ของขวัญของพวกโหราจารย์ที่พวกเขามอบให้พระเยซู นักปราชญ์สามคนมาหาพระเยซูที่บังเกิด

ของขวัญจากพวกโหราจารย์คือทองคำ กำยาน และมดยอบ ซึ่งพวกโหราจารย์นำมาเป็นของขวัญให้พระกุมารเกิดใหม่

ในวันคริสต์มาส เป็นเรื่องปกติที่จะให้ของขวัญกัน ประเพณีนี้ไม่เพียงแต่ย้อนกลับไปสู่ภาพลักษณ์ของเซนต์นิโคลัสซึ่งกลายเป็นต้นแบบของซานตาคลอสเท่านั้น เธอยังมีรากฐานของข่าวประเสริฐ - เรื่องราวของพวกโหราจารย์และของประทานของพวกเขา

สัญลักษณ์:

ของประทานของโหราจารย์มีความหมายเชิงสัญลักษณ์และเชิงพยากรณ์:

ทอง - เป็นของขวัญแด่พระมหากษัตริย์
กำยาน - เป็นของขวัญให้กับมหาปุโรหิตและพระเจ้า
Smyrna - เป็นของขวัญให้กับมนุษย์มนุษย์

เรื่องราว:

The Evangelist Matthew เขียนเกี่ยวกับ Magi:

เมื่อพระเยซูประสูติที่เบธเลเฮมในแคว้นยูเดียในสมัยของกษัตริย์เฮโรด พวกนักเล่นกลจากทิศตะวันออกมาที่กรุงเยรูซาเล็มและกล่าวว่า: กษัตริย์ของชาวยิวที่ประสูติอยู่ที่ไหน เพราะเราได้เห็นดาวของมันทางทิศตะวันออกและได้มานมัสการพระองค์ (มัทธิว 2:1-2)

เมื่อไม่ได้เรียนรู้อะไรจากเฮโรด พวกโหราจารย์จึงเดินต่อไปตามดาวที่นำพวกเขาไปยังเบธเลเฮม และดูเถิด ดาวดวงนั้น ... มาหยุดอยู่ที่ที่ซึ่งทารกอยู่ ... และเข้าไปในบ้าน พวกเขาเห็นพระกุมาร กับมารีย์มารดาของพระองค์และก้มลงกราบนมัสการพระองค์ เมื่อเปิดขุมทรัพย์ของตนแล้ว ก็นำของกำนัลมาถวาย ทองคำ กำยาน และมดยอบ (มธ 2:11)

ใครคือ Magi:

ในพันธสัญญาใหม่ดั้งเดิม จอมเวทถูกเรียกว่า μάγοι นั่นคือผู้วิเศษ ในภาษากรีกโบราณ คำนี้หมายถึงนักบวชชาวเปอร์เซีย (อิหร่าน) นักโหราศาสตร์และนักดาราศาสตร์ที่มีความรู้พิเศษ

จากคำว่า "พ่อมด" คำว่า "นักมายากล" ภาษารัสเซียถูกสร้างขึ้น

พระกิตติคุณไม่ได้ระบุจำนวน Magi และชื่อของพวกเขา แต่ประเพณีของคริสตจักรมีสามชื่อ: Caspar, Balthasar และ Melchior

ตามธรรมเนียมเดียวกัน ในเวลาต่อมา พวกเขาทั้งหมดกลายเป็นคริสเตียนและได้รับบัพติศมาจากอัครสาวกโธมัส ประเพณีตะวันตกกล่าวว่าอัครสาวกได้แต่งตั้งพวกโหราจารย์เป็นพระสังฆราช พระธาตุของพวกเขาถูกค้นพบโดยจักรพรรดินีเฮเลนผู้ศักดิ์สิทธิ์และปัจจุบันอยู่ในมหาวิหารโคโลญ (เยอรมนี)

การบูชาพวกโหราจารย์ในประเพณีตะวันตกหรือ “สามกษัตริย์”

ในบางประเทศในยุโรป Saints Caspar, Balthazar และ Melchior ได้รับการเคารพเป็นพิเศษและเรียกว่า "สามกษัตริย์" เมื่อวันที่ 6 มกราคม เด็กๆ สวมมงกุฎและพนักงานเดินไปตามถนนในเมืองโคโลญและเมืองอื่นๆ ในเยอรมนี ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพวกโหราจารย์ พวกเขาเคาะบ้านแสดงความยินดีกับผู้อยู่อาศัยและรับขนมหรือเงินเล็กน้อยเป็นการตอบแทน ที่ประตูของเจ้าภาพที่มีอัธยาศัยดีจารึก "B + S + M" ปรากฏขึ้น - ตัวอักษรเริ่มต้นของชื่อ Magi ในอักษรละติน สิ่งนี้ทำขึ้นเพื่อเป็นสัญญาณว่า “กษัตริย์ทั้งสาม” เองมาเยี่ยมที่ประทับและอวยพร

อารามเซนต์. Paul บน Athos ภาพจาก afonua.com

ประวัติของกำนัลหลังการสันนิษฐานของพระแม่มารี

พระมารดาของพระเจ้าเก็บของขวัญไว้อย่างดีและก่อนถึงที่พำนักของพระองค์ พระองค์ได้มอบของกำนัลให้กับคริสตจักรแห่งเยรูซาเลมซึ่งพวกเขาอยู่จนถึงปี 400 ต่อมา จักรพรรดิไบแซนไทน์ Arcadius ได้โอนของขวัญไปยังโบสถ์ Hagia Sophia ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล หลังจากการยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยชาวเติร์กออตโตมันในปี 1470 ของขวัญของ Magi ถูกย้ายไปที่อารามเซอร์เบียของ St. Paul บน Mount Athos โดยภรรยาม่ายของ Sultan Murat II Maria ของตุรกีซึ่งเป็นลูกสาวของผู้ปกครองเซอร์เบีย ( เธอไม่ได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามและยังคงเป็นคริสเตียนไปจนตลอดชีวิต)

ตามตำนานเล่าว่า แมรี่ต้องการนำของขวัญของพวกโหราจารย์ไปที่วัดเป็นการส่วนตัว แต่ที่หน้ากำแพง เธอถูกหยุดด้วยเสียงสวรรค์และเตือนถึงการห้ามไม่ให้ผู้หญิงอยู่บนภูเขาศักดิ์สิทธิ์ เพื่อระลึกถึงสิ่งนี้พระสงฆ์ได้สร้างไม้กางเขนซึ่งเรียกว่า Tsaritsyn และในโบสถ์ใกล้เคียงพวกเขาบรรยายการประชุมของศาลเจ้าอันยิ่งใหญ่โดยชาวอาราม

ของขวัญจากโหราจารย์ยังคงอยู่ในหีบพิเศษ 10 ลำบนภูเขาเอธอส (กรีซ) ในอารามเซนต์ปอล

ของขวัญมีลักษณะอย่างไรตอนนี้:

ทองคำประกอบด้วยแผ่นรูปทรงเรขาคณิตต่างๆ จำนวน 28 แผ่น พร้อมลวดลายต่างๆ ที่ไม่มีวันทำซ้ำ มดยอบและกำยานรวมกันเป็นลูกกลมๆ ประมาณ 70 ลูก มีรูปร่างคล้ายกับมะกอก พวกเขาถูกพันด้วยด้ายเงินซึ่งติดอยู่กับแผ่นทองคำ

กำยานและมดยอบผสมกันยังมีความหมายเชิงสัญลักษณ์อีกด้วย เมื่อรวมกันแล้วจะเตือนให้นึกถึงพระลักษณะของพระเยซูคริสต์ทั้งสอง - พระเจ้าและมนุษย์

ในเดือนมกราคม 2014 ของกำนัลของ Magi ถูกนำไปที่โบสถ์ Russian Orthodox เป็นครั้งแรกเพื่อเป็นพรและบูชาผู้ศรัทธา ในช่วง 30 วันที่พวกเขาอยู่ในอาณาเขตตามบัญญัติของโบสถ์ Russian Orthodox ผู้คน 1.6 ล้านคนกราบที่ศาล

สองพันปีก่อน พระเยซูคริสต์ประสูติ แม้ว่ามันจะเกิดขึ้นค่อนข้างเงียบ แต่คนทั้งโลกรู้เกี่ยวกับเหตุการณ์นี้ในวันนี้ รายละเอียดที่น่าจดจำที่สุดอย่างหนึ่งของเรื่องราวคริสต์มาสคือการมาเยี่ยมเยียนของพวกโหราจารย์และของขวัญของพวกเขาที่มอบให้กับพระกุมารเยซู

มาดูตอนนี้ด้วยกันอย่างละเอียดยิ่งขึ้นเพื่อทำความเข้าใจประเพณีในพระคัมภีร์ไบเบิลให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

พวกโหราจารย์เป็นนักบวชหรือนักมายากลที่มาหาพระเยซูที่บังเกิดใหม่ ตามดาวแห่งเบธเลเฮม

เรารู้เกี่ยวกับพวกโหราจารย์จากพันธสัญญาใหม่ พวกเขากล่าวถึงการประสูติของพระเยซูคริสต์โดยผู้เขียนพระกิตติคุณของมัทธิว:

“เมื่อพระเยซูประสูติที่เบธเลเฮมในแคว้นยูเดียในสมัยของกษัตริย์เฮโรด พวกนักเล่นกลจากทิศตะวันออกมาที่กรุงเยรูซาเล็มและกล่าวว่า: กษัตริย์ของชาวยิวที่บังเกิดอยู่ที่ไหน เพราะเราได้เห็นดาวของมันทางทิศตะวันออกและได้มานมัสการพระองค์”

ดาวดังกล่าวเป็นปริศนาสำหรับนักประวัติศาสตร์และนักศาสนศาสตร์ มีความเห็นต่างกันดังนี้

ดาวหาง;
ร่วมของดาวพฤหัสบดีและดาวเสาร์;
ปาฏิหาริย์ที่ไม่เกี่ยวข้องกับดาราศาสตร์

แต่สิ่งแรกก่อน พวกเมไจเหล่านี้เป็นใครที่ติดตามดาวแห่งเบธเลเฮม?

Magi อาจเป็นนักมายากลหรือนักบวชจากตะวันออก

เป็นไปได้มากที่เรากำลังพูดถึงนักบวชจากสื่อหรือเปอร์เซีย ข้อความในพระคัมภีร์บอกเป็นนัยถึงการตีความเช่นนั้น อย่างไรก็ตาม พระไตรปิฎกใช้คำที่สามารถแปลได้ดังนี้:

พ่อมด;
ตัวช่วยสร้าง

เรายังไม่สามารถระบุได้อย่างชัดเจนว่าสิ่งเหล่านี้เป็นตัวแทนของนักบวชชาวเปอร์เซียและไม่ใช่พ่อมด ข้อมูลน้อยเกินไปสำหรับสิ่งนั้น

บางครั้งพวกเขาก็ถูกเรียกว่าราชา (ราชา - ในประเพณีดั้งเดิม)

พวกโหราจารย์สามารถรู้จักประเพณีของชาวยิวได้ การนมัสการพระคริสต์ของพวกเขาเป็นการบรรลุตามคำพยากรณ์จากพันธสัญญาเดิม

มันเกิดขึ้นได้อย่างไรที่ชาวต่างชาติและผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียนเริ่มสนใจในการประสูติของพระคริสต์? ความจริงก็คือประเพณีของชาวยิวไม่ใช่เรื่องใหม่สำหรับพวกเขา เป็นเวลา 6 ศตวรรษก่อนเหตุการณ์เหล่านั้น ศาสนายิวเป็นที่รู้จักกันดีในภาคตะวันออก

ชาวยิวตกเป็นเชลยในบาบิโลน ดังนั้นวัฒนธรรมของพวกเขาจึงคงอยู่ตลอดไปในดินแดนเหล่านั้น

นักปราชญ์เช่นนักบวชไม่สามารถสนใจความรู้ดังกล่าวได้ ดังนั้นจึงทราบคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์:

“ข้าพเจ้าเห็นพระองค์ แต่ยังไม่เห็น ฉันเห็นพระองค์แต่ไม่ใกล้ ดาวดวงหนึ่งโผล่ขึ้นมาจากยาโคบ และคทาหนึ่งก็โผล่ขึ้นมาจากอิสราเอล บดขยี้เจ้านายของโมอับและบดขยี้บรรดาบุตรชายของเสท”

และหนังสือของผู้เผยพระวจนะดาเนียลยังให้ข้อมูลสำหรับการคำนวณเวลาการประสูติของพระเมสสิยาห์:

“เหตุฉะนั้น จงรู้และเข้าใจ: ตั้งแต่เวลาที่พระบัญชาออกมาเกี่ยวกับการฟื้นฟูกรุงเยรูซาเล็ม จนถึงพระคริสต์ผู้ทรงเป็นอาจารย์จะมีอายุเจ็ดสัปดาห์กับหกสิบสองสัปดาห์ และผู้คนจะกลับมาและจะมีการสร้างถนนและกำแพง แต่ในยามยากลำบาก”

ดังนั้นแม้ว่าพวกโหราจารย์จะไม่ใช่คนที่มีความเชื่อของชาวยิว แต่ก็อยากรู้ว่าพระคริสต์จะทรงปรากฏอย่างไรในโลกนี้

พวกเขาไปเฝ้ากษัตริย์เฮโรดมหาราช การตัดสินใจครั้งนี้ไม่น่าแปลกใจเพราะประเพณีของชาวยิวพรรณนาถึงพระเมสสิยาห์ว่าเป็นกษัตริย์ประเภทหนึ่ง ดังนั้นพวกโหราจารย์จึงเริ่มมองหาที่นั่น

แต่เฮโรดมหาราชทำให้นักเดินทางผิดหวังเพราะเขาไม่สามารถช่วยเหลือพวกเขาในทางใดทางหนึ่ง

ในความพยายามครั้งที่สอง Magi ยังคงค้นพบที่ลี้ภัยของมารีย์และโจเซฟ บิดามารดาของพระเยซูคริสต์ ไม่ทราบแน่ชัดว่ามันคืออะไร ประเพณีสมัยใหม่เชื่อว่าครอบครัวใช้เวลากลางคืนในถ้ำซึ่งทำหน้าที่เป็นโรงนา ในสมัยนั้น ผู้คนจำนวนมากมาที่เบธเลเฮมเพื่อสำรวจสำมะโนประชากร ดังนั้นจึงไม่มีที่พักเหลือในโรงแรมเลย

อย่างไรก็ตาม ข่าวประเสริฐของมัทธิวไม่ได้พูดถึงถ้ำ แต่พูดถึงบ้าน:

“และเมื่อเข้าไปในบ้านก็เห็นพระกุมารกับมารีย์มารดาของพระองค์ จึงกราบลงนมัสการพระองค์”

การเคารพสักการะของโหราจารย์ต่อทารกมักถูกมองว่าเป็นจุดเริ่มต้นของการปฏิบัติตามคำพยากรณ์ในพันธสัญญาเดิม:

“กษัตริย์แห่งอาระเบียและซาวาจะนำของขวัญมาให้ และกษัตริย์ทั้งปวงจะนมัสการพระองค์ ทุกประชาชาติจะปรนนิบัติพระองค์ เพราะพระองค์จะทรงช่วยคนยากจน การร้องไห้ และผู้ถูกกดขี่... และช่วยจิตวิญญาณของคนขัดสน”

(เพลง. 71:10-13)

Magi บางครั้งสับสนกับคนเลี้ยงแกะ

มีตอนที่คล้ายกันในพันธสัญญาใหม่ ทูตสวรรค์มาหาคนเลี้ยงแกะและประกาศการประสูติของพระเยซูคริสต์:

“เมื่อทูตสวรรค์ออกจากพวกเขาสู่สวรรค์ คนเลี้ยงแกะพูดกันว่า: ไปที่เบธเลเฮมและดูว่าเกิดอะไรขึ้นที่นั่นซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงประกาศแก่เรา พวกเขารีบไปพบมารีย์และโยเซฟ และพระกุมารนอนอยู่ในรางหญ้า เมื่อเห็นแล้วจึงเล่าถึงพระกุมารนี้ซึ่งได้แจ้งแก่พวกเขาแล้ว

และทุกคนที่ได้ยินก็ประหลาดใจในสิ่งที่คนเลี้ยงแกะบอกพวกเขา และมารีย์ก็เก็บถ้อยคำเหล่านี้ไว้ในใจ และคนเลี้ยงแกะก็กลับมาสรรเสริญพระเจ้าสำหรับทุกสิ่งที่พวกเขาได้ยินและได้เห็นตามที่ได้ตรัสไว้แก่พวกเขา

ไม่รู้ว่ามีกี่เมไจ แต่ตามประเพณีมีชื่ออยู่ 3 องค์

ชื่อของ Magi มักจะสร้างความสับสนและสะท้อนให้เห็นในการยึดถือที่ไม่ถูกต้อง อันที่จริง พระคัมภีร์ไม่ได้บอกว่าชื่อของพวกโหราจารย์คืออะไร การเรียกพวกเขาด้วยชื่อนั้นเป็นประเพณีที่ล่าช้า มีต้นกำเนิดในยุคกลางและไม่ได้อิงตามพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ต่อไปนี้คือชื่อของพระเบดาผู้เลื่อมใสจากอารามของนักบุญเปโตรและปอลที่กำหนดให้นักเดินทาง:

แคสปาร์;
เมลคิออร์;
เบลชัสซาร์

3 ชื่อของ Magi เป็นที่รู้จักจากข้อความของ St. Bede the Venerable

แต่นี่ไม่ได้หมายความว่ามี Volokhov เพียงสามตัวเท่านั้น ตัวเลขนี้อาจเกี่ยวข้องกับจำนวนของขวัญที่มอบให้กับพระกุมารของพระคริสต์ แต่เราจะกลับไปหาพวกเขา

นอกจากชื่อแล้ว ประเพณียังรายงานการปรากฏตัวของบุคคลทั้งสามนี้:

แคสปาร์เป็นชายหนุ่มที่ไม่มีเครา
Melchitor เป็นชาวเอธิโอเปียผิวดำ
เบลชัสซาร์เป็นชายชราที่มีหนวดมีเครา

เป็นไปได้ว่าคนเหล่านี้มีอยู่จริงและเป็นผู้นำของกลุ่มนักเดินทางกลุ่มใหญ่ หรือบางทีพวกเขาอาจเดินทางในสามคนจริงๆ พระคัมภีร์ไม่ได้ให้เบาะแสใด ๆ เพื่อสนับสนุนเวอร์ชันใด ๆ

พวกโหราจารย์นำของขวัญที่เป็นสัญลักษณ์ 3 อย่างมาถวายพระเยซูคริสต์ ได้แก่ ทองคำ กำยาน และมดยอบ

ช่วงเวลาที่สำคัญมากในเรื่องนี้คือของขวัญจากพวกโหราจารย์ นักเดินทางไม่ได้มามือเปล่า แต่มาด้วยสิ่งของที่มีความหมายเชิงสัญลักษณ์ลึกซึ้ง

เห็นได้ชัดว่าคนเหล่านี้กำลังเตรียมงานเผยแผ่อย่างจริงจัง และเห็นว่าไม่ใช่แค่การมาเยี่ยมเยียนหรือความคิดริเริ่มเพื่อสนองความอยากรู้เท่านั้น แต่ยังมีความหมายที่ซ่อนอยู่อีกด้วย ดังนั้นพวกเขาจึงรู้ว่าพวกเขาต้องการของขวัญประเภทใด

นี่คือสิ่งที่ Magi นำมาเป็นของขวัญให้กับ Divine Infant:

ทอง - ทางเลือกดังกล่าวไม่น่าแปลกใจเพราะพวกโหราจารย์เชื่อว่าพวกเขากำลังมุ่งหน้าไปยังทายาท โลหะอันล้ำค่านี้ถวายส่วยให้ผู้ปกครอง นอกจากนี้ ทองคำยังเป็นวัสดุสำหรับตกแต่งพระบรมสารีริกธาตุ ซึ่งสามารถเน้นตำแหน่งพิเศษของพระเมสสิยาห์ ดังนั้น ทองแสดงให้เห็นว่าพระคริสต์ทรงเป็นกษัตริย์ แม้ว่าจะไม่ใช่ในความหมายดั้งเดิมของพระวจนะ
กำยานเป็นเรซินที่มีกลิ่นหอม เธอใช้เงินเป็นจำนวนมาก พวกเขาใช้มันในการรับใช้ของพระเจ้า ดังนั้นความหมายของการเลือกดังกล่าวจึงชัดเจน: พระคริสต์ทรงเป็นที่ปรึกษาของผู้คนและเป็นมหาปุโรหิตที่แท้จริง พระสงฆ์ อย่างน้อยนั่นเป็นวิธีที่ Magi จินตนาการไว้ กำยานเน้นธรรมชาติฝ่ายวิญญาณของพระเมสสิยาห์ ความสัมพันธ์ของเขากับพระเจ้า
มดยอบเป็นเครื่องหอมงานศพ ชะตากรรมของพระเมสสิยาห์เป็นที่รู้จักของคนจำนวนมากที่คุ้นเคยกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เขาต้องเสียสละอย่างมากเพื่อที่จะตาย ตามเนื้อผ้ามดยอบถูกนำมาใช้ในการแต่งศพ สิ่งนี้เน้นย้ำถึงความกตัญญูต่อการเสียสละของพระคริสต์

พวกโหราจารย์นำของขวัญมาให้เขาและจากไปโดยไม่แจ้งกษัตริย์เฮโรดมหาราชเกี่ยวกับสิ่งใด

พวกโหราจารย์ก่อตั้งประเพณีการให้ของขวัญสำหรับคริสต์มาสและปีใหม่

ดังนั้นพวกโหราจารย์จึงวางประเพณีการให้ของขวัญในวันคริสต์มาสที่มีมายาวนานหลายศตวรรษ แม้จะอยู่ห่างไกลจากพวกเขา แต่เธอก็เข้าสู่ชีวิตประจำวันของชาวคริสต์และผู้คนในศาสนาอื่น แรงผลักดันที่แท้จริงสำหรับประเพณีนี้มาจาก Nicholas the Wonderworker เขามีมรดกที่มั่งคั่งและขายทิ้งอย่างไม่เห็นแก่ตัวเมื่อเขารู้ว่าชายยากจนคนหนึ่งไม่สามารถแต่งงานกับลูกสาวของเขาได้เนื่องจากขาดสินสอดทองหมั้น

Nicholas the Wonderworker กลายเป็นต้นแบบของซานตาคลอสสมัยใหม่พร้อมถุงของขวัญ

จากนั้นนักบุญนิโคลัสผู้เป็นที่พอใจทุกปีก็โยนถุงทองให้กับชายยากจนคนนี้ ต่อมาภายใต้อิทธิพลของวรรณคดี ภาพลักษณ์ของเขาได้กลายเป็นซานตาคลอสที่มีเคราพร้อมถุงของขวัญ

ตั้งแต่นั้นมา ชาวคาทอลิกสำหรับคริสต์มาสและออร์โธดอกซ์ - สำหรับปีใหม่ให้ของขวัญแก่ญาติ หลายคนไม่รู้ด้วยซ้ำว่าของกำนัลถูกนำไปยังพระเยซูอย่างไรและประเพณีนี้มาจากไหน แต่เธอหยั่งรากได้ทุกที่

ในความทรงจำของพวกโหราจารย์ เด็ก ๆ ในเมืองโคโลญจน์แต่งตัวในวันที่ 6 มกราคมและไปอวยพรเพื่อนบ้าน

ภาพลักษณ์ของพวกโหราจารย์ไม่เป็นที่นิยมในหมู่ชาวคริสต์เท่ากับภาพของพระคริสต์ นักบุญหรือผู้เผยพระวจนะ แต่ในบางสถานที่พวกเขาได้รับการเคารพเป็นพิเศษ ตัวอย่างเช่น มีประเพณีดังกล่าวในเยอรมนี ในวันที่ 6 มกราคม เด็กๆ จะไปที่ถนนด้วยมงกุฎและรถไฟ

พวกเขาพรรณนาถึงนักปราชญ์และกษัตริย์ เคาะประตูเพื่อนบ้าน และผู้คนก็ยินดีเปิดพวกเขา อย่างไรก็ตาม นี่เป็นข่าวดี พรุ่งนี้เป็นวันคริสต์มาส!

เด็ก ๆ ในโคโลญแต่งเป็นนักมายากลและไปเยี่ยมเพื่อนบ้านเพื่อเงินหรือขนม

ชวนให้นึกถึงวันฮัลโลวีนมาก: เด็ก ๆ ร้องเพลง รับขนมหรือเงิน ความแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือที่นี่พวกเขาไม่ได้แต่งตัวเป็นวีรบุรุษของวัฒนธรรมมวลชน แต่เป็นนักมายากล

"พ่อมด" เองสามารถให้พรเจ้าของได้

ประเพณีนี้แพร่หลายที่สุดในโคโลญ

ของขวัญจากพวกโหราจารย์ได้รับการเก็บรักษาไว้บนภูเขา Athos ในอารามของ St. Paul

ตำนานเล่าถึงชะตากรรมของของขวัญจากพวกโหราจารย์ มารีย์เก็บพวกเขาไว้ตลอดชีวิต และก่อนสิ้นพระชนม์ เธอได้มอบพวกเขาให้กับคริสตจักรแห่งเยรูซาเลม พวกเขานอนอยู่ที่นั่นเป็นเวลาสี่ศตวรรษจนกระทั่งพระธาตุถูกย้ายไปที่ใหม่ - ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล การตัดสินใจนี้ทำโดยจักรพรรดิอาร์คาเดียส

จากนั้นของขวัญก็ถูกเก็บไว้เป็นเวลาหกศตวรรษในไนซีอาเนื่องจากกรุงคอนสแตนติโนเปิลถูกครอบครองโดยชาวลาติน จากนั้นพวกเขาก็กลับไปที่เมืองหลวง

ในปี ค.ศ. 1453 เมืองหลวงของคริสต์ศาสนจักรไบแซนเทียมล่มสลาย จากนั้นของกำนัลก็ถูกส่งไปยัง Mount Athos ไปยังอารามของ St. Paul

Elena Slobodyan

ในวันที่ 6 มกราคม 2014 ของขวัญจากโหราจารย์จะมาถึงมหาวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด - ศาลเจ้าคริสเตียนที่ยิ่งใหญ่เป็นครั้งแรกสำหรับผู้ศรัทธานอกประเทศกรีซ

ในวันคริสต์มาสอีฟ คริสเตียนจำเรื่องราวพระกิตติคุณเกี่ยวกับการนมัสการพระคริสต์ที่ถือกำเนิดขึ้นใหม่โดยพวกโหราจารย์ ผู้ซึ่งดาวที่ยอดเยี่ยมเหนือเบธเลเฮมมาหาพระองค์ พวกโหราจารย์มอบของขวัญ - ทองคำ กำยาน และมดยอบ อนุภาคของกำนัลของโหราจารย์เป็นหนึ่งในวัตถุไม่กี่ชิ้นที่เกี่ยวข้องกับชีวิตทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอดที่รอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้

ในพระวรสาร คำว่า "โหราจารย์" หมายถึงนักโหราศาสตร์และนักปราชญ์ เมื่อมองดูร่างของสวรรค์ พวกเขาเห็นปรากฏการณ์ที่ไม่รู้มาก่อน และเมื่อรู้เกี่ยวกับคำทำนายโบราณ ได้ไปที่เบธเลเฮมเพื่อพบราชาแห่งความรุ่งโรจน์ที่ประสูติ ผู้เผยแพร่ศาสนาเองไม่ได้กล่าวถึงจำนวนและชื่อของ Magi - เรื่องราวของสามคน (ตามจำนวนของขวัญ) Magi (ในตะวันตก - กษัตริย์) ปรากฏในวรรณคดีคริสเตียนยุคแรกและเสริมในยุคกลาง ตามประเพณี Magi ถูกพรรณนาว่าเป็นคนสามวัย (Balthazar - ชายหนุ่ม Melchior - ชายที่เป็นผู้ใหญ่ Caspar - ชายชราผมหงอก) และสามจุดสำคัญ (Balthazar - แอฟริกัน Melchior - ชาวยุโรป แคสปาร์ - ตัวแทนของเอเชีย) ตามตำนานเล่าว่าต่อมาพวกโหราจารย์รับบัพติศมาโดยอัครสาวกโธมัสและถูกทรมานในประเทศตะวันออก และพระธาตุของพวกเขาถูกค้นพบโดยจักรพรรดินีเฮเลนแห่งคอนสแตนติโนเปิลและวางไว้ที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลก่อนจากนั้นจึงย้ายไปยุโรปตะวันตกซึ่งปัจจุบันถูกเก็บไว้ในมหาวิหารโคโลญ

Gift of the Magi มีลักษณะอย่างไรและเป็นสัญลักษณ์ของอะไร?

พวกโหราจารย์นำของขวัญสามชิ้นมามอบให้พระกุมาร ได้แก่ ทองคำ กำยาน และมดยอบ (มดยอบ) ของขวัญแต่ละชิ้นมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ของตนเอง:

ทองคำเป็นของขวัญให้พระกุมารเป็นกษัตริย์ แสดงว่าพระเยซูบังเกิดเป็นกษัตริย์

ธูป - ของขวัญแด่พระองค์ในฐานะพระเจ้า

มดยอบ, เรซินหอม - สัญลักษณ์ของการเสียสละของพระคริสต์, ของขวัญให้กับผู้ที่ต้องตาย

ของขวัญเหล่านี้เป็นรากฐานสำหรับประเพณีที่เกิดขึ้นในโลกคริสเตียนเพื่อมอบของขวัญในวันคริสต์มาสและโดยทั่วไปให้กับทารกแรกเกิด

ตามตำนานเล่าว่าพระแม่มารีได้มอบของขวัญของโหราจารย์ให้กับชุมชนคริสเตียนแห่งกรุงเยรูซาเล็มหลังจากนั้นพวกเขาถูกย้ายไปคอนสแตนติโนเปิลเพื่อไปยังโบสถ์ฮาเกียโซเฟีย หลังจากการพิชิตกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยพวกเติร์กในศตวรรษที่ 15 ลูกสาวของเจ้าชายเซอร์เบีย Maria Brankovich ได้ขนส่งของขวัญแห่งโหราจารย์ไปยัง Athos ซึ่งพวกเขาถูกเก็บไว้มานานกว่า 500 ปีในอาราม Athos แห่งเซนต์ปอล

พระบรมสารีริกธาตุประกอบด้วยแผ่นทองคำรูปสามเหลี่ยมและสี่เหลี่ยมจัตุรัส 28 แผ่น ลูกปัด 60 เม็ดที่มีส่วนผสมของธูปและมดยอบติดอยู่บนด้ายเงิน

วันนี้ บางส่วนของพระธาตุถูกเก็บไว้ในวัตถุโบราณพิเศษ 10 แห่ง และบางส่วนจะมีจำหน่ายในช่วงวันหยุดคริสต์มาสในมอสโกที่มหาวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด

โดยเฉพาะอย่างยิ่งการแปลพระคัมภีร์ Synodal ทำให้เกิดความสับสนเกี่ยวกับคำว่า "พ่อมด" ด้านหนึ่งเรากำลังพูดถึงคนที่มานมัสการพระเยซูคริสต์ที่บังเกิดใหม่ พวกเขาถูกกล่าวถึงในพระกิตติคุณของมัทธิว (บทที่สอง) และแน่นอนว่าพวกเขาเป็นตัวละครในเชิงบวก ในอีกทางหนึ่ง ใน "กิจการ" ในบทที่แปด มีเรื่องเล่าเกี่ยวกับซีโมนคนหนึ่งซึ่งเกี่ยวข้องกับเวทมนตร์ เมื่อเห็นว่าการที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ปล่อยตัวให้คนๆ หนึ่งยอมให้เขาทำการอัศจรรย์ครั้งใหญ่ เขาจึงนำเงินไปให้เหล่าอัครสาวกเพื่อขอให้พวกเขาขายของขวัญชิ้นนี้ ตั้งแต่นั้นมา การขายตำแหน่งในโบสถ์จึงถูกเรียกว่าซีโมนี ดังนั้น พ่อมดที่กล่าวถึงในกิจการจึงเป็นจอมเวทที่พยายามปลอมตัวเป็นบุคคลผู้ยิ่งใหญ่ พูดได้คำเดียวว่าเจ้าเล่ห์ ดังนั้น "นักมายากล" หมายถึงอะไร นิรุกติศาสตร์ของคำนี้คืออะไร?

และประเพณีสงฆ์

มาเคลียร์ปัญหาการแปลกันก่อน หากเราดูต้นฉบับของพระกิตติคุณที่เขียนเป็นภาษากรีก มากอฟ "พ่อมด" ที่กล่าวถึงในมัทธิวก็คือปราชญ์ นักโหราศาสตร์ นักแปลความฝัน นักบวช การแปลภาษาฮีบรูนั้นรุนแรงกว่า: พวกหมอผี นักทำนาย การตีความทั้งภาษากรีกและยิวเห็นพ้องต้องกันในสิ่งหนึ่ง: บุคคลที่มากราบพระกุมารนั้นไม่ใช่คนแปลกหน้าสำหรับเวทมนตร์และโหราศาสตร์ ดังนั้นพวกเขาจึงถูกนำโดยดาวที่ปรากฏทางทิศตะวันออก พระกิตติคุณไม่ได้กล่าวถึงจำนวนที่แน่นอนของคณะผู้แทนหรือชื่อของพวกเขา ข้อมูลทั้งหมดนี้อ้างถึงประเพณีของคริสตจักร ดังนั้นจึงสามารถตั้งคำถามได้ แต่เวทมนตร์ของ Simon mageu / w ก็แปลว่า "คาถา", "การทำนาย", "คาถาเสก" คุณรู้สึกถึงความแตกต่าง: นักปราชญ์และหมอดูหรือไม่? เรามาดูกันว่าประเพณีของคริสตจักรนำมาสู่ประวัติศาสตร์การบูชาพวกโหราจารย์อย่างไร

เรื่องของแมทธิว

ผู้เผยแพร่ศาสนาค่อนข้างตระหนี่กับข้อมูล “นักปราชญ์จากตะวันออก” มาหาเฮโรดและถามว่า “กษัตริย์ของชาวยิวอยู่ที่ไหน ในเมื่อเราได้เห็นดาวของพระองค์” เมื่อได้ยินเกี่ยวกับคู่แข่งที่เป็นไปได้ เฮโรดก็รู้สึกตื่นเต้น เขารวบรวมสภาธรรมาจารย์ที่รู้จักคัมภีร์โตราห์และปราชญ์ชาวบ้านเพื่อชี้ให้เขาเห็นสถานที่เกิดของทารก พวกเขาศึกษาหนังสือและศาสดาพยากรณ์แล้วชี้ไปที่เบธเลเฮม นั่นคือที่ที่นักมายากลไป พวกเขาติดตามดาวและพบทารกในรางหญ้าและแม่ของเขา พวกเขาคำนับพวกเขาและนำไปที่พระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้าผู้เสด็จมาในโลกนี้กำยาน ทองคำ และมดยอบ เมื่อทูตสวรรค์เตือนพวกเขาว่าพวกเขาไม่ได้กลับไปหาเฮโรด แต่ไปที่ดินแดนของพวกเขาด้วยเส้นทางอื่น นั่นแหละ จบเรื่อง เหตุใดอักขระเหล่านี้จึงถูกกล่าวถึงในแมทธิวเท่านั้น และไม่มีที่ไหนเลย นักวิชาการพระคัมภีร์อ้างว่าข้อความของพระกิตติคุณนี้มุ่งตรงไปยังประชากรชาวยิวในจักรวรรดิโรมัน ส่วนใหญ่มักกล่าวถึงศาสดาพยากรณ์ และบทแรกทั้งหมดอุทิศให้กับการลำดับวงศ์ตระกูลของพระเยซู แม้ว่าคริสเตียนทุกคนรู้ว่าพระองค์เป็นบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ และไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับโยเซฟในสายเลือดของดาวิด ในแมทธิว “นักมายากลตะวันออก” เป็นผู้เชี่ยวชาญในพระคัมภีร์ของชาวยิว ซึ่งคำนวณโดยการเคลื่อนที่ของดวงดาวเมื่อพระเมสสิยาห์มายังโลก

นิทานคริสต์มาสที่สวยงาม

ประเพณีของคริสเตียนได้ทบทวนตำนานชาวยิวเกี่ยวกับการเสด็จมาของกษัตริย์แห่งอิสราเอล ประการแรก ศาสนจักรยอมรับว่ามีนักปราชญ์สามคนตามจำนวนของประทาน นอกจากนี้ เธอตัดสินใจว่า Magi เป็นสามจุดสำคัญที่ละทิ้งลัทธินอกรีตและยอมรับคบเพลิงแห่งศรัทธาใหม่ แม้ว่าแมทธิวจะกล่าวถึงนักมายากลจากตะวันออก (เปอร์เซีย, เมโสโปเตเมีย) แต่ประเพณีของชาวยุโรปก็ยืนยันว่าแอฟริกาและยุโรปสีดำนั้นโค้งคำนับทารกพร้อมกับเอเชีย เป็นที่เชื่อกันโดยทั่วไปว่าคนทุกเพศทุกวัยอยู่ภายใต้ความเชื่อใหม่ ในภาพวาดมากมายที่แสดงถึงความเลื่อมใสของโหราจารย์ ชาวแอฟริกันดูเหมือนชายหนุ่ม ชาวยุโรปดูเหมือนชายวัยกลางคน และชาวเอเชีย (บางครั้งแสดงให้เห็นว่าเป็นผู้อาศัยในตะวันออกใกล้) ดูเหมือนชายชราผมหงอก . สิ่งนี้ค่อนข้างขัดแย้งกับประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรเอง ซึ่งในศตวรรษที่แปดได้กำหนดให้นักปราชญ์เป็นกษัตริย์ คนหนึ่งเป็นเจ้าของอาระเบีย คนที่สองคือเปอร์เซีย และคนที่สามคืออินเดีย

ประเพณีของฉากการประสูติของสลาฟนั้นใกล้เคียงกับประวัติศาสตร์ในพระคัมภีร์ไบเบิล ตัวละครบางตัวในการแสดงละครครึ่งคริสเตียนครึ่งนอกรีตนี้สร้างขึ้นจากวัฒนธรรมพื้นบ้านดั้งเดิม (มาร ความตาย ยิว) และบางตัวก็สะท้อนให้เห็นถึงการบรรยายของกิตติคุณของแมทธิว (เฮโรด ทหารที่เป็นตัวแทนของกองทัพบก นางฟ้า). บางครั้งการกระทำทั้งหมดดูเหมือนจะค่อนข้างเป็นเรื่องการเมือง (เช่น ฉากการประสูติที่ Kiev Maidan ในปี 2014) แต่ร่าเริงอยู่เสมอและจบลงอย่างมีความสุข ในบรรดาตัวละครมักจะมีนักปราชญ์ในพระคัมภีร์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของคนฉลาดที่มีความปรารถนาดี

พิธีเทิดพระเกียรติ

การเฉลิมฉลองคริสต์มาสในยุโรปตะวันตกและในหมู่พวกเราชาวสลาฟตะวันออกนั้นแตกต่างกันไม่เพียง แต่ในเวลา (25 ธันวาคมและ 7 มกราคม) แต่ยังอยู่ในพิธีกรรมด้วย ประเพณีของนิกายโรมันคาธอลิกไม่ลืมเกี่ยวกับความรักของนักมายากลซึ่งเธอได้เปลี่ยนชื่อเป็น "ราชา" ดังนั้นคนธรรมดาสามคนจึงเริ่มเป็นสัญลักษณ์ของผู้คนในทวีปต่าง ๆ ที่รับเอาศาสนาคริสต์ เธอมากับคริสตจักรและชื่อของพวกโหราจารย์ที่มาหาพระเยซู เหล่านี้คือ Balthazar (เยาวชนแอฟริกัน), Melchior (ชาวยุโรปในช่วงเริ่มต้นของชีวิต) และ Caspar หรือ Gaspar (ชาวเอเชียโบราณ) ในวันแรกของปีในประเทศต่างๆ ในยุโรป ผู้คนจำตัวละครทั้งสามนี้และพยายามสร้างเรื่องราวพระกิตติคุณเกี่ยวกับการมาของพวกโหราจารย์ขึ้นมาใหม่

ควรกล่าวถึงเป็นพิเศษว่าวันสามกษัตริย์มีการเฉลิมฉลองในสเปนอย่างไร ขบวนเครื่องแต่งกายริมถนนขนาดใหญ่หรือเล็กเกิดขึ้นในทุกเมืองและทุกเมืองของประเทศ Melchior, Caspar และ Balthazar ล้อมรอบด้วยผู้ติดตามขนาดใหญ่บนหลังม้าทักทายฝูงชนและอาบน้ำด้วยขนมหวาน ในวันนี้เป็นเรื่องปกติที่จะให้ของขวัญกับเด็กทุกคนโดยเฉพาะเด็กที่เล็กที่สุด Christmas Magi เป็นที่เคารพนับถือในระดับพิเศษในเยอรมนี และไม่มีอะไรน่าประหลาดใจในเรื่องนี้ เพราะพระธาตุของนักปราชญ์สามคนนี้ตามที่ศาสนจักรรับรอง พักผ่อนในศาลเจ้าในมหาวิหารโคโลญ แต่ขบวนเหล่านี้มีแต่เด็กเท่านั้น พวกเขาไปจากบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่งและทุกที่ที่พวกเขาได้รับขนมอย่างไม่เห็นแก่ตัว และด้วยความกตัญญู ผู้ยื่นคำร้องตัวน้อยใช้ชอล์กเขียนตัวอักษรลึกลับ "B + C + M" โดยเสริมคำจารึกนี้ด้วยตัวบ่งชี้ของปี เจ้าของไม่ได้ล้างมันเป็นเวลาหลายปีจนกระทั่งไม่มีที่ใดเหลืออยู่เหนือธรณีประตูที่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ท้ายที่สุด จารึกหมายความว่า Balthazar, Caspar และ Melchior มาเยี่ยมชมใต้หลังคาของบ้านหลังนี้และพบกันที่นี่ด้วยการต้อนรับอย่างจริงใจที่สุด ซึ่งบ้านนี้ได้รับพรจากธรรมิกชน

ของขวัญของ Magi - มันคืออะไร?

ตอนนี้เรามาพูดถึงสิ่งที่นักปราชญ์ (หรือที่เรียกกันว่ากษัตริย์หรือนักมายากล) นำมาให้พระกุมารพระเยซูคริสต์ ผู้เผยแพร่ศาสนา Matthew ระบุว่าของขวัญเหล่านี้คืออะไร: ประการแรก โลหะมีค่าเช่นทองคำ และประการที่สอง เรซินอะโรมาติก - กำยานและมดยอบ เป็นที่ชัดเจนว่าของขวัญทั้งสามมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ ไม่เช่นนั้นจะเข้าใจยากว่าทำไมทารกแรกเกิดถึงต้องการทั้งหมดนี้ ความหมายของของขวัญจากพวกโหราจารย์ยังเปิดเผยในประเพณีของคริสตจักร ตามที่เขาพูดทองคำเป็นสัญลักษณ์ของความรุ่งโรจน์ของราชวงศ์ แมทธิวนิ่งเงียบเกี่ยวกับรูปแบบที่พวกโหราจารย์นำเสนอโลหะล้ำค่านี้ - เป็นแท่งโลหะ ในรูปของเหรียญ หรืออย่างอื่น แต่พระคริสต์ทรงเป็นราชาแห่งสวรรค์ของผู้ปกครองโลกทั้งหมด และเป็นความจริงที่ปราชญ์จากตะวันออกต้องการชี้ให้เห็น

แต่กำยานและมดยอบ - ของขวัญอื่นจากพวกโหราจารย์? สิ่งนี้หมายความว่า? ธูปหอมเรซินถูกเผาแม้ในสัญลักษณ์ของคนในสมัยนั้น ธูปนี้ถูกระบุด้วยสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์ไม่ใช่ของโลกนี้ ในการถวายเครื่องหอมแด่พระเยซูคริสต์ พวกโหราจารย์ทำให้ชัดเจนว่าพวกเขารับรู้พระองค์ไม่เพียงแต่เป็นกษัตริย์แห่งความรุ่งโรจน์เท่านั้น แต่ยังเป็นบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ด้วย ในเอธิโอเปียและอาระเบีย มีต้นไม้ที่เปลือกไม้และเรซินหลังจากผ่านกรรมวิธีที่เหมาะสมแล้ว ยังเป็นขี้ผึ้งหอมอีกด้วย พืชชนิดนี้เรียกว่า "ธูปน้ำค้าง" แต่ธูปที่ได้จากมันคือมดยอบหรือมดยอบ ในประเพณียิว-เฮลเลนิสติก ผู้ตายได้รับการเจิมด้วยสารนี้ก่อนนำไปฝัง เชื่อกันว่าสิ่งนี้ช่วยให้ผู้คนมุ่งหน้าไปยังอีกโลกหนึ่ง ของขวัญจากมดยอบที่มอบให้กับทารกเป็นสัญลักษณ์ของการเสียสละในอนาคตที่พระคริสต์จะนำมาสู่ผู้คน

เกิดอะไรขึ้นกับพระธาตุแล้ว?

แม้ว่าแมทธิวและผู้ประกาศข่าวประเสริฐคนอื่นๆ จะไม่ได้กล่าวถึงสิ่งที่เกิดขึ้นกับพวกโหราจารย์หลังจากที่พวกเขากลับมายังดินแดนของพวกเขา (เมโสโปเตเมีย) แต่ประเพณีของคริสตจักรก็ไม่เคยคิดที่จะลืมพวกเขา ลัทธิบูชาซากศพของนักบุญ มรณสักขี และนักบุญปรากฏขึ้นในศตวรรษที่สี่และพัฒนาขึ้นอย่างมากในยุคกลาง ยิ่งมีพระธาตุมากเท่าใด ผู้แสวงบุญก็จะหลั่งไหลมากขึ้นเท่านั้น ซึ่งหมายถึงจำนวนการบริจาคที่มากขึ้น ด้วยหลักตรรกะง่ายๆ นี้ คริสตจักรจึงเริ่มพัฒนาลัทธิของพวกโหราจารย์และทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา มีคนประกาศว่านักปราชญ์จากตะวันออกรับบัพติศมาโดยอัครสาวกโธมัสและต่อมาเป็นมรณสักขีในประเทศของพวกเขาเอง ไม่น่าแปลกใจที่พระธาตุของ Magi ถูกค้นพบในไม่ช้า พวกเขาถูกพบโดยจักรพรรดินีแห่งไบแซนเทียมเฮเลนแห่งคอนสแตนติโนเปิลซึ่งมักเกิดขึ้นกับเธอในความฝัน

เกิดขึ้นได้อย่างไรที่ซากของผู้คนที่ทิ้งเบธเลเฮมไปทางทิศตะวันออกถูกพบในเมือง Sheva แห่งไบแซนไทน์ (ปัจจุบันคือตุรกี) แมทธิวไม่ได้กล่าวถึงว่าดินแดนดั้งเดิมของนักมายากลทั้งสามนั้นตั้งอยู่ที่ไหน แต่ข้อบ่งชี้ของสิ่งนี้มีอยู่ในพันธสัญญาเดิม {60:6) กล่าวว่า "พวกเขาทั้งหมดจะมาจากเชบา และประกาศพระสิริของพระเมสสิยาห์ นำของกำยานและทองคำมาด้วย" และในบทเพลงสดุดี (71:10) มีการเขียนอย่างอื่นว่า “ราชาแห่งหมู่เกาะและทาร์เซีย ซาวีและอาระเบียจะนำเครื่องบรรณาการมาถวายพระองค์ และบรรดาประชาชาติจะนมัสการพระองค์" ดังที่เราเห็น ดินแดนพื้นเมืองของปราชญ์ (หรืออาณาจักรของกษัตริย์ทั้งสาม) อยู่ไกลจากเชวา แต่ประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์พบทางออก มีตำนานเล่าว่าเมื่ออายุได้หนึ่งร้อยห้าสิบปี นักปราชญ์ทั้งสามคนได้พบกันที่เมือง Sheva เพื่อเป็นเกียรติแก่ความทรงจำของพระเจ้าของเรา ที่นั่นพวกเขาพักผ่อนอย่างสงบสุข และชุมชนคริสเตียนได้เก็บรักษากระดูกของพวกโหราจารย์และย้ายไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล

การเดินทางของพระธาตุ

ซากของนักบุญอยู่ไม่นานในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ในศตวรรษที่ 5 พวกเขาได้รับการบูชาใน Mediolanum เมืองหลวงของดัชชีแห่งลอมบาร์เดีย (มิลานสมัยใหม่ในอิตาลี) ในศตวรรษที่สิบสอง จักรพรรดิเฟรเดอริค บาร์บารอสซา พิชิตดินแดนนี้และนำพระธาตุไปยังประเทศเยอรมนี หลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรยังคงมีอยู่ว่าพระธาตุถูกบริจาคให้กับอาร์คบิชอปแห่งโคโลญจน์ Rainald von Dassel ซึ่งในปี ค.ศ. 1164 ได้นำพระธาตุออกจากอิตาลี ครั้งแรกบนเกวียน และจากนั้นบนเรือเลียบแม่น้ำไรน์ ว่ากันว่าการก่อสร้างอาสนวิหารแบบโกธิกที่สูงที่สุดเริ่มต้นขึ้นจากความปรารถนาที่จะสร้าง "หีบ" อันสง่างามสำหรับซากของกษัตริย์ทั้งสามองค์ที่ไม่เน่าเปื่อย และตอนนี้พระบรมสารีริกธาตุของพวกโหราจารย์ก็เหลืออยู่ในพระธาตุซึ่งสร้างโดยช่างฝีมือผู้มีทักษะ Nicholas of Verden ในแท่นบูชาของมหาวิหารโคโลญ

แต่มาร์โค โปโลเห็นอะไรเมื่อมาเยือนเมืองซาวา เมืองที่ตั้งอยู่ทางใต้ของเตหะรานเมื่อปลายศตวรรษที่สิบสาม ในบันทึกย่อของเขา ผู้เดินทางรายงานว่าเขาได้ไปเยี่ยมชมสุสานสามแห่งที่อยู่ติดกันและตกแต่งอย่างสวยงามของ Magi ศพที่เปิดเผยที่นั่นไม่ได้รับผลกระทบจากการสลายตัวเลย มาร์โคโปโลเน้นย้ำสถานการณ์นี้เป็นพิเศษ: “เหมือนคนที่เพิ่งตายมีเคราและผม” น่าเสียดายที่พระธาตุเหล่านี้จาก Savva สูญหายไปอย่างไร้ร่องรอย และในโคโลญจน์จะเก็บกระดูกไว้เท่านั้น พวกเขาจะแสดงให้ฝูงชนเห็นเฉพาะจากระยะไกลในช่วงเฉลิมฉลอง "สามกษัตริย์" (6 มกราคม)

ของขวัญของ Magi เก็บไว้ที่ไหน?

หากทุกสิ่งทุกอย่างคลุมเครือและสงสัยเกี่ยวกับวัตถุโบราณของนักมายากลทั้งสาม ภาพจะดูเรียบง่ายด้วยของกำนัลของพวกเขา ตามตำนานเล่าว่า Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดได้เก็บรักษาทองคำ กำยาน และมดยอบที่มอบให้กับลูกชายของเธอ แม้กระทั่งก่อนการอัสสัมชัญ เธอได้มอบของขวัญเหล่านี้ให้กับชุมชนคริสเตียนเล็กๆ ในกรุงเยรูซาเล็ม เมื่ออัครสาวกตัดสินใจไปประกาศกับพวกนอกรีตในทุกดินแดน พระธาตุก็ถูกส่งไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล. กรอบสำหรับพวกเขาคือฮายาโซเฟีย - วิหารอันยิ่งใหญ่ ตัวอย่างของสถาปัตยกรรมไบแซนไทน์ แต่ในศตวรรษที่สิบห้า พวกเติร์กยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลได้ สมเด็จพระราชินีมารา พระราชธิดาของเจ้าชายจอร์จ บรังโควิชแห่งเซอร์เบีย และพระมารดาของเมห์เม็ดที่ 2 ผู้พิชิตผู้ยิ่งใหญ่ ทรงนำพระบรมสารีริกธาตุจากจักรวรรดิออตโตมันมาส่งไปยังอาธอส เธอต้องการมอบของเหล่านี้ให้กับพระสงฆ์ด้วยมือของเธอเอง แต่ระหว่างทางที่พระมารดาของพระเจ้าปรากฏต่อเธอและขอให้เธอไม่ละเมิดกฎเกณฑ์ของวัดที่เข้มงวดซึ่งห้ามไม่ให้ผู้หญิงปีนขึ้นไปบนภูเขาศักดิ์สิทธิ์ มารเชื่อฟังและมอบพระธาตุให้ผ่านยามของเธอ พวกเขาพักอยู่ที่นั่นจนถึงทุกวันนี้ในอารามท้องถิ่นของเซนต์ปอล และในบริเวณที่มีการปรากฏตัวของพระแม่มารีมีการสร้างโบสถ์

ของประทานจากนักปราชญ์สามคนนั้นศักดิ์สิทธิ์อย่างไม่ต้องสงสัยสำหรับชาวออร์โธดอกซ์ทั้งหมด ผู้แสวงบุญบางคนไม่สามารถมาที่กรีซเพื่อสักการะพระธาตุได้ บนภูเขา Athos อันศักดิ์สิทธิ์ มีการห้ามผู้หญิงเข้าเยี่ยมชมอารามและโบสถ์ ดังนั้นพระธาตุเองก็เดินทางไปหาผู้เชื่อของพวกเขา ตัวอย่างเช่น ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2556 อาราม Athos ซึ่งเก็บของขวัญของพวกโหราจารย์ ได้อวยพรให้คุณพ่อนิโคดิมเดินทางไปกับศาลเจ้าระหว่างการเดินทางผ่านรัสเซีย เบลารุส และยูเครน คำถามเชิงตรรกะเกิดขึ้นว่าโลหะธรรมดา แม้จะมีค่า เช่นเดียวกับธูป สามารถทำปาฏิหาริย์แห่งการรักษาได้หรือไม่? ในการตอบเรื่องนี้ พระนิโคเดมัสกล่าวถึงข้อความตอนหนึ่งจากข่าวประเสริฐ (จากมัทธิวบทที่ 9 จากมาระโก - ที่ห้าและจากลุค - ที่แปด) ซึ่งพูดถึงผู้หญิงที่ฟื้นขึ้นมาเพียงสัมผัสขอบของ เสื้อผ้าของพระผู้ช่วยให้รอด ถ้าผ้าธรรมดาของเสื้อคลุมมีพลังเช่นนั้น วัตถุที่เปล่งแสงซึ่งครั้งหนึ่งเคยสัมผัสโดยพระหัตถ์ของพระเยซูและพระแม่มารีนั้นมีพลังแบบใด?

ของขวัญของ Magi เป็นอย่างไร ชาวมอสโกทั้งหมดและแขกของเมืองหลวงสามารถเห็นด้วยตาของพวกเขาเอง พระธาตุถูกจัดแสดงในช่วงวันหยุดคริสต์มาสเพื่อบูชาในวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด สิ่งที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับชีวิตทางโลกขององค์พระผู้เป็นเจ้าของเรานั้นอยู่ในเรือสิบลำที่ประดับประดาอย่างหรูหรา เป็นแผ่นทองคำรูปสามเหลี่ยมและสี่เหลี่ยมจตุรัสจำนวนยี่สิบแปดแผ่น แต่ละคนได้รับการตกแต่งด้วยเครื่องประดับที่มีลวดลายเป็นเอกลักษณ์ ด้ายเงินก็เป็นของที่ระลึกเช่นกัน โดยร้อยลูกปัดหกสิบสองเม็ด แต่ละเม็ดมีขนาดเท่ากับมะกอก ทำจากส่วนผสมของมดยอบและกำยาน

แต่ผู้เชื่อจากยูเครนไม่สามารถยืนยันด้วยตาของพวกเขาเองได้อย่างเต็มที่ว่าของขวัญจากพวกโหราจารย์มีหน้าตาเป็นอย่างไร พวกเขาถูกส่งไปยัง Kyiv ในช่วงครึ่งหลังของเดือนกุมภาพันธ์ปีนี้ หลังจากที่พวกเขาไปเยือนเบลารุส พระธาตุถูกนำไปแสดงต่อสาธารณะในวิหารอัสสัมชัญของ Kiev-Pechersk Lavra (เป็นของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ยูเครนแห่งมอสโก Patriarchate) แต่ในสมัยนั้น ชาวยูเครนมีส่วนเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ปฏิวัติในเคียฟ ทุกคนจึงไม่สนใจศาลเจ้าจากภูเขาเอธอส

ความยากลำบากในการแปล

การอธิบายพระคัมภีร์ของพันธสัญญาใหม่ทำให้เกิดความสับสนในจิตใจของชาวออร์โธดอกซ์ธรรมดา ซีโมนที่กล่าวถึงในหนังสือกิจการ เป็นตัวละครเชิงลบที่ต้องการซื้อพระวิญญาณบริสุทธิ์ด้วยเงินเพื่อทำการอัศจรรย์ที่ยิ่งใหญ่กว่าที่เขาเคยทำด้วยเวทมนตร์ เหตุใดจึงจำเป็นต้องให้เกียรตินักเล่นอาคมที่มานมัสการในเบธเลเฮม? คำว่า "vlhv" ในภาษาสลาฟเก่าหมายถึงพ่อมดนักมายากลหมอดู เราจะไม่พูดถึงนิรุกติศาสตร์ของเทอมนี้ จะมาจากคำว่า "ขน" หรือ "บีบ" (พูดคลุมเครือ พึมพำ) ไม่สำคัญ มาดูกันดีกว่าว่าใครเป็น Magi แห่งรัสเซียโบราณ

ไม่เพียงแต่ในดินแดนของเราเท่านั้น แต่ในดินแดนอื่นด้วย ศาสนานอกรีตนับถือ "คนที่มีความรู้" พวกเขาเชี่ยวชาญเรื่องสมุนไพร เวทมนตร์ขาวดำ โหราศาสตร์ และสามารถทำนายอนาคตได้ เป็นวรรณะพิเศษของนักบวชที่ประกอบพิธีทางศาสนา การทำนาย การทำนาย ตลอดจนการเตรียมยาปรุงยาและการรักษาผู้ป่วย เราสามารถพูดได้ว่าในหมู่ชนเผ่าเซลติก พวกโหราจารย์ถูกเรียกว่าดรูอิด ตัวแทนของวรรณะทางจิตวิญญาณที่แปลกประหลาดนี้มีตำแหน่งค่อนข้างสูงและชื่นชมศักดิ์ศรีอันยิ่งใหญ่ในหมู่ประชาชน สำหรับคำแนะนำของพวกเขาเช่นเดียวกับการทำนายดวงชะตาเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ก็เข้ามา (อย่างน้อยก็จำคำพยากรณ์ Oleg หรือ Gostomysl) มีอะไรจะบอก! เจ้าชายบางคนจากราชวงศ์โปลอฟเซียนก็มีของประทานแห่งเวทมนตร์เช่นกัน Bryachislav Izyaslavovich ปกป้องนักบวชนอกรีตจากการกดขี่ข่มเหงของ Yaroslav the Wise และลูกชายของเขา - Vseslav Bryacheslavovich Polotsky - เกิดจากเวทมนตร์ ตลอดชีวิตของเขาเขาสวม "ผ้าคลุมหน้า" ซึ่งเขาเกิดมาเพื่อเป็นเครื่องราง ตามรายงานของ The Tale of Igor's Campaign นั้น Vseslav เป็นมนุษย์หมาป่า มีเทคนิคในการครอบงำจิตใจ และรู้วิธีเดา

ด้วยการยอมรับศาสนาคริสต์โดยเจ้าชายวลาดิเมียร์ Slavic Magi เริ่มถูกกดขี่ เจ้าชายแห่ง Kyiv Yaroslav the Wise มีความกระตือรือร้นเป็นพิเศษ ราวปี ค.ศ. 1,010 เขาทำลายวิหารแห่ง Veles เจ้าชายได้สร้างเมืองยาโรสลาฟล์แทน Gleb Novgorodsky และ Jan Vyshatich ก็จับอาวุธต่อต้านพวก Magi วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต I. Ya. Froyanov เชื่อว่าการต่อสู้ครั้งนี้แสดงให้เห็นถึงการเผชิญหน้าระหว่างความเชื่อนอกรีตของชาวสลาฟกับศาสนาใหม่ ที่จริง ศาสนาคริสต์ถูก “ตกต่ำลงมาจากเบื้องบน” ซึ่งกำหนดโดยผู้มีอำนาจทางโลก แหล่งที่มาเป็นลายลักษณ์อักษรกล่าวถึงพ่อมดตั้งแต่ศตวรรษที่สิบสามถึงสิบสี่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปัสคอฟและโนฟโกรอด แต่ความหมายของคำว่า "พ่อมด" ค่อยๆ เปลี่ยนไป ในวันแห่งความไม่สงบ นักบวชเรียกผู้เห็นต่างศาสนา พวกนอกรีต กำหนดให้พวกเขาฝึกเวทมนตร์ สื่อสารกับปีศาจ ทำให้พืชผลล้มเหลวและสูญเสียปศุสัตว์ ในยามสงบ พวกโหราจารย์ถูกเรียกว่าหมอพื้นบ้าน หมอรักษา

นีโอพากันสมัยใหม่

ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20-21 หลังจากการเสื่อมเสียชื่อเสียงของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ผู้คนจำนวนมากปรากฏตัวในประเทศของเราที่คิดว่าตนเองเป็นคนนอกศาสนา พวกโหราจารย์แห่งรัสเซียเหล่านี้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการประกาศและเผยแพร่กิจกรรม พวกเขาเป็นหน่วยงานทางศาสนาและนักบวชของชุมชนผู้ศรัทธา ในเวลาเดียวกัน บนหน้านิตยสารและหนังสือพิมพ์ คุณสามารถอ่านโฆษณามากมายเกี่ยวกับแม่มดและพ่อมดที่เทขี้ผึ้ง ถอดมงกุฎแห่งพรหมจรรย์ และอื่นๆ คริสตจักรออร์โธดอกซ์ของรัสเซียถือว่าอาชีพของทั้งสิ่งเหล่านั้นและอาชีพอื่นๆ เป็นปฏิปักษ์ต่อพระเจ้า เนื่องจากการทำนายและเวทมนตร์ใดๆ ถือเป็นการใช้เวทมนตร์คาถา แต่ขอให้ผ่อนปรน หากเราวิเคราะห์แหล่งที่มาทางประวัติศาสตร์และคำนึงถึงความคิดเห็นของนักวิจารณ์ศิลปะด้วย ของกำนัลอันศักดิ์สิทธิ์ของพวกโหราจารย์โบราณ ซึ่งพระภิกษุบนภูเขา Athos เก็บรักษาไว้อย่างดีนั้นก็เป็นเพียงนิยาย ทำไม

หลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรไม่ได้กล่าวถึงของขวัญของพวกโหราจารย์ว่าเป็นพระธาตุจนถึงศตวรรษที่สิบเอ็ด ราวปีค.ศ. 1200 อาร์คบิชอปแอนโธนีแห่งโนฟโกรอดมาเยี่ยมซาร์กราดและเขียนว่าในสุเหร่าโซเฟียมีภาชนะทองคำซึ่ง "นำของขวัญมาถวายแด่พระเจ้าจากพวกโหราจารย์" การกล่าวถึงครั้งแรกของรูปแบบทองคำในปัจจุบัน - ตามที่เราจำได้ แผ่นทองคำ - หมายถึงศตวรรษที่สิบห้าเท่านั้น เมื่อศึกษาเครื่องประดับและเทคนิคการทำลวดลายกับพวกเขา นักวิจารณ์ศิลปะได้ข้อสรุปว่าพวกเขาเคยสร้างเครื่องประดับชิ้นเดียว - เข็มขัดที่ประดับด้วยลวดลายหลังไบแซนไทน์ เครื่องประดับถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 15

พวกโหราจารย์เป็นกลุ่มนอกรีตกลุ่มแรกที่บูชาพระกุมารเยซูในฐานะพระเมสสิยาห์หรือ "กษัตริย์ของชาวยิว" ตามดวงดาว พวกเขามาจากทิศตะวันออกไปยังเบธเลเฮมพร้อมของขวัญทองคำ กำยาน และมดยอบ และตอนนี้ชาวคริสต์นมัสการพระธาตุของนักโหราศาสตร์นักโหราศาสตร์เหล่านี้และเครื่องหมายแสดงความคารวะที่พวกเขานำมาให้พระผู้ช่วยให้รอด
ผู้ที่ต้องการเห็นของขวัญจากพวกโหราจารย์จะต้องไปแสวงบุญที่ Athos ไปที่อารามของ St. Paul จริงอยู่เฉพาะเพศที่แข็งแกร่งเท่านั้นที่มีโอกาสนี้ - ผู้หญิงไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในอารามโบราณของความกตัญญูกตเวทีของผู้ชายเพื่อหลีกเลี่ยงการล่อลวงพระสงฆ์
พระ Athos ได้เก็บรักษาของขวัญของ Magi ซึ่งมีค่าต่อมนุษยชาติมาจนถึงทุกวันนี้ พระกรีกของอารามเซนต์ปอลเก็บพระธาตุเหล่านี้ไว้ในพระธาตุขนาดเล็กหลายแห่ง - วัตถุมงคล พระภิกษุทั้งหลายทราบดีถึงคุณค่าทางจิตวิญญาณ ประวัติศาสตร์ และโบราณคดีของกำนัลจากโหราจารย์ สำหรับผู้แสวงบุญ ดังนั้นหลังจากพิธีในตอนกลางคืน พวกเขาจึงพาพวกเขาออกไปสักการะแขกทุกคนของอาราม
ของขวัญแต่ละชิ้นมีความหมายทางศาสนาและความลึกลับที่ลึกซึ้งในตัวเอง ทองเป็นของขวัญสำหรับพระมหากษัตริย์ กำยานเป็นเรซินอะโรมาติกราคาแพงในขณะนั้น ถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่พระเจ้า มดยอบ (ไม้หอมเมอร์) - สารหอมราคาแพง - สำหรับพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเป็นบุตรมนุษย์และมนุษย์ นอกจากนี้ยังมีการตีความเช่น: ทองหมายถึงความฉลาด, กำยาน - ศรัทธา, มดยอบ - ความดี
ทองคำของพวกโหราจารย์ที่รอดตายมาจนถึงทุกวันนี้ถูกนำเสนอในรูปแบบของแผ่นโลหะขนาดเล็กสามโหลที่มีรูปร่างสี่เหลี่ยมคางหมูและรูปหลายเหลี่ยม ซึ่งนักอัญมณีระดับปรมาจารย์ในสมัยโบราณใช้เครื่องประดับที่มีลวดลายประณีตที่สุด ลูกม้วนเล็กขนาดเท่ามะกอกทั่วไปเจ็ดโหล - นี่คือธูปและมดยอบ ผู้แสวงบุญที่มีความสุขบางคนกล่าวว่าเมื่อพระกรีกนำจี้ทองคำขนาดเล็กหนึ่งอันจากของขวัญของ Magi มาที่หูของพวกเขาก็ได้ยินเสียงกระซิบอย่างน่าอัศจรรย์จากมัน ...
แสงจากเยรูซาเลม
ทุกคนรู้เรื่องราวพระกิตติคุณเกี่ยวกับการกำเนิดของพระกุมารในเบธเลเฮมในตอนกลางคืน คนแรกที่รู้เกี่ยวกับการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอดคือคนเลี้ยงแกะเบธเลเฮม พวกโหราจารย์มาจากดินแดนห่างไกลจากตะวันออกในอีกสองปีต่อมา
พวกโหราจารย์หรือปราชญ์ถูกเรียกในสมัยนั้นว่าบรรดานักมายากลและโหราจารย์ที่สังเกตและศึกษาดวงดาว จากนั้นผู้คนก็เชื่อว่าเมื่อกำเนิดชายผู้ยิ่งใหญ่ดาวดวงใหม่ปรากฏขึ้นบนท้องฟ้า
ทำไมพวกเขาถึงไปกรุงเยรูซาเล็ม? ไม่จำเป็นต้องมีการเปิดเผยเหมือนที่ทูตสวรรค์มอบให้กับคนเลี้ยงแกะเบธเลเฮมประกาศว่า: "ฉันขอประกาศให้คุณทราบถึงความยินดีอย่างยิ่ง - พระผู้ช่วยให้รอดสำหรับคุณพระเจ้าประสูติที่เบ ธ เลเฮมคุณจะพบแม่และลูกในถ้ำ ." ตามเอกสารโบราณ ในเวลานั้นมีข่าวลือแพร่สะพัดไปทางตะวันออกว่ามาจากกรุงเยรูซาเล็มว่าพระผู้ไถ่ของประชาชาติจะเสด็จมา นักประวัติศาสตร์ชาวโรมัน Cornelius Tacitus เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในพงศาวดารของเขาและนักเขียนโบราณอีกหลายคนที่มีข้อความมาถึงเรา
กษัตริย์เฮโรดแอบเรียกพวกโหราจารย์มาหาเขา ทราบถึงเวลาที่ดาวดวงใหม่ปรากฏขึ้นจากพวกเขา ก่อนหน้านี้ เขาถามพวกปุโรหิตและธรรมาจารย์ว่า "พระคริสต์ควรประสูติที่ไหน" พวกเขาตอบว่า: "ในเบธเลเฮมแคว้นยูเดีย เพราะมีบันทึกไว้ในผู้เผยพระวจนะมีคาห์"
หลังจากฟังกษัตริย์เฮโรดแล้ว พวกโหราจารย์ก็ไปที่เบธเลเฮม และอีกครั้งที่ดาวดวงเดิมที่พวกเขาเคยเห็นมาก่อนทางทิศตะวันออกก็ปรากฏขึ้นบนท้องฟ้าและเคลื่อนข้ามท้องฟ้าเดินไปข้างหน้าพวกเขาแสดงให้พวกเขาเห็นทาง ในเบธเลเฮม ดาวดวงนั้นหยุดอยู่ตรงที่ซึ่งพระกุมารเยซูประทับอยู่ พวกโหราจารย์ทำพิธี "proskinesis" ต่อพระพักตร์พระองค์ (พวกเขากราบตัวเองเหมือนต่อหน้าราชาแห่งตะวันออก) และถวายของขวัญแด่พระองค์ ความฝันเชิงพยากรณ์ห้ามไม่ให้พวกเขากลับไปหาเฮโรด และพวกเขากลับไปยังบ้านเกิดเมืองนอน
แคสปาร์, เมลคิออร์, บัลธาซาร์...
มีกี่ Magi เรื่องราวในพระคัมภีร์ก็เงียบ มีงานนอกสารบบที่พูดถึง 2,4,6,8 และแม้แต่ 12 (ในประเพณีอาร์เมเนียและซีเรีย) จอมเวท อย่างไรก็ตาม Origen นักศาสนศาสตร์ที่มีชื่อเสียงอยู่แล้ว (ศตวรรษที่ II-III) ได้มาจากข้อเท็จจริงที่ว่าจำนวน Magi สอดคล้องกับจำนวนของขวัญของพวกเขานั่นคือมันเท่ากับสามและกลายเป็นรุ่นที่ยอมรับกันโดยทั่วไป จำนวนนี้ยังสัมพันธ์กับบุคคลทั้งสามของตรีเอกานุภาพด้วย
ชื่อของ Magi ในวรรณคดีคริสเตียนยุคแรกนั้นแตกต่างกันไป (สำหรับ Origen - Aaimelech, Okhozat, Fikol สำหรับชาวซีเรีย - Gor-mizd, Peroz, Yazdigerd เป็นต้น) ในยุคกลางของตะวันตกและทุกที่ชื่อ - Caspar (หรือ Gas-par), Melchior และ Balthazar (Belshazzar) เป็นที่แพร่หลาย ในเรื่องเล่าบางเรื่อง ยังมีข้อมูลเกี่ยวกับรูปร่างหน้าตาของพวกเขาอีกด้วย: แคสปาร์เป็น "เด็กหนุ่มไม่มีเครา" เมลคิออร์ - "ชายชรามีเครา" และบัลธาซาร์ - "ผิวคล้ำ" หรือ "ดำ"
สัญชาติของ Magi มีการโต้เถียงไม่น้อย ในวรรณคดีคริสเตียนยุคแรกบ้านเกิดของพวกเขาตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 มักถูกเรียกว่าคาบสมุทรอาหรับดังนั้นจึงเชื่อมโยงพวกเขากับคำทำนายในพระคัมภีร์เดิมเกี่ยวกับการบูชาชาวต่างชาติกับกษัตริย์ Messianic แห่งอิสราเอล: "ราชาแห่งอาระเบียและซาบาจะนำของขวัญ .. . และจะมอบให้พระองค์จากทองคำแห่งอาระเบีย ... และพวกเขาจะมาประเทศต่างๆ เพื่อความสว่างของคุณ และราชาสู่ความสว่างที่ขึ้นเหนือคุณ ... พวกเขาจะนำทองคำและกำยาน " ข้อความกล่าวถึงทั้ง "แสง" ซึ่งสัมพันธ์กับรูปดาว และของขวัญ - ทองและธูป จากการกำหนดคำทำนายเหล่านี้เกี่ยวกับการมาของ "ราชา" ในความเป็นจริงทางสังคมของราชาธิปไตยตะวันออกซึ่งหัวหน้าของลำดับชั้นของนักบวชเป็นนายกเทศมนตรีและกษัตริย์ในท้องถิ่นแนวคิดเรื่องความเป็นราชาของพวกโหราจารย์เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปในเวลาต่อมา เกิดขึ้น
อย่างไรก็ตาม บ่อยครั้งกว่าที่ภูมิภาคเปอร์เซีย-เมโสโปเตเมียถูกใช้เป็นบ้านเกิดของพวกโหราจารย์ คำว่า "โหราจารย์" ที่ใช้ในพระคัมภีร์ แต่เดิมหมายถึงสมาชิกของวรรณะของนักบวชแห่งเปอร์เซียและสื่อ แต่ในชีวิตประจำวันใช้เพื่อแสดงถึงนักโหราศาสตร์เมโสโปเตเมีย ("Chaldean") และ "ผู้เชี่ยวชาญลึกลับ" กษัตริย์เปอร์เซีย Khosrov II Parviz ผู้ทำลายล้างระหว่างการพิชิตปาเลสไตน์ในศตวรรษที่ 7 โบสถ์คริสต์ทุกแห่ง ยกเว้นโบสถ์เบธเลเฮมแห่งการประสูติเนื่องจากการปรากฏตัวของพวกโหราจารย์ชาวเปอร์เซียที่ปรากฎบนนั้น
เมื่อกลับมาที่บ้านเกิด พวกโหราจารย์เริ่มประกาศให้ผู้คนทราบเกี่ยวกับพระเยซูคริสต์ สร้างพระวิหารและห้องสวดมนต์ ซึ่งมีรูปของทารกศักดิ์สิทธิ์และดาวดวงหนึ่งอยู่เหนือไม้กางเขน นอกจากนี้ยังมีหลักฐานว่าอัครสาวกโธมัสอุทิศถวายพวกเขาเป็นอธิการ พวกโหราจารย์จบชีวิตทางโลกในเวลาใกล้เคียงกัน และพวกเขาก็ถูกฝังไว้ด้วยกัน คริสตจักรได้แต่งตั้งพวกเขาให้เป็นนักบุญ ผู้แต่ง: F. Grischuk