกาะเรียกว่า โมอาย ซึ่งเป็นหินหัวยักษ์…

รวมรูปปั้นแปลก ๆ บน เกาะอีสเตอร์มี 997 ส่วนใหญ่วางค่อนข้างสุ่ม แต่บางส่วนเรียงเป็นแถว การปรากฏตัวของรูปเคารพหินนั้นแปลกและรูปปั้นของเกาะอีสเตอร์ไม่สามารถสับสนกับสิ่งอื่นได้

หัวขนาดใหญ่บนร่างกายที่บอบบาง ใบหน้าที่มีคางและลักษณะเฉพาะอันทรงพลังราวกับแกะสลักด้วยขวาน ทั้งหมดนี้เป็นรูปปั้นโมอาย

โมอายมีความสูงห้าถึงเจ็ดเมตร มีตัวอย่างแต่ละชิ้นสูงสิบเมตร แต่มีเพียงไม่กี่ตัวอย่างบนเกาะ แม้จะมีขนาดดังกล่าว แต่น้ำหนักเฉลี่ยของรูปปั้นนั้นไม่เกิน 5 ตัน น้ำหนักเบาดังกล่าวเกิดจากวัสดุที่ใช้ทำโมอายทั้งหมด

ในการสร้างรูปปั้น พวกเขาใช้ปอยภูเขาไฟ ซึ่งเบากว่าหินบะซอลต์หรือหินหนักอื่นๆ วัสดุนี้มีโครงสร้างใกล้เคียงกับหินภูเขาไฟมากที่สุด คล้ายกับฟองน้ำและแตกง่ายทีเดียว

โดยทั่วไปมีความลับมากมายในประวัติศาสตร์ของเกาะอีสเตอร์ ผู้ค้นพบ กัปตันฮวน เฟอร์นันเดซ ซึ่งเกรงกลัวคู่แข่ง ตัดสินใจเก็บการค้นพบของเขาไว้ เป็นความลับในปี ค.ศ. 1578 และหลังจากนั้นไม่นาน เขาก็เสียชีวิตโดยไม่ได้ตั้งใจภายใต้สถานการณ์ลึกลับ แม้ว่าสิ่งที่ชาวสเปนพบคือเกาะอีสเตอร์ก็ยังไม่ชัดเจน

หลังจาก 144 ปีในปี 1722 นายจาค็อบ รอกเกวีน พลเรือเอกชาวดัตช์ก็สะดุดเกาะอีสเตอร์ และเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในวันอีสเตอร์ของคริสเตียน ดังนั้นโดยบังเอิญเกาะ Te Pito o te Henua ซึ่งในภาษาท้องถิ่นหมายถึงศูนย์กลางของโลกจึงกลายเป็นเกาะอีสเตอร์

ในบันทึกของเขา พลเรือเอกระบุว่าชาวพื้นเมืองจัดพิธีต่อหน้าหัวหิน จุดไฟ และตกอยู่ในสภาพเหมือนมึนงง โดยแกว่งไปมา

อะไรคือ โมอายสำหรับชาวเกาะพวกเขาไม่เคยพบ แต่ส่วนใหญ่แล้วรูปปั้นหินทำหน้าที่เป็นรูปเคารพ นักวิจัยยังแนะนำว่ารูปปั้นหินอาจเป็นรูปปั้นของบรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้ว

ที่น่าสนใจคือ พลเรือเอก Roggeven กับฝูงบินของเขาไม่ได้เพียงแค่แล่นเรือในพื้นที่นี้ เขาพยายามอย่างไร้ผลเพื่อค้นหาดินแดนเดวิสซึ่งเป็นโจรสลัดชาวอังกฤษซึ่งตามคำอธิบายของเขาถูกค้นพบ 35 ปีก่อนการเดินทางของชาวดัตช์ จริงอยู่ ไม่มีใคร ยกเว้นเดวิสและทีมของเขา เคยเห็นหมู่เกาะที่เพิ่งค้นพบใหม่

ในปีถัดมา ความสนใจในเกาะนี้ลดลง ในปี ค.ศ. 1774 เจมส์ คุกมาถึงเกาะและพบว่าในช่วงหลายปีที่ผ่านมารูปปั้นบางส่วนถูกพลิกคว่ำ เป็นไปได้มากว่าเป็นเพราะสงครามระหว่างชนเผ่าพื้นเมือง แต่ไม่สามารถได้รับการยืนยันอย่างเป็นทางการได้

พระพุทธรูปยืนมีให้เห็นครั้งสุดท้ายในปี พ.ศ. 2373 ฝูงบินฝรั่งเศสก็มาถึงเกาะอีสเตอร์ หลังจากนั้นก็ไม่มีใครเห็นรูปปั้นที่ชาวเกาะติดตั้งเองอีกเลย ทั้งหมดถูกพลิกคว่ำหรือถูกทำลาย

ช่างฝีมือที่อยู่ห่างไกลแกะสลัก "โมอาย" บนเนินเขาของภูเขาไฟราโน-โรราคุ ซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันออกของเกาะ จากปอยที่อ่อนนุ่มของภูเขาไฟ จากนั้นจึงนำรูปปั้นที่ทำเสร็จแล้วลดระดับลงมาตามทางลาดและวางไว้ตามขอบเกาะเป็นระยะทางกว่า 10 กม.

ความสูงของไอดอลส่วนใหญ่อยู่ที่ 5-7 เมตร ในขณะที่รูปปั้นต่อมาสูงถึง 10 และสูงถึง 12 เมตร Tuff หรือที่เรียกอีกอย่างว่าหินภูเขาไฟซึ่งทำขึ้นนั้นคล้ายกับฟองน้ำในโครงสร้างและพังทลายได้ง่ายแม้จะกระทบกับแสงเล็กน้อย เพื่อให้น้ำหนักเฉลี่ยของ "โมอาย" ไม่เกิน 5 ตัน

หิน ahu - แท่น-แท่น: ยาวถึง 150 ม. และสูง 3 ม. และประกอบด้วยชิ้นส่วนที่มีน้ำหนักมากถึง 10 ตัน

โมอายทั้งหมดที่อยู่บนเกาะได้รับการบูรณะในศตวรรษที่ 20 งานบูรณะครั้งล่าสุดเกิดขึ้นค่อนข้างไม่นาน - ในช่วงระหว่างปี 1992 ถึงปี 1995

มีอยู่ครั้งหนึ่ง พลเรือเอก Roggeven เมื่อนึกถึงการเดินทางไปยังเกาะ อ้างว่าชาวพื้นเมืองก่อไฟต่อหน้าไอดอลโมอายและนั่งยอง ๆ ข้างๆ พวกเขาก้มศีรษะ หลังจากนั้นพวกเขาก็พับแขนแล้วเหวี่ยงขึ้นลง แน่นอนว่าข้อสังเกตนี้ไม่สามารถอธิบายได้ว่าใครคือไอดอลที่แท้จริงสำหรับชาวเกาะ

Roggeven และสหายของเขาไม่เข้าใจว่าทำไมโดยไม่ต้องใช้ลูกกลิ้งไม้หนาและเชือกที่แข็งแรงจึงสามารถเคลื่อนย้ายและติดตั้งบล็อกดังกล่าวได้ ชาวเกาะไม่มีล้อ ไม่มีสัตว์ และไม่มีแหล่งพลังงานอื่นใดนอกจากกล้ามเนื้อของพวกเขาเอง

ตำนานโบราณกล่าวว่ารูปปั้นเดินด้วยตัวเอง ไม่มีประเด็นที่จะถามว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นจริงได้อย่างไร เพราะยังไม่มีเอกสารหลักฐานเหลืออยู่

มีสมมติฐานมากมายเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของ "โมอาย" บางข้อก็ได้รับการยืนยันจากการทดลอง แต่ทั้งหมดนี้พิสูจน์ได้เพียงสิ่งเดียวเท่านั้น - โดยหลักการแล้วเป็นไปได้ และชาวเกาะได้ย้ายรูปปั้นและไม่มีใครอื่น นั่นคือสิ่งที่พวกเขาทำเพื่อ? นี่คือจุดเริ่มต้นของความแตกต่าง

มันยังคงเป็นปริศนาว่าใครและทำไมจึงสร้างใบหน้าหินเหล่านี้ มีความรู้สึกใดในการจัดวางรูปปั้นที่วุ่นวายบนเกาะนี้หรือไม่ เหตุใดรูปปั้นบางรูปจึงพลิกคว่ำ มีหลายทฤษฎีที่ตอบคำถามเหล่านี้ แต่ยังไม่มีการยืนยันอย่างเป็นทางการ

เป็นที่น่าแปลกใจด้วยว่าในปี ค.ศ. 1770 รูปปั้นเหล่านี้ยังคงยืนอยู่ เจมส์ คุก ผู้มาเยือนเกาะนี้ในปี พ.ศ. 2317 กล่าวถึงรูปปั้นที่โกหก โดยไม่มีใครสังเกตเห็นอะไรแบบนี้มาก่อนเขา

ครั้งสุดท้ายที่เห็นรูปเคารพยืนคือในปี พ.ศ. 2373 จากนั้นกองเรือฝรั่งเศสก็เข้ามาในเกาะ ตั้งแต่นั้นมาก็ไม่มีใครเห็นรูปปั้นดั้งเดิมนั่นคือรูปปั้นที่สร้างขึ้นโดยชาวเกาะเอง ทุกสิ่งที่มีอยู่บนเกาะในปัจจุบันได้รับการฟื้นฟูในศตวรรษที่ 20

การบูรณะครั้งสุดท้ายของ "โมอาย" สิบห้าตัว ซึ่งตั้งอยู่ระหว่างภูเขาไฟราโน-โรราคุและคาบสมุทรโพอิเกะ เกิดขึ้นค่อนข้างไม่นาน - ตั้งแต่ปี 1992 ถึงปี 1995 ยิ่งกว่านั้น ชาวญี่ปุ่นยังมีส่วนร่วมในงานบูรณะอีกด้วย

ชาวพื้นเมืองในท้องถิ่นสามารถชี้แจงสถานการณ์ได้หากพวกเขารอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ ความจริงก็คือในช่วงกลางของศตวรรษที่ 19 มีการระบาดของไข้ทรพิษบนเกาะซึ่งนำมาจากทวีป โรคและการตัดหญ้าชาวเกาะใต้ราก ...

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ลัทธิของนกก็เสียชีวิตเช่นกัน พิธีกรรมที่แปลกประหลาดนี้ ซึ่งเป็นเอกลักษณ์ของชาวโปลินีเซียทั้งหมด อุทิศให้กับ Makemake ซึ่งเป็นเทพเจ้าสูงสุดของชาวเกาะ ผู้ถูกเลือกกลายเป็นชาติภพของเขา ที่น่าสนใจคือมีการจัดการเลือกตั้งเป็นประจำทุกปี

ในเวลาเดียวกัน คนรับใช้หรือนักรบก็เข้ามามีส่วนร่วมมากที่สุด ขึ้นอยู่กับพวกเขาว่าจะเป็นเจ้านายของพวกเขา หัวหน้ากลุ่มครอบครัว Tangata-manu หรือนก พิธีกรรมนี้มีต้นกำเนิดมาจากศูนย์กลางลัทธิ - หมู่บ้านหิน Orongo บนภูเขาไฟที่ใหญ่ที่สุด Rano Kao ที่ปลายด้านตะวันตกของเกาะ แม้ว่าบางที Orongo จะมีอยู่นานก่อนการเกิดขึ้นของลัทธิ Tangata-manu

ประเพณีกล่าวว่าทายาทของตำนาน Hotu Matua ผู้นำคนแรกที่มาถึงเกาะเกิดที่นี่ ในทางกลับกัน หลายร้อยปีต่อมา ลูกหลานของเขาเองก็ส่งสัญญาณให้เริ่มการแข่งขันประจำปี

เกาะอีสเตอร์เป็นและยังคงเป็นจุดที่ "ขาว" อย่างแท้จริงบนแผนที่โลก เป็นการยากที่จะหาดินแดนเช่นนั้นที่จะเก็บความลับมากมายที่ไม่น่าจะแก้ไขได้

ในฤดูใบไม้ผลิผู้ส่งสารของพระเจ้า Makemake นกนางแอ่นทะเลดำบินไปยังเกาะเล็ก ๆ ของ Motu-Kao-Kao, Motu-Iti และ Motu-Nui ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากชายฝั่ง นักรบผู้ค้นพบไข่ตัวแรกของนกเหล่านี้และส่งมอบโดยว่ายน้ำให้นายของตนได้รับหญิงสาวสวยเจ็ดคนเป็นรางวัล เจ้าของกลายเป็นผู้นำหรือค่อนข้างเป็นคนนกซึ่งได้รับความเคารพเกียรติและสิทธิพิเศษจากสากล

พิธี Tangata-manu ครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นในยุค 60 ของศตวรรษที่ 19 หลังจากการจู่โจมของโจรสลัดที่หายนะของชาวเปรูในปี พ.ศ. 2405 เมื่อโจรสลัดนำประชากรชายทั้งหมดของเกาะไปเป็นทาส ไม่มีใครและไม่มีใครเลือกคนเป็นนก

ทำไมชาวพื้นเมืองของเกาะอีสเตอร์จึงแกะสลักรูปปั้น "โมอาย" ในเหมืองหิน? ทำไมพวกเขาถึงหยุดทำเช่นนี้? สังคมที่สร้างรูปปั้นจะต้องแตกต่างอย่างมากจากคน 2,000 คนที่ Roggeveen เห็น มันต้องมีการจัดระเบียบอย่างดี เกิดอะไรขึ้นกับเขา?

เป็นเวลากว่าสองศตวรรษครึ่งที่ความลึกลับของเกาะอีสเตอร์ยังคงไม่คลี่คลาย ทฤษฎีส่วนใหญ่เกี่ยวกับประวัติศาสตร์และการพัฒนาของเกาะอีสเตอร์มีพื้นฐานมาจากประเพณีปากเปล่า

สิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะไม่มีใครสามารถเข้าใจสิ่งที่จารึกไว้ในแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษร - แท็บเล็ตที่มีชื่อเสียง "ko hau motu morongorongo" ซึ่งหมายถึงคร่าวๆ - ต้นฉบับสำหรับการบรรยาย

พวกเขาส่วนใหญ่ถูกทำลายโดยมิชชันนารีชาวคริสต์ แต่แม้กระทั่งผู้ที่รอดชีวิตก็อาจให้ความกระจ่างเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของเกาะลึกลับแห่งนี้ และถึงแม้โลกวิทยาศาสตร์จะตื่นตระหนกมากกว่าหนึ่งครั้งโดยรายงานว่าในที่สุดงานเขียนโบราณก็ถูกถอดรหัสแล้ว เมื่อตรวจสอบอย่างละเอียดแล้ว ทั้งหมดนี้กลับไม่ใช่การตีความที่ถูกต้องตามข้อเท็จจริงและตำนานด้วยวาจา

เมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมา David Steadman นักบรรพชีวินวิทยาและนักวิจัยอีกหลายคนได้ทำการศึกษาอย่างเป็นระบบครั้งแรกของเกาะอีสเตอร์ เพื่อค้นหาว่าชีวิตของพืชและสัตว์ในเกาะนี้เป็นอย่างไรเมื่อก่อน เป็นผลให้ข้อมูลปรากฏขึ้นสำหรับการตีความประวัติศาสตร์ของผู้ตั้งถิ่นฐานใหม่ที่น่าประหลาดใจและน่าประหลาดใจ

เกาะอีสเตอร์มีผู้คนอาศัยอยู่ราวๆ คริสตศักราช 400 อี ชาวเกาะปลูกกล้วย เผือก มันเทศ อ้อย และหม่อน นอกจากไก่แล้วยังมีหนูบนเกาะซึ่งมาถึงกับผู้ตั้งถิ่นฐานกลุ่มแรก

ระยะเวลาการผลิตรูปปั้นหมายถึง 1200-1500 ปี จำนวนผู้อยู่อาศัยในเวลานั้นอยู่ระหว่าง 7,000 ถึง 20,000 คน ในการยกและเคลื่อนย้ายรูปปั้น หลายร้อยคนก็เพียงพอแล้ว ซึ่งใช้เชือกและลูกกลิ้งจากต้นไม้ที่มีอยู่ในเวลานั้นในปริมาณที่เพียงพอ

ไอดอลที่เติบโตเต็มที่

การทำงานอย่างอุตสาหะของนักโบราณคดีและนักบรรพชีวินวิทยาแสดงให้เห็นว่าประมาณ 30,000 ปีก่อนที่ผู้คนจะมาถึงและในช่วงปีแรก ๆ ที่พวกเขาอาศัยอยู่ เกาะนี้ไม่ได้ร้างเปล่าเหมือนตอนนี้เลย

ป่ากึ่งเขตร้อนที่มีต้นไม้และพงเพิ่มขึ้นเหนือพุ่มไม้ หญ้า เฟิร์นและสนามหญ้า ดอกเดซี่ที่ปลูกในป่า ต้น hauhau ที่ใช้ทำเชือกได้ และโทโรมิโระซึ่งมีประโยชน์เป็นเชื้อเพลิง นอกจากนี้ยังมีต้นปาล์มหลายสายพันธุ์ซึ่งตอนนี้ไม่ได้อยู่บนเกาะแล้ว แต่ก่อนหน้านี้มีต้นปาล์มจำนวนมากจนปกคลุมไปด้วยละอองเรณู

พวกเขาเกี่ยวข้องกับต้นปาล์มชิลีซึ่งเติบโตได้ถึง 32 ม. และเส้นผ่านศูนย์กลางไม่เกิน 2 ม. สูงไม่มีกิ่งก้านลำต้นเป็นวัสดุที่เหมาะสำหรับลานสเก็ตและเรือแคนู พวกเขายังให้ถั่วและน้ำผลไม้ที่กินได้ซึ่งชาวชิลีทำน้ำตาล น้ำเชื่อม น้ำผึ้งและไวน์

น่านน้ำชายฝั่งที่ค่อนข้างเย็นรองรับการตกปลาในบางแห่งเท่านั้น เหยื่อทางทะเลหลักคือโลมาและแมวน้ำ เพื่อล่าพวกมัน พวกเขาออกไปที่ทะเลเปิดและใช้ฉมวก

ก่อนที่ผู้คนจะมาถึง เกาะแห่งนี้เป็นสถานที่ในอุดมคติของนก เพราะพวกเขาไม่มีศัตรูที่นี่ อัลบาทรอส นกบูบี้ นกฟริเกต ฟูลมาร์ นกแก้ว และนกอื่นๆ ที่ทำรังอยู่ที่นี่ รวมทั้งหมด 25 สายพันธุ์ อาจเป็นแหล่งเพาะพันธุ์ที่ร่ำรวยที่สุดในมหาสมุทรแปซิฟิกทั้งหมด

พิพิธภัณฑ์ในปารีส

ราวปี 800 การทำลายป่าเริ่มขึ้น ชั้นถ่านจากไฟป่าเริ่มเกิดขึ้นมากขึ้นเรื่อยๆ ละอองเกสรของต้นไม้ก็น้อยลงเรื่อยๆ และละอองเกสรจากหญ้าที่เข้ามาแทนที่ป่าก็เพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ

ไม่เกิน 1,400 ต้นปาล์มหายไปอย่างสมบูรณ์ไม่เพียง แต่เป็นผลมาจากการตัด แต่ยังเป็นเพราะหนูที่แพร่หลายซึ่งไม่ได้เปิดโอกาสให้พวกเขาฟื้นตัว: ซากถั่วที่เก็บรักษาไว้ในถ้ำจำนวนโหลที่รอดตายมีร่องรอยของ หนูกัด ถั่วดังกล่าวไม่สามารถงอกได้ ต้น Hauhau ไม่ได้หายไปอย่างสมบูรณ์ แต่มีไม่เพียงพอที่จะทำเชือก

ในศตวรรษที่ 15 ไม่เพียงแต่ต้นปาล์มเท่านั้นที่หายไป แต่ยังรวมถึงป่าไม้ทั้งหมดด้วย มันถูกทำลายโดยคนที่เคลียร์พื้นที่สำหรับสวน ตัดต้นไม้เพื่อสร้างเรือแคนู ทำลานสเก็ตสำหรับรูปปั้น ให้ความร้อน หนูกินเมล็ดพืช มีแนวโน้มว่านกจะเสียชีวิตเนื่องจากดอกไม้ที่ปนเปื้อนและให้ผลผลิตลดลง

สิ่งเดียวกันได้เกิดขึ้นทุกที่ในโลกที่ป่าถูกทำลาย: ชาวป่าส่วนใหญ่หายตัวไป นกและสัตว์ในท้องถิ่นทุกชนิดได้หายไปบนเกาะ ปลาชายฝั่งทั้งหมดถูกจับด้วย หอยทากตัวเล็กถูกกิน จากอาหารของผู้คนในศตวรรษที่ 15 โลมาหายไป ไม่มีอะไรไปทะเล และไม่มีอะไรทำฉมวก มันกลายเป็นการกินเนื้อคน

สรวงสวรรค์เปิดให้ผู้ตั้งถิ่นฐานคนแรก 1600 ปีต่อมาเกือบจะไร้ชีวิต . ดินที่อุดมสมบูรณ์ อาหารมากมาย วัสดุก่อสร้างมากมาย พื้นที่ใช้สอยเพียงพอ ความเป็นไปได้ทั้งหมดสำหรับการดำรงอยู่ที่สะดวกสบายถูกทำลาย เมื่อถึงเวลาที่เฮเยอร์ดาห์ลมาเยือนเกาะ มีต้นโทโรมิโรเพียงต้นเดียวบนเกาะ ตอนนี้ไม่มีอีกแล้ว

ทุกอย่างเริ่มต้นจากข้อเท็จจริงที่ว่าไม่กี่ศตวรรษหลังจากมาถึงเกาะนี้ ผู้คนเริ่มติดตั้งรูปเคารพหินบนชานชาลาเช่นเดียวกับบรรพบุรุษชาวโพลินีเซียน เมื่อเวลาผ่านไป รูปปั้นก็ใหญ่ขึ้นเรื่อยๆ ศีรษะของพวกเขาเริ่มประดับมงกุฎสีแดงขนาด 10 ตัน

วงก้นหอยของการแข่งขันคลี่ออก; กลุ่มคู่แข่งพยายามเอาชนะซึ่งกันและกันด้วยการแสดงสุขภาพและอำนาจเหมือนที่ชาวอียิปต์สร้างปิรามิดขนาดมหึมา บนเกาะ เช่นเดียวกับในอเมริกาสมัยใหม่ มีระบบการเมืองที่ซับซ้อนสำหรับการกระจายทรัพยากรที่มีอยู่และการรวมเศรษฐกิจในด้านต่างๆ

ประชากรที่เพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ ก่อกวนป่าเร็วกว่าที่พวกเขาจะสร้างใหม่ได้ สวนผักครอบครองพื้นที่มากขึ้นเรื่อย ๆ ดินที่ปราศจากป่า น้ำพุ และลำธารแห้งไป ต้นไม้ที่ใช้ไปในการขนส่งและเลี้ยงดูรูปปั้น ตลอดจนการสร้างเรือแคนูและบ้านเรือน กลับกลายเป็นว่าไม่เพียงพอสำหรับการปรุงอาหาร

เมื่อนกและสัตว์ถูกทำลาย ความกันดารอาหารก็เข้ามา ความอุดมสมบูรณ์ของที่ดินทำกินลดลงเนื่องจากการกัดเซาะของลมและฝน ภัยแล้งได้เริ่มขึ้นแล้ว การเพาะพันธุ์ไก่และการกินเนื้ออย่างเข้มข้นไม่ได้ช่วยแก้ปัญหาเรื่องอาหาร รูปปั้นที่เตรียมไว้สำหรับการเคลื่อนตัวด้วยแก้มที่จมและซี่โครงที่มองเห็นได้เป็นหลักฐานของการกันดารอาหาร

เนื่องจากขาดแคลนอาหาร ชาวเกาะจึงไม่สามารถสนับสนุนหัวหน้าเผ่า ระบบราชการ และหมอผีที่ดูแลสังคมได้อีกต่อไป ชาวเกาะที่รอดตายได้บอกชาวยุโรปกลุ่มแรกที่มาเยี่ยมพวกเขาว่าระบบรวมศูนย์ถูกแทนที่ด้วยความโกลาหลอย่างไร และชนชั้นที่เหมือนทำสงครามก็เอาชนะหัวหน้าตระกูลทางพันธุกรรม

บนก้อนหินปรากฏรูปหอกและกริชที่ทำโดยฝ่ายสงครามในยุค 1600 และ 1700; พวกเขายังคงกระจัดกระจายไปทั่วเกาะอีสเตอร์ ภายในปี 1700 ประชากรอยู่ระหว่างหนึ่งในสี่ถึงหนึ่งในสิบของขนาดเดิม ผู้คนย้ายไปถ้ำเพื่อซ่อนตัวจากศัตรู

ราวปี ค.ศ. 1770 กลุ่มที่เป็นปฏิปักษ์เริ่มคว่ำรูปปั้นของกันและกันและตัดศีรษะออก รูปปั้นสุดท้ายถูกพลิกคว่ำและถูกทำลายในปี 2407

เมื่อภาพความเสื่อมโทรมของอารยธรรมเกาะอีสเตอร์ปรากฏขึ้นต่อหน้านักวิจัย พวกเขาถามตัวเองว่า: - ทำไมพวกเขาไม่มองย้อนกลับไป ไม่ทราบว่าเกิดอะไรขึ้น ไม่หยุดก่อนที่จะสายเกินไป พวกเขากำลังคิดอะไรอยู่ขณะที่ตัดต้นอินทผลัมต้นสุดท้าย?

เป็นไปได้มากว่าภัยพิบัติไม่ได้เกิดขึ้นอย่างกะทันหัน แต่ขยายออกไปหลายทศวรรษ การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในธรรมชาตินั้นไม่มีใครสังเกตเห็นได้สำหรับคนรุ่นหนึ่ง

เฉพาะคนชราที่มองย้อนกลับไปในวัยเด็กเท่านั้นที่สามารถเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นและเข้าใจภัยคุกคามที่เกิดจากการตัดไม้ทำลายป่า แต่ชนชั้นปกครองและช่างไม้ที่กลัวที่จะสูญเสียสิทธิพิเศษและงานของตนได้รับการเตือนในลักษณะเดียวกับคนตัดไม้ในปัจจุบัน ในภาคตะวันตกเฉียงเหนือของสหรัฐอเมริกา: "งานสำคัญกว่าป่าไม้!"

ต้นไม้ค่อยๆเล็กลง บางลง และมีความสำคัญน้อยลง เมื่อต้นปาล์มผลสุดท้ายถูกตัดออก และยอดอ่อนถูกทำลายไปพร้อมกับเศษไม้พุ่มและพง ไม่มีใครสังเกตเห็นการตายของต้นปาล์มเล็กต้นสุดท้าย

สภาพภูมิอากาศที่ไม่รุนแรงของเกาะอีสเตอร์และแหล่งกำเนิดของภูเขาไฟน่าจะทำให้เกาะนี้เป็นสวรรค์ ห่างไกลจากปัญหาที่ระบาดไปทั่วโลก แต่ความประทับใจครั้งแรกของ Roggeven ที่มีต่อเกาะคือพื้นที่ที่ถูกทำลายซึ่งปกคลุมไปด้วยหญ้าแห้งและพืชที่ไหม้เกรียม ไม่เห็นต้นไม้หรือพุ่มไม้เลย

นักพฤกษศาสตร์สมัยใหม่พบบนเกาะเพียง 47 สายพันธุ์ของพืชที่สูงกว่าในบริเวณนี้ ส่วนใหญ่เป็นหญ้า หญ้าแห้ง และเฟิร์น รายชื่อนี้ยังรวมถึงต้นไม้แคระสองประเภทและไม้พุ่มสองประเภท

ด้วยพืชพันธุ์ดังกล่าว ชาวเกาะจึงไม่มีเชื้อเพลิงให้ความอบอุ่นในฤดูหนาวที่หนาวเย็น เปียกชื้น และมีลมแรง สัตว์เลี้ยงเพียงอย่างเดียวคือไก่ ไม่มีค้างคาว นก งูหรือกิ้งก่า พบแต่แมลงเท่านั้น โดยรวมแล้วมีผู้คนอาศัยอยู่บนเกาะประมาณ 2,000 คน

ปัจจุบันมีผู้คนอาศัยอยู่บนเกาะประมาณ 3,000 คน ในจำนวนนี้ มีเพียง 150 คนเท่านั้นที่เป็นราปานุยพันธุ์แท้ ที่เหลือเป็นชาวชิลีและลูกครึ่ง แม้ว่าจะยังไม่ชัดเจนนักว่าใครสามารถเป็นพันธุ์แท้ได้

ท้ายที่สุด แม้แต่ชาวยุโรปกลุ่มแรกที่ลงจอดบนเกาะก็แปลกใจที่พบว่าชาวราปานุย - ชื่อโพลินีเซียนของเกาะ - มีเชื้อชาติต่างกัน พลเรือเอก Roggeven ที่คุ้นเคยกับเราเขียนว่าคนผิวขาว ผิวคล้ำ สีน้ำตาลและแดงอาศัยอยู่บนดินแดนที่เขาค้นพบ ภาษาของพวกเขาคือโพลินีเซียน ซึ่งเป็นภาษาถิ่นที่แยกจากกันตั้งแต่ราวคริสตศักราช 400 จ. และลักษณะของหมู่เกาะมาร์เคซัสและหมู่เกาะฮาวาย

ธอร์ เฮเยอร์ดาห์ล

“ฉันสนใจหัวข้อทางโบราณคดี - ประวัติการขุด คำอธิบาย และรูปถ่ายของสิ่งที่ค้นพบ วี. คาเรลสกี, อิวาโนโว.

ประติมากรรมที่เชิงภูเขาไฟราโนราราคุถูกฝังอยู่ในดินครึ่งหนึ่ง

นักโบราณคดีได้ค้นพบรูปปั้นที่ไม่รู้จักมาก่อน

หอดูดาวที่ด้านบนสุดของภูเขาไฟราโนขาวรายล้อมไปด้วยอาคารทางศาสนาที่มีรูปคนนกแกะสลักบนช่องลาวา

ผู้ตั้งถิ่นฐานกลุ่มแรกสามารถแปรรูปหินบะซอลต์ได้ดีเยี่ยม การก่ออิฐประเภทนี้เกิดขึ้นเร็วที่สุดในเกาะอีสเตอร์

รูปปั้นคุกเข่าบนเกาะอีสเตอร์ (ช่วงต้น)

รูปปั้นคุกเข่าใน Tiahuanaco (เปรู)

การขุดค้นได้หักล้างข้อสันนิษฐานที่ว่าเกาะนี้ไม่มีชั้นดิน

ยกพระรูป. รูปปั้นเกือบจะตรง

“ฉันสนใจประวัติศาสตร์ของชนชาติ โบราณคดี” สหายเขียน Bessonov จากระดับการใช้งาน

V. Pulatov (Odessa) ขอให้เล่าเกี่ยวกับโครงสร้างไซโคลเปียนโบราณ

มีจดหมายจำนวนมากที่ผู้อ่านของเราขอให้ตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และโบราณคดีอย่างเป็นระบบในวารสาร เราคัดลอกข้อความที่ตัดตอนมาจากบทความโดย T. Heyerdahl นักวิจัยต่างประเทศที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับการขุดค้นของเขาบนเกาะอีสเตอร์ บทความเต็มจะตีพิมพ์ในหนังสือ "วิทยาศาสตร์และมนุษยชาติ พ.ศ. 2506"

ผืนแผ่นดินหลักที่ทอดยาวไปตามมหาสมุทรแปซิฟิกเป็นที่อยู่อาศัยของชาวเอเชียโบราณมานานก่อนที่นักเดินเรือกลุ่มแรกจะไปยังมหาสมุทรแปซิฟิกตอนกลางเพื่อค้นหาหมู่เกาะในมหาสมุทรที่ไม่รู้จัก ด้วยวิธีการเดินเรือที่ง่ายที่สุด ชายโบราณจากทวีปเอเชียได้บุกเข้าไปในอินโดนีเซียไปทางตะวันออกเฉียงใต้ - ไปยังออสเตรเลียและปาปัวเมลานีเซีย และผ่านภูมิภาคทะเลแบริ่งไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ - ไปทางเหนือ จากนั้นไปที่อเมริกากลางและอเมริกาใต้ สิ่งนี้เกิดขึ้นหลายพันปีก่อนยุคของเรา ดังนั้น ชาวเอเชียจึงอาศัยอยู่ตามชายฝั่งมหาสมุทรแปซิฟิกทั้งหมดเป็นเวลานานก่อนที่เรือจะถูกสร้างขึ้นเพื่อใช้ประโยชน์จากหรือต้านทานลมและกระแสน้ำที่ครอบงำพื้นที่กว้างใหญ่ของมหาสมุทรขนาดมหึมาซึ่งครอบคลุมครึ่งหนึ่งของเส้นรอบวงของโลก

พื้นที่กว้างใหญ่สุดท้ายที่มนุษย์อาศัยอยู่คือโลกของหมู่เกาะในมหาสมุทรที่อยู่ใจกลางของที่ราบน้ำอันกว้างใหญ่ ไม่นานก่อนยุคของเรา เรือของชาวอะบอริจินแล่นไปยังส่วนนี้ของมหาสมุทร ส่งผู้ค้นพบไปยังเกาะที่ไม่มีคนอาศัยอยู่ ที่ซึ่งพวกเขาอาศัยอยู่อย่างปลอดภัยและโดดเดี่ยว จนกระทั่งชาวยุโรปค้นพบทางไปอเมริกา แล้วด้วยลมและกระแสน้ำก็รีบเร่งไปค้นพบ หรือมากกว่า ค้นพบเกาะต่างๆ ของมหาสมุทรอันยิ่งใหญ่อีกครั้ง

เกาะเล็กเกาะน้อยที่สงบเงียบที่สุดคือเกาะเล็กๆ ที่ชาวเมืองกลุ่มแรกเรียกว่า Te Pito-o-te-Henoa - "สะดือของโลก" และ Roggeveen ชาวยุโรปที่ค้นพบมันอีกครั้งในปี 1722 ได้ให้บัพติศมาเกาะอีสเตอร์เพื่อเป็นเกียรติแก่ วันที่แล่นเรือมาที่นี่ เมื่อเข้าใกล้ฝั่ง ชาวดัตช์ก็แปลกใจที่เห็นผู้คนซึ่งถือว่าเป็นตัวแทนของวัฒนธรรมยุคหินมาก่อน คนเหล่านี้นอนราบกับพื้นโดยหันศีรษะไปทางดวงอาทิตย์ขึ้น กองไฟถูกจุดขึ้นต่อหน้ารูปปั้นมนุษย์ขนาดมหึมา เสาหินสีแดงอันโอ่อ่าถูกสร้างขึ้นบนหัวของเทวรูปคู่บารมี ประติมากรรมดังกล่าวหลายร้อยชิ้นตั้งตระหง่านอยู่เหนือเกาะที่ไม่มีต้นไม้ ซึ่งมองไม่เห็นแม้แต่ต้นไม้ที่สามารถใช้ขนส่งและยกรูปปั้นได้

รอบๆ ผู้นับถือรูปเคารพผู้ต่ำต้อยเหล่านี้และอนุสาวรีย์ที่แพร่หลายของพวกเขานั้นไม่มีพืชพรรณ ที่ราบเป็นหิน มีที่ดินทำกินเป็นครั้งคราว ที่ซึ่งมันเทศและกล้วยเติบโต เหนือพวกเขาขึ้นไปบนเนินลาดของภูเขาไฟที่ดับแล้ว ปกคลุมไปด้วยอวนลากและเฟิร์น หลุมอุกกาบาตที่ตายแล้วซึ่งเป็นแหล่งกักเก็บน้ำจืดเพียงแห่งเดียวบนเกาะ ทุกด้านของเกาะมีหน้าผาสูงชันแตกออกสู่ทะเลซึ่งมีคลื่นซัดลงมา ด้านล่างมีสถานที่น้อยมากที่เหมาะสำหรับการลงจอด

ดินแดนแห่งนี้สร้างขึ้นก่อนที่มนุษย์จะปรากฏตัวบนโลกโดยการปะทุของภูเขาไฟใต้น้ำ ผืนดินผืนนี้ผุดขึ้นมาโดยลำพังจากก้นบึ้งของมหาสมุทรบนเส้นทางของกระแสน้ำที่เคลื่อนตัวไปตลอดกาลจากอเมริกาใต้ - 2,000 ไมล์ไปทางทิศตะวันออก ผ่านเกาะที่มีคนอาศัยอยู่ที่ใกล้ที่สุด - ไปทางทิศตะวันตก 1,600 ไมล์ และจากที่นั่นไปยังชายฝั่งเอเชีย - อีก 7,000 ไมล์

โดยธรรมชาติแล้ว คำถามเกิดขึ้นต่อหน้านักวิทยาศาสตร์และประชาชนทั่วไปว่า อารยธรรมมาที่เกาะที่ห่างไกลผู้คนแห่งนี้ได้อย่างไร

วิธีการแก้ปัญหานี้ทางอ้อมเริ่มขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่แล้ว โดยเริ่มจากการศึกษาประเพณีปากเปล่าของชาวเกาะ ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษของเรา การสำรวจทางโบราณคดีเบื้องต้นของเกาะได้เกิดขึ้น และเริ่มการศึกษาประชากรในท้องถิ่น วัฒนธรรมและภาษาของเกาะ

ในช่วงต้นครึ่งหลังของศตวรรษของเรา ยังไม่มีการขุดค้นทางโบราณคดีอย่างเป็นระบบบนเกาะอีสเตอร์ หรือการรวบรวมตัวอย่างสำหรับการวิเคราะห์ละอองเกสร การละเลยของนักวิทยาศาสตร์ดังกล่าวอธิบายได้จากความจริงที่ว่าเรากำลังพูดถึงเกาะที่แห้งแล้งเป็นพิเศษซึ่งดูเหมือนว่าจะไม่มีซากพืชเพียงพอที่จะซ่อนร่องรอยของวัฒนธรรมโบราณ นักวิจัยเชื่อว่าเนื่องจากขาดดินจึงไม่มีอะไรต้องขุด นอกจากนี้ ตำแหน่งที่อยู่ห่างไกลของเกาะอีสเตอร์ทำให้นักวิทยาศาสตร์สรุปได้ว่าชาวเอเชียสามารถเข้าไปได้เพียงคนสุดท้ายเท่านั้น ดังนั้นอายุของเกาะจึงควรสั้นกว่าเกาะอื่นๆ ในแปซิฟิก

สมมติฐานทั้งสองนี้ดูไม่สมเหตุสมผลสำหรับผู้เขียนบทความ ในปี 2480-2481 ขณะทำการวิจัยใน Marquesas ฉันสังเกตเห็นว่าเนื่องจากกิจกรรมของมนุษย์และสัตว์เลี้ยงของเขาเกาะ Motane ได้เปลี่ยนจากการถูกปกคลุมไปด้วยป่าเขตร้อนที่หนาแน่นเป็นเกือบหมด พืชพรรณใด ๆ ยกเว้นหญ้า จนกระทั่งมีการศึกษาพฤกษศาสตร์ดึกดำบรรพ์บนเกาะอีสเตอร์ เราไม่สามารถตัดสินได้ว่ามีป่าบนเกาะก่อนการปรากฏตัวของชาวยุโรปหรือไม่

นอกจากนี้ เนื่องจากชาวเอเชียได้ตั้งรกรากในทวีปทั้งหมดที่มีพรมแดนติดกับมหาสมุทรแปซิฟิกก่อนมนุษย์จะมาถึงเกาะอีสเตอร์ จึงไม่สามารถพูดได้อย่างแน่นอนว่าการเดินทางข้ามมหาสมุทรครั้งแรกไปยังเกาะอีสเตอร์ต้องใช้เส้นทางที่ยาวที่สุด กับลมค้าขายและกระแสน้ำทางทิศตะวันตก และไม่ใช่เส้นทางที่สั้นที่สุด - จากบริเวณใกล้เคียงของทวีปอเมริกาใต้มีลมและกระแสน้ำพัดพอสมควร หากผู้คนย้ายจากอเมริกาใต้ ก็เป็นไปได้มากที่เกาะอีสเตอร์จะพบพวกเขาเร็วกว่าที่อื่น ในกรณีนี้ มันถูกอาศัยอยู่เป็นเวลานาน

ก่อนการขุดค้นบนเกาะอีสเตอร์ในปี 1955-1956 มีการสำรวจทางโบราณคดีเพียงสองครั้งเท่านั้นที่เคยมาที่นี่ การสำรวจครั้งแรกในอังกฤษโดยส่วนตัวในปี 1914 นำโดย Mrs. C. Routledge ไม่รวมนักโบราณคดีมืออาชีพและไม่ได้พยายามทำการขุดค้น stratigraphic อย่างไรก็ตาม หนังสือสเก็ตช์การเดินทางยอดนิยมของ K. Routledge นั้นเต็มไปด้วยข้อสังเกตที่สำคัญ และจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ได้เป็นแหล่งข้อมูลหลักเกี่ยวกับโบราณคดีของชั้นผิวน้ำของเกาะอีสเตอร์

ในปี 1934 การเดินทางแบบฝรั่งเศส-เบลเยียมมาถึงเกาะ แต่นักโบราณคดีชาวฝรั่งเศสเสียชีวิตระหว่างทาง และนักโบราณคดีเพียงคนเดียวที่เหลือ A. Lavacherie ได้จดจ่ออยู่กับความพยายามในการศึกษาภาพสกัดหิน ในเวลาเดียวกัน นักชาติพันธุ์วิทยาชาวฝรั่งเศส A. Metro ได้ทำการสังเกตการณ์ทางชาติพันธุ์วิทยาของชาวเกาะสมัยใหม่ นอกจากนี้ มิชชันนารีคาปูชิน เอส. เอิงเลิร์ต ซึ่งอาศัยอยู่บนเกาะอีสเตอร์มาตั้งแต่ปี 2478 ได้ศึกษาโบราณคดีของชั้นผิวน้ำและชาติพันธุ์วิทยา

เนื่องจากขาดข้อมูลสำหรับการนัดหมายทางวิทยาศาสตร์ นักสำรวจกลุ่มแรกของเกาะอีสเตอร์จึงสรุปได้อย่างหมดจดว่าบุคคลไม่สามารถไปถึงด่านหน้าทางทิศตะวันออกอันเงียบสงบนี้ได้จนถึงศตวรรษที่ 12 (เมโทร) ศตวรรษที่ 13 (ลาวาเชรี) ศตวรรษที่ 14 (เราท์เลดจ์) หรือศตวรรษที่ 16 (เองเลิร์ต) ).

ไม่มีความเป็นเอกฉันท์ในการไขปริศนาที่มีชื่อเสียงของเกาะอีสเตอร์ เลดจ์และเองเลิร์ตแย้งว่ามีร่องรอยของการแบ่งชั้นวัฒนธรรม (การแบ่งชั้น) บนเกาะและโครงสร้างหินโบราณสามารถแบ่งออกเป็นสองประเภท พวกเขาได้ข้อสรุปว่าสองวัฒนธรรมที่แตกต่างกันได้มาถึงดินแดนแห่งนี้ทีละคน และได้เห็นการยืนยันเรื่องนี้ในตำนานท้องถิ่น ลาวาเชรีและเมโทรคัดค้านพวกเขาว่าไม่มีสัญญาณของการแบ่งชั้นบนเกาะว่าโบราณคดีในท้องถิ่นมีความเป็นเนื้อเดียวกันว่าบนเกาะมีเพียงวัฒนธรรมโพลินีเซียนล้วนๆ พวกเขาปฏิเสธตำนานของปาสคาลโดยประกาศว่าพวกเขาตั้งใจที่จะอธิบายที่มาของคูน้ำขนาดใหญ่ - คูน้ำเดียวกันกับที่ผู้คนขุดเพื่อป้องกันไฟขนาดใหญ่ตามตำนาน เมโทรและลาวาเชรีถือว่าคูน้ำก่อตัวขึ้นตามธรรมชาติ

งานวิศวกรรมขนาดมหึมาที่ดำเนินการโดยชาวเกาะอีสเตอร์ในยุคแรกๆ ได้จับจินตนาการของ Routledge และเธอสรุปว่าปัญหายังคงเป็นเรื่องลึกลับ อย่างไรก็ตาม เมโทรไขปริศนาได้ง่ายๆ เขาแนะนำว่าชาวโพลินีเซียนที่คุ้นเคยกับการแกะสลักไม้เมื่อมาถึงที่นี่จากเกาะที่เป็นป่าทางทิศตะวันตกไม่พบต้นไม้บนเกาะอีสเตอร์ที่ไม่มีต้นไม้จึงเปลี่ยนมาใช้การแปรรูปหินจึงพัฒนาเทคนิคการก่ออิฐหินที่ล้ำสมัยที่สุดอย่างรวดเร็ว โลก (megaliths เป็นโครงสร้างโบราณจากหินก้อนใหญ่) และสร้างประติมากรรมที่ใหญ่ที่สุดของทั้งหมดที่สร้างขึ้นโดยคนในยุคหินใหม่ของโลก

ไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ว่าช่างแกะสลักโบราณขนส่งและยกรูปปั้นขนาดมหึมาอย่างไร เหตุใดรูปเคารพเหล่านี้จึงถูกสร้างขึ้น และเหตุใด Paschalians จึงไม่บูชาเทพเจ้าโพลินีเซียน Tana และ Tangaroa แต่นับถือศาสนาที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง และเหตุใดพวกเขาจึงไม่ใช้ Polynesian ทั่วไป สินค้า.

เห็นได้ชัดว่าพื้นผิวของเกาะอีสเตอร์ไม่สามารถบอกเล่าเรื่องราวทั้งหมดเกี่ยวกับเหตุการณ์อันน่าทึ่งและการออกแบบอันชาญฉลาดที่เกิดขึ้นบนเกาะที่เงียบสงบที่สุดในโลก เพื่อเจาะลึกความลึกลับและค้นหาเบาะแสที่ซ่อนเร้นเกี่ยวกับอดีตอันลึกลับของ Paschals ฉันตัดสินใจนำกลุ่มนักโบราณคดีที่มีคุณสมบัติเหมาะสมไปที่เกาะและทำการขุดสำรวจชั้นหินครั้งแรก แม้ว่าเกาะนี้จะเชื่อว่าไม่มีชั้นดิน แต่ฉันก็หวังว่าจะพบบางสิ่งที่อยู่ใต้พื้นผิว งานสำคัญคือการศึกษาการแบ่งชั้นของสถาปัตยกรรม ตลอดจนเก็บตัวอย่างถ่านหินที่จุดสำคัญบนเกาะเพื่อวิเคราะห์ด้วยเรดิโอคาร์บอน

ไม่มีลำธารแม้แต่สายเดียวบนเกาะอีสเตอร์ที่แห้งแล้ง แต่น้ำฝนสะสมอยู่ในภูเขาไฟที่ดับแล้วสามแห่ง ได้แก่ ราโนคาโอะ ราโนรารากุ และราโนโอรอย เป็นเวลาหลายศตวรรษที่ลมพัดพาละอองเรณูของพืชพันธุ์บนเกาะไปสู่ทะเลสาบปล่องภูเขาไฟที่เปิดโล่ง การศึกษาละอองเรณูฟอสซิลที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีควรช่วยสร้างประวัติศาสตร์ของฟลอราอีสเตอร์ขึ้นใหม่ เมื่อต้องการทำเช่นนี้ ตามขอบของทะเลสาบ Rano Kao และ Rano Raraku ได้วางบ่อน้ำจำนวนหนึ่งที่มีความลึกสูงสุดแปดเมตร ต่อจากนั้น ตัวอย่างเหล่านี้ได้รับการตรวจสอบและระบุโดยศาสตราจารย์ W. H. Selling หัวหน้าแผนกบรรพชีวินวิทยาของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติแห่งชาติในสตอกโฮล์ม

การศึกษาละอองเกสรแสดงให้เห็นว่าเมื่อก่อนยุคของเรา ผู้ชายคนหนึ่งได้เหยียบชายฝั่งในท้องถิ่น เกาะอีสเตอร์ที่ตอนนี้ไม่มีต้นไม้ปกคลุมไปด้วยต้นไม้และพุ่มไม้นานาพันธุ์ มีลำธารอยู่บนเกาะ และพื้นผิวของทะเลสาบปากปล่องที่ยังไม่ปกคลุมด้วยพืชน้ำ ต้นปาล์ม และป่าดงดิบที่ผุดขึ้นรอบทะเลสาบ

แต่ผู้ชายคนหนึ่งมาที่นี่ จากการศึกษาตัวอย่างละอองเรณู เราจะเห็นว่าป่าต้นน้ำลดลงอย่างไร และพื้นผิวของทะเลสาบค่อยๆ ถูกพืชน้ำซึ่งเพิ่งปรากฏขึ้นมาครอบครอง ด้วยการมาถึงของมนุษย์เป็นครั้งแรกที่มีการปลูกพืชหลายเหลี่ยมซึ่งเป็นพืชในอเมริกาใต้ทั่วไปตามแนวชายฝั่งของน้ำจืดซึ่งชาวเทือกเขาแอนดีสและปาสคาลใช้เป็นพืชสมุนไพร ร่วมกับเขา ต้นกก totora ที่สำคัญอย่างยิ่งซึ่งเป็นพืชน้ำจืดทั่วไปในอเมริกาใต้ก็ถูกนำมาใช้บนเกาะนี้ ซึ่งไม่เป็นที่รู้จักในโลกเก่าหรือบนเกาะแปซิฟิกอื่นๆ ด้วยลักษณะที่ปรากฏ พฤกษชาติของเกาะเริ่มเปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก พืชทั้งสองแพร่กระจายอย่างรวดเร็วและในไม่ช้าก็ปกคลุมบางส่วนของทะเลสาบปล่องภูเขาไฟด้วยพรมลอย

ในเวลาเดียวกัน ผู้คนเริ่มจุดไฟครั้งแรกบนเกาะ และอีกไม่นานพืชพรรณก็เริ่มหายไป เป็นครั้งแรกที่อนุภาคขี้เถ้าผสมกับดินที่สะอาดและละอองเรณู พวกเขาเป็นพยานถึงไฟป่าที่มีอยู่อย่างจำกัดที่มนุษย์ต่างดาวตั้งขึ้นเพื่อเคลียร์พื้นที่สำหรับอาคารที่พักอาศัยและสถานที่สักการะ ป่าดั้งเดิมกำลังหายไป วัดวาอารามแปลกประหลาดและอนุสาวรีย์ที่ทำจากหินทนทานได้เข้ามาแทนที่ โครงสร้างเหล่านี้ ซึ่งต่อมาถูกทำลายหรือปิดบังโดยผู้อื่น ได้ให้เบาะแสที่น่าเชื่อถือที่สุดแก่เราในการศึกษาระดับวัฒนธรรมของชาวเกาะกลุ่มแรกและวิวัฒนาการในท้องถิ่นที่ตามมา

นักโบราณคดีสี่คนของการสำรวจของเรา - E. N. Furdon, W. Melloy, A. Shelsvold และ C. S. Smith - เริ่มต้นด้วยการขุดที่อยู่อาศัยและแท่นบูชา และพวกเขาทั้งหมดพบว่ามีการสลับกันของสองวัฒนธรรมที่แตกต่างกันด้วยสถาปัตยกรรมที่แตกต่างกันและความเชื่อทางศาสนาที่แตกต่างกัน วัฒนธรรมเหล่านี้ถูกแทนที่ด้วยสงครามและช่วงเวลาแห่งความเสื่อมโทรม - นี่เป็นเพียงก่อนการมาถึงของชาวยุโรปกลุ่มแรกบนเกาะอีสเตอร์ การหาคู่ด้วยเรดิโอคาร์บอนแสดงให้เห็นว่าผู้ชายมาถึงเกาะอีสเตอร์อย่างน้อยหนึ่งพันปีเร็วกว่าที่วิทยาศาสตร์สมัยใหม่แนะนำ

สามช่วงเวลาติดต่อกันในโบราณคดีของเกาะอีสเตอร์ได้รับการตั้งชื่อ: ต้น กลาง และปลาย

ช่วงต้น

เห็นได้ชัดว่าผู้ที่มาถึงเกาะอีสเตอร์เป็นครั้งแรกนั้นมาจากพื้นที่ที่มีการแกะสลักไม้ไม่มากเท่ากับงานหิน พวกเขาโค่นต้นไม้เพื่อไปโขดหิน ผู้ตั้งถิ่นฐานในยุคแรกเหล่านี้เป็นช่างสกัดหินที่มีทักษะอยู่แล้ว พวกเขาเชี่ยวชาญเทคนิคการประมวลผลหินบะซอลต์ก้อนใหญ่ แผ่นพื้นในอิฐซึ่งมีรูปร่างเป็นสี่เหลี่ยมจัตุรัส สามเหลี่ยม หรือหลายเหลี่ยม ยังคงเข้ากันได้อย่างแน่นหนาจนไม่สามารถสอดใบมีดระหว่างแผ่นเหล่านี้ได้ การขุดค้นได้แสดงให้เห็นว่าการก่ออิฐประเภทนี้เป็นงานที่เก่าแก่ที่สุดบนเกาะอีสเตอร์ และไม่ใช่ครั้งล่าสุด ไม่ใช่ความสมบูรณ์ของวิวัฒนาการในท้องถิ่นตามที่ Metro สรุปไว้อย่างเก็งกำไร

เทคนิคหินใหญ่ที่สมบูรณ์แบบนี้ไม่เป็นที่รู้จักในหมู่เกาะแปซิฟิกจำนวนหลายพันแห่งที่อยู่ไกลออกไปทางตะวันตก เราเห็นความสมบูรณ์แบบเช่นนี้ เทคนิคและรูปแบบดังกล่าวเฉพาะในวัฒนธรรมการตัดหินเฉพาะของ Perun โบราณบนแผ่นดินใหญ่ ซึ่งเป็นเพื่อนบ้านที่ใกล้ที่สุดของเกาะอีสเตอร์ทางตะวันออก จุดประสงค์ของอาคารอีสเตอร์นั้นมีความสวยงามหรือเป็นลัทธิมากกว่าการใช้งาน และคนรุ่นต่อๆ มาของชาวเกาะก็ทำไม่ได้ หรือไม่ต้องการพัฒนาศิลปะชั้นสูงที่แปลกประหลาดของยุคอีสเตอร์ตอนต้น

ผู้ตั้งถิ่นฐานในยุคแรกใช้ทักษะของพวกเขาในการสร้างแท่นขนาดใหญ่เช่นแท่นบูชาที่จำเป็นสำหรับลัทธิสุริยะ ส่วนหน้าอาคารที่ขัดเงาอย่างเรียบตามธรรมเนียมดั้งเดิมนั้นมีการวางแนวทางดาราศาสตร์อย่างแม่นยำมาก โดยสัมพันธ์กับจุดพระอาทิตย์ขึ้นในช่วงเวลาครีษมายันหรือวิษุวัต

ความสนใจในการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์ก็แสดงให้เห็นเช่นกันว่าบนยอดราโน เกา ซึ่งเป็นภูเขาไฟที่สูงที่สุดบนเกาะ ชาวปาสคาเลียนกลุ่มแรกๆ ได้สร้างหอดูดาวพลังงานแสงอาทิตย์ ซึ่งดัดแปลงเป็นพิเศษเพื่อบันทึกการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์ประจำปี หอดูดาวแห่งนี้ปกคลุมไปด้วยดินทั้งหมด และเราค้นพบมันระหว่างการขุดค้นภายใต้การดูแลของเฟอร์ดอน หอดูดาวรายล้อมไปด้วยอาคารลัทธิที่มีสัญลักษณ์แสงอาทิตย์ที่แกะสลักไว้บนช่องลาวา พิธีกรรมอีสเตอร์มาพร้อมกับการจุดไฟ เชื่อกันว่าลัทธิสุริยคติและหอดูดาวสุริยะไม่ใช่ลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมโพลินีเซียน - พวกเขายังเป็นแบบอย่างของเปรูโบราณส่วนใหญ่ทั้งสมัยอินคาและก่อนอินคา

ในหอดูดาวสุริยะ และในพื้นที่ราบเรียบและราบเรียบหลังแท่นหินขนาดใหญ่ที่มีความกว้างและมีทิศทางในทางดาราศาสตร์ ผู้อาศัยในยุคแรกๆ ของเกาะอีสเตอร์ได้สร้างประติมากรรมหินรูปร่างเหมือนมนุษย์ขนาดใหญ่ ประติมากรรมเหล่านี้แตกต่างอย่างเห็นได้ชัดจากรูปปั้นครึ่งตัวที่น่าเกรงขามซึ่งทำให้เกาะนี้มีชื่อเสียงในเวลาต่อมาและไม่เป็นที่รู้กันในทางวิทยาศาสตร์ จนกระทั่งการขุดพบเผยให้เห็นถึงการมีอยู่ของพวกมัน นี่คือประเภทหนึ่ง: หัวสี่เหลี่ยมขนาดเล็กแบนที่มีคุณสมบัติแกะสลักตื้น ๆ - ตาโปนขนาดใหญ่, แก้มป่อง, คิ้วโค้ง, เปลี่ยนเป็นจมูกรูปตัวยู ประเภทที่สอง ไม่น้อยกว่าแบบดั้งเดิม: เสาสี่เหลี่ยมด้านที่ร่างมนุษย์เต็มความยาวถูกร่างด้วยความโล่งอกโดยลดขาและแขนสั้นลงเพื่อให้นิ้วแตะใต้สะดือ ประเภทที่สาม: รูปปั้นจริงของชายคุกเข่านั่งบนส้นเท้าของเขา มือของเธอคุกเข่าใบหน้ารูปไข่ของเธอที่มีเคราแพะหันขึ้นไปบนฟ้า

ไม่มีรูปปั้นดังกล่าวบนเกาะอื่นใด แต่ทั้งสามประเภทเป็นลักษณะของ Tiahuanaco ซึ่งเป็นศูนย์กลางลัทธิของผู้บูชาดวงอาทิตย์ในยุคก่อนอินคาเปรู

ความหลากหลายที่สี่และครั้งสุดท้ายทำหน้าที่เป็นต้นแบบสำหรับประติมากรรมขนาดใหญ่ของยุค Paschal ถัดไป ความหลากหลายนี้แสดงถึงรูปแบบและวิวัฒนาการของท้องถิ่นอย่างแท้จริง ไม่มีรูปปั้นใดใกล้เคียงกันทั้งบนแผ่นดินใหญ่หรือบนเกาะอื่นๆ

เรายังไม่ทราบแน่ชัดว่าเมื่อใดที่มนุษย์เห็นชายฝั่งป่าของเกาะอีสเตอร์เป็นครั้งแรก แต่การนัดหมายคาร์บอนแสดงให้เห็นว่าประมาณ 380 วิศวกรทหารที่มีทักษะสั่งงานอย่างกว้างขวางสร้างโครงสร้างการป้องกันที่ทรงพลังที่ปลายด้านตะวันออก คาบสมุทร Poike ล้อมรอบด้วยหน้าผาสูงชัน ถูกตัดขาดจากส่วนอื่นๆ ของเกาะด้วยคูน้ำที่ขุดเป็นพิเศษลึก 12 ฟุต กว้างประมาณ 40 ฟุต และยาวเกือบ 2 ไมล์ กรวดและดินที่ขว้างออกจากคูน้ำสร้างกำแพงป้องกันพร้อมทางสำหรับโต้กลับ หากเราละทิ้งข้อสันนิษฐานที่ว่าผู้ตั้งถิ่นฐานกลุ่มแรกของเกาะอีสเตอร์กำลังเตรียมที่จะป้องกันตนเองจากศัตรูที่สามารถติดตามพวกเขาข้ามมหาสมุทร ใครจะสรุปได้เพียงว่าเกาะนี้มีผู้คนอาศัยอยู่นานก่อนที่งานอันกว้างขวางจะเริ่มขึ้น

คูน้ำที่เต็มไปด้วยทรายนี้ได้รับการพิจารณาโดยการสำรวจก่อนหน้านี้โดยไม่ต้องขุดค้น ว่าเป็นที่ลุ่มตามธรรมชาติของภูมิประเทศ แม้ว่าตำนานปาสคาลจะยืนยันว่าคูน้ำนั้นถูกขุดโดย "หูยาว" ในตำนานเพื่อป้องกัน

เรายังรู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับผู้อยู่อาศัยกลุ่มแรกๆ เหล่านี้ของเกาะอีสเตอร์ แต่เรารู้ว่าพวกเขานำวัฒนธรรมที่พัฒนาอย่างสูงติดตัวไปด้วย ซึ่งพัฒนาขึ้นตามธรรมชาตินอกเกาะและต้องได้รับการสืบสานในพื้นที่โดยรอบ ดังที่เราได้เห็นแล้ว วัฒนธรรมยุคแรกนี้ที่นำมาจากภายนอกนั้นแปลกมาก แตกต่างจากวัฒนธรรมอื่นๆ บนเกาะแปซิฟิกที่เรารู้จัก

ช่วงกลาง

ราวปี ค.ศ. 1100 ตามที่แสดงการออกเดทคาร์บอน วัฒนธรรมปาสคาลดั้งเดิมก็สิ้นสุดลงอย่างกะทันหัน วัดโบราณและโครงสร้างอื่นๆ บางแห่ง รวมถึงหอดูดาวสุริยะ ถูกทิ้งร้างเป็นเวลานานและทรุดโทรม แต่แล้วพวกเขาก็ถูกผู้คนยึดครองอีกครั้งและสร้างใหม่ตามแผนที่แตกต่างกัน โดยใช้เทคนิคการก่ออิฐที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง สาเหตุของการหยุดพักนี้ยังไม่ทราบ บางทีทั้งเกาะอาจถูกทิ้งร้างในช่วงระหว่างนี้ หรือบางทีสงครามในท้องถิ่นอาจลดจำนวนประชากรของยุคแรก เพื่อให้เหลือเพียงไม่กี่คนที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ห่างไกล ไม่ว่าในกรณีใด หลังจากหยุดพักไปนาน อาคารหลังเก่าก็ถูกยึดครองโดยวัฒนธรรมที่แตกต่าง โดยมีแนวคิดทางศาสนาต่างกัน เริ่มสิ่งที่เราเรียกว่าช่วงที่สองหรือช่วงกลางในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมอีสเตอร์

ในตอนต้นของช่วงเวลานี้ เริ่มมีการสร้างประติมากรรมหินขนาดใหญ่ ซึ่งต่อมาดึงดูดความสนใจของคนทั้งโลกไปยังเกาะเล็กๆ ในมหาสมุทรแปซิฟิก ในยุคนี้ ความทะเยอทะยานหลักและความหลงใหลคลั่งไคล้ของชาวอีสเตอร์คือการแกะสลักรูปบรรพบุรุษขนาดมหึมา ซึ่งสร้างขึ้นบนสุสานของบรรพบุรุษที่อยู่เหนือระดับพื้นดิน

ประติมากรรมของยุคกลางมีความโดดเด่นด้วยหูที่ห้อยยาวมากซึ่งฟื้นความทรงจำของ "หูยาว" ในตำนานซึ่งตาม Paschalians ได้สร้างรูปปั้นเหล่านี้จนเกือบหมดในคูน้ำป้องกันที่กล่าวถึงแล้วในช่วง ทำสงครามกับ "หูสั้น" ตอนนี้มีเพียงกลุ่มเดียวเท่านั้นที่อาศัยอยู่บนเกาะซึ่งสมาชิกคิดว่าตัวเองเป็นทายาทสายตรงของ "หูยาว" - นี่คือกลุ่ม Atanov ที่มาของพวกมันได้รับการยืนยันจากชาวเกาะทั้งหมด รวมทั้งจากการวิจัยลำดับวงศ์ตระกูลของ Englert

วิธีการทำงานของประติมากร "หูยาว" เป็นความลับของครอบครัวที่สืบทอดมาจากพ่อสู่ลูกมาสิบสองชั่วอายุคน ต้องขอบคุณความสัมพันธ์ที่ดีและฉันมิตรระหว่างการสำรวจของเรากับชาวปาสคาล ความลับจึงถูกเปิดเผยแก่เรา ได้รับการทดสอบในการทดลองใช้งานจริง ตามคำแนะนำของพี่คนโตของพี่น้องอาตานอฟ รูปปั้นหนึ่งรูปถูกแกะสลัก เคลื่อนย้าย และวางไว้บนแท่น การวิจัยทางโบราณคดีร่วมกับเรื่องราวของปาสคาลและประสบการณ์ของเรา ทำให้สามารถสร้างวิธีการทำงานของประติมากรในยุคกลางขึ้นมาใหม่ได้

รูปปั้นถูกโค่นโดยตรงบนทางลาดของปล่องภูเขาไฟด้วยความช่วยเหลือของขวานที่ทำขึ้นอย่างหยาบ ๆ ของแอนดีไซต์แข็ง เพื่ออำนวยความสะดวกในการทำงาน นำหินมารดน้ำจากน้ำเต้าแห้ง ภายใต้ชั้นผิวที่หลวมและผุกร่อน หินนั้นแข็งมาก และใช้เวลาประมาณหนึ่งปีในการสร้างรูปปั้นขนาดกลาง ในเหมืองหิน รายละเอียดที่เล็กที่สุดของใบหน้า มือ และร่างกายของประติมากรรมได้รับการประมวลผล จนถึงการขัดเครื่องประดับหูและเล็บยาววิจิตรงดงาม แต่ด้านหลังยังคงไม่เสร็จจนวินาทีสุดท้ายและเชื่อมต่อกับเตียงหินเหมือนกระดูกงู

ในที่สุด เมื่อแยกหลังแล้ว ยักษ์ก็ถูกหย่อนลงมาตามทางลาดชันโดยใช้ลูกกลิ้งและเชือก ในเวลาเดียวกันก็มักจะจำเป็นต้องเอาชนะระเบียงที่สูงชันและซอกที่เกิดขึ้นจากการทำงานก่อนหน้านี้ รูปปั้นถูกติดตั้งชั่วคราวที่ไหนสักแห่งที่เชิงภูเขาไฟ ในการทำเช่นนี้ในชั้นเศษหินหรืออิฐที่สะสมอยู่นั้นขุดหิ้งหรือหลุมออกจากเหมืองซึ่งพวกเขาวางรูปปั้นด้วยเท้าของพวกเขารองรับด้วยเชือกในแนวตั้ง ตอนนี้เป็นครั้งแรกที่ประติมากรสามารถเริ่มทำงานที่ด้านหลังได้ มันถูกโค่นและขัดเกลาอย่างระมัดระวังเหมือนกับร่างที่เหลือ ด้านหน้าองค์พระไม่ได้ตกแต่งลวดลายใดๆ มีเพียงลำตัวเท่านั้น แต่มักจะใช้สัญลักษณ์นูนที่ด้านหลัง ซึ่งเป็นส่วนโค้งที่คล้ายกับรุ้ง วงแหวนหนึ่งหรือสองวง

ตามประเพณีกล่าวว่าประติมากรชาวปาสคาลซึ่งเป็นผู้ค้นพบเกาะนี้ถูกเรียกว่าฮาเนา-เอเป หรือ "หูยาว" ตามธรรมเนียมของพวกเขาที่จะขยายใบหูส่วนล่างด้วยการแขวนแผ่นขนาดใหญ่จากพวกเขา บรรพบุรุษของประชากรปัจจุบันตรงกันข้ามกับพวกเขาถูกเรียกว่า hanau-momoko - "หูสั้น"

สำหรับ karau-karau นั่นคือสองร้อยปีที่ "หูสั้น" ทำงานอย่างถ่อมตนเพื่อ "หูยาว" โดยมีส่วนร่วมในการก่อสร้างโครงสร้างขนาดใหญ่ อาใหญ่ปรากฏขึ้น จากเหมืองหิน Rano Raraku รูปปั้นขนาดใหญ่ถูกนำไปที่หลุมศพ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นของ "หูยาว" ถึงแม้ว่าการแต่งงานแบบผสมเกิดขึ้นระหว่างคนทั้งสอง แต่ประติมากรรมเพียงหกจากหลายร้อยชิ้นบน ahu ที่มีหูสั้น ส่วนที่เหลือทั้งหมดมีกลีบที่ยาว: พวกเขาแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่า "หูยาว"

ประเพณีกล่าวเพิ่มเติมว่าระยะเวลาสองศตวรรษแห่งความร่วมมืออย่างสันติสิ้นสุดลงเมื่อ "หูยาว" บังคับ "หูสั้น" เพื่อเคลียร์คาบสมุทร Poike ทั้งหมดทางตะวันออกของหิน งานเสร็จสมบูรณ์แล้วและ Poike ซึ่งแตกต่างจากเกาะทั้งหมดสีดำจากเศษลาวาถูกปกคลุมด้วยหญ้าสีเขียวอย่างสมบูรณ์จากนั้น "หูสั้น" ได้รับคำสั่งให้ล้างพื้นผิวที่เหลือของเกาะในลักษณะเดียวกัน แต่แล้วความอดกลั้นไว้นานก็สิ้นสุดลง ทั้งเผ่าของพวกเขารวมตัวกันเป็นกบฏและขับ "หูยาว" ไปยังคาบสมุทร Poike ซึ่งพวกเขาหลบภัยอยู่หลังคูป้องกันยาวซึ่งเต็มไปด้วยพุ่มไม้เพื่อจุดไฟหาก "หูสั้น" ไป ในการโจมตี

การทรยศโดยหญิงชราจากชนเผ่า Short Ears ซึ่งแต่งงานกับ Long Ears คนหนึ่ง ได้อนุญาตให้หน่วย Short Ears แยกจากกันเพื่อเลี่ยงผ่านคูน้ำ ในขณะที่คนอื่นๆ จำลองการโจมตีจากด้านหน้า ในขณะที่ "หูยาว" จุดไฟให้กับกองไฟป้องกัน พวกเขาถูกโจมตีจากด้านหลังอย่างกะทันหัน และทุกคนก็ถูกโยนเข้าไปในกองไฟ ในบรรดาผู้ชายที่โตแล้ว Ororoina คนเดียวเท่านั้นที่รอดชีวิต เขาได้รับอนุญาตให้ดำเนินการต่อในสกุล "หูยาว"

ตามประเพณี สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อสิบสองชั่วอายุคนแล้ว นักลำดับวงศ์ตระกูลเชื่อว่าน่าจะประมาณปี ค.ศ. 1680 ชื่อของลูกหลานของ Ororoina รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้จนถึงครอบครัว Atans ที่กล่าวถึงแล้วซึ่ง Paschals พิจารณาว่าเป็นคนเดียวที่สืบเชื้อสายมาจากกลุ่มคนที่ "หูยาว" ที่มีอำนาจก่อนหน้านี้

ในขณะเดียวกัน ชาวยุโรปเข้าใจผิดมาช้านานว่าคูทรายที่ Poike เป็นรูปแบบธรรมชาติ และตำนานแห่งไฟก็ไม่ได้รับความไว้วางใจจนกว่าการสำรวจของเราจะขุดพบที่นั่น จากการศึกษาพบว่านี่เป็นฝีมือของมือมนุษย์ พบถ่านหินและขี้เถ้าจากไฟขนาดใหญ่ตลอดคูน้ำ การวิเคราะห์ด้วยเรดิโอคาร์บอนทำให้สามารถระบุวันที่ของกลุ่มตัวอย่างได้จนถึงปี 1676 ซึ่งเข้ากับประเพณีที่สดใสของชาวปัสคาเลียนได้อย่างลงตัว